انواع تشریفات عروسی چیست؟ حوله و شمع عروسی در کلیسا باقی نمی ماند. پنهان در خانه - قطعاً مفید خواهد بود. آداب و رسوم سنتی قبل از عروسی

هر نسلی آداب و رسوم خاص خود را دارد که از مادر به دختر و از پدر به پسر منتقل می شود. اعتقاد بر این است که انجام برخی از آداب و رسوم، تغییر زندگی را برای بهتر شدن امکان پذیر می کند.

هر روز انسان با این واقعیت روبرو می شود که حتی نه به میل خود، بلکه از روی عادت، کارهایی را انجام می دهد که مادربزرگش به او یاد داده است.

روز عروسی مملو از آداب و رسوم زیادی است که تازه عروسان حتما باید انجام دهند، در غیر این صورت زندگی خانوادگی آنها مچاله می شود. تعداد آنها کم نیست. اما جوانان باید به اساسی ترین آنها پایبند باشند.

علائم اولیه عروسی

• یک گربه می تواند آینده خود را به عروس بگوید. به عنوان مثال، اگر او عطسه کند، پس صاحبش در یک ازدواج شاد زندگی خواهد کرد.
• قبل از اینکه عروس وارد خانه جدید شود، مادرش باید کف خانه را بشوید. برای آسان کردن زندگی برای جوانان در یک خانه جدید.
• هوای بدی که در روز عروسی با باران یا برف همراه است، نوید ثروت و خوش شانسی را در آینده به تازه عروس می دهد.
• قبل از اینکه تازه ازدواج کرده وارد خانه مشترک خود شوند، یک قفل باز روی آستانه گذاشته می شود. بعد از اینکه تازه عروس ها از آن عبور کردند، محکم بسته می شود. چنین قفلی را می توان روی پل آویزان کرد، یا همراه با کلیدها به داخل رودخانه انداخت.
• عروس در روز عروسی موجودی است که از ارواح شیطانی محافظت نشده است. و آستانه را محل زندگی ارواح ناپاک می دانند. بنابراین، داماد هر بار بانوی خود را در آغوش خود از آستانه حمل می کند.
• اولین کسی که قدم بر آستانه خانه، فرش ثبت احوال و کلیسا بگذارد، سرپرست خانواده خواهد بود.
• بعد از مراسم عقد، گندم، شیرینی، پول و گلبرگ گل رز به تازه عروسان می‌بارند. آنگاه زندگی جوانان غنی، شیرین و شاد خواهد بود.
• نان عروسی یک ویژگی اجباری در عروسی است. بدون خوردن یک تکه از چنین نان، عروس و داماد طبق عرف، زن و شوهر محسوب نمی شوند. کسي که بيشترين نان را بکند، سرپرست خانواده خواهد بود.
• قبل از ضیافت عروسی، والدین تازه ازدواج کرده به زوج لیوان شامپاین می دهند. کسانی که این نوشیدنی را می نوشند ملزم به شکستن ظروف هستند. اگر تکه ها بزرگ باشند، اولین فرزند پسر خواهد بود. اگر دختر کوچک.
• برای زندگی در هماهنگی و هماهنگی، قبل از ورود به خانه جدید، همسر باید بشقاب را در آستانه بشکند. او به همراه شوهرش باید از روی ظروف شکسته وارد خانه جدیدی شود.
• تازه ازدواج کرده ها دو بطری شامپاین تزئین شده را برای خوش شانسی روی سفره عقد نگه می دارند. اولی یک سال بعد از عروسی مست می شود و دومی در روز تولد فرزند اول.
• اگر عروس خواهر مجرد دارد هنگام خروج از خانه باید لبه سفره روی میز را به آرامی بکشد.
• اگر عروس دوست مجرد دارد، داماد باید دختر را در خانه اش پنیر کند.
• یک سنجاق در برابر چشم بد باید در تمام روز عروسی به لباس های تازه عروس وصل شود.
• سکه در کفش داماد خواهد آورد خانواده جدیدرفاه در آینده
• لباس عروس باید بلند باشد. نمی توان آن را روی پاها گذاشت. در غیر این صورت، ازدواج طولانی نخواهد بود.
• نباید اجازه دهید کسی حلقه ازدواج شما را امتحان کند. در روز عروسی، به غیر از حلقه ازدواج، عروس نباید از زیورآلات دیگری استفاده کند.
• ماشین های حاضر در مراسم عروسی باید دائما بوق بزنند. چنین اقداماتی از افراد تازه ازدواج شده در برابر ارواح شیطانی محافظت می کند.
• اونی که دسته گل عروس رو گرفت باید زود ازدواج کنه.

یک روز عروسی معمولی چگونه می گذرد؟

همه چیز با یک جشن مجردی و مجردی شروع می شود. عروس باید در جشن مجردی اش گریه کند. و همچنین در عروسی من. آن وقت دختر تا آخر عمر گریه نمی کند.

صبح زود عروسی با قیمت عروس شروع می شود. داماد و نگهبانش با انجام کارها و تکالیف مختلف باید ثابت کنند که واقعاً به عروس نیاز دارد. این سنت به دوران شکوفایی اقوام برمی گردد. در آن زمان، جوهر چنین اقداماتی حذف محارم بود.

بعد از پایان مراسم عقد، تازه عروس به مکان های زیبا می روند. به عنوان یک قاعده، آنها توسط یک ماشین حمل می شوند. باید با صدای بلند بوق بزند و وزوز کند و مهمانان باید فریاد بزنند و کف بزنند. این نیروهای شیطانی را از خانواده جوان می ترساند.

سنت رها کردن کبوتر در آسمان تا امروز ادامه دارد. حالا فقط یک مراسم عروسی زیباست. قبلاً به این ترتیب متوجه جنسیت اولین فرزند می شدند. آبی گره زدند و روبان صورتی. کسی که اول بلند می شود نماد جنسیت کودک است.

قبل از شام عروسی، والدین همیشه با یک نان روی یک حوله گلدوزی شده از فرزندان خود استقبال می کنند. سخنان جدایی والدین بخش مهمی از جشن عروسی است. و چشیدن نان و شکستن ظروف تعیین کننده سرپرست خانواده، جنسیت فرزند اول و میزان خوشبختی ازدواج است.

دوشیدن شیرینی و گندم به تازه عروسان زندگی آینده آنها را پر از شادی و سعادت می کند.

مهمانان با فریادهای "تلخ"، تازه ازدواج کرده را برای بوسه آماده کردند. قبلاً از این کلمه برای تأیید این موضوع استفاده می شد که عروس با یک سینی دور همه مهمانان ، در واقع آنها را با ودکا پذیرایی می کرد. پس از نوشیدن یک لیوان، مهمان باید پول را در سینی بگذارد و گونه عروس را ببوسد.

در طول روز باید کودکانی در بین مهمانان حضور داشته باشند. هر چه کودکان در این روز برای تازه ازدواج کرده شادی کنند، موفق تر و موفق تر است زندگی زیباتر استآنها زندگی خواهند کرد.

سنت های عروسی شگفت انگیز در جهان

هر کشوری آداب و رسوم خاص خود را دارد. ما به کارهای خود عادت کرده ایم و آنها را در طول یک عروسی اقداماتی کاملاً عادی می دانیم. اما سنت های مردمان مختلف جهان برای ما عجیب به نظر می رسد:

1. تازه ازدواج کرده های ژاپنی باید گرگ برنج سنتی خود را در طول عروسی بنوشند. جوانان باید محتویات لیوان را دقیقاً در 9 جرعه بنوشند.
2. بعد از ادای سوگند، داماد باید شنل شطرنجی باریک خود را بیندازد و با سنجاق نقره ای به لباس همسرش بچسبد.
3. سنت یونانی در جمع آوری پول با ما متفاوت است: در طول رقص، مهمانان اسکناس هایی را به لباس های تازه ازدواج کرده می چسبانند.
4. روی تخت عروسی تازه دامادها قبل از اولین شب عروسی بچه ها باید بپرند.
5. یک زوج آفریقایی اگر با هم از روی جارو بپرند، به طور قانونی ازدواج می کنند.
6. همچنین زن جدید باید حیاط شوهرش را جارو کند. تنها در این صورت است که او همسر قانونی او محسوب می شود.
7. در یکی از قبیله های هندی، لباس عروس عروس باید از 4 رنگ مختلف تشکیل شده باشد. رنگ های لباس نماد جهت های اصلی است.
8. در انگلستان، یک زوج عاشق تنها پس از بازکردن صندوق عروسی در کلیسا توسط عروس به عنوان همسر شناخته می شوند. تمام پیچیدگی مراسم در این واقعیت نهفته است که این سینه بسیار سنگین است.
9. مردان آلمانی قبل از ازدواج موظفند پله های شهرداری را جارو کنند.
10. در نیجریه رسم است که همه اقوام عروس با چوب به داماد می زنند.
11. اما غیر معمول ترین سنت سنت چچنی است. در ضیافت عروسی، مردان جدا از زنان می نشینند. و عروس در گوشه تالار ایستاده است. مهمانان به جای "تلخ" فریاد "آب بیاور" دختر باید درخواست را برآورده کند.

آداب عروسی مدرن

چه چیزی مدرنیزاسیون را ممنوع می کند سنت های عروسی? کاملا امکان پذیر است. علاوه بر این، آیین های زیبای جدید به عروسی جذابیت و جشن می بخشد.

1. در طول مراسم در فضای باز، تازه ازدواج کرده ها بر روی یک روبان یا طناب گره می زنند. چنین دستکاری هایی نماد وفاداری در ازدواج و عشق ابدی است.
2. یک سنت زیبا عروسی های مدرنبیان کلمات توسط جوانان به یکدیگر است. سوگند یاد می کنند عشق ابدیوفاداری به همه اقوام و دوستان
3. یک آیین غیر معمول که نمادی از ایجاد یک جدید است اتحادیه قوی، در حال کاشت درخت است.
4. پدر دخترش را تا قربانگاه همراهی می کند. این سنت بسیار زیبا و تاثیرگذار است.
5. "رقصیدن" با ماسه. ریختن اجاق های رنگی مختلف در یک ظرف نمادی از اتحاد دو خانواده در یک ظرف است.

همانطور که صد سال پیش، اکنون نیز اکثر مردم بر این باورند که رعایت آداب و رسوم عروسی باعث رفاه و محبت خانواده تازه عروس می شود. هیچ کس نمی تواند ثابت کند که آیا این سنت ها معتبر هستند یا خیر. اما اجرای آنها در روز عروسی، این جشن جذابیت و غیرعادی جادویی خاصی به خود می گیرد.

امروزه بسیاری از سنت های عروسی روسی به طور جبران ناپذیری از بین رفته اند و تعداد کمی از آنها در نسخه بسیار اصلاح شده وجود دارند. امروزه علاقه جوانان به سنت های عروسی روسیه به طور قابل توجهی افزایش یافته است. روز به روز تعداد بیشتری از زوج‌های جوان می‌خواهند ازدواج خود را به همان شکلی که اجدادشان در صد، دویست یا چند سال پیش برگزار می‌کردند، با رعایت آداب و رسوم و سنت‌های زیبا و به یاد ماندنی ذاتی آن جشن بگیرند. امروز در مورد سنت های عروسی قبلاً صحبت خواهیم کرد.

همین چند صد سال پیش، عروسی مجموعه ای از آداب و رسوم بود که بر اساس خطی که سنت تعریف می کرد، به ترتیب دقیق انجام می شد. مهمترین مراسم عروسی در روسیه خواستگاری، تبانی، جشن مجردی، عروسی، شب عروسی و جشن عروسی بود. هر کدام از آنها خاصیتی داشتند معنای معنایی. به عنوان مثال، خواستگاری در مذاکرات دو خانواده در مورد امکان ازدواج یک مرد جوان و یک دختر بیان می شد. خداحافظی عروس با دوران دختری مرحله ای اجباری بود که مشخصه گذار یک دختر جوان به این دسته بود. زنان متاهل. عروسی به عنوان رسمیت شرعی و قانونی ازدواج عمل کرد و شب عروسی به عنوان تحکیم فیزیکی آن عمل کرد. خوب، جشن عروسی تأیید عمومی ازدواج را نشان داد.

انجام هر یک از این آیین ها در یک توالی خاص، راه درستی در مسیر تشکیل خانواده تلقی می شد. اگر ترتیب تشریفات نقض می شد، یا هر یک از آنها انجام نمی شد، ازدواج باطل تلقی می شد (یعنی مراسم به طور کامل انجام نمی شد).

مراسم عروسی شامل اعمال مختلف آیینی بود که اجباری نبودند. به عنوان مثال، اگر عروس و داماد آینده در یک محل (روستا) زندگی می کردند، مراسم ساقدوش برگزار نمی شد. اگر پسری که پیشنهاد ازدواج داده بود در روستای دیگری زندگی می کرد و هیچ چیز در مورد خانواده اش معلوم نبود، داماد طبق تمام قوانین تعیین شده انجام می شد. اگر والدین عروس و داماد آینده همدیگر را خوب می شناختند و در ازدواج فرزندانشان تردیدی وجود نداشت، خواستگاری و توطئه همزمان انجام می شد.

با وجود وحدت طرح کلی، آیین عروسی دارای تنوع محلی بود. به عنوان مثال، در استان های شمالی روسیه اروپایی و در سیبری، آیینی که در آن عروس باید در حمام شرکت کند، رواج داشت. این آیین بخشی از آداب خداحافظی با دختری یک دختر جوان بود. در جنوب روسیه، مراسم نان بخشی از مراسم عروسی بود. مراسم خاصی فقط در مناطق خاصی انجام می شد. به عنوان مثال، در استان پسکوف، عروس و "همراهان" او باید در راه کلیسا با "قطار" داماد ملاقات می کردند و دسته گل کاغذی را زیر پای او می گذاشتند. در دیگر مناطق روسیه، داماد مجبور بود عروس را از خانه والدینش بردارد و به کلیسا ببرد.

در مراسم عروسی شخصیت های خاصی حضور داشتند - مقامات عروسی، که رفتار آنها تابع قوانینی بود که سنت تعیین کرده بود، اما بداهه هایی نیز صورت گرفت. عروس و داماد شخصیت های اصلی بودند که اکشن عروسی حول آنها انجام می شد و نقشی منفعل داشتند. عروس باید با تمام ظاهر خود فروتنی ، محبت و قدردانی را نسبت به پدر و مادری که او را بزرگ کرده اند ابراز می کند و همچنین به هر طریق ممکن رفتار نامهربانانه خود را نسبت به داماد و بستگانش نشان می دهد. به نوبه خود، داماد باید احترام و عشق را به عروس نشان می داد. شرکت کنندگان ابتکار در عروسی والدین تازه ازدواج کرده، پدرخوانده و همچنین نزدیکترین اقوام بودند. شخصیت های دیگر در یک عروسی روسی دوستان عروس و داماد یا پسران، خواستگاران، هزاران، دروژکا، دستیاران دروژکا (پودروژیا)، کاراواینیتسا (زنان متاهل جوان، خوشحال از ازدواج، داشتن خوب، بچه های سالم) و غیره.

