اعیاد مذهبی اصلی مسیحیت. تعطیلات و روزه های اصلی مسیحیان

مسیحیت مانند هر دین دیگری روزهای خاصتقویم مقدسین را گرامی می دارد یا رویدادهای زندگی کلیسا را ​​مشخص می کند. تعطیلات مسیحی ریشه در سنت های آیینی باستانی مرتبط با مراحل، انواع خاصی دارد فعالیت اقتصادی، چرخه سالانه نجومی یا تقویمی. به طور متعارف، آنها به پان-مسیحی (که توسط کلیساهای ارتدوکس، کاتولیک و اکثر کلیساهای پروتستان به رسمیت شناخته می شوند) و اعترافاتی (که فقط توسط فرقه های فردی جشن می گیرند) تقسیم می شوند. مهمترین آنها مربوط به دوازده عید است - دوازده جشن مهم بعد از عید پاک که کلیسا با خدمات رسمی جشن می گیرد.

ولادت. این یکی از تعطیلات اصلی مسیحیت است که با تولد عیسی مسیح مرتبط است. در کاتولیک در 25 دسامبر، در ارتدکس (متعلق به دوازده تعطیلات) در 7 ژانویه جشن گرفته می شود. این تعطیلات با استقرار خود در کشورهای مختلف، آیین ها و آداب و رسوم سایر ادیان و تعطیلات عامیانه را جذب کرد و ویژگی های جدیدی را به دست آورد که با عقاید مسیحی مطابقت داشت.

سنت کریسمس ریشه در اقدامات مذهبی بدوی دارد. نقش اصلیدر مفهوم جزمی آن، کلیسا خود را وقف تعلیم در مورد تولد عیسی مسیح می کند که ظاهر شد تا گناهان مردم را کفاره دهد تا راه نجات را به بشریت نشان دهد. پس از همه، در مصر باستانبه عنوان مثال، در 6 ژانویه آنها تولد خدای آب، گیاهان و صاحب جهان پس از مرگ، اوزیریس را جشن گرفتند. در یونان باستان، تولد دیونیسوس در همان روز جشن گرفته می شد. در ایران، در 25 دسامبر، تولد خدای خورشید، پاکی و حقیقت - میترا را جشن گرفتند.

که در کیوان روسجشن میلاد مسیح همراه با مسیحیت در قرن 10 آمد. و با تعطیلات زمستانی اسلاوی باستانی - کریسمس (12 روز به طول انجامید - از 25 دسامبر (7 ژانویه) تا 6 ژانویه (19) ادغام شد. کلیسای ارتدکس به هر طریق ممکن سعی کرد آنها را با تعطیلات میلاد مسیح جایگزین کند ، اما تعطیلات و آداب و رسوم موجود در میان اسلاوهای شرقی آنقدر عمیق بود که مجبور شد تعطیلات کلیسا را ​​با تعطیلات عامیانه ترکیب کند. بنابراین، کلیسا سرودها را با داستان انجیل در مورد ستاره بیت لحم، که تولد مسیح را اعلام می کرد، ترکیب کرد. سرودهای "بت پرستان" به راه رفتن کریستوسلاوها با یک ستاره از خانه به خانه تبدیل شد. کودکان به طور گسترده ای در تجلیل از مسیح شرکت داشتند. مؤمنان با هدایایی از آنها تشکر کردند.

از سال 1990. روز کریسمس یک تعطیلات رسمی در اوکراین است.

غسل تعمید خداوند (وودوکریشا، برکت آبها، تجلیل). این یکی از تعطیلات اصلی در مسیحیت است. در ارتدکس به دوازده تعطیلات تعلق دارد. کاتولیک ها در 6 ام، ارتدکس ها در 19 ژانویه جشن می گیرند. به یاد غسل تعمید عیسی مسیح در رود اردن توسط یحیی تعمید دهنده معرفی شد. به آن اپیفانی نیز می گویند، زیرا طبق انجیل، در هنگام غسل تعمید عیسی، خدا روح القدس به شکل کبوتر از آسمان نازل شد.

در مسیحیت در نیمه دوم قرن دوم معرفی شد و اولین بار همراه با میلاد مسیح جشن گرفته شد. در هنر IV این روز شروع به جشن گرفتن جداگانه کرد. کلیسا آن را "تعطیلات روشنگری" مردم می داند، زیرا، طبق تعلیم، با تعمید بود که عیسی شروع به روشن کردن آنها با نور حقیقت انجیل کرد.

این تعطیلات همیشه بسیار جدی جشن گرفته شده است. مراسم اصلی آن برکت آب در کلیسا و در سوراخ یخ است. دسته‌ای از صلیب به سمت سوراخ یخ رفتند و نماز رسمی برگزار شد. برکت آب در کلیساها تا امروز ادامه دارد.

پاشیدن آب در بسیاری از ادیان پیش از مسیحیت وجود داشت. مردم با معنویت بخشیدن به پدیده های طبیعی، آب را به عنوان منبع مهم زندگی نیز معنوی کردند. مسیحیت در مراحل اولیه توسعه خود آیین غسل تعمید را تا حدودی بعداً از فرقه های باستانی به عاریت گرفت که از آب برای دفع آیین "پاکسازی" شخص از هرگونه "پلیدی" یا "ارواح شیطانی" استفاده می کردند. نقش مهم. طبق باورهای باستانی، آب مردم را از "ارواح شیطانی"، "شیاطین" پاک می کرد. از این رو، مردمان باستان رسم داشتند که آب را روی نوزادان تازه متولد شده می ریختند.

شمع. این جشن به عنوان یکی از دوازده تعطیلات در 15 فوریه به مناسبت ملاقات (تعریف) شمعون عادل با نوزاد عیسی است که والدینش او را در چهلمین روز پس از تولد به معبد اورشلیم آوردند تا به خدا تقدیم کنند. در آن زمان بود که شمعون مأموریت رسول خود را به عنوان منجی مردم به عیسی پیشگویی کرد. این در انجیل بر اساس بیان شده است. لوک با معرفی این تعطیلات، کلیسا نه تنها به گسترش ایده های مسیحیت، بلکه به "حقیقت با حقایق" در زندگی نامه مسیح اهمیت داد و بر الزام ایمانداران برای آوردن نوزادان به کلیسا در عرض 40 روز پس از تولد تأکید کرد. علاوه بر این ، کلیسا سعی کرد از مسیحیان در برابر آیین های باستانی محافظت کند ، زیرا رومیان در ماه فوریه به "تصفیه" ، توبه و روزه می پردازند و معتقد بودند که قبل از شروع کار مزرعه بهار لازم است "خود را از گناهان" و "شرارت پاک کنند". ارواح» با قربانی کردن برای ارواح و خدایان. مراسم اصلی پاکسازی در 15 فوریه انجام شد، زمانی که مردم با مشعل در دست، ارواح شیطانی سرما و بیماری زمستان را بیرون راندند.

حامیان ارتدکس مدت زمان طولانیآنها جلسه را به رسمیت نشناختند. بعداً معنای عید تطهیر را به آن دادند. این دقیقاً همانگونه است که در روسیه ظاهر شد و خود را عمدتاً به عنوان تثبیت کرد تعطیلات مذهبی. در آگاهی عمومی، Candlemas پایان زمستان و آغاز کارهای خانه بهار را نشان می دهد، همانطور که این باور عمومی نشان می دهد: "در Candlemas، زمستان با تابستان ملاقات می کند."

ورود خداوند به اورشلیم. این دوازدهمین تعطیلات در آخرین یکشنبهقبل از عید پاک نام روزمره آن یکشنبه نخل، قبل از روز هفته مقدس است که به «ذکر رنج مسیح» اختصاص دارد.

طبق تقویم، مستقیماً در مجاورت عید پاک است و تاریخ مشخصی ندارد. در هنر چهارم معرفی شد. به عنوان مرحله مهمی در آماده سازی برای عید پاک. این بر اساس افسانه کتاب مقدس در مورد ورود عیسی مسیح به همراه رسولان به اورشلیم، همراه با انجام معجزه است. مردم با خوشحالی با شاخه های خرما به پسر خدا سلام کردند.

در روسیه، اهمیت آیینی شاخه‌های خرما به شاخه‌های بید که در این زمان شکوفا می‌شوند، منتقل شد. باور عمومی، از ارواح شیطانی محافظت کنید. جشن ورود خداوند به اورشلیم با هدف تشویق ایمانداران به باز کردن قلب خود به روی آموزه های مسیح در مورد رستاخیز و نجات ابدی است، همانطور که ساکنان اورشلیم باستان انجام دادند.

معراج پروردگار. این جشن در چهلمین روز پس از عید پاک برگزار می شود. و همان لحظه عروج به آسمان مسیح که پس از اعدام او زنده شد، زندگی نامه زمینی او را کامل می کند. در زندگی روزمره بسیار رایج است و به شدت کلیسایی باقی می ماند. محتوای آن ایده سستی زندگی زمینی را در مؤمنان ایجاد می کند و آنها را به سمت زهد مسیحی سوق می دهد تا به «ابدی» دست یابند.

الهیات مسیحی ادعا می کند که عروج مسیح راه را برای صالحان به بهشت، رستاخیز پس از مرگ باز می کند. این ایده خیلی قبل از ظهور مسیحیت وجود داشت. اعتقاد به عروج مردم، قهرمانان و خدایان به بهشت ​​در میان فنیقی ها، یهودیان و سایر اقوام رایج بود.

تثلیث (پنطیکاست). تعطیلاتی که به افتخار نزول روح القدس بر شاگردان مسیح در پنجاهمین روز پس از رستاخیز او ایجاد شد و در نتیجه آنها شروع به صحبت کردند. زبانهای مختلف، که قبلاً شناخته شده نبودند. از آن خواسته می شود که توجه مؤمنان را بر صدای کلیسا که حامل «کلام خدا» است متمرکز کند تا آنها را به موعظه مسیحیت به سایر «زبان ها» یعنی ملل دیگر جلب کند. در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود. در ارتدکس به دوازده تعطیلات تعلق دارد.

مفهوم تثلیث الهی خیلی قبل از مسیحیت وجود داشت. در روند شکل گیری دین مسیحیت، نیاز به پیوند آن با داستان های عهد عتیق پدید آمد. بنابراین، در کتب عهد جدید، مسیح به عنوان پسر خدای عبری یهوه، به عنوان فرضیه خدای یگانه معرفی شده است که گام مسیحیت از شرک به یکتاپرستی گواه آن بود. بر این اساس، مسیحیت بسیاری از تعطیلات یهودی از جمله عید پنطیکاست را به عاریت گرفت. در میان یهودیان باستان، با انتقال آنها به کشاورزی به وجود آمد و با تکمیل برداشت همراه بود که "هفت هفته" به طول انجامید، یعنی هفت هفته، همراه با ارائه نان از برداشت جدید به ارواح مزرعه محلی و خدایان مسیحیت توجیه جدیدی به او داد.

در اکثر اسلاوهای شرقی، تعطیلات تثلیث با تعطیلات محلی Semik (نام دیگر "تثلیث") ادغام شد و معنای روزمره آن را به عاریت گرفت. اسلاوهای باستان semik را با اتمام کار بهار مرتبط می کردند و سعی می کردند ارواح گیاهی را در طول دوره گلدهی و برداشت آرام کنند. یک عنصر مهمتعطیلات ارتدکس تثلیث - بزرگداشت ارواح بستگان متوفی (شنبه تشییع جنازه). در اوکراین از سال 1990. یکشنبه تثلیث تعطیل رسمی است.

ذخیره. این یکی از سه تعطیلات اختصاص داده شده به منجی عیسی مسیح است. این بر اساس داستان انجیل تغییر شکل مسیح است که در پایان زندگی زمینی خود شاگردانش (پیتر، یعقوب، یوحنا) را به کوه هدایت کرد و در هنگام نماز کاملاً تغییر کرد: صورتش درخشید، لباس هایش سفید و براق شد. ، و صدایی از بهشت ​​منشأ الهی او را تأیید کرد. آموزه های مسیحی ادعا می کند که عیسی می خواست ایمان شاگردانش را تقویت کند و به آنها ثابت کند که واقعاً پسر خداست.

با این رویداد است که جشن تبدیل ("ناجی سیب") که در 19 اوت جشن گرفته می شود، مرتبط است. در این روز، آنها نه تنها عیسی مسیح را جلال می دهند، بلکه سیب و سایر میوه ها را نیز تقدیس می کنند (طبق رسم عامیانه، از آن به بعد می توان آنها را مصرف کرد).

یکی از ویژگی های مهم منجی، مانند بسیاری از تعطیلات دیگر، ترکیبی از پاتوس مسیحی با آیین های تقویم و آداب و رسوم پاکسازی از ارواح شیطانی است. به عنوان مثال، در جشن "عسل" ("makovei") که در 14 اوت برگزار می شود، عسل تازه در کلیسا متبرک می شود. در سال 1164 به افتخار پیروزی بیزانس بر مسلمانان تأسیس شد. این روز به ویژه در ارتدکس روسی مورد احترام است، زیرا اعتقاد بر این است که در 14 اوت بود که شاهزاده بزرگ کیف ولادیمیر غسل تعمید داده شد. سومین - پس انداز "غلات" - در 29 اوت مصادف با پایان برداشت و آغاز کاشت زمستانه جشن گرفته می شود. مسیحیت آن را با احترام به تصویر معجزه آسای مسیح که بر روی حوله ای نقش بسته و به آبگار، پادشاه ادسا تحویل داده شده است، مرتبط می کند.

در بسیاری از محله ها، جشن ناجی نیز حامی (معبد) است.

اعتلای صلیب مقدس. یکی از دوازده تعطیلات اختصاص داده شده به آیین صلیب به عنوان نماد ایمان مسیحی. کلیسا چندین رویداد را با صلیب مرتبط می کند. طبق افسانه، امپراتور روم کنستانتین، قبل از یکی از بزرگترین نبردهای خود، یک چشم انداز داشت: صلیبی که در آسمان با کتیبه "با این فتح!" در همان شب، خود عیسی مسیح در خواب به امپراتور ظاهر شد و به او توصیه کرد که پرچمی با تصویر یک صلیب به نبرد ببرد. کنستانتین این کار را کرد، علاوه بر این، به لژیونرهای خود دستور داد که علامت صلیب را روی سپرهای خود بکشند. کنستانتین در این نبرد پیروز شد و از آن زمان به قدرت معجزه آسای صلیب اعتقاد داشت حقایق تاریخیشواهدی مبنی بر اینکه کنستانتین برای بزرگداشت پیروزی دستور ضرب سکه هایی با تصویر خدایان بت پرست را صادر کرد که به اعتقاد او در نبرد با دشمنانش به او کمک کرد.

