فمینیسم چیست، جنبش فمینیستی و ایدئولوژی آن. چه کسی فمینیست است

فمینیسم یک جنبش اجتماعی-سیاسی است که اصل آن بر برابری جنسیتی استوار است. این جنبش در قرن 18 به وجود آمد. اولین موج فمینیسم در قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم رخ داد. در این زمان مبارزه فعالی برای برابری حقوقی بین زن و مرد در جریان بود. موج بعدی در نیمه دوم قرن بیستم آغاز می شود. فعالان نه تنها خواهان برابری قانونی، بلکه واقعی هستند. در پایان دهه هفتاد این جنبش گسترده شد. همه زنان بیشترآنها شروع به حمایت از ایده فمینیسم می کنند، اقدامات و تجمعات به طور منظم برگزار می شود، انجمن ها و گروه ها ایجاد می شوند. در دهه هشتاد، شور و هیجان پیرامون جنبش کمی فروکش کرد.

احتمالاً هیچ پدیده اجتماعی دیگری به اندازه فمینیسم وجود ندارد که باعث بحث و جدل شود. این حرکت چیست و چه هدفی دارد؟ به گفته فعالان، هدف توسعه معنویت زنان است.

اگر قبلاً مفهوم فمینیسم و ​​هر آنچه با آن مرتبط است برای شهروندان ما چیزی دور و غیرقابل تحقق به نظر می رسید، پس از ظهور پرده آهنین این پدیده اجتماعی وارد زندگی ما شد.

فمینیست کیست؟

نظرات در مورد اینکه فمینیست ها چه کسانی هستند مدت هاست که اختلاف دارند. البته کاملاً منطقی است که یک فمینیست زنی باشد که از ایده برابری کامل بین جنس ضعیف و قوی‌تر حمایت می‌کند.

دختران فمینیست نمی خواهند برای هیچ چیز به مردان وابسته باشند. برخی از مردم آنها را به این دلیل محکوم می کنند. اما بسیاری از مردان هنوز معنای این جنبش را درک نمی کنند و از استدلال فعالان هراسان هستند.

از داده های نظرسنجی، نیمه قویانسانیت در مورد معنای فمینیست، اکثریت پاسخ دادند که ویژگی مشترک چنین خانم هایی پرخاشگری نسبت به جنس مخالف است. دختران عمدا وارد درگیری می شوند و ثابت می کنند که حق با آنهاست. علاوه بر این، خانم ها سعی می کنند در همه چیز چه در محل کار و چه در خانه موقعیت پیشرو داشته باشند. آنها با وسواس نظر خود را به اطرافیان خود دیکته می کنند و آنها را متقاعد می کنند که حق با آنهاست. آنها بی تدبیر رفتار می کنند. اگر بخواهید کمی از آنها انتقاد کنید، ممکن است با طوفانی از احساسات مواجه شوید. فمینیست ها هر انتقادی را توهین شخصی به خود می دانند. آنها همچنین مردان را مقصر همه شکست های زندگی می دانند.

ویژگی بعدی که فمینیست ها را از سایر خانم ها متمایز می کند، رفتار مردانه است. دختران به طرق مختلف از جمعیت مردان تقلید می کنند. این را می توان در لباس پوشیدن، در رفتارشان دید و حتی راه رفتنشان تا حدودی «مردانه» می شود.

حوزه علایق فمینیست ها نیز عمدتاً «مرد» است. زنان سعی می کنند خود را اثبات کنند و ثابت کنند جنس مخالفکه آنها از عهده مسئولیت هایی که به طور سنتی مردانه تلقی می شوند، بدتر نیستند، اگر بهتر نباشند.

آنچه به دختران معمولی علاقه مند است (خانواده، زندگی روزمره، سوزن دوزی، تربیت فرزندان) برای آنها جالب نیست و حتی باعث تحقیر آنها می شود.

یکی از ویژگی های بسیاری از فعالان زن ستیزی است. دختران نمی خواهند ازدواج کنند یا بچه دار شوند و اغلب تنها می مانند.

فمینیسم - معنی آن و خوب یا بد بودن آن دشوار است. ایده این جنبش خوب بود و بگذریم که فمینیست ها دستاوردهای زیادی داشته اند. با این حال، اگرچه بسیاری از حامیان این جنبش این موضوع را انکار می کنند، اما نقش یک زن، مادر و نگهبان آتشگاه است. این در طبیعت ذاتی است. چرا با مردان دعوا کنید و سعی کنید به آنها ثابت کنید که چه کسی بهتر است؟ بیایید با احترام با یکدیگر رفتار کنیم، آنگاه زندگی ما بسیار شادتر خواهد شد.

