عروسی اسلاوهای باستان. Slavyanskaya Sloboda: عروسی: تشریفات و تشریفات

یکی از اولین اشاره های از ازدواج بت پرستیاسلاوهای شرقی در تواریخ باستانی روسیه یافت می شود. به گفته نستور، نویسنده «داستان سال‌های گذشته»، قدیمی‌ترین بنای تاریخی روسیه که به ما رسیده است (اوایل قرن دوازدهم)، شکل اصلی ازدواج در میان اسلاوهای شرقی باستان قبل از پذیرش دین مسیحی. ربودن عروس یا ("umychka") بود. توزیع گسترده این شکل از ازدواج در جامعه روسیه باستان در دوره بت پرستی تصادفی نبود. آیین آدم ربایی با دیدگاه ها و ایده های مرد بدوی در مورد راه های ممکن برای به دست آوردن هر گونه اشیاء قیمتی، از جمله زن، سازگاری بیشتری دارد. آن و همچنین اقلامی از لوازم خانگی تنها از طریق توقیف به مالکیت کامل و تقسیم نشده صاحب آن تبدیل شد. توزیع این روشنهاد تعدد زوجات نیز به ازدواج کمک کرد که در نتیجه کمبود عروس در یک طایفه و همچنین عدم تمایل سایر طوایف به دادن رایگان و داوطلبانه زنان خود به خارجی ها وجود داشت.

قبل از پذیرش مسیحیت، اسلاوها خدایان آب و آب را می پرستیدند، آنها را در سوگند یاد می کردند و خود را با آب پاک می کردند و آن را عنصری مقدس می دانستند. بر روی آب نماز خواندند فال بر روی آب رودخانه ها، دریاچه ها و چاه ها به عنوان موجوداتی زنده تلقی می شدند که قادر به احساس، درک و تسلط بر گفتار انسان هستند. به این دلایل، آب در هنگام خاتمه اهمیت آیینی زیادی داشت ازدواج های بت پرستی. اولین مراسم عروسی مشرکان در نزدیکی آب برگزار شد.

تشریفات عروسیتعویض آب خیلی طول کشید عروسی کلیساو در زمان مسیحیت در قرن دوازدهم متروپولیتن جان با تلخی اعتراف کرد که مردم عادی "زنان خود را با رقص و زمزمه و پاشیدن آب می گیرند" (یعنی با کمک پاشیدن آب). یک قرن بعد، وضعیت کمی تغییر کرده است. منشوری از متروپولیتن کریل، به تاریخ 1274، می گوید: "و اینک، شنیدم: در حضور عروس نووگورود به آب برده شود. و اکنون او را امر نمی کنیم که چنین باشد; در غیر این صورت به شما امر می کنیم که نفرین کنید.»

عروس ربایی، که توسط قبایل اسلاوی شرقی در آغاز دوران مسیحیت انجام می شد: وایاتیچی، رادیمیچی و شمالی ها، به گفته اکثر مورخان، ماهیت منحصراً آیینی و مذهبی داشتند. تعبیر وقایع نگار «من به بازی ها و رقص ها و همه آهنگ های اهریمنی می روم» نشان دهنده اعیاد بت پرستی مذهبی است و عبارت «زنم را برای خودم می ربایم، هر که با او بوده است» بیانگر این آدم ربایی است. عروس رضایت او را فرض می کرد و بنابراین نمی توانست ماهیت خشونت واقعی را داشته باشد. با این حال، در دوره پیش از مسیحیت، نه تنها آدم ربایی های آیینی در تعطیلات بت پرستی یا نزدیک آب انجام می شد. خیلی اوقات دختران و حتی زنان متاهلربوده شده و بدون رضایت آنها در اسارت زناشویی نگهداری می شود.

ربودن یک عروس برای ایجاد ازدواج بت پرستیکافی نبود ازدواج ازدواج فقط از لحظه انقضا قانونی شناخته شد دوره مشخص، دوره معینتجویز، یا بهتر است بگوییم، از لحظه آشتی هر دو خانواده و به رسمیت شناختن یک عمل انجام شده. ازدواجی که با ربودن عروس منعقد شد کاملاً است مدت زمان طولانیدر جامعه باستانی روسیه تداوم یافت و نه تنها در بین آنها گسترده بود مردم عادی، بلکه در میان اشراف، همانطور که توسط منشور کلیساشاهزاده یاروسلاو (قرن XI-XII)، که در آن مجازات برای سرقت عروس از یک خانواده نجیب پیش بینی شده بود. قابل ذکر است که قانون هیچ مجازاتی برای ربودن دختران از "کودکان عادی" یا دهقانان پیش بینی نکرده است. این احتمالاً به دلیل شیوع بالای چنین جنایتی به دلیل پایبندی جمعیت دهقان به سنت های بت پرستی است. آثاری از آیین عروس ربایی در حماسه های عامیانه (حماسه ها، ترانه ها) در قالب مسابقات متعدد بین عروس و داماد و بازی های جوانان سوزان باقی مانده است.

شکل بعدی نتیجه گیری بت پرست اتحادیه های ازدواج اسلاوهای باستان شروع به خرید عروس کردند. خاستگاه عرف خرید و فروش دختر به منظور تشکیل خانواده ارتباط مستقیمی با سنت آدم ربایی دارد. "شاهد" عروس ها به ناچار منجر به دشمنی بین قبیله ها شد ، بنابراین برای جلوگیری از درگیری های خونین ، طایفه متخلف از آدم ربا جایزه خواستند. با گذشت زمان، پرداخت غرامت به تدریج به فروش مستقیم عروس به داماد تبدیل شد. ظهور این شکل از ازدواج در میان اسلاوهای باستان مستقیماً با افزایش تاریخی سطح توسعه اقتصادی اجتماعی مرتبط بود. واقعیت ظاهر یک محصول مازاد ساخته شده است تبادل احتمالیهمسران برای هم قبیله های خود و اندازه گیری ارزش عروس در یک معادل پولی معین.