مهمترین نقش از طرف داماد به داماد یا مجری اصلی عروسی محول می شد. وظایف او شامل نظارت بر مطابقت عروسی با سنت های روسی، سرگرم کردن حاضران با جوک ها و جملات و محافظت از شرکت کنندگان در عروسی از ارواح شیطانی بود. در جنوب روسیه نقش مهمنان سازان در حین پختن نان عروسی بازی می کردند. هر مراسم عروسی فردی یک لباس یا عنصر خاص لباس، دکوراسیون در اختیار داشت. به عنوان مثال، عروس مجبور شد چندین بار در طول مراسم لباس خود را عوض کند و از این طریق تغییری در وضعیت خود نشان دهد. در مرحله «عزاداری» قرار بود عروس با لباس عزاداری در مراسم عروسی و جشن عروسی با روسری پوشیده شود، او لباس‌های شیک پوشیده باشد و صبح بعد از عروسی لباس‌های شیک بپوشد. شب زن جوان ظریف ترین و کت و شلوار روشنو روسری زنانه داماد معمولاً یک روسری مربع دوزی شده (مگس) که به کلاهش وصل می شد، یک دسته گل به روبان کلاهش و یک حوله بر روی شانه هایش انداخته یا به جای کمربند می بست. کبریت‌سازها با حوله‌ای گلدوزی شده که روی شانه‌هایشان بسته می‌شد یا دستکش‌های قرمز روی دستشان متمایز می‌شدند. صفت دوست تازیانه بود. مراسم عروسی، به عنوان نوعی مراسم نمایشی، شامل ترانه‌ها، جملات، بازی‌ها، سخنان، نوحه‌ها، فحاشی‌ها و رقص‌های خاص بود.

هسته اصلی آیین عروسی روسی بازنگری پیچیده ایده های اسطوره ای دوران باستان و ایده های مسیحی بود. به عنوان مثال، بخشی جدایی ناپذیر از آن اقداماتی بود که عقاید دور مردم را در مورد مرگ روح یک دختر منعکس می کرد، زمانی که او در رده خانم های متاهل قرار می گرفت و پس از شب عروسی او روح یک زن جوان را به دست می آورد. برخی از آداب و رسوم به آیین اجداد دوردست اسلاو برمی‌گشت: گریه عروس بر سر قبر والدینش همراه با دعا برای برکت ازدواج، وداع با اجاق گاز هنگام خروج از خانه در روز عروسی و غیره. اغلب اعمال جادویی. در طول عروسی (محافظت کننده، سازنده)، ماهیت بت پرستی داشتند. میل به محافظت و محافظت از تازه عروسان در برابر چشم بد و آسیب و همچنین هرگونه تأثیر منفی نیروهای ماورایی ، آنها را مجبور کرد که صورت عروس را با روسری یا حوله بپوشانند ، سوزن هایی را به لباس زوج جوان بچسبانند ، طلسمات را تلفظ کنند ، دست تکان دهند. شلاق بزنید، بعد از قطار عروسی تیراندازی کنید و مسیری را به سمت کلیسا انتخاب کنید. تا جوانان احساس نیاز نکنند زندگی خانوادگیو آنها بچه های زیادی داشتند. غلات و رازک روی آنها پاشیده شد، با مرغ پذیرایی کردند و روی یک کت خز با خز به سمت بیرون نشستند. همه این اعمال آیینیهمراه با دعا به عیسی مسیح، بانوی ما، St. نیکولای اوگودنیک. به طور کلی، در روسیه به برکت والدین اهمیت زیادی می دادند و از قدیسان مسیحی که در مرثیه های باستانی ذکر شده بودند، درخواست حمایت می کردند.

آیین عروسی روسی، تاریخ شکل گیری.
اساس مراسم عروسی مدرن روسیه از سنت های تثبیت شده قرن نوزدهم و ربع اول قرن بیستم گرفته شد. سرانجام احتمالاً در اواسط قرن چهاردهم بر اساس مراسم عروسی رایج اسلاوی شکل گرفت. مطالب مکتوب مربوط به این دوره حاوی توصیف مختصری از عروسی ها با استفاده از کلماتی است که به گوش ما آشناست: "داماد"، "عروسی"، "عروس"، "عروسی"، "کبریت سازان". همچنین مینیاتورهای باستانی و نقاشی هایی که جشن های عروسی و مراسم ازدواج را به تصویر می کشند، حفظ شده است. در قرن شانزدهم، با قضاوت بر اساس توصیف عروسی های شاهزادگان، یک نام گذاری از صفوف عروسی شکل گرفت و کارکرد آنها مشخص شد، لباس عروسی خاص، لوازم، غذا و فولکلور عروسی به وجود آمد.

در نیمه دوم قرن هفدهم، سنت های کلیسای ارتدکس به طور فعال در مراسم عروسی ملی معرفی شد: آیین برکت والدین به وجود آمد و مراسم عروسی اجباری شد. خود آیین عامیانه مقاماتشروع به محکوم کردن آن کرد و آن را یک "عمل شیطانی" دانست. در سال 1649، در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، فرمانی ارائه شد که بسیاری از آیین ها را محکوم می کرد. عروسی عامیانهو چه کسی برای انجام این کارها دستور داد که مردم را با چماق بزنند و آلات موسیقی مورد استفاده در این مورد را شکسته و سوزاندند.

خواستگاری.
خواستگاری مذاکره ای بود بین خانواده هایی که علاقه مند به ازدواج بودند و همچنین مراسم اصلی و واجب قبل از عروسی روسی بود. در روسیه، در حالی که پدر و مادر بودند، در اوایل ازدواج مرسوم بود مرد جوانخودشان مشغول انتخاب عروس برای پسرشان بودند. اغلب خود جوانان حتی از این موضوع اطلاعی نداشتند عروسی آینده، آنها را فقط می توان در طول آماده سازی برای آن مطلع کرد. خواستگاری با تمام جدیت و مسئولیت پذیری انجام شد. قبل از تصمیم گیری در مورد آن، یک شورای خانوادگی برگزار کردند که در آن حضور داشتند پدر و مادر خداو خانواده نزدیک البته در انتخاب عروس به نظر مرد جوان و اقوام توجه می شد اما حرف آخر با پدر و مادر بود. عروس زیبا را دختری می دانستند که از نظر جسمی قوی، سخت کوش، توانا در انجام کارهای خانه و خانه به خوبی، احترام و احترام به بزرگترها، متواضع، اما با احساس عزت نفس باشد. دخترانی از خانواده‌هایی که شهرت خوبی داشتند «تقاضا» ویژه داشتند. تعلق این دختر به قبیله ای که برای چندین نسل مورد احترام بوده است، قضاوت او را به عنوان یک عروس شایسته و ادامه دهنده قبیله- قبیله ممکن می سازد.

در انتخاب عروس به رفاه مادی خانواده توجهی نمی شد. اعتقاد بر این بود که جوانان می توانند خودشان "همه چیز را بسازند". خواستگاران با دقت انتخاب می شدند، زیرا نتیجه خواستگاری اغلب به توانایی آنها در انجام گفتگو، جلب بستگان عروس آینده و ارائه خانواده مرد جوان به شیوه ای مطلوب بستگی داشت. معمولاً پدر و مادر خوانده یا یکی از بستگان نزدیک او به عنوان خواستگار عمل می کردند. گاهی اوقات والدین آن پسر از شخصی که مورد احترام و اعتماد هموطنانش بود دعوت می کردند که خواستگاری کند. علاوه بر این، چنین نقش مسئولانه ای به افراد خوش بیانی که می دانستند چگونه امور ازدواج را ترتیب دهند، پیشنهاد می شد. در شهرک های بزرگ صنایع دستی، دهکده های تجاری بزرگ و شهرها از خدمات خواستگاران حرفه ای استفاده می کردند. اما این رسم ابتدا در شهرها رایج شد و سپس بسیار دیر. بنابراین در اواسط قرن نوزدهم، چنین خواستگاری، حتی در شهرها، "جعلی" تلقی می شد، بنابراین، پس از کسب رضایت والدین، خواستگاران "واقعی" به خواستگاری فرستاده شدند.

خواستگاری در آن روزها با رعایت اجباری علائم مختلفی انجام می شد که طبق اعتقادات باستانی زندگی آینده تازه عروسان به طور جدی به آن بستگی داشت. معمولاً والدین یا اقوام نزدیک داماد برای خواستگاری یا مذاکره برای ازدواج به خانه دختر می آمدند. در طی این مراسم، خانواده های جوانان ملاقات کردند و "تماس" برقرار کردند، زیرا در آن زمان روابط خانوادگی وزن بسیار جدی داشت، بنابراین همه چیز به معنای واقعی کلمه تا کوچکترین جزئیات فکر می شد. برای خواستگاری انتخاب شده است روزهای خاصهفته‌هایی که «نور» نامیده می‌شدند: یکشنبه، سه‌شنبه، پنجشنبه یا شنبه، معمولاً در اواخر عصر یا شب. همه اینها با اقدامات جادویی مختلفی همراه بود که قرار بود نتیجه مثبت موضوع را تضمین کند و از امتناع والدین عروس جلوگیری کند. به عنوان مثال، در استان پسکوف، مادر مرد جوانی که با کمربند از در بیرون می رفتند، سه بار کتک زد و او را با کلمات جادویی همراهی کرد. در روستاهای روسیه در استان کازان، خواستگار پس از رسیدن به خانه منتخب، یک استوپا پیدا کرد و آن را سه بار به دور خود پیچید، این به معنای ازدواج موفق بود (دختر در طول عروسی سه بار دور منبر می چرخد. ). در استان پرم، خواستگاری هنگام ورود به خانه دختری با پاشنه پا به آستانه می‌زد.

به محض ورود به خانه عروس آینده، خواستگاران طبق رسوم روستا رفتار می کردند: کلاه های خود را برداشتند، روی نمادها ضربدری کردند، به صاحبان تعظیم کردند، بدون دعوت به میز نرفتند و روی نیمکت ننشستند. خواستگار اولین کسی بود که شروع به گفتگو کرد و عباراتی را به زبان آورد که برای همه حاضران شناخته شده بود: "شما یک محصول دارید، ما یک تاجر داریم". "شما یک مرغ دارید، ما یک خروس داریم، آیا می توان آنها را در یک انبار قرار داد؟" "ما نه چاودار یا گندم، بلکه به یک دوشیزه قرمز نیاز داریم" و غیره. همچنین این اتفاق افتاد که خواستگاران مستقیماً هدف از آمدن خود را بیان کردند ، آنها آمدند ، می گویند ، "نه برای اینکه زمین را زیر پا بگذارند ، نه زبان را خراش دهند ، آنها آمدند کاری انجام دهند - دنبال عروس."

والدین عروس آینده از احترامی که به خانواده خود داشتند تشکر کردند و از آنها دعوت کردند که به قسمت جلویی کلبه یا اتاق بالایی بروند و غذا را روی میز بگذارند و آنها را به میز دعوت کردند. قبلاً اعتقاد بر این بود که خواستگاران باید به خوبی ملاقات شوند ، حتی اگر داماد به خصوص به والدین عروس "نگاه" نداشته باشد. اگر داماد والدین عروس را راضی نمی کرد ، آنها همیشه به شکلی ظریف این امتناع را ابراز می کردند: "کالاهای ما غیرقابل فروش هستند ، رسیده نیستند" ، "او هنوز جوان است ، باید منتظر باشیم." در صورت خواستگاری دلخواه، و اگر پسر او را خوب می شناخت، والدین دختر بلافاصله رضایت می دادند. اگر آن پسر غریبه بود یا در روستای دیگری زندگی می کرد، والدین از خواستگاران زمان می خواستند تا فکر کنند: "ازدواج کردن دخترت یک کیک پختن نیست"، "ما آنها را بیش از یک روز بزرگ کردیم تا یکباره آنها را بدهیم. " استقبال از خواستگاری به معنای رضایت کامل از عروسی نبود.

چرخه مراسم خواستگاری نیز شامل مذاکره در مورد جهیزیه ای بود که برای عروس داده می شد. مبلغ پول( سنگ تراشی ) اختصاص داده شده توسط پدر و مادر داماد برای مخارج عروسی، میزان هزینه های جشن عروسی، تعداد مهمانانی که از داماد و عروس در عروسی خواهند بود، هدایایی که در مراسم عروسی بین اقوام رد و بدل می شود. مورد بحث قرار گرفت. اگر خانواده ها ثروتمند بودند ، می توان قراردادهای ازدواج تأیید شده قانونی را تنظیم کرد که تمام جزئیات عروسی و زندگی آینده خانواده جوان را ذکر می کرد. در پایان مذاکرات، خانواده ها در مورد زمان توافق تصمیم گرفتند، یعنی روزی را برای تصمیم گیری دقیق در مورد جشن عروسی تعیین کردند.

نگاه و نگاه می کند.
پس از خواستگاری، بازدید و بازدید ترتیب داده شد. نگاه ها (موقعیت، سوگلیادی) شامل آمدن پدر و مادر و بستگان عروس به خانه داماد برای روشن شدن وضعیت ملکی او بود. این مراسم تشریفاتی هم داشت، از خانواده عروس استقبال بسیار خوبی شد: خانه، ساختمان های بیرونی، دام ها، مقدار غلات انبارها، انبار، خرمن را نشان دادند، کاشتند. میز جشن، از افسانه های خانوادگی صحبت کرد. اگر خانواده ها همدیگر را نمی شناختند، بازرسی دقیق تر و دقیق تر بود. اگر به دلایلی والدین دختر از خانواده داماد راضی نبودند، می‌توانستند مسابقه را رد کنند: "از شما برای نان و نمک متشکرم، وقت رفتن به خانه است." اگر از بازرسی خوششان می آمد، چیزی شبیه به این می گفتند: "همه چیز با شما خوب است، ما همه چیز را دوست داریم و اگر به ما نیاز دارید، پیش ما بیایید."

در ساقدوش ها (گلس) دختر به طور رسمی به پسر معرفی شد. که خانواده اش را هم دوست داشت. معمولاً این مراسم در خانه برگزیده انجام می شد. در آن خود داماد، پدر و مادر و نزدیکترین بستگانش حضور داشتند. این اقدام با آواز خوانی جوانان همراه بود دختران مجرد(دوست دختران عروس آینده) که آنها نیز به این مراسم دعوت شده بودند. دختر لباس رسمی خود را پوشید و به مرکز کلبه بردند و از او خواستند در جای خود راه برود یا بچرخد. میهمانان و والدین داماد که این روند را مشاهده کردند، رضایت خود را از دختر ابراز کردند. پس از این ، جوانان دست در دست در اطراف کلبه قدم زدند ، روی یک کت خز که قبلاً چیده شده بود ایستادند ، یکدیگر را بوسیدند یا تعظیم کردند.