جنبش فمینیستی پدیده ای است که حداقل از دو جهت قابل بررسی است. از یک طرف، این یک جنبش سیاسی است که از مبارزه زنان برای برابری تشکیل شده است. این تفاوت ظریفاغلب با فمینیسم سنتی، از جمله جنبش حق رأی، که خواستار دادن حق رأی به زنان در انتخابات بود، مرتبط است. امروزه به نظر می رسد که چنین مشکلاتی پشت سر ماست، اما در آغاز قرن بیستم، دختران عملاً در هیچ جای دنیا حق رأی نداشتند. در نتیجه پیروزی های فمینیست های اولیه، ما توانستیم با خوشحالی آن را فراموش کنیم. پس فمینیست ها چه کسانی هستند و ایدئولوژی فمینیسم چیست؟

مفهوم "فمینیسم" در قرن نوزدهم سرچشمه گرفت. در ادبیات روزنامه نگاری این عصر به معنای مجموعه ای از خواص ذاتی زنان. همانطور که ویژگی های مردانه خاصی وجود دارد - مردانگی، زنانگی نیز وجود دارد، به عبارت دیگر - "فمینیسم".

قبلاً در پایان قرن نوزدهم، در زمینه جنبش حق رأی، کلمه "فمینیست" در ابتدا در فرانسه ظاهر شد که به فعالان جنبش زنان اشاره می کرد. در نتیجه، با آغاز قرن بیستم، معنای این اصطلاح به تدریج شروع به تغییر کرد. در طول صد سال گذشته، توسط فمینیست ها، ما دقیقاً نمایندگان زن را درک می کنیم که برای حقوق خود می جنگند. علاوه بر این، این حقوق را می توان به هر طریقی درک کرد، و مبارزه همیشه شامل مطالبات برای برابری سیاسی رسمی نیست.

تاریخچه فمینیسم

ایده هایی که به فمینیسم مدرن نزدیک بود، اولین بار در فرهنگ غرب در دوران باستان مورد توجه قرار گرفت. در کتاب "کشورها" اثر افلاطون، که پنجمین مرتبه بود، مثلاً استدلال می شود که هیچ مانعی برای حاکم بودن یک خانم وجود ندارد. اگر دختری کاملاً باهوش و با استعداد باشد، موظف است از همان حقوقی برخوردار باشد که باهوش ترین و حرفه ای ترین نمایندگان مرد. تجلیات فمینیسم را می توان در قرون وسطی و همچنین در رنسانس یافت.

اولین نماینده جنبش فمینیستی در نظر گرفته شده است زن انگلیسی مری ولستون کرافت، که در پایان قرن 18 زندگی می کرد. در محل کار "حمایت از حقوق زنان"او سوالاتی را مطرح می کند که به سرنوشت یک خانم مربوط می شود: زن با مرد چه تفاوتی دارد، اتهامات دختران به دلیل بی هوشی چقدر منصفانه است، مادری چه تاثیری بر نقش دختر دارد؟ کار خانگی. شعار اصلی Wollstonecraft که باعث رسوایی شد این است که یک خانم می تواند زندگی خود را بدون کمک دیگران مدیریت کند.

کمی در سایه Wollstonecraft هموطن او به نام است مری استل، که از طرفداران فلسفه عقلانی دکارت بود که بین جنس مونث و مذکر تفاوتی قائل نمی شد. ولستون کرافت به همین ترتیب تحت تأثیر روسو قرار گرفته و با او بحث می کند. هنگام خواندن این متون باستانی، کاریکاتور فمینیست ها ناپدید می شود: آنها استدلال های همه کاره، اغلب کنایه آمیز و گاهی غیرمنتظره ارائه می دهند. به عنوان مثال، استل، به عنوان یک جایگزین احتمالی برای ازدواج و انتقال یک دختر "به قدرت یک مرد"، ایجاد "صومعه های سکولار" بانوان را پیشنهاد کرد.

در میان اولین فمینیست ها قطعاً یک مرد نام داشت جان استوارت میل، که کلاسیک فلسفه لیبرال بود. در سال 1869 رساله را عمومی کرد "تسلیم یک بانو"در دفاع از حقوق زنان اکثر مردان قاطعانه مخالف فمینیسم بودند. تا حدودی آنها به سادگی نمی توانستند بفهمند این دختران چه می خواهند.

