لیست تعطیلات ارتدکس روسیه. تعطیلات اصلی ارتدکس

این تعطیلات به دو دسته تقسیم می شوند:

تعطیلات ثابت (غیر متحرک).: همیشه به شدت می آیند تعداد معینماه، صرف نظر از روز هفته، که سالانه تغییر می کند. این شامل نه تعطیلات دوازدهم کلیسا است:

اعیاد دوازدهم

میلاد مریم مقدس	21 سپتامبر
†تعالی صلیب مقدس (40 روز پس از تبدیل)	27 سپتامبر
ارائه مریم مقدس به معبد	4 دسامبر
† ولادت	7 ژانویه
	19 ژانویه
†تعریف خداوند (40 روز پس از میلاد)	15 فوریه
بشارت حضرت مریم (9 ماه قبل از میلاد)	7 آوریل
† تغییر شکل	19 آگوست
رحلت مریم مقدس	28 آگوست

منقول (منقول) تعطیلات. قسمت متحرک تقویم کلیسا همراه با تاریخ جشن حرکت می کند که سال به سال تغییر می کند. تمام تعطیلات "متحرک" از عید پاک شمارش می شود و همراه با آن در فضای تقویم "سکولار" حرکت می کند.

تعطیلات متحرک دوازدهم:

تعطیلات دوازدهم هر کدام یک روز عید دارند، به استثنای میلاد مسیح که دارای 5 روز عید است و عید تجلیل که دارای 4 روز عید است.

تعداد روزهای بعد از ضیافت بسته به نزدیکی بیشتر یا کمتر برخی از تعطیلات به روزهای دیگر یا روزه داری از 1 تا 8 روز متغیر است.
علاوه بر این، برخی از تعطیلات خداوند با شنبه ها و هفته های خاص (یکشنبه ها) مقدم و پایان می یابد.

خدمات دوازده اعیاد دایره ثابت در حیض است. خدمات دوازده جشن دایره متحرک در لنتن و تسوتنایا قرار دارد.

در روسیه، تا سال 1925، دوازدهمین تعطیلات هم کلیسا و هم مدنی بود.

تعطیلات بزرگ غیر دوازدهم:

در تعطیلات کریسمس و سر بریدن یحیی باپتیست، ختنه خداوند، شفاعت مادر خدای مقدسهیچ جشن، عید یا وقف رسولان اعظم پطرس و پولس وجود ندارد.

• اسقف الکساندر میلانت
• یو
• تعطیلات چرخه کریسمس یو
• تعطیلات دوازدهم پروانه مردان اسکندر
• Troparions از دوازده عید

تعطیلات مسیحی

تعطیلات مسیحی - روزهای خاصتقویم کلیسا، با خدماتی با ماهیت مذهبی فردی مشخص شده است. این در نام اعیاد و "وقت توبه"، تاریخ و ترتیب جشن آنها، و همچنین در محتوای متون خوانده شده در طول خدمت ثابت شده است. هدف و معنای آنها یادآوری، جلال و تفسیر الهیاتی از مراحل کلیدی تاریخ نجات است که عمدتاً در وقایع زندگی زمینی عیسی مسیح (نجات دهنده) و مریم باکره - یک شرکت کننده واقعی در این امر تجسم یافته است. فرآیند الهی-انسانی از این رو - یک مکان استثنایی در تقویم تعطیلات اختصاص داده شده به او.

تعطیلات در دو چرخه سالانه با هم تداخل دارند - (Mineaion) و (triode، یا عید پاک-پنطیکاستی). جشن ها و رویدادهای به یاد ماندنی چرخه اول فقط با تاریخ های ماه تعیین می شود (برای تاریخ های تقویم جولیان در رابطه با تقویم مدنی مدرن، اصلاحیه لازم است: n - 13 روز، - برای 20th- قرن 21). تعطیلات دوم فقط بر اساس روز هفته مشخص می شود، که به شدت با عید پاک مرتبط است، که نقطه شروع کل چرخه سالانه متحرک است. تاریخ دومی در عرض 35 روز حرکت می کند ("محدودیت های عید پاک"): از 4 آوریل (22 مارس، سبک قدیمی) - تا 8 می (25 آوریل، سبک قدیمی).

مهمترین تعطیلات تقویم ارتدکس مدرن "دوازده" یا "دوازده" (از اسلاوی دوازده - "دوازده") نامیده می شود (نگاه کنید به). ، به عنوان "تعطیلات" خارج از این طبقه بندی است.

پله دوم در نردبان سلسله مراتبی تعطیلات توسط تعطیلاتی به نام "بزرگ" در استفاده مذهبی اشغال شده است. اینها عبارتند از: محافظت از مقدس ترین خدای متعال (1/14 اکتبر)، ختنه خداوند و یاد سنت سنت. ریحان بزرگ (1/14 ژانویه)، ولادت یحیی باپتیست (24 ژوئن / 7 ژوئیه)، خاطره اولین آپاناژهای عالی. پیتر و پولس (29 ژوئن / 12 ژوئیه)، سر بریدن یحیی باپتیست (29 اوت / 11 سپتامبر)، و همچنین، طبق برخی از تقویم های قدیمی، استراحت (مرگ) سنت. یوحنای الهی (26 سپتامبر / 9 اکتبر)، یادگار قدیس. نیکلاس، اسقف اعظم میرا در لیکیا (6/19 دسامبر) و انتقال یادگارهای او از میرا به شهر باری ایتالیا (9/22 می).

تمام تعطیلات متعدد دیگر به نیروهای اثیری اختصاص داده شده است (تعطیلات عمومی شورای فرشته میکائیل، 8/21 نوامبر)، عهد عتیق و قدیسان مسیحی، یادآوری رویدادهای مهم کتاب مقدس و تاریخ مسیحیت، ظهور نمادهای معجزه آسا ، کشف آثار.
تقدیس دائمی مقدسین جدید به معنای تکمیل مداوم تقویم مسیحی است.

منشور کلیسا (Typikon) درجه بندی همه تعطیلات را به پنج دسته با توجه به درجه تشریفات خدمات آنها ارائه می دهد که ثبت شده است. نشانه های خاص(رقم ششم علامت ندارد). عید حامی هر کلیسا (که نام آن را یدک می کشد) برای آن از جنبه عبادی برابر با دوازده عید است. همین درجه از تشریفات ممکن است ذاتی در تعطیلات "محلی مورد احترام" باشد، حتی آنهایی که در سطح کلی کلیسا وضعیت مذهبی متوسطی دارند.

تعطیلات مشترک برای همه مسیحیان، اول از همه، عید پاک و کریسمس است (این دومی، به عنوان یک جشن تقویم خاص، توسط ارمنیان و سایر کلیساهای مونوفیزیت جشن گرفته نمی شود). مهم ترین تعطیلات سالانه اساساً در میان ارتدوکس ها و کاتولیک ها یکسان است (زیرا بر اساس رویدادهای یکسان تاریخ مقدس است)، اما در تاریخ ها، اغلب در نام ها و تفاوت های معنایی، و همچنین در ماهیت جشن آنها متفاوت است.
بسیاری از مقدسین کلیسای متحد به همان اندازه مورد احترام قرار می گیرند: شرقی - در غرب، غربی - در شرق (بسیلی بزرگ - آمبروز میلان و غیره). اما قدیسین یک کلیسا که پس از تقسیم کلیساها (1054) زندگی می کردند، می توانند در کلیسای دیگری عمدتاً در سطح محلی، با اجازه مقامات کلیسا مورد احترام قرار گیرند. به عنوان مثال، تقویم رسمی کاتولیک شامل نام Sts. سیریل توروف (11 مه)، آنتونی پچرسک (24 ژوئیه)، رسولان برابر اولگا و ولادیمیر (27 و 28 ژوئیه)، بوریس و گلب (5 اوت)، سرگیوس رادونژ (8 اکتبر)؛ نماد ولادیمیر مادر خدا نیز گرامی داشته می شود (7 سپتامبر).
پروتستان ها با رد احترام به مادر خدا، مقدسین، آثار و نمادها، تعطیلات مربوطه را در تقویم خود ندارند.

مطالعه تعطیلات در زمینه روند کلی شکل گیری تقویم کلیسا (به روشنی "مطالعات تعطیلات") یک رشته تاریخی کمکی است که یکی از بخش های مذهبی آکادمیک است.

متون مذهبی در 12 جلد (برای تعطیلات ثابت)، روزه و تسوتنایا (برای متحرک)، جشن منیا، و همچنین در نسخه های متعدد خدمات برای تعطیلات فردی، که اغلب شامل اطلاعات تاریخی، نظرات، نشانه گذاری و برنامه های کاربردی دیگر.

"چگونه تعطیلات را جشن بگیریم؟ ما رویدادی را جشن می گیریم (برای کنکاش در عظمت رویداد، هدف آن، ثمره آن برای مؤمنان) یا شخصی، مانند: خداوند، مادر خدا، فرشتگان و قدیسان (برای کنکاش در نگرش آن شخص به خدا و بشریت، اصلاً به تأثیر مفید او بر کلیسای خدا وارد می شود). لازم است در تاریخ یک رویداد یا شخص عمیق شوید، به آن رویداد یا شخص نزدیک شوید، در غیر این صورت تعطیلات ناقص و ناخوشایند خواهد بود. تعطیلات باید در زندگی ما تأثیر بگذارد، باید ایمان (قلب) ما را نسبت به برکات آینده گرم کند و اخلاق نیکوکارانه را تغذیه کند.»

عید پاک، یا رستاخیز روشنمسیح اولین و مهمترین عید کل کلیسای ارتدکس عهد جدید است. در میان دوازده تعطیلات متحرک جایگاه غالبی را اشغال می کند. این روز یادآور وقایع انجیل است که اساس همه چیز شد تعلیم مسیحی.

رستاخیز منجی برای هر مسیحی پیروزی ذات انسانی بر قوانین ثابت مرگ است.

گناه اولیه بشر با خون ریخته شده بر صلیب منجی عیسی مسیح و در نتیجه مجازات بعدی آن شسته شد. در این روز، تمام پیروزی های قبلی بشریت قبل از این رویداد پیروزی زندگی قبل از مرگ محو شد. بنابراین، این تعطیلات توسط اهل سنت به عنوان پیروزی پیروزی ها نیز نامیده می شود.

ورود خداوند به اورشلیم یا یکشنبه نخل نیز یکی از دوازده تعطیلات اصلی کلیسای ارتدکس روسیه محسوب می شود.

این تاریخ برای کل آموزه مسیحی بسیار مهم است، زیرا حقیقت آمدن عیسی مسیح به این شهر، جایی که در ابتدا همه با ناجی دشمنی داشتند، دقیقاً نشان می دهد که رنج او بر روی صلیب که به مرگ ختم شد، هنوز ادامه داشت. داوطلبانه

روز این تعطیلات به طور مستقیم به تاریخ روز عید پاک بستگی دارد. در هفته قبل از عید پاک می افتد. همه منابع مبشر به اهمیت ویژه ورود خداوند به اورشلیم اشاره می کنند.

روز تثلیث پنطیکاست نیز نامیده می شود.

این وقایع با ظهور روح القدس به رسولان همراه است. در روز پنطیکاست عهد عتیق، زبانهای آتشین روح القدس بر شاگردان مسیح ظاهر شد. این روز با رویداد معروف دیگری نیز همراه است. فرض سوم تثلیث مقدس نیز بر رسولان نازل شد. پس از این، آموزه خدای سه گانه تداوم یافت.

ولادت

در 7 ژانویه توسط کلیسای ارتدکس جشن گرفته می شود. طبق سنت های کلیسا، خداوند به آدم که در بهشت ​​گناه کرد، نجات دهنده ای را وعده داد. ظهور قریب الوقوع او توسط پیامبران عهد عتیق پیش بینی شده بود، زیرا یهودیان قبل از تولد عیسی مسیح خالق خود را فراموش کرده بودند. بسیاری از آنها به کلیسا خیانت کردند و شروع به پرستش خدایان بت پرست کردند.

میلاد مریم مقدس

در 21 سپتامبر توسط مسیحیان ارتدکس جشن گرفته می شود. یواخیم و آنا عادل پدر و مادر خدای مقدس یا مریم باکره بودند. در تمام زندگی خود از این واقعیت که نمی توانند بچه دار شوند به شدت غمگین بودند. آنها معتقد بودند که این مجازات خدا برای گناهانشان است. با این حال، حتی در دوران پیری امید خود را از دست ندادند و هر روز دعا می کردند. و سرانجام خداوند به آنها رحم کرد.

غسل تعمید

شاید مهمترین عید مسیحی باشد. این تعطیلاتاز 18 ژانویه اجرا می شود. از آن زمان، مسیحیان ارتدکس شب عیسی را جشن می گیرند، که به معنای حفظ روزه سخت و آماده شدن برای تعطیلات دیگر - عیسی خداوند است.

در غسل تعمید خداوند، تثلیث قدسی به جهان ظاهر شد: "خدای پدر از آسمان در مورد پسر صحبت کرد، پسر توسط پیشرو مقدس خداوند یوحنا تعمید یافت و روح القدس بر پسر نازل شد. شکل یک کبوتر."

در شب عید، پس از مراسم، دسته‌های موقری به سمت سوراخ‌های یخ موجود در مخازن برپا می‌شوند، برکت داده می‌شوند و کسانی که مایل هستند می‌توانند شنا کنند. به عنوان یک قاعده، حمام کردن شامل سه بار فرو بردن سر در آب است. در همان زمان، مؤمن تعمید می گیرد و می گوید: "به نام پدر و پسر و روح القدس!"

اهداف:دانش آموزان را آموزش دهد ارزشهای اخلاقیدر روح روسی سنت های ارتدکسپرورش حس میهن پرستی؛ معرفی تاریخ فرهنگ ارتدکس روسیه

ژانویه

بر اساس نسخه، این ماه به نام خدای ژانوس، خدای بت پرست همه درها و دروازه ها، ورودی ها و خروجی ها، سرچشمه های رودخانه ها، آغاز همه آغازها، قدیس حامی مسافران و ملوانان نامگذاری شده است. او با دو چهره به تصویر کشیده شد - یانوس دو چهره - که یکی به گذشته و دیگری به آینده تبدیل شده بود. بنابراین، ماهی که در پایان یک سال و در آغاز سال دیگر بود، ژانویه - ماه ژانوس نامیده می شد.

ژانویه سال را آغاز می کند و دسامبر به پایان می رسد.

"بر سال نورو به نور (بهار).

"در روز سال نو، روز با جهش خرگوش (گام مرغ، یک ساعت) افزایش می یابد.

ژانویه در روسیه ماه واسیلی (به افتخار سنت باسیل کبیر) نامیده می شود.

13 ژانویه- عصر واسیلیف (سال نو قدیم). طبق باور عمومی، روز واسیلیف - سال نو - نوبت زمستان است. واسیلی قدیس حامی کشاورزان خوک است. "یک خوک و یک بولتوس برای عصر واسیلی"، "برای واسیلی بزرگ - سر خوک روی میز" (V. I. Dal).

ولادت

7 ژانویه کریسمس است، روز تولد عیسی مسیح. این یکی از مهم ترین اعیاد برای مؤمنان است.

چوپانان معتقد بودند که این نوزاد واقعاً نجات دهنده مورد انتظار است - مسیح خداوند، که نسل بشر را از نابودی نجات خواهد داد. و هنگامی که فرشتگان از آنها به بهشت ​​رفتند، شبانان به سرعت به غار رفتند تا کودک را پرستش کنند. پس از آن به گله های خود بازگشتند و خداوند را ستایش کردند.

