هرا از چه در یونان باستان کیست. هرا اسطوره هرا. N. A. Kun. افسانه ها و اسطوره های یونان باستان

هرا اسطوره هرا. N. A. Kun. افسانه ها و اسطوره ها یونان باستان

هرا (جونو در میان رومیان) - الهه آسمان، حامی ازدواج، نگهبان مادر در هنگام زایمان. به ویژه در اسپارتا، کورینث، المپیا و آرگوس، جایی که معبد معروف در آن قرار داشت، مورد احترام بود. افسانه های مربوط به هرا نیز موقعیت زنان در یونان را منعکس می کند. همانطور که یک زن یونانی از حقوق مساوی با مرد برخوردار نبود و تا حد زیادی تابع شوهرش بود، هرا نیز تابع شوهرش زئوس است. آثار توتمیسم در آیین هرا حفظ شده است. ما اطلاعاتی داریم که او را گاهی به عنوان مثال با سر اسب به تصویر کشیده اند. این نشان می دهد که هرا یکی از باستانی ترین الهه های یونان است.

الهه بزرگ هرا، همسر زئوس قدرت اغیس، از ازدواج حمایت می کند و از قداست و تخطی از اتحادیه های ازدواج محافظت می کند. او فرزندان متعددی برای همسران می فرستد و در هنگام تولد فرزند، مادر را برکت می دهد. (افسانه در مورد هرا)
الهه بزرگ هرا، پس از آنکه زئوس شکست خورده او و برادران و خواهرانش را از دهانش بیرون ریخت، مادرش رئا تا انتهای زمین به اقیانوس خاکستری برد. هرا توسط تتیس در آنجا بزرگ شد. هرا برای مدت طولانی دور از المپوس، در صلح و آرامش زندگی کرد. رعد و برق بزرگ زئوس او را دید، عاشق شد و او را از تتیس ربود. خدایان جشن ازدواج زئوس و هرا را با شکوه برگزار کردند. ایریس و چاریت ها لباس های مجلل به هرا می پوشیدند و او با زیبایی جوانی و باشکوه خود در میان میزبان خدایان المپ می درخشید و بر تختی طلایی در کنار زئوس، پادشاه بزرگ خدایان و مردم می نشست. همه خدایان هدایایی را به ملکه هرا تقدیم کردند و الهه زمین گایا از روده او درخت سیب شگفت انگیزی با میوه های طلایی به عنوان هدیه به هرا پرورش داد. همه چیز در طبیعت ملکه هرا و پادشاه زئوس را تجلیل می کرد.
هرا در بلندی المپ سلطنت می کند. او مانند شوهرش زئوس به رعد و برق و رعد و برق فرمان می دهد، با سخنان او آسمان با ابرهای بارانی تیره پوشیده می شود و با تکان دستش طوفان های ترسناکی برمی انگیزد. (افسانه در مورد هرا)
هرای بزرگ زیبا است، چشمان مو، سوسن بازو، از زیر تاج او موجی از فرهای شگفت انگیز فرو می ریزد، چشمانش از قدرت و شکوه آرام می درخشد. خدایان به هرا احترام می گذارند و شوهرش، زئوس سرکوبگر ابر، او را گرامی می دارد و اغلب با او مشورت می کند. اما نزاع بین زئوس و هرا نیز رایج است. هرا اغلب به زئوس اعتراض می کند و در شوراهای خدایان با او بحث می کند. سپس تندر عصبانی می شود و همسرش را به مجازات تهدید می کند. سپس هرا ساکت می شود و خشم خود را مهار می کند. او به یاد می آورد که چگونه زئوس او را تازیانه زد، چگونه او را با زنجیر طلایی بست و او را بین زمین و آسمان آویزان کرد و دو سندان سنگین به پاهایش بست.

هرا قدرتمند است، هیچ الهه ای برابر با او در قدرت وجود ندارد. با شکوه، در طولانی لباس های لوکس، که توسط خود آتنا بافته شده است، در ارابه ای که توسط دو اسب جاودانه کشیده شده است، او از المپ به پایین می رود. ارابه تماما از نقره ساخته شده است، چرخ ها از طلای خالص ساخته شده اند و پره های آنها با مس می درخشد. عطر در سراسر زمین از جایی که هرا می گذرد پخش می شود. همه موجودات زنده در برابر او، ملکه بزرگ المپ، تعظیم می کنند. (افسانه در مورد هرا)

هرا، در اساطیر یونان، ملکه خدایان، الهه هوا، حامی خانواده و ازدواج است. هرا، فرزند ارشد دخترکرونوس و رئا، بزرگ شده در خانه اوشنوس و تتیس، خواهر و همسر زئوس، که طبق افسانه سامیایی، 300 سال با آنها زندگی کرد. ازدواج پنهانی، تا اینکه آشکارا او را همسر و ملکه خدایان خود اعلام کرد. زئوس به او احترام زیادی می‌گذارد و برنامه‌هایش را با او در میان می‌گذارد، اگرچه او را گاهی در محدوده موقعیت زیردستش نگه می‌دارد.

هرا، مادر آرس، هبه، هفائستوس، ایلیتیا. او با قدرت، ظلم و خلق حسادت متمایز است. به خصوص در ایلیاد، هرا بدخلقی، سرسختی و حسادت را نشان می دهد - ویژگی های شخصیتی که به ایلیاد منتقل شده است، احتمالاً از باستانی ترین آهنگ های تجلیل از هرکول. هرا از هرکول و همچنین تمام فرزندان مورد علاقه و فرزندان زئوس از سایر الهه ها، پوره ها و زنان فانی متنفر است و مورد آزار و اذیت قرار می گیرد.

هنگامی که هرکول با کشتی از تروا باز می گشت، با کمک خدای خواب هیپنوس، زئوس را بخواباند و در طوفانی که به راه انداخت، تقریباً قهرمان را به قتل رساند. او به عنوان مجازات، الهه موذی را با زنجیر طلایی محکم به اتر بست و دو سندان سنگین را به پای او آویخت. اما این مانع از آن نمی شود که الهه در زمانی که نیاز به دستیابی به چیزی از زئوس دارد ، مدام به حیله گری متوسل شود ، زیرا او نمی تواند به زور کاری در برابر او انجام دهد.

در مبارزه برای ایلیون، او از آخاییان محبوب خود حمایت می کند. شهرهای آخایی Argos، Mycenae، Sparta مکان های مورد علاقه او هستند. او از تروجان ها برای محاکمه پاریس متنفر است. ازدواج هرا با زئوس، که در ابتدا معنای خود به خودی داشت - ارتباط بین آسمان و زمین، سپس با نهاد مدنی ازدواج ارتباط پیدا کرد. هرا به عنوان تنها همسر قانونی در المپوس حامی ازدواج و زایمان است. یک سیب انار که نمادی بود به او تقدیم شد عشق زناشوییو فاخته، پیام آور بهار، زمان عشق. علاوه بر این، طاووس و کلاغ پرندگان او محسوب می شدند.

"زئوس و هرا"، کامئو، قرن اول.

محل اصلی فرقه او آرگوس بود، جایی که مجسمه عظیم او که توسط پولیکلتوس از طلا و عاج ساخته شده بود، و جایی که هر پنج سال یکبار به افتخار او جشن هرایا برگزار می شد. علاوه بر آرگوس، هرا در میکنا، کورینت، اسپارت، ساموس، پلاته، سیکیون و دیگر شهرها نیز مورد تجلیل قرار گرفت.

هنر هرا را به عنوان یک زن بلند قد و باریک، با شکوه، زیبایی بالغ، چهره ای گرد، با بیانی مهم نشان می دهد. پیشانی زیبا, مو ضخیم، چشمان گاو بزرگ و به شدت باز. برجسته ترین تصویر او مجسمه پلیکلیتوس در آرگوس بود که در بالا ذکر شد: در اینجا هرا با تاجی بر سر، با سیب انار در یک دست و عصا در دست دیگر بر تخت نشسته بود. در بالای عصا یک فاخته است. در بالای کیتون بلند که فقط گردن و بازوها را بدون پوشش می گذاشت، هیمتیونی به دور کمر انداخته شده است.

در اساطیر رومی، هرا با جونو مطابقت دارد.

هرا،یونانی، لات جونو دختر کرونوس و رئا، خواهر و همسر زئوس است.

