هرا، الهه برتر، نگهبان ازدواج، خواهر و همسر زئوس. الهه یونان باستان هرا: اساطیر

تندر، خدای اصلی المپ. او را معمولاً با عصا، دیادم، گاو یا طاووس به تصویر می کشند. او فرزندان زیادی برای زئوس به ارمغان آورد، از جمله، اگرچه زئوس نیز دوست داشت در کنارش قدم بزند. او رقبای خود و فرزندانشان را تنبیه می کرد و حتی زئوس نیز گاهی از خشم او می ترسید. او ایده آل مادر شدن، زیبا بودن، مجسمه بودن و بسیار باهوش بودن را نشان می دهد.

هرا با شکوه، سلطنتی و زیبا الهه ازدواج بود. اعتقاد بر این است که نام او به معنای "بانوی بزرگ" است، شکل زنانه کلمه یونانی قهرمان. شاعران یونانی، هنگام خطاب به او، او را "چشم مو" نامیدند - تمجید از چشمان عظیم و زیبای او. نمادهای او گاو، کهکشان راه شیری، زنبق و طاووس با دم کمانی و بوته‌ای بود که چشمانش نماد هوشیاری هرا بود. گاو مقدس تصویری بوده است که از دیرباز با مادر بزرگ مرتبط بوده است - پرستاری که برای همه غذا فراهم می کند. و کهکشان راه شیری - کهکشان ما (از کلمه یونانی گالا، "شیر مادر") - منعکس کننده این اعتقاد است که قدیمی تر از کیش المپیایی ها است که راه شیری از سینه های الهه بزرگ - ملکه بهشت ​​آمده است. . سپس این بخشی از اساطیر هرا شد: هنگامی که شیر از سینه‌های او فوران کرد، کهکشان راه شیری شکل گرفت. قطرات آن که به زمین می‌افتد تبدیل به نیلوفر می‌شد - گلهایی که نمادی از اعتقاد دیگر پیش از هلنی به قدرت خود باروری اندام‌های تناسلی زنانه بودند. نمادهای هرا (و درگیری های او با زئوس) قدرتی را که او زمانی به عنوان الهه بزرگ داشت، منعکس می کند، که آیینش پیش از زئوس بود. در اساطیر یونانی، هرا دو جنبه متضاد داشت: او در مراسم تشریفاتی به عنوان الهه قدرتمند ازدواج پرستش می شد و در عین حال توسط هومر به عنوان زنی کینه جو، مجادله، حسود و نزاعگر تحقیر شد.

به طور کلی، در میان کسانی که هومر را می خوانند (صرف نظر از اینکه در کدام طرف بودند - آخه ها یا تروجان ها)، هرا، از همه الهه ها، ناخوشایندترین احساسات را برمی انگیزد. با خیال راحت می توان آن را یکی از دلایل اصلی جنگ نامید - وسیله ای برای انتقام برای یک زن توهین شده و عصبانی. در طی آن، هرا زئوس و دیگر خدایان را به هر طریق ممکن تحریک کرد و جنگ را بیش از پیش ناعادلانه کرد (در طرف یونانی ها، همانطور که به یاد داریم، هم از نظر قهرمانان و هم خدایان که همدردی می کردند و مستقیماً به آنها کمک می کردند یک مزیت وجود داشت. دانان ها).

در میان رومی ها، هرا به نام جونو شناخته می شد و جالب است که او تمام ویژگی های مشابهی را حفظ کرد (به یاد داشته باشید که چگونه جونو از آئنیاس، قهرمانی که پس از مرگش از تروا گریخت؛ متنفر بود؛ با این حال، حسادت عنصری به زهره نیز وجود داشت. پسر آئنیاس مخلوط شد) ).

شجره نامه الهه هرا

هرا ولوکایا فرزند رئا و کرونوس است. او و چهار خواهر و برادرش اندکی پس از تولد توسط پدرش بلعیده شد. هنگامی که او از اسارت آزاد شد، او قبلاً یک دختر جوان بود که تحت مراقبت والدین مادرش قرار گرفت، دو خدای طبیعت، اوشن و تیفیس، که او را در پایان جهان بزرگ کردند و پدر و مادر شگفت انگیز و دوست داشتنی او شدند.

هرا بزرگ شد تا یک الهه جذاب باشد. او توجه زئوس را به خود جلب کرد که در آن زمان کرونوس و تیتان ها را شکست داده بود و خدای برتر المپوس شد. (مهم نیست که او برادر او بوده است - المپیکی ها قوانین خاص خود را دارند یا در مورد روابط صمیمانه فاقد آن هستند.) برای رسیدن به صمیمیت با یک دختر بی گناه، زئوس خود را به یک پرنده کوچک تبدیل کرد که از ترس می لرزید. سردی که هرا روی آن خم شد. هرا برای گرم کردن موجود یخ زده آن را روی سینه خود گذاشت. سپس زئوس لباس یک پرنده را از تن بیرون کرد، به شکل نر خود بازگشت و سعی کرد به زور او را تصاحب کند. تلاش های او بی نتیجه ماند. او در برابر پیشرفت های عاشقانه او مقاومت کرد تا اینکه او قول داد با او ازدواج کند. به قول افسانه ماه عسل سیصد سال طول کشید.

وقتی ماه عسل تمام شد، واقعاً تمام شده است. زئوس به سبک زندگی زناشویی پیش از ازدواج خود بازگشت (او قبل از ازدواج با هرا شش زن* و فرزندان زیادی داشت). زئوس بارها و بارها به او خیانت کرد و باعث حسادت انتقام جویانه در هرای فریب خورده شد. خشم هرا متوجه شوهر خیانتکارش نبود، بلکه متوجه «زن دیگر» (که اغلب توسط زئوس اغوا، تجاوز یا فریب می‌خورد)، بچه‌هایی که زئوس باردار می‌شد، یا تماشاگران بی‌گناه بود.

خلق و خوی خشمگین هرا به ویژه در برابر عاشقان خارج از ازدواج مختلف زئوس و فرزندانشان شناخته شده بود. او مارها را به گهواره هرکول انداخت، غول صد چشمی را برای مراقبت از آیو فرستاد و سعی کرد از تولد آتنا و آرتمیس جلوگیری کند. زئوس به عنوان مجازات دیوانگی که باعث شد هرکول پدر و مادرش را بکشد، هرا را با سندان هایی که به زانوهایش بسته بودند به المپوس زنجیر کرد.

برای نگهبان ازدواج و آتشگاه، هرا، هیچ رقیبی در قدرت و اقتدار وجود ندارد. فقط هرا جرات دارد با زئوس تندرر بحث کند و حتی گاهی او را فریب دهد.

