Friedrich Fröbel leggyakoribb pedagógiai rendszere. Friedrich Froebel didaktikus játékok rendszere Froebel embernevelés

– Éljünk a gyerekeinkért!

Friedrich Froebel mottója

némettanár, az óvodai nevelés teoretikusa, az első az óvoda módszertanának kidolgozója.

Még csecsemőkorban is Friedrich Froebel elvesztette anyját, és szolgák, idősebb nővérek, testvérek és mostohaanyja nevelték fel.

1805-ben Froebel oktatási intézményt látogatott meg és tanult Johann Heinrich Pestalozzi Svájcban. 1808-ban ebben az iskolában lett tanár.

1816-ban Friedrich Froebel Grisheim faluban (Németország) nyílt meg az első saját rendszer szerint szervezett oktatási intézmény.

1826-ban jelent meg F. Froebel fő műve: Az ember neveléséről. A szerző azt írta, hogy az ember eredendően alkotó, és az oktatás célja, hogy azonosítsa és fejlessze a megfelelő kreatív hajlamokat az emberben.

1840-ben Friedrich Froebel Blankenburgba (Németország) költözött, ahol megnyitotta az első óvodáskorú gyermekek oktatási és oktatási intézményét. Óvoda / Óvoda , ahol a fő figyelem a játékokra és a gyermekben rejlő képességek megnyilvánulására irányult. Ezt az óvodát 7 év után pénzhiány miatt bezárták. És Friedrich Froebel"óvodákat" kezdtek képezni - pedagógusok.

1851-ben óvodát nyitott Marienthalban (Németország), ugyanebben az évben a hatósági utasításra minden
óvodák tiltott az ateizmus eszméinek terjesztésétől való félelem részeként.
Ez sokk volt a tanár számára, és közelebb hozta a halálát...

„Az óvodák, bár Németországban és Svájcban több helyen megjelentek, még mindig új jelenség, ami, mint minden új jelenség, két szélsőségesen ellentétes véleményt vált ki, és az igazság, mint mindig, középen van.

Az óvodák támogatói egy teljes pedagógiai forradalom kezdetének tekintik őket, és megfontolják Froebel a jövő atyja és a nevelés egyetlen helyes művészete; az óvodáktól nem várnak el többet, nem kevesebbet, mint az emberi faj újjáteremtését.

Az óvodákat ellenzők éppen ellenkezőleg, nemcsak haszontalan, de rendkívül káros, a gyermek szabad életébe erőszakosan betörő, ezt az életet rendszerező, gépesítő, ezáltal a gyermeki természet természetes fejlődését elnyomó intézménynek tekintik őket.

A gyerek nem úgy játszik és nem álmodik, ahogy akar, hanem egy szűk, mesterségesen kitalált rendszer szerint, és ezért sokkal rosszabbul megy a fejlődése, mint egy teljesen magára hagyott gyerek fejlődése.

Nem lévén az óvodák előítéletes ellenfele vagy védelmezője, magam is megvizsgáltam őket, hogy rájöjjek az igazságra, és arra a következtetésre jutottam, hogy az óvoda gondolata, mint minden új pedagógiai ötlet, túlzottan fel van fújva, az is adott. nagyon fontos, hogy túl sok elvárással terhelték; hanem, hogy van benne igazságszem, amely idővel a héjától megtisztulva az emberiség pedagógiai vívmányainak általános kincstárába kerül, vagyis ezzel a gondolattal ugyanaz fog történni, mint más pedagógiai ötletek, mint például a kölcsönös tanulás gondolatával, Jacoteau gondolatával és a láthatóság gondolatával. […]

Kétségtelen érdem Froebel abban áll, hogy elsőként figyelt a kisgyermekek fejlődésére, jellemükre, törekvéseikre, hajlamaikra, és úgy tekintett a gyermekek életére, mint egy olyan életre, amelynek viszonylag teljes és jogos szükségleteit a felnőtteknek kell kielégíteniük.

A tanárok gyakran megfeledkeztek arról, hogy a gyermek nemcsak élni készül, hanem már él, és ennek az életnek megvannak a maga jogai és szükségletei; de mivel egy gyerek életében a játék egy felnőtt számára minden úgynevezett komoly tevékenységgel egyenlő, természetes, hogy Froebel elsősorban a gyerekek játékaira figyelt.

Mint minden újító, ő is túlságosan elragadtatta magát, túlságosan rendszerezte őket, és sok olyat talált ki, amiben kevés a gyerekeskedés, mert egy gyerekjátékot kitalálni talán az egyik legnehezebb feladat egy felnőtt számára. Froebel talán jobban is cselekedett volna, ha kifejleszti azokat a gyerekjátékokat, amelyeket évszázadok óta találtak ki, és amelyeket egy orosz fiú, egy kis olasz és egy kis indiai játszik a Gangesz partján, amiket a gyerekeink játszanak. valamint az ókori görögök és rómaiak gyermekei.

A gyerekjátékok továbbra is várnak történészükre, aki meglepetten veszi észre, hogyan öröklődött nemzedékről nemzedékre több évezred után egy-egy rendkívüli hűségű, sőt pontosságú, olykor értelmét vesztett játék. Ezekre a népi játékokra való odafigyelés, e gazdag forrás fejlesztése, rendszerezése és belőlük kiváló és hatékony nevelési eszköz létrehozása a jövő pedagógiája feladata; de a Froebel által kitalált játékokban, mint mondtam, sok a mesterséges és nem gyerekes.
A dalok javarészt unalmasak, feszültek, nagyon rossz versekkel megírva, amelyek Fröhlich svájci tanár szerint csak elronthatják a gyerek ízlését, és ami a legfontosabb, a gyerekek számára elviselhetetlen didaktikussággal vannak átitatva.

Még az is furcsa, hogy Froebel, aki olyan jól ismerte a gyerekek természetét, hogyan tévesztette szem elől, hogy az ötéves gyerekek nem tudnak semmit az erkölcsről dalokban. Itt mintha elragadta volna az általános német szenvedély, hogy megfelelően és alkalmatlanul moralizáljon. Froebel játékainak, és még inkább az általa kitalált, vagy összegyűjtött gyerektevékenységeknek azonban számos előnye van - és egy jó mentor kezében van, aki ösztönösen megérti a gyermeki természet szükségleteit, és tudja, hogyan kell azokat kielégíteni, akinek a legfontosabb. nem a Froebel rendszer, hanem maguk a gyerekek hoznak sok hasznot.

De sok ilyen mentor van?

A frebeliek maguk is elismerik, hogy nagyon kevés, és ezzel próbálják igazolni sok város óvodáinak sikertelenségét.

Ushinsky K.D., Jelentés egy külföldi üzleti útról, in Gyűjtemény: Az óvodai pedagógia története Oroszországban / Összeáll.: E.A. Grebenscsikova és mások, M., "Felvilágosodás", 1976, 1. o. 212-214.

A halál után Friedrich Froebel berlini követői létrehozták a Froebel Társaságot.

Friedrich Fröbel (1782-1852) a kiváló némettanár és az óvodai nevelés teoretikusa által alapított oktatási rendszer.