کلیسا این تعطیلات را به یاد گرفتن دریافت توسط مادر هلن امپراتور روم در قرن چهارم تأسیس کرد. صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد. برای اینکه مردم بتوانند آن را ببینند، صلیب را در کوه گلگوتا، جایی که مسیح را اعدام کردند، برافراشتند (برافراشتند) و در محلی که صلیب پیدا شد، معبدی ساخته شد که تقدیس آن در 13 سپتامبر 335 انجام شد. .

اعتلای صلیب مقدس به طور رسمی در 27 سپتامبر جشن گرفته می شود. با آیین های باشکوهی همراه است. در حین خدمت، صلیب تزئین شده با گل بیرون آورده شده و در وسط معبد قرار می گیرد. این مراسم با صدای زنگ و سرودهای کلیسا همراه است.

مؤمنان صلیب را به عنوان نماد مسیحیت به عنوان نماد رستگاری، رنج و رستگاری می‌شناسند، و معتقدند که هر شخصی، مانند مسیح، باید بر "راه صلیب" خود غلبه کند.

تعطیلات مادر خدا. آنها تعطیلات را به افتخار مریم باکره - مادر عیسی مسیح (Theotokos) پوشش می دهند. این ولادت مریم باکره است، ورود به معبد مریم باکره، بشارت مادر خدای مقدس، جشن رستاخیز، شفاعت (چهار مورد اول متعلق به دوازدهم است) و بسیاری از تعطیلات به افتخار نمادهای "معجزه آسا" مادر خدا.

در بزرگداشت مریم مادر خدا، آثاری از احترام مردمان باستانی الهه زمین وجود دارد که منجی، پسر خدا - خدای گیاهی را به دنیا آورد. ایجاد تصویر مادر خدا مسیحی تحت تأثیر ایده های مصریان باستان در مورد الهه ایزیدو بود. مسیحیت مادر خدا را به عنوان "ملکه بهشت"، یک موجود آسمانی بالدار "در آفتاب پوشیده شده" نشان می دهد. بر سر او تاج گلی از دوازده ستاره است. ایزیس الهه مصر باستان نیز به عنوان ملکه بهشت ​​به تصویر کشیده شد و معتقد بود که او پسری الهی به نام ناجی هوروس به دنیا آورده است. مادر خدای مسیحی ویژگی های مشترکی با الهه سوری ها و فنیقی ها، آستارت دارد.

مردمان باستان این الهه ها را می پرستیدند و آنها را خدایان حاصلخیزی زمین و دام و شفیع کشاورزی می دانستند.

کلیسا نیز ایده تولد باکره را از ادیان پیش از مسیحیت وام گرفته است. بر اساس اسطوره های مردمان شرق باستان، میترا، بودا و زرتشت از مادران پاک متولد شده اند. این افسانه ها بود که در خدمت افسانه مسیحی در مورد "پاکسازی پاک" مریم باکره بود.

ولادت مریم باکره (Malaya Prechistaya). این کلیسا آن را با کشاورزی باستانی پیوند می دهد تعطیلات پاییزی، همزمان با پایان برداشت محصول تعیین شده است. در این روز تأکید می شود که مادر خدا یک زن صالح بزرگ، یاور و شفیع مردم، حامی کشاورزی است که با "میلاد مسیح" اولین گام را به سوی "نجات ابدی" خود برداشت. در 21 سپتامبر جشن گرفته شد.

معرفی معبد مریم باکره. با سنت بزرگ شدن مریم سه ساله در معبد اورشلیم مرتبط است. با برپایی این تعطیلات، کلیسا قبل از هر چیز به دنبال متقاعد کردن والدین در مورد نیاز به آوردن فرزند خود به کلیسا بود. سن پایین. در 4 دسامبر جشن گرفته می شود.

بشارت مریم مقدس. این جشن به مناسبت دریافت خبر مریم از فرشته جبرئیل مبنی بر اینکه فرزندی از روح القدس به دنیا خواهد آورد جشن گرفته می شود. در روسیه، کلیسا این تعطیلات را با آغاز کار مزرعه بهار ("برکت" دانه ها و غیره) و نشانه هایی از برداشت آینده مرتبط می کند. در 7 آوریل جشن گرفته می شود.

اولین پاک ترین. کلیسا آن را به عنوان روز یاد مادر خدا جشن می گیرد. تعبیر کلیسا از این جشن بسیار یادآور افسانه های باستانی سوریه در مورد مرگ Cybele، الهه باروری است. در روسیه، عید عرفه با جشن بت پرستی اسلاوهای باستانی در برداشت و قربانی کردن نان و میوه ها برای ارواح ادغام شد. در 28 آگوست جشن گرفته شد.

شفاعت مریم باکره. این تعطیلات با رؤیایی از مریم باکره مرتبط است که ظاهراً در سال 910 در کلیسای Blachernae مریم باکره در قسطنطنیه ظاهر شد. در طول خدمت شبانه، اندرو احمق مقدس، که به عنوان مقدس شناخته شده بود، و شاگردش اپیفانیوس ظاهراً مادر خدا را دیدند که توسط فرشتگان و مقدسین احاطه شده بود، در بالای آنها ظاهر شد و برای نجات جهان از مشکلات و رنج دعا می کرد، با لباس سفید. حجاب بر همه گسترد

این تعطیلات همراه با ارتدکس به روسیه آمد، کلیسا از آن برای جابجایی پاییز استفاده کرد تعطیلات بت پرستی، که در پایان کار میدانی ترتیب داده شد. در 14 اکتبر جشن گرفته می شود.

در اوکراین، تعطیلات شفاعت بسیار مورد احترام است. قزاق های اوکراینی نگرش خاصی نسبت به این تعطیلات داشتند.

عید پاک (عید پاک). این یکی از مهم ترین اعیاد مذهبی مسیحیان است. توسط اولین مسیحیان به یاد رنج، مرگ و رستاخیز عیسی مسیح تأسیس شد.

از نظر تاریخی، این تعطیلات برگرفته از رسم برخی از مردمان باستانی خاورمیانه (بابلی ها، مصری ها، یهودیان) است که به دامداری اشتغال داشتند، بره و گوساله را از اولین بستر برای ارواح در تعطیلات بهار قربانی می کردند. آنها معتقد بودند که این کار باعث آرامش ارواح شیطانی می شود و دیگر دام ها را از بین نمی برند و بیماری ها را برای آنها ارسال نمی کنند. با گذار به کشاورزی، نان، کیک، میوه و غیره که از دانه های برداشت جدید پخته می شد، به عنوان قربانی برای ارواح تقدیم می شد. این تعطیلات کشاورزی با عید پاک گاو ادغام شد و نام خود را به خود گرفت. آنها با امید یک معجزه متحد شدند قدرت خوبخدایان که می میرند و زنده می شوند.

مسیحیت این سنت را وام گرفت و آن را در آموزه مرگ قربانی عیسی مسیح مجسم کرد. اما ایده اصلی - ایثار خداوند برای مردم - حفظ شده است. جوهر مذهبی این آیین مانند هزاران سال پیش باقی ماند: با قربانی کردن برای پاک کردن مردم از شر، بیماری، بدبختی و تراژدی.

ایده نجات، حداقل پس از مرگ، به ویژه در میان مردم عادی رایج شد. به نظر می رسد تصویر مسیح که داوطلبانه شهادت را پذیرفت، خواهان تحمل رنج های زمینی است. ایجاد و توسعه، تعلیم مسیحیمراسم جشن عید پاک را توسعه داد و از قرن دوم. این تعطیلات به یکی از اصلی ترین آنها تبدیل شده است.

هفته قبل از عید پاک را بزرگ یا پرشور می نامند، زیرا روزهای آن با مصائب خداوند همراه است. روزهای مهمی از پنجشنبه شروع می شود که به آن "پاک" می گویند. این با شام آخر عیسی مسیح با رسولان همراه است.

تجسم مادی قیامت است تخم مرغ عید پاک(در اوکراین - krashenki، pysanky) نماد زندگی، بهار، خورشید، در مسیحیت نمادی از کفاره گناه انسان است.

در کیوان روس، جشن عید پاک در قرن دهم معرفی شد. در اینجا با تعطیلات بهار محلی اسلاو ادغام شد. در بهار، قبل از شروع کار کشاورزی، اسلاوهای باستان جشنواره ای از خورشید برگزار کردند که "رستاخیز می کند". در آن روزها، آنها برای ارواح و خدایان گیاهی قربانی می‌کردند و به دنبال ارضای ارواح نیاکان متوفی بودند. عید پاک مسیحیبسیاری از مراسم مذهبی اسلاوهای باستانی را جذب کرد، از جمله غذاهای عمومی خانوادگی که در آن نان، پنیر، تخم مرغ، گوشت دودی و مانند آن تهیه می شد.

از آنجایی که در مسیحیت اولیهجشن رستاخیز مسیح مصادف با عید فصح یهودیان در شوراهای نیکیه (325) و قسطنطنیه (381) تصمیم گرفته شد که عید پاک را در اولین یکشنبه پس از ماه کامل جشن بگیرند. اعتدال بهاری(21 مارس)، یا بعد از آن. اما جشن عید فصح در روزی متفاوت از یهودیان واجب بود. طبق تقویم قمری، ماه کامل بهاری در یک تاریخ، پشت تقویم شمسی در تاریخ های مختلف و حتی در روزهای مختلفهفته ها بنابراین عید پاک دقیقاً ندارد تقویم تعیین شده. در عرض 35 روز جشن گرفته می شود.

برای تعیین دقیقتر تاریخ عید پاک برای هر سال، محاسبات مناسبی انجام شد که به آن عید پاک می گویند. در ارتدکس آنها تا به امروز بدون تغییر باقی مانده اند. در آیین کاتولیک، فرمول این محاسبات دستخوش تغییراتی شده است، بنابراین هر دو کلیسا همیشه عید پاک را در یک روز جشن نمی گیرند.

اصلی تعطیلات مسیحیمرتبط با زندگی عیسی مسیح و مادرش، مریم مقدس.

این تعطیلات برای مسیحیان از اهمیت بالایی برخوردار است و به همین دلیل کلیسا وقار ویژه ای به آنها داده و می دهد.

عید مسیحی که برای مسیحیان مهم ترین است، رستاخیز درخشان مسیح است. مسیحیان در مورد آن می گویند که "عید اعیاد و جشن جشن ها" است. نام دیگر این عید بزرگ مسیحی، عید مقدس (عید جدید) است.

این تعطیلات تاریخ مشخصی ندارد. این به اولین ماه نو بهاری گره خورده است و بنابراین می توان آن را در اوایل آوریل و در ماه مه جشن گرفت.

در رتبه پایین تر، اما همچنین تعطیلات بسیار مهم برای مسیحیان، دوازدهم ها هستند. آنها این نام را دریافت کردند زیرا در شماره 12 گنجانده شده بودند. یعنی تعطیلات اصلی مسیحیان به جز قیامت مبارک، در مجموع دوازده.

این تعطیلات مسیحی کلیسا توسط کلیسا برای جلال خدا و خداوند ما عیسی مسیح و مادرش، مریم مقدس، تأسیس شد.

در اینجا لیستی از تعطیلات اصلی کلیسا آورده شده است.

1. میلاد مریم مقدس - 8 سپتامبر (21 سپتامبر N.S.).
2. ارائه مقدس ترین Theotokos به معبد - 21 نوامبر (4 دسامبر، هنر جدید).
3. بشارت، یعنی اعلام فرشته به مریم مقدس در مورد تجسم پسر خدا از او - 25 مارس (7 آوریل، هنر جدید).
4. میلاد مسیح - 25 دسامبر (7 ژانویه N.S.).
5. ارائه خداوند - 2 فوریه (15 فوریه N.S.).
6. Epiphany (Epiphany) - 6 ژانویه (19 ژانویه N.S.).
7. تغییر شکل خداوند - 6 اوت (19 اوت هنر جدید).
8. ورود خداوند به اورشلیم (یکشنبه نخل) - در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک.
9. معراج خداوند - در چهلمین روز پس از عید پاک.
10. نزول روح القدس بر رسولان (پنطیکاست)، یا روز تثلیث مقدس - در روز پنجاهم پس از عید پاک.
11. تعالی صلیب مقدس - 14 سپتامبر (27 سپتامبر n.st.).
12. خواب مادر خدا - 16 اوت (28 اوت N.S.).

لطفا توجه داشته باشید: کلیسای ارتدکس استفاده می کند سبک قدیمیحساب دیفرانسیل و انتگرال بنابراین، به عنوان یک قاعده، تمام تاریخ ها بر اساس این سبک مشخص می شوند و تاریخ های مطابق با سبک جدید در داخل پرانتز آورده شده است.

تعطیلات مسیحی بعدی اصلی ترین تعطیلات نیستند، اما کلیسای ارتدکس و مؤمنان نیز از آنها احترام زیادی می گذارند.

ختنه خداوند ( سال نوهنر هنر) - 1 ژانویه (14 ژانویه هنر جدید).
حفاظت از مادر خدا - 1 اکتبر (14 اکتبر n.st.).
نمادهای مادر خدا کازان - 22 اکتبر (4 نوامبر پس از میلاد).
میلاد یحیی باپتیست - 24 ژوئن (7 ژوئیه پس از میلاد).
سر بریدن یحیی تعمید دهنده در 29 اوت (11 سپتامبر پس از میلاد) است.
رسولان اعلای مقدس پیتر و پولس - 29 ژوئن (12 ژوئیه پس از میلاد).
رسول مقدس جان خداشناس - 8 مه (21 مه، سبک جدید) و 26 سپتامبر (9 اکتبر، سبک جدید).
St. Nicholas the Wonderworker - 9 مه (22 مه، سبک جدید) و 6 دسامبر (19 دسامبر، سبک جدید).

روحانیت در روسیه همیشه در تاریخ این کشور از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و همواره از قدرت سیاسی قابل توجهی برخوردار بوده است، اگرچه این نفوذ را نمی توان همیشه به آن نسبت داد. فعالیت های مستقیمکلیساها
تعطیلات مذهبی در روسیه مسیحی سنت های چند صد ساله دارند. برای هر یک از تعطیلات، اطلاعات دقیقی در مورد زمان جشن گرفتن در سال، نحوه برگزاری، و در اینجا همچنین می توانید تبریک و کارت برای یک تعطیلات مذهبی خاص را پیدا کنید.
قبل از رفتن به تعطیلات خاص، در اینجا آمده است جدول محوری، که بیشترین را ارائه می دهد تاریخ های مهمبه اصطلاح بزرگان تعطیلات مذهبی.

ولادت

کریسمس روزی است که عیسی مسیح با عشق وارد جهان شد. این روز بخشش، احساسات روشن، روزی است که عشق پیروز می شود. باشد که در این تعطیلات اسلحه ها ساکت شوند و جز آتش بازی حتی یک موشک به هوا بلند نشود! خداوند به سربازان آرامش و آرامش بدهد! و بگذار عشق به دور و نزدیک وارد قلب ما شود! کریسمس مبارک!
در این بخش نه تنها درباره چگونگی ورود عیسی به دنیای ما، بلکه تبریک کریسمس به نثر و شعر برای همه افراد نزدیک و عزیزتان را خواهید دید.

شب عید ظهور

شب کریسمس Epiphany آماده سازی برای جشن عید ظهور خداوند است. به گفته انجیلیان، عیسی در رود اردن تعمید یافت و یحیی تعمید دهنده او را تعمید داد که پس از تعمید مسیح نام یحیی تعمید دهنده را گرفت.
در شب کریسمس، مسیحیان به شدت روزه می گیرند. در این روز شما فقط می توانید فرنی یا سوچیوو، همانطور که مسیحیان ارتدوکس آن را می نامند، بخورید. نام تعطیلات از نام این فرنی گرفته شده است. معمولاً سوچیوو از عسل، کشمش و برنج یا جو تهیه می شد. ولی در مناطق مختلفروسیه به روش های مختلف آبدار طبخ می کند.
علاوه بر این، امروز عصر برکت آب انجام می شود. برکت آب نیز روز بعد - در روز قیامت - اتفاق می افتد. از آنجایی که روش تقدیس آب یکسان است، خود آب صرف نظر از اینکه در چه روزی تقدیس انجام شده است - در شب کریسمس یا عیسی مسیح مقدس در نظر گرفته می شود.

اپیفانی

عید عیسی یکی از قدیمی ترین و مورد احترام ترین اعیاد در میان مسیحیان است. عیسی نزد یحیی تعمید دهنده آمد و از او خواست تا او را تعمید دهد. اما یوحنا مخالفت کرد و گفت که "شما باید مرا تعمید دهید." که عیسی پاسخ داد که این اراده خداست. پس از مراسم غسل تعمید، آسمان ها باز شد و خداوند گفت که عیسی پسر اوست و کبوتری به عنوان تأیید از بهشت ​​پرواز کرد.
پس از این، اعتقاد بر این است که خود عیسی و شاگردانش برای تبلیغ کلام خدا در شهرها و کشورهای مختلف رفتند. و خود آیین غسل تعمید نه چندان به یک آیین تطهیر، بلکه به مراسم اشتراک با راز تثلیث مقدس تبدیل شد و هرکسی که عشاق می گرفت باید کلام خدا را در سراسر کشورها و روستاها موعظه می کرد.

بشارت مریم مقدس یک تعطیلات خاص است. کلام خدا محقق شد و پسر خدا در رحم مریم باکره مرد شد. فرشته جبرئیل، که مژده را به مریم باکره آورد، ابتدا از او برای به دنیا آوردن فرزند خدا رضایت خواست. مریم باکره با رضایت خود ناجی جهان شد. به همین دلیل است که ستایش خدای مقدس بسیار بزرگ است.
جشن بشارت مریم مقدس در 7 آوریل جشن گرفته می شود

ماسلنیتسا

Maslenitsa یک تعطیلات سرگرم کننده است که یک هفته تمام طول می کشد. پس از Maslenitsa، روزه آغاز می شود، که فقط در عید پاک به پایان می رسد. Maslenitsa بسته به تاریخ عید پاک، از 3 فوریه تا 14 مارس آغاز شد. اگرچه ماسلنیتسا را ​​از بت پرستی به ارث برده ایم، اما به خوبی در تقویم مذهبی ارتدکس قرار می گیرد. تفریح ​​و پرخوری قبل از دوره سخت روزه عیب ندارد.
رایج ترین غذا در Maslenitsa پنکیک است. گرد، قرمز، آنها نماد خورشید بودند که بیشتر و بیشتر در آسمان ظاهر می شد و گرمتر می درخشید. بنابراین معنای دوم ماسلنیتسا وداع با زمستان و استقبال از بهار است. نماد وداع با زمستان، سوزاندن تمثال زمستان بود.

یکشنبه بخشش

یکشنبه بخشش آخرین روز ماسلنیتسا است. شرکت روز بعدروزه آغاز می شود. مسیحیان ارتدکس در یکشنبه بخششاز گناهان توبه کنید، برای توهین به یکدیگر استغفار کنید. این آیین برای برگزاری روزه بزرگ با روحی پاک و سپس جشن گرفتن جشن روشن رستاخیز مسیح - عید پاک ضروری است.
در این روز بخشش و طلب بخشش را فراموش نکنید، زیرا این فرصت عالی برای برقراری صلح است!

یکشنبه نخل

در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک، مسیحیان ورود خداوند به اورشلیم را جشن می گیرند. ساکنان اورشلیم از عیسی به عنوان پادشاه آسمان در قالب انسان استقبال کردند. با آواز و شاخه های خرما از او استقبال کردند. اما از آنجایی که در روسیه درخت خرما وجود ندارد، آنها با شاخه های بید جایگزین شدند که در این زمان شروع به شکوفه دادن می کنند.
به گفته انجیلیان - یوحنا، لوقا، متی، مرقس - ورود خداوند به اورشلیم نمادی از ورود عیسی به مسیر رنج است، اما در مقابل، پادشاهی بهشت ​​را می آورد و انسان را از بردگی گناه آزاد می کند.

پنج شنبه بزرگ

در روز بزرگ یا پنج شنبه در هفته مقدس، مسیحیان به یاد می آورند اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خود، که در آن همه حواریون به رهبری عیسی مسیح جمع شدند. در شام آخر، مسیح با شستن پاهای رسولان خود، مراسم عشای ربانی یا عشای ربانی را برقرار کرد و از این طریق نمونه ای از فروتنی و تقوا را نشان داد.
در این روز است که همه مؤمنان خانه‌های خود را تمیز می‌کنند و خود را می‌شویند، زیرا قبل از عید پاک دیگر این امکان وجود نخواهد داشت. و برای درک چگونگی، چیستی و چرایی، پیشنهاد می کنیم با مقالات کوتاهی از این دسته و همچنین اشعار این روز آشنا شوید - پنج شنبه بزرگ.

جمعه خوب

جمعه هفته مقدسغم انگیزترین روز برای مومنان در این روز عیسی مسیح بر روی صلیب مصلوب شد و درگذشت. بدین ترتیب، او کفاره گناهان انسان را داد. در این روز، مؤمنان رنج مسیح را به یاد می آورند و خدمات طولانی را برگزار می کنند. همه خدمات در مقابل کفن برگزار می شود که منجی هنگام پایین آوردن او از صلیب در آن پیچیده شده بود.
ایماندارانی که دعا می کنند و به رستاخیز معجزه آسای مسیح ایمان دارند، این روز را جشن بگیرند. روزه سخت.

عید پاک

مسیح برخاست! واقعا برخاسته! بنابراین، با شادی در قلب خود و با روحی روشن، مسیحیان ارتدکس به یکدیگر در بزرگترین تعطیلات مسیحی - عید پاک تبریک می گویند. عید پاک - رستاخیز مقدس مسیح! عید پاک امید همه مسیحیان ارتدکس برای رستاخیز و پادشاهی ابدی بهشت ​​است.
قبل از عید پاک، مسیحیان طولانی ترین - تقریبا 50 روز - و سخت ترین روزه را برگزار می کنند. منظور از روزه جسمانی و پاکسازی معنویمسیحی قبل از عید پاک.
برای عید پاک، تاریخ جشن از سالی به سال دیگر متفاوت است. قانون کلی برای محاسبه تاریخ عید پاک این است: "عید پاک در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل بهار جشن گرفته می شود."
مسیح برخاست! واقعا برخاسته!

رادونیتسا

Radonitsa در نهمین روز از عید پاک می افتد. به آن روز پدر و مادر نیز می گویند. Radonitsa اشاره دارد روزهای خاصیاد مردگان در این روز است که شما باید از گورستان هایی بازدید کنید که والدین یا بستگان شما در آن دفن شده اند. و تحت هیچ شرایطی نباید از قبرستان ها در عید پاک بازدید کنید، همانطور که بسیاری از مردم پس از گوش دادن به داستان های مادربزرگ های "تحصیل کرده" انجام می دهند. عید پاک شادی رستاخیز مسیح است و رادونیتسا غم و اندوه برای درگذشتگان است و در عین حال شادی است که آنها زندگی ابدی را به دست آورده اند. نکته اصلی در آیین بازدید از قبرستان دعا برای روح درگذشتگان است. و نیازی به گذاشتن غذا یا بویژه مشروبات الکلی روی قبور نیست. نماز چیزی است که باید در قبرستان انجام دهید

ترینیتی

روز تثلیث در پنجاهمین روز از عید پاک جشن گرفته می شود. در بیشتر موارد، تعطیلات به طور خلاصه، به سادگی ترینیتی نامیده می شود. با توجه به پنجاهمین روز از عید پاک، تثلیث نام دوم نیز دارد - پنطیکاست (یونانی).
در این روز، مسیحیان ارتدکس نزول روح القدس را بر رسولانی که در آن زمان در اتاق بالای صهیون در اورشلیم جمع شده بودند، به یاد می آورند. روح القدس رسولان را برای کشیشی و ساختن کلیسا بر روی زمین برکت داد. علاوه بر این، روح القدس به آنها قدرت و هوش داد تا کلام خدا را موعظه کنند

ایوانا کوپالا

تعطیلات ایوان کوپلا با تولد جان باپتیست همراه است. اگرچه از نظر ریشه شناسی نام کوپلا با حمام کردن همراه است، با این وجود، معنای عمیق تر و اصلی به معنای غسل تعمید است، زیرا در یونانی تعمید به معنای "شستن"، "غوطه ور شدن" است. بنابراین، ایوان کوپالا است نام ارتدکسجان باپتیست.
در این تعطیلات، حتی افراد بی ایمان نیز اغلب عیاشی های عجیب و غریبی از غسل و غسل برگزار می کنند. با این حال، هر کسی که خود را در چنین موقعیت هایی قرار داده است، نیازی به توضیح ندارد، همانطور که اتفاق می افتد ...

روز ایلیا

روز ایلیا جشن گرفته می شود ماه گذشتهتابستان، در ماه اوت این تعطیلات همزمان چندین یادداشت احساسی دارد. اولاً، آنها غمگین هستند، زیرا پس از این تعطیلات دیگر در آب گرم شنا نخواهید کرد، حداقل این چیزی است که معمولاً باور می شود. اگرچه بیشتر به این بستگی دارد که در چه منطقه ای زندگی می کنید. ثانیا، مثبت است، زیرا جشنواره های برداشت در اوت آغاز می شود. اپل ذخیره کرد، نان ذخیره شد، عسل نجات یافت ، یعنی ما فرصت خواهیم داشت که از ثمره کار تابستانی بچشیم ، که می بینید آنقدرها هم بد نیست! و اکنون در مورد همه اینها و در مورد تبریک روز ایلین در دسته ما ...

عسل نجات یافت

14 آگوست - اولین ناجی، ناجی عسل، ناجی روی آب. این اولین تعطیلات از سه تعطیلات اوت است که به منجی، عیسی مسیح، و آغاز روزه رستاخیز اختصاص یافته است. نام کامل کلیسای منجی اول «منشا درختان صادق صلیب صادق و حیات بخش خداوند» است. منشأ این تعطیلات توسط کلیسا به شرح زیر است: به دلیل گرمای تابستان در ماه اوت، قسطنطنیه از شیوع بیماری های مختلف رنج می برد. بنابراین، از زمان های قدیم، رسم بر این بود که از کلیسای سنت سوفیا قطعه ای از صلیب که عیسی بر روی آن مصلوب شده بود، برای تقدیس شهر و جلوگیری از شیوع بیماری های همه گیر، برداشته می شد. ظاهراً در ابتدا این تعطیلات نه "منشا" بلکه "پیش مبدا" ، یعنی حذف نامیده می شد.
اولین آبگرم مدوف نیز نامیده می شد. اعتقاد بر این بود که از این روز به بعد زنبورها حمل عسل از گل ها را متوقف کردند و شروع به بستن لانه زنبورها کردند. نام این تعطیلات از اینجا می آید - اسپاس.
علاوه بر این، در 14 آگوست، راهپیمایی های مذهبی به سمت آب در همه جا برگزار شد.
می توان گفت که این تعطیلات دارای تاریخ طولانی است، به این معنی که توسط بسیاری و گاهی اوقات در مقیاس بزرگ جشن گرفته می شود. برای اینکه از شانس غافل نشوید و همچنین بازدیدکنندگان خود را ناامید نکنید، دسته بندی با تبریک این تعطیلات را برای شما آماده کرده ایم. در اینجا است که شما می توانید تبریک در آیه برای دوستان، همکاران، طنز و خنده دار با ناجی عسل پیدا کنید.

اپل ذخیره کرد

19 اوت، تاریخی است که مسیحیان ارتدکس یکی از مهم ترین تعطیلات، تغییر شکل خداوند را جشن می گیرند. طبق افسانه، در این روز عیسی ماهیت الهی خود را برای شاگردانش آشکار کرد. او راز منشأ خود را به سه رسول فاش کرد و پیش بینی کرد که باید برای مردم رنج بکشد، بر روی صلیب بمیرد و دوباره زنده شود. این تعطیلات نماد تحول معنوی هر یک از ما است. تغییر شکل عموماً با نام Apple Savior شناخته می شود.

نان ذخیره شد

سومین آبگرم که اسپاهای نان یا آجیل نیز نامیده می شود، مشابه اسپاهای سیب و عسل است. سومین آبگرم واقعی (اسپاهای نان یا آجیل) با مجموعه ای از "میوه های پاییز" بعدی مشخص می شود که به افراد عادی در روسیه اجازه می دهد در زمستان های سرد طولانی در فقر زندگی نکنند. رفاه اکثریت بستگی به میزان موفقیت هر یک از اسپاسها و بر این اساس "کامل" دارد. به همین دلیل است که هر یک از این تعطیلات نه چندان با یک مجموعه، که با رویداد شادی که چیزی جمع آوری شده بود مشخص شد. پس سومین ذخیره، به نام خود، به برداشت غلات، یعنی غلات و جمع آوری آجیل، اگر در منطقه بود، اختصاص داشت.
این جشن با خدمات در کلیساها و جشن در میان مردم عادی مشخص شد.