پس از تولد، سرنوشت همه فرزندان کرونوس (به جز زئوس) در انتظار او بود: پدرش به سادگی او را بلعید (به مقاله "کرونوس" مراجعه کنید). با این حال، از آنجایی که او یک موجود الهی جاودانه بود، تا زمانی که زئوس برادران و خواهران بزرگترش را نجات داد، به زندگی در رحم او ادامه داد (به مقاله "3eus" مراجعه کنید). هنگامی که زئوس شروع به مبارزه با کرونوس کرد، الهه تتیس، هرا را به انتهای جهان و به اقیانوس برد. پس از شکست کرونوس، زئوس به دنبال هرا رفت و از آنجایی که او را بسیار دوست داشت، او را به المپوس برد و با او ازدواج کرد. این واقعیت که او خواهر او بود، زئوس را آزار نمی داد: خدایان بین خویشاوندان خونی ازدواج کردند اتفاق رایج(مانند سلسله های حاکم در این دنیا). پس هرا شد الهه عالیو ملکه بهشت

در میزبان خدایان، هرا نقش نگهبان ازدواج را داشت. او به قداست و خدشه ناپذیری پیوندهای زناشویی اهمیت می داد، فرزندانی به همسر می داد و به زنان در زایمان کمک می کرد. او به عنوان همسر زئوس هم فرمانروای او بود - اما تنها تا حدی که با توجه به موقعیت نابرابر زنان در اسطوره های باستانی این امر امکان پذیر بود. موقعیت واقعیزنان در دنیای باستان). زئوس اغلب با او مشورت می کرد و برنامه هایش را به او می سپرد که خدایان دیگر از آن بی خبر بودند. به عنوان یک قاعده ، او با کمال میل درخواست های او را برآورده کرد - اگر فقط به این دلیل که اگر او امتناع کرد ، هرا شروع به رسوایی کرد و رسوایی ها ، به بیان ملایم ، او را خسته کردند. اما در صورت لزوم، زئوس می دانست که چگونه او را در جای خود قرار دهد. به عنوان مثال، هنگامی که هرا سرسختانه پسرش هرکول را که از آلکمن فانی متولد شده بود تعقیب کرد، زئوس یک روز صبر خود را از دست داد و هرا را با زنجیر (هر چند طلا) بست و او را بین زمین و آسمان به دار آویخت. اما به طور کلی، او به او احترام می گذاشت، انواع توجهات را به او نشان می داد و از خدایان دیگر می خواست که به او احترام بگذارند.

هرا نقش خود را به عنوان نگهبان ازدواج بسیار جدی گرفت و به گونه ای زندگی کرد که وفاداری زناشویی او سرمشقی برای همه الهه ها و زنان فانی بود. از این رو از اینکه این شوهرش بود که به طور سیستماتیک حرمت پیوند زناشویی را زیر پا گذاشت، بسیار ناراحت بود. متأسفانه زئوس دامن ساز وحشتناکی بود و فرصتی را از دست نداد تا به دنبال الهه کم و بیش زیبا برود. او همچنین در میان زنان زمینی عاشقان زیادی داشت و بر این اساس فرزندان زیادی از آنها داشت. هرا پس از اطلاع از ماجراجویی بعدی خود، چنین صحنه هایی را برای او ترتیب داد که المپ به لرزه افتاد و طوفان هایی در زمین به پا شد. اما در نهایت، همسران به نحوی به توافق رسیدند و آرامش الهی بر المپ حاکم شد. هرا سه فرزند زئوس به دنیا آورد: آرس، هفائستوس و هبه. به گفته هسیود، دختر آنها نیز ایلیتیا بود، اما برخی دیگر از نویسندگان معتقدند که او بدون کمک زئوس به دنیا آمده است (در مورد تولد هبه - به قیاس با آتنا نیز همینطور گفته شد)، برخی دیگر ادعا می کنند که ایلیتیا یکی از نام ها است. هرا به عنوان حامی زنان در حال زایمان.

هرا هنگام انجام وظایف الهی خود و در اعیاد المپیک بر تختی طلایی در کنار زئوس می نشست. سلاح های او طوفان، مه، رعد و برق و رعد و برق بود. هرا همچنین می دانست که چگونه ظاهر افراد را تغییر دهد. میوه های انار (نماد باروری)، فاخته (که طبق داستان ها، زئوس برای اولین بار به آن تبدیل شده است)، طاووس (چشم های دمش نماد آسمان پر ستاره بود) و یک جرثقیل به او تقدیم شد. هومر او را "تخت طلایی"، "با شکوه"، "آرنج سفید" می نامد. یکی از القاب او - "چشم مو" - به هیچ وجه نباید مسخره تلقی شود ، زیرا گاوها و گاوها واقعاً بزرگ و بزرگ هستند. چشمان زیبا. هرا در زندگی قهرمانان اسطوره ای اغلب و به طور مؤثر مداخله می کرد. او به ویژه فرزندان زئوس را از زنان فانی و در طول جنگ تروا - مدافعان تروا - با انرژی مورد آزار و اذیت قرار داد.

هرا در سراسر جهان یونان مورد احترام بود، اما بیش از همه در آرگوس، میکنه، اسپارتا، کورینت و در جزیره ساموس، جایی که، طبق افسانه، در آنجا متولد شد. در المپیا، خرابه های معبد هرا از اواخر قرن هفتم حفظ شده است. قبل از میلاد مسیح ه. - قدیمی ترین معبد شناخته شده در یونان. بر اساس سنت، معبد نسبتاً خوبی حفظ شده در Selinunte (اواسط قرن پنجم قبل از میلاد) به او نسبت داده شده است. در روم، هرا تحت نام جونو مورد احترام قرار می گرفت و معابد جداگانه ای به او تقدیم می شد یا با مشتری مشترک بود.

بسیاری از تصاویر باستانی هرا حفظ شده است: روی گلدان ها (حدود صد)، نقش برجسته (یکی از قدیمی ترین: "زئوس و هرا" - از معبد "E" در Selinunte، اواسط قرن 5 قبل از میلاد). مشهورترین مجسمه هرا در معبد Heraion در آرگوس قرار داشت، آن را Polykleitos از طلا و عاج ساخته بود - به طور طبیعی، بدون هیچ اثری ناپدید شد. اما حداقل سر مجسمه مرمری هرا، ساخته شده ج. 420 قبل از میلاد ه. یکی از شاگردان پولیکلیتوس نسخه‌های رومی باقی‌مانده از نسخه‌های اصلی یونانی به طور گسترده شناخته شده‌اند: به اصطلاح «هرا باربرینی» و «هرا فارنزه» و همچنین «هرا لودوویسی» که گوته، با درجه‌ای از اغراق، درباره آن گفت: «واقعاً ارزش کل حماسه هومری را دارد،» اگرچه در واقعیت فقط یک کپی رومی از یک نسخه اصلی یونانی قرن چهارم است. قبل از میلاد مسیح e.، ظاهراً ملکه آنتونیا را به شکل جونو به تصویر می کشد.

هنرمندان اروپایی فقط گهگاه آثار فردی را به هرا تقدیم کردند. ظاهراً او تا حدودی آنها را با عظمت خود ترسانده است. اما همیشه در تصاویر میزبان خدایان المپیا و دربار پاریس وجود دارد. در مورد موسیقی، مایر کانتات جونو و پالاس را در سال 1820 ساخت. هرا شخصیت اصلی اپرای فوکس (1725) شد.

طبق افسانه های مربوط به خدایان یونان باستان، اساس جهان آشوب بود - پوچی اصلی، بی نظمی جهانی، که به لطف اروس، اولین نیروی عامل- اولین خدایان یونان باستان متولد شدند: اورانوس (آسمان) و گایا (زمین) که همسر شدند. اولین فرزندان اورانوس و گایا غول های صد دستی بودند که در قدرت از همه پیشی گرفتند و سیکلوپ های یک چشم (سیکلوپ) بودند. اورانوس همه آنها را گره زد و به تارتاروس - پرتگاه تاریک عالم اموات - انداخت. سپس تایتان ها به دنیا آمدند، کوچکترین آنها، کرونوس پدرش را با داسی که مادرش به او داده بود اخته کرد: او نمی توانست اورانوس را به خاطر مرگ نخست زاده هایش ببخشد. از خون اورانوس، ارینیس متولد شد - زنی با ظاهر وحشتناک، الهه دشمنی. از تماس قسمتی از بدن اورانوس که توسط کرونوس به دریا پرتاب شد با کف دریا، الهه آفرودیت متولد شد که به گفته منابع دیگر، دختر زئوس و تیتانید دیون است.

اورانوس و گایا موزاییک روم باستان 200-250 بعد از میلاد.

پس از جدا شدن خدای اورانوس از گایا، تایتان های کرونوس، رئا، اقیانوسوس، منموسین (الهه حافظه)، تمیس (الهه عدالت) و دیگران به سطح زمین آمدند. بنابراین معلوم شد که تایتان ها اولین موجوداتی هستند که روی زمین زندگی می کنند. خدای کرونوس که به لطف او برادران و خواهرانش از زندان در تارتاروس آزاد شدند، شروع به فرمانروایی جهان کرد. او با خواهرش رئا ازدواج کرد. از آنجایی که اورانوس و گایا به او پیش‌بینی می‌کردند که پسرش او را از قدرت سلب خواهد کرد، او به محض تولد فرزندانش را بلعید.

خدایان یونان باستان - زئوس

مقاله جداگانه را نیز ببینید.

بر اساس اسطوره های یونان باستان، الهه رئا برای فرزندان خود و زمانی که به دنیا آمد احساس تاسف کرد پسر کوچکترزئوس تصمیم گرفت شوهرش را فریب دهد و سنگی را که در قنداق پیچیده شده بود به کرونوس داد که او آن را قورت داد. و او زئوس را در جزیره کرت، در کوه آیدا پنهان کرد، جایی که او توسط پوره ها (خدایان مجسم کننده نیروها و پدیده های طبیعت - خدایان چشمه ها، رودخانه ها، درختان و غیره) بزرگ شدند. بز آمالتیا با شیر خود خدای زئوس را تغذیه کرد و سپس زئوس او را در میان ستارگان قرار داد. این ستاره فعلی کاپلا است. زئوس پس از بالغ شدن، تصمیم گرفت قدرت را به دست خود بگیرد و پدرش را مجبور کرد تا همه خدایان کودکی را که بلعیده بود استفراغ کند. پنج نفر بودند: پوزیدون، هادس، هرا، دمتر و هستیا.