Fröbel az első óvodák alapítója, akiknek feladata az árvaházakkal ellentétben a gyermekek nevelése, nevelése volt. A Fröbel óvodáinak fő célja a gyermek természetes képességeinek kibontakozásának elősegítése volt: a gyerekek úgy nőnek, mint a virágok (innen ered az "óvoda" kifejezés), a pedagógusok feladata pedig, hogy gondoskodjanak róluk és hozzájáruljanak a legteljesebb fejlődésükhöz. A Frebel rendszerben a fő hangsúly a gyermek tevékenységén van, saját tevékenységei ösztönzésének, megszervezésének igényén. Ezért az óvodáskorú gyermekek nevelésében a játék nagy nevelő-nevelő jelentősége hangsúlyos.

A Fröbel óvodákban a gyerekek tanítása játékrendszeren alapul, konkrét didaktikai anyagokkal. Fröbel kidolgozta saját didaktikai anyagát (az ún. "Fröbel ajándékai"), amely színükben, formájukban, méretükben és a velük való munkamódszerben eltérő tárgyakat tartalmazott: mindenféle színű kötött golyókat; kockák és hengerek; különböző színű és méretű golyók; 8 kockára osztott kocka; pálcák kirakáshoz; papírcsíkok szövéshez és rátétezéshez stb.

A Frebel rendszerben nagy helyet foglalnak el a gyermekek művészi tevékenységei: rajz, modellezés, rátét, zene és költészet. A Fröbel-rendszer fontos alapelve a cselekvés vagy érzékszervi benyomás és a szó kombinációja. A szóval való kapcsolat tartalmassá, tudatossá teszi a gyermek cselekedeteit, érzékszervi tapasztalatait. A Froebel ajándékaival való játék során a tanár megmutatott a gyermeknek egy tárgyat, hangsúlyozva annak fizikai tulajdonságait és a vele való cselekvés lehetséges módjait, a megjelenítését pedig egy speciális szöveggel (általában mondókával vagy dallal) kísérte. A Froebel rendszer magában foglalja a felnőtt aktív részvételét a gyermek tevékenységében: „ajándékok” átadását, a velük való cselekvés bemutatását, mondókákat és dalokat – mindez a pedagógustól származik. De a felnőtt vezetés a gyermek tiszteletén és érdekeinek figyelembevételén alapszik.

A Froebel-rendszer óriási hatással volt az óvodapedagógia fejlődésére, és számos követőre talált. Széles körben alkalmazták Oroszországban is, ahol a század elején speciális Frebel-tanfolyamok voltak, amelyeken az oktatók elsajátították a rendszert. Froebel társaságok is szerveződtek, pedagógusokból és a haladó értelmiség képviselőiből tömörültek, akik fizetős és ingyenes óvodai intézmények szervezésével igyekeztek hozzájárulni a gyermekek családi és családon kívüli nevelésének javításához.

Tömeges használatuk során azonban a Froebel-féle ajándékokkal való játékok eltorzultak, és formális gyakorlatokká alakultak, amelyekben a felnőtt vállalta a fő tevékenységet, a gyermek pedig csak hallgató és megfigyelő maradt. Megsértették a gyermek tevékenységének és tevékenységének elvét. Emiatt ezek az órák elveszítették fejlesztő hatásukat, a Frebel-rendszert sok kritika érte formalizmus, pedantizmus, didaktika, a gyermekek tevékenységének túlzott szabályozása stb. A Frebel rendszer napjainkban is aktuális, és az óvodapedagógia modern gyakorlatában is használatos.

A világ első óvodája

1839-ben F. Fröbel oktatási intézményt nyitott Blackenburgban, ahol játékokat és tevékenységeket folytattak az óvodáskorú gyermekek számára. Azelőtt nem voltak ilyen oktatási intézmények a világon. Voltak iskolák a nagyobb gyerekek számára. És voltak kisgyermekmenhelyek, amelyekben nem a gyermekfejlesztést, hanem a gondozást, gondozást, életmegőrzést tűzték ki célul.

Egy évvel később F. Fröbel „óvodának” nevezte az általa létrehozott oktatási intézményt, a benne dolgozó pedagógusokat pedig akkor „kertészeknek”. Az "óvoda" név megragadt, és még mindig létezik.

Miért ez a "kert"? F. Froebel így magyarázta:

1) az intézmény szerves részét kell képeznie egy igazi kertnek, mint a gyermek természettel való kommunikációjának helye;

2) a gyerekeknek, akárcsak a növényeknek, ügyes gondozásra van szükségük.

A Fröbel óvodákat nem a család helyettesítésére hozták létre, hanem azért, hogy segítsék az anyákat a gyermekek nevelésében és fejlődésében. Jöhettek az anyukák és megnézhették, hogyan kell bánni a gyerekekkel, tanulhattak a tanároktól.

Az óvoda feladata szabad, független, magabiztos ember nevelése volt. Fröbel azt akarta, hogy az óvoda a gyerekek örömének helye legyen. A pedagógusok munkájának fő célja a gyerekek természetes képességeinek fejlesztése volt. A gyerekeket virágnak tekintették, akikről gondoskodni kell és támogatni kell harmonikus fejlődésüket.

Speciális képzésben részesültek az óvodai pedagógusok és dadák. A gyermekszeretettel, a játékra való törekvéssel, a jellemtisztasággal jellemezhető lányokat felvették a pedagógusok tanfolyamaira, akik ekkorra már elvégezték a nőiskolát. A leendő óvónők tanulmányozták a nevelés eszközeit, az emberi és gyermeki fejlődés törvényszerűségeit, gyakorlati gyakorlatokat, részt vettek gyermekjátékokon. Már akkoriban is megértették, hogy a kisgyermekek neveléséhez, fejlesztéséhez speciális fejlesztési ismeretekre és speciális pedagógus szakmai ismeretekre van szükség.

Fröbel ajándékok és játékok velük

Fröbel első ajándéka

Ezek textilgolyók a szivárvány és a fehér minden színéből (egy piros golyó, egy narancssárga golyó, egy sárga golyó és így tovább) egy zsinóron. A labdát a kötél tartja, és különféle mozgásokat mutatnak meg vele: jobbra-balra, fel-le, körben, oszcilláló mozgásokat. A labdajátékok megtanítják a gyermeket a színek megkülönböztetésére és a térben való navigálásra. Anya minden alkalommal hívja a mozgását: fel - le, bal-jobb. Elrejti a labdát, majd újra megmutatja ("van labda - nincs labda").

Próbáltam Froebel labdákkal játszani. És nagyon meglepett a tapasztalatom! Korábban persze láttam ezeket a labdákat és jól ismertem ezeket a gyakorlatokat a külföldi óvodapedagógia történelemtankönyveiből, de sosem tartottam a kezemben. Az érzések nagyon kellemesek - a golyók hangulatosak, melegek, élénkek, fényesek, kötöttek. És nagyon akarnak velük játszani!

Az első benyomás - valóban kiderül, hogy minden labdával végzett mozdulatnál teljesen különleges módon kell vezetni a kezet, és ezek a mozdulatok és a köztük lévő különbségek nagyon finomak, még számomra is alig észrevehetők! Egy gyerek számára pedig ez egy nagyon fontos, szenzomotoros koordinációt fejlesztő gyakorlat.