حفاظت از مریم مقدس

در قرن دهم، در اول اکتبر، یک پدیده معجزه آسا در کلیسای Blachernae رخ داد، جایی که صدها عبادت کننده در آن جمع شدند. ردای مادر خدا، پوشش سر و قسمتی از کمربند در این کلیسا نگهداری می شد. در شب زنده داری، خود مادر خدا بالای نماز حاضر شد و با همه حاضران شروع به دعا کرد. سپس مادر خدا نقاب را از سر خود برداشت و همه افراد کلیسا را ​​با آن پوشاند و آنها را از بدبختی های حال و آینده محافظت کرد. مادر خدا از عیسی خواست که تمام دعاهای مردم معبد را بپذیرد و آنها را برآورده کند. پس از ذوب شدن مادر خدا در هوا، برکت و فیض او از حضورش نزد مردم باقی ماند

روز سنت نیکلاس

که در تقویم ارتدکسروز سنت نیکلاس دو بار - در 22 مه و 19 دسامبر جشن گرفته می شود. سنت نیکلاس در روسیه بسیار مورد احترام است. احتمالاً به این دلیل که اگر صادقانه از عمل خود توبه می کرد، می توانست عمیق ترین گناهکار را ببخشد. این به روح روسی بسیار نزدیک است. سنت نیکلاس یک معجزه گر در نظر گرفته می شود. با دعای او طوفان متوقف شد و بادها فروکش کردند. شاید به همین دلیل است که سنت نیکلاس به عنوان قدیس حامی مسافران مورد احترام است.
برای عزم خود در برابر بی عدالتی، برای رحمت و از خودگذشتگی خود، برای کمک به مردم، سنت نیکلاس در طول زندگی خود به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. سنت نیکلاس پس از زنده ماندن درگذشت کهنسال، در سال 345، و در شهر باری در جنوب ایتالیا به خاک سپرده شد.

تعطیلات بزرگ ارتدکس: فهرستی با تاریخ ها، توضیحات و سنت ها.

علاوه بر عید پاک به عنوان جشن اصلی مسیحیان، در فرهنگ ما 12 جشن بزرگ ارتدکس وجود دارد که دوازده نامیده می شود. این تعطیلات چیست و به طور سنتی چگونه برگزار می شود؟ در این مورد از این مقاله خواهید آموخت.

سلسله مراتب تعطیلات در مسیحیت ارتدکس

عید پاک - نشانه پیروزی ابدی زندگی بر مرگ - در این سلسله مراتب تعطیلات یک پله بالاتر از بقیه است. این مهم ترین تعطیلاتسنت مسیحی در ادامه سلسله مراتب، تعطیلات غیر دوازدهم بزرگ و دوازدهمین تعطیلات ارتدکس را دنبال کنید. در مجموع، 17 تعطیلات در دسته تعطیلات بزرگ قرار می گیرند. تاریخ های بزرگ غیر دوازدهم شامل موارد زیر است:

1. حفاظت از مریم مقدس تعطیلاتی است که در 14 اکتبر در جهان ارتدکس برگزار می شود. با دیدگاه سنت اندرو احمق قسطنطنیه مرتبط است. در ساعتی که قسطنطنیه در محاصره بود، مادر خدا به اندرو ظاهر شد و نقابی از سر خود بر شهر گسترد، شهر نجات یافت.
2. ختنه خداوند - در حالی که ما آخرین تعطیلات سال نو را در 14 ژانویه جشن می گیریم، مراسمی در کلیسا به یاد این رویداد و همچنین به افتخار ریحان کبیر، یکی از به اصطلاح پدران، برگزار می شود. کلیسا
3. کلیسای ارتدکس در 7 ژوئیه تولد جان باپتیست (پیشرو) را جشن می گیرد - این روزی است که ما آن را به نام ایوان کوپالا می شناسیم. این مربوط به تولد معجزه آسای یحیی باپتیست شش ماه قبل از عیسی است.
4. روز رسولان اعظم پیتر و پولس، که عموماً به عنوان روز پطرس شناخته می شود، در 12 ژوئیه جشن گرفته می شود. به طور رسمی، در روز پطرس و پولس، یاد و خاطره شهادت رسولان گرامی داشته می شود، اما برای مردم عادی این روز نمادی از انتقال کامل به تابستان است.
5. سر بریدن جان باپتیست در سنت روسی در 11 سپتامبر جشن گرفته می شود. آنها در این روز شهادت یحیی تعمید دهنده را به یاد می آورند و همچنین به یاد سربازانی می افتند که در نبرد برای وطن جان باختند.

میلاد مریم مقدس

در سنت ارتدکس، تولد مادر باکره در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود. والدین او، یواخیم و آنا، قبلاً با ایده ترک فرزندان کنار آمده بودند - اعتقاد بر این است که زمانی که ماریا به دنیا آمد هر دو بیش از 70 سال داشتند. تولد او با اقامت یواخیم در بیابان همراه است، جایی که او بازنشسته شد تا از خداوند برای ادامه خانواده بخواهد. فرشته ای در خواب بر او ظاهر شد و اعلام کرد که به زودی صاحب دختری خواهد شد. و درست است - در بازگشت به شهر ، یواخیم با آنا ملاقات کرد و با عجله به ملاقات او با خبرهای خوب رسید.

این عید به منظور تجلیل از مادر خدا به عنوان حامی و شفیع همه مردم در برابر خداوند است. در تقویم عامیانه با فرا رسیدن پاییز، برداشت محصول و پایان تمام کارهای تابستانی همراه است.

اعتلای صلیب مقدس

این تعطیلات با یکی از نمادهای اصلی مسیحی مرتبط است - صلیب که بر روی آن پسر خدا آزمایش مرگ را پشت سر گذاشت. و ظهور آن توسط هلن امپراتور بیزانس در اواسط قرن چهارم تسهیل شد. مادر امپراتور کنستانتین در یک سن نسبتاً پیشرفته (طبق گفته مورخان، او حدود 80 سال داشت)، تصمیم می گیرد برای جستجوی آثار گمشده مسیحی به اورشلیم برود. در نتیجه حفاری در کوه گلگوتا، آنها نه تنها یک صلیب، بلکه غاری را که مسیح در آن دفن شده بود، پیدا کردند.

تاریخ جشن در سپتامبر 335 تعیین شد - پس از تقدیس کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم. جهان ارتدکس روز 27 سپتامبر را با رعایت روزه سخت و عدم شرکت در آن جشن می گیرد کار سخت. مردم همچنین معتقدند که از این روز است که پرندگان شروع به پرواز به سمت جنوب می کنند و مارها برای زمستان شروع به خزیدن در سوراخ ها می کنند.

ارائه مریم مقدس به معبد

تعطیلات ارتدکس ورود به معبد در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. این به قسمتی از زندگی مریم باکره اختصاص دارد - در سه سالهپدر و مادر پارسا او را به معبد اورشلیم آوردند تا به عهد خدا عمل کند - زندگی دختر خود را وقف خدا کند. در تمام تفاسیر این داستان می گویند که مریم کوچک با اعتماد به نفس غیرعادی وارد معبد شد، گویی از قبل می دانست که نقش بزرگی در این دین بازی خواهد کرد. ماریا هرگز نزد پدر و مادرش به خانه بازنگشت - او تا 12 سالگی در معبد زندگی می کرد تا اینکه فرشته گابریل خبر سرنوشت خارق العاده ای را که به او داده شده بود را برای او به ارمغان آورد.

که در سنت عامیانهاین تعطیلات مقدمه نامیده می شود. با فرا رسیدن زمستان همراه بود - از این روز بود که جشن های زمستانی و سورتمه سواری آغاز شد. در باره کار میدانیهمچنین تا بهار ارزش فراموش کردن را داشت - دهقانان معتقد بودند که بهتر است پس از مقدمه زمین را مزاحم نکنند.

ولادت

از بین هر دوازده، جشن بزرگ ارتدکس کریسمس مهم ترین در نظر گرفته می شود. در سنت غربی مرسوم است که آن را در 25 دسامبر جشن می گیرند، اما در کشور ما در 7 ژانویه جشن گرفته می شود.

تولد عیسی در شهر بیت لحم، زادگاه یوسف اتفاق افتاد. او با ماریا باردار به اینجا رسید، اما در هتل جایی برای آنها وجود نداشت. مسافران مجبور بودند در غار چادر بزنند. هنگامی که مریم نزدیک شدن تولد را احساس کرد، یوسف عجله کرد تا دایه ای پیدا کند. او موفق شد زنی به نام سالومه را پیدا کند و با هم به غار برگشتند. اولین چیزی که آنها در غار دیدند نور درخشانی بود که تمام فضا را پر کرده بود. به تدریج نور محو شد - و مریم با کودکی که در آغوشش نشسته بود ظاهر شد. در این زمان، ستاره ای با درخشندگی فوق العاده بر فراز بیت لحم طلوع کرد و جهان را از آمدن پسر خدا آگاه کرد.

اعتقاد بر این است که هر تعطیلات بزرگ ارتدکس مهربانی را در قلب به وجود می آورد، اما به ویژه کریسمس. در شب کریسمس مرسوم است که تمام خانواده دور میز جشن جمع شوند - در سنت عامیانه باید دوازده غذا روی آن باشد.

مورخان معتقدند که به طور قطعی مشخص نیست که عیسی در چه زمانی از سال متولد شده است. اعتقاد بر این است که تاریخ جشن بزرگ ارتدکس کریسمس با تعطیلات باستانی تری مرتبط است انقلاب زمستانی(21 یا 22 دسامبر). قبل از این تعطیلات یک روزه چهل روزه است که از 27 نوامبر شروع می شود.

اپیفانی

دومین جشن بزرگ کلیسای ارتدکس بعد از کریسمس، عید عیسی است. در 19 ژانویه جشن گرفته می شود - همه ما در مورد سنت عامیانه شنا در سوراخ یخ در این روز می دانیم. با این حال، کلیسا و مورخان به اتفاق آرا ادعا می کنند که این سنت آنطور که به نظر می رسد باستانی و اولیه نیست و فقط در دهه 80 یک شخصیت توده ای به دست آورد - به عنوان نمادی از بازگشت کشور به دین.

این جشن با قسمتی از زندگی مسیح همراه است که به طور سنتی آغاز خدمت او در نظر گرفته می شود. عیسی در 30 سالگی در رود اردن غسل تعمید یافت. مردی که پسر خدا را تعمید داد یحیی تعمید دهنده بود. هنگامی که مسیح به ساحل آمد، روح القدس در کسوت کبوتری بر او نازل شد و صدای خدای پدر از آسمان شنیده شد که ظهور خدای پسر را اعلام می کرد. بنابراین، خداوند خود را در تثلیث خود آشکار کرد. بنابراین، Epiphany، در میان تعطیلات بزرگ کلیسای ارتدکس، به عنوان Epiphany نیز شناخته می شود. در سنت کاتولیک، عیسی مسیح با کریسمس و تقدیم مغان همراه است.

تقدیم پروردگار

از زبان اسلاو کلیسای قدیمی، Meeting را می توان به عنوان کلمه "جلسه" تفسیر کرد - کلیسا معتقد است که در این روز بود که بشریت با عیسی مسیح ملاقات کرد. این جشن بزرگ ارتدکس در 15 فوریه - چهل روز پس از کریسمس جشن گرفته می شود. در این روز، مریم و یوسف برای اولین بار عیسی کوچک را به معبد آوردند، جایی که قدیس شمعون خدا گیرنده او را پذیرفت. افسانه جداگانه ای در مورد شمعون وجود دارد - او یکی از هفتاد دانشمندی بود که کتاب مقدس را از عبری به یونانی ترجمه کرد. مدخل در مورد باکره، که باید حامله شود و پسری به دنیا بیاورد، سیمئون را گیج کرد، او تصمیم گرفت اشتباه کپی‌نویس ناشناس را تصحیح کند: این همسر بود که باید زایمان کند، نه باکره. اما در همان لحظه فرشته ای در اتاق ظاهر شد و گفت که واقعاً یک روز این اتفاق خواهد افتاد. خداوند تا زمانی که این معجزه را با چشمان خود نبیند اجازه نخواهد داد که بمیرد. هنگامی که سرانجام روز ملاقات با عیسی نوزاد فرا رسید، سیمئون قبلاً حدود 360 سال داشت - پیرمرد عادل در تمام زندگی خود منتظر ملاقات با تجسم انسانی خدا بود.

بشارت مریم مقدس

عید مبعث نماد امید و انتظار است. در این روز، 7 آوریل، آنها ظهور جبرئیل جبرئیل توسط مریم را جشن می گیرند، که او را با این جمله مژده داد: "شاد باش ای سرشار از فیض! خداوند با شماست. تو در میان زنان متبرک هستی»، این خط متعاقباً در بسیاری از دعاهای اختصاص داده شده به مادر خدا گنجانده شد. به عنوان یک تعطیلات متحرک، بشارت اغلب به تعداد تعطیلات ارتدکس در طول روزه تعلق می گیرد. در این مورد، کسانی که روزه می گیرند فوق العاده خوش شانس هستند - به افتخار تعطیلات، یک افراط کوچک در قالب غذای حیوانی مجاز است (نه گوشت، بلکه ماهی).

ورود خداوند به اورشلیم

هنوز یک هفته تا عید پاک باقی مانده است و جهان از هم اکنون شروع به جشن گرفتن و گرامیداشت یاد اعمال مسیح در این هفته کرده است. این تاریخ عموماً به عنوان یکشنبه نخل شناخته می شود - یک تعطیلات بزرگ ارتدکس. در این روز، عیسی به طور رسمی وارد اورشلیم شد و الاغی را به عنوان حیوان سوار برگزید - به نشانه این که او در صلح به آنجا رسیده است. مردم از او به عنوان مسیح استقبال کردند و شاخه های خرما را در جاده گذاشتند - آنها بعداً نماد اصلی این تعطیلات شدند. از آنجایی که درختان خرما در عرض های جغرافیایی ما رشد نمی کنند، شاخه ها با درختان بید جایگزین شدند.