الهه یونانی هرا با زیبایی نجیب و باشکوه خود متمایز است. در میان المپیکی ها، او در مرکز، در کنار همسرش نشسته است. صفت واجب آن مانند قدرت است - تاج یا تاج.

در کنار تاج و تخت زئوس تخت او ایستاده است، گویی همسران با یکدیگر برابر هستند. الهه یونانی هرا مانند شوهرش بر رعد و برق و رعد و برق حکومت می کند و او نیز در معرض طوفان و مه است.

حامی خانواده

الهه یونانی هرا حامی خانواده و ازدواج بود. کار او مراقبت از خدشه ناپذیری پیوندهای زناشویی، روابط بین همسران بود، او همچنین فرزندانی را به نسل بشر می فرستد و به زنان در حال زایمان کمک می کند. بر اساس افسانه ها و افسانه ها، میوه انار به عنوان نمادی از باروری به هرا تقدیم می شد. الهه یونانی هرا معشوقه آسمان پرستاره بود و یکی از پرندگان مقدس او که اغلب در نزدیکی او به تصویر کشیده می شود طاووس بود که "چشم های" متعدد در دم آن نماد آسمان بود.

هرا به عنوان محافظ زنان پرستش می شد. فرقه او در سرزمین اصلی یونان و همچنین در جزایر ساموس و کرت رایج بود. این احتمال وجود دارد که الهه یونانی هرا اولین کسی باشد که به نام او یک پناهگاه سرپوشیده و محصور ساخته شده است. بعدها، هرائیون، یکی از بزرگترین معابد یونانی به طور کلی، به جای آن ساخته شد.

هرا دمدمی مزاج و حسود است. به همین دلیل مدام با شوهرش درگیری دارد. با این حال، او می داند که چگونه به هدف خود نه تنها در نزاع ها و رسوایی ها دست یابد. هرای زیبا وقتی روش های دیگر کمکی نمی کند از جذابیت خود استفاده می کند. گاهی اوقات او کمربند جادویی آفرودیت را می پوشد و به ویژه غیرقابل مقاومت می شود. او در مقابل چشمان شوهرش ظاهر می شود و تندرر روزهای باستانی خواستگاری را به یاد می آورد، زمانی که او تلاش می کرد به عشق الهه مغرور دست یابد و شب ازدواج مقدس آنها. زئوس عشق مقاومت ناپذیر خود را به همسرش به یاد می آورد و در ساعات خلوتش نمی تواند از چیزی امتناع کند.

فاخته

هرا اراده و مغرور بود. طبق افسانه ها، او برای مدت طولانی به خواستگاری و ترغیب زئوس پاسخ نداد. سرانجام ارباب المپ طاقت نیاورد و به ترفندی متوسل شد. در حین پیاده روی، یک فاخته رنگارنگ زیبا شروع به تعقیب هیرو کرد. الهه از او خوشش آمد و سعی کرد او را بگیرد. پرنده به طرز شگفت انگیزی به راحتی به دستان او افتاد، اما وقتی هرا فاخته را به سینه خود فشار داد، ناگهان به زئوس تبدیل شد - حالا این الهه نبود که پرنده را به سمت خود در آغوش می گرفت، بلکه زئوس، هرای زیبا بود. هرا با یافتن خود در آغوش تندرر، نتوانست رد کند. پس از این، فاخته نیز به یکی از نمادهای مقدس او تبدیل شد و از آن زمان تاکنون عصای او را زینت می دهد. ازدواج زئوس و هرا توسط همه خدایان جشن گرفته شد.

افسوس که هرا اغلب مجبور است توهین های شوهرش را تحمل کند. الهه یونانی هرا از پیوندهای ازدواج و خدشه ناپذیری آنها بر روی زمین محافظت می کند و در المپ متوجه می شود که شوهرش اغلب "به سمت چپ" به سمت زنان فانی می دود. هرا عصبانی است، به شدت از شوهرش رنجیده است، اما نمی تواند کاری در این مورد انجام دهد. تنها چیزی که برای الهه راضی می ماند انتقام از زنانی است که شوهر مهربانش به آنها لطف خود را عطا کرده است.

توطئه و قصاص

یک روز حتی صبر بی پایان هرا به پایان رسید. او سایر خدایان المپ را متقاعد کرد که به مخالفت با شوهر قدرتمند خود بروند، همه به او قول حمایت دادند. آنها به سمت تندرر خفته رفتند و او را بستند. زئوس با وجود تمام قدرتی که داشت نتوانست غل و زنجیر را بشکند. هرا پیروز شد. اما، همانطور که اسطوره ها می گویند، گام های سنگین شنیده شد، و المپ به لرزه افتاد، زمانی که یک هیولای بزرگ صد دستی روی آن پا گذاشت - بریاروس غول پیکر، فرستاده شده توسط الهه تتیس. او به راحتی Briareus Zeus را از زنجیر خود آزاد کرد. و برای هرا، زمان محاسبه فرا رسیده است.

مشتری عصبانی بی رحم بود! همسرش را به زنجیر طلایی بین زمین و آسمان آویزان کرد و سندان های سنگین مسی را به پای او بست. هیچ کس جرات نداشت برای ملکه بهشت ​​قیام کند. به جز هفائستوس که به خاطر آن توسط زئوس خشمگین به زمین پرتاب شد. تنها در آن زمان هرا خود را از زنجیر رها کرد، هنگامی که به آب استیکس - رودخانه مردگان - سوگند خورد که دیگر هرگز به قدرت شوهرش تجاوز نخواهد کرد. او به قول خود وفا کرد، اما این مانع از سرزنش شوهرش به خاطر خیانت های بی شمارش نشد.

هرا الهه المپ یونانی است که مظهر زنی است که شایسته زئوس رعد و برق است. در اساطیر رومی، او نقش دوگانه او را ایفا می کرد. نگهبان کانون، حامی خانواده و ازدواج، هرا از تک همسری حمایت می کرد، در حالی که او نماد چندهمسری بود.

تاریخچه شخصیت

هنرمندان در کار خود تصویر هرا را تجلیل کردند. او را به عنوان یک زیبایی چشم درشت با موهای شگفت انگیز توصیف کرد. پولیکلیتوس هنگام خلق مجسمه ها به او اولویت می داد. تصویر الهه نقاشی های دیواری، نقاشی ها و موزاییک ها را تزئین می کرد. در آنها، زنی قد بلند با حالتی مغرور در توگا ظاهر شد که بدنی باشکوه را پوشانده بود.