اگر دختر داماد را دوست نداشت، می‌توانست در ملاقات عروس به والدینش بگوید و سپس از عروسی امتناع کند. به عنوان مثال، او می تواند بی سر و صدا کلبه را ترک کند، جایگزین کند لباس جشندر یک روز هفته، و به مهمانان بازگشت. این توسط مهمانان به عنوان یک امتناع تلقی شد. اما قاعدتاً این مراسم با ضیافتی به پایان می‌رسید که والدین عروس سفره می‌گذاشتند و والدین داماد نوشیدنی‌های مست کننده می‌آوردند.

تبانی.
چند روز پس از خواستگاری، یک توطئه (دست دادن) (در خانه عروس) برگزار شد که به عنوان تأیید نمادین تصمیم برای ازدواج عمل کرد. والدین و اقوام دو طرف نیز حضور داشتند. در ابتدا در مورد روز عروسی، اندازه جهیزیه و سنگ تراشی و تعداد مهمانان در جشن عروسی توافق شد. در حین توطئه، عروس شروع به ناله کردن کرد و از سرنوشت و پدر و مادرش که او را مجبور به خداحافظی با زندگی دخترانه و خانه اش می کردند، شکایت کرد.

پایان مذاکرات، دست دادن آیینی بود که طی آن، پدران جوانان روبروی هم ایستادند و به دستانشان که قبلاً در روسری یا تکه‌ای از پوست گوسفند پیچیده شده بود، گل می‌زدند و پس از آن هر کدام را تکان می‌دادند. دست های دیگران با این جمله: «پسر ما یک پسر مشترک بین ما خواهد بود و دختر شما.» دختر مشترکو بنده مطیع ما». برای مدت طولانی در روسیه، دست دادن با یکدیگر به یک توافق سودمند دوجانبه، یک قرارداد مشروعیت بخشید. در برخی مناطق روسیهکتک زدن با دست روی میز انجام می شد، جایی که نان از قبل قرار می گرفت و پس از آن از وسط نصف می شد. در این مورد، نان برای مهر قرارداد سرو می شد.

مادر دختر پس از ضرب و شتم دستان زوج جوان را در هم بست و بدین ترتیب موافقت خود را با تصمیم پدران تایید کرد. پس از این، همه با چراغ روشن در مقابل نمادها شروع به خواندن دعا کردند. آنچه حاصل شد و توافق با ضیافت برگزار شد، اما جوانان در آن حضور نداشتند.

پس از توافق، امتناع از ازدواج غیرممکن بود، این به عنوان یک گناه وحشتناک در نظر گرفته شد که قصاص آن یک عمر طول می کشد. بر اساس عرف، طرف مقصر به دلیل نقض قرارداد، موظف بود تمام هزینه های عروسی را بپردازد و همچنین "غرامت" بی حرمتی را به طرف فریب خورده بپردازد. پس از توافق، جوانان را عروس و داماد می نامیدند. جوانان باید با وضعیتی که دریافت کردند (تغییر رفتار، ظاهر خود) مطابقت می کردند. قرار بود بعد از توطئه، عروس «بپیچد»، «خودش را بکشد»، ناله کند، یعنی برای دخترانه اش عزاداری کند. از این به بعد فقط باید لباس عزا می پوشید، روسری بر سرش می کشید، روی صورتش می کشید، اجازه نداشت موهایش را شانه کند یا موهایش را ببافد. او عملاً صحبت نمی کرد، خودش را با حرکات توضیح می داد، منحصراً با کمک دوستانش که اکنون دائماً با او بودند در خانه حرکت می کرد و اغلب شب را با او می گذراندند. عروس از بیرون رفتن از خانه و حیاط، رفتن به مهمانی ها و جشن های جوانان ممنوع بود. خروج از خانه فقط برای دعوت از اقوام به عروسی و خداحافظی با همسایگان، روستا و "دنیای سفید" مجاز بود. حالا او را از هر کار خانگی حذف کردند. تنها شغل او تهیه هدایا و دوخت جهیزیه بود. همچنین مناطقی از روسیه وجود داشت که عروس قبل از عروسی باید به مدت یک هفته هر روز بیرون می رفت و با اندوه ناله می کرد. طبق افسانه ها، هر چه عروس بیشتر گریه کند، زندگی با شوهرش راحت تر خواهد بود. همه زنان روستا گاهی برای چنین «جمعاتی» دور هم جمع می شدند.

پس از توافق، داماد با دوستانش در روستاهای خودش و همسایه با قدرت و قدرت قدم زد و از "جوانان" جدا شد. علاوه بر این، او باید هر روز به خانه عروس می رفت و به دوستانش غذاهای مختلف (شیرینی، شیرینی زنجفیلی) می داد.

آیین نان.
آیین نان به عنوان نوعی عمل آیینی عمل می کرد که با پخت و توزیع نان (نان گرد با تزئینات به شکل خمیر، گل مصنوعی) در سفره شاهزاده (عید عروسی) همراه بود. نان را در شب عروسی یا شب عروسی یا یکی دو روز قبل از آن در خانه داماد (گاهی در خانه عروس و در برخی مناطق هر دو) می پختند. این آیین به دو مرحله تقسیم می شد: مرحله اول - آماده سازی واقعی (به نام مرحله "غلتدن نان")، دوم - تقسیم نان روی سفره عقد یا "حمل نان". در سراسر قلمرو وجود این آیین، جوهر آن یکسان بود، اگرچه می توان آن را به روش های مختلف اجرا کرد.

فرآیند ساخت نان نماد تولد یک زندگی جدید و تضمین کننده باروری زوج جوان بود. ماهیت آیینی داشت. آنها شروع کردند به تهیه نان در زمان مشخصی مخفیانه، قبل از غروب آفتاب، قبل از روی آوردن به خدا و مقدسین. در این مراسم پدر زندانی و مادر زندانی داماد (اگر ازدواج خوشبختی داشتند) و همچنین زنان جوان نان که ازدواج کرده بودند و فرزندان سالمی نیز داشتند، شرکت داشتند.

برای تهیه نان عروسی، آب از هفت چاه، آرد - از هفت کیسه جمع آوری شد. تمام مراحل، از ورز دادن خمیر گرفته تا بیرون آوردن آن از فر و سرو کردن آن برای مهمانان، عمداً به صورت نمایشی انجام می شد. برای شکل دادن به خمیر، آن را در یک کاسه بزرگ مخصوص با صلیب قرار می دادند و کاسه را به نوبه خود روی نیمکتی که حاوی یونجه بود با رومیزی می پوشاندند. دست زدن به خمیر و کاسه از دست افراد حاضر در این مراسم ویژه ممنوع بود. قبل از فرستادن نان به تنور، مادر کاشته شده با آن کلبه را دور زد، روی اجاق نشست و سپس به همراه پدر کاشته شده، سه بار دور ستون اجاق رفت. با استفاده از بیل مخصوصی که روی لبه های آن شمع های سوزان وصل شده بود، آن را به داخل کوره هل دادند. قبل از اینکه نان را در نهایت بگذاریم تا بپزد، نان را سه بار داخل و خارج کردند. پس از قرار دادن نان در تنور، لازم بود که با بیل به تیر سقف ضربه بزنید.

از دیدگاه اساطیر، تنور نمادی از رحم زن یا رحم مادر، بیل نان - مردانگیو نان میوه ای است که از ادغام آنها به دست آمده است. تزیینات خمیری که دختران جدا از نان می پختند به صورت اشکال خورشید، ستاره، ماه، گل، میوه، حیوانات اهلی بود، یعنی نشانه هایی که توسط روس ها برای تجسم صلح، خوبی، شادی در نظر گرفته می شد. رضایت و باروری در تمام مراحل ساخت و پخت نان، آهنگ های نان خاصی خوانده می شد که حکایت از مراحل ایجاد آن توسط نان سازان داشت.

جشن مرغ.
جشن مجردی (گریه کردن، عروسی) مراسمی بود که طی آن عروس از دوران دختری خود خداحافظی می کرد. این مراسم در خانه عروس برگزار می شد و همه دوست دختر او را به آن فرا می خواندند. وداع عروس با دوران دختری قاعدتاً بلافاصله پس از توافق آغاز شد و تا عروسی ادامه داشت. جشن مجردی نماد گذار دختر به دسته زنان متاهل بود. وداع عروس با "نور سفید" در بسیاری از روستاهای اروپایی روسیه و سیبری در سحرگاه و عصر در خارج از روستا، جایی که او با دوستانش آمد، انجام شد. در استان پسکوف، یک عروس و دخترانش به طور رسمی در روستا قدم می زدند در حالی که آهنگ های غمگین می خواندند، درخت کریسمس کوچکی را در دست داشتند که با روبان ها، پارچه های پارچه ای، گل های کاغذی یا یک دسته گل کاغذی تزئین شده بود.

در روستاهای استان ولادیمیر، عروس از زندگی آزاد خود ناله می کرد و با دختران روی نیمکت نزدیک خانه اش می نشست. همه زنان روستا دوان دوان به سوی نوحه های او آمدند. در استان یاروسلاول، عروس و دوستانش در وسط روستا، نزدیک خانه اقوامش، نزدیک کلبه ای که تجمعات در آن برگزار می شد، ناله می کردند. فینال جشن مجردی به اصطلاح خداحافظی با "زیبایی دوشیزه" بود که در آستانه عروسی در خانه عروس با حضور والدین، خواهران، برادران و دوست دختران برگزار شد. تقریباً در سراسر روسیه ، نماد دخترانه "بافته - زیبایی دخترانه" مراسم خداحافظی عروس با قیطانش انجام شد: ابتدا قیطان را بافته می‌کردند، عروس را می‌فروختند و سپس دوباره بافته می‌کردند. آنها آن را به گونه ای می بافتند که بعداً باز کردن آن تا حد ممکن دشوار باشد: روبان، طناب، قیطان می بافتند، در سنجاق می چسبانند و حتی آن را با نخ می دوختند. همه اینها با آهنگ های غمگین دختران و نوحه های عروس همراه بود. دوست یا برادر عروس پس از بافتن موها، با دامادهای داماد چانه می زند و قیمت عروس می خواهد. پس از دریافت باج، دختران در حین خواندن آهنگ موهای خود را باز کردند.

موهای گشاد نشان دهنده آمادگی عروس برای ازدواج بود و نماد اولین قدم به سوی آن بود زندگی زناشویی. دوستان نوارهای قیطان را بین خود تقسیم کردند. در استان های شمالی روسیه اروپایی، در منطقه ولگا میانی و بالایی، در سیبری، در آلتای، به عنوان وداع با "زیبایی دوشیزه"، عروس در جمع دوستانش از حمام بازدید کرد. ساقدوش ها صبح زود حمام را گرم می کردند و این روند را با آهنگ های خاصی همراه می کردند. سپس دست عروس را که در گوشه جلوی کلبه نشسته بود گرفتند و به غسالخانه بردند. در رأس این دسته، داماد داماد قرار داشت که طلسم هایی علیه ارواح خبیثه می خواند و تازیانه خود را تکان می داد و بر روی عروس غلات می پاشید. فرآیند شستشو در حمام بسیار طولانی بود، عروس را با جارو توس بخار می کردند، با روبان، بخاری را با کواس، آبجو ریخته و دانه می پاشیدند. همه اینها همراه با نوحه و نوحه بود.

آفرین.
مرد جوان نماد خداحافظی داماد با زندگی مجردی خود بود و در آخرین روز قبل از عروسی یا صبح زود روز عروسی در خانه داماد نگهداری می شد. با حضور والدین، بستگان و دوستان داماد برگزار شد. برای حاضران غذا جمع آوری کردند و آواز عروسی خواندند. پس از این، اقوام داماد یا خود او با هدایایی نزد عروس می رفتند. این آیین به ویژه در برخی از روستاهای روسیه اروپایی یافت شد.

قطار عروسی.
این سنت شامل رفتن عروس و داماد برای عروسی به کلیسا است. صبح زود در روز عروسی در خانه داماد، دامادها، یکی دو دوست، پدرخوانده داماد، خواستگار زودهنگام (از بستگان نزدیک داماد) که در تهیه و پخت نان (وظایف او) شرکت می کردند. شامل پاشیدن غله قطار بود)، دستیار خواستگار، عمو یا بهترین مردی که داماد را تا تاج تخت همراهی می‌کردند، پسرها دوستان و اقوام داماد بودند. در مناطق مختلف روسیه، ترکیب قطار عروسی می تواند متفاوت باشد. پدر و مادر داماد طبق سنت در مراسم عروسی حضور نداشتند. آنها در حال آماده شدن برای ملاقات تازه عروس و خود جشن عروسی بودند. افرادی که برای بردن عروس به سفر می رفتند در زمستان با سورتمه و در پاییز در کوشواها، پوشونیاها و بریتزکاها سفر می کردند. اسب ها با دقت زیادی برای این رویداد آماده شده بودند: آنها را با جو تغذیه کردند، مسواک زدند و دم و یال آنها را شانه کردند. برای مراسم عروسی آنها را با روبان، بند با زنگ، زنگ و سورتمه با فرش و بالش می‌پوشانند.

قطار را یکی از دوستانش هدایت می کرد و او راه همواری را برای رسیدن به عروس انتخاب کرد تا «زندگی زن و شوهر جوان آرام و بدون دعوا شود». در راه عروس، قطار با روستاییان روبرو شد و راه را به هر طریق ممکن مسدود کرد: دروازه‌های ورودی را قفل کردند و طناب‌هایی دراز کردند. به عنوان باج، دوست شراب، شیرینی، میوه، آجیل و نان زنجبیلی را ارائه کرد. در خانه عروس، قطار با دوست دخترش روبرو شد، که دروازه ها را بستند و آهنگ هایی درباره داماد و همراهانش خواندند، گویی آنها خانه نشینانی بودند که برای بردن دوست دخترشان آمده بودند. دوست، راهپیمایی را رهبری کرد، تازیانه تکان داد، گویی که جاده را از ارواح شیطانی پاک می کرد. سپس با دوستانش وارد گفت وگو شد که پس از آن باج خوببه مهمانان اجازه ورود به خانه را داد. سپس، در برخی از روستاهای روسیه، داماد و دامادها به دنبال عروس پنهان و در برخی دیگر، به دنبال باج دادن به او از برادر بزرگترش شدند. همه اینها با آهنگ های تمسخرآمیز که توسط دختران برای داماد و مسافران خوانده می شد همراه بود. این عمل آیینی در میل به نجات عروس از مرگ نمادین اجتناب ناپذیری که ازدواج وعده داده بود، بر اساس ایده های اساطیری بیان شد.