بسیاری از سنت های عامیانه با این روز مرتبط است. رسم بر این بود که شاخه های بید را در کلیسا تقدیس می کردند و سپس در تمام سال در خانه نگه می داشتند تا اقبال و کامیابی از آن خارج نشود. آنها همچنین با بید به آرامی به یکدیگر ضربه می زنند و می گویند: "من نمی زنم، این بید است که می زند." از آنجایی که این تعطیلات ارتدکس در طول روزه با متواضعانه جشن گرفته می شود، غذای اصلی این جشن می تواند ماهی باشد، اما نه گوشت.

معراج پروردگار

هنگامی که عید پاک به پایان می رسد و چهل روز دیگر می گذرد، مسیحیان ارتدکس روز عروج را جشن می گیرند. این روز یکی از دوازده تعطیلات بزرگ کلیسای ارتدکس است. تصویر عروج مسیح به آسمان یادآور غلبه طبیعت ایده آل الهی بر طبیعت ناقص انسانی است. تا به امروز، شما می توانید تعطیلات عید پاک را به تمام مسیحیان ارتدکس با عبارت "مسیح برخاسته" تبریک بگویید، اما پس از پایان عید صعود، کلیسا ساختن مسیح را ممنوع می کند.

عیسی مسیح پس از رستاخیز، چهل روز دیگر موعظه کرد و سپس شاگردان - حواریون خود را جمع کرد و به آسمان عروج کرد و وصیت کرد که برای بار دوم ظاهر شود (این وعده ظهور دوم است) و روح القدس نیز نازل خواهد شد. در مورد رسولان - این ده روز بعد اتفاق افتاد.

روز تثلیث مقدس

ده روز دیگر پس از معراج و پنجاه روز پس از عید پاک می گذرد، زمانی که جهان ارتدکس جشن بزرگ بعدی ارتدکس را جشن می گیرد. به عبارت ساده تر، تثلیث، پنطیکاست نیز نامیده می شود. رویدادی که منجر به ظهور این تعطیلات شد، نزول روح القدس بر رسولان بود. وقتی هر دوازده نفر جمع شدند، ناگهان باد شدیدی آمد و رسولان را در آتش گرفت. روح القدس خود را به صراحت اعلام کرد. از آن روز به بعد، شاگردان عیسی توانایی درک زبان ها و لهجه های ناشناخته و مهمتر از همه، صحبت کردن با آنها را به دست آوردند. این برکت به آنها داده شد تا کلام خدا را در سراسر جهان گسترش دهند، بنابراین رسولان برای موعظه در سراسر کشورها رفتند.

در سنت عامیانه، ترینیتی مجموعه ای از تعطیلات بهاری را تکمیل کرد - پس از آن فصل تابستان آغاز شد. آنها به طور کامل برای این تعطیلات آماده شدند - چند روز قبل از آن، زنان خانه دار خانه را تمیز کردند و سعی کردند از شر چیزهای غیر ضروری خلاص شوند و باغ و باغ سبزی از علف های هرز پاک شدند. آنها سعی کردند خانه خود را با دسته هایی از گیاهان و گل ها و همچنین شاخه های درخت تزئین کنند - اعتقاد بر این بود که این امر باعث خوشبختی و رفاه برای همه ساکنان آن می شود. صبح برای خدمات به کلیسا رفتند و در عصر جشن شروع شد. این روزها به جوانان دستور داده شد که مراقب باشند - از این گذشته ، پری دریایی و ماوکاس از جنگل ها و مزارع بیرون آمدند تا پسرها را به تورهای خود بکشانند.

تغییر شکل

جشن تبدیل با یک قسمت کوچک از زندگی مسیح همراه است. عیسی با بردن سه شاگرد - یعقوب، یوحنا و پطرس - برای گفتگو و دعا از کوه تابور بالا رفت. اما به محض اینکه به قله رسیدند، معجزه ای رخ داد - عیسی از زمین بالا رفت، لباس او سفید شد و صورتش مانند خورشید می درخشید. در کنار او تصاویر موسی و الیاس پیامبران عهد عتیق ظاهر شد و صدای خدا از آسمان شنیده شد که از پسری خبر می داد.

تغییر شکل در 19 اوت جشن گرفته می شود. این جشن بزرگ ارتدکس در سنت عامیانه ناجی سیب (دوم بعد از عسل) نامیده می شود. اعتقاد بر این بود که از این روز پاییز به خودی خود شروع می شود. بسیاری از آداب و رسوم این روز به طور کلی با برداشت سیب و میوه ها مرتبط است - قبل از ناجی، میوه ها نارس در نظر گرفته می شدند. در حالت ایده آل، برداشت محصول باید در کلیسا برکت داده می شد. سپس سیب می تواند بدون محدودیت مصرف شود.

خواب مریم باکره

جشن بعثت مریم مقدس با پایان زندگی زمینی مریم باکره و عروج روح و جسم او به بهشت ​​همراه است. کلمه "خواب" را می توان بیشتر به "خواب" تعبیر کرد تا "مرگ" - از این نظر ، نام تعطیلات نشان دهنده نگرش مسیحیت نسبت به مرگ به عنوان انتقال به دنیایی دیگر است و به ماهیت الهی خود مریم شهادت می دهد.

این جشن بزرگ ارتدکس در 28 آگوست جشن گرفته می شود ، اگرچه به طور قطع مشخص نیست که در چه سالی و در چه روزی مریم مقدس به دنیای دیگری درگذشت. در سنت عامیانه، این روز Obzhinki نامیده می شود - با پایان برداشت همراه است.

میلاد مریم مقدس

میلاد حضرت مریم برگزار می شود کلیسای ارتدکس 21 سپتامبر، سبک جدید. جشن میلاد مریم مقدس در دوران باستان توسط کلیسا تأسیس شد. اولین ذکر آن به قرن چهارم برمی گردد.

کتاب مقدس تقریباً چیزی در مورد تولد و شرایط کودکی کلیسای مقدس الهی نمی گوید.

در شهر ناصره در گالیله، یکی از نوادگان پادشاه داوود، یواخیم، با همسرش آنا زندگی می کرد. تمام زندگی این زوج سرشار از عشق به خدا و مردم بود. تا سنین بالا بچه دار نشدند، هر چند دائماً از خدا می خواستند که به آنها فرزندی عطا کند. بی فرزندی در زمان عهد عتیق مجازاتی از جانب خدا تلقی می شد ، بنابراین یواخیم ، به عنوان فردی ناخشنود از خدا ، حتی اجازه نداشت در معبد قربانی کند. آنا عادل نیز به خاطر عقیم بودنش دچار سرزنش (شرم) شد. زن و شوهر نذر کردند که اگر بچه دار شدند آن را به خدا تقدیم کنند. برای صبر، ایمان زیاد و عشق آنها به خدا و یکدیگر، خداوند شادی زیادی برای یواخیم و آنا فرستاد - در پایان زندگی آنها یک دختر داشتند. به دستور فرشته خدا دختر را مریم نامیدند.

میلاد مریم مقدس اولین عید ثابت چرخه عبادی سالانه است. این، اول از همه، با اهمیت معنوی این رویداد توضیح داده می شود: با تولد مقدس ترین Theotokos، تجسم و نجات مردم امکان پذیر شد - باکره متولد شد که شایسته تبدیل شدن به مادر ناجی است. بنابراین، با توجه به بیان سرودهای کلیسا، تولد مریم باکره برای همه جهان شادی شد.

تروپاریون تعطیلات: میلاد تو ای باکره مادر خدا، شادی به تمام کائنات اعلام شد: از تو طلوع کرد (زیرا از تو طلوع کرد) خورشید عدالت، مسیح خدای ما، و سوگند را از بین برد. او نعمتی بخشید و با لغو مرگ، زندگی جاودانی را به ما هدیه داد.

کونتاکیون تعطیلات: یواخیم و آنا از سرزنش بی فرزندی (سرزنش بی فرزندی) رهایی یافتند و آدم و حوا از شته های فانی (تخریب، نابودی در نتیجه مرگ)، پاک ترین، در تو رهایی یافتند. میلاد مقدس سپس قوم تو نیز گناه گناهان را جشن می گیرند (بار گناه)، رهایی یافته (تسلیم شده)، همیشه تو را می خوانند (تو را فریاد می زنند): نازا (نازا) مادر خدا و رزق را به دنیا می آورد. از زندگی ما

معرفی معبد مریم مقدس

ورود به معبد مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 4 دسامبر جشن گرفته می شود. تاریخ دقیق تأسیس جشن ورود به معبد مریم مقدس ناشناخته است ، اما قبلاً در قرون 8-9 این تعطیلات در بسیاری از کلیساهای شرق ارتدکس جشن گرفته می شد.

سنت کلیسایی گزارش می دهد که در تحقق عهد والدین مریم مقدس برای وقف کودک به خدا، باکره مقدس در سه سالگی به معبد اورشلیم برده شد. در راه معبد، دوشیزگان جوان با چراغ‌ها پیش از او بودند. 15 پله بزرگ جلوی در ورودی معبد وجود داشت. والدین مریم جوان را روی اولین پله قرار دادند و در آن لحظه یک اتفاق معجزه آسا رخ داد: او به تنهایی، بدون حمایت بزرگسالان، از پله های بلند و شیب دار بالا رفت.

کاهن اعظم با پاکترین باکره ملاقات کرد و با الهام از خدا، کاری غیرعادی انجام داد که همه را شگفت زده کرد: با برکت دادن باکره، او را به مقدسات مقدس هدایت کرد. طبق قانون، ورود به این قسمت از معبد تنها یک بار در سال و فقط به کاهن اعظم مجاز بود. معرفی خارق العاده باکره مقدس به معبد نشان می دهد که او خود به معبدی زنده برای خدای کلمه تبدیل خواهد شد.

مریم باکره تا چهارده سالگی - یعنی سن بلوغ - در معبد زندگی کرد و بزرگ شد.

تروپاریون تعطیلات: امروز (اکنون) لطف خدا تغییر شکل (پیش بینی) و موعظه نجات مردم است (موعظه در مورد نجات مردم): در معبد خدا باکره به وضوح ظاهر می شود و مسیح را به او اعلام می کند. هر کس. که ما هم بلند فریاد خواهیم کرد (ما با صدای بلند فریاد خواهیم زد). شاد باشید، تحقق رؤیای خالق (تحقق برنامه الهی برای ما)!

کنداکیون جشن: پاک ترین معبد ناجی، اتاق با ارزش و باکره، گنج مقدس جلال خدا، امروز به خانه خداوند معرفی شده است و فیضی را که در روح الهی است (حمل کننده) به اشتراک می گذارد. با فیض او در روح الهی، و فرشتگان خدا می خوانند (آن) روستا بهشتی است.

ولادت

رویداد بزرگ میلاد مسیح توسط کلیسا در 7 ژانویه (سبک جدید) جشن گرفته می شود. برپایی جشن میلاد مسیح به قرن اول مسیحیت باز می گردد.

شرایط تولد منجی در انجیل متی (فصل 1-2) و انجیل لوقا (فصل 2) بیان شده است.

در زمان امپراتور آگوستوس در رم، سرشماری سراسری در یهودیه، به عنوان یکی از استان های روم، انجام شد. هر یهودی باید به شهری می رفت که اجدادش در آن زندگی می کردند و در آنجا ثبت نام می کردند. یوسف و مریم باکره از خانواده داوود بودند و از این رو از ناصره به شهر داوود، بیت لحم رفتند. با رسیدن به بیت لحم، جایی برای خود در مسافرخانه ای پیدا نکردند و در بیرون شهر، در غاری توقف کردند که چوپانان در هوای نامساعد گاوهای خود را در آن می راندند. در این غار شبانه فرزند منجی عالم از مریم مقدس به دنیا آمد. او طفل الهی را قنداق کرد و در آخور گذاشت و چوپانان برای دام ها غذا می گذاشتند.

شبانان بیت لحم اولین کسانی بودند که در مورد تولد منجی باخبر شدند. آن شب گله های خود را در مزرعه چرا می کردند. ناگهان فرشته ای بر آنها ظاهر شد و به آنها گفت: نترسید! من شادی بزرگی را برای شما اعلام می کنم که نه تنها برای شما، بلکه برای همه مردم خواهد بود: امروز در شهر داوود (یعنی بیت لحم) منجی متولد شده است که مسیح خداوند است. و این برای شما نشانه ای است: نوزادی را می یابید که در قنداق پیچیده شده و در آخور خوابیده است.» در همان زمان، لشکر آسمانی متعددی با فرشته ظاهر شد و خدا را تجلیل می کرد و فریاد می زد: "جلال خدا در برترین ها، و سلامتی در زمین، و نیت نیکی برای مردم" (لوقا 2.8-14). شبانان با عجله به غار آمدند و مریم و یوسف و نوزاد را دیدند که در آخور دراز کشیده بودند. آنها به نوزاد تعظیم کردند و آنچه را که از فرشتگان دیده و شنیده بودند گفتند. مریم تمام سخنان آنها را در قلب خود نگه داشت.

در روز هشتم پس از تولد کودک، مادر او و یوسف، طبق قانون، نام عیسی را به او دادند، همانطور که فرشته نشان داد.

هنگامی که مجوس (علماء و حکیمان) از کشوری دور در شرق به اورشلیم آمدند، یوسف و مادر مقدس با عیسی شیرخوار هنوز در بیت لحم بودند. آنها به کودک تعظیم کردند و هدایایی به او دادند: طلا، بخور و مر (روغن معطر گرانبها). همه هدایای مجوس نمادین است: آنها طلا را برای مسیح به عنوان پادشاه (به شکل خراج)، بخور - به عنوان خدا (چون بخور در عبادت استفاده می شود) و مر - مانند برای مردی که در شرف انجام بود، آوردند. بمیر (زیرا در آن زمان مردگان را مسح می کردند و روغنهای معطر می مالیدند). سنت نام مجوسی را که بعداً مسیحی شدند حفظ کرده است: ملکیور، گاسپار و بلشزار.

در تجسم، محبت و رحمت خداوند نسبت به افراد گناهکار آشکار شد. پسر خدا خود را فروتن کرد، خود را فروتن کرد، عظمت و شکوه ذاتی خود را به عنوان خدا کنار گذاشت و شرایط زندگی بشریت سقوط کرده را پذیرفت. گناه زمانی مردم را با خدا دشمن می کرد. و به این ترتیب خداوند خود انسان شد تا فطرت انسان را تجدید کند، مردم را از قدرت گناه نجات دهد و آنها را با خود آشتی دهد.

