Egy orosz nő, aki Csecsenföldre költözött. Házasság csecsennel: hogyan történik a csecsenek nem vesznek feleségül orosz lányokat

Valahol itt olvastam egy topikot, hogy mit kell tudnia egy lánynak, ha csecsenhez akar menni. Szeretném megírni a saját verziómat, mert én is az vagyok!)
Kezdjük azzal, hogy a csecseneknél egy nő nagy tiszteletben és tiszteletben van, különleges társadalmi státuszú. A nő egészségesebb - a tűz / kandalló úrnője, a férfi csak a ház tulajdonosa.A nőket állva várják, főleg az időseket. A legnagyobb szégyen a csecsennek, ha nem tiszteli az anyját és a hozzátartozóit, Csecsenföldön nem engednek nőt előre, hátul kell mennie, csak férfi után kell bemenni. A nőt előreengedésének hagyománya az élelmes emberek idejében jelent meg, a férfi préda volt, így élete súlya is nagyobb volt, de ha ragadozó volt a barlangban, először a nőre támadt.Csecsen, ellenkezőleg, a férfinak kell elsőnek vállalnia a veszélyt. Elmondom, hogyan kell öltözködni egy nőnek, nem akármilyen miniszoknyát Csecsenföldön! nincs szűk nadrág, nyakkivágás, átlátszó blúz, póló. A vállak zárva legyenek, a lábak is, legalább térdig. Amikor a férjed családjához jössz, tisztelned kell a szüleit, ne vitatkozz velük. Most felébredsz a családban, az anyja tud neked segíteni, de nem köteles. A csecsenek nagyon tiszták, mindig rendnek kell lennie a házban. Ne mutasson vonzalmat a férje iránt a rokonai előtt, ne öleljen, ne legyen kis emberke, lövő szemek, szerényen viselkedjen. Kívánatos, hogy megtanulja a nyelvet, mert ezzel megmutatja, hogy tiszteli a hagyományait. a mentalitása.De ez neked is plusz,sokszor kerülhetsz olyan helyzetekbe amikor mindenki csecsenül beszél,és nem értesz semmit,eleinte úgy tűnt,hogy mindenki engem beszél beszélgetés közben...és ráadásul személy szerint nekem megalázó lenne nem tudni a gyerekeim nyelvét,de kit érdekel.Fogadd el,hogy a gyerekeid muszlimok lesznek. A csecsenek jobban örülnek egy fiú születésének, mint egy lánynak, mert a fiú a család utódja. A csecsenek is nagyon vendégszerető emberek, ne lepődj meg, ha mindig vannak vendégek a házadban. Ha látogatóba mész, akkor azonnal ajánld fel a segítségedet a háziasszonynak, de ne erőltesd meg magad, ha nemet mondtál, akkor ülj nyugodtan.Valamint készülj fel a férjed rokonai női részének támadásaira, megmutathatják nem tetszését nyíltan, vagy csendben összeesküdhetnek rád. A csecsen nők nem szeretik, ha oroszokhoz mennek férjhez, és ez nem azért van, mert mindannyian olyan gonoszak és csúnyák, hanem azért, mert a Csecsenföldön lezajlott háborúk sok emberéletet követeltek.Jelenleg 20%-kal több nő él Csecsenföldön. Nos, kiderült, hogy már kevés pasijuk van, és még mindig itt vagyunk, elvesszük valakitől a potenciális vőlegényt!) Általában minden megfelel nekem. Háziasszony vagyok, otthon dolgozom, a férjem nem enged el normális munkahelyre, de nem akarok, minden házimunkát elvégeztem, és azt csinálok, amit akarsz. ) Nézem a nővéreim életét, és megértem, hogy nagyon szerencsés vagyok. Minden nővéremnek van otthon veszekedése, botránya, vagy részegen jött a férjem, vagy egyáltalán nem jött, vagy nem ad pénzt, vagy valami más!) És nekem pont az ellenkezője van, nem esküdünk , nem botrányozunk, a férjem nem iszik, nem dohányzik .Soha nem emelt rám kezet. Minden nap csak azt hallom, hogy én vagyok a legjobb, a legszebb, hogy én vagyok az ő ajándéka felülről. Általában úgy élek, mint a mesében!) A lényeg az, hogy megértsem az egész mentalitásukat, elfogadd az adataikat... Nem tudom, hogy ti hogy vagytok vele, de mindenre készen állok a szeretteim érdekében. egyet pláne ebben az esetben a magam kárára nem csinálok semmit.

Impulzív, pimasz (fiatal kor utáni pótlék), feldühödhet. De az egyik első botrányunk után, és konkrétan a "Légy csendben, nő, én vagyok itt" kifejezés után... abbahagytam a beszélgetést. Azt mondani, hogy ez sokkoló volt számára, alábecsülés. Három nap csend. Az elsőn dühöngött, a másodikon elhallgatott és időnként agressziókitöréseket mutatott (magával és a helyzet egészével kapcsolatban), a harmadikon - majdnem letérdelt. Ezt követően minden dühe az üzletkötés energiájává változott. A kapcsolatokban nyugodt volt. Még azt is felajánlotta, hogy megházasodik, de úgy döntöttem, hogy visszatérek New Yorkba és folytatom a tanulmányaimat, amit személyes sértésnek tartott.