تصویر هرا نمادین بود. یونان باستان به دلیل نظم و ساختار قدرت مشخص مشهور نبود. بی قانونی و هرج و مرج همه جا را فرا گرفت. تعدد زوجات توسط اکثریت ساکنان سیاست ترجیح داده می شد. هرا این مأموریت را بر عهده گرفت تا استانداردهای زندگی را که آشنا می شد، ایجاد کند. ایجاد نهاد ازدواج متعلق به اوست. او به تدریج در ذهن یونانی ها احترام به خانواده و عشق به ارزش های هر خانواده را القا کرد.

هرا عملکرد گسترده ای داشت. مسئولیت اتحاد همسران و مجازات شوهران خائن بر دوش او بود. الهه زنانگی را به تصویر می کشد و از زنان باردار، مادران و کسانی که در هنگام زایمان به کمک نیاز دارند، حمایت می کند. هرا علاوه بر حفظ ارزش های خانوادگی، در زمینه پدیده های طبیعی نیز قدرت هایی داشت. این الهه رعد و برق را کنترل می کرد، از ماه و نور خورشید و همچنین کهکشان راه شیری محافظت می کرد. هرا را می پرستیدند و باروری و باروری می خواستند.

هر شخصیت در اساطیر با ویژگی هایی مشخص می شود که او را در مسیر زندگی اش همراهی می کند. هرا از آنجایی که یک فرمانروای مقتدر بود، نظم را در المپوس و در میان انسان های ساده حفظ کرد. او با حجابی همراه بود که با تأکید بر عفت و عفت در آن پیچیده بود و بر جایگاه خود در میان سایر نمایندگان میزبان الهی تأکید می کرد. وسیله حمل و نقل این زن یک ارابه نقره ای بود که توسط طاووس ها کشیده می شد و عصایی با فاخته نشان دهنده عشق به کسانی بود که هرا به آنها برکت می داد.

اسطوره شناسی

زندگی نامه هرا تماماً از افسانه ها و افسانه ها تشکیل شده است. نام او تقریباً در تمام افسانه های یونانیان باستان وجود دارد. در ایلیاد، هومر الهه را به عنوان زنی نزاع، درگیری، خیانتکار و متکبر توصیف کرد. او اغلب با زئوس مخالفت می کرد و حیله گری نشان می داد. این زن که تصمیم به فتح المپوس گرفت، شوهرش را متقاعد کرد که زنجیر شود. اما تتیس با فراخواندن بریاروس غول پیکر او را نجات داد. زئوس همسرش را به زنجیری بین زمین و آسمان آویزان کرد و سندان را روی پای او محکم کرد. این مجازاتی بود که هنرمند Correggio در نقاشی گرفت.

در طول جنگ تروا، هرا سعی کرد به یونانیان کمک کند. الهه که متوجه شد ثروت در کنار تروجان ها است، می خواست برای مردم خود بایستد، اما زئوس خدایان را از شرکت در نبرد منع کرد. هرا برای یک کمربند عشق التماس کرد که صاحب آن زیبایی بی نظیری را به او هدیه کرد. زن پس از پوشیدن آن در برابر شوهرش ظاهر شد و او را مجذوب خود کرد. چند لحظه برای هرا کافی بود تا به یونانیان کمک کند در حالی که زئوس بی توجه بود. وقتی زئوس از خواب بیدار شد، متوجه شد که چه اتفاقی افتاده است و عصبانی بود، اما معلوم شد که نجات اوضاع غیرممکن است.

خانواده

هرا همسر قانونی زئوس و خواهرش است. دختر رئا توسط مادرش از نگاه هوس آلود زئوس نجات یافت. به عنوان یک دختر، او در انتهای زمین پنهان شده بود تا از یک اتحاد شرم آور جلوگیری کند. پوره مربی الهه جوان بود. زئوس در بزرگسالی به طور اتفاقی هرا را ملاقات کرد و بدون اینکه به گذشته نگاه کند عاشق شد. خواستگاری دل دختر را آب نکرد. زئوس به حقه‌هایی متوسل شد و به یک فاخته تبدیل شد. هرا که متوجه پرنده یخ زده شد، آن را روی سینه اش گرم کرد. زئوس پس از تناسخ، روشن کرد که به خاطر معشوق خود هر کاری را انجام خواهد داد و از این طریق قلب او را به دست آورد.

طبق افسانه ها، ماه عسل خدایان 300 سال به طول انجامید. در تمام این مدت زئوس به همسرش وفادار ماند. هرا از او پسر و دختری به نام های هبه و ایلیتیا به دنیا آورد. عادت اغواگری زئوس را رها نکرد و به مرور زمان علاقه خود را به همسرش از دست داد. او شروع به نگاه کردن به زیبایی های جوان کرد و هرا از برگزیدگان جدید شوهرش انتقام گرفت. الهه نابردباری نشان داد و فتنه را تحمل نکرد.

این او بود که نزدیک بود هرکول، پسر نامشروع زئوس را بکشد. تولد ضربه ای برای مادر المپوس بود. تصمیم گرفت خیانت کند و زایمان کرد. پسر معلول به دنیا آمد و این امر هرا را بیشتر تحقیر کرد.

هرا که از خیانت شوهرش خسته شده بود، اغلب به سفر می رفت و به ندرت از المپوس دیدن می کرد. در جاده، او خود را در تاریکی فرو کرد تا برای دیگران و شوهرش نامرئی شود. یک روز الهه تصمیم گرفت به خانه برنگردد. یک زئوس عصبانی شروع به شایعات در مورد برنامه های ازدواج دوباره کرد. او که تصمیم گرفت از طریق حسادت بر همسرش تأثیر بگذارد، مراسم عروسی را با مجسمه اجرا کرد. هرا نرم شد و با رحمت به شوهرش به المپوس بازگشت.

معابد تزئین شده با تصاویر هرا در یونان باستان غیر معمول نبود. مردم او را ستایش کردند و به رحمت الهه خردمند اعتماد کردند که می تواند زمین را حاصلخیز، ازدواج شاد و فرزندان را سالم سازد.