Azt mondhatom, hogy egyáltalán nem szükséges kész Froebel golyókat vásárolni. Ehhez a játékhoz nagyon is lehetséges színes golyókat horgolni, vagy patchwork labdákat használni. Sőt, már az első életévben is játszhat labdákkal a babával. A képen a labdával végzett mozdulatok listája és egy dal, amit az ajándékkal való játék közben elénekelnek.

Fröbel második ajándéka

A gömb, a kocka és a henger azonos méretű. Ez az ajándék bemutatja a geometriai testeket és a köztük lévő különbségeket. A labda gurul, de a kocka álló, élei vannak.

További ajándékok Fröbeltől

Froebel harmadik, negyedik, ötödik és hatodik ajándéka egy kis részekre (kis kockákra és prizmákra) osztott kocka. Ezeket a figurákat gyermeképületek építésére használták. Így az óvodások megismerkedtek a geometriai formákkal, képet kaptak az egészről és annak részeiről. A Froebel utolsó két ajándéka sokféle épület elkészítését teszi lehetővé a gyermekek építőjátékaiban.

Friedrich Fröbel fejlesztette ki az úgynevezett "életformákat", amelyek ennek az első, gyermekeknek szóló didaktikai készletnek a részeiből építhetők fel: épületek, hidak, tornyok, bútorok, járművek. A gyerekek elkészíthették a modell szerint – a képen.

A „szépség formáit” (a tudás formáit) is javasolta. A szépségformák segítségével a gyerekek megtanulják a geometria alapjait. Az alábbi ábrákon láthatja a szépségformájú gyakorlat egyik lehetőségét.

Egy ilyen konstruktor még most is lehetővé teszi, hogy megtanítsuk a gyermeket a mozgások koordinálására, megismerkedjünk a prepozíciókkal és határozószavakkal over, under, over, lent, jobb, bal, megtanulják a hosszúság, szélesség fogalmát.

Froebel számára filozófiai alapja volt az ajándékokkal kapcsolatos játékoknak. Úgy vélte, rajtuk keresztül érti meg a gyermek a világ egységét, sokféleségét és isteni alapelvét, az Univerzum felépítésének filozófiai törvényeit. A labda, kocka és henger pedig nem önmagukban létezett játékaiban, hanem bizonyos szimbólumokként, amelyeket a gyermek megért.

Tehát a labda az „egység az egységben”, a végtelenség, a mozgás szimbóluma volt. A kocka a béke, az „egység a sokféleségben” szimbóluma (különböző módon jelenik meg előttünk, ha a tetejét, szélét vagy oldalát nézzük). A henger pedig egyesíti a kocka és a labda tulajdonságait - függőleges helyzetben stabil, vízszintes helyzetben pedig mozgatható és gurul.

A modern óvodapedagógia a Froebel-féle ajándékokat elsősorban a gyermek szellemi képességeit fejlesztő tananyagnak tekinti.

Érdekességek F. Fröbel ajándékairól és játékairól

• Friedrich Fröbel javasolta és bemutatta a manapság oly népszerű ujjjátékokat. 1844-ben volt!
• Ezen kívül Fröbel volt az, aki feltalálta az első gyermekmozaikot, valamint sok más, mindannyiunk által jól ismert oktatójátékot. Nagyon hasznosnak tartotta például a kerámiából, üvegből és fából készült, különböző színű gyöngyök fonatra fűzését. F. Frebel papírszövésben, origamiban - papírhajtogatásban - és sok más érdekes gyerekfoglalkozásban talált ki feladatokat a gyerekeknek.

Fontolja meg a gyermekek nevelésének és fejlesztésének alapelveit és posztulátumait Friedrich Froebel szerint.

Az oktatás célja nem az, hogy a gyerekeket kiskoruktól kezdve felkészítse a társadalom egy bizonyos helyére, vagy szakmára tanítsa, hanem az, hogy minden gyermekből fejlett személyiség váljon. Ez csak akkor lehetséges, ha elválaszthatatlan kapcsolatokat kovácsolnak a gondolkodás és a cselekvés, a tudás és a cselekvések, a tudás és a készség között.

F. Fröbel

F. Frebel alapelve – Élet a gyerekeknek

Annak ellenére, hogy Friedrich Fröbel oktatási iskolája több mint 250 éves, világszerte emlékeznek és tisztelik. Ez a kiváló német tanító volt az, aki létrehozta az óvodások közoktatási rendszerét, az óvodát (Kindergarten). Ezt a ma is használt fogalmat bevezette a mindennapi életbe is.

Froebel korának egyik első pedagógusa volt, aki megértette, hogy a gyerekek a játékokban valósulnak meg a legteljesebben. Óvodája számára játékok és játékok egész sorát fejlesztette ki, amelyeket a gyerekek ajándékba kaptak, például kockákat vagy labdákat. Emellett eljátszották vagy meghallgatták azokat a meséket, amelyeket a pedagógusok meséltek.

A tanár elkezdte népszerűsíteni a papírhajtogatást, hogy elmagyarázzon a gyerekeknek néhány egyszerű geometriai szabályt. Azt tanácsolta nekik, hogy folyamatosan foglalkozzanak az úgynevezett origamival, hogy először ujjaikkal "érezzék" a geometria alapjait, és csak azután értsék meg. Fröbel egy klasszikus blokkkészletekből álló rejtvény szerzőjeként is ismert, amelyeket egy kockadobozba kell hajtani. Ez a korai fejlesztést szolgáló fa építőkészlet bevezeti a babát a geometriai testek tulajdonságaiba, megtanítja a térbeli képzelőerőt, az alkatrészek egésszé kapcsolásának képességét - és mindezt kizárólag játékos formában.

Friedrich Fröbel életrajza

Friedrich Fröbel lelkészcsaládban született Oberweisbachban, egy kis faluban a Schwarzburg-Rudolstadt Hercegségben. Gyerekként elvesztette édesanyját, és szolgák, idősebb nővérek és testvérek gondozásába került, akiket hamarosan mostohaanya váltott fel. Érdekes, hogy Friedrich egy falusi leányiskolában szerezte meg az általános iskolát.

1799-től az ifjú Friedrich természettudományi és matematikai előadásokat hallgatott a jénai egyetemen, majd 1805-ben Yverdenbe ment, hogy személyesen ismerkedjen meg a neves svájci tanár, Johann Pestalozzi oktatási intézményében a pedagógiai munka szervezésével.

1816 novemberében Fröbel megnyitotta az első oktatási intézményt Grisheimben, saját rendszere szerint szervezve. Kezdetben öt unokaöccse járt ebbe az iskolába, majd barátja testvére. A következő évben a testvér özvegye vett egy kis birtokot Keilgauban, nem messze Rudolstadttól, ahová a Fröbel iskolát helyezték át.

1818-ban Fröbel megnősült. Férje ötleteitől elragadtatva a feleség hamarosan teljes vagyonát ezek megvalósítására ajánlotta fel. Fröbel testvére, Christian is így tett: miután eladta kereskedelmi üzletét, Keilgauba költözött, és az iskola igazgatója lett. Néhány évvel később már több mint 60 diák tanult ott. Ehhez az időszakhoz tartozik Froebel fő irodalmi művének, az 1826-ban megjelent Az ember neveléséről szóló megalkotása is.