پس از این، "Titanomachy" آغاز شد - جنگ برای قدرت بین خدایان یونان باستان و تیتان ها. زئوس در این جنگ توسط غول های صد مسلح و سیکلوپ ها که به همین منظور آنها را از تارتاروس بیرون آورد کمک گرفت. سیکلوپ ها برای خدای زئوس رعد و برق و برای خدای هادس یک کلاه ایمنی نامرئی و برای خدای پوزیدون یک کلاه سه گانه ساختند.

خدایان یونان باستان ویدئو

زئوس پس از شکست دادن تیتان ها، آنها را به تارتاروس انداخت. گایا که از زئوس به خاطر کشتن تیتان ها عصبانی بود، با تارتاروس غمگین ازدواج کرد و تایفون، هیولای وحشتناک را به دنیا آورد. خدایان یونان باستان از وحشت به خود می لرزیدند هنگامی که یک تایفون صد سر عظیم از دل زمین بیرون آمد و جهان را با زوزه وحشتناکی پر کرد که در آن پارس سگ ها، غرش یک گاو خشمگین، غرش شیر، و صدای انسان شنیده شد. زئوس تمام صد سر تایفون را با رعد و برق سوزاند و هنگامی که به زمین افتاد، همه چیز اطراف شروع به ذوب شدن از گرمای ناشی از بدن هیولا کرد. تایفون که توسط زئوس به تارتاروس سرنگون شد، همچنان باعث ایجاد زلزله و فوران های آتشفشانی می شود. بنابراین، تایفون شخصیت نیروهای زیرزمینی و پدیده های آتشفشانی است.

زئوس رعد و برق را به سمت تایفون پرتاب می کند

برترین خدای یونان باستان، زئوس، با قرعه کشی بین برادران، آسمان و قدرت برتر را بر همه چیز دریافت کرد. تنها چیزی که او هیچ قدرتی بر آن ندارد، سرنوشت است که سه دخترش، مویراها، که نخ زندگی انسان را می چرخانند، تجسم یافته است.

اگرچه خدایان یونان باستان در فضای هوایی بین آسمان و زمین زندگی می کردند، اما محل ملاقات آنها قله کوه المپ به ارتفاع حدود 3 کیلومتر در شمال یونان بود.

پس از المپ، دوازده خدای اصلی یونان باستان المپیان (زئوس، پوزیدون، هرا، دمتر، هستیا، آپولون، آرتمیس، هفائستوس، آرس، آتنا، آفرودیت و هرمس) نامیده می شوند. از المپ، خدایان اغلب به زمین، به مردم فرود آمدند.

هنرهای تجسمی یونان باستان، خدای زئوس را در قالب یک شوهر بالغ با ریش مجعد پرپشت و موهای موج دار تا شانه نشان می داد. صفات او رعد و برق و رعد و برق است (از این رو القاب او "رعد و برق"، "صاعقه گیر"، "ابر گیر"، "ابر جمع آوری" و غیره) و همچنین یک اجس - سپر ساخته شده توسط هفایستوس، با تکان دادن آن. زئوس باعث طوفان و باران شد (از این رو لقب زئوس "egiokh" - egis-power). گاهی اوقات زئوس با نایک - الهه پیروزی در یک دست، با یک عصا در دست دیگر و با عقابی که بر تخت او نشسته است، به تصویر کشیده می شود. در ادبیات یونان باستان، خدای زئوس را اغلب کرونید به معنای «پسر کرونوس» می نامند.

"زئوس از Otricoli". مجسمه نیم تنه قرن چهارم قبل از میلاد مسیح

اولین بار سلطنت زئوس، طبق مفاهیم یونانیان باستان، با "عصر نقره" مطابقت داشت (بر خلاف "عصر طلایی" - زمان سلطنت کرونوس). در "عصر نقره" مردم ثروتمند بودند، از همه موهبت های زندگی برخوردار بودند، اما شادی غیرقابل دستیابی خود را از دست دادند، زیرا آنها معصومیت سابق خود را از دست دادند و فراموش کردند که به خدایان قدردانی کنند. با این کار خشم زئوس را برانگیختند که آنها را به عالم اموات تبعید کرد.

پس از "عصر نقره"، طبق عقاید یونانیان باستان، "عصر مس" آمد - عصر جنگ ها و ویرانی ها، سپس "عصر آهن" (هسیود عصر قهرمانان را بین عصر مس و آهن معرفی می کند). زمانی که اخلاق مردم چنان تباه شد که الهه عدالت دیک و همراه با آن وفاداری و حیا و راستگویی زمین را ترک کرد و مردم با سخت کوشی با عرق پیشانی امرار معاش کردند.

زئوس تصمیم گرفت نسل بشر را نابود کند و نسل جدیدی بسازد. او سیل را به زمین فرستاد، که از آن تنها همسران دوکالیون و پیرها نجات یافتند که بنیانگذاران نسل جدیدی از مردم شدند: به دستور خدایان، آنها سنگ هایی را پشت سر خود پرتاب کردند که به مردم تبدیل شد. مردان از سنگ هایی که دوکالیون پرتاب می کرد و زنان از سنگ هایی که پیرها پرتاب می کرد برخاستند.

در اسطوره های یونان باستان، خدای زئوس خیر و شر را بر روی زمین تقسیم می کند، او نظم اجتماعی را برقرار می کند و قدرت سلطنتی را برقرار می کند:

«رعد غلتان، پروردگار مقتدر، قاضی پاداش،
آیا دوست داری با تمیس، خمیده به گفتگو بنشینی؟»
(از سرود هومر به زئوس، v. 2-3؛ ترجمه V.V. Veresaev).

اگرچه زئوس با خواهرش، الهه هرا ازدواج کرده بود، اما الهه‌ها، پوره‌ها و حتی زنان فانی دیگر در افسانه‌های یونان باستان مادر فرزندان متعدد او شدند. بنابراین، شاهزاده خانم تبایی آنتیوپه دوقلوهای زتاس و آمفیون به دنیا آورد، شاهزاده آرگیوی دانائه پسری پرسئوس، ملکه اسپارتی لدا هلن و پولیدئوس را به دنیا آورد و شاهزاده خانم فنیقی اروپا مینوس را به دنیا آورد. از این دست مثال‌های زیادی می‌توان زد. این با این واقعیت توضیح داده می شود که، همانطور که در بالا ذکر شد، زئوس جایگزین بسیاری از خدایان محلی شد، که همسران آنها با گذشت زمان به عنوان معشوق زئوس تلقی می شدند، و به خاطر او به همسرش هرا خیانت کرد.

در موارد خاص یا در موارد بسیار مهم، آنها یک "هکاتمب" را برای زئوس آوردند - قربانی بزرگی از صد گاو نر.

خدایان یونان باستان - هرا

مقاله جداگانه را ببینید.

الهه هرا، که در یونان باستان به عنوان خواهر و همسر زئوس در نظر گرفته می شد، به عنوان حامی ازدواج، مظهر وفاداری زناشویی تجلیل شد. در ادبیات یونان باستان، او به عنوان نگهبان اخلاق به تصویر کشیده می شود که به طور وحشیانه ناقضان آن، به ویژه رقبای خود و حتی فرزندان آنها را مورد آزار و اذیت قرار می دهد. بنابراین، آیو، محبوب زئوس، توسط هرا به گاو تبدیل شد (طبق اسطوره های دیگر یونانی، خود خدای زئوس، آیو را به گاو تبدیل کرد تا او را از هرا پنهان کند)، کالیستو - به خرس و پسر زئوس. و آلکمن، قهرمان قدرتمند هرکول، تمام عمرش توسط همسر زئوس تعقیب شد. دوران نوزادی. الهه هرا به عنوان محافظ وفاداری زناشویی، نه تنها عاشقان زئوس، بلکه کسانی را که سعی می کنند او را متقاعد به خیانت به شوهرش کنند، مجازات می کند. بنابراین، ایکسیون که توسط زئوس به المپوس برده شده بود، سعی کرد عشق هرا را به دست آورد و به همین دلیل، به درخواست او، نه تنها به تارتاروس انداخته شد، بلکه به چرخ آتشین همیشه در حال چرخش نیز زنجیر شد.

هرا یک خدای باستانی است که در شبه جزیره بالکان حتی قبل از ورود یونانی ها به آنجا پرستش می شد. زادگاه فرقه او پلوپونز بود. به تدریج، دیگر خدایان زن در تصویر هرا متحد شدند و او را دختر کرونوس و رئا می دانستند. به گفته هزیود، او هفتمین همسر زئوس است.

الهه هرا مجسمه دوره هلنیستی

یکی از اسطوره های یونان باستان در مورد خدایان می گوید که چگونه زئوس که از تلاش هرا برای جان دادن پسرش هرکول عصبانی شده بود، او را با زنجیر از آسمان آویزان کرد و سندان های سنگین را به پاهایش بست و او را تازیانه زد. اما این کار با عصبانیت شدید انجام شد. معمولاً زئوس با هرا چنان محترمانه رفتار می کرد که خدایان دیگر در مجالس و جشن ها به دیدار زئوس می رفتند و به همسر او احترام زیادی می گذاشتند.

الهه هرا در یونان باستان دارای ویژگی هایی مانند شهوت قدرت و غرور بود که او را وادار می کرد تا با کسانی که زیبایی خود یا دیگران را بالاتر از زیبایی او قرار می دهند مقابله کند. بنابراین، در تمام طول جنگ تروا، او به یونانی ها کمک می کند تا تروجان ها را به دلیل ترجیحی که پسر پادشاه آنها پاریس بر هرا و آتنا به آفرودیت داده بود، مجازات کنند.