Aztán úgy tűnt számomra, hogy megtaláltam a „titkot” a férfiak irányításához. Később kiderült, hogy csak a szinasztria kedvezett, és a Ramzan bolygóira háruló szerencsétlenség pecsétje megfosztotta az akaraterőtől a hallgatásom előtt (én így olvasom a szempontot, hátha más definíciókat vesz fel). A IX-es házban a nap és az U7 megszorult, és öt év múlva férjhez mentem Amira. Nem csecsen tatár, fajtatiszta és telivér. Gyönyörű (alapértelmezés szerint Leo-val DSC-n nem kell felajánlanom másoknak). Tudta, hogy elméletben egy tatár megváltozhat, de készen állt az „átmeneti” szakaszra, és tele volt reményekkel, hogy „megtörje a sztereotípiát”. Hat hónap házasság után találkoztam az első árulással (az "esküvő előtti" időszakban nem vették észre hasonló módon). Megtudtam, dacosan az orrom alá tartottam a telefont, hallgatni kezdtem a gyerekek dumálását: bocsánat, az ördög megcsalt, átöltözöm... És elhallgattam. Mint korábban, bekapcsoltam a figyelmen kívül hagyást. Nagyon meglepődtem, amikor kiderült, hogy őszintén szólva nem törődött a semmibe vételemen. Csak ilyen durva módon. "Kuss? Nos, fogd be. Megyek a nőkhöz" - úgy tűnt, azt az öt napot mesélte, hogy nem beszéltem vele. Nem szomorkodott, nem könyörgött bocsánatért, nem hisztizett. Egyszerűen nem törődött vele. Felébredtem, kimentem a házból, 23 évesen visszatértem, whiskyt ittam, lefeküdtem. A tizedik napon becsuktam a szoba ajtaját, így bement a vendégszobába. A helyzet után szinte azonnal elváltak, nem szereztek közös tulajdont és gyerekeket, így minden gyorsan, gördülékenyen és tárgyalás nélkül zajlott.

A második házasságot egy csecsennel kötötték. Az ő kezdeményezésére írták alá, miután a teszt terhességet mutatott ki. A gyerek vallásának kérdése nem is került szóba, én alapból az "Allah fiát" viseltem. Az esküvő pompás volt, először Moszkvában, majd Groznijban sétáltak. És az egész terhességem olyan volt, mint a mennyország. Valamikor megnyugodtam, és csendben élveztem az életet. Mindennek akkor lett vége, amikor Amina megszületett. Nem, Mondott nem a lány volt ideges. Bár nagy valószínűséggel ideges volt, csak nem mutatta ki. A hozzáállás egésze megváltozott, megpróbáltak az iszlám keretei közé terelni. Az én részem pedig állítólag tipikus iszlám volt, annak ellenére, hogy nem kellett főzni és mosni (tele volt a ház szolgákkal). Hogy megértsd például a „teljesen” szóból, megtiltották, hogy elmenjek a The Most-ba, a Soho-ba. – Feleség vagy! - ez az egész oka. Bár ez csak egy buli, baráti találkozó, nem mentem meztelenül egy rúdon táncolni egy kísérő társaságában!

Néhány kérdésben mintha visszavágtam volna elnyerte a jogot a teljes élethez. Hiszen én alapból európai vagyok (Moszkvában születtem, Európában nőttem fel, Amerikában tanultam, csak 26 évesen tértem vissza Moszkvába, amit egy napot sem bántam meg), amelyben egyenlőség és tolerancia lefektették valahol az alkéregben, hogy szabadságot kérjek a férjemtől, lehetetlennek tűnt elmenni a boltokba... Ez feldühítette, érezte a lehűlést. Amikor megtudtam, hogy csalt, nem is lepődtem meg. Egy ideig még azt is elfogadta, hogy a seggfeje alatt (az ő mértékük szerint) volt egy olyan ötlete, amit meg kell javítani - hogy fiút szüljön, és főleg nem bírta az agyát. De valami nem stimmelt, csak lányok születtek (mielőtt találkoztam, két törvénytelen lány volt, egy lány a házasságunkban). A testvérek ugratták: "Mi, nem tudsz foganni egy férfit?"...

Amikor Amina két éves volt, megtudtam, hogy a harmadik féltestvére született. Úgy emlékszem arra a napra, mintha tegnap lett volna: Said elpanaszolta nekem a vacsoránál, hogy hiába fizette ki valami diák születését egy elit klinikán. Ezek után elkezdtem nevetni. Egyszerűen élveztem az egészet. Képzeld csak, egy férj panaszkodik a feleségének, hogy van egy másik "kisasszony" az oldalán! Vad és szürreális volt egyszerre. Mintha nem velem, és a psziché olyan különös reakciót váltott ki. Said úgy döntött, hogy én nevetek rajta, és kiabálni kezdett. És a nevetésem hisztérikussá változott. Csak ültem az asztalnál és sírtam, ő pedig elment. Három nappal később beadtam a válókeresetet. Nem volt probléma Amina vagyonmegosztásával vagy lakóhelyének meghatározásával, talán azért, mert lánya. Ha lenne fia, akkor alkudnunk kellene és ingatlanra cserélnünk kellene, mint például Orbakaite esetében.

Majdnem három éve formálisan férj nélkül vagyok. Vannak szeretőim, de nem hozhatom be őket a házba egyszerűen azért, mert a csecsennel való házasság megváltoztatott bennem valamit. Most például nem mutathatok a lányomnak egy másik férfit. Hadd nőjön fel azzal a tudattal, hogy egy apukája van. Könnyebb lesz neki, elvégre most már formálisan is muszlim. Ha vallást akar váltani, én csak "azért". Nem azért, mert ellenzem az iszlámot. Csak arról van szó, hogy most már majdnem ötéves, és olyan vezetői pozíciót kapott, amelyet Said nem annyira szeret a nőkben. Nem töröm meg ezt a vezetést a lányomