هنر جواهرسازی نامیده می شد یک کلمه زیبا"طرح دار". با این حال، اجداد ما تا حد زیادی به ساختن الگو متوسل شدند نه برای هدف چشم زیباخوشحال شد و حرزها را خلق کرد.

آنها توانستند از مشکلات متعدد محافظت کنند: چشم بد، مرگ دام، آب، آتش، مارها و بسیاری از خطرات دیگر که در هر مرحله در انتظار اجداد ما بود. در عین حال ، خواص "جادویی" جواهرات بدون استثناء توسط همه بدون توجه به طبقه و درآمد مورد قدردانی قرار گرفت.

Hryvnias نوعی جواهرات گردن است. جالب است که زنان در روسیه مهره های سبز را می پرستیدند و شوهران آنها مجبور بودند هزینه های قابل توجهی را متحمل شوند، زیرا یک مهره سبز 15 تا 20 ارزش داشت. سکه های نقره. و اگر زنان از همه طبقات لباس‌های خود را با مهره‌های شیشه‌ای تزئین می‌کردند، تنها خانم‌های ثروتمند می‌توانستند از قیمت طلاهای فلزی استفاده کنند. گران ترین آنها بیلون ها بود - آنها از آلیاژ مس و نقره ساخته شده بودند، در حالی که "مضرترین" آنها مس یا برنز بود که گاهی اوقات با نقره پوشانده می شد.

این آویز فلزی توخالی که به روسری متصل شده بود، در قرون 11 تا 13 بین زنان محبوبیت خاصی داشت. کلت ها به عنوان بخشی از بسیاری از گنجینه های کشف شده در قلمرو روسیه باستان کشف شدند. جالب است که دکوراسیون فقط در قرن نوزدهم نام "کلت" را دریافت کرد - نام باستانی آن حفظ نشده است. کلتاهای ستاره‌ای شکل و گرد شناخته شده‌اند، و اغلب از طلا ساخته می‌شدند و با مینای سرپوشیده‌ای که پرندگان، آژیرها، درخت زندگی و غیره را نشان می‌داد تزئین می‌شدند کلتاها با دانه و فیلیگر پوشیده شده بودند. واضح است که فقط زنان ثروتمند می توانستند چنین جواهراتی را بخرند. با این حال، در پایان قرن سیزدهم، برای پاسخگویی به تقاضای بیشتر جمعیت، کولتا از برنز و سرب ریخته گری شد. حالا همه می توانستند از بازارها جواهرات بخرند. متأسفانه، پس از حمله تاتار-مغول، کلتاها از مد افتاد.

انگشترهایی با سپر که با سنگ های قیمتی تزئین شده بود را حلقه می گفتند. اغلب حلقه ها به دستبند - پیچ خورده، لایه ای یا حصیری تبدیل می شوند. تصاویر روی حلقه ها می تواند بسیار متفاوت باشد: حیوانات، الگوهای هندسی یا نمادهای دیگری که برای صاحب جواهرات مهم بودند. حلقه‌های مهر و موم جایگاه ویژه‌ای را اشغال می‌کردند که از آنها برای اعمال امضای چاپ روی اسناد مختلف استفاده می‌شد. واضح است که بر روی مهرها نمادگرایی تصویر مطمئناً با مالک مرتبط بود.

گردنبند قطعه ای از جواهرات است که اغلب در اسناد قرن هفدهم ذکر شده است. یقه ای ایستاده یا خوابیده بود که به لباس بسته می شد. گردنبند از جلو با دکمه های نگین دار بسته شده بود. گردنبند را هم مردان و هم زنان می‌توانستند بپوشند. تزئینات با مروارید دوزی شده یا با جواهرات تزئین شده است. در میان بقایای لباس‌های زنانه قرن دوازدهم، گردن‌بندهای ایستاده از پوست درخت غان و چرم که با ابریشم یا پارچه‌های دیگر پوشانده شده و با گلدوزی یا نخ طلا تزئین شده‌اند، یافت شد. این تزئینات با عشق از نسلی به نسل دیگر منتقل شد. بنابراین، در میان گنجینه هایی که شاهزاده میخائیل آندریویچ بلوزرسک به فرزندان خود داد، یک گردنبند بود. این گردنبند که بیش از سه هزار مروارید گلدوزی شده بود توسط شاهزاده اولیانا ولوتسک به فرزندانش منتقل شد. به هر حال، به نظر می رسد که گردنبندها چندی پیش دوباره به مد بازگشته اند!

خانم های ممتاز می توانستند چنین لوازم جانبی مانند زنجیر را بخرند: حلقه دار، ساخته شده از حلقه، سیاه شده ("زنجیره های دروغین") یا ساخته شده از منشورهای مثلثی. اولین ذکر جواهرات زنانه به شکل زنجیر طلا را می توان در کرونیکل ایپاتیف (آغاز قرن سیزدهم) یافت. و در یک سند پوست درخت غان از نیمه دوم قرن سیزدهم ما در موردحدود دو زنجیر به ارزش 2 روبل. با این مبلغ می توان 400 پوست سنجاب در نوگورود خریداری کرد.

متأسفانه، همه تزئینات تا به امروز باقی نمانده است. به عنوان مثال علم را فقط از روی اسناد و مدارک برای ما می شناسیم و امروزه تصور اینکه این دکوراسیون چگونه بوده است دشوار است. احتمالاً یک سینه بوده است تزئین طلا، با سنگ و مروارید تزئین شده بود که به لباس بسته می شد. علم در نامه های معنوی ایوان کالیتا، ایوان ایوانوویچ و دیمیتری ایوانوویچ که قدمت آنها به قرن چهاردهم بازمی گردد، مورد بحث قرار گرفته است. بنابراین ، ایوان کالیتا لباس دختران خود ماریا و فدوسیا را با "الاماس" تزئین کرد. و در منابع مکتوب قرن هفدهم، علم قبلاً به عنوان تزئیناتی ذکر شده است که به لباس مردانه و زنانه و اغلب کاملاً متصل می شد. مقادیر زیاد.

در ابتدا، یوزریازی ها یا حلقه های شقیقه به سادگی در گوش قرار نمی گرفتند یا بالای گوش ها محکم می شدند (به همین دلیل به آنها «قلاب گوش موقت» نیز می گفتند)، بلکه با استفاده از روبان، بند یا «بافته» به مو بافته می شد یا به روسری متصل می شد. " این تزیینات است که یکی از جزئیات مشخصه لباس سنتی قدیمی روسیه محسوب می شود. زنان در هر یک از قبایل اسلاو حلقه های معبد خاصی می پوشیدند: Krivichi - به شکل دستبند، Vyatichi - هفت تیغه، نووگورود اسلوونی - به شکل الماس. معمولا یوزریازی ها از مس یا آلیاژهای آهن ساخته می شدند، اگرچه، به عنوان مثال، در موزه تاریخی کیف می توانید حلقه های معبد مردم ویاتیچی را که از نقره ساخته شده اند، ببینید. یوزریازی ها می توانند حلقه های سیمی باشند - و این رایج ترین روش ساخت آنها بود، جواهرات از مهره ها یا سپرها ساخته می شد.

جواهرات سنتی در روسیه.
گوشواره:

1. کلتوش (کلتوشی، کولتی) - آویزهای ریخته‌گری شده از طلا یا نقره بر روی نوارهایی که در قسمت موقت سر سر قرار می‌گیرند، جایگزین گوشواره‌ها می‌شوند و به عنوان طلسم نیز خدمت می‌کنند. این شامل دو پانل محدب است که به یکدیگر لحیم شده اند و یک کمان در بالا برای آویزان کردن دارد. آنها گرد یا ستاره ای شکل هستند. گردها با تصاویر پرندگان سیرین، درخت زندگی، گل ها و نقوش مسیحی بعدی تزئین شده بودند.

2. Pyasy - تقریباً از قرن 14، آنها آویزهای عظیمی هستند که روی یک حلقه شوونز با زنگ هایی در امتداد لبه پایینی قرار دارند. حلقه گوشواره یا به روبان های روسری وصل می شد یا به گوش. بعداً آنها را از مهره درست کردند.

3. تک، دوتایی، سه گانه - در حدود قرن 15 ظاهر شد، گوشواره های آویزان با 1، 2 یا 3 میله با توپ ها یا استوانه های کارنلی، استخوانی، مادر از مروارید، مهره ها، مرواریدهای رودخانه ای. آنها در کالوگا، مناطق شمالی و مرکزی روسیه اروپایی گسترده بودند.

4. رول های کلم (عقاب)، قرن های XVI-XVII - گوشواره های عظیم شبیه به شکل های شبح شکل یک یا دو پرنده، پشت آنها به یکدیگر تبدیل شده است.

5. پروانه ها - میله ای فلزی با دو تیغه، روباز بافته شده با مرواریدهایی به شکل بال پروانه، بر روی موی اسب یا سیم نازک و آویز قطره ای یا زنگوله ای است که به پایین متصل است. پایه فلزی عمدتاً از برنج ساخته شده بود - یک آلیاژ مس با روی و عناصر دیگر. شکل گوشواره های مروارید در اواخر قرن 18 توسعه یافت. در قرن 19 شروع به جایگزینی کردند مروارید طبیعیمهره های مرواریدی، مهره های شیشه ای.

انواع گردنبند:

1. گایتان (گردان، اتان، گیتان، کینگلت، غنچه، کلاهک) - تزیین سینه و گاهی پشت که ابتدا از حلقه های فلزی بافته شده مانند زنجیر با صلیب یا نماد درست می شد، سپس عوام هنر بافتن آن را از مهره یا نخ توسعه دادند. امروزه گیتان ها نواری از مهره های بلند (حداکثر تا کمر) تا 10 سانتی متر عرض دارند. دو سر مش مهره با یک آویز با تزئین - یک مدال، منگوله های مهره ای، و در زمان های قدیم گاهی اوقات با یک درج (استخوان بال مرغ - طلسم) به هم متصل می شوند.

2. قارچ - مانند گایتان، فقط نوارهایی از مهره ها یا زنجیرها با تزئین به قسمت های مساوی تقسیم می شوند، مانند مدال اصلی. ممکن است با یک مدال بزرگ بسته شود یا نه.

3. بلوک (بند) - یقه محکم بافته شده و حجیم ساخته شده از مهره یا زنجیر، به تقلید از بدن یک مار. در استان های کالوگا، ریازان و تولا به عنوان زینت دختران و زنان جوان رایج بود. و لاریات (کلاف، مار) است نسخه طولانی، به عنوان مهره یا کمربند خدمت می کند. به دلایلی آنها اغلب با گایتان اشتباه گرفته می شوند.

4. Hryvnia - یک گردنبند، گاهی اوقات با یک درج گسترده ساخته شده از یک صفحه طلایی یا نقره ای جامد، تزئین شده با کنده کاری، که از آن زمان رایج بود. کیوان روس. غالباً بسته نمی شد، اما به دور گردن بسته می شد.

5. مروارید (میله، شاخه) - گردن بند ساخته شده از مروارید آب شیرین بر روی موی اسب. مرواریدهای آب شیرین در رودخانه های شمالی استخراج می شدند. از مروارید برای تزئین سر و لباس استفاده می شد و از آن برای ساخت گوشواره و مهره استفاده می شد که تا اوایل قرن بیستم در لباس عامیانه حفظ می شد. مرواریدهای آب شیرین در پوسته های کلیه شکل تشکیل می شوند. نام روسیکه «صدف مروارید آب شیرین» (lat. margaritana margaritifera) است. اندازه مرواریدهای آب شیرین از دانه های ریز تا نخود با قطر 10 تا 14 میلی متر متغیر است. که در تعطیلات بزرگدر مناطق Zadonsky و Zemlyansky استان Voronezh، عرض میله ها می تواند تا ده رشته از این قبیل برسد.

6. Monisto (manista، monists) - مهره های چند لایه، گاهی اوقات با آویز سکه.

7. لنکی (برودا، روبان گردن، گردنبند، برشته کن، یقه گردن، بند گردن) - یقه پارچه ای پر گلدوزی شده با روبان، حاشیه یا مهره هایی که از آن بیرون می آید.

8. Naborushnik (مانتو، glunets) - یک تزئین دایره ای، سطح جلویی با گلدوزی، نخ های طلا یا نقره، گیمپ، نوارهای فویل رنگی، مروارید یا مهره تزئین شده است.

همچنین ممکن است که شما علاقه مند باشید به:

کوکوشنیک روسی

سرپوش جواهرات زنانه روسی قدیمی قرن 11 - 13، نقاشی ها و بازسازی های اولگ فدوروف

هنرمند رومانوف رومن

هر قطعه از جواهرات به گونه ای طراحی شده است که زیبایی صاحب خود را برجسته کند و توجه را به خود جلب کند. در زمان های قدیم به جواهرات خاصی داده می شد معنی مخفی. آنها نوعی طلسم علیه ارواح شیطانی بودند و در قسمت های محافظت نشده بدن انسان مانند سر، گردن، سینه، دست ها به شکل حرز می پوشیدند. تاریخچه جواهرات مدت ها قبل از ظهور حتی ساده ترین روش پردازش مواد آغاز شد. مردم باستان فقط از آنچه خود طبیعت آفریده استفاده می کردند: سنگ ها، دندان ها و استخوان های حیوانات، گیاهان، قسمت هایی از گیاهان و پرها، دانه ها و پوسته های میوه.

جواهرات مصر باستان

انگیزه بیشتری با کشف فلزات، به ویژه طلا، که یکی از آنها در نظر گرفته شد، ایجاد شد فلزات نجیببا این حال، جواهرات از آن در همه جا ساخته نمی شد. از آلیاژهای (برنز و برنج) و نقره نیز برای ساختن مهره، زنجیر، حلقه یا دستبند استفاده می شد.

