خانواده پدرسالار تنها مرجع مسیحیان نیست. پدرسالاری در خانواده

زمان ثابت نمی‌ماند و با آن تغییر می‌کنند روابط عمومی، از جمله انواع خانواده که جایگزین یکدیگر می شوند. بنابراین، در میان برخی از قبایل باستانی، یک زن یک مرجع غیرقابل انکار بود - چنین واحدی از جامعه مادرسالار نامیده می شود. اکنون عصر خانواده برابری طلب فرا رسیده است که در آن شرکای یکسان هستند. اما نوع مردسالارانه در تاریخ جامعه بسیار رایج شده است.

این روش خانوادگی به مردی قدرت داد، زن را نقشی فرعی واگذار می کند و از دوران باستان تا قرن بیستم در بیشتر کشورها وجود داشته است. البته در حال حاضر مردسالاری مربوط به گذشته است، با این حال هنوز هم تأثیر آن را تجربه می کنیم. بنابراین، خانواده پدرسالار چیست؟

تعریف و شرح کلی

اول از همه، شایان ذکر است که خانواده پدرسالار نوعی ساختار خانواده است که با پدرسالاری مطابقت دارد. خود کلمه "پدرسالاری" از یونانی ترجمه شده است به معنای "قدرت پدران" است، به ما اشاره به ویژگی اصلی این شکل از سازمان اجتماعی می کند. تحت آن، مرد حامل اصلی قدرت سیاسی و اقتدار اخلاقی است. بنابراین، در روسیه، رئیس دولت یک پادشاه بود، و رئیس خانواده یک خودکامه در مینیاتور - پدر بود. کشور تابع یکی بود، خانواده به دیگری.

بنابراین، خانواده های پدرسالار هستند سلول جامعه مردسالار ، در جایی که مرد مسلط است، زن به شوهرش وابسته است و فرزندان به والدین خود وابسته هستند. در آن، مرد به طور کامل بستگان خود را تأمین می کند، همسر بی چون و چرا از او اطاعت می کند و از زندگی روزمره مراقبت می کند. علاوه بر این، همسران هرگز نمی توانند نقش خود را تغییر دهند. در یک خانواده مردسالار، زن تحت هیچ شرایطی سر کار نمی رود و مرد شروع به اختصاص وقت به کارهای خانه نمی کند. آنها معمولاً فرزندان خود را با سختگیری بزرگ می کنند و از جوانی حس احترام به والدین خود را در آنها القا می کنند.

ویژگی ها و نشانه ها

برای کلاسیک خانواده پدرسالارویژگی های زیر مشخص است:

خانواده سنتی پدرسالار

افرادی که از قانون سنتی پدرسالاری پیروی می کنند طبق قوانین سختگیرانه زندگی می کنند: همه تصمیمات زندگی توسط دلایل معقول و اهدافی که منجر به سعادت آنها می شود دیکته می شود. در یک سلول سنتی پدرسالار:

شایان ذکر است که این ویژگی ها ماهیتی کلی دارند و تا حدی برای هر مردم مردسالار قابل اعمال است. با این حال، ویژگی های فرهنگی هر یک از آنها می دهد خانواده پدرسالاربا ویژگی های خاص خودش به عنوان مثال، در رم باستانرئیس پدر فامیلیاس بود که حق داشتن یک زن، از نظر یک چیز یا برده را داشت و در میان اسلاوها حق دخالت در امور زنان را نداشت. در مقاله ما با جزئیات بیشتری به شرح خانواده ایلخانی روسی خواهیم پرداخت.

خانواده پدرسالار در روسیه

برای روس ها، مانند بسیاری مردم اسلاو, برای مدت طولانییک خانواده بزرگ پدرسالار وجود داشت. چند زوج متاهل دارای اموال بودند و کشاورزی می کردند. خانواده را رهبری کرد خانه ساز یا بزرگ -با تجربه ترین، کارآمدترین و انسان بالغ. قدرت سرپرست خانواده شامل همه اعضای آن می شد. معمولاً او یک مشاور داشت - یک زن بزرگ. این بزرگ ترین زن است که به کارهای خانه رسیدگی می کرد. با این حال، موقعیت او کمی بهتر از زنان خانواده با موقعیت پایین تر بود. به یاد بیاوریم که در روس، برای مثال، زنان بیوه حق ارث نداشتند.

در قرن 18-19، خانواده پدرسالار فردی، متشکل از 2-3 نسل از خویشاوندان، گسترده شد. در لایه های پایین جامعه حتی شکل ارتدوکس به خود گرفت - متشکل از 3 نفر: پدر، مادر و پسر/دختر.

در آغاز قرن بیستم در روسیه وجود داشت تغییرات چشمگیر در اقتصاد و مناسبات تولیدی و همراه با آنها، مردسالاری غالب در خانواده رو به افول گذاشت. قدرت مردان در خانه اغلب به بحران های درون خانواده منجر می شد. این تمایل در ادبیات کلاسیک روسیه به راحتی قابل مشاهده است. فقط «آنا کارنینا» اثر ال. تولستوی را به یاد بیاورید!

به هر حال، در دهه 80 وضعیت زنان به طرز چشمگیری بهبود یافته است. به عنوان مثال، مدیریت امور مالی برای او عادی شده است. قدرت مرد در این مرحله فقط ماهیت نظارتی داشت.

پدرسالاری و جامعه مدرن

در حال حاضر خانواده پدرسالار است غیر معمول نیستشاید در کشورهای شرق در اروپا و روسیه این نوع ساختار خانواده کاملاً منسوخ شده است. به گفته روانشناسان، این امر به شدت برای فرد مخرب است و تنها یک فرد ناایمن با عزت نفس پایین می تواند در چنین خانواده ای رشد کند. با این وجود، تأثیر دوران مردسالاری هنوز محسوس است. به هر حال، هنوز استثنائات مجزایی وجود دارد که در آنها چندین نشانه از پدرسالاری وجود دارد.

ارزش فکر کردن را دارد: شاید آنطور که معمولاً تصور می شود بد نباشد جامعه مدرن? به هر حال، در دوران مردسالاری نمی توان افراد مسن یا کودکان رها شده و محروم را بدون نظارت رها کرد. و یک فرد بالغ هرگز با مشکلاتش تنها نخواهد ماند. و القای مسئولیت و احترام به بزرگترها هرگز به کسی آسیبی نرسانده است.

چنین واحدی از جامعه که با حفظ پیوندهای خانوادگی مستحکم با نسل های دیگر مشخص می شود، گروهی از افراد متشکل از زن، زن و فرزندان است.

در چنین اتحادیه هایی، مرد نقش اصلی را ایفا می کند: او تصمیم می گیرد، هر آنچه را که همسر و فرزندانش نیاز دارند فراهم می کند و حق حرف آخر را دارد..

بیایید ببینیم چه چیزی باعث پدرسالاری در گذشته شده است و چرا هنوز در برخی ازدواج ها باقی مانده است.

اولاً، برای مدت طولانی، در شرایط مساوی، یک مرد می توانست غذای بیشتری دریافت کند. یک زن به دلیل فعالیت های روزمره به سختی می توانست به شکار برود یا در معدن کار کند. از آنجایی که شوهر غذای خانه می آورد و بچه ها را تأمین می کند، پس در همه تصمیمات مهم حق رأی خواهد داشت.

ثانیاً یکی از دلایل آن گذار از جامعه سنتی به صنعتی است. چه کسی می تواند بیشتر در تولید کار کند؟ درست است، مردان. نگرش خاص نسبت به یک زن نمی توانست به او اجازه تسلط بدهد. در آن زمان، حتی آموزش برای جنس "ضعیف" تقریبا غیرممکن بود. فقط خانم‌های طبقات بالاتر می‌توانستند آموزش ببینند اگر تمایل به انجام این کار را داشتند.

در آغاز قرن بیستم، زنان آشکارا شروع به مبارزه برای حقوق خود کردند. بی جهت نیست که ما روز جهانی زن را در 8 مارس جشن می گیریم - در چنین روزی در سال 1908، اولین تجمع در مورد برابری در نیویورک برگزار شد.

امروزه در روسیه، طبق آمار، نوع سنتی خانواده بر نوع شریک زندگی غالب است - بسیاری معتقدند که احترام به مرد و دادن نقش رهبری به او در ازدواج به معنای احترام به تاریخ نسل های گذشته است.

نشانه ها و ویژگی های الگوی سنتی خانواده مردسالار

بیایید ببینیم چه چیزی برای این نوع ازدواج معمول است. از آنجایی که عبارت صفات در بسیاری از کتاب های درسی مبهم است، کامل ترین فهرست را برای شما آماده کرده ایم:

• مرد حامل اقتدار اخلاقی است و بنابراین مسئولیت شرافت خانواده را بر عهده دارد.

• جامعه حق «مالکیت» شوهر بر همسرش را محکوم نمی کند و از آن حمایت نمی کند.

• یک مرد تقریباً به طور کامل مسئول یک زن و بچه است.

• شوهر از نظر مالی برای همسرش تامین می کند.

• والدین فرزندان خود را واکسینه می کنند سن پایینعشق به کار و مسئولیت در قبال اعمال خود

• رئیس به همسرش احترام می گذارد و به او احترام می گذارد.

پدرسالاری هم مثبت دارد و هم جنبه های منفی. با این حال، با وجود تمام معایب، مزایای آن بیشتر است - در چنین ازدواج هایی عملاً طلاق وجود ندارد، کودکان و افراد مسن همیشه مورد حمایت قرار می گیرند، زیرا این یکی از سنت های چنین جامعه ای محسوب می شود.

مثال شیوای زیر به ردیابی ویژگی های بارز خانواده پدرسالار کمک می کند.

این راز نیست که زوج نیکیتا و تاتیانا میخالکوف بسیار قوی در نظر گرفته می شوند - البته آنها بیش از 40 سال است که ازدواج کرده اند، فرزندان، نوه ها. نسل امروز چیزهای زیادی برای یادگیری از بزرگان خود دارد. نیکیتا در اولین قرار خود شخصیت باشکوه و با اراده خود را به همسر آینده خود نشان داد. در آن زمان تانیا جوان به عنوان مدل لباس کار می کرد و به طور جدی به حرفه مدلینگ فکر می کرد. یک گروه کامل از دوستان دختر را برای ملاقات خود جمع کردند - او آرایش روشنی داشت و مدل موهای نسبتاً تحریک آمیزی انجام داد. نیکیتا به محض دیدن او، بلافاصله فرد را برای شستن به توالت برد.

با این حال ، تاتیانا از چنین رفتاری توهین نشده بود ، او را متقاعد کرد که نیکیتا نه تنها ظاهری زیبا، بلکه یک دنیای درونی غنی را نیز می بیند. پس از عروسی ، میخالکوف اصرار داشت که همسرش حرفه مدلینگ خود را رها کند و در خانه شروع به کار کند - تاتیانا تسلیم شد.