Fröbel Svájcban folytatta tevékenységét. A siker nyilvánvaló volt, és a berni kantoni kormány megbízta a tanárt, hogy építsen egy árvaházat Burgdorfban. Itt Froebelnek az volt az ötlete, hogy oktatási intézményeket hozzon létre kisgyermekek számára.

1840-ben Fröbel Blankenburgba költözött, ahol megnyitotta az első óvodáskorú gyermekek oktatási és nevelési intézményét, óvodának nevezve. Ott vasárnapi újság jelent meg „A gyerekeinkért élünk!” mottóval. A tanárnő Peruja a népszerű „Anyasimogató dalok” közé tartozik: a zenét hozzájuk Robert Kehl szerezte, a rajzokat Unger művész készítette.

1844-ben Fröbel szerkesztésében megjelent a "Száz dal a blankenburgi óvodában gyakorolt ​​labdajátékokhoz" c. 1851-ben a tanár kiadta a „Friedrich Fröbel azon kísérleteit tartalmazó folyóiratot, amely az élet átfogó egysége érdekében az oktatás fejlesztésének és nevelésének gondolatát valósította meg”. (Minden publikációból Fröbel halála után hívei összeállították az Óvodapedagógia című könyvet.)

1852-ben a gothai tanárkongresszus lelkesen üdvözölte a híres pedagógust, tisztelegve az újító ötletek és azok gyakorlati megvalósítása előtt.

Friedrich Fröbel ugyanazon év július 17-én halt meg Marienthalban, ahol egy "óvodás lányok" - ahogy apailag nevezte tanítványait - iskola létrehozásán dolgozott.

Friedrich Fröbel pedagógiai tevékenysége akkoriban alakult ki, amikor Nyugat-Európában akut gondok voltak a kisgyermekek gondozásával és munkára való felkészítésével. Anglia, Franciaország, Svájc és Németország városaiban, ahol Fröbel élt, különféle intézmények kezdtek megnyílni az óvodás és kisiskolás korú gyermekek oktatására: „női iskolák”, „menedékházak”, „szalmafonó iskolák”, „csipkekötő iskolák”. ", stb. Fenntartásuk és ezen felül a profitszerzés érdekében a szervezők természetesen arra kényszerítették a gyerekeket, hogy a felnőttekkel egyenrangúan dolgozzanak a termelésben.

Csak néhány „játszóiskola” felelt meg valamennyire az oktatási intézményekkel szemben támasztott pedagógiai követelményeknek. Ezekben az iskolákban haladó pedagógusok dolgoztak, akik már kiskoruktól kezdve igyekeztek alkalmazni Pestalozzi elképzeléseit a gyermekek harmonikus fejlődéséről, és az elemi nevelés elméletére épülő erkölcsi-szellemi fejlesztési rendszernek tekintették a munkásnevelést és a sokoldalú gyermekmunkát. Az ilyen iskolák létrehozásának egyik kezdeményezője Friedrich Fröbel volt.

Froebel elmélete a gyermekfejlődésről

A gyermekfejlődés elmélete. Froebel pedagógiai nézeteiben az élet és a lét egyetemességének elméletéből indult ki: "mindenben az örök törvény uralkodik". Javasolták a nevelés és oktatás megszervezését egységes pedagógiai intézményrendszer formájában minden korosztály számára.

A nevelés törvényeit Froebel úgy fogalmazta meg, mint "az isteni princípium önfeltárását az emberben". Más szóval, fejlődésében a gyermek kreatívan megismétli az emberi tudat fejlődésének történelmi szakaszait. A fő pedagógiai rendszer a játékelmélet. Froebel szerint a gyerekek játéka „az élet tükre és a belső világ szabad megnyilvánulása”. A játék egy híd a belső világtól a természet felé.

Természetesen a német filozófia szellemében nevelkedett Fröbel idealista volt a természetről, a társadalomról és az emberről alkotott nézeteiben. Úgy vélte, Pestalozzi pedagógiájából hiányzik a filozófiai indoklás, és arra a következtetésre jutott, hogy rendszerét szilárd filozófiai alapokra kell építeni. Ezt írta: „Ha egy közös világnézetet kivesznek a rendszeremből, a rendszer összeomlik. Addig áll, amíg a filozófiám megerősíti.”

Frebel szerint a gyermek természeténél fogva négy ösztönnel van felruházva: tevékenység, tudás, művészi és vallásos. A tevékenység ösztöne vagy tevékenysége egyetlen teremtő isteni princípium megnyilvánulása a gyermekben; a tudás ösztöne az emberben rejlő vágy, hogy megismerje minden dolog belső lényegét, vagyis ismét Istent. Froebel vallási és misztikus indoklást adott a nevelés és oktatás szerepére a gyermek fejlődésében, a maga módján az önfejlesztés gondolatát a gyermekben lévő természetes elv feltárásának folyamataként értelmezte.

A gyermekek átfogó fejlesztése a testi fejlődéssel kezdődik, a testről való gondoskodás pedig szorosan összefügg a psziché fejlődésével. Az összes tag és szerv fokozatos megerősödése és fejlesztése érdekében Froebel azt javasolta, hogy a gyermek mozgásszabadságot, mérsékelt racionális táplálkozást és kényelmes ruházatot biztosítson. Nagy jelentőséget tulajdonítottak mindenféle tevékenységnek: játékok, ritmikus mozgások, építkezés, egyszerű mezőgazdasági munkák a helyszínen, séták.

Froebel a játékot "a gyermek fejlődésének legmagasabb fokának" tartotta. Kidolgozta az elméletét, összegyűjtötte és módszeresen kommentálta a szabadtéri játékokat. A tanár gyakorlatában különféle vizuális, munkaügyi órákat tartott egy meghatározott, szigorúan szabályozott rendszerben. Froebel a lényegét feltárva azzal érvelt, hogy a játék a gyermek számára egy ösztön, a fő tevékenysége, az elem, amelyben él, a saját élete. A játékban a gyermek a külső képén keresztül fejezi ki belső világát. A család életét, az anya babáról való gondoskodását lemásolva a gyermek valami külsőt ábrázol önmagához képest, de ez csak a belső erőknek köszönhetően lehetséges.

Froebel a játékot az erkölcsi nevelés egyik eszközének is tekintette, hisz a kollektív és egyéni játékokban, a felnőtteket utánozva, a gyermek beépül az erkölcsi viselkedés szabályaiba és normáiba, edzi akaratát. Ezenkívül a játékok hozzájárulnak a képzelet és a fantázia fejlesztéséhez, amely szükséges a gyermekek kreativitásához.

Valójában az oktatásnak Froebel szerint a „gyermekkor második időszakától” (egy év után) kell kezdődnie, amikor már lehetséges irányítani a gyermek akaratának megnyilvánulásait, és megismertetni a dolgok mennyiségének és sokféleségének fogalmával. .