حتی یک نویسنده مرد خاص در واکنش به انتشار اثر Wollstonecraft اظهار داشت که درخواست حمایت از حقوق دختران به اندازه درخواست حمایت از حقوق حیوانات خانگی پوچ است. در پاسخ به جنبش حق رأی، فرموله شد و "تکذیب سنتی": به نظر می رسد فقط خانم های فوق العاده زشتی که نمی توانند به یافتن همسر شایسته برای خود امیدوار باشند، فمینیست می شوند.

موج اول فمینیسم

اولین موج فمینیسم ساده ترین موج برای شناسایی است. این مبارزه خانم ها برای آن است برابری در سیاستو همچنین برای فرصت انتخاب و فعالیت به عنوان نامزد در صندوق های رای. اولین نمایندگان فمینیسم به شعارهای لیبرال متوسل شدند: مردم از حقوق برابر برخوردارند و این به جنسیت بستگی ندارد.

حق رأی یک جنبش سیاست عمومی بسیار بزرگ و قدرتمند در انگلستان و ایالات متحده بود: خانم ها ادغام شدند و به هدف خود رسیدند. سال 1920 در تاریخ ثبت شد زیرا در ایالات متحده آمریکا مورد توجه قرار گرفت و نوزدهمین متمم قانون اساسی تصویب شد. بر اساس این اصلاحیه، جنسیت نمی تواند مانعی برای محدودیت در مشارکت در عرصه سیاسی زندگی و همچنین رای دادن باشد.

پس از آن تقریباً برای همه به نظر می رسید که فمینیسم تمام شده است، زیرا خانم ها به هدف اصلی اولیه دست یافته بودند و مشکلات باقی مانده را می توان توسط سیاستمدارانی که توسط زنان در صندوق های رای انتخاب می شدند حل کرد.

این موج فمینیسم در دهه 60 قرن بیستم آغاز شد و در حال حاضر پدیده دشوارتری است. سرکوب در اینجا دیگر محدود به ممنوعیت شرکت زنان در عرصه سیاسی زندگی نیست. مشخص شد که برابری سیاسی اجازه می دهد سرکوب در خانواده، سرکوب در محل کار.

متن اصلی آن دوران کار است سیمون دوبووار "جنس دوم". نمایندگان فمینیسم موج دوم از این ایده انتقاد می کنند که هدف اصلی یک دختر منحصراً مادری است که به عنوان گوشه گیری و جدا شدن از شغل و مراقبت از خانه درک می شود.

فمینیست ها به خود اجازه دادند که این تز را رد کنندکه دختران نباید تلاش کنند تا خود را فراتر از این مرزها ابراز کنند. دنیای زنان" در مورد اینکه مرد یک برونگرا طبیعی است و زن یک درون گرا طبیعی است و این تقسیم کار اجتماعی برای همیشه با قوانین طبیعی خاصی از پیش تعیین شده است.

فهرست موضوعات مرتبط با فمینیسم، در این زمان بسیار در حال گسترش است. حالا این:

همه اینها به عنوان یک مشکل اجتماعی به رسمیت شناخته می شود. به طور کلی، ما در مورد مشکل سازی صحبت می کنیم چهره زندر فرهنگ

این موج به طور کامل به اهداف خود نرسیده است. با این حال، در طول موج دوم یک انقلاب اجتماعی واقعی رخ داد:دختران در کشورهای غربی شروع به ورود گسترده به بازار کار کرده‌اند. به نوبه خود، این منجر به افزایش بسیار شدید می شود موقعیت مالیجامعه، و همچنین به درک کاملاً جدیدی از سیاست جنسیتی واقعی.

این موج جنبش فمینیستی در دهه 90 قرن بیستم رخ داد. مشخصه آن تلاش برای به کارگیری ایده های فلسفی مربوط به آن لحظه در مطالعات جنسیتی است مفهوم پساساختارگراییو علاوه بر این، نظریه پسااستعماری. بحث مسئله در اینجا عمدتاً مبتنی بر مفهوم برابری است. به طور کلی، در این مرحله صحبت در مورد یکپارچگی نظری معینی از ایده های فمینیسم بسیار دشوار است.