مؤمنان با چهل روز روزه برای جشن شایسته میلاد مسیح آماده می شوند. روزه ای سختگیرانه در روز قبل از کریسمس برگزار می شود - به آن شب کریسمس می گویند. در این روز، توسط منشور کلیسا، قرار است سوچیوو (گندم با عسل) خورده شود.

تروپاریون تعطیلات: میلاد تو، مسیح خدای ما، نور دنیوی عقل را برانگیخت (جهان را با نور معرفت خدای حقیقی روشن کرد): در آن (از طریق میلاد مسیح) کسانی که به ستارگان خدمت می کنند ( مجوس) توسط ستاره آموختند (ستاره به آنها آموخت) که از بلندی های مشرق به سوی تو، خورشید حق تعظیم کنند (تو را شرق از بالا بشناسند)، پروردگارا، جلال تو. !

کنتاکیون تعطیلات: باکره امروز ضروری ترین (ابدیت موجود) را به دنیا می آورد، و زمین لانه ای برای غیرقابل دسترس می آورد، فرشتگان و شبانان ستایش می کنند، و مجوس (مجوس) با ستاره سفر می کنند: برای ما به خاطر، یک جوان جوان (جوانی کوچک)، خدای ابدی، متولد شد.

اپیفانی یا اپیفانی

غسل تعمید خداوند ما عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس مقدس در 19 ژانویه جشن گرفته می شود. تا قرن چهارم، مسیحیان همزمان با میلاد مسیح، عید عیسی مسیح را جشن می گرفتند.

شرایط تعمید خداوند در هر چهار انجیل شرح داده شده است (متی 3.13-17؛ مرقس 1.9-11؛ لوقا 3.21-23؛ یوحنا 1.33-34).

در زمان موعظه یحیی تعمید دهنده، مردم را به توبه دعوت کرد و تعمید دادند، عیسی مسیح سی ساله شد و او مانند سایر یهودیان از ناصره به اردن نزد یحیی تعمید دهنده آمد تا تعمید یابد. یوحنا خود را لایق تعمید عیسی مسیح دانست و شروع به مهار او کرد و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم و آیا تو به سوی من می آیی؟ اما عیسی به او پاسخ داد: اکنون مرا رها کن (یعنی اکنون مرا باز ندار) زیرا اینگونه نیاز داریم که تمام عدالت را ادا کنیم.» (متی 3.14-15). «اجرای تمام عدالت» به معنای انجام هر چیزی است که قانون خدا لازم است و به مردم نمونه ای از انجام اراده خدا نشان می دهد. پس از این سخنان، یحیی اطاعت کرد و خداوند عیسی مسیح را تعمید داد.

پس از انجام غسل تعمید، هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، آسمان ها ناگهان بر فراز او گشوده شد. و جان قدیس روح خدا را دید که به شکل کبوتری بر عیسی نازل شد و از آسمان صدای خدای پدر شنیده شد: "این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم" (متی 3:17). .

پس از غسل تعمید، عیسی مسیح به خدمت عمومی و موعظه رفت.

غسل تعمید خداوند منادی آیین مقدس تعمید کلیسا بود. عیسی مسیح با زندگی، مرگ و رستاخیز خود، پادشاهی خدا را به روی مردم گشود، که شخص نمی تواند بدون تعمید، یعنی تولد آب و روح وارد آن شود (متی 28.19-20؛ یوحنا 3.5).

عید اپیفانی نامیده می شود، زیرا در این لحظه خداوند به مردم نشان داد که او تثلیث مقدس است: خدای پدر از آسمان صحبت کرد، خدای پسر متجسد تعمید یافت، و خدا روح القدس به شکل خدا نازل شد. یک کبوتر

ویژگی خاص این عید دو نعمت بزرگ آب است. اولی در آستانه تعطیلات (در شب کریسمس) اتفاق می افتد و دیگری در همان عید عیسی مسیح اتفاق می افتد. در زمان های قدیم، در روز عیسی مسیح، مسیحیان اورشلیم برای برکت دادن آب به رودخانه اردن می رفتند - مکانی که به ویژه با غسل تعمید ناجی مرتبط است. در این راستا، در روسیه، راهپیمایی عیسی مسیح را «به اردن» می نامند.

تروپاریون تعطیلات: در اردن من برای تو تعمید می‌دهم، خداوندا، (زمانی که تو در اردن تعمید گرفتی) تثلیث پرستش ظاهر شد (سپس راز تثلیث مقدس با وضوح خاصی بر روی زمین آشکار شد). زیرا صدای پدر و مادر (صدای خدای پدر) به تو شهادت داد (درباره تو شهادت داد)، پسرت را محبوب می خواند (تو را پسر محبوب می خواند) و روح به صورت کبوتر (به شکل کبوتر). کبوتر)، بیانیه کلام شما را اطلاع داد (تأیید شهادت خدای پدر). مسیح خدا ظاهر شد (ظهور شد) و جهان روشن شد (روشن شد) جلال بر تو.

کنتاکیون تعطیلات: تو امروز (اکنون) بر جهان هستی ظاهر شدی و نور تو، ای پروردگار، بر ما علامت گذاری شده است، در ذهن (معقولانه) تو را می سراید: آمدی و ظاهر شدی. ، نور دست نیافتنی.

شمع

تقدیم خداوند توسط کلیسا در 15 فوریه جشن گرفته می شود. این جشن از قرن چهارم در شرق مسیحی شناخته شده است.

شرایط این رویداد در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 2.22-39). کلمه Meeting به معنای ملاقات است.

چهل روز پس از ولادت مسیح گذشت و الهه مقدس به همراه یوسف عادل، عیسی نوزاد را برای اجرای شریعت موسی به معبد اورشلیم آوردند. طبق قانون، هر اولزاده نر باید در روز چهلم به معبد آورده شود تا به خدا تقدیم شود (اگر اولزاده از قبیله لاوی باشد، او را برای تربیت و خدمات بعدی در معبد رها کرده اند. ؛ والدین فرزند اول را از قبایل دیگر به قیمت پنج سکه خریدند). در چهلمین روز پس از زایمان، مادر نوزاد باید برای تطهیر قربانی می کرد (زنان خانواده های فقیر معمولاً دو جوجه کبوتر می آوردند).

در معبد، کودک توسط سیمئون بزرگ که با الهام روح خدا به آنجا آمد و آنا نبی که در معبد زندگی می کرد، ملاقات کرد.

شمعون عادل که خدا به او وعده داده بود که تا تحقق وعده های عهد عتیق در مورد نجات دهنده جهان را نبیند نخواهد مرد، نوزاد را در آغوش گرفت و مسیح را در او شناخت. در این لحظه، شمعون خدا گیرنده، رو به مسیح کرد و کلماتی نبوی بر زبان آورد: «اکنون، ای استاد، بنده خود را برحسب کلام خود در سلامتی آزاد می‌کنی، زیرا که چشمان من نجات تو را که پیشاپیش آماده کرده‌ای، دیده‌اند. چهره همه مردم، نوری برای ظهور زبانها و جلال قوم اسرائیل شما.» (لوقا 2.29-32).

پیر عادل به مریم باکره درد دلی را پیش بینی کرد که او باید تحمل کند و با پسر الهی خود در شاهکار زندگی زمینی و مرگ او بر روی صلیب مهربان بود.

پس از این ملاقات، آنا نبی به همه اورشلیم از تولد منجی خبر داد.

Troparion: شاد باش، مریم مقدس، زیرا از تو خورشید حقیقت، مسیح خدای ما طلوع کرده است، کسانی را که در تاریکی هستند روشن می کند (روشن می کند کسانی که در تاریکی گمراه هستند): شاد باش و تو ای پیر عادل، پذیرفته می شوی. آغوش رهایی بخش جان ما که به ما قیامت می بخشد.

کونتاکیون: تو رحم دختر را با تولدت تقدیس کردی، و دست شمعون را آن گونه که شایسته بود، پیش از آن متبرک کردی (همانطور که باید، با هشدار به او) و اکنون ما را نجات دادی، ای مسیح خدا، اما زندگى را در جنگ آرام كن (اختلاف را آرام كن) و مردمى را كه دوست مى‏داشتى قوى بخش، اى دوستدار مردم.

بشارت مریم مقدس

بشارت مریم مقدس توسط کلیسای ارتدکس در 7 آوریل جشن گرفته می شود. اولین اشاره به جشن بشارت به قرن سوم بازمی گردد.

شرایط بشارت در انجیل لوقا شرح داده شده است (لوقا 1.26-38).

هنگامی که زمان از پیش تعیین شده توسط خالق فرا رسید، فرشته جبرئیل با مژده تولد قریب الوقوع پسر، که پسر خدای متعال خواهد بود و عیسی نامیده خواهد شد، نزد باکره مقدس فرستاده شد. مریم پرسید اگر باکره بماند، چگونه می‌توان این همه را برآورده کرد؟ فرشته به او پاسخ داد: «روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین قدوسی که قرار است متولد شود، پسر خدا خوانده خواهد شد» (لوقا 1.35). باکره با اطاعت از خواست خدا، با نرمی به سخنان رسول گوش داد و گفت: «اینک بنده خداوند. برحسب کلام تو با من انجام شود» (لوقا 1:38).

خداوند نمی تواند نجات انسان را بدون رضایت و مشارکت خود انسان انجام دهد. در شخص مریم مقدس، که موافقت کرد مادر عیسی مسیح شود، همه خلقت با رضایت به دعوت الهی برای نجات پاسخ دادند.

روز بشارت، روز تجسم است: در رحم باکره پاک و مطهر، خدای پسر بدن انسان را به خود گرفت. سرودهای این تعطیلات بر غیر قابل درک بودن راز تجسم و تولد در جسم خداوند عیسی مسیح برای ذهن انسان تأکید می کند.

Troparion عید: روز رستگاری ما مهمترین چیز است (اکنون آغاز نجات ما است) و تجلی راز از قرون و اعصار (و تجلی راز از پیش تعیین شده از اعصار): پسر خدا. پسر باکره است (پسر خدا پسر باکره می شود) و جبرئیل فیض را موعظه می کند. به همین ترتیب ما به مادر خدا فریاد خواهیم زد: شاد باشید ای سرشار از فیض، خداوند با شماست.

کنتاکیون تعطیلات: برای وویود پیروز منتخب (به شما ، رهبر نظامی منتخب) ، به عنوان خلاص شدن از شر (با خلاص شدن از مشکلات) ، ما برای شما شکرگزاری می خوانیم (ما آهنگ سپاسگزاری و پیروزی را می خوانیم تو) بندگانت ای مادر خدا، اما چون (عج) قدرتی شکست ناپذیر داریم، ما را از همه گرفتاری ها رها کن، تو را بخوانیم: شاد باش، عروس بی عروس.

ورود خداوند به اورشلیم

اولین اشاره کلیسای مسیحی به جشن ورود به اورشلیم به قرن سوم بازمی گردد.

این رویداد توسط هر چهار انجیل توصیف شده است (متی 21.1-11؛ مرقس 11.1-11؛ لوقا 19.29-44؛ یوحنا 12.12-19).

این تعطیلات به یاد ورود رسمی خداوند به اورشلیم اختصاص دارد ، جایی که خداوند وارد شد تا رنج بکشد و بر روی صلیب بمیرد. شش روز قبل از عید فصح یهودیان، عیسی مسیح به طور رسمی وارد اورشلیم شد تا نشان دهد که او پادشاه واقعی است و داوطلبانه به سوی مرگ می رود. عیسی مسیح با نزدیک شدن به اورشلیم، دو تن از شاگردان خود را فرستاد تا برای او یک الاغ و یک کرفس بیاورند که هیچ کس روی آن ننشسته بود. شاگردان رفتند و به دستور معلم عمل کردند. آنها خر را با لباس های خود پوشانیدند و عیسی مسیح روی آن نشست.

در اورشلیم متوجه شدند که عیسی، که ایلعازار چهار روزه را بزرگ کرد، به شهر نزدیک می شود. بسیاری از مردم که برای تعطیلات عید پاک از همه جا جمع شده بودند، به استقبال او آمدند. بسیاری لباسهای بیرونی خود را درآوردند و در طول راه برای او پهن کردند. برخی دیگر شاخه های خرما را می بریدند و در دست می گرفتند و مسیر را با آنها می پوشاندند. و همه مردمی که او را همراهی کردند و ملاقات کردند با خوشحالی فریاد زدند: «هوسنا (نجات) پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند بیاید (یعنی شایسته ستایش، آمدن به نام خداوند، فرستاده خدا) پادشاه اسرائیل! حسنا در بالاترین! (متی 21.9)

پس از ورود رسمی به شهر، عیسی مسیح به معبد اورشلیم آمد و همه کسانی را که خرید و فروش می کردند بیرون کرد. در همان زمان، کور و لنگ اطراف مسیح را احاطه کردند و او همه آنها را شفا داد. مردم با دیدن قدرت عیسی مسیح و معجزاتی که او انجام داد، شروع به تجلیل بیشتر او کردند. رؤسای کاهنان، کاتبان و بزرگان قوم به محبت مردم نسبت به مسیح حسادت می‌کردند و به دنبال فرصتی برای نابودی او بودند، اما آن را نیافتند، زیرا همه مردم مصرانه به او گوش می‌دادند.

هفته پرشور از ورودی اورشلیم آغاز می شود. خداوند به خواست خود به اورشلیم می آید، زیرا می داند که رنج خواهد برد.

ورود رسمی خداوند به اورشلیم توسط کلیسا در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک جشن گرفته می شود. این تعطیلات یکشنبه نخل یا هفته وای نیز نامیده می شود (در زبان اسلاو کلیسا "vai" یک شاخه است، "هفته" یک روز یکشنبه است). در طول شب زنده داری در کلیسا، شاخه ها تقدیس می شوند (در برخی کشورها - شاخه های نخل، در روسیه - شاخه های بید گلدار). شاخه ها نمادی از پیروزی مسیح بر مرگ و یادآور رستاخیز عمومی مردگان در آینده هستند.

Troparion تعطیلات: قبل از مصائب خود، با اطمینان به ما از رستاخیز عمومی (قبل از مصائب خود، اطمینان دادن به ما که یک رستاخیز عمومی وجود خواهد داشت)، شما ایلعازار را از مردگان زنده کردید (قیامت کردید) ای مسیح خدای ما. به همین ترتیب، ما نیز مانند جوانان (مانند کودکان) با نشانه های پیروزی (بر دوش شاخه ها به نشانه پیروزی زندگی بر مرگ)، به سوی تو ای فاتح مرگ، فریاد می زنیم: حسنا در بالاترین، مبارک است کسی که به نام خداوند می آید!

