Iskola / 13.10.2021

Hogy hívják az egyiptomi fejdíszt? "Női ruházat az ókori Egyiptomban". Az ókori Egyiptom ruházata: főbb jellemzők

Hogy hívják az egyiptomi fejdíszt? "Női ruházat az ókori Egyiptomban". Az ókori Egyiptom ruházata: főbb jellemzők

A textilművészet és a viselet története. Ókori világ. Tankönyv Cvetkova Natalya Nikolaevna

2. fejezet Az ókori Egyiptom textíliái és jelmezei

Kr.e. 4 ezerben. e. Európa, Ázsia, Északkelet-Afrika különböző területein az ember elkezdi elsajátítani a fémeket. E korszak embereinek gazdasági életében a réznek nagy jelentősége van. Ettől az időtől kezdődik az eneolitikum - a réz-kőkorszak (Kr. e. 4-3 ezer) időszaka. A rezet olyan fontos háztartási cikkek készítésére használták, mint a lándzsahegyek, horgok és varrótűk. A kézműves termelés - szövés, öntöde, fazekasság - széles körben fejlődött. Erre az időre is jellemző az első rabszolgatartó államok megjelenése Egyiptomban és Mezopotámiában.

Az ókori Egyiptom története általában az Óbirodalom időszakaira oszlik (Kr. e. 2900–2270, az I–VI. dinasztiák uralkodása); a Középbirodalom (Kr. e. 2100-1700, a XI-XIII. dinasztiák uralkodása); Újbirodalom (Kr. e. 1555-1090, a XVIII-XX. dinasztiák uralkodása). Az ókori és a középső birodalom közötti átmeneti időszakban Egyiptom a különálló régiókra való felbomlás időszakát élte át; a Közép- és Újbirodalom közötti időszakban szintén decentralizált volt, és a hikszosz ázsiai nomád törzsek fennhatósága alá tartozott.

Az egyiptomi dísz nagy hatással volt minden ókori nép díszére. Díszítő munkáik során az egyiptomiak a természet felé fordultak. A díszben azonban, mint az egyiptomiak minden művészetében, megnyilvánult a szimbolizmus iránti vonzalmuk. Hasonló tendenciát széles körben alkalmaztak a perzsák, arabok és mórok körében is. Az egyiptomiak a díszen keresztül fejtették ki tudásukat a világról. Így például egy stilizált lótusz - egy istenített növény, a víz és a nap hatásának szimbóluma az alvó földre - végtelen változatban díszíti az egyiptomiak szöveteit, bútorait és építészetét.

A papirusz képe is elterjedt. Például a luxori és a karnaki oszlopok papiruszvirágot ábrázolnak, ahol a gyökér az alap, a szár az oszlop szára, a virágzó virág pedig kis rügyekkel körülvéve a tőke. Az egyiptomiak által istenített nap díszítő kifejezését egy korong formájában találta meg, két kígyóval az oldalán. Ilyen díszt használtak a templomok, valamint a papok és fáraók ruháinak díszítésére. Az egyiptomi dísz másik fontos eleme a szkarabeusz volt, amely azt az alkotót jelképezi, aki a növekedés magvait elhelyezte a földgömbön.

Az egyiptomi művészetben három alapszín uralkodott - piros, sárga és kék, fehér és fekete hozzáadásával. A lótuszlevelek színezésére használt zöld szín később jelent meg; az óbirodalomban a kéket használták a levelek színezésére.

Az ókori Egyiptom textilművészetének és viseletének sajátosságai elsősorban az egyiptomi sírok leletei és falfestményei alapján ítélhetők meg. Azt kell mondanom, hogy a fonás és a szövés az ókori egyiptomiak legrégebbi kézműves technikái közé tartozik. Ismeretesek az egyiptomi szövetek mintái, amelyek létrehozása a neolitikum korába nyúlik vissza. A 12. dinasztia több Beni Hassan és El Bersh, valamint a 18. dinasztia thébai sírjának falán a len termesztése, a lenrost feldolgozása és a szövés folyamata látható. A fonalat kézzel sodorták (főleg nők), kis orsóval. A szövéshez kézi vízszintes szövőszéket, a hikszosz invázió után függőleges szövőszéket is használtak. Az ásatások során gyakran találnak forgó kerekeket, orsókat, szövőszékből származó súlyokat.

A len volt az egyiptomi szövetek gyártásának fő nyersanyaga. Idősebb Plinius római történész megjegyzi a lentermesztés nagy jelentőségét Egyiptomban. Szerinte "a lennek köszönhetően... Egyiptom képes árukat importálni Arábiából és Indiából"; azt is állítja, hogy az ország "hatalmas nyereséget termel a lenből".

Az ókori egyiptomiak különféle sűrűségű és vastagságú szöveteket készítettek - a legfinomabb géztől a durva vászonig. A régészeti feltárások eredményeként IV. Thutmosz fáraó sírjában több színes vászonszövet töredéket találtak, és Tutanhamon sírjában is szőtt és hímzett mintázatú vászonszövet mintákat találtak. Találtak továbbá a 11. dinasztia fodros vászonját és három mintát a 18. dinasztia fodros vászonjából, amelyek jelenleg a Kairói Múzeumban találhatók.

Az ókori egyiptomi lenvászon megjelenése és tulajdonságai, a takácsok szakértelme lehetővé teszi, hogy szövetmintákat ítéljünk meg, amelyekből 1 cm 2 -re legfeljebb 84 fő és 60 vetülékszál található. A vékony egyiptomi lenvászon tulajdonságait tekintve a természetes selyemmel hasonlítható: öt réteg fehér vászonszöveten keresztül, amelyet az emberen viseltek, jól látható volt a teste. A szövet ornamentikája túlnyomórészt geometrikus jellegű volt (csíkok, cikkcakk, rombuszok), és a szövet teljes felületén helyezkedett el. Emellett stilizált növényi elemek (virágok, lótuszlevelek, papirusz, pálmafák) vagy állatok (ureuskígyó, szkarabeusz, kinyújtott szárnyú sólyom) formájú díszek is használhatók voltak. A rituális ruhák gyártásához a vászon mellett főleg bőrt és szőrmét használtak.

A gyapjút az egyiptomiak is használták ruházat készítésére. Például a görög történész, Hérodotosz megemlíti a lenvászonra hordott bő fehér gyapjúköpenyt.

Az ókori Egyiptomban a szövetgyártás mellett a festés is általános volt. Ismeretes, hogy a természetes pigmentekkel való festés művészetét már a dinasztia előtti időszakban végezték itt: ebből a korból származó fonott szőnyegeket találtak, amelyek szélei mentén vörösre festettek.

Ami az ókori egyiptomi viselet jellemzőit illeti, itt idézhetjük Kaminskaya N.M. híres kutatóját: „Az ókori Egyiptom jelmezének és minden művészetének jellemzője az egyenes, tiszta vonalak, geometrikus formák iránti vágy. A kép sematizmusa és konvencionális volta révén megjelennek az ókori egyiptomiak ideális képének vonásai: magas, széles vállak, keskeny derék és csípő, nagy arcvonások. A modern szépségfogalommal való nagy hasonlóság érződik a nő megjelenésében: karcsú arányok, szabályos, finom arcvonások, mandula alakú szemek (Rannai szobra, Nefertiti mellszobra).

Az óbirodalom korában a férfiruha fő típusa az ágyékkötő vagy kötény volt, amelyet "shentinek" neveztek (1. ábra). Ez egy keskeny szövetcsík volt, amelyet a csípő köré csavartak, és a derekát övvel rögzítették. A shenti középső része trapéz, háromszög vagy legyező alakú volt. A ráncokba ment, és az elülső testre tapadt. A ruházat formája azonos volt a különböző osztályok képviselőinél, de az anyag minőségében különbözött. Így például a fáraó shentije vékony, jól fehérített vászonból, a kézművesek szentije vastag vászonból, a rabszolga ruhája pedig durva, fehérítetlen anyagból vagy bőrből készült.

Rizs. egy. Dombormű az V. dinasztia Ptahhotep vezír sírjából.

A kiegészítők fontos szerepet játszottak az egyiptomi viseletben. Ismeretes például, hogy az ókori egyiptomiak leborotválták a fejüket, de kis fürtökbe csavarodó növényi rostokból készült parókákat hordtak. A fürtök hossza és pompája attól függött, mennyire nemes volt az illető.

A királyi hatalom jelei és ennek megfelelően viseletük kellékei a felkötött aranyszakáll, korona és bot, valamint a „klaft-ushebti” fejdísz, amely egy nagy darab csíkos anyagból, szalagból és szalagból állt. karika ureusszal - egy szent kígyó alakja, amelynek feje a fáraó homloka fölött volt (2. ábra). Az uraeusz-kígyót a korlátlan hatalom szimbólumának tekintették, így a fáraó koronáját, övét és sisakját is a képével díszítették. A fáraó koronája két sapkából állt, fehér (felső-egyiptomi) és piros (alsó-egyiptomi) sapkából, amelyeket egymásba helyeztek (3. kép). Érdekes módon az "Urey kígyó" jele vagy szimbóluma egy kis fehér ferde kereszt kombinációjából álló minta, amelyet két keresztben elhelyezett láncszem piros figurája vesz körül. Hasonló dísz, amint azt a kutatók megjegyzik, gyakran megtalálható az ókori egyiptomi kultúra és az ázsiai kelet számos más országának emlékművein.

Rizs. 2. 33 cm magas arany koporsó Tutanhamon belsejének tárolására

Rizs. 3. II. Ramszesz szobra Karnakból.

A fejkendő (klaft) a fej hátsó részéig ért, elöl, a halántéknál két hosszú, a vállakig leereszkedő keresztcsíkos nyakkendőt varrtak rá. Ilyen sálak láthatók a szfinxek képén.

Az Óbirodalom időszakának képeiben a fáraó és a nemesség képviselői fehér szkhentibe, parókába és mezítláb vagy nádszandálba öltözve láthatók. Az ókori Egyiptom festményein és szobrain látható alakok színe egyértelműen megállapított: a férfi test barna-vörös színe, a nők és rabszolgák bőrszíne pedig sárga.

A női jelmez az óbirodalom korában egy egyenes „Kalaziris” ing volt, egy kicsit hosszabb, mint a bokája, egy vagy két ferde vállpánttal, így a mellkas nyitva maradt. Kalaziris egy „eset”, amely pontosan körvonalazza az ábrát (4. ábra). A Kalaziris az ókori Egyiptom történelme során a női ruházat fő típusa maradt. Az ókori egyiptomi nők, valamint a férfiak fodros növényi rostokból készült parókát viseltek, de azok hosszabbak voltak, mint a férfiak.

Rizs. négy. Karomama királynő.

A Középbirodalom korszakában az ókori Egyiptom mezőgazdasága, kézművessége és kereskedelme fejlődött. Ez a városi növekedés, az ókori világ más országaival való kereskedelmi kapcsolatok fejlődésének ideje volt. Nyugat-Ázsia államaiból - Perzsiából, Mezopotámiából új szöveteket és luxuscikkeket importálnak, ami hozzájárul a jelmez fejlődéséhez és új formáinak megjelenéséhez. Ebben az időszakban megjelennek a drága szövetekből származó sima és redőzött hosszú shentek. A nők társadalmi státusztól függetlenül továbbra is kalazirit viselnek, azonban a nemes nők ruhái gazdagon díszíthetők. Ekkor jelent meg egy rövid női paróka, amelyet csak a nagyon nemes nőknek volt joguk viselni.

Az Újbirodalom korszaka Egyiptom virágkora volt. Ebben az időszakban az ország soha nem látott hatalmat ér el. Itt az ideje, hogy vékony, drága, különböző színű és textúrájú szöveteket, arany és zománcozott ékszereket használjon. Az öltönyben rengeteg redő van, azonban az ilyen redőzés nem hoz létre formadinamikát (5. ábra).

Rizs. 5. Amenhotep II a halottak városának védőszentje.

I. Ramszesz fáraó uralkodását az ókori egyiptomi királyi udvar luxusának csúcspontjának tekintik. Ebben az időszakban elterjedt volt az áttetsző anyagból készült, dús, széles, fehér, piros csíkos köntös.

Shenti hosszú volt és övvel megkötött, a tetejére egy hosszú, közepes hosszúságú, széles ujjú köntös került, amely derékig szorosan illeszkedik a testhez, majd összehajtva. Ugyanezt az öltözéket viselték a nők a calaziris fölött.

Az Újbirodalom időszakában a keleti népek hatására megjelennek a vágás elemei az egyiptomi viseletben. Így például megjelenik egy új típusú ruha - egy ing száraz. Ez egy duplán hajtogatott, téglalap alakú anyagból készült hosszú felsőruha, fejrésszel, oldalt a karlyuk vonalához varrva. Egy másik új ruhatípus - sindon- calaziris fölött hordott, redőzött vékony anyagdarab. Érdekes módon az Újbirodalom korszakában nemcsak a nők, hanem a férfiak is elkezdtek kalazirist viselni, vagyis a férfi és női jelmezek formái közelednek. Ugyanakkor megjelentek a szandálok felfelé fordított orrral és térdig érő pántokkal.

Az ókori Egyiptom férfi és női ruházata a színek és a textúrák kontrasztjait egyaránt mutatja. Az egyiptomi viseletben fontos szerepet játszottak az ékszerek és különösen a hagyományos gallérdísz. "uskh" színes gyöngyökből. Az uskh nyaklánc dísze a viselő személy státuszától függött. Így például a fáraó szolgái sárga csíkos nyakláncot viseltek; templomi szolgák - kékekkel; katonai - pirossal. A claft szalagjainak színe megegyezett a nyaklánc szalagjainak színével. A színes pasztákat, amelyek a gyöngyöket fedték, az óbirodalom korszakában találták fel. Az első Egyiptomban talált fajansz gyöngyök a dinasztia előtti időszakból származnak, az üveggyöngyök gyártása pedig az V. dinasztia idejére nyúlik vissza.

Férfiak és nők egyaránt elegáns karkötőt viseltek a csuklójukon és a vállukon, a nők pedig bokaláncot és gyűrű alakú fülbevalót is viseltek. Gyakori ékesség volt a trágyabogár szkarabeusz lapis lazuliból és más drágakövekből, amelyet a termékenység és a kreativitás szimbólumának tartottak, amulettek formájában a nyakban hordták.

Az egyiptomiak, férfiak és nők egyaránt használtak kozmetikumokat. Így például az egyiptomiak beszínezték a szemöldöküket és a szemhéjuk hegyét. Az ásatások alapján ezt ecsettel vagy elefántcsont tűvel tették. A leggyakoribb szemceruza a malachit (zöld rézérc) és az ólomcsillám (sötétszürke ólomérc) volt. A malachit és az ólomfény egyaránt megtalálható a sírokban nyersanyagként. Az ókori egyiptomiak is színezték az arcukat. Ezt bizonyítja a vörös pigment jelenléte a sírokban azon paletták mellett, amelyekre dörzsölték. Ez a pigment a vörös vas-oxid hematit (vörös okker). A vörös okkert széles körben használták sírok festésére, valamint az írástudók.

A Kr.e. XI. század végétől. e. Az ókori Egyiptom a fokozatos hanyatlás korszakát élte át, és az ie VI-IV. e. perzsa fennhatóság alá került. Később, a Kr.e. IV-I. században. e. Egyiptom a Ptolemaioszi állam része volt - a királyi dinasztia, amelyet I. Ptolemaiosz, Nagy Sándor egyik parancsnoka alapított. Az egyiptomi történelem hellenisztikus korszaka Kleopátra királyné idején ér véget, amikor a Ptolemaioszi állam Kr. e. 30-ban. e. Róma meghódította és római provinciává vált.

Ha már az ókori Egyiptomról beszélünk, meg kell említeni a szomszédos népeket is, akikre hatással volt a hatalmas egyiptomi kultúra. Az egyiptomiak legközelebbi szomszédai az etiópok voltak, akik a Nílus felső völgyében éltek. A kutatók azt sugallják, hogy az ókorban az etiópok és az egyiptomiak ugyanabból a törzsből származtak. Az egyiptomiakkal folytatott folyamatos kommunikáció hozzájárult ahhoz, hogy az ókori egyiptomi jelmezből származó kölcsönzések nyomon követhetők az ókori etiópok ruháiban. Így például a kötény volt az etiópok legrégebbi ruházati formája. A női ruházat - kalaziris - szintén hasonlított az egyiptomira, de nem fehér, hanem színes. Ékszerként a férfiak és a nők nagy fülbevalót, karkötőt a karjukon és lábukon, valamint nagy gyöngyökből készült nyakláncokat, valamint zománcozott plakettekkel ellátott gyűrűket viseltek. Ezt követően az egyiptomi kötény csak királyok és papok szertartásos ruhájaként maradt fenn. Ehelyett egy hosszú, átlátszatlan köntöst kezdtek el használni, amely tetőtől talpig körülöleli az ember alakját. Ezt követően egy szövetcsíkot varrtak az ilyen típusú ruházatra, rögzítve az oldalra elágazó redőket. Felülről csípőre szelíd kötényt húztak, elöl csomóval megkötve. A köpeny hosszúkás szövetdarab volt, szegéllyel díszítve. A kar alatt áthaladt a szemközti vállán, és csomóba kötötte a mellkasnál. Az előkelő etióp férfiak hosszú, keskeny sálat viseltek, amely a bal válltól a jobb csípőig húzódott, majd a derekára tekert és a térd alá lógott. Az etióp viselet jellegzetes része volt a második sál, amely egy hosszú bojtú szalagból állt. Mellkason és háton átlósan hordták, csípőnél megkötötték. Ennek a sálnak csak királyi és magas rangú személyek viselésére volt joga. Az etiópok fejdíszei hasonlóak voltak az egyiptomiakéhoz.

Az egyiptomi művészet alapján más népek ruházati típusait is le lehet írni. Így például kőbe vésett egyiptomi képek Kr.e. 1600-ban. pl., adjon képet a nomád arabok ruháiról. Úgy tartják, hogy az ókori arabok jelmeze puha bőrből vagy gyapjúból készült. A férfiak térdig érő kötényt, inget és félkörnek látszó köpenyt viseltek. A köpeny a bal válltól a jobbon ment át úgy, hogy az egyik vége elöl, a másik mögötte volt. A háromszög alakú fejkendő az arab öltözék legrégebbi részei közé tartozik, coffia. Úgy került a fejre, hogy a hátulról leeső végét az oldalvégekkel felkötötték. A Coffia rojtokkal volt díszítve. Az arabok cipője egy bőrdarab volt, amelyet a láb köré fűztek, vagy a lábhoz kötött fatalp. Az arab női ruházat hasonló volt a férfiakéhoz, de hosszabb.

Az ősi zsidó viselet az arab nomád törzsek ruháira emlékeztetett. A nemes férfiak ruházata gyapjú alsóingből és vászon felsőingből állt. A férfi zsidó viselet kötelező eleme volt az öv. Gazdag fényűző övek gyapjú- vagy lenszövetből készültek, arannyal hímezve, drágakövekkel díszítve. A felsőruházatot csat díszítette, melynek sarkaihoz bojtokat erősítettek. A szegények bőr- vagy nemezövet viseltek. Volt még széles ujjatlan ruha is – amice. Lehet szimpla vagy dupla. Az egyetlen amice egy téglalap alakú ruhadarab, félbehajtva és egy hasítékkal rendelkezik a fej számára. A kettős amice két egyforma anyagcsíkból állt, amelyeket a vállra varrtak, és mindkét szövetdarab szabadon ereszkedett le hátulról és elölről. Egy ilyen, oldalán nyakkendővel ellátott barát volt a papok fő öltözéke, és hívták efodom. A fejen kötszereket viseltek - sima vagy turbán formájában, valamint csuklyát.

A női jelmez több ruhából állt. A fehérnemű hosszú volt, a szegély és az ujjak mentén szegéllyel burkolva, övvel hordták. Egy második fehér ruhadarabot viseltek rajta, széles ujjakkal, amelyeket gyűröttek. Ezeknek a ruháknak a gallérját és ujját drágakövekkel, gyöngyökkel és aranyfigurákkal díszítették. A felsőruházat legtöbbször mintás vagy lila szövetből készült, lengő volt. Fejdíszként a nők gyöngyökkel és drágakövekkel díszített hálósapkát viseltek, amelyre átlátszó hosszú fátylat vetettek, amely az egész alakot beborította.

Figyelembe véve az ókori Egyiptom és más ókori népek textil- és jelmezművészetét, megjegyezhető, hogy az ókorban meglehetősen egyszerű ruházati típusok voltak, amelyeket sok nép fejlesztett ki: drapéria, ing, ing. A szövetek készítéséhez használt fő anyagok a len és a gyapjú voltak. Ma főként régészeti leletek alapján lehet megítélni az ókori egyiptomi viselet formáit. Az ókori Egyiptom művészete iránti érdeklődés nem halványult el, és jelenleg ennek a nagyszerű kultúrának az elemeit sok modern tervező használja munkái során.

Az Amazing Mechanics című könyvből szerző Gulia Nurbey Vladimirovics

Egy ősi fazekas felfedezése Mezopotámia egyik legfenségesebb városa az ősi Ur. Hatalmas és sokrétű. Szinte egy egész állam. Kertek, paloták, műhelyek, komplex hidraulikus építmények, vallási épületek Kis fazekas műhelyben, megjelenésben

A Mi vár ránk című könyvből, amikor elfogy az olaj, megváltozik a klíma és más katasztrófák törnek ki szerző James Howard művész

Berg akadémikus négy élete című könyvből szerző Radunskaya Irina Lvovna

5. FEJEZET HARC A SZENVEDÉLY DEVIÁCIÓS TÜNETEIVEL Valami új jelenik meg Berg zaklatott életében. Érdekli a tudományos munka. Szinte hihetetlen – háború, harc, nehéz feladatok, felelősség. Ő, a junior navigátor, valamint a második navigátor Frankovsky és az övék

Ez a csodálatos párna című könyvből szerző Gilzin Karl Alekszandrovics

6. FEJEZET BEVEZETÉS A VIHAR SORSÁBA Két út járt egy harci parancsnok előtt, aki elvesztette a lehetőséget, hogy ne csak tengeralattjárókon, hanem felszíni hadihajókon is szolgáljon. Az első a szolgálat folytatása a központban vagy osztályokon. Második út -

A Textilművészet és viselet története című könyvből. Ókori világ. Oktatóanyag szerző Cvetkova Natalia Nikolaevna

1. fejezet A VISSZATÉRÉS, HOGY HISZED?! Csodák mindig történnek. Három év bágyadt gyanakvás és bizalmatlanság után - rehabilitáció.Nehéz, furcsa időszak jött el. Ezer nap söpört végig Berg életén, és minden nap széttépte lelkét és szívét. Agytépő hullámok

A könyvből Lehetne rosszabb is... szerző Clarkson Jeremy

2. FEJEZET A HATÁRVÁLTOZÁSON Az 1943-as év új körülmények között kezdődött. Német veszteségek Sztálingrád közelében: 175 ezer halott és 137 ezer fogoly, 23 hadosztályt körbevéve - ezek a számok sokkolták az egész világot. Az óriási siker az egész helyzetet megváltoztatta a frontokon. Még a szövetségesek is újjáéledtek. Olaszország

A szerző könyvéből

4. FEJEZET VÉGE MÁJUS 9. Újabb év áll mögöttünk. Nyugodt volt az új, 1945-ös év találkozása az országban. Csapataink már Budapest közelében harcoltak, és minden nap üzenetet vártak elfoglalásáról. A szövetségesek sajnos nem nagyon igyekeztek, és a németek elég csúnyán megverték őket. De most már közeledett a végkifejlet

A szerző könyvéből

Párna öltöny Ha már felfújható öltönyökről beszélünk, akkor természetesen nem a „néma uraknak”. Felfújható öltönyvé alakítva egy légpárna sok mindenre képes. Különösen akkor, ha az ember veszélyes, vagy akár az életre teljesen alkalmatlan körülmények közé kerül.

A szerző könyvéből

3. fejezet Asszír-Babilónia textíliái és viselete Körülbelül ugyanabban az időben, amikor az ókori Egyiptom állam megalakult, Ázsiában, a Tigris és az Eufrátesz völgyének déli részén, a legősibb rabszolgatartó állam is felmerült. Az emberek, akik lerakták a civilizáció alapjait Mezopotámiában,

A szerző könyvéből

4. fejezet Az ókori Görögország textíliája és viselete A Kr.e. 3 ezertől kezdődő időszakban. e. az V. sz. közepéig. n. e. fejlődött az ókori világ kultúrája és művészete. Az "antik" szó a latin "antiquus" - ősi - szóból származik. Az "antik" kifejezés a reneszánszban az ókori kultúrára kezdett utalni

A szerző könyvéből

6. fejezet Az ókori Róma textíliái és viselete Az ókori Róma története általában három korszakra oszlik, amelyek mindegyikében a textilművészet és a viselet eltérően fejlődött: etruszk kultúra - VIII-II. időszámításunk előtt e.1. Etruszk kultúra - VIII-II század. időszámításunk előtt e.2. Republikánus időszak -

A szerző könyvéből

7. fejezet Az ókori India textíliái és jelmezei India Dél-Ázsiában, a Hindusztán-félszigeten és a szárazföld egy részén található. A régészeti feltárásoknak köszönhetően ismeretes, hogy már a Kr.e. második évezredben a Gangesz és az Indus völgyében eredeti kultúra élt,

A szerző könyvéből

8. fejezet Az ókori Kína textíliái és viselete Az ókori Kína kultúrája az ókori civilizáció egy másik rétege, amelynek eredetét a paleolitikumban kell keresni. A régészeti kutatások eredményeként kiderült, hogy Kína területe az Alsó-korszak óta lakott volt.