هدف اصلی نمایندگان جنبش فمینیستی موج سوم این است که درک کنند که در اصل، مشکل به این واقعیت خلاصه نمی شود که زن و مرد وجود دارد. مشکل به تلاش برای درک باز می گردد این نقش های جنسیتی، زن و مرد، دقیقا چگونه پیش بینی می شوندچگونه زن و مرد می شویم چه چیزی ما را وادار می کند که مرد یا زن باشیم؟ بلافاصله این سؤال در مورد این واقعیت مطرح می شود که نقش های جنسیتی دیگر ممکن است وجود داشته باشد. انجام تحقیق مقدار زیادیتئوری عجیب هویت های جنسیتی

در این موج، به ویژه قابل توجه است جنبش Riot Grrrlکه حول زیبایی شناسی نه تنها یک زن آزاد شده، بلکه توانمند ساخته شده است، که قادر به خودکفایی، حرفه ای، پیشرو در حوزه اجتماعی زندگی - و از این نظر، برتر از مردان است. Riot Grrrl گزارش داد که سوتین فشاری با داشتن مغز مغایرتی ندارد. آرایش وحشیانه دوباره مورد استفاده قرار گرفته استو بالاترین پاشنه، که در گذشته نه چندان دور به عنوان نماد سنتی سرکوب از طرف مردان در نظر گرفته می شد.

در نتیجه به اختصار می توان گفت که فمینیسم این موج نیز برای رهایی از محدودیت هایی که توسط فمینیست های اولیه اعمال شده بود تلاش می کند.

انواع فمینیسم

سه نوع فمینیسم وجود دارد:

زیر فمینیسم لیبرالمفهوم آن این است که فمینیسم اساساً داستانی در مورد حقوق برابر زن و مرد است. از لحظه ای که بتوانیم تساوی رسمی و کامل حقوق را تضمین کنیم، می توانیم به این فکر کنیم که همانطور که موضوع نژادپرستی زمانی حل شد، مشکل نابرابری جنسیتی هم اکنون حل شده است.

نگاه لیبرال به جنبش فمینیستی- این جریان اصلی است و در غرب احزاب سیاسی بزرگ به طور خاص آن را هدف گرفته اند. درستی سیاسی غرب در قبال دختران نیز محصول لیبرالیسم است.

نوع دوم فمینیسم است مارکسیست . جنبش فمینیستی مارکسیستی بیانگر این است که سرکوب بانو گونه خاصی از سرکوب سرمایه داری و طبقاتی است. به عبارت دیگر استثمار کارگران مزدبگیر در اقتصاد وجود دارد و دختران یکی از انواع افراد مورد استثمار هستند. همانطور که در قرن نوزدهم و بعد از آن از کارگران استفاده می شد، زنان نیز مجبور به کار برای مردان هستند.

فمینیسم مارکسیستیاز این جهت جذاب است که معضل آزاد را به عنوان موضوع اصلی خود معرفی می کند. مشق شب. دانشمندان مارکسیست هستند که ادعا می کنند اساس اقتصاد جهانی کار و کار زنان خانه دار است که مطلقاً ارزشی ندارد، اما در عین حال سهم اصلی را در رفاه ما دارد.

باید به خاطر داشت که روسیه کمک بزرگی به فمینیسم مارکسیستی کرد. دولت بلشویکی از آغاز دهه 20 عنوان مترقی ترین دولت مدرن در کل جهان را بر اساس باورهای برابری جنسیتی:

• برابری رسمی سیاسی و همچنین برابری انتخاباتی وجود داشت.
• به دختران خواندن و نوشتن آموختند.
• آنها سعی کردند با افتتاح میخانه های متمرکز پرولتری مردم را از "بردگی آشپزخانه" رها کنند.

حرکت هایی نیز انجام شد که در آن زمان برای اروپای غربی غیرقابل قبول بود. یعنی سقط جنین جرم زدایی شد. الکساندرا کولونتایمحبوب ترین مدافع حقوق زنان در میان بلشویک ها بود. پس از پایان اولین سال های قدرت روسیه، نگرش نسبت به خانم ها به تدریج محافظه کارانه تر شد. با این حال، قبل از حکومت استالین، روسیه یک کشور فمینیستی مدرن و پیشرفته به حساب می آمد.

- این سومین نوع از نظریه های فمینیستی است که به این معنی است که همه اینها کافی نیست، زیرا مردان در هر صورت علاقه مند به حفظ رژیم پدرسالاری هستند. در این مورد، مردسالاری اصطلاح خاصی است که به اصل تسلط سیاسی، اجتماعی و مالی بر جنس مذکر اشاره دارد. در این حالت، مرد نان آور خانه است، او است که انجام می دهد، و خانم منتظر است، دختر یک خدمتکار آزاد است، اعم از خانگی و جنسی.

وقتی به فمینیسم رادیکال نگاه می کنیم، نظریه ای را می بینیم که نشان می دهد، در واقع، تمام تعاریف قدیمی فلسفه سیاسی توسط مردان ابداع شده است. این که مشکل در استفاده نیست، نه در حضور طبقات، نه در بورژوازی و نه در کشور، مشکل در این است که رژیم حاکمیت پدرسالار وجود دارد و نسخه خاصی از سرکوب، سرکوب است. برخی از مردان توسط دیگران، در حالی که نهاد اساسی سرکوب به طور خاص جنسیت است.