وجود آداب و رسوم خرید و فروش دختران با بسیاری از آهنگ ها و آیین های عروسی عامیانه مختلف که از زمان های قدیم به ما رسیده است نشان می دهد. آهنگ های عروسیداماد را تاجر و عروس را کالا می نامند. بارزترین پژواک آداب و رسوم خرید عروس را می توان در مراسم عروسی دید که بیشتر یادآور معاملات تجاری است. بنابراین، پسران و دوستان، عروس را خریدند و برادران و نزدیکترین اقوام دختر با آنها چانه زنی کردند. پس از رسیدن به توافق، بستگان عروس او را به داماد تحویل دادند، همانطور که مرسوم بود دام‌های فروخته شده را به خریدار می‌سپردند و سپس قرارداد با دست دادن بسته شد. عناصر ضروری این آیین در عروسی های بت پرستی عامیانه خرید قیطان و تخت عروس از اقوام و همچنین وقف پدر، برادران و تعدادی دیگر از بستگان نزدیک توسط داماد بود. همسر آیندهپول از داماد

روند خرید عروس در زمان های قدیم بسیار پیچیده بود. یکی از عناصر اصلی آن «معامله پیش فروش» یا توطئه اولیه بود. این رویه قرارداد شامل دو مرحله بود، یعنی خواستگاری که بازرسی موضوع معامله است، یعنی. عروس از طریق غریبه ها و دست بستن به عنوان معامله ای بین افراد ذینفع: والدین زن و شوهر آینده یا خود داماد و والدین عروس. در جریان معامله، مبلغ دیه و مدت عقد تعیین شد. شکل معامله، به عنوان یک قاعده، نمادین، شفاهی بود: «دست دادن» یا «اطمینان»، یعنی بستن دست. پس از آن، تعدادی از اشکال مذهبی ظاهر شد: زیارت و "litki" یا "propoins" به عنوان نوعی قربانی برای خدایان. در مبلغی که برای عروس پرداخت می شد، بین پرداخت واقعی (خروج یا سنگ تراشی) که توسط پدر عروس دریافت می شد و پرداخت تشریفات - باج دریافتی توسط برادر عروس یا دوستانش تفاوت قائل شد. رویه نتیجه گیری ازدواج بت پرستیپس از خرید، فقط شامل تحویل عروس به داماد بود. این عروس به عنوان یک چیز منتقل نمی شد، بلکه نمادهای قدرت بر او بود. در میان اسلاوها این یک شلاق بود که نمادی از حق شوهر برای مجازات همسرش بود.

فرم زیر ازدواج بت پرستی، که در میان اسلاوها در دوره پیش از مسیحیت وجود داشت، به یک ازدواج ترتیب داده شده تبدیل شد که برای اولین بار در میان لهستانی ها ظاهر شد. ازدواج ترتیب داده شده بر اساس توافق بین اقوام عروس و داماد بود. وجود قرارداد را سخنان وقایع نگار در مورد آوردن عروس و «پیشنهاد» صبح روز بعد برای او نشان می دهد، که اقداماتی بود که اجرای شرایط قرارداد را پنهان می کرد. موضوع قرارداد می تواند توافق اصولی طرفین برای عقد فرزندان، زمان عقد، شرایط آوردن عروس و ... باشد. در مذاکرات ازدواج نقش تعیین کنندهوالدین یا اقوام نزدیک جوانان بازی می کردند. با قضاوت بر اساس تواریخ، به احتمال زیاد نظر عروس و داماد در نظر گرفته نشده است.

اگر توافقی بین والدین زوج جوان حاصل شد، مرحله نهایی توطئه آغاز شد - نامزدی. در خانه عروس سفره ای چیده شده بود که روی آن غذاهای واجب سرو می شد: فرنی، پای نان و پنیر. یکی از عناصر مهم نامزدی، مراسم بریدن پنیر بود که یکی از قدیمی‌ترین آیین‌های بت پرستی اسلاوهای شرقی قربانی بود. عروس باید پنیر را بیرون می آورد، خواستگار آن را برش می داد و بین همه حاضران در خانه تقسیم می کرد.

امتناع داماد از عروس بعد از نامزدی برای او ننگ بزرگی محسوب می شد که در نتیجه می توانست برای همیشه دوشیزه بماند. بنابراین، در صورت قطع نامزدی، والدین داماد یا خود او باید خسارت معنوی وارده به عروس و همچنین هزینه غذا را جبران می کردند. این قاعده حقوق عرفی متعاقباً در قالب قانون توسط دولت تصویب شد.

ازدواج بت پرستی V روسیه باستانبا رعایت آداب رسمی و در فضایی باشکوه انجام شد. عروس را عصر به خانه داماد می آوردند و در آنجا از زن جوان با نان و عسل پذیرایی می کردند و میوه های مختلف (تخم خشخاش، غلات، نخود و...) را می باریدند تا کامیاب و بارور شود. سپس عروس را سه بار دور اجاق می‌بردند تا در مقابل خدایان اهل خانه تعظیم کند و قربانی کند. پس از آن، او روی پوست حیوانی نشسته بود و به سمت خز دراز کشیده بود. در همان زمان به مهمانان یک کلاچ عروسی (نان) داده می شد.

در مراسم جشن ازدواج بت پرستیآداب و رسوم نماد انتقال یک دختر از قدرت پدرش به قدرت شوهرش انجام می شد. وقایع نگاری "داستان سالهای گذشته" نشانی از سنت است که عروس باید کفش های داماد را در می آورد. به آیین های دیگر این نوعهمچنین شامل تحویل دادن آن از دست به دست توسط پدر به داماد، پوشاندن سر عروس با کلاه یا روسری و همچنین ضربات سبک با شلاق که توسط پدر عروس به داماد می‌رسید. دامادها و زنان پس از رعایت تمام تشریفات لازم، پیراهن های نو را به تن تازه داماد می پوشانند و با پیروزی خاصی روی تخت می خوابانند. آوردن عروس به خانه داماد با رعایت تمام تشریفات لازم به ازدواج قوت قانونی بخشید.

اطلاعات تکمیلی

• سئوتیتر: ازدواج بت پرستان در روسیه باستان - همه چیز در مورد خانواده

خواندن 1489 یک بار آخرین تغییرشنبه 26 شهریور 1395 ساعت 12:55

آنا گاوریلووا

بت پرستی

عروسی اسلاوی

معرفی

جامعه یک موجود زنده است. او با دو هدف اصلی روبرو است - بقا و توسعه. این مسائل نه تنها به بازتولید قبیله-قبیله، بلکه به توانایی حفظ و انتقال فرهنگ خود به فرزندان مربوط می شود. فرهنگ سنگ بنا است و مانند خود جامعه ناهمگون است. برخی از عناصر آن موقتی هستند و به راحتی فراموش می شوند، برخی دیگر بدون توجه به آنچه اتفاق می افتد تزلزل ناپذیر می مانند. چنین عناصری شامل آیین های کلیدی است که مسیر زندگی یک فرد را مشخص می کند، که یکی از آنها عروسی است. در زمان های قدیم، عروسی شاید مهمترین رویداد زندگی در نظر گرفته می شد، زیرا به فرد اجازه می داد وارد چرخه اصلی جامعه - تولد و تربیت فرزندان شود. پسر مجرد یا دختر مجرد، هر چقدر هم که خوب باشند، افراد تمام عیارحساب نکرد برای کل جامعه، این عمل اثبات سودمندی خود، توانایی آموزش صحیح نسل جوان، "ادامه" نه تنها از نظر بیولوژیکی، بلکه از نظر فرهنگی بود. عروسی آزمونی برای ارزش‌های اساسی است، آزمونی نه تنها برای کسانی که وارد ازدواج می‌شوند، خانواده‌هایشان، بلکه کل جامعه را نیز امتحان می‌کند، زیرا ازدواج جدید ساختار جامعه را تغییر می‌دهد و نظم جدید را تأیید و تقدس می‌بخشد. ” (کاباکووا، 2001، ص 160). مراسم عروسی به عنوان یکی از مهمترین مراسم در زندگی یک فرد، بسیار تمایلی به تغییر نداشت. حتی در مدرن ترین تفسیر آن ویژگی هایی از کهن ترین رمز و راز بت پرستی وجود دارد. منزوی و معنادار، تصویر واحدی را تشکیل می دهند که یک بار دیگر ثابت می کند که مشرکان وحشی های بدوی نبوده اند و ما چندان از اجدادمان دور نیستیم. هدف این کتاب این است که تمام عناصر اصلی مراسم عروسی اسلاوی شرقی (و به ویژه روسی)، اهمیت و معنای مقدس آنها را در نظر بگیرد و همچنین تلاش کند تا روشن کند که رسم عروسی در دوران پیش از مسیحیت دقیقاً چه بوده است.

