به محض اینکه زن و شوهر جای خود را عوض کنند، جامعه آن را «درام خانوادگی» می نامد و مرد به طور خودکار به عنوان موجودی غیرجنسی برچسب زده می شود. با این حال، در این سیاره - همه چیز مکان های بیشتر، جایی که زنان نقش نان آور را ترجیح می دهند و مردان ترجیح می دهند معلم کودکان. چالش های بزرگ شدن اغلب پدر ناآماده را آزار می دهد. در مورد علل درگیری بین پدر و فرزند با روانشناس، کاندیدای علوم زیستی و موسس مدرسه برای مادران و باباها، مارینا لنزبورگ صحبت کردیم.

- شایع ترین تعارض بین پدر و نوزاد مربوط به عدم حساسیت عاطفی پدر است. کودک سال اول زندگی نمی تواند خواسته های خود را با کلمات بیان کند. به همین دلیل است که او به ویژه به والدینی نیاز دارد که به طور شهودی بدانند چرا او گریه می کند، می چرخد، سرش را برمی گرداند و برخی از حرکات را انجام می دهد. یک بابای بی احساس از این همه حرکات نامفهوم بدن آزرده می شود، زیرا نمی داند چگونه به آنها واکنش نشان دهد. او می تواند کارهای لازم را انجام دهد - پوشک را عوض کند، کالسکه را فشار دهد. اما او نمی تواند درک کند که کودک فقط می خواهد نزدیک او باشد، نوازش شود، راه برود و آهنگی بخواند. بابا کسری حوزه احساسی- یک مشکل خاص من یک مریض داشتم با شوهری که در کنار بچه مانده بود، گریه اش را تاب نمی آورد و او را به دیوار کوبید... هر چند مطمئنم که اگر این خانواده می گذشت. آمادگی روانیدر دوران بارداری، پدر راحت‌تر می‌تواند کودک را درک کند، با استرس کنار بیاید و مادر استفاده از آن را یاد بگیرد نقاط قوتشوهر و حساسیت ویژه او به استرس عاطفی را در نظر بگیرید.

بحران بعدی ممکن است از پدری با کودک سه ساله- این عصر خاصی است که ارتباطات به مهارت های دیپلماتیک خاص و "رویکردهای جانبی" نیاز دارد. اما پدر بی احساس در این زمان با وارث به توافق نمی رسد، بلکه از او تسلیم و اطاعت بی چون و چرا می خواهد. پدر متوجه نمی شود که چگونه خودش به یک کودک تبدیل می شود و در لجاجت با فرزندان خود رقابت می کند.

در حقیقت، سنین انتقالیو موقعیت های درگیریممکن است بسیاری وجود داشته باشد. اما اگر ارتباط درونی بین پدر و فرزند ایجاد شده باشد، این مشکلات می تواند از درگیری به درگیری تبدیل شود جالب ترین دوره هاآموزش متقابل آنها مردم را دور هم جمع می کنند و درک متقابل ایجاد می کنند. هر کسی که بخواهد بحران را به عنوان نقطه توسعه ببیند، از چنین لحظاتی سود زیادی خواهد برد.

- در میان پدران مدرن کسانی هستند که بر خلاف دوران کودکی محدود خود، تلاش می کنند تا به فرزند خود "آزادی کامل" بدهند. تا حد امکان؟

- در واقع، تعداد کمی از والدین جوان واقعاً معنی "آزادی کامل" را درک می کنند. برای اینکه انسان به خود آزادی بدهد، باید شجاعت خاص و شجاعت خاصی داشته باشد. و دادن "آزادی کامل" به کودکی که هنوز تحت فشار تجربه زندگی قرار نگرفته است، شاید حماقت باشد. البته کودک به احترام و حق انتخاب نیاز دارد. اما، به احتمال زیاد، منظور از "آزادی" والدین جوان نوعی شورش علیه والدین مستبد خود است. در واقع به جای آزادی، اجازه همدستی و سهل انگاری را می دهند. در عین حال، والدین فراموش می کنند که کودک آنها نه تنها به محبت نیاز دارد، بلکه به محدودیت هایی نیز نیاز دارد. از این گذشته، در حالی که یاد می گیرد با جهان تعامل داشته باشد، هنوز کنترل درونی خود را ندارد. بنابراین، یکی از وظایف پدر این است که به کودک بیاموزد محدودیت های خود را احساس کند و به علایق دیگران احترام بگذارد. و وقتی بزرگ شد و در جامعه راحت شد، اگر بخواهد دامنه «آزادی» خود را گسترش خواهد داد.

