سنت ها و آیین های خانوادگی در جامعه روسیه. جالب ترین سنت ها و آیین های مردم روسیه

مقدمه……………………………………………………………………………………………………3

فصل 1. آداب و رسوم خانواده

1.1. تولد فرزند……………………………………………………………………………..4

1.2. غسل تعمید…………………………………………………………………………………

1.3. روز فرشته…………………………………………………………………………..12

1.4. عروسی……………………………………………………………………………………..15

1.4.1. خواستگاری…………………………………………………………………………………

1.4.2. عروس……………………………………………………………….17

1.4.3. دست دادن. اعلام تصمیم عروسی……………………………….17

1.4.4. آماده شدن برای روز عروسی. ویتی……………………………………..18

1.4.5. آداب و رسوم در آستانه روز عروسی……………………………………………………………….

1.4.6. روز اول عروسی…………………………………………………………………………………………………………………………………

1.4.7. روز دوم عروسی…………………………………………………….23

1.5. خانه نشینی……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1.6. آیین تدفین ارتدکس روسی……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1.6.1. اشتراک……………………………………………………………….26

1.6.2. Unction…………………………………………………………………………………………………………………………

1.6.3. دفن…………………………………………………………………………..27

1.6.4. بزرگداشت آن مرحوم…………………………………………………………………………………………….27

فصل 2. تعطیلات ارتدکسو مناسک

2.1. کریسمس……………………………………………………….28

2.1.1. پست کریسمس………………………………………………………………..30

2.2. ماسلنیتسا…………………………………………………………………………..31

2.3. عید پاک…………………………………………………………………………………………..33

نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

فهرست منابع……………………………………………………….40

معرفی

کشور ما غنی از سنت ها و تعطیلات است. برای قرن ها، مردم روسیه به طور مقدس سنت های خود را گرامی داشتند و حفظ کردند و آنها را از نسلی به نسل دیگر منتقل کردند. و امروزه پس از دهها و حتی صدها سال هنوز بسیاری از آداب و رسوم برای ما از بین نرفته اند. بنابراین، برای مثال، در Maslenitsa، درست مانند صد سال پیش، آنها یک مجسمه را می سوزانند، پنکیک می پزند و بازی های خنده دار ترتیب می دهند. و در جشنواره های مردمیو این روزها شهرها به نمایش صحنه هایی از آیین های باستانی روسیه ادامه می دهند. و این قابل درک است، زیرا این سنت ها بخشی از تاریخ غنی مردم روسیه است و شما باید تاریخ کشور خود را بدانید.

هر ملتی دیدگاه ها و آداب و رسوم خاص خود را در مورد برگزاری مراسم دارد. آیین یک نمایش عامیانه پر از معنای مخفیانه، پر از قدرت زیاد، تکرار منظم، و به طور کلی جالب است، زیرا محتوای آگاهی مردم را به بهترین شکل نشان می دهد. اینجا کهنه با جدید، مذهبی با عامیانه، و غمگین با شاد.

فرهنگ ملی حافظه ملی یک مردم است، چیزی که یک قوم خاص را از دیگران متمایز می کند، فرد را از مسخ شخصیت محافظت می کند، به او اجازه می دهد تا ارتباط زمان ها و نسل ها را احساس کند، حمایت معنوی و حمایت را در زندگی دریافت کند.

در کار آزمایشی خود، می خواهم در مورد موارد اصلی صحبت کنم که در طول قرن ها توسعه یافته اند آداب و رسوم ملیو آیین های مردم روسیه.

فصل 1. آداب و رسوم خانواده

1.1. تولد فرزند

مراقبت از کودک خیلی قبل از تولد او شروع شد. از زمان بسیار قدیم، اسلاوها سعی داشتند از مادران باردار در برابر انواع خطرات محافظت کنند.
در صورت غیبت شوهر، به زن جوان توصیه می شد که کمربند خود را ببندد و شبانه با چیزی از لباس خود را بپوشاند تا «قدرت» شوهر از زن محافظت و محافظت کند.

که در ماه گذشتهقبل از زایمان به زن باردار توصیه نمی شد که از حیاط یا بهتر است بگوییم خانه را ترک کند تا همیشه آتش خانه و آتش مقدس آتشگاه به کمک او بیاید.

برای محافظت از زن باردار، دعای مخصوصی وجود داشت که باید در شب خوانده می شد تا گناهانی که (حتی تصادفی) در روز مرتکب می شدند، بر کودک باردار تأثیر نگذارند. حرزهای محافظ و حرز حاوی طلسم و دعا از بالین زن در حال زایمان و نوزاد آویزان شد.

زن باردار برای اینکه زایمان کند باید یکسری حرام را رعایت می کرد، مثلاً از نگاه زشت خودداری می کرد. بچه زیبا; گربه ها، سگ ها، خوک ها را نوازش نکنید - در غیر این صورت ممکن است کودک لال به دنیا بیاید یا برای مدت طولانی صحبت نکند. در ذبح حیوانات حضور نداشته باشید - نوزاد "خال تولد" و غیره خواهد داشت.

در دوران بارداری، یک زن به هیچ وجه نمی توانست در تعطیلات کلیسا کار کند - اعتقاد بر این بود که نقض این ممنوعیت توسط یک زن باردار، ناگزیر بر نوزاد تازه متولد شده تأثیر می گذارد.

یک زن باردار مجبور بود شیر بیشتری بنوشد، سپس، طبق افسانه، پوست کودک مانند شیر سفید می شود. او باید توت قرمز (زنگ توت، زغال اخته) بخورد تا کودک گلگون شود.

اهمیت ویژه ای به تعیین جنسیت کودک داده شد. رفاه مادی یک خانواده دهقانی به این بستگی دارد که آیا یک پسر یا یک دختر متولد می شود: با تولد یک پسر، یک دستیار، یک صاحب جدید، اغلب به کاهش چاه مادی منجر می شود -بودن - به جهیزیه نیاز داشت.

اغلب زنان دهقان معمولاً توجه کمی به بارداری داشتند و تا شروع زایمان کار می کردند.

مطابق با اعتقادات در مورد "نجاست" زن باردار و زنان در حال زایمان، به طوری که او ساختمان مسکونی را "هتک حرمت" نکند، حتی در زمستان از خانه خود دور می شود تا زایمان کند - حمام، اصطبل. ، انبار غله.

یا وقتی زایمان اتفاق می‌افتد، همه افراد خانه با زن در حال زایمان خداحافظی می‌کردند و به کلبه یا مکان دیگری می‌رفتند، بدون اینکه به غریبه‌ها درباره آنچه اتفاق می‌افتد بگویند (عقیده بر این بود که زایمان سخت‌تر است. چهره های بیشتردر مورد آنها می داند).

شوهرش و مامای فراخوانده شده نزد زن در حال زایمان ماندند. ماما و شوهر سعی کردند از رنج زن در حال زایمان بکاهند.

ماما نمی توانست درخواست مراجعه به زن در حال زایمان را رد کند: امتناع او گناهی نابخشودنی تلقی می شد که می تواند مجازات فوری را به دنبال داشته باشد.

دهقانان به ندرت به ماماها روی آوردند که در نیمه دوم قرن نوزدهم در روستاها ظاهر شدند. زنان دهقان ماماها را ترجیح می دادند، زیرا می توانستند فوراً فتق را درمان کنند. و ماماها؛ به گفته مردم، در بیشتر موارد، دختران می‌توانستند نوزاد را ژولیده کنند و علاوه بر این، استفاده از وسایل زایمان گناه محسوب می‌شد.

در صورت لزوم، ماماها می توانند نوزادان را تعمید دهند. هر زن نمی تواند ماما شود. یک مادربزرگ روستایی همیشه یک زن مسن با رفتار بی عیب و نقص است که به شوهرش خیانت نمی کند. در بعضی جاها اعتقاد بر این بود که فقط زنان بیوه می توانند قابله باشند. از دعوت مردم برای مناقصه اجتناب می کردند زنان بی فرزندیا آنهایی که فرزندانشان، یا آنهایی که توسط او به فرزندی پذیرفته شده اند، مرده اند.

هنگامی که زن زایمان به اندازه کافی بهبود یافت و مادربزرگ امکان خروج را یافت، تطهیر همه حاضران و کسانی که در زایمان شرکت داشتند انجام شد. در مقابل شمایل ها شمعی روشن کردند و دعا کردند و سپس با آبی که در آن رازک و تخم مرغ و جو می ریختند خود را می شستند و نوزاد را می شستند.

معمولاً مادر و مادربزرگ آبی را که به آن اشیاء مختلفی که معنای خاصی به آن اضافه می‌شد، سه بار روی دستان یکدیگر می‌ریختند و تقاضای بخشش می‌کردند. بعد از این، ماما می توانست برای زایمان بچه بعدی برود.

آیین پاکسازی یا شستن دست ها همیشه با هدیه دادن (صابون و حوله) به ماما توسط زن در حال زایمان به پایان می رسید. در نیمه دوم قرن نوزدهم و به ویژه در اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم، این هدیه با مقدار کمی پول تکمیل شد.

دایه به اصطلاح فرنی زن را تهیه می کرد یا حداقل سرو می کرد. تشریفات با فرنی بابینا لزوماً شامل جمع آوری پول (فروش فرنی) بود.
ماما دستمزد اصلی پولی "برای فرنی" را از مهمانان و اعضای خانواده حاضر دریافت می کرد (مادر در حال زایمان که حتی اگر در مراسم تعمید حضور داشت در جمع آوری پول شرکت نکرد).

یک روز در سال بود که تعطیلات مخصوصاً برای ماماها برگزار می شد - "بچه" یا "فرنی زن". این دومین روز کریسمس است - 26 دسامبر، به سبک قدیمی.

آخرین مراسمی که دایه در آن شرکت کرد، آیین کمربندی نوزاد در آستانه چهلمین روز بود: دایه به زن در حال زایمان لزوم قبولی نماز پاک را یادآوری کرد و مراسم کمربندی را انجام داد. کمربندی که کودک را با آن می بست هم به عنوان حرز جادویی در برابر نیروهای شیطانی و هم به عنوان نشانه ای از طول عمر و سلامتی به حساب می آمد.

بازی در نقش مادربزرگ رابطه خاصی بین او و کودک ایجاد می کند که از همان لحظه او را نوه اش می خواند و او را مادربزرگ صدا می کند. هر سال، چنین مادربزرگ هایی برای کودک هدیه تولد می آورند، آنها به تمام رویدادهای اصلی زندگی "نوه" او دعوت می شوند - هم به عروسی و هم برای خداحافظی با ارتش.

پس از زایمان، مادر در حال زایمان به حمام منتقل شد. تولد هر چه بود، ماماها در حمام «آب از درس» تهیه می کردند. آبی که برای این کار استفاده می شد، لزوماً آب رودخانه بود. ماما در بازگشت از رودخانه به حمام و خواندن دعای عیسی، دست راست خود را در سطلی فرو کرد و در حالی که مشتی آب در آنجا جمع کرد، آن را از طریق آرنج خود به داخل وان آماده شده پایین آورد و زمزمه کرد: «فقط همانطور که آب روی آرنج نمی‌گیرد، برای بنده خدا (نام زن زایمان) هم نمی‌نشیند به درس و جایزه نچسبید.» در همان زمان، او تا نه با یک منفی شمرد - نه یک، نه دو، نه سه و غیره. به این ترتیب سه بار آب را روی آرنجم ریختم.

مادربزرگ با دعا سه زغال داغ را در این آب فرود آورد. سپس با یک مشت دست راستش از آرنج چپش، این آب را سه بار روی سنگ لبه بخاری ریخت، سپس سه بار روی چهارچوب در، ابزار را نگه داشت تا آب ریخته شده دوباره به داخل آن بریزد. در همان حال، مادربزرگ هر بار می گفت: همانطور که آب به سنگ (یا بست) نمی چسبد، به بنده خدا (نام) نه درس و نه جایزه نگیرید!

پس از این، آب چنان به شدت مسحور شده در نظر گرفته شد که حتی یک جادوگر نتوانست قدرت شفابخش آن را از بین ببرد.

سپس مادربزرگ، زن زايمان را رو به مشرق كرد - اگر مي توانست بايستد، وگرنه او را در آستانه غسالخانه مي نشاند و آب گفته شده را سه بار در دهانش مي پاشيد و مي گفت: «همانطور كه ​​آب روي صورت نمي ماند. پس برای بنده خدا (اسم) نمی‌شود به درس و جایزه نچسبید!» مادربزرگ پس از ریختن آب باقیمانده ظرف روی سر مادر، آب را از سرش به دست راستش جمع کرد و از زیر پای چپش روی بخاری پاشید.

شوهر اغلب به جای همسرش فریاد می زد و ناله می کرد و حواس نیروهای شیطانی را از زن در حال زایمان منحرف می کرد.
در طول زایمان های دشوار، طیف وسیعی از وسایل جادویی برای کمک به زن در حال زایمان استفاده می شد. به عنوان مثال اعتقاد بر این بود که هر گونه انزوا مانع از زایمان می شود، بنابراین آنها به اقداماتی متوسل شدند که نماد یا تقلید شکستن انزوا بود: آنها تمام گره های لباس های زن در حال زایمان و شوهرش را باز کردند، تمام قفل های آن را باز کردند. خانه، قیطان های خود را باز کرد و غیره.

آنها همچنین از زن در حال زایمان استفاده کردند تا سه بار دور سفره قدم بزنند که در گوشه های آن انبوه نمک می ریختند.

هنگامی که یک زن باید دو یا سه روز از زایمان رنج می برد، از کشیش می خواستند که برای مقدسین زن "نمونه دهندگان"، کمک کنندگان در هنگام زایمان - شهید بزرگ کاترین، مقدس ترین الهیات فدوروف، یا مادر سه دست، یا رستاخیز الهه مقدس. در برخی مناطق کمربند کلیسا را ​​از کشیش می گرفتند تا آن را به دور زن در حال زایمان ببندند.

وقتی بچه ای به دنیا می آمد، بند ناف پسر را روی تبر یا تیر می بریدند تا شکارچی و صنعتگر شود، در حالی که بند ناف دختر را روی دوک می برند تا بزرگ شود. سوزن زن ناف را با نخ کتانی که با موهای مادر و پدر بافته شده بود می بستند. پس از اتمام موفقیت آمیز زایمان، قابله دفن شد جای کودکاندر گوشه ای از کلبه سپس نوزاد را با آب گرم که معمولاً سکه‌های نقره در آن می‌گذاشتند می‌شوید و آرزو می‌کند در آینده فرزندش ثروتمند باشد.

گاهی دایه سر بچه را اصلاح می کرد. اعتقاد بر این بود که او می تواند او را چاق یا دراز کند.

سپس مادربزرگ دور مادر غوغا کرد: او را در حمام یا تنور بخار داد، شکمش را تنظیم کرد و سینه هایش را فشار داد تا اولین شیر بد را از بین ببرد.

برای حفظ آرامش کودک، پس از تولد او را در بندرهای پدرش می پیچیدند یا هنگام قنداق کردن، از نخ های ضخیم به اصطلاح ورچی استفاده می کردند و روی آن را با مواد سبز رنگ می پوشاندند.

به طور کلی، کمربند به عنوان یک حرز، یک صفت جادویی، نقش زیادی در بت پرستی ایفا کرد. این امر در بسیاری از ادیان بعدی منعکس شده است. کمربند به طور نمادین بدن انسان را به دو نیمه - زمینی و آسمانی، ناپاک و پاک تقسیم می کند و به عنوان محافظت در برابر نیروهای شیطانی عمل می کند. همان نقش محافظتی را کمربندی ایفا می کرد که مادرخوانده پس از شش هفته از روز تولد کودک را با آن می بست. اعتقاد بر این بود که یک کودک بدون کمربند می تواند بمیرد.