A pedagógus feladata, hogy a játéknak megfelelő irányt adjon, és a játékon keresztül fokozatosan fejlessze mindazt, amit a gyermek a természettől kapott. Ebben az esetben semmiféle kényszerre nincs szükség – elég rávenni a gyereket arra, amit ő maga tenne, ha megértené önmagát.

Fröbel különösen részletesen kidolgozta a természettudományokkal való ismerkedés fontosságának gondolatát: az élet a természetben fejeződik ki a legvilágosabban és legkülönbözőbben, ezért minden ember a természet megfigyelésével sajátítja el legkönnyebben az élet gondolatát.

Az élet, fejlődésének és szerveződésének megértésében kiemelt szerepet tulajdonítanak az „egység a sokféleségben” fogalmának. A nevelés feladata az emberi lélekbe fektetett egység kialakítása és a legtökéletesebb változatossággá alakítása.

Amit a gyermekben fejleszteni szeretnénk, annak már a természetében kell lennie. A tökéletes egység megteremtéséhez szükséges, hogy az emberben rejlő összes változat egyidejűleg és azonos mértékben fejlődjön, harmonikus kapcsolatban maradva egymással. Fokozatosan áttérve az ösztöntől az érzésig, majd tovább a tudatig és akaratig, a gyermek fejlődésének minden szakaszában csak azt kapja meg, amit meg tud érteni, asszimilálni és feldolgozni, és amely a következő szakaszra való felkészítésül szolgálhat.

Az anya fontos szerepet játszik a gyermek nevelésében. Froebel az anyáknak címezte "ajándékait" – a játékok rendszeres halmazát, növekvő sorrendben összeállítva: az egyszerűtől a bonyolultabbig. Ugyanebben a sorban találhatók az „Anyadalok”, amelyek hozzáférhető formában vannak kialakítva, hogy a babában a harmónia és a ritmus érzését keltsék.

A gyermekek óvodai nevelése

Az óvodai nevelés módszerei. Az önmegvalósítás lehetetlen külső befolyás nélkül, ami azt jelenti, hogy sokféle eszközre van szükség a vágyak kielégítéséhez. Az óvodában, ahogy Frebel írta, „a gyerekeknek aktívan részt kell venniük a kollektív tevékenységekben, fejleszteni kell testüket, gyakorolni kell az érzések külső megnyilvánulásait, be kell mutatniuk az embereket és a természetet; játékokban, szórakoztató és ártatlan szórakozás az iskolára való felkészüléshez, segítve a fejlődést, mint a növények a kertben.

Froebel sok éven át táplálta az óvoda létrehozásának gondolatát, és viszonylag későn keltette életre. Abból a feltevésből indult ki, hogy az első életévekben sajátítják el a legtöbb tudást, épülnek ki minden lelki élet alapjai, ezért különösen fontos a gondos és ésszerű gondoskodás, s eközben ebben az időben a gyermek gyakran magára hagyják. Az ilyen gyermekek számára különösen szükséges az óvoda. De még azokban a családokban is nagyon hasznos az óvodába járás, ahol a gyermek fejlődését egy szerető és művelt anya kíséri figyelemmel. Egy kis ember lelki életére jótékony hatással lehet a vele egykorú gyerekekkel való kommunikáció, a játékok, tevékenységek.

Fröbel terve szerint az óvoda négy intézményből állna:

➣ példaértékű kisgyermeknevelő intézmény;

➣ gyermek "kertészek és kertészek" oktatását és képzését végző intézmény;

➣ hasznos gyermekjátékokat osztó intézmény;

➣ a szülők, a pedagógusok és az óvodások közötti kommunikációt elősegítő folyóirat.

A Jelentés a blankenburgi német óvodáról című prospektusban Fröbel kifejtette: az óvoda célja nemcsak az óvodáskorú gyermekek felügyelete alá vétele, hanem a lelkük gyakorlása, a test megerősítése, az érzékek és az ébredő elme fejlesztése, megismertetése. a természettel és az emberekkel, a szívet az élet eredeti forrásához - egységhez irányítva.

Frebel a beszédet tartotta a nevelés legfontosabb tényezőjének. Szerinte a játékot mindenképpen beszélgetéssel vagy énekléssel kell kísérni, a gyerekeknek pedig lehetőséget kell adni a beszédre.

Annak ellenére, hogy Fröbel életében az óvodákat nem becsülték meg, a 19. század végére számos országban vezető szerepet töltöttek be az óvodai nevelés rendszerében. A magyarázat egyszerű: Fröbel mások előtt felfigyelt arra, amit mindenki látott, de nem tulajdonított jelentőséget annak: a gyerekek együtt érdeklődnek, vonzódnak egymáshoz. Senki sem akar egyedül játszani, miközben mindenki készen áll az általános szabályok betartására. Figyelemre méltó, hogy a gyerekek maguk is kitalálhatják vagy kitalálhatják játékaik szabályait, azokat szigorúan betartják, ráadásul a nagyobbak segítenek a kisebbek elsajátításában.

❧ Az inspiráló szó, az inspiráló éneklés hozzátartozik a gyermek önálló tevékenységeihez, ezért folyamatosan szerepelnie kell a játékaiban... (F. Fröbel)

Fröbelnek kétségtelenül egyedülálló pedagógiai intuíciója és érzéke volt. Hiszen valójában a 19. század elején egyáltalán nem létezett olyan, hogy óvodai nevelés. De voltak iskolák! És csoportokba gyűlt gyerekek voltak. Ez már egy új kapcsolat, bizonyos nehézségek megjelenése mind a gyerekek, mind a tanárok számára. Ez azt jelenti, hogy a gyerekeket pontosan csoportokba gyűjtve, tanári irányítással kellett felkészíteni az iskolára.

Froebel meghatározta az óvodai nevelés fő elvét is: ne avatkozz bele a gyermekbe, hanem segíts, fejlesztve mindazt, amit a természet adott neki.

Ma mindezek a megfontolások nyilvánvalónak tűnnek számunkra, de a 19. század elején valóban forradalmiak voltak. Elég annyit mondanunk, hogy a gyermekek (valamint a felnőttek) eladását normális jelenségnek tekintették: a jobbágyság eltörlése előtt Európában még több mint egy tucat év volt, Oroszországban több mint fél évszázad. Froebelt többször is vádolták a szocialista eszmék népszerűsítésével.

Fröbel általánosságban véve kétirányú folyamatnak tekintette a nevelést, amelyben a tanár elsősorban különféle tevékenységeken keresztül befolyásolja a személyiség fejlődését, amely folyamat mind a tanulót, mind a tanárt az önmegváltoztatás tudatos törekvéséhez vezeti. Egy igazi tanító mindig képes egyszerre "adni és kapni, egyesíteni és megosztani, előírni és türelmet gyakorolni, szigorú és engedékeny, határozott és rugalmas".

Friedrich Fröbel leggyakoribb pedagógiai rendszere

Yerkebaeva Saule Zhomartovna,

Pedagógiai tudományok mestere, oktató A Kazah Nemzeti Egyetem névadója Abaya, Mr. Almati, Kazah Köztársaság.

Friedrich Fröbel német tanár, teoretikus, sőt az állami óvodai nevelés megalapítója 1782-ben született Türingiában. . Korán árván maradt, 10 éves korától lelkész nagybátyja családjában nevelkedett; középfokú végzettséget szerzett, majd a jénai és a berlini egyetemen tanult. Anyagi bizonytalanság miatt kénytelen volt otthagyni az egyetemet, különféle szakmákban próbálta ki magát. Pestalozzi egyik hívével, a Frankfurt am Main városának példamutató iskola igazgatójával, Grunerrel való találkozás meghatározta jövőjét. Fröbel ebben az iskolában lett természettudományos tanár. Froebel három tanítványával az Yverdon Pestalozzi Intézetben töltött, lelkes rokonszenvvel hatott a nagy svájci tanár munkája és ötletei iránt, és úgy döntött, hogy a tanításnak szenteli magát, miután korábban elvégezte felsőfokú tanulmányait.

1811-1813-ban. először a göttingeni, majd a berlini egyetemeken tanult, ahol szemlélete Schelling, Fichte és Hegel német klasszikus filozófiájának hatására alakult ki. Az egyetem elvégzése után teljesen a gyermekek nevelésének szenteli magát. Mivel abban az időben az óvodáskorú gyermekek oktatását segítő intézmények megszervezésének kérdései különösen fontossá váltak, Fröbel 1816-ban Türingiában, a szerény Griesheim faluban nyitotta meg első oktatási intézményét, az Egyetemes Német Oktatási Intézetet, amelyet egy évvel később áthelyezett a szomszédos Kailgau falu. Fröbel intézetében Pestalozzi pedagógiai elveit követve testmozgással foglalkozott a gyerekekkel, tanította őket mezőgazdasági munkára, valamint szemléltető eszközöket használt a tanítás során. Munkája sikeres volt, az intézmény gyorsan nagy hírnévre tett szert.

Fröbel emellett oktatási rendszerének elméleti kidolgozásával is foglalkozott, amely Pestalozzi pedagógiájának elvein, a német filozófia idealista posztulátumaival összekapcsolva alapult. 1817-ben adta ki első irodalmi művét „Német népünknek”. 1820-tól kezdődően, több éven keresztül, Fröbel évente röpiratokat adott ki oktatási intézményének állapotáról. 1826-ban kiadta „Az ember nevelése a fő munka” című könyvét, amelyben rendszerbe foglalta pedagógiai nézeteit, melyeket későbbi munkáiban konkretizált. 1828-ban, amikor Németországban felerősödött a reakció, és elkezdődött a haladók üldözése, Fröbelt azzal vádolták, hogy "káros eszméket" terjeszt. És bár egy speciálisan kijelölt bizottság nem erősítette meg ezeket a gyanúkat, a legtöbb szülő elvitte a gyerekeket. 1829-ben Fröbelnek be kellett zárnia intézetét. A következő években progresszív gondolkodású emberekkel együtt különböző helyeken próbált új oktatási intézményeket nyitni, de mindenhol reakciós erők ellenállásába ütközött. 1833-ban a berni kormány felajánlotta Fröbelnek egy burgdorfi árvaház vezetését, amelyet 36 évvel ezelőtt Pestalozzi alapított, és amelyben ma már minden korosztályú gyermekek, köztük az óvodások is tanulnak. Froebel velük intenzív kísérleti munkát végezve meghatározta a kisgyermekek nevelésének tartalmát és módszereit.

5 évig maradt Svájcban. Visszatérve Türingiába, Fröbel 1837-ben Blankenburgban (Kailgau mellett) egy intézményt alapított az óvodáskorú gyermekek számára, amelynek 1840-ben az „Óvoda” nevet adta. A blankenburgi óvoda mindössze 7 évig működött, és pénzhiány miatt bezárták. De Froebel tovább dolgozott, és az „óvodapedagógusok képzését” végezte. Élete végén sikerült még egy óvodát nyitnia Marientalban, de 1851-ben a német hatóságok rendeletére minden németországi óvodát betiltottak az állítólagos szocialista Fröbel-rendszer részeként, amely a fiatalokat az ateizmus felé terelte. Ez súlyos csapást mért Fröbelre, és 1852. június 21-én Marientalban meghalt. A reakciósok ellenállása ellenére határain túl is ismerték és ismerték. haza...

F Fröbel polgári-demokratikus rendben látta társadalmi ideálját, és polgári-demokratikus nemzeti nevelésről álmodott. „Szabad gondolkodó, független embereket akartam nevelni” – mondta.

Az egész emberi faj fokozatos fejlődésének gondolatát F. Froebel átvitte a pedagógiai folyamatba, a pedagógiai hatás által elért egyéni fejlődésbe. Az aktivitást, még egy kisgyermekkel kapcsolatban is az egyén aktív, tudatos részvételét értette az életben. Számára ennek a folyamatnak a kognitív oldala volt, a gyermek kognitív növekedése, ami az ő tevékenységének köszönhető.

Tehát a fő posztulátumok, amelyeken agyermekfejlődés elmélete F. Fröbel.

Kiterjedt, korának megfelelő, szinte teljes körű óvodai nevelési rendszert dolgozott ki, melynek alapját egy jól kidolgozott didaktika képezte, amely különféle tevékenységek szervezésével a gyermekek fejlesztését célozta: játék, ének, szövés, építkezés stb.

Froebel pedagógiai rendszerében három fő blokk található:

1. Ötletek a gyermek mentális fejlődésének mechanizmusáról, az egyén tudatának és gondolkodásának fejlődéséről, amelyben Froebel négy összetevőt azonosít:

· az érzékek;

· kognitív és gyakorlati tevékenységek tárgyakkal;

· nyelv;

· matematika.

2. A gyermek mentális fejlesztésének céljai és módszerei. A mentális fejlődés négy szakaszát határozza meg:

· Kezdeti - a gyermek életének első hónapjaihoz kapcsolódik, amikor ő maga nem emel ki és nem rögzít tárgyakat, cselekvéseket és jelenségeket.

· Csecsemőkor - az anya tettei és szavai hozzájárulnak ahhoz, hogy megtanulják megkülönböztetni először a közvetlen környezet egyedi tárgyait és jelenségeit, majd saját magát.

· Gyermekkor - a gyermek beszél és játszik tárgyakkal. Ebben a szakaszban lehet és kell elkezdeni a célzott tanulást és tanulást.

· Serdülőkor - a gyermek felvétele az iskolába és a tanulmányi tárgyak tanulmányozása.

3. Didaktikai anyagok, amelyekkel a gyermeknek dolgoznia kell ("Froebel ajándékai"):

· mobilitás;

· közvetlenség;

· kíváncsiság;

· utánzási vágy.

Frobel tehát a játékot tekintette az óvodapedagógia magjának. A lényegét feltárva azzal érvelt, hogy a játék a gyermek számára a vonzalom, az ösztön, a fő tevékenysége, az elem, amelyben él, ő a saját élete. A játékban a gyermek a külvilág képén keresztül fejezi ki belső világát. A család életét, az anya babáról való gondoskodását stb. ábrázolva a gyermek valami külsőt ábrázol önmagához képest, de ez csak a belső erőknek köszönhetően lehetséges. Froebel széles körben használta a játékot az erkölcsi nevelés egyik eszközeként, hisz abban, hogy a kollektív és egyéni játékokban a felnőtteket utánozva a gyermek beépül az erkölcsi viselkedés szabályaiba és normáiba, edzi akaratát. A játékok véleménye szerint hozzájárulnak a képzelet és a fantázia fejlesztéséhez, ami szükséges a gyermekek kreativitásához.