- سعی نکنید بی نهایت را در آغوش بگیرید، سعی نکنید همزمان مامان و بابا باشید. اولاً، این یک بار مضاعف برای یک پدر مجرد است که در حال حاضر روزهای سختی را سپری می کند. ثانیاً، شما نباید تربیت کودک را فقط به خودتان محدود کنید، زیرا او باید بیاموزد که در جامعه ای زندگی کند که بزرگسالان دیگری از جمله زنان در آن حضور دارند. و مطمئناً در میان دوستان، اقوام یا همسایگان یک پدر مجرد، زنی وجود خواهد داشت که می تواند به آرامی و بدون مزاحمت، تعامل مردانه بین پدر و پسر را با عنصری زنانه تکمیل کند.

- با توجه به اینکه پدران شروع به تلاش برای پیوستن به خانواده و ارتباط بیشتر با فرزندان خود کردند، شانس بهتر شدن نسل جدید چقدر است؟

"پدرهای جدید" نیز توسط شخصی بزرگ شده اند و بدیهی است که آنها فکر می کنند که از پدرانشان بهتر شده اند. یعنی نسل جدید شانس های خوبی دارد. اگرچه ما نباید بحران هایی را که به طور دوره ای روسیه را فرا می گیرد فراموش کنیم ، زیرا در این دوره ها توجه به کودکان به شدت کاهش می یابد. نسلی را که در سالهای پرسترویکا متولد شده اند به یاد بیاورید - آنها را "مردم زمستان" می نامند: چندین سال فکر و تلاش والدین آنها برای زنده ماندن ، یافتن کار و تهیه غذا در شرایط کمبود کلی ، صف ها و جیره بندی غذا بود. والدین بیشتر از همه به یاد داشتند که بچه ها را بزرگ کنند و آنها را دوست داشته باشند آخرین لحظه، بنابراین "محصولات زمستانی" خود به خود رشد کردند.

امروزه بسیاری از مردان احساس اعتماد به نفس بیشتری می کنند. برخی از آنها کسب و کار خود را دارند که می خواهند آن را به عنوان میراثی برای فرزندان خود به جای بگذارند. و این دلیل دیگری برای مشارکت در تربیت فرزند است. و فرآیند چنین مشارکتی نیز خود یک فعالیت انحصاری است: تماشای چگونگی رشد و تغییر کودک در مقابل چشمان شما. پدران مدرن متوجه شده اند که این جالب است و شما می توانید از آن لذت زیادی ببرید.

دانش‌آموزان در تمام سال‌های گذراندن امتحان دولتی واحد در مطالعات اجتماعی با مشکلاتی در تکمیل تکلیف C9 مواجه می‌شوند. دانش آموزان نسبتا کمی موفق به نوشتن مقاله ای می شوند که به طور کامل تمام معیارها را برآورده کند. اغلب، فارغ التحصیلان فراموش می کنند که پاسخ باید در زمینه انتخاب شده نوشته شود، یعنی، اول از همه، بر اساس جزء درس علوم اجتماعی که موضوع بر اساس آن تدوین شده است.

اصطلاح "مقاله" به طور سنتی به وظیفه C9 اختصاص داده شده است. انشا چیست؟ «مقاله (مقاله فرانسوی - تجربه، طرح) ژانر کوچکی از نثر فلسفی، ادبی-انتقادی، تاریخی-زندگی نامه ای، روزنامه نگاری است که موقعیت کاملاً فردی نویسنده (دایره المعارف مدرن) را ترکیب می کند. در دایره المعارف ادبی، مقاله به عنوان "یک اثر منثور کوچک از ترکیب آزاد، بیان کننده برداشت های نویسنده از چیزی، افکار و افکار او در مورد هر موضوعی" تعریف شده است. مقاله تظاهر به جامع بودن یا پرداختن قطعی به موضوع ندارد، هدف آن بیان عقیده است.