بنابراین، رسم مدرن بستن نوزاد تازه متولد شده، قنداق شده در پتو، با روبان هنگام خروج از زایشگاه - پسری با آبی (آبی) و دختری با قرمز (صورتی) توضیحی دارد. خاندان سلطنتی رومانوف رسم داشتند که به یک پسر تازه متولد شده نشان سنت اندرو اول نامیده (ارسی آبی) و یک دختر را نشان سنت کاترین (ارسی قرمز) می دادند.

اولین پوشک برای پسر پیراهن پدرش بود، برای دختر - مادرش: به طور کلی، تمام اولین اقدامات با کودک (حمام کردن، تغذیه، کوتاه کردن مو) با تشریفات احاطه شده بود.

در روز چهلم، مادر و نوزاد، طبق قوانین کلیسا، وارد معبد شدند: مادر به دعای پاکی گوش داد و نوزاد را کلیسا کردند، یعنی به جامعه مؤمنان معرفی کردند.

در اولین روزهای پس از زایمان، زنان - خویشاوندان، همسایگان، عمدتاً در سنین باروری - به ملاقات زن در حال زایمان می آمدند و برای خانواده او غذاهای مختلف - نان، نان، پای، کلوچه، می آوردند.

بعدها، به ویژه در شهرها، این رسم به نذری به نوزاد «برای دندان» و «برای شستن پاها» تبدیل شد. تا به امروز باقی مانده است، اغلب به شکل هدایایی از بستگان و عزیزان به نوزاد به شکل اسباب بازی، لباس کودکان و غیره.

1.2. غسل تعمید

پدر و مادر که می خواستند نوزاد را با ایمان مسیحی آشنا کنند، او را به کلیسا بردند، جایی که کشیش او را غسل تعمید داد و او را در یک چاه آب فرو برد. در همان زمان نام او را صدا زدند.

مردم از ترس نفوذ ارواح شیطانی (باور به چشم بد و ...) به دنبال تعمید کودک در اسرع وقت بودند. در میان دهقانان داستانهای زیادی در مورد سرنوشت ناگوار روح کودکانی که غسل ​​تعمید نگرفته بودند و در نتیجه آرامش نداشتند وجود داشت. تنها راه آرام کردن آنها این بود که نامشان را بگذاریم. و چنین کودکانی در چهارراه دفن می شدند، جایی که رهگذران می توانستند آنها را "تعمید" کنند.

قبل از عزیمت به کلیسا برای انجام مراسم غسل تعمید، ماما یک سری اعمال جادویی بر روی کودک انجام داد: او را در آبخوری پر از آب روان غسل داد و وضو را با خواندن فحش همراه کرد. سپس پیراهن بریده شده پدری یا مادری (بر حسب جنسیت نوزاد) به کودک می‌پوشاند و برای تبرک نزد پدر می‌آورد، اگر پسر بود به پدرخوانده و اگر پسر بود به پدرخوانده می‌سپرد. دختر بود

برای مراسم غسل تعمید از پدرخوانده ها دعوت شده بود. دعوت از والدین خوانده توسط پدر نوزاد انجام شده است.

شخصیت های اصلی غسل تعمید عبارتند از: پدر و مادر خدایا گیرنده ها (یعنی کسانی که بچه را از فونت دریافت می کنند)، در عوام به آنها پدرخوانده و پدرخوانده می گفتند.

در میان مردم، والدین فرزندخوانده، والدین دوم، سرپرستان و حامیان کودک به حساب می آمدند. آنها اغلب یکی از اقوام را انتخاب می کردند - بزرگسالان، محترم و ثروتمند. دعوت از پدر و مادر یک افتخار و امتناع از خویشاوندی گناه محسوب می شد. آن دسته از خانواده هایی که کودکان در آنها اغلب می مردند، اولین فردی را که ملاقات می کردند دعوت می کردند تا پدرخوانده شوند و معتقد بودند که شادی او به نوزاد تازه متولد شده منتقل می شود.

گیرندگان گاهی اوقات هزینه های بسیار قابل توجهی را متحمل می شدند. پدرخوانده صلیب را خرید، به کشیش پول داد، پدرخوانده باید برای کودک یک پیراهن و چندین آرشین پنبه یا بوم و همچنین حوله ای برای کشیش می آورد تا پس از فرو بردن کودک در قلم، دستانش را پاک کند. پس از شش هفته، پدرخوانده برای کودک کمربند آورد.

نقش اصلی در مراسم تعمید متعلق به پدر طبیعی نوزاد نبود که خود را منزوی می کرد، بلکه به پدرخوانده، پدرخوانده تعلق داشت. برای بسیاری از مردم، جانشینی یک امر ارثی بود، و پدرخوانده یک فرد دائمی باقی می ماند، یعنی او همه فرزندان یک خانواده را غسل تعمید می داد.

در مراسم عروسی روسی در مناطق مختلف، پدر نصب شده را که معمولاً پدرخوانده داماد بود، دوست یا عمو می نامیدند که اغلب هم همینطور بود. به عنوان یک خواستگار، او گاهی اوقات بیش از پدر بیولوژیکی، نقش در انتخاب عروس.

عرف خویشاوندی برای مدت طولانی توسط کلیسای ارتدکس به رسمیت شناخته نشد. تا پایان قرن پانزدهم، شرکت پدرخوانده ها در مراسم کلیسا ممنوع بود. جانشینی باعث ایجاد روابطی شبیه به خویشاوندی - خویشاوندی شد. نزاع با پدرخوانده ها گناه خاصی محسوب می شد. اما آنها معمولاً با روابط نزدیک پدرخوانده و پدرخوانده با ملایمت رفتار می کردند. طبیعتاً چنین رویه ای رایج توسط کلیسای ارتدکس به عنوان مغایر با اخلاق دینی محکوم شد. اما رسم عامیانه به طور مداوم حفظ شد، بنابراین کلیسا امتیازاتی را پذیرفت و در ابتدا به یکی از گیرندگان، پدرخوانده، اجازه داد تا در مراسم غسل تعمید کلیسا شرکت کند. و خیلی بعد او به آیین غسل تعمید وارد شد مادرخوانده، در اصل فقط برای دختران است. جنسیت گیرنده باید با جنسیت کودک غسل تعمید مطابقت داشته باشد.

در روز هشتم پس از تولد یا زودتر - اگر کودک ضعیف باشد - غسل تعمید انجام شد.

با یک پسر، پدرخوانده (پدرخوانده یا پدرخوانده) باید ارتدکس باشد و با یک دختر، یک مادرخوانده ارتدکس.

پس از غسل تعمید، آیین تایید انجام می شود. اگر در آیین غسل تعمید شخصی برای یک زندگی جدید - روحانی متولد شود، در آیین مسح فیض را دریافت می کند که قدرت فرد غسل تعمید را برای گذراندن این زندگی جدید تقویت می کند.

پس از بازگشت از کلیسا پس از انجام مراسم غسل تعمید در خانواده دهقانیمراسم دیگری انجام شد که قبلاً ماهیت بت پرستی داشت. این آیینی است برای معرفی کودک به کانون خانواده. نوزاد را روی نیمکتی در زیر نماد روی کت پوست گوسفند قرار می دادند، به عنوان نمادی از ثروت، گاهی اوقات روی اجاق گاز یا به پیشانی (سوراخ بیرونی) اجاق گاز می آوردند، که خانه براونی - صاحب خانه، و آنها با درخواست پذیرش نوزاد به خانه، به قهوه‌ای روی آوردند.

پس از پایان تعمید به پدر و مادر به پسر یا دخترشان، به پدرخوانده ها به پسرخوانده یا دخترخوانده خود، به ماما نوه یا نوه جدیدشان و ... تبریک می گفتند. پدرخوانده و پدرخوانده پشت میز نشستند و با میان وعده و چایی که برایشان آماده شده بود پذیرایی کردند و قهرمان مراسم را پیچانده و در کنار مادری که در حال زایمان بود، روی کت پوستی که پشم‌ها رو به بالا پهن کرده بود، قرار دادند و بدین ترتیب آرزو کردند. ثروت او هنگامی که نوزاد در خانه غسل ​​تعمید داده شد، پدر به همراه پدرخوانده و مادرخوانده خود از کشیش ناهار پذیرایی کرد.

در همین حال، صاحب خانه هر کس را از اقوام و دوستانش لازم می‌دانست، «برای نان و نمک و مقداری فرنی نزد نوزاد» دعوت می‌کرد.

آیین ارتدکس غسل تعمید نه تنها آیین آغاز یک نوزاد تازه متولد شده به ایمان ارتدکس بود، بلکه یک عمل رسمی ثبت نام کودک نیز بود.

یکی از اولین شهرهایی که آیین نامگذاری در آن ظاهر شد، لنینگراد بود. در سال 1965، کاخ مالیوتکا در لنینگراد افتتاح شد که مخصوص این مراسم طراحی شده بود.

به ملودی آهنگ دونایفسکی "پرواز، کبوتر"، شرکت کنندگان تعطیلات وارد سالن آیین شدند. سپس مجری گفت که شورای شهر لنینگراد معاونان کارگری ثبت نام یک شهروند جدید اتحاد جماهیر شوروی در لنینگراد را مطابق قانون واگذار کرده است. فدراسیون روسیهدر مورد خانواده و ازدواج سرود ملی به افتخار شهروند جدید نواخته شد.

در پایان این مراسم از طرف اقوام و دوستان به والدین تبریک گفته و هدایایی به آهنگ "همیشه آفتاب باشد" اهدا شد.

1.3. فرشته روز

توسط منشور کلیسااین کودک باید در روز هشتم پس از تولد نامگذاری می شد، اما کلیسا به شدت به این قانون پایبند نبود. این اتفاق افتاد که نام هم قبل از تولد و هم در روز تولد انتخاب شد.

نامگذاری به کشیش سپرده شد. او نام را طبق تقویم مطابق با احترام به یک یا آن قدیس ارتدکس، مصادف با روز غسل تعمید کودک یا نزدیک به این روز انتخاب کرد. کشیش با نامگذاری کودک را به نماد مادر خدا آورد و او را به شکل صلیب در مقابل نماد بزرگ کرد، گویی مسیحی جدید را به محافظت از او سپرد.

روز نام نه تنها روز شخص خاصی است، بلکه روز مقدسی است که به افتخار او این شخص نامگذاری شده است.

فرشته نگهبان یک روح نامرئی است که خداوند از لحظه غسل ​​تعمید به هر فرد اختصاص داده است. این فرشته نگهبان در تمام زندگی زمینی خود به طور نامرئی نزد مسیحی که به او سپرده شده است حضور دارد.

نام یک قدیس محافظت از شخص را فراهم می کند یک مسیحی ارتدکس باید زندگی قدیس را که به افتخار او نامگذاری شده است بداند، هر سال روز نام او را جشن بگیرد و زندگی صالح قدیس خود را دنبال کند. والدین خود مجاز به انتخاب نام بودند.

بسیاری از مردم به آن اعتقاد داشتند ارتباط جادوییشخصی با نام او برای مدت طولانی در روسیه رسم وجود داشت که علاوه بر نام مسیحی، یک نام بت پرستی نیز داده شود.

اعتقاد بر این بود که یک نام مسیحی محافظت از یک فرشته را فراهم می کند. اما برای اینکه حملات ارواح مضر متوجه شخص دیگری شود، شخص اغلب با نام بت پرستی شناخته می شد تا با نام مسیحی. اغلب خود والدین، به ویژه در خانواده هایی که کودکان اغلب می میرند، نام مستعار توهین آمیز، آزاردهنده، نام های زشت را به کودک می دهند تا این نام ارواح شیطانی را بترساند.

برای انتخاب یک نام خوش شانس، آنها حدس می زدند: آنها نام را در خواب تشخیص دادند یا کودک را صدا زدند - نامی که او به آن پاسخ داد، همان نامی بود که گذاشتند.

با کمک یک نام، اعتقاد بر این بود که می توان آن را به نوزاد تازه متولد شده منتقل کرد ویژگی های مثبتشخصیت افراد دیگر بنابراین، نام اقوام بزرگتر متوفی به فرزندان داده شد. نامگذاری پسران به نام پدربزرگ و دختران به نام مادربزرگ هنوز از نسلی به نسل دیگر مرسوم است.

تولد روحانی در میان مسیحیان همیشه مهمتر از تولد جسمانی در نظر گرفته شده است. بنابراین، اوایل تولد بدون توجه باقی ماند، بسیاری حتی آن را فراموش کردند، اما روز فرشته، یا روز نام، توسط همه کسانی که شرایط مالی اجازه آن را می داد جشن گرفتند.

صبح، پسر یا دختر تولد برای مهمانان کیک تولد فرستاد. اشراف شخصی که کیک برای او فرستاده شد با اندازه پای ارسالی اندازه گیری می شد. پای به نوعی دعوت به روز نامگذاری بود. کسی که پایها را آورد آنها را روی میز گذاشت و گفت: پسر تولد به آنها دستور داد با پای تعظیم کنند و از آنها خواست نان بخورند. کیک های شیرین معمولاً به نشانه احترام خاص برای پدرخوانده و مادر فرستاده می شد. در برخی از استان های روسیه مرکزی، به جای پای، کیک های به اصطلاح تولد برای اقوام فرستاده می شد - نان های بزرگ بدون پر کردن، با کشمش در بالا. به هر خانه یکی از این پای ها آورده شد.

مهمانان با جمع شدن در میز جشن، هدایایی را برای قهرمان این مناسبت آوردند. روحانیون با تصاویری به مردم تولد تبریک می‌دادند و مردم دنیا تکه‌هایی از مواد، فنجان یا پول می‌دادند.

پادشاهان قوانین خاص خود را برای جشن گرفتن نام ها داشتند. بنابراین، در روز نامگذاری خود، با ترک کلیسا از مراسم عشای ربانی، خود حاکم کیک های تولد را به او اهدا کرد. ملکه در روزهای نام خود نیز همین کار را کرد. شاهزادگان بالغ کیک ها را برای خود تقسیم می کردند و پادشاه از طرف شاهزاده خانم یا شاهزاده جوان کیک ها را تقسیم می کرد. اگر پسر تولد یک بویار یا یک اوکلنیچی بود، پس با کیک به نزد پادشاه می آمد. پادشاه کیک ها را پذیرفت و از پسر تولد در مورد سلامتی اش پرسید، سپس پسر تولد خود را به ملکه معرفی کرد و برای او کیک نیز آورد.

در روز فرشته، هدایایی بدون نقص به پادشاه تقدیم شد. همه بازرگانان باید هدایایی به پادشاه می دادند که به دربار ایالتی فرستاده می شد و از دربار ایالتی فروخته می شد. بارها اتفاق می افتاد که تاجری همان چیزی را که روزی به پادشاه داده بود، از حیاط دولت می خرید و اکنون برای بار دوم به حاکم تقدیم می کرد.

در سفره های تولد، مهمانان دعوت شده سال ها آواز خواندند و پس از جشن، پادشاه تولد نیز به نوبه خود هدایایی به مهمانان تقدیم کرد. پس از پایان جشن، مهمانان به رقصیدن، ورق بازی و آواز خواندن پرداختند.

1.4. عروسی

مراسم عروسی روسی یکی از مهم ترین مراسم خانوادگی است.

مراسم عروسیاز عناصر بسیاری تشکیل شده است، از جمله: آهنگ های آیینی، سرودها، اعمال اجباری آیینی عروس، دامادها و سایر شرکت کنندگان.

آداب عروسی روسی بسیار متفاوت است مناطق مختلف. بنابراین، در شمال روسیه، بخش "موسیقی" تقریباً به طور کامل از سرودها و در جنوب - تقریباً به طور کامل از آهنگ های شاد تشکیل شده است. علاوه بر این، این آیین همیشه مجموعه ای دلبخواه از آهنگ ها و اقدامات آیینی نیست، بلکه یک سیستم بسیار سازمان یافته است.