هرا در ازدواج خود با زئوس، هبه، مظهر جوانی، آرس و هفائستوس را به دنیا آورد. با این حال، طبق برخی افسانه ها، او هفائستوس را به تنهایی، بدون مشارکت زئوس، از بوی گل به دنیا آورد تا انتقام تولد آتنا را از سر خود بگیرد.

در یونان باستان، الهه هرا به صورت زنی قد بلند و باشکوه با لباس به تصویر کشیده می شد لباس بلندو تاج گذاری شده با یک دیادم. او در دستش عصایی دارد - نمادی از قدرت عالی او.

در اینجا عباراتی است که در آنها سرود هومری الهه هرا را ستایش می کند:

"من هرای تخت طلایی را که از رئا متولد شده است تجلیل می کنم.
یک ملکه همیشه زنده با چهره ای فوق العاده زیبا،
زئوس با صدای بلند خواهرو همسر
با شکوه همه در المپ بزرگ خدایان مبارک هستند
او با احترام به اندازه کرونیدو مورد احترام است
(آیه 1-5؛ ترجمه V.V. Veresaev)

خدای پوزئیدون

خدای پوزئیدون، که در یونان باستان به عنوان ارباب عنصر آب شناخته می شد (او این ارث را به قید قرعه دریافت کرد، مانند زئوس - آسمان)، بسیار شبیه برادرش به تصویر کشیده شده است: او همان ریش مجعد و پرپشت زئوس را دارد و همان موی حالت دارتا شانه ها، اما او ویژگی خاص خود را دارد که با آن می توان به راحتی از زئوس متمایز شد - سه گانه. با آن به حرکت در می آید و امواج دریا را آرام می کند. او بر بادها حکومت می کند. بدیهی است که ایده زمین لرزه با دریا در یونان باستان مرتبط بود. این لقب "زمین تکان دهنده" را که هومر در رابطه با خدای پوزیدون به کار می برد توضیح می دهد:

«او زمین و دریای بی آب را به لرزه در می آورد،
بر هلیکن و بر اگلاس وسیع فرمانروایی می کند. دو برابر
ای تکان دهنده زمین، شرافت از جانب خدایان به تو عطا شده است:
رام کردن اسب های وحشی و نجات کشتی ها از غرق شدن"
(از سرود هومری به پوزئیدون، ج 2-5؛ ترجمه V.V. Veresaev).

بنابراین، سه گانه برای ایجاد لرزش زمین، و ایجاد دره های فراوان در آب، به پوزئیدون نیاز دارد. خدای پوزئیدون می تواند با سه گانه به صخره ای برخورد کند و چشمه درخشان آب تمیز بلافاصله از آن بیرون می ریزد.

پوزیدون (نپتون). مجسمه عتیقه قرن دوم. به گفته ر.ح.

بر اساس اسطوره های یونان باستان، پوزیدون بر سر تصاحب این یا آن سرزمین با خدایان دیگر اختلاف داشت. بنابراین، آرگولیس از نظر آب فقیر بود، زیرا در جریان اختلاف بین پوزیدون و هرا، قهرمان آرگیو، ایناخوس، که به عنوان قاضی منصوب شد، این سرزمین را به او واگذار کرد، نه به او. آتیکا به دلیل این واقعیت که خدایان اختلاف بین پوزیدون و آتنا (که باید مالک این کشور باشد) به نفع آتنا تصمیم گرفتند، آب گرفت.

او همسر خدای پوزیدون به حساب می آمد آمفیتریت، دختر اوشن اما پوزئیدون مانند زئوس تغذیه کرد احساسات لطیفو به زنان دیگر بنابراین، مادر پسرش، سیکلوپ پولیفموس، پوره فوس، مادر اسب بالدار پگاسوس - گورگون مدوسا و غیره بود.

کاخ باشکوه پوزیدون، طبق افسانه های یونان باستان، در اعماق دریا قرار داشت، جایی که علاوه بر پوزئیدون، موجودات متعدد دیگری نیز زندگی می کردند که مکان های ثانویه ای را در دنیای خدایان اشغال می کردند: پیرمرد. نرئوس- خدای باستانی دریا؛ Nereids (دختران Nereus) - پوره های دریایی، از جمله معروف ترین آنها آمفیتریت، که همسر پوزیدون شد، و تتیس- مادر آشیل. خدای پوزئیدون برای بازرسی دارایی های خود - نه تنها اعماق دریا، بلکه جزایر، زمین های ساحلی و گاهی اوقات حتی زمین های واقع در اعماق سرزمین اصلی - با ارابه ای که توسط اسب ها کشیده شده بود حرکت کرد و به جای پاهای عقبی دم ماهی داشت. .

در یونان باستان، بازی‌های Isthmian بر روی ایستموس، Isthmus of Corinth، در کنار دریا، به Poseidon، به عنوان فرمانروای مستقل دریاها و حامی اسب‌پروری تقدیم شد. در آنجا، در پناهگاه پوزیدون، مجسمه ای آهنی از این خدا وجود داشت که یونانیان به افتخار پیروزی خود در دریا هنگام شکست ناوگان ایرانی برپا کردند.

خدایان یونان باستان - هادس

هادس (هادس)، در روم نامیده می شود پلوتون، عالم اموات را به قید قرعه دریافت کرد و حاکم آن شد. ایده باستانی ها از این جهان در نام های یونان باستان خدای زیرزمینی منعکس شده است: هادس - نامرئی، پلوتون - غنی، زیرا تمام ثروت، اعم از معدنی و گیاهی، توسط زمین تولید می شود. هادس ارباب سایه‌های مردگان است و گاهی به او زئوس کاتاختون می‌گویند - زئوس زیرزمینی. که در یونان باستان به عنوان مظهر روده های غنی زمین در نظر گرفته می شد، تصادفی نبود که هادس شوهر بود. پرسفون، دختر الهه باروری دیمتر. این زوج متاهلاو که فرزندی نداشت، در ذهن یونانیان، با تمام زندگی دشمنی داشت و یک سری مرگ و میر را برای همه موجودات زنده فرستاد. دمتر نمی خواست دخترش در پادشاهی هادس بماند، اما وقتی از پرسفونه خواست به زمین بازگردد، پاسخ داد که قبلاً طعم "سیب عشق" را چشیده است، یعنی بخشی از اناری را که دریافت کرده بود خورده است. از شوهرش، و نتوانست برگردد. درست است، او هنوز دو سوم سال را به دستور زئوس با مادرش می گذراند، زیرا دمتر، با اشتیاق برای دخترش، از ارسال محصول و مراقبت از رسیدن میوه ها دست کشید. بنابراین، پرسفونه در اسطوره های یونان باستان، تعامل بین الهه باروری، که زندگی می دهد، و زمین را مجبور به میوه دادن می کند، و خدای مرگ، که زندگی را از بین می برد، و همه موجودات زمین را به درون خود می کشاند، تجسم می کند. سینه

پادشاهی هادس در یونان باستان داشت نام های مختلف: هادس، اربوس، اورک، تارتاروس. ورودی این پادشاهی به گفته یونانیان یا در جنوب ایتالیا یا در کولون در نزدیکی آتن و یا در جاهای دیگری بوده است که ناکامی و شکاف وجود داشته است. پس از مرگ، همه مردم به پادشاهی خدای هادس می‌روند و به قول هومر، وجودی بدبخت و بی‌نشاط را به آنجا می‌کشند و از خاطره زندگی زمینی خود محروم می‌شوند. خدایان عالم اموات هوشیاری کامل را فقط برای عده معدودی حفظ کردند. از میان موجودات زنده، تنها اورفئوس، هرکول، تسئوس، اودیسه و آئنیاس موفق شدند به هادس نفوذ کنند و به زمین بازگردند. طبق اسطوره های یونان باستان، یک سگ سه سر شوم سربروس در ورودی هادس می نشیند، مارها با صدای خش خش تهدیدآمیز روی گردن او حرکت می کنند و او به کسی اجازه نمی دهد که پادشاهی مردگان را ترک کند. چندین رودخانه از هادس می گذرد. ارواح مردگان توسط قایق‌ران پیر شارون به سراسر استیکس منتقل می‌شد که برای کارش هزینه‌ای می‌گرفت (بنابراین سکه‌ای در دهان متوفی قرار می‌داد تا روحش بتواند به شارون بپردازد). اگر شخصی دفن نشده می ماند، شارون سایه خود را به قایق خود راه نمی داد و سرنوشت آن بود که برای همیشه در زمین سرگردان باشد، که بزرگترین بدبختی در یونان باستان به حساب می آمد. کسى که از دفن محروم مى شود، براى همیشه گرسنه و تشنه خواهد ماند، زیرا قبرى نخواهد داشت که خویشاوندان در آن نماز بخوانند و براى او غذا بگذارند. رودهای دیگر عالم اموات عبارتند از Acheron، Pyriflegethon، Cocytus و Lethe، رودخانه فراموشی (متوفی با بلعیدن آب از Lethe، همه چیز را فراموش کرد. تنها پس از نوشیدن خون قربانی، روح متوفی موقتاً هوشیاری و توانایی قبلی خود را به دست آورد. با زنده ها صحبت کن). روح تعداد بسیار کمی از افراد برگزیده جدا از سایه های دیگر در الیزیا (یا در شانزلیزه) زندگی می کنند که در ادیسه و تئوگونی ذکر شده است: در آنجا آنها در سعادت ابدی تحت حمایت کرونوس می مانند، گویی در عصر طلایی. ; بعدها اعتقاد بر این بود که همه کسانی که در اسرار الئوسینی شروع شده بودند به الیزیا رفتند.