کنداکیون: بر تخت در آسمان (نشسته بر تختی در آسمان)، بر روی زمین با قرعه حمل می شود (و بر روی زمین راه می رود بر کرفس)، ای مسیح خدا، ستایش فرشتگان و سرود کودکان را دریافت کردی ( پذیرفته شد) کسانی که تو را می خوانند: خوشا به حال آدم را دعوت می کنی که بیاید!

عید پاک - رستاخیز مقدس مسیح

عید پاک است تعطیلات باستانیکلیسای مسیحی در قرن اول و در زمان حیات رسولان مقدس تأسیس و جشن گرفته شد.

کتاب مقدس رستاخیز خود مسیح را توصیف نمی کند، بلکه شهادت های متعددی در مورد ظهور مسیح برخاسته به شاگردان ارائه می دهد (متی 28.1-15؛ مرقس 16.1-11؛ لوقا 24.1-12؛ یوحنا 20.1-18). سنت مقدس می گوید که مقدس ترین Theotokos اولین کسی بود که از خبر رستاخیز مسیح مطلع شد.

اناجیل به ما می گوید که در روز سوم پس از مصلوب شدن، زنان مُر حامل به غاری که عیسی در آن دفن شده بود رفتند تا مراسم دفن را کامل کنند. با نزدیک شدن به قبر، دیدند سنگ بزرگ، که ورودی غار را پوشانده بود، دور ریخته شده است. سپس فرشته ای را دیدند که به آنها گفت که مسیح دیگر در میان مردگان نیست، او زنده شده است.

اندکی بعد، خود خداوند به مریم مجدلیه و سپس به سایر زنان مرّی ظاهر شد. در همان روز، خداوند برخاسته به پیتر رسول ظاهر شد، سپس به دو حواری که به امائوس رفتند، سپس از آنجا عبور کردند. درهای بسته- به یازده حواری که با هم بودند.

در میان تعطیلات سالانه، رستاخیز مسیح بزرگترین و شادترین است.

نام دیگر تعطیلات عید پاک است. این تعطیلات این نام را در رابطه با عید پاک عهد عتیق دریافت کرد (از کلمه "فصح" - "عبور، عبور"). در میان یهودیان، این تعطیلات به افتخار رهایی اولین فرزند یهودی از مرگ در جریان طاعون دهم مصر تأسیس شد. فرشته ای از کنار خانه های یهودیان عبور کرد و درهای آنها با خون یک بره قربانی مسح شد. در کلیسای مسیحی، این نام (عید پاک) معنای خاصی پیدا کرد و شروع به انتقال از مرگ به زندگی، از زمین به آسمان کرد، که به لطف قربانی مسیح برای ایمانداران ممکن شد.

رستاخیز مقدس مسیح توسط کلیسای ارتدکس در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری، همیشه پس از عید پاک یهودیان جشن گرفته می شود. مسیحیان برای این تعطیلات در طول روزه طولانی و به خصوص سخت آماده می شوند.

مراسم جشن با شکوه خاصی برگزار می شود. مدتها قبل از نیمه شب، مؤمنان به معبد می آیند و به خواندن کتاب اعمال رسولان مقدس گوش می دهند. قبل از نیمه شب، دسته عید پاک کلیسا را ​​ترک می کنند و همراه با آواز آرام به اطراف آن می پردازند: "رستاخیز تو، ای مسیح نجات دهنده، فرشتگان در آسمان می خوانند و ما را در زمین تضمین می کنند." با قلبی پاکدرود بر تو.» همه نمازگزاران با شمع های روشن قدم می زنند، همان طور که روزی روزگاری زنان مُر با چراغ صبح زود به سمت مقبره منجی راه می رفتند.

راهپیمایی در دروازه های غربی بسته معبد متوقف می شود، گویی در درهای مقبره مسیح. و در اینجا کاهن، مانند فرشته‌ای که زنان مرفه‌دار را در مورد رستاخیز مسیح اعلام کرد، اولین کسی است که پیروزی بر مرگ را اعلام می‌کند: «مسیح از مردگان برخاست، مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت و به کسانی که در جهان هستند حیات بخشید. مقبره ها.» این تروپاریون اغلب در مراسم عید پاک تکرار می شود، و همچنین تعجب روحانیون: "مسیح قیام کرد!"، که مردم پاسخ می دهند: "به راستی او برخاسته است!"

جشن بزرگ رستاخیز مسیح به مدت یک هفته تمام به نام هفته روشن ادامه دارد. این روزها مسیحیان با این جمله به یکدیگر سلام می کنند: «مسیح برخاست!» و در جواب کلمات: «به راستی که او برخاسته است!» در عید پاک رسم مبادله تخم مرغ های رنگ شده (قرمز) وجود دارد که نمادی از زندگی جدید و سعادتمندانه ای است که از مقبره ناجی آشکار شده است.

عبادت کلیسا در ایمانداران حفظ می شود حال و هوای عید پاکو پس از هفته روشن، سرودهای عید پاک تا جشن عید پاک و عروج مسیح در کلیساها خوانده می شود. در طول سال عبادی، هر هفتمین روز هفته نیز به جشن رستاخیز عیسی مسیح اختصاص دارد که به همین دلیل عید پاک کوچک نامیده می شود.

Troparion: مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می گذارد (پس از پیروزی) و به کسانی که در مقبره هستند زندگی می بخشد (به کسانی که در مقبره هستند، یعنی مردگان را زنده می کند).

کنتاکیون: با اینکه در قبر نازل شدی، جاودانه، (اگرچه در قبر نازل شدی، جاودانه)، قدرت جهنم را از بین بردی و تو را مانند یک فاتح زنده کردی، ای مسیح خدا، که به زنان مرّی گفتی: شادی کردن! و سوگند به رسولت درود فرست، و به افتادگان زنده گردان.

معراج پروردگار

عروج خداوند عیسی مسیح توسط کلیسای ارتدکس در چهلمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

برپایی عید معراج خداوند به عمیق ترین دوران باستان باز می گردد و به تعطیلاتی اشاره دارد که مانند عید پاک و پنطیکاست توسط خود رسولان تأسیس شده است.

عروج خداوند در انجیل (مرقس 16.9-20؛ لوقا 24.36-53) و در کتاب اعمال رسولان مقدس (اعمال رسولان 1.1-12) توضیح داده شده است.

در چهلمین روز پس از رستاخیز خداوند عیسی مسیح، شاگردان در یک خانه جمع شدند. عیسی مسیح به آنها ظاهر شد و با آنها صحبت کرد و گفت: "این گونه مکتوب است و لازم بود مسیح در روز سوم رنج بکشد و از مردگان برخیزد. و توبه و آمرزش گناهان باید به نام او به همه ملتها از اورشلیم موعظه شود. شما شاهدان این هستید (لوقا 24.46-48). به تمام جهان بروید و انجیل (یعنی خبر رستاخیز مسیح و تعلیم مسیح) را به همه مخلوقات موعظه کنید» (مرقس 16.15). سپس منجی به شاگردان گفت که به زودی روح القدس را برای آنها خواهد فرستاد. تا این زمان، شاگردان قرار نبود اورشلیم را ترک کنند. در صحبت با شاگردان خود، منجی با رسولان به کوه زیتون رفت. در آنجا شاگردان را برکت داد و همانطور که آنها را برکت داد، شروع به دور شدن از آنها و صعود به آسمان کرد و به زودی ابری مسیح را از چشمان رسولان پنهان کرد.

پس از صعود، عیسی مسیح خدا مرد در دست راست خدای پدر نشست. نشستن "در دست راست"، یعنی "در سمت راست، در دست راست«یعنی افتخار خاص، شکوه خاص. عروج مسیح به آسمان هدف زندگی انسان را نشان می دهد: اتحاد با خدا و زندگی در جلال ملکوت خدا. مهم این است که نه تنها روح، بلکه بدن انسان نیز در این شکوه مشارکت داشته باشد. در عروج مسیح، طبیعت انسان در دست راست جلال خداوند کاشته شد، یعنی جلال یافت.

فرشتگانی که بلافاصله پس از معراج به شاگردان ظاهر شدند، حواریون را تسلی دادند، شگفت زده و غمگین از جدایی جدید از معلم، و به آنها یادآوری کردند که خداوند دوباره خواهد آمد - به همان روشی که به آسمان عروج کرد.

پس از عروج خود به آسمان، مسیح نجات دهنده ایمانداران را رها نکرد. او به طور نامرئی و جدایی ناپذیر در کلیسا می ماند.

تروپاریون: تو در جلال بالا رفته ای، ای مسیح خدای ما، که شادی را به عنوان یک شاگرد، با وعده روح القدس، با برکت قبلی که به آنها ابلاغ شد، آفریدی، زیرا تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی ( هنگامی که به برکت تو کاملاً متقاعد شدند که تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی).

کونتاکیون: با برآورده کردن نگرانی خود در مورد ما (تحقق نقشه نجات خود)، و با متحد کردن کسانی که روی زمین (زمینی) با آسمانیان هستند، با جلال بالا رفتید، مسیح خدای ما، به هیچ وجه ترک نکردید، بلکه پایدار ماندید (نرفتن). کسانی که روی زمین زندگی می کنند، اما با آنها جدایی ناپذیر می مانند) و به دوستداران تو فریاد می زنند: من با شما هستم و هیچ کس علیه شما نیست (هیچ کس علیه شما نیست)!

پنطیکاست

نزول روح القدس بر حواریون توسط کلیسای ارتدکس در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

تعطیلات به یاد رویداد نزول روح القدس توسط رسولان ایجاد شد. آنها سالانه آن را جشن می گرفتند و به همه مسیحیان دستور می دادند که به ویژه این روز را گرامی بدارند (اعمال رسولان 2.14، 23).

در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح، همه حواریون همراه با مادر خدا و سایر شاگردان به اتفاق آرا در نماز ماندند و در یک اتاق بالا در اورشلیم بودند. ناگهان صدایی از آسمان آمد، گویی از باد شدیدی تند تند می‌وزید و تمام خانه‌ای را که شاگردان مسیح در آن بودند پر کرد. زبانه های آتش پدید آمدند و بر هر یک از آن دو تکیه زدند. همه پر از روح القدس شدند و شروع به ستایش خدا به زبانهای مختلفی کردند که قبلاً نمی دانستند.

یهودیان پس از آن عید بزرگ پنطیکاست را به یاد اعطای قانون سینا (برقراری عهد بین خدا و مردم) داشتند. به مناسبت این عید، بسیاری از یهودیان از کشورهای مختلف در اورشلیم جمع شدند. با شنیدن سر و صدا، جمعیت زیادی در نزدیکی خانه ای که شاگردان مسیح در آن بودند جمع شدند. همه مردم متحیر شدند و از یکدیگر پرسیدند: «آیا اینها همه گالیله‌ای نیستند که سخن می‌گویند؟ چگونه هر یک از ما لهجه خود را که در آن متولد شده ایم می شنویم ... آیا می شنویم که آنها به زبان خود در مورد اعمال بزرگ خدا صحبت می کنند؟ (اعمال رسولان 2.7-11) و برخی با حیرت گفتند: "آنها با شراب شیرین مست بودند" (اعمال رسولان 2:13).

سپس پطرس رسول برخاست و گفت که رسولان مست نبودند، بلکه پیشگویی عهد عتیق در مورد اعطای هدایای روح القدس به همه ایمانداران برآورده شده است. روح القدس توسط عیسی مسیح برخاسته و عروج شده برای رسولان فرستاده شد. موعظه پطرس چنان تأثیری بر کسانی داشت که آن را شنیدند، به طوری که بسیاری به عیسی خداوند به عنوان مسیح و پسر خدا ایمان آوردند. سپس پطرس از آنها خواست که توبه کنند و به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید بگیرند، تا آنها نیز عطای روح القدس را دریافت کنند (اعمال رسولان 2:36-37). کسانی که به مسیح ایمان آوردند با کمال میل غسل تعمید را پذیرفتند.

عید پنطیکاست را روز تولد کلیسا می نامند. از روز نزول روح القدس، ایمان مسیحی به سرعت گسترش یافت، روز به روز بر تعداد مؤمنان افزوده شد. رسولان با شهامت در مورد عیسی مسیح، پسر خدا، در مورد رنج او برای ما و رستاخیز از مردگان به همه موعظه کردند. خداوند با معجزات متعددی که توسط رسولان به نام عیسی مسیح انجام شد به آنها کمک کرد. برای انجام مراسم مقدس و موعظه، حواریون اسقف، پیشتاز و شماس تعیین کردند. فیض روح القدس که به وضوح به صورت زبانه های آتش به رسولان آموزش داده می شود، اکنون به طور نامرئی در کلیسای ارتدکس - در مقدسات مقدس از طریق اسقف ها و کشیشان که جانشینان مستقیم رسولان هستند - داده می شود.

روز پنطیکاست روز تثلیث مقدس نیز نامیده می شود، گاهی اوقات به سادگی - تثلیث. در این روز، شخص سوم تثلیث مقدس آشکارا خود را نشان داد - روح القدس که بدن کلیسای مسیح را ایجاد کرد، هدایای خود را بر مسیحیان ریخت و برای همیشه با آنها متحد شد. روز بعد از پنطیکاست به جلال ویژه روح القدس اختصاص دارد و روز روحانی نامیده می شود.

آموزه تثلیث مقدس برای مؤمنان معنای اخلاقی عمیقی دارد. خدا عشق است، در روز پنطیکاست، عشق الهی توسط روح القدس در قلب مؤمنان ریخته شد. خدمات جشن تثلیث به مسیحیان می آموزد که به گونه ای زندگی کنند که در روابط متقابل آنها وحدتی سرشار از فیض در عشق تحقق یابد که تصویر آن توسط اشخاص تثلیث اقدس نشان داده شده است.

تروپاریون: متبارک هستی ای مسیح خدای ما، که ماهیگیران خردمندی هستی (که ماهیگیران دانا ساختی)، روح القدس را بر آنها نازل کردی و با آنها جهان (کل جهان) را گرفتار کردند (تمام جهان): عاشق. از مردم، منزهی تو.