در همان شب، خردمندانی که از مشرق آمده بودند، ستاره جدیدی را در شرق آسمان - نشان پادشاه زاده شده یهودیان - دیدند و به دنبال آن رفتند تا او را پرستش کنند. و ستاره ای که دیدند جلوتر از آنها رفت و آنها را به غار بیت لحم آورد و از بالا به زمین فرود آمد و بر کودک الهی درخشید. سه پادشاه حکیم در برابر او تعظیم کردند، زیرا این لطف خدا قلب آنها را روشن کرد و آنها معتقد بودند که این نوزاد خداست. جادوگران خردمند گنجینه های خود را گشودند و برای او هدایایی آوردند.

امروز عصر در روسیه نماز عصر را خواندند، به بچه ها در مورد تولد عیسی مسیح گفتند، در مورد مردان خردمند که هدایایی می آورند. یکی از سنت های کریسمس تجلیل از مسیح بود. هم کودکان و هم بزرگسالان در ستایش مسیح نقش داشتند. به کریستوسلاوها و سرودها پول، پای، سرود و نان زنجبیلی عسلی اهدا شد. مامرها راه می رفتند و فال می گفتند. مردم سرگرم بودند، سورتمه سواری می کردند، بازی می کردند، آهنگ می خواندند.

آهنگ های کریسمس

جشن، جشن،

امروز کریسمس است!

فرشتگان از بهشت ​​پرواز می کنند

به چوپان ها می گویند:

«هدیه نجات را به ارمغان آورد

مسیح عزیز."

میلاد مسیح!

روح نور است!

جشن مقدس

خورشید طلوع کرده است.

کلمه جسم شد

برای مشکلات ما:

ولادت -

نور زندگی ابدی!

شب تاریک در بیت لحم

مسیح متولد شد.

امروز با همه شادی کنید -

او برای ما آرامش آورد!

و یک ستاره بزرگ طلوع کرد

در ابرهای آبی

روشن کردن تمام جاده ها

دور کردن تاریکی.

کولیادا-مولیادا

او جوان وارد شد!

سرود پیدا کردیم

در حیاط میرونوف.

هی عمو میرون

چیزهای خوب را به داخل حیاط ببرید.

چقدر بیرون هوا سرده

بینی را منجمد می کند.

به من نمی گوید برای مدت طولانی بایستم

به من می گوید زودتر در خدمتم

یا یک پای گرم

یا کره، پنیر دلمه،

یا پول با نیزه،

یا یک روبل نقره ای!

اپیفانی

19 ژانویهکلیسای ارتدکس غسل تعمید خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح را جشن می گیرد. این جشن به یاد غسل تعمید عیسی مسیح در رود اردن برگزار می شود. در روز عیسی مسیح، سوراخ یخی در مخازن به افتخار این رودخانه "جردن" نامیده می شود.

روز قبل، 18 ژانویه، جشن گرفته می شود شب عید کریسمس، برکت آب صورت می گیرد. از 7 ژانویه تا 18 ژانویه - جشن کریسمس. این روزها، همه دختران دهقان در حال حدس زدن بودند و سعی می کردند آینده خود را دریابند:

یک بار در غروب عیسی مسیح

دخترها حدس می زدند.

یک کفش پشت دروازه،

آن را از پا درآوردند و انداختند...

V. A. ژوکوفسکی.

هم در شب عید کریسمس و هم در روز عیسی مسیح - عید مقدس - برکت آب انجام می شود - تقدیس آب. آب متبرک در تمام طول سال فاسد نمی شود و خواص درمانی و معجزه آسایی دارد. در این روز، مرسوم است که مراسم غسل تعمید را در آب انبارها انجام دهید - فرود آمدن به سوراخ یخی در اردن، برای پاک شدن از گناهان. این یعنی پاک شدن جسمی و روحی از بیماری ها، اعمال بد، افکار بد. پس از غسل تعمید، شخص باید رهبری کند زندگی پاک، در صفای اخلاقی و مهربانی زندگی کنید.

فوریه

نام آن با مراسم سالانه تطهیر در ارتباط است رم باستان- فوریه نام قدیمی روسی "خشن" است (شر، یخ زده). نشانه ها و گفته های عامیانه آن را به صورت مجازی و واضح مشخص می کند: "فوریه خشن است، او می پرسد که چگونه کفش می پوشد"، "کولاک و کولاک قبل از فوریه پرواز کرد"، "بهمن سه ساعت اضافه شد" (روز سه ساعت افزایش یافت)، "فوریه- بوکوگری آب را راه می‌دهد، مارس شما را می‌برد.» «در فوریه، خورشید در پنجره ما درخشان‌تر می‌درخشید.»

تقدیم پروردگار

تقدیم خداوند در 15 فوریه به یاد آوردن عیسی مسیح توسط مریم مقدس به معبد اورشلیم جشن گرفته می شود. طبق رسم، اولین پسر در چهلمین روز پس از تولد به خدا تقدیم شد و قربانی تطهیر - یک قوچ، یک گوساله، دو کبوتر لاک پشت یا دو جوجه کبوتر - آورده شد.

مریم باکره و یوسف عادل، مسیح شیرخواره الهی را به معبد اورشلیم آوردند، جایی که ملاقات شگفت انگیزی در انتظار او بود ("جلسه").

شمعون عادل مقدس به مریم مرگ پسرش بر روی صلیب و رنج آینده او را پیشگویی کرد.

طبق یک رسم باستانی در روسیه، در این روز از خمیر کره، خرچنگ، کبوتر و پرستو می پختند - منادی بهار. "زمستان برای اولین بار با بهار ملاقات می کند"، "گنجشک دیوار را خیس می کند" (گنجشک ها در گودال ها حمام می کنند).

مارس

این ماه به نام خدای جنگ، مریخ نامگذاری شده است. نام‌های روسی باستانی مارس عبارتند از: لکه‌های ذوب شده (لکه‌های ذوب شده ظاهر می‌شوند)، برزول، برزن، شیره (شیره در ماه مارس شروع به جاری شدن در درختان می‌کند، اما در شب یخ ​​می‌زند: «در ماه مارس، حتی یک مرغ زیر درختان آستانه مست می شود، «از پشت بام ها می چکد، اما او دماغت را می گیرد»، «و در ماه مارس دو شلوار می پوشی»، «یخبندان عالی نیست، اما نمی خواهی بایستی "

ماسلنیتسا

ماسلنیتسا زمانی یک جشن بت پرستی به افتخار خدای خورشید یاریلا (پنکیک نماد خورشید است) بود و در مسیحیت به عنوان آخرین هفته (هفته) قبل از روزه حفظ شد. این خنده دار است تعطیلات عامیانه. این جشن در ماه فوریه - اوایل مارس برگزار می شود که نشان دهنده وداع زمستان و استقبال از بهار است. Maslenitsa یک هفته (هفته) پنیر است، زمانی که دیگر نمی توانید گوشت بخورید، اما می توانید پنیر، کره، تخم مرغ، شیر، خامه ترش، پنکیک بخورید. ماسلنیتسا با لذت زیادی جشن گرفته شد - ما با سورتمه از کوه ها پایین رفتیم، آهنگ خواندیم - آنها ماسلنیتسا را ​​صدا زدند و به شهرهای برفی حمله کردند. در پایان تعطیلات، مردم یک مجسمه کاهی از Maslenitsa را سوزاندند و با زمستان خداحافظی کردند.

جشن های ماسلنیتسا یک هفته به طول انجامید، هر روز نام خاص خود را داشت: دوشنبه - جلسه، سه شنبه - معاشقه، چهارشنبه - لذیذ، پنجشنبه - گسترده پنجشنبه، جمعه - مهمانی مادرشوهر ، شنبه - دور هم جمع شدن خواهرشوهر ، یکشنبه - خداحافظی یا یکشنبه بخشش. در این روز آنها به دیدار یکدیگر رفتند و استغفار کردند: مرا ببخش! - "خدا می بخشد!".

بسیاری از جوک ها، جوک ها، آهنگ ها، ضرب المثل ها و ضرب المثل های خنده دار خنده دار با این روزها مرتبط هستند: "بدون پنکیک کره ای نیست"، "سوار در کوهستان، در پنکیک بغلتید"، "زندگی نیست، اما ماسلنیتسا"، "مسلنیتسا یک هدر دادن پول" ، "همه ماسلنیتسا برای گربه نیست، وجود خواهد داشت روزه" آهنگ ها و گفته های طنز زیادی در مورد دیدار دامادها "به مادرشوهر برای پنکیک" وجود دارد: "داماد در آستانه - دیوارها با روغن پوشیده شده است" ، "یک خوب یک پنکیک ترد و یک داماد سخنگو، "یک داماد در حیاط - پنکیک روی میز". آنها پای، و مهمتر از همه، پنکیک با خامه ترش، عسل، مربا، ماهی قزل آلا و خاویار سرو کردند.

شعر خواندن

مانند روسیه

این روزها پنکیک می پختند،

با زمستان خداحافظی کردیم

ما از Maslenitsa استقبال کردیم!

بهار، بهار سرخ!

بیا بهار با شادی

با شادی، با شادی،

با رحمت واسعه

با کتان بلند،

با ریشه های عمیق،

با نان فراوان

تو روح منی، ماسلنیتسا،

ماسلنیتسا زیبا!

به حیاط عریض

به دیدار من بیا،

در کوهستان سوار شوید

در پنکیک بغلتانید

دلت را مسخره کن

گردن ماسلنیتسا،

ما شما را خوب می بینیم!

با پنکیک، با نان، با کوفته،

با پنیر، کره، رول

و با یک تخم مرغ پخته،

خوش آمدی!

خوش آمدی!

نفت کش، دروغگو،

فریب خورده، فریب خورده -

آن را به روزه بزرگ آورد.

در هفت هفته

روز روشنی خواهد بود

بیایید تخم مرغ ها را رنگ کنیم

بیایید عید پاک را جشن بگیریم!

روزه

روزه پس از Maslenitsa آغاز می شود و هفت هفته طول می کشد.

سنت روزه بزرگ در کلیسای مسیحی باستان سرچشمه گرفته است و تا به امروز عمدتاً در ارتدکس حفظ شده است. روزه اصلاً یک رژیم غذایی لازم برای حفظ سلامت جسم نیست، بلکه رعایت اعتدال در همه چیز به نام سلامت اخلاقی است. روزه پنطیکاست و هفته مقدس را به دلیل اهمیت و عظمت خاص برپایی آن بزرگ می نامند و به یاد روزه چهل روزه حضرت عیسی مسیح که اندکی پس از غسل تعمید به صحرا بازنشسته شد، برگزار می شود.

آوریل

نام آن از دو کلمه aprikus به معنی "گرم شدن توسط خورشید" و aperire به معنای "باز کردن"، "باز کردن" و "شکوفه دادن" گرفته شده است. در این زمان، طبیعت که توسط خورشید گرم شده است، به گرما و نور باز می شود، جوانه ها روی درختان باز می شوند، گل ها شکوفا می شوند. در روسیه، آوریل نام های محبوب دیگری نیز دارد - آدم برفی، برف را روشن کنید، دره ها را درخشان کنید. ما در V.I Dahl تعریف و شخصیت پردازی واضح تری پیدا می کنیم: "آوریل خس خس می کند" ، "آوریل فریب می دهد ، می را ناامید می کند ، و می - آه ، آه ، و گرم و سرد" "تعهدات آوریل سرد است. آوریل سرشار از آب است، می سرشار از علف است.

بشارت

«ای باکره، مریم مهربان، شاد باش، خداوند با توست، تو در میان زنان متبارک و مبارک است میوه رحمت، زیرا نجات دهنده جان ما را به دنیا آوردی.»

این دعا به مقدسات مقدس یک سلام فرشته نامیده می شود، زیرا فرشته جبرئیل به مریم باکره اعلام کرد که فیض را نزد خدا یافته است و منجی جهان را به دنیا خواهد آورد.

عید بشارت (7 آوریل) یکی از مهم ترین و هیجان انگیزترین جشن ها برای روح هر فردی است. به عنوان یک قاعده، در طول روزه می افتد. در این روز، روزه گرفتن آسانتر می شود، اگر تعطیلات با چهارشنبه یا جمعه نباشد، خوردن ماهی و روغن گیاهی مجاز است.

توسط باور عمومی, بشارت - بیشترین جشن بزرگدر بهشت، در زمین و در جهنم. شمارش می کند گناه بزرگهر کاری انجام دهید: دختر موهای خود را نمی بافد، پرنده لانه نمی سازد. فاخته بدون لانه ماند زیرا در بشارت خم شد، خدا خال را کور کرد زیرا در بشارت زمین را می‌کاود. زیر دود نمی‌نشینند، یعنی چیزی داغ نمی‌پزند، اجاق‌ها را روشن نمی‌کنند.

در چه روزی بشارت است، در آن روز هیچ کاری شروع نمی شود. همانطور که شما بشارت را سپری می کنید، کل سال نیز چنین خواهد شد. بر اساس باورهای رایج، بهار بر زمستان غلبه کرده است. حجاب تابستان نیست، بشارت زمستان نیست. بلک گوز می رسد، خرس از لانه بلند می شود. اگر شب بشارت گرم است، بهار دوستانه است. در باران بشارت - چاودار متولد خواهد شد. بشارت مرطوب - تابستان قارچ. رعد و برق در بشارت - برای تابستان گرم و برداشت قارچ. خشک - به آتش. در بشارت، فراست به معنای برداشت خیار است.

هفته مقدس (هفته)

هفته پیش از عید پاک به یادآوری آخرین روزهای زندگی زمینی منجی، رنج، مرگ کفاره و دفن او اختصاص دارد، به همین دلیل است که آن را پرشور یا بزرگ می نامند. هر روز از هفته مقدس به لحاظ عظمت و اهمیت وقایع، دارای معنا و اهمیت خاصی است.

در روز پنج‌شنبه بزرگ، مسیح مراسم عشای ربانی را در شام برقرار کرد. به همین دلیل به آن شام آخر می گویند.

او پس از عشای ربانی، با شاگردانش خداحافظی کرد و قبل از عشای ربانی، با اعلام اینکه از خیانت یکی از شاگردانش در آینده خبر دارد، همه را متحیر کرد.

مسیح هنگام خداحافظی با شاگردان خود گفت: "من فرمان جدیدی می دهم که یکدیگر را دوست بدارید: همانطور که من شما را دوست داشتم، شما نیز یکدیگر را دوست بدارید." (یوحنا 13:33-34)

در روز جمعه، مسیح توسط نگهبانان دستگیر شد، محاکمه شد و بر روی صلیب درگذشت.

آخرین روزهای هفته مقدس: پنجشنبه بزرگ - پاکسازی معنوی - پذیرایی از مراسم عشای ربانی، جمعه خوب - مصائب عیسی مسیح، شنبه بزرگ - روز غم و اندوه و در نهایت، رستاخیز نورانی مسیح - به صورت نمادین بازتاب یافت. در سنت های عامیانه، آداب و رسوم، آیین ها و سفره عید پاک.