جواهرات در بسیاری از فرهنگ‌ها نه تنها به عنوان یکی از راه‌های درخشان‌تر و جذاب‌تر شدن مورد استفاده قرار می‌گرفت، بلکه می‌توان از روی آن قضاوت کرد که صاحب آن چقدر قدرتمند است و منشأ او چیست. گاهی می توان تاریخ یک قوم را با آن ردیابی کرد روش های سنتیساخت جواهرات و استفاده از نمادها و نقش ها در آنها.

به زودی جواهرات به عنوان وسیله پرداخت مورد استفاده قرار گرفتند. این بسیار راحت بود، زیرا جواهرات معمولاً کوچک و سبک هستند، که حمل و نقل آن را با شما در مسافت های طولانی ممکن می کرد. یکی از قدیمی ترین مهره ها مهره آگری است. او یکی از بهترین ها بود ارزش های مهم، که در مصر معامله می شد.

اعتقاد بر این است که مصریان اولین کسانی بودند که خود را تزئین کردند. به علاوه، متداول‌ترین تزیینات آنها طلسم‌های مختلف حکاکی شده از سنگ به شکل قلب و چشم و همچنین مهره‌ها بود. در ابتدا آنها را از سنگ های نرم و سپس از سنگ های قیمتی واقعی می ساختند.

مد سنگ های قیمتی در میان رومی ها و یونانی ها به ابعاد باورنکردنی رسیده است. به عنوان مثال، همسر کالیگولا با پوشیدن چندین کیلوگرم سنگ های قیمتی می تواند به راحتی به ملاقات بیاید. و خود کالیگولا نیز جواهرات زیادی می پوشید و لباس ها و کفش های خود را با جواهرات تزئین می کرد. حتی اسب‌های او جوی دوسر از آخور طلایی می‌خوردند.

گردنبند یکی از قدیمی ترین و محبوب ترین جواهرات است. ساکنان مصر طلسم های طلایی به شکل سوسک اسکراب می پوشیدند. در روم، گردنبندهایی با نقش برجسته های مینیاتوری حکاکی شده بود.

یکی از قدیمی ترین جواهرات انگشتر است که نمادی از یکپارچگی است. بیهوده نیست که از آن به عنوان نماد ازدواج استفاده می شود. اولین حلقه ها به سادگی از سیم ضخیم پیچ خورده بودند. علاوه بر این، آنها را نه تنها روی انگشتان می‌پوشیدند، بلکه با قیطان سیاه به دست می‌بستند، به لباس دوخته می‌شدند و با طناب دور گردن می‌پوشیدند. حلقه ها می توانند در تمام انگشتان دست و پا باشند. در زمان های قدیم، از حلقه برای قضاوت در مورد میزان قدرت صاحب آن و همچنین تعلق او به یک خانواده خاص استفاده می شد. علاوه بر این، از انگشتر برای مهر زدن تمام اموال استفاده می شد. کمی بعد، حلقه ها به عنوان جواهرات مورد استفاده قرار گرفتند.

در مورد گوشواره ها، افرادی که از گوشواره استفاده می کردند، صادقانه معتقد بودند که این گوشواره از آنها محافظت می کند چشم بد. در زمان های قدیم، مردم معتقد بودند که گوش ها دروازه هایی هستند که ارواح از آن وارد و خارج می شوند. علاوه بر این، گوش ها پناهگاه ذهن به شمار می رفت. بنابراین جای تعجب نیست که ساکنان دنیای باستان نیاز به محافظت از گوش خود را به شکل گوشواره هایی به شکل مار یا حلقه احساس می کردند. رومیان و یونانیان باستان معتقد بودند که گوش ها مخزن مقدس حافظه هستند. با این حال، در برخی کشورها فقط برده ها گوشواره می پوشیدند.

جالب است بدانید:یک افسانه باستانی کتاب مقدس وجود دارد که بر اساس آن، قبل از اینکه حوا گناهکار را برای همیشه از بهشت ​​بیرون کند، خالق دستور داد گوش های او را سوراخ کنند. پس از این، ظاهراً از روی دلسوزی، گوشواره های دوست داشتنی را به او داد که تزئین شده بود سنگ های قیمتیزیبایی فوق العاده آنها می گویند که از آن زمان، گوشواره ها برای همیشه به عنوان ویژگی لباس زنان در فرهنگ های مختلف ملی باقی مانده اند.

تاریخچه جواهرات به هزاران سال قبل باز می گردد. بستن زنجیر، گوشواره، انگشتر، دستبند هر روز، آیا تا به حال فکر کرده اید که چگونه و چرا این همه ظاهر شد؟ نه؟ سعی کنید به این سوال پاسخ دهید: "مردم ابتدا چه چیزی پوشیدند - لباس یا جواهرات؟" پاسخ صحیح: تزئینات.

مردم باستان اشیاء مختلفی را که هنگام جستجوی سنگ برای ابزار پیدا می کردند، به خود می چسبیدند. البته، نه تنها هر سنگریزه و شاخه ای برای تزئین مناسب بود: فقط نمونه های کمیاب و زیبا، از دیدگاه انسان بدوی، انتخاب شدند. اجداد ما همه اشیای اطراف را زنده می دانستند و آنهایی که با کمال خاص متمایز می شدند، موجوداتی والاتر و دارای وقف بودند. قدرت جادویی. این باور به جواهرات جایگاه طلسم می بخشید. طلسم هایی که از شاخ، دندان و استخوان حیوانات ساخته شده بودند قرار بود شانس و خوشبختی را به ارمغان بیاورند. و هر چه گرفتن و کشتن جانور دشوارتر بود، حرز ساخته شده از بقایای آن ارزشمندتر بود. تزیینات از بیشتر مواد موجود: صدف، دانه میوه، گل، نه تنها بر روی بازوها و گردن، بلکه بر روی پاها و کمر نیز پوشیده می شد. برخی دائمی بودند، برخی دیگر برای مراسم و تعطیلات در نظر گرفته شده بودند. قدیمی ترین مهره های یافت شده توسط باستان شناسان، مهره های ساخته شده از پوسته نرم تنان دریایی با سوراخی برای بند ناف، به 100-135 هزار سال قدمت دارند.

اجداد ما با اشیاء با احترام رفتار می کردند و به خود اجازه نمی دادند که جواهرات را به همین شکل بپوشند، بدون اینکه به معنی و اهمیت آن فکر کنند. در جامعه بدوی، آنها طلسم بودند، مانند یک پاسپورت، می توان در مورد سن صاحب، بلوغ جنسی، شغل و موقعیت در سلسله مراتب قبیله "خواند". تزئینات بسیار بعداً عملکرد منحصراً تزئینی پیدا کردند. و مردان اولین کسانی بودند که خود را تزئین کردند، نه زنان، همانطور که ممکن است تصور شود.

اجداد ما چه نوع جواهراتی را ترجیح می دادند؟

سوراخ کردن - بسیار روش باستانیتزئینات بدن اعتقاد بر این است که پیرسینگ حدوداً ظاهر شده است. 10 هزار سال پیش در آفریقا، و در اصل بود علامت شناسایی. افراد قبیله می توانند وضعیت، سن و سایر "داده های" یک فرد را با یک قسمت سوراخ شده از بدن پیدا کنند و همسایگان می توانند از تعلق داشتن به یک یا آن قبیله مطلع شوند. رایج ترین آن سوراخ کردن لب بود. بسیاری از قبایل در اتیوپی هنوز لب های خود را سوراخ می کنند و حلقه ها را از طریق آنها می اندازند. سوراخ کردن گوش در گذشته نشانه بلوغ بوده است. این نوع به دلیل سهولت نسبی و ایمن بودن سوراخ کردن، امروزه نیز بسیار محبوب است. که در مصر باستانفقط افراد بسیار ممتاز از طبقه بالا اجازه داشتند ناف خود را سوراخ کنند. سوراخ کردن بینی اولین بار توسط بادیه نشینان در خاورمیانه انجام شد. 4 هزار سال پیش، و اندازه حلقه بینی با درجه ثروت خانواده مطابقت داشت. شمن های آزتک آمریکای مرکزی زبان آنها را سوراخ می کردند زیرا معتقد بودند این کار به آنها کمک می کند که خدایان را بهتر دلجویی کنند و با آنها ارتباط برقرار کنند.

گوشواره ها احتمالاً محبوب ترین جواهرات تمام دوران هستند. «مدهای» ابتدایی میله‌های چوبی، صدف‌ها، صفحات کنده‌کاری شده و حتی سنگریزه‌هایی را که گاهی بسیار بزرگ بودند، در لاله‌های گوش سوراخ‌شده قرار می‌دادند.

مصریان استفاده از گوشواره را در هزاره چهارم قبل از میلاد آغاز کردند. e.، و آنها عمدتا تزئینات زنانه بودند. در میان یونانیان باستان، رومی‌ها، بابلی‌ها و همچنین در میان اعراب، ایرانی‌ها و هندی‌ها، پوشیدن دو گوشواره نشانه ثروت بود و کسانی که در پایین‌ترین سطح اجتماعی قرار داشتند - بردگان، صیغه‌ها، کولی‌ها - یکی را می‌پوشیدند.

در اروپای شرقی، گوشواره ها در حدود هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد ظاهر شدند. ه. در ایالات آسیای مرکزیو ماوراء قفقاز، سنت گوشواره زدن برای دختران، که از زمان های قدیم طلسم محسوب می شد، تا به امروز، بلافاصله پس از تولد، حفظ شده است.

که در کشورهای مختلفگوشواره ها از نظر شکل، نماد و زیور آلات بسیار متفاوت بودند. با این حال، تقریباً تمام مردمان باستان جواهراتی با عناصری به شکل گل، میوه، پرندگان، حیوانات و حشرات دارند.

انگشتر نماد جاودانگی و بی نهایت، قدرت و عشق است و از قدیم الایام صفت ازدواج بوده است. اولین حلقه‌ها از سیم ضخیم ساخته می‌شد و روی انگشتان دست و پا می‌زدند. در جامعه بدوی و تا قرون وسطی، یک حلقه در درجه اول نشان دهنده عضویت در یک خانواده خاص و درجه قدرت صاحب آن بود، به عنوان یک علامت عمل می کرد و تنها در آخر یک تزئین بود.

در مصر باستان، حلقه‌ها برای تاکید بر موقعیت استفاده می‌شد. هر روز بعد توالت صبحگاهیمردی در حال آماده شدن برای خروج از خانه، دستبندها را روی مچ دست، انگشتری به انگشت و گردنبندی به گردنش انداخت. یک آویز از جاسپر یا کارنلین روی طناب بلند. با این لباس، مصری مذاکرات تجاری انجام داد و در مکان های عمومی ظاهر شد.

که در یونان باستاننمایندگان اشراف کلکا را به عنوان نشانه ای از موقعیت طبقه بالا می پوشیدند. که در رم باستانمجوزهای ویژه برای پوشیدن انگشتر صادر شد. بدین ترتیب امپراتور سپتیمیوس سوروس در سال 197 م. به جنگجویان اجازه می‌داد حلقه‌ها را بپوشند: آنها به کمانداران کمک می‌کردند تا بند کمان را بکشند، و حلقه‌های عظیم با درج‌های سنگی ضربه را در نبرد تن به تن افزایش می‌داد.

رد و بدل شدن حلقه ها بین عروس و داماد که مهر و موم سوگند می شد وفاداری ابدی، به معنای تایید قانونی ازدواج بود.

این دستبند همان نماد حلقه را دارد. در ابتدا، دستبند صرفا بود موضوع مرد. در دوره نوسنگی، مردان نواری از چرم را روی مچ دست خود می‌بستند، بنابراین دست می‌توانست در هنگام پرتاب نیزه بار بیشتری را تحمل کند و این کار از تعدادی صدمات جلوگیری می‌کرد. این دستبند توسط مردم باستان به عنوان طلسم نیز استفاده می شد. از استخوان و دندان حیوانات، چوب، طناب، سنگ و غیره ساخته می شد. افراد بدویآنها به این دستبند خواص عرفانی می بخشیدند و از آن در آیین ها استفاده می کردند و از آن برای دفع ارواح شیطانی استفاده می کردند. قدیمی ترین دستبند کشف شده در روسیه به 45 تا 50 هزار سال قدمت دارد. در حفاری در غار Denisova در آلتای کشف شد.

با توسعه متالورژی، جواهرات از مس، سپس از برنز، و در میان طبقات بالا از طلا و نقره ظاهر شد. پادشاهان و کاهنان می توانستند یک یا چند دستبند باریک و پهن روی مچ دست و ساعد ببندند و مصریان نیز مچ پاهای خود را تزئین می کردند. دستبندهای شخصی رزمندگان نماد شجاعت، افتخار و شجاعت بودند. در شرق، دستبندهای جینگینگ از دیرباز یکی از ویژگی های ضروری رقص ها بوده است.

در روسیه باستان، دستبندها را "بازو" و "حلقه" می گفتند. الگوی و رنگ دستبند، به عنوان یک قاعده، با کل مجموعه لباس ترکیب شد و بر وابستگی مالک به قدرت تأکید داشت.

زیورآلات گردن- قدیمی ترین نمونه های یافت شده بیش از 100 هزار سال قدمت دارند و زمانی صدف نرم تنان دریایی بودند که بر روی یک ریسمان می پیچیدند.

اولین تزیینات گردن آویز و آویز بود که از دندان یا سنگ حیوانات ساخته می شد و به عنوان طلسم می پوشیدند خواص جادویی. و هر چه طلسم‌ها بیشتر بود، صاحب بدوی آن‌ها محافظت بیشتری احساس می‌کرد، شادی و خوشبختی بیشتری «درخشید». مهره ها و گردنبندها اینگونه پدیدار شدند.

