تعطیلات اصلی ارتدکس. مهمترین تعطیلات ارتدکس

عید پاک یا رستاخیز درخشان مسیح، اولین و مهمترین تعطیلات کل عهد جدید است. کلیسای ارتدکس. در میان دوازده تعطیلات متحرک جایگاه غالبی را اشغال می کند. این روز یادآور وقایع انجیل است که اساس همه تعالیم مسیحی شد.

رستاخیز منجی برای هر مسیحی پیروزی ذات انسانی بر قوانین ثابت مرگ است.

گناه اولیه بشر با خون ریخته شده بر روی صلیب منجی عیسی مسیح و در نتیجه مجازات بعدی آن شسته شد. در این روز، تمام پیروزی های قبلی بشریت قبل از این رویداد پیروزی زندگی قبل از مرگ محو شد. بنابراین، این تعطیلات توسط اهل سنت به عنوان پیروزی پیروزی ها نیز نامیده می شود.

ورود خداوند به اورشلیم یا یکشنبه نخل نیز یکی از دوازده تعطیلات اصلی کلیسای ارتدکس روسیه محسوب می شود.

این تاریخ برای کل آموزه مسیحی بسیار مهم است، زیرا حقیقت آمدن عیسی مسیح به این شهر، جایی که در ابتدا همه با ناجی دشمنی داشتند، دقیقاً نشان می دهد که رنج او بر روی صلیب که به مرگ ختم شد، هنوز ادامه داشت. داوطلبانه

روز این تعطیلات به طور مستقیم به تاریخ بستگی دارد روز خوبی داشته باشیدعید پاک. در هفته قبل از عید پاک می افتد. همه منابع مبشر به اهمیت ویژه ورود خداوند به اورشلیم اشاره می کنند.

روز تثلیث پنطیکاست نیز نامیده می شود.

این وقایع با ظهور روح القدس به رسولان همراه است. در روز پنطیکاست عهد عتیق، زبانهای آتشین روح القدس بر شاگردان مسیح ظاهر شد. این روز با رویداد معروف دیگری نیز همراه است. فرض سوم تثلیث مقدس نیز بر رسولان نازل شد. پس از این، آموزه خدای سه گانه تداوم یافت.

ولادت

در 7 ژانویه توسط کلیسای ارتدکس جشن گرفته می شود. طبق سنت های کلیسا، خداوند به آدم که در بهشت ​​گناه کرد، نجات دهنده ای را وعده داد. ظهور قریب الوقوع او توسط پیامبران عهد عتیق پیش بینی شده بود، زیرا یهودیان قبل از تولد عیسی مسیح خالق خود را فراموش کرده بودند. بسیاری از آنها به کلیسا خیانت کردند و شروع به پرستش خدایان بت پرست کردند.

کریسمس مادر خدای مقدس

در 21 سپتامبر توسط مسیحیان ارتدکس جشن گرفته می شود. یواخیم و آنا عادل پدر و مادر خدای مقدس یا مریم باکره بودند. در تمام زندگی خود از این واقعیت که نمی توانند بچه دار شوند به شدت غمگین بودند. آنها معتقد بودند که این مجازات خدا برای گناهان آنهاست. با این حال، حتی در دوران پیری امید خود را از دست ندادند و هر روز دعا می کردند. و سرانجام خداوند به آنها رحم کرد.

غسل تعمید

شاید مهمترین عید مسیحی باشد. این تعطیلات از 18 ژانویه برگزار می شود. از آن زمان، مسیحیان ارتدکس جشن گرفته اند شب عید کریسمس، که به معنای نگه داشتن است روزه سختو آماده سازی برای تعطیلات دیگر - عیسی خداوند.

در غسل تعمید خداوند، تثلیث قدسی به جهان ظاهر شد: "خدای پدر از آسمان در مورد پسر صحبت کرد، پسر توسط پیشرو مقدس خداوند یوحنا تعمید یافت و روح القدس بر پسر نازل شد. شکل یک کبوتر."

در شب عید، پس از مراسم، موکب های رسمی به سوراخ های یخ در مخازن برپا می شود، آنها متبرک می شوند و کسانی که مایل هستند می توانند شنا کنند. به عنوان یک قاعده، حمام کردن شامل سه بار فرو بردن سر در آب است. در همان زمان، مؤمن تعمید می گیرد و می گوید: "به نام پدر و پسر و روح القدس!"

یواخیم و آنا عادل در شهر ناصره زندگی می کردند. هر دو تا پیری زندگی کردند، اما فرزندی نداشتند. آنها مشتاقانه دعا کردند که خداوند به آنها پسر یا دختری عطا کند، و قول دادند که اگر فرزندی برای آنها به دنیا بیاید، او را وقف خدمت به خدا در معبد کنند. خداوند دعای آنها را شنید: آنها دختری داشتند که نام او را مریم گذاشتند.
میلاد مریم مقدس در 21 سپتامبر (8) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
میلاد شما، مریم باکره،
خوشحالی برای اعلام به تمام کائنات:
خورشید عدالت، مسیح خدای ما، از تو برآمده است،
و با شکستن سوگند، برکت دادم،
و با لغو مرگ، به ما حیات جاودانی بخشید.