اولین ذکر عناصر مراسم عروسی در تواریخ باستان روسیه یافت می شود. بنابراین، وقایع نگار در آغاز روایت خود، آداب و رسوم قبایل مختلف اسلاو را با هم مقایسه می کند، البته با ادای احترام به سنت پولیان ها (کیفیان آینده): «پلیایی ها رسم پدران خود را دارند، ملایم و ساکت، خجالتی. قبل از عروسها و خواهرها، مادرها و پدر و مادرها، در برابر مادرشوهرها و برادرانشان، خجالتی دارند و دارند. رسم ازدواج: داماد برای عروس نمی رود، روز قبل او را می آورد و فردای آن روز برایش می آورند - هر چه می دهند.» (PVL). گلدها مدتهاست که غسل ​​تعمید داده شده بودند ، اما قبایل دیگر ، عمدتاً پیشینیان ساکنان مدرن سرزمین های مسکو - ویاتیچی ، "در وحشی گری" هستند ، یعنی طبق قوانین بت پرستان باستانی زندگی می کنند: "و درولیان ها طبق آداب و رسوم حیوانی زندگی می کردند. مانند حیوانات زندگی می کردند: آنها یکدیگر را می کشتند، همه چیز ناپاک را می خوردند، و ازدواج نمی کردند، اما دختران را در نزدیکی آب می دزدیدند. و رادیمیچی ها، ویاتیچی ها و شمالی ها رسم مشترکی داشتند: آنها مانند همه حیوانات در جنگل زندگی می کردند، همه چیز ناپاک می خوردند و خود را در مقابل پدران و عروس هایشان بدنام می کردند و ازدواج نمی کردند، اما سازماندهی می کردند. بازیهای بین روستاها، و در این بازیها، روی رقصها و انواع آهنگهای اهریمنی جمع می شدند، و در اینجا به توافق با آنها همسران خود را می دزدیدند. آنها دو و سه زن داشتند.» به حیات خود ادامه داد قدیمی ترین شکلازدواج یک ترفند است وقایع نگار وجود ازدواج در میان درولیان ها را انکار می کند ، اگرچه خود او در اینجا گزارش می دهد که جوانان در بازی ها صحبت کردند و پس از آن کلاهبرداری صورت گرفت: بدیهی است که دختری که با این کار موافقت کرد کلاهبرداری شد. البته درولیان ها مانند پولیان ها نداشتند ازدواج مسیحی، یعنی مقدسات اما بدون شک، ازدواج به عنوان یک ارتباط دائمی بین زن و مرد با تعهدات دو طرف وجود داشت.» (گالکوفسکی، 1916، ص 143). او همچنین از رسم چندهمسری پذیرفته شده در میان اسلاوهای بت پرست صحبت می کند. از تواریخ. می دانیم که حاکمان بت پرست گاهی اوقات چندین زن همزمان داشتند، اما دلیلی وجود ندارد که باور کنیم در دوران پیش از مسیحیت ازدواج های چندهمسرییک چیز بودند معمولیو مشترک- نه در کنار غیبتمقدار کافی مدارک مستند، عدم امکانتعدد زوجات بر اساس سطح زندگی تعیین می شود. مردم مدرن گاهی اوقات فکر می کنند که مردم گذشته به راحتی زندگی می کردند. دنیای آنها مشکلات زیست محیطی را نمی دانست، جنگل ها چیزی شبیه به قرنیز بود (قارچ ها، توت ها، حیوانات زیاد)، رودخانه ها پر از ماهی و غیره بود. با این حال، ما نباید فراموش کنیم که با تمام منابع طبیعی "نامحدود"، مردم در سطح متفاوتی از توسعه فناوری قرار داشتند. شکار حیوان با کمان و نیزه بسیار دشوارتر از گاوآهن و گاوآهن با تراکتور و غیره است. همچنین ذخیره غذا تقریباً غیرممکن است - نمک در زمان های قدیم یک کالای کمیاب و بسیار گران بود، یخچال های طبیعی یک پدیده دیرهنگام و نادر هستند، اسلاوهای باستان از کنسرو کردن اطلاعی نداشتند. همچنین ممکن است فراوان در نظر گرفته شود عصر حجربا گله های ماموت هایش اگر به مسائل عینی نگاه کنید، در زمان های قدیم قحطی فاجعه اصلی بود. این مرد تامین کننده اصلی غذا بود. این همان جایی است که اصطلاح "نان آور" از اینجا می آید. به همین دلیل، هنوز هم تولد پسر بر تولد دختر ارجحیت دارد. ویژگی های کاری زنان نیز مورد توجه قرار گرفت، اما آنها با مردان مقایسه نشدند. زن بیشتر از اینکه کمک کند، بار است. نگهداری از یک زن (و فرزندان "او") کاملاً بر عهده مرد است و کار نسبتاً دشواری است. در چنین شرایطی داشتن بیش از یک همسر تقریبا غیرممکن است. «آموزه‌های حاکم نووگورود ایلیا جان (1165-1185) شامل فهرست شگفت‌انگیز کاملی از شکل‌های انعقاد ازدواج مشرکانه است: 1) آوردن عروس به خانه داماد در شب، 2) ازدواج، 3) صیغه، 4. یکی از اولین نگرانی های دولت جدید مسیحی، نگرانی برای سازماندهی خانواده بر اساس اصول مسیحیت بود. . این گواهیبه همان اندازه که جالب و مشکوک است به نظر ما، تحقیر عمدی بت پرستی توسط «ناظران» مسیحی و مبارزه ایدئولوژیک در اینجا وجود دارد. مبنای اصلی این نتیجه گیری مجموعه آیین های عروسی است. این در واقع برای تمام قبایل اسلاو یکسان است، که نشان دهنده قدمت آن (یعنی منشأ بت پرستی) است و از عناصری تشکیل شده است که به هیچ وجه با سنت مسیحی مرتبط نیستند. دومین دلیل مهم شک، جایگاه مسیحیت است. بر کسی پوشیده نیست که مسیحیت بسیار دیر به یک دین واقعاً توده ای تبدیل شد (حدود قرن هجدهم)، تا این لحظه، به طور کلی، فقط در شهرها وجود داشت. در دهکده‌های دورافتاده که خادمین فرقه مسیحی نمی‌توانستند به آنجا برسند، طبق دستور اجداد بت پرست خود به زندگی ادامه دادند. یکی بیشتر نکته مهماصل تغییر جامعه است. ما در دنیای پر سرعت زندگی می کنیم، جامعه ما به سرعت در حال تغییر است. دلیل اصلی این تحول پیشرفت تکنولوژی است. این او بود که به ما این فرصت را داد که متفاوت زندگی کنیم و بنابراین فکر کنیم. جامعه باستان چنین پیشرفتی را نمی دانست و به کندی تغییر کرد. از دیدگاه انسان مدرن، کنسرو شده بود. هر گونه انحراف از سفارش پذیرفته شده و آزمایش شده با زمان بسیار سخت تلقی می شد. اگر فرض کنیم که ازدواج در میان اسلاوهای بت پرست در قرن دوازدهم همانقدر ابتدایی بود که در پیام الیاس جان ظاهر می شود ، این سؤال مطرح می شود - مجموعه پیچیده و چند وجهی آیین های عروسی که تا به امروز وجود دارد از کجا آمده است؟ ظاهراً ایلیا جان بالاخره دروغ می گفت. اصول اولیه ازدواج روس ها که با شواهد مستند شده است (از قرن شانزدهم) به شرح زیر است: "آنها ازدواج مناسبو همه مجاز به داشتن یک همسر هستند. اگر همسرش فوت کند، حق دارد بار دوم و حتی بار سوم ازدواج کند، اما برای بار چهارم به او اجازه داده نمی شود. اگر کشیش با چنین افرادی [که حق ازدواج ندارند] ازدواج کند، از حق خدمت محروم می شود. کاهنان آنها که در محراب خدمت می کنند، قطعاً باید قبلاً ازدواج کرده باشند، و اگر همسر چنین کشیشی بمیرد، او جرأت نمی کند دوباره ازدواج کند، مگر اینکه از مقام کشیشی خود دست بکشد، روسری خود را درآورد و به تجارت یا تجارت دیگر بپردازد. در هنگام ازدواج، میزان فامیلی را نیز در نظر می گیرند و با خویشاوندان نزدیک ازدواج نمی کنند، با کمال میل از ازدواج با انواع اقوام خودداری می کنند و حتی نمی خواهند اجازه دهند دو برادر با دو خواهر یا افرادی که جانشین آنها بوده اند ازدواج کنند. در غسل تعمید همان فرزند آنها در کلیساهای باز با تشریفات خاصی ازدواج می کنند و در حین ازدواج این نوع آداب و رسوم را رعایت می کنند» (Olearius, 2003, فصل XL). خودکار. - روس ها) به گونه ای وارد می شوند که با یکی از بستگان یا همسر درجه چهارم ترکیب نشوند. آنها ازدواج خواهر و برادر با خواهر خود را بدعت می دانند. همینطور هیچکس جرات ازدواج با خواهر برادرشوهرش را ندارد. آنها همچنین بسیار دقیق مشاهده می کنند که کسانی که بین آنها رابطه معنوی از طریق غسل تعمید وجود دارد در ازدواج با هم متحد نیستند. اگر کسی با زن دوم ازدواج کند و به این ترتیب دوجنس شود، با این که اجازه می دهد، آن را در نظر نمی گیرد ازدواج قانونی. آنها به شما اجازه نمی دهند که برای بار سوم بدون دلیل موجه ازدواج کنید. آنها به کسی اجازه نمی دهند که همسر چهارم داشته باشد، حتی با توجه به اینکه این زن مسیحی نیست. اجازه طلاق می دهند و طلاق نامه می دهند; اما آن را با دقت پنهان می کنند، زیرا می دانند که خلاف ایمان و مقررات است.» (Herberstein, 1988) در اینجا با تعدادی ممنوعیت اساسی روبرو هستیم که قابل تأمل بیشتر است: منع ازدواج با محارم قطعاً وجود دارد. یکی از قدیمی ترین ممنوعیت ها در جامعه بشری و با احتمال بالای تولد فرزندان پایین تر در چنین اتحادیه ای همراه است، این همچنین شامل ممنوعیت ازدواج در میان بستگان "روحانی" است، زیرا در جامعه باستان، خویشاوندی معنوی از جسمی قابل تشخیص نبود. معمولی) خویشاوندی و رعایت همه مقررات مربوطه، تعدد زوجات معمولاً با غسل تعمید قبایل اسلاو همراه است، که به نظر ما ممنوعیت ازدواج چهارم، همانطور که در بالا ذکر شد، بسیار مشکوک به نظر می رسد. ریشه های بت پرستی. خود عدد «سه» در اساطیر و فرهنگ هندواروپایی مقدس است و حاوی ایده‌ای از ساختار جهان است. تلاش چهارم ذاتی تفکر اساطیری نیست و با قوانین جهان در تضاد است. با این حال، اگر منشور شاهزاده نووگورود وسوولود مستیسلاویچ (قبل از سال 1136) را باور دارید، در دوران بت پرستی، ازدواج چهارم امکان پذیر بود. "در این منشور مقاله ای در مورد سهم ارث بین فرزندان از همسر اول، دوم، سوم و چهارم وجود دارد. سنت بت پرستی و ازدواج بت پرستانه هنوز در قرن دوازدهم زنده بود که مقامات سکولار آن را ضروری می دانستند. در نظر گرفتن سنت های عامیانهو به فرزندان همسر سوم و چهارم "قسمت زنا" داده شد" (گالکوفسکی، 1916، صفحات 143-144). اما در اینجا شایان توجه است که ازدواج سوم و چهارم به وضوح تایید نشده است. همچنین گزارش هایی از هفت و ده ازدواج وجود دارد (پیام متروپولیتن یونس، در حدود 1452)، با این حال، ظاهراً اینها استثناهایی از قاعده هستند "اگرچه دومی (. خودکار. -ازدواج چهارم) اکنون به همان اندازه برای مسکووی ها ممنوع است ، همانطور که در قدیم توسط منشور برای یونانیان ممنوع بود ، با این همه ، ایوان واسیلیویچ این ممنوعیت را نقض کرد: این حاکم نه تنها خود را زن چهارم گرفت ، بلکه طبق گفته اطمینان بدون شک Odeborn و Possevin، همچنین 7th. و کلان شهر او آنقدر صلابت نداشت که او را با شمشیر نفرین بزند، به تبعیت از پاتریارک نیکلاس قسطنطنیه، که دائماً اسرار مقدس را برای امپراتور لئو ششم، که با همسر چهارم خود ازدواج کرده بود، ممنوع می کرد.» (Mayerberg، 1874). این همچنین شامل نگرش منفی به ازدواج مجدد افراد بیوه است: فیلمنامه عروسی بر اساس طلسم باروری و بیوه شدن، مرگ است. همسر سابق، نقطه مقابل این نمادگرایی است. این پدیده به طور جداگانه مورد بحث قرار خواهد گرفت. "توهین آمیز" سن عروسیبه عنوان مثال، به دوره بلوغ بستگی دارد. میانگین سن شروع بلوغ، به عنوان مثال، از اواسط قرن 16 به شرح زیر است: «روس‌ها معمولاً با پسران 16-18 ساله و دختران 12 ساله ازدواج می‌کنند. -13 و جوانتر» (اخبار انگلیسی ...، 1884) چنین تفاوتی در سن پسران و دختران با بلوغ جنسی و روانی زودتر دختران همراه است در میان اسلاوهای باستانی، همنشینی قدیمی‌تر نیز به این موضوع مربوط می‌شود بزرگتر از داماد بود (آثار باستانی اسلاوی، ج 1، ص 246، ازدواج فرزندان خانواده های اصیل که ماهیت سیاسی یا اقتصادی داشتند، با توجه به عناصر اصلی مراسم عروسی، خواهیم دید که بسیاری از آنها از دوران باستان سرچشمه می گیرند و در عین حال معنایی را که مردمان دوران پیش از مسیحیت به آنها می دادند، حفظ کردند. با این حال، عروسی، به عنوان یک آیین پیچیده، در طول زمان دستخوش تغییراتی شده است. چنین تغییراتی با تغییر نیازهای جامعه، اخلاق، فرهنگ توضیح داده می شود و کاملاً طبیعی است، زیرا مراسم عروسی به عنوان یک پدیده اجتماعی، دستخوش تغییراتی است که کل جامعه دارد. هنوز قابل تأمل است که ساختار اعمال آیینی که از اهمیت ویژه ای برخوردار بودند (که البته شامل عروسی ها نیز می شود) به شدت تغییر کرد، زیرا در عقاید پیشینیان، هرگونه تغییر در چنین آیینی می تواند عواقب گسترده ای داشته باشد. پیامدهای منفی. به لطف همین محافظه کاری است که ما، مردم مدرن، می توانیم به آداب و رسوم بیش از ده قرن باستان بپیوندیم. ماهیت تغییرات در مراسم عروسی اسلاوی بسته به منطقه متفاوت است. D. Zelenin، با توجه به آداب و رسوم عروسی اسلاوهای شرقی، "لایه های سه دوره" را در آنها شناسایی می کند: بت پرستی، مسیحی (تأثیر فرهنگ بیزانس) و یونانی (محبوب در میان اشراف در قرون 18-19). علاوه بر این، "عصر یونان" با بخش مذهبی و عرفانی مراسم عروسی همبستگی داشت و همان لایه ای بود که بازاندیشی و پردازش آن توسط آگاهی عمومی منجر به پیدایش تنوع های زیادی از مراسم عروسی در بین روس ها شد. در مورد ماهیت آیین های عروسی در اوایل قرن بیستم، زلنین می نویسد: "اوکراینی ها و تا حدی بلاروس ها این لایه ها را دارند. آ.جی.] به نظر می رسد متحجر شده است و اکنون این آیین ها به عنوان یک سنت مرده و با دقت مکانیکی انجام می شود. از این رو حفظ و تغییر ناپذیری بیشتر اجزای تشریفاتی مرتبط با این لایه ها (به عنوان مثال در اوکراین هنگام پخت نان آیینی و غیره). برعکس، در این مورد نیز روس‌ها مبتکر و خردگرا هستند.<...>با تجزیه و تحلیل عمیق تر مراسم عروسی روسی، کشف عناصر اصلی که نه تنها از یک ازدواج بت پرستی برون جفتی به ارث رسیده است، بلکه از یونانیان نیز به عاریت گرفته شده است، دشوار نیست: نان عروسی، درخت آراسته، وضو و غیره; آنها فقط یک شخصیت جدید، کم و بیش مستقل به دست آوردند" (زلنین، 1991، ص 333). در مورد تفاوت های بین قبیله ای در آیین های عروسی اسلاو، نظر روشنی در مورد آنها وجود ندارد. بنابراین، N. F. Sumtsov می نویسد: " عروسی بزرگ روسیه در واقعیت، هیچ تجلی یکپارچه و منحصر به فرد از زندگی روسیه بزرگ وجود ندارد. شما می توانید در مورد یک عروسی کوچک روسی، صربی، لهستانی صحبت کنید. اما صحبت در مورد عروسی بزرگ روسیه تقریبا غیرممکن است. از نظر علمی، باید عروسی روسی را که در استان‌های میانی و غربی ظاهر می‌شود، از عروسی روسی در استان‌های شمالی و شمال شرقی کاملاً متمایز کرد. اشتراکات بسیار کمی بین آنها وجود دارد. عروسی روسیه مرکزی و روسیه غربی شباهت های زیادی با عروسی روس های کوچک، بلغارها و صرب ها دارد، به خصوص با عروسی روس های کوچک، بنابراین به طور طبیعی این ایده در مورد منشاء عروسی روسیه کوچک و روسیه مرکزی از همین موضوع به وجود می آید. روسی قدیمی، منبع کاملاً اسلاوی» (سومتسوف، 2007، ص 48). تشریفات عروسی، همچنین تفاوت های مفهومی در مراسم عروسی روس های ساکن در مناطق مختلف کشور پیدا نکرد. طبیعتاً هر کدام ویژگی های خاص خود را دارند و ویژگی های متمایز کننده، اما، با این وجود، اساس آیین و عناصر اصلی آن در همه جا یکسان است. مراسم عروسی متعلق به مهمترین گروه - به مراسم عبور. سیستم مناسک انتقالی (ابتکاری) اساس جامعه باستانی بود و هدف اصلی آن اجتماعی شدن فرد بود. اولین مراسم گذر در زندگی انسان تولد است و آخرین مراسم مرگ است. عروسی آغاز یک زندگی کامل و بالغ بود. ازدواج «به معنای پایان زندگی قبلی و نسبتاً آزاد و آغاز دوره ای جدید بود، از این نظر، شباهت های بین مراسم عروسی و تشییع جنازه به خوبی شناخته شده است خانه والدینش و به خانه شوهرش نقل مکان کرد، موقعیت جدید یک عضو کامل جامعه توسط یک فرد در تمام مدتی که می تواند فرزندانی داشته باشد حفظ می شود» (Gavrilov, Ermakov, 2008, p. کارکردهای اصلی مراسم عروسی به شرح زیر بود: 1. تغییر موقعیت اجتماعی عروس و داماد. انتقال آنها از حالت دختر و پسر به حالت زن و مرد که مستلزم کسب حقوق جدید، سطح کیفی متفاوتی از فرصت ها و مسئولیت ها و شناخت سودمندی اجتماعی آنها بود. 2. تولد یک اتحادیه جدید، که برای کمک به انجام یکی از وظایف اصلی اجتماعی - بقا طراحی شده است. در عین حال، عروسی همچنین اتحاد نمادین دو قبیله (طایفه عروس و داماد) است، یعنی به دست آوردن اقوام جدید برای هر یک از آنها. این بسیار مهم است، زیرا خویشاوندی در جامعه سنتیمبنای ایجاد روابط اجتماعی بود. مهمترین هدف از مراسم عروسی تغییر موقعیت اجتماعی عروس و داماد، انتقال آنها به سطح دیگری از روابط با یکدیگر و دیگران بود. "رفتن به وضعیت جدیدتنها از طریق امر مقدس ممکن بود مراسم عروسیکه مبتنی بر یک قاعده ایدئولوژیک کلی بود: تولد در وضعیت جدید بدون از بین رفتن وضعیت قدیمی غیرممکن است.» (فولکلور اروتیک روسی ...، ص 152). بنابراین، بخش مرکزی آیین، مرگ آیینی است. و تولد مشترک تازه ازدواج کرده ها در مدل دنیا مرد باستانیاینها دو اصل هستند، دو نیروی متضاد، که با وارد شدن به ازدواج، شروع به ایجاد یک جهان جدید می کنند. ================================================== === ============== محتوا: معرفی بخش اول. ازدواج در روسیه و در میان اسلاوها بخش دوم. در آستانه عروسیتشویق ازدواج در میان اسلاوها انتخاب ازدواج و خواستگاری مهریه عروس بخش III. آماده شدن برای مراسم عروسیآماده سازی عروس قبل از عروسی عدم تمایل به ازدواج وصیت، زیبایی و قیطان فصلمنV. عروسی و بعد از آننبرد قطار عروسی داماد برای عروس قطار عروسی بازگشت قطار عروسی اولین تغییر قطار عروس شب عروسیآیا زندگی بعد از عروسی وجود دارد بیان صوتی مراسم عروسی نقش عروسی در مراسم عروسی طلاق و بیوه شدن بخش پنجم مراسم عروسی بت پرستاناشکال ازدواج در میان اسلاوهای بت پرست عروسی و سرنوشت خدایان بت پرست در آیین عروسی مدل مراسم عروسی بت پرست نتیجهپیوست 1. تقویم عروسی پیوست 2. چاه به عنوان منبع زندگی جدید پیوست 3. علائم عروسی، ممنوعیت ها، خرافات پیوست 4. کلمه عروسینمونه هایی از طلسم عروسی ضرب المثل ها و گفته های مربوط به عروسی ترانه های عروسی ادبیاتاز این پس، «داستان سال‌های گذشته» بدون ذکر خاصی در ترجمه ذکر شده است. D. S. Likhachova. اشارات تاریخی نیز به چند اندری وجود دارد، اما بسیار نادر هستند. در اینجا و بیشتر، قابل تأمل است که خارجی ها (اولاریوس، هربرشتاین، کالینز و غیره) زندگی و آداب و رسوم مردم شهر، عمدتاً از طبقه نجیب را توصیف می کنند. این آداب و رسوم، در اصل، با آداب و رسوم ملی منطبق است، اما ممکن است دارای برخی ویژگی های متمایز باشد. جهان در عقاید هند و اروپایی ها از سه جهان تشکیل شده است: "وسط" - دنیای مردم، "بالا" - دنیایی که خدایان "نور" در آن زندگی می کنند، "پایین" - دنیایی که موجودات چتونیک در آن زندگی می کنند. و خدایان "تاریک" زندگی می کنند.

روز به روز بیشتر و بیشتر تازه ازدواج کرده ها به این سمت روی می آورند سنت های اسلاو. برای مدت طولانی حکمت عامیانهافسرده بود، اما اکنون هر زوجی می توانند عروسی خود را کامل کنند سنت های زیبااجداد

لباس پوشیدن در عروسک های تودرتو لازم نیست، اما افزودن این سنت های زیبا به مراسم عروسی به معنای عمیق تر و آگاه تر کردن آن است.

مرسوم بود که اسلاوهای باستان آگاهانه رفتار می کردند مراحل مختلفزندگی آنها می دانستند (می دانستند) چگونه برای آن آماده شوند زندگی مشترک, لقاح, زایمان, نحوه تربیت فرزندان. برخی از اعمال برای یک فرد مدرن عجیب به نظر می رسد، اما آنها پر شده است معنی عمیق

عروسی اسلاوی.

عروسی توسط عرف اسلاوی- این یک اکشن چند مرحله ای با مراحل بسیار آیینی و جادویی است...

بزرگداشت اجداد

شاید بیشترین عنصر مهمعروسی اسلاوی. به هر حال، ما از نظر فیزیکی از اجداد خود تشکیل شده ایم. هر یک از ما حاوی سلول های اجداد چندین نسل است. توسل به اجداد و برکت دادن آنها نیز یک عمل عشق به زندگی است، عشق به خود.
قبل از عروسی، بهبود روابط با مادر و پدر ضروری بود. رسم بر این بود که از ایشان طلب مغفرت و دعای خیر می کردند.
اندکی قبل از عروسی، تازه دامادها بر مزار اجدادشان زیارت کردند و به آنها زیارتی تقدیم کردند و برایشان دعای خیر کردند.

گذاشتن یک حوله اسلاوی دوزی روی زمین

این سنت اکنون در بسیاری از عروسی ها انجام می شود. حوله، یعنی حوله دوزی، مهم ترین وسیله عروسی است. زیر پای تازه عروس ها گذاشته شد. و هر کس زودتر قدم بگذارد، در خانواده اصلی خواهد بود.

نان آیینی

این نماد فراوانی، ثروت است خانواده آینده. باید زیبا باشد گل ها، الگوها، فرها، میوه ها - هر چه زیباتر باشد بهتر است. میوه هایی که نماد شیرینی و باروری هستند - انگور، سیب. آیین بزرگداشت مادر زمین و پدر بهشت ​​با نان برگزار شد. عروس و داماد با خدایان متحد شدند و به مردم روی زمین غذا دادند.

لباس هایی با نقش های مقدس

رنگ اصلی زیور اسلاوی در عروسی قرمز است. این رنگ زندگی، آتش، انرژی، زیبایی است. کلمات سرخ و زیبایی بدون شک به هم مرتبط هستند: دوشیزه سرخ است، خورشید سرخ است.
نماد اصلی کولوورات یا نمک‌کار است. علائمی شبیه به سواستیکا برای اولین بار در میان مردم اسلاو ظاهر شد. این مورد احترام ترین علامت است حرز قدرتمند. این وحدت قبیله، تغییر نسل ها، فصل ها، چرخش همه چیز را در بر می گیرد.
مرسوم بود که ochelya را بپوشند - یک هدبند محافظ برای مردان و زنان.
تاج گل ها قدرت عشق ابدی و خورشید را که در علف ها و گل ها پنهان شده است به تازه ازدواج کرده منتقل می کند.

مراسم عروسی. سنت های اسلاو.

از قدیم الایام، مراسم عروسی اسلاوها به خاطر نمایش زیبا انجام نمی شد! قبل از تشکیل خانواده جدید...