اسطوره
هرا فرزند رئا و کرونوس است. او و چهار خواهر و برادرش اندکی پس از تولد توسط پدرش بلعیده شد. هنگامی که او از اسارت آزاد شد، او قبلاً یک دختر جوان بود که تحت مراقبت والدین مادرش قرار گرفت، دو خدای طبیعت، اوشن و تیفیس، که او را در پایان جهان بزرگ کردند و پدر و مادر شگفت انگیز و دوست داشتنی او شدند.
هرا بزرگ شد تا یک الهه جذاب باشد. او توجه زئوس را به خود جلب کرد که در آن زمان کرونوس و تیتان ها را شکست داده بود و خدای برتر المپوس شد. زئوس برای صمیمیت با دختری بی گناه، خود را به پرنده ای کوچک تبدیل کرد که از سرما می لرزید و هرا روی آن خم شد. هرا برای گرم کردن موجود یخ زده آن را روی سینه خود گذاشت. سپس زئوس لباس یک پرنده را از تن بیرون آورد، به شکل نر خود بازگشت و سعی کرد به زور او را تصاحب کند. تلاش های او بی نتیجه ماند. او در برابر پیشرفت های عاشقانه او مقاومت کرد تا اینکه او قول داد با او ازدواج کند. به قول افسانه ماه عسل سیصد سال طول کشید.
وقتی ماه عسل تمام شد، او واقعاً به پایان رسید.زئوس به سبک زندگی زناشویی پیش از ازدواج خود بازگشت. زئوس بارها و بارها به او خیانت کرد و باعث حسادت انتقام جویانه در هرای فریب خورده شد. خشم هرا متوجه شوهر خیانتکارش نبود، بلکه متوجه «زن دیگر» (که اغلب توسط زئوس اغوا، تجاوز یا فریب می‌خورد)، بچه‌هایی که زئوس باردار می‌شد، یا تماشاگران بی‌گناه بود.

زئوس ازدواج آنها را که برای او مقدس بود بی احترامی کرد و با لطف خود نسبت به فرزندان زنان دیگر باعث غم و اندوه بیشتر شد.هرا معمولاً به هر تحقیر جدید واکنش خشونت آمیزی نشان می داد. اما خشم و کینه توزی تنها واکنش او نبود. در برخی موارد، او به سادگی از المپوس حذف شد. اسطوره ها از سرگردانی هرا تا لبه حکایت می کنند. زمین و دریا، که در طی آن او در تاریکی عمیق پوشانده شد و خود را از زئوس و دیگر المپیکی ها جدا کرد.
اگرچه اساطیر یونانی بر تحقیر و کینه توزی هرا تأکید می‌کرد، اما هرا به عنوان الهه فرقه‌ای - در مقابل، بسیار مورد احترام بود.

در آیین ها، هرا دارای سه لقب و سه مکان مقدس بود که در طول سال در آنجا پرستش می شد. در بهار او هرا باکره بود. در تابستان و پاییز او را به عنوان Hera Teleia یا Hera Perfect تجلیل می کردند و در زمستان قهرمان بیوه می شد.

هرا به عنوان یک کهن الگو
هرا، الهه ازدواج، مورد احترام و دشنام، احترام و تحقیر بود. او بیش از هر الهه دیگری ویژگی های مثبت و منفی را به وضوح تعریف کرده بود. همین امر در مورد کهن الگوی هرا، نیروی قدرتمند شادی و درد در شخصیت یک زن صادق است.

همسر
هرا به عنوان یک کهن الگو قبل از هر چیز میل شدید یک زن برای بودن است همسرزنی با کهن الگوی قوی هرا در زندگی بدون شریک زندگی احساس پوچی اساسی می کند.
وقتی زنی که نیاز اصلی او همسر بودن است در یک رابطه صمیمانه متعهدانه گنجانده می شود، بسیاری از میل شدید به همسر بودن که توسط کهن الگوی هرا ایجاد شده است، برآورده می شود. اما او هنوز نیاز به ازدواج قانونی را احساس می کند. او حیثیت، احترام، شهرت خوبی را می خواهد که ازدواج برای او به ارمغان می آورد و می خواهد به عنوان «خانم فلانی» شناخته شود. او نمی خواهد فقط با هم زندگی کند، حتی در سنی که چنین اتحادیه هایی محکوم نمی شوند. او اصرار به ازدواج رسمی دارد.[ 1]

زنی که سناریوی اصلی‌اش موقتاً یا دائماً مضمون هرا است، همانطور که یک زن باید «از شوهرش پیروی می‌کند». این یک جزء عادی و ناگفته و طبیعی از قرارداد زناشویی و حتی ضمانت رضایت است.
در روابط با افراد دیگر، زنی که تحت سلطه کهن الگوی هرا است نیز از کسی پیروی می کند، معمولاً کسانی که بالاترین جایگاه را در یک جامعه دارند. برای او مهم است که قابل مشاهده باشد، اما همچنین از دایره خارج نشود. برای جلب توجه، اما بدون هیچ خطری، تحت حمایت و به امید اینکه فداکاری او پاداش داده شود. این نوعی "غریزه هرا" است.

عروس
کهن الگوی عروس یکی از برجسته ترین تصاویر در زندگی یک زن است. بیشتر دختران با انتظار بزرگ می شوند، انتظار تبدیل شدنشان به عروس. البته این نشانه شروع خاصی است، شروع ازدواج با یک مرد.
در قسمت مربوط به کهن الگوی کره-پرسفون، قبلاً در مورد اینکه چگونه عروسی می تواند به طور نمادین با مرگ یک دختر همراه شود صحبت کردیم. تاریخ بشر نمونه های متعددی از وضعیت متضاد را برای ما به جا گذاشته است و آنها از نظر نمادین کم اهمیت نیستند. این مرگ داماد قبل از عروسی است. این چیزی است که گاهی در واقعیت اتفاق می‌افتد: معمولاً مردان زندگی خطرناک‌تری نسبت به زنان دارند و این هم از نظر اجتماعی و هم تقریباً غریزی از نظر بیولوژیکی تعیین می‌شود. اما چنین رویدادی نمادین نیز محسوب می شود. پس از مرگ داماد، عروس تنها می ماند. مهم نیست که در واقعیت چگونه اتفاق می افتد، اما در داستان های به یاد ماندنی و نمادین در یک خانواده، قبیله یا شهرک، چنین دختری "به خاطره" مرد خود وفادار می ماند. حتی فرض بر این است که آنها پس از مرگ ملاقات خواهند کرد.

اتحاد مقدس
دو معنا از سه معنای ازدواج، برآورده شدن نیاز درونی به همسر بودن و شناخت بیرونی زوجین است. در سطح سوم، عرفانی، کهن الگوی ازدواج نیز تمایل به تمامیت را از طریق "اتحاد مقدس" بیان می کند. مراسم ازدواج مذهبی بر ماهیت مقدس ازدواج تأکید می کند و آن را به عنوان یک پیوند معنوی یا مراسم مقدس توصیف می کند که از طریق آن می توان برکت داد. آنها دقیقاً بازتولید مدرن آیین های مقدس هرا را نشان می دهند.