نقطه قوت و در عین حال ضعف فمینیسم رادیکال در این است که سخنان نماینده فمینیسم به نحوی نه تنها علیه اشکال مختلف نظم اجتماعی عقب مانده، بلکه علیه لیبرال دموکراسی امروزی از نوع غربی نیز سخن می گوید.

در میان پروژه های بی شمار فمینیسم رادیکال باید گفت که "تجزیه طلبی لزبین". در این واقعیت نهفته است که خانم ها به هیچ وجه نباید با مردان رابطه جنسی داشته باشند، زیرا هر نوع روابط جنسیبا یک مرد در یک راه یا دیگری ادامه می شود سنت طولانیسرکوب. برای مثال، آیین های عاشقانه عاشق شدن، صرفاً نوعی خرید است بدن زنو کنترل احساسات یک زن

فمینیسم... این اصطلاح ترسناک و تهدیدآمیز است، چیزی شبیه به یک فاجعه جهانی. از هر فرد معمولی (البته در کشور ما) بپرسید: "این فمینیست های مرموز چه کسانی هستند؟" پاسخ‌ها شگفت‌انگیز است: «زنانی که به مردان نیاز ندارند (از چه نظر می‌توانم بپرسم؟)، «زنانی که خود را می‌دانند. قوی تر از مردان" (از نظر جسمی؟)، و اغلب: "زنانی که می خواهند جنسیت مردانه را از بین ببرند (به شیوه ای بسیار تهاجمی و حتی تحریک آمیز).
مخالفان در یک چیز اتفاق نظر دارند - فمینیست ها زنانی هستند که چیزی را طلب می کنند. اما چی؟ بله، ما فاقد یک آگاهی اروپایی متمدن هستیم که به ما اجازه دهد آنچه را که فمینیست های بدنام، اکنون شیک پوش و بسیار مرموز به آن نیاز دارند، فرض کنیم.
فمینیسم به عنوان یک اصطلاح از femina گرفته شده است که توسط فرانسوی غنایی تجلیل شده است - زن، نیمه منصفانهبشریت. فمینیسم به عنوان جنبشی زنانه برای دستیابی به برابری جنسیتی در تمام عرصه های زندگی تعبیر می شود.
تاریخ می گوید که موضوع برابری زنان در عصر انقلاب های بورژوایی مطرح شد، زمانی که بورژواها با آغاز مبارزه برای قدرت سیاسی شعار آزادی و برابری قانونی مردم را اعلام کردند. توجه داشته باشید که تنها در قرن 19 بود که برای اولین بار در عرصه سیاسی مسئله در نظر گرفتن یک زن به عنوان یک فرد اجتماعی با فرصت برخورداری از حقوق برابر با مردان مطرح شد.
با عمیق‌تر شدن در تاریخ علم حقوق، می‌بینیم که حتی حقوقدانان روم باستان، پدران قانون، به عنوان «دلیل مکتوب» که اصول اصلی آن در حال حاضر فقه مدرن از آن استناد می‌کند، محدودیت‌های قابل‌توجهی را برای اهلیت قانونی و اهلیت حقوقی زنان تعریف کرده‌اند. . در حقوق روم جمهوری خواه، زنان تحت قیمومیت دائمی صاحبخانه، شوهر یا حتی یکی از بستگان نزدیک بودند.
در قانون عصر ژوستینیانوس (قرن ششم پس از میلاد)، محدودیت‌های مربوط به ظرفیت قانونی و ظرفیت زنان تضعیف شد، اما حتی در آن زمان نیز برابری واقعی بین دو جنس وجود نداشت.
به گفته حقوقدان رومی پالینیان (قرن دوم تا سوم پس از میلاد): "طبق بسیاری از مقررات قانون ما، زنان در وضعیت بدتری نسبت به مردان قرار دارند."
تاریخ جهاناز آن زمان تا کنون، بسیاری از نام‌ها، حقوقدانان و فیلسوفان بزرگ شناخته شده‌اند، وقایع بسیاری رخ داده است که زندگی روزمره را به شدت تغییر داده است، اما هیچ یک از انقلاب‌های پیروز، چه بورژوازی و چه سوسیالیست بزرگ، برابری واقعی را برای زنان فراهم نکرده است.
چه نوع برابری؟ ما در مورد? در دوران تحولات اجتماعی (قرن 19)، وضعیت اقتصادی طبقه متوسط ​​و خرده بورژوازی شهری بدتر شد و مسئله درآمد مستقل به مشکل اصلی زنان تبدیل شد. در کنار این، برنامه جنبش فمینیستی شامل مطالباتی برای دادن حق رای و انتخاب شدن به زنان، حق تحصیل، تصدی مناصب دولتی و حق مشارکت مستقل در تجارت و تجارت بود.