A szerző könyvéből

10. fejezet A Kolumbusz előtti Amerika textíliái és viselete A prekolumbusz Amerika területén eredeti kultúra alakult ki, melynek eredetét a paleolitikumban kell keresni. A Texasban, Nevadában és Kaliforniában talált legrégebbi kőeszközöket a régészek 40 évesre keltezik.

A szerző könyvéből

Ó! Klassz újra felvenni a Toyota GT86 szuperhős jelmezt Régen, amikor még diftériás volt, a gyerekek pedig kormosak voltak, az autóknak kis vékony gumik voltak, így a lelkes sofőrök csúszótalpas csomópontokban szórakoztak. Most azonban mindenkit érdekel a kuplung.

A szerző könyvéből

Ki adta Scrooge bácsinak a nindzsa jelmezt? Lexus IS 300H F Sport Az embert több mint egy évezrede rabul ejti a sebesség szomja. A kőkorszakban a legjobb étel a leggyorsabbhoz jutott, és ettől lettek a hegyek királyai. Aztán megjelentek a lovak, és a történelem megismételte önmagát. Dzsingisz kán

A női szépség eszménye az ókori Egyiptomban egy magas, karcsú barna volt, széles vállú, kis mellű, keskeny csípővel és hosszú lábakkal.
A vonások vékonyak voltak, az ajkak telt, a szemek pedig hatalmasak és mandula alakúak. A szemek formáját különleges kontúrok hangsúlyozták, a nehéz frizurák kontrasztja a kecses, hosszúkás alakkal pedig egy egzotikus növény gondolatát idézte fel egy hajlékony imbolygó száron.

Az ókori Egyiptom ruházatának jellemzője az egyenes, tiszta vonalak és geometriai formák.
A Kalaziris a női ruházat alapja az ókori Egyiptom történelme során. Csak a szabás részletei változtak (néha külön pántok helyett kerek nyakkivágású, kis ujjú egyrészes inget készítettek). Valójában a kalaziris ugyanaz a sundress, csak szűk szabású.
A szövetek vékonyak és áttetszőek voltak, és nem rejtették el az alakot, inkább hangsúlyozták azt. A szoknya alul olyan keskeny volt, hogy arra kényszerítette az egyiptomiakat, hogy lassan járjanak és egyenesen tartsák a hátukat. Ettől a járás kecses és fenséges lett.
Gyakran félmeztelen volt, de a mellkas nem volt hangsúlyos. A naturalizmus olyan nyugodt, visszafogott volt.


Nemes nő fából készült figurája magas parókával, puha selyemszövetből készült calassirisbe öltözve

Minden ruha saját méretre készült, és egyfajta testtok volt. Feltételezhető, hogy az első calasiris kötött volt.
Az előkelő egyiptomiak gyakran takarták be vállukat egy kis, sűrű vagy vékony átlátszó anyagból készült köpennyel, amelyet a mellkasra terítettek. Voltak nagy ágytakarók is, amelyek az egész alakot beborították, vagy kecsesen a csípőre terítették.

Ízisz istennő elkíséri Nefertari királynőt az alvilágba. Nefertari fehér kalasirisban arany gallérral, Nemesis pedig mintás szomszédos kalasirisban.

Nefertari királynő fehér kalasirisban, de ezúttal a kalasiris redőzött

Az egyiptomiak juhtenyésztéssel foglalkoztak, de a gyapjút "rituálisan tisztátalannak" tekintették, és a ruházatot vászonból és pamutból készítették.
Elképesztő, hogy ilyen finom anyagokat készítettek vászonból. 240 méter cérna mindössze 1 grammot nyomott. Nem meglepő, hogy ezeket a szöveteket a „gyermek leheletéhez” hasonlítják, vagy „levegővel szőtt”-nek mondják.

Az ókori egyiptomi szöveteket különféle színekre festették, leggyakrabban vörösre, zöldre és kékre; az Újbirodalom korszakában megjelentek a sárga és barna festékek.

Az anyag nem volt feketére festve. A ruhák kék színe gyásznak számított.

ősi papirusz

De a népesség összes szegmense között a leggyakoribb és legkedveltebb a fehér volt.

Rahotep herceg és felesége Nofret

A szövetek lehetnek sima vagy mintásak. A kedvenc díszítő motívumok a tollak (Ízisz istennő szimbóluma) és a lótuszvirágok voltak. A mintát hímzéssel vagy speciális festési módszerrel hordták fel az anyagra, különféle maróanyagokkal.
Az egyiptomiak gyöngyökkel vagy rátéttel díszítették a ruhákat.

Semitki rövid kalasirisban színes mintás anyagból, esetleg nyomott.

Az egyiptomiak gyakran mezítláb jártak, de ünnepi alkalmakkor bőrből vagy papiruszból készült szandált viseltek.

Az ókori egyiptomiak ruhái a szín és az anyag kontrasztján alapulnak. A női ruházat puha, sima anyagán vagy meztelen testen dombormű színű fajanszgyöngycsíkok (leggyakrabban kék és zöld színben) tűnnek fel, amelyek egyfajta gallért alkotnak.

A színes dekoráció gyakran ellentétben áll a fehér ruhákkal, a vastag fekete hajú oszlopos figurákkal vagy az arcot geometrikusan keretező parókákkal.

A finom egyiptomi ruházatot ékszerek egészítik ki. Az egyiptomiak ismerték az üldözést és a gravírozást. Az ókori Egyiptom ékszerészei főként aranyat, ezüstöt és elektrumot használtak termékeikben. Az Electrum a legösszetettebb ötvözet, arany, ezüst és más fémek kombinációja (jelenleg szinte lehetetlen megszerezni), amely ezüstnek tűnik, de ragyogásában a platinára hasonlít.
Az ókori egyiptomiak tudták, hogyan kell bánni a drágakövekkel és azok helyettesítőivel. Egyiptomból származtak mindenféle drágakőből készült ékszer (gyűrűk, brossok, fülbevalók, karkötők, tiarák).
Az ókori egyiptomiak számára az ékszerek egészen más értéket képviseltek, mint a mai számunkra. Azt hitték, hogy az ékszerek bizonyos mágikus jelentéssel bírnak, megvédenek a gonosz varázslatoktól, a gyásztól, sőt a fizikai támadásoktól is.
Vannak különleges, rejtett helyek, amelyeket szentnek éreztek, mint például a láda. A mellen hordott talizmán vagy ékszer mindig is védte a szívet. Az ókori egyiptomiak meg voltak győződve arról, hogy a szív sokkal fontosabb, mint az agy, hogy ez az élet forrása, minden dolog forrása.
Néhány ékszert a homlok közepén viseltek (ahol a "harmadik szem" található, ahogy a hinduk mondják). Az egyiptomiak ezt a pontot az akarat és a hatalom szimbólumaival fedték le. Ilyen szimbólum volt különösen a Buto kígyó, amelyet uraeusnak neveznek

Sat-Hathor-Iunit hercegnő diadémája

Egyes termékeket a csuklón, a vállon és a bokán hordtak, eltakarva a pontokat, amelyeket a hinduk ismét csakráknak neveznek – ezek néhány kör, kerekek, melyeket különleges megfoghatatlan, éteri emberi szerveknek tartanak, amelyek szellemi vagy lelki életünket irányítják.

Ahhotep királynő karkötője. RENDBEN. Kr.e. 1530 e. Arany, lapis lazuli, karneol, türkiz, üveg

A mellizom a legszebb egyiptomi díszek közé tartozik.

Mellsólyom formájában. RENDBEN. 1334-1328 Kr. e e. Arany, lapis lazuli, karneol, türkiz, obszidián, üveg.

Gyakran szerepelnek rajtuk a szkarabeusz bogár és különböző istenségek képei.
A szkarabeusz az életerő, a feltámadás és az előrehaladás szimbóluma volt: ez a bogár nagyon gyorsan fut át ​​a homokon, ezért a dinamizmus és a mobilitás szimbólumának tartják. Ezenkívül a szkarabeuszban csak az elytra látható, a szárnyak pedig befelé vannak hajtva, és aki ezt nem tudja, az nem hiszi el, hogy ez a bogár tud repülni; ennek ellenére meglep minket a járataival. A régiek azt mondták, hogy ugyanazokat a szárnyakat teremthetjük a szívünkben, a spiritualitás szárnyait, az erő szárnyait, és mi magunk is meglepődünk, ha érezzük őket. Testünkben, ebben a hús-vér dobozban megtalálhatjuk és kitárhatjuk szárnyainkat.

Nut égistennőt ábrázoló mellizom.

Az egyiptomi ékszerművészetet, mind a technológia, mind a művészi kifejezőképesség tekintetében, valójában soha senki nem múlta felül. Ez jelentette a jelenlegi ékszerművészetünk kezdetét.

Sat-Hathor-Iunit királynő medálja. RENDBEN. Kr.e. 1870 e.

Szkarabeusz bogár karkötő

Sat-Hathor-Iunit királynő diadémája. RENDBEN. Kr.e. 1800 e.

Ahhotep királynő dísze. arany legyek

Lunula medál gyöngyök

Az ókori egyiptomiak frizurája első pillantásra meglehetősen egyszerűnek tűnik, de a frizura díszítéséhez speciálisan képzett rabszolgák szolgáltatásaira volt szükség. Az egyiptomiak hennával festették hajukat, fejüket díszítő elemekkel díszítették.

Bastet istennő

Az ókori egyiptomiak hajukat szoros copfba fonták, különféle frizurákkal formálták. Általában okkal tették ezt, és nem csak a fejüket védték a naptól. Különleges jelentésű szőtt fonatok, különleges pozitív varázslatok olvasása a szövés folyamatában. Az egyiptomiak hitték, hogy az ilyen frizura viselése szerencsét hozott, és elriasztja a gonosz szellemeket.
A raszta a legmélyebb filozófiával volt felruházva - "felvilágosult" emberek viselték. Az egyiptomiak állati szőrt és növényi rostokat szőttek rasztákká.
Nemes emberek, papok és fáraók parókát viseltek.

Fejdíszt a nők ritkán hordtak, a királynők kivételével.

A nemes hölgyek kötést, karikát, diadémet viseltek.
A lakosság alsóbb rétegei posztósálat, vesszőt, bőrt, szalmakalapot, sapkát viseltek.

A kozmetikumok iránti szenvedély olyan nagy volt, hogy még szoborportrékat, macskák múmiáit és szent bikákat is festettek, az emberekről nem is beszélve.
Sőt, még azt is szégyenteljesnek tartották, ha egy nő nem vigyázott magára, és a ház körül járkált, vagy smink nélkül, kócosan, hanyagul öltözve jelenik meg a nyilvánosság előtt.
Az egyiptomi királynő, Kleopátra még könyvet is írt a kozmetikumokról, az Arcgyógyszerekről.
Az egyiptomi szellemek akkoriban az egész világon híresek voltak; a legolcsóbb csak víz volt, amelyben zúzott lótuszvirágot áztattak, míg a legdrágább tucatnyi különféle aromás anyagot tartalmazhatott. Kleopátrának egy egész gyára volt a parfümgyártásra.
Az egyiptomiak ismerték az arc és a test bőrápolásának eszközeit, amelyeket speciális receptek alapján készítettek. A nemes hölgyek előszeretettel használták a növényi olajokat kenőcsként, vízililiom és lótusz lé hozzáadásával.
A kenőcsöket a bőr táplálására és a nap perzselő sugaraitól való védelmére használták. Volt köztük olíva-, ricinus-, napraforgó-, mandula-, szezámolaj. Hozzáadott juh- és ökörzsír, ámbra. A parókákhoz aromás tornyokat erősítettek.
Mosás után manikűrt és pedikűrt csináltak. Szódabikarbónával mostak fogat.