ماده آلفا
زنانی هستند که با اولین تماس از علاقه ازدواج می کنند (آفرودیت)، خانم هایی هستند که همسری برای به دنیا آوردن فرزند پیدا می کنند (دیمیتر)، کسانی هستند که به سادگی ازدواج می کنند زیرا چنین شد (پرسفون). از این گذشته، یک زن می تواند به دلایل مختلف وارد ازدواج های متفاوت شود. برای زنی که کهن الگوی هرا در او قوی‌تر است، حقیقت این است که تنها همسرش می‌تواند زندگی او را معنادار کند. بدون ازدواج، او احساس رضایت نمی کند، زمانی که عنصر هرا در یک زن قوی است، باید با مردی شایسته، موفق و آینده دار ازدواج کند که بتواند شایستگی های او را قدردانی کند و به او موقعیت مناسب بدهد. ، به نوبه خود ، تبدیل به دوست وفادار او ، دکوراسیون در رویدادهای عمومی و میزبان در خانه می شود. او جایگاهی را که شایسته اوست به او می دهد و او نیز به نوبه خود، تمام تعهداتی را که معتقد است زندگی زناشویی به او تحمیل می کند، انجام می دهد.

او دوست دارد "زن آلفا" یک جامعه خاص باشد. در عین حال، هیچ چیز او را از گفتن "ما" باز نمی دارد، خواه فقط در مورد علایق او صحبت کنیم یا در مورد موفقیت ها و شایستگی های همسرش.
وقتی کهن الگوی هرا غالب باشد اما توسعه نیافته باشد، شاهد نارضایتی و رقابت بیشتری با همسرش بر سر چیزهای کوچک خواهیم بود. با کهن الگوی توسعه یافته هرا، یک زن می تواند خود را به تعهدات متعهد کند، وفادار و فداکار باشد، همه چیز را تحمل کند و از هر مشکلی با شریک زندگی خود عبور کند. زوج متاهل به طور مشترک فضای شخصی و خصوصی را حصار می کشند و بر دنیای بیرون تسلط می یابند. در زمان‌های سخت، زن و شوهر می‌توانند پشت هم بایستند و پشت و پشتیبان قوی احساس کنند.

ملکه
کهن الگوی هرا تصویر یک معشوقه و ملکه واقعی است. قلمرو، حوزه نفوذ و وضعیت شناخته شده خود در اینجا اهمیت ویژه ای دارد. هیچ چیز مذموم یا غیرطبیعی در این مورد وجود ندارد. هنگامی که یک ماده نر (در بسیاری از گونه های حیوانی) را انتخاب می کند، نه تنها از فرصتی برای داشتن فرزندان قوی (جذاب) و سالم از او راهنمایی می شود، بلکه از طریق چه قلمرویی می تواند برای او فراهم کند. او در این سرزمین زندگی خواهد کرد، او و فرزندانش را بزرگ خواهد کرد، اما ورود دیگران به آنجا ممنوع خواهد بود! او مالک آنجاست. ما می‌توانیم در این مورد هم غریزه بقای گونه‌ها و هم نیاز طبیعی را ببینیم که به سختی باید در طبیعت انسان انکار شود.

اعتبار

هرا زن

دوران کودکی و والدین
در سن چهار یا پنج سالگی، هرا کوچک را می توان یافت که در حالی که همسر بازی اش را به سمت در می برد، می گوید: "تو بابا هستی، می روی سر کار". او که سعی می‌کند «مثل یک دختر بزرگ» باشد، ناهار را که شامل سالاد گیاهی و کیک‌های شنی است، جارو می‌کشد و سرو می‌کند. برجسته روزگرس - به خانه برمی گردد و شام می نشیند.(در مقابل، دمتر کوچک که رویداد اصلی او مادر شدن است، عروسک خود را در کالسکه هل می دهد و ساعت ها به لباس پوشیدن، غذا دادن و خواباندن "کودک" او می پردازد.)

کهن الگوی هرا معمولاً در خانواده‌های نسبتاً سنتی پرورش می‌یابد، جایی که رویداد اصلی در زندگی یک زن ازدواج است. یک زوج پدرسالار معمولاً متشکل از یک زن و شوهر سلطه جو و نسبتاً دور است که از حقوق و صدای برابر برخوردار نیستند. در این مورد، جای تعجب نیست که تنها چیزی که دختر برای آن آماده می شود، انتقال "از دست پدر به دست شوهرش" است. اغلب پدر می تواند خود مسابقه را انتخاب کند. گاهی اوقات، حتی در چنین شرایطی، یک زن می تواند به طرز ماهرانه ای شوهر خود را دستکاری کند - این ممنوع نیست، نکته اصلی این است که بدون توجه انجام شود. برخلاف پدر دختر آتنا، پدر هرا سعی نمی کند هوش و مهارت های فنی دخترش را توسعه دهد. گزینه دیگری برای منطقه ما معمولی است، مادرسالار: یک شوهر آرام، آرام، غیرمسئول و یک همسر قوی، "همه چیز را روی خودش می کشد"، همیشه شوهرش را سرزنش می کند. در این صورت، دختر آماده خواهد شد که "اشتباهی نداشته باشد" و "یک مسابقه سودآور پیدا کند". مانند مورد اول، احساسات به ویژه در نظر گرفته نمی شوند. ازدواج "از نظر هرا" در درجه اول به عنوان تقویت قدرت، کسب موقعیت و گسترش قلمرو نفوذ دیده می شود.

هرا تنها یکی از خواهر و برادرهای بلعیده شده اش بود که دو دسته از والدین داشت. پس از رهایی از دست پدرش، او در شرایط بت‌نیکی توسط دو خدای طبیعت که پدر و مادر خوانده‌اش شدند، بزرگ شد.
موضوع دو دسته از والدین - یا دو مدل ازدواج - برای بسیاری از زنان هرا آشناست. در خانواده ای نه چندان ایده آل که باعث بدبینی و بدبینی سایر فرزندان نسبت به ازدواج می شود، هرا جوان تصویری ایده آل از ازدواج در خود دارد و به دنبال آن برای خود به عنوان راهی برای رهایی از وضعیت بد خانوادگی است. در شرایط شادتر، دختر هرا در ازدواج پایدار والدینش آنچه را که برای خود می خواهد می بیند.

جوانان و جوانان
در دوران نوجوانی، بیشتر دختران به طور آشکار به پسران علاقه مند می شوند. اما کهن الگوی هرا به ندرت در این زمان ظاهر می شود. اگر این اتفاق بیفتد، اولین "زوج های" مدرسه تشکیل می شوند.
و اگر دختری در این سن "دوست پسر" خود را نداشته باشد، می تواند یکی را اختراع کند. و به دوستان خود بگویید که او چگونه است، چقدر با او خوب رفتار می کند، چگونه از او مراقبت می کند و چگونه با هم وقت می گذرانند.
یک دختر هرا اگر رابطه قوی با یک مرد جوان داشته باشد بسیار خوشحال می شود. او دختری است که با افتخار یک زنجیر با حلقه دوستش به گردن می بندد، رویای عروسی باشکوهی را در سر می پروراند و سعی می کند نام او را در دفترش ثبت کند.