کونتاکیون،صدای چهارم:
یواخیم و آنا بی فرزندی را سرزنش می کنند،
و آدم و حوا از شته های فانی آزاد شدند،
پاک ترین، در میلاد مقدس شما.
این چیزی است که مردم شما جشن می گیرند،
با رهایی از گناه، همیشه تی را صدا بزنید:
مادر خدا و تغذیه کننده زندگی ما میوه های بی حاصل می دهد.

2. ارائه مریم مقدس به معبد

(معرفی). هنگامی که مریم باکره سه ساله بود، یواخیم و آنا به وعده خود عمل کردند و او را به معبد اورشلیم آوردند. کاهن اعظم در ورودی با مریم باکره ملاقات کرد و با الهام روح القدس، او را به مکان ویژه ای به نام قدس القدس هدایت کرد، جایی که خود او فقط سالی یک بار می توانست وارد شود. مریم باکره برای زندگی در معبد باقی ماند و بیشتر وقت خود را به دعا و خواندن کتب مقدس گذراند.
مریم مقدس تا 14 سالگی در معبد زندگی می کرد. پس از این، طبق قانون، او باید نزد پدر و مادرش برمی گشت یا ازدواج می کرد. اما یواخیم و آنا قبلاً در این زمان مرده بودند و مریم باکره نمی خواست ازدواج کند ، زیرا قول داده بود باکره بماند. سپس کاهنان او را با یکی از خویشاوندان دور، یوسف هشتاد ساله، نامزد کردند تا او به عنوان دخترش از او مراقبت کند. یوسف در ناصره زندگی می کرد: او مردی فقیر بود و به نجاری مشغول بود.
ورود به معبد مقدس الهیات مقدس در 4 دسامبر (21 نوامبر) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
امروز به لطف خدا تغییر شکل
و موعظه نجات انسانها:
در معبد خدا باکره به وضوح ظاهر می شود،
و مسیح را به همه اعلام می کند،
ما نیز با صدای بلند فریاد خواهیم زد:
شاد باشید، تحقق رؤیای خداوند.

کونتاکیون،صدای چهارم:
پاک ترین کلیسای ناجی،
کاخ ارزشمند و ویرجین،
گنج مقدس جلال خدا،
امروز او را به خانه خداوند آورده اند،
فیض مشترک، حتی در روح الهی،
فرشتگان خدا می خوانند:
اینجا روستای بهشت ​​است.

3. بشارت مریم مقدس (لوقا 1:26-38)

(بشارت). هنگامی که مریم باکره با یوسف زندگی می کرد، فرشته جبرئیل از جانب خداوند به او فرستاده شد تا به او مژده تولد منجی جهان را از او بدهد. او با این کلمات بر او ظاهر شد: "شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست، تو در میان زنان متبرک هستی." مریم باکره شرمنده شد و فکر کرد: این سلام یعنی چه؟ فرشته بزرگ ادامه داد: «نترس، مریم، تو نزد خدا لطف کردی. شما پسری به دنیا خواهید آورد و او را عیسی خواهید خواند.» مریم باکره با حیرت پرسید: "چطور ممکن است این اتفاق بیفتد در حالی که من ازدواج نکرده ام"؟ فرشته به او پاسخ داد: "روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند، بنابراین قدوسی که متولد خواهد شد پسر خدا نامیده خواهد شد." مریم باکره با فروتنی گفت: «من بنده خداوند هستم. و فرشته از او دور شد.
بشارت مریم مقدس در 7 آوریل (25 مارس) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
روز رستگاری ما بزرگترین است،
و تجلی راز از اعصار،
پسر خدا پسر باکره است،
و جبرئیل موعظه فیض می کند.
به همین ترتیب ما به مادر خدا فریاد خواهیم زد:
شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست.

کونتاکیون،صدای هشتم:
Voivode منتخب پیروز است،
مثل خلاص شدن از شر بدها،
ای مادر خدا، بندگانت را شکر بخوانیم:
اما به عنوان داشتن یک قدرت شکست ناپذیر،
ما را از تمام مشکلات رها کن،
بیایید تی را صدا کنیم: شاد باش، عروس بی عروس.