انشا در مورد علوم اجتماعی یک مینی انشا خلاقانه در مورد یک موضوع خاص مرتبط با یکی از علوم اجتماعی پایه است. خود وظیفه به صورت زیر فرموله شده است. "انتخاب کنید یکیاز عبارات ارائه شده در زیر، معنای آن را آشکار می کند و جنبه های مختلف مشکل مطرح شده توسط نویسنده را مشخص می کند (موضوع مطرح شده). نگرش خود را نسبت به موقعیت اتخاذ شده توسط نویسنده فرمول بندی کنید. این رابطه را توجیه کند. هنگام بیان افکار خود در مورد جنبه های مختلف مشکل مطرح شده (موضوع تعیین شده)، هنگام استدلال از دیدگاه خود، از دانشدریافت شده در حین تحصیل در یک دوره مطالعات اجتماعی، متناظر مفاهیم، و داده هازندگی عمومیو زندگی خودم تجربه".

آزمایش و اندازه گیری مواد سه معیار را برای ارزیابی این کار ارائه می دهد که به عنوان K1، K2 و K3 تعیین می شوند. از جمله معیارها ( معیار- این نشانه ای است که بر اساس آن ارزیابی، تعریف، طبقه بندی یک مشکل، اندازه گیری انجام می شود) که توسط آن تکمیل کار C9 ارزیابی می شود، معیار K1 تعیین کننده است.

اگر فارغ التحصیل اصولاً مشکل مطرح شده توسط نویسنده بیانیه را آشکار نکرد و کارشناس با توجه به معیار K1 0 امتیاز داد ، پاسخ بیشتر بررسی نمی شود.

جدول معیارها به شکل زیر است:

هنگام انتخاب موضوع، یک فارغ التحصیل باید با ملاحظات زیر هدایت شود: "من مطمئن هستم که ...

1) معنی عبارت را می فهمم.

2) می دانم مشکلات اصلی علوم اجتماعی به این موضوع مربوط می شود.

3) من می توانم نگرش خود را نسبت به بیانیه بیان کنم.

4) من شرایط را می دانم.

5) من می‌توانم از تاریخ، زندگی عمومی و تجربه خودم مثال‌هایی بیاورم.»

مثال شماره 1

"هنر کسب کردن نیست که باید یاد گرفت، بلکه هنر خرج کردن است."

2. این در مورد استدر مورد مسائل مربوط به اقتصاد مصرف کننده

3. من کاملاً با این گفته موافقم (مخالف).

4. شرایط: درآمد و هزینه، منابع محدود، بودجه خانوادهرفتار مصرف کننده، ساختار مصرف.

5. مثال: اشراف روسی قرن 18 - اوایل قرن 20، که "فراتر از امکانات خود" زندگی می کردند. برخی از «روس‌های جدید» دهه 1990.

اطلاعات تکمیلی خوش آمدید:

2) اسامی پیشینیان، پیروان یا مخالفان علمی وی.

3) شرح دیدگاه های مختلف در مورد مشکل یا رویکردهای مختلفبه راه حل آن؛
4) نشانه های چندمعنایی مفاهیم و اصطلاحات مورد استفاده با توجیه معنایی که در مقاله به کار رفته است.

5) دستورالعمل در گزینه های جایگزینحل مشکل.

و بنابراین، موضوع انتخاب شده است. قدم بعدی این است که افکار خود را به درستی ساختار دهید. به طور کلی، ساختار یک مقاله ممکن است به این شکل باشد.

مثال شماره 2

ممکن است در زیر انبوهی از پول دفن شود روح انسان»

(N. Hawthorne، نویسنده آمریکایی، قرن 19)

1. عنوان موضوع و نام نویسنده را دوباره بنویسید.

من پاراگراف

بیانیه N. Hawthorne، نویسنده آمریکایی، به مشکل بداخلاقی انسان اشاره می کند. این مشکل برای جامعه مدرن نیز مطرح است. در زمان ما، بداخلاقی چنان به شدت در شخصیت فرد ادغام شده است که منجر به ارتکاب جنایت می شود.