جنایتکارانی که خدایان یونان باستان را به هر طریقی توهین کرده اند در عالم اموات از عذاب ابدی رنج می برند. به این ترتیب، تانتالوس پادشاه فریگی که گوشت پسرش را به عنوان غذا به خدایان تقدیم کرد، برای همیشه از گرسنگی و تشنگی رنج می برد و در آب تا گردن می ایستد و میوه های رسیده را در کنار خود می بیند و همچنین در ترس ابدی می ماند، زیرا سنگی بالای سرش آویزان است و آماده فرو ریختن است. سیزیف، پادشاه قرنتی، برای همیشه سنگ سنگینی را به بالای کوه می کشد، سنگی که به سختی به بالای کوه می رسد، به پایین می غلتد. سیزیف به خاطر منافع شخصی و فریب توسط خدایان مجازات می شود. دانائیدها، دختران دانائوس پادشاه آرگیو، برای قتل شوهرانشان برای همیشه بشکه ای بی ته را پر از آب می کنند. غول یوبویی تیتیوس به دلیل توهین به الهه لاتونا در تارتاروس سجده می کند و دو بادبادک برای ابد جگر او را عذاب می دهند. خدای هادس قضاوت خود را در مورد مردگان با کمک سه قهرمان که به دلیل خرد خود مشهور هستند - ایاکوس، مینوس و رادامانتوس انجام می دهد. آئاکوس نیز دروازه بان دنیای زیرین به حساب می آمد.

طبق عقاید یونانیان باستان، پادشاهی خدای هادس در تاریکی غوطه ور است و انواع موجودات و هیولاهای وحشتناک در آن زندگی می کنند. در میان آنها Empusa وحشتناک - یک خون آشام و یک گرگینه با پاهای خر، Erinyes، Harpies - الهه گردباد، نیمه زن، نیمه مار Echidna. اینجا دختر اکیدنا، کایمرا، با سر و گردن شیر، بدن بز و دم مار است، و اینجا خدایان رویاهای مختلف هستند. دختر سه سر و سه تن تارتاروس و شب بر همه این شیاطین و هیولاها حکومت می کند. الهه یونان باستانهکات. ظاهر سه گانه او با این واقعیت توضیح داده می شود که او در المپ، روی زمین و در تارتاروس ظاهر می شود. اما، عمدتاً، او به عالم اموات تعلق دارد، مظهر تاریکی شب است. او رویاهای دردناکی را برای مردم می فرستد. هنگام انجام انواع جادوها و جادوها از او فراخوانی می شود. بنابراین خدمت به این الهه در شب انجام می شد.

سیکلوپ ها، طبق اسطوره های یونان باستان، کلاه ایمنی نامرئی برای خدای هادس ساختند. بدیهی است که این فکر با ایده نزدیک شدن نامرئی مرگ به قربانی همراه است.

خدای هادس به عنوان یک شوهر بالغ به تصویر کشیده شده است که روی تخت نشسته است و میله ای در دست دارد و سربروس در پای اوست. گاهی الهه پرسفونه با انار در کنار اوست.

هادس تقریباً هرگز در المپ ظاهر نمی شود، بنابراین او در پانتئون المپیا قرار نمی گیرد.

الهه دیمتر

الهه یونان باستان پالاس آتنا دختر محبوب زئوس است که از سر او متولد شده است. هنگامی که متیس اقیانوس نشین محبوب زئوس (الهه عقل) در انتظار فرزندی بود که طبق پیشگویی ها قرار بود از نظر قدرت از پدرش پیشی بگیرد، زئوس با سخنان حیله گرانه او را کوچک کرد و او را بلعید. اما جنینی که متیس با آن باردار بود نمرد، بلکه در سر او به رشد خود ادامه داد. به درخواست زئوس، هفائستوس (براساس افسانه ای دیگر، پرومتئوس) سر او را با تبر برید و الهه آتنا با زره کامل نظامی از آن بیرون پرید.

تولد آتنا از سر زئوس. طراحی روی آمفورایی از نیمه دوم قرن ششم. قبل از میلاد مسیح

"پیش از زئوس قدرتمند اغیس
او به سرعت از سر ابدی او به زمین پرید،
تکان دادن با نیزه تیز. زیر پرش سنگین چشم روشن
المپ بزرگ مردد شد، آنها به طرز وحشتناکی ناله کردند
در اطراف زمین های خوابیده، دریای وسیع می لرزید
و در امواج زرشکی می جوشید...»
(از سرود هومری به آتنا، ج 7-8؛ ترجمه V.V. Veresaev).

به عنوان دختر متیس، الهه آتنا خود به «پلیمتیس» (چند فکر)، الهه عقل و جنگ هوشمند تبدیل شد. اگر خدای آرس در تمام خونریزی ها لذت می برد، که مظهر یک جنگ ویرانگر است، الهه آتنا عنصری از انسانیت را وارد جنگ می کند. آتنا در هومر می گوید که خدایان استفاده از تیرهای مسموم را بدون مجازات نمی گذارند. اگر ظاهر آرس وحشتناک است، حضور آتنا در رشته های نبرد، الهام بخش و آشتی می کند. بنابراین، در شخص او، یونانیان باستان عقل را در مقابل زور بی رحمانه قرار دادند.

آتنا به عنوان یک خدای باستانی میکنی، کنترل بسیاری از پدیده های طبیعی و جنبه های زندگی را در دستان خود متمرکز کرد: زمانی او معشوقه عناصر آسمانی، و الهه باروری، و یک درمانگر، و حامی کار مسالمت آمیز بود. ; او به مردم آموخت که چگونه خانه بسازند، اسب ها را مهار کنند و غیره.

به تدریج، اسطوره های یونان باستان شروع به محدود کردن فعالیت های الهه آتنا به جنگ کردند و عقلانیت را در اعمال مردم و صنایع دستی زنان (ریسندگی، بافندگی، گلدوزی و غیره) وارد کردند. از این نظر، او با هفائستوس خویشاوندی دارد، اما هفائستوس جنبه اصلی این هنر است که با آتش مرتبط است. برای آتنا، عقل حتی در هنر او غالب است: اگر برای اصالت دادن به هنر هفائستوس، اتحاد او با آفرودیت یا چاریتا لازم بود، پس الهه آتنا خود کمال است، مظهر پیشرفت فرهنگی در همه چیز. آتنا در همه جای یونان مورد احترام بود، به ویژه در آتیکا، که در اختلاف با پوزئیدون برنده شد. در آتیکا، او یک خدای مورد علاقه بود.

نام «پالادا» ظاهراً پس از ادغام فرقه آتنا با آیین خدای باستانی پالانت، که در ذهن یونانیان غولی بود که توسط آتنا در جریان جنگ خدایان با غول‌ها شکست خورد، پدیدار شد.

او به عنوان یک جنگجو پالاس است، به عنوان حامی در زندگی صلح آمیز - آتنا. القاب او "چشم آبی"، "جغد چشم" (جغد، به عنوان نمادی از خرد، پرنده مقدس آتنا بود)، Ergana (کارگر)، Tritogenea (لقبی با معنای نامشخص). در یونان باستان، الهه آتنا به شیوه های مختلف تصویر می شد، اما اغلب در لباسی بلند و بدون آستین، با نیزه و سپر، کلاه ایمنی بر سر و با اجسام بر سینه، که بر روی آن سر مدوسا نصب شده است که به آن داده شده است. او توسط پرسئوس; گاهی با مار (نماد شفا)، گاهی با فلوت، زیرا یونانیان باستان معتقد بودند که آتنا این ساز را اختراع کرده است.

الهه آتنا ازدواج نکرده بود، او در معرض طلسم آفرودیت نبود، بنابراین معبد اصلی او، واقع در آکروپولیس، "پارتنون" (پارتنوس - دوشیزه) نامیده شد. مجسمه عظیم "کرایسلفانتین" (یعنی ساخته شده از طلا و عاج) از آتنا با نایک در دست راست(آثار فیدیاس). نه چندان دور از پارتنون، در داخل دیوارهای آکروپولیس مجسمه دیگری از آتنا قرار داشت، مجسمه ای برنزی. درخشش نیزه او برای ملوانانی که به شهر نزدیک می شدند نمایان بود.

در سرود هومری آتنا را مدافع شهر می نامند. در واقع، در دوره ای از تاریخ یونان باستان که ما در حال مطالعه آن هستیم، آتنا یک خدای صرفا شهری بود، بر خلاف مثلاً دمتر، دیونیسوس، پان و غیره.

خدا آپولو (فبوس)

طبق اسطوره های یونان باستان، زمانی که مادر خدایان آپولو و آرتمیس، معشوق زئوس، لاتونا (لتو) قرار بود مادر شود، توسط هرا، همسر حسود و بی رحم زئوس مورد آزار و اذیت بی رحمانه قرار گرفت. همه از خشم هرا می ترسیدند، بنابراین لاتونا از هر جایی که توقف می کرد رانده شد. و فقط جزیره دلوس که مانند لاتونا سرگردان بود (طبق افسانه ها زمانی شناور بود) رنج الهه را درک کرد و او را به سرزمین خود پذیرفت. علاوه بر این، او فریفته وعده او برای به دنیا آوردن خدای بزرگی در سرزمینش شد، که برای او بیشه‌ای مقدس ساخته می‌شود و معبدی زیبا در آنجا، در دلوس، برپا می‌شود.

در سرزمین الهه دلوس لاتونادوقلو به دنیا آورد - خدایان آپولو و آرتمیس که به افتخار او القاب دریافت کردند - دلیوس و دلیا.

فیبوس آپولو قدیمی ترین خدای آسیای صغیر است. روزی روزگاری او به عنوان نگهبان گله ها، جاده ها، مسافران، ملوانان، به عنوان خدای هنر پزشکی مورد احترام بود. او به تدریج یکی از مکان های پیشرو در پانتئون یونان باستان را گرفت. دو نام او گوهر دوگانه او را نشان می دهد: روشن، روشن (فوبوس) و مخرب (آپولو). به تدریج، فرقه آپولون جایگزین فرقه هلیوس شد، که در اصل به عنوان خدای خورشید در یونان باستان مورد احترام بود و به شخصیت تبدیل شد. نور خورشید. پرتوهای خورشید، حیات بخش، اما گاهی کشنده (باعث خشکسالی) توسط یونانیان باستان به عنوان تیرهای یک خدای "نقره دار"، "دور تیز" درک می شد، بنابراین کمان یکی از ثابت های فیبوس است. ویژگی های. ویژگی دیگر او آپولو - لیر یا سیتارا - به شکل کمان است. خدا آپولو ماهرترین نوازنده و حامی موسیقی است. هنگامی که او با غنچه در جشن های خدایان ظاهر می شود، با الهه های شعر، هنر و علوم همراهش می شود. موزها دختران زئوس و الهه حافظه منموسین هستند. نه موز وجود داشت: کالیوپ - موز حماسه، اوترپ - الهه غزلسرایی، اراتو - الهه شعر عشق، پلی هیمنیا - الهه سرودها، ملپومن - الهه تراژدی، تالیا - موز کمدی، ترپسیکور - موزه رقص، کلیو - موزه تاریخ و اورانیا - موزه نجوم. کوه های هلیکون و پارناسوس مکان های مورد علاقه موزه ها برای اقامت در نظر گرفته می شدند. نویسنده سرود هومری به آپولون فیتیا، آپولو-موساژتس (رهبر موزها) را چنین توصیف می کند:

«لباس جاودانه ها به خدا خوشبو است. رشته های
با شور و اشتیاق در زیر منظومه بر روی غنچه الهی به صدا در می آیند.
افکار به سرعت از زمین به المپوس منتقل شدند، از آنجا
او وارد اتاق های زئوس می شود، مجلس جاودانه های دیگر.
بلافاصله همه به آهنگ و غزل میل دارند.
موزهای زیبا آهنگ را در گروه های کر متناوب شروع می کنند..."
(آیه 6-11؛ ترجمه V.V. Veresaev).

تاج گل بر روی سر خدای آپولو، خاطره محبوب او، پوره دافنه است که به درخت لور تبدیل شد و مرگ را به عشق فوئبوس ترجیح داد.

کارکردهای پزشکی آپولو به تدریج به پسرش اسکلپیوس و نوه هیگیا، الهه سلامتی، منتقل شد.

در دوران باستان، آپولو کماندار محبوب ترین خدا در میان اشراف یونان باستان شد. در شهر دلفی پناهگاه اصلی آپولو وجود داشت - اوراکل دلفی که هم افراد خصوصی و هم مقامات دولتی برای پیش بینی و مشاوره به آنجا می آمدند.

آپولو یکی از مهیب ترین خدایان یونان باستان است. خدایان دیگر حتی کمی از آپولو می ترسند. در سرود آپولون دلوس اینگونه توصیف شده است:

"او از خانه زئوس - همه خدایان - عبور خواهد کرد و آنها خواهند لرزید.
آنها از روی صندلی خود پریدند و با ترس ایستادند
او نزدیک تر می شود و شروع به کشیدن کمان براق خود می کند.
تنها لتو در نزدیکی زئوس رعد و برق دوست باقی مانده است.
الهه کمان را باز می‌کند و با درپوشی روی کتک را می‌پوشاند.
او با دستانش اسلحه ها را از روی شانه های قدرتمند فیبوس بیرون می آورد
و یک میخ طلایی روی ستونی نزدیک جایگاه زئوس
کمان و کوفت را آویزان می کند. آپولو روی صندلی می نشیند.
در جام طلایی اش، به استقبال پسر عزیزش،
پدر شهد سرو می کند. و سپس بقیه خدایان
آنها هم روی صندلی می نشینند. و دل تابستان شاد می شود،
خوشحالم که پسری کماندار و قدرتمند به دنیا آورد"
(ماده 2-13؛ ترجمه V.V. Veresaev).

در یونان باستان، خدای آپولو به صورت مرد جوانی لاغر اندام با فرهای مواج تا شانه به تصویر کشیده می شد. او یا برهنه است (اصطلاحاً آپولون بلودر فقط یک پوشش سبک از شانه هایش می افتد) و کلاه یا کمان چوپان را در دستان خود نگه می دارد (آپولو بلودری یک تیر از پشت شانه هایش دارد) یا در لباس های بلند. ، در یک تاج گل لور و با یک لیر در دست - این Apollo Musagetes یا Cyfared است.

آپولو بلودره. مجسمه لئوچارس. خوب. 330-320 قبل از میلاد.

قابل توجه است که اگرچه آپولو حامی موسیقی و آواز در یونان باستان بود، اما خود او فقط سازهای زهی می نواخت - لیر و سیتارا که یونانیان آنها را نجیب می دانستند و آنها را با سازهای "بربر" (خارجی) - فلوت مقایسه می کرد. و لوله بیهوده نبود که الهه آتنا از فلوت امتناع کرد و آن را به خدای پایین تر - ساتیر مارسیاس داد ، زیرا هنگام نواختن این ساز گونه های او به طرز ناخوشایندی پف کرد.

خدایان یونان باستان - آرتمیس

خدای دیونیسوس

دیونیسوس (باخوس)، در یونان باستان - خدای نیروهای گیاهی طبیعت، حامی انگورسازی و شراب سازی، در قرن های 7-5. قبل از میلاد مسیح ه. محبوبیت زیادی در میان مردم عادی به دست آورد، برخلاف آپولون، که فرقه اش در میان اشراف محبوب بود.

با این حال، این رشد سریع در محبوبیت دیونیزوس، همانطور که بود، دومین تولد خدا بود: فرقه او در هزاره دوم قبل از میلاد وجود داشت. e.، اما پس از آن تقریبا فراموش شد. هومر از دیونوسوس نامی نمی برد و این نشان دهنده عدم محبوبیت فرقه او در عصر تسلط اشراف، در آغاز هزاره اول قبل از میلاد است. ه.

تصویر باستانی دیونیزوس، همان گونه که خدا تصور می شد، ظاهراً قبل از تغییر در فرقه، مردی بالغ با ریش بلند است. در قرون V-IV قبل از میلاد مسیح ه. یونانیان باستان باکوس را جوانی نازپرور و حتی تا حدودی زنانه با انگور یا تاج گل پیچک بر سر ترسیم می کردند و این تغییر در ظاهر خدا نشان دهنده تغییر فرقه اوست. تصادفی نیست که در یونان باستان چندین افسانه وجود داشت که در مورد مبارزه ای که آیین دیونیزوس با آن معرفی شد و در مورد مقاومتی که در یونان با آن روبرو شد صحبت می کرد. یکی از این اسطوره ها اساس تراژدی اوریپید باکا را تشکیل می دهد. اوریپید از زبان خود دیونیسوس داستان این خدا را بسیار معقولانه بیان می کند: دیونوسوس در یونان به دنیا آمد، اما در سرزمین خود فراموش شد و تنها پس از اینکه محبوبیت پیدا کرد و فرقه خود را در آسیا تأسیس کرد، به کشور خود بازگشت. او مجبور شد بر مقاومت در یونان غلبه کند، نه به این دلیل که در آنجا غریبه بود، بلکه به این دلیل که یک بیگانه ارگاسم را با خود به یونان باستان آورد.

در واقع، جشن‌های باکی (عیاشی) در دوران کلاسیک یونان باستان، هیجان‌انگیز بود، و لحظه خلسه آشکارا عنصر جدیدی بود که در جریان احیای کیش دیونیزوس معرفی شد و نتیجه ادغام کیش دیونوسوس بود. با خدایان شرقی باروری (مثلاً فرقه ای که از بالکان Sabasia می آید).

در یونان باستان، خدای دیونیسوس را پسر زئوس و سمله، دختر کادموس، پادشاه تبایی می‌دانستند. الهه هرا از سمله متنفر بود و می خواست او را نابود کند. او سمله را متقاعد کرد که از زئوس بخواهد که در کسوت یک خدا با رعد و برق و رعد و برق به معشوق فانی خود ظاهر شود، که او هرگز این کار را نکرد (هنگامی که به فانیان ظاهر شد، ظاهر خود را تغییر داد). هنگامی که زئوس به خانه سمله نزدیک شد، صاعقه از دست او لیز خورد و به خانه برخورد کرد. سمله در شعله های آتش جان باخت و فرزند ضعیفی به دنیا آورد که قادر به زندگی نبود. اما زئوس نگذاشت پسرش بمیرد. پیچک سبز از روی زمین رشد کرد و کودک را از آتش محافظت کرد. سپس زئوس پسر نجات یافته را گرفت و به ران خود دوخت. در بدن زئوس، دیونیسوس قوی تر شد و برای بار دوم از ران تندر متولد شد. بر اساس اسطوره های یونان باستان، دیونیسوس توسط پوره های کوهستانی و دیو سیلنوس بزرگ شد، که باستان او را پیرمردی همیشه مست و شاد تصور می کردند که به خدای شاگرد خود اختصاص داده شده بود.