این مثال نشان می دهد که یک مرد قدرتمند، قوی و سنتی قادر به ایجاد یک اتحادیه قوی و طولانی مدت است. با این حال، مثال ها به همین جا ختم نمی شود. چند ازدواج معروف دیگر را بررسی خواهیم کرد، اما کمی بعد.

انواع ساختار خانواده مردسالار

مشاهدات ما به ما این امکان را داد که انواع اتحادهای سنتی زیر را با توجه به میزان توازن قدرت شناسایی کنیم:

با کنترل شدید

در چنین سلولی، هیچ کاری بدون اطلاع شوهر انجام نمی شود - هر چه می گویید، همیشه باید همان طور باشد که او تصمیم می گیرد. این گونه امروزه به ندرت یافت می شود، زیرا در قرن 18 و 19 رایج بود. اکنون کنترل کامل فقط در اتحادیه های بسیار مذهبی، از جمله اتحادیه های مسلمان، یا در کشورهای جهان سوم یافت می شود.

احترام و احترام برای یک مرد

این موضع توسط ما دفاع می شود کلیسای ارتدکس. زن نیز وزن خود را در تاریخ دارد، اما جایگاه غالب قهرمان و محافظ همیشه در اختیار مرد است. چنین ازدواجی به خودی خود هماهنگ است، زیرا وظیفه خود را انجام می دهد - آموزش شخصیت هماهنگدر محیطی آرام

قدرت شوهر ممکن است در تمام زمینه های زندگی گسترش نیابد.

سپس خانواده هایی که در آنها پدرسالاری جزئی حاکم است به دو دسته تقسیم می شوند:

• آنهایی که در آن مرد بخش مالی را مدیریت می کند.
• مواردی که در آنها شوهر مسئول آبروی زن است.
• آنهایی که در آنها بچه ها توسط مرد بزرگ می شوند.

ولادیمیر و تامارا وینوکور می توانند با مثال خود نشان دهند که ازدواج سنتی قوی به چه معناست. اتحادیه آنها در حال حاضر 4 دهه مبادله کرده است - و همه چیز از زمانی شروع شد که هر دو کمی بیش از بیست سال داشتند. کار آنها را گرد هم آورد، با این حال، علیرغم خواستگاری وووا، تامارا در ابتدا سرسخت بود و همه چیز را رد کرد. بعد از مدتی بالاخره به هم رسیدند. ازدواج نیز دشوار بود، وضعیت به طرز دردناکی خنده دار بود: تئاتری که توما در آن کار می کرد نیاز به ثبت نام در مسکو داشت، و بنابراین او به عزیزش پیشنهاد ازدواج ساختگی داد. ولادیمیر به تنهایی اصرار داشت - و اینجا او یک نمونه خوشحال کننده است.

چنین اتحادیه هایی را می توان بر اساس نوع دوم طبقه بندی اول ما طبقه بندی کرد، جایی که یک مرد با یک زن مشورت می کند، اما هنوز خودش تصمیم می گیرد.

ویژگی های هنجار تربیت فرزندان در یک خانواده پدرسالار

تربیت کودکان در چنین اتحادیه هایی سختگیرانه، اما منصفانه در نظر گرفته می شود - ارزش های جامعه مدرن از دوران کودکی به کودک القا می شود، اما بر اساس احترام نسل قبلی.

در اینجا چند نکته برای برقراری ارتباط با کودک وجود دارد که والدین پدرسالار از آنها استفاده می کنند.

همیشه مسئولیت خود و کارهایتان را بپذیرید

نباید به کودک این حق را بدهید که به جای والدینش تصمیم بگیرد. مثلاً می خواهید پسرتان را به خاطر ریختن سس روی شلوار جدیدش تنبیه کنید. نیازی نیست بپرسید با آن چه باید بکنید - حتی به عنوان شوخی. والدین یک الگوی رفتاری برای کودک هستند، بنابراین مراقب قدرت خود باشید.

زمانی را برای استراحت اختصاص دهید

والدین تنها زمانی می توانند کودک را در فضایی آرام تربیت کنند که خود و افکارشان را مرتب کنند. احساسات شما مستقیماً بر فرزندان شما تأثیر می گذارد.

مشکلات خود را بر سر فرزندانتان نیندازید

یک روز سخت در محل کار یا یک خرید بد؟ نیازی به ابراز نظر شما نیست احساسات منفیبا یک کودک، حتی بدتر است اگر تصمیم بگیرید همه چیز را از او دور کنید. در این مورد برای شما راحت تر است، اما برای بچه ها بدتر است. بله، در ابتدا گرفتن چنین موقعیت هایی آسان نیست، اما باید عادت به تجزیه و تحلیل مداوم کلمات خود را در خود ایجاد کنید - این عادت کردن را بسیار آسان تر می کند.

در صورت لزوم انتخاب بدهید

برای اینکه کودک شما به عنوان یک فرد آزاد و مستقل بزرگ شود، نه تنها باید واکسن بزنید ارزش های خانواده، بلکه برای مراقبت از انتخاب خود - حتی آب نبات یا پر کردن پای. اگر نمی خواهید فرزندی ناسپاس داشته باشید، از کودکی به فرزندان خود بیاموزید که بخواهند خودشان تصمیم بگیرند.

به تجربه نسل قبل مراجعه کنید، اما ارزش های مدرن را نیز فراموش نکنید

بهترین راه برای رشد فرد شایستهاین به منزله انتقال سنت ها و ارزش هایی است که خانواده شما قرن ها به آن پایبند بوده اند. فراموش نکنید که شما جانشینان تاریخ هستید و بنابراین می توانید چیز جدیدی را به آن بیاورید. وقتی کودک بزرگ شد از شما به خاطر تربیت صحیحش تشکر می کند.

و ما به شما در این زمینه کمک می کنیم. شجره نامه تجسم سنت های نام خانوادگی شما، تاریخ شریف آن است. متخصصان ما نه تنها یک کتاب شجره نامه را مطابق میل شما ایجاد می کنند، بلکه به شما کمک می کنند آن را پر کنید.

اجازه دهید کودک احساس کند که کاملا آزاد است

خانواده پدرسالار با توجه سلطه گرانه به عزیزانش مشخص می شود. یعنی این وضعیتی است که برای کودک به نظر می رسد که همه چیز طبق "قوانین خیابان" اتفاق می افتد ، اگرچه در واقع خود شما کاملاً و کاملاً بر شرایط کنترل دارید. رفتار کودک ممکن است متفاوت باشد: او یا با جریان حرکت می کند یا شروع به مبارزه فعال با وضعیت موجود می کند. در حالت اول، کودک باید فوراً نجات داده شود، در غیر این صورت مشکلات اجتناب ناپذیر است. در دومی، شایسته مشاهده و در ابتدا حفظ جایگاه صلح طلب است. به خصوص زمانی که کودک به شما اعتماد می کند و تمام رازهای خود را به شما می گوید.

بسیاری از کتاب‌های درسی مطالعات اجتماعی می‌گویند که خانواده مردسالار با نظارت کامل بر زن و فرزندان و کنترل بر تمام فرآیندهای خانه مشخص می‌شود. با این حال، این رویکرد منسوخ شده است و می تواند برای ازدواج مضر باشد.

نمونه هایی از الگوی مردسالارانه خانواده و تربیت فرزندان در خارج از کشور

قبلاً نمونه هایی از ازدواج های شاد پدرسالار هموطنان را آورده ایم. در آن سوی دنیا چه خبر است؟ به نظر می رسد که در خارج از کشور نیز نمونه هایی از خانواده های سنتی وجود دارد که در آنها مرد نقش اصلی را ایفا می کند.

شخصیت آرنولد شوارتزنگر برای بسیاری شناخته شده است: بدنساز، بازیگر، سیاستمدار. این مرد با زنان چه دارد؟ او تنها نفر خود را در یک تورنمنت خیریه تنیس در سال 1977 ملاقات کرد. ماریا، خواهرزاده همان جان کندی، برای مدت طولانی دوست پسرش را رد کرد و در نهایت تسلیم شد. این زوج 25 سال است که با هم زندگی می کنند، آنها چهار فرزند دارند: 2 دختر و 2 پسر.

طبق شایعات، آرنولد هنگام سر صحنه به همسرش خیانت کرده است. با این حال ، هیچ کس هرگز از این رسوایی برای عزیزان خود ساخته نشد و خود شوارتزنگر همسر و فرزندان خود را رها نکرد. که در واقع نوع سنتی و مردسالار خانواده را مشخص می کند.

میشل فایفر بازیگر زن معروفو دیوید کالی تهیه کننده تلویزیونی بیش از 20 سال است که با هم هستند. سرنوشت آنها را در یک مهمانی با دوستان گرد هم آورد: هر دو از اینکه چقدر دیدگاه هایشان در مورد تربیت فرزندان شبیه است خوشحال بودند. همین موضوع بود که این زوج را به هم نزدیک کرد. میشل اغلب یادآور می شود که شوهرش چقدر محکم، رک و صمیمی است - به نظر او این چیزی است که یک مرد واقعی باید باشد.

آدریانو سلنتانو و کلودیا موری ایتالیایی‌های بی‌نظیر، داستان عشقی بیش از نیم قرن را برای شما تعریف می‌کنند. با شکستن لامپ، زخم و احساس گناه شروع شد. آدریانو که در آن زمان یک هنرپیشه سرشناس بود، اگر شانسی نبود، از بازیگری خواستگاری می کرد که مدت هاست هنوز مشهور نشده بود. پس از عروسی، کلودیا در همه چیز از شوهرش حمایت کرد: زمانی بود که سلنتانو خانه اش را برای فیلمبرداری فیلم رهن کرد. با این حال، همسر به موفقیت فیلم اعتقاد داشت و سپس بازی برد-برد را با هم جشن گرفتند.

استینگ و ترودی استایلر. او یک ستاره محبوب تلویزیون است، او یک خواننده با استعداد است. تاریخ در مورد اولین آشنایی آنها ساکت است، اما هر دو همسر ادعا می کنند که این یک عشق در نگاه اول بوده است. آنها این ماجرا را برای مدت طولانی پنهان کردند - به دور از شایعات و شایعات روزنامه نگاران. آنها تقریباً 40 سال است که با هم هستند - تاریخ قابل توجه! ترودی هرگز به استینگ فشار نمی آورد و همیشه در همه چیز از او حمایت می کرد. این او بود که به نقطه شروعی تبدیل شد که به لطف آن خواننده برای بهتر شدن تغییر کرد. آنها پس از 10 سال رابطه عروسی خود را برنامه ریزی کردند. واقعا یکی از ازدواج های سنتی

این مثال‌ها روشن می‌کند که خانواده سنتی پدرسالار چیست، چه تفاوتی با دیگران دارد، چگونه مشخص می‌شود و چه ویژگی‌هایی در آن نهفته است. پس از مطالعه مقاله، نتیجه گیری مهم است ازدواج مشابهبر اساس احترام متقابل، به رسمیت شناختن اقتدار شوهر و صبر و عشق بی حد و حصر ساخته شده است. بیشتر اوقات، این شیوه زندگی است که به غلبه بر اعداد جدید و جشن گرفتن سالگرد کمک می کند.

متأسفانه، کتاب مقدس ما، که بر اساس آن نسل‌هایی از مسیحیان ارتدوکس روسی بزرگ شدند، ایده‌آل یک خانواده را به ما نمی‌دهد. معلوم است که بیشتر اولیای ما از اولیای الهی، اولیای الهی، شهیدانی هستند که تشریف آنها اصلاً با زندگی خانوادگی آنها ارتباطی ندارد.

کشیش گئورگی میتروفانوف استاد الهیات، پروفسور PDA سنت پترزبورگ، رئیس کلیسای St. برنامه پیتر و پل در APPO

یک زن را جستجو کنید

اگر به همسران مقدس خود رجوع کنیم، در اینجا ویژگی های بسیار گویا پیدا می کنیم. اول از همه، می توان گفت که در تقویم ما تعداد کمی از مقدسین مسیحی وجود دارد و این تصادفی نیست. در دوره های خاص، افراد زیادی به عنوان مقدس شناخته می شدند، در برخی دیگر - تعداد کمی (مانند دوره سینودال، زمانی که تقریباً در دو قرن قبل از سلطنت امپراتور نیکلاس دوم فقط پنج کانونسیشن وجود داشت)، و با این وجود، عملاً جایی وجود نداشت. برای همسران مقدس و هنگامی که آنها در نهایت مقدس شدند، روندهایی را کشف می کنیم که نشان می دهد حتی در میان مقدسین مسیحی تجلیل شده، ما زنانی را نداریم که خود را وقف زندگی خانوادگی کرده باشند در تقویم ما. و این در حالی است که موضوع خانواده برای زن مهمتر از مرد است، زیرا در خانواده سنتی مردسالار تا قرن بیستم زن نقش تعیین کننده ای داشت. برای او، زندگی، قبل از هر چیز، به زندگی خانوادگی سقوط کرد، اگر راهبه نبود.

با شنیدن نام های Euphrosyne of Polotsk ، Euphrosyne of Suzdal ، بلافاصله راهبه های مقدس را به یاد می آوریم. زندگی آنها بر عدم تمایل آنها به ازدواج و طرد خانواده تأکید می کند. در مورد خزنیای پترزبورگ، قدوسیت او، که به نظر می رسد تا حدی با ازدواج مرتبط است، تنها با مرگ شوهرش آغاز می شود. مرگ شوهرش خدمت معنوی او را تحریک می کند. این تصور به وجود می آید که او نمی تواند خود را به درستی در خانواده ابراز کند.

استثناهایی که قاعده را ثابت می کند

شاید تنها استثنا از این لیست جولیانا لازارفسکایا باشد. بیشتر عمرش با خانواده اش سپری شد. اما ما در زندگی او چه می بینیم؟ جذابیت درونی به خانواده علیرغم وجود فرزندان؛ خوشحالی که شوهرش که اغلب به عنوان یک نجیب در حومه روسیه خدمت می کرد، سال ها از خانه غایب بود. و او فقط رویای یک چیز را در سر می پروراند - در مورد خدمت به مردم (نه به اندازه بچه ها که مردم). تمام زندگی خانوادگی او به نوعی نادیده گرفتن شوهرش می گذرد، شاید نه در غفلت از فرزندان، بلکه در تمرکز نه آنچنان روی بچه ها، بلکه روی رنجورها، بیماران، غمگینان که به هر طریق ممکن به آنها کمک می کند. و هنگامی که سرانجام بیوه شد، گویی تنها فرصتی واقعی برای او باز شده بود تا استعدادهای معنوی خود را درک کند - نه با ورود به صومعه، بلکه با زندگی در جهان به عنوان یک راهبه واقعی. این زندگی او است که تأکید می کند نسل هیژوگرافیان ما، و در نتیجه کلیسای ما به طور کلی (زیرا تابلونویسان معمولاً به ذهنیت ها حساس بودند) مردم کلیساآرمان زن مقدس با خانواده همراه نبود. اما همین را می توان در مورد مردان مقدس مسیحی نیز گفت. احساس بسیار ملموسی از هتک حرمت خانواده و مقدس بودن رهبانیت را همه در روسیه تجربه کردند، از جمله حتی افراد خانواده. و این برای قرن ها ادامه یافت.

با این حال، یک استثنا دیگر وجود دارد که نه چندان به تاریخ مقدسین روسیه، بلکه به تاریخ ادبیات روسیه مربوط می شود (از آنجایی که با وجود تمام تلاش های مورخان، هنوز صحبت در مورد نمونه های اولیه تاریخی واقعی شخصیت های اصلی دشوار است. ) - داستان شگفت انگیز پیتر و فورونیا. این شاید تنها اثری است که در آن ایده آل خانواده و زندگی زناشویی کاملاً واضح و پیوسته فرموله شده و تأیید شده است. داده شده کار ادبیگویی می‌خواهد عطش مردم را برای پرکردن آن خلأهای شکافی که در این زمینه در هیج‌نگاری ما وجود دارد نشان دهد.

واقعیت های خشن

می‌توانیم این فرض را داشته باشیم که هنوز چیزی در زندگی وجود دارد که هاژیوگرافی به آن توجه نکرده است. ما می توانیم این وضعیت را بر اساس یک واقعیت بسیار گویا ارزیابی کنیم: تا قرن پانزدهم، مراسم جشن ازدواج، عروسی، به طور معمول، در خانواده های دهقانان روسی انجام نمی شد. این یک "نیاز" برای نجیب و ثروتمند در نظر گرفته شد. خانواده البته وجود داشت. اما این واقعیت که عروسی خیلی دیر می آید زندگی عامیانهچگونه عنصر مورد نیاززندگی زناشویی، گواه ارتباط نه چندان قوی بین ازدواج و زندگی کلیسا است.

در روسیه یک خانواده مردسالار وجود داشت که در بسیاری از مظاهر خود مبانی بت پرستی را حفظ کرده بود، خانواده ای با فرزندان بسیار، خانواده ای که در آن زن موقعیت نسبتاً پستی داشت. در طول تقریباً تمام تاریخ ما، درست تا قرن نوزدهم، تنها شکل تحقق خود توسط یک زن، تحقق او دقیقاً در خانواده، یعنی در تربیت فرزندان، در خدمت به شوهر و خدمت به همسرش تلقی می شد. یک قانون، تنها در یک زمینه روزمره و روزمره درک می شد. هیچ چیز شبیه آنچه در آن اتفاق افتاد اروپای قرون وسطی(فرقه بانوی زیبا)، نه تنها در بین ما وجود نداشت، بلکه حتی غیر قابل تصور بود. البته کتابی وجود دارد که تصویری از یک خانواده روسی را برای ما به تصویر می کشد (مهم است تأکید شود - خانواده یک شهرنشین) که مشخصه بخش کوچک و بسیار کوچکی از مردم روسیه است - این Domostroy است. و اگرچه در کشور ما "دوموستروی" هنوز در بسیاری از محافل از جمله ارتدکس محبوب است ، اما از دیدگاه انجیلی روش زندگی یک خانواده مسیحی را به ما نشان نمی دهد.

بالای صفحات کلاسیک

اگرچه ممکن است متناقض به نظر برسد ، درک جدی از مشکل روابط خانوادگی ، نگرش جدی نسبت به زنان در کشور ما دقیقاً در دوره سینودال تاریخ ما شکل می گیرد. در واقع روسی داستانقرن نوزدهم نه تنها در مورد زنان، بلکه در مورد خانواده نیز سخنانی بسیار والاتر از تجسم شناسی روسی و به طور کلی ادبیات روسی در طول قرن ها به ما گفته است. اما این گفتگوی بلند در مورد زن و خانواده، قاعدتاً زنان را خارج از بستر زندگی معنوی قرار می داد. بنا به دلایلی، زن مسیحی ایده آل برای ما تاتیانا لارینا بود، که در خانواده ای بزرگ شد که در آن دو بار در سال روزه می گرفتند. او با رمان های انگلیسی بزرگ شد، از عرفان بسیار مشکوک انگلیسی اشباع شد، او فال می گفت، به رویاهای نبوی اعتقاد داشت، رفتار کاملاً نامناسبی با یک مرد مجرد داشت، و فقط در انتهای رمان فقط او را به زبان آورد. بی قید و شرط تاراد مسیحی معلوم می شود که بر این اساس مشکوک، اما با دست سبک F. M. Dostoevsky، ما شروع به صحبت در مورد این واقعیت می کنیم که تاتیانا نشان دهنده ایده آل یک زن مسیحی است. در مقابل پس زمینه ادبیات روسی - احتمالا؛ اما از دیدگاه یک جهان بینی مسیحی، کل مسیر زندگی او مستلزم "کار تعلیمی" بسیار جدی است.

به تدریج، دقیقاً در ادبیات روسی، که واقعاً به زنان توجه می کند، تضاد وسوسه انگیز و خطرناکی بین صحت عشق خارج از ازدواج، خارج از خانواده و ناپسند بودن عشق در ازدواج، در آن ازدواج مسیحی که واجب بود، بیشتر می شود. برای همه افراد با ایمان مسیحی در روسیه. در واقع، گاهی اوقات ایجاد تصاویر زندهزنان، داستان های روسی اساسا ایده آل یک خانواده مسیحی را به ما ارائه نمی دهند. در این زمینه، حتی داستایوفسکی نیز بسیار گویاست: مانند او زندگی خود(با تمام فداکاری آنا گریگوریونا)، و در او آثار هنریما کمبود شگفت انگیزی را می بینیم.

کلیسا ناموفق

این خانواده به تدریج در روسیه دقیقاً به عنوان یک خانواده مسیحی (منظورم قبل از هر چیز توده های مردمی ما) دقیقاً در قرن 19 شروع به رشد کرد. از یک سو، آموزش مردم توسط کلیسا، هر چند با تأخیر، از نظر توسعه در آنها، همراه با تقوای روزمره، یک جهان بینی مذهبی آغاز می شود. از سوی دیگر، ازدواج مسیحی کاملاً قطعی می شود وضعیت حقوقی، که مردم را تحریک می کند تا این ازدواج را به عنوان تنها ازدواجی که برای همیشه خدا داده است، درک کنند. و باید بگویم که علیرغم انواع مختلف روندهای منفی، به عنوان مثال، "اتخدنیچستوو" (خروج موقت دهقانان از محل زندگی خود برای کار در شهرها. - اد.) در قرن 19 - اوایل قرن 20. خانواده هنوز در میان مردم روسیه به عنوان یک واقعیت بی قید و شرط وجود دارد. خانواده ممکن است خیلی اهل کلیسا نباشند، اما هنوز یک خانواده هستند.