بند دوم

ارائه دیدگاه نویسنده در مورد موضوع.نویسنده برجسته آمریکایی N. Hawthorne در بیانیه خود در مورد تأثیر پول بر زندگی یک فرد، بر شخصیت او، بر زندگی او صحبت می کند. ویژگی های اخلاقی. نمی توان با دیدگاه N. Hawthorne موافق نبود. با ثروتمندتر شدن فرد، ویژگی های اخلاقی و اخلاقی خود را از دست می دهد. با دریافت پول، انسان قدرت پیدا می کند. و انسان با قدرت یافتن بر دیگران از هرگونه عقلانیت محروم می شود.

بند III(توجیه نظری دیدگاه)

اخلاق درجه ای است که فرد ارزش های اخلاقی جامعه را جذب کرده است. آگاهی اخلاقی یک فرد بازتابی در آگاهی فرد از نگرش نسبت به معیارهای اخلاقی است. این گفته را می توان با اظهارات (نظرات) تأیید کرد افراد مشهور(نمونه هایی آورده شده است - نقل قول)بسیاری از افراد فعال درباره اخلاق انسانی بحث کردند، به عنوان مثال، کارلایل توماس، که استدلال کرد که "پول نقد تنها ارتباط بین یک شخص و یک شخص نیست." جملاتی وجود دارد که "پول اخلاق ندارد" "پول انسان را خراب می کند." و مقاومت در برابر این امر دشوار است. چون در واقع این طور است.

IV. مثال ها
مشکل تأثیر پول بر شخصیت نیز مورد بررسی قرار گرفت نویسندگان معروف. لرمانتوف در داستان خود "قهرمان زمان ما" جوهر افرادی را آشکار می کند که در رأس همه چیز، هدف کسب ثروت به هر قیمتی را تعیین می کنند. بنابراین، برادر شخصیت اصلی، برای به دست آوردن یک اسب، تصمیم گرفت اسب خود را بدهد خواهرکولی، در همان زمان طرحی را ارائه کرد که طبق آن مشروط به مشروط کردن او در ارتکاب یک عمل غیرانسانی غیرممکن بود.

V. استدلال(تجربه شخصی).

تأثیر پول بر شخص را می توان در آن مشاهده کرد زندگی روزمره، فقط باید تلویزیون را روشن کنید. در هر کانالی می توانید اخباری را ببینید که در مورد جنایتی که برای اهداف خودخواهانه انجام شده صحبت می کند. پرونده های قضایی بسیار زیادی وجود دارد که در آنها بستگان برای گرفتن وصیت نامه دست به اقدامات افراطی (از جمله قتل) می زنند.

VI. نتیجه
با بازگشت به موضوع مطرح شده، می‌توانم بگویم که مشکل بی‌اخلاقی در کشور، همانطور که بوده، تا زمانی که دولت نظارتی بر رعایت مقررات ایجاد نکند، به قوت خود باقی خواهد ماند. معیارهای اخلاقیاز آنجایی که مشکل بداخلاقی بسیار زیاد است و بدون دخالت دولت نمی توان آن را «از بین برد».

مثال شماره 3

"در ازدواج، آموزش متقابل و خودآموزی هرگز برای یک دقیقه متوقف نمی شود."
(V. A. Sukhomlinsky)

من پاراگراف

بیانیه ای که من برای بررسی توسط یک معلم و نامزد برجسته اوکراینی انتخاب کرده ام علوم تربیتی V.A. سوخوملینسکی به جامعه شناسی تعلق دارد. جامعه شناسی علم جامعه، سیستم های تشکیل دهنده آن، الگوهای عملکرد و توسعه آن است. این بیان به مشکل آموزش متقابل و خودآموزی در خانواده اشاره دارد. این مشکل برای مردم در همه زمان ها و البته در جامعه مدرن ما مطرح است. انطباق با زندگی خانوادگیشامل سازگاری همسران با وضعیت جدید زن و شوهر و نقش های مرتبط با آنها است. از لحظه ازدواج شروع می شود مرحله جدیددر زندگی تازه دامادها خانواده ای ایجاد می کنند و محکم و دوستانه نگه داشتن آن مستلزم تلاش زیادی است: اعتماد، درک و همچنین آموزش متقابل و خودآموزی.