ارتدکس ها آداب و رسوم زیادی داشتند که به روزهای هفته بزرگ اختصاص داشت. بنابراین، پنجشنبه بزرگ به طور عامیانه "پاک" نامیده می شود، و نه تنها به این دلیل که در این روز هر فرد ارتدکس تلاش می کند خود را از نظر روحی پاک کند، عشایر باشد و آیین مقدس تعیین شده توسط مسیح را بپذیرد. که در پنج شنبه بزرگبه عنوان مثال، یک رسم عامیانه گسترده برای پاکسازی با آب وجود داشت - شنا کردن در یک سوراخ یخ، رودخانه، دریاچه یا آب پاشی با آب در حمام قبل از طلوع خورشید. در اشعار سرگئی یسنین خطوطی وجود دارد که یادآور این است:

"من برای سحرهای سرخ دعا می کنم،

من در کنار نهر با هم ارتباط برقرار می کنم.»

در روز پنج‌شنبه بزرگ، تخم‌مرغ‌ها (krashenki) و تخم‌مرغ‌ها (pysanky) رنگ‌آمیزی کردند. تخم مرغ قرمز نماد رستاخیز و رستگاری انسان است. در روزهای قدیم، تخم‌مرغ‌های کراشنکی و عید پاک اغلب شاهکارهای واقعی هنر عامیانه بودند. تخم مرغ ها با انواع رنگ ها رنگ آمیزی شده بود، مناظر و نشانه های نمادین روی آنها نقاشی شده بود و سخنان مختلفی نوشته شده بود.

تخم مرغ قرمزی که در کلیسا تقدیم شده بود نسبت داده شد خواص جادویی: ظاهراً در مسائل قلبی کمک می کند، خانه را از آتش نجات می دهد، از تگرگ محافظت می کند و حیوانات خانگی را از بیماری ها محافظت می کند. ظاهراً رسم تخم‌غلتان بر روی زمین باروری را تقویت می‌کرد. به عنوان مثال، دهقانان با یک تخم مرغ قرمز اسب یا گاو را نوازش می کردند و می گفتند: "قرمز و صاف باشید، مانند تخم مرغ عید پاک."

رستاخیز مقدس مسیح

زمستان خاکستری رفت، رفت،

و مزرعه و جنگل زنده می شود.

چمنزار سبز می شود و چشم ها را نوازش می کند.

مسیح برخاست!

مسیح برخاست!

عید پاک - تعطیلات رستاخیز مقدس مسیح - رویداد اصلی در زندگی معنوی یک مسیحی است که با احترام، پیروزی و شادی بزرگ جشن گرفته می شود. با مرگ خود، ناجی کل نسل بشر را از گناه نجات داد: او خود را هم برای زندگان و هم برای مردگان قربانی کرد.

عید پاک در روسیه شادترین و رسمی ترین تعطیلات است. و تعجب آور نیست که اجداد ما آن را با آداب و رسوم فراوانی که قدمت آن به قرن ها پیش می رود، تجهیز کرده اند.

رسم عید پاک در ساختن مسیح و دادن تخم مرغ های رنگی به یکدیگر به زمان رسولان باز می گردد. تبریک عید پاک ما را به یاد حالت پرشور شاگردان مسیح می اندازد که ناگهان از رستاخیز او مطلع شدند و سپس با خوشحالی از یکدیگر پرسیدند: "آیا مسیح برخاسته است؟" و پاسخ داد: به راستی که او برخاسته است! بوسیدن متقابل - به یاد بخشش جهانی، آشتی، ابراز عشق.

قبلاً رسم بر این بود که هنگام ملاقات با شخص مهم، چیزی به نشانه احترام و تکریم به او می دادند. افراد ثروتمند هدایایی از طلا و جواهرات آوردند، افراد فقیر تخم مرغ و میوه آوردند. این رسم بود که مریم مجدلیه، همتایان حواریون، هنگام موعظه در مورد رستاخیز مسیح، هنگامی که نزد امپراتور روم تیبریوس آمد، انجام داد. او یک تخم مرغ با این تعجب به او داد: "مسیح برخاسته است!"

امپراتور در احتمال برخاستن یک فانی از مردگان تردید داشت:

باور این موضوع به همان اندازه سخت است که یک بیضه سفید می تواند قرمز شود!

و در همان لحظه تخم مرغ سفید مایل به قرمز شد. از آن زمان، خوردن آن در عید پاک رسم شده است. تخم مرغ رنگیو تقدیم آنها به عنوان هدایا در همه کشورهایی که مسیحیت در آنها اقرار می شود رایج ترین شده است.

هر خانه ای در حال آماده شدن بود روز خوش. در روز جمعه خوب، کیک های آیینی عید پاک و کیک های عید پاک تهیه می شد.

یک شاهکار آشپزی اجباری روی میز عید پاک همیشه کیک عید پاک در کلیسا بوده است. بر خلاف خمیر پای که قرار دادن تخم مرغ توصیه نمی شود، مقدار زیادی تخم مرغ، سفیده زده شده، کره زیاد و همچنین مقدار زیادی شکر داخل خمیر کیک می ریزند. همه این اجزا به دست آوردن خمیر بسیار غنی را امکان پذیر می کند و کیک های عید پاک برای مدت طولانی کهنه نمی شوند.

از جمله غذاهای آیینی برای سفره عید پاک، عید پاک - توده کشک به شکل یک هرم کوتاه - نمادی از مقبره مقدس است. پنیر عید پاک باید دارای کتیبه "ХВ" و همچنین تصویری از صلیب، نیزه، عصا، دانه های جوانه زده، جوانه ها، گل ها باشد - نمادهای رنج و رستاخیز مسیح.

بسیاری از آداب و رسوم خوب به روز مقدس در روسیه اختصاص داده شد. اعتقاد بر این بود که اعمال نیکی که به نفع دیگران انجام می شود، به ویژه کسانی که از سرنوشت محروم هستند، به حذف گناه از روح کمک می کند. مرسوم بود که بدهکاران را از زندان باج می دادند. افراد ثروتمند، بازرگانان، در مصرف خوراکی‌ها کوتاهی نمی‌کردند، مردم فقیر، کسانی که درآمد کمی داشتند، پرندگان را از شکارچیان خریدند تا آنها را در طبیعت رها کنند.

به ویژه کودکان و نوجوانان سرگرم بودند. آن‌ها رنگ‌ها را روی زمین، در امتداد یک ناودان می‌غلطاندند و کیو بال بازی می‌کردند.

شما می توانید فرفره بازی کنید. آنها تخم‌ها را می‌چرخانند، کسی که تخمش طولانی‌تر می‌چرخد، برنده می‌شود و می‌تواند تخم‌های حریف را بگیرد. یک بازی جالب "تخم مرغ بغلتانید". آنها تخم مرغ را روی لباس از آستین چپ به سمت راست می چرخانند: چه کسی سریعتر است؟

در عید پاک، زنگ‌های قرمز رنگ بر فراز مسکو به صدا درآمد. تعطیلات در سراسر هفته روشن ادامه داشت، سفره آماده بود، همه به سر میز دعوت شدند، همه تحت درمان قرار گرفتند، به ویژه کسانی که فرصت انجام آن را نداشتند، فقرا، فقرا و بیماران مورد استقبال قرار گرفتند.

ممکن است

می از نام الهه کوه‌ها و باروری روم باستان، مایا، نامگذاری شده است. در این زمان، مراتع، مزارع، جنگل ها، کوه ها با پوشش سبزی از چمن، شاخ و برگ و گل تجدید می شوند. نام روسی باستانی ماه می چمن است. ضرب المثل ها و ضرب المثل ها این را به ما یادآوری می کنند: "آوریل با آب، اردیبهشت با علف"، "مه علف گرسنگان را سیر می کند." هوا در ماه مه ناپایدار است: گاهی گرم است، گاهی سرد است: "گاهی اردیبهشت است - بهشت ​​زیر بوته است و گاهی اردیبهشت - به اسب کمی یونجه بدهید و کت پوست گوسفند بپوشید (بر روی اجاق گاز بروید). ” زندگی یک فرد، رفاه در خانه و نان روزانه برای هر روز بستگی به آب و هوا دارد. "وقتی غلات می کارید جشن نگیرید"، "خوشحال می شوم که ازدواج کنم، اما می به من نمی گوید"، "در ماه می مردم خوبازدواج نکن،" "ازدواج در ماه مه به معنای اتلاف وقت است."

و با این حال ماه می بیشترین است زمان زیبااز سال. فاخته بانگ می خواند، بلبل آواز می خواند. "پرنده کوچک بلبل است، اما می می داند"، "پرستو روز را آغاز می کند، اما بلبل به پایان می رسد"، "مه خواهد آمد - درخت بلوط آخرین برگ را باز خواهد کرد."

معراج پروردگار

کلیسای ارتدکس عروج خداوند را در پنجشنبه هفته ششم - چهلمین روز پس از عید پاک - جشن می گیرد.

معراج خداوند برای یک مؤمن اهمیت معنوی زیادی دارد: خداوند دوباره برخاست و به آسمان صعود کرد تا درهای ملکوت خدا را به روی ما باز کند.

طبق سنت در معراج کیک هایی با پیاز سبز و البته نردبان های نمادین پخته می شود. نردبان ها نان دراز، رول، پای، کولبیاکی با تزئینات به شکل برش، میله های متقاطع، پله ها، مانند پله ها هستند.

به هر حال، امروزه تعداد کمی از مردم می دانند که نمونه اولیه یک نان برش معمولی به شکل دراز یک نردبان بود. فقط می توان از زنده ماندن خوشحال شد سنت های عامیانه، که هنگام تزئین پای و کولبیاک نیز حفظ می شد.

ژوئن

ژوئن به نام الهه باروری روم باستان جونو - حامی زنان و ازدواج، همسر مشتری، خدای آسمان، نور و باران نامگذاری شده است. ژوئن، هم در تقویم روم باستان، جایی که با خدای نور و آسمان مرتبط است، و هم در تقویم باستانی روسیه، سوتوزار نامیده می شد، یعنی با نور روشن می شد. پس از یک زمستان طولانی، سرد و تاریک، روزها و شب هایی که با نور روشن شده اند، مانند هدیه ای از سرنوشت می آیند - شب های سفید جادویی، آواز پوشکین.

ژوئن پر از دانه و گل های رز است، اما کار پایانی ندارد. "در ماه ژوئن حیاط خالی است، اما زمین ضخیم است."

روز تثلیث مقدس

در پنجاهمین روز پس از عید پاک، یکشنبه، روز تثلیث مقدس (پنطیکاست) جشن گرفته می شود. روز قبل، در روز شنبه، شنبه والدین ترینیتی جشن گرفته می شود، یاد و خاطره رفتگان. پس از پنطیکاست، دوشنبه روز روح القدس است. در روسیه، تعطیلات تثلیث با دیدن بهار و استقبال از تابستان همراه بود.

جولای.جولای به نام امپراتور روم گایوس ژولیوس سزار، اصلاح‌کننده تقویم، نامگذاری شده است. Stradnik، یونجه، آهک، چمن توت، مهیب، تاج تابستان - اینگونه است که جولای از زمان های قدیم به این نام خوانده می شود. "در ماه ژوئیه سطل ها خالی هستند، اما مزارع ضخیم هستند." "ژوئیه چمن می کند و درو می کند، نمی گذارد شما برای مدت طولانی بخوابید". "این تبر نیست که به مرد غذا می دهد، بلکه کار جولای است." "ژوئیه - رنج روستا در حال اوج است..."

در ماه ژوئیه، بهترین گیاه عسل - نمدار - شکوفا می شود، بنابراین از زمان های قدیم این ماه "آهنگ" نامیده می شد. در بیابان‌ها، توت‌فرنگی‌ها با برق می‌درخشند، قارچ‌های پورسینی و قارچ‌های بولتوس در لبه‌های جنگل می‌ریزند، قارچ‌های شیر سیاه زیر درختان انبوه صنوبر می‌ریزند و زغال اخته‌ها جنگل را پر از آب حیات می‌کنند. اولین هدیه یک تابستان سخاوتمندانه سیب زمینی، خیار و سبزی های تازه است.

روز پیتر

در 12 ژوئیه، کلیسای ارتدکس روز رسولان عالی پیتر و پولس را جشن می گیرد و مردم این تعطیلات را روز پیتر می نامند. پیش از آن روزه پتروف است.

از این روز به بعد - تابستان قرمز، چمن زنی سبز: "هر کس به اندازه کافی بزرگ شده است به چمن زنی می رود"، "اگر یک ساعت را از دست بدهید، در یک سال آن را جبران نمی کنید"، "شما عرق نمی کنید". تابستان، در زمستان گرم نخواهید شد، «تابستان یک منبع است، زمستان یک انتخاب است»، «ابتدا همه چیز را ذخیره کنید، سپس آن را در دهان خود بگذارید». به همین دلیل است که مرد با عرق پیشانی خود کار کرد و لقمه نان خود را به دست آورد. «اگر چیزی برای خوردن نباشد، عزت بزرگ است، اما چون نان نیست، زیر درخت صنوبر بهشت ​​است.» 12 ژوئیه - "پیتر و پاول گرما را افزایش دادند." گرما در حال افزایش است، و روز کوتاه تر می شود: "Petrok یک ساعت طول کشید." پرندگان دیگر آواز نمی خوانند، گل ها دیگر شکوفا نمی شوند. روی درختان می توانید اولین را ببینید برگ های زرد. اولین میوه های برداشت جدید ظاهر می شود.

اوت

همانطور که می دانید ماه هفتم به نام جولیوس سزار نامگذاری شد. برادرزاده ی او آگوستوس که به قدرت رسیده بود و «نمی خواست کنار گذاشته شود، ماه بعد را آگوست نامید. با این حال، در آن روزها، ماه هشتم فقط سی روز داشت، و آگوستوس نمی خواست ماه نامگذاری شده از او کوتاهتر از ماه نامگذاری شده به نام ژولیوس سزار باشد. و یک روز از فوریه را گرفت و به اوت اضافه کرد» (دیل کارنگی). نام‌های باستانی آگوست کلش، سرپن، گوستار (به اندازه کافی، غلیظ، فراوان می‌خورند). حکمت عامیانهآگوست را چنین توصیف می کند: "آگوست جمع آوری کننده و انباردار است"، "در مرداد داس ها بازی می کنند، آب سرد است"، "دهقان در ماه اوت سه دغدغه دارد: چمن زنی، شخم زدن و بذرکاری."

14 آگوست- اول (عسل، خشخاش) اسپا - آغاز روزه عرفه. آنها عسل و دانه های خشخاش را جمع آوری می کنند. در این روز مردم کیک هایی با دانه خشخاش می پزند، پنکیک با عسل و دانه خشخاش و نان با دانه خشخاش می خورند. "نماق با عسل - سبیل خود را لیس می زنید"، "نوفک با دانه های خشخاش - تمام لاک." تابستان به پایان می رسد، آب "شکوفه می دهد"، مردم دیگر شنا نمی کنند، زنبورها وسایل خود را جمع نمی کنند، رخ ها در گله ها جمع می شوند و برای پرواز آماده می شوند. برای دهقان زمان رنج است، کار میدانییونجه، برداشت. وداع با تابستان.

19 آگوست- دوم (سیب) منجی، تغییر شکل. آب و هوا در حال تغییر است. در عید مبدل انگور و خوشه گندم و میوه های باغ و مزرعه در کلیسا متبرک می شود. این رسم معنایی آموزنده نیز دارد: میوه‌ها ابتدا ریز، سبز و نارس هستند، اما چون رشد می‌کنند پر از شیره می‌شوند و می‌رسند. پس انسان در زندگی زمینی زشت و گناهکار است، اما بر طبق پیشرفت اخلاقیدگرگون می شود، از نظر روحی بالغ می شود و با نور خدا آغشته می شود. مهمترین ثمره تحول روحی ماست.

28 آگوست- عروج مریم مقدس. روزه پایان فرض. آغاز اولین تابستان هند.

29 آگوست- سوم (نان، آجیل) اسپا. پایان برداشت نان دوژینکی است. رسیدن و جمع آوری آجیل. خروج پرستوها و جرثقیل ها. "برای زنان در ماه اوت، تعطیلات برداشت محصول است و از سپتامبر تابستان هند است!"

سپتامبر

سپتامبر (از لاتین septem - هفت). در روم باستان، سپتامبر در اصل هفتمین ماه بود. نام های اسلاوی باستان - veresen (شکوفه های هدر)، hmuren. شهریور آغاز پاییز، پایان برداشت سبزیجات، سیب زمینی، سیب، جمع آوری لنگون بری، زغال اخته، قارچ عسلی و آخرین قارچ پورسینی است. برای زنان خانه دار - فصل لوازم خانگی و آماده سازی. «کسی که صرفه جو است خوشحال است»، «صرفه جو بهتر از ثروتمند است»، «آنچه را در پاییز با دست جمع کنی، در زمستان با لب هایت برمی داری»، «اگر روی اجاق دراز بکشی، وجود خواهد داشت». هیچ چیز در اجاق گاز نیست، "سپتامبر سرد است، پدر، بله بسیار (غنی) برای تغذیه."

11 سپتامبر- روز یادبود یحیی باپتیست (باپتیست). او عیسی مسیح را در آب اردن تعمید داد و اولین شاهد عینی ظهور تثلیث مقدس در روز تعمید خداوند بود. اندکی پس از عید عیسی، یحیی تعمید دهنده به دستور پادشاه هیرودیس سر بریده شد.

"پیشرو پرنده را فراتر از دریا می راند" "ایوان روزه دار پدرخوانده پاییز است."

در این روز روزه سختشما نمی توانید چیزی شیرین یا گرد بخورید، هر چیزی که شبیه گلاوکا (سر) باشد: بدون سیب زمینی، بدون سیب، بدون هندوانه، بدون آجیل، حتی یک خیار.

«از ایوان روزه‌ای، هیچ مردی بدون کافتان به مزرعه نمی‌رود»، «در ماه سپتامبر، یک کت خز پشت کافه‌اش می‌پیچد»، «ایوان روزه‌دار پدرخوانده پاییز است». همه چیز نشان می دهد که گرما به پایان رسیده است. و ناگهان، به عنوان آخرین هدیه خداحافظی، طبیعت کمی شادی را برای ما می فرستد - تابستان هند.

در پاییز اولیه وجود دارد

زمان کوتاه اما فوق العاده -

تمام روز مانند کریستال است

و غروب ها درخشان است...

F. I. Tyutchev

میلاد مریم مقدس

این جشن ارتدکس در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود. در زمان‌های گذشته، جشن برداشت محصول، یا پاییز، که به میلاد مقدس الهه مقدس اختصاص داشت، یک جشن ملی بود، که مهمان‌نوازانه، در مقیاس بزرگ، با آگاهی کامل از وظیفه انجام شده جشن گرفته می‌شد: کار را تمام کرد - پیاده‌روی کنید. جسورانه!

آنها رول، نان، پای پختند، به استقبال پاییز رفتند، نان جو دوسر مخصوص آیین پاییزی را پختند. "بهار با گل سرخ است و پاییز با پای قرمز است."

نان - نان کامل باز نشده یا کلوب (نان گرد، پای). این نان عید است که همیشه مفهوم، طرح، آیین و نماد خاصی داشته است. "اگر می خواهید رول بخورید، روی اجاق ننشینید"، "لبه را بگذارید، با یک رول تمام کنید"، "در مسکو رول ها مانند آتش داغ هستند"، "روح زنده رول در حال خوردن است" ( انتظار، خواستن) - این نگرش مردم نسبت به این تعطیلات اغلب محبوب است.

اعتلای صلیب مقدس

در 27 سپتامبر به یاد یافتن صلیب مسیح جشن گرفته می شود. منجی بر روی صلیب در کوه گلگوتا مصلوب شد و شهادت را برای گناهان تمام جهان پذیرفت. در آنجا یهودیان صلیب خداوند را دفن کردند. آزار دهنده مسیحیان، امپراتور هادریان، دستور داد گلگوتا و مقبره مقدس را با خاک بپوشانند. زیارتگاه های بزرگ مسیحی تنها در آغاز قرن چهارم در زمان امپراتور روم کنستانتین کبیر، که آزار و اذیت مسیحیان را متوقف کرد، دوباره کشف شد. ملکه مقدس هلن، مادر امپراتور کنستانتین، در جستجوی صلیب خداوند رفت. برای مدت طولانی آنها ناموفق بودند. او سرانجام در سال 326 پیدا شد و بر فراز جمعیت بلند شد تا مردم بتوانند او را پرستش کنند. صلیب خداوند به دلیل قدرت معجزه آسا پیدا شد. وقتی آن را بر روی آن مرحوم گذاشتند، او از تابوت برخاست.

طبق رسم، در این تعطیلات، صلیب هایی را بر روی کلیساهای در حال ساخت نصب می کردند و راهپیمایی های مذهبی را در اطراف روستاها و دهکده ها برگزار می کردند تا از هر گونه بدبختی محافظت کنند.

در اذهان مردم عادی، تعالی با پایان برداشت همراه بود. طبق خرافات رایج، مار و خزنده حرکت نمی کنند، یعنی به خواب می روند، در سوراخ ها پنهان می شوند، خرس در لانه خود دراز می کشد، پرندگان دور می شوند. "وقتی کافتان برداشته می شود، کت خز کشیده می شود."

رشد زندگی عامیانه فصل کلم، زمان برداشت و تهیه کلم است. "عقل در کلم است، تمام قدرت در کلم است"، "تعالی کلم است، وقت آن است که کلم را خرد کنیم"، "بدون کلم، سوپ کلم غلیظ نیست." گردهمایی ها و مهمانی های کلم بدون کیک و پای کلم کامل نمی شود.

اکتبر.قبل از اصلاحات ژولیوس سزار، این ماه هشتم (لاتین octo - هشت) بود. نام های عامیانهاکتبر - گل آلود (چرخ یا دونده را دوست ندارد)، سقوط برگ، زمستان (اولین برف)، روز عروسی.

حفاظت از مریم مقدس

14 اکتبر- Pokrov اولین زمستان است، از اولین برف تا سورتمه سواری 6 هفته. زمستان نیز مانند حجاب است.

«پس شفاعت فرا رسید، عید پاک بانوی پاک، شفاعت او در سراسر زمین. و حالا هیچ چیز ترسناک نیست. ما همه چیز را ذخیره کرده‌ایم، زمستان در راه است، و آن را گرم‌تر خواهیم یافت، و بالای سر ما بانو است، آنجا، بالا، فراتر از ستاره‌ها» (I. S. Shmelev. Summer of Lord).

اساس جشن شفاعت، رؤیای مادر خدا در کلیسای Blachernae مقدس اندرو بود. اندرو مریم مقدس را دید که در هوا راه می رفت. در کنار او قدیس جان باپتیست، سنت جان متکلم و سایر مقدسین قدم می زدند. الهه مقدس با اشتیاق بر روی زانوهای خود دعا کرد، سپس برخاست و با حجاب درخشان خود نمازگزاران را تحت الشعاع قرار داد.

این افسانه نشان دهنده احترام گسترده از لباس (لباس) مادر خدا در بیزانس است. در روسیه، معجزه Blachernae در ارتباط با ایده کلی حمایت از مادر خدا مورد احترام قرار گرفت. کلمه "حجاب" به معنای پوشش و محافظت بود. این به حمایت ناشی از تصویر مادر خدا است که پیروزی های متعدد ارتش روسیه نسبت داده می شود.

به افتخار شفاعت مادر خدا، دوک اعظم ولادیمیر آندری بوگولیوبسکی در سال 1165 کلیسای شفاعت را بر روی نرل ساخت که از نظر زیبایی بی نظیر بود.

در روز پاسداری از مادر خدا، مؤمنان برای شفاعت، محافظت از همه بلایا و ارسال فیض دعا می کنند.

در زندگی روزمره، روز شفاعت با برف پوشی زمین، پایان کار روستایی و جمع آوری آخرین میوه ها همراه است. پوشش اولین زمستان، شروع احتمالی یخبندان و بارش برف است. وقت استراحت دهقان است. پوکروف پایان رقص های دور تابستانی، آغاز گردهمایی های زمستانی است. شفاعت زمان عروسی است. عروس ها می پوشند لباس عروسی- پوشش سفید برفی

نوامبر

نوامبر قبل از اصلاح تقویم ژولیوس سزار، نهمین ماه (لاتین novem - نه) بود. "نوامبر دروازه زمستان است"، "در ماه نوامبر برف می آید و نان می رسد"، "شب های نوامبر قبل از برف تاریک است" - این چنین است که حکمت دنیوی او او را مشخص می کند.

4 نوامبر- جشن نماد کازان مادر خدا. "قبل از کازانسکایا زمستان نیست، از کازانسکایا پاییز نیست."

8 نوامبر- شنبه والدین Dimitrievskaya. "تا شنبه دیمیتریفسکایا زمستان نمی شود."

دسامبر

دسامبر در روم باستان دهمین ماه (لاتین decern - ده) بود. دسامبر سال تمام می شود، زمستان شروع می شود. نام های اسلاوی - gruden، stuzhen، snezhen - دسامبر را سرد و برفی توصیف می کنند.

زمستان. هوای پاک توی صورتم بو میداد...

غروب قبلاً بر روی زمین افتاده است،

یخ زدگی و گرد و غبار نقره

برف روی سنگفرش صاف می بارد.

A. N. Apuktin

4 دسامبر- ارائه مریم مقدس به معبد. "مقدمه آمده است - زمستان آورده است"، "در زمستان روز تاریک است، اما شب روشن است"، "یخبندان مقدماتی باعث زمستان نمی شود" (ذوب شدن ممکن است)، "مقدمه یخ را روی آب می گذارد."

19 دسامبر- نیکولا زمستان. یخبندان نیکولسکی "نگرانی با میخ، نیکولا با یک پل"، "جایی که گرم است، خوبی وجود دارد"، "استخوان روسی گرما را دوست دارد."

تمام جهان مسیحیت با احترام یاد و خاطره سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا را گرامی می دارند و به طور مقدس حفظ می کنند. سنت نیکلاس معجزات بزرگ بسیاری را در خشکی و دریا انجام داد. او در مشکلات کمک کرد، مردم را از غرق شدن نجات داد و به خشکی آورد و محکومان به اعدام را از اعدام آزاد کرد.

معجزه گر بزرگ را هم شرق و غرب و هم تمام جهان می شناسند. ما به ویژه قدیس نیکلاس معجزه گر در روسیه را گرامی می داریم و دوست داریم.

این احترام از سنت نیکلاس ممکن است تحت تأثیر درخشندگی شخصیت، زندگی، بهره‌برداری‌ها و معجزات قدیس خدا قرار گرفته باشد. همه اینها به روح باز، مهربان و نرم روسی نزدیک است، به همین دلیل است که نام نیکولای در روسیه بسیار محبوب است. شاید حتی یک شهر در آن بدون کلیسای سنت نیکلاس و حتی یک خانه بدون تصویر آن وجود نداشت.

بنابراین، در سنت پترزبورگ کلیسای جامع سنت نیکلاس وجود دارد. طبق سنت، حتی امروز، همه ملوانان به اینجا می آیند و از سنت نیکلاس برای سفر دریایی خود برکت می خواهند. نیکلاس شگفت‌انگیز یکی از محبوب‌ترین مقدسین است.

Nicholas the Wonderworker نمونه اولیه سنت نیکلاس در اروپا، بابانوئل در آمریکا و پدر فراست در روسیه بود. همه آنها جادوگران خوبی هستند که کودکان در سراسر جهان با هدایای کریسمس منتظر آنها هستند.

طبق افسانه، در آلمان، سنت نیکلاس در شب 6 دسامبر (سبک جدید) به کودکان هدیه می دهد. بچه‌ها چکمه‌های صیقلی‌شان را بیرون می‌گذارند و صبح روز بعد چکمه‌هایشان پر از هدایایی است: آجیل، شیرینی زنجبیلی، میوه، آب نبات، اسباب‌بازی. برای کودکانی که در طول سال رفتار نامناسبی از خود نشان داده اند، سنت نیکلاس زغال سنگ را در چکمه های آنها می ریزد. هدایای سال نو، یک "چکمه با آب نبات" و "سنت نیکلاس" نمادی از ارزش های اصلی جهانی - صلح، آرامش، پیروزی عقل و عدالت است.

میلاد مریم مقدس

جشن میلاد مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 21 سپتامبر طبق سبک جدید برگزار می شود. جشن میلاد مریم مقدس در دوران باستان توسط کلیسا تأسیس شد. اولین ذکر آن به قرن چهارم برمی گردد.

کتاب مقدس تقریباً چیزی در مورد تولد و شرایط کودکی کلیسای مقدس الهی نمی گوید.

در شهر ناصره جلیل، یکی از نوادگان پادشاه داوود، یواخیم، با همسرش آنا زندگی می کرد. تمام زندگی این زوج سرشار از عشق به خدا و مردم بود. قبل از کهنسالآنها فرزندی نداشتند، اگرچه دائماً از خدا می خواستند که به آنها فرزندی عطا کند. بی فرزندی در زمان عهد عتیق مجازاتی از جانب خدا تلقی می شد ، بنابراین یواخیم ، به عنوان فردی ناخشنود از خدا ، حتی اجازه نداشت در معبد قربانی کند. آنا عادل نیز به خاطر عقیم بودنش دچار سرزنش (شرم) شد. زن و شوهر نذر کردند که اگر بچه دار شدند آن را به خدا تقدیم کنند. برای صبر، ایمان زیاد و عشق آنها به خدا و یکدیگر، خداوند شادی زیادی برای یواخیم و آنا فرستاد - در پایان زندگی آنها یک دختر داشتند. به دستور فرشته خدا دختر را مریم نامیدند.

ولادت حضرت مریم اولین است یک تعطیلات آرامچرخه مذهبی سالانه این، اول از همه، با اهمیت معنوی این رویداد توضیح داده می شود: با تولد مقدس ترین Theotokos، تجسم و نجات مردم امکان پذیر شد - باکره متولد شد که شایسته تبدیل شدن به مادر ناجی است. بنابراین، با توجه به بیان سرودهای کلیسا، تولد مریم باکره برای تمام جهان شادی شد.

تروپاریون تعطیلات: میلاد تو ای باکره مادر خدا، شادی به تمام کائنات اعلام شد: از تو طلوع کرد (زیرا از تو طلوع کرد) خورشید عدالت، مسیح خدای ما، و سوگند را از بین برد. او نعمتی بخشید، و با لغو مرگ، زندگی جاودانی را به ما هدیه داد.