همین مشکل کلیسای ناکافی خانواده روسی و همچنین کلیسای ناکافی مردم روسیه به طور کلی است که باعث می شود به مشکلات زیادی فکر کنیم که ظاهراً طی قرن ها توسط روحانیون ما حل نشده است.

یکی از دلایل ضعف خانواده در روسیه آگاهی جمعی است. کشاورزان خانواده های قوی تری داشتند. جامعه روستایی وسوسه بزرگ تاریخ روسیه است. بر خلاف بسیاری از افسانه ها، این جامعه روستایی بود که به توسعه نیافتگی مردم کمک کرد تا آنجا که نه تنها به راحتی با از دست دادن حاکم و کلیسا کنار آمدند، بلکه حتی پس از جمعی شدن نیز قدرتی پیدا نکردند. برای سرنگونی رژیمی که آنها را به برده تبدیل کرد. متأسفانه، در پس زمینه این واقعیت، ما همچنان به خلق و پرورش اسطوره ها نه تنها در مورد خانواده پدرسالار دوموستروفسکی به عنوان ایده آلی که داشتیم و سپس ناگهان در جایی ناپدید شدیم، بلکه در مورد جامعه نیز ادامه می دهیم. زمان آن فرا رسیده است که بپذیریم که جامعه از بسیاری جهات به توسعه نیافتگی خانواده ما کمک کرده است، همانطور که در توسعه نیافتگی مفاهیم دولت و کلیسا نقش داشته است.

گذشته "روشن".

اکنون می بینیم که چگونه این ایده در آگاهی ارتدکس پرورش می یابد که در کشور شوروی همه چیز با زندگی خانوادگی خوب بود. علاوه بر این، گاهی اوقات اظهاراتی گفته می شود که خانواده شورویتقریباً ارتدکس بود.

بلشویک ها پس از به دست گرفتن قدرت از کجا شروع می کنند؟ قبلاً در دسامبر 1917 ، در یک سری قوانین مربوط به کلیسا و تعیین سیاست مذهبی ، قوانینی تصویب شد که فقط ازدواج مدنی را به عنوان اجباری تعیین می کرد - در حالی که روند انعقاد و انحلال آن را تا حد نهایی ساده می کرد. بلشویک‌ها آشکارا بر اساس اصول کمونیستی هدایت می‌شدند: ما آن را در مانیفست به یاد داریم حزب کمونیست«قرار بود نابود شود ملک شخصی، خانواده و مذهب.

شاید، کمیسر خلق خیریه A. M. Kollontai بیش از هر کس دیگری و با صراحت در مورد این موضوع نوشت - آنقدر که حتی لنین هم خجالت کشید. او مستقیماً گفت که چنین انحلال ازدواج بورژوایی، که یک ازدواج کلیسایی در روسیه قبل از انقلاب بود، و تأسیس ازدواج مدنیهمانطور که به راحتی نتیجه گیری و خاتمه می یابد، تنها اولین گام به سوی حذف کامل خانواده در یک جامعه کمونیستی است. اما با گذشت زمان، بلشویک ها نه تنها ایده انقلاب جهانی و سیاست کمونیسم نظامی را کنار گذاشتند. آنها همچنین ایده لغو ازدواج را کنار گذاشتند. علاوه بر این، روند کاملاً مخالف ظاهر شده است. در دهه 30 قرن گذشته ، "ایده آل" خاصی از خانواده شوروی شروع به تدوین کرد.

تا این زمان ازدواج کلیساعملا دیگر وجود نداشت بسیاری از مسیحیان ازدواج نکردند، بلکه فقط وارد یک ازدواج مدنی شدند. این امر پس از جنگ ، در پایان دهه 40 ، منجر به تصمیم اتحادیه برای به رسمیت شناختن ازدواج مدنی مسیحیان ارتدکس به عنوان ازدواجی شد که البته باید با عروسی تکمیل شود ، اما با این وجود ازدواج.

کودتای بلشویکی نوعی پیروزی برای ارتجاع فرهنگی و تاریخی روسیه بود. او کشور ما را چندین قرن به عقب انداخت. و سؤالات اینجاست ازدواج مسیحیما اساساً خود را در قرن پانزدهم یافتیم، زمانی که، درست مانند بخش قابل توجهی از مردم شوروی، ازدواج کلیسایی به سادگی به عنوان یک واقعیت وجود نداشت.

تشخیص: معلول خانواده

سیاست بلشویک‌ها که از همان ابتدا سرکوب‌های عظیمی را علیه جمعیت کشور انجام می‌داد، به این واقعیت منجر شد که حتی قبل از جنگ نیز با یک تناسب جمعیتی عظیم روبرو بودیم: تعداد زنان به طور قابل توجهی بیشتر از مردان بود. بیایید سرکوب های بلشویک ها را به یاد بیاوریم. تنها در دهه 1930 بلشویک ها تخریب کردند زمان صلح آمیز 9.5 میلیون نفر (جمع سازی، قحطی، وحشت بزرگ). این عدم تناسب بین زن و مرد به یک شرط عینی تبدیل شده است که اجازه رشد طبیعی خانواده را نمی دهد. زندگی شوروی به نوبه خود منجر به مهاجرت قابل توجه جمعیت از روستاها شد: پروژه های ساختمانی قرن که مردم اغلب جوان بودند، فعالیت های وحشتناک گولاگ و غیره.

در طول سال‌ها، نوع خاصی از زنان را پرورش داده‌ایم که با این آگاهی بزرگ شده و زندگی می‌کنند که زندگی خانوادگی برای او غیرممکن است. او آرزوی داشتن فرزند را دارد. خود فرمول بندی چنین سؤالی - "داشتن فرزند" - مستلزم آن است مقدار زیادیخانواده هایی که در آن مادران مجرد، یا اصلاً شوهر ندارند، یا از آنها جدا شده اند یا آنها را از دست داده اند، فرزندان خود را تربیت می کنند.

بنابراین، ما در حال حاضر مردان و پسران کمتری نسبت به زنان و دختران داریم، اما در چنین مواردی خانواده معیوب، که در آن پسری توسط مادرش بزرگ می شود، نوعی مرد شکل می گیرد که برای ساختن خانواده خود به شدت نامناسب است. بیایید در اینجا یکی دیگر از پدیده های "شگفت انگیز" دوران شوروی را اضافه کنیم - تعداد زیادی یتیم خانه، که از میان آنها کودکانی بیرون می آیند که به همان اندازه برای ایجاد خانواده مناسب نیستند، درست مانند کودکانی که در خانواده های عادی بزرگ شده اند.

همه این پدیده های واقعیت شوروی، صرف نظر از آنچه طرفداران «خانواده سالم شوروی» می گفتند، وجود یک خانواده معمولی و به ویژه مسیحی را عملاً غیرممکن می کرد. البته خانواده های خوب واقعاً وجود داشتند، اما با توجه به پیشینه کلی تعداد آنها بسیار کم بود. این خانواده ها اغلب در رویارویی مداوم با دنیای بیرون رشد می کردند.

دیروز و امروز

اکنون ما با وضعیتی روبرو هستیم که مشکل خانواده را حل نشدنی می کند. تلاش برای ساختن خانواده بر اساس برخی ایده های مردسالارانه خوانده شده از نشریات تجدید چاپ به معنای محکوم کردن خود به شکست آشکار است. احیای آن ایمان روزمره که مردم روسیه قرن ها با آن زندگی می کردند و خود را در آستانه قرن 19-20 توجیه نمی کرد غیرممکن است. آنچه مورد نیاز است خانواده ای است که شامل چیزی متفاوت باشد، یعنی جهان بینی معنادار، متفکرانه، مسیحی و انجیلی.

به دلایلی، احیای کلیسا در کشور ما - و برای من به عنوان یک سن پترزبورگ این بسیار تاسف آور است - با روسیه مسکویی مرتبط است. ما در تلاش هستیم تا زندگی کلیسایی را بر اساس اصل روسیه مسکو احیا کنیم و من می توانم به پیروی از فدوتوف بگویم که در دوره های بسیار درخشان روسیه تاریخ کلیساروسیه پیش از مغول باستان، دوره سینودال و البته دوره کوتاه مدت و شگفت انگیز شهادت جدید وجود داشت.

شهادت در مورد خانواده های شهدای جدید تنها و به اصطلاح چشم انداز غلبه بر عدم تعادل در کتاب مقدس ماست. هنگام کار در کمیسیون قدیس کردن قدیسان، اغلب با این واقعیت روبرو می شدیم که خانواده هایی که در دهه 30-20 قرن بیستم، آگاهانه به نفع کلیسا انتخاب کردند، با درک اینکه این انتخاب چه تهدیدی برای خانواده داشت، به شهادت رسیدند. . این افراد انتخاب خود را به نفع زندگی کلیسا و ساختن خانواده ارتدوکس در شرایط جامعه بی خدا انجام دادند و در این راه به سمت مرگ رفتند. آنها فرزندان خود را با این درک بزرگ کردند که شاید از آنها جدا شوند و با این فکر که با پایان یافتن در این یتیم خانه های وحشتناک کودکانی که دشمن مردم بودند، فرزندانشان می توانند نوعی ایمان را برای خود حفظ کنند. در سال‌های اولیه زندگی تا حد امکان سعی در ایجاد آن‌ها داشت.

پرورش یک افسانه واهی دیگر که خانواده شوروی به نحوی نامفهوم بهترین ویژگی های خانواده سنتی روسی را حفظ کرده اند، وسوسه انگیز و فریبنده به نظر می رسد. برعکس، خانواده شوروی بسیار است بدترین خانوادهاز خانواده دور از کامل روسیه در دوران پیش از انقلاب. اگر می خواهیم برای خود ایده آل های خانوادگی پیدا کنیم، باید به سراغ ایده آل هایی برویم که هنوز کمتر شناخته شده اند داستان های خانوادگیمسیحیان ارتدکس روسیه در دوران آزار و اذیت دهه 20-40. به دنبال نمونه هایی، باید به دهه های بعدی، به خانواده های ارتدکس مسئول، به طور معمول، از روشنفکران ارتدکس (در میان مردم عادی چنین نمونه هایی را پیدا کنیم)، که در آن زندگی و تربیت کودکان با هدف پرورش تفکر و مسئولیت پذیری انجام می شود، روی آوریم. مسیحیان، آماده ساختن خانواده های مسیحی خود در شرایط یک جامعه الحادی مدرن.