بند دوم

عضو آکادمی علوم تربیتی V. Sukhomlinsky معتقد است که در ازدواج همیشه یک روند آموزش متقابل و خودآموزی وجود دارد. من کاملا با نظر نویسنده موافقم و معتقدم افراد به محض ازدواج باید متوجه شوند که از همان لحظه شروع به ازدواج کرده اند. زندگی جدیدکه مسئولیت بزرگی در انتظار آنهاست. که در خانواده دوستانهنیازها، علایق، خواسته ها و نیات همسران به تدریج نزدیکتر می شود. زن و شوهر بر یکدیگر تأثیر می گذارند و از این طریق متقابل آنها را آموزش می دهند. هر یک از آنها می خواهد به خانواده خود سود برساند، سعی می کند خود را ایجاد کند کانون خانواده، بهتر و بهتر شدن، یعنی فرآیند خودآموزی رخ می دهد.

بند III

همانطور که از درس مطالعات اجتماعی می دانیم، خانواده یک سازمان سازمان یافته است گروه اجتماعیکه اعضای آن با زندگی مشترک، اخلاق متقابل و مسئولیت به هم مرتبط هستند. ازدواج، پیوند داوطلبانه دو نفر است که می خواهند رابطه خود را مشروعیت بخشند. همسران در ازدواج، جهان بینی، آرمان ها، علایق خود را ترکیب می کنند و از این طریق فرآیند آموزش متقابل را انجام می دهند - شکل گیری هدفمند شخصیت به منظور آماده سازی آن برای مشارکت در زندگی خانوادگی، در این مورد، و خودآموزی - توسعه توسط فرد. از ویژگی هایی که به نظر او مطلوب است.

این گفته را می توان با اظهارات دیگر نویسنده در مورد تعلیم و تربیت و خودآموزی تأیید کرد: «هر لحظه کاری به نام تربیت، آفرینش آینده و نگاه به آینده است»، «خودآموزی کرامت انسان در عمل است. یا "با تربیت فرزند خود، خود را تربیت می کنید، کرامت انسانی خود را تایید می کنید."

بند چهارم

امروزه اغلب ازدواج ها به دلیل ... دلایل مختلف. یکی از آنها عدم آموزش متقابل و خودآموزی است. به عنوان مثال: همانطور که مشخص است، در اخیرااغلب شروع به نتیجه گیری کرد ازدواج های زودهنگام. که در سن پایینمردم هنوز کاملاً برای نقش های جدید زن و شوهر آماده نیستند. آنها اغلب یکدیگر را درک نمی کنند، اغلب با هم دعوا می کنند و روند آموزش متقابل و خودآموزی در زندگی خانوادگی آنها اتفاق نمی افتد. و در نتیجه، ازدواج، اغلب، از هم می پاشد.

بند V

من می توانم اظهارات نویسنده را از تجربه شخصی تأیید کنم. وقتی من پنج ساله بودم والدینم طلاق گرفتند. و این دقیقاً به این دلیل اتفاق افتاد که آنها فاقد اهداف، علایق و تمایل مشترک برای آموزش یکدیگر بودند. و بدون این، همانطور که قبلاً دیدیم، ازدواج طولانی نخواهد بود. همیشه باید روند آموزش متقابل وجود داشته باشد.

بند VI

با بازگشت به موضوع گفته شده، می توانم نتیجه بگیرم که نویسنده در اظهارات خود کاملاً درست گفته است. آموزش یکدیگر و خودآموزی پایه و اساس شادی و ازدواج طولانی.

مثال شماره 4

ایدئولوژی بقایای جزمات نفسانی خاص، حقایق مطلق، قضاوت های اجتماعی مبتنی بر آمیزه ای از حقایق و احساسات است.
(V. Pareto)

این بیان به مشکل جوهر ایدئولوژی در دنیای مدرن.

اصطلاح ایدئولوژی اولین بار توسط فیلسوف فرانسوی A.D. دی تریسی و در هر جامعه مدرن، سیاست به ایدئولوژی نیاز دارد که فعالیت مردم را بسیج کند، آنها را در یک کل واحد متحد کند و ماهرانه آن را رهبری کند. بیانیه ای که برای بررسی انتخاب کرده ام را می توان به روانشناسی سیاسی نسبت داد. روان‌شناسی سیاسی که آگاهی سیاسی را مطالعه می‌کند، آن را واکنش سوژه به بخشی از واقعیت می‌داند که با سیاست مرتبط است.