معرفی ثانویه کیش خدای دیونیسوس در تعدادی از داستان ها نه تنها در مورد ورود خدا از آسیا به یونان، بلکه در مورد سفرهای او در کشتی به طور کلی منعکس شد. قبلاً در سرود هومری داستانی در مورد حرکت دیونیزوس از جزیره ایکاریا به جزیره ناکسوس می یابیم. مرد جوان خوش تیپ را که نمی دانستند خدا در برابر آنهاست، دستگیر کردند و با میله بستند و در کشتی سوار کردند تا او را به بردگی بفروشند یا برایش باج بگیرند. اما در راه، بند دست‌ها و پاهای دیونوسوس به خودی خود از بین رفت و معجزات در برابر دزدان شروع شد:

"Sweet، اول از همه، همه جا در یک کشتی سریع است
ناگهان شراب معطر شروع به غر زدن کرد و آمبروسیا
بو از اطراف بلند شد. ملوانان با تعجب نگاه کردند.
فورا دست دراز کردند و به بالاترین بادبان چسبیدند،
انگورها این طرف و آن طرف و خوشه ها به وفور آویزان بودند...»
(ماده 35-39؛ ترجمه V.V. Veresaev).

دیونیسوس که به شیر تبدیل شد، رهبر دزدان دریایی را تکه تکه کرد. بقیه دزدان دریایی، به استثنای سکاندار دانا، که دیونیسوس از او در امان بود، به دریا هجوم آوردند و به دلفین تبدیل شدند.

معجزات توصیف شده در این سرود یونان باستان - افتادن خود به خود از غل و زنجیر، ظهور چشمه های شراب، تبدیل دیونوسوس به شیر و غیره، از ویژگی های ایده های مربوط به دیونوسوس است. در اسطوره ها و هنرهای زیبادر یونان باستان، خدای دیونیزوس اغلب به صورت بز، گاو نر، پلنگ، شیر یا با ویژگی های این حیوانات نشان داده می شد.

دیونیسوس و ساتیرها. نقاش بریگوس، آتیکا. خوب. 480 قبل از میلاد

گروه دیونیسوس (تیاس) ​​متشکل از ساتیرها و باکانت ها (مائنادها) است. صفت باکانت ها و خود خدای دیونیسوس تیرسوس (چوبی که با پیچک در هم تنیده شده است) است. این خدا نامها و القاب زیادی دارد: ایاکوس (فریاد زدن)، برومیوس (به شدت پر سر و صدا)، باسارئوس (ریشه شناسی کلمه نامشخص است). یکی از نام‌ها (Liey) آشکارا با احساس رهایی از نگرانی‌هایی که هنگام نوشیدن شراب تجربه می‌شود، و با شخصیت ارگیاستیک فرقه، رهایی فرد از ممنوعیت‌های معمولی همراه است.

پان و خدایان جنگل

ماهی تابهدر یونان باستان خدای جنگل ها، حامی مراتع، گله ها و شبانان بود. پسر هرمس و پوره دریوپ (طبق اسطوره دیگری - پسر زئوس)، او با شاخ بز و پاهای بز به دنیا آمد، زیرا خدای هرمس که از مادرش مراقبت می کرد، به شکل بز درآمد:

او با پوره های سبک پا بز، دو شاخ، پر سر و صدا است.
در میان درختان بلوط کوهستانی، زیر سایه بان تاریک درختان سرگردان است،
پوره ها از بالای صخره های سنگی او را صدا می زنند،
آنها استاد را با خز کثیف و مجعد صدا می کنند،
خدای مراتع شاد. سنگها به عنوان میراث به او داده شد،
سر کوه های برفی، مسیرهای صخره های سنگ چخماق"
(از سرود هومری به پان، ج 2-7؛ ترجمه V.V. Veresaev).

برخلاف ساتیرها که ظاهر مشابهی داشتند، یونانیان باستان پان را با لوله ای در دستانش نشان می دادند، در حالی که ساترها را با انگور یا پیچک نشان می دادند.

به پیروی از نمونه چوپانان یونان باستان، خدای پان یک زندگی عشایری، سرگردانی در جنگل ها، استراحت در غارهای دورافتاده و القای "ترس وحشت" در مسافران گمشده داشت.

خدایان جنگلی زیادی در یونان باستان وجود داشتند و بر خلاف خدای اصلی، آنها را پانیسکاس می نامیدند.

هرا، در اساطیر یونان، ملکه خدایان، الهه هوا، حامی خانواده و ازدواج است. هرا، دختر بزرگ کرونوس و رئا، که در خانه اوشنوس و تتیس بزرگ شده است، خواهر و همسر زئوس است، که طبق افسانه سامیایی، با او به مدت 300 سال در یک ازدواج مخفیانه زندگی کرد تا اینکه او آشکارا او را خود اعلام کرد. همسر و ملکه خدایان زئوس به او احترام زیادی می‌گذارد و برنامه‌هایش را با او در میان می‌گذارد، اگرچه او را گاهی در محدوده موقعیت زیردستش نگه می‌دارد.

هرا، مادر آرس، هبه، هفائستوس، ایلیتیا. او با قدرت، ظلم و خلق حسادت متمایز است. به خصوص در ایلیاد، هرا بدخلقی، سرسختی و حسادت را نشان می دهد - ویژگی های شخصیتی که به ایلیاد منتقل شده است، احتمالاً از باستانی ترین آهنگ های تجلیل از هرکول. هرا از هرکول و همچنین تمام فرزندان مورد علاقه و فرزندان زئوس از سایر الهه ها، پوره ها و زنان فانی متنفر است و مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. هنگامی که هرکول با کشتی از تروا باز می گشت، با کمک خدای خواب هیپنوس، زئوس را بخواباند و در طوفانی که به راه انداخت، تقریباً قهرمان را به قتل رساند. به عنوان مجازات، زئوس الهه خیانتکار را با زنجیر طلایی محکم به اتر بست و دو سندان سنگین را به پای او آویزان کرد. اما این مانع از آن نمی شود که الهه در زمانی که نیاز به دستیابی به چیزی از زئوس دارد ، مدام به حیله گری متوسل شود ، زیرا او نمی تواند به زور کاری در برابر او انجام دهد.

در مبارزه برای ایلیون، او از آخاییان محبوب خود حمایت می کند. شهرهای آخایی Argos، Mycenae، Sparta مکان های مورد علاقه او هستند. او از تروجان ها برای محاکمه پاریس متنفر است. ازدواج هرا با زئوس، که در ابتدا معنای خود به خودی داشت - ارتباط بین آسمان و زمین، سپس با نهاد مدنی ازدواج ارتباط پیدا کرد. هرا به عنوان تنها همسر قانونی در المپوس حامی ازدواج و زایمان است. یک سیب انار نماد عشق زناشویی و یک فاخته پیام آور بهار فصل عشق به او تقدیم شد. علاوه بر این، طاووس و کلاغ پرندگان او محسوب می شدند.

محل اصلی فرقه او آرگوس بود، جایی که مجسمه عظیم او که توسط پولیکلتوس از طلا و عاج ساخته شده بود، و جایی که هر پنج سال یکبار به افتخار او جشن هرایا برگزار می شد. علاوه بر آرگوس، هرا در میکنا، کورینت، اسپارت، ساموس، پلاته، سیکیون و دیگر شهرها نیز مورد تجلیل قرار گرفت. هنر هرا را به عنوان یک زن بلند قد و باریک، با شکوه، زیبایی بالغ، صورت گرد با بیان مهم، پیشانی زیبا، موهای پرپشت، چشمان گاو درشت و باز نشان می دهد. برجسته ترین تصویر او مجسمه پلیکلیتوس در آرگوس بود که در بالا ذکر شد: در اینجا هرا با تاجی بر سر، با سیب انار در یک دست و عصا در دست دیگر بر تخت نشسته بود. در بالای عصا یک فاخته است. در بالای کیتون بلند که فقط گردن و بازوها را بدون پوشش می گذاشت، هیمتیونی به دور کمر انداخته شده است. در اساطیر رومی، هرا با جونو مطابقت دارد.

هرا- دختر کرونوس و رئا. خواهر و همسر قانونی زئوس. حمایت از ازدواج، عشق زناشویی و زایمان. انار، فاخته، طاووس و زاغ به هرا تقدیم شده است.

پس از سرنگونی کرونوس، برادرش زئوس شروع به طمع عشق او کرد. هرا تنها زمانی به زئوس رحم کرد که او به شکل فاخته ای رنگارنگ درآمد که هرا آن را با ملایمت به سینه اش فشار داد. اما به محض انجام این کار، زئوس شکل واقعی خود را به خود گرفت و او را تصاحب کرد.