زهد توسعه نیافتگی

مدتی است که می توانیم به طور آزادانه اطلاعاتی را از منابع مختلف به دست آوریم. و معلوم شد: آن آرمان شخص اخلاقی و حتی زاهدی شوروی که ما با آن زندگی می کردیم کاملاً توهمی بود. به یاد داشته باشید، ما اغلب چنین استدلال می‌کردیم: «بله، در غرب همه چیز به وفور یافت می‌شود، اما به نظر می‌رسد که در غرب چندان خوب نمی‌خوانند شرایط اجتماعی، اما مجله پلی بوی در آنجا فروخته می شود و فیلم های مستهجن پخش می شود ، اما ما آن را نداریم. به همین دلیل ما اخلاقی تر از غربی ها هستیم. تعداد مسیحیان عمل کننده در غرب بیشتر از اینجاست، اما ما هنوز در قلب مسیحیان ارتدوکس باقی می مانیم. و در واقع، حتی خدا و کلیسا هم مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، زیرا ما نسبت به خدا بی تفاوت نیستیم، اما در غرب دلیل این که کلیسا مورد آزار و اذیت قرار نمی گیرد این است که آنها نسبت به خدا بی تفاوت هستند.

برای مدت طولانی ما در چنین تصور کاملاً تحریف شده ای از خود زندگی می کردیم: مهم نیست که چه اتفاقی برای ما می افتد ، ما هنوز از همه بهتر هستیم. و ناگهان، با پایان یافتن نظام شوروی، شرایطی پیش آمد که ما این فرصت را داشتیم که هر چیزی که غرب را وسوسه می کرد، بدست آوریم. و چه چیزی پیدا کردیم؟ ما به طور کلی حقیقتی را کشف کردیم که بیان آن بسیار دشوار است: ما به دلیل توسعه نیافتگی بیشتر زاهد بودیم. بله، در غرب می توانید یک کیوسک با مجلات مستهجن ببینید که مردم با آرامش از کنار آن عبور می کنند. ظاهر این نوعانتشارات ما با هیاهوی وحشتناکی همراه بود. امروز ما خود را در یک وضعیت بسیار دوره سختتاریخ ما. جامعه مصرف مادی که در کشور ما شکل گرفته است، خیلی بیشتر از اینکه غرب را نابود کند، می تواند ما را نابود کند.

این مشکل جدیزیرا جامعه فقیران حسود که همان جامعه شوروی بود که ثروت مادی را به چنگ آورده بود، کمترین تمایل به گوش دادن به هر نوع موعظه معنوی و حتی بیشتر از آن پاسخگویی به موعظه خانواده پدرسالار زاموسکوورتس را دارد. واعظان ارتدکس اغلب ارائه می دهند. سخت ترین چیز برای ما درک این است که ما اغلب به دلیل توسعه نیافتگی زاهد بودیم. همین توسعه نیافتگی فرهنگی و تاریخی، شیرخوارگی جامعه ماست که در سطوح مختلف خود را نشان می دهد، در زندگی خانوادگی نیز خود را نشان می دهد. البته می توان بر آن غلبه کرد، اما تنها به یک روش - با القای مسئولیت مسیحی.

مسیحیت مسئول

و ما اغلب پیشنهاد می کنیم که مردم یا به یک صومعه مهربان یا به یک پیر روحانی بروند، همانطور که در فیلم "جزیره" نشان داده شد، که مهمترین چیز را آشکار کرد: ما نمی خواهیم مسیح را در کلیسا جستجو کنیم، ما باید پیرمردی در کلیسا پیدا کنید که در نهایت مسئولیت همه اعمال ما از جمله مسئولیت ما را بپذیرد زندگی خانوادگی.

و به این ترتیب مسیحیان ارتدکس نزد بزرگتر می روند و از او در مورد چیزهایی که نمی داند مشاوره می خواهند و او به آنها پیشنهاد می دهد. بهترین سناریوآنچه او از تجدید چاپ می خواند، یا آنچه بر اساس تجربه زندگی شخصی ناموفق آشکارا به ذهنش می رسد. معلوم می‌شود که با پرورش این وابستگی معنوی، این روحیه پدرسالاری در مردم، ما در واقع کاری را که باید انجام دهیم، انجام نمی‌دهیم: عادت دادن آنها به انتخاب‌های مسیحی مسئولانه، که آنها باید مستقلاً به خاطر مسیح و مسیح انجام دهند. کلیسا، در نتیجه خانواده آنها باید واقعاً به یک کلیسای کوچک تبدیل شود.

بنابراین، مشکل خانواده، در اصل، مشکل کلیسا است. در جامعه مدرن، یک فرد می تواند کمی تأثیر بگذارد. علاوه بر این، ما نمی توانیم هیچ مشکل جهانی را در کلیسای خود حل کنیم.

اما یک حوزه در این دنیا وجود دارد که در آن چیزهای زیادی به ما بستگی دارد - خانواده ما. در خانواده ما آزادی بسیار بیشتری نسبت به جامعه، در دولت و حتی در کلیسا به عنوان یک ساختار اداری داریم. منظورم هم روحانی و هم روحانی است. در یک خانواده ما می توانیم خیلی بیشتر از هر جای دیگری انجام دهیم. و در اینجا باید بدانیم که آزمون اصلی ما به عنوان مسیحی ساختن خانواده هایمان خواهد بود.

در واقع، ما مسئولیت خود را نه در قبال احیای «روس مقدس»، نه برای «پیروزی ارتدکس» در سراسر جهان، و نه حتی برای همه اهل محله خود بر عهده خواهیم داشت - این غیرقابل تصور است. و بالاتر از همه، برای کسانی که به ویژه به ما نزدیک هستند - برای خانواده ما.

همه ما، به هر شکلی، کلیشه ای فکر می کنیم – تعمیم به میزان کم یا زیاد. اما کلیشه ها ما را به گوشه ای می کشانند و مانع از رشد خلاقانه ما می شوند. اما این خانواده است که میدان آزمایش های خلاقانه مستمر است. دیدگاه شما در مورد کلیشه ها در روابط خانوادگیارائه شده توسط کشیش ولادیمیر پوچکوف.

به طور کلی پذیرفته شده است که ارتدکس و ایدئولوژی لیبرال مدرن کاملاً متضاد هستند. من با این بحث نمی کنم اما موضوعاتی وجود دارد که هم یک فعال ارتدوکس و هم یک لیبرال سرسخت تقریباً یک چیز را می گویند. مثلا زندگی خانوادگی. تقریباً مطمئن هستم که هر دوی آنها در گفتگو در مورد این موضوع، Domostroy را نادیده نخواهند گرفت. البته اولی با قیافه ای جدی و تقریباً محترمانه به این کتاب اشاره می کند و دومی با پوزخندی کنایه آمیز، اما این اصل را تغییر نمی دهد. و آن این است: تعدادی کلیشه در مورد زندگی خانوادگی مؤمنان وجود دارد. این چیزی است که امروز در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

بنابراین، "دوموستروی". از همان ابتدا، هم مسیحیان غیور، اما غیر خانوادگی و هم لیبرال های مسخره کننده را ناامید خواهم کرد - این کتاب هیچ ربطی به زندگی یک خانواده مؤمن مدرن ندارد. در بهترین حالت، این بنای تاریخی ادبی قرن شانزدهم است که برخی از ویژگی های زندگی در روسیه در زمان ایوان مخوف را منعکس می کند. مجموعه را می توان یافت یک مکان خوبدر یک قفسه کتاب، می توانید آن را بخوانید و حتی آن را کشف کنید، اما نمی توانید با آن زندگی کنید. برای مثال، درمان بیماری های مدرن با استفاده از کتاب مرجع داروخانه از ابتدای قرن گذشته غیرممکن است.

کلیشه بعدی مردسالاری اجباری ساختار خانواده است. لطفاً تمام کسانی که اکنون برای باز کردن عهد جدید دست دراز می کنند، متوقف شوید مکان سریدر رساله به افسسیان. هیچ کس قرار نیست با پولس رسول بحث کند. اجازه دهید کمی وضوح اضافه کنیم. خب، اولاً برای درک درست متن، باید زمینه نگارش آن را بدانید. و این چنین است: در قلمروهای گسترش اولیه مسیحیت، شیوه زندگی پدرسالارانه در همه جا حکمفرما بود. نه به عنوان یک هنجار ایمان، بلکه به عنوان یک هنجار زندگی و زندگی روزمره. هم در خانواده و هم در جامعه، زن یک موقعیت ثانویه و فرعی را اشغال می کرد. بنابراین رسول در مورد چیزهای طبیعی برای زمان خود می نویسد. ثانیاً، هر چقدر زمان تغییر کند، هیچ کس نمی تواند موقعیت غالب یک مرد را در خانواده لغو کند. اگر درک این تقدم درست بود. و اینجاست که سرگرمی شروع می شود.

برای شروع، از خوانندگان می خواهم که به یاد داشته باشند چند خانواده را با ساختار کلاسیک پدرسالار می شناسند. آیا درباره ی این فکر کرده اید؟ همین مورد خانواده های پدرسالار امروز از هزاران خانواده اندکی هستند. و آن چند نمونه آشنا برای ما، نمونه هایی از مردسالاری نیستند، بلکه از سبک سازی نادرست هستند. نه، من قرار نیست همسران متواضع را به خاطر تسلیم بودنشان سرزنش کنم. اگر زن ذاتاً اینگونه باشد طبیعی و طبیعی و خوب است. اما مردی که به دنبال تسلیم شدن زن است کاملاً شایسته سرزنش است. و به عصبانیت "چطور؟" من پاسخ می دهم: فقط کسانی که ضعیف هستند و نسبت به خود مطمئن نیستند به دنبال تسلط هستند.

حالا در مورد مردها این مرد کیست؟ کسی که مسئولیت پذیر، قوی، قابل اعتماد و مهربان است. بقیه شلوار می پوشند. خب حالا به اطرافت نگاه کن کوچکی، دعوا و حرص و آز مردان امروز هیچ کس را شگفت زده نمی کند. حیله گری، تدبیر و بی وجدان اکنون تقریباً به خود می بالند و شرافت و نجابت به عنوان مفاهیمی انتزاعی از کتاب هایی که هیچ کس نمی خواند درک می شود. چند نفر از ما ناله، هیپوکندریا و فقط ضعیف هستیم؟ ویدئویی را که چندی پیش به شدت در اینترنت مورد بحث قرار گرفت را به خاطر دارید، جایی که دختری که از صخره سقوط می کند پای پسری را می گیرد و او با تمام توان سعی می کند او را از او دور کند؟ چند تا کامنت روی ویدیو از آقایون (مردونه؟) که چیزی جز انزجار و شرمندگی ایجاد نمیکنه... مردها این روزها کم هستند.