به محض یادگیری پردازش فلز (حدود 8 هزار سال پیش)، جواهرات برنزی به شکل حلقه ظاهر شد. ساخته شده از یک مهار سیم ضخیم بدون بست، با انتهای نزدیک به هم یا روی هم قرار دارند. آنها در کشورهای مختلف توسط زنان یا مردان و یا هر دو پوشیده می شدند. تا این زمان انواع متفاوتزیور آلات گردن قبلاً معنای خاصی پیدا کرده اند و نقش آنها کاملاً شکل گرفته است.

در میان مصریان باستان، تزئینات گردن برای محافظت از قلب طراحی شده بود که عضوی فوق العاده مهم به حساب می آمد. شکل خود آنها - یک دایره - با قرص خورشیدی خدای Ra تجسم یافته بود. تزئینات سینه پهن، به نام "سینه" (از لاتین pectus - سینه)با تصاویری از وقایع زندگی ایسیس، هوروس و اوزیریس تنها توسط فراعنه و اعضای خانواده های سلطنتی پوشیده می شدند.ارزش جواهرات همیشه به دلیل کمیاب بودن و سختی تولید آن تعیین شده است.

فقط مصری ها نبودند که سینه داشتند. در سال 1971، یک سینه طلا از قرن 4 قبل از میلاد در اوکراین پیدا شد. e. که متعلق به پادشاه سکاها بود. منحصر به فرد بودن این یافته نه تنها در قدمت آن، بلکه در مهارت شگفت انگیزی است که با آن ساخته شده است: بر روی سطح هلالی شکل نیم دایره آن، مجسمه هایی از حیوانات و افراد وجود دارد. ژست های مختلفآنها یک الگوی روباز فوق العاده را تشکیل می دهند.

در روسیه، عمدتاً مهره‌ها و گردن‌بندها (از اسلاوی رایج Gerlo به معنای "گلو") رواج یافت که از لعاب‌هایی که در طرح‌های پیچیده چیده شده و با طلا ساخته شده بودند، با سنگ‌های قیمتی در تاج‌های بلند و مروارید تزئین شده بودند. قبل از تولد نوزاد شورای خانوادهتصمیم گرفته شد که چه جواهرات و از چه سنگی بپوشد. وقتی بچه ای به دنیا می آمد، نخی با مهره یا مهره بر او می زدند. با بزرگتر شدن انسان، جواهرات او بیشتر می شد و تعداد آنها از رفاه و موقعیت او در جامعه خبر می داد.

یکی از محبوب ترین مواد برای ساخت زیورآلات گردن شیشه بود که با ارزش برابر سنگ های جواهرات، بنابراین اغلب می توانید آن را در جواهرات مشابه با یاقوت کبود و زمرد مشاهده کنید. قدیمی ترین مهره شیشه ایکه در منطقه تبس مصر یافت شده است، حدود پنج و نیم هزار سال قدمت دارد. با ظهور تکنیک های مختلففرآوری، شیشه بسیار گسترده شد و از مصر به کشورهای دیگر گسترش یافت. شیشه دمنده های رومی هر مهره را از چندین بسته شیشه می ساختند رنگ متفاوت، ایجاد یک الگوی پیچیده، کتیبه و حتی یک پرتره.

سنجاق سینه قطعه ای از جواهرات است که در طول تاریخ خود بیش از سایرین تغییر کرده است. چه زمانی اولیهبرای اولین بار چیزی بیش از یک کمربند به تن کرد - او نیاز داشت این لباس را کنار هم نگه دارد. خارها و خارهای گیاهان، سپس، به جای آنها، استخوان های تیز منحنی اولین کسانی بودند که این عملکرد را انجام دادند.

اولین سنجاق‌های نازک نی شناخته شده (از لاتین fibula - "گیره مو، گیره") ساخته شده از فلز در اروپای مرکزی یافت شد و قدمت آن به عصر برنز (قرن‌های XXXV-XI قبل از میلاد) می‌رسد. آنها در ساختار و ظاهرروی پین های مدرن و یک هدف کاملاً کاربردی داشت.

آنالوگ سنجاق سوزن سوزنی که به یک توپ فلزی ختم می شود (اغلب با سنگ های قیمتی یا شیشه منبت کاری شده است)مصریان باستان از آن استفاده می کردند. در یونان و روم باستان، سنجاق سینه به طور گسترده ای گسترش یافت، زیرا اغلب فقط یک تکه پارچه مستطیل شکل به عنوان لباس خدمت می کرد. که از وسط تا شده بود و روی شانه ها محکم می شد. زنان روی لباس‌های بالا و پایین‌شان سنجاق می‌پوشیدند، در حالی که مردان فقط آن را روی لباس‌های بالایی خود می‌پوشیدند و پارچه را روی یک شانه با آن سنجاق می‌کردند.

سنجاق های باستانی اسکاندیناوی و سلتیک با این واقعیت متمایز می شدند که از دو شی مجزا تشکیل شده بودند. کمان هلالی یا دایره ای شکل، سوزنی را نگه می داشت که برای سوراخ کردن پارچه یا پوست استفاده می شد.

با گذشت زمان، دکوراسیون تغییر کرده است. به تدریج عملکرد زیبایی شناختیجادویی را جایگزین کرد داستان در مورد تاریخچه طولانی و جذاب جواهرات در مقالات بعدی ادامه خواهد یافت.

چرا مردم به خصوص خانم ها روی خود جواهرات می پوشند؟

یکی دیگر از "پنجره ای به گذشته" ارزشمند به دانشمندان کمک کرد تا به این سوال پاسخ دهند - فرصتی برای مشاهده آداب و رسوم مردمی که به دلیل دلایل مختلفو امروز آنها به همان قوانینی پایبند هستند که اجداد ما چندین هزار سال پیش با آن زندگی می کردند.

به نظر می رسد که بشریت از زمان های قدیم به تفاوت بین بخش های "سخت" و "نرم" موجودات جانوری فکر کرده است. مردم متوجه شده‌اند که قسمت‌های «سخت» (استخوان‌ها، دندان‌ها، پنجه‌ها، صدف‌ها، شاخ‌ها...) نسبت به قسمت‌های «نرم» بسیار کمتر در معرض پوسیدگی پس از مرگ هستند. آنها طول عمر درختان "سخت" و چمن "نرم" را مقایسه کردند. در نهایت، آنها به دوام و ابدیت واقعی (حداقل در مقایسه با زندگی انسان) مواد معدنی مختلف و فلزات بومی - مس، طلا، نقره.

همه اینها مردم باستان را به این ایده سوق داد که بافت های سخت آنها بدن های خودبسیار "کامل" تر از نرم. بنابراین، اگر شخصی بخواهد عمر طولانی داشته باشد، پارچه های نرمباید "تقویت" می شد. این امر به ویژه در مورد روزنه های مختلف بدن صادق بود، که به گفته قدیمی ها، روح می توانست به بیرون پرواز کند - و برعکس، برخی جادوهای شیطانی می توانست به درون نفوذ کند. علاوه بر این، لازم بود که دست‌ها و پاها را که بیشتر مستعد زخم‌ها و کبودی‌ها بودند، "محافظت جادویی" کرد، که البته با دسیسه‌های نیروهای شیطانی نیز توضیح داده شد. سرانجام - و روانشناسان مدرن با این موافق هستند - محافظت از مراکز و کانال های انرژی بدن انسان ضروری بود.

به طور کلی، مردم همیشه درک می کردند که بهترین دفاع در برابر جادوگری خصمانه، پاکی اندیشه و کمال معنوی است. با این حال، متأسفانه، برای بخش اعظم بشریت، چند انسان صالح هنوز الگوهای دست نیافتنی هستند. بنابراین در دوران باستان، بیشتر مردم واقعاً به توانایی خود برای مقاومت در برابر شر اعتماد نداشتند و به هر طریق ممکن سعی کردند گوشت نرم خود را "تقویت" کنند. سرخپوستان کانادایی در مورد زنی که گوشواره نمی‌بندد، می‌گویند: «گوش ندارد» و اگر جواهرات روی لب‌هایش نبندد، «دهان ندارد». هندی ها آمریکای جنوبیدیدگاه‌های بسیار مشابهی دارند: «تزیینات در گوش به ما این توانایی را می‌دهد که حرف‌های دیگران را بشنویم و آنها را درک کنیم. و اگر هیچ تزئینی در لب وجود نداشت، نمی توانستیم سخنان معقولانه ای داشته باشیم ... "

در ابتدا هر استخوان، دندان حیوان یا تکه چوب سخت برای این کار مناسب بود. البته مطلوب است که درخت "نجیب" و بادوام باشد و حیوان نترس و قوی باشد. اما بهتر از همه، فلزات و سنگ های قیمتی از روح و زندگی یک فرد محافظت می کردند.

مصریان باستان ذرات بدن مقدس خورشید را در طلا می دیدند. آنها توسط شاعران هندی تکرار شدند: "طلا جاودانه است و خورشید نیز جاودانه است..." سرخپوستان بورورو که تا به امروز در برزیل زندگی می کنند طلا را درخشش سخت خورشید می دانند. باور مشابهی در زمان های قدیم در میان همسایگان شمالی ما، اسکاندیناوی ها وجود داشت: اساطیر آنها از طلای درخشانی که کاخ های خدایان را روشن می کرد، یاد می کند. اسطوره های بت پرستی اسلاو نیز به طلا و نقره مربوط می شود نور خورشیدو رعد و برق پرون این فلزات گرانبهاهنوز به توانایی دفع ارواح شیطانی و آوردن سلامتی، طول عمر و زیبایی نسبت داده می شود. و در اینجا این است که چگونه یک جواهرساز مدرن یک حلقه الماس را تبلیغ می کند: "این به شما کمک می کند تا به ابدیت نزدیک شوید..."

بنابراین، هر چیزی که ما اکنون به آن «تزیینات» و حتی «زیورآلات» می‌گوییم، در زمان‌های قدیم معنایی مذهبی و جادویی داشته است و حتی امروز نیز آن را به طور کامل از دست نداده است. در زمان های قدیم، جواهرات نه تنها و نه چندان "برای زیبایی" (اگرچه برای آن نیز) پوشیده می شد، بلکه به عنوان یک طلسم، یک طلسم مقدس - در روسی "طلسم"، از کلمه "حفاظت کردن"، "محافظت کردن" ".

در عین حال، به راحتی می توان متوجه شد که لباس زنان اسلاو باستان شامل (در واقع، لباس زنان مدرن) بسیار است. تزئینات بیشتر، به جای مرد. گاهی اوقات می شنوید و حتی می خوانید که چگونه این موضوع با سبکسری "فطری" زنان و عشق به ریزه کاری ها توضیح داده می شود. اما اگر آنچه در بالا در مورد جواهرات گفته شد را در نظر بگیریم، مشخص می شود که همه چیز کاملا برعکس است.

مهم نیست که چقدر عادت کرده ایم در مورد "بی ادبی ابتدایی" روابط صحبت کنیم، دانشمندان جدی ادعا می کنند: از دوران باستان و واقعاً غارها، زن مورد عبادت تقریباً مذهبی از طرف شوهرش بوده است. دوست ابدیو یک همراه مرد

ابتدا یک زن بچه به دنیا می آورد. فصل های "نان" و "تولد" نشان می دهد که چگونه اسلاوهای بت پرست یک مزرعه کاشته شده را به یک مزرعه باردار تشبیه کردند. بدن زن. این به تنهایی بلافاصله یک زن را به یک سطح عالی کیهانی می رساند و باعث می شود الهه زمین و همچنین مادر بزرگ را به یاد بیاوریم که طبق برخی افسانه ها کل جهان را همراه با مردم و خدایان خلق کرده است. همانطور که در نگاه اول ممکن است تعجب آور به نظر برسد، بشریت برای مدت طولانی تصور نسبتاً مبهمی در مورد نقش پدر در تولد فرزند داشته است. به عنوان مثال ، اسکاندیناوی ها ، قبلاً در یک دوره کاملاً تاریخی ، معتقد بودند که عموی مادری تقریباً نزدیکتر به پدر است. آنها معتقد بودند که کودک (پسر) به احتمال زیاد دقیقاً شبیه او خواهد بود. قبایل دیگر معتقد بودند که پسر تنها در صورتی شبیه پدرش می شود که از او و همسرش به خوبی مراقبت کند. مردم باستان بر این باور بودند که یک زن بچه به دنیا می آورد نه به این دلیل که شوهر دارد: این روح مقدس یک اجداد است که برای تناسخ وارد بدن او می شود. اعتقادات مشابه اسلاوهای باستان به وضوح توسط برخی از آداب و رسوم نشان داده شده است که تا اوایل قرن بیستم در برخی نقاط در بین جمعیت روسیه حفظ شده بود (تنها دلیل آنها قبلاً فراموش شده بود).

زیست شناسان مدرن می نویسند که این زن است که "صندوق طلایی" ژن های قبیله، ملت، نژاد خود را ذخیره می کند. یک انسان به عنوان یک موجود بیولوژیکی بسیار بیشتر مستعد انواع تغییرات است. به نظر می رسد که مردمان باستان از مدت ها قبل متوجه این موضوع شده اند و مشاهدات خود را به زبان اسطوره بیان کرده اند - اسطوره روح یک اجداد ...

ثانیا - و این نیز در نگاه اول تعجب آور است - این زنی است که گاهی اوقات به طور معمول در مورد "بیهودگی" او صحبت می کنیم، که معلوم می شود حامل است. خرد باستانیقبیله، اسطوره ها و افسانه های آن این یک زن است، نه یک مرد، مهم نیست که چقدر جدی و مهم به نظر می رسد. ما وارد توضیحات زیست شناسان نمی شویم - آنها چیزهای جالب زیادی در مورد ویژگی های مرد و زن نوشته اند. روان زن، به دلیل تفاوت در ساختار مغز رخ می دهد. برای ما کافی است این عبارت را که در زبان روسی به خوبی تثبیت شده است به یاد بیاوریم: "قصه های مادربزرگ". "پدربزرگ" به نوعی مصنوعی به نظر می رسد.