زمان تشکیل مراسم عروسی را قرن 13 - 14 می دانند. در عین حال در برخی از سنت‌های منطقه‌ای، ریشه‌های پیش از مسیحیت در ساختار و برخی جزئیات آیین احساس می‌شود و عناصر سحر و جادو وجود دارد.

با تمام تنوع این آیین، آن را ساختار کلیبدون تغییر باقی می ماند، از جمله اجزای اصلی زیر:

* خواستگاری

* عروس

* دست دادن

* لیسانس / مهمانی کارشناسی

* به دنبال آن مراسم عروسی است

* پیاده روی

* جشن عروسی

این مراسم در ابتدا نمادی از انتقال یک دختر از قبیله پدرش به قبیله شوهرش بود. این نیز مستلزم انتقال تحت حمایت ارواح مردانه است. چنین انتقالی شبیه مرگ در خانواده خود و تولد در خانواده دیگر بود. مثلاً زوزه کشیدن همان زاری برای مرده است. در یک مهمانی مجردی، رفتن به حمام، شستن مردگان است. عروس اغلب دست در دست به کلیسا هدایت می شود و در نتیجه نمادی از کمبود نیرو و بی روحی است. زن جوان به تنهایی کلیسا را ​​ترک می کند. داماد عروس را در آغوش خود به داخل خانه می برد تا او را فریب دهد تا دختر را به عنوان یک عضو تازه متولد شده خانواده بپذیرد که وارد خانه نشده اما به خانه ختم شده است. وقتی عروس را جور کردند، سارافون قرمز رنگ پوشیدند و گفتند: «تو محصول داری، ما تاجریم»، یعنی دختر «محصول» و مرد «تاجر» است.

1.4.1. خواستگاری

خواستگار معمولاً از اقوام داماد - پدر، برادر و غیره، کمتر - مادر بود، اگرچه خواستگار نمی توانست از بستگان باشد. پیش از خواستگاری توافق خاصی بین والدین عروس و داماد صورت می گرفت.

خواستگار پس از ورود به خانه عروس، اقداماتی را انجام داد که نقش او را مشخص می کرد. به عنوان مثال، در استان سیمبیرسک، کبریت‌ساز زیر تشک می‌نشیند، در استان وولوگدا مجبور بود دمپر اجاق گاز را به صدا درآورد و غیره.

غالباً خواستگار مستقیماً در مورد هدف ملاقات خود صحبت نمی کرد، اما متنی آیینی را بیان می کرد. پدر و مادر عروس هم به او جواب دادند. این به منظور محافظت از مراسم از اعمال ارواح شیطانی انجام شد.

پدر و مادر عروس مجبور بودند دفعه اول را رد کنند، حتی اگر از عروسی خوشحال بودند. خواستگار باید آنها را متقاعد می کرد.

1.4.2. عروس

چند روز پس از خواستگاری، پدر و مادر عروس (یا بستگان، اگر عروس یتیم است) به خانه داماد آمدند تا به خانه داماد نگاه کنند. این بخش از عروسی بیشتر از بقیه "مفید" بود و شامل تشریفات خاصی نبود.

آنها ضمانت رفاه را از داماد خواستند همسر آینده. بنابراین، والدین او مزرعه را با دقت بررسی کردند. نیازهای اصلی کشاورزی، فراوانی دام و نان، پوشاک و ظروف بود. اغلب، پس از بازرسی مزرعه، والدین عروس از داماد خودداری می کردند.

بعد از خواستگاری پدر و مادر جواب خواستگار را دادند. رضایت دختر مورد نیاز نبود (اگر از او خواسته می شد، این یک امر رسمی بود، حتی گاهی اوقات خواستگاری ممکن است در غیاب دختر انجام شود).

1.4.3. دست دادن. اعلام تصمیم عروسی

اگر والدین عروس پس از بازرسی از خانه داماد، او را امتناع نمی‌کردند، روزی برای اعلام عمومی تصمیم عروسی تعیین می‌شد. که در سنت های مختلفاین آیین به طور متفاوتی نامیده می شد ("طاق" ، "توطئه" ، "پرخوری" ، "آواز" - از کلمه "آواز" ، "zaruchiny" ، "zaporuki" - از کلمات "سیلی روی دستان" ، "نامزدی" ، "طاق" و بسیاری از نام های دیگر)، اما در هر سنت از این روز بود که خود عروسی آغاز شد. پس از اعلام عمومی، فقط شرایط استثنایی می تواند عروسی را مختل کند (مانند فرار عروس).

معمولاً "توطئه" حدود دو هفته پس از خواستگاری اتفاق می افتد.

"توطئه" در خانه عروس اتفاق افتاد. اکثر اهالی روستا معمولاً برای آن جمع می‌شدند، زیرا روز «توطئه» پس از تفتیش خانه داماد مشخص می‌شد و چند روز قبل از خود «توطئه»، این خبر در سراسر روستا پخش شد.

در "توطئه" قرار بود برای مهمانان نوشیدنی وجود داشته باشد. والدین عروس و داماد باید در روز عروسی توافق می کردند که چه کسی داماد و غیره باشد.

ویژگی ها در سنت های شمالی. در شمال، این آیین معمولاً "زاپوروکی"، "زاروچینی" نامیده می شود. در این مراسم داماد و خواستگار حضور دارند.

در شمال، مراسم عقد عروس یکی از دراماتیک ترین آیین های چرخه عروسی بود. حتی اگر عروس از ازدواج خوشحال بود، قرار بود ناله کند. علاوه بر این، عروس تعدادی اعمال تشریفاتی انجام داد. بنابراین، او مجبور شد شمع را جلوی نمادها خاموش کند. گاهی عروس پنهان می شد و از خانه فرار می کرد. وقتی می خواستند او را به پدرش برسانند، او با مشکل مواجه شد. دوستان عروس مجبور شدند او را بگیرند و نزد پدر ببرند.

پس از این، اقدام کلیدی کل روز انجام شد - "آویز کردن" عروس. پدر صورت عروس را با روسری پوشانده بود. پس از این، عروس دست از مبارزه برد. محل "آویزان" متفاوت است (در جاهای مختلفکلبه یا خارج از کلبه).

1.4.4. آماده شدن برای روز عروسی. ویتی

دوره بعدی در برخی روایات "هفته" نامیده می شد (اگرچه لزوماً دقیقاً یک هفته طول نمی کشید ، گاهی اوقات تا دو هفته). در این زمان جهیزیه در حال تهیه بود. در سنت های شمالی، عروس مدام ناله می کرد. در جنوب، هر روز غروب داماد و دوستانش به خانه عروس می آمدند (به آن «جمع»، «مهمانی» و غیره می گفتند، آواز می خواندند و می رقصیدند.

در طول "هفته" قرار بود داماد با هدایایی بیاید. در سنت شمالی، تمام اعمال در طول "هفته" با ناله های عروس همراه است، از جمله ورود داماد.

مهریه. عروس باید با کمک دوستانش مقدار زیادی جهیزیه عروسی تهیه می کرد. اصلاً جهیزیه شامل چیزهایی بود که عروس قبلاً با دست خودش درست کرده بود.

جهیزیه معمولاً شامل تخت (تخت پر، بالش، پتو) و هدایایی برای داماد و اقوام بود: پیراهن، روسری، کمربند، حوله طرح دار.

1.4.5. آداب و رسوم در آستانه روز عروسی

در شب و صبح روز عروسی، عروس باید تعدادی از اعمال تشریفاتی را انجام می داد. مجموعه آنها ثابت نیست (به عنوان مثال، در برخی مناطق، عروس مجبور بود از یک قبرستان بازدید کند)، اما آیین های اجباری ذاتی در اکثر سنت های منطقه وجود دارد.

حمام. رفتن عروس به حمام یکی از ویژگی های ضروری اکثر سنت های منطقه است. این مراسم می تواند در آستانه روز عروسی یا در خود روز عروسی در صبح برگزار شود.

معمولاً عروس به تنهایی، با دوستان یا با والدین خود به حمام نمی رفت.

رفتن به حمام همراه با سرودها و سرودهای خاص و تعدادی اعمال آیینی بود که به برخی از آنها اهمیت جادویی داده می شد. بنابراین ، در منطقه وولوگدا ، یک شفا دهنده با عروس به حمام رفت و عرق او را در یک بطری مخصوص جمع کرد و در جشن عروسی آن را در آبجو داماد ریخت.

جشن مرغ. جشن مجردی ملاقاتی بین عروس و دوستان قبل از عروسی است. این آخرین ملاقات آنها قبل از عروسی بود، بنابراین مراسم خداحافظی با عروس و دوستانش برگزار شد.

در مهمانی مجردی، دومین لحظه کلیدی کل مراسم عروسی (پس از "آویز کردن") - باز کردن قیطان دختر اتفاق افتاد. دوستان عروس قیطان را باز کردند. باز کردن قیطان نمادی از پایان است زندگی قدیمیدختران در بسیاری از سنت ها، باز کردن قیطان با "وداع با زیبایی قرمز" همراه است. "زیبایی قرمز" روبان یا روبان هایی است که در قیطان دخترانه بافته می شود.

جشن مجردی با جوک و آهنگ های خاص همراه است. اغلب ناله عروس همزمان با آوازی که ساقدوش ها خوانده اند به گوش می رسد. در عین حال، تضاد بین نوحه و آهنگ وجود دارد - نوحه بسیار دراماتیک به نظر می رسد، در حالی که با آهنگی شاد از دوستانش همراه است.

1.4.6. روز اول عروسی

در روز اول عروسی معمولاً این اتفاق می افتد: آمدن داماد، رفتن به تاج، حمل جهیزیه، ورود تازه عروس به خانه داماد، تبرک، جشن عروسی.

با این حال، در برخی از سنت‌های شمالی تأثیر شدیدی از طرح آیینی باستانی‌تر و ظاهراً پیش از مسیحیت وجود دارد. بنابراین، در منطقه وولوگدا، طرح آیینی به شرح زیر است: صبح روز اول حمام و ملاقات دوست دختر وجود دارد، سپس ورود داماد، "بیرون آوردن عروس به مهمانان و داماد". و برخورد با مهمانان در این حالت ، نکته اصلی "آوردن جلوی میز" است ، زیرا تعدادی از اقدامات جادویی در اینجا انجام می شود ، عروس زیباترین لباس را می پوشد. شب ها همه در خانه عروس می مانند و قرار است عروس و داماد شب را در یک اتاق بگذرانند. این بدان معنی است که خود عروسی قبلاً برگزار شده است. فردای آن روز عروسی و عید در داماد است.

رفیق دروژکا (یا دوست) یکی از مهم ترین شرکت کنندگان در این آیین است. اگرچه همه شرکت کنندگان در مراسم آن را به خوبی می دانند (از آنجایی که این یک اجرا نیست، بلکه یک آیین است)، دوست تا حدی اعمال آیینی را هدایت می کند.

داماد باید مراسم را کاملاً بداند، مثلاً جملات عروسی را در چه مقطعی باید تلفظ کرد و غیره. غالباً داماد مورد توهین و سرزنش تشریفاتی قرار می‌گیرد و باید بتواند به این گونه شوخی‌هایی که خطاب به او می‌شود پاسخ کافی بدهد. داماد چهره ای تقریباً منفعل است روز عروسیکلمات آیینی را به زبان نمی آورد.

معمولاً داماد از بستگان داماد (برادر) یا دوست صمیمی. ویژگی او حوله دوزی (یا دو حوله) است که روی شانه او بسته شده است.

در برخی روایات ممکن است نه یک دوست، بلکه دو یا حتی سه دوست وجود داشته باشد. اما هنوز یکی از آنها بر دیگران تسلط دارد.

ورود داماد یا دیه. در برخی روایات، در صبح روز عروسی، داماد باید به خانه عروس سر بزند و بررسی کند که آیا او برای آمدن داماد آماده است یا خیر. وقتی دامادها می‌رسند، عروس باید لباس عروسی خود را بپوشد و در گوشه قرمز بنشیند.

داماد با دامادها، دوستان و اقوامش قطار عروسی را تشکیل می دهند. در حالی که قطار به سمت خانه عروس حرکت می کرد، شرکت کنندگان آن (پوئزژان) آهنگ های ویژه «پوئزژانس» را می خواندند.

آمدن داماد با یک یا چند دیه همراه بود. در اکثر سنت های منطقه ای، این خرید ورودی خانه است. یک دروازه، یک در و غیره را می توان هم خود داماد و هم داماد بازخرید کرد.

عناصر اعمال جادویی در این بخش از آیین از اهمیت ویژه ای برخوردار است. جارو کردن جاده ها رایج است. این کار برای این است که شیئی که ممکن است آسیب ببیند (مو، سنگ و غیره) به پای جوانان پرتاب نشود. جاده خاصی که باید جارو شود در سنت های مختلف متفاوت است. این می تواند جاده جلوی خانه عروس باشد که قطار داماد در آن حرکت می کند، می تواند کف اتاقی باشد که تازه دامادها قبل از رفتن به عروسی در آن قدم بزنند، جاده ای باشد که بعد از عروسی به خانه داماد می رسد و غیره. .

یکی از جزئیات اساسی این آیین که در شرایط شهری حفظ شده است، باج مستقیم عروس است. عروس را می توان یا از دوست دخترش یا از پدر و مادرش خرید.

گاهی اوقات فریب آیینی داماد وجود داشت. عروس را در حالی که با روسری پوشانده بود بیرون آوردند. برای اولین بار ممکن بود نه عروس واقعی، بلکه یک زن دیگر یا حتی یک پیرزن را بیرون بیاورند. در این صورت داماد یا باید به دنبال عروس می رفت، یا دوباره او را می خرید.

عروسی. قبل از رفتن به کلیسا، پدر و مادر عروس با یک آیکون و نان به تازه عروسان متبرک شدند. قبل از عروسی، قیطان عروس را باز می‌کردند و پس از ازدواج، دو قیطان زن را بافته می‌کردند و موهای او را با روسری زنانه (پووینیک) می‌پوشاندند. گاهی اوقات این اتفاق قبلاً در جشن عروسی رخ می داد ، اما در بین مؤمنان قدیمی ، دو قیطان بافته می شد و جنگجو بین نامزدی و عروسی یا حتی قبل از نامزدی می پوشید.

رسیدن به خانه داماد. بعد از عروسی، داماد عروس را به خانه اش می برد. در اینجا آنها باید مورد برکت والدین خود قرار گیرند. همچنین ترکیبی از عناصر مسیحی با عناصر بت پرست وجود دارد. در بسیاری از سنت ها، عروس و داماد بر روی کت خز می نشستند. پوست حیوان به عنوان طلسم عمل می کند. نان به هر شکلی در مراسم تبرک مورد نیاز است. معمولاً هنگام تبرک در کنار نماد است. در برخی روایات، قرار است هم داماد و هم عروس یک لقمه نان بخورند. این نان دارای اثرات جادویی نیز بود. در برخی مناطق، آن را به گاو می دادند تا فرزندان بیشتری تولید کند.

جشن عروسی. بعد از عروسی، عروس هرگز ناله نمی کند. از این لحظه، قسمت شاد و شاد مراسم آغاز می شود، سپس تازه عروس ها برای خرید هدایا به خانه عروس می روند.

سپس داماد عروس را به خانه خود می آورد. از قبل باید یک غذای غنی برای مهمانان آماده باشد. جشن عروسی شروع می شود.

در طول جشن، آهنگ های باشکوهی خوانده می شود. آنها علاوه بر عروس و داماد، نام پدر و مادر و داماد خود را نیز می گذاشتند.