ویلفردو پارتو، اقتصاددان و جامعه شناس برجسته ایتالیایی، نماینده مکتب ریاضی، معتقد است که ایدئولوژی مجموعه ای از حقایق مطلق، قضاوت های اجتماعی است که مبتنی بر پیوند احساسات و حقایق است. من با دیدگاه نویسنده موافقم و معتقدم که نمی توان به صراحت گفت که ایدئولوژی حقیقت است یا ایدئولوژی یک دروغ کامل. هر گروه اجتماعی سعی می کند شرایطی را در جامعه ایجاد کند که از طریق آن بتواند نیازهای خود را برآورده کند.

اجازه دهید یک توجیه نظری برای این دیدگاه ارائه کنیم. ایدئولوژی سیستمی از ایده ها، مفاهیم، ​​قضاوت ها و ادراکات اساسی است که بر اساس آن آگاهی سیاسی و موقعیت زندگی نه تنها فرد، بلکه کل جامعه نیز شکل می گیرد. ایدئولوژی به عنوان شکلی از آگاهی سیاسی در نظر گرفته می شود. شعور سیاسی عبارت است از مجموع افکار و تجربیات سوژه های فرآیند سیاسی در مورد خود فرآیند. به عنوان دلیلی بر موضع خود، می توانم به بیانیه فیلسوف و جامعه شناس بریتانیایی کارل مانهایم استناد کنم که معتقد بود ایدئولوژی یک «عرفان داوطلبانه» است.

جوهر ایدئولوژی در بسیاری از آثار روسی مورد بحث قرار گرفته است. به عنوان مثال، ماکسیم گورکی در نمایشنامه خود "در پایین" سه حقیقت را در مورد زندگی و نقش انسان در آن به تصویر می کشد. می گوید ممکن است یک نفر باور کند یا باور نداشته باشد. همه چیز فقط به ایده هایی در مورد جوهر وجود او بر روی زمین بستگی دارد.

من می توانم تایید کنم تجربه زندگیکه ایدئولوژی ایده شخصی یک فرد است که آگاهی او را شکل می دهد. هیچ کس نمی تواند مرا مجبور به پذیرش هر ایدئولوژی کند، اگر با نگرش من در زندگی در تضاد باشد. من می دانم که آزادی شخصی است ارزش اصلیو هیچ کس حق ندارد آن را بگیرد.

با بازگشت به موضوع گفته شده، می توانم نتیجه بگیرم که ایدئولوژی یک پدیده مبهم در زندگی عمومی است. ایدئولوژی سیاسی شکل گیری معنوی یک گروه اجتماعی خاص است که از ایده های مختلف در مورد جهان تشکیل شده است.

بنابراین:

1) مقاله باید با یک تعریف واضح و دقیق از موضع شخصی شروع شود: "من با این نظر موافقم"؛ "من نمی توانم با این بیانیه موافق باشم"؛ "در این بیانیه چیزی وجود دارد که من با آن موافقم، و چیزی که به نظر من بحث برانگیز است".

2) در جمله بعدی مناسب است که درکی از بیانیه ای که موضوع مقاله شد، صورت بندی شود.

3) بخش اصلی مقاله بیانیه نسبتاً مفصل نظر خود شما در مورد مشکل مطرح شده است.

4) توصیه می شود که هر پاراگراف مقاله فقط یک ایده اصلی داشته باشد.

5) جمله پایانی (بند) نتایج کار را خلاصه می کند.

سازگاری با زندگی خانوادگی مستلزم کسب موقعیت های جدید زن و شوهر و همچنین تسلط بر نقش های جدید است. از لحظه ازدواج، مرحله جدیدی از زندگی تازه ازدواج کرده شروع می شود، خانواده تشکیل می دهند و محکم و صمیمی نگه داشتن آن مستلزم تلاش زیادی است: اعتماد، درک و همچنین آموزش متقابل و خودآموزی.