پاشیدن رازک و گندم

اگر در غرب مرسوم است که تازه عروسان را با برنج دوش می دهند، در مورد ما رازک و گندم بود. تازه ازدواج کرده ها در دامان طبیعت توسط یک جادوگر یا کشیشی متحد می شدند که خدایان را تجلیل می کرد و به اجداد عروس و داماد احترام می گذاشت. پس از این ترکیب، مهمانان با مخروط های رازک و دانه های گندم به این زوج جوان حمام کردند.

خواندن آهنگ های عروسی

عروسی بدون آهنگ چیست؟ اما در میان اسلاوها ، آهنگ های عروسی نیز ویژه ، آیینی بود و رحمت خدایان را به این زوج فرا می خواند. در آهنگ های عروسی، این زوج با گل ها، میوه های شیرین و پرندگان - کبوترها، قوها، نمادهای عشق ابدی و وفاداری مقایسه می شد.

بستن دست های تازه عروس با ترمز دستی

این در گذشته مهمترین لحظه در عروسی بود. اکنون این رسم نیز بسیار مناسب است. این معمولا انجام می شود مرد محترم، کدام یک زندگی خانوادگیموفقیت آمیز.
توسط سنت قدیمیتازه عروس ها تا رسیدن به خانه داماد بسته ماندند. در آنجا خودشان را آزاد کردند و با هم گره روی حوله را محکم کردند که نماد اتحاد طولانی و پایدار آنها بود.

آگاهی از فرهنگ و تاریخ اجداد ما برای خودسازی معنوی و وسعت بخشیدن به افق های خود ضروری است. آیین های عجیب و غریب و گاهی بی رحمانه اسلاوهای باستان همیشه برای مطالعه مورخان جذاب بوده است. عروسی همانطور که هست

در روسیه باستان سه قبیله اصلی وجود داشت:

درولیان
شمالی ها
گلید
هر قبیله آداب و رسوم خاصی برای عروسی داشت که مخصوص آنها بود. شمالی‌ها و درولیان‌های افسارگسیخته بدون تشریفات عمل کردند و به سادگی همسران آینده‌شان را از خانه‌های پدری دزدیدند. پس از آدم ربایی سنتی، آنها شروع به زندگی عادی خانوادگی بدون هیچ جشنی کردند. پولیان در مظاهر خویشتن داری بیشتری داشتند، احترام به زن و در کل نهاد ازدواج در درجه اول بود. بر اساس مفاهیم آنها، اعتقاد بر این بود که زن و شوهر باید تمام زندگی خود را با احترام به یکدیگر زندگی کنند.

عروسی ها از دیرباز با سروصدا و شادی برگزار می شد و آیین های عروسی اسلاوها بسیار دور از فروتنی و سکوت بود. عروسی در روسیه همیشه بیش از یک روز برگزار می شد و معمولاً همه اعضای قبیله در آن شرکت می کردند. در روسیه پیش از مسیحیت کلمه "بازی" وجود داشت، به معنای هر تعطیلاتی که توسط اسلاوهای باستان برگزار می شد. به همین دلیل است که عروسی "بازی" می شود، زیرا این عبارت به دوران باستان بازمی گردد.

بسیاری از مورخان معتقدند که طبیعتا آداب و رسوم عروسیمی توان در مورد ویژگی های اخلاقی یک ملیت خاص قضاوت کرد. اما این نمی تواند مربوط به روس باشد، تنها به این دلیل که در قلمرو آن قبایل بسیاری در کنار یکدیگر وجود داشتند و هر یک از آنها طبق سنت های خاص خود ازدواج کردند.

برخی از مفاهیم اسلاوهای باستان تا به امروز در آگاهی ما ریشه دوانده است. پولیان ها معتقد بودند که داماد باید منتخب خود را فقط به خانه والدین خود بیاورد. و دیگر هیچ. این قانون به شدت رعایت شد و به شدت رعایت شد. قبایل دیگر آداب و رسوم وحشیانه داشتند. دزدی عروس، یا حتی داشتن چندین زن به جای یک زن، یک واقعیت تلخ رایج آن زمان بود.

گلدهای باستانی از این نظر عاقل تر بودند. مرد خانواده آنها سرپرست خانواده بود، پدر و مادر رضایت دادند و ازدواج فرزندانشان را برکت دادند. مواردی بود که مادر و پدری دختر خردسال خود را برخلاف میل او به عقد او درآوردند.

آداب و رسوم عروسی باستانی

آداب و رسوم اسلاوهای باستان، از جمله مراسم عروسی، گاهی کاملاً مضحک و در عین حال غیرقابل توجیه نسبت به عروس بی گناه ظالمانه بود. اغلب اوقات، نقش یک قربانی بی کلام به دختر داده می شد که مجبور بود تمام تازیانه ها و تحقیرها را بدون شکایت تحمل کند. مهمانان از دور و نزدیک وقتی با چشمان خود رسم باستانی اسلاوی "درآوردن کفش های همسر" را دیدند، عرق چسبناک ترس را پوشانده بودند. زن نگون بخت را برهنه کردند و ضرب و شتم شدید بدنش با شلاق آغاز شد. گاهی به جای شلاق از یک بوت تاپ معمولی استفاده می شد. گذر از این آیین نمونه بارز سکوت تسلیمانه آینده و بردگی کامل زن توسط شوهرش بود. حتی تصور اینکه عروس بیچاره چه چیزی را در حین گذراندن چنین شکنجه پیچیده ای تجربه کرد، ترسناک است.

مشرکان ازدواج را در نزدیکی آب های نزدیک انجام می دادند. نهرها، دریاچه ها، رودخانه ها - این مکان ها مقدس تلقی می شدند، زیرا مشرکان نیروهای طبیعی عالی را می پرستیدند و به قدرت غیرقابل انکار آنها اعتقاد داشتند. زن و شوهر آینده سه بار در اطراف حوض قدم زدند و تنها پس از آن اتحادیه مشترک آنها معتبر شناخته شد. این آیین برای مدت طولانی انجام می شد و تنها با ظهور فرهنگ مسیحی، عروسی که در زمان ما مشهورتر است جایگزین آن شد.

آیین های اسلاوی گاهی با اصالت خاصی متمایز می شد. در اولین یکشنبه پس از تعطیلات مبارکدر عید پاک، مردان جوان در تپه به تفریح ​​پرداختند و به دخترانی که با آنها همدردی می کردند آب پاشیدند. در نتیجه مجبور شد با دختری که سر تا پایش را با آب خیس کرده بود ازدواج کند. اسلاوها به شدت به قدرت آب اعتقاد داشتند. عنصر آب برای آنها مقدس ترین عنصر بود، زیرا بدون آن، تمام زندگی روی زمین مدت ها پیش مرده بود.

منابع موثق در مورد عروسی های اسلاوهای باستان این لحظهوجود ندارد. تمام اطلاعات از تواریخ یافت شده در حفاری ها گرفته شده است و این واقعیت نیست که آداب و رسوم توصیف شده در آنها حقیقت واقعی باشد. مورخ برجسته امپراتوری روسیهکرمزین نیکولای در مورد غیبت صحبت کرد مراسم عروسیدر میان اسلاوها اما سنت های عروسی نسبت به همسر غیر انسانی و بی رحمانه بود.