A nők speciális koholporral, malachittal festették be a szemöldöküket és a szempilláikat, és zöld karikákat rajzoltak a szemük köré.
A szemhéj színezésére finomra reszelt ólom-szulfidot használtak. A nemes hölgyek gyógynövényekkel átitatott kozmetikumokat használtak; sok kozmetikum nemcsak dekoratív, hanem gyógyhatású is volt. Például a szemfestéket rovarriasztóként (riasztóként) használták. A malachitzöld szembetegségek gyógyítására szolgált.
A túl sötét bőrt sárga okkerfestékkel világosították meg; okkersárga kipirult orcák. A körmöket, a tenyeret és a lábakat hennával festették narancssárgára. A halántékoknál az ereket kék vonalak húzták alá.

Azt mondják: "A divat mindig is volt." Lehet így is mondani. De mégis, a világon minden elkezdődött valahol. Vitatható, hogy a divat a föld legrégebbi civilizációs központjában - az ókori Egyiptomban - született.

Az ókori Egyiptom a civilizáció egyik legrégebbi központja. Története általában az ókori (Kr. e. 4. - 3. évezred vége), középső (Kr. e. 16. századig), új (Kr. e. 11. század végéig), késői és perzsa (XI. - IV. század) időszakokra oszlik. Kr.e. a Ptolemaioszi állam részeként). Az ókori Egyiptom virágkora a Kr. e. 16-15. századra esett.

A civilizáció hajnalán az emberek ruházata szerény volt, és nem különbözött a változatosságban. Így volt ez az ókori Egyiptomban is.

Az egyiptomiak fő, ha nem az egyetlen ruházata abban a korszakban a "skhenti" volt, egy kötény. Ez egy keskeny szövetcsík volt, amelyet a csípő köré csavartak, és a derekát övvel rögzítették.

Az ókori Egyiptom társadalma különböző osztályokból állt: rabszolgabirtokos nemesség, városlakók (írónők, kézművesek), szabad parasztok és rabszolgák. A politikai struktúra szerint az állam egy despotikus monarchia volt, amelynek élén a fáraó és a legmagasabb nemesség - rabszolgatulajdonosok és papok álltak. Az ókori egyiptomiak szerint a fáraó Isten helytartója volt a földön. Egy sajátos egyiptomi vallás, amely a Nap, a Hold, a Föld, a házi- és vadon élő állatok (krokodil, oroszlán, sakál, tehén, macska, sólyom, kígyó) kultuszára épült, áthatotta az élet minden szféráját. A vallás különleges szerepet játszott a művészetben, az emberek esztétikai elképzeléseiben. A művészi képek a tartalom szimbolikáját tartalmazták (lótusz - a termékenység és halhatatlanság szimbóluma, kígyó - a hatalom szimbóluma). Az emberkép a művészetben feltételes, sematikus volt. A fáraót és kíséretét ábrázoló ókori egyiptomi szobrok statikusak, monumentálisak. Testtartásuk, gesztusaik mindig kanonizáltak, a figura léptéke társadalmilag meghatározott.

A kép sematizmusa és konvencionális volta révén megjelennek az ókori egyiptomiak ideális képének vonásai: magas, széles vállak, keskeny derék és csípő, nagy arcvonások. A modern szépségfogalommal való nagy hasonlóság érződik a nő megjelenésében: karcsú arányok, szabályos, finom arcvonások, mandula alakú szemek (Rannai szobra, Nefertiti mellszobra).

századi német egyiptológus "Uarda" című regénye egyik hősnőjének megjelenésének leírása. Georg Ebers segít elképzelni egy ókori egyiptomi nő ideális szépségét: „Ereiben egy csepp idegen vér sem volt, amit a bőre sötét árnyalata és a meleg, friss, egyenletes pír bizonyít, valahol az aranysárga és az aranysárga között. barnás-bronz. A vér tisztaságát egyenes orra, nemes homloka, sima, de durva hollószínű haja és kecses, karkötőkkel díszített karjai és lábai is jelezték.

Az Óbirodalom korában a különböző osztályok alapruházata formailag alig különbözött, fontosak voltak az anyagok és a díszítések.

Az egyenes tiszta vonalak, geometrikus formák iránti vágy az ókori Egyiptom jelmezének jellemzője.

Az Óbirodalom végén a növényi festékek megjelenésével sárga, kék és barna anyagok jelentek meg. Sokáig csak a kiváltságos rétegeknek (nagybirtokosoknak, papoknak és udvaroncoknak) volt joga színes ruhát viselni.

Osztályjelvények - frizurák, fejdíszek és cipők, amelyeket a régi királyságban csak a fáraó viselhetett. Úgy tartják, hogy minden egyiptomi borotválta a haját (legalábbis a férfiak). A parókát kis fürtökkel felcsavart növényi rostokból vagy gyapjúból készítették, vagy durva, világos vászon sapkát viseltek, szorosan illeszkedve a fejhez. A parókák hossza közvetlenül függött a személy nemességétől.

A fő ruhadarab egy shenti kötény volt - egy keskeny anyagból készült csík, amelyet a csípő köré csavartak, és a derekát övvel rögzítették. A fáraó szkhentije vékony, jól fehérített vászonból készült. A képeken a Klaft a leggyakoribb férfi fejdísz.

A régi királyságban a női jelmez rendkívül egyszerű volt. Hosszú egyenes Kalaziris inget viseltek egy vagy két pánton, a mellkas nyitva maradt. Hossza elérte a borjú közepét. Kalaziris meglehetősen keskeny volt, és nem engedte meg a nagy lépéseket. A nemes nőknek hímzésük és redőzésük volt.

A Kalaziris a női ruházat alapja az ókori Egyiptom történelme során. A változtatások csak a szabás részleteit érintették (néha külön pántok helyett egyrészes, kerek nyakkivágású, kis ujjú inget készítettek. Sokféle színes (vagy hímzett) szövet.

A parókák hosszabbak voltak, mint a férfiaké.

A régi birodalom fáraói gyakran csak szkhentit, parókát és nádszandált viseltek. Második, redőzött anyagból készült kötényt viselhettek a szokásos ágyékkötőn. A fáraó jelvénye egy arany harisnyakötős szakáll, egy korona és egy bot volt. Felső- és Alsó-Egyiptom egyesítése után Kr.e. 3200-ban. e. kettős fehér-vörös korona jelent meg. Ezenkívül a fáraó fejdíszében egy kendő-ushebti sál volt, amely egy nagy darab csíkos szövetből, egy szalagból és egy karikából állt, amelyben egy uraeus (kígyó) volt.

Az áldozatok és a szertartások során a pap leopárdbőrbe öltözött. Hátul volt rögzítve, a vállon elöl helyezkedett el a bőr feje és mancsa, a karmokat aranylemezek díszítették.

középső királyság

Az öltözködés észrevehetően bonyolultabbá válik. Ezt az időt a gazdasági növekedés, a városok növekedése jellemzi, ami a luxusra való törekvéshez vezetett. Új nyugat-ázsiai szövetek jelennek meg, és a jelmez bonyolultabb formákat ölt. Ekkor kezdik használni a szövet plasztikus tulajdonságait.

Férfi öltöny

A tulajdonos osztályát és vagyoni helyzetét a ruhákra költött anyag mennyisége bizonyítja. A férfiak redőzött vagy sima hosszú shentit viseltek. Az előbbi formájú szkhenti a nemesség rituális ruházatává válik, míg a kiváltságtalan osztályok számára mindennapi viselet marad.

Női öltöny

A kalaziris vágása változatlan marad, csak díszítéseket és díszítéseket adnak hozzá. Vannak képek vékony, enyhén terített ágytakarókban (köpenyekben), de a legtöbb nő továbbra is a hagyományos kalazirist viseli. Újítás egy rövid női paróka, amelyet csak a nagyon előkelő nőknek volt joguk viselni.

új királyság

Ebben az időben virágzott az egyiptomi kultúra, művészet és kézművesség. A hódítások következtében Egyiptom területe megnövekszik, új népek honosodnak meg. A meghódított népek tisztelete és a gyümölcsöző kereskedelem a luxushoz vezet a mindennapi életben. Az új királyságot a kegyelem és a sima vonalak jellemzik. A vékony átlátszó szövetek megjelenése több ruha viselését tette lehetővé. A könnyű szöveteket kis redőkbe fektették vagy leterítették. A kelet hatására új szabáselemek jelennek meg.

A női és férfi jelmez formái közelítenek egymáshoz. A ruhákat a magas aláhúzott derékrész és az anyag különböző irányú redőzése jellemzi.

Férfi öltöny

Az új száraz ruhák egy kalaziris ingből és egy nagy darab téglalap alakú anyagból - sindonból állnak. Sindon leggyakrabban a részvény irányába redőzött. A calazirisre tekerték a csípő köré, elől megkötötték, a végeit pedig belülre rögzítették.

A fáraó és kísérete átlátszó anyagból készült kalaziriket viselt, felül terített vagy redőzött shentivel, és néha csak átlátszó shentit az alsó shenti fölött. Megjelentek a színes szövetből készült színes férfiruhák.

Női öltöny

A hagyományos női színű (sáfrány, kék, piros) kalazirishoz kontrasztos színű pántokat készítenek, vagy a szövetet pikkelyes mintával díszítik (mint a Középbirodalomban), a sólyom (Ízisz szimbóluma) szárnyait utánozva, amely a királynő – Ízisz papnőjének rituális öltözéke.

Az előkelő egyiptomiak gyakran takarták be vállukat egy kis, sűrű vagy vékony átlátszó anyagból készült köpennyel, amelyet a mellkasra terítettek. Voltak nagy ágytakarók is, amelyek az egész alakot beborították, vagy kecsesen a csípőre terítették. Az akkori női parókák különösen változatosak.

A közember jelmeze gyakorlatilag változatlan maradt. A Kalaziris ujjakkal vagy vállpántokkal készül, színes, fehér és természetes színű len- és pamutszövetekből.

A dolgozó emberek praktikusabban öltözködtek. A gazdák és a kézművesek megelégedtek egy egyszerű ágyékkötővel, amelyet egy tenyérnyi szélességű öv támasztott meg hímzés és díszítés nélkül.

A szerény emberek nem kevésbé szerették az ékszereket, mint a nemesség. Csak arany helyett kerámiát és bronzékszert használtak.

Rabszolga köntös

A hivatásos énekesek és táncosok ugyanolyan átlátszó ruhákat viseltek, mint a nemes hölgyek. És gyakran meztelenül léptek fel, és az egész felszerelésük több ékszerből állt - övből, nyakláncokból, karkötőkből és fülbevalókból. Nagyon fiatal szobalányok habozás nélkül meztelenül jártak.

Gyakran vannak nemzeti ruhás rabszolgák képei. Például a szemita nőket egyenes bő ingben ábrázolják, nagy színes geometrikus mintákkal és csizmával.

Egyiptomot tartják a len szülőhelyének. A Nílus völgyének természeti adottságai hozzájárultak ennek a növénynek a termesztéséhez. Az egyiptomi takácsok mestersége a tökéletesség magas szintjét érte el. Az ókori egyiptomi vászon megjelenése és tulajdonságai lehetővé teszik a máig fennmaradt szövetminták megítélését. 84 fő és 60 vetülékfonalat fektetnek le 1 cm2 ilyen szövetre; A legfinomabb, a szemnek szinte láthatatlan fonal 240 m-e mindössze 1 grammot nyomott, ilyen fonalat a szövő csak az ujjaival tapintott meg. Finomságát tekintve az egyiptomi vászon nem volt rosszabb, mint a természetes selyem: az emberen viselt öt réteg vászonszöveten keresztül jól látható volt a teste.

A vászon textúrája változatos volt. Különösen látványos volt a szövet az Újbirodalom idején: hálószerű, fényes gyöngyökkel szőtt, aranyozott, hímzéssel díszített.

A legtiszteltebb szín a fehér volt és árnyalatai: fehérítetlen, szürkéssárga, krémes. A világos vagy sötét alapon mintás szöveteknél a minta kék, világoskék, barna-piros, okkersárga, zöld színeit alkalmazták. A feketének nem voltak gyászjelképei.