این جشن می تواند دو یا سه روز طول بکشد. در روز دوم همه باید به خانه عروس نقل مکان کنند و جشن در آنجا ادامه دارد. اگر سه روز جشن بگیرند، روز سوم دوباره نزد داماد برمی‌گردند.

«پایین گذاشتن» و «بیدار کردن» جوانان . در شب (یا در شب) "تخت گذاری تازه عروس" انجام شد - خواستگار یا خدمتکار تخت عروسی را آماده می کردند که داماد باید آن را می خرید. جشن اغلب در این مدت ادامه داشت. صبح روز بعد (گاهی اوقات فقط چند ساعت بعد)، یکی از دوستان، خواستگار یا مادرشوهر، تازه دامادها را "بیدار کرد". اغلب پس از بیدار شدن از خواب، به مهمانان "افتخار" عروس نشان داده می شد - یک پیراهن یا ملحفه با آثار خون. در جاهای دیگر، داماد با خوردن تخم‌مرغ، کلوچه یا پای از وسط یا لبه، یا با پاسخ دادن به سؤالات آیینی مانند «یخ را شکستی یا خاک را زیر پا گذاشتی؟» به «عزت» عروس شهادت می‌داد. اگر عروس "بی صداقت" بود، والدینش می توانستند مورد تمسخر قرار گیرند، یقه ای به گردن او آویزان شده بود، دروازه پوشیده از قیر و غیره.

1.4.7. روز دوم عروسی

در روز دوم عروسی معمولاً عروس برخی از اعمال تشریفاتی را انجام می داد. یکی از رایج ترین آداب "جستجوی کوچولو" است.

این رسم به این صورت است که «بره کوچک» (یعنی بره، عروس) در جایی از خانه پنهان شده است و «چوپان» (یکی از بستگان او یا همه مهمانان) باید او را پیدا کند.

همچنین برای یک "زن جوان" معمول بود که با دو پارو روی یوغ آب بیاورد، زباله، پول، غلات را در اتاق پراکنده کند - همسر جوان باید به دقت کف را جارو می کرد، که توسط مهمانان بررسی می شد.

مهم است که داماد با مادرشوهرش سر بزند. این آیین در مناطق مختلف نام های مختلفی دارد ("خلیبنی"، "یایشنیا" و غیره). این شامل این واقعیت است که مادرشوهر به داماد غذای پخته شده (پنکیک، تخم مرغ همزده و غیره) داده است. بشقاب با روسری پوشیده شده بود. داماد باید با گذاشتن پول روی روسری (یا پیچیدن آن در آن) به او باج می داد.

1.5. خانه داری

با عبور از آستانه یک خانه جدید، به نظر می رسد که شخص در حال ورود است زندگی جدید. این که آیا این زندگی مرفه خواهد بود یا خیر، بستگی به این دارد که مهاجران جدید علائم بسیاری را مشاهده کنند. اعتقاد بر این است که اگر هنگام نقل مکان، تشریفات لازم را انجام دهید، زندگی در خانه جدید شما شاد خواهد بود.

در قدیم تمام پروژه های ساختمانی به همین صورت شروع می شد. بزرگ‌ترین فرد خانواده اولین کسی بود که شروع به ساختن خانه کرد: جایی که پایه‌ی خانه قرار می‌گرفت، غلات می‌ریخت و سنگ یا کنده‌ای روی آن می‌گذاشت.

وقتی ساخت و ساز به پایان رسید، تاج گلی بافته شده از ساده ترین گل ها و شاخه های توس یا صنوبر بر پشت بام آویزان می شد. همسایه ها با دیدن چنین تاج گلی فهمیدند که تعطیلات خانه داری به زودی فرا می رسد.

طبق سنت، بزرگتر خانواده نه تنها شروع به ساخت و ساز کرد، بلکه اولین کسی بود که از آستانه یک خانه جدید عبور کرد.

در زمان بت پرستی، مردم بدون دریافت برکت الهی زندگی را در خانه های نوساز آغاز نمی کردند. برای دریافت برکت از خدایان باید از آنها دلجویی کرد. و همانطور که می دانید، خدایان بت پرست فقط با قربانی کردن می توانستند آرام شوند. اگر افراد مسن در خانواده وجود داشتند، بزرگ‌ترین آنها برای خدایان قربانی می‌شد. پیرمرد قبل از همه وارد خانه شد. زیرا مشرکان معتقد بودند: اولین کسی که وارد خانه می شود، اولین کسی است که به ملکوت مردگان می رود.

سپس بت پرستی جای خود را به مسیحیت داد و آداب و رسوم نیز تغییر کرد. گربه اولین کسی بود که وارد خانه شد. چرا او؟ اعتقاد بر این بود که این جانور با همه ارواح شیطانی آشنا بود. و در یک خانه تازه ساخته، ارواح شیطانی می توانند زندگی کنند، بنابراین شما باید به کسی اجازه دهید که از آنها نترسد و کاری برای او انجام ندهد. و از آنجایی که گربه با آنها در ارتباط است، پس او چیزی برای ترس ندارد. آنها همچنین معتقد بودند که گربه همیشه بهترین گوشه خانه را پیدا می کند. جایی که گربه دراز کشید، سپس صاحب و معشوقه محل خواب خود را ترتیب دادند یا یک تخت خواب قرار دادند.

این فقط گربه نبود که به خانه جدید آورده شد. خروس قرار بود شب اول را در خانه ساخته شده بگذراند. مردم می ترسیدند اولین کسانی باشند که شب را در خانه سپری می کنند - آنها از ارواح شیطانی می ترسیدند. اما خروس صبح با آوازش داشت بیرونش می کرد. اما پس از آن سرنوشت غیر قابل رغبتی در انتظار او بود - گوشت ژله ای از خروس تهیه شد که در میز جشن سرو می شد.

و با این حال گربه و خروس بهترین مدافعان در برابر ارواح شیطانی نبودند. مهم ترین نگهبان خانه، البته، قهوه ای بود. وقتی مردم از خانه قدیمی خود نقل مکان کردند، از او دعوت کردند تا با آنها بیاید. آنها حتی ما را با رفتارهای مختلف جذب کردند. مثلا فرنی. عصر در تنور خانه ای که می خواستند بروند پخته شد. کمی فرنی مخصوص براونی در کاسه ای ریختند تا از او دلجویی کند و به این ترتیب او را به خانه ای جدید دعوت کند. خود صاحبان فرنی آماده شده را نخوردند، اما آن را ذخیره کردند روز بعد. فقط در خانه جدید برای صرف غذا نشستند. قبل از نشستن سر میز، یک نماد و یک قرص نان به خانه آوردند. نماد در گوشه به اصطلاح قرمز قرار داده شد.

اگر صاحبان آن می خواستند براونی از خانه قدیمی خود به خانه جدید نقل مکان کند، به سادگی یک جارو با خود می بردند. اعتقاد بر این بود که پس از آن براونی قطعا به مکان جدیدی خواهد آمد. جارو گذاشتن فال بدی است. از این گذشته، زن با این جارو تمام زباله های خانه قدیمی را با پشتکار جارو کرد و سپس آنها را سوزاند و به باد پراکنده کرد. این کار به این دلیل انجام شد که کسی به زباله یا خاکستر باقی مانده آسیب نرساند. جارو بعداً قرار بود دوباره برای مهماندار مفید باشد. او از آن برای جارو کردن کلبه جدید استفاده کرد. فقط پس از این جارو قدیمی سوزانده شد.

امروزه نقل مکان به یک خانه جدید به این شکل جشن گرفته می شود: ابتدا برای نزدیک ترین افراد و سپس برای همه آشنایان، همسایگان و اقوام خود تعطیلاتی ترتیب می دهند. شاید فقط یک خانه روستایی ساخته شده به بهترین شکل تبدیل نشود بهترین مکانبرای جشن با این حال، اگر یک مهمانی خانه دار ترتیب ندهید، ممکن است براونی آزرده خاطر شود و شما را ترک کند.

اگر نتوانستید قبل از مهمانی خانه داری وسایل را مرتب کنید و همچنین نتوانستید یک میز شیک بچینید، نگران نباشید. غذای گرم کردن خانه می تواند ساده ترین باشد. مهمترین چیز این است که نان را فراموش نکنید. این اوست که روی میز جشن به نمادی از ثروت و زندگی شاد آینده در خانه جدید تبدیل می شود.

اسلاوها مکان خاصی را برای نان خانه دار روی میز - در مرکز - اختصاص دادند. یک نان سرسبز، تزئین شده با توت های روون یا ویبرنوم، روی حوله های قرمز و سبز دراز کشیده بود. از این گذشته، قرمز نماد رفاه و سبز نماد طول عمر است.

میهمانان حتما باید نان همراه داشته باشند. یا یک پای کوچک. این امر ضروری است تا همه افراد در خانه جدید همیشه سیر و ثروتمند باشند.

1.6. آیین دفن ارتدکس روسی

مرگ آخرین سرنوشت زمینی هر فرد است، پس از مرگ، روح جدا شده از بدن در برابر قضاوت خداوند ظاهر می شود. ایمانداران به مسیح نمی خواهند بدون توبه بمیرند، زیرا در زندگی پس از مرگ گناهان بار سنگین و دردناکی خواهند شد. آرامش روح متوفی منوط به اجرای صحیح آیین دفن و در نتیجه آگاهی و رعایت آن است. کوچکترین جزئیاتمراسم تشییع جنازه

1.6.1. اشتراک

یک کشیش را باید نزد یک بیمار سخت دعوت کرد تا او را اعتراف کند، به او عبادت کند، و مراسم عشای ربانی را بر او بجا آورد.

در آیین اعتراف (از کلمه اقرار کردن، یعنی از خود به دیگری گفتن) توبه کننده با دعای اذن کشیش که از مسیح فیض بخشش گناهان روی زمین را دریافت کرده است، تبرئه می شود. آنها در بهشت ​​بخشیده می شوند. شخص در حال مرگی که دیگر زبان صحبت نمی کند و نمی تواند اعتراف کند می تواند توسط کشیش (بخشش گناهان) تبرئه شود، اگر خود شخص بیمار دستور دهد که اعتراف کننده را صدا کند.

در آیین عشاق، شخص تحت پوشش نان و شراب، اسرار مقدس - بدن و خون مسیح را دریافت می کند، بنابراین درگیر مسیح می شود. اسرار مقدس هدایای مقدس نامیده می شوند - زیرا آنها هدیه الهی گرانبها منجی مسیح به مردم هستند. هر زمان که بخواهد به بیماران عیادت داده می شود - کشیش هدایای اضافی را به خانه می آورد که در کلیسا ذخیره می شود.

1.6.2. Unction

ادای دین (که در اصل توسط یک جلسه کاهنان انجام می شود)، یا تقدیس روغن، مراسم مقدسی است که در آن، با مسح هفت برابر با روغن تقدیس شده ( روغن سبزیجات) فیض خداوند بر شخص بیمار نازل می شود و ناتوانی های جسمی و روحی او را شفا می دهد. اگر کشیش حداقل یک بار موفق شد شخص در حال مرگ را مسح کند، مراسم عبادت کامل تلقی می شود.

انسان در همان لحظه مرگ احساس دردناکی از ترس و اندوه را تجربه می کند. هنگام خروج از بدن، روح نه تنها با فرشته نگهبانی که در غسل تعمید مقدس به او داده شده است، بلکه با شیاطینی نیز ملاقات می کند که ظاهر وحشتناک آنها فرد را به وحشت می اندازد. برای آرام کردن روح ناآرام، بستگان و دوستان فردی که از این دنیا می رود می توانند خودشان دعا را بر او بخوانند - در کتاب دعا این مجموعه ترانه ها و دعاها "قانون دعا برای جدایی روح از بدن" نامیده می شود. " قانون با دعایی از کشیش/کشیش، برای خروج روح، در مورد رهایی آن از همه بندها، رهایی از همه سوگندها، آمرزش گناهان و آرامش در خانه های مقدسین، به پایان می رسد. قرار است این دعا را فقط کشیش بخواند، بنابراین اگر قانون توسط افراد غیر روحانی خوانده شده باشد، دعا حذف می شود.

1.6.3. خاکسپاری

حتی یک نفر اجساد مردگان خود را بدون مراقبت رها نکرد - قانون دفن و مراسم مربوطه برای همه مقدس بود. مناسک لمس کردنی که توسط کلیسای ارتدکس بر روی یک مسیحی متوفی انجام می‌شود، صرفاً تشریفات رسمی نیستند، که اغلب توسط غرور انسانی ابداع شده و چیزی به ذهن و قلب نمی‌گویند. برعکس، آنها معنا و اهمیت عمیقی دارند، زیرا مبتنی بر مکاشفات ایمان مقدس (یعنی نازل شده، وصیت شده توسط خود خداوند) هستند که از رسولان - شاگردان و پیروان عیسی مسیح شناخته شده است. مراسم تشییع جنازه کلیسای ارتدکس تسلیت می آورد و به عنوان نمادهایی عمل می کند که ایده رستاخیز عمومی و زندگی جاودانه آینده را بیان می کند. اصل آیین ارتدکسدفن در دیدگاه کلیسا در مورد بدن به عنوان معبد روح تقدیس شده توسط فیض، از زندگی فعلی به عنوان زمان آماده سازی برای زندگی آینده، و از مرگ به عنوان یک رویا نهفته است، که پس از بیداری از آن زندگی ابدی آغاز خواهد شد.

1.6.4. بزرگداشت درگذشتگان

یادبود در روز سوم، نهم و چهلم انجام می شود، زیرا در زمان مشخص شده روح متوفی در حضور خداوند ظاهر می شود. در سه روز اول پس از مرگ، روح در زمین سرگردان می شود و از مکان هایی بازدید می کند که متوفی مرتکب گناه یا اعمال صالح شده است. از روز سوم تا نهم روح در میان بوته های بهشتی سرگردان است. از روز نهم تا چهلم در جهنم می ماند و عذاب گناهکاران را مشاهده می کند. در روز چهلم بالاخره موضوع تعیین مکان روح در آخرت حل می شود.

بزرگداشت آن مرحوم نیز در سالگرد مرگ، در روزهای تولد زمینی و در روزهای نام انجام می شود. توسط کلیسا تاسیس شد روزهای خاصبزرگداشت - خدمات یادبود جهانی:

شنبه قبل از هفته گوشت (شنبه گوشت)، دو هفته قبل از روزه - به عنوان بزرگداشت همه مردگان جشن گرفته می شود مرگ ناگهانی- در هنگام سیل، زلزله، جنگ؛

شنبه تثلیث - در چهلمین روز پس از عید پاک - برای همه مسیحیان.

شنبه دیمیتروفسکایا (روز دیمیتری سولونسکی) - یک هفته قبل از 8 نوامبر که توسط دیمیتری دونسکوی به یاد کشته شدگان در میدان کولیکوو تأسیس شد.

شنبه های دوم، سوم و چهارم روزه داری;

رادونیتسا (سه‌شنبه هفته سنت توماس) زمانی که گورستان‌ها برای اولین بار پس از عید پاک بازدید می‌شوند، جایی که بازدیدکنندگان حمل می‌کنند. تخم مرغ رنگ شدهو جایی که خبر رستاخیز مسیح به مردگان ابلاغ می شود.

با فرمان کاترین دوم در سال 1769 (در طول جنگ با ترک ها و لهستانی ها)، مراسم بزرگداشت همه روسی همه سربازان کشته شده در روز سر بریدن جان باپتیست (11 سپتامبر) انجام می شود.

ویژگی های متعارف جشن خاکسپاری عبارتند از: کوتیا، پنکیک، ژله، شیر.

2.1. ولادت

کریسمس نه تنها یک تعطیلات روشن ارتدکس است.
کریسمس یک تعطیلات بازگشته است، دوباره متولد شده است. سنت های این
تعطیلات سرشار از انسانیت و مهربانی واقعی، عالی
آرمان های اخلاقی این روزها دوباره کشف و درک می شوند.

قبل از کریسمس یک مهمانی در خانه بود تمیز کردن فنریدرخت کریسمس در حال نصب و تزیین بود، مقدمات سفره کریسمس در حال انجام بود. کل هفته جشن بود. همیشه به بچه ها هدیه می دادند.

در روز اول ولادت مسیح، دهقانان باید نماز را برگزار می کردند، سپس افطار می کردند و تنها پس از آن شروع به جشن می کردند.

با رسیدن به زیر پنجره های خانه، ابتدا تروپاریون و کنتاکیون را برای تعطیلات و سپس انگور خواندند. در این میان ستاره مدام به صورت دایره ای می چرخید. پس از خواندن انگور، عید را به صاحب خانه و مهماندار تبریک گفتند و در نهایت به جلال الهی ندا کردند و بدین وسیله درخواست کمک مالی کردند. سپس مالک اجازه داد تا یکی از کشاورزان به خانه او بیاید و به او پول داد.

مامرها از خانه ای به خانه دیگر راه می رفتند. فال و تفریحات دیگر برگزار می شد که از سوی مراجع سکولار و روحانی محکوم شد. همه لباس پوشیده اند - پیر و جوان، زن و مرد. آنها لباس یک سرباز، یک دهقان، یک کولی، یک خانم، یک کالسکه و غیره می پوشیدند.

"Carols" نامی بود که به کلوچه هایی که به شکل شکل های حیوانات و پرندگان پخته می شدند - "گاو"، "قوس" و غیره داده می شد. بزرگترین "سرود" به انبار برده شد و تا عید عیسی در آنجا رها شد. در عیسی مسیح، آن را در آب مقدس خرد کردند و به دام ها می دادند تا مریض نشود، میوه خوبی بدهد و خانه بشناسد. کومی-پرمیاکس نان "کوزولکا" را تا زمان عیسی مسیح در یک زیارتگاه نگه می داشت و سپس آن را به حیواناتی که این یا آن "کوزولکا" نشان می داد می خورد.

بقیه «سرودها» به مومداران و سرودهایی که برای آهنگ هایشان به خانه آمده بودند اهدا شد.

در کریسمس پختن و خوردن مرغ مرسوم است: اردک، غاز، مرغ، بوقلمون. این رسم ریشه بسیار باستانی دارد. پرنده را نماد زندگی می دانستند. خوردن پرنده به معنای افزایش عمر است.

تعطیلات کریسمس همراه با مسیحیت در قرن دهم به روسیه آمد و در اینجا با تعطیلات زمستانی اسلاوی باستان - کریسمس یا سرود ادغام شد.

کریسمس اسلاوی یک تعطیلات چند روزه بود. آنها از اواخر دسامبر شروع شدند و در طول هفته اول ژانویه ادامه یافتند. بعدها، جشن کریسمس، روزهای مقدس، به نام ۱۲ روز جشن از میلاد مسیح تا عیسی مسیح آغاز شد. هفته اول کریسمس تاید نام داشت و هفته دوم - عصرهای وحشتناک.

زمان کریسمس با نظافت آغاز شد. مردم خانه های خود را تمیز می کردند، خود را می شستند، اشیاء قدیمی را دور می انداختند یا می سوزاندند، ارواح شیطانی را با آتش و دود می راندند و روی دام های خود آب می پاشیدند.

در ایام کریسمس، نزاع، استفاده از الفاظ رکیک، ذکر مرگ یا انجام اعمال سرزنش‌آمیز ممنوع بود. همه موظف بودند فقط کارهای خوب برای یکدیگر انجام دهند.

در همان زمان، بازی ها برگزار می شد، سرودخوانی، قدم زدن مومداران، فال، بازارهای کریسمس - حراج ها، بازارها.

2.1.1. پست کریسمس

برپایی روزه مولودی و همچنین دیگر روزه های چند روزه،
به دوران باستان مسیحیت برمی گردد.

روزه تولد (همچنین روزه پنطیکاست، فیلیپوف فست، در اصطلاح رایج فیلیپوفکا) یک روزه چهل روزه ارتدکس است که به افتخار میلاد مسیح، یکی از چهار روزه چند روزه سال کلیسا، برقرار شده است. به عنوان آماده سازی برای جشن میلاد مسیح عمل می کند.

از 15 نوامبر (28) تا 24 دسامبر (6 ژانویه) فراگیر مشاهده می شود و با تعطیلات میلاد مسیح به پایان می رسد. روزه (آستانه روزه) - 14 نوامبر (27) - در روز یاد حضرت رسول فیلیپ است، بنابراین روزه را روزه فیلیپ نیز می گویند. اگر طرح در روزه های یک روزه باشد - چهارشنبه یا جمعه - به 13 نوامبر (26) منتقل می شود.

در ابتدا، روزه ولادت برای برخی از مسیحیان هفت روز و برای برخی دیگر کمی بیشتر طول کشید. در شورای 1166 که در
پاتریارک لوقا قسطنطنیه و امپراتور بیزانس مانوئل به همه مسیحیان دستور دادند که چهل روز قبل از جشن بزرگ میلاد مسیح روزه بگیرند.

2.2. ماسلنیتسا

ماسلنیتسا ابتدا یک تعطیلات چند روزه بت پرستی اسلاوهای باستانی "وداع با زمستان" بود که نشان دهنده گذار به کار کشاورزی بهاری بود. کلیسا ماسلنیتسا را ​​در میان تعطیلات قبل از آن قرار داد روزه. در زمان های قدیم، این تعطیلات شامل اعمال مختلف آیینی با ماهیت جادویی-مذهبی بود که سپس به سنتی تبدیل شد. آداب و رسوم عامیانهو مناسک

در دوران بت پرستی، جشن ماسلنیتسا همزمان با اعتدال بهاری (22 مارس) بود. کلیسای مسیحی جشن اصلی بهار را ترک کرد تا با سنت های مردم روسیه در تضاد نباشد، اما تعطیلات مورد علاقه مردم را برای دیدن زمستان به موقع تغییر داد تا با روزه در تضاد نباشد. بنابراین، پس از غسل تعمید روسیه، Maslenitsa در آخرین هفته قبل از روزه، هفت هفته قبل از عید پاک جشن گرفته می شود.

نام "Maslenitsa" به این دلیل به وجود آمد که در این هفته، طبق عرف ارتدکس، گوشت قبلاً از غذا حذف شده بود و محصولات لبنی هنوز قابل مصرف بودند. پیش از هفت هفته روزه داری، که از هر نظر سختگیرانه بود، به رضایت دل راه بروید - روح این تعطیلات چنین بود. اما سنت های بسیار باستانی جشن هایی را که زمانی در آستانه زمستان و بهار جشن می گرفتند، جذب کرد.

Maslenitsa یک خداحافظی شیطنت آمیز و شاد با زمستان و خوش آمدگویی به بهار است که احیای طبیعت و گرمای خورشید را به ارمغان می آورد. از زمان های بسیار قدیم، مردم بهار را آغاز زندگی جدید می دانستند و به خورشید احترام می گذاشتند که به همه موجودات زنده حیات و نیرو می بخشد. به افتخار خورشید، ابتدا نان های مسطح بدون خمیر پخته شد و زمانی که طرز تهیه خمیر مایه دار را آموختند، شروع به پختن کلوچه کردند.

قدیمی‌ها پنکیک را نماد خورشید می‌دانستند، زیرا مانند خورشید زرد، گرد و داغ است و معتقد بودند که همراه با پنکیک تکه‌ای از گرما و قدرت آن را می‌خورند.

با ورود مسیحیت، آیین جشن نیز تغییر کرد. Maslenitsa نام خود را از تقویم کلیسا گرفته است، زیرا در این دوره از زمان - آخرین هفته قبل از روزه - خوردن کره، محصولات لبنی و ماهی مجاز است، در غیر این صورت، این هفته در کلیسای ارتدکس هفته پنیر نامیده می شود. روزهای ماسلنیتسا بسته به زمان شروع روزه تغییر می کند.

در میان مردم، هر روز ماسلنیتسا نام خاص خود را دارد.

دوشنبه- ملاقات. کوه ها، تاب ها و غرفه ها برای این روز تکمیل شد. آنهایی که ثروتمندتر بودند شروع به پختن پنکیک کردند. اولین پنکیک برای بزرگداشت مردگان به فقرا داده شد.

سهشنبه- معاشقه صبح جوانان را به سوار شدن از کوه و خوردن کلوچه دعوت می کردند. آنها به اقوام و دوستان خود زنگ زدند: "کوه ها را آماده کرده ایم و کلوچه ها پخته شده است - از شما می خواهیم مهربان باشید."

چهار شنبه- لذیذها در این روز، داماد "برای کلوچه نزد مادرشوهرش آمد." مادرشوهر علاوه بر داماد، مهمانان دیگری نیز دعوت کرده بود.

پنج شنبه- عیاشی گسترده از این روز به بعد، Maslenitsa در تمام وسعت خود آشکار شد. مردم به انواع تفریحات می پرداختند: کوه های یخی، غرفه ها، تاب، اسب سواری، کارناوال ها، مشت زدایی، مهمانی های پر سر و صدا.

جمعه-عصر مادرشوهر. دامادها مادرشوهرهای خود را به دیدار دعوت کردند و از آنها با پنکیک پذیرایی کردند.

شنبه- دور هم جمع شدن خواهرشوهر. عروس های جوان از خواهر شوهرهایشان دعوت کردند تا به دیدارشان بروند. عروس تازه ازدواج کرده باید به خواهر شوهرش هدیه می داد.

آخرین روز ماسلنیتسا- یکشنبه بخشش. در کلیساها، در طول مراسم شب، آیین بخشش انجام می شود (رئیس از دیگر روحانیون و اهل محله طلب بخشش می کند). سپس همه مؤمنان در حال تعظیم برای یکدیگر استغفار می کنند و در پاسخ به درخواست می گویند: خدا می بخشد. "پیکر ماسلنیتسا" به طور رسمی سوزانده شد

که در کلیسای ارتدکساعتقاد بر این است که معنای هفته پنیر آشتی با همسایگان، بخشش جرایم، آمادگی برای روزه است - زمانی که باید به ارتباط خوب با همسایگان، خانواده، دوستان و خیریه اختصاص داده شود. مراسم روزه در کلیساها شروع می شود. در روزهای چهارشنبه و جمعه نماز الهی برگزار نمی شود، دعای روزه افرایم سوری خوانده می شود.

در روز آخر هفته ماسلنیتسامراسم تشییع ماسلنیتسا وجود داشت که در استان های مختلف روسیه شامل سوزاندن مجسمه ماسلنیتسا و تشییع جنازه نمادین آن بود.

سوزاندن پیکرک برای استان های شمالی، مرکزی و ولگا سنتی بود. مترسک Maslenitsa توسط شرکت کنندگان قطار Maslenitsa حمل می شد (گاهی اوقات چند صد اسب روی آن بود). غذای سنتی مراسم تشییع جنازه (پنکیک، تخم مرغ، کیک تخت) همراه با مجسمه در حال سوختن در آتش انداخته می شد.

2.3. عید پاک

عید پاک (رستاخیز مسیح) تعطیلات اصلی تقویم ارتدکس است که به یاد رستاخیز عیسی مسیح تأسیس شده است.

عید پاک تاریخ ثابتی ندارد، بلکه بر اساس تقویم قمری محاسبه می شود. این جشن در اولین یکشنبه پس از ماه کامل پس از اعتدال بهاری آغاز می شود. اگر ماه کامل در روز شنبه یا یکشنبه باشد، عید پاک در یکشنبه بعد جشن گرفته می شود. معمولا تعطیلات از 22 مارس / 4 آوریل تا 25 آوریل / 8 می است.

روز رستاخیز عیسی مسیح نام خود را از عید یهودی عید فصح گرفته است که به خروج بنی اسرائیل از مصر و رهایی آنها از بردگی اختصاص دارد. وام گرفتن نام تعطیلات یهودی با این واقعیت توضیح داده می شود که تمام وقایع غم انگیز زندگی زمینی عیسی مسیح قبل از عید فصح یهودیان رخ داده است و رستاخیز او در شب عید فصح اتفاق افتاد.

که در سنت ارتدکسعید پاک "پادشاه روزها"، "تعطیلات همه تعطیلات، پیروزی همه جشن ها" در نظر گرفته می شود. در سراسر روسیه، عید پاک به عنوان روز شادی بزرگ جشن گرفته می شد. رویداد اصلی جشن، خدمات رسمی در معبد بود. مراسم عید پاک در شب شنبه تا یکشنبه آغاز شد. قسمت اول آن دفتر نیمه شب نام داشت. این مراسم به یاد نماز شب عیسی مسیح در باغ جتسیمانی برگزار شد که قبل از خیانت او به دست فریسیان بود. کشیش پس از خواندن دعا و مناجات، به همراه روحانیون، کفن را از وسط معبد به محراب آوردند که تا زمان معراج در آنجا باقی ماند. در نیمه شب صدای زنگ (بلاگوست) شنیده شد، همه شمع ها و چلچراغ ها همزمان روشن شدند، کاهنان در لباس های سبک، با صلیب، چراغ ها و عود از محراب بیرون آمدند و همراه با همه حاضران در محراب. معبد، سرود سرود: "رستاخیز تو، ای مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می سرایند، و ما را در زمین عطا کن با قلبی پاکجلال بر تو، و سپس زنگ ها شروع به زدن کردند راهپیماییاطراف کلیسا پس از بازگشت به معبد، کشیش تروپاریون تعطیلات را خواند: "مسیح از مردگان برخاست و مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت." سپس دروازه های سلطنتی باز شد که نماد باز شدن دروازه های بهشت ​​توسط مسیح بود و پس از سقوط آدم و حوا به روی مردم بسته شد و تشریفات آغاز شد. شعر خوانده می شد: «یوم القیامه، یومنا النّاس النّاس...»، و سپس پیروزی ابدیمسیح بر مرگ و جهنم: «ای مرگ نیش تو کجاست؟ پیروزی تو کجاست لعنتی؟ مسیح برخاسته است و شما رانده شده اید. مسیح برخاسته و زندگی زنده است. مسیح برخاسته است و کسی در قبر مرده نیست.» پس از متین، مراسم عشای ربانی آغاز شد که در پایان آن آرتوس - نان مخصوص با تصویر صلیب و تاجی از خارها - روشن شد.

تزئینات زیبای معبد، بسیاری از آنها روشن شده است شمع های مومی، لباس های سبک کشیش ها، بوی بخور، زنگ های شادی ناقوس، سرودهای جشن، یک راهپیمایی مذهبی رسمی، فریادهای "مسیح قیام کرد!" - همه اینها باعث شادی مؤمنان ، احساس مشارکت در معجزه شد. پس از پایان خدمت، اهل محله تعطیلات روشن را به یکدیگر تبریک گفتند، سه بار بوسیدند و کلماتی را که رسولان پس از اطلاع از رستاخیز عیسی مسیح به یکدیگر گفتند: "مسیح قیام کرد!" - "به راستی او برخاسته است!"، آنها تخم مرغ های قرمز رنگ شده را رد و بدل کردند.

در عید پاک، افطار پس از یک دوره طولانی روزه آغاز شد. به عنوان یک قاعده، این یک وعده غذایی خانوادگی بود که هیچ مهمانی در آن ظاهر نمی شد. روی میزی که با یک سفره سفید پوشیده شده بود، تخم مرغ های رنگی، کولیچ - نان بلند تهیه شده از خمیر کره و عید پاک (پاسکا) - غذای شیرینی که از پنیر کوتیج با کشمش درست شده بود، قرار دادند که در روز شنبه مقدس در کلیسا تقدیم می شد. تخم مرغ قرمز در نمای مرد ارتدکسنماد جهان، آغشته به خون عیسی مسیح و از طریق این تولد دوباره به زندگی جدید. کولیچ با بدن خداوند همراه بود که مؤمنان باید در آن شریک شوند. در آگاهی عمومی، درک مسیحی از غذای عید پاک با ایده های بت پرستانه در مورد تخم مرغ به عنوان نمادی از تولد دوباره و تجدید، نشانه باروری و سرزندگی، و در مورد نان به عنوان یک موجود زنده و حتی تجسم خدا ترکیب شد مشابه کیک عید پاک نانی بود که در بهار قبل از شروع کار کشاورزی پخته می شد و در مراسم مولد کشاورزی و دامداری و همچنین نان عروسی استفاده می شد که طبق افسانه می توانست فرزندان متعددی را برای زوج متاهل فراهم کند. اولین غذای عید پاک یک تخم مرغ بود که به تعداد افرادی که سر سفره می نشستند تکه تکه می شد. پس از این، همه یک تکه کیک عید پاک و یک قاشق پنیر عید پاک دریافت کردند. سپس بقیه غذای تعطیلات که توسط مهماندار تهیه شده بود روی میز گذاشته شد و جشن شادی آغاز شد.

در سنت عامیانه، عید پاک به عنوان تعطیلات تجدید و تولد دوباره زندگی جشن گرفته می شد. این نه تنها به دلیل ایده مسیحی رستاخیز مسیح و چشم انداز زندگی ابدی مرتبط با آن بود، بلکه به دلیل وجود گسترده ایده های بت پرستی در بین مردم در مورد بیداری بهاری طبیعت پس از خواب-مرگ زمستانی بود. مرگ کهنه و آغاز زمان جدید بر اساس باورهای رایج، قرار بود هر فردی عید پاک را از نظر روحی و جسمی تجدید کند و در طول دوره طولانی روزه برای آن آماده شود. قبل از عید پاک، احیای نظم در خانه و خیابان ضروری تلقی می شد: کف ها، سقف ها، دیوارها، نیمکت ها را بشویید، اجاق ها را سفید کنید، جعبه نمادها را به روز کنید، نرده ها را تعمیر کنید، چاه ها را مرتب کنید، زباله ها را بردارید. پس از زمستان باقی مانده است. علاوه بر این، لازم بود که ساخته شود لباس های جدیدبرای تمام اعضای خانواده و شستشو در حمام. در عید پاک، شخص باید تمام افکار بد و ناپاک را دور می انداخت، بدی و توهین را فراموش می کرد، نه گناه، نه وارد می شد. روابط زناشوییکه به عنوان گناه تلقی می شدند.

چیزهای زیادی با عید پاک مرتبط است باورهای مختلف. بر اساس باورهای رایج، روز عید پاک آنقدر پاک و مقدس است که شیاطین و شیاطین انجیل عید پاکدر زمین می افتند و فریادها و ناله های آنها که ناشی از خشم در رستاخیز عیسی مسیح است، در طول شب بیداری عید پاک و کل روز اول عید پاک شنیده می شود. دهقانان بر این باور بودند که در این روز چیزی نمایان می شود که در روزهای دیگر نمی توانید آن را ببینید و آنها اجازه دارند آنچه را که واقعاً می خواهند از خدا بخواهند. اعتقاد بر این بود که در طول مراسم عید پاک، اگر شمع را وارونه کنید، می توانید جادوگر را ببینید: او با پشت به محراب می ایستد و شاخ ها روی سر او نمایان می شود. و اگر با پنیر دم در بایستید، تشخیص جادوگری که از آنجا عبور می کند و دم کوچکش را تکان می دهد آسان خواهد بود.

روس ها عید پاک را با تحقق معجزه آسای خواسته های خود مرتبط می کردند. اعتقاد بر این بود که در این روز می توان موفقیت در تجارت را برای کل سال تضمین کرد. مثلاً اگر شخصی بعد از مراسم عید پاک اول به خانه بیاید، کل سال برای او موفق خواهد بود. اگر پیرمردی در روز عید پاک موهای خود را شانه کند، به تعداد موهای سرش نوه خواهد داشت. اگر در حین عبادت، دختری با زمزمه به خدا روی آورد: "به من یک داماد خوب، با چکمه و گالوش، نه بر روی گاو، بلکه بر روی اسب" بده، در این صورت داماد در آینده نزدیک مورد تشویق قماربازان قرار خواهد گرفت به افسانه، می تواند از خدا شانس دائمی در کارت ها بخواهد: برای این کار شما باید تکه بیل را با خود به کلیسا می بردید - "شراب و وقتی کشیش برای اولین بار می گوید "مسیح قیام کرد!" اینجا هستند!»، بار دوم - «شلاق اینجاست!» و بار سوم - «آس ها اینجا هستند!» بخت و اقبال از کفرگو تا زمانی که از کاری که کرده توبه نکند رها نمی کند. آنها بر این باور بودند که اگر دزد چیزی را از نمازگزاران در مراسم متین بدزدد و در دزدی گرفتار نشود، خوش شانسی برای او حاصل می شود.

ایده رستاخیز از مردگان اساس این ایده را تشکیل داد که در شب عید پاک، ارواح مردگان به زمین می آیند. در صورت تمایل، افرادی که از مرگ عزیزان خود غمگین هستند، می توانند آنها را در کلیسا در مراسم عید پاک ببینند و به درخواست ها و شکایات آنها گوش دهند. پس از عبادت، دهقانان روسی، علیرغم ممنوعیت کشیشان، برای تعمید با مردگان به قبرستان رفتند.

ادامه عید پاک، هفته عید پاک (روشن) بود که هشت روز تا یکشنبه سنت توماس به طول انجامید.

نتیجه

شیوه زندگی روسی ترکیبی از افراط و تفریط بود، آمیزه ای از سادگی و طراوت بدوی مردم باکره با زنانگی آسیایی و آرامش بیزانسی. وقتی مردی نجیب تمام خود را به لباس طلا و مروارید می پوشاند، نقره می خورد و ده ها ظرف را مجبور می کرد که در یک زمان سرو شود، فقیران روستا، در هنگام شکست مکرر محصول، نان را از کاه یا کینوا، ریشه و پوست درخت می خوردند. هنگامی که زنان و دختران نجیب حتی به کارهای خانه هم رسیدگی نمی کردند و محکوم به بی عملی، فقط برای از بین بردن خستگی بی حوصله، دست به گلدوزی لباس های کلیسا می زدند، زنان دهقان دو برابر شوهران خود کار می کردند. از یک سو، شأن هر شخص مهمی، کم تحرکی، زنانگی، بی تحرکی بود. از سوی دیگر، مردم روسیه با صبر، استحکام و بی تفاوتی خود در برابر هرگونه محرومیت از راحتی در زندگی، خارجی ها را شگفت زده کردند. روس ها از کودکی به تحمل گرسنگی و سرما عادت داشتند. بچه ها در دو ماهگی از شیر گرفته شدند و با علوفه تغذیه شدند. بچه‌ها با پیراهن‌هایشان بدون کلاه می‌دویدند، در سرمای شدید پابرهنه زیر برف می‌دویدند. روزه ها مردم را به غذای درشت و ناچیز از ریشه و ماهی بد عادت می کردند. مردم عادی روسی با زنده ماندن در شرایط تنگ و دود، با جوجه ها و گوساله ها، طبیعتی قوی و غیر حساس پیدا کردند.

اما هر چقدر هم که سبک زندگی نجیب و ساده متضاد به نظر برسد، ماهیت هر دو یکی بود: بگذار فقط ساده لوح بیچاره از سعادت برخوردار شود و او فوراً برای خود ترتیبی می دهد که بی حرکت و سنگین باشد. اما یک انسان نجیب و ثروتمند، اگر شرایط او را مجبور کند، به راحتی به زندگی و کار سخت عادت می کند.

اخلاق مردم روسیه ترکیبی از تقوا و خرافات، تشریفات در روابط با جامعه و بی ادبی و ظلم نسبت به عزیزان است. شخصیت روسی که تحت تأثیر فرهنگ مردمان همسایه شکل گرفت، بسیاری از سنت ها و اعمال آنها را جذب کرد که برخی از آنها حتی با یکدیگر در تضاد بودند. ادغام این ویژگی ها با هم، فرهنگ روسی را بر خلاف سایرین خاص، شگفت انگیز کرد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. . G.Samitdinova، Z.A.Sharipova، Ya.T.Nagaeva "بومی باشقورتوستان"، انتشارات: باشقورتوستان اوفا، 1993;

2. L.I Brudnaya، Z.M. گورویچ "دایره المعارف آیین ها و آداب و رسوم"، سن پترزبورگ: "Respex"، 1997;

3. N.P. Stepanov "تعطیلات عامیانه در روسیه مقدس"، M.: نادری روسیه، 1992. 4. تیم نویسندگان "تعطیلات عامیانه روسیه، آیین ها و آداب و رسوم"، ناشر: دیسک جدید، 2005 - کتاب الکترونیکی.

منابع اینترنتی:مردم روسیه. آداب و رسوم، آیین ها، افسانه ها، خرافات و شعرهای او»، M.: انتشارات توسط کتابفروش M. Berezin - نسخه آنلاین کتاب توسط وب سایت Folklorus (http://folklorus.narod.ru) ارائه شده است.

6. http://lib.a-grande.ru/index.php - وب سایت در مورد فرهنگ مردم باشقیرستان. 7. http://ru.wikipedia.org/ - ویکی پدیا یک دانشنامه آزاد است.

هر خانواده ای آداب و رسوم خانوادگی دارد. و اگر فکر می کنید که آنها را ندارید، عمیقاً در اشتباه هستید. به عنوان مثال، هر روز "صبح بخیر!" یا آرزو شب بخیربا خیال راحت می توان آن را یک سنت نامید. و اگر قانونی دارید، به عنوان مثال، هر کریسمس یا عید پاک برای جمع شدن با پدربزرگ و مادربزرگ خود، یا، همانطور که در خانواده ما، در 1 و 9 مه، کباب کردن سنتی است، پس این یک سنت واقعی خانوادگی است.

چرا تشریفات خانوادگی لازم است؟ چه چیزی می توانند به کودکان بدهند؟ موافق باشید که اخیراً مفهوم "خانواده" کمی متفاوت از قبل شده است. بسیاری از زوج ها بر این باورند که وظیفه اصلی خانواده به دنیا آوردن فرزندان، غذا دادن به آنها، پوشیدن لباس و آموزش معمولی آنهاست (اتفاقا، متاسفانه همه به فکر آموزش نیستند). اما خانواده واقعی فقط زندگی در زیر یک سقف و انجام وظایف والدین نیست. یک خانواده واقعی، همانطور که یکی از تعریف های رایج می گوید، "مجموعه ای از افراد است که بر اساس ازدواج یا خویشاوندی، و وابسته به زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل است."

به زبان ساده، اینها فقط اقوام نیستند که زیر یک سقف با هم زندگی می کنند، اینها افرادی هستند که به یکدیگر کمک می کنند و به یکدیگر عشق می ورزند، از یکدیگر حمایت می کنند، با هم شاد می شوند و غمگین هستند. . آنها با هم هستند، اما در عین حال به عقاید و علایق یکدیگر احترام می گذارند. و آنها قطعاً چیز بیشتری دارند که آنها را در یک واحد متحد می کند. و این مهر در پاسپورت نیست. این "چیزی" دقیقاً آداب و رسوم خانوادگی است.

احتمالاً خاطرات گرمی از دوران کودکی دارید که در آن درخت کریسمس را با تمام خانواده تزئین می کنید یا به عنوان یک خانواده بزرگ دور هم جمع می شوید تا برخی از رویدادهای مهم را با پدربزرگ و مادربزرگ، عمو و عمه خود جشن بگیرید. چنین خاطراتی همیشه روح را گرم می کند، زیرا روشن و دلپذیر است. و من و شما باید کاری کنیم که وقتی بچه هایمان بزرگ شدند و بزرگ شدند، با همان گرمی و عشق از دوران کودکی خود یاد کنند. .

چرا تشریفات خانوادگی لازم است؟

معنای این روایات چیست؟ چه چیزی می توانند به کودکان بدهند؟ چقدر برایشان مهم هستند توسعه کاملکودک؟ بیایید سعی کنیم این موضوع را درک کنیم. به نظر من سنت های خانوادگی باید در هر خانواده ای وجود داشته باشد.

در خانواده ما چندین سنت اجباری وجود دارد که ما همیشه آنها را رعایت می کنیم:

• جشن سال نو منحصراً در خانه.
• برای تولد هر یک از اعضای خانواده، کیک مورد علاقه او را می پزم.
• در روز پیروزی همیشه به رژه می رویم، به جانبازان تبریک می گوییم و سپس در خانه کباب می کنیم.
• در تعطیلات به همه اعضای خانواده هدیه می دهیم.
• بر سال نوهمچنین برای حیوانات خانگی
• ما اخیراً یک سنت دیگر را شروع کردیم. : جشن 1 سپتامبر و آخرین تماس در پایان سال تحصیلیبا غذاهای مورد علاقه فرزندمان

علاوه بر این، بسیاری از آداب و رسوم روزمره وجود دارند که آنقدر در زندگی ما ادغام شده اند که ما آنها را بدیهی می دانیم. به عنوان مثال، هنگام ملاقات یا خداحافظی بوسیدن، عصر با پدربزرگ و مادربزرگتان تماس بگیرید، صبح باید برای همه آرزوی یک روز خوب داشته باشید، شام را با تمام اعضای خانواده میل کنید، قبل از رفتن به رختخواب هیچ کس به رختخواب نمی رود تا اینکه برای دیگران آرزوی خوبی داشته باشد. شب و بوسه و غیره در واقع تعداد زیادی از آنها وجود دارد. ولی سوال اصلی: آیا این تشریفات واقعاً اهمیت دارد و بر وضعیت خانواده و اعضای آن تأثیر می گذارد؟ روانشناسان اطمینان می دهند که بله، سنت های خانوادگی به ویژه برای کودکان ضروری و بسیار مهم است .

زیرا:

1. آنها رشد هماهنگ کودک را تقویت می کنند . زیرا سنت ها تکرار منظم همان اعمال و در نتیجه پایداری هستند. برای کودکان، چنین ثباتی از اقدامات بسیار مهم است، به لطف آن است که کودک در نهایت از ترس از محیط غیرقابل درک و ترسناک دست می کشد. دنیای بزرگ. و واقعاً اگر همه چیز ثابت و روشن باشد و از همه مهمتر پدر و مادر شما در نزدیکی باشند، چه چیزی برای ترس وجود دارد؟ علاوه بر این، آیین های خانوادگی به کودک کمک می کند تا در والدین نه تنها مربیان و مربیان سختگیر، بلکه دوستانی را نیز ببیند که می توانند با آنها سرگرم شوند.
2. بزرگسالان برای احساس اتحاد با خانواده به تشریفات خانوادگی نیاز دارند. ، روابط را تقویت می کنند و افراد را به هم نزدیک می کنند. از این گذشته ، بیشتر اوقات در چنین لحظات مشترک ، یک بزرگسال آرام می شود و مثبت ترین احساسات را تجربه می کند.
3. غنی سازی فرهنگی خانواده . سنت ترکیبی از «خود» افراد نیست، بلکه به یک واحد تمام عیار از جامعه به نام «خانواده» تبدیل می‌شود و این نه تنها برای خود خانواده، بلکه برای میراث فرهنگی کل جامعه نیز مهم است.