از آنجایی که رئا، مادر زئوس، با پیش بینی مشکلاتی که ممکن است به دلیل شهوت او به وجود بیاید، پسرش را از ازدواج منع کرد، ارتباط او با هرا به مدت سیصد سال مخفی ماند تا اینکه تندرر رسما هرا را خود اعلام کرد. همسر قانونیو ملکه خدایان هرا در نهر کانا در نزدیکی آرگوس غسل کرد و به این ترتیب باکرگی خود را برای عروسی به دست آورد.

همه خدایان هدایای خود را به عروسی زئوس و هرا فرستادند. مادر زمین گایا درختی با سیب های طلایی به هرا داد که بعداً توسط هسپریدها در باغ هرا در کوه اطلس محافظت می شد. هرا و زئوس فرزندانی به دنیا آوردند - خدایان Ares-Enialy. خدای بی رحم جنگ، هفایستوس کارگر. خدای آهنگر و هبه ابدی جوان.

الهه هرا از ازدواج حمایت می کند و از قداست و مصونیت اتحادیه های ازدواج محافظت می کند. در صورت تمایل، کفش طلایی می تواند به هر کسی هدیه آینده نگری بدهد. قدرت هرا، ملکه خدایان، بزرگ است. همه موجودات زنده در برابر او، الهه بزرگ، تعظیم می کنند.

هرا در المپوس بلند سلطنت می کند و دستیار و مشاور شوهرش است. اما نزاع بین زئوس و هرا غیر معمول نیست. هرا حسود است و خائنانه رقبای خود را تعقیب می کند. او از قهرمانان متنفر است - فرزندان شوهرش از زنان فانی.

هرا خوب می دانست که اگر توهین بیش از حد جدی به شوهرش کند، برق او نیز از او فرار نمی کند. بنابراین، هرا در رابطه با تولد هرکول، دسیسه های شیطانی را ترجیح داد. و گاه از آفرودیت کمربند بافته شده از شهوت به عاریت می گرفت تا شور و شوق را در شوهرش شعله ور سازد و اراده او را تضعیف کند.

با این حال، روزی فرا رسید که گستاخی و هوسبازی زئوس چنان غیرقابل تحمل شد که هرا، پوزیدون. آپولو و دیگر المپیکی ها به جز هستیا، ناگهان در حالی که خوابیده بودند او را احاطه کردند و با کمربندهای پوست خام صد گره او را بستند تا نتواند حرکت کند. او آنها را به مرگ فوری تهدید کرد، اما در پاسخ خدایان که با احتیاط صاعقه او را پنهان کرده بودند، فقط به صورت توهین آمیزی خندیدند. هنگامی که آنها از قبل پیروزی را جشن می گرفتند و مشتاقانه بحث می کردند که چه کسی باید جانشین زئوس شود، تتیس ناریدی که درگیری داخلی را در المپوس پیش بینی می کرد، به جستجوی بریاروس صد دستی شتافت، که با تمام دست ها به سرعت کمربندها را باز کرد و تندرر را آزاد کرد. از آنجایی که هرا در رأس توطئه قرار داشت، زئوس او را به کمک دستبندهای طلایی از مچ دست به آسمان آویزان کرد و سندان هایی به پاهایش بسته بود. اگرچه همه خدایان از این عمل زئوس به شدت خشمگین شدند، اما هیچ یک از آنها با وجود فریادهای رقت انگیز هرا جرأت نکردند به کمک او بیایند. در نهایت زئوس قول داد که اگر همه خدایان سوگند یاد کنند که دیگر علیه او شورش نکنند، او را آزاد خواهد کرد. هر یک از خدایان با اکراه فراوان در کنار آب رودخانه زیرزمینی استیکس سوگند یاد کردند.

زئوس پوزئیدون و آپولون را با فرستادن آنها به عنوان برده نزد شاه لائومدون مجازات کرد و برای او شهر تروا را ساختند. خدایان باقی مانده به دلیل اینکه تحت فشار عمل می کردند مورد عفو قرار گرفتند.

هرا بخشش کامل شوهرش را به دست آورد و حتی هدیه ای به نشانه آشتی دریافت کرد - صندل های طلایی با زیبایی فوق العاده که فقط شایسته ملکه خدایان است. از آن زمان، هرا نام مستعار گلدن-شاد را دریافت کرد.

هرا قدرتمندترین الهه المپ است، اما او نیز تابع شوهرش زئوس است. او اغلب با حسادت شوهرش را عصبانی می کند. توطئه های بسیاری از اسطوره های یونان باستان حول فاجعه هایی ساخته شده است که هرا برای عاشقان زئوس و فرزندانشان می فرستد. بنابراین، او مارهای سمی را به جزیره ای فرستاد که Aegina و پسرش از زئوس، Aeacus، در آن زندگی می کردند. هرا همچنین سمله را که خدای دیونیسوس را از زئوس به دنیا آورد، نابود کرد.

او زئوس را بخواباند و طوفانی بر سر هرکول راه انداخت که او را به کوس انداخت و زئوس او را به آسمان بست و آویزان کرد. زنجیری که زئوس برای آرام کردن هرا به او می‌بندد در تروا نشان داده شد. هرا توسط هرکول در نزدیکی پیلوس زخمی شد.

هرا در بلندی المپ سلطنت می کند. او مانند شوهرش زئوس به رعد و برق و رعد و برق فرمان می دهد، بنا به قول او ابرهای تیره باران آسمان را می پوشاند و با تکان دستش طوفان های ترسناکی برمی انگیزد. هرای بزرگ زیباست. از زیر تاج او، فرهای شگفت انگیزی با شکوه آرام به صورت موج می افتند. چشمانش می سوزد خدایان به هرا احترام می گذارند و شوهرش زئوس ابر سرکوبگر او را گرامی می دارد و با او مشورت می کند. اما نزاع بین زئوس و هرا نیز رایج است. هرا اغلب به زئوس اعتراض می کند و در مجالس خدایان با او بحث می کند و سپس رعد و برق عصبانی می شود و همسرش را به مجازات تهدید می کند. هرا ساکت می شود و خشم خود را مهار می کند. او به یاد می آورد که چگونه زئوس او را با زنجیر طلایی بست، بین زمین و آسمان آویزان کرد، دو سندان سنگین به پاهایش بست و تازیانه زد.

هرا قدرتمند است، هیچ الهه ای برابر با او در قدرت وجود ندارد. با شکوه، با لباس‌های مجلل بلند که توسط خود آتنا بافته شده بود، در ارابه‌ای که توسط دو اسب جاودانه کشیده شده بود، از المپ به پایین می‌رود. عطر در سراسر زمین از جایی که هرا می گذرد پخش می شود. همه موجودات زنده در برابر او، ملکه بزرگ المپ، تعظیم می کنند.

هرا اغلب از سوی شوهرش زئوس توهین می کند. این اتفاق زمانی افتاد که زئوس عاشق آیو زیبا شد و برای اینکه او را از هرا پنهان کند، آیو را به گاو تبدیل کرد. اما تندرر آیو را نجات نداد. هرا گاو سفید برفی آیو را دید و از زئوس خواست که آن را به او بدهد. زئوس نمی توانست هرا را رد کند. هرا با تصاحب آیو، او را تحت حمایت آرگوس رواقی قرار داد. آیو ناراضی نمی توانست درد و رنج خود را به کسی بگوید: تبدیل به گاو شد و زبانش نگفت. آرگوس بی خواب از آیو محافظت می کرد. زئوس رنج او را دید. با فراخواندن پسرش هرمس، به او دستور داد که آیو را بدزدد.

هرمس به سرعت به بالای کوه رفت، جایی که نگهبان ثابت قدم آیو در آنجا نگهبانی می داد. او آرگوس را با صحبت هایش خواباند. هرمس به محض بسته شدن صد چشمش، شمشیر خمیده خود را کشید و با یک ضربه سر آرگوس را برید. آیو آزاد شد. اما زئوس آیو را از خشم هرا نجات نداد. الهه مگس هیولایی برای آیو بدبخت فرستاد. مگس گاد با نیش وحشتناک خود، آیو رنجور را که از عذاب مضطرب بود، از کشور بیرون کرد. هیچ جا آرامش پیدا نکرد. در یک دویدن دیوانه‌وار، آیو بیشتر و بیشتر می‌دوید و مگس گاد به دنبال او پرواز می‌کرد و مدام مثل آهن داغ بدنش را می‌کوبید. مو کجا دوید، از چه کشورهایی دیدن کرد! سرانجام پس از سرگردانی طولانی به صخره ای در کشور سکاها رسید که تیتان پرومته به آن زنجیر شده بود. او به زن بدبخت پیش بینی کرد که فقط در مصر از عذاب خود خلاص می شود. آیو با رانده شدن مگس گاد با عجله به راه افتاد. او قبل از رسیدن به مصر عذاب زیادی را متحمل شد. در آنجا، در سواحل نیل مبارک، زئوس او را به تصویر سابق خود بازگرداند و پسرش Epaphus به دنیا آمد. او اولین پادشاه مصر و بنیانگذار نسلی از قهرمانان بود که بزرگترین قهرمان یونان، هرکول، به آن تعلق داشت.

منابع: dic.academic.ru، godsbay.ru، hellados.ru، world-of-legends.su، www.bestreferat.ru

عصر جدید

دوران مدرن دوره ای از تاریخ بشر است که بین قرون وسطی و دوران مدرن. به عنوان یک قاعده، در شوروی ...

نبرد خدایان و تیتان ها

زمان زیادی از خلقت جهان می گذرد. خدایان پسرانی به دنیا آوردند و بالغ شدند و دخترانی بالغ شدند...