سپس ساکنان را به سر میز دعوت کردند و با غذا پذیرایی کردند. عروس و داماد باید لبه میز بنشینند و به غذا دست نزنند. اعتقاد بر این بود که قبل از مراسم مقدس ازدواج، باید با چشم پوشی از لذت های "جسمی"، از جمله غذا، خود را از نظر اخلاقی پاک کرد. همچنین قرار نبود عروس و داماد با اقوام متاهل غذا بخورند. پس از صرف غذا، پدر عروس دخترش را با این جمله که او را برای همیشه به شوهرش می سپرد به داماد سپرد.

عروس و داماد با گاری های مختلف به سمت کلیسا می رفتند: عروس با یک خواستگار و داماد با هزار (رهبر اصلی). مردم از سمت عروس به قطار عروسی پیوستند: راننده ای که اسب ها را می راند، پدر و مادر خوانده و نزدیک ترین اقوام. در رأس، مانند قبل، داماد همراه با دوستانش سوار بر اسب، سپس گاری داماد، سپس عروس و پشت سر آنها همه اقوام دیگر قرار داشت. پدر و مادر عروس نیز در مراسم عروسی حضور نداشتند. قطار عروسی به سرعت به سمت کلیسا حرکت کرد و زنگ ها را با صدای بلند به صدا در آورد و بدین ترتیب همه را از نزدیک شدن خود آگاه کرد. در طول سفر، عروس و داماد اعمال جادویی عجیب و غریب انجام دادند: عروس، پس از ترک روستای خود، صورت خود را باز کرد، به خانه های متحرک رسیدگی کرد و دستمالی را پرتاب کرد که در آن "تمام غم هایش جمع می شد". تمرین کنید تا در مورد وضعیت عروس جویا شوید که آیا در طول سفر خطرناک برای او اتفاقی افتاده است یا خیر. در همان زمان، دوست در تمام طول سفر یک دعا-توطئه خواند.

عروسی.
این عروسی یک مراسم ازدواج در کلیسای ارتدکس بود که با ثبت قانونی در دفاتر کلیسایی ترکیب شد. این مراسم در کلیسا توسط یک کشیش انجام می شد و شامل نامزدی بود که در آن عروس و داماد با یکدیگر موافقت کردند و حلقه ها را رد و بدل کردند و عروسی یعنی گذاشتن تاج های ازدواج بر سر آنها که نمادی از تحمیل بود. جلال خدا

در مراسم عقد، دعای خیر و برکت الهی برای تازه دامادها خوانده شد. کشیش دستور داد. در سنت مسیحی، عروسی‌ها به‌عنوان نوعی مراسم مقدس عمل می‌کردند، که نمادی از اتحاد زن و مرد در یک اتحاد غیرقابل نابودی الهی بود که حتی پس از مرگ نیز وجود داشت.

مراسم عروسی شامل تعدادی اعمال آیینی و جادویی بود که محافظت در برابر نیروهای شیطانی، ازدواج شاد، فرزندان سالم، رفاه اقتصادی و طول عمر را فراهم می کرد. اعتقاد بر این بود که در این لحظه بود که طبق عقاید آن زمان، جوانان آسیب پذیرتر بودند. روستاییانجادوگران می توانستند آنها را به سنگ، حیوان تبدیل کنند و آنها را بدون فرزند در ازدواج رها کنند. برای محافظت در برابر این موضوع، قطار عروسی نباید در مسیر عروسی متوقف می شد. به صدا در آمدن زنگ های متصل به گاری ها نوعی محافظت در برابر نیروهای تاریک به حساب می آمد. به عنوان طلسم به لباس عروس سنجاق می‌زدند و گاهی به داماد سوزن می‌زدند. بذر کتانیا ارزن، سیر را در جیب می گذاشتند و غیره.

برخی از اقدامات آیینی با هدف جلوگیری از خیانت جوانان انجام می شد. مثلا ایستادن یا عبور از بین جوانان ممنوع بود. اعتقاد بر این بود که در طول مراسم عروسی می توان از سلامت تازه عروسان اطمینان حاصل کرد ، به همین منظور ، در لحظه ای که کشیش تازه ازدواج کرده را در اطراف سخنرانی هدایت می کرد ، افسون های ویژه ای بی سر و صدا تلفظ می شد.

برای اطمینان از رفاه اقتصادی خانواده آینده، قبل از اینکه تازه دامادها به کلیسا نزدیک شوند، یک پتوی سفید جلوی آنها پهن می شد. پارچه جدید، به پای آنها پول می انداختند و غله می پاشیدند و هنگام عروسی عروس نان را در آغوشش پنهان می کرد و در کفش هایش نمک می ریخت و تکه ای پشم به لباسش می چسباند. آنها معتقد بودند که اشیایی که در دستان عروس و داماد در مراسم عروسی دارند، دارند خواص جادویی. به عنوان مثال، از موم شمع عروسی و آب نماد مبارک برای درمان نوزادان و پیراهن عروسی برای تسکین درد زن در هنگام زایمان استفاده می شد. در برخی از روستاها، صاحب خانه در اولین روز کاشت، پیراهن عروسی می پوشد تا از برداشت پاییزی خوب اطمینان حاصل کند. حلقه ازدواج در زمان کریسمس برای فال گیری استفاده می شد. پس از عروسی، تازه ازدواج کرده ها در استان های شمالی روسیه اروپایی و در بسیاری از روستاهای سیبری و آلتای برای جشن عروسی به خانه والدین خود رفتند. در پایان جشن، شب عروسی آنها نیز در آنجا برگزار شد.

و در برخی از روستاهای جنوب روسیه، پس از عروسی، همه به خانه خود بازگشتند، اما عصر داماد نزد عروس آمد و اولین شب عروسی آنها در آنجا برگزار شد. جشن عروسی تنها پس از آن آغاز شد که اعلام شد تازه ازدواج کرده ها زن و شوهر شده اند. اگر زن و شوهری بدون ازدواج زندگی می کردند، زن و شوهر شناخته نمی شدند و فرزندانشان نامحرم محسوب می شدند. در این میان، طبق باورهای رایج، یک عروسی به تنهایی برای تشخیص ازدواج کافی نبود. طبق سنت لازم بود اقدامات آیینی تعیین شده انجام شود.

میز شاهزاده
سفره شاهزاده ( سفره عقد یا قرمز ) جشن عروسی است که بعد از عروسی در خانه پدر و مادر داماد برگزار می شد. طبق سنت، میزها در امتداد تخته ها و نیمکت ها با حرف "G" و فقط در برخی مناطق - در سراسر تخته های کف قرار می گرفتند. طبق سنت ، میهمانان به ترتیب خاصی می نشستند ، تماشاگران - "نظارتان" نیز در آنجا قرار می گرفتند ، غذا و نوشیدنی سرو می شد و آهنگ ها خوانده می شد. عروس و داماد را فقط «شاهزاده جوان» و «شاهزاده خانم جوان» می گفتند. مهمانان به ترتیب رابطه می نشستند: هر چه اقوام نزدیکتر باشند، به عروس یا داماد نزدیکتر می شوند. معمولاً پسران و همسایه‌ها و دختران روستا را به جشن عروسی دعوت می‌کردند، اما سر سفره نمی‌نشستند و نقش تماشاچی را داشتند. سفره های عقد را با سفره های سفید پوشانده بودند. ابتدا نان و پای را روی میزها (در وسط) چیدند. در امتداد لبه میز، مطابق با صندلی هر مهمان، یک تکه نان چاودار و یک پای مستطیل روی آن قرار داده شد. دو قرص نان گرد جلوی تازه دامادها می گذاشتند و روی هم می گذاشتند و روسری می پوشاندند. پس از نشستن مهمانان، نوشیدنی و غذا سرو شد. ظروف با نوشیدنی ها متناوب می شدند و تعداد ظروف باید برابر باشد (نماد خوشبختی و خوش شانسی).

آغاز جشن عروسی مراسم افتتاحیه "شاهزاده خانم جوان" است. بعد از عروسی، همسر کارکشته در حالی که صورتش با روسری پوشانده شده بود وارد خانه شد. معمولاً پدر داماد قشری نان یا پایی در دست می گرفت و روسری عروس را با آن ها برمی داشت و پس از آن روسری را در دستان خود می گرفت و با تعجب حاضران سه بار دور سر تازه داماد می چرخید. این مراسم به عنوان آشنایی بین اقوام داماد و یکی از اعضای جدید خانواده انجام شد. عروس و داماد در جشن عروسی چیزی نخوردند و ننوشیدند. به نشانه ممنوعیت، کاسه خالی جلوی آنها ایستاد و قاشق ها را با روبان قرمز بسته و با دسته ها به سمت مرکز میز قرار دادند و ظروف نوشیدنی را زیر و رو کردند.

پایان سفره عقد، رفتن تازه دامادها به اتاق مخصوص بود و در آنجا شام پذیرایی شد. در برخی محلات، زن جوان را بعد از شام «زخم» می‌کردند یا روسری زنانه می‌پوشیدند. قسمت دوم جشن عروسی، میز بلندی بود که روی آن «شاهزاده جوان» و «شاهزاده خانم جوان» با روسری و لباس‌های شیک زنانه بود. در این لحظه پدر و مادر و بستگان تازه داماد از راه رسیدند و با اقوام و پدر و مادر داماد سر یک میز نشستند. جدول بالا با هدیه دادن عروس به اقوام داماد، از نزدیک ترین تا دورترین، بیان شده است. کادو روی ظرف مخصوصی گذاشته شد، زن جوان به اقوام شوهرش نزدیک شد و تعظیم کم کرد. پس از گرفتن هدیه، هدیه را روی ظرف گذاشت: نان زنجبیلی، شیرینی، پول. در سر میز بالا بود که "شاهزاده خانم جوان" برای اولین بار پدرشوهرش را پدر و مادرشوهر خود را مادر خواند. پس از این، جوانان در یک غذای مشترک شرکت کردند. با این حال، غذاهای خاصی برای آنها سرو می شد: فرنی، تخم مرغ، عسل، کره، نان، پای، شیر. در همان زمان جوانان از یک لیوان شیر می خوردند و با یک قاشق و یک فنجان می خوردند و از یک تکه نان می خوردند. این امر وحدت جوانان و پیوند ناگسستنی آنها را تأیید می کرد. در پایان سفره مرتفع، آیین تقسیم نان انجام شد.

پایان سفره شاهزاده، عزیمت تازه دامادها به محل شب عروسی همراه با آواز میهمانان بود. اعیاد در روزهای دوم و سوم نیز برگزار می شد، اما به شکلی کمی متفاوت. جوهر آنها آشنایی نمادین بستگان شوهر با یکی از اعضای جدید خانواده و توزیع هدایا بود.

شب عروسی
شب عروسی (پادکلت) - تحکیم فیزیکی و قانونی ازدواج در خانه والدین داماد برگزار شد. در استان‌های جنوبی روسیه، پس از عروسی، هر یک به خانه‌ی خود باز می‌گشتند. معمولاً تخت عروس تازه عروس را در سردخانه (قفس، کمد، انبار یونجه، حمام یا کمتر در انبار یا گوسفندسرا) می ساختند و از تخت جهیزیه عروس استفاده می کردند. آنها با استفاده از وسایل مختلف یک تخت ازدواج بلند ساختند: کیسه های آرد روی تخته ها قرار داده شد، سپس غلاف های چاودار، دو تشک یونجه، کمتر یک تخت پر و بالش های زیادی. همه اینها با یک ملحفه گلدوزی شده سفید روی زمین و یک پتوی زیبا پوشانده شده بود.

تخت را هم خواستگاران از طرف عروس و داماد و همچنین مادر یا خواهر داماد می ساختند. پس از این، یک پوکر، چند کنده و یک ماهیتابه زیر تخت قرار می‌دادند و سپس با شاخه‌ای از عرعر یا عرعر دور تخت می‌چرخند. شاخه بعداً به دیوار چسبیده بود. آنها معتقد بودند که همه اینها باعث می شود که تازه ازدواج کرده در برابر نیروهای شیطانی محافظت شود و کیسه های آرد و لواشک چاودار رفاه آنها را تضمین می کند. سیاهههای مربوط نمادی از فرزندان آینده بودند: هر چه تعداد آنها در تخت ازدواج بیشتر باشد فرزندان بیشتری در خانواده خواهند داشت.

در میان خنده، سر و صدا، شوخی، دستورات وابسته به عشق شهوانی و آهنگ ها، تازه ازدواج کرده ها توسط دوست پسر، خواستگاران، و کمتر توسط همه حاضران در جشن بدرقه می شدند. اولین نفر طبق سنت دوستی بود که با تخت عروسی وارد اتاق شد و برای ترساندن ارواح شیطانی چند ضربه شلاق به رختخواب زد. در برخی از نقاط روسیه نیز رسم گسترده ای وجود داشت که بر اساس آن داماد به زنان تختخواب (کسانی که تخت را درست می کردند) باج می داد. در اتاق را از بیرون قفل می کردند و در بیرون نگهبانی یا به نظر ما نگهبانی می گذاشتند که تازه عروس و داماد را از شر ارواح شیطانی و میهمانان نافرمان محافظت می کرد. قرار بود که تازه عروس‌ها قبل از خواب نان و مرغ بخورند تا از موافقت آنها اطمینان حاصل شود. زندگی زناشویی، ثروت ، فرزندان سالم. قرار بود که تازه ازدواج کرده با درآوردن چکمه های شوهرش فروتنی و تسلیم نشان دهد. این آیین باستانیدر داستان سالهای گذشته ذکر شده است. تازه عروس موقعیت خود را به عنوان ارباب خانواده نشان داد و عروس را مجبور کرد که از او اجازه بگیرد تا با او به رختخواب برود. در شب عروسی، یکی از دوستانش چندین بار با تازه ازدواج کرده ملاقات کرد و پرسید که آیا رابطه جنسی انجام شده است یا خیر. طبق رسم که تقریباً در تمام مناطق روسیه رواج داشت، اگر همه چیز به خوبی تمام می شد، آن دوست مهمانان را در این مورد مطلع می کرد، پس از آن جوانان یا به مهمانان منتقل می شدند یا تا صبح مزاحم نمی شدند. پس از چنین اخباری، مهمانان آهنگ های اروتیکی خواندند که در مورد اتفاقات بین جوانان صحبت می کردند.

صبح روز بعد، کسانی که تازه دامادها را در رختخواب همراهی کردند، آمدند تا آنها را بیدار کنند تا عفت قبل از ازدواج دختر را بررسی کنند. آنها می توانستند آنها را به طرق مختلف بیدار کنند: از در زدن، جیغ زدن، زنگ زدن، کوبیدن گلدان روی آستانه، عقب کشیدن پتوها و ریختن آب روی آنها استفاده می کردند. اطلاع رسانی به پدر و مادر، مهمانان و تمام روستا از عفت یا بی عفتی عروس، از طریق تشریفات و اقدامات بازیگوشی صورت می گرفت. مثلاً در روستاهای استان پرم، اگر تازه داماد باکره بود، در خانه تازه عروس‌ها حوله‌ها و سفره‌هایی با گلدوزی‌های قرمز آویزان می‌کردند و دامادهایشان در راه نزد پدر و مادر تازه داماد به کمان اسب‌ها می‌بستند. در استان ولادیمیر، یک برگه عروسی در گوشه جلوی کلبه آویزان شده بود، از صداقت عروس خبر می داد. در برخی از روستاها، مهمانان به رهبری یک خواستگار و یکی از دوستان، با جیغ، زنگ و سروصدا و تکان دادن پیراهن تازه داماد در روستا می چرخیدند.

اگر معلوم می شد که زن جوان قبل از ازدواج بکارت خود را از دست داده است، یقه ای بر گردن والدینش می گذاشتند و پدرش را در یک لیوان نشتی آبجو سرو می کردند. خواستگار نیز مورد تحقیر قرار گرفت. بکارت اجباری عروس و در برخی از روستاهای داماد قبل از ازدواج، ناشی از تصور دهقانان است که تبدیل دختر به زن و پسر به مرد تنها در برخی از آداب و رسوم و تنها در صورت رعایت می‌تواند اتفاق بیفتد. در یک دنباله خاص نقض نظم به منزله اختلال در مسیر زندگی، تجاوز به پایه های آن تلقی می شد.

همچنین اعتقاد بر این بود که دختری که قبل از ازدواج باکرگی خود را از دست می دهد نابارور می ماند، زودتر بیوه می شود یا شوهرش را بیوه می کند و خانواده اش در گرسنگی و فقر غرق می شود.

جوان چرخان.
پیچیدن عروس نیز مراسم عروسی بود که در آن عروس مدل مو و آرایش سر دختر خود را به زنانه تغییر می داد. این مراسم بلافاصله بعد از عروسی در ایوان کلیسا یا در دروازه کلیسا، در خانه داماد مقابل سفره شاهزاده، در میانه جشن عروسی، بعد از شب عروسی انجام می شد. در این مراسم لزوماً داماد، پدر و مادر، دامادها و خواستگاران حضور داشتند. همه اینها با آواز خواندن همراه بود. به جای یک قیطان، دو تا را بافته و دور سر می گذاشتند و پس از آن با کوکوشنیک پوشانده می شدند.

در روستاهای روسی آلتای، بسته بندی پس از رسیدن تاج انجام شد. عروس را گوشه ای می نشاندند و هر طرف را با روسری می پوشانند و دو قیطان می بافند و دور سر می بندند و یک سمشور و یک روسری بر سر می گذارند. سپس عروس را به داماد نشان دادند و از هر دو خواسته شد تا در یک آینه نگاه کنند تا «با هم زندگی کنند». آهنگ هایی که خواستگاران هنگام تغییر مدل مو و آرایش سر خود می خواندند در مناطق مختلف متفاوت به نظر می رسید ، اما ماهیت یکسان بود: تأیید دختر از وضعیت جدید خود.

نان.
نان (نان ها، شاخه ها) توالی مراسم عروسی را کامل می کند. این جشنی است که برای تازه عروسان در خانه والدین زن جوان برگزار می شد. والدین او از قبل برای ورودشان غذا آماده کرده بودند. مادرشوهر از دامادش با پنکیک یا تخم مرغ درشت پذیرایی کرد و در عین حال رفتار خود را نسبت به او نشان داد. اگر پنکیک را گاز گرفت یا تخم مرغ سرخ شده را از لبه خورد، به این معنی است که دخترش قبل از ازدواج باکره خود را حفظ کرده است و از این بابت از او سپاسگزار است، اما اگر داماد کلوچه را گاز گرفته یا آن را خورده است. تخم مرغ سرخ شده از وسط، به این معنی است که زن جوان "بی صداقت" است، یعنی قبل از ازدواج عفت را حفظ نکرده است. سپس از بد تربیتی دخترش به او شکایت کرد. سپس جوانان به خانه رفتند. در نتیجه موفقیت آمیزجشن در خانه والدین زن جوان ادامه یافت.

در مورد عروسی های بت پرستان روسیه اطلاعات بسیار کمی در دست است. به گفته مورخ روسی N.M. کرمزین، اسلاوهای باستان معمولاً برای خود همسر می خریدند و مراسم عروسی را به این صورت نمی دانستند. تنها چیزی که از عروس خواسته شد اثبات پاکی باکره او بود.

مقام زن برابر با کنیز بود: خانه داری و تربیت فرزندان به او سپرده شد. در عین حال، زن نه می توانست از شوهرش شکایت کند و نه می توانست با او مخالفت کند و تسلیم و اطاعت کامل خود را ابراز می کرد. پس از مرگ شوهرش، زن اسلاو معمولاً خود را همراه با جسد او در آتش می سوزاند. بیوه زنده تمام خانواده را آبروریزی کرد.

نستور وقایع نگار شواهدی به جای گذاشته که نشان می دهد اخلاق و آداب و رسوم اسلاوهای باستان از قبیله ای به قبیله دیگر متفاوت است. بنابراین ، پولیان ها با رفتاری ملایم و آرام متمایز می شدند ، آنها به پیوندهای مقدس ازدواج احترام می گذاشتند ، که آنها آن را وظیفه ای مقدس بین همسران می دانستند. صلح و عفت در خانواده های پولیایی حاکم بود. برعکس، رادیمیچی ها، ویاتیچی ها، شمالی ها و به ویژه درولیان ها دارای روحیه وحشیانه، ظلم و اشتیاق افسارگسیخته بودند. آنها ازدواج بر اساس رضایت والدین و همسر را نمی دانستند. درولیان ها به سادگی دخترانی را که دوست داشتند می بردند یا ربودند. در میان رادیمیچی ها، ویاتیچی ها و شمالی ها، به جای عروسی، "بازی های بین روستاها" ("بازی بین مزرعه ها") وجود داشت که در طی آن مردان عروس را برای خود انتخاب می کردند و بدون هیچ آیینی با آنها زندگی می کردند. از جمله، تعدد زوجات در میان اسلاوهای باستان رواج داشت.
با گذشت زمان، زندگی آیینی اسلاوهای بت پرست پیچیده تر شد و اعتقادات و آیین های متعددی را به دست آوردند که زندگی روزمره آنها بر اساس آنها ساخته شد.

پانتئون خدایان اسلاو به طور مداوم در حال گسترش بود و خدایان اصیل و قرض گرفته شده بیشتری را شامل می شد.
خدای سرگرمی، عشق، هماهنگی و همه رفاه - لادو (لادا) - در بین جوانان از احترام خاصی برخوردار بود.

هنگام بازی و رقص در کنار آبی که به این خدا اختصاص داده شده بود، عروس ربایی معمول بود که قاعدتاً با توافق قبلی اتفاق می افتاد. تازه دامادها برای خدای عشق هدایای قربانی آوردند.
علاوه بر ربودن داوطلبانه عروس‌ها، اسلاوها در دوره فروپاشی سیستم اشتراکی بدوی، آیین‌های ازدواج مانند پاشیدن آب، رانندگی در اطراف درخت بلوط، خرید همسر و غیره را توسعه دادند.

تا اوایل قرن ما، دو بخش کاملاً متفاوت در آیین عروسی روسی به وضوح قابل مشاهده بود: آیین کلیسای "عروسی" و خود عروسی، "سرگرمی" - یک آیین خانوادگی که ریشه در گذشته های دور دارد. سلسله مراتب کلیسای ارتدکسدر پیام های او چه در قرن شانزدهم و چه در نیمه اول قرن هفدهم. همچنان تمام عناصر مراسم عروسی عامیانه را به عنوان "جادوگری" محکوم می کرد که هیچ سنخیتی با دین مسیحیت نداشت، اما ظاهراً آنها نه تنها منع نکردند، بلکه حتی به کشیش ها دستور دادند که در بخش فرا کلیسایی از نزدیک شرکت کنند. مراسم.

بالاترین سلسله مراتب کلیسا خود مکان های مهمی را در قطار عروسی و میز ضیافت اشغال کردند. حتی در کلیسا، همراه با مراسمی که توسط قوانین عبادت ارتدکس مقرر شده بود، اقداماتی در حضور روحانیون انجام می شد که توسط این قوانین پیش بینی نشده بود. به عنوان مثال، یک تازه عروس از یک لیوان شراب نوشید، سپس آن را شکست و تکه های آن را زیر پا گذاشت.

در کلیسا، پس از مراسم ارتدکس، هنگامی که دست های تازه عروس از قبل بالای محراب به هم متصل شده بود، عروس به پای داماد افتاد و سر او را به کفش هایش لمس کرد و او با لبه کافتان او را پوشاند. عروس و داماد به طور جداگانه کلیسا را ​​ترک کردند - هر کدام برای والدین خود. در اینجا آنها سرشار از زندگی بودند و به نظر می رسید جشن از نو آغاز شده است: عروس با اقوام خود جشن گرفته است و داماد با او.

عصر، عروس را به خانه پدر داماد آوردند، اما در کل جشن عروسی که سه روز به طول انجامید، در آنجا هم چادر خود را برنمی‌داشت و با داماد صحبت نمی‌کرد. تنها پس از سه روز زوج جوان به خانه خود رفتند، جایی که جشن نهایی مشترک را برگزار کردند.

آداب و رسوم عروسی های روسی به طرز پیچیده ای اعمال مرتبط با اعتقادات بت پرستی و دین مسیحیت را در هم آمیخته است. به عنوان مثال، این موارد شامل بسیاری از اقداماتی است که از شرکت کنندگان عروسی در برابر نیروهای متخاصم محافظت می کند. این اقدامات باید به رفاه زوجین، زایمان، افزایش ثروت در خانوار و فرزندان دام کمک کند. برای اینکه عروس را از چشم بد محافظت کنند، او را در تور ماهیگیری پیچیده و سوزن های بدون گوش به لباس او فرو کردند تا ارواح شیطانی در تورها گیر کرده و به سوزن ها بریزند. برای فریب نیروهای تاریک هنگام خواستگاری، مسیر را تغییر دادند، جاده های دور برگردان را در پیش گرفتند، عروس را جایگزین کردند و .... آنها با پرهیز از گفتن کلمات و غذا خوردن از آسیب و ارواح شیطانی در امان ماندند. آداب و رسومی وجود داشت که فرزندان و ثروت زیادی برای جوانان فراهم می کرد. اینها شامل دوش گرفتن جوانها با غلات یا رازک، و قرار دادن آنها روی یک کت خز با وزش خز به سمت بالا بود. برای تقویت ارتباط بین تازه عروسان، شراب را از لیوان های تازه داماد مخلوط می کردند، غذا و نوشیدنی را با هم تقسیم می کردند، از خانه عروس تا خانه داماد نخ می کشیدند و دستان عروس و داماد را با روسری می بستند.

مراسم عروسی به عنوان یک اقدام نمایشی گسترده، شامل آهنگ ها، نوحه ها، جملات و سخنان، طلسم، بازی و رقص توسعه یافت. عروس به صورت نوحه از خانه، سربند دخترانه و قیطان دخترانه خداحافظی کرد. مانند هر اثر دراماتیک، مراسم عروسی دارای شخصیت های ثابت خاص خود بود - "رتبه هایی" که نقش هایی را انجام می دادند که طبق سنت تعیین می شد. چهره های مرکزی عروس و داماد بودند. قرار بود عروس از پدر و مادرش برای «آب دادن و غذا دادن به او» تشکر کند. و از لحظه خواستگاری تا رفتن به کلیسا، عروس به شدت عزادار زندگی دوشیزه خود بود. شرکت کنندگان فعال در این عروسی والدین عروس و داماد، بستگان فوری، پدرخوانده، و همچنین خواستگاران، tysyatsky، برادر عروس، دامادها، ساقدوش ها و غیره بودند.

Druzhka (druzhko) - نماینده داماد - مدیر اصلی در عروسی، مطمئن شد که این رسم همانطور که جامعه آن را درک کرده است، رعایت شود. او باید قادر به شوخی و سرگرمی شرکت کنندگان در عروسی بود. یک دوست برای کمک به یک دوست و یک پسر ارشد برای کمک به هزار نفر انتخاب شد. در آیین روسیه جنوبی، کاراواینیتسی ها برای تهیه نان آیینی منصوب می شدند. هر شخصیت عروسی با لباس خود یا برخی از عناصر تشریفاتی اضافی از آن متمایز می شد. معمولاً اینها حوله، روبان، روسری، تاج گل بودند.

عروس در روزهای قبل از عروسی و در روزهای خود عروسی چندین بار لباس و روسری خود را عوض می کرد که به معنای تغییر در وضعیت او بود: ترتیب، یعنی. نامزد، شاهزاده خانم جوان - قبل از تاج، زن جوان بعد از تاج و شب عروسی. داماد را شاهزاده جوان و سپس به سادگی جوان می نامیدند. او لباس‌هایش را عوض نکرد، اما نمادهای خاص خود را داشت - گل یا دسته گلی روی سر یا روی سینه‌اش، روسری و حوله‌ای روی شانه‌هایش. در روز عروسی، عروس و داماد لباس‌های هوشمندانه می‌پوشیدند و در صورت امکان، لباس‌های جدید می‌پوشیدند.

موضوع ازدواج دائماً در زندگی نسل جوان وجود داشت. به عنوان مثال، تمام زندگی قبل از ازدواج یک دختر، آماده سازی برای ازدواج بود. بنابراین، او به مراقبت های یک مادر آینده و خانه دار عادت کرده بود. به معنای واقعی کلمه از بدو تولد، مادرش شروع به تهیه جهیزیه برای او کرد. در سن 16-17 سالگی، دختر عروس شد. یک نکته مهم در مراسم قبل از عروسی، «دیدگاه‌های» عمومی عروس‌ها بود. آنها کمک کردند تا یک عروس مناسب پیدا کند، از وضعیت اقتصادی خانواده اش مطلع شود و از رفتار و منش او مطلع شود. والدین سعی کردند "برابر" را پیدا کنند. عروس ها در طول جشن های بهار و تابستان و جشن کریسمس برگزار می شدند که معمولاً با اعیاد حمایتی و همچنین عید عیسی مصادف می شد.

معمولاً دو هفته یا یک ماه بعد از نمایش ها، مادر داماد در حالی که خواهر یا دختر متاهل خود را با خود می برد، برای خواستگاری دختری که عاشقش شده بود در نمایش های عمومی می رفت.