در همین حال، همانطور که قبلا ذکر شد، افسانه ها چیزی بیش از این نیستند اسطوره باستانی، دیگر مقدس نیست. همچنین مناسب است به یاد داشته باشیم که بخش عمده ای از حماسه های روسی از "داستان نویسان" نوشته شده است و نه از "داستان سراها". و آهنگ ها و فولکلور کت و شلوار زنانهچه کسی ویژگی های باستانی بیشتری نسبت به مرد حفظ کرده است؟

در یک کلام، از نظر اجداد ما، یک زن نه تنها "رگ" نیروهای شیطانی نبود - برعکس، او موجودی بسیار مقدس تر از یک مرد بود. این بدان معنی است که مانند هر چیز مقدس، نیاز به مراقبت ویژه داشت. از این رو - با اندکی درآمد - طلایی سربندهای دخترانه و مهره های رنگارنگ و انگشترها و هر چیز دیگری که ما در ناآگاهی خود گاهی اوقات آن را "زیبا" می نامیم. هزار سال پیش، مردان فقط نمی خواستند دختران، خواهران و دوست دختران خود را بپوشانند. آنها کاملاً آگاهانه به دنبال حفظ و نگهداری با ارزش ترین چیزهایی بودند که مردم در اختیار داشتند، آنها به دنبال حفظ زیبایی روحی و جسمی نسل های آینده از هرگونه تجاوز بودند ...

حلقه فلزی دور گردن به نظر می رسید مرد باستانیسدی قابل اعتماد که می تواند روح را از خروج از بدن باز دارد. چنین حلقه ای در بین بیشتر تزئینات مورد علاقه بود ملل مختلفاروپای غربی و شرقی و همچنین خاورمیانه و نزدیک. ما آن را "hryvnia" نامیدیم. این نام مربوط به کلمه «یال» است که ظاهراً یکی از معانی آن در قدیم «گردن» بوده است. در هر صورت یک صفت "grivny" وجود داشت که به معنای "گردن" بود.

در میان برخی از مردم، hryvnias عمدتا توسط مردان، توسط دیگران - عمدتا توسط زنان پوشیده می شد، اما دانشمندان ادعا می کنند که در بین همه، از جمله اسلاوها، همیشه نشانه موقعیت خاصی در جامعه بود، اغلب - چیزی شبیه به یک حکم شایستگی. .

Hryvnias اغلب در دفن زنان اسلاوهای باستان یافت می شود. بنابراین، باستان شناسان به درستی اصرار دارند که این یک تزئین «معمولاً زنانه» است، مانند مهره ها و حلقه های معبد که در زیر مورد بحث قرار می گیرد. اما زبان شناسان، بر اساس تواریخ و اسناد مکتوب دیگر، با اطمینان خاطر نشان می دهند که hryvnia ها یک تزئین "معمولاً مردانه" هستند. در واقع، در صفحات تواریخ می توان خواند که چگونه شاهزادگان به جنگجویان دلیر با hryvnia پاداش می دهند. آیا در اینجا نوعی تناقض وجود دارد؟

در فصل "پست زنجیره ای" گفته می شود که در میان تمام مردمان باستان، جنگجویان تا حدی کشیشان در نظر گرفته می شدند، نه با شمنیسم بیگانه. در همین حال، مشخص است که در طول مراسم همه چیز "برعکس" انجام می شود، نه طبق قوانین زندگی معمولی. در تعطیلات بت پرستان اسلاو، پسران در همه جا لباس دخترانه می پوشیدند و دختران نیز لباس پسرانه می پوشیدند، که در روزهای دیگر به شدت ممنوع بود. و شمن های نر مردمان شمالی رفتند لباس زنانهو آزاد شد موی بلند. پس چرا "کشیشان" جنگجو را نماد شجاعت خود - یک زینت زن - قرار ندهید؟ علاوه بر این، مشکل حفظ روح در بدن برای آنها بسیار مهم بود ...

صنعتگران اسلاو باستان، hryvnias را از مس، برنز، بیلون (مس و نقره) و آلیاژهای نرم قلع سرب می ساختند و اغلب آنها را با نقره یا طلاکاری می پوشاندند. گریونای گرانبها از نقره ساخته شده و در گورهای غنی یافت می شود. تواریخ ها به hryvnia های طلایی شاهزادگان اشاره می کنند، اما این نادر بود.

اسلاوهای باستان انواع مختلفی از hryvnia می پوشیدند که در نحوه ساخت و نحوه اتصال انتهای آنها متفاوت بود. و البته، هر قبیله ظاهر خاص خود را ترجیح می داد.

گریونای Dartovy از یک "دارت" - یک میله فلزی ضخیم، معمولاً گرد یا مثلثی در مقطع ساخته شده است. آهنگرها آن را با انبر می پیچاندند و روی آتش گرم می کردند. هر چه فلز داغ تر بود، "برش" ظریف تر بود. کمی بعد، hryvniaهای ساخته شده از دارت های لوزی، شش ضلعی و ذوزنقه ای ظاهر شدند. آنها رول نشده بودند، ترجیح می دادند یک الگوی را در بالا به شکل دایره، مثلث و نقطه برجسته کنند. این hryvnia ها در تپه های تدفین قرن 10-11 یافت می شوند. با مقایسه آنها با یافته های خارجی، دانشمندان دریافتند که آنها از همسایگان فنلاندی ما و از کشورهای بالتیک به ما آمده اند.

موارد مشابه، که فقط با یک قفل متصل نمی شوند، بلکه فقط با انتهایی که بسیار فراتر از یکدیگر هستند، توسط خود اسلاوها ساخته شده اند. انتهای باز چنین hryvnias در جلو قرار دارد. آنها به زیبایی منبسط می شوند، اما قسمت پشتی، مجاور گردن، گرد است تا پوشیدن آن راحت تر باشد. زیور معمول آنها که از مثلث هایی با برآمدگی در داخل تشکیل شده است، توسط باستان شناسان "دندان گرگ" نامیده می شود. چنین hryvnias، ساخته شده از بیلون، برنز یا نقره با درجه پایین، در قرن 10-11 توسط قبیله Radimichi پوشیده می شد. موارد مشابه در قرن 10-13 در کشورهای بالتیک یافت شد، اما انتهای hryvnias بالتیک نوک تیز است و مانند سرهای اسلاو به سرهای شکل ختم نمی شود. در قرن های 11-12، رادیمیچی شروع به اتصال انتهای hryvnias با پلاک های مربعی زیبا، مهر و موم شده یا ریخته گری کرد. برخی از پلاک ها که در سطح وسیعی پراکنده شده بودند، به وضوح در همان کارگاه، حتی در همان قالب ریخته شده بودند. این نشان دهنده تجارت توسعه یافته و این واقعیت است که جواهرات باستانی روسیه نه تنها به سفارش، بلکه برای بازار نیز کار می کردند.

تجارت توسعه یافته همچنین توسط hryvniaهایی که از اسکاندیناوی به سرزمین های اسلاو آمده است نشان می دهد. آنها از یک میله آهنی پیچیده شده در یک روبان نازک برنز ساخته شده بودند. با قضاوت بر اساس قطر کوچک، آنها کاملاً محکم روی گردن نشستند. روی آنها اغلب می توانید آویزهایی به شکل یک چکش کوچک ببینید. باستان شناسان آنها را "چکش های ثور" می نامند: ثور خدای تندر اسکاندیناوی های بت پرست، بسیار نزدیک به پروون اسلاو است. اسلحه ثور، طبق افسانه، چکش سنگی Mjollnir بود - دانشمندان می نویسند که این کلمه مربوط به "رعد و برق" ما است ... Hryvnias با چکش توسط جنگجویان وایکینگ به سرزمین های اسلاو آورده شد که بسیار به ثور احترام می گذاشتند. برخی از آنها در نبرد با اسلاوها جان خود را از دست دادند، برخی دیگر، برعکس، در خدمت شاهزاده اسلاو، در نبرد با دشمنان مشترک ...

hryvnias Radimich که در منطقه Dnieper ساخته شده اند کمی شبیه به Radimich بودند: باستان شناسان آنها را "صفحه ای شکل" می نامند. آنها مسطح ("داس شکل") یا، به طور معمول، توخالی، از صفحه فلزی خم شده به یک لوله ساخته شده بودند. در قرون 11-12، بازرگانان آنها را از منطقه دنیپر به سرزمین های دیگر روسیه و "خارج از کشور" - حتی به آن سوی دریای بالتیک، به جزیره سوئدی گوتلند، که در آن زمان یکی از مهم ترین مناطق بود، آوردند. مراکز تجارت بین الملل قرار داشت.

گاهی اوقات روستاییان نیازی به خرید hryvnia از بازرگانان رهگذر نداشتند: صنعتگران محلی که در قرن یازدهم در ساختن سیم عالی بودند، خودشان آنها را می ساختند. برخی حلقه‌های گردن، از سیم ضخیم مسی یا برنزی، "درست" پوشیده می‌شدند. تزئینات اضافی. اما اگر سیم آهنی یا رنگی به اندازه کافی نازک بود، مهره‌ها، پلاک‌های گرد، سکه‌های خارجی و زنگ روی آن می‌زدند. در مناطقی که اکنون مناطق کالوگا و توور هستند، "ماف"های مومی در انتهای گریونیا نصب می‌شدند تا مهره‌ها محکم‌تر روی سیم بنشینند و به یکدیگر برخورد نکنند. در تعدادی از مکان ها - در منطقه مسکو امروزی، و همچنین در منطقه لادوگا - مرسوم بود که hryvnias را با نواری از سیم نازک تزئین می کردند یا آنها را با یک روبان فلزی باریک می پیچیدند.

اما پرتعدادترین آنها تورک های پیچ خورده بودند: در شمال روسیه آنها حدود نیمی از تمام یافته ها را تشکیل می دهند. صنعتگران اسلاو آنها را پیچاندند راه های مختلف: "بسته ساده" - ساخته شده از دو یا سه سیم مسی یا برنزی. "رشته پیچیده" - از چندین رشته فلزی دوتایی و از پیش در هم تنیده. گاهی اوقات یک بند ناف ساده یا پیچیده نیز با یک سیم پیچ خورده نازک ("فیلیگر" یا "فلیگر") دور بالا پیچیده می شد. hryvnias مشابه اغلب در سایر کشورهای مرتبط با روسیه از طریق روابط تجاری یافت می شود: در سوئد، دانمارک، آلمان شمالی، مجارستان، حتی در جزایر بریتانیا. تعداد زیادی از آنها در سوئد وجود دارد. مشخص شده است که در اواخر قرن 9-10، زمانی که بازرگانان - اسلاوها و اسکاندیناوی ها - شروع به ایجاد مسیرهای تجاری دائمی بین اروپای شمالی و شرقی کردند، hryvnia های پیچ خورده از مناطق جنوبی روسیه به اسکاندیناوی آمدند. محصولات صنعتگران اسلاو بلافاصله در خارج از کشور مورد علاقه قرار گرفت - و آنها ریشه دوانیدند و توسط صنعتگران محلی پذیرفته شدند ...

دانشمندان می نویسند که اسلاوها، که در قرون 6-7 در امتداد کمربند جنگلی اروپای شرقی ساکن شدند، خود را از مکان های سنتی استخراج فلزات غیر آهنی جدا کردند. بنابراین، تا قرن هشتم، آنها هیچ نوع خاص و منحصر به فردی از جواهرات فلزی ایجاد نکردند. اسلاوها از مواردی استفاده کردند که در آن زمان در سراسر اروپا از اسکاندیناوی تا بیزانس استفاده می شد. با این حال، صنعتگران اسلاو هرگز به تقلید از الگوهای اتخاذ شده از همسایگان یا آورده شده توسط بازرگانان و جنگجویان از سرزمین های خارجی رضایت نداشتند. در دستان آنها، چیزهای "پان-اروپایی" به زودی چنین فردیت "اسلاوی" را به دست آوردند که باستان شناسان مدرن با موفقیت از آنها برای تعیین مرزهای اسکان اسلاوهای باستان و در این مرزها - مناطق قبایل منفرد استفاده می کنند. اما روند نفوذ متقابل و غنی سازی متقابل فرهنگ ها متوقف نشد، خوشبختانه در آن روزها مرزهای دولتی کاملاً محافظت شده وجود نداشت. و اکنون آهنگرهای خارجی سبک جدید اسلاو را کپی کردند و همچنین آن را به روش خود اجرا کردند و اسلاوها همچنان از نزدیک به روند "مد خارجی" - غربی و شرقی نگاه می کردند ...

همه اینها همچنین در مورد تزئینات عجیب و غریب روسری های زنانه که معمولاً در نزدیکی معابد بسته می شوند نیز صدق می کند. به دلیل این روش پوشیدن، باستان شناسان آنها را "حلقه های زمانی" می نامند. متأسفانه، ما هنوز کلمه اسلاوی باستانی را نمی دانیم.

همانطور که کاوش ها نشان داده است، حلقه های معبد در غرب و شرق اروپا، در شمال و جنوب پوشیده می شد. آنها از زمان های قدیم پوشیده شده اند - و با این وجود، در قرون 8 تا 9 به عنوان جواهرات اسلاو در نظر گرفته می شوند، آنها شروع به لذت بردن از چنین محبوبیتی در میان قبایل اسلاوی غربی کردند. به تدریج، مد برای حلقه های معبد به اسلاوهای شرقی گسترش یافت و در قرن 11-12 به اوج خود رسید.