عضو آکادمی علوم تربیتی V. Sukhomlinsky معتقد است که در ازدواج همیشه یک روند آموزش متقابل و خودآموزی وجود دارد. من کاملاً با نظر نویسنده موافقم زیرا ازدواج یک پیوند داوطلبانه بین زن و مرد است که مستلزم وجود آن است. حقوق متقابلو مسئولیت ها کسب و ایفای حقوق و مسئولیت ها ناگزیر با آموزش متقابل و خودآموزی همراه است. در یک خانواده صمیمی، به هم گره خوردهزندگی خانگی، مسئولیت اخلاقی و مادی تأثیر متقابل همسران و همچنین تربیت فرزندان است. این خانواده، والدین هستند که عوامل اصلی اجتماعی شدن کودک هستند مهمترین عملکرد- تحصیلات. خانواده، از یک سو، است نهاد اجتماعیاز سوی دیگر، گروه اجتماعی کوچکی است که اعضای آن از طریق ازدواج، خویشاوندی و مسئولیت حقوقی و اخلاقی متقابل به هم مرتبط هستند. اعضای خانواده سعی می کنند جهان بینی، آرمان ها، علایق خود را با هم ترکیب کنند و از این طریق فرآیند آموزش متقابل - شکل گیری هدفمند شخصیت را به منظور آماده سازی آن برای مشارکت در زندگی خانوادگی، در این مورد، و خودآموزی - انجام دهند. فردی با ویژگی هایی که برای او مطلوب به نظر می رسد. با هم زندگی می کنندمستلزم آن است که همسران مایل به سازش باشند، بتوانند نیازهای شریک خود را در نظر بگیرند، تسلیم یکدیگر شوند و ویژگی هایی مانند احترام متقابل، اعتماد و درک را در خود پرورش دهند. بیایید کار معروف L.N. "جنگ و صلح" تولستوی، که روابط و مشکلات تحصیلی در خانواده های روستوف، بولکونسکی و کوراگین را توصیف می کند.

این گفته را می توان با اظهارات دیگر نویسنده در مورد تعلیم و تربیت و خودآموزی تأیید کرد: «هر لحظه کاری به نام تربیت، آفرینش آینده و نگاهی به آینده است»، «خودآموزی کرامت انسانی در عمل است». یا «با تربیت فرزند خود، خود را تربیت می‌کنید، کرامت انسانی خود را تأیید می‌کنید».

همانطور که آمار نشان می دهد، جامعه مدرنبا نرخ بالای طلاق مشخص می شود. امروزه اغلب ازدواج ها به دلایل مختلف از هم می پاشد. یکی از آنها عدم آموزش متقابل و خودآموزی است.

پایه و اساس یک ازدواج شاد و طولانی و همچنین خانواده قویآموزش و خودآموزی است. کارکرد آموزشی خانواده را هیچ نهاد دیگری نمی توان جایگزین کرد. از نظر ارسطو «خانواده اولین نوع ارتباط است» و عامل ضروریساختار دولتی، جایی که زندگی شادباید مطابق با فضیلت و قوانین ازدواج ساخته شود.

انشا با موضوع "در ازدواج، آموزش متقابل و خودآموزی یک دقیقه متوقف نمی شود" (V.A. Sukhomlinsky)به روز رسانی: 31 جولای 2017 توسط: مقالات علمی.Ru

دنیای معقول [چگونه بدون زندگی کنیم نگرانی های غیر ضروری] سویاش الکساندر گریگوریویچ

آموزش متقابلدر خانواده

آموزش متقابل در خانواده

اگر در مرحله ایجاد خانواده از "آموزش معنوی" اجتناب کردید، به احتمال زیاد این آموزش را در طول زندگی خانوادگی خود دریافت خواهید کرد.

همانطور که می دانید از تجربه شخصی، خانواده همان جایی است که تمام ایده آل سازی های ما به طور کامل تجلی می یابد. در بسیاری از خانواده ها درک متقابل کافی بین همسران وجود ندارد که اغلب منجر به رنجش، نزاع، رسوایی و طلاق می شود. در نتیجه بسیاری از ازدواج ها از هم می پاشند. چرا این اتفاق می افتد؟

این اتفاق می افتد زیرا زندگی افراد را در آن انتخاب می کند زوج های ازدواج کردهبه گونه ای که هر یک از همسران ارزش هایی را که همسر دیگر به آن اهمیت مفرط می دهد از بین می برد. تخریب نظام ارزشی یکی از همسران از طریق انکار آرمان های او توسط همسر دیگر اتفاق می افتد. این دقیقاً دلیل بسیاری از درگیری ها و سوء تفاهم متقابل بسیاری از افرادی است که در زندگی خانوادگی زندگی می کنند.