داشتن احساسات قوی برای او بسیار مهم است. او مشتاق است که با یک مرد جوان با موقعیت اجتماعی بالا جفت شود و خواهان امنیت عاطفی ناشی از یک رابطه نزدیک است.
برخی از دختران هرا بلافاصله پس از اتمام مدرسه ازدواج می کنند تا هر چه سریعتر "خانه بازی" را شروع کنند. اما بیشتر عاشقانه های دبیرستانی از هم می پاشند و پایان این اولین رابطه صمیمی جدی اولین زخم عاطفی جدی برای زن جوان هرا است.
هرا به کالج به عنوان مکان و زمانی برای یافتن همسر می نگرد. اگر او باهوش و توانا باشد، اغلب در تکمیل یک کار معین در کالج موفق می شود، اما معلمانی را که تصور می کردند او در مورد توانایی هایش جدی است ناامید می کند. برای یک زن هرا، آموزش به خودی خود مهم نیست. این فقط می تواند بخشی از پیشینه اجتماعی او باشد.

کار
برای زن هرا، کار یک جنبه حمایتی از زندگی است، درست مانند رفتن به دانشگاه. وقتی هرا نیروی اصلی در روح یک زن است، تحصیلات، شغل، حرفه یا رتبه او هر چه باشد، احتمالاً کار فقط همان کاری است که او انجام می دهد تا بخشی از خودش.
یک زن هرا می تواند در کاری که انجام می دهد بسیار خوب باشد و به شناخت و موفقیت دست یابد. با این حال، اگر او مجرد است، هیچ یک از اینها برای او اهمیت زیادی ندارد. در تنها مقیاسی که او در نظر می‌گیرد، بدون توجه به موفقیت شغلی‌اش (از نظر خودش) شکست خورده است.

امروزه که خانواده ها اغلب به دو حقوق نیاز دارند، بسیاری از همسران شاغل زن آلمانی هستند. اما چنین زنی هرگز قبول نمی کند که به خاطر موفقیت شغلی به طور موقت در مناطق مختلف زندگی کند تا به طور دوره ای در آخر هفته ها ملاقات کند. او اصرار نخواهد کرد که حرفه اش به اندازه او مهم است. برای انجام این کار، الهه دیگری باید تکنواز باشد.[ 2 ]

روابط با زنان
زن هرا معمولاً اهمیت زیادی برای دوستی با زنان دیگر قائل نیست و قاعدتاً دوستان صمیمی ندارد. او ترجیح می دهد با شوهرش وقت بگذراند و کارهایی را با او انجام دهد. اگر او یک دوست نزدیک و ثابت داشته باشد، به عنوان یک قاعده، الهه های دیگر مسئول این هستند.
اگر چنین زنی هنوز ازدواج نکرده باشد، با دوستانی ارتباط برقرار می‌کند که به فکر افزایش جایگاه خود در سلسله مراتب عروس‌ها و ازدواج هستند.

برای زن هرا، ارتباط با زنان دیگر، که در چارچوب زوج ها انجام می شود، اغلب بیشتر شبیه یک اتحاد خانوادگی دوستانه به نظر می رسد تا یک دوستی شخصی.

روابط با مردان
هنگامی که آیین های مقدس الهه هرا در معابد یونانی انجام می شد و ازدواج زئوس و هرا به طور آیینی اجرا می شد، زئوس زئوس تلیوس نامیده می شد که به معنای "زئوس که کمال می آورد". زن مدرن هرا این انتظار کهن الگو را از شوهرش می گیرد که شکل گیری او را به عنوان یک شخص کامل کند.
زن هرا به یک مرد شایسته و موفق جذب می شود - آنچه دقیقاً در این تعریف گنجانده شده است معمولاً به موقعیت اجتماعی و خانواده او بستگی دارد. هنرمندان گرسنه، شاعران حساس و دانشمندان با استعداد برای او نیستند.

وضعیت متاهل ارزش اصلی کهن الگوی هرا است. او در مجموعه مختصات زندگی زنی که این الهه در آن قوی است، موقعیت بالایی را اشغال می کند. مردان می توانند جایگزین یکدیگر شوند، اما تنها یک چیز از هر یک انتظار می رود - پیشنهاد ازدواج. این یک وضعیت رایج برای اکثر زنان بین 20 تا 30 سال است. ارزش یک زن برای خودش را می توان با تعداد چنین پیشنهادهایی تعیین کرد. در عین حال، داستان بیهوده رایج در زمان ما این است که یک مرد را دوست داشته باشیم و با دیگری ازدواج کنیم. و نه به دلیل اراده والدین ظالم، باید توجه داشت. و به رغم اولی - برای تأیید خود درک کنید "من چه ارزش زیادی دارم و او چه کسی را از دست داد". قابل ذکر است که زن با تمام عطش ازدواج (مخصوصاً در چنین مواقعی؛ البته نه لزوماً...) تا مدتها می تواند ازدواج خود را فداکاری تصور کند.[ 2 ]

زن هرا پیشنهاد می کند که رابطه جنسی و ازدواج جدایی ناپذیر هستند. بنابراین می تواند تا زمان نامزدی یا ازدواج باکره بماند. بیداری تمایلات جنسی او به شوهرش بستگی دارد، زیرا او هیچ تجربه قبل از ازدواج نداشته است. اگر او این کار را انجام ندهد، صمیمیت جنسی برای او تنها بخشی از نقش عمیق همسر را نشان خواهد داد. ایده رابطه جنسی، پر از احساس وظیفه، احتمالاً اولین بار در ارتباط با زنان هرا بوجود آمد.

فرزندان[ 2 ]
یک زن هرا معمولاً بچه دارد زیرا فرزندآوری بخشی از نقش است همسران فرزندان معمولا پیش نیاز یک ازدواج پایدار هستند. و همسری که فیلمنامه هرا را دنبال می کند این شرط را برآورده می کند. برای او، این یک تعهد با توافق است. گاهی اوقات به او یک شرط سخت داده می شود: "به من یک پسر بده" یا "من یک دختر می خواهم" و او می تواند فداکارانه برای تحقق آن تلاش کند. می توان از مادربزرگ ها، علائم باستانی و "جدیدترین روش های حساب پزشکی" استفاده کرد.
«هرا کلاسیک» ممکن است تولد یک فرزند وارث را به عنوان مسئولیت خود و تربیت را به عنوان نیاز به نظارت استاد بر یک پرستار بچه یا سرپرست تلقی کند. و برای او این نظم عادی است.
در درگیری های بین فرزندان بزرگ و شوهرش، زن از این نوع همیشه طرف شوهرش را انتخاب می کند نه فرزندان. (مگر زمان آن رسیده باشد که او علیه شوهرش قیام کند.)