اما آنها، قوی، مسئولیت پذیر و قابل اعتماد، مطلقاً نیازی به ادعای خود به هزینه زنان ندارند. چه فایده ای دارد که یک مرد (البته یک مرد واقعی) برای تسلط بر کسی که بنا به تعریف ضعیف تر است، که پولس رسول او را "رگ ضعیف" می نامد، تسلط یابد؟ فقط همین است، نیازی نیست. افراد ضعیف برای تسلط تلاش می کنند. آنهایی که از استقلال و فردیت زن می ترسند تا کف دستشان عرق کند. و هنگامی که چنین دختران آرام و مطیع ملاقات می کنند، خانواده های مدرن "پدرسالار" ایجاد می شود که در آن شوهر حتی در شب از پایه پایین نمی آید و حتی در حمام تاج خود را بر نمی دارد. و همسر، بدون اینکه خودش متوجه شود، ناپلئون سرپوشیده را پرورش می دهد و به تدریج هوس ها، عقده ها و توهمات او را به قانون زندگی برای کل خانواده تبدیل می کند. در طول سالهای کشیشی، من به اندازه کافی چنین خانواده هایی را دیده ام. همه آنها در نوع خود متفاوت هستند، اما دو نشانه در آنها همیشه یکسان است: چنین خانواده هایی اغلب شایسته و نمونه به نظر می رسند، اما هرگز خوشحال نیستند. روابط درون چنین خانواده ای بیشتر یادآور یک بازی نقش آفرینی است تا زندگی واقعی.

می دانم، می دانم که در پاسخ خواهم شنید: "خدا به ما وعده خوشبختی نداده است"، "زندگی خانوادگی شادی نیست، بلکه یک صلیب است"، "روابط در خانواده کار سختی است" - و غیره در روح از ضرب المثل "شتر دو کوهان دارد پس زندگی مبارزه است." صادقانه بگویم، نمی دانم چه کسی این را گفته است. اما من مطمئناً می دانم که چه کسی صحبت نکرد - مسیح. سعادت های انجیل را به خاطر بسپار. چگونه به روسی می گویید "مبارک"؟ درست. خوشحال. معلوم شد که مسیح وعده خوشبختی را داده است. همونطور که قول داده بود پولس رسول در مورد دشواری های زندگی خانوادگی صحبت می کند و خاطرنشان می کند که کسانی که گره می بندند غم و اندوهی در بدن خواهند داشت. "آنها خواهند داشت" به هیچ وجه به معنای "یک لحظه شادی، یک زندگی عذاب" نیست. تفاوت را احساس کنید. و درک کنید که یک خانواده مسیحی نه تنها می تواند شاد باشد، بلکه باید شاد باشد. فقط به این دلیل که ساده ترین، در دسترس ترین و قابل فهم ترین نمونه رسالت مسیحی است. به طوری که هر کافر یا غیر مؤمنی، به خوشبختی نگاه می کند خانواده مسیحی، می تواند بگوید: "من نیز این را می خواهم، و اگر چنین زندگی خانوادگی در مسیح امکان پذیر باشد، من آماده هستم که با او باشم."

کلیشه سوم - Kinder، Küche، Kirche. به من بگویید، چه کسی، چه زمانی و چرا به این ایده رسید که یک زن ارتدوکس لزوماً باید در کارهای خانه حل شود؟ موافقم، در گذشته های نه چندان دور، زنان کار نمی کردند، اما در خانه می نشستند، خانه را اداره می کردند و بچه ها را بزرگ می کردند. خب، آن روزها خیلی چیزها با الان فرق داشت. برای مثال، مردان به جای اینکه در ادارات بنشینند یا اوقات فراغت خود را در اینترنت بگذرانند، برای زراعت زمین یا انجام صنایع دستی سخت کار می کردند. پس چه فایده ای دارد که از زنان بخواهیم طبق آداب سال هزار و هفتصد زندگی کنند، در حالی که ما خودمان فقط می دانیم که چگونه "درباره قدمت عمیق" در کلمات آه بکشیم ، کاملاً مردم مدرن? یا باز هم ترس از استقلال زن است؟ برخی آه می کشند: «اوه، کار دنیوی عادات دنیوی را در زنان ایجاد می کند». خب بذار خودش واکسن بزنه در واقع، زمان آن رسیده است که از تعصبات در مورد لوازم آرایشی، مانیکور و سایر عناصر دست بردارید مراقبت زنانهپشت سر شما آیا این گناه است؟ یا یک حامل دامن بلندو روسری در مقابل ریا و دعوا و دو دلی بیمه شده است؟

و در نهایت، مهمترین چیز. مردان، از عشق ورزیدن نترسید. آیا همسر شما می خواهد خانه دار شود؟ این فرصت را به او بدهید. او می خواهد از نظر حرفه ای پیشرفت کند - از موفقیت هایش با او خوشحال شود. او تلاش می کند مطیع باشد - به فروتنی او احترام بگذارید. او سعی می کند شریکی برابر باشد - از نگرانی او قدردانی کنید. تسلط مرد در خانواده امری بدیهی و غیرقابل انکار است. اما این توانایی را ندارد که با مشت و پارس به میز بزند: «گفتم». این در مورد مراقبت و مهربانی است. این توانایی به دست آوردن دست بالا در بحث و اثبات نظرتان نیست، بلکه توانایی اجتناب از درگیری است. مرد در هر خانواده ای مرکز ثبات، صلح و آرامش است. زن نمی تواند این نقش را به عهده بگیرد، مرد حق ندارد از آن امتناع کند.

کشیش ولادیمیر پوچکوف

راهبه نینا (کریگینا)، راهبه صومعه سردنورالسکی به افتخار این نماد مادر خدا"پراکنده نان"، کاندیدای علوم روانشناسی، که قبلاً استاد دانشگاه دولتی مگنیتوگورسک بود، کارهای آموزشی، آموزشی و تبلیغی گسترده ای انجام می دهد. او با مخاطبان مختلف صحبت می کند موضوعات مختلفمکالمات، اما علاقه پرشور شنوندگان به سخنان و نظرات مادر نینا، توانایی او در "دسترسی" به هر یک از طرفدارانش و بیدار کردن مهربان ترین افکار و احساسات در او همیشه بدون تغییر باقی می ماند.

موضوع گزارشی که او اخیراً شروع به ارائه کرده است "خانواده سلطنتی به عنوان ایده آل یک خانواده مسیحی" است. درباره ..... من شغل جدیدمادر نینا می گوید:

یک بار شخصی که برای من احترام قائل هستم گفت که مردم روسیه در مردن بهتر از زندگی کردن هستند. من با این گفته موافق نیستم، زیرا معتقدم که بدون زندگی عادلانه انسان نمی تواند با عزت بمیرد. به این دلیل ساده که کلمه "مرگ" خود حاوی کلمه "میزان" است - معیار زندگی، معیار چگونگی زندگی در این زندگی.

بنابراین، در مورد مشکلات خانوادگی که باید با آن روبرو شویم... ما در آن زندگی می کنیم زمان خاصزمانی که بسیاری از چیزها در ایالت ما در حال فروپاشی است، سنت هایی که بر اساس آن یک دولت بسیار قدرتمند ایجاد شده بود، در حال فروپاشی است. ما در زمانی زندگی می کنیم که نهاد خانواده در روسیه در حال نابودی است، زمانی که بسیاری از خانواده ها یک یا چند فرزند شده اند، زمانی که تنها رشد سقط جنین و یتیمی اجتماعی پایدار است (یتیمی اجتماعی، یتیمی با والدین زنده است). تعداد کودکانی که به خانه های کودک می پیوندند.

و من واقعاً می خواهم بفهمم چه اتفاقی افتاده است ، چه چیزی از دست رفته است ، چرا در دوران تزار در روسیه در زمان نیکلاس دوم فقط 2-2.5٪ طلاق گرفتند. زوج های ازدواج کرده، و بقیه خانواده ها قوی و پایدار بودند.

امروز چه بر سر ما می آید؟ به عنوان یک روانشناس، می توانم بگویم که در شرایط کنونی، یافتن راهنماهای درست، یک ایده آل برای مردم بسیار مهم است. افراد ایده آل را پیدا کنید، نه از نظر تئوری اختراع شده، بلکه کسانی که واقعاً اخیراً زندگی کرده اند و زمان زیادی ما را از آنها جدا نمی کند.

چرا این افراد باید به چیزی خاص، چیزی عالی دست یابند که دوست دارند برای آن تلاش کنند و به آن برسند؟ این ایده آل هم برای بزرگسالان ضروری است، زیرا به آنها کمک می کند تا مشکلات را تحمل کنند و هم برای نسل جوان، زیرا آنها تازه شروع به زندگی کرده اند و بسیار مهم است که اشتباه نکنند.

اما وقتی سعی کردم خودم بفهمم که چگونه می توان این ایده آل خانواده را واقعی و ملموس کرد، متوجه شدم که نمی توان چیزی بهتر از ایده آل خانواده سلطنتی پیدا کرد. زیرا این مورد نادری است که کل خانواده متشکل از پدر، مادر و پنج فرزند به عنوان مقدس شناخته شوند. علاوه بر این، این خانواده نه چندان دور زندگی می کردند: زمان بسیار کمی ما را از شهادت آنها جدا می کند و هنوز افرادی هستند که شخصاً با آنها ارتباط برقرار کردند.

بنابراین، برای آن دسته از افرادی که اکنون در حال تلاش برای ایجاد خانواده هستند و می خواهند این خانواده شاد باشند، بسیار مهم است که پایه های تشکیل خانواده سلطنتی را درک کنند، خانواده خاصی که در ازدواج شاد بوده است. تزار و ملکه به عنوان همسر خوشحال بودند - آنها در این مورد نوشتند. آنها به عنوان والدین خوشحال بودند - آنها همچنین در این مورد نوشتند. یعنی آنها در همه سطوح خوشحال بودند: هم زناشویی و هم والدین.

و پس از آن جالب است که بفهمیم آنها چگونه این کار را کردند، زیرا آنها در دوران بسیار دشواری زندگی می کردند، زمانی که مشکلات و تضادهای زیادی وجود داشت - نه کمتر از اکنون. و چگونه توانستند در این دنیای متضاد شادی خانوادگی ایجاد کنند، تا این شادی را احساس کنند. بیایید خطوطی را که تزار نیکلاس در بیستمین سالگرد تولد همسرش نوشت - به یاد بیاوریم - او نوشت که بسیار خوشحال است و از خدا سپاسگزار است که شادی و عشق زندگی آنها را متحد کرده است.