جایگاه مهمی در زندگی پیش از ازدواج جوانان، فال دختران در مورد ازدواج بود که اوج آن در شب کریسمس بود. والدین پس از تصمیم به ازدواج با پسر خود، شروع به جستجوی عروس برای او کردند و متوجه شدند که چه کسی "دختری در سن ازدواج" دارد. خواسته های پسر مورد توجه قرار گرفت، اما همیشه تعیین کننده نبود، زیرا دختر باید الزامات والدین خود را برآورده می کرد. دخترانی که بیش از حد طولانی می ماندند (معمولاً در سنین 23-25 ​​سالگی) «بیش از حد»، «سالخورده» تلقی می شدند و خواستگاران از آنها دوری می کردند و فکر می کردند که آنها یک رذیله دارند. همین بی اعتمادی و سوء ظن توسط جوانانی که مدت زیادی مجرد بوده اند (مردان مسن، مسن) ایجاد شده است.
اولین ازدواج ها معمولاً با رعایت تمام آداب و رسوم مراسم عروسی انجام می شد. عروسی مردان بیوه با دخترانی که قبلاً ازدواج نکرده بودند نیز برگزار می شد. ازدواج بیوه ها و مردان مجرد با زنان بیوه با مراسم عروسی همراه نبود.

زمان عروسی بر اساس تقویم کشاورزی تعیین می شد - معمولاً عروسی ها در دوره آزاد از کار کشاورزی برگزار می شد. ضروری بود تقویم کلیسا، زیرا ما در پست های عروسی "بازی" نکردیم. اکثر ازدواج ها در پاییز، از شفاعت (1 اکتبر) تا مراسم فیلیپوف (14 نوامبر)، و همچنین در زمستان از Epiphany تا Maslenitsa انجام شد. در بعضی جاها هنوز باقی مانده بود سنت باستانیبرای برگزاری مراسم عروسی در بهار، در کراسنایا گورکا، پس از عید پاک.
چرخه عروسی سنتی روسیه به سه دوره اصلی تقسیم می شد: قبل از عروسی، خود عروسی و بعد از عروسی.
دوره اول ناگفته شروع شد شورای خانواده- "به یکباره" در خانه داماد. والدین و بستگان داماد در آن شرکت کردند. خود داماد در این تجمع شرکت نکرد. در این گردهمایی در مورد وضعیت اموال عروس، رفتار و سلامت او و شجره نامه صحبت شد.

دوره ابتدایی عروسی شامل خواستگاری، تبانی، بازرسی از خانه داماد، دید و بازدید عروس، زیارت، دست تکان دادن و نوشیدن بود. خواستگاری روش های مختلفی داشت، مثلا پدر و مادر داماد به خانه عروس می رفتند و شروع به مذاکره می کردند. در موارد دیگر خواستگار یا خواستگاری را به خانه عروس می فرستادند و اجازه می گرفتند که با داماد و پدر و مادرش بیایند. معمولاً خواستگاران والدین معنوی داماد بودند - پدرخوانده یا مادر یا یکی از اقوام.

گاهی به کمک خواستگاران حرفه ای متوسل می شدند. روزهای سبک برای خواستگاری انتخاب شد و از روزهای روزه پرهیز شد: دوشنبه، چهارشنبه و جمعه. در بسیاری از جاها، خواستگاران یک چوب، پوکر یا ماهیتابه با خود می بردند تا «دختر را از بین ببرند». بازدید از خواستگاران 2-3 بار یا حتی بیشتر تکرار شد. اولین بازدید به عنوان "تجسسی" در نظر گرفته شد. والدین عروس سفره می چینند: نان و نمک می گذارند و چراغ و شمع روشن می کنند.

پس از رضایت به ازدواج دختر، اندازه کلاچ تعیین شد، یعنی. مقدار پولی که اقوام داماد برای خرید لباس عروس و مخارج عروسی می دهند و همچنین اندازه جهیزیه (اموال شخصی عروس متشکل از لباس و کفش - به آن صندوقچه یا کشتی نیز می گفتند) .

دو سه روز بعد، پس از رضایت دوجانبه برای ایجاد رابطه، اما حتی قبل از تصمیم نهایی، والدین و اقوام عروس خانه داماد را بازرسی کردند. ادامه یا خاتمه "کسب و کار" بستگی به این داشت که فرد چقدر آن را دوست داشته باشد. اگر بازرسی از خانواده داماد با موفقیت به پایان می رسید، چند روز بعد "سمت داماد" به تماشای عروس دعوت می شد، جایی که او با تمام لباس های خود ظاهر شد و حضور تمام مهارت های کاری خود - ریسندگی، خیاطی و غیره را نشان داد. . عروس در این مرحله حق داشت از داماد امتناع کند. بیشتر اوقات ، تماشا با یک جشن به پایان می رسید. بعد از جشن، ساقدوش ها داماد را به خانه همراهی کردند. آنها را به محل خود دعوت کرد و با آنها سخاوتمندانه رفتار کرد.
مرحله پایانی اولین مذاکرات، توطئه بود که دو تا سه روز بعد از عروسی عروس در خانه عروس اتفاق افتاد. پس از توطئه، عروس را "توطئه" نامیدند.

مذاکرات موفق در مورد توافق معمولاً با دست دادن به پایان می رسید. پدر داماد و پدر عروس، مانند هنگام معاملات تجاری، در روسری یا دامن کتانی پیچیده شده با یکدیگر دست می دادند. پس از مصافحه و ضیافت که اغلب تمام شب به طول می‌انجامید، درها را از صبح باز می‌کردند تا همه وارد شوند و به عروس و داماد نگاه کنند.
بوگومولیا معنای خاصی را اضافه کرد - "به خدا دعا کنید، پس موضوع خواستگاری تمام می شود." بعد از تبرک، عروس و داماد سه مرتبه بوسیدند و حلقه رد و بدل کردند - نامزد کردند. توافقی که طرفین به دست می آوردند معمولاً به یک جشن مشترک ختم می شد - یک پرخوری.

پس از توافق، دوره آماده سازی برای عروسی آغاز شد. ممکن است از یک تا سه هفته تا یک ماه یا بیشتر طول بکشد. سبک زندگی توطئه گر تغییر کرد و ظاهر. تقریباً (بر خلاف داماد) از خانه بیرون نمی آمد و ناله می کرد. اعتقاد بر این بود که هر چه عروس بیشتر گریه کند، زندگی در خانواده شوهرش برای او راحت تر خواهد بود.

آخرین روز قبل از عروسی، جشن مجردی نامیده می شد، جایی که عروس با زندگی دوشیزه، آزادی و خانواده اش شکست. به عنوان یک قاعده، یک مهمانی مجردی شامل مجموعه کاملی از اعمال آیینی بود: زیبایی (تاکید بر O)، قیطان کردن، شستن در حمام، خداحافظی با زیبایی (اراده) و سپردن آن به دوستان، و درمان شرکت کنندگان در مراسم به داماد در برخی محلات در روز آخر جشن جوانان در خانه داماد برگزار شد که در آن داماد با رفقا و مجردی خداحافظی کرد. عصر همان روز، اقوام داماد را با هدایایی به خانه عروس فرستادند. اگر داماد به تنهایی سفر می کرد، مقدمات او با تشریفات و دستورات خاصی همراه بود. مهمانانش بعد از داماد رفتند. عروس نیز آراسته بود، پس از آراستن، عروس خود را با ودکا (شراب) شست و با دوستانش به انتظار داماد نشست. به زودی (حدود ساعت 9-10 شب) خواستگاران آمدند. برای جشن مجردی، داماد سبدی با لوازم آرایشی و گاهی لباس عروس می آورد و به دوست دخترش روبان می داد. در انتهای سفره، قبل از رفتن داماد، عروس را پنهان کردند. داماد در میان دوستانش به دنبال او می‌گشت، پیرزن‌ها را به او سر می‌دادند تا اینکه به دوستانش باج می‌داد.
برای عروسی، آنها یک نان آیینی ویژه - نان پختند. در یک عروسی روسی، نان نشان دهنده زندگی، رفاه، رفاه و زندگی شاد بود. تهیه نان عروسی و توزیع آن جایگاه مهمی در مراسم عروسی داشت.

روز عروسی نقطه اوج کل مراسم عروسی بود. در این روز آداب و رسومی در خانه عروس و داماد انجام می شد تا آنها را برای ازدواج آماده کند و رضایت و برکت خانواده را برای این ازدواج بیان کند. پس از عروسی، قبلاً در خانه تازه عروسان، آیین هایی انجام می شد که زن جوان را با خانواده جدید و موقعیت یک زن متاهل آشنا می کرد.
صبح با مشکلات و تدارک تاج سپری شد. عروس لباس پوشیده بود، شاید زیباتر. زمانی که داماد از راه رسید، برای حق سفر و ورود به خانه عروس از او باج خواستند. سپس پدر و مادر دختر خود را برکت دادند و او را به کلیسا فرستادند و پس از آن معمولاً جهیزیه را به خانه داماد می آوردند.

چندین گزینه برای سفر به تاج وجود داشت. به عقیده برخی، عروس و داماد با هم به کلیسا می رفتند، به عقیده برخی دیگر جداگانه. والدین با برکت دادن فرزندان خود ، آنها را در اختیار دامادها و خواستگاران قرار دادند (خود والدین به کلیسا نمی رفتند). پس از بیرون رفتن به حیاط به همراه داماد (اگر داماد از خانه خود می رفت) و پوزژان ها (سایر شرکت کنندگان در عروسی) با نماد در حیاط قدم زد و خواستگار که روی گاری ایستاده بود، رازک ها را پراکنده کرد. . او پس از سه بار قدم زدن با نماد، از همه حاضران برای ازدواج خواستار برکت داماد شد. بعد از آن به کلیسا رفتیم. در هنگام فراق آرزو کردند: «خدایا عطا کن که زیر تاج زرین بایستیم، خانه ای بگیریم و بچه دار شویم». داماد به طور رسمی سوار شد و زنگ هایی از قوس آویزان بود، اسب های داماد را با حوله های سفید پوشانده بودند. عروس بدون سر و صدای زیادی به کلیسا آمد، تنها با یک راننده ("گریابی"). قبل از عروسی در کلبه شخصی همدیگر را ملاقات کردند و در اینجا داماد دست عروس را گرفت، سه بار او را دور زد، کمی قیطانش را کشید، انگار که نشان می‌دهد عروس در حال از دست دادن اراده خود است و باید تسلیم اراده شوهرش شود. . معمولا قطار عروسی به اعداد فرد می رود، یعنی. تعداد فرد اسب
برعکس، در استان های مرکزی روسیه، دوستان کسانی را که ملاقات می کردند به خشونت پراکنده کردند. ساکنان پس از خروج از حیاط به یکدیگر تبریک گفتند "سوار خوب انجام شده".
آب و هوای روز عروسی از اهمیت خاصی برخوردار بود. اعتقاد بر این بود که اگر "برف و باران در قطار عروسی - غنی زندگی کنید"، "باران روی تازه عروس - شادی"، "گردباد با گرد و غبار در ملاقات با قطار - خوب نیست"، "روز عروسی قرمز - زندگی قرمز اما فقیرانه "، "کولاک در قطار عروسی - ثروت از بین خواهد رفت."

مراسم عروسی شامل نامزدی و گذاشتن تاج های ازدواج بود - خود عروسی توسط یک کشیش انجام می شد. هنگام نامزدی، کشیش از عروس و داماد در مورد توافق دوجانبه و داوطلبانه آنها برای ازدواج پرسید و حلقه ها را گذاشت.
عروسی کلیسا قدرت قانونی داد. به هر حال ازدواج با عروسی، اما بدون عروسی تشویق نمی شد.

مراسم عروسی با بسیاری از آداب جادویی همراه بود: مرسوم بود که جاده را با جارو جلوی عروس و داماد در کلیسا جارو می کردند. زندگی برهنه.» عروس و داماد سعی کردند پا روی پای یکدیگر بگذارند و کسی که اول موفق به انجام این کار شد در زندگی خانوادگی دست برتر را داشت. آنها به شدت تضمین می کردند که هیچ کس بین عروس و داماد عبور نکند (به طوری که هیچ یک از آنها وفاداری زناشویی را نقض نکنند). با ایستادن در مقابل تاج، عروس "پوشیده" تعمید داده می شد، یعنی. نه با دست خالی (برای زندگی غنی). بسیاری از باورها با لوازم عروسی مرتبط بودند: حلقه ها، شمع ها، تاج ها. اعتقاد بر این بود که انداختن حلقه ازدواج در طول عروسی "نشانه خوبی نیست". و کسی که شمع را در زیر تاج بالاتر نگه داشته است، "اکثریت" (سرپرست در خانواده) را دارد.

شمع عروسیآنها سعی کردند یکباره منفجر شوند تا بتوانند با هم زندگی کنند و با هم بمیرند. شمع عروسی در اولین زایمان مراقبت و روشن شد.

بعد از عروسی در دروازه کلیسا یا یک خانه مجاور، عروس دو قیطان بافته و دور سرش می‌گذاشت - "زن جوان مانند یک زن پیچ خورده بود." خواستگاران داماد که قیطان های خود را می بافند، برای تقطیر می بافند - که خواستگار آنها اولین کسی است که قیطان را می بافد، اولین فرزند از آن جنس خواهد بود. پس از این، مرد جوان روسری یک زن - یک جنگجو را پوشید. این آیین نشان دهنده گذار عروس به گروه زنان متاهل بود.
انتظار می رفت که تازه عروس ها در خانه باشند. زنان روستا برای استقبال از قطار عروسی در حومه بیرون رفتند و با دیدن آن شروع به خواندن آواز کردند. کسانی که در خانه ملاقات می کردند، اقوام و مهمانان اسلحه را به سمت بالا شلیک کردند، جوان ها رازک و غلات پاشیدند، آتشی در دروازه روشن کردند و آنها را از آن عبور دادند. والدین به تازه ازدواج کرده ها برکت دادند - پدر با یک نماد، مادر با نان و نمک. در برخی مناطق، نان روی سر جوانان شکسته می شد و تک تک آنها مجبور بودند تا آخر عمر آن را نگه دارند. پس از تبرک، جوانان در مقابل پاهای آنان تعظیم کردند و سعی کردند این کار را همزمان انجام دهند تا با هم زندگی کنند. آنها پشت میز نشسته بودند، روی نیمکت هایی که با کت های خز پوشیده شده بودند و می گفتند: "کت خز گرم و پشمالو است - شما گرم و غنی زندگی خواهید کرد." معمولاً مادرشوهر یا یکی از اقوام داماد برای بی حجابی عروس جوان از چنگال یا ماهیتابه استفاده می‌کردند. روتختی او را درآوردند (بعداً نقابش). سپس به او سلام کردند و هدایایی برای او آوردند.