A vászon egy nagyon kedvelt anyag neve az ókorban, amely luxuscikk volt, a királyi és papi viselet szerves része, vallási szertartásokhoz tartozott stb. Egyesek szerint a legvékonyabb vászon volt, mások szerint különleges. pamut anyag; mindkét véleményt megerősítik az ókori írók. Hérodotosz az egyiptomi múmiák bebalzsamozásának folyamatát ismertetve azt mondja, hogy a testet "tetőtől talpig vászonkötésbe csomagolták". A mikroszkópos vizsgálat kimutatta, hogy a múmiák öltöztetésére használt anyag éppen a vászon volt, amelynek előállításáról Egyiptom híres volt. Maga Hérodotosz azonban más helyeken vászon alatt pamutszövetet jelent, "fagyapot"-nak nevezve, amiből még azt is feltételezték, hogy selyemről van szó (Luther így fordította a vászon szót). A nézeteltérést talán kibékíti, hogy az ókori írók nem tettek pontos különbséget a vászon és a pamutszövet között, és a vászont a feldolgozás során a legmagasabbra hozott anyagnak nevezték. A Biblia gyakran említi az ágyneműt. Belőle készültek a sátor különféle ruhatartozékai, valamint a főpap és a papok ruhái. Néha V. teljesen átlátszó ügy volt. A zsidó főpapság vallásos jellegének hanyatlásának időszakában a főpapok szent ruhái is ilyen anyagból készültek. A Római Birodalom erkölcsi hanyatlása idején az ilyen vászon (byssus) volt a római hölgyek kedvenc szövete, ebből készültek a legdivatosabb, úgynevezett koan ruhák (coa vestis). Ez világossá teszi Idősebb Plinius vallomását, miszerint a finom vászon különleges örömforrás volt a nők számára (mulierum maxime deliciis), és súlya miatt aranyban árulták.

Az ornamentika túlnyomórészt geometrikus jellegű volt (csíkok, cikkcakk), és a szövet teljes felületén helyezkedett el. Mellettük általánosított rajzok készültek lótuszvirágokról és levelekről, papiruszról, nádról, pálmafáról, nyilakról, mint stilizált napsugarakról. A nemesség ruházata általánosított állatképű mintát használt - ureus kígyó, szkarabeusz bogár, kinyújtott szárnyú sólyom.

Ékszerek, fejfedők, frizurák, cipők, jelmezben szimbolikus elemek

Az egyiptomiak viseletében a fő díszítő érték a szimbolikus elemeket tartalmazó díszek voltak. Az Óbirodalom időszakában az egyiptomiak mindenféle amulettet hordtak a nyakukban, mágikus medálokat, amelyek fokozatosan díszekké váltak.

A drága, arannyal és drágakövekkel szőtt kerek nyakdíszek, színes üveggyöngyök a napkorongot jelképezték. Napkorong formájában Egyiptomban tisztelték Aton istent, a világ és minden élőlény egyetlen teremtőjét. Széles körben elterjedtek a karkötők és bokaláncok, medálok, gyűrűk, gyöngyök, arany tiarák és övek. A fáraó fejdíszeinek legősibb típusai az atev kettős koronája, amelyet sárkány és kígyó díszített - uraeus - a hatalom szimbóluma, valamint a claft - egy csíkos (kék és arany) anyagból készült nagy deszka, összehajtva. egy háromszög (6. ábra).

A fáraó felesége színes zománcozott fejdíszt viselt, amely sárkányt vagy lótuszvirággal ellátott sapkát ábrázolt.

A papok a rituálék során krokodil, sólyom, bika képével ellátott maszkot öltöttek magukra.

Az ókori Egyiptomban a férfiak és a nők egyaránt viseltek növényi rostból vagy juhgyapjúból készült parókát. A nemesség hosszú parókát hordott kis copfokkal vagy csőszerű fürtökkel.

A rabszolgák és a parasztok kis vászonból készült parókát vagy sapkát viseltek. A férfiak szakállát leborotválták, de gyakran viseltek báránygyapjúból készült, lakkozott és fémszálakkal összefont műszakállt. A fáraó hatalmának jele egy kocka vagy háromszög formájú aranyszakáll volt. A szakállt nyakkendővel rögzítették a füleken, mint a modern szemüvegek halántékát.

A fennmaradt freskókon az egyiptomiakat többnyire cipő nélkül ábrázolják. Pálmalevélből, papiruszból, majd bőrből készült szandált csak a fáraó és környezete hordott. A szandálok egyszerű formájúak voltak, oldal- és hátoldalak nélkül, felfelé fordított talppal és két vagy három vékony pánttal. A talpakon különféle hazai és katonai jeleneteket ábrázoltak.



A szépség eszménye az ókori Egyiptomban.

Mindenféle kép (freskók, domborművek, szobrok fényképei) lehetővé teszi, hogy következtetéseket vonjunk le az ókori Egyiptom férfi szépségideáljáról: magas, nagy arcvonások, keskeny csípő, de széles vállak. Nefertiti mellszobra, szobrok és képek alapján is megítélhető a női vonzerő: finom arcvonások, mandula alakú szemek, karcsú test, sötét bőr, fekete durva haj.

Az ókori egyiptomiak a szépségeket hatalmas fényes szemek, ragyogó ajkak és skarlátvörös arcok tulajdonosainak tartották. De nem mindenki születik ilyen adatokkal, ezért az egyiptomiak kénytelenek voltak belladonnát a szemükbe temetni, hogy ragyogást adjanak és kitágítsák a pupillákat, és állandóan íriszlével töröljék le az arcukat. Káros volt, erős bőrviszketést okozott, de ennek következtében megjelent a kívánt arcpír, így a nők minden kellemetlenséget elviseltek.
A testnek karcsúnak kellett lennie, kis mellkassal és sportos, hosszú lábakkal.

Régi Királyság (Kr. e. 2900-2400)

Az ókori királyság Egyiptom ifjúsága. Ebben az időszakban kezdték építeni a piramisokat. A Régi Királyság fővárosa Memphis volt.

Az egyiptomiak ősidők óta tudták, hogyan kell vászonból és pamutból jó, tartós anyagokat készíteni, és kényelmes ruhákat varrni belőlük. Az egyiptomiak állatbőrt is használtak ruhák készítéséhez.

Valójában minden ruhaosztály egyforma stílusú volt, csak az anyag minőségében különbözött. A színezékek, amelyeket csak az óbirodalom korszakának végén találtak fel, drágák voltak. Később elkezdték a szöveteket különböző színűre festeni, megjelentek a színes mintázatú ruhák. De az egyiptomi királyság fennállásának teljes ideje alatt a fehér maradt az egyiptomiak kedvenc színe.

Férfi öltöny


Ősidők óta a férfiak fő ruházata egy kötény - „shenti”. A shhenti-t mindenki viselte – a rabszolgáktól a nemesekig.

Csak a szövet méretében és minőségében különböztek egymástól. A rabszolgák és a szegények köténye keskeny bőr- vagy papírszövet volt, amelyet öv tartott. A nemesek és a papok shentije egy nagy szövetdarabból készült, melynek középső részét elöl hajtásokba terítették, a többit a csípő köré tekerték, és derékban övezték. A szkhenti középső része más formát kapott: trapéz, háromszög, legyező alakú.

A kötények mellett az Óbirodalom előkelő egyiptomiai szűk köpenyeket, tigris- vagy leopárdbőrt viseltek, amelyet vállukra dobtak.


Schenti opciók.

Női öltöny

A női ruházat sokkal jobban eltakarta a testet. Az Óbirodalom egyiptomiai minden osztályból „kalaziris”-t viseltek – hosszú vászoninget vállpánttal, amely szorosan illeszkedik a testhez, egészen a lábig ért, és nyitva hagyta a mellkast. Voltak zárt, kerek nyakkivágású, rövid és keskeny ujjú, vagy ék alakú nyakkivágású és hosszú ujjú kalazirik is. Az egyiptomiak is színes kötényt viseltek, széles, fehér vállpánttal. A nemes asszonyok ruháit hímzéssel, redőzéssel díszítették. A gardróbjukba esőkabát is tartozott.
A rabszolgák szinte meztelenül jártak.

Cipők
Az ókori egyiptomiak nem hordtak cipőt, még a fáraó felesége is mezítláb járt. Szandált csak a fáraók és a legmagasabb nemesség viseltek. Kéregből, papiruszból és pálmaszálakból készültek. Két hevederrel erősítették a lábra. Az egyiptomiak vigyáztak a cipőire. Az üzleti tevékenységet folytató nemes egyiptomiak gyakran hordtak szandált a kezükben, és csak a helyszínen vették fel. Cipőjükre arany vagy aranyozott ékszereket erősítettek, a talpukon gyakran ellenségeket ábrázoltak, hogy járás közben lábbal tapossák őket.

Középbirodalom (Kr. e. 2000-1700)

A Középbirodalom virágkora a XII. dinasztia uralkodására esett. Abban az időben Théba lett a főváros. Egyiptom folyamatosan harcolt a szomszédos törzsekkel, meghódította Észak-Núbiát. A Középbirodalom legvégén Egyiptomot elfoglalta a hikszosz törzs, amely uralni kezdte az országot.

Az öltözködés sokkal bonyolultabbá vált. Új szövetek és stílusok jelentek meg.

Férfi öltöny

A nemes egyiptomi férfiak shentije meghosszabbodott, alakja megváltozott, és egyre gyakrabban használták a redőzést. A közemberek számára a kötény még mindig mindennapi viselet volt, a nemesség rituális jelmezként használták. A kötényre néha vászonháromszöget, a nyakban medálos gallért hordtak.

Női öltöny

A Kalaziris ugyanaz maradt, de a gazdag egyiptomiak körében elegánsabbá válik, és különféle díszítéssel és mintákkal díszítik. Az Újbirodalom kezdetére a vékony, átlátszó ruhák divatba jöttek a nemes nők körében - világos, drapériás ágytakarók, amelyeket csomóba kötöttek a csupasz mellkas alatt.

fáraó jelmez

A fáraó ruháit a régi udvari szertartás határozta meg.

A fáraó két shentit vett fel. A második egy arany brokátból vagy aranyozott bőrből készült kötény volt, amelyet széles övvel kötöttek át, mintákkal festettek, arany díszítéssel és színes zománccal. Egyes szertartások során a fáraó még mindig drága, átlátszó anyagból készült hosszú ruhát viselt.

A fáraó királyi méltóságának jelei íves rúd és ostor formájú pálca, aranyra kötött szakáll és korona voltak.

A királyi hatalom fő szimbóluma az uraeus volt - egy különleges jel kígyó formájában. Aranyból és zománcból készült, és a királyi öltözéket - a koronát és az övet - díszítette. Urey a fáraó élet és halál feletti hatalmát szimbolizálta. Egyes különleges alkalmakkor a fáraók még a szakállukon is hordták.

A fáraó soha nem jelent meg fedetlen fejjel. A királyi személy fejdísze egy különleges sál - klaft volt. A csíkos szövetet speciális módon kivágták és ráncba fektették. A sál a homlokra haránt oldalával, szalaggal megerősítve, felül pedig ureusszal díszített fém karikával került. Hátul a kapcsokat összegyűjtötték, összehúzták és a szalag végeivel becsomagolták, oldalt pedig félkörben kivágták a szövetet - úgy, hogy a mellkas mindkét oldalán laposan feküdjön.

A fáraó szertartásos fejdíszében korona volt. Felső- és Alsó-Egyiptom egyesítése előtt, amelyre Kr.e. 3200 körül került sor, ezen országok uralkodói saját koronával rendelkeztek. Felső-Egyiptomban magas, gerinc alakú, fehér volt, Alsó-Egyiptomban pedig vörös habarcs formájában

Az egyesülés után, az Óbirodalom korszakának kezdetével az egyiptomi fáraók kettős koronát kezdtek viselni, amelyben ennek a két koronának a design elemeit használták.

A jelmez fontos eleme volt a sokszínű zománcozott aranylemezekből készült öv. Elöl egy különleges díszítést erősítettek rá - egy arany háromszöget a felkelő nap képével. Néha trapéz alakú kötényt akasztottak az övre, nemesfémből vagy keretre feszített gyöngysorokból. A kötény mindkét oldalán ureusszal volt díszítve. Amikor a fáraó papként működött, csak egy széles királyi kötényt, egy díszes övet, egy dupla koronát és egy uskh nyakláncot vett fel, miközben mezítláb maradt.

Királynő jelmez

A királyné ruházatát is udvari ceremóniával határozták meg. Átlátszó anyagból készült hosszú redőzött calazirist viselt. A tetejére pedig egy világos, arannyal hímzett köpenyt és egy értékes nyakláncot vett fel.
A királynő Ízisz istennő alkirálya volt a földön, ezért méltóságának jelei az uraeuson kívül az Ízisz-t szimbolizáló tárgyak voltak: liliom alakú jogar és sólyom formájú arany korona. A korona alakja változhat. A királynő a korona mellett diadémet is viselt.