از مطالب فوق نتیجه گیری خود را نشان می دهد: تشریفات خانوادگی ضروری و بسیار مهم هستند. همانطور که معلوم شد، نه تنها برای کودکان، بلکه برای بزرگسالان نیز وجود دارد. اگر خانواده شما هنوز سنت ندارند، پس باید به فکر ایجاد آنها باشید.

آداب و رسوم عمومی و خاص خانواده

من محبوب ترین سنت های (متداول) را که اکثر خانواده ها دارند مورد توجه شما قرار می دهم:

• جشن گرفتن تعطیلات خانوادگی (تولد، عروسی و سایر تعطیلات مختص خانواده شما).
• توزیع وظایف منزل (تمیز کردن، شستن، مرتب کردن اشیا و قرار دادن اشیا در جای خود و غیره)، چنین سنتی کودک را به نظم عادت می دهد، به علاوه مراقبت از دیگران را به او یاد می دهد.
• بازی های مشترک با کودکان با مشارکت بزرگسالان (خب، آیا چیزی بیشتر از گذراندن اوقات خوشی در کنار هم وجود دارد؟!)، چنین بازی هایی کودک و والدین را بسیار به هم نزدیک می کند و رابطه آنها را قوی و قابل اعتماد می کند.
• شام خانوادگی (صبحانه، ناهار - مهم نیست، نکته اصلی این است که حداقل یک بار در روز همه اعضای خانواده در یک میز جمع شوند).
• شورای خانواده ، در جایی که مسائل مهم یا موقعیت های بحث برانگیز (تعارض) مورد بحث قرار می گیرد، برنامه ریزی می شود، بودجه خانواده برنامه ریزی می شود (مهم است که کودکان را در چنین بحثی شرکت دهیم تا به آنها مسئولیت آموزش دهیم).
• سنت "هویج و چوب". . هر خانواده ای باید قوانین خاص خود را در مورد اینکه چه کاری می توان انجام داد و چه کاری را نمی توان انجام داد و نحوه مجازات افرادی که این قوانین را زیر پا می گذارند، داشته باشد. برای پیروی از قوانین نیز باید جوایزی در نظر گرفته شود. برخی از والدین با پول به فرزندشان پاداش می دهند، برخی با رفتن به سینما یا دیدنی ها. نکته اصلی این است که زیاده روی نکنید، تا خواسته های بیش از حد کودک را عصبانی و حسادت نکند.
• سنت های سلام و خداحافظی (من قبلاً در مورد آنها در بالا با مثال خانواده ام نوشتم).
• روزهای بزرگداشت اموات اقوام و دوستان
• رویدادهای فرهنگی مشترک (سفر به سیرک، سینما، تئاتر، تفریحات مشترک و مسافرت).

در کنار این سنت ها، سنت های خاصی نیز وجود دارد که مختص خانواده خاصی است. مثلاً آخر هفته ها (در هر زمانی از سال) به پیک نیک بروید یا یکشنبه عصر با هم فیلم تماشا کنید و موارد دیگر.

تشریفات خانوادگی را می توان به دو گروه تقسیم کرد: تشریفاتی که به خودی خود توسعه یافته اند و آیین هایی که آگاهانه توسط هر خانواده ایجاد شده اند. من به شما پیشنهاد می کنم با چنین ساخته شده ای آشنا شوید سنت های غیر معمول، شاید برخی از آنها را دوست داشته باشید و به مرور زمان تبدیل به سنت خانوادگی شما شود.

بنابراین:

• ماهیگیری شبانه مشترک برای همه اعضای خانواده، از جمله مادر و دختر، در صورت وجود.
• یک پیاده روی عصرگاهی قبل از خواب با تمام خانواده به نظر من یک سنت عالی است، به خصوص در زمستان. شما باید آن را به خانواده خود ارائه دهید.
• آشپزی با هم ناهار یا شام یکشنبه.
• روز فوتبال (یا هر ورزش دیگری). تمام خانواده لباس می پوشند لباس ورزشی، وسایل ورزشی را برداشته و برای بازی فوتبال (والیبال، تنیس، بدمینتون و ...) به نزدیکترین زمین ورزشی می رود.
• تلاش برای پسر تولد . و اصلاً فرقی نمی‌کند که بچه باشد یا پدربزرگ، صبح روز تولد پسر کارتی دریافت می‌کند که با آن به دنبال سرنخ‌هایی می‌گردد که منجر به هدیه‌اش می‌شود (من شخصاً این ایده را دوست دارم، آن را یادداشت می‌کنم. و آن را به خانواده ام پیشنهاد کنم).
• سفر به دریا در زمستان با تمام خانواده . باور کنید، یک پیک نیک در هوای تازه زمستانی در نزدیکی دریا، و سپس گذراندن شب در یک چادر زمستانی، تجربه ای فراموش نشدنی را به ارمغان می آورد و خانواده را متحد می کند.
• به یکدیگر کارت بکشید . بی دلیل، همینطور، از ته دل. یا به عنوان یک عذرخواهی، ممکن است یکی از اعضای خانواده که توهین شده کارتی بکشد و به فردی که توهین کرده است بنویسد: «من را ببخش، اشتباه کردم. شما را خیلی دوست دارم".
• داستان موقع خواب . این بدان معنا نیست که مادر قبل از خواب برای کودک افسانه می‌خواند، بلکه همه اعضای خانواده به نوبه خود می‌خوانند، شاید حتی با نور شب، تا فضا افسانه‌تر و اسرارآمیزتر شود.
• سال نو را هر سال در مکان های مختلف جشن بگیرید . اگر شرایط مالی اجازه می دهد، می توانید یک سنت ملاقات در شهرها و کشورهای مختلف را شروع کنید، اگر نه، کافی است مکان را تغییر دهید، به عنوان مثال، در یک میدان شهر یا روی پشت بام یک ساختمان بلند، یا در یک ساختمان بلند. آسانسور کسی اینجا چه نوع تخیلی دارد؟
• عصرهای شنبه خلاقانه داشته باشید . تمام خانواده دور هم جمع می شوند و به نوبت شعر می خوانند یا داستان می گویند. داستان های مختلف، یا آنها یک داستان بزرگ را با هم، هر یک خط در یک زمان ارائه می کنند. شما همچنین می توانید یک اجرای خانگی را روی صحنه ببرید.
• بیا حرف بزنیم کلمات خوب . هر بار قبل از غذا، همه اعضای خانواده به یکدیگر می گویند کلمات دلنشینیا تعارف
• تعطیلات در قطار . برخی خانواده ها رسم دارند که تمام تعطیلات خانوادگی را در قطار جشن می گیرند.

چگونه سنت خانوادگی خود را ایجاد کنید؟

برای ایجاد سنت خاص خانوادگی خود، فقط به دو چیز نیاز دارید: میل خود و رضایت همه اعضای خانواده.

اصل ایجاد یک سنت جدید چیزی شبیه به این است:

• سنت ایجاد کنید . سعی کنید تمام اعضای خانواده را در این فعالیت مشارکت دهید تا به سرعت دقیقاً آنچه را که نیاز دارید پیدا کنید.
• آن را زنده کنید، ایده خود را در عمل آزمایش کنید . نکته اصلی این است که آن را با مثبت آغشته کنیم، سپس با احتمال زیاد، همه این سنت را می پذیرند و منتظر تکرار آن خواهند بود.
• بسیاری از آداب و رسوم مختلف روزانه را به یکباره اجرا نکنید . برای اینکه آیین شما ریشه دوانده و مورد قبول خانواده قرار گیرد، باید بگذرد زمان مشخص. شما نباید تمام برنامه های روزانه خود را به یک آیین تبدیل کنید - جایی برای شگفتی ها و شگفتی های دلپذیر بگذارید!
• تشریفات را تقویت کنید . آن را چندین بار تکرار کنید تا همه اعضای خانه به خاطر بسپارند و مشاهده کنند. اما این را به پوچ تبدیل نکنید، اگر مثلاً یک پیاده‌روی روزانه عصرانه به ذهنتان خطور کرده است، و بیرون از آن طوفان برف است و منفی 20 است، بهتر است از پیاده‌روی خودداری کنید (مخصوصاً اگر بچه‌های کوچکی در آنجا هستند. خانواده). تا بعداً سنت درمان با تمام خانواده ظاهر نشود☺.

گاهی پیش می آید که در خانواده ای تازه ایجاد شده، همسران دیدگاه های مختلفدرباره تشریفات خانوادگی به عنوان مثال، در خانواده عروس مرسوم بود که همه تعطیلات را در حلقه خانواده جشن می گرفتند و در خانواده داماد تعطیلات در محله های نزدیک برگزار می شد. حلقه خانواده، و این تمام نیست. در این صورت چه باید کرد؟ پاسخ ساده است - به دنبال مصالحه باشید. با آرامش در مورد مشکلی که به وجود آمده صحبت کنید و سنت جدیدی (شما) ارائه دهید که برای هر دو همسر مناسب باشد.

در میان جمعیت قدیمی روسی (به ویژه در میان قزاق ها و دهقانانی که در اوایل زمین در اختیار و سپس به عنوان دارایی دریافت می کردند)، خانواده های بزرگ (تقسیم نشده) در گذشته رایج بودند. نه تنها پدر و مادر، فرزندان و نوه ها با هم زندگی می کردند و به طور مشترک مدیریت می کردند، بلکه چندین برادر نیز می توانستند یک خواهر و شوهر اصلی او، برادرزاده های یتیم و سایر اقوامشان باشند. اغلب یک خانواده تا 20 نفر یا بیشتر را متحد می کند. سرپرست تیم خانواده پدر یا برادر بزرگتر (بلشک، بزرگ)، مدیر در بین زنان و مرجع در بین مردان همسر وی بود. داخل زندگی خانوادگیتوسط بنیادهای پدرسالار تعیین می شود. خود کلیسا زنان را تسلیم بی چون و چرا در برابر شوهران خود تجویز می کرد. دامادها در زندگی خانوادگی انتظار کار روزانه سخت داشتند، از آنها انتظار می رفت که مطیع و مطیع باشند. در همان زمان، همه اعضای خانواده در کارهای خانه شرکت می کردند. بچه ها هم درگیر امور خانوادگی بودند.

پس از لغو رعیت و دریافت قطعات زمین، تمایل به فروپاشی ظاهر شد. خانواده های پرجمعیت. مهاجران دهه های آخر قرن نوزدهم. به ندرت تصمیم به حرکت در تعداد زیاد می گرفت. در همان زمان، پسر بزرگتر که با والدینش زندگی می کرد در همه جا یک سنت خانوادگی باقی ماند. خانواده های 7-9 نفری رایج بودند. در زمان استولیپین، خانواده های کوچک همراه با آنها ظاهر شدند - 4-6 نفر.

تشریفات عروسی

مراسم عروسی معمولاً در پاییز یا زمستان پس از عید مقدس برگزار می شد. مراسم عقد شامل چند مرحله بود و مدت زمان زیادی به طول انجامید. پدرخوانده و مادرخوانده یا پدر و مادر پسر برای ازدواج با دختر می آمدند و کمتر اقوام دیگر. زیر تشک نشستند و به صورت تمثیلی گفت و گو کردند: «تو محصول داری، ما تاجر داریم» یا «تو مرغ داری، ما یک خروس داریم، بیایید آنها را در یک انبار بیاوریم». اگر رضایت داده می شد، یک سری جلسات قبل از عروسی برگزار می شد: ملاقات عروس، آشنایی با خانواده داماد، توطئه (پرخوری، تکان دادن) که طی آن در مورد تاریخ عروسی، اندازه جهیزیه توافق کردند. ، اندازه و محتوای کلاچ - کمک مالی داماد و لباس هایی که برای عروس خریده است (این می تواند یک کت خز، یک کت، یک لباس ابریشمی، چکمه با گالش و غیره باشد). به دنبال آن حدود یک ماه مقدمات عروسی انجام شد. در تمام این مدت، دوستان عروس برای عصرها در خانه او جمع می شدند، به تهیه هدایای عروسی و جهیزیه کمک می کردند: دوخت، توری بافتنی، گلدوزی.

تمام آیین های گنجانده شده در چرخه عروسی با آهنگ هایی مطابق با لحظه همراه بود - غمگین، غنایی، باشکوه، طنز، خداحافظی.

ماهیت بازیگوش سرگرمی عروسی روز بعد کاملاً آشکار شد ، هنگامی که داماد و پس از او همه حاضران "برای کلوچه نزد مادرشوهر" رفتند.

مثلاً در میان قزاق‌ها، پس از یک تفریح ​​پر سر و صدا (با پرتاب و شکستن بشقاب‌ها) در خانه مادرشوهر، لباس‌های مختلف می‌پوشیدند، صورت‌های خود را با بوم نقاشی می‌کشیدند یا می‌پوشانند و با آواز خواندن، سوار می‌شوند. در اطراف روستا بر روی گاوهای گاری مهار شده - ریدوان. برای دیدن پدرخوانده ها و مهمانان دیگر از آنجا توقف کردیم.

عروسی ممکن است یک هفته یا بیشتر طول بکشد. با وجود تعداد محدودی از مدعوین، تقریباً همه می‌توانستند شرکت کنند، در رقص‌ها، اجراها شرکت کنند و گهگاهی از نوشیدنی‌ها لذت ببرند.

گردآورندگان فولکلور به فقیر شدن آیین های عروسی در قرن بیستم، ناپدید شدن نه تنها بسیاری از لحظات غم انگیز، بلکه همچنین تعدادی از لحظات بازیگوش اشاره می کنند. تعداد شرکت کنندگان افزایش یافت، اما "نقش" عروسی (به جز دامادها) از بین رفت. فولکلور ترانه های آیینی به قلمرو تاریخ رفته است.

هر ایالت قوانین زیبایی و سنت های خانوادگی خود را داشت. روسیه باستان نیز از این قاعده مستثنی نبود: اصولی که بر اساس آن عروس ها در دوران قدیم انتخاب می شدند، امروزه اغلب باعث سردرگمی می شوند. و قوانین زندگی خانوادگی کاملاً وحشتناک است. سوء ظن به ناباروری نیز خطر بزرگی را به همراه داشت - برای این شوهر دلایل قانونی برای فرستادن همسرش به صومعه داشت.

خون با شیر

در حالی که خانم‌های اروپایی، با قلاب یا کلاهبردار، برای رنگ پریدگی اشرافی تلاش می‌کردند، زنان روسی ترجیح می‌دادند روی گونه‌های گلگون طبیعی و رنگ قرمزشان تأکید کنند. نه تنها در مورد بریدگی ها و سایر نواقص روی صورت، بلکه در مورد لکه ها و خال های مادرزادی نیز تابو وجود داشت. گاهی برای ماندن در کنار دخترها یک خال درشت روی گونه کافی بود. به همین دلیل سفید و مبدل شدند به هر طریق ممکن، سعی می کند آن را نامرئی کند. هر گونه بیماری یا ناتوانی جسمی نیز دلیل موجهی برای لغو عروسی در نظر گرفته شد.

برای عروس ها "مد" خاصی وجود داشت و برای منتظر ماندن برای خواستگاران، رعایت آن توصیه می شد. اولین چیزی که در هر دختر در سن ازدواج ارزیابی می شد، چاق بودن او بود. در روسیه، زنی با باسن پهن و اندام چاق و چاق، زیبایی نوشتاری محسوب می شد. آنها همچنین در مورد چنین افرادی گفتند که "در حال ترکیدن از سلامتی هستند." اشتیاق به سانتی متر های اضافی روی باسن به راحتی از نقطه نظر عملی توضیح داده شد. در دورانی که پزشکی در سطح بسیار پایینی قرار داشت، باسن پهن به نوعی تضمینی برای تحمل و به دنیا آوردن یک زن به شمار می رفت. علاوه بر این، لاغری بیش از حد اغلب باعث ایجاد سوء ظن در مورد مشکلات جدی سلامتی می شود. و هیچ کس برای گرفتن همسری که آشکارا بیمار بود و قادر به کار سخت نبود عجله نداشت.

آیا می خواهی بیرون بروی؟ از شوهرت اجازه بگیر!

به زبان روسی قدیمی جامعه مردسالاربه طور سنتی به زنان موقعیتی زیردست داده می شد. معمولاً هر چه طبقه او پایین تر باشد، مشارکت کمتری در سیاست و زندگی عمومیکشورها. قبل از ازدواج، دختر در "مالکیت" کامل والدینش بود که همه تصمیمات را برای او می گرفتند و یک مسابقه مناسب را انتخاب می کردند. پس از ازدواج، مسئولیت زن به شوهر منتقل شد. هر گونه کسب و کاری از جمله امکان خروج از دیوار خانه نیاز به اجازه او داشت. برای حضور در کلیسا، رفتن به خرید، یا حفظ ارتباط با هر کسی در خارج از خانه، لازم بود که از رئیس خانه تأیید شود.

در همان زمان، تنها پس از آماده شدن، اجازه خروج از لانه خانوادگی را داشت. زنان سعی می کردند ابروهای خود را با سورما پرپشت کرده و مقدار مناسبی از سفیده و رژگونه بمالند. گاهی آنقدر عمدی به نظر می‌رسید که به نظر می‌رسید روی صورت آرد پاشیده شده بود و روی گونه‌ها آثار چغندر قرمز روشن دیده می‌شد.

چگونه می توانید همسر زیبای خود را به مهمان خود نشان ندهید؟

رسم وجود داشت که همسرتان را به مهمانان مهم نشان دهید، به خصوص اگر او به زیبایی مشهور بود. تا زمان ما یادداشت های زیادی حفظ شده است که در آنها شرحی از این رسم آمده است. مرد هنگام احوالپرسی از مهمان، از طریق خدمتکاران، بی سر و صدا به همسرش اشاره کرد که لباس بپوشد و نزد آنها بیاید. برای این مناسبت، یک زن او را می پوشید بهترین لباسو با مردی ناآشنا روبرو شد که سر خود را خم کرده بود. این به او اجازه داد تا او را با جزئیات بیشتری بررسی کند و تحسین خود را از معشوقه خانه ابراز کند. اگر تأیید شوهر صادقانه به نظر می رسید، از مهمان یک لیوان نوشیدنی قوی پذیرایی می شد.

به خاطر همسر مزاحمش، وقت آن است که نذر رهبانی را بپذیرد

که در روسیه باستانجشن طلاق برگزار نشد خلاص شدن از شر یک همسر آزار دهنده در موارد محدودی امکان پذیر بود: در صورت تلاش برای زندگی یا زنا که توسط شاهدان تأیید شده است. دلیل خوب دیگر غیبت طولانی مدت زن یا شوهری بود که محل نگهداری آنها مشخص نبود. با این حال، مورد دوم به ندرت اتفاق افتاد و به شواهد قابل توجهی از صحت نیاز داشت.

مردم تقریباً هیچ شانسی برای طلاق رسمی نداشتند راه های مختلفدوستانه تقسیم کنید یکی از محبوب‌ترین و مکرر آن‌ها ورود داوطلبانه به یک صومعه بود. وقتی امیدی به صلح بین همسران نبود، یکی از آنها می توانست برای بندگی خدا به اماکن مقدس برود. فرض بر این بود که نماز و سبک زندگی زاهدانه به حل مشکل کمک می کند و آرامش به خانواده باز می گردد.

با این حال، اغلب شخصی که تصمیم به انجام چنین عملی می گرفت برای همیشه در صومعه می ماند. اگر شوهر نذر رهبانی می کرد، زن مجاز به ازدواج مجدد بود. قوانین به طور سنتی بیشتر به مردان وفادار بوده اند. او که به ناباروری همسرش مشکوک بود، می‌توانست به ابتکار خود او را به صومعه بفرستد و تنها شش هفته پس از آن، همسر جدیدی پیدا کند.

شمایل ها را با لذت های نفسانی هتک حرمت نکنید!

در روسیه باستان، آنها به انجام وظیفه زناشویی با غیرت خاصی برخورد می کردند. هدف اصلی او میل به بچه دار شدن بود و نه کسب لذت جسمانی. این تا حد زیادی به دلیل درصد بالای مرگ و میر نوزادان بود که خانواده ها را مجبور می کرد تا حد امکان وارث به دنیا بیاورند.

علیرغم اینکه رابطه جنسی در ازدواج کلیسا امری قانونی تلقی می شد، اما با دقت خاصی برای آن آماده شد. قبل از شروع، تمام چهره های مقدسین در اتاق آویزان می شد و صلیب ها همیشه برداشته می شدند تا خداوند را با لذت های نفسانی آزار ندهند. طبق یک قانون ناگفته، حضور در کلیسا در این روز نامطلوب بود. اما اگر شرایط فرد را مجبور به رفتن به معبد می کرد، ابتدا لازم بود که تمام بدن را کاملاً بشویید و لباس تمیز بپوشید.

آنها با زنا کاملاً متفاوت رفتار می کردند. زنی را که به زنا گرفتار شده بود، در ملاء عام شلاق زدند و به صومعه فرستادند و در آنجا مجبور شد چندین روز را به نماز بگذراند و فقط آب و نان بخورد. پس از بازگشت، لیبرتین با مجازات مکرر مواجه شد. این بار از سوی شوهرش که مجبور شد دوباره او را با شلاق تنبیه کند. معلوم شد که اجتناب از انجام وظیفه بسیار مشکل ساز است ، زیرا برای مهربانی بیش از حد مجازات قبلاً بر همسر غلبه می کرد.

آیین ها، آداب و رسوم و سنت های مردم روسیه به دوران باستان باز می گردد. بسیاری از آنها در طول زمان به طور قابل توجهی تغییر کرده و معنای مقدس خود را از دست داده اند. اما مواردی نیز وجود دارند که هنوز وجود دارند. بیایید به برخی از آنها نگاه کنیم.

آیین های تقویم

آیین های تقویم مردم روسیه به زمان اسلاوهای باستان برمی گردد. در آن زمان مردم به زراعت زمین و دامپروری می پرداختند و بت های بت پرست را می پرستیدند.

در اینجا به برخی از این آیین ها اشاره می کنیم:

1. مراسم قربانی برای خدای Veles. او از دامداران و کشاورزان حمایت می کرد. قبل از کاشت محصولات، مردم با پوشیدن لباس تمیز به مزرعه رفتند. سر خود را با تاج گل آراستند و گل در دست داشتند. مسن ترین ساکن روستا شروع به کاشت کرد و اولین دانه را به زمین انداخت
2. زمان برداشت محصول نیز همزمان با جشنواره بود. کاملاً همه روستاییان در نزدیکی مزرعه جمع شدند و بزرگترین حیوان را برای ولز قربانی کردند. مردان شروع به شخم زدن اولین نوار زمین کردند، در حالی که زنان در این زمان غلات را جمع آوری کرده و در قفسه ها جمع می کردند. در پایان برداشت، سفره با غذای سخاوتمندانه چیده شد و با گل و روبان تزئین شد.
3. Maslenitsa یک آیین تقویمی است که تا به امروز باقی مانده است. اسلاوهای باستان با درخواست برای ارسال محصول غنی به خدای خورشید یاریل روی آوردند. آنها پنکیک پختند، در دایره رقصیدند، مجسمه معروف ماسلنیتسا را ​​سوزاندند
4. یکشنبه بخشش- مهم ترین روز ماسلنیتسا. در این روز مردم از عزیزان و بستگان طلب بخشش کردند و همچنین خود همه توهین ها را بخشیدند. پس از این روز، روزه آغاز شد.

علیرغم این واقعیت که Maslenitsa معنای مذهبی خود را از دست داده است، مردم هنوز با خوشحالی در جشن های دسته جمعی شرکت می کنند، پنکیک می پزند و در بهار آینده شادی می کنند.

سنت های عید

غیرممکن است که در مورد آیین های کریسمس صحبت نکنید، که تا به امروز مرتبط هستند. آنها به طور سنتی از 7 ژانویه تا 19 ژانویه در طول دوره کریسمس تا عیسی برگزار می شوند.

آیین های کریسمس به شرح زیر است:

1. کولیادا. جوانان و کودکان با لباس مامور از خانه به خانه می روند و اهالی با شیرینی از آنها پذیرایی می کنند. امروزه سرود خواندن نادر است، اما سنت هنوز منسوخ نشده است
2. فال کریسمس. دختران و زنان جوان دسته دسته جمع می شوند و فال می گیرند. بیشتر اوقات ، اینها آیین هایی هستند که به شما امکان می دهند بفهمید چه کسی نامزد می شود ، چند فرزند در ازدواج به دنیا می آید و غیره.
3. و در 6 ژانویه، قبل از کریسمس، در روسیه کمپوت با برنج پختند، شیرینی های خوشمزه پختند و گاو را ذبح کردند. اعتقاد بر این بود که این سنت به جذب محصول غنی در بهار کمک می کند و رفاه مادی را برای خانواده فراهم می کند.

امروزه، آیین های کریسمس رمز و راز جادویی خود را از دست داده اند و عمدتاً برای سرگرمی مورد استفاده قرار می گیرند. یکی دیگر از دلایل خوش گذرانی در جمع دوست دختر و دوستان، ترتیب دادن یک فال گروهی برای نامزد خود، لباس پوشیدن و خواندن سرود در روزهای تعطیل است.

آداب و رسوم خانوادگی در روسیه

تشریفات خانوادگیداده شده بود پراهمیت. برای خواستگاری، عروسی یا غسل تعمید نوزادان، از آداب و رسوم خاصی استفاده می شد که به طور مقدس مورد احترام و رعایت بود.

مراسم عروسی معمولاً برای مدتی پس از برداشت موفق یا غسل تعمید برنامه ریزی می شد. همچنین زمان مطلوببرای مراسم هفته بعد تعطیلات مبارکعید پاک. ازدواج تازه عروس در چند مرحله انجام شد:

• خواستگاری. برای هماهنگی عروس با داماد، همه اقوام نزدیک دو طرف دور هم جمع می شدند. آنها در مورد جهیزیه، محل زندگی زوج جوان بحث کردند و در مورد هدایای عروسی به توافق رسیدند.
• پس از دریافت دعای خیر والدین، مقدمات جشن آغاز شد. عروس و ساقدوش‌هایش هر روز عصر جمع می‌شدند و جهیزیه را تهیه می‌کردند: لباس می‌دوختند، بافتند و می‌بافند. ملحفه تخت، سفره و سایر منسوجات خانگی. آهنگ های غمگین خواند
• در روز اول عروسی، عروس از دوران دختری خود خداحافظی کرد. دوست دختر آهنگهای آیینی غمگین مردم روسیه را می خواندند ، نوحه های خداحافظی - از این گذشته ، از آن لحظه به بعد ، دختر خود را کاملاً تابع شوهرش یافت ، هیچ کس نمی دانست زندگی خانوادگی او چگونه خواهد بود.
• طبق رسم، در روز دوم عروسی، شوهر تازه ازدواج کرده و دوستانش برای خوردن کلوچه نزد مادرشوهرش رفتند. ما یک جشن وحشیانه گرفتیم و همه اقوام جدید خود را ملاقات کردیم

زمانی که در خانواده جدیدوقتی کودکی ظاهر شد، باید تعمید می گرفت. مراسم غسل تعمید بلافاصله پس از تولد انجام شد. لازم بود یک پدرخوانده قابل اعتماد انتخاب شود - این شخص تقریباً به طور مساوی با والدین مسئولیت سرنوشت کودک را بر عهده داشت.

و هنگامی که نوزاد یک ساله شد، صلیب بر تاج او بریده شد. اعتقاد بر این بود که این آیین به کودک در برابر ارواح شیطانی و چشم بد محافظت می کند.

هنگامی که کودک بزرگ شد، او موظف بود که هر سال در شب کریسمس با یک پذیرایی به دیدار پدر و مادرخوانده خود برود. و آنها نیز به نوبه خود به او هدایایی دادند و از او شیرینی پذیرایی کردند.

ویدیویی در مورد آیین ها و آداب و رسوم مردم روسیه تماشا کنید:

آداب مختلط

لازم به ذکر است که به طور جداگانه از این آیین های جالب یاد می شود:

• جشن ایوان کوپالا. اعتقاد بر این بود که فقط از این روز به بعد می توان شنا کرد. همچنین در این روز سرخس شکوفا شد - کسی که گیاه گلدار را پیدا کند همه چیز را آشکار می کند اسرار پنهان. مردم آتش می زدند و از روی آنها می پریدند: اعتقاد بر این بود که زن و شوهری که دست در دست هم از روی آتش می پرند تا زمان مرگ با هم خواهند بود.
• رسم بزرگداشت مردگان نیز از دوران بت پرستی آمده است. سر سفره خاکسپاری باید غذا و شراب غنی وجود داشته باشد.

پیروی از سنت های باستانی یا نه، وظیفه همه است. اما شما نمی توانید آنها را به یک فرقه ارتقا دهید، بلکه به اجداد خود، فرهنگ آنها و تاریخ کشور خود ادای احترام کنید. این در مورد آداب دینی صدق می کند. در مورد رویدادهای سرگرمی، مانند Maslenitsa یا جشن ایوان کوپالا، این دلیل دیگری برای تفریح ​​در جمع دوستان و افراد مهم شما است.

چه خوب که این گونه آداب و رسوم تا به امروز حفظ شده است. فقط حیف است که معنای واقعی آنها از بین رفته است، حتی عروسی. بالاخره همه این فدیه ها و نعمت ها الان مثل سرگرمی است. اما قبلاً عروس پاک بود و قبل از عروسی با هم زندگی نمی کردند. اما الان اصلاً یکسان نیست.

از زمان های قدیم، سنت ها و آیین ها از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، اما حیف است که در زمان ما بسیاری از آنها معنای مستقیم خود را از دست داده اند. من خیلی دور نمی روم ، از خانواده خود مثال می زنم - مراسم مقدس غسل تعمید نوزاد ، این بیشترین بود نکته مهمهر خانواده والدین کودک بسیار با دقت با این مراسم رفتار می کردند، آنها همیشه مسئول ترین پدرخوانده ها را برای کودک انتخاب می کردند، کسانی که در هر لحظه می توانستند والدین واقعی کودک شوند. و در مورد جوانان اکنون چه می شود، آیا آنها حتی به آن فکر می کنند - آنها غسل تعمید دادند، قدم زدند و فرزند خود را فراموش کردند. و اگر عمیق تر بگردید، بسیاری از آداب و رسوم و آیین ها تا حد زیادی هدف خود را از دست داده اند و این بسیار ناراحت کننده است. با تشکر از نویسنده مقاله برای پوشش این موضوع بسیار مهم.

اجداد ما فقط در جشن کریسمس فال نمی‌گفتند. اسلاوها همچنین روز سنت اندرو، 13 دسامبر را به یاد رسول اندرو جشن گرفتند. در شب آندری بود دختران مجردآنها در مورد نامزد و خانواده آینده فکر می کردند که چگونه خواهد بود. برای نامزد: همه چیز اینجا ساده است، آنها چیزهای مردی (تبر، دستکش) را زیر تخت گذاشتند و منتظر بودند ببینند چه کسی در خواب ظاهر می شود. و در مورد خانواده آینده فال زیادی وجود دارد. ساده ترین چیز: یک بغل یونجه به سقف انداختند، تعداد نی هایی که به آن می چسبید، تعداد افراد خانواده. روز سنت اندرو هنوز در مناطق جنوبی روسیه، اوکراین و بلاروس جشن گرفته می شود.