همانطور که مشخص است، نظام های حقوقی بسیاری از کشورهای جهان این الزامات را پذیرفته، آنها را به مقام قانون رسانده و سازوکارهای روشنی برای اجرا و حمایت از حقوق زنان ایجاد کرده است.
اوکراین دموکراتیک همچنین قانون برابری جنسیتی را با تمرکز بر غیبت کاملتبعیض جنسیتی. این سوال مطرح می شود: چرا فمینیسم به عنوان یک پدیده اجتماعی به فراموشی سپرده نشده است؟ در عوض، برعکس، اکنون می‌توانیم در مورد ارتباط خاص دگم‌های فمینیستی صحبت کنیم، اما ظاهراً از دیدگاهی کمی متفاوت.
فمینیست های بورژوا این لحظه را در نظر نگرفتند اجرای عملیخواسته هایی که مطرح کردند مشکل عدم تطابق بین حقوق قانونی زنان و آنان موقعیت واقعیهنوز هم مربوط به امروز است. نابرابری جنسیتی به ویژه در از نظر اقتصادی. اگرچه زنان حق آموزش را دریافت کرده اند و فعالانه از آن استفاده می کنند، اما فرصت های شغلی زنان جای تامل دارد. به عنوان یک قاعده، کارفرمایان می ترسند مرخصی زایمان، مرخصی استعلاجی و سایر مشکلاتی که در زنان به وجود می آید. و بسیاری از زنانی که آموزش دیده اند به عنوان متخصص ناکام مانده اند. از این رو، اولویت هنگام استخدام اغلب به صورت پنهانی به نمایندگان جنس قوی تر داده می شود. اغلب، اعلام یک فرصت شغلی مستقیماً بیان می کند که کارفرما به دنبال یک متخصص مرد است، که نقض مستقیم اصل برابری جنسیتی مندرج در قانون اساسی اوکراین است.
مزایای مراقبت از کودکان آنقدر ناچیز است که نمی توان در مورد استقلال اقتصادی زنان صحبت کرد. شایان ذکر است که تعداد قابل توجهی از زنان به تنهایی فرزندان خود را بزرگ می کنند خانواده های تک سرپرستیدر حال رشد. با توجه به موارد فوق می توان از زنانه شدن فقر صحبت کرد. زنان اکثریت را در رده های آسیب پذیر اجتماعی تشکیل می دهند: بیکاران، مستمری بگیران، و کسانی که در بخش دولتی کار می کنند. روند دیگری وجود دارد که ارزش صحبت کردن را دارد. مردان زنان را از موقعیت‌های با درآمد خوب و امیدوارکننده بیرون می‌برند. مناصب با دستمزد ضعیف و بی امید به زنان واگذار می شود. در عین حال، زنان همچنان مسئولیت خانه داری و تربیت فرزندان را بر عهده دارند که در آن پدران نقشی کاملا نمادین دارند.
امروزه برای یک متخصص زن جوان بدون تجربه کاری تقریبا غیرممکن است که بتواند شغلی پیدا کند. همه این عوامل اغلب زنان را به سمت اقدامات افراطی سوق می دهد: کار در بخش سایه اقتصاد و بیرون رفتن برای کار. همه چیز خوب خواهد بود، اما، به عنوان یک قاعده، هموطنان ما به طور غیرقانونی سفر می کنند، که به معنای عدم حمایت قانونی در خارج از کشور (به دلیل نبود وضعیت قانونی) است. آنها مجبور می شوند فرزندان خردسال خود را نزد اقوام دور و نزدیک بگذارند و آسیب های روحی عظیمی به آنها وارد شود.
جنبه های فوق از ذهنیت ما اغلب یک زن را در اولویت انتخاب قرار می دهد: خانواده، فرزندان یا شغل. هر زن نمی تواند با موفقیت آنها را ترکیب کند. از این رو نتیجه بعدی - این جایی است که دلیل وخامت وضعیت جمعیتی در کشور نهفته است.
...پس خانم های عزیز از خود یک سوال بپرسید: آیا واقعا فمینیست ها اشتباه می کنند و آیا ارزش ترس از فمینیسم را دارد؟

که در اخیراهمه صحبت ها به فمینیسم ختم می شود، این موضوع بسیار محبوب شده است، افسانه های زیادی پیرامون آن جمع آوری شده است. بسیاری از مردم نگرش شدید منفی نسبت به فمینیست ها دارند و جوهر این جنبش را درک نمی کنند، اما کسانی نیز هستند که به جایگزینی مفاهیم می پردازند و معنای اشتباهی را در کلمه "فمینیسم" قرار می دهند.