کونتاکیون: هنگامی که حق تعالی نزول کرد (زمانی که حق تعالی در هنگام ساخت برج بابل نازل شد و زبان ها را در هم آمیخت)، زبان ها (مردم) را تقسیم کرد، ملت ها را تقسیم کرد. هنگامی که زبانهای آتشین را در وحدت تقسیم کرد، همه ما صدا زدیم (زمانی که زبانهای آتشین را توزیع کرد، همه را به اتحاد دعوت کرد) و بر این اساس روح القدس را تمجید می کنیم.

تغییر شکل

تغییر شکل خداوند عیسی مسیح در 19 اوت جشن گرفته می شود. این تعطیلات دیرتر از قرن چهارم تأسیس شد.

رویداد تغییر شکل خداوند توسط انجیلیان متی و لوقا (متی 17.1-13؛ لوقا 9.28-36) و پطرس رسول (2 پطرس 1.16-18) توصیف شده است.

عیسی مسیح اندکی قبل از رنج خود، سه شاگرد - پطرس، یعقوب و یوحنا را گرفت و با آنها به کوهی بلند رفت تا دعا کند. طبق افسانه، این کوه تابور بوده است. در حالی که منجی در حال دعا بود، شاگردان از خستگی به خواب رفتند. چون از خواب بیدار شدند، دیدند که عیسی مسیح دگرگون شده است: صورت او مانند خورشید می درخشید و لباس او سفید و درخشان شد. در این زمان، دو پیامبر عهد عتیق - موسی و الیاس - در کوه ظاهر شدند. آنها با مسیح در مورد رنج و مرگی که او باید در اورشلیم متحمل می شد صحبت کردند.

در این هنگام، شادی خارق‌العاده‌ای دل شاگردان را فرا گرفت. پیتر با احساس فریاد زد: «خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم. اگر بخواهی، در اینجا سه ​​خیمه (یعنی خیمه) می‌سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس». ناگهان ابری درخشان بر آنها سایه افکند و از ابر صدای خدای پدر را شنیدند: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن! (لوقا 9.33-35) شاگردان از ترس روی زمین افتادند. عیسی مسیح نزد آنها آمد، آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید و نترسید. شاگردان برخاستند و عیسی مسیح را به شکل همیشگی خود دیدند. هنگامی که آنها از کوه پایین آمدند، عیسی مسیح دستور داد تا زمانی که او از مردگان برخیزد، آنچه را که دیدند به کسی نگویند.

در کوه تابور، خداوند عیسی مسیح که دگرگون شده بود، جلال الوهیت خود را نشان داد. خداوند چشمان رسولان را باز کرد و آنها توانستند عظمت واقعی معلم الهی خود را تا جایی که انسان می تواند ببیند، ببیند. رسولان با مشاهده تغییر شکل هفته مقدسباید درک می کرد که خداوند که دارای قدرت و اقتدار الهی است، بر اساس اراده خود رنج می برد و می میرد.

تروپاریون: ای مسیح خدا، تو بر کوه مسخ شده ای، و جلال خود را به شاگردان خود نشان می دهی، چنانکه به انسان (تا آنجا که می توانستند آن را ببینند). باشد که نور همیشگی تو بر ما گناهکاران نیز بتابد، به دعای مادر خدای نوربخش، جلال تو!

کونتاکیون: تو در کوه مسخ شدی، و به عنوان میزبان شاگردانت (تا آنجا که شاگردان تو توانایی داشتند)، جلال تو را دیدند، ای مسیح خدا، به طوری که وقتی (تا چه زمانی) تو را مصلوب دیدند، آنها رنج را آزادانه درک خواهند کرد، صلح (به جهان) که موعظه می کنند که تو واقعاً درخشش پدر هستی.

رحلت مریم مقدس

مراسم رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos توسط کلیسای ارتدکس در 28 اوت جشن گرفته می شود. اولین اشاره مسیحیان به جشن رستاخیز مادر خدا به قرن چهارم برمی گردد.

انجیل در مورد زندگی زمینی مادر خدا پس از معراج منجی چیزی نمی گوید. اطلاعات مربوط به آخرین روزهای او توسط سنت کلیسا حفظ شده است.

حواری یوحنای الهیات، طبق خواست خداوند عیسی مسیح، مادر خدا را به خانه خود برد و تا زمان مرگ از او مراقبت کرد. مریم مقدس در جامعه مسیحی از احترام عمومی برخوردار بود. او با شاگردان مسیح دعا کرد و با آنها در مورد نجات دهنده صحبت کرد. بسیاری از مسیحیان از کشورهای دور، از کشورهای دیگر، برای دیدن و گوش دادن به حضرت باکره آمده بودند.

تا زمان آزار و شکنجه هیرودیس آنتیپاس علیه کلیسا، باکره پاک در اورشلیم باقی ماند، سپس او به همراه رسول جان خداشناس به افسس نقل مکان کرد. هنگامی که در اینجا زندگی می کرد، او از ایلعازار عادل در قبرس و کوه آتوس دیدن کرد که به عنوان سرنوشت خود برکت داد. اندکی قبل از مرگش، مادر خدا به اورشلیم بازگشت.

در اینجا، باکره همیشه در مکانهایی می ماند که مهمترین وقایع زندگی پسر الهی او با آنها مرتبط بود: بیت لحم، گلگوتا، مقبره مقدس، جتسیمانی، کوه زیتون - در آنجا او با شور و اشتیاق دعا می کرد، دوباره و دوباره. تجربه وقایعی که با آنها مرتبط بودند. الهه مقدس اغلب دعا می کرد که مسیح به سرعت او را نزد خود به بهشت ​​ببرد.

یک بار، هنگامی که مریم مقدس در کوه زیتون اینگونه دعا می کرد، فرشته جبرئیل بر او ظاهر شد و اعلام کرد که سه روز دیگر زندگی او به پایان می رسد. زندگی زمینیو خداوند او را نزد خود خواهد برد. اقدس اله از این خبر بسیار خوشحال شد. او درباره او به یوحنای رسول گفت و شروع به آماده شدن برای مرگ او کرد. در آن زمان هیچ حواری دیگری در اورشلیم نبود. مادر خدا می خواست با آنها خداحافظی کند و خداوند به طور معجزه آسایی همه رسولان را به جز توماس نزد خود جمع کرد. مادر خدا به شاگردان دلداری داد و قول داد که پس از مرگش آنها و همه مسیحیان را رها نکند و همیشه برای آنها دعا کند.

در ساعت مرگ او، نور خارق العاده ای اتاقی را که مادر خدا در آن خوابیده بود، روشن کرد. خود خداوند عیسی مسیح که توسط فرشتگان احاطه شده بود ظاهر شد و پاک ترین روح خود را دریافت کرد.

انتقال رسمی پاکترین بدن از اورشلیم به جتسیمانی آغاز شد. پطرس، پولس و یعقوب، همراه با حواریون دیگر، همراه با انبوهی از مردم، تخت مادر خدا را بر دوش خود حمل کردند. بیماران از بدن معطر او شفا یافتند.

کاهنان اعظم یهود خادمان خود را فرستادند تا صفوف را متفرق کنند، حواریون را بکشند و جسد مادر خدا را بسوزانند، اما فرشتگان نابینایان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. آتوس کشیش یهودی که سعی داشت تخت مادر خدا را واژگون کند، توسط فرشته ای که دستان او را قطع کرد مجازات شد و تنها پس از توبه خالصانه شفا یافت. آنهایی که نابینا بودند نیز توبه کردند و بینا شدند.

سه روز پس از دفن مادر خدا، مرحوم توماس رسول به اورشلیم رسید. او از اینکه وقت نداشت با او خداحافظی کند بسیار ناراحت بود. رسولان که خود غمگین بودند، تابوت را باز کردند تا به توماس این فرصت را بدهند تا با مادر خدا وداع کند. وقتی جنازه مادر خدا را در غار نیافتند شگفتی آنها بزرگ بود.

نگرانی رسولان در مورد سرنوشت جسد مریم مقدس به زودی برطرف شد: در هنگام نماز عصر، آنها آواز فرشتگان را شنیدند و با نگاه کردن به بالا، درخشش جلال بهشتی را دیدند. مادر خدادر محاصره فرشتگان او به رسولان گفت: «شاد باشید! من تمام روزها با تو هستم." این گونه بود که خداوند عیسی مسیح مادرش را جلال داد: او را در حضور همه مردم بلند کرد و با بدن مقدسش به بهشت ​​برد.

رستاخیز الهه مقدس، تعطیلاتی است که همزمان با غم و اندوه در مورد پایان سفر زندگی او و شادی از اتحاد پاک ترین مادر با پسر رنگ آمیزی شده است. در روز وفات پربرکت مادر خدا، همه بشریت یک کتاب دعا و شفیع آسمانی، یک شفیع در پیشگاه پروردگار یافتند.

کلیسا پایان زندگی زمینی خدای مقدس را خواب (خواب) می نامد و این با تجربه جدیدی از مرگ پس از رستاخیز عیسی مسیح همراه است. برای کسی که به مسیح ایمان دارد، مرگ تبدیل به آیین مقدس تولد در آن می شود زندگی جدید. مرگ جسمانی مانند رویایی است که در طی آن فرد متوفی منتظر رستاخیز عمومی از مردگان در دومین آمدن مسیح است (اول تسالونیکی 4.13-18).

مسیحیان با روزه گرفتن به مدت دو هفته (از 14 آگوست)، به سختی روزه، برای عید عرفه آماده می شوند.

تروپاریون: در ولادت (در تولد عیسی مسیح) باکرگی خود را حفظ کردی، در رستاخیز دنیا را رها نکردی، ای مادر خدا. تو به شکم (به زندگی ابدی منتقل شدی)، مادر جوهر شکم (مادر زندگی، یعنی مسیح) آرام گرفتی، و با دعای خود روح (ابدی) ما را از مرگ نجات دادی.

کنتاکیون: در دعای مادر خدای نخوابیده و در شفاعت (شفاعت)، امید لایتغیر، قبر و مرگ (مرگ) مهار نشدند (محدود نشدند): همچنان که مادر حیات فرمود. به زندگی، که در رحم همیشه باکره ساکن شد (مسیح که در رحم باکره خود ساکن شد، او را به عنوان مادر زندگی به زندگی ابدی اسکان داد).

اعتلای صلیب مقدس

این تعطیلات یکی از تعطیلات بزرگ است و در 27 سپتامبر جشن گرفته می شود. در قرن چهارم به یادگار یافتن صلیب خداوند نصب شد.

یکی از اولین مورخین مسیحی به نام یوسبیوس قیصریه ای این واقعه و پیشینه آن را اینگونه بیان می کند. امپراتور کنستانتین کبیر، که یک بت پرست بود که هنوز هم تمایل به پذیرش مسیحیت داشت، به قدرت و شکوه صلیب مسیح متقاعد شد. یک روز، در آستانه یک نبرد سرنوشت ساز، او و تمام ارتش خود علامت صلیب را در آسمان دیدند که روی آن نوشته شده بود: "به این وسیله، پیروز شو." شب بعد، خود عیسی مسیح با صلیب در دست به امپراتور ظاهر شد و گفت که با این علامت امپراتور دشمن را شکست خواهد داد. و دستور داد یک بنر نظامی (گونفالن) با تصویر صلیب مقدس ترتیب دهند. کنستانتین فرمان خدا را به جا آورد و دشمن را شکست داد. پس از پیروزی، امپراتور مسیحیان را تحت حمایت خود گرفت و ایمان مسیحی را در امپراتوری بیزانس غالب اعلام کرد. هنگامی که imp. کنستانتین اعدام با مصلوب شدن را لغو کرد و قوانینی را در ترویج گسترش کلیسا و استقرار ایمان مسیح صادر کرد.

کنستانتین کبیر با احساس احترام نسبت به صلیب خداوند، آرزو کرد که درخت صادق صلیب خداوند را بیابد و معبدی در گلگوتا بسازد. در سال 326، مادرش، ملکه هلنا، در جستجوی صلیب خداوند به اورشلیم رفت.

طبق افسانه، مکانی که صلیب مقدس در آن یافت شد، توسط یک یهودی مسن که بعداً با نام کیریاک به مسیحیت گروید، در زیر خرابه‌های یک معبد بت پرست نشان داده شده است. در نزدیکی محل اعدام، میخ، لوحی با کتیبه ای به سه زبان که بر سر مسیح مصلوب میخکوب شده بود و سه صلیب پیدا کردند. برای اینکه بفهمیم کدام یک از سه صلیب صلیب خداوند است، شواهدی در مورد آن لازم بود. و این شهادت با قدرت معجزه آسای صلیب آشکار شد: طبق شهادت بسیاری از مورخان، زنی که در حال مرگ بود با لمس صلیب خداوند شفا یافت.

ملکه هلنا و همه کسانی که با او بودند در شادی بزرگوارانه به صلیب احترام گذاشتند. اما تعداد زیادی از مردم جمع شدند و همه نمی توانستند به درخت ارجمند صلیب خداوند احترام بگذارند و حتی همه نمی توانستند آن را ببینند. سپس پاتریارک ماکاریوس اورشلیم، که در مکانی بلند ایستاده بود، شروع به بلند کردن (برافراشتن) صلیب مقدس کرد و آن را به مردم نشان داد. مردم صلیب را پرستش کردند و فریاد زدند: "خداوندا، رحم کن."

از اینجا بود که عید تعالی صلیب صادق و حیات بخش پروردگار آغاز شد که در سال کشف آن برپا شد.

کنستانتین کبیر و مادرش هلن به دلیل شایستگی و غیرت خود برای گسترش ایمان مسیحی لقب قدیسان را هم تراز رسولان، یعنی همتراز با رسولان دریافت کردند.

این تعطیلات با روزه سخت به یاد مصائب ناجی بر روی صلیب مشخص شده است.

تروپاریون تعطیلات: ای خداوند، قوم خود را نجات بده و میراث خود را برکت بده، پیروزی در برابر مقاومت (بر دشمنان) و حفظ اقامتگاهت (جامعه مسیحی) از طریق صلیب خود.

کونتاکیون تعطیلات: با وصیت به صلیب صعود کرد (طبق اراده او، بر روی صلیب صعود کرد)، همنام محل اقامت جدید شما (دارنده اسم شمایعنی به مسیحیان) ای مسیح خدا فضل خود را عطا کن. ما به قدرت تو شادمانیم، بر دشمنانمان (بر دشمنانمان) به ما پیروزی بخشیده، یاری تو داریم، سلاح صلح، پیروزی شکست ناپذیر (انشاالله یاری تو - سلاح آشتی و پیروزی شکست ناپذیر - صلیب).