میز اول معمولاً "سفره عقد" نامیده می شد. جوانان با اینکه پشت سر او نشستند، اما چیزی نخوردند. به افتخار تازه دامادها تبریک و آرزو گفته شد. به زودی آنها را به اتاق دیگری بردند و شام دادند. سپس جوانان دوباره نزد مسافران بازگشتند. در این زمان، میز دوم به نام سفره «کوه» چیده شد. بستگان تازه داماد به این میز آمدند. آنها در ایوان ملاقات کردند و هر کدام یک لیوان ودکا سرو کردند.
آنهایی که از راه رسیدند، بر اساس ارشدیت، پشت میز نشسته بودند - مردها در یک طرف، زنان در طرف دیگر. زن جوان در کنار سفره کوه به اقوام شوهرش هدایایی داد، به آنها تعظیم کرد، آنها را در آغوش گرفت و بوسید. بعد مجبور شد پدرشوهرش را پدر و مادرشوهرش را مادر صدا بزند. در طول جشن، دختران آواز خواندند. در انتهای سفره، تازه دامادها بیرون آمدند و به پای پدر و مادرشان افتادند تا آنها را در رختخواب عقد برکت دهند.

در یک اتاق گرم نشده چیده شده بود: در انبار یا اصطبل، در حمام، در یک کلبه جداگانه. تخت عروسی با دقت خاصی درست شد. گاهی اوقات برخی از وسایل کار دهقانی یا پیشه وری را در کنار تخت عروسی می گذاشتند تا تازه عروسان صاحب پسر شوند و کارگران خوبی باشند. تازه عروس ها معمولاً با یک دوست و خواستگار همراهی می کردند. وداع با موسیقی و سروصدا همراه بود، احتمالاً این طرح معنای طلسم داشت. خواستگار و دوست پسر، تخت و اتاق را بازرسی کردند تا از وجود اشیایی که به جوانان آسیب وارد کند، اطمینان حاصل کردند و با دادن آخرین توصیه و دستور، برای آنها آرزوی خوشبختی و بهروزی کردند. از تازه عروس ها شراب پذیرایی شد. بعد از یکی دو ساعت و در بعضی جاها حتی یک شبه می آمدند تا بیدار شوند و جوان ها را بزرگ کنند.

معمولاً این مراسم توسط همان افرادی انجام می شد که آنها را تا تخت عروسی همراهی می کردند و تازه عروسان را به کلبه می بردند و جشن در آنجا ادامه می یافت. جوانان تبریک را پذیرفتند. در بسیاری از محلات، رسم بود که پیراهن خونین تازه عروس را به نمایش بگذارند. اگر معلوم می شد که زن جوان بی عیب و نقص است، به او و بستگانش افتخار بزرگی داده می شد، اما در غیر این صورت، در معرض انواع سرزنش قرار می گرفتند.

در بسیاری از مناطق، آیین های مرتبط با "بیداری" با حمام همراه بود. دوستان، خواستگاران، دوست پسرها و پدرخوانده هایش او را غرق کردند. وداع با غسالخانه با سر و صدا و آهنگ و موسیقی همراه بود. با جارو جلوی چشم جوانان جاده را جارو کردند. یکی از دوستان جلوتر از موکب راه افتاد و جارویی تزئین شده که با روسری پوشانده شده بود به همراه داشت. با گذشت زمان، آیین روز دوم به تدریج با آب پاشیدن، غلتیدن تازه عروسان در برف، حتی فقط بازدید از یک حمام گرم نشده جایگزین شد. پس از غسل، جوانان روستا را سوار شدند و در خانه اقوام توقف کردند و آنها را به جشن بعدی دعوت کردند.
جشن روز دوم "سفره پنیر" نامیده می شد. در طول سفره پنیر، پنیرها بریده شدند. دوست ارشد ابتدا با اقوام مرد جوان و سپس جوان تماس گرفت و از آنها خواست که از جوانان - ودکا و یک میان وعده پذیرایی کنند و چیزی "در بالای پنیرها" بگذارند.
متداول‌ترین مراسم روزهای دوم و سوم، اولین دیدار تازه داماد از چشمه یا چاه بود که در آن زن جوان معمولاً پول، انگشتر، تکه‌ای نان بریده شده از قرص عروسی یا کمربند را در آب می‌اندازد.
یکی دیگر از آیین‌های نه چندان گسترده کمربندهای روشن بود. بستگان زن جوان با حضور در منزل همسرش از مفقود شدن دختر خبر دادند. جستجو آغاز شد. تازه عروس را پیش آنها آوردند. آنها آن را مال خود دانستند، اما پس از بازرسی تغییرات زیادی پیدا کردند و از حقوق خود صرف نظر کردند.

آنها سعی کردند با انواع بازی ها و سرگرمی ها جشن های عروسی جاری را متنوع کنند. یک رسم رایج در روز دوم موم کردن بود. مامرها لباس‌هایی به تن داشتند. آنها مانند حیوانات مختلف، کولی ها، سربازان لباس می پوشیدند. گاهی مردان لباس می پوشند لباس زنانه، و زنان به مردان.
روز سوم معمولا آخرین روز بود. اغلب در این روز جوان را آزمایش می کردند. آنها او را مجبور کردند که اجاق را روشن کند، بپزد، کف را جارو کند، اما در عین حال به هر طریق ممکن مداخله کردند - آنها آب ریختند، خمیر را کوبیدند و صبر او را آزمایش کردند. فقط شوهرش می‌توانست زن جوان را از تمام آزمایش‌ها نجات دهد و همه را با ودکا رفتار کند.

یکی از آداب مسئول و نسبتاً رایج، دیدار داماد با مادرشوهر ("نان") بود. مادرشوهر جوان از او با پنکیک و تخم مرغ درشت پذیرایی کرد. غالباً در این ملاقات ، داماد نگرش خود را نسبت به او نشان می داد ، که بستگی به این داشت که آیا او بتواند دخترش را بزرگ کند و عفت خود را حفظ کند یا خیر. بعد از پذیرایی، داماد ظرف ها را روی زمین خرد کرد. در بسیاری از روستاها دیدار با مادرشوهر با سرو پایی که نشان دهنده اسب های جشن عروسی بود به پایان می رسید.

به طور معمول، جشن های عروسی برای ثروتمندان سه روز به طول انجامید. به طور معمول در این روزها مراسم خاصی انجام نمی شد، سرگرمی های مختلف تکرار می شد، ضیافت هایی با تنقلات، چه در خانه تازه عروس و چه در خانه شوهر برگزار می شد.
مراسم عروسی دهقانان اساس مراسم شهری بود.

در شرایط شهر چه به طور کلی و چه جزئی تغییر چشمگیری داشته است. تا اواسط قرن 19. در آیین های مردم شهر، ویژگی های مشترک و خاصی مشاهده می شد که آنها را از سنت دهقانی متمایز می کرد: تضعیف جادوی عناصر، تقویت نقش خواستگاران حرفه ای، گسترش بیشتر قراردادهای ازدواج، تغییر در غذای آیینی. و ترتیب اعیاد، جایگزینی رقص با رقص، و رپرتوار فولکلور با آوازهای شهری. این به ما امکان می دهد در مورد اشکال شهری از قبل تثبیت شده مراسم عروسی صحبت کنیم.
از حدود دهه 80 قرن نوزدهم. تحت تأثیر دموکراتیک شدن فزاینده اجتماعی و زندگی فرهنگیدر روسیه تغییراتی در روابط اجتماعی و روزمره مردم شهر ایجاد شده است که بر مراسم عروسی نیز تأثیر گذاشته است.

انقلاب اکتبر 1917 و متعاقب آن اعلان جنگ علیه مذهب، مراسم سنتی عروسی را در معرض حمله، تمسخر و ممنوعیت قرار داد. در سراسر دوره اتحاد جماهیر شوروی، همانطور که بود، دو شکل اصلی مراسم عروسی وجود داشت: رسمی (دولتی) و سنتی.

ازدواج به زودی این کلمات در روح من تداعی می شود احساسات مختلف. شما سرشار از شادی هستید که به زودی برای همیشه سرنوشت خود را با محبوب خود پیوند خواهید داد. اما چگونه می توانید ازدواج خود را واقعا قوی و شاد کنید؟

در مقاله ما بخوانید و ببینید که چه آیین های عروسی جادویی و باستانی وجود دارد و چگونه برگزار می شود.

البته هیچ عروسی بدون آداب و رسوم سنتی عروسی کامل نخواهد بود. این شامل ملاقات تازه عروس با یک قرص نان، پرتاب دسته گل عروس و کیک عروسی است. این آداب برای همه شناخته شده است، اما ده ها یا دو رسم دیگر وجود دارد که اغلب توسط جوانان نادیده گرفته می شود. اما آنها کسانی هستند که به شما کمک می کنند عروسی خود را روحی و فراموش نشدنی کنید.

فهرست کردن همه آنها به یکباره غیرممکن است، بنابراین از شما دعوت می کنیم از بین مواردی که رایج ترین، مهم ترین و زیباترین هستند انتخاب کنید.

طبق یک سنت قدیمی انگلیسی، عروس باید در مراسم عروسی خود چیزی کهنه، جدید، آبی و چیزی قرض گرفته شده بپوشد ("چیزی قدیمی و چیزی جدید، چیزی قرض گرفته شده و چیزی آبی").

اینگونه رمزگشایی می کند: چیز جدیدنماد خوش شانسی عروس در زندگی خانوادگی جدیدش است. یک آیتم قدیمی (معمولاً یک گنج خانوادگی) نماد ارتباط با آن است خانواده مبداعروس، آرامش خاطر او را به ارمغان می آورد. وام تضمینی است که عروس همیشه خواهد داشت دوستان وفادار. و چیزی آبی عشق و وفاداری را برای عروس به ارمغان می آورد.

اکنون مد شده است که تازه ازدواج کرده ها قفل قفلی با نام خود را روی پل ها آویزان کنند.اما این آیین باستانی روسی تا حدودی متفاوت انجام می شد. قبل از اینکه تازه دامادها آماده خروج از خانه شوند، قفلی زیر آستانه خانه گذاشته می شود. پس از قدم گذاشتن جوانان در قلعه، آن را می بندند و کلید را در یک مخزن عمیق می اندازند. قلعه باید به عنوان نماد عشق در خانواده نگهداری شود.

پرواز کبوترها قبلاً سنتی شده است.این رسم از ایتالیا می آید، جایی که عروس یک کبوتر را به نشانه ترک خانه خود رها می کرد. امروزه افراد تازه ازدواج کرده هنگام پرتاب کبوتر آرزویی می کنند و اگر کبوترها در نزدیکی پرواز کنند، مطمئناً این آرزو محقق می شود.

اصلا سفارشی جدید– عروس فانوس آسمانی را به آسمان رها می کند یا بالون نام دخترش به نشانه خداحافظی با او نوشته شده بود.

هنگامی که تازه ازدواج کرده بعد از مراسم با یک قرص نان ملاقات می کنند، لیوان ها را می شکنند و روی پشت خود می اندازند.شکستن شیشه ها نشانه این است که جوانان تمام بدی های خود را پشت سر گذاشته اند. و از تکه های بشقاب های شکسته آنها می توانند ببینند که تازه ازدواج کرده چقدر خوشحال خواهند شد - هرچه قطعات بیشتر باشد، شادی بیشتر.

قبل از شروع ضیافت عروسی (و گاهی قبل از خروج تازه عروس از خانه) مراسمی برای روشنایی کانون خانواده برگزار می شود. مادران جوانان از شمع استفاده می کنند تا گرمای کانون خانواده والدین را به فرزندان خود منتقل کنند. تازه ازدواج کرده یک شمع بزرگ با دو شمع روشن می کنند. این شمع بزرگ نماد کانون خانواده آنها خواهد بود.

رقص عروسی که در روس در عصر پیتر اول ظاهر شد، در زمان ما بسیار تغییر کرده است.رقص صحنه دار به طور فزاینده ای محبوب می شود، زمانی که جوانان رقص عروسی زیبای خود را مدت ها قبل از عروسی آماده می کنند.

یک رسم زیبا رقص پدر و دختر است.معمولا بعد از رقص لمس کنندهپدر دخترش را نزد منتخب خود می آورد و دخترش را به دستان امن می سپارد شوهر جوان، اما تجسم های بسیار خنده دار این عمل در زندگی نیز وجود دارد.

آیین خداحافظی با حجاب به طور فزاینده ای مد می شود.انواع مختلفی از آن وجود دارد.

طبق یکی از سناریوها، در نیمه دوم عروسی، عروس از لباس عروسی به لباس مجلسی تبدیل می‌شود و چادر خود را به دوستی مجرد می‌دهد که آرزوی یافتن نامزدش را دارد.

با این حال، اغلب مادرشوهر حجاب را برمی دارد و بلافاصله سر عروس را با روسری یا شال می پوشاند. این نماد این است که مادرشوهر عروس را به عنوان یک دختر، به عنوان ادامه دهنده خانواده به خانه خود می پذیرد. خود حجاب را باید در خانه نگه داشت و نباید به غریبه ها داد. مادربزرگ های ما می گفتند که یک مادر جوان اگر بی قرار بچه بخوابد می تواند تخت نوزاد را بپوشاند.

که در غرب اوکراینحجاب در حال "تزیین" است. عروس با دوستان مجردش می رقصد و چادر را بالای سرش نگه می دارد. به این ترتیب، عروس با دوست شوهرش "رقص" می کند.

در عروسی، عروس می تواند یک جعبه از حلقه های ازدواجبه دختری که آرزوی ازدواج سریع دارد.

به تازه دامادها بطری های شامپاین گره خورده داده می شود که یکی از آن ها را در سالگرد ازدواجشان می نوشند و دومی را در تولد اولین فرزندشان.

آداب و رسوم و مراسم عروسی مدرن زیادی وجود دارد: آداب و رسوم جدید دائماً ظاهر می شوند و گاهی اوقات آیین های عروسی قدیمی فراموش شده به سادگی بازمی گردند. انتخاب کنید کدام یک را دوست دارید، کدام یک در عروسی شما زیبا به نظر می رسند و کدام یک معنادار هستند. این کاملاً ممکن است که در مراسم عروسی شما مراسمی وجود داشته باشد که مادربزرگ یا کسی که می شناسید به شما بگوید.

اما فراموش نکنید که باید با دقت به مراسم نزدیک شوید تا تعداد آنها زیاد نباشد و هر مراسم نه تنها برای شما، بلکه برای مهمانانتان نیز روشن و خاطره انگیز شود.

وقتی ازدواج می کنیم، همه ما می خواهیم این رویداد را به گونه ای جشن بگیریم که برای یک عمر در یادها بماند. امروزه علاقه به مراسم عروسی سنتی به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. در این روز خاص، مردم سعی می کنند تمام سنت های عروسی را که نسل به نسل منتقل می شود، رعایت کنند.

نام باستانی عروسی «سویاتبا» به معنای بستن (سویاتبا) است. سویات ها (کبریت سازان) مراسم پیوند را انجام دادند و پس از آن امکان زندگی یک زن و مرد از قبیله های مختلف وجود داشت. بعدها مراسم صحافی با مراسم مختلف عروسی همراه شد. مراسم عروسی روسی در قرن 18-19 ظاهر شد. در میان آنها می توان به آهنگ های آیینی، نوحه ها، اعمال اجباری آیینی عروس، دامادها و سایر شرکت کنندگان اشاره کرد.

تشریفات عروسی نمادی از انتقال دختر از طایفه پدری به طایفه شوهر، تحت حمایت ارواح طایفه مردانه بود. این انتقال به عنوان مرگ در خانواده و تولد شوهر در خانواده تلقی می شد. به عنوان مثال، یکی از آداب عروسی، ویتیه (نوحه خوانی آیینی) با نوحه برای متوفی مقایسه می شود. در یک مهمانی مجردی، رفتن به حمام با شستن فرد متوفی مقایسه می شود. وقتی عروس را دست در دست به کلیسا می برند، این نمادی از بی جانی، کمبود نیرو است و همسر جوان به تنهایی کلیسا را ​​ترک می کند. رسم بردن عروس به خانه داماد در آغوش برای فریب مرد قهوه‌ای است تا دختر را به عنوان نوزادی بپذیرد که در خانه ظاهر شده و وارد آن نشده است.

مراسم عروسی روسی در مناطق مختلف روسیه متفاوت است. به عنوان مثال، در شمال این مراسم فقط با شعارها همراه است، اما در جنوب این مراسم کاملاً از آوازهای شاد تشکیل شده است. برخی از سنت های منطقه ای حاوی ریشه های پیش از مسیحیت و همچنین عناصر جادویی هستند. مراسم عروسی در قالب یک سیستم کاملاً سازمان یافته ارائه می شود.

با وجود برخی تفاوت ها، ترتیب کلی مراسم عروسی ثابت مانده و شامل عناصر زیر است.

خواستگاری.
خواستگاری مراسم عروسی است که در آن داماد دست و قلب خود را به معشوق در حضور پدر و مادرش پیشنهاد می کند. به عنوان یک قاعده، خود داماد آینده در این مراسم شرکت می کند. با این حال او می تواند برای والدین عروس آینده هم خواستگار بفرستد. اغلب، والدین داماد، بستگان نزدیک و پدرخوانده به عنوان خواستگار عمل می کنند. استثنا دوستان هستند که در موارد نادر می توانند در زمان خواستگاری حضور داشته باشند. قبل از خواستگاری واقعی، والدین عروس و داماد قبلاً در این مورد توافق کرده بودند.

خواستگار با ورود به خانه والدین عروس، اقدامات تشریفاتی خاصی را انجام داد. به عنوان مثال، در استان سیمبیرسک، کبریت‌ساز باید زیر تشک می‌نشیند، و در استان ولوگدا باید دمپر اجاق گاز و غیره را تکان می‌داد. اتفاق می افتاد که خواستگار می توانست به زبان آیینی در مورد هدف ملاقاتش صحبت کند و پدر و مادر عروس نیز به همان شیوه به او پاسخ دادند. این با نیاز به محافظت از مراسم عروسی از نفوذ ارواح شیطانی توضیح داده شد. طبق روایات، پدر و مادر عروس موظفند برای بار اول از خواستگار خودداری کنند، حتی در صورت رضایت، اما خواستگار در این صورت موظف است آنها را ترغیب کند. بعد از مراسم خواستگاری والدین عروس آینده جواب دادند. به عنوان یک قاعده، خواسته های دختر در نظر گرفته نمی شد. رضایت او فقط یک امر رسمی بود. در موارد نادر، خواستگاری اصلاً بدون دختر انجام می شد.

برای خواستگاری، داماد آینده باید کت و شلوار بپوشد و دو دسته گل نیز بیاورد. او باید یکی از آنها را به مادر دختر (مادر شوهر آینده) و دومی را به عروس آینده خود بدهد. داماد به والدین دختر به عشق خود اعتراف می کند و از آنها خواستگاری می کند. در صورت رضایت والدین، پدر عروس دست راست دخترش را در دست داماد می گذارد.

امروزه، به عنوان یک قاعده، خواستگاری را با نوعی تعطیلات خانوادگی یا آخر هفته ترکیب می کنند. هیاهوی طبیعی دور میز به اقوام آینده اجازه می دهد تا یکدیگر را بهتر بشناسند. در صورتی که والدین داماد به دلایلی در خواستگاری غایب باشند، تازه عروسان آینده باید به ملاقات آنها بروند، جایی که پسر معشوق خود را به والدین خود معرفی می کند و او به مادرشوهر آینده گل می دهد. بعد از خواستگاری، تازه عروس ها تاریخ نامزدی و اعلام آن را تعیین کردند.

عروس.
ساقدوش ها نیز جزء اجباری مراسم عروسی هستند که طی آن داماد، پدر و مادر و خواستگاران، محاسن و معایب همسر آینده را ارزیابی می کنند. قاعدتا مراسم ساقدوش قبل از دست دادن و بعد از خواستگاری برگزار می شد. علاوه بر این، ساقدوش شامل بازرسی والدین دختر از خانه داماد نیز می‌شود که حضور دام، نان، ظرف و لباس جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص می‌دهد. اگر والدین به چیزی راضی نبودند، می توانستند از داماد امتناع کنند. در غیر این صورت، والدین عروس برای خواستگاری عمومی - دست تکان دادن - تاریخی تعیین می کنند.

در مراسم دست دادن، بالاخره در مورد عروسی (تاریخ، هزینه، تعداد هدایا، سنگ تراشی (فرم) به توافق رسیدیم. پشتیبانی مادیعروس از اقوام داماد)، جهیزیه و غیره). به عنوان یک قاعده، تکان دادن دست 2-3 روز پس از خواستگاری انجام می شود. در هنگام دست دادن، صفوف عروسی نیز توزیع شد. نتیجه این دست تکان دادن، ضرب و شتم دستان یکدیگر (در حالی که دستکش های بوم بر تن داشتند) توسط پدران عروس و داماد بود. این رسم نماد تعهد به انجام توافق حاصل شده بود. مراسم دست تکان دادن نشان می داد که عروس با هم هماهنگ شده است، در این صورت فقط می توان عروسی را لغو کرد مورد استثنایی(مثلاً فرار عروس).

بعدها آداب دست گرفتن و خواستگاری به مراسم ساقدوش پیوست.

ویتی
ویتیه به معنای گریه آیینی بود که در کنار عروس انجام می شد. زوزه نماد خداحافظی عروس با والدین و دوستانش بود. سر عروس را با چیزی شبیه مقنعه پوشانده بودند تا چیزی نبیند و او را همراهی کردند. وقتی دختر را رها کردند، افتاد.

جشن مرغ.
جشن مجردی معمولاً قبل از عروسی یا در روزهای عروسی تا عروسی برگزار می شد. در جشن مجردی عروس، دوستانش دور هم جمع شدند و همراه با آهنگ های عروسی، به او در دوختن هدایایی برای داماد و اقوامش کمک کردند. در این زمان عروس قرار بود "گریه کند، زوزه بکشد، زوزه بکشد." این به معنای خداحافظی با دخترانه بود، انتظار کار سختبعد از ازدواج.

یکی دیگر از لحظات مهم در جشن لیسانسه، باز کردن بافت بود قیطان دخترانهکه توسط دوستان عروس انجام شد. به معنای پایان بود زندگی قدیمیدختران

یکی دیگر از عناصر به همان اندازه مهم مراسم عروسی، حمام کردن آئینی عروس در حمام بود. به عنوان یک قاعده، این کار در آستانه عروسی یا صبح روز عروسی انجام می شد. عروس با دوست دخترش به غسالخانه می رفت، در حالی که آوازها و سرودهای خاصی خوانده می شد و گاهی اوقات نیز اعمالی آیینی که قدرت جادویی داشت انجام می شد. به عنوان مثال، در منطقه Vologda مرسوم بود که عروس با یک شفادهنده به حمام می رفت که عرق او را در یک بطری مخصوص جمع می کرد و در عروسی آن را به الکل داماد اضافه می کرد.

امروزه جشن گرفتن یک جشن مجردی مرسوم است، آنها فقط این کار را در خانه یا در کافه های دنج با دوست دختر انجام می دهند. اما ممکن است گزینه های دیگری برای برگزاری یک جشن مجردی وجود داشته باشد، همه اینها به تخیل دوستان عروس بستگی دارد.

مهریه.
عروس باید برای عروسی جهیزیه بزرگی تهیه می کرد. دوستانش در این امر به او کمک کردند. مدت تهیه جهیزیه را یک هفته می گفتند. جهیزیه عمدتاً شامل چیزهایی بود که عروس با دست خود درست می کرد: تخت (تخت پر، بالش، پتو) و هدایایی برای داماد و اقوام: پیراهن، روسری، کمربند، حوله های طرح دار.

روز اول عروسی.
اولین روز عروسی با آمدن داماد، سفر به تاج، حمل جهیزیه، ورود تازه عروس به خانه داماد، تبرک و جشن عروسی مشخص می شود.

رفیق
دوست (یا دوست) همیشه مهمترین شرکت کننده و رهبر مراسم عروسی بوده است. بیشتر اوقات، این دوست است که طبق عرف مناسک مورد سرزنش قرار می گیرد و او باید به اندازه کافی به چنین شوخی هایی در جهت خود پاسخ دهد. در روز خاص، داماد عملاً هیچ کلمه آیینی نمی گوید. برادر یا دوست صمیمی داماد به عنوان داماد عمل می کند. ویژگی بارز آن حوله دوزی شده بود که روی شانه بسته شده بود. در سنت های برخی از مناطق، دو یا حتی سه دوست وجود دارد، اما یکی از آنها همچنان دوست اصلی خواهد بود.

ورود داماد.
طبق رسوم برخی از مناطق، صبح روز عروسی، داماد به خانه عروس سر می‌زند تا از آمادگی عروس برای آمدن داماد مطلع شود. عروس از قبل باید داخل باشد لباس عروسیو در گوشه قرمز بنشین "قطار" عروسی شامل داماد با دامادها، دوستان و اقوامش (poezzhane) بود. با حرکت قطار عروسی، آهنگ های ویژه "قطار" خوانده شد.

فدیه.
پس از ورود داماد، مراسم عروسی دیگری برگزار شد - باج. داماد برای رسیدن به عروس باید باج دروازه، در و ... بدهد. هنگام انجام این آیین، به اعمال جادویی، به عنوان مثال، جارو کردن جاده توجه زیادی می شود تا از آسیب هایی که ممکن است توسط یک شی، سنگ و غیره به پای آنها پرتاب می شود، در امان بماند. که در سنت های مختلفجاده ای که باید جارو شود متفاوت است. قیمت عروس تا به امروز باقی مانده است. باج دادن عروس از دوست دختر و پدر و مادر مجاز است. اتفاقاً داماد فریب خورد و عروس را با صورت پوشیده نزد او آوردند. به جای عروس واقعی، دختر دیگری یا حتی یک زن مسن را بیرون آوردند. در چنین شرایطی، داماد مجبور بود دوباره عروس را بخرد، یا به دنبال او بگردد.

عروسی.
قبل از رفتن عروس و داماد به کلیسا، والدین عروس به آنها یک نماد و نان برکت دادند. قبل از مراسم عروسی، قیطان عروس را باز می کردند و پس از آن دو قیطان زنانه می بافند و موهای او را به دقت با روسری (پووینیک) پوشانده بودند. گاهی اوقات این در یک جشن عروسی و در بین مؤمنان قدیمی - بین نامزدی و عروسی یا قبل از نامزدی انجام می شد.

رسیدن به خانه داماد.
بعد از عروسی، عروس را به خانه داماد می برند و در آنجا پدر و مادرش وصلتشان را برکت می دهند. در بسیاری از روایات، هنگام ورود، عروس و داماد بر روی یک کت خز که یک طلسم بود می‌نشستند. نان یک عنصر واجب در آیین برکت بود. به عنوان یک قاعده، نان در کنار نماد قرار داشت. در بسیاری از سنت ها، عروس و داماد هر دو باید لقمه ای از نان را بخورند.

جشن عروسی.
به عنوان یک قاعده، عروسی بر سر غذا با شوخی ها و آهنگ ها جشن گرفته می شد. طبق سنت، پدر و مادر عروس در روز اول نباید سر سفره عقد حضور داشته باشند، بنابراین رسم «دعوت مغرور» وجود داشت. این وظیفه از طرف زن و شوهر به مهمانان زمزمه شده سپرده شد. در میان جمعیتی پر سر و صدا به خانه پدر و مادر عروس آمدند و آنها را سر سفره عقد دعوت کردند. پس از پایان مراسم عروسی، نوحه‌های عروس به پایان می‌رسد و بخش شاد و با نشاط مراسم آغاز می‌شود. پس از این، تازه عروس ها برای خرید هدایا به خانه عروس می روند و پس از آن به خانه داماد می روند، جایی که همه چیز برای جشن عروسی آماده است. جشن عروسی همیشه با آهنگ های باشکوه برای عروس، داماد، والدین و دامادها همراه است. روز دوم در خانه پدر و مادر عروس برگزار می شود. اگر جشن سه روز طول بکشد، روز سوم دوباره در خانه داماد جشن گرفته می شود.

«پایین گذاشتن» و «بیدار کردن» جوانان.
" تخمگذاری تازه عروس " توسط یک خواستگار انجام می شد ، یا خدمتکار تخت ازدواج را آماده می کرد که داماد باید برای آن باج می داد. صبح، خواستگار، مادرشوهر یا دوست پسر، تازه دامادها را "بیدار می کنند". به عنوان یک قاعده، پس از "بیداری"، به مهمانان یک ملحفه یا پیراهن عروس با لکه های خون نشان داده می شد که گواهی بر افتخار او بود. بر اساس آداب و رسوم دیگر، داماد با خوردن تخم مرغ، کلوچه یا پای از وسط یا لبه، «عزت» عروس را نشان می داد. اگر معلوم می شد که عروس باکره نیست، پدر و مادرش مورد تمسخر قرار می گرفتند، می شد دروازه ها را با قیر پوشاند و غیره.

روز دوم عروسی
رایج ترین مراسم در روز دوم عروسی، جستجوی عروس "جستجو برای کوچولو" است. ماهیت این آیین این است که عروس (یاروچکا) در جایی از خانه پنهان شده است و داماد (چوپان) یا بستگانش به دنبال او هستند.