زنان اسلاو حلقه های معبد را از روسری خود (تاج دخترانه، تاج زن متاهل) روی نوارها یا تسمه هایی آویزان می کردند که به زیبایی قاب چهره آنها را می پوشاند. گاهی اوقات حلقه‌ها را در مو بافته می‌کردند و در بعضی جاها حتی مانند گوشواره‌ها در لاله گوش قرار می‌دادند - این توسط یافته‌هایی در یک تپه قرن دوازدهم در منطقه Vologda آشکار شد. در آنجا، در شمال شرقی سرزمین های اسلاو، گاهی اوقات گردنبندهایی به شکل زنجیر از حلقه های سیمی کوچک ساخته می شد (دانشمندان آنها را "حلقه ای شکل" می نامند). گاهی اوقات حلقه های گیجگاهی که روی یک بند بسته شده بودند، تاجی را در اطراف سر تشکیل می دادند. و با این حال، بیشتر آنها همانطور که از نام آنها انتظار می رفت - در معابد پوشیده می شدند.

ما قبلاً دیدیم که چگونه لباس یک زن بسته به گروه سنی او تغییر می کند. این لحظهمتعلق بود. این امر در مورد جواهرات، به ویژه حلقه های معبد نیز صدق می کند.

دختران نوجوانی که هنوز به سن عروس نرسیده بودند، به هیچ وجه انگشترهای معابد نمی‌پوشیدند، یا در موارد شدید، ساده‌ترین حلقه‌ها را که از سیم خم می‌شد می‌پوشیدند. عروس و دختران جوان زنان متاهلالبته، به محافظت بیشتر در برابر نیروهای شیطانی نیاز داشت، زیرا آنها باید نه تنها از خود، بلکه از نوزادان آینده - امید مردم - محافظت می کردند. حلقه های معبد آنها به ویژه ظریف و متعدد هستند. و زنان مسن‌تر که از بچه دار شدن منصرف شدند، به تدریج حلقه‌های معبد تزئین شده را رها کردند و آن‌ها را به دختران خود سپردند و دوباره آن‌ها را با حلقه‌های بسیار ساده، تقریباً مشابه حلقه‌هایی که دختربچه‌ها می‌پوشند، عوض کردند.

چندی پیش، شیک پوشان ما گوشواره های سیمی را به اندازه یک دستبند معرفی کردند، که طبق معمول، در بین نسل های قدیمی چندان محبوب نبود. و با این حال، یک بار دیگر معلوم می شود که "مد جدید" در حال حاضر هزار سال قدمت دارد، اگر نه بیشتر. حلقه های مشابه (فقط اغلب نه در گوش، بلکه در معابد) توسط زنان قبیله Krivichi (دسته های بالایی Dnieper، Dvina غربی، ولگا، بین رودخانه Dnieper و Oka) پوشیده می شد. یک سر چنین حلقه ای گاهی برای آویزان کردن به حلقه خم می شد، دیگری پشت آن می رفت یا گره می خورد. به این حلقه ها حلقه های کریویچی می گویند. آنها چندین عدد از آنها (تا شش عدد) را روی معبد می پوشیدند.

موارد مشابه نیز در شمال غربی قلمرو اسلوونیایی های نووگورود یافت شد ، فقط آنها را یکی یکی می پوشیدند ، کمتر در هر طرف صورت دو تا می پوشیدند و انتهای حلقه ها گره نمی خورد بلکه متقاطع بود. در قرون 10 تا 11، زنگ ها و صفحات فلزی مثلثی شکل، گاهی اوقات حتی در چندین طبقه، گاهی اوقات بر روی زنجیر از حلقه های سیمی آویزان می شدند (در مورد هدف آنها، به فصل "لباس کودکان" مراجعه کنید). اما در میان اسلوونیایی‌هایی که در شهر لادوگا زندگی می‌کردند، حلقه‌هایی با حلقه‌های مارپیچ رو به بیرون در اواسط قرن نهم مد شد. نمی توان رد کرد که آنها از سواحل جنوبی بالتیک، از پومرانیا اسلاو، که ساکنان لادوگا با آن روابط نزدیک داشتند، به آنجا رسیدند.

حلقه های معبد سیمی "شمالی" از این جهت که حلقه به یک مارپیچ پهن و مسطح تبدیل می شد با آنها متفاوت بود.

حلقه‌های معبد با مهره‌هایی که روی پایه‌ای سیمی بسته شده بودند، کاملاً متفاوت به نظر می‌رسیدند. گاهی اوقات مهره های فلزی صاف ساخته می شدند و با مارپیچ های سیمی از هم جدا می شدند - چنین حلقه هایی نه تنها توسط اسلاوها، بلکه توسط زنان مردمان فینو-اوگریک نیز مورد علاقه بود. در قرن های 11-12، این یک دکوراسیون مورد علاقه برای رهبران زن بود (نوادگان قبیله باستانی Vod هنوز در نزدیکی سنت پترزبورگ زندگی می کنند). زنان نووگورود در قرن 11-12 حلقه های معبد را با مهره های تزئین شده با دانه های ریز ترجیح می دادند - توپ های فلزی که به پایه لحیم شده بودند. در قبیله درگوویچی (منطقه مینسک مدرن)، دانه های نقره بزرگ به قاب مهره های بافته شده از سیم مسی. برعکس، در کیف در قرن دوازدهم، مهره ها از فیلیگران ظریف ساخته می شدند.

البته هیچ کس ادعا نمی کند که در هر یک از این مکان ها فقط یک نوع انگشتر معبد پوشیده شده است - ما فقط در مورد غلبه آن صحبت می کنیم. به عنوان مثال، حلقه‌هایی با مهره‌های فیلیگرانی زیبا از دیرباز به طور معمول کیف مورد توجه قرار گرفته‌اند. با این حال ، تقریباً همان موارد در تپه های سرزمین روستوف-سوزدال و سایر مناطق شمال غربی و شمال شرقی روسیه کشف شد. و مشخص شد که اینها صرفاً محصولات صنعتگران شهری بسیار ماهر است که برای افراد نجیب و ثروتمند و تا حدی برای فروش در نظر گرفته شده است. در همان مکان ها، به جای مهره های فلزی روباز، اغلب موارد مقرون به صرفه تر - شیشه، کهربا، و کمتر سنگ. باستان شناسان حتی به یک گودال گیلاس حفر شده برخورد کردند که با کشیدن سیم، زیبایی اسلاوی روی شقیقه او و شاید در گوش او مانند یک گوشواره بود.

(در گذر، ما توجه می کنیم که به طور کلی گوشواره ها در میان اسلاوهای باستان محبوبیت خاصی نداشتند، معمولاً به عنوان تقلیدی از یک سنت خارجی ظاهر می شدند. شاهزاده سواتوسلاو احتمالاً گوشواره معروف خود را به این دلیل به دست آورده است که بیشتر وقت خود را در خارج از کشور گذرانده و در لشکرکشی های نظامی صرف کرده است.)

زنان سرزمین‌های نوگورود و اسمولنسک حلقه‌های معبدی را ترجیح می‌دادند که از سیم ضخیم ساخته شده بود که در چندین مکان بسته نشده بود، به طوری که سپرها به دست آمد. فقط در نووگورود یک سپر در یک سر سیم نصب شده بود و انتهای دیگر آن در پشت آن پیچیده می شد یا (بعداً) در یک سوراخ مخصوص قرار می گرفت و در اسمولنسک انتهای آن با لحیم کاری گره خورده یا محکم به هم وصل می شد.

در طول قرن ها، هم خود حلقه ها و هم الگوی روی سپرها تغییر کردند. و این به ویژه به باستان شناسان کمک کرد تا مسیر اسکان قبایل اسلاو را با دقت بیشتری ردیابی کنند. جواهرات زنانه یافت شده در تپه ها به وضوح نشان می دهد که چگونه اسلوونیایی های نووگورود به سمت شمال شرقی حرکت کردند و چگونه به همراه همسایگان خود - اسمولنسک کریویچی - در منطقه ولگا تسلط یافتند. اما بازرگانان ارزان می فروختند و حلقه های زیبادر جهات کاملاً متفاوت: به سمت جنوب غربی روسیه، به فنلاند، به جزیره سوئدی گوتلند...

بی دلیل نیست که باستان شناسان ارجمند با عصبانیت در مورد اینکه قلمرو توزیع انواع خاصی از حلقه های زمانی دقیقاً منعکس کننده چیست - اسکان قبایل یا بالاخره بازار صنعتگران؟... بحث می کنند.

و در اینجا نمونه ای از طعم بی نظیری است که هر چیز "پان اروپایی" در دستان استادان اسلاو به دست آورد. یک و نیم هزار سال پیش، در سراسر اروپای غربی تا اسکاندیناوی، مد آویزهای گرانبها، که حلقه های باز تزئین شده با چندین خوشه دانه بودند، از بیزانس گسترش یافت. اسلاوهای غربی نیز آنها را می پوشیدند. آهنگران قبیله رادیمیچی که حلقه های مشابهی از همسایگان خود دریافت می کردند، به سادگی از نمونه کپی نکردند. آنها خوشه های دانه های گرانبها را با دندان های ریخته گری تزئین شده با دانه های بدلی جایگزین کردند. شاید الگویی که لحظه‌ای ظاهر می‌شود وقتی قطره‌ای آب می‌ریزد چیزی به آنها می‌گوید؟ یا این یک پرتوهای درخشنده و واگرا است؟... گفتنش سخت است. با این حال، پس از جایگزینی دانه با ریخته‌گری، تزئینات، که قبلاً فقط معشوقه‌های خانه‌های ثروتمند می‌توانستند بپردازند، در دسترس عموم قرار گرفت. قبلاً در قرون 8 تا 9 به یکی از ویژگی های لباس قبیله رادیمیچی تبدیل شد.

در همین حال، در شرق قلمروهای رادیمیچی، قبیله ویاتیچی زندگی می کردند که به آهنگران ماهر نیز معروف بودند. ظاهراً آنها به ویژه جذب حلقه‌هایی بودند که روی دندان‌هایشان یک یا چند "قطره" نقره قرار داشت. در طول قرن نهم، این "قطرات" در دستان آنها تغییر اندازه و شکل دادند و به تدریج به تیغه های مسطح و در حال گسترش تبدیل شدند. و تا قرن یازدهم، در مناطق وسیعی از شهر مدرن اورل تا ریازان، در مجاورت مسکو آینده، زنان حلقه‌های معبدی عجیب و غریب می‌پوشیدند که باستان‌شناسان آن را "ویاتیچی" می‌نامند. تیغه های آنها، در ابتدا گرد، به تدریج "تبر شکل" می شوند، سپس شروع به بسته شدن کامل می کنند. متوجه شد که قبایل دیگر واقعاً حلقه های Vyatichi را دوست دارند. به عنوان مثال، در قلمرو همسایه کریویچی، آنها با نمونه های محلی مخلوط شده و حتی در حلقه سپر کریویچی قرار گرفتند. اگر زنی که شوهرش اهل ویاتیچی بود، آنها را می پوشید چه می شد؟ یا شاید او آنها را خریده یا آنها را به عنوان هدیه پذیرفته است؟ ما فقط می توانیم در مورد این حدس بزنیم ...

باستان شناسان دستبندها را اولین جواهرات اسلاو می دانند که برای ما شناخته شده است: آنها در گنجینه ها و در حین کاوش های سکونتگاه هایی که به قرن ششم بازمی گردد، یافت می شوند.

کلمه "دستبند" از زبان فرانسه وارد زبان ما شده است. اسلاوهای باستان یک دستبند را کلمه "حلقه" می نامیدند، یعنی "چیزی که دور دست را می گیرد" (از جمله غل: اکنون دستبندها را "دستبند" نیز می نامند). که در فرانسویبه هر حال، "دستبند" از کلمه "سوتین" - "دست" آمده است. بنابراین، نام اصلی روسی با ردیابی دقیق آن، فقط خارجی جایگزین شد. خوب، کلمه "دست" در بسیاری از زبانهای اسلاوی به همین معنی وجود دارد. در تلاش برای یافتن منشأ آن، دانشمندان مختلف به دنبال کبریت در آن هستند زبانهای مختلفخانواده هند و اروپایی، از لیتوانیایی "جمع آوری" تا قدیمی ایسلندی "گوشه". اما هنوز نمی‌توانیم به طور قطعی بگوییم که «دست» آشنا و همراه با آن «حلقه» در زبان روسی از کجا آمده است.

"حلقه" از دیرباز در کشور ما بدون علامت نرم نوشته شده است و در زبان امروزی دیگر به معنای زینت دست نیست، بلکه "صفحه یا میله یا میله خم شده به یک حلقه" (فرهنگ لغت S. I. Ozhegov). فرهنگ لغت V.I. Dahl که در قرن نوزدهم گردآوری شده است، برعکس، آن را با یک علامت جامد ("حلقه") به همین معنی فهرست می کند: "ریم ... حلقه بزرگیا دایره خمیده، یا، در استفاده کلیسا، «مچ» (به معنای «دستبند»، کلمه «مچ» در پایان قرن پانزدهم شروع به استفاده کرد). "هوپ" که در کنار "حلقه" V.I Dahl قرار دارد، توسط وی به اصطلاح کلیسا نسبت داده شده است و به معنای "مچ، بند بند، دستبند، بند، نرده، نرده، بازو، دستبند" است. بسیاری از این کلمات اغلب در داستاندر مورد روسیه باستان در همین حال، "حلقه" به صورت جمع "حلقه" ظاهر می شود که قبلاً به سادگی به "صفحه خمیده" تبدیل شده بود. "opyast" در دوران باستان روسیه "بخشی از آستین در مچ دست" بود. «قلاب» بخشی از زره نظامی است و نه زینت. "براسر" به طور کلی به معنای "تا جایی که می توانید بردارید، یک بازو" بود...