A gyermek nagyon korai fejlesztésére Froebel hat "ajándékot" javasolt.
Első ajándék az a labda. A labdák legyenek kicsik, puhák, gyapjúból kötöttek, különböző színekre festve - piros, narancs, sárga, zöld, kék, lila (azaz a szivárvány színei) és fehér. Minden golyó egy húron van. Az anya különböző színű golyókat mutat a gyereknek, így fejleszti a színek megkülönböztető képességét. A labdát különböző irányokba lendítve, és ennek megfelelően "előre-hátra", "fel-le", "jobbra-balra" mondva az anya bevezeti a gyermeket a térbeli ábrázolásokba. Megmutatja a labdát a tenyerében, elrejti, miközben azt mondja: „Van labda - nincs labda”, bevezeti a gyermeket a megerősítéshez és a tagadáshoz. Indokolva, hogy miért legyen a labda-labda az első ajándék, az első játék, Froebel észrevette, hogy ez a legkényelmesebb a gyermek számára, mivel finom, fejletlen kezének még mindig nehéz megfognia egy szögletes tárgyat (például egy kockát). De ezzel együtt Froebel egy sor más, szimbolikus érvet is felhoz, mint például: az első ajándék pontosan a labda legyen, hiszen a labda „egység az egységben”, a labda a mozgás szimbóluma, a labda a végtelenség szimbóluma.
második ajándék kis fagolyó, kocka és henger (a golyó átmérője, a henger alapja és a kocka oldala azonos). Segítségükkel a gyermek megismerkedik a tárgyak különböző formáival. A kocka alakjában és stabilitásában a golyó ellentéte. Fröbel a labdát a mozgás szimbólumának, a kockát a pihenés szimbólumának és az „egység a sokféleségben” szimbólumának tekintette (a kocka egy, de a megjelenése attól függően változik, hogy hogyan jelenik meg a szem előtt : él, oldal, csúcs). A henger egyesíti a labda és a kocka tulajdonságait: alapra helyezve stabil, lerakva mozgatható stb.

harmadik ajándék- nyolc kockára osztott kocka (a kockát kettévágjuk, mindegyik felét négy részre osztjuk). Froebel szerint a gyermek ezen ajándékon keresztül képet kap az egészről és annak alkotórészeiről („komplex egység”, „egység és sokféleség”); segítségével lehetősége nyílik kreativitásának fejlesztésére, kockákból építkezni, azokat többféleképpen kombinálva.

negyedik ajándék- azonos méretű kocka, nyolc lapra osztva (a kocka ketté van osztva, és mindegyik fele négy hosszúkás lapra van osztva, mindegyik lap hossza megegyezik a kocka oldalával, vastagsága ennek az oldalának egynegyede ).
A kombinációk építésének lehetősége ebben az esetben nagymértékben bővül: minden új ajándék hozzáadásával természetesen nem vonják vissza a korábbiakat, amelyekkel a gyermek már megszokta.

Ötödik ajándék- huszonhét kis kockára osztott kocka, amelyek közül kilencet kisebb részekre osztanak.

hatodik ajándék- egy kocka, szintén huszonhét kockára oszlik, amelyek közül sok további részekre oszlik: csempékre, átlósan stb.

Az utolsó két ajándék a legkülönfélébb geometriai testek széles választékát kínálja, amelyek a gyermek építőjátékaihoz szükségesek. Ennek a kézikönyvnek a használata segíti a gyermekek építőkészségeinek fejlesztését, ugyanakkor ötleteket hoz létre bennük a formáról, méretről, térbeli viszonyokról, számokról. E hat ajándékon kívül Fröbel azt javasolta, hogy utólag adjanak a gyerekeknek további építőanyagot (ívek, stb.), valamint tanítsák meg őket modellezni, rajzolni, botokkal játszani, szövéni stb.

Végezetül szeretném megjegyezni, hogy F. Fröbel nemcsak híres ember, hanem az egész emberiség ajándéka, ő, mint megjegyeztük, a pedagógia adottságainak színtere.

Froebel műveinek olvasása után mindannyian találhatunk valami érdekeset, és újítást hozhatunk korának az óvodai nevelésben. F Fröbelt pedig csak amiatt lehet nagy tisztelettel kezelni, hogy tulajdonképpen tudománnyá tette az óvodapedagógiát, és B.I. Khachapuridze lefektette az alapjait az óvodák elméletének és gyakorlatának különféle irányzatainak.

Irodalom

1. Bobrovskaya S.L. A Frebel-rendszer lényege, - M., 1972

2. Vulfson B.L., Malkova Z.A. Összehasonlító pedagógia - M; Voronyezs 1996

3. A.P. Bukin. A Wikipédia az ingyenes enciklopédia.

4. Óvodapedagógia. Szerk. V. I. Yadeshko és F. A. Sokhina. Felvilágosodás, Moszkva, 1979

(1782. 04. 21., Oberweisbach, Türingia - 1852. 06. 21. Mariental, uo.), némettanár, az óvodai nevelés teoretikusa. A jénai és a berlini egyetemen tanult, de anyagi nehézségei miatt otthagyta tanulmányait, és több szakmát kipróbálva dolgozni kezdett. J. G. Pestalozzi követőjével, Frankfurt am Main városának egyik példaértékű iskolájának igazgatójával, G. A. Grunerrel való találkozás meghatározta Frebel pedagógia iránti érdeklődését. 1805-1807-ben. Ebben az iskolában tudományt tanított. 1807-1810-ben. az Yverdon Pestalozzi Intézetben dolgozott, amelynek hatására a felsőoktatás befejeztével elhatározta, hogy a tanításnak szenteli magát. 1811-1813-ban. a göttingeni és a berlini egyetemen tanult, ahol szemlélete a német klasszikus filozófia (F. Schelling, J. G. Fichte, G. W. Hegel) hatására alakult ki.

1816-ban Türingiában, Grisheim faluban Froebel megnyitotta első oktatási intézményét, az "Universal German Educational Institute"-t (egy évvel később a szomszédos Kailgau faluban). Fröbel intézetében Pestalozzi pedagógiai elveit követve testmozgással foglalkozott a gyerekekkel, tanította őket mezőgazdasági munkára, valamint szemléltető eszközöket használt a tanítás során.

Froebel oktatási rendszerének elméleti fejlesztését Pestalozzi pedagógiájának alapelveire, a német filozófia posztulátumaira építette. 1817-ben adta ki első irodalmi művét „Német népünknek”. 1820-tól évente prospektusokat adott ki oktatási intézményének állapotáról. 1826-ban kiadta az "Az ember nevelése" című könyvet - a fő munkát, amelyben szisztematikusan felvázolta pedagógiai nézeteit, amelyeket későbbi munkáiban konkretizált.