مادرانی که کهن الگوی هرا در آنها قوی‌تر است، معمولاً اصول زندگی خود را برای یک زن بهترین می‌دانند. بنابراین، آنها به همه دوستان دختر خود به عنوان "آقا"، "داماد" نگاه می کنند. اگر دختر چنین مادری هرا نیست، بلکه آتنا، آرتمیس یا حتی آفرودیت باشد، سوء تفاهم ایجاد می شود. مادران هرا که مطلقه یا بیوه شده اند، گاهی اوقات تمایل دارند پسرشان را بزرگ کنند تا «شوهر کوچک» شود. سپس پسر هم پشتیبان فیزیکی و هم عاطفی مادرش می‌شود و مردان واقعی را جایگزین او می‌کند که از نظر سنی و تجربه برابری با او هستند.

میانگین سن
این که آیا سال های میانی زندگی او زمان خواهد شد یا نه پیاده سازی،بستگی به این دارد که آیا زن هرا ازدواج کرده و با چه کسی ازدواج کرده است. این سالها بهترین سالها برای گرس هایی است که در ازدواج پایدار با مردانی هستند که در حد توانایی خود به موفقیت می رسند و برای همسرانشان ارزش قائل هستند. در مقابل، یک زن هرا مجرد، مطلقه یا بیوه عمیقاً ناراضی است.

در میانسالی، خانواده ها اغلب دچار بحران می شوند که زن هرا معمولاً می داند چگونه با آن کنار بیاید. با این حال، این اتفاق می افتد که وقتی ازدواج او با مشکلاتی روبرو می شود، زن هرا اغلب با تمایل به مالکیت و حسادت اوضاع را بدتر می کند. اگر برای اولین بار در زندگی زناشویی خود از رابطه ای باخبر شود یا به اهمیت زن دیگری در زندگی شوهرش مشکوک شود، ممکن است کینه توز شود و ازدواجی را که برای او بسیار مهم است به خطر بیندازد.

کهنسال
برای زن هرا، که مسیر هرا باکره به هرای کامل را طی کرده است، انتقال به هرا بیوه دشوارترین دوره زندگی را نشان می دهد. میلیون ها زن در این وضعیت هستند که از شوهرانشان بیشتر زندگی کرده اند. زن هرا با بیوه شدن، نه تنها شوهرش را از دست می دهد، بلکه او را نیز از دست می دهد نقش همسر،به او احساس معنا و هویت می دهد. با بیوه شدن، او شروع به احساس بی کفایتی می کند.
پس از مرگ همسرش، حالت غم و اندوه یک زن هرا که جنبه های دیگری را در خود ایجاد نکرده است، می تواند به افسردگی مزمن، بی ثباتی درونی و تنهایی تبدیل شود.
کیفیت زندگی یک زن بیوه هرا اکنون به حضور الهه های دیگر و اینکه آیا او از نظر مالی خوب است بستگی دارد.

در بزرگسالی، برای یک زن هرا دشوار است که ویژگی های الهه های دیگر را توسعه دهد. فقط هستیا، غوطه ور در معنویت مذهبی، یا "پیرزن در ذهن" - هکات، می تواند منتظر او باشد.
«هرا» خوش شانس با همسرانشان وارد دوران پیری می شوند و «عروسی طلایی» خود را با هم جشن می گیرند. آنها زنان شادی هستند. به آنها این فرصت داده شد تا به کهن الگوی خود پی ببرند، که به زندگی آنها معنا بخشید.
هر زن هرا می خواهد در نهایت در مورد او و همسرش بگوید: "آنها با خوشحالی زندگی کردند و در یک روز مردند." و کسانی که تا سنین پیری با همسر خود زندگی می کنند احساس می کنند زندگی آنها واقعاً خوب است.

مشکلات روانی

هرا تأثیر غیرقابل انکاری بر زندگی بسیاری از زنان دارد. برخی از الهه های دیگر ممکن است زمانی که به طور مثبت در زندگی تجلی می یابند به طور کامل ابراز نشوند، اما در جنبه های منفی، همه آنها کمتر از هرا مخرب هستند . بنابراین، درک دشواری‌های کار با کهن‌الگو برای زن هرا اهمیت ویژه‌ای دارد، زیرا هرا می‌تواند نیروی عظیمی باشد.

وقتی میل غریزی اش ارضا نشد، جست‌وجوی شوهر به شغل اصلی زن هرا تبدیل می‌شود و نبود همسر منبع اصلی رنج اوست. . در حالی که او به دنبال شوهر است، می تواند درس بخواند یا کار کند، با دوستان خود ملاقات کند، از مکان های مختلف بازدید کند - در حالی که امیدوار است همسر خود را پیدا کند.

پس از ازدواج، یک زن هرا اغلب زندگی او را محدود می کند و از نقش همسری راضی است و منافع شوهرش اگر تا پایان تحصیل به حمایت اقتصادی او نیاز داشته باشد، به کارش ادامه خواهد داد. اگر بخواهد همسرش فقط خانه دار باشد، کارش را رها می کند یا تحصیلاتش را کامل نمی کند. اگر او نیز کار کند، در صورت نیاز او مایل به حرکت خواهد بود. او معمولاً دوستی های قبل از ازدواج را حفظ نمی کند و علایق قبلی را حفظ نمی کند.

در چنین ریتمی قهرمان به سرعت تسلط پیدا می کند بی حوصلگی، بی تفاوتی، عصبانیت با همسر. بسیاری از همسران بیکار می گویند: "کاری برای انجام دادن وجود ندارد." اغلب، شوهر از همسرش می خواهد که در خانه بنشیند و کار نکند و خودش را تنها وقف او کند (خوب، شاید هم به خانه و بچه ها).

اگر امیدهای جادویی یک زن به رهبری قهرمان اغلب بیهوده است. شوهر به اندازه کافی خوب، سخاوتمند و موفق نیست . وقتی انتظارات بالا باشد، چنین زنی برای همیشه وجود خواهد داشت ناله کن و نق بزن شوهرت .

نیروهای کهن الگویی و فرهنگی که با هم عمل می کنند می توانند زنان آلمانی را هم برای ازدواج و هم انگیزه ایجاد کنند در دام او بماند . پس از ازدواج، زن هرا، بیش از هر نوع زن دیگری، «در سلامت و بیماری، در فقر و ثروت» احساس اتحاد می کند. وقتی این اتفاق می افتد «در فقر و بیماری»، کهن الگوی هرا از نظر فرهنگی پشتیبانی می شود مانع از انحلال ازدواج بد می شود. باورهای مذهبی و انتظارات خانوادگی ممکن است برای حفظ ارتباط زن با مردی الکلی یا بدرفتار توطئه کنند.

مدت، اصطلاح "سندرم مدیا" هرا زن انتقام‌جو را با موفقیت توصیف می‌کند که احساس می‌کند توسط شوهرش فریب خورده و رها شده و به خاطر انتقام به افراط می‌رود. اسطوره مدیا استعاره ای از توانایی هرا زن برای اولویت دادن به تعهد خود به یک مرد و توانایی او برای انتقام زمانی است که متوجه می شود تعهدش در نظر او بی ارزش است.

وقتی زن و شوهری چنین نمایشی را تجربه می‌کنند، زن نمی‌تواند به معنای واقعی کلمه رقیبی را که به خاطر او او را ترک می‌کند بسوزاند و پاره کند، اما اغلب تصور می‌کند یا تلاش می‌کند تا معادل احساسی انتقام را انجام دهد. به عنوان مثال، "مدآ" ممکن است با دروغ و تهمت یا حتی به معنای واقعی کلمه سعی در تخریب آبروی زن دیگری داشته باشد.
به آن یکی آسیب برساند

و اگر کینه توزی او بیشتر از عشق به فرزندان و مراقبت از آنها باشد، ممکن است سعی کند رابطه آنها با پدرشان را به هم بزند. او می تواند مطمئن شود که او نمی تواند آنها را ببیند. یا برخوردهای او با فرزندانش را به چنین اتفاقات دردناکی تبدیل می کند که تلاش های خود را برای برقراری ارتباط با فرزندان رها می کند و پدر آنها باقی می ماند.
توجه داشته باشید که همانطور که هرا در مخرب ترین جنبه اش شایسته است، مدیا نکشت جیسونهرا زن تلخ و رها شده نیز به دنبال انتقام از دیگران است تا از مردی که او را رها کرده است.

با این حال، به یاد داشته باشید که تشخیص تأثیر هرا و درک آسیب پذیری های او، اولین قدم به سوی حرکت فراتر از او است.

مطالب عکس گرفته شده از منبع pinterest.com

ژان شینودا بولن "الهه ها در هر زن: روانشناسی جدید زنان. کهن الگوهای الهه" انتشارات سوفیا، 2007

. گالینا بوریسوونا بدننکو "الهه های یونانی. کهن الگوهای زنانگی." - سری: کتابخانه روانشناسی و روان درمانی شرکت مستقل کلاس، 2005
و همچنین با نسخه الکترونیکی جدید کتاب آشنا شوید
خدایان و الهه های یونانی به عنوان کهن الگوهای نقش: نسخه الکترونیکی جدید - M.: Spinners، 2013
توسط آدرس http://halina.livejournal.com/1849206.h tml

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

در اساطیر یونان باستان، دختر کرونوس و رئا، الهه برتر المپیا، همسر و خواهر زئوس. نام او احتمالاً به معنای "نگهبان"، "معشوقه" است. هرا حامی ازدواج است و از مادر در هنگام زایمان محافظت می کند. هرا با ورود محکم به سیستم اساطیر قهرمانی یونان باستان، حامی قهرمانان و شهرها است.

هرا به همراه بقیه فرزندان کرونوس توسط او بلعیده شد و سپس به لطف حیله گری زئوس و متیس توسط کرونوس به بیرون پرتاب شد.

همسر برادرش زئوس، سومین بعد از متیس و تمیس و آخرین همسر قانونی زئوس. ازدواج هرا با برادرش بقایای یک خانواده فامیلی باستانی است.

رابطه پنهانی بین هرا و زئوس، طبق اسطوره های یونان باستان، مدت ها قبل از عروسی آغاز شد و این هرا بود که نقش فعالی در آن داشت. وقتی هرا دختر بود، زئوس عاشق او شد و تبدیل به فاخته شد که هرا آن را گرفت. ازدواج آنها به مدت 300 سال مخفی ماند.

ازدواج هرا قدرت برتر او را بر دیگر الهه‌های المپیک تعیین کرد. زئوس به او احترام زیادی می‌گذاشت و برنامه‌هایش را به او ابلاغ می‌کرد، اگرچه او را در مواقعی در محدوده موقعیت زیردستش نگه می‌داشت. ویژگی واجب او یک دیادم است، به عنوان نمادی از این واقعیت که او الهه اصلی است.

نماد عشق زناشویی، انار و فاخته پیام آور بهار و فصل عشق به او تقدیم شد. علاوه بر این، طاووس نیز پرنده او محسوب می شد. یک جفت طاووس ارابه او را می کشد.

بر اساس اسطوره ها، هرا با ظلم، قدرت و روحیه حسادت مشخص می شود. هرا به عنوان نگهبان پایه های قانونی ازدواج، امور غیرقانونی زئوس را دنبال می کند. نفرت او از پسر زئوس و زن فانی آلکمن مشخص است. هرا باعث مرگ سمله شد که زئوس دیونیسوس را به دنیا آورد.

در نبرد برای تروا، او از آخایی ها حمایت می کند. اغلب از شهرهای آخایی Mycenae، Argos و Sparta بازدید می کند. هرا از تروجان ها برای محاکمه پاریس متنفر است.

محل اصلی فرقه او آرگوس بود، جایی که مجسمه عظیمی از الهه ساخته شده توسط پولیکلتوس از طلا و عاج وجود داشت. هرا با تاجی بر سر بر تخت نشسته بود، سیب انار در یک دست و عصا در دست دیگر. در بالای عصا یک فاخته است.

هر 5 سال یک بار در آرگوس جشن به اصطلاح Heraea به افتخار او برگزار می شد. هنر هرا را به عنوان زنی لاغر و بلند، با زیبایی بالغ، با حالتی باشکوه، موهای پرپشت، صورت گرد با بیان مهم، پیشانی زیبا، چشمان گاو مانند بزرگ و به شدت باز نشان می دهد.

هر سال هر سال در چشمه کناف در نزدیکی شهر ناپلیا غسل می‌کرد و دوباره باکره می‌شد.

سیارک (103) هرا که توسط ستاره شناس آمریکایی جی سی واتسون در 7 سپتامبر 1868 در رصدخانه دیترویت آمریکا کشف شد، به نام هرا نامگذاری شده است.