در مورد اینکه چه کسی در روسیه باستان بیشتر دستبند می پوشید - زنان یا مردان - این سؤال به همان اندازه مشکل است که در مورد hryvnias. باستان شناسان به ندرت آنها را در تدفین های مردانه پیدا می کنند و با اطمینان آنها را تزئینی ویژه زنانه می دانند. اما در صفحات تواریخ با شاهزاده ها و پسران "با حلقه های روی دست" روبرو می شویم (توجه داشته باشید که "حلقه ها" گاهی اوقات بخشی از زره بودند ، اما محتوای متون به گونه ای است که به احتمال زیاد در مورد دستبند صحبت می کنند). مناسب است فرض کنیم که در اینجا ما دوباره با یک وضعیت "نظامی - کشیشی" روبرو هستیم. همچنین توجه داشته باشیم که در فرهنگ نظامی بسیاری از همسایگان ما، دستبند وجود داشت مکان مهم، بودن، مانند hryvnia، یکی از نمادهای شجاعت و یک هدیه خوش آمدگوییاز دستان رهبر معروف بنابراین، وایکینگ‌های اسکاندیناوی یک رهبر خوب را «داده‌کننده حلقه» نامیدند، و دانشمندان می‌نویسند که این به دستبند اشاره دارد، نه جواهرات انگشت.

اسلاوهای باستان "حلقه" خود را از بیشتر ساخته بودند مواد مختلف: از چرم پوشیده شده با نقش برجسته، از پارچه پشمی، از بند ناف با دوام در هم تنیده با روبان فلزی نازک، از فلز جامد (مس، برنز، نقره، آهن و طلا) و حتی ... از شیشه.

بافته شده و دستبند چرمیالبته خیلی ضعیف در زمین حفظ شدند. یافته های آنها نادر است، اما باستان شناسان به درستی اشاره می کنند که بیشتر آنها به سادگی به دست ما نرسیده اند.

دستبندهای شیشه ای بسیار بهتر حفظ می شوند، زیرا شیشه به خوبی در برابر خوردگی مقاومت می کند و تقریبا برای همیشه باقی می ماند. مورد دیگر این است که به دلیل شکنندگی، دستبندهای نازک پیچ خورده عمدتاً به صورت قطعات یافت می شوند. آنها در تعداد زیادیدر حفاری شهرهای باستانی روسیه یافت شد. برای مدت طولانیآنها مانند تمام محصولات شیشه ای به طور کلی اقلام وارداتی محسوب می شدند. اما هزاران قطعه پیدا کردند که محققان متقاعد شدند که دستبندهای شیشه ای ارزان هستند و به معنای واقعی کلمه توسط همه زنان شهر (و نه فقط ثروتمندان، همانطور که اگر واقعاً وارد شده بودند) می پوشیدند. وقتی شکستند، بدون اینکه بخواهند آنها را تعمیر کنند، دور انداختند. یافته های عظیم دستبندهای شیشه ای از لایه قرن دهم آغاز شد. آبی، آبی، بنفش، سبز، زرد، خوش رنگ و براق محصول کارگاه های محلی بودند. حفاری های جدید و مقایسه مواد نشان می دهد که اجداد ما در چه قرنی بر اسرار شیشه سازی تسلط داشتند (همچنین به فصل "مهره ها" مراجعه کنید).

علیرغم ارزانی، تجارت سریع و نزدیکی زیاد زندگی شهری و روستایی در آن روزها، حلقه های شیشه ای (احتمالاً دوباره به دلیل شکنندگی؟) در بین جمعیت روستایی ریشه نیافتند و به ویژه تزئینات شهری باقی ماندند. آنها به ندرت در خارج از شهرها و حتی پس از آن، به عنوان یک قاعده، در روستاهای مجاور یافت می شوند.

دانشمندان نشان می دهند که دستبندهای شیشه ای توسط اسلاوها از بیزانس به عاریت گرفته شده و در مقادیر زیادی در جایی که کلیساهای مسیحی با موزاییک های آنها ساخته شده است ظاهر شده است. شیشه های پنجرهو کاشی آبیاری با مطالعه دستبندهای شیشه ای، می توان دو مدرسه اصلی شیشه سازی را شناسایی کرد: کیف و نوگورود. در اینجا استفاده شده است ترکیب متفاوتشیشه و رنگ های مختلف، و بنابراین "مد" نیز متفاوت است.

ظاهراً مردم روستا دستبندهای فلزی را ترجیح می‌دادند که بیشتر آن‌ها مس بودند (نقره و به‌ویژه طلا از اموال اشراف بود). آنها را هم روی دست چپ و هم در دست راست، گاهی اوقات روی هر دو، و چندین بار در یک زمان، روی مچ دست و نزدیک آرنج، روی پیراهن و زیر آنها می پوشیدند... (البته شایان ذکر است که محققان توجه داشته باشید که لباس زنان اسلاو مانند برخی از قبایل همسایه از نظر تزئینات فلزی چندان غنی نبود.)

دستبندهای فلزی توسط باستان شناسان به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته اند. با این حال، بر خلاف، برای مثال، انگشترهای معبد، تنها چند نوع دستبند چیزی خاص در مورد قبیله ای که شخصی که آنها را به دست می آورد، می گوید. دانشمندان فقط "حلقه های" نووگورود را از سیم پیچ خورده با انتهای خرد شده جدا می کنند. شاید دستبندها اشیای کمتر "مقدس" نسبت به همان حلقه های معبد در نظر گرفته می شدند - بخشی از روسری یک زن، که، همانطور که در فصل قبل نشان داده شد، در طول قرن ها بسیار کمی تغییر کرده است؟ ظاهراً خرید دستبند، هدیه دادن و یا تعویض آن بدون سنت شکنی بسیار ساده تر بود.

مد برای برخی از دستبندها از جنوب، از بیزانس، در سراسر اروپا گسترش یافت. باستان شناسان آنها را ادامه سنت های جواهرسازی یونان باستان می دانند. به عنوان مثال، دستبندهای ساخته شده از دارت که انتهای آن به صورت گره ای زیبا بسته شده است. (حتی دستبندهای ریخته‌گری شده اغلب در قالب‌هایی با تقلید از چنین گره‌ای ساخته می‌شدند.) در حدود قرن دهم، آنها در روسیه ظاهر شدند و از ما بود که به اسکاندیناوی، فنلاند و کشورهای بالتیک آمدند.

همین امر در مورد دستبندهای باز با انتهای زیبایی که به شکل سر حیوانات طراحی شده اند نیز صدق می کند. برخی از آنها باعث ایجاد اختلاف در بین دانشمندان می شود: برخی از محققان معتقدند که آنها از بیزانس آورده شده اند، اما برخی دیگر اصرار دارند که در قرون 10-12، جواهرات اسلاوی قبلاً صنعتگران بسیار ماهری بودند و به خوبی می توانستند جواهراتی بدتر از بیزانس ایجاد کنند، از جمله جواهرات مبتنی بر نمونه های دوران باستان

دستبندهایی که از چندین سیم پیچ خورده بودند، "پیچان کاذب"، یعنی در قالب های سفالی از قالب های مومی دستبندهای پیچ خورده، و همچنین دستبندهای حصیری - با یا بدون قاب، ریخته می شدند. همه آنها بسیار متنوع هستند.

دستبندهای "پلیت" (خم شده از صفحات فلزی) آهنگری و ریخته گری بسیار زیبا و متنوع هستند. مد برای برخی از آنها نه از بیزانس، بلکه، برعکس، از کشورهای شمال اروپا آمده است. به عنوان مثال، دستبندهای پهن، عظیم، محدب، ریخته گری با الگوی مشخص اغلب در اسکاندیناوی، فنلاند و کارلیا یافت می شوند. دانشمندان آنها را "اسکافوئید" می نامند. اغلب آنها حتی با یک قفل متصل به لولاهای مینیاتوری بسته می شدند. ظاهراً استادان اسلاوی که در قلمرو منطقه مدرن ولادیمیر زندگی می کردند ، طراحی مار خارجی را دوست داشتند. با این حال، آنها خود دستبند را به روش خود، از یک صفحه صاف نازک با انتهای گره خورده درست کردند و الگوی آن را با استفاده از تکنیک برجسته کاری (با استفاده از مهر) انجام دادند که توسط آهنگران شمالی استفاده نمی شد. در این شکل، در حال حاضر به عنوان یک "سوغات روسیه"، این دستبندها راه خود را به اسکاندیناوی باز می کنند - دستبندهای بشقاب، و علاوه بر این، گره خورده به سبک اسلاو، در آنجا نادر بودند ...

از دوران پیش از مغول، نوع دیگری از دستبند حفظ شده است - "تا" که از دو نیمه به هم متصل شده توسط حلقه های کوچک و یک گیره تشکیل شده است. بر روی نمونه هایی که به دست ما رسیده است، تصاویری از حیوانات افسانه ای، پرندگان و نوازندگانی که در حال نواختن چنگ و لوله های بو می باشند قابل تشخیص است. و در کنار نوازندگان، دخترانی با پیراهن‌هایی با آستین‌های دراز به زمین، رقص مقدس را اجرا می‌کنند.

دانشمندان کاملاً منطقی فرض کردند که خود دستبندها برای شرکت کنندگان در چنین آیینی در نظر گرفته شده است. ظاهراً درهای نقره‌ای در مچ دست به‌طور گسترده نگه داشته شده‌اند. آستین بلندپیراهن زنانه؛ در لحظه مراسم مقدس، دکمه‌های آن‌ها باز شد و آستین‌ها مانند بال‌ها باز شدند (به فصل «... و درباره آستین» مراجعه کنید). جالب است که دستبندهای یافت شده مربوط به قرن 12-13 است، یعنی دویست، اگر نه سیصد سال پس از معرفی رسمی مسیحیت، ساخته شده و در مراسم بت پرستی استفاده شده است. علاوه بر این، با قضاوت بر اساس ماهیت تدفین ها، آنها متعلق به یک شاهزاده خانم یا نجیب زاده بودند. اینجاست: کلیساهای مسیحی قبلاً در سرتاسر روسیه برپا شده بودند و همسران نجیب همچنان به تزیینات آیینی خود ادامه می دادند. و این در حالی است که مسیحیت در روسیه، همانطور که شناخته شده است، "از بالا" کاشته شد!

اگر در نظر بگیریم که در آن زمان شاهزادگان و پسران هنوز به طور کامل به اربابان ستمگر-فئودال منفور مردم تبدیل نشده بودند، وضعیت را که در نگاه اول عجیب است، می توان به سادگی توضیح داد. آدم های سادهطبق سنت هزار ساله، آنها همچنان آنها را (به ویژه شاهزادگان) به عنوان "بزرگان" قبیله خود می دیدند، نه تنها رهبران نظامی، بلکه مذهبی - کاهنان اعظم، واسطه بین مردم و خدایان. و این امر تعهدات خاصی را بر مردم بزرگوار تحمیل کرد که جرأت نداشتند از آن غفلت کنند. قبیله معتقد بودند: از شخصیت شاهزاده، از انجام مراسم باستانی، از روحی و معنوی او. سلامت جسمانیبهزیستی هر کس دیگری بستگی داشت. ما می دانیم که چگونه ایده های بت پرستانه در میان کشاورزان وجود داشت (برای مثال به فصل "پولویک و پولودنیتسا" مراجعه کنید). آیا همسر یا دختر چنین «واسطه بین مردم و خدایان» سعی می‌کند به خود نیاید؟ تعطیلات بت پرستی، رقص مقدس را که دعایی برای باران به موقع و در نتیجه برای برداشت محصول بود، رها کنید! به سختی می شد از خشم مردم جلوگیری کرد...

این چقدر می تواند بگوید دستبند کوچک، که تقریباً هشت قرن طولانی در زمین بود.

تزئینات دیگر در اصل برای محافظت جادویی در نظر گرفته شده بود دست انسان، - حلقه ها، حلقه ها - از قرن 9 در قبرهای اسلاوهای باستان ظاهر می شوند و از قرن 10 بعدی به طور گسترده یافت می شوند. برخی از باستان شناسان معتقد بودند که آنها تنها پس از معرفی مسیحیت در میان اسلاوها گسترش یافتند، زیرا حلقه ها بازی می کنند. نقش مهم V مراسم کلیسا. با این حال، دانشمندان دیگر دفن های اسلاوی قرن هفتم (در ترانسیلوانیا) را کاوش کردند و حلقه های برنزی وجود داشت - نه از کشوری دور، بلکه محلی، و حتی به ما اجازه می دادند در مورد حلقه های "نوع اسلاوی" صحبت کنیم. این حلقه همچنین توسط یکی از خدایان بت بت پرستی زبروچ در دست است: محققان در آن تصویر لادا - الهه اسلاوی نظم جهانی اشیا، از گردش کیهانی صور فلکی تا حلقه خانواده(به فصل "مهربان و زنان در زایمان" مراجعه کنید). و در حلقه های بعدی، نمادهای مقدس بت پرستی، به عنوان مثال، نشانه های زمین، به طور مداوم قابل مشاهده است. در یک کلام، نماد بت پرستی حلقه حلقه به هیچ وجه فقیرتر از نماد مسیحی نبود. یا شاید به همین دلیل است که مشرکان از ترس جلوگیری از خروج روح از بدن و رفتن به سفر آخرت، از حلقه زدن به مرده اجتناب می کردند (به فصل «کمربند» مراجعه کنید)؟ اگر چنین است، پس باید فرض کرد که پس از پذیرش مسیحیت در پایان قرن دهم، زمانی که مردگان، به ویژه افراد نجیب، به طور فزاینده ای طبق آداب مسیحی دفن شدند، حلقه ها در کنار جسد قرار گرفتند. و بعد روی دست گذاشت...