Az ókori egyiptomi királynő jelmeze(egy geometrikus díszítésű kalaziris, egy fajansz gyöngyös gallér, egy lazacvirággal díszített paróka) ill. fáraó jelmez(shenti és felső kötény, csíkos kötény, szkarabeusz - a termékenység szimbóluma)

Újbirodalom (ie. 1580-1085)

Az Újbirodalom időszakában Egyiptom a világhatalmak között foglal helyet. Kultúrája soha nem látott virágzást ér el. Az egyiptomiak élete gazdagabbá és kifinomultabbá vált, ami a jelmezeikben is megmutatkozott.
Az akkori egyiptomi ruházat egyik legjellemzőbb vonása a női és férfi viseletek közeledése. Az öltözködésben egyre szembetűnőbbek az osztálykülönbségek.

Férfi öltöny

A ruhák már nemcsak a testet takarták, hanem díszítették is. A férfiak elkezdtek tarka színű anyagokból készült ruhákat hordani.
A gazdagok körében különösen divatosak a könnyű, vékony átlátszó anyagok, amelyek lehetővé teszik a drapériát és a redőzést. Ebben az időben széles körben elterjedt egy új típusú ruha - "száraz", amely kalazirisből és "sindonból", egy nagy darab téglalap alakú anyagból állt.

A redőzött sindont a csípő köré tekerték a calaziris fölött, és elől megkötözték.
A kötényhez fokozatosan más ruhaelemeket is hozzáadtak, amelyek a felsőtestet takarták.
A fáraó és az előkelő egyiptomiak kalazirit viseltek, és a tetejére redőzött shentit, vagy felvették a második, sűrű szövetből készült, átlátszó anyagból készült shentit, amely ráncokban esik a sűrű anyagból készült alsó shentire. Az öveket drágakövekkel és zománccal díszítették.

Női öltöny

Az Újbirodalom korszakában a kalaziris még mindig divatos. A nemes egyiptomiak calazirisait drága átlátszó redőzött szövetekből varrták. Gyakran pikkelyes mintával díszítették - hímzéssorokkal, amelyek egy sólyom tollazatát imitálták.
(kobchik) - Ízisz szimbóluma.
A nők vállára kis terített köpenyeket vagy nagy ágytakarókat dobtak, amelyekkel az egész alakot beburkolták, sajátos módon leterítették. A pliszírozást különböző irányokba kezdték elhelyezni, és ez a ruházat teljesen új ritmikus szerkezetét hozta létre.

Az alsóbb osztályok női vászon vagy pamut kalaziri ruhát viseltek, amelynek ujja vagy pántja volt. Az előkelő egyiptomiak meglehetősen keskeny ruhát viseltek, csak az egyik vállát hagyták nyitva, és egy széles, lefolyó köpenyt, amelyet előre megkötöttek. Egy ilyen öltönyön átlátszó szövetek voltak.

fáraó jelmez(ágyékkötő köténnyel és vékony anyagú köpennyel) és királynői jelmez(kalaziris átlátszó redőzött anyagból készült köténnyel; claft)

Nemes egyiptomiak jelmezei.


A férfi shentit és átlátszó felsőruhát visel, harang alakú szoknyával.
A nő calazirist és átlátszó köpenyt visel, sok copfos parókát.

Cipők


Ha korábban az egyiptomiak többnyire mezítláb jártak, most a különböző díszítésű szandálok egyre népszerűbbek mind a férfiak, mind a nők körében.
Az Újbirodalom időszakának egyiptomi cipészei sikernek örvendtek. Thébában még egy különleges városrészt is kaptak, ahol lakhatnak.
Az egyiptomiak találták fel a csizma prototípusát: a felsővel ellátott szandált.

Frizurák és fejfedők

Az ókori és középső birodalom egyiptomiak fejdíszei és frizurái, valamint a cipők az osztálykülönbségek szembetűnőbb jelei voltak, mint a ruhák.

Ősidők óta az egyiptomiak borotválták a fejüket: ez a forró éghajlat miatt volt. A természetes haj hiányát pedig parókával pótolták. A parókára néha fejpántot is hordtak.
A parókák is lehetnek dupla légrésszel a szellőzés érdekében. Egyes egyiptomiak egy rövid hajvágásra korlátozták magukat, és nem takarták el a fejüket sem parókával, sem fejdísszel.

A szakállt általában le is borotválták. A szakáll alakja az osztálykülönbség jeleként szolgált. A gazdag emberek és néhány pap kis, kocka alakú szakállt viselt. A nemesi méltóságok magas pozíciójuk jeléül hosszú műszakállt kötöttek fülükhöz. A leghosszabb szakáll joga a fáraóé volt. A fáraók speciális formájú vagy fonott műszakállt viseltek.


A nők is elkezdték borotválni a fejüket és parókát hordani, de sokkal később, mint a férfiak. Az Újbirodalom korszakában a női parókák különösen változatosak voltak.

A férfi parókák rövid és sűrűbb fürtjei voltak, míg a női parókák hosszú és dús spirális fürtök voltak. A közép- és alsó osztálybeli nők nem borotválták a fejüket. Természetes hajat viseltek – hosszú és dús. Az ünnepek alatt a frizurákat virággal és tollal díszítették. Az Újbirodalom idején terjedt el a férfiak körében a fej takarásának szokása. Kerek, szűk szabású kalapot viseltek. A közemberek bőrből, papírszövetből vagy növényi szárból szőtték őket. A felsőbb osztályokhoz tartozó egyiptomiak ugyanazokat a fejdíszeket viselték, de vagy csíkosak, vagy sima.

A nemesi előkelőségek kötőt, a fáraóhoz különösen közel álló udvarnokok pedig fényes, gazdagon díszített kötést viseltek, amely a fej búbjától a vállakig ereszkedett.

A fáraó ifjú örökösei "fiatalság göndör" parókát viseltek - a haj egy részéből oldalt fonott kis fonat, a végén göndörrel.

Az Újbirodalom asszonyainak parókáját fémkoronákkal erősítették meg, a fej búbjára kis kúp alakú kerámiaedényeket helyeztek, amelyekből lassan, cseppenként szivárgott ki a füstölő. Ezeket az edényeket szalagokkal rögzítették a parókához. Dúsabb női haj tartott fejpántok. Az egyiptomiak nagy fejkendőt is viseltek, amelyet különleges módon kötöttek meg.

Ékszerek és kozmetikumok

Az ókori egyiptomiak tisztaságukról ismertek, és nagyon jártasak voltak a kozmetikumok gyártásában. Az ókori világban híresek voltak arról, hogy mindenféle kenőcsöt, kenőcsöt, port és festéket tudtak készíteni.

Az egyiptomiak szemöldöküket és szempilláikat fekete festékkel, szemhéjukat zölddel bélelték ki. Később a zöld helyett narancssárga festéket kezdtek használni, amit a kezükre és a lábukra is színeztek. A körmöket pirosra, zöldre vagy aranyra festették.
A régi királyság korában Shesh királynő megalkotta a hajnövekedés elleni gyógyszert, Kleopátra pedig megírta az "Arcgyógyszerekről" című könyvet. Fennmaradtak az ókori papiruszok különféle tippekkel, hogyan lehet megszabadulni a ráncoktól, festeni a hajat, eltávolítani a szemölcsöket stb.

Az egyiptomiak borogatást, gőzmaszkot, fürdőt, fürdőt, masszázst használtak. Feltaláltak egy receptet az ősz haj feketére és speciális vörösre és fehérre való festésére a sötét arcszín világosabbá tételére, tudták, hogyan lehet különleges cseppekkel csillogtatni a szemet, és tudták, hogyan védjék meg a bőrt a tűző nap sugaraitól.

Az aromás olajokat, tömjéneket, kenőcsöket és egyéb kozmetikumokat gyönyörű amforákban és üvegekben tárolták.
Egyiptomban a kozmetikumokat minden osztályból férfiak és nők egyaránt használtak.

Az egyiptomiak szerettek különféle ékszereket és ékszereket hordani.

A csuklót és a vállakat arany és zománc karkötők díszítették, a nők ugyanazokat a karkötőket tették a lábukra. A karkötőket kapcsokkal összekötött aranylemezekből, felfűzött gyöngyökből vagy aranyzsinórokból készítettek.

A férfi karkötők általában masszív gyűrűk vagy karikák voltak aranyból és más fémekből. Lehetnek laposak is, színes zománcmintával.

A nők a test minden részét, sőt a combokat is díszítették. A fülükben gyűrű alakú fülbevalók voltak, a fejükön - arany diadémák, lapis lazulival és türkizzel díszítve, mintás kötszerek, hálók.

Az egyiptomiak azt hitték, hogy a drágakövek és az arany titokzatos ereje van, és képesek befolyásolni az ember életét.

Az ékszerművészet különösen magas szintre jutott az Újbirodalom korszakában. Az ékszer különösen kifinomult és elegáns lett.

Az ókorban az egyiptomiak többszínű fonattal díszítették a nyakat. Aztán elkezdtek hosszú nyakláncokat hordani színes üveggolyókból, fémfigurákból, kövekből (karneol, jáspis stb.). Ezekre a nyakláncokra gazdagon díszített amuletteket akasztottak. Különösen gyakori díszek voltak a lapis lazuliból és más drágakövekből készült szkarabeszok. Ezeket a bogarakat a termékenység szimbólumaként tisztelték. A szkarabeuszokra hieroglifákat faragtak, és nyakban hordott amulettek lettek. A szkarabeuszokat pecsétként is használták.

Az egyiptomiak hagyományos dísze az uskh volt - egy széles lapos gallérú nyaklánc, amely sok gyöngysorból vagy többszínű gyöngyből készült. Az uskkh az életet adó napot szimbolizálta. Az ilyen nyakláncok különösen szélesek és elegánsak az Újbirodalom korában. Aranyból kezdték készíteni zománcdíszítéssel; a rácsról, amelynek celláira gyöngyöket varrtak, arany figurákat, amelyek szimbolikus jelentéssel bírtak; arannyal hímzett szövetből. A fáraó uskh-ja több sor aranylemezből és gyöngyből, valamint egy két sólyomfej formájú csatból állt. Néha egy arany bojtot, virágos láncot erősítettek a kapocsra. Az egyiptomiak még a régi királyság korában megtanulták, hogyan kell nagy színes gyöngyöket készíteni. Hálót szőttek belőle, mellyel kalazirikat, karkötőket stb.

Divattörténet. Egyiptom

Surenkova Kira

Ha az ókori Egyiptom történelmét a modern divat szemszögéből nézi, akkor a „Női ruházat az ókori Egyiptomban” rész sokkal érdekesebbé teszi az ókori világ történetének tanulmányozását.

Letöltés:

Előnézet:

Községi Autonóm Általános Oktatási Intézmény

Aprelevskaya középiskola №4

Projekt a következőn:

« Női ruházat az ókori Egyiptomban.

Készítette: Kira Surenkova

5A diák

Vezető: Bychikhina

Olga Boriszovna

történelem tanár

Aprelevka

2017

Bevezetés

  1. A szépség ideálja.
  2. Szövetek.
  3. Ruházat.
  4. Kiegészítők.
  5. Cipők.
  6. Az ókori egyiptomiak frizuráinak változatai.
  7. Dekorációk.
  8. Smink.

Következtetés.

Bibliográfia.

Alkalmazás.

Bevezetés

Érdeklődéssel követem a legújabb divattrendeket. Így történt, hogy amikor elkezdtük tanulmányozni az ókori Egyiptomot, miközben további anyagokat tanulmányoztunk, elolvastam Leonard Cottrell modern angol régész szavait az ókori egyiptomi szépségekről:

Milyen boldogok lennének az egyiptomi hölgyek, ha tudnák, hogy 5 ezer év után is csodálhatják őket! (...) Görögország és Róma szépségei gyönyörködtetnek, de nem izgatnak minket. Olyan hidegnek tűnnek, mint a márvány, amelyből faragták őket. De ha Nefertitiben felvesz egy „Dior” ruhát, és abban belép egy divatos étterembe, gyönyörködtető pillantásokkal fogadják a jelenlévők. Még a sminkje sem okoz pletykát." *

Cottrell szavai nagy benyomást tettek rám, és úgy döntöttem, hogy tanulmányozom az ókori egyiptomiak ruháit.

Projekt relevanciami abban rejlik, hogy az egyiptomiaknak köszönhetjük a ma is viselt jelmezek stílusát és részleteit. Hiszen ruháik egyedi nyomot hagytak a kultúrában és a történelemben, a modern tervezők pedig a múltból merítenek ihletet.