کونتاکیون تعطیلات: یواخیم و آنا از سرزنش بی فرزندی (سرزنش بی فرزندی) رهایی یافتند و آدم و حوا از شته های فانی (تخریب، نابودی در نتیجه مرگ)، پاک ترین، در تو رهایی یافتند. میلاد مقدس سپس قوم تو نیز گناه گناهان را جشن می گیرند (بار گناه)، رهایی یافته (تسلیم شده)، همیشه تو را می خوانند (تو را فریاد می زنند): نازا (نازا) مادر خدا و رزق را به دنیا می آورد. از زندگی ما

معرفی معبد مریم مقدس

ورود به معبد مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. تاریخ دقیقبرپایی جشن ورود مقدس ترین Theotokos به معبد ناشناخته است ، اما قبلاً در قرون 8-9 این تعطیلات در بسیاری از کلیساهای شرق ارتدکس برگزار می شد.

سنت کلیسایی گزارش می دهد که در تحقق عهد والدین مریم مقدس - وقف کودک به خدا، در سه سالهمریم مقدس به معبد اورشلیم برده شد. در راه معبد، دوشیزگان جوان با چراغ‌ها پیش از او بودند. 15 پله بزرگ جلوی در ورودی معبد وجود داشت. والدین مریم جوان را روی اولین پله قرار دادند و در آن لحظه یک اتفاق معجزه آسا رخ داد: او به تنهایی، بدون حمایت بزرگسالان، از پله های بلند و شیب دار بالا رفت.

کاهن اعظم با پاکترین باکره ملاقات کرد و با الهام از خدا، کاری غیرعادی انجام داد که همه را شگفت زده کرد: با برکت دادن باکره، او را به مقدسات مقدس هدایت کرد. طبق قانون، ورود به این قسمت از معبد تنها یک بار در سال و فقط به کاهن اعظم مجاز بود. معرفی خارق العاده باکره مقدس به معبد نشان می دهد که او خود به معبدی زنده برای خدای کلمه تبدیل خواهد شد.

مریم باکره تا چهارده سالگی - یعنی سن بلوغ - در معبد زندگی کرد و بزرگ شد.

تروپاریون تعطیلات: امروز (اکنون) لطف خدا تغییر شکل (پیش بینی) و موعظه نجات مردم است (موعظه در مورد نجات مردم): در معبد خدا باکره به وضوح ظاهر می شود و مسیح را به او اعلام می کند. هر کس. که ما هم بلند فریاد خواهیم کرد (ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد). شاد باشید، تحقق رؤیای خالق (تحقق برنامه الهی برای ما)!

کنداکیون جشن: پاک ترین معبد ناجی، اتاق با ارزش و باکره، گنج مقدس جلال خدا، امروز به خانه خداوند معرفی شده است و فیضی را که در روح الهی است (حمل کننده) به اشتراک می گذارد. با فیض او در روح الهی، و فرشتگان خدا می خوانند (آن) روستا بهشتی است.

ولادت

رویداد بزرگ میلاد مسیح توسط کلیسا در 7 ژانویه (سبک جدید) جشن گرفته می شود. برپایی جشن میلاد مسیح به قرن اول مسیحیت باز می گردد.

شرایط تولد منجی در انجیل متی (فصل 1-2) و انجیل لوقا (فصل 2) بیان شده است.

در زمان امپراتور آگوستوس در رم، سرشماری سراسری در یهودیه، به عنوان یکی از استان های روم، انجام شد. هر یهودی باید به شهری می رفت که اجدادش در آن زندگی می کردند و در آنجا ثبت نام می کردند. یوسف و مریم باکره از خانواده داوود بودند و از این رو از ناصره به شهر داوود، بیت لحم رفتند. با رسیدن به بیت لحم، جایی برای خود در مسافرخانه ای پیدا نکردند و در بیرون شهر، در غاری توقف کردند که چوپانان در هوای نامساعد گاوهای خود را در آن می راندند. در این غار در شب، پسر، منجی جهان، از مریم مقدس متولد شد. او طفل الهی را قنداق کرد و در آخور گذاشت و چوپانان برای دام ها غذا می گذاشتند.

شبانان بیت لحم اولین کسانی بودند که در مورد تولد منجی باخبر شدند. آن شب گله های خود را در مزرعه چرا می کردند. ناگهان فرشته ای بر آنها ظاهر شد و به آنها گفت: نترسید! من شادی بزرگی را برای شما اعلام می کنم که نه تنها برای شما، بلکه برای همه مردم خواهد بود: امروز در شهر داوود (یعنی بیت لحم) منجی متولد شده است که مسیح خداوند است. و این برای شما نشانه ای است: نوزادی را می یابید که در قنداق پیچیده شده و در آخور خوابیده است.» در همان زمان، لشکر آسمانی متعددی با فرشته ظاهر شد و خدا را تسبیح می گفت و فریاد می زد: "جلال خدا در برترین ها، و سلامتی در زمین، و نیت خیر برای مردم" (لوقا 2.8-14). شبانان با عجله به غار آمدند و مریم و یوسف و نوزاد را دیدند که در آخور دراز کشیده بودند. آنها به نوزاد تعظیم کردند و آنچه را که از فرشتگان دیده و شنیده بودند گفتند. مریم تمام حرف های آنها را در قلب خود نگه داشت.

در روز هشتم پس از تولد کودک، مادر او و یوسف، طبق قانون، نام عیسی را به او دادند، همانطور که فرشته نشان داد.

هنگامی که مجوس (دانشمندان، حکیمان) از کشوری دور در شرق به اورشلیم آمدند، یوسف و مادر مقدس با عیسی نوزاد هنوز در بیت لحم بودند. آنها به کودک تعظیم کردند و هدایایی به او دادند: طلا، بخور و مر (روغن معطر گرانبها). همه هدایای مجوس نمادین است: آنها طلا را برای مسیح به عنوان پادشاه (به شکل خراج)، بخور - به عنوان خدا (چون بخور در هنگام عبادت استفاده می شود) و مر - به عنوان مردی که در شرف انجام است. بمیر (زیرا در آن زمان مردگان را مسح می کردند و روغنهای معطر می مالیدند). سنت نام مجوسی را که بعداً مسیحی شدند حفظ کرده است: ملکیور، گاسپار و بلشزار.

در تجسم، محبت و رحمت خداوند نسبت به افراد گناهکار آشکار شد. پسر خدا خود را فروتن کرد، خود را فروتن کرد، عظمت و شکوه ذاتی خود را به عنوان خدا کنار گذاشت و شرایط زندگی بشریت سقوط کرده را پذیرفت. گناه زمانی مردم را با خدا دشمن کرد. و به این ترتیب خداوند خود انسان شد تا فطرت انسان را تجدید کند، مردم را از قدرت گناه نجات دهد و آنها را با خود آشتی دهد.

مؤمنان با چهل روز روزه برای جشن شایسته میلاد مسیح آماده می شوند. روزه ای سختگیرانه در روز قبل از کریسمس برگزار می شود - به آن شب کریسمس می گویند. در این روز، طبق منشور کلیسا، قرار است سوچیوو (گندم با عسل) بخورند.

تروپاریون تعطیلات: میلاد تو، مسیح خدای ما، نور دنیوی عقل را برانگیخت (جهان را با نور معرفت خدای حقیقی روشن کرد): در آن (از طریق میلاد مسیح) کسانی که به ستارگان خدمت می کنند ( مجوس) توسط ستاره آموختند (ستاره به آنها آموخت) که از بلندی های مشرق به سوی تو، خورشید حق تعظیم کنند (تو را شرق از بالا بشناسند)، پروردگارا، جلال تو. !

کنتاکیون تعطیلات: باکره امروز ضروری ترین (ابدیت موجود) را به دنیا می آورد، و زمین لانه ای برای غیرقابل دسترس می آورد، فرشتگان و شبانان ستایش می کنند، و مجوس (مجوس) با ستاره سفر می کنند: برای ما به خاطر، یک جوان جوان (جوان کوچک)، خدای ابدی، متولد شد.

اپیفانی یا عیسی

غسل تعمید خداوند ما عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس مقدس در 19 ژانویه جشن گرفته می شود. تا قرن چهارم، مسیحیان همزمان با میلاد مسیح، عید عیسی مسیح را جشن می گرفتند.

شرایط تعمید خداوند در هر چهار انجیل شرح داده شده است (متی 3.13-17؛ مرقس 1.9-11؛ لوقا 3.21-23؛ یوحنا 1.33-34).

در زمان موعظه یحیی تعمید دهنده، مردم را به توبه دعوت کرد و تعمید دادند، عیسی مسیح سی ساله شد و او مانند سایر یهودیان از ناصره به اردن نزد یحیی تعمید دهنده آمد تا تعمید یابد. یوحنا خود را لایق تعمید عیسی مسیح دانست و شروع به مهار او کرد و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟ اما عیسی به او پاسخ داد: اکنون مرا رها کن (یعنی اکنون مرا باز ندار) زیرا اینگونه نیاز داریم که تمام عدالت را ادا کنیم.» (متی 3.14-15). «اجرای تمام عدالت» به معنای انجام هر چیزی است که قانون خدا لازم است و به مردم نمونه ای از انجام اراده خدا نشان می دهد. پس از این سخنان، یحیی اطاعت کرد و خداوند عیسی مسیح را تعمید داد.

پس از انجام غسل تعمید، هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، آسمان ها ناگهان بر فراز او گشوده شد. و جان قدیس روح خدا را دید که به شکل کبوتری بر عیسی نازل شد و از آسمان صدای خدای پدر شنیده شد: "این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم" (متی 3:17). .

پس از غسل تعمید، عیسی مسیح به خدمت عمومی و موعظه رفت.

غسل تعمید خداوند منادی آیین مقدس تعمید کلیسا بود. عیسی مسیح با زندگی، مرگ و رستاخیز خود، پادشاهی خدا را به روی مردم گشود، که شخص نمی تواند بدون تعمید، یعنی تولد آب و روح وارد آن شود (متی 28.19-20؛ یوحنا 3.5).

عید اپیفانی نامیده می شود، زیرا در این لحظه خداوند به مردم نشان داد که او تثلیث مقدس است: خدای پدر از آسمان صحبت کرد، خدای پسر متجسد تعمید یافت، و خدا روح القدس به شکل خدا نازل شد. یک کبوتر

ویژگی خاص این عید دو نعمت بزرگ آب است. اولین مورد در آستانه تعطیلات (در شب کریسمس) اتفاق می افتد، و دیگری در همان عید Epiphany اتفاق می افتد. در زمان های قدیم، در روز عیسی مسیح، مسیحیان اورشلیم برای برکت دادن آب به رودخانه اردن می رفتند - مکانی که به ویژه با غسل تعمید ناجی مرتبط است. در این راستا، در روسیه اپیفانی راهپیماییراهپیمایی را به سوی اردن فراخواند.

تروپاریون تعطیلات: در اردن من برای تو تعمید می‌دهم، خداوندا، (زمانی که تو در اردن تعمید گرفتی) تثلیث پرستش ظاهر شد (سپس راز تثلیث مقدس با وضوح خاصی بر روی زمین آشکار شد). زیرا صدای پدر و مادر (صدای خدای پدر) به تو شهادت داد (درباره تو شهادت داد)، پسرت را محبوب می خواند (تو را پسر محبوب می خواند) و روح به صورت کبوتر (به شکل کبوتر). کبوتر)، بیانیه کلام شما را اطلاع داد (تأیید شهادت خدای پدر). مسیح خدا ظاهر شد (ظهور شد) و جهان روشن شد (روشن شد) جلال بر تو.

کنتاکیون تعطیلات: تو امروز (اکنون) بر جهان هستی ظاهر شدی و نور تو، ای پروردگار، بر ما علامت گذاری شده است، در ذهن (معقولانه) تو را می سراید: آمدی و ظاهر شدی. ، نور دست نیافتنی.

شمع

تقدیم خداوند توسط کلیسا در 15 فوریه جشن گرفته می شود. این جشن از قرن چهارم در شرق مسیحی شناخته شده است.

شرایط این رویداد در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 2.22-39). کلمه Meeting به معنای ملاقات است.

چهل روز پس از ولادت مسیح گذشت و الهه مقدس به همراه یوسف عادل، عیسی نوزاد را برای اجرای شریعت موسی به معبد اورشلیم آوردند. طبق قانون، هر اولزاده نر باید در روز چهلم به معبد آورده شود تا به خدا تقدیم شود (اگر اولزاده از قبیله لاوی باشد، او را برای تربیت و خدمات بعدی در معبد رها کرده اند. ؛ والدین فرزند اول را از قبایل دیگر به قیمت پنج سکه خریدند). در چهلمین روز پس از زایمان، مادر نوزاد باید برای تطهیر قربانی می کرد (زنان خانواده های فقیر معمولاً دو جوجه کبوتر می آوردند).

در معبد، کودک توسط سیمئون بزرگ که با الهام روح خدا به آنجا آمد و آنا نبی که در معبد زندگی می کرد، ملاقات کرد.

شمعون عادل که خدا به او وعده داده بود که تا تحقق وعده های عهد عتیق در مورد نجات دهنده جهان را نبیند نخواهد مرد، نوزاد را در آغوش گرفت و مسیح را در او شناخت. در این لحظه، شمعون خدا گیرنده، رو به مسیح کرد و کلماتی نبوی بر زبان آورد: «اکنون، ای استاد، بنده خود را برحسب کلام خود در سلامتی آزاد می‌کنی، زیرا که چشمان من نجات تو را که پیشاپیش آماده کرده‌ای، دیده‌اند. چهره همه مردم، نوری برای ظهور زبانها و جلال قوم اسرائیل شما.» (لوقا 2.29-32).

پیر عادل به مریم باکره درد دلی را پیش بینی کرد که او باید تحمل کند و با پسر الهی خود در شاهکار زندگی زمینی و مرگ او بر روی صلیب مهربان بود.

پس از این ملاقات، آنا نبی به تمام اورشلیم از تولد منجی خبر داد.

Troparion: شاد باش، مریم مقدس، زیرا از تو خورشید حقیقت، مسیح خدای ما طلوع کرده است، کسانی را که در تاریکی هستند روشن می کند (روشن می کند کسانی که در تاریکی گمراه هستند): شاد باش و تو ای پیر عادل، پذیرفته می شوی. آغوش رهایی بخش جان ما که به ما قیامت می بخشد.

کونتاکیون: تو با تولدت رحم دوشیزه را تقدیس کردی و دست شمعون را همانطور که شایسته بود، پیشی گرفتی (همانطور که باید به او هشدار دادی) و اکنون ما را نجات دادی، ای مسیح خدا، اما آرام کن. زندگی در جنگ را آرام کن (اختلاف را آرام کن) و مردمی را که دوست می داشتی تقویت کن، ای دوستدار مردم.

بشارت مریم مقدس

بشارت مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 7 آوریل جشن گرفته می شود. اولین اشاره به جشن بشارت به قرن سوم بازمی گردد.

شرایط بشارت در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 1.26-38).

هنگامی که زمان از پیش تعیین شده توسط خالق فرا رسید، فرشته جبرئیل با مژده به باکره فرستاده شد. به زودی متولد می شودپسری که پسر خدای متعال خواهد بود و عیسی نامیده خواهد شد. مریم پرسید اگر باکره بماند، چگونه می‌توان این همه را برآورده کرد؟ فرشته به او پاسخ داد: «روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین قدوسی که قرار است متولد شود، پسر خدا خوانده خواهد شد» (لوقا 1.35). باکره با اطاعت از خواست خدا، با نرمی به سخنان رسول گوش داد و گفت: «اینک بنده خداوند. بگذار طبق کلام تو با من انجام شود» (لوقا 1:38).

خداوند نمی تواند نجات انسان را بدون رضایت و مشارکت خود انسان انجام دهد. در شخص مریم مقدس، که موافقت کرد مادر عیسی مسیح شود، همه خلقت با رضایت به دعوت الهی برای نجات پاسخ دادند.

روز بشارت، روز تجسم است: در رحم باکره پاک و مطهر، خدای پسر بدن انسان را به خود گرفت. سرودهای این تعطیلات بر غیر قابل درک بودن راز تجسم و تولد در جسم خداوند عیسی مسیح برای ذهن انسان تأکید می کند.

Troparion تعطیلات: روز رستگاری ما چیز اصلی است (اکنون آغاز نجات ما است) و تجلی راز از اعصار (و تجلی راز از پیش تعیین شده از اعصار): پسر خدا. پسر باکره است (پسر خدا پسر باکره می شود) و جبرئیل فیض را موعظه می کند. به همین ترتیب ما به مادر خدا فریاد خواهیم زد: شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست.

کنتاکیون تعطیلات: برای وویود پیروز منتخب (به شما ، رهبر نظامی منتخب) ، به عنوان خلاص شدن از شر (با خلاص شدن از مشکلات) ، ما برای شما شکرگزاری می خوانیم (ما آهنگ سپاسگزاری و پیروزی را می خوانیم تو) بندگانت ای مادر خدا، اما چون (علیه السلام) قدرتی شکست ناپذیر داریم، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، تو را بخوانیم: شاد باش ای عروس بی عروس.

ورود خداوند به اورشلیم

اولین اشاره کلیسای مسیحی به جشن ورود به اورشلیم به قرن سوم بازمی گردد.

این رویداد توسط هر چهار انجیل توصیف شده است (متی 21.1-11؛ مرقس 11.1-11؛ لوقا 19.29-44؛ یوحنا 12.12-19).

این تعطیلات به یاد ورود رسمی خداوند به اورشلیم اختصاص دارد ، جایی که خداوند وارد شد تا رنج بکشد و بر روی صلیب بمیرد. شش روز قبل از عید فصح یهودیان، عیسی مسیح به طور رسمی وارد اورشلیم شد تا نشان دهد که او پادشاه واقعی است و داوطلبانه به سوی مرگ می رود. عیسی مسیح با نزدیک شدن به اورشلیم، دو تن از شاگردان خود را فرستاد تا برای او یک الاغ و یک کرفس بیاورند که هیچ کس روی آن ننشسته بود. شاگردان رفتند و به دستور معلم عمل کردند. آنها خر را با لباس های خود پوشانیدند و عیسی مسیح روی آن نشست.

در اورشلیم متوجه شدند که عیسی، که ایلعازار چهار روزه را بزرگ کرد، به شهر نزدیک می‌شود. بسیاری از مردم که برای تعطیلات عید پاک از همه جا جمع شده بودند، به استقبال او آمدند. خیلی ها خودشان را برداشتند لباس بیرونیو آنها را برای او در راه پخش کردند. برخی دیگر شاخه های خرما را می بریدند و در دست می گرفتند و مسیر را با آنها می پوشاندند. و همه مردمی که او را همراهی کردند و ملاقات کردند با خوشحالی فریاد زدند: «هوسنا (نجات) پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند بیاید (یعنی شایسته ستایش، آمدن به نام خداوند، فرستاده خدا) پادشاه اسرائیل! حسنا در بالاترین! (متی 21.9)

پس از ورود رسمی به شهر، عیسی مسیح به معبد اورشلیم آمد و همه کسانی را که خرید و فروش می کردند بیرون کرد. در همان زمان، کور و لنگ اطراف مسیح را احاطه کردند و او همه آنها را شفا داد. مردم با دیدن قدرت عیسی مسیح و معجزاتی که او انجام داد، شروع به تجلیل بیشتر او کردند. کاهنان اعظم، کاتبان و بزرگان قوم به عشق مردم به مسیح حسادت می کردند و به دنبال فرصتی برای نابودی او بودند، اما آن را نیافتند، زیرا همه مردم مصرانه به او گوش می دادند.

هفته عاطفه از ورودی اورشلیم آغاز می شود. خداوند به خواست خود به اورشلیم می آید، زیرا می داند که رنج خواهد برد.

ورود رسمی خداوند به اورشلیم توسط کلیسا جشن گرفته می شود آخرین یکشنبهقبل از عید پاک این تعطیلات یکشنبه نخل یا هفته وای نیز نامیده می شود (در زبان اسلاو کلیسا "vai" یک شاخه است، "هفته" یک روز یکشنبه است). در طول شب زنده داری در کلیسا، شاخه ها تقدیس می شوند (در برخی کشورها - شاخه های نخل، در روسیه - شاخه های بید گلدار). شاخه ها نمادی از پیروزی مسیح بر مرگ و یادآور رستاخیز عمومی مردگان در آینده هستند.

Troparion تعطیلات: قبل از مصائب خود، با اطمینان به ما از رستاخیز عمومی (قبل از مصائب خود، اطمینان دادن به ما که یک رستاخیز عمومی وجود خواهد داشت)، شما ایلعازار را از مردگان زنده کردید (قیامت کردید) ای مسیح خدای ما. به همین ترتیب، ما نیز مانند جوانان (مانند کودکان) با نشانه های پیروزی (بر دوش شاخه ها به نشانه پیروزی زندگی بر مرگ)، به سوی تو ای فاتح مرگ، فریاد می زنیم: حسنا در بالاترین، مبارک است کسی که به نام خداوند می آید!

کنداکیون: بر تخت در آسمان (نشسته بر تخت در آسمان)، که بر روی زمین به قرعه حمل می شود (و بر روی زمین راه می رود بر کرفس)، ای مسیح خدا، ستایش فرشتگان، و سرود کودکان را دریافت کردی. پذیرفته شد) کسانی که تو را می خوانند: خوشا به حال آدم را دعوت می کنی که بیاید!

عید پاک - رستاخیز مقدس مسیح

عید پاک قدیمی ترین تعطیلات کلیسای مسیحی است. در قرن اول و در زمان حیات رسولان مقدس تأسیس و جشن گرفته شد.

که در کتاب مقدساین رستاخیز خود مسیح نیست که توصیف می‌شود، بلکه شهادت‌های متعدد درباره ظهور مسیح برخاسته به شاگردان (متی 28.1-15؛ مرقس 16.1-11؛ لوقا 24.1-12؛ یوحنا 20.1-18). سنت مقدس می گوید که مقدس ترین Theotokos اولین کسی بود که از خبر رستاخیز مسیح مطلع شد.

اناجیل به ما می گوید که در روز سوم پس از مصلوب شدن، زنان مُر حامل به غاری که عیسی در آن دفن شده بود رفتند تا مراسم دفن را کامل کنند. با نزدیک شدن به تابوت، دیدند که سنگ عظیمی که ورودی غار را پوشانده بود، کنار زده شد. سپس فرشته ای را دیدند که به آنها گفت که مسیح دیگر در میان مردگان نیست، او زنده شده است.

اندکی بعد، خود خداوند به مریم مجدلیه و سپس به سایر زنان مرّی ظاهر شد. در همان روز، خداوند برخاسته به پیتر رسول ظاهر شد، سپس به دو حواری که به امائوس رفتند، سپس با عبور از درهای بسته، به یازده حواری که در کنار هم بودند، ظاهر شد.

در میان تعطیلات سالانه، رستاخیز مسیح بزرگ‌ترین و شادترین جشن‌هاست.

نام دیگر تعطیلات عید پاک است. این تعطیلات این نام را در رابطه با عید پاک عهد عتیق دریافت کرد (از کلمه "فصح" - "عبور، عبور"). در میان یهودیان، این تعطیلات به افتخار رهایی اولین فرزند یهودی از مرگ در جریان طاعون دهم مصر تأسیس شد. فرشته ای از کنار خانه های یهودیان عبور کرد و درهای آنها با خون یک بره قربانی مسح شد. در کلیسای مسیحی، این نام (عید پاک) معنای خاصی پیدا کرد و شروع به انتقال از مرگ به زندگی، از زمین به آسمان کرد، که به لطف قربانی مسیح برای ایمانداران ممکن شد.

رستاخیز مقدس مسیح توسط کلیسای ارتدکس در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، همیشه پس از عید پاک یهودیان جشن گرفته می شود. مسیحیان برای این تعطیلات در طول روزه طولانی و به خصوص سخت آماده می شوند.

مراسم جشن با شکوه خاصی برگزار می شود. مدت ها قبل از نیمه شب، مؤمنان به معبد می آیند و به خواندن کتاب اعمال رسولان مقدس گوش می دهند. قبل از نیمه شب، صفوف عید پاک کلیسا را ​​ترک می کند و همراه با آواز آرام به اطراف آن می پردازد: "رستاخیز تو، ای مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند و با قلبی پاک به ما عطا کن تا تو را جلال دهیم." همه نمازگزاران با شمع های روشن قدم می زنند، همان طور که روزی روزگاری زنان مُر با چراغ صبح زود به سمت مقبره منجی راه می رفتند.

راهپیمایی در دروازه های غربی بسته معبد متوقف می شود، گویی در درهای مقبره مسیح. و در اینجا کاهن، مانند فرشته‌ای که زنان مرفه‌دار را در مورد رستاخیز مسیح اعلام کرد، اولین کسی است که پیروزی بر مرگ را اعلام می‌کند: «مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در جهان هستند حیات بخشید. مقبره ها.» این تروپاریون اغلب در مراسم عید پاک تکرار می شود، و همچنین تعجب روحانیون: "مسیح قیام کرد!"، که مردم پاسخ می دهند: "به راستی او برخاسته است!"

جشن بزرگ رستاخیز مسیح در سراسر جهان ادامه دارد تمام هفته، به نام هفته روشن. این روزها مسیحیان با این جمله به یکدیگر سلام می کنند: «مسیح برخاست!» و در جواب کلمات: «به راستی که او برخاسته است!» در عید پاک رسم مبادله تخم مرغ های رنگ شده (قرمز) وجود دارد که نمادی از زندگی جدید و سعادتمندانه ای است که از مقبره ناجی آشکار شده است.

عبادت کلیسا در ایمانداران حفظ می شود حال و هوای عید پاکو پس از هفته روشن، سرودهای عید پاک در کلیساها تا جشن عید پاک و عروج مسیح خوانده می شود. در طول سال عبادی، هر هفتمین روز هفته نیز به جشن رستاخیز عیسی مسیح اختصاص دارد که به همین دلیل عید پاک کوچک نامیده می شود.

Troparion: مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می گذارد (پس از پیروزی) و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد (به کسانی که در مقبره هستند، یعنی مردگان را زنده می کند).

کنتاکیون: گرچه در قبر نازل شدی، جاودانه، (اگرچه در قبر نازل شدی، جاودانه)، قدرت جهنم را نابود کردی و تو را مانند فاتح زنده کردی، ای مسیح خدا، که به زنان مرّی گفتی: شادی کردن! و سوگند به رسولت درود فرست، و به افتادگان زنده گردان.

معراج پروردگار

عروج خداوند عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس در چهلمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

برپایی عید معراج خداوند به عمیق ترین دوران باستان باز می گردد و به تعطیلاتی اشاره دارد که مانند عید پاک و پنطیکاست توسط خود رسولان تأسیس شده است.

عروج خداوند در انجیل (مرقس 16.9-20؛ لوقا 24.36-53) و در کتاب اعمال رسولان مقدس (اعمال رسولان 1.1-12) توضیح داده شده است.

در چهلمین روز پس از رستاخیز خداوند عیسی مسیح، شاگردان در یک خانه جمع شدند. عیسی مسیح به آنها ظاهر شد و با آنها صحبت کرد و گفت: "اینگونه مکتوب است و لازم بود که مسیح در روز سوم رنج بکشد و از مردگان برخیزد. و توبه و آمرزش گناهان باید به نام او به همه ملتها از اورشلیم موعظه شود. شما شاهدان این هستید (لوقا 24.46-48). به تمام جهان بروید و انجیل (یعنی خبر رستاخیز مسیح و تعلیم مسیح) را به همه مخلوقات موعظه کنید» (مرقس 16.15). سپس منجی به شاگردان گفت که به زودی روح القدس را برای آنها خواهد فرستاد. تا این زمان، شاگردان قرار نبود اورشلیم را ترک کنند. در صحبت با شاگردان خود، منجی با رسولان به کوه زیتون رفت. در آنجا شاگردان را برکت داد و همانطور که آنها را برکت داد، شروع به دور شدن از آنها و صعود به آسمان کرد و به زودی ابری مسیح را از چشمان رسولان پنهان کرد.

پس از صعود، عیسی مسیح خدا مرد در دست راست خدای پدر نشست. نشستن «سمت راست» یعنی «سمت راست» به معنای عزت خاص، جلال خاص است. عروج مسیح به آسمان هدف زندگی انسان را نشان می دهد: اتحاد با خدا و زندگی در جلال ملکوت خدا. مهم این است که نه تنها روح، بلکه بدن انسان نیز در این شکوه مشارکت داشته باشد. در عروج مسیح، طبیعت انسان در دست راست جلال خداوند کاشته شد، یعنی جلال یافت.

فرشتگانی که بلافاصله پس از معراج به شاگردان ظاهر شدند، حواریون را تسلی دادند، شگفت زده و غمگین از جدایی جدید از معلم، و به آنها یادآوری کردند که خداوند دوباره خواهد آمد - به همان روشی که به آسمان عروج کرد.

پس از عروج خود به آسمان، مسیح نجات دهنده ایمانداران را رها نکرد. او به طور نامرئی و جدایی ناپذیر در کلیسا می ماند.

تروپاریون: تو در جلال بالا رفته ای، ای مسیح خدای ما، که شادی را به عنوان یک شاگرد، با وعده روح القدس، با برکت قبلی که به آنها ابلاغ شد، آفریدی، زیرا تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی ( هنگامی که به برکت تو کاملاً متقاعد شدند که تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی).

کونتاکیون: با برآورده کردن نگرانی خود در مورد ما (تحقق نقشه نجات خود)، و با متحد کردن کسانی که روی زمین (زمینی) با آسمانیان هستند، با جلال بالا رفتید، مسیح خدای ما، به هیچ وجه ترک نکردید، بلکه پایدار ماندید (نرفتن). کسانی که روی زمین زندگی می کنند، اما با آنها جدایی ناپذیر می مانند) و به دوستداران تو فریاد می زنند: من با شما هستم و هیچ کس علیه شما نیست (هیچ کس علیه شما نیست)!

پنطیکاست

نزول روح القدس بر حواریون توسط کلیسای ارتدکس در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

تعطیلات به یاد رویداد نزول روح القدس توسط رسولان ایجاد شد. آنها سالانه آن را جشن می گرفتند و به همه مسیحیان دستور می دادند که به ویژه این روز را گرامی بدارند (اعمال رسولان 2.14، 23).

در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح، همه حواریون همراه با مادر خدا و سایر شاگردان به اتفاق آرا در نماز ماندند و در یک اتاق بالا در اورشلیم بودند. ناگهان صدایی از آسمان بلند شد، گویی از باد شدیدی تند تند می‌وزید و تمام خانه‌ای را که شاگردان مسیح در آن بودند پر کرد. زبانه های آتش پدید آمدند و بر هر یک از آن دو تکیه زدند. همه از روح القدس پر شدند و شروع به ستایش خدا کردند زبانهای مختلف، که قبلاً شناخته شده نبودند.