پس این ازدواج بر چه اساسی ایجاد شد؟ وقتی شروع به تجزیه و تحلیل اسناد، آرشیوها، نشریاتی کردم که به دست ما رسیده است، به این باور عمیق رسیدم که نسل کنونی اطلاعات کمی در مورد خانواده سلطنتی دارد. حتی اگر به کتاب های درسی تاریخ ما نگاه کنید و ببینید که توسط وزارت آموزش و پرورش تایید شده است، می توانید متوجه شوید که این کتاب ها مطابق با ایدئولوژی زمانی چاپ شده اند - و بسیاری از آن نشریاتی که منتشر شده اند. در سالهای قدرت شوروی، مطابق با ایدئولوژی شوروی نوشته شد.

در روانشناسی ارتدکس این گونه گفته می شود: "ما از شیشه کثیف احساسات خود به جهان نگاه می کنیم، دنیای درون خود را به آنچه می بینیم می آوریم و آن را کم و بیش تحریف می کنیم." بنابراین، وقتی آنچه را که زمانی در مورد خانواده سلطنتی، در مورد ملکه نوشته شده بود می خوانیم، باید به خوبی درک کنیم که این شامل بخشی از ویژگی های شخصی شخصی است که آن را نوشته است.

نقطه عطف در نگرش شخصی من نسبت به خانواده سلطنتی یک رویداد بود. زمانی که هنوز دانشجو بودم، یک بار در مسکو قدم زدم و دیدم که عکس های خانواده سلطنتی در ویترین یکی از مؤسسات انتشاراتی به نمایش گذاشته شده است. وقتی چهره آنها را دیدم، مات و مبهوت شدم، زیرا فهمیدم آنچه در مدرسه به ما گفتند دروغ بود. از آنجا که اعضای خانواده سلطنتی فقط اشراف نیستند: آنها یک اشراف معنوی هستند، این بسیار بالاتر است - اشراف روح.

این مفهوم وجود دارد که آسمان در چشم مردم منعکس می شود. یعنی وقتی روشن می شود که روح آنها به کجا هدایت می شود - بالا یا پایین ... بنابراین در چشمان حاملان شور مقدس سلطنتی ، آسمان منعکس می شود - آنچه با آن زندگی می کردند ، آنچه در تصویر آنها منعکس می شد.

با تجزیه و تحلیل همه چیزهایی که در مورد خانواده سلطنتی نوشته شده بود، به این باور عمیق رسیدم که اساس سعادت خانوادگی آنها همان چیزی است که در ارتدکس نامیده می شود. در یک کلمه معمولی- عفت این کلمه ای است که اکنون سعی دارند آن را پاک کنند، از دایره لغات ما حذف کنند. پس عفت چیست؟ عفت یعنی صداقت نگرش عاقلانهبه زندگی، پاکی روح و بدن، یکپارچگی ذهن، آلوده به هوس ها نیست. بنابراین عفاف یک نگرش کل نگر به زندگی است که اوج همه چیز خداست و همه چیز بر اساس معنویت پیش می رود. این عفت را در نمونه زندگی خاندان سلطنتی به خوبی می بینیم که در آن شیوه زندگی سنتی یک خانواده مردسالار وجود داشت.

پدرسالاری چیست؟ وقتی مردی در راس خانواده قرار دارد، تنها شوهر است. او در اطاعت از خدا و در انجام احکام او است - از این طریق فیض به سرپرست خانواده جاری می شود. و همسرش در این اطاعت دستیار سرپرست خانواده یعنی دستیار می شود و نه مرشد و نه معلم. او در اطاعت از شوهرش است، پس فضل به او نیز می رسد. فرزندان نیز با دیدن اطاعت پدر و مادر، مطیع می شوند و فیض به آنها می رسد.

وقتی این سلسله مراتب رعایت شود، همه چیز در خانواده بسیار هماهنگ پیش می رود. این شبیه شیره یک گیاه زنده است: اگر شاخه ای از گیاه را ببرید، شیره در آنجا جریان نمی یابد. در ابتدا هنوز مقداری زندگی وجود دارد، اما سپس متوقف می شود و برگ یا شاخه می میرد. همین امر در مورد خانواده نیز صدق می کند: اگر در سطحی از فیض نقض شود، این سلسله مراتب خدا پندار نقض شود، آنگاه خانواده با مشکلات جدی مواجه می شود. این یک قانون روحانی است که هیچ کس آن را لغو نمی کند، خواه مردم از آن بدانند یا ندانند.

در خانواده سلطنتی چنین سلسله مراتبی وجود داشت، یک ساختار سنتی پدرسالاری. البته، ملکه الکساندرا می توانست تا حدودی احساساتی باشد - همه روانشناسان می دانند که زنان بیشتر از مردان احساساتی هستند. اما نباید فراموش کنیم که در خانواده سلطنتی امپراتور همیشه رئیس بود. و باید درک کنید که او به عنوان یک مرد اغلب با همسرش به عنوان دستیار مشورت می کرد، اما همیشه تصمیم نهایی را شخصا می گرفت. این واضح است.

بیایید نگاهی دقیق تر به تزار و ملکه به عنوان همسر و والدین داشته باشیم و زندگی خانوادگی آنها را با زندگی بسیاری از خانواده های مدرن مقایسه کنیم. امروزه بسیاری از همسران حداکثر طلاق گرفته اند مراحل مختلفزندگی زناشویی مشخص است که در زندگی زناشویی چند دوره وجود دارد که به آن بحران گفته می شود و در آن عوامل خطر خاصی برای طلاق وجود دارد. این اولین سال زندگی زناشویی است و تولد اولین فرزند... آخرین بحرانی که قبلاً در روسیه رخ نداده است - بازنشستگی.

تمام موضوع این است که فرهنگ روابط خانوادگی را از دست داده ایم. چرا باخت؟ از آنجایی که ایجاد خانواده بر اساس تقوا نیست. از این چه اتفاقی می افتد؟ اتفاقی که می افتد این است که پس از مدتی، خانواده هایی که در آن افراد نمی خواهند به حرف یکدیگر گوش دهند، شروع به تجربه مشکلات عظیم می کنند.

در اینجا دو خروجی وجود دارد. اول، و بهترین گزینه، هنگامی که شخصی به اعتقاد سقراطی می رسد: "من می دانم که هیچ چیز نمی دانم" و شروع به کمک گرفتن از افراد دیگر می کند. و هنگامی که خشم ظاهر می شود و میل به شکستن نه تنها زندگی خانوادگی بلکه ترک زندگی نیز راه دیگری وجود دارد. سالانه 60 هزار خودکشی در اینجا ثبت می شود.

تصادفی نیست که بسیاری از روانشناسان مسکو می گویند که در روسیه عفت در مرکز هسته فرهنگی ملت گنجانده شده است و نمی توان از این موضوع غافل شد، زیرا منجر به نقض امنیت کشور می شود.

در رابطه با زندگی زناشویی خانواده تاجدار، می توان با اطمینان گفت که تزار و ملکه افرادی متدین، عمیقاً مذهبی، مردمی پاکدامن بودند. مفهوم عفاف سرنوشت آنها را رقم زد: آنها مطابق نقشه خدا زندگی می کردند، سعی می کردند با یکدیگر و سایر مردم با دقت رفتار کنند - گویی مقدس هستند. عفت در ازدواج اساس آن است: وقتی دو نفر به یکدیگر نگاه می کنند و قداست دیگری را می بینند، با یکدیگر به عنوان امری مقدس برخورد می کنند.

تزار و ملکه سعی کردند این احساس - عشق را گرامی بدارند، و علاوه بر این، آنها سعی کردند آن را پرورش دهند. نه به این شکل که الان اتفاق می افتد: به محض اینکه برخی مشکلات در یک خانواده اتفاق می افتد، افراد از یکدیگر دست می کشند و در جهات مختلف پراکنده می شوند... اگر با نوشته های ملکه الکساندرا آشنا شوید، می توانید خیلی چیزها را ببینید و بفهمید. بدون اینکه فراموش کنیم این افراد واقعی بودند که اخیراً زندگی کردند. «عشق رشد نمی کند، ناگهان و خودبه خود بزرگ و کامل نمی شود، بلکه نیازمند زمان و مراقبت دائمی است...»; چقدر خوشحال است خانه ای که در آن همه - فرزندان و والدین - به خدا ایمان دارند. در چنین خانه ای لذت رفاقت است. چنین خانه ای مانند آستانه بهشت ​​است. هرگز نمی تواند در او بیگانگی باشد». «هر عضو خانواده باید در راه اندازی خانه مشارکت کند. و شادی خانوادگی- زمانی که همه صادقانه وظایف خود را انجام دهند. "خانه محل گرما و لطافت است."

و آنها اینگونه زندگی می کردند ، اینگونه زندگی خانوادگی را درک می کردند - "محل گرما و لطافت" ، نگرش بسیار مراقب نسبت به یکدیگر. و بیشتر. یک نفر در اثر احساسات از هم پاشیده شده است، به یاد می آورم که چگونه اخیراً یک راهب بسیار جوان در صومعه ای در آتوس جدید درگذشت. راهب دیگری از راه رسید و جمله فوق العاده ای را به ما گفت که برای همه نزدیک و قابل درک است. او گفت که "تنها پس از این مرگ راهب طرحواره جوان فهمیدم که همه مردم چقدر برای یکدیگر عزیز هستند و فقط گناه ما را از یکدیگر جدا می کند" - فقط گناه.

بنابراین، اعضای خانواده سلطنتی، که یک خانواده رهبانی نبودند، به خوبی این ظرایف معنوی را درک کردند، آنها فهمیدند که دلایل نزاع و اختلاف از یکدیگر ناشی می شود. بنابراین، آنها سعی کردند برای آرام کردن احساسات خود تلاش کنند، سعی در نشان دادن فضیلت داشتند. ما می‌توانیم با آشنایی با نامه‌ها و یادداشت‌های خاطرات حاملان مصائب سلطنتی به طور کاملاً خاص در این مورد صحبت کنیم. به عنوان مثال، تزارینا الکساندرا فئودورونا، که با تمام روح خود یک فرد ارتدکس شد، نوشت: "ما باید هر روز و ساعت برای نجات تلاش کنیم، رستگاری نه تنها با خواندن ما، بلکه با تلاش مجدانه، هوشیاری مداوم به دست می آید ..." و بیشتر - "زندگی در حال رشد است، کور - افزایش یافته است."

امپراتور و امپراطور به دنبال نجات بودند و مانند همه فرزندانشان موفق شدند. بنابراین، همه آنها، بدون استثنا، متعارف هستند.

در اینجا لازم است به ویژه در مورد اینکه تزار و ملکه چه نوع پدر و مادری بودند صحبت کنیم. این به یک دلیل ساده بسیار مهم است. امروزه بسیاری از والدین می گویند که به دلیل مشغله کاری زیاد، وقت کافی برای تربیت فرزندان و برقراری ارتباط با آنها ندارند. در رابطه با حاکم، به تعبیر امروزی، بیایید فکر کنیم: چه کسی در آن زمان بیشتر از او مشغول کار بود؟ گرچه آن موقع نامش خدمت بود... «خدا را خدمت کن، به وطن خدمت کن...»