در یک دفن زن، سی و سه حلقه در تابوت چوبی پیدا شد. در قبرهای دیگر، حلقه‌ها را با طناب می‌بندند، در گلدان، چمدان، کیف پول چرمی یا بافتنی یا به سادگی روی تکه‌ای از پوست درخت غان قرار می‌دهند. احتمالاً آداب و رسوم قبایل فنلاند، همسایگان اسلاوهای باستان، و نه فقط همسایگان، در اینجا منعکس شده است: برخی از این قبایل قرار بود به مردم نوظهور روسیه باستان بپیوندند. در جایی که چنین نزدیکی و خویشاوندی نزدیک‌ترین بود، انواع حلقه‌های کاملا فنلاندی در قبرهای اسلاو یافت شد. به عنوان مثال، در جنوب غربی سنت پترزبورگ مدرن و در بخش میانی ولگا، حلقه‌های به اصطلاح "سبیلی" پوشیده شد و در تپه‌های دفن ولادیمیر حلقه‌های "پر سر و صدا" یافت شد - مجهز به آویزهای فلزی با قابلیت زنگ زدن. یکی دیگر. گاهی اوقات این آویزها دارای خطوط بسیار مشخصی از "پاهای اردک" هستند - اردک ها و سایر پرندگان آبزی برای قبایل فینو-اوریک مقدس بودند و طبق اعتقادات آنها در ایجاد جهان شرکت داشتند.

یک "قرض گرفتن فنلاندی" به همان اندازه جالب، روش عجیبی برای پوشیدن حلقه بود. در منطقه مسکو، در چندین گوردخمه، حلقه‌هایی یافت شد که بر روی انگشتان پا پوشیده شده بودند.

حلقه‌های اسلاوی باستان، مانند دستبندها، "وابستگی قبیله ای" به وضوح تعریف نشده اند. همین گونه ها در خیلی یافت می شوند مناطق بزرگ. انواع محلی حلقه ها عمدتاً در قرون 12-13 ظاهر می شوند، زمانی که تولید آنها واقعاً عظیم شد.

حلقه های بسیار منحصر به فرد و زیبای "شبکه" Vyatichi ظاهراً از هنر قبایل موردووی و موروم فینو-اوریک الهام گرفته شده است. Vyatichi به طور کلی رنگ خود را برای مدت بسیار طولانی حفظ کرد و عجله ای برای حل شدن در دولت باستانی قوی روسیه نداشت. صنعتگرانی که در بخش‌های مختلف قلمرو ویاتیچی زندگی می‌کردند، الگوی یکسانی را روی حلقه‌های معبد و حلقه‌هایی با انتهای باز و مراکز گسترده اعمال کردند - آنها به شکل صفحات ریخته می‌شدند و تنها پس از آن به یک حلقه خم می‌شدند. زمینه نقش برجسته گاهی با مینا پر می شد. در میان Vyatichi، چنین حلقه هایی نه تنها توسط مردم نجیب، بلکه توسط مردم عادی که در روستاهای جنگلی زندگی می کردند نیز پوشیده می شدند. و هم در شهر و هم در کارگاه های روستایی ساخته می شدند.

اما در سرزمین‌های بین پسکوف و سنت پترزبورگ مدرن، جایی که کریویچی و اسلوونیایی‌ها با قبایل فینو-اوگریک - ایزورا و وودیا - مخلوط شدند، حلقه‌هایی با زخم‌های محدب روی یک سپر بلند وجود داشت. حلقه های باز پیچ خورده نیز وجود دارد که با تقلیدی از پیچ و تاب و همچنین با مهر و ظاهر کاملاً "مدرن" ساخته شده اند. در مهر و موم حلقه های اسلاوی باستانی می توانید انواع مختلفی از علائم مقدس و محافظ را پیدا کنید، از جمله سواستیکا - یک چرخ خورشیدی در حال چرخش (برای جزئیات بیشتر به بخش "Dazhdbog Svarozhich" مراجعه کنید).

با توسعه جواهرات، اجداد ما نه تنها شروع به تزئین حلقه های خود کردند الگوی امدادیو مینا، بلکه نیلو، دانه بندی، فیلیگر...

به نظر می رسید که نحوه پوشیدن انگشتر، حداقل در بین زنان، به سن یا بهتر بگوییم به گروه سنی بستگی دارد. با قضاوت بر اساس برخی داده ها (منطقه چرنیگوف)، دختران زیر سن قانونی می توانند یک حلقه ساده در دست چپ خود ببندند. این در قبر یک دختر دو تا دو و نیم ساله پیدا شد. دختر-عروس، زن جوان حلقه ی ثروتمندی را از قبل به تن کرده است دست راست. آ زن مسن، حرکت به گروه سنی«پیرزن‌ها» همراه با کیکای بی شاخ - نمادی از پایان دوران باروری - انگشتری زیبا به دختر یا نوه‌اش داد و او دوباره انگشتر ساده‌ای گرفت و روی انگشت دست چپش گذاشت...

موارد فوق در مورد حلقه های فلزی صدق می کند. در این میان، دستبندهایی نیز وجود داشت که از مواد دیگری مانند شیشه ساخته شده بودند. فقط باستان شناسان بسیار کمتر با آنها مواجه می شوند.

کلمه "حلقه" برای ما اکنون به معنای تزئین انگشت است که در بالای آن نوعی درج، معمولاً یک سنگ، قیمتی یا نیمه قیمتی قرار دارد. آنچه را که اجداد دور ما ساخته و می پوشیدند، به احتمال زیاد ما فقط "حلقه" می نامیدیم: در زبان امروزی این کلمه به معنای تزئینی کاملاً فلزی است (یا از مواد دیگری ساخته شده است، اما همچنین بدون درج). با این حال، دانشمندان می نویسند که زبان روسی قدیمی چنین تضادی را نمی دانست. تزیینی که روی «انگشت» می‌پوشید، «حلقه» نام داشت. ظاهراً کلمه "حلقه" بعدها به این معنی به کار رفت.

در مورد حلقه هایی با درج های قیمتی، آنها نیز برای اجداد ما غیر معمول نبودند. نکته دیگر این است که آنهایی که باستان شناسان پیدا کرده اند کاملاً وارداتی هستند. رسوبات سنگ های رنگی - به جز کهربا، که در Dnieper نیز یافت می شد - از سرزمین های اسلاو در آن زمان دور بود. حلقه های دارای درج توسط اسلاوهای باستان "zhukoviny" نامیده می شدند. شاید سنگ های محدب براق به نوعی آنها را به یاد پشت رنگین کمانی سوسک ها می انداخت. یا شاید اجداد ما از حلقه هایی با تصویر یک اسکراب - سوسک مقدس مصری ها - شگفت زده شدند ...

گاهی اوقات می خوانید که مشرکان (نه تنها اسلاوها، به طور کلی مشرکان اروپایی) اشیاء عبادت، یعنی تصاویر محترمانه، مقدس و محافظ را به شکل جواهرات نمی پوشیدند: به گفته برخی از محققان، چنین "مد" به وجود آمد. تنها پس از غسل تعمید رسمی به عنوان اعتراض علیه یک مذهب جدید، اغلب به زور کاشته شده است. به نظر من این ارزش بحث کردن را دارد. اولاً قبلاً دیدیم: هر چیزی که در زبان مدرن "تزیین" نامیده می شود در دوران باستان معنای مذهبی و جادویی به وضوح قابل خواندن داشت. ثانیاً آیا ممکن است یک مؤمن مسیحی صلیبی داشته باشد که به گردن خود ببندد، حتی اگر این صلیب یک اثر هنری زیبا باشد؟ هنر جواهرات- فقط "تزیین" به معنایی که امروز به این کلمه می دهیم؟ و در نهایت، تزئین متوفی، که در قبر فرو می‌روند یا روی دفن تدفین گذاشته می‌شود، لزوماً با تزئینات زنده‌گان، حداقل هر روز مطابقت ندارد. چه کسی می داند چه آداب و رسومی وجود داشت که گذاشتن اشیاء مذهبی در قبر را ممنوع می کرد؟ به عنوان مثال، کاملاً ممکن است فرض کنیم که اسلاوها از پوشاندن نمادهای خورشید با زمین می ترسیدند و اسکاندیناوی ها از پوشاندن چکش های ثور خود که نمادهای رعد و برق بهشتی هستند می ترسیدند.

زیاد طلسم اسلاویکاملاً به وضوح به مرد و زن تقسیم می شوند (به هر حال ، توجه داشته باشید که در دوران مسیحیت ، صلیب های سینه ای به طور مشابه متمایز می شدند).

در تدفین زنان، طلسم هایی به شکل مجسمه اسب اغلب یافت می شود. طبق اعتقادات اسلاوهای باستان، اسب نماد خوبی و خوشبختی است. فرقه اسب با احترام به خورشید مرتبط است: فصل "Dazhdbog Svarozhich" در مورد اسب های سفید بالدار می گوید که ارابه خورشیدی را می کشند. تصادفی نیست که طلسم های تدفین های باستانی اغلب با تزئینات دایره ای "آفتابی" تزئین می شوند. زنان اسلاو آنها را در شانه چپ، روی یک زنجیر، در ترکیب با طلسم های دیگر می پوشیدند، که بعداً مورد بحث قرار خواهد گرفت.

بدون کشش زیاد، اسکیت ها را می توان طلسم مورد علاقه مردم Smolensk-Polotsk Krivichi نامید. در سایر قبایل اسلاو، حتی در میان همان کریویچی که در نزدیکی پسکوف زندگی می کردند، آنها تقریباً هرگز یافت نمی شوند. دانشمندان این را با بیان این نکته توضیح می دهند که در منطقه اسمولنسک مدرن، قبل از ورود اسلاوها، قبایل بالتیک زندگی می کردند و اسلاوها با مخلوط شدن با آنها، بسیاری از فرهنگ و اعتقادات آنها را جذب کردند. از جمله تعهد ویژه به فرقه اسب. تصادفی نیست که طلسم های اسمولنسک کریویچی همان مواردی است که در آثار باستانی قبیله لاتگالی بالتیک یافت می شود.

اسکیت ها اغلب در مجاورت طلسم هایی هستند که پرندگان آبزی - قو، غاز، اردک را نشان می دهند. بیشترین مقدارآنها در مکانهایی یافت شدند که اسلاوها در تماس بودند و با قبایل فینو-اوگریک مخلوط شدند. به طور خاص، این به مناطق مدرن سنت پترزبورگ، نوگورود و کوستروما صدق می کند. ما قبلاً بیش از یک بار اشاره کرده ایم که برای فینو-اوگرایی ها این پرندگان مقدس هستند و شکار نمی شدند. با این حال، آنها در باورهای اسلاوها نیز جایگاهی پیدا کردند: از این گذشته، این اردک ها، قوها و غازها بودند که ارابه داژبوگ خورشید را در مسیر خود به جهان پایین و بازگشت از طریق اقیانوس-دریا منتقل کردند. چنین باورهایی توضیح می دهد که چرا دستان صنعتگران اسلاو طلسم های منحصر به فردی تولید می کند که بدن یک پرنده آبزی را با سر اسب ترکیب می کند. اجداد ما معتقد بودند که خدای با شکوه خورشید قطعاً به کمک آنها می شتابد - هم در شب و هم در روز.

دیگر تعویذهای زنانه کپی کوچکی از وسایل خانه بود - ملاقه، قاشق، شانه، کلید. نماد آنها روشن است: آنها قرار بود ثروت، سیری و رضایت را در کلبه جذب و حفظ کنند. چه کسی می تواند از این کار مراقبت کند اگر نه زن خانه؟ بنابراین زنان آنها را بر روی شانه های چپ یا راست خود آویزان می کردند و کمتر به کمربندهای خود می آویختند، همانطور که در میان همسایگان فنلاندی خود مرسوم بود. و هنگامی که دختری فوت کرد ، که وقت بزرگ شدن ، ازدواج و راه اندازی یک خانواده را نداشت ، می توان چنین طلسم هایی را "با او" به او داد ، اما نه به لباس هایش ، بلکه جداگانه در یک کیف پول چرمی. .

تعویذ تبر را هم زنان و هم مردان می پوشیدند. فقط زنان آنها را دوباره در شانه و مردان - در کمر وصل کردند. تبر نماد مورد علاقه حضور پرون بود (برای اطلاعات بیشتر در مورد آن، به فصل "Perun Svarozhich" مراجعه کنید). پرون - خدای جنگجو، بخشنده رعد و برق های گرم، حامی برداشت - برای زنان و مردان چیزی برای ارج نهادن داشت. اما طلسم ها که تصاویر مینیاتوری از سلاح ها بودند - شمشیر، چاقو، غلاف - یک ویژگی کاملاً مردانه بودند.

نماد "خورشیدی" را می توان به وضوح در آویزهای طلسم های گرد که در آنها گنجانده شده است، مشاهده کرد لباس زنانه. آنها معمولاً از بیلون یا برنز و کمتر از نقره با درجه بالا ساخته می شدند. گاهی اوقات آنها را با تصویر یک صلیب تزئین می کردند و اکنون دشوار است که بگوییم استاد قرن دوازدهم چه چیزی در ذهن داشت - صلیب مسیحی جدید یا صلیب خورشیدی باستانی او.