Projektem gyakorlati jelentőségeaz, hogy iskolások használhatják iskolai végzettségük javítására, látókörük szélesítésére, és érdekessé tehetik a tanulási folyamatot. A modern divatosok pedig praktikus tanácsokat találnak benne a sminkeléshez, valamint a kiegészítők és ékszerek használatához.

Cél : ismerkedjen meg a női ruházattal az ókori Egyiptomban.

Feladatok:

„Az ókori Egyiptom női ruházata” című előadás elkészítése

Válassz olyan beszédformát, amely az osztálytársaimat érdekelné.

Készíts az ókori egyiptomihoz hasonló ruházati elemeket.

A vizsgálat tárgya: Az ókori Egyiptom női ruházata.

Az ókori egyiptomiak ruhái a legapróbb részletekig átgondoltak - nincsenek benne felesleges részletek, a ruhák pedig lenyűgöznek szépségükkel és praktikumjukkal!

Papírbabákkal játszó gyerekek tapasztalatai alapján készítettem egy ilyen modellt.

* http://egyptopedia.info/o/807-odezhda-drevnikh-egiptyan

  1. Divattrendek az ókori, közép- és újbirodalom időszakában.

Az ókori Egyiptom története nagyobb időszakokra oszlik. Ezzel a periodizálással bemutatható, hogyan változott a divat, és milyen divatirányzatok felelnek meg az adott történelmi korszaknak.

Régi Királyság (i.e. 3000-2400)

Az Óbirodalom egyiptomiai minden osztályból „kalazaris”-t viseltek – hosszú vászoninget pánttal, amely szorosan illeszkedik a testhez, egészen a lábig ért, és nyitva hagyta a mellkast.

Középbirodalom (Kr. e. 2400-1710)

A Középbirodalom korszakában szokás több ruhát felvenni, ami nagymértékben megváltoztatja a sziluettet és növeli a térfogatát. Az élen - minden valószínűség szerint ez a tökéletesség kritériuma az ókori egyiptomiak számára - a piramis alakja. Hogy ezt a formát adjuk egy női ruhának, a szoknya redőzött. A hajtogatott ruhát férfiak és nők egyaránt viselik.

Újbirodalom (Kr. e. 1580-1090).

A hódítások következtében Egyiptom területe megnövekszik, új népek honosodnak meg. A vékony átlátszó szövetek megjelenése több ruha viselését tette lehetővé. A könnyű szöveteket kis redőkbe fektették vagy leterítették. A kelet hatására új szabáselemek jelennek meg.

A női és férfi jelmez formái közelítenek egymáshoz. A ruhákat a magas aláhúzott derékrész és az anyag különböző irányú redőzése jellemzi.

A hagyományos női színű (sáfrány, kék, piros) kalazirishoz kontrasztos színű pántokat készítenek, vagy a szövetet pikkelyes mintával díszítik (mint a Középbirodalomban), a sólyom (Ízisz szimbóluma) szárnyait utánozva, amely a királynő – Ízisz papnőjének rituális öltözéke.

Az előkelő egyiptomiak gyakran takarták be vállukat egy kis, sűrű vagy vékony átlátszó anyagból készült köpennyel, amelyet a mellkasra terítettek. Voltak nagy ágytakarók is, amelyek az egész alakot beborították, vagy kecsesen a csípőre terítették.

Az Újbirodalom korában mind a férfi, mind a női jelmezekben megjelenik egy széles áttetsző köntös, fehér, piros csíkokkal, inghez hasonlítva. Felülről a testhez csatlakozott, lefelé tágulva, redőkben szétvált. Ezt az inget minden ruha tetején viselték. Az anyag, amelyből varrták, olyan vékony volt, hogy az összes fehérnemű, ékszer, gazdagon díszített öv és sáros test átsült rajta.

Az Újbirodalom időszakában megjelent egy új típusú ruha - száraz, amely egy ingből áll - kalaziris és sindon (egy darab téglalap alakú szövet). A Sindong egy redőzött szövet. Csípőjére tekerték, elől félcsomóval megkötötték, és az egyik végét leengedték a kalaziris aljára.

Ma már szokás a ruhákat aranylemezekkel, gyöngyökkel díszíteni, vagy ha szövetből készült, aranymintákkal hímezni. Általában az Újbirodalom korában sok ékszert viselnek, ezek gyöngyök és nyakláncok, amelyekhez istenképekkel vagy portrékkal ellátott medálokat, gondosan festett miniatűröket akasztanak aranyszálakra. A karokon és a lábakon karkötőket ma már férfiak és nők egyaránt hordanak, fülbevalót is hordanak; a hajba arany díszeket szőnek, az ujjakat gyűrűkkel, gyűrűkkel alázzák meg. Az övben a ruhákat aranylemezekből álló drága övekkel fogják fel.

  1. A szépség ideálja.

A nők számára ideálisnak tartották a magas, karcsú alakokat vékony derékkal és széles vállokkal, mandula alakú szemekkel, finom arcvonásokkal, egyenes orral és telt ajkakkal. A nőknek világos bőrűnek kellett lenniük, kicsi a mellük, széles (de nem dús) csípőjük és hosszú lábaik.

Az egyiptomiak megőrizték a tisztaságot, és gyakran mosdattak a folyóban vagy otthon.

tállal és kannával. A gazdag egyiptomiak lezuhanyoztak: a szolgák vizet öntöttek rájuk edényekből. Az egyiptomiak szappan helyett speciális olajból készült kenőcsöt, tömjénes mészt használtak. Az egyiptomiak gyakran használták ezeket az olajokat, hogy megvédjék bőrüket az égési sérülésektől.

Az egyiptomiak évezredek óta a hagyományos stílust követték - a ruházat megjelenése gyakorlatilag változatlan maradt, a ruhák pedig megőrizték a pontos szabást és az elegáns dekoratív díszítést.

  1. Szövetek.

Egyiptomot tartják a len szülőhelyének. A Nílus völgyének természeti adottságai hozzájárultak ennek a növénynek a termesztéséhez. Az egyiptomi takácsok mestersége a tökéletesség magas szintjét érte el. Az egyetlen szövet, amelyben biztonságosan túlélheti az egyiptomi hőséget, mindig is a len volt.Ruhakészítéshez csak vászonszövetet használtak. Az ókori egyiptomi fonók és takácsok ügyessége még mindig elképesztő. 240 méter egy ilyen cérna mindössze 1 grammot nyomott.* A legkönnyebb, szinte átlátszó szövetek, amelyeket egyiptomi kézművesek készítettek ilyen szálakból, szó szerint aranyat értek.Az ókori Egyiptom fényűző vásznai az egész világon ismertté váltak, és a vékony egyiptomi lenvászon a keleti selyem fő versenytársává vált.

Bár a Nílus völgyében ősidők óta juhtenyésztést folytattak, a juhgyapjút rituálisan tisztátalannak tartották.

* http://egyptopedia.info/o/807-odezhda-drevnikh-egiptyan

Az ókori egyiptomi szöveteket különféle színekre festették, leggyakrabban vörösre, zöldre és kékre; később sárga és barna festékek jelentek meg. Az anyag nem volt feketére festve. A szövetek lehetnek sima vagy mintásak. A kedvenc díszítő motívumok a tollak (Ízisz istennő szimbóluma) és a lótuszvirágok voltak. A mintát hímzéssel vagy speciális festési módszerrel hordták fel az anyagra, különféle maróanyagokkal.

Sárga, kék és barna kalapot, cipőt és ruhát csak arisztokraták viselhettek.

  1. Ruházat.

A szabászat az ókori Egyiptomban meglehetősen fáradságos folyamat volt, és készségeket igényelt. A ruhát az alakhoz igazították, hogy vizuálisan karcsúbb legyen. Sokukat téglalap alakú szövetdarabból varrták, a derekára terítették és övvel rögzítették. Néha dekoratív részleteket is hozzáadtak, például ujjakat vagy vállpántokat. A varratok általában egyszerűek voltak. Háromféle öltéssel varrva. Eszközöket használtak: késeket és tűket.

Az ókori egyiptomiak nagyon vigyáztak a ruházatukra, ami azonban nem sok volt az európaiak öltözékéhez képest. Ha a ruha elszakadt, a háziasszony vett egy cérnát és egy tűt, és foltokat kezdett varrni. A régészeti feltárások során sok olyan dolog került elő, amelyet többször is felvarrtak.

Az ókori egyiptomiak kétféle hagyományos ruházatot viseltek: szkhenti ágyékkötőt és hosszú, keskeny napruhát, amelyet kalazirisnak neveztek. Voltak zárt, kerek nyakkivágású, rövid és keskeny ujjú, vagy ék alakú nyakkivágású és hosszú ujjú calazarik is.

Kalazarist egy vagy két heveder tartotta, és a bokáig ért, nyitva hagyva a mellkast. Kalazirist szalagokkal rögzítették a mellkas alatt, nyitva hagyva. A szalagok fedhetik az egyik vagy mindkét mellet. Ezeket a ruhákat a társadalom minden rétegéből származó nők hordták, csak a parasztasszonyok készítettek vágást a kalaziris oldalán a könnyebb mozgás érdekében. A ruhákat pontosan az alakhoz szabták, tokszerűen illeszkedtek a női testhez.A feszes szoknya, egészen a vádli feléig, apró apró lépésekre késztette az egyiptomiakat, járásuk évezredek óta mindig meglepően nőies és kecses maradt.

Idővel az ókori egyiptomi ruházat észrevehetően bonyolultabbá válik. A hagyományos kalazirikat csak a közemberek mindennapi életében őrzik meg; a nemesség jelmezében kezdik betölteni a fehérnemű szerepét. Az Újbirodalom korszakában a férfiak és a nők számára divatba jött a szírektől kölcsönzött amice - egy vékony anyagból készült hosszú és széles felső ruha. Kivágása nagyon egyszerű volt: egy két embermagasságú, egyenes vagy a végén kiszélesített vászonpanelt félbehajtottak, és a hajtásnál fejbevágást készítettek, oldalt pedig varrtak, lyukakat hagyva a kezeknek. A kalazirisre vették fel, és úgy övezték, hogy úgymond széles ujjakat kapjanak. Néha igazi ujjakat varrtak az amcsira, és ing lett belőle.

A nők vékony köpenyt vesznek fel az amicere, csomót kötnek a mellkasnál, és nyitva hagyják a jobb vállát. A könnyű, áttetsző szövetek, amelyek ködbe burkolják az emberi testet, a kecsesség és a finomság vonásait kölcsönözték neki. Az ilyen ruhák megváltoztatták tulajdonosuk megjelenését, díszítették, és lehetővé tették az alakhibák elrejtését. Az ókori egyiptomiak redőzött, rojtokat, arany flittereket és fajansz- vagy üveggyöngyöket használtak ruhák díszítésére.

A modern változatban a shenti csak a közönséges burkolt szoknyákkal hasonlítható össze, de a kalaziris határozottan egy alkalmi tokos ruha ősévé válhat.

  1. Kiegészítők.

Az ókori egyiptomiak jelmeze kis számú elemből állt, amelyek miatt a kiegészítők különleges jelentőséget kaptak. Az ékszerekkel együtt ők voltak a tulajdonosuk társadalmi helyzetére vonatkozó információk fő hordozói.

A leggyakoribb tartozék az öv volt. A közemberek keskeny bőrszíjakkal övezték fel magukat; a gazdag emberek éppen ellenkezőleg, hosszú szövésű öveket viseltek (leggyakrabban piros vagy kék, néha mintás).

Az ókori egyiptomiak a kesztyűről és a kesztyűről ismertek. A kesztyűk vászonból készültek, és arra használták, hogy megvédjék a kezet a hólyagoktól és a sérülésektől, amikor íjból lövöldöztek vagy szekért vezettek. A kesztyűknek (szövet vagy bőr) láthatóan szertartásos célja volt.

  1. Cipők.

Sokáig a szandál volt az egyetlen lábbeli, amelyet az ókori egyiptomiak viseltek. Formáját tekintve nagyon egyszerű, csak egy talp volt (néha felfelé fordult orr), amire két pánt volt rögzítve: az egyik pánt a hüvelykujjnál kezdődött, és a másikhoz kapcsolva fedte le a lábfejet, így a cipő kengyelre emlékeztetett. A szandált általában bőrből vagy papiruszlevélből készítették.

Az Újbirodalom időszakában más típusú cipők jelentek meg. Tehát az egyik ládában, amelyet a kutatók fedeztek fel Tutanhamon sírjában, egyebek mellett valódi sarkú papucsok voltak, bőrzoknival, kis arany flitterekkel hímezve.