فمینیسم چیست؟ همه این را می فهمند این یک کلمه نفرین نیست.یک روزنامه نگار به طور خلاصه و بسیار دقیق ماهیت این مفهوم را بیان کرد، این عقیده رادیکال که زن نیز یک شخص است. او باید از حقوق و فرصت های مشابه مردان برخوردار باشد. اما آیا همه چیز همیشه آنطور که باید پیش می رود؟ به هیچ وجه، اینجاست که اختلافات ابدی و مبارزه برای برابری آغاز می شود.

به طور سنتی، بسیاری از مشاغل تقسیم می شوند به "مرد" و "مونث"، جای تعجب نیست که زنان برای کار خود در مقایسه با مردان کمتر دریافت می کنند دستمزد. برای پست های جدی، مانند مدیران شرکت ها، حوزه سیاسی عمدتاً مردان را جذب می کند و زنان را کاملاً دور می زند.

قابل ذکر است که در صورت مواجه شدن مدیریت با انتخابی: استخدام خانمی با رزومه مناسب و سابقه کار زیاد در این زمینه یا مردی که از نظر شایستگی با این خانم قابل مقایسه نباشد، برای پست مدیریت استخدام شود. پس از آن شرکت انتخاب به عهده مرد خواهد بود.

و اصلاً مشخص نیست که چه چیزی باعث این تصمیم شده است، چرا چنین بی عدالتی در مورد زنان اعمال می شود؟ و این اتفاق می افتد هر روز، در صدها شرکت، هر روز حداقل 2 زن در حقوق خود تضییع می شود.

در سرتاسر جهان، زنان زیادی در حال دعوا هستند برای برابری حقوقبین زن و مرد از نظر اقتصادی، اجتماعی، سیاسی.

از دیرباز اعتقاد بر این بود که مرد رئیس خانواده است و زن ظاهر رقت انگیز یک شخص است. او نمی توانست خواسته ها و نظر خود را بیان کند، زیرا این کلمه همیشه با جنس قوی تر باقی می ماند که می توانستند به صورت فردی فقط در جهت منافع خود عمل کنند. در ابتدا، فقط مردان حق رای داشتندبه نیمی از زنان جمعیت حتی فرصتی برای صحبت سیاسی داده نشد.

در حال حاضر وارد شده است دنیای مدرنمعلوم شد که این موضوع برابر است، اما دختران هنوز در سیاست مورد توجه خاصی نیستند. اگر تلویزیون را با دقت تماشا کنید می توانید متوجه این موضوع شوید. مردان به طور مداوم از روی سکوها صحبت می کنند و فقط گاهی اوقات می توانید متوجه زنانی شوید که برای رسیدن به این پست مجبور به غلبه بر مشکلات زیادی شده اند.

فقط مردان می‌توانستند در مدارس و دانشگاه‌ها به مطالعه هوش بپردازند سواد یتیمانو بقیه - خیاطی و سایر صنایع دستی زنانه.

در زمان الیزابت، دامنه احتمالات کمی گسترش یافت مدارس خاص، که در آن به دختران مهارت های مامایی آموزش داده می شد. و بعدها پانسیون هایی وجود داشت که در آنها زنآداب را القا کرد و نحوه رفتار را در جامعه آموخت.

و فقط زمانی کاترین دومتاسیس شد موسسه اسمولنی، که درهای خود را به روی نیمه زن باز کرد. برای روسیه، این یک پیشرفت در زمینه آموزش زنان بود.

و از این دست لحظات زیاد است. زنان از بسیاری جهات به عدالت و عدم برتری مردان دست یافته اند، اما این امر به وضعیت ایده آلی نرسیده است و نیمی از زنان همچنان در حقوق خود پایمال می شوند.

برای مثال، اگر به آمار نگاه کنید، از هر سه زن، یک زن مورد خشونت فیزیکی و جنسی قرار گرفته است. صدها هزار مرد به خود اجازه می دهند تسلیم شوند و این را یک هنجار بدانند، بدون اینکه متوجه شوند کثیف و غیرقابل قبول است.

جامعه فعالانه به این عقیده پایبند است که اگر یک زن مورد خشونت قرار گرفته است، پس این است کاملا تقصیر اوستاین به این معنی است که او رفتاری متزلزل دارد یا لباس های خیلی آشکار می پوشد.