1828-ban Fröbelt ártalmas eszmék terjesztésével vádolták. És bár egy külön kinevezett bizottság nem erősítette meg ezeket a gyanúkat, a szülők többsége elvitte gyermekeit az intézetből, amelyet 1829-ben be kellett zárni. Fröbel különböző helyeken próbált oktatási intézményeket nyitni, de mindenhol ellenállásba ütközött.

1833-ban a berni kormány felajánlotta Fröbelnek, hogy a Pestalozzi által alapított burgdorfi árvaház élére álljon, amelyben minden korosztályt, köztük óvodásokat is oktatnak. A velük végzett kísérleti munka során Froebel meghatározta az óvodáskorú gyermekek oktatásának tartalmát és módszereit. 1837-ben Fröbel visszatért Türingiába, és Blankenburgban (Kailgau mellett) intézményt alapított, amelynek 1840-ben az "óvoda" nevet adta.

Pedagógiai elméletének és módszertanának népszerűsítésére Froebel 1838-1840. kiadta a „Vasárnapi levél” című újságot „Gyermekeinkért fogunk élni” mottóval. 1843-ban jelent meg "Anya és simogató dalok" ("Mutter- und Koselieder"), 1844-ben szerkesztésében "Száz dal a blankenburgi óvodában gyakorolt ​​labdajátékokhoz", 1851-ben "A" folyóirat, amely beszámol Friedrich Fröbel azon törekvéseiről, hogy megvalósítsa az oktatás fejlesztésének és nevelésének gondolatát az élet teljes egysége érdekében. Mindezekből a kiadványokból Fröbel halála után hívei összeállították az Óvodapedagógia című könyvet (Oroszországban 1913-ban fordította le H. Sokolov Óvoda címmel).

A blankenburgi "óvoda" 7 évig tartott, és pénzhiány miatt bezárták. De Froebel továbbra is dolgozott, és "óvodák" - pedagógusok képzését végezte. Élete végén sikerült még egy óvodát nyitnia Marientalban, ám 1851-ben a hatósági utasításra Németországban minden óvodát betiltottak a vélhetően szocialista Fröbel-rendszer részeként, amely a fiatalokat az ateizmus felé terelte.

Fröbel, aki védte a minden gyermek oktatáshoz való hozzáférésének elvét, támogatta az oktatáspolitika demokratikus megközelítését, és meggyőződött arról, hogy az megfelel a lakosság magasabb szintű oktatásának iránti igényének, amelyet Németország gyors ipari és tudományos fejlődése okozott. Az egyetemes oktatást a hagyományosan elitoktatás alternatívájának tekintette. Froebel szemszögéből az egyetemes nevelés célja az, hogy minden gyermekből fejlett személyiség váljon, és nem az, hogy kiskoruktól kezdve felkészítse a gyerekeket egy előre meghatározott társadalmi helyre, vagy bármilyen szakmára képezze őket. Frebel szerint az egyén átfogó fejlesztése csak akkor lehetséges, ha a pedagógiai folyamat képes "elválaszthatatlan kapcsolatokat kovácsolni a gondolkodás és a cselekvés, a tudás és a cselekvés, a tudás és a készség között", és "az ember testének és elméjének átfogó, mindenre kiterjedő oktatás, belső természetének megfelelően." Ez azt jelenti, hogy az egyén egyik képessége sem elhanyagolható, a valódi nevelés nem ismer határokat, és egy életen át tartó folyamatos folyamat.

Az oktatás tartalmának tükröznie kell az emberi erősségek és képességek sokszínűségét. A Fröbel által kidolgozott tananyag tartalmazta az akkori társadalmi és kulturális élet minden fő területét: „művészet”, „természettudomány”, „természeti erőforrások felhasználásának” tanítása, valamint az így létrejött „egyszerűbb és összetettebb feldolgozás”. nyersanyagok, „természetes anyagok és erők ismerete”, „természettörténet és az emberiség és az egyes országok története”, „matematika” és „nyelvek”. Ezt a kiterjedt oktatási programot Fröbel igyekezett megvalósítani iskoláiban.

Froebel pedagógiai nézetei arra a meggyőződésre épültek, hogy az ember képességei tevékenysége során fejlődnek, és ennek megfelelően a pedagógiai folyamatnak a "cselekvésre, munkára és gondolkodásra" kell épülnie, és Froebel teljes oktatási rendszere, beleértve az óvodát is. nevelés, tevékenységen kell alapulnia.gyermekek tanári irányítása alatt.

Froebel a nevelést kétirányú, a tanuló és a tanár részvételével zajló folyamatnak tekintette, amelyben a tanár a pedagógiai elvek által vezérelve, elsősorban sokféle tevékenységen keresztül befolyásolja a személyiség fejlődését, amely folyamat mind a tanulót, mind a tanárt a tudatosság felé vezeti. erőfeszítéseket, amelyek maguk a változás biztosítására irányulnak. Egy igazi pedagógus mindig képes egyszerre "adni és kapni, egyesíteni és megosztani, előírni és türelmet gyakorolni, szigorú és engedékeny, határozott és rugalmas".

Fröbel a tevékenység személyiségformáló szerepének megértése arra a következtetésre vezette, hogy a tevékenységek (játék, tanulás és munka) különösen fontosak az oktatás szempontjából. Froebel interakciójuk számos formáját mutatta be, felhívta a figyelmet interakciójuk szükségességére a pedagógiai folyamatban.

Froebel úgy jellemezte a játékot, mint "a gyermek fejlődésének legmagasabb fokát". Játékelméletet fejlesztett, gyűjtötte és módszeresen kommentálta a szabadtéri játékokat. Froebel különféle vizuális, munkaügyi tevékenységeket vezetett egy meghatározott, szigorúan szabályozott rendszerben, megalkotta a híres "Ajándékokat" - útmutatót a tervezési készségek fejlesztéséhez, egységben az alak, a méret, a méret, a kapcsolatok tér ismeretével. Tevékenységével szorosan összekapcsolta a gyermek beszédének fejlődését.

Annak érdekében, hogy megismertesse a gyermeket az őt körülvevő élettel, Froebel ennek ellenére nagymértékben behatárolta látókörét, szabad kreativitását rendszere keretei közé, didaktikai anyagokat, amelyeknek nem sok közük volt az élő valósághoz. A Froebel-rendszer bírálatának fő okai a különböző országokban.

Froebel az óvodapedagógia történetében először adott holisztikus, módszertanilag részletes, gyakorlati segédletekkel ellátott nyilvános óvodai rendszert. Froebel munkáival hozzájárult az óvodapedagógia önálló tudásterületté válásához.

A Froebel-rendszer széles körben elterjedt más országokban, köztük Oroszországban, ahol a 70-es évek óta. A frebel társaságok a 19. században jöttek létre.

Irodalom: Shireff E, F. Fröbel élete, M, 1886, Gunther K. X., Friedrich Fröbel, "Perspektívák", 1984, 2. szám, Mchedelidze H. B., Friedrich Fröbel pedagógiai tevékenysége és elmélete, a könyvben: Az óvodai pedagógia története, szerk. . L. H. Litvina, M, 1989, Schuffenhauer H., F. W. A. ​​Frobel, V., 1962.

Ya. B. Mchedlidze