سپس یهودیان داشتند تعطیلات عالیپنطیکاست یادآور اعطای قانون سینا (برقراری عهد بین خدا و مردم) است. به مناسبت این عید، بسیاری از یهودیان از کشورهای مختلف در اورشلیم جمع شدند. با شنیدن سر و صدا، جمعیت زیادی در نزدیکی خانه ای که شاگردان مسیح در آن بودند جمع شدند. همه مردم متحیر شدند و از یکدیگر پرسیدند: «آیا اینها همه گالیله‌ای نیستند که سخن می‌گویند؟ چگونه هر یک از ما لهجه خود را که در آن متولد شده ایم می شنویم ... آیا می شنویم که آنها به زبان خود در مورد اعمال بزرگ خدا صحبت می کنند؟ (اعمال رسولان 2.7-11) و برخی با حیرت گفتند: "آنها با شراب شیرین مست بودند" (اعمال رسولان 2:13).

سپس پطرس رسول برخاست و گفت که رسولان مست نبودند، اما پیشگویی عهد عتیق در مورد اعطای هدایای روح القدس به همه ایمانداران برآورده شد. روح القدس توسط عیسی مسیح برخاسته و عروج شده برای رسولان فرستاده شد. موعظه پطرس چنان تأثیری بر کسانی داشت که آن را شنیدند، به طوری که بسیاری به عیسی خداوند به عنوان مسیح و پسر خدا ایمان آوردند. سپس پطرس از آنها خواست که توبه کنند و به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید بگیرند، تا آنها نیز عطای روح القدس را دریافت کنند (اعمال رسولان 2:36-37). کسانی که به مسیح ایمان آوردند با کمال میل غسل تعمید را پذیرفتند.

عید پنطیکاست را روز تولد کلیسا می نامند. از روز نزول روح القدس، ایمان مسیحی به سرعت گسترش یافت، روز به روز بر تعداد مؤمنان افزوده شد. رسولان با شهامت به همه درباره عیسی مسیح، پسر خدا، در مورد رنج او برای ما و رستاخیز از مردگان موعظه کردند. خداوند با معجزات متعددی که توسط رسولان به نام عیسی مسیح انجام شد به آنها کمک کرد. برای انجام مراسم مقدس و موعظه، حواریون اسقف، پیشتاز و شماس تعیین کردند. فیض روح القدس که به وضوح به صورت زبانه های آتش به رسولان آموزش داده می شود، اکنون به طور نامرئی در کلیسای ارتدکس - در مقدسات مقدس از طریق اسقف ها و کشیشان که جانشینان مستقیم رسولان هستند - داده می شود.

روز پنطیکاست روز تثلیث مقدس نیز نامیده می شود، گاهی اوقات به سادگی - تثلیث. در این روز، شخص سوم تثلیث مقدس آشکارا خود را نشان داد - روح القدس که بدن کلیسای مسیح را ایجاد کرد، هدایای خود را بر مسیحیان ریخت و برای همیشه با آنها متحد شد. روز بعد از پنطیکاست به جلال ویژه روح القدس اختصاص دارد و روز روحانی نامیده می شود.

آموزه تثلیث مقدس برای مؤمنان معنای اخلاقی عمیقی دارد. خدا عشق است، در روز پنطیکاست، عشق الهی توسط روح القدس در قلب مؤمنان ریخته شد. خدمات جشن تثلیث به مسیحیان می آموزد که به گونه ای زندگی کنند که در آنها روابط متقابلوحدت پر فیض در عشق تحقق یافت که تصویر آن توسط اشخاص تثلیث اقدس نشان داده شده است.

تروپاریون: متبارک هستی ای مسیح خدای ما، که ماهیگیران خردمندی هستی (که ماهیگیران دانا ساختی)، روح القدس را بر آنها نازل کردی و با آنها جهان (کل جهان) را گرفتار کردند (تمام جهان): عاشق. از انسانیت، منزهی تو.

کونتاکیون: هنگامی که حق تعالی نزول کرد (زمانی که حق تعالی در هنگام ساخت برج بابل نازل شد و زبان ها را در هم آمیخت)، زبان ها (مردم) را تقسیم کرد، ملت ها را تقسیم کرد. هنگامی که زبانهای آتشین را در وحدت تقسیم کرد، همه ما صدا زدیم (زمانی که زبانهای آتشین را توزیع کرد، همه را به اتحاد دعوت کرد) و بر این اساس روح القدس را تمجید می کنیم.

تغییر شکل

تغییر شکل خداوند عیسی مسیح در 19 اوت جشن گرفته می شود. این تعطیلات دیرتر از قرن چهارم تأسیس شد.

رویداد تغییر شکل خداوند توسط انجیلیان متی و لوقا (متی 17.1-13؛ لوقا 9.28-36) و پطرس رسول (2 پطرس 1.16-18) توصیف شده است.

عیسی مسیح اندکی قبل از رنج خود، سه شاگرد - پطرس، یعقوب و یوحنا را گرفت و با آنها به کوهی بلند رفت تا دعا کند. طبق افسانه، این کوه تابور بوده است. در حالی که منجی در حال دعا بود، شاگردان از خستگی به خواب رفتند. چون از خواب بیدار شدند، دیدند که عیسی مسیح دگرگون شده است: صورت او مانند خورشید می درخشید و لباس او سفید و درخشان می شود. در این زمان، دو پیامبر عهد عتیق در کوه ظاهر شدند - موسی و الیاس. آنها با مسیح در مورد رنج و مرگی که او باید در اورشلیم متحمل می شد صحبت کردند.

در این هنگام، شادی خارق‌العاده‌ای دل شاگردان را آکنده کرد. پیتر با احساس فریاد زد: «خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم. اگر بخواهی در اینجا سه ​​خیمه (یعنی خیمه) می‌سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس». ناگهان ابری درخشان بر آنها سایه افکند و از ابر صدای خدای پدر را شنیدند: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن! (لوقا 9.33-35) شاگردان از ترس روی زمین افتادند. عیسی مسیح نزد آنها آمد، آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید و نترسید. شاگردان برخاستند و عیسی مسیح را به شکل همیشگی خود دیدند. هنگامی که آنها از کوه پایین آمدند، عیسی مسیح دستور داد آنچه را که دیدند به کسی نگویند تا او از مردگان برخیزد.

در کوه تابور، خداوند عیسی مسیح که دگرگون شده بود، جلال الوهیت خود را نشان داد. خداوند چشمان رسولان را باز کرد و آنها توانستند عظمت واقعی معلم الهی خود را تا جایی که انسان می تواند ببیند، ببیند. رسولان پس از اینکه شاهد تغییر شکل شدند، در هفته مقدس باید درک می کردند که خداوند که دارای قدرت و قدرت الهی است، بر اساس اراده خود رنج می برد و می میرد.

تروپاریون: ای مسیح خدا، تو بر کوه مسخ شده ای، و جلال خود را به شاگردان خود، مانند انسانها (تا آنجا که می توانستند ببینند) نشان می دهی. باشد که نور همیشگی تو بر ما گناهکاران نیز بتابد، به دعای مادر خدا، نوربخش، منزه تو!

کونتاکیون: تو در کوه مسخ شدی، و به عنوان میزبان شاگردانت (تا آنجا که شاگردان تو توانایی داشتند)، جلال تو را دیدند، ای مسیح خدا، به طوری که وقتی (تا چه زمانی) تو را مصلوب دیدند، آنها رنج را آزادانه درک خواهند کرد، صلح (به جهان) که موعظه می کنند که تو واقعاً درخشش پدر هستی.

رحلت مریم مقدس

مراسم رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos توسط کلیسای ارتدکس در 28 اوت جشن گرفته می شود. اولین اشاره مسیحیان به جشن رستاخیز مادر خدا به قرن چهارم برمی گردد.

انجیل در مورد زندگی زمینی مادر خدا پس از معراج منجی چیزی نمی گوید. اطلاعات در مورد او روزهای گذشتهحفظ سنت کلیسا

حواری یوحنای الهیات، طبق خواست خداوند عیسی مسیح، مادر خدا را به خانه خود برد و تا زمان مرگ از او مراقبت کرد. مریم مقدس در جامعه مسیحی از احترام عمومی برخوردار بود. او با شاگردان مسیح دعا کرد و با آنها در مورد نجات دهنده صحبت کرد. بسیاری از مسیحیان از کشورهای دور، از کشورهای دیگر، برای دیدن و گوش دادن به حضرت باکره آمده بودند.

تا زمان آزار و شکنجه هیرودیس آنتیپاس علیه کلیسا، باکره پاک در اورشلیم باقی ماند، سپس با رسول جان الهی به افسس نقل مکان کرد. هنگامی که در اینجا زندگی می کرد، او ایلعازار عادل را در قبرس و کوه آتوس ملاقات کرد، که او به عنوان سرنوشت خود برکت داد. اندکی قبل از مرگش، مادر خدا به اورشلیم بازگشت.

در اینجا همیشه باکره اغلب در مکانهایی که با آنها مرتبط است می ماند رویدادهای مهمدر زندگی پسر الهی او: بیت لحم، گلگوتا، مقبره مقدس، جتسیمانی، کوه زیتون - در آنجا او با جدیت دعا کرد و بارها و بارها وقایعی را که با آنها مرتبط بود تجربه کرد. الهه مقدس اغلب دعا می کرد که مسیح به سرعت او را نزد خود به بهشت ​​ببرد.

یک بار، هنگامی که مریم مقدس در کوه زیتون اینگونه دعا می کرد، فرشته جبرئیل بر او ظاهر شد و اعلام کرد که سه روز دیگر زندگی او به پایان می رسد. زندگی زمینیو خداوند او را نزد خود خواهد برد. اقدس اله از این خبر بسیار خوشحال شد. او درباره او به یوحنای رسول گفت و شروع به آماده شدن برای مرگ او کرد. در آن زمان هیچ حواری دیگری در اورشلیم نبود کشورهای مختلفدرباره منجی موعظه کنید. مادر خدا می خواست با آنها خداحافظی کند و خداوند به طور معجزه آسایی همه رسولان را به جز توماس نزد خود جمع کرد. مادر خدا به شاگردان دلداری داد و قول داد که پس از مرگش آنها و همه مسیحیان را رها نکند و همیشه برای آنها دعا کند.

در ساعت مرگ او، نور خارق العاده ای اتاقی را که مادر خدا در آن خوابیده بود، روشن کرد. خود خداوند عیسی مسیح که توسط فرشتگان احاطه شده بود ظاهر شد و پاک ترین روح او را دریافت کرد.

انتقال رسمی پاکترین بدن از اورشلیم به جتسیمانی آغاز شد. پطرس، پولس و یعقوب، همراه با حواریون دیگر، همراه با انبوهی از مردم، تخت مادر خدا را بر دوش خود حمل کردند. بیماران از بدن معطر او شفا یافتند.

کاهنان اعظم یهود خادمان خود را فرستادند تا صفوف را متفرق کنند، حواریون را بکشند و جسد مادر خدا را بسوزانند، اما فرشتگان نابینایان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. آتوس کشیش یهودی که سعی داشت تخت مادر خدا را واژگون کند، توسط فرشته ای که دستان او را قطع کرد مجازات شد و تنها پس از توبه خالصانه شفا یافت. آنهایی که نابینا بودند نیز توبه کردند و بینا شدند.

سه روز پس از دفن مادر خدا، مرحوم توماس رسول به اورشلیم رسید. او از اینکه وقت نداشت با او خداحافظی کند بسیار ناراحت بود. رسولان که خود غمگین بودند، تابوت را باز کردند تا به توماس این فرصت را بدهند تا با مادر خدا وداع کند. شگفتی آنها از اینکه جسد مادر خدا را در غار نیافتند بسیار بود.

نگرانی رسولان در مورد سرنوشت جسد مریم باکره به زودی برطرف شد: در هنگام نماز عصر آنها آواز فرشتگان را شنیدند و با نگاه کردن به بالا ، مادر خدا را در درخشش جلال بهشتی دیدند که توسط فرشتگان احاطه شده بود. او به رسولان گفت: «شاد باشید! من تمام روزها با تو هستم." این گونه بود که خداوند عیسی مسیح مادرش را جلال داد: او را در حضور همه مردم بلند کرد و با بدن مقدسش به بهشت ​​برد.

رستاخیز الهه مقدس، تعطیلاتی است که همزمان با غم و اندوه در مورد پایان سفر زندگی او و شادی از اتحاد پاک ترین مادر با پسر رنگ آمیزی شده است. در روز وفات پربرکت مادر خدا، همه بشریت یک کتاب دعا و شفیع آسمانی، یک شفیع در پیشگاه پروردگار یافتند.

کلیسا پایان زندگی زمینی خدای مقدس را خواب (خواب) می نامد و این با تجربه جدیدی از مرگ پس از رستاخیز عیسی مسیح همراه است. برای شخصی که به مسیح ایمان دارد، مرگ تبدیل به آیین مقدس تولد در زندگی جدید می شود. مرگ جسمانی مانند رویایی است که در طی آن فرد متوفی منتظر رستاخیز عمومی از مردگان در دومین آمدن مسیح است (اول تسالونیکی 4.13-18).

مسیحیان با روزه گرفتن به مدت دو هفته (از 14 آگوست)، به سختی روزه، برای عید عرفه آماده می شوند.

تروپاریون: در ولادت (در تولد عیسی مسیح) باکرگی خود را حفظ کردی، در رستاخیز دنیا را رها نکردی، ای مادر خدا. تو به شکم (به زندگی ابدی منتقل شدی)، مادر جوهر شکم (مادر زندگی، یعنی مسیح) آرام گرفتی، و با دعای خود روح (ابدی) ما را از مرگ نجات دادی.

کنتاکیون: در دعای مادر خدا که نمی‌خوابد و در شفاعت (شفاعت)، امید لایتغیر، قبر و مرگ (مرگ) مهار نشد (محدود نشد): همانطور که مادر حیات به زندگی، کسی که در رحم همیشه باکره ساکن شد (مسیح که در رحم باکره خود ساکن شد، او را به عنوان مادر زندگی به زندگی ابدی اسکان داد).

اعتلای صلیب مقدس

این تعطیلات یکی از تعطیلات بزرگ است و در 27 سپتامبر جشن گرفته می شود. این در قرن چهارم به یادبود یافتن صلیب خداوند نصب شد.

یکی از اولین مورخین مسیحی به نام یوسبیوس قیصریه ای این واقعه و پیشینه آن را اینگونه بیان می کند. امپراتور کنستانتین کبیر، که یک بت پرست بود که هنوز هم تمایل به پذیرش مسیحیت داشت، به قدرت و شکوه صلیب مسیح متقاعد شد. یک روز، در آستانه یک نبرد سرنوشت ساز، او و تمام ارتش خود علامت صلیب را در آسمان دیدند که روی آن نوشته شده بود: "به این وسیله، پیروز شو." شب بعد، خود عیسی مسیح با صلیب در دست به امپراتور ظاهر شد و گفت که با این علامت امپراتور دشمن را شکست خواهد داد. و دستور داد یک بنر نظامی (گونفالن) با تصویر صلیب مقدس ترتیب دهند. کنستانتین فرمان خدا را به جا آورد و دشمن را شکست داد. پس از پیروزی، امپراتور مسیحیان را تحت حمایت خود گرفت و ایمان مسیحی را در امپراتوری بیزانس غالب اعلام کرد. هنگامی که imp. کنستانتین اعدام با مصلوب شدن را لغو کرد و قوانینی را در ترویج گسترش کلیسا و استقرار ایمان مسیح صادر کرد.