4. کریسمس (لوقا 2:1-21)

(کریسمس). امپراتور روم آگوستوس دستور داد تا در سرزمین یهودیه تحت کنترل خود سرشماری ملی انجام شود. برای این کار هر یهودی باید می رفت و در شهری که اجدادش زندگی می کردند ثبت نام می کرد. یوسف و مریم برای ثبت نام به شهر بیت لحم رفتند. در اینجا آنها نتوانستند جایی در خانه پیدا کنند، زیرا مردم زیادی به مناسبت سرشماری در بیت لحم جمع شده بودند و در خارج از شهر در غاری توقف کردند که در آن چوپانان گاوها را به بتکده بدی می بردند. شبانه در اینجا مریم مقدس نوزادی به دنیا آورد، او را در قنداق پیچید و در آخور گذاشت.
در شب میلاد مسیح، شبانان بیت لحم گله های خود را در مزرعه چرا می کردند. ناگهان فرشته ای بر آنها ظاهر شد. چوپان ها ترسیدند. اما فرشته به آنها گفت: نترسید! من برای شما شادی بزرگی به ارمغان می‌آورم: در این شب منجی جهان متولد شد و این برای شما نشانه‌ای است: کودکی را خواهید یافت که در قنداق پیچیده شده و در آخور خوابیده است.» در این هنگام، فرشتگان بسیاری در آسمان ظاهر شدند و خدا را ستایش کردند و سرودند: «سبحان الله در اعلی‌السلام، و سلامتی در زمین، و خیرخواهی برای مردم».
هنگامی که فرشتگان ناپدید شدند، شبانان شروع به گفتن کردند: "بیایید به بیت لحم برویم و ببینیم خداوند در مورد چه چیزی به ما گفته است." به غار آمدند و مریم و یوسف و طفل را دیدند که در آخور خوابیده بودند. آنها او را پرستش کردند و آنچه را که از فرشتگان دیده و شنیده بودند به یوسف و مریم گفتند. در روز هشتم پس از تولدش، او را عیسی نامیدند.
کریسمس در 7 ژانویه (25 دسامبر) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای چهارم:
میلاد شما، مسیح خدای ما،
ظهور جهان، نور عقل،
در آن بندگان ستارگان هستند
من یک ستاره را دنبال می کنم
در برابر خورشید حقیقت به تو تعظیم می کنم
و تو را از بلندی های مشرق هدایت می کنم:
پروردگارا، جلال تو!

کونتاکیون،صدای 3:
باکره امروز ضروری ترین را به دنیا می آورد،
و زمین لانه را به سوی غیرقابل دسترس می آورد.
فرشتگان و شبانان ستایش می کنند،
گرگ ها با ستاره سفر می کنند:
به خاطر ما، کودک خردسال، خدای ابدی متولد شد.

5. ارائه خداوند (لوقا 2:22-39)

(شمع ها). یهودیان قانونی داشتند که در چهلمین روز پس از تولد او اولین پسر را به معبد آورده تا به خدا تقدیم شود. در این مورد، آنها قربانی کردند: ثروتمندان - یک بره و یک کبوتر، و فقیر - دو جوجه کبوتر. هنگامی که عیسی مسیح چهل روزه بود، مریم باکره و یوسف او را به معبد اورشلیم آوردند و چون فقیر بودند، دو کبوتر قربانی کردند. در همان روز، شمعون پیر به معبد آمد که پیش‌بینی شده بود تا مسیح نجات‌دهنده را نبیند نخواهد مرد. او با مریم و کودک ملاقات کرد و او را در آغوش گرفت و گفت: اکنون می توانم در آرامش بمیرم، زیرا چشمان من منجی جهان را دیده است.
در معبد بیوه آنا نبی 84 ساله بود که به حاضران گفت که این کودک نجات دهنده جهان است.
ارائه خداوند در 15 فوریه جشن گرفته می شود (2).

دعای سنت. شمعون خدا گیرنده،(خوانده شده در شب عشاء، بخش اول شب زنده داری):
اکنون بنده خود را رها میکنی خداوندا
بر اساس کلام تو، در صلح؛
زیرا چشمان من نجات تو را دیده است
که در حضور همه مردم آماده کردی
نور در وحی زبانها
و جلال قوم تو اسرائیل. (لوقا 2:29-32).

6. غسل تعمید خداوند (متی 3:13-17؛ مرقس 1:9-11؛ لوقا 3:21-22؛ یوحنا 1:32-34)

(تعمید). هنگامی که عیسی مسیح 30 ساله شد، به رود اردن نزد یحیی تعمید دهنده رفت تا توسط او تعمید یابد. یوحنا در ابتدا نپذیرفت و گفت: "من باید توسط تو تعمید بگیرم، آیا تو به سوی من می آیی؟" اما عیسی به او پاسخ داد: «آن را رها کن، ما باید تمام عدالت را انجام دهیم.» سپس یوحنا او را تعمید داد. هنگامی که عیسی مسیح از آب بیرون آمد، ناگهان آسمان بر فراز او گشوده شد و روح خدا به شکل کبوتری بر او نازل شد و صدای خدای پدر از آسمان شنیده شد: «این است پسر محبوب من که در اوست. من خیلی راضی هستم.»
از آنجایی که تثلیث مقدس در هنگام غسل تعمید خداوند ظاهر شد، این تعطیلات اپیفانی نیز نامیده می شود.
مراسم تجلیل از خداوند در 19 ژانویه (6) جشن گرفته می شود. در این تعطیلات، در کلیسا، آب دو بار متبرک می شود. اولین بار پس از نماز، که در روز قبل از تعطیلات ارائه می شود. به این آب «آب عصر» می گویند. برای دومین بار در روز تعطیل پس از عبادت، راهپیمایی صلیب برگزار می شود که به آن "پیاده روی اردن" می گویند. در طی این صفوف صلیبآب متبرک است که به آن «آب قیامت» می گویند.