روی شانه های او نگرانی برای کل ایالت بود. نیکلاس دوم مردی بود که کاملاً درک می کرد که برای تمام فعالیت هایش باید به خدا پاسخ دهد. در بسیاری از خاطراتی که در مورد تزار به ما رسیده است، می توان خواند که او پدری شگفت انگیز بود. البته او سر کار بسیار پرمشغله بود، اما از زمانی که به او اجازه حضور در کنار خانواده را داده بود، آنقدر عاقلانه استفاده کرد که می توان او را الگوی پدر برای همه نامید. در خاطرات خود، مربی و مربی فرزندان سلطنتی، پیر گیلیارد، خاطرنشان می کند که امپراتور هم پدر، هم حاکم و هم رفیق فرزندان بود. و این با این واقعیت توضیح داده شد که وزیران، سلسله مراتب روحانی و مادرشان که در اطاعت از شوهرش بود، سر خود را در برابر تزار به عنوان حاکم خم کردند.

در مورد نقش پدر - امپراطور گفته شد که او بوده است پدر خوب، با با قلبی باز، که پاسخگوی خوشی ها و بدبختی های کودکان بود. در شب‌های نادر خانوادگی با هم، تزار شخصاً آثار کلاسیک روسی را با صدایی خوب برای بچه‌ها می‌خواند. به این جزئیات توجه کنید: او اولین کتابی را که به سراغش آمد را برای خواندن نگرفت، او با دقت کتابهایی را که برای خواندن نزد خانواده "رفت" انتخاب کرد. و این نیز نشان دهنده نگرش مراقبتی نسبت به فرزندان، نسبت به خانواده و آگاهی از مسئولیت شما در تربیت فرزندان است. و ما امروز باید این را از مثال تزار بیاموزیم.

متاسفانه در خانواده های مدرنما اغلب چیز دیگری می بینیم - وقتی مادر و پدر از سر کار به خانه می آیند و می گویند: "ما خسته ایم." کودکان به جای ارتباط زنده با والدین خود به تلویزیون یا کامپیوتر بسنده می کنند. در خانواده سلطنتی چنین نبود: میزانی از مسئولیت معنوی، نگرش پاکیزه نسبت به زندگی، نسبت به فرزندانشان وجود داشت.

بیایید ببینیم بچه های ما وقتی شب های خانوادگی مشترک را با والدین خود می گذرانند چه چیزی را تحمل می کنند؟ آنها درک می کنند که مورد علاقه والدینشان هستند. زیرا در هر مورد دیگر دشوار است که به کودکان توضیح دهیم که آنها را دوست داریم. آنها توضیح خود را برای این موضوع پیدا می کنند: اگر والدین ما ما را دوست داشتند، زمانی برای برقراری ارتباط با ما پیدا می کردند ... فرزندان ما در چنین شب هایی عشق را جذب می کنند، نه عشق پرشور، بلکه عشق معنوی، که به خانواده کمک می کند در همه مشکلات متحد شوند. و در صورت لزوم می تواند کمک کند، آنها می توانند با تمام خانواده به کالواری صعود کنند، زمانی که هیچ کس تکان نمی خورد، هیچ کس خیانت نمی کند.

من همچنین در مورد خانواده سلطنتی صحبت خواهم کرد. از طریق تزار و از طریق پدر بود که بچه ها کار بدنی را یاد گرفتند. مشخص است که تزار از نظر جسمی فردی بسیار توسعه یافته بود که از کودکی به کار عادت داشت. عاشق قایقرانی بود بنابراین، در خانواده سلطنتی، ملوانان به کودکان قایقرانی و شنا آموزش می دادند، آنها به برقراری نظم و نظافت در خانه و قلمرو مشغول بودند. و این نوعی افراط نبود، خرد والدین بود. یک بار دیگر می توانم متذکر شوم که هیچ افراطی در تربیت آنها وجود نداشت.

برعکس، اکنون در برخی از خانواده های مدرن، زمانی که والدین فرزندان خود را برای آن آماده نمی کنند، افراط و تفریط به وجود می آید زندگی واقعی. یکی از افراط‌ها این است که بزرگسالان با تمام ترس‌های زندگی شروع به ترساندن کودکان می‌کنند و فرزندانشان ترسو می‌شوند و از انجام اولیه‌ترین کارها به تنهایی می‌ترسند. یا، برعکس، هیستریک و بی بند و بار، زندگی بر اساس این اصل "هر چه ممکن است، من نمی توانم چیزی را تغییر دهم." حالت افراطی دوم زمانی است که والدین سعی می‌کنند در شرایط گلخانه‌ای از فرزندان خود حمایت کنند: تمام مشکلاتی را که برای کودک پیش می‌آید به عهده خود می‌گیرند و به این ترتیب درماندگی و وابستگی به شرایط را به فرزندان خود القا می‌کنند.

در مورد ملکه می توان گفت که او مادر بسیار عاقلی بود. معلم فرزندان تزار، پیر گیلیارد، نوشت: «به او زیباترین هدیه داده شد. ویژگی های اخلاقیو همیشه با عالی ترین انگیزه ها هدایت می شد. او با خودش، با مردم و با خدا صادق بود.» او هرگز وانمود نمی کرد که ارتدوکس شده است. و اگر او ایمان پروتستانی سابق خود را ترک کرد و به ارتدکس گروید، آن را با تمام وجود پذیرفت که در زمان خود درباره آن نوشت.

او مادر شگفت انگیزی بود: مهربان، بسیار خونگرم، پاسخگوی نیازهای فرزندانش. در خانواده سلطنتی همه چیز به طرز شگفت انگیزی طبیعی و هماهنگ بود. و با این او می تواند نمونه ای برای بسیاری باشد زنان مدرنکسانی که در حرفه خود غوطه ور هستند، به تصویر خود اهمیت می دهند، یا در درجه اول به بهبود خانه فکر می کنند، نه به کودکان.

ما به ویژه توجه می کنیم که خانواده سلطنتی یک خانواده بزرگ بود: پنج فرزند بزرگ کرد. از کار فعلی ام می دانم که در خانواده های امروزی مشکلات زیادی در مورد دعوای بچه ها وجود دارد. حتی دو کودک نمی توانند با یکدیگر کنار بیایند: آنها شروع به نزاع می کنند، نوعی حسادت نسبت به والدین و والدینشان نسبت به آنها ایجاد می کنند. آیا این اتفاق در خانواده امپراطور رخ داده است؟ بود. چون اینها بچه های واقعی بودند، با دیدگاه ها و احساسات خودشان. اما مادر سعی کرد اوضاع را کنترل کند. در یکی از نامه ها فرزند ارشد دخترملکه می نویسد: "با یکدیگر نزاع نکنید، این واقعاً زشت است. همیشه دوست داشتنی و مهربان باش."

این لمس های کوچک، طرح های کوچک روی پرتره همه اعضای خانواده سلطنتی است که به شما امکان می دهد نگاهی دقیق تر به زندگی آنها داشته باشید. آیا تزار و ملکه توانستند فرزندان شایسته تربیت کنند؟ دوست دوست داشتنیدوست؟ آنها انجام دادند. در اینجا یک جزئیات از داستان ما وجود دارد: چهار دختر، چهار شاهزاده خانم اغلب پیام های خود را با یک نام امضا می کردند که از حروف اول نام خود - OTMA (اولگا، تاتیانا، ماریا، آناستازیا) تشکیل شده بود. کدام خانواده های مدرن اکنون چنین وحدتی دارند؟

با توجه به تزارویچ الکسی، وضعیت حتی پیچیده تر است. پدر و مادرش با وظیفه ویژه ای در تربیت او روبرو بودند، زیرا نه تنها پسری که مدت ها انتظارش را می کشید، بزرگ می شد که همه او را دوست داشتند، بلکه او به عنوان وارث تاج و تخت کشوری بزرگ می شد که آنها بسیار دوستش داشتند و میهن پرستان واقعی آن بودند. . در نتیجه کودکی بزرگ شد که اطرافیانش می گفتند که در آینده به پادشاهی بزرگ برای روسیه تبدیل خواهد شد. خاطراتی از نحوه آموزش ملکه به پسرش وجود دارد. او گفت: "نباید به موقعیت خود مغرور شد - همه در برابر خدا برابرند." و این احساس مساوی بودن همه در برابر خدا مهمترین چیز در تربیت انسان است.

در پایان سخنانم، می‌خواهم جمله دیگری را از ملکه الکساندرا نقل کنم: «والدین باید همان چیزی باشند که فرزندانشان می‌خواهند - نه در گفتار، بلکه در عمل. آنها باید به کودکان با الگوی زندگی خود آموزش دهند.» این قدیمی است تکنیک آموزشی، قرن ها بسیار شناخته شده است. این یک چیز است که بدانید و یک چیز دیگر این است که این دانش را در زندگی خود به عنوان نمونه ای برای فرزندان خود مجسم کنید. و نمونه ای از خانواده سلطنتی که به ما نشان داده شده بسیار روشن است.

به یاد بیاورید که ملکه هنگام شروع جنگ جهانی اول چگونه رفتار کرد. او به عنوان پرستار در بیمارستانی رفت که در آنجا سربازان و افسرانی بودند که جان خود را برای خدا، تزار و میهن دریغ نکردند. اون مثل این رفت مادر دوست داشتنی، زیرا همانطور که بلافاصله پس از تاجگذاری خود نوشت ، احساس کرد که این عروسی او با روسیه است و مردم روسیه فرزندان او شدند. و درست همانطور که یک بار کنار تخت بیمارش نشسته بود پسر خود، بر بالین مجروح نشست سربازان روسی، با دعا برای رهایی از رنج آنها درخواست می کند. او در پیچیده ترین عمل ها در اتاق عمل کار می کرد. مشخص است که بسیاری از سربازان و افسران که در آستانه مرگ بودند از امپراتور خواستند که فقط در کنار آنها بنشیند و هرگز رد شدند.

عمل مادر برای دوشس اعظم نمونه شد. دختران بزرگ اولگا و تاتیانا با گذراندن دوره های پرستاری نیز برای کار در بیمارستان رفتند. بسیاری از مردم می دانند که نمایندگان زن چگونه به خون و زخم های باز واکنش نشان می دهند. غلبه بر این ترس به همه داده نمی شود - فقط به کسانی که قلبی دارند که مردم را دوست دارند. و این دختران جوان در اتاق عمل کار می کردند ... والدین ماریا و تاتیانا به آنها اجازه کار در بیمارستان را ندادند ، اما آنها به روش خود به مجروحان کمک کردند: آنها بانداژ تهیه کردند ، کتانی دوختند.