کنستانتین کبیر با احساس احترام نسبت به صلیب خداوند، آرزو کرد که درخت صادق صلیب خداوند را بیابد و معبدی در گلگوتا بسازد. در سال 326، مادرش، ملکه هلنا، در جستجوی صلیب خداوند به اورشلیم رفت.

طبق افسانه، مکانی که صلیب مقدس در آن یافت شد، توسط یک یهودی مسن که بعداً با نام کیریاک به مسیحیت گروید، در زیر خرابه‌های یک معبد بت پرست نشان داده شده است. در نزدیکی محل اعدام، میخ، لوحی با کتیبه ای به سه زبان که بر سر مسیح مصلوب میخکوب شده بود و سه صلیب پیدا کردند. برای اینکه بفهمیم کدام یک از سه صلیب صلیب خداوند است، شواهدی در مورد آن لازم بود. و این شهادت با قدرت معجزه آسای صلیب آشکار شد: طبق شهادت بسیاری از مورخان، زنی که در حال مرگ بود با لمس صلیب خداوند شفا یافت.

ملکه هلنا و همه کسانی که با او بودند در شادی بزرگوارانه به صلیب احترام گذاشتند. اما تعداد زیادی از مردم جمع شدند و نه همه می توانستند به درخت ارجمند صلیب مقدس احترام بگذارند و نه همه حتی آن را ببینند. سپس پاتریارک ماکاریوس اورشلیم، که در مکانی بلند ایستاده بود، شروع به بلند کردن (برافراشتن) صلیب مقدس کرد و آن را به مردم نشان داد. مردم صلیب را پرستش کردند و فریاد زدند: "خداوندا، رحم کن."

از اینجا بود که عید تعالی صلیب صادق و حیات بخش پروردگار آغاز شد که در سال کشف آن برپا شد.

کنستانتین کبیر و مادرش هلن به دلیل شایستگی و غیرت خود برای گسترش ایمان مسیحی، عنوان قدیسین را برابر با رسولان، یعنی برابر رسولان دریافت کردند.

این تعطیلات با روزه سخت به یاد مصائب ناجی بر روی صلیب مشخص شده است.

تروپاریون تعطیلات: خداوندا، قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت بده، بر دشمن (بر دشمنان) پیروزی عطا کن و از طریق صلیب خود اقامتگاهت (جامعه مسیحی) را حفظ کن.

کنتاکیون تعطیلات: با وصیت به صلیب صعود کردید (بر اساس اراده او، بر روی صلیب صعود کرد)، همنام محل اقامت جدید شما (دارای وجود اسم شمایعنی به مسیحیان) ای مسیح خدا فضل خود را عطا کن. ما از قدرت تو شادمانیم، در مقایسه (بر دشمنان) به ما پیروزی می دهیم، یاری تو، سلاح صلح، پیروزی شکست ناپذیر (انشاالله از کمک تو برخوردار باشیم - سلاح آشتی و پیروزی شکست ناپذیر - صلیب) .

کلیسای ارتدکس تقویم خاص خود را دارد. با ما متفاوت است - برای مثال، سال در سپتامبر شروع می شود، نه ژانویه. تقویم کلیسا تعطیلات خاص خود را دارد - کلیسا. تعطیلات اصلی در ارتدکس چیست؟ چه تعداد تعطیلات در مسیحیت وجود دارد؟ دوازده تعطیلات چیست؟ ما مهمترین چیزهایی را که باید بدانید را به شما می گوییم.

تقویم ارتدکس: چیست؟

کلیسا بر اساس به اصطلاح زندگی می کند تقویم جولیان: یک چرخه سالانه، که در آن همان تعداد روز در تقویم "عادی" ما وجود دارد، و به طور کلی همه چیز دقیقاً یکسان است، با این تفاوت که آغاز سال (و آغاز سال کلیسا) 1 سپتامبر است و نه در ژانویه.

هر روز در کلیسا خاطره ای از یک رویداد یا قدیس است. به عنوان مثال، در 7 ژانویه، میلاد مسیح به یاد می‌آید (یا بهتر است بگوییم جشن گرفته می‌شود). و بنابراین، در طول یک سال، کلیسا تمام رویدادهای اصلی تاریخ خود، زندگی زمینی مسیح، مادر خدا، رسولان را "زندگی می کند" و همچنین تمام مقدسین خود را - نه تنها مورد احترام ترین ها - به یاد می آورد ( به عنوان مثال)، اما همه آنها. هر قدیس روز یادبود خاص خود را دارد و هر روز از سال یک خاطره - یک تعطیلات - از یک یا آن قدیس است و اغلب نه یک، بلکه چندین قدیس در روز یاد می شود.

(به عنوان مثال، 13 مارس را در نظر بگیرید - این روز یادبود ده قدیس است: سنت جان کاسیان رومی، سنت باسیل اعتراف کننده، شهید ارسنی، متروپولیتن روستوف، شهید نستور اسقف مجیدیا، همسران بزرگوار مارینا و کیرا، شهید مقدس. پروتریوس پاتریارک اسکندریه، اسقف دمشقی بارسانوفیوس، شهید بزرگوار تئوکتیریست، هگومن پلیسیتس، نیکلاس سالوس مسیح را به خاطر احمق مقدس پسکوف متبرک کرد.

به نظر می رسد که اگر تقویم سکولار به تعطیلات و غیر تعطیلات تقسیم شود (و تعطیلات بسیار کمی در آن وجود دارد) ، تقویم کلیسا کاملاً از تعطیلات تشکیل شده است ، زیرا هر روز یک یا آن رویداد به یاد می آید و یاد یکی می شود. یا قدیس دیگری جشن گرفته می شود.

این بازتابی از کل ماهیت وجود مسیحی است، زمانی که شادی در خداوند و مقدسین او در روزهای خاصی از هفته یا سال اتفاق نمی افتد، بلکه دائماً اتفاق می افتد. خواه شوخی بود یا نه، حتی یک ضرب المثل در بین مردم متولد شد: "برای ارتدکس ها، هر روز تعطیل است." در واقع، دقیقاً همین طور است. اگرچه، استثنائاتی وجود دارد: برخی از روزهای عید، که نیاز به تمرکز ویژه دارند.

نماد "برای هر روز از سال" - تصویر، در صورت امکان، از تمام مقدسین و اعیاد اصلی کلیسا

چه تعطیلاتی در مسیحیت وجود دارد؟

به زبان خیلی کلی، تعطیلات در کلیسای ارتدکسرا می توان به "دسته های" زیر تقسیم کرد:

• عید پاک(رستاخیز مسیح) تعطیلات اصلی است.
• تعطیلات دوازدهم- 12 تعطیلات که یادآور رویدادهای اصلی در زندگی مریم مقدس و عیسی مسیح است. برخی از آنها در متون عهد جدید (انجیل یا اعمال رسولان) و برخی (میلاد مادر خدا، ورود به معبد مریم مقدس، اعتلای صلیب) منعکس شده است. از خداوند) از سنت کلیسا گرفته شده است. اکثر آنها تاریخ خاصی برای جشن دارند، اما برخی به تاریخ عید پاک بستگی دارند. در ادامه درباره هر تعطیلات دوازدهم بیشتر به شما می گوییم.
• پنج تعطیلات بزرگ غیر دوازدهم. ختنه خداوند و یاد قدیس باسیل کبیر; کریسمس سنت. یحیی باپتیست؛ خاطره رسولان پیتر و پولس، سر بریدن یحیی باپتیست و حفاظت از مقدس ترین الهیات.
• هر یکشنبه از سال- به عنوان یک یادآوری مستقیم از رستاخیز مسیح.
• تعطیلات میانی: ایام ذکر هر یک از دوازده رسول; یافتن سر صادق جان باپتیست؛ روزهای یادبود مقدس جان کریزوستوم و نیکلاس عجایب و همچنین 40 شهید سباست. خاطره نمادهای ولادیمیر و کازان مادر خدا. علاوه بر این، میانگین تعطیلات برای هر معبد، عید حامی آن است. یعنی یاد مقدسینی که به احترام آنها محراب یا محرابها تقدیس می شود، در صورتی که چند نفر از آنها در معبد باشد.
• تعطیلات کوچک: تمام روزهای دیگر

تعطیلات اصلی در مسیحیت ارتدکس

عید پاک، رستاخیز مسیح

چه زمانی عید پاک برگزار می شود:در اولین یکشنبه پس از ماه کامل، نه زودتر از روز اعتدال بهاری 21 مارس

تعطیلات اصلی تعطیلات است. خاطره رستاخیز مسیح که مرکز تمام آموزه های مسیحی است.

در همه کلیساهای ارتدکسعید پاک با خدمات شبانه و راهپیمایی مذهبی رسمی جشن گرفته می شود.

درباره عید پاک در ویکی پدیا بیشتر بخوانید

تاریخ های جشن عید پاک 2018-2027

• در سال 2018: 8 آوریل
• در سال 2019: 28 آوریل
• در سال 2020: 19 آوریل
• در سال 2021: 2 مه
• در سال 2022: 24 آوریل
• در سال 2023: 16 آوریل
• در سال 2024: 5 می
• در سال 2025: 20 آوریل
• در سال 2026: 12 آوریل
• در سال 2027: 2 می

میلاد مریم مقدس

چرخه سالانه در ارتدکس نه از اول ژانویه، مانند دنیای "سکولار"، بلکه در 1 سپتامبر آغاز می شود، بنابراین میلاد مریم باکره اولین تعطیلات دوازدهم است. سال کلیسا. در طول آن، مانند تمام اعیاد مادر خدا، روحانیون لباس آبی می پوشند.

اعتلای صلیب مقدس

اعتلای صلیب صادق و حیاتبخش خداوند تنها دوازدهمین تعطیلات است که ارتباط مستقیمی با سالهای زندگی منجی یا مادر خدا ندارد. یا بهتر است بگوییم، آن نیز متصل است، اما نه مستقیم: در این روز کلیسا یافتن صلیب مقدس را که در سال 326 در نزدیکی کالواری - کوهی که عیسی مسیح در آن مصلوب شد - به یاد می آورد و جشن می گیرد.

ارائه مریم مقدس به معبد

یکی دیگر از دوازده عید مادر خدا در ارتدکس. این بنا به یاد روزی ساخته شد که پدر و مادر مقدس مقدس - یواخیم و آنا مقدس مقدس - او را به معبد اورشلیم آوردند، جایی که او تا زمان نامزدی با یوسف در آن مقدس زندگی کرد. در تمام این سالها او با غذای بهشتی تغذیه می شد که توسط فرشته جبرئیل برای او آورده شد.

نماد ورود به معبد مریم مقدس

ولادت

ولادت در جسم خداوند خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح دومین جشن است، همراه با عید پاک، تعطیلاتی که قبل از آن چندین روز (40 روز) روزه می گیرد. مانند عید پاک، کلیسا کریسمس را با یک مراسم شبانه رسمی جشن می گیرد.

این مهمترین چیز بعد از قیامت است تعطیلات مسیحدر ارتدکس

اپیفانی

در این روز، کلیسا غسل تعمید خداوند ما عیسی مسیح را در آبهای رود اردن توسط جان باپتیست به یاد می آورد و جشن می گیرد.

نماد غسل تعمید خداوند

تقدیم پروردگار

این تعطیلات به یاد روزی که مادر خدا و یوسف برای اولین بار نوزاد عیسی را به معبد آوردند - در چهلمین روز پس از تولد او تأسیس شد. (این تحقق شریعت موسی بود که طبق آن والدین اولین پسران خود را به معبد آوردند تا به خدا تقدیم شوند).

کلمه Meeting به معنای ملاقات است. این روز نه تنها روز آوردن عیسی به معبد، بلکه روز ملاقات - در آنجا، در معبد - پیر شمعون با خداوند بود. پیرمرد پارسا در آن زمان نزدیک به 300 سال عمر کرده بود. بیش از 200 سال پیش از آن، او بر روی ترجمه کتاب مقدس کار می کرد و در صحت متن کتاب اشعیای نبی تردید داشت - در جایی که گفته می شد منجی از یک باکره متولد خواهد شد. سپس شمعون فکر کرد که این یک اشتباه تایپی است و در واقع منظور کلمه "زن جوان" است و در ترجمه خود می خواست این را در نظر بگیرد، اما فرشته خداوند جلوی بزرگتر را گرفت و به او اطمینان داد که نخواهد مرد. تا اینکه با چشمان خود نبوت تحقق یافته اشعیا نبی را دید .

و همینطور شد.

نماد ارائه خداوند

بشارت مریم مقدس

در این روز، کلیسا روزی را به یاد می آورد و روزی را جشن می گیرد که فرشته جبرئیل به مریم باکره خبر داد که او مطابق با جسم نجات دهنده ما عیسی مسیح مادر خواهد شد.

ورود خداوند به اورشلیم، یکشنبه نخل

چه زمانی جشن گرفته می شود:نزدیکترین یکشنبه قبل از عید پاک

این تعطیلات به یاد ورود رسمی عیسی مسیح بر روی یک الاغ به اورشلیم تأسیس شد. مردم با شور و شوق به او سلام کردند. بسیاری معتقد بودند که ناجی آنها را از یوغ امپراتوری روم نجات خواهد داد و اول از همه، آنها دقیقاً این را از او انتظار داشتند. او برای این نیامد و چند روز بعد مسیح محکوم و مصلوب شد...

معراج پروردگار

چه زمانی جشن گرفته می شود:چهلمین روز پس از عید پاک

در این روز، کلیسا عروج نجات دهنده به آسمان را به یاد می آورد و جشن می گیرد. این در چهلمین روز پس از قیام او - و پس از اینکه او در این چهل روز بر رسولان خود ظاهر شد - اتفاق افتاد.

روز تثلیث مقدس

چه زمانی جشن گرفته می شود:پنجاهمین روز پس از عید پاک

این خاطره روزی است که روح القدس به صورت زبانه های آتشین بر رسولان نازل شد و «همگی از روح القدس پر شدند و به زبانهای دیگر شروع کردند، همانطور که روح به آنها گفت.» لحظه ای که روح القدس نازل شد، رسولان می توانستند به هر زبانی با هر ملتی صحبت کنند - تا کلام خدا را به تمام گوشه های جهان برسانند.

و خیلی زود - و با وجود همه آزار و اذیت - مسیحیت به گسترده ترین دین در جهان تبدیل شد.

معبد تثلیث حیات بخشدر مجموعه مسکو از تثلیث مقدس سرگیوس لاورا در مسکو. روز تثلیث یک تعطیلات حمایتی برای این کلیسا است.

تغییر شکل

تغییر شکل خداوند خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح. در این روز، کلیسا لحظه ای را جشن می گیرد که مانند بسیاری از دوازده عید دیگر، در انجیل توضیح داده شده است. ظهور عظمت الهی منجی در برابر سه شاگرد نزدیک در هنگام نماز در کوه. «چهره‌اش مانند خورشید می‌درخشید و لباس‌هایش مانند نور سفید شد».

نماد تغییر شکل خداوند

خواب مریم باکره

برای مسیحیان، مرگ زمینی یک تراژدی نیست، بلکه دروازه ای به سوی زندگی ابدی است. و در مورد مقدسین - تعطیلات. و رستاخیز مریم مقدس - دوازدهمین عید - یکی از مورد احترام ترین جشن های کلیسا است. این آخرین دوازدهمین تعطیلات در چرخه سالانه کلیسای ارتدکس است.

نماد خواب مریم مقدس

این و پست های دیگر در گروه ما را بخوانید