تروپاریون،صدای اول:
خداوندا، در اردن نزد تو تعمید می‌گیرم،
پرستش تثلیث آشکار شد:
صدای پدر و مادرت بر تو گواهی می دهد،
صدا زدن پسر دلبندت:
و روح به شکل کبوتر،
بیانیه شما:
ظاهر مسیح خدا،
و عالم روشنایی، منزهی تو.

کونتاکیون،صدای چهارم:
تو امروز در کائنات ظاهر شدی،
و نور تو ای خداوند بر ما می تابد
در ذهن کسانی که تای می خوانند:
تو آمده ای و همچون نوری دست نیافتنی ظاهر شده ای.

7. تبدیل خداوند (متی 17:1-13؛ مرقس 9:2-13؛ لوقا 9:28-36)

(تغییر شکل). عیسی مسیح اندکی قبل از رنج خود، سه تن از شاگردان خود را به نام های پطرس، یعقوب و یوحنا برد و با آنها به کوه تابور رفت تا دعا کند. در حالی که او مشغول دعا بود، شاگردان به خواب رفتند. وقتی بیدار شدند دیدند که عیسی مسیح دگرگون شده است: صورت او مانند خورشید می درخشید و لباسش مانند برف سفید بود و موسی و الیاس با جلال بر او ظاهر شدند و با او درباره رنج و مرگی که داشت صحبت کردند. در اورشلیم تحمل کنند . هنگامی که موسی و الیاس عیسی مسیح را ترک کردند، پطرس فریاد زد: «خداوندا! ما اینجا احساس خوبی داریم. ما سه خیمه می سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس». ناگهان ابری درخشان بر آنها سایه افکند و صدایی از ابر شنیدند: «این است پسر حبیب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن." شاگردان از ترس خود را به زمین انداختند. عیسی مسیح به آنها نزدیک شد، آنها را لمس کرد و گفت: "بایستید، نترسید"! شاگردان برخاستند و عیسی مسیح را به شکل همیشگی خود دیدند.
تغییر شکل خداوند در 19 اوت (6) جشن گرفته می شود.

تروپاریون،صدای هفتم:
تو بر کوه مسخ شدی، ای مسیح خدا،
جلال خود را به شاگردان خود نشان می دهی، مانند یک انسان:
باشد که نور همیشگی تو بر ما گناهکاران بتابد
به دعای مادر خدا، نور دهنده، جلال تو را.

کونتاکیون،صدای هفتم:
تو روی کوه ظاهر شدی
و به عنوان مکانی که شاگردان تو را در بر می گیرد،
ای مسیح خدا، جلال تو را دیدم:
آری، وقتی تو را مصلوب دیدند،
در این صورت رنج به صورت رایگان درک خواهد شد،
آنها به جهان موعظه می کنند،
زیرا شما واقعاً درخشش پدر هستید.

8. ورود خداوند به اورشلیم (متی 21:1-17؛ مرقس 11:1-19؛ لوقا 19:29-48؛ یوحنا 12:12-19)

(یکشنبه نخل). شش روز قبل از عید پاک، عیسی مسیح بیت عنانی را به مقصد اورشلیم ترک کرد. در نیمه راه، شاگردان به درخواست او یک الاغ و یک کلت برای او آوردند تا سوار بر آنها شود. آنها را با لباس های خود پوشانیدند و عیسی مسیح نشست و سوار بر اورشلیم شد. و در حالی که سوار می شد، جمعیت زیادی از اورشلیم بیرون آمدند تا او را ملاقات کنند. برخی لباس های خود را درآوردند و در جاده پهن کردند. برخی دیگر شاخه‌های خرما را می‌بریدند، آن‌ها را در دست می‌بردند یا در کنار جاده پرتاب می‌کردند و همه با صدای بلند فریاد می‌زدند: «هوسنا به پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید! حسنا در اعلی! بچه ها به ویژه با پشتکار و شادی به ناجی سلام کردند و حتی در معبد به او فریاد زدند: "هوشنا به پسر داوود"!
ورود خداوند به اورشلیم جشن گرفته می شود در روز یکشنبه، یک هفته قبل از عید پاک. در حین خدمت، درختان بید (به جای شاخه خرما) تبرک و توزیع می شود. این در طول روزه، قبل از آن اتفاق می افتد هفته مقدس. در این روز دانش آموزان معمولاً با والدین و معلمان خود ارتباط برقرار می کنند.