شوهر، همسرش را به عنوان یک کالا به دست آورد و او را به کنیز مطیع خود تبدیل کرد. منتخب این مرد باکره بود و پس از عمل گل زدایی او کاملاً در اختیار شوهر ظالمش قرار گرفت. اگر همسر قبل از زوجه فوت کرده باشد رسم باستانیاو مجبور شد خود را به آتش بکشد و در آتشی تشریفاتی بسوزد. اگر زنی از کشتن خود به این طریق امتناع می کرد، ننگ سنگینی از شرم بر تمام خانواده او می افتاد. در روسیه پیش از مسیحیت سه نقطه عطف اصلی در مسیر زندگی یک فرد وجود داشت:

تولد
انعقاد ازدواج
رفتن به دنیایی دیگر
هنگامی که ارتدکس به تصویب رسید، سنت های باستانی عملاً متزلزل نشدند. تنها تعداد کمی از آنها تحت تأثیر زمان تغییر کرده اند.

مراسم عروسی اسلاوی مجموعه ای کامل از آداب و رسوم مرتبط با عروسی است. از چندین قسمت تشکیل شده است و در طول زمان (برای چندین ماه!) به شدت کشیده می شود. به طور متعارف، آیین های عروسی اسلاوی را می توان به آیین های عروسی خود و همچنین مراسم قبل و بعد از عروسی تقسیم کرد. در مورد نحوه برگزاری عروسی های اسلاوهای باستان، داده های مختلف، گاهی متناقض وجود دارد. سرزمین های مختلف ویژگی های خاص خود را در این آیین داشتند، اما به طور کلی یکنواخت باقی ماند.

بیا شروع کنیم با آداب و رسوم قبل از عروسی:

اینها اتفاقات جالب و مهمی است که قبل از عروسی رخ داده است. مهم است که قبل از عروسی، تازه عروسان آینده باید روزه می گرفتند.

اما روشن ترین روز، البته، بود عروسی.شامل:

اینجوری تموم شد روز عروسی. اما این همه ماجرا نیست.

بعد از عروسیرسم آویزان کردن پیراهن عروس بود. باید آثاری از خون روی آن وجود داشته باشد ("Viburnum"). سپس خواستگار یک روسری و یک کمربند قرمز به همسر تازه‌ساخته هدیه داد. اگر خون نبود یا پیراهن اصلا آویزان نبود، چنین زنی کمربند نبود. طبق برخی گزارش ها، اگر خود داماد از یک دختر زنی درست می کرد، باز هم کمربند قرمز به او تعلق نمی گرفت. به دار آویخته شدن صبح روز دوشنبه انجام شد. همچنین رسم بر این بود که بعد از عروسی، اجاق را روشن می کردند و برای پدرشوهرم خوراکی تهیه می کردند.

کلاچین یکی دیگر از رسوم بعد از عروسی است. برای تقویت روابط بین خانواده ها لازم بود تا عروس راحت تر به آن عادت کند. کلاچین یک ماه پس از عروسی در خانه همسر برگزار شد. تازه دامادها دوازده حلقه نان به پدر و مادرشان دادند.

آداب و رسوم دیگر بعد از عروسی نیز وجود داشت. معمولاً این جشن ها یا در خانه شوهر یا در خانه زن بود.

دوستان داماد نقش زیادی در عروسی داشتند. آنها به او کمک کردند و نماد حمایت از خانواده آینده او بودند.

مراسم عروسی اسلاو

یکی از مراسم عروسی عروسی بود. این امر برکت الهی جوانان را برای اتحادیه متجلی کرد. شرط لازم برای عروسی، پاکی عروس (باکرگی) بود. در طول این مراسم، تازه ازدواج کرده تاج گل بر روی یکدیگر قرار می دهند (از این رو نام - عروسی). عروسی در یک کلیسا برگزار شد (معمولاً Svarog یا Lada، زیرا آنها حامیان خانواده هستند).

مناسب ترین روزهای برگزاری مراسم جمعه، شنبه و یکشنبه بود. زن و شوهر آینده در حال آماده کردن دو حلقه، دو حوله، دو شمع، دو لیوان سفالی و یک دیگ عسل برای عروسی بودند. این مراسم توسط مغان انجام می شد. قبل از شروع، لازم بود همه مهمانان و شرکت کنندگان مهم در کنار هم ردیف شوند قوانین خاص. اتفاقاً عروس و داماد را به ترتیب شاهزاده خانم و شاهزاده می نامیدند. چرا صفات از پیش آماده شده ضروری بود؟

• حوله. جوان ها روی یکی ایستادند و روی دومی دست هایشان را بانداژ کردند.
• لیوان. از آنها نوشیدنی مخصوصی (سوریتسا) که از عسل و گیاهان درست می شد می نوشیدند. سپس آنها را شکستند که نشان دهنده پایان بود زندگی گذشتهو شروع یک جدید ترکش ها را باید در آب انداخت. آنها معتقد بودند که در آن صورت زندگی خانوادگی مرفه خواهد بود (زیرا آب تمام گوشه های تیز را از بین می برد).
• عسل. جادوگر از آن برای مسح کردن لب های عروس استفاده می کرد. این نماد یک زندگی شیرین آینده بود.

به تازه عروسان نیز دانه پاشیده شد. این کار برای این بود که فرزندان زیادی در خانواده متولد شوند. سپس جوانان سه بار برای تطهیر و برکت توسط سواروگ از روی آتش پریدند. آیین اسلاویعروسی همچنین شامل عبور از برخی از آب (یک رودخانه یا حتی یک نهر) بود. این نماد شروع یک زندگی جدید بود که با هم بر همه مشکلات غلبه کرد. و به طور کلی، آداب و رسومی که به نوعی با عناصر طبیعی (آب، آتش) مرتبط هستند، بسیار مشخصه تمام آیین ها و سنت های اسلاو هستند.

نتیجه

اجداد ما عروسی خود را اینگونه گذراندند: سرگرم کننده و بسیار جالب. برای آنها مراسم عروسی یکی از مهم ترین مراسم در زندگی هر فردی بود. آنها با دقت برای آن آماده شدند. جالب است که بسیاری از سنت ها تا به امروز حفظ شده است. مثلا مهمانی مجردی، شکستن لیوان (لیوان) برای خوش شانسی، پاشیدن غلات یا غلات به تازه عروسان، قیمت عروس. عروسی نیز حفظ شده است، اما امروزه در چارچوب مسیحیت، نه بت پرستی. برای اسلاوها، عروسی رویدادی بود که فقط یک بار در زندگی اتفاق می افتاد. از این گذشته ، اتحادیه نه تنها در زمین، بلکه در آسمان نیز منعقد شد.

مراسم عروسی. سنت های اسلاو.

ماجرای عجیب دانش اسلاوهای باستان.