البته هر فردی ایده آل سازی هایی ندارد که در زندگی خانوادگی از بین برود. بنابراین، برخی از خانواده ها کاملاً مرفه زندگی می کنند، بدون نزاع عمده و نارضایتی متقابل. اما این، طبق مشاهدات ما، بخش کوچکتری است.

بقیه، اکثریت مردم چنین ایده‌آلی را دارند ارزش های خانواده مانند وفاداری زناشویی، خانه داری و خانه داری، نظم و نظافت، زندگی راحت، زندگی آرام و سایر عناصر مشابه یک زندگی زناشویی مرفه.

به راحتی می توان حدس زد که همه این ویژگی ها به نیمه زن بهتر بشریت نزدیک تر و قابل درک تر است. این زنان هستند که بیشتر اوقات بیش از حد می دهند پراهمیتاین ارزش ها

و از آنجایی که زنان این را ایده آل می کنند، مردان چاره ای جز از بین بردن این ارزش ها ندارند. مردان به سادگی مجبور می شوند بیشتر مشروب بنوشند، به ماهیگیری یا شکار بروند، در کنار یکدیگر ارتباط برقرار کنند، در آنجا پول خرج کنند، زمان زیادی را در محل کار یا با دوستان خود بگذرانند، و غیره. در انجام وظیفه "آموزشی" خود، آنها مجبور به انجام کارهایی هستند. که افکار عمومیو اخلاق به اعمال منفی نسبت داده می شود. اما، همانطور که قبلاً اشاره کردیم، اخلاق و وظایف "آموزش و پرورش" معنوی اغلب از هم جدا می شوند.

این فقط زنان نیستند که ارزش های خانوادگی را ایده آل می کنند. اکثر مردان نیز آنها را ایده آل می کنند. این خود را در حسادت، تلاش برای کنترل رفتار همسر و فرزندان و تمایل به برنامه ریزی بودجه و آینده خانواده به تنهایی نشان می دهد. رفاه مادی. این ارزش ها باید از بین برود و زنان در هر زمان ممکن در این امر سهیم هستند. آنها به دنبال اتصالات جانبی می گردند، بدون حساب پول خرج می کنند، نظم و ترتیب خانه را متوقف می کنند و غیره. همسران از نظر روحی یکدیگر را به طور کامل "تربیت" می کنند. و بدون درک این موضوع، آنها از یکدیگر رنجش می برند و اغلب طلاق می گیرند.

شما می توانید مثال های زیادی بزنید زمانی که یک همسر مرتب شوهری پیدا می کند که به دلیل چیزهایی که در خانه پراکنده است یا آثاری از او به نظافت کاملاً بی تفاوت است و صمیمانه نگرانی های او را درک نمی کند. کفش های کثیفدر اتاق ها (برای بدتر شدن اوضاع، او اغلب در مکان هایی کار می کند که تمیز بودن آن به سادگی غیرممکن است). یا شوهر زاهد زنی می گیرد که از نظر بیمارگونه به زندگی راحت (که معمولاً جایی در آن ندارد) تمایل دارد. یا همسری از خانواده فهیمی که در آن بلند کردن صدای خود در مقابل همدیگر اوج بدحجابی محسوب می‌شد، شوهر بد دهنی پیدا می‌کند که صمیمانه نگرانی او را در مورد فحاشی و سخنان احساسی او درک نمی‌کند. یا شوهری که درگیر رابطه جنسی است، زنی می گیرد که مطمئن باشد مردم فقط برای تولید مثل نیاز به رابطه جنسی دارند، یعنی هر پنج سال یک بار باید رابطه جنسی داشته باشند. یا همسری که درگیر رشد معنوی خود است، می شود شوهر مادی، که نگرش شدیدا منفی نسبت به فعالیت های "فرقه ای" خود دارد. و غیره.

مثال‌های مشابه زیادی وجود دارد که زن و شوهر در مورد یک موضوع دیدگاه‌های کاملاً متضادی دارند. زندگی آنها را گرد هم آورده است و آنها ایده های "اشتباه" شریک زندگی خود را در زندگی خانوادگی نمی پذیرند و در تضاد هستند و سعی می کنند فقط دیدگاه خود را اثبات کنند. ندانم که هیچ یک از این دیدگاه ها صحیح تر نیست، زیرا هر دو از حقوق مساوی برای وجود برخوردارند.