8 الف. رستاخیز خداوند ما عیسی مسیح (متی 28:1-15؛ مرقس 16:1-11؛ لوقا 24:1-12) (یوحنا 20:1-18؛ قرنتیان 15:3-5)

(رستاخیز مسیح. رستاخیز. عید پاک مسیح). در اولین روز پس از شنبه، در صبح زود، عیسی مسیح از مردگان برخاست. در همان زمان زلزله شدیدی رخ داد. فرشته خداوند از آسمان نازل شد. ظاهرش مثل رعد و برق بود و ردایش مثل برف سفید بود. سنگ را از در قبر دور کرد و روی آن نشست. رزمندگان نگهبان از ترس روی زمین افتادند و انگار مرده بودند و بعد که به خود آمدند فرار کردند. برخی از آنها نزد کاهنان اعظم آمدند و آنچه را که رخ داده بود، گفتند. کاهنان اعظم به آنها پول دادند و به آنها آموختند که شب هنگام در حالی که خواب بودند، شاگردان عیسی مسیح آمدند و جسد او را ربودند.
عید اعیاد، رستاخیز مسیح، عید پاک، در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل بهاری جشن گرفته می شود. بین 4 آوریل (22 مارس) و 8 می (25 آوریل). در نیمه شب (شنبه تا یکشنبه) تشریفات عید پاک سرو می شود و پس از آن مراسم عبادت برگزار می شود. پس از پایان این خدمات روزهو می توانید روزه خود را افطار کنید (حیا بخورید نه ناشتا). عید پاک به مدت هفت روز جشن گرفته می شود.

Stichera در ابتدای متین،صدای ششم:
رستاخیز تو ای مسیح نجات دهنده،
فرشتگان در بهشت ​​می خوانند:
و ما را به زمین ایمن کن
با قلبی پاکمتشکرم.

تروپاریون:
مسیح از مردگان برخاست،
مرگ را با مرگ زیر پا بگذار،
و به کسانی که در مقبره بودند زندگی رایگان داده شد.

9. معراج پروردگار (مرقس 16:15-19؛ لوقا 24:46-53؛ اعمال رسولان 1:2؛ 4-26)

(معراج). در چهلمین روز پس از رستاخیز از مردگان، خداوند عیسی مسیح به شاگردان خود ظاهر شد و به آنها گفت که تا دریافت روح القدس در اورشلیم بمانند. سپس آنان را از شهر به سوی کوه زیتون برد و در حالی که دستان خود را بلند کرده برکت داد و چون برکت داد، شروع به بالا رفتن به آسمان کرد. سرانجام ابری درخشان عیسی مسیح را از دید شاگردان پنهان کرد. آنها مدت طولانی به آسمان نگاه کردند. ناگهان دو فرشته در جامه‌های سفید بر آنها ظاهر شدند و گفتند: «ای مردان جلیلی! چرا ایستاده ای و به آسمان نگاه می کنی؟ این عیسی که به آسمان عروج کرده است، همانگونه خواهد آمد که او را دیدید که به آسمان عروج کرد.» شاگردان در برابر خداوند معراج تعظیم کردند و با خوشحالی به اورشلیم بازگشتند.
معراج خداوند در آن جشن گرفته می شود چهلمین روز پس از عید پاک، همیشه در روز پنجشنبه.

تروپاریون،صدای چهارم:
ای مسیح خدای ما، تو در جلال تعالی یافتی،
شادی ایجاد شده توسط دانش آموز،
وعده روح القدس،
نعمت سابق به آنها ابلاغ کرد:
زیرا تو پسر خدا، نجات دهنده جهان هستی.

کونتاکیون،صدای ششم:
قبلاً از ما مراقبت کرده بودیم،
و یکی کردن کسانی که روی زمین هستند با کسانی که در آسمان هستند،
ای مسیح خدای ما، تو در جلال تعالی یافتی،
به هیچ وجه ترک نمی‌کنم، اما پایدار می‌مانم،
و برای کسانی که تو را دوست دارند فریاد بزن:
من با شما هستم و هیچ کس دیگری با شما نیست.