اگر بیشتر از آلیاژهای زرد برای آویزهای گرد "آفتابی" استفاده می شد ، برای آویزهای "قمری" بیشتر از آلیاژهای سفید استفاده می شد ، به رنگ مهتاب - نقره ای یا نقره ای با قلع و برنز - فقط گاهی اوقات. این قابل درک است، زیرا همانطور که دانشمندان می نویسند، مهتابی ها منعکس کننده آیین باستانی ماه هستند که نه تنها در میان اسلاوها، بلکه در میان سایر مردمان باستانی اروپا و آسیا نیز گسترده شده است. لوناها از قرن دهم در دفن اسلاوها ظاهر شده اند. معمولاً آنها را به صورت چند تکه به عنوان بخشی از یک گردنبند می پوشیدند یا حتی مانند گوشواره در گوش قرار می دادند. زنان ثروتمند و نجیب مهتابی از نقره خالص می پوشیدند. اغلب آنها با بهترین ها مشخص می شوند کار جواهرات، با ریزترین دانه و فیلیگر تزئین شده اند. تصادفی نیست که آنها در مجاورت شهرهای بزرگ روسیه باستان یافت می شوند که در مسیرهای تجاری رشد می کردند.

در قمری که بیشتر زنان با رغبت می پوشیدند، فلز ارزان تر و کار ساده تر بود. اگر یک صنعتگر موفق می شد یک ماه دانه دانه گران قیمت را که هر توپ میکروسکوپی با دست روی آن لحیم شده بود (کار فوق العاده پر زحمت و گران قیمت!) به دست بیاورد، جواهرساز روستایی، بدون هیچ مقدمه ای، یک قالب مومی از محصول ارزشمند برداشت و ریخته گری می کرد. یک تزئین آلیاژی از آن، آنچه در دست بود. در غیر این صورت، او به سادگی ماه را در خاک رس مهر کرد، در فلز مایع ریخت - و نتیجه یک "محصول انبوه" کار نسبتاً خام بود، که، با این حال، ظاهراً روستاییان را راضی کرد. اما اگر چنین استادی ذوق هنری داشت، خودش یک مدل مومی می ساخت و سپس گاهی اوقات زیور گلی روی ماه ظاهر می شد - ظریف، ظریف و کاملا "کاربردی"، زیرا "وظیفه" اسطوره ای اصلی ماه نظارت بود. رشد گیاهان راستی، تحقیقات مدرننشان داد که در این مورد نیز زبان اسطوره حاوی یک مشاهده مناسب است: معلوم می شود که تمرکز مواد مفیددر "بالا" و "ریشه" سبزیجات باغ ما به طور مستقیم به ماه جدید یا ماه کامل بستگی دارد.

کلمه "مهره" در معنای مدرناز قرن هفدهم در زبان روسی استفاده شد، تا آن زمان، ظاهراً اسلاوها این نوع جواهرات را "گردنبند" می نامیدند، یعنی "آنچه در اطراف گلو می پوشند". باستان شناسان اغلب در آثار خود این را می نویسند: "... گردن بند ساخته شده از مهره پیدا شد." در واقع، رشته ای از مهره های اغلب بسیار بزرگ (به قطر حدود 1.5 سانتی متر)، از یک نوع یا متفاوت، به انسان مدرنبه احتمال زیاد شما را به یاد گردنبند می اندازد، نه مهره هایی که اکنون می پوشند.

در زمان های قدیم، مهره ها تزئین مورد علاقه زنان قبایل اسلاوی شمالی بودند که در میان قبایل جنوبی چندان رایج نبودند. آنها بیشتر از شیشه ساخته می شدند و تا قرن 9-10 عمدتاً وارداتی بودند، زیرا شیشه سازی خود اسلاوها به تازگی بهتر می شد و نمی توانست تقاضای انبوه را برآورده کند. در شهر تجاری باستانی لادوگا، در لایه‌ای از قرن هشتم، تکه‌هایی از سرباره پیدا شد که در هنگام ذوب شیشه و همچنین مهره‌های ناتمام و معیوب ایجاد می‌شود. این باعث تشویق محققان شد. به زودی آنها با بوته های کوچک نسوز روبرو شدند، اما ... پس از آزمایش مشخص شد که آنها برای ریخته گری جواهرات برنزی در نظر گرفته شده اند. اما بعداً در همان لایه و در محلی که این ماسه را فقط با دست انسان می‌توانست منتقل کند، "رسوبات" ماسه کوارتز کشف شد: سؤال این است که چرا، اگر برای ساخت شیشه نیست؟... دانشمندان استدلال می‌کنند: برخی درخواست شواهد غیرقابل انکار، دیگران می گویند که تمام شواهد لازم در حال حاضر پیدا شده است. بنابراین، زمان ظهور شیشه‌سازی خود در لادوگا باید روشن شود. اما این واقعیت که از طریق این مکان ها بود که مهره های شیشه ای وارداتی از سراسر دریای بالتیک به روسیه شمالی منتقل می شد و شاید حتی از نظر وزنی فروخته می شد، یک واقعیت ثابت است. همچنین مشخص است که حتی در زمان نوشتن اولین تواریخ ، "یافته های باستان شناسی" در لادوگا انجام شد: رودخانه که ساحل را می شست ، "چشم های شیشه ای" با منشأ ناشناخته را در تعداد زیادی به نور نشاند ...

برخی از مهره ها از آسیای مرکزی به سواحل ولخوف آمدند، برخی دیگر از قفقاز شمالی، سوم - از سوریه، چهارم - به طور کامل از قاره آفریقا، از کارگاه های مصر. جالب ترین چیز این است که آنها نه از طریق مسیر شرقی، از طریق روسیه، بلکه برعکس، در امتداد آبراه های اروپای غربی - از طریق سرزمین های غربی (اسلواکی، موراویا، جمهوری چک) و اسلاوهای بالتیک به اینجا آورده شدند. ، که مالک دسترسی به دریا بود. نمونه هایی از این گونه مهره ها نیز در کشورهای اسکاندیناوی، در مراکز خرید شناخته شده در آن زمان در سراسر بالتیک "مدیترانه": در شهرهای Hedeby و Birke در جزیره Gotland. مهره ها به اینجا آورده شد، توسط بازرگانان - اسلاو، اسکاندیناوی و دیگران به یکدیگر و به مردم محلی فروخته شد. (به هر حال، نمی توان منتفی شد که گاهی اوقات مهره ها نه تنها به عنوان یک کالا خدمت می کردند - بلکه کمی بعدتر در این مورد بیشتر به کار می رفتند.) و از قرن نهم میلادی، در این شهرها، علاوه بر مهره های وارداتی، مهره نیز یافت می شود. که به وضوح به صورت محلی ساخته شده اند ...

دانشمندان مهره‌های باستانی را به انواع، گروه‌ها و زیرگروه‌های زیادی تقسیم می‌کنند که حتی توصیف مختصر همه آنها در اینجا غیرممکن است. بیایید نگاهی دقیق تر به حداقل چند مورد بیاندازیم.

صنعتگران از تکه‌های میله‌های شیشه‌ای مهره‌هایی می‌ساختند که لایه‌های مختلفی داشتند - اغلب زرد، سفید و قرمز. "آهنگ شیشه" چوب را به حالت نرم گرم می کرد، یک تکه را با انبر جدا می کرد و آن را با یک سوزن تیز در لایه ها یا در عرض سوراخ می کرد. در موارد دیگر، پایه یک مهره بزرگ از شیشه ای با سایه های مختلف مخلوط تهیه می شد (گاهی از بقایای ذوب شده مهره های معیوب به این روش استفاده می شد). سپس، در صورت لزوم، یک لایه نازک از شیشه تمیز روی پایه "زخم" می شود. رنگ زیبا: زرد، آبی، قرمز، سبز، بنفش، سفید، هر چه باشد (اسلاوها با تسلط بر تهیه شیشه، خیلی زود یاد گرفتند که آن را با استفاده از مواد معدنی که ذخایر آن در قلمرو آنها قرار داشت رنگ آمیزی کنند). و سپس تکه‌های بیشتری از میله‌های چندلایه در کناره‌های مهره ذوب می‌شدند که از گرما می‌سوختند، اما این بار لایه‌های رنگی در دایره‌های متحدالمرکز، مانند حلقه‌های درخت، متناوب می‌شدند. باستان شناسان الگوهای به دست آمده را "چشم" می نامند: در واقع، برای مثال، یک لکه قرمز که با لبه های سفید، سبز و زرد احاطه شده است، شبیه یک روزنه است.

این فرض وجود دارد که "چشم ها" نه تنها اهداف زیبایی شناختی را انجام می دهند. برخی از محققان معتقدند که چنین مهره هایی (و وزن آنها کاملاً یکسان است) می توانند به عنوان وزنه عمل کنند: برخی از آنها کاملاً سوراخ نشده اند، برخی از سوراخ ها کاملاً با سرب پر شده اند. چنین مهره هایی، از جمله، در میان مجموعه وزنه ها، در کنار ترازوهای تاشو یافت می شود. حتی یک فرضیه مطرح شده است: آیا تعداد "چشم" نشانه ارزش مهره وزن نبود؟ یا شاید قبل از رواج سکه های ضرب محلی، گاهی اوقات از آنها به عنوان پول استفاده می شد؟

مهره های دیگری که حتما می خواهم به آنها اشاره کنم روکش طلا و روکش نقره است. تکنیک نقره‌کاری و تذهیب محصولات شیشه‌ای، از جمله مهره‌ها، حتی قبل از دوران ما توسط صنعتگران شهر اسکندریه مصر تسلط یافت. قرن ها بعد، رشته سنت به اروپای شمالی رسید. در اینجا نحوه کار شیشه سازان آنجا آمده است: تکنیک های خاصنازک ترین گلبرگ های ورق نقره یا طلا روی پایه شیشه ای مهره زده می شد و برای جلوگیری از پاک شدن روکش، روی آن را با یک لایه شیشه جدید محافظت می کردند. پس از قرن ششم پس از میلاد، زمانی که تولید مهره ها رواج یافت و تمام اروپا شروع به پوشیدن آنها کرد، صنعتگران به سرعت یاد گرفتند که «هک» کنند: پس از صرفه جویی در طلای گرانبها، تمام مهره ها را با نقره ارزان تر می پوشاندند و برای دادن آنها. ظاهر "طلایی" (و آنها را با قیمت مناسب بفروشید) - شیشه شفاف قهوه ای روشن در بالا ریخته می شود. تا پایان قرن نهم، دانه‌های طلاکاری شده واقعی در میان یافته‌های لادوگا یافت می‌شد، اما خیلی زود تقلبی‌های آشکار در مقادیر بسیار زیاد یافت می‌شوند: به جای فویل، آنها شروع به استفاده از ... شیشه‌های رنگ‌شده به رنگ "طلایی" با نمک های نقره ...

و اسلاوها به مهره ها علاقه زیادی داشتند. آنها آن را در رنگ های مختلف ساختند: زرد (زرد روشن و لیمویی)، سبز، فیروزه ای، آبی گل ذرت، خاکستری آبی، سفید شیری، صورتی، قرمز. سیاحان عرب ذکر می کنند که مهره های سبز در میان اسلاوها بسیار معتبر و نشانه ثروت بود. باستان شناسان همچنین با مهره های "طلاکاری شده" روبرو می شوند (در منطقه Ryazan-Oka از ابتدای عصر ما تا قرن هشتم، آنها به طور کلی نوع اصلی مهره ها بودند). دانشمندان می نویسند که آنها مهره هایی را از لوله های شیشه ای به قطر 5-7 میلی متر ساخته اند: ابتدا مهره ها را با انبر علامت گذاری کردند، سپس آنها را جدا کردند. تیغه تیز. سپس آن را در قابلمه ای قرار داده و با خاکستر یا ماسه ریز مخلوط کرده و دوباره حرارت داده اند. سوراخ هایی که برای نخ در نظر گرفته شده بود، روی بعضی از مهره ها (از هر صد، سه یا چهار) متورم شده بود، اما بقیه آن ها صاف و براق می شدند: اگر می خواهید آنها را بدوزید، اگر می خواهید آنها را روی نخ محکمی ببندید. و آنها را برای سلامتی خود بپوشید!

گلوبوا L. A.، Varenov A. B.اسکیت توخالی تعویذ روسیه باستان // باستان شناسی شوروی. 1978. جلد. 2.

گورویچ اف.دی.قدیمی ترین مهره های Staraya Ladoga // باستان شناسی شوروی. 1950. شماره. 14.

دارکویچ وی.پی.نمادهای اجرام آسمانی در تزئینات روسیه باستان // باستان شناسی شوروی. 1960. شماره. 4.

دارکویچ وی.پی.، فرویانوف وی.پی.گنج استاروریازان // روسیه باستانو اسلاوها م.، 1978.

لواشوا وی. پی.حلقه های موقت // مقالاتی در مورد تاریخ دهکده روسی قرن 10-13. م.، 1967. (مجموعه مجموعه مقالات موزه تاریخی دولتی. شماره 43).

لوی استراوس ک.چرا مردم جواهرات می پوشند؟ // خارج از کشور 1370. مسئله. 47.

لوکینا جی. ن.نام اقلام تزئینی به زبان یادبودهای نوشتار روسی باستان قرن 11-14. // سوالات تشکیل واژه و واژگان شناسی زبان روسی قدیم. م.، 1974.

لوکینا جی. ن.واژگان مرتبط با موضوع زبان روسی قدیمی. م.، 1990.

لووا Z. A.دانه های شیشه ای از Staraya Ladoga. بخش 1. روش های ساخت، منطقه و زمان توزیع // مجموعه باستان شناسی ارمیتاژ دولتی. ل.، 1968. شماره. 10.

لووا Z. A.دانه های شیشه ای از Staraya Ladoga. قسمت 2. منشاء مهره ها // مجموعه باستان شناسی ارمیتاژ دولتی. ل.، 1970. شماره. 12.

Malm V. A.، Fechner M. V.آویز-زنگ // مقالاتی در مورد تاریخ دهکده روسی قرن X-XIII. م.، 1967. (مجموعه مقالات موزه تاریخی دولتی. شماره 43).

Uspenskaya A.V.آویز سینه و کمر // همان.

Fechner M.V.گریونای گردن // همان.