اما آیا این مهم است؟ حتی اگر آنها کاملاً شروع به راه رفتن در خیابان های شهر کنند زنان برهنه، هیچ مردی حق ضربه زدن یا تجاوز جنسی را ندارد. شما می توانید یک زن بسیار باهوش باشید، متواضعانه و با احتیاط لباس بپوشید، الکل ننوشید، قبل از ساعت 10 شب به خانه برگردید، اما همچنان از دست یک مرد رنج بکشید.

اما همه زنان جهان این را دارند حق صداقت،اما به دلایلی برای همه تضمین نشده است.

بسیاری به این واقعیت که مردان عادت کرده اند عادت کرده اند مجموعه بزرگی از حقوق، اما به ویژه شجاع، زنان قویآنها تا امروز به مبارزه برای حقوق خود ادامه می دهند.

چنین خانم هایی در جامعه به گرمی مورد استقبال قرار می گیرند، اما فردی نگرش منفی دارد، در مورد فعالیت های فمینیست ها افسانه پراکنی می کند، هتک حرمت می کند و از الفاظ رکیک در مورد آنها استفاده می کند. از همین رو این موضوعبسیار محبوب در محافل عمومی، به طور مداوم مورد بحث و گسترش است.

مردان فمینیست فکر می کنند خشونت آمیزدر برابر آنها، اما این مهم ترین افسانه است. فمینیست ها از خود مردان متنفر نیستند، بلکه از جامعه ای که از تغییر می ترسند و قادر به تغییر نیستند، متنفرند.

اکثر مطالعات تاریخی علمی به فمینیسم چنین می گویند: این جنبشی اجتماعی، سیاسی و اجتماعی است که هدف آن تامین آزادی و حقوق برابر برای همه زنانی است که بر هر مبنایی - جنسیت، نژاد، سن، قومیت، گرایش و غیره مورد تبعیض قرار می گیرند. به تعبیری فمینیسم به عنوان تمایل زنان برای به دست آوردن حقوق برابر با مردان در همه زمینه ها تعریف می شود زندگی عمومی.

فمینیسم برای برابری جنسیتی تلاش می کند، بنابراین بخش جدایی ناپذیر آن مبارزه برای حقوق مردانی است که مورد تبعیض قرار می گیرند.

این جنبش اجتماعی اغلب با تبعیض جنسی و نفرت از مرد برابری می‌کند و فمینیست‌ها را متهم می‌کند که می‌خواهند مردان را کاملاً تحت سلطه خود درآورند، همه حوزه‌ها را تحت کنترل درآورند و جامعه را در معرض یک بازسازی بنیادی قرار دهند. چنین اتهاماتی نمی تواند منصفانه باشد، زیرا با هدف اصلی فمینیسم - برابر کردن حقوق دو جنس - در تضاد است. اما برخی از پیروان این جنبش، مانند فمینیسم رادیکال، واقعاً راهی جز فروپاشی کامل و کامل نظام اجتماعی برای رهایی از آن نمی بینند.

8 مارس روز جهانی زن در نظر گرفته شده است. در چنین روزی در سال 1908، به فراخوان یک سازمان زنان سوسیال دموکرات، تجمعی در مورد برابری زنان در نیویورک برگزار شد.

ضمناً مردسالاری در جهان بینی فمینیست ها نوعی ریشه بدی است که علت همه چیز است. مشکلات اجتماعیو بدون حذف آن، اساساً هرگونه اصلاحی بی فایده است.

فمینیست ها و مدرنیته

امروزه، فمینیست ها اغلب کسانی نامیده می شوند که برای استقلال از مردان، عمدتا مادی، تلاش می کنند. اگر با مردی به رستوران می‌روید و می‌خواهید سهم خود را از غذا بپردازید، ممکن است از شما بپرسند که آیا فمینیست هستید یا خیر.

برخی «فمینیست» و «دگرباش» می دانند گرایش جنسی"مفاهیم جدایی ناپذیر هستند، اما این درست نیست. بسیاری از دختران در ازدواج شادبا یک مرد، در حالی که برای استقلال مالی و رشد شغلی تلاش می کند.

با این حال، منتقدان فمینیسم مدرن نیز وجود دارند که ادعا می کنند طرفداران این جنبش به یکسان سازی حقوق دست پیدا نکردند، بلکه به افزایش مسئولیت ها دست یافتند - زنان حق کار را به طور مساوی با مردان دریافت کردند، اما در قالب خانه داری و تربیت. بچه ها که نرفتند اگرچه در بیشتر موارد چنین مشکلاتی در هر خانواده به صورت جداگانه حل می شود.