10. نزول روح القدس بر رسولان (اعمال 2؛ 14:23)

(تثلیث مقدس. تثلیث. پنطیکاست). در پنجاهمین روز پس از رستاخیز عیسی مسیح، رسولان با مادر خدا و سایر مؤمنان در کنار هم بودند و دعا می کردند. در ساعت سوم از آغاز روز ناگهان صدایی از آسمان شنیده شد که گویی از باد شدیدی می وزید و تمام خانه ای را که در آن بودند پر کرد و زبانه هایی از آتش ظاهر شد و بر هر یک از آنها آرام گرفت. همه از روح القدس پر شدند و شروع به ستایش خدا کردند زبانهای مختلف، که قبلاً شناخته شده نبودند.
در آن زمان در اورشلیم یهودیان زیادی بودند که از آنجا آمده بودند کشورهای مختلف، به مناسبت عید پنطیکاست. با شنیدن سر و صدا، در نزدیکی خانه ای که رسولان در آن بودند جمع شدند و از اینکه مردم ساده و ناآشنا به زبان های مختلف صحبت می کنند، تعجب کردند. سپس پطرس رسول صحبت کرد و به مردم توضیح داد که روح القدس را از عیسی مسیح دریافت کرده اند که مصلوب شد اما از مردگان برخاست. آنهایی که این موعظه را شنیدند در قلبشان متاثر شدند و از پطرس پرسیدند: "چه کار کنیم؟" پطرس به آنها پاسخ داد: «توبه کنید و به نام خداوند عیسی مسیح تعمید دهید و عطای روح القدس را خواهید یافت. و در آن روز حدود سه هزار نفر تعمید گرفتند.
نزول روح القدس بر رسولان به معنای پایان عهد جدید و آغاز موعظه رسولان و تاریخ کلیسای مسیحی است. وقایع قبل از هبوط روح القدس در انجیل و خود هبوط و بعد از آن در کتاب رسول شرح داده شده است.
نزول روح القدس بر رسولان جشن گرفته می شود پنجاهمین روز پس از عید پاکو روز تثلیث مقدس یا پنطیکاست نامیده می شود. سه گانه مقدس همیشه در روز یکشنبه اتفاق می افتد و به مدت سه روز جشن گرفته می شود. در تمام هفته روزه نیست، یعنی چهارشنبه و جمعه روزه نیست; به همین دلیل به آن "جامد" می گویند.

تروپاریون،صدای هشتم:
خوشا به حال تو ای مسیح خدای ما،
مانند ماهیگیران خردمند پدیده ها،
روح القدس را بر آنها نازل کرد
و با آنها جهان را بگیر،
دوستدار انسانیت، جلال تو.

کونتاکیون،صدای هشتم:
وقتی زبان ها با هم ترکیب شدند،
تقسیم زبان های حق تعالی:
هنگامی که زبانهای آتشین توزیع شد،
در ارتباط با کل درخواست تجدید نظر:
و بر این اساس ما روح القدس را تجلیل می کنیم.

11. خواب مادر خدا

(فرض). پس از مصلوب شدن خداوند عیسی مسیح، مادر خدا در اورشلیم در خانه رسول مقدس یوحنای الهی سکونت داشت. فرشته جبرئیل سه روز قبل از خواب او را مطلع کرد. سپس، طبق میل او، همه حواریون، به جز توماس، به طور معجزه آسایی به قدرت خدا به اورشلیم جمع شدند. در ساعت مرگ او، نور فوق العاده ای اتاقی را که مادر خدا در آن بود روشن کرد. خداوند عیسی مسیح خود ظاهر شد و پاک ترین روح او را پذیرفت و رسولان او بدن او را در باغ جتسیمانی، در غاری که اجساد پدر و مادرش و یوسف عادل در آن آرام گرفتند، دفن کردند. سه روز بعد، توماس رسول از راه رسید و خواست جسد مادر خدا را ستایش کند. اما وقتی غار را باز کردند، جسدی در آنجا پیدا نکردند. حواریون متحیر ایستادند. ناگهان خود مادر خدا بر آنها ظاهر شد و گفت: «شاد باشید! من همیشه کتاب دعای شما در پیشگاه خداوند خواهم بود.»
خوابیدن مادر خدادر 28 اوت (15) جشن گرفته شد.

تروپاریون،صدای اول:
شما در کریسمس باکرگی خود را حفظ کردید،
در رستاخیز دنیا را رها نکردی ای مادر خدا
به شکم خوابیدی مادر وجود شکم
و با دعای خود روح ما را از مرگ نجات می دهی.

کونتاکیون،صدای 2:
در دعاهای مادر خدا که هرگز نمی‌خوابد،
و در شفاعت، امیدی تغییر ناپذیر است،
تابوت و مرگ را نمی توان دریغ کرد:
مثل مادر شکم،
آن را در رحم باکره ای که در شکم تزریق شده است قرار دهید.