Annak ellenére, hogy a cipők olyan egyszerűek voltak, az egyiptomiak nagyon vigyáztak rájuk. A parasztok, akik üzleti úton jártak a városba, gyakran a kezükben hordták szandáljukat, és csak a helyszínen vettek cipőt. Az előkelő emberek gyakran mezítláb is jártak, főleg otthon.

  1. Az ókori egyiptomiak frizuráinak változatai

Az összes ókori egyiptomi frizura jellemző vonása a vonalak súlyossága és tisztasága volt, amelyért a "geometrikus" nevet kapták. Az egyiptomiak többsége a forró éghajlat miatt egyszerű frizurát hordott rövid hajból. Egyiptom teljes szabad lakossága parókát viselt. Alakjuk, méretük és anyaguk a tulajdonosok társadalmi helyzetét jelezte. A parókákat természetes szőrből, állati szőrből, növényi rostokból és még kötelekből is készítettek. Sötét színekre festették, a legdivatosabbnak a sötétbarna és a fekete tartották. A fennmaradt képek alapján számos paróka-stílus ismert volt. Leggyakrabban a vállakig értek, de ünnepélyes alkalmakkor hosszú parókát hordtak, nagy, párhuzamos fürtökkel. A frizurák bőségesen telítettek voltak illatos olajokkal, esszenciákkal és ragasztóanyagokkal.

A női frizurák mindenkor sokkal hosszabbak voltak, mint a férfiaké és bonyolultabbak. Az ókori egyiptomi arisztokraták férjeikhez hasonlóan gyakran borotválták a fejüket és hordtak parókát. A parókákon a legjellemzőbb frizurák kettő volt: az első - az összes hajat hosszanti elválasztással választották el, mindkét oldalon szorosan az archoz illeszkedve, és a végeit egyenletesen vágták; a paróka teteje lapos volt. A második frizura labda alakú volt. Idővel széles körben elterjedt a nagy, göndörített paróka, amelynek három szála a mellkasra és a hátára ereszkedett. A frizurák saját hajból is készültek, lazán szétterítették a háton, a végét pedig bojtokkal vagy aromás gyantagolyókkal díszítették. Széles körben elterjedt volt a göndörítés, amit hideg formázással végeztek (ehhez fapálcákra hajszálakat tekercseltek és iszappal bekentek, majd amikor megszáradt, lerázták és megfésülték a hajat). A hajat gyakran kis hullámokban göndörítették - ilyen göndörséget kis vékony zsinór fésülése után kaptak.

Mivel a legtöbb egyiptomi parókát viselt, a fejdíszük meglehetősen egyszerű volt. A földeken dolgozó rabszolgák és parasztok sállal vagy kis vászonsapkával takarták be a fejüket. A nemes emberek ilyen, gyöngyökkel hímzett kalapot hordtak parókája alatt.

A nőknél a legelterjedtebb fejdíszek a szalagok és tiarák voltak, egyszínűek vagy díszekkel díszítettek.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a paróka nem csak tisztelgés a divat előtt, hanem egyfajta sapka, amelyet azért hordtak, hogy megvédje a fejet a túlmelegedéstől.

  1. Dekorációk.

Az ékszerek gyártásához leggyakrabban aranyat használtak, amelynek gazdag lelőhelyeit az ókorban Egyiptomban fedezték fel. Ugyanakkor leginkább nem az anyag költségét, mint inkább festői tulajdonságait értékelték. Az egyiptomi kézművesek különféle adalékanyagok segítségével - fehértől zöldig - különféle arany árnyalatokat tudtak adni. Az elektrót is széles körben használták - arany és ezüst ötvözete; mindennapi használati tárgyak készültek belőle, valamint karkötők és nyakláncok kötőelemei, összekötő elemei. Az ékszerekben az aranyat mindig színes zománcokkal, drágakövek és smalt betétekkel kombinálták. Előnyben részesítették a világos és tiszta színekre festett köveket - karneol, lapis lazuli, szardonyx, malachit, türkiz stb. A ma értékesnek számító köveket - rubinokat, zafírokat, gyémántokat, smaragdokat - az ókori egyiptomiak nem ismerték.

Az összes ékszertípus közül a legelterjedtebbek a nyakláncok voltak, különösen az ún. uskh - egy nagy nyaklánc több sor gyöngyből, amely a napot jelképezi. Nyitott kör alakban készült, hátul nyakkendőkkel vagy rögzítőkkel. A legalsó sor gyöngyei leggyakrabban könnycsepp alakúak voltak, a többi kerek vagy ovális. A gyöngyöket gyakran aranyhalakkal, kagylókkal, szkarabeuszokkal tarkították. Az ilyen nyaklánc gyakran olyan széles volt, hogy teljesen lefedte a vállakat és a mellkas felső részét, és nagyon nehéz - a királyi arany nyaklánc több kilogrammot is nyomott. Hogy szépen feküdjön, általában bőr- vagy vászonbélésre rögzítették, így egyfajta gallérré alakult. A nyakláncok nemcsak az öltözék részét képezték, hanem díszjelként is szolgáltak. A fáraók arany nyakláncokkal jutalmazták a különösen jeles katonaságokat és tisztviselőket.

A nyakláncok mellett mind a férfiak, mind a nők kedvenc ékszerei a karkötők voltak, amelyeket a kézen (alkaron és csuklón) és a bokán hordtak. A karkötők nagyon változatosak lehetnek - két, kapcsokkal összekötött tányér formájában, masszív aranygyűrűk, felfűzött gyöngyök, aranyzsinórok vagy szalagok formájában. Féldrágakő betétekkel ellátott gyűrűket is viseltek. A pecsétgyűrűket használták, amelyekbe a tulajdonosok nevei és az istenek képei voltak vésve. A gyűrű alakú fülbevalók (medállal vagy anélkül) rendkívül népszerűek voltak. Néha olyan nagyok és nehezek voltak, hogy deformálták a fület.

Természetesen csak ő tudta, hogy arannyal és drágakövekkel díszítse fel magát. De a szerény eszközökkel rendelkező emberek ugyanúgy szerették az ékszereket. Díszítéseiket általában viszonylag olcsó anyagokból - kerámiából, üvegből, csontokból stb. - készítették. De szépségük és eleganciájuk tekintetében néha semmivel sem maradtak el az ékszerektől. Például a nyakláncokhoz készült fajansz gyöngyöket lótuszbimbókká és -szirmokká, búzavirágokká, százszorszépekké, szőlőfürtökké, levelekké stb. formálták, és különböző színekre festették. Leggyakrabban a kék és a zöld különböző árnyalatait, valamint a fehéret használták. Az ilyen nyakláncok feltehetően nagyon szépek voltak a sötét bőrön.

Díszítésként az ókori egyiptomiak szívesen használtak friss virágokat, amelyekből csokrokat, koszorúkat és füzéreket készítettek. Leginkább a fehér, kék és rózsaszín lótuszokat szerették. Az egyiptomi hölgyek lótuszvirágot tettek a frizurájukba úgy, hogy azok a homlokukon lógtak, és belélegezték az illatukat.

Az ókori egyiptomi ékszerek amulettként is szolgáltak, a betegségek és a gonosz szem elleni védelemre, a gonosz szellemek elűzésére stb. Úgy tartották, hogy a „Hórusz szeme” (a napistenség szimbóluma) rendelkezik a legnagyobb mágikus erővel, „ ankh” - egy kereszt hurokkal a tetején, amely az életet jelzi, valamint egy szkarabeusz bogár figurája (a feltámadás, a béke és a nap szimbóluma).

  1. Smink. *

Az egyiptomi szemsminknek volt néhány jellegzetes vonása. Alkalmazása során két színt használtak széles körben: fekete és zöld. A zöldet malachitból állították elő réz-oxid hozzáadásával.

Sminket vittek fel a szemöldökre, vastag, hosszú szemöldökre festve. és körbejárta a szemek sarkát, és a halántékig meghosszabbította. A körmök és a lábak festésére is zöld festéket használtak.

Az Újbirodalom megjelenésével az egyiptomi smink megváltozott, a különböző színeket teljesen felváltotta a fekete ( fekete szempillafesték ), amelyet általában galénából, egy ólom-szulfidból készítettek. Alkalmazására azonban gyakran kormot használtak. A malachitot és a galenát összetörték, majd vízzel összekeverték. Feltételezhető, hogy in Az ókori Egyiptom kohl-t (modern antimon) alkalmazták ujjakkal, majd megjelentek a ceruzák. Vékony rudak és lekerekítettek. A bothoz gyakran járt egy edény, amelybe a kohl került.

Az egyiptomiak feltaláltak egy speciális meszelést, amely világossárga árnyalatot adott a sötét bőrnek. Az írisz maró nedvét rougeként használták, a bőrirritáció ezzel a lével bőrpírt okozott, amely hosszú ideig fennállt.

A szemfestéket különféle tartályokban tárolták, és vízben oldották fel, valószínűleg közvetlenül használat előtt. Legtöbbjük kőből, főleg alabástromból készült, de más anyagokat is használtak: üveget, szappankövet, kerámiát és fát.

A Kohl-t leggyakrabban a kozmetológiában használták Az ókori Egyiptom . A festéknek köszönhetően a szemek nagyobbnak és világosabbnak tűntek. A zöld festéknek azonban szimbolikus jelentése volt, Hórusz (Hórusz) szemét ábrázolva. Az egyiptomi szemsminknek megelőző funkciója is volt.a kötőhártya-gyulladás elleni küzdelem és égési sérülések elleni védelemre. A festékek összetételét beépítették az orvosi papiruszokban található szemgyógyszerekbe.A szemfestéket rovarriasztó eszközként is használták (riasztó).

Az egyiptomiak híresek voltak mindenféle lakk, kenőcs, festék és por művészetéről, amelyek összetételükben közel állnak a modernekhez. Az idős nők fekete bikazsírral és varjútojással festették a hajukat, az oroszlán-, tigris- és orrszarvú zsírját pedig a hajnövekedés javítására használták.

* http://drevniy-egipet.ru/makiyazh-glaz-v-drevnem-egipte/

  1. Modern ruhák egyiptomi stílusban.

Modern ruházat egyiptomi stílusban - hosszú tunikák fémlemezekkel és mellvértekkel, fáraók fejdíszei és egyéb egyszerű szabású, összetett hímzéssel hímzett ruhadarabok.A "magas" divat legfényűzőbb példáit, amelyeket híres európai tervezők és divatházak alkotnak, arany, élénk azúrkék ékszerekkel vagy Swarovski kristályokkal díszítettek.*

Következtetés.

Nem mindenki tudja, hogy az egyiptomiaknak köszönhetjük a még mindig viselt jelmez stílusát és részleteit. A ruhájuk volt az, ami egyedi nyomot hagyott a kultúrában és a történelemben. Ezért nem meglepő, hogy a modern tervezők a múltból merítenek ihletet.

A szakértők azt mondják, hogy az összes fő ékszertípust: gyűrűket, fülbevalókat, karkötőket, tiarákat Egyiptomban találták fel. A modern ékszerész mesterek pedig azt mondják, hogy kivitelezési technikában és művészi kifejezőképességben eddig senki sem múlta felül az egyiptomiak termékeit.

Vitatható, hogy a divat a föld legrégebbi civilizációs központjában - az ókori Egyiptomban - született.

Ha ennek az ősi civilizációnak a divatját egészében jellemezzük, akkor több fő jellemzőt különböztethetünk meg:

  1. Az egyiptomiak kiemelt szerepet tulajdonítottak a kiegészítőknek, különböző öveket, karkötőket, nyakláncokat, kalapokat használtak osztályhovatartozásuk kiemelésére, hangsúlyozására, valamint az egyszerű szabású ruhák díszítésére.
  2. Stílusát tekintve a társadalom alsó és felső rétegének ruházata gyakorlatilag nem különbözött. Ebben az esetben a fő hangsúly az anyag minőségén és a dekoratív felületeken volt, amelyekkel könnyen meghatározható volt a tulajdonos státusza.
  3. A geometriai témák jól nyomon követhetők a ruhák és ékszerek kivágásában - ezek piramisok, háromszögek, trapézok.
  4. A cipők és a fejdíszek különleges megtiszteltetésben részesültek – határozottan a fáraó elitjének és közeli munkatársainak kiváltsága.

Fő anyagként a len volt, melynek gyártása ekkor érte el tökéletességét.





Könyvjelzők és megosztás



Előző poszt
Hogyan távolítsuk el az antennákat az ajak felett - hatékony módszerek
Következő bejegyzés
Újévi játékok az asztalnál Verseny a legjobb újévi játékokért