12. اعتلای صلیب مقدس

(تعالی). اولین مسیحیان یهودیان باستانی بودند و آزار و اذیت شدید رهبران یهودی را که از عیسی مسیح پیروی نمی کردند، تجربه کردند. اولین شهید مسیحی، اولین شهید مقدس استفان، به دلیل تبلیغ مسیحیت سنگسار شد. پس از سقوط اورشلیم، آزار و شکنجه بسیار وحشتناک مسیحیان از سوی رومیان بت پرست آغاز شد. رومیان مخالف مسیحیان بودند، زیرا تعالیم مسیحی کاملاً مخالف آداب، اخلاق و دیدگاه مشرکان بود. به جای خودخواهی، عشق را تبلیغ می کرد، تواضع را به جای غرور، به جای تجمل، آموزش پرهیز و روزه می داد، تعدد زوجات را ریشه کن می کرد، رهایی بردگان را ترویج می کرد و به جای ظلم به رحمت و نیکوکاری دعوت می کرد. مسیحیت انسان را از نظر اخلاقی بالا می برد و پاک می کند و تمام فعالیت های او را به سمت خیر هدایت می کند. مسیحیت ممنوع شد، به شدت مجازات شد، مسیحیان بی رحمانه شکنجه شدند و سپس کشته شدند. این امر تا سال 313 وجود داشت، زمانی که امپراتور کنستانتین نه تنها مسیحیان را آزاد کرد، بلکه مسیحیت را نیز به عنوان ایمان دولتی تبدیل کرد.
اعتلای صلیب مقدس در 27 سپتامبر (14) جشن گرفته می شود.

اعتلای صلیب خداوند، آخرین عید از دوازده عید، در کتاب درسی قانون خدا به شرح زیر است:
اعتلای صلیب مقدس.آزار و شکنجه مسیحیان حدود سیصد سال ادامه یافت و تنها در زمان امپراتور کوستانتین کبیر که خود ایمان مسیحی را پذیرفت، پایان یافت. مادرش، ملکه هلنا، به اورشلیم رفت تا صلیبی را که خداوند عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شده بود، بیابد.
به ملکه اشاره شد که صلیب مسیح در زمین دفن شد و معبدی بت پرست در آن مکان ساخته شد. هنگامی که به دستور النا ساختمان را شکستند و شروع به کندن زمین کردند، سه صلیب و در کنار آنها لوحی یافتند که روی آن نوشته شده بود: "عیسی مسیح ناصری، پادشاه یهودیان."
برای اینکه بفهمند کدام یک از سه صلیب خداوند را روی آن مرحوم گذاشتند. هیچ معجزه ای از دو صلیب اتفاق نیفتاد، اما وقتی صلیب سوم را گذاشتند، مرده زنده شد و به این ترتیب صلیب خداوند را شناختند.
همه کسانی که آنجا بودند می خواستند صلیب مقدس را ببینند. سپس پاتریارک اورشلیم ماکاریوس و ملکه هلنا در مکانی مرتفع ایستادند و صلیبی برافراشتند و مردم به او تعظیم کردند و فریاد زدند: "پروردگارا، رحم کن!"

تروپاریون(تن 1)
خدا به مردم تو رحم کند،
و میراثت را برکت بده
پیروزی های یک مسیحی ارتدکس
اعطای مقاومت،
و محل اقامت خود را با صلیب خود حفظ کنید.

در روسی(ترجمه توسط ANM)
خدا به مردم تو رحم کند،
و میراثت را برکت بده
پیروزی مسیحیان ارتدکس
به دشمنان کمک می کند
و محل اقامت خود را با صلیب خود حفظ کنید.

کنداکیون(تن 4)
با اراده به صلیب صعود کرد


مسیحیان ارتدکس از قدرت شما شادی می کنند،
به آنها پیروزی برای مقایسه دادن،
سود به کسانی که دارند، سلاح صلح تو،
پیروزی شکست ناپذیر

در روسی(ترجمه توسط ANM)
با اراده به صلیب صعود کرد
اقامتگاه جدید همنام شما
ای مسیح خدا رحمت خود را عطا کن:
مسیحیان ارتدکس را از قدرت خود خوشحال کن،
بر دشمنانشان پیروز شوند،
سود به کسانی که دارند، سلاح صلح تو،
پیروزی شکست ناپذیر

تعطیلات و روزه های اصلی مسیحیان

عید پاک- جشن اصلی مسیحی که به افتخار رستاخیز معجزه آسای عیسی مسیح مصلوب شده بر روی صلیب، همانطور که در اناجیل روایت شده است، ایجاد شد. در اولین یکشنبه پس از آن جشن گرفته می شود اعتدال بهاریو ماه کامل برای محاسبه تاریخ های جشن، جداول (عید پاک) جمع آوری می شود. برای کلیساهای ارتدکس، عید پاک طبق تقویم جولیانی بین 22 مارس تا 23 آوریل است.

ولادت- یکی از اصلی ترین ها تعطیلات مسیحی، طبق آموزه کلیسا به افتخار تولد عیسی مسیح تأسیس شد. در 25 دسامبر جشن گرفته شد. اختلاف موقت بین جشن میلاد مسیح توسط کلیساهای مختلف به این دلیل است که تعدادی از کلیساها (کلیساهای روسی، بلغاری، صربستان و سایر کلیساهای ارتدکس) از تقویم جولیانی استفاده می کنند که 25 دسامبر آن مطابق با 7 ژانویه 2017 است. تقویم میلادی.

ترینیتی- تعطیلاتی به افتخار نزول روح القدس بر رسولان که توسط کلیسا به عنوان آغاز گسترش گسترده مسیحیت تعبیر می شود. این جشن در پنجاهمین روز از عید پاک برگزار می شود و معمولاً در آن رخ می دهد روزهای گذشتهمی یا اوایل ژوئن.

تقدیم پروردگار- تعطیلات به افتخار ملاقات (شمع) شمعون عادل مسیح - کودک مسیح که والدینش او را به معبد آوردند تا به خدا تقدیم شود. در 2 فوریه (15) جشن گرفته شد.

عیسی (Epiphany)- تعطیلاتی به یاد غسل تعمید عیسی مسیح توسط پیامبر جان باپتیست در رود اردن. مراسم برکت آب (اردن) در 6 ژانویه (19) جشن گرفته می شود.

تغییر شکل- تعطیلاتی به افتخار تغییر شکل عیسی مسیح، که کمی قبل از مصائب کالواری ماهیت الهی خود را برای شاگردانش آشکار کرد. در 6 آگوست (19) جشن گرفته شد.

ورود خداوند به اورشلیم (یکشنبه نخل)- تعطیلاتی به یاد ورود مسیح به اورشلیم که ساکنان آن با پرتاب شاخه های نخل در جاده مقابل پسر خدا به استقبال او رفتند. که در زندگی عامیانهاین تعطیلات یکشنبه نخل نامیده می شد ، زیرا در کشورهای اسلاو در آیین آن نقش شاخه های نخل توسط شاخه های بید که در این زمان شکوفا می شدند بازی می کردند. جشن گرفته شده در آخرین یکشنبهقبل از عید پاک

عروج- تعطیلات به افتخار عروج مسیح به آسمان. در چهلمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود.

تعالی- تعطیلاتی به یاد به اصطلاح نعوظ در قرن چهارم. در اورشلیم بالای جمعیتی از ایمانداران صلیب که بر اساس افسانه، مسیح بر صلیب کشیده شد. در 14 سپتامبر (27) جشن گرفته شد.

ولادت مریم باکره- تعطیلات به افتخار تولد مریم باکره - مادر مسیح. در 8 سپتامبر (21) جشن گرفته شد.

معرفی معبد مریم باکره- تعطیلاتی به یاد ورود رسمی مریم سه ساله (مادر آینده عیسی) به معبد اورشلیم ، جایی که والدینش به او داده بودند تا بزرگ شود. در 21 نوامبر (4 دسامبر) جشن گرفته می شود.

بشارت- یک تعطیلات مرتبط با افسانه مسیحی در مورد اینکه چگونه فرشته گابریل به مریم باکره خبر خوش در مورد تولد آینده یک نوزاد الهی را گفت. در 25 مارس (7 آوریل) جشن گرفته می شود.

خواب مریم باکره- تعطیلات به یاد مرگ مریم باکره - مادر مسیح. در 15 اوت (28) جشن گرفته شد.

حفاظت از مریم مقدس- یک تعطیلات به یاد ظهور در حدود 910 در کلیسای Blachernae در قسطنطنیه مادر خدا، که حجاب خود را بر همه مؤمنان گسترش می دهد. در 1 اکتبر (14) جشن گرفته شد.

نوشته ها- پرهیز برای دوره مشخص، دوره معیناز خوردن هر غذایی یا گونه های منفرد(به خصوص گوشت). روزه گرفتن در تقویم کلیسای ارتدکس حدود 200 روز طول می کشد. هر مؤمنی باید روزهای چهارشنبه و جمعه در طول سال، در شب عیسی مسیح، در روز سر بریدن یحیی تعمید دهنده، در عید اعتلای صلیب مقدس، روزه بگیرد. علاوه بر این، چهار روزه چند روزه وجود دارد:

بهار (عالی)- از دوشنبه پس از هفته پنیر (Maslenitsa) شروع می شود و حدود 7 هفته تا عید پاک ادامه می یابد.

تابستان (پتروف)- از اولین دوشنبه پس از روز معنوی آغاز می شود و در 29 ژوئن، روز مقدسین پطرس و پولس به پایان می رسد. پاییز (Uspensky)- 15 روز قبل از عید مبعث؛ زمستان (Rozhdestvensky یا Filippov)- 40 روز قبل از کریسمس.

روزه ها روزه ها یک نهاد مسیحی هستند. کلیسا، با هدف ترویج تسلط آرزوهای معنوی و اخلاقی بر نفسانی در یک مسیحی. ص در عهد عتیق وجود داشته است. در مسیحیت، تأسیس آن با خود کلیسا معاصر است: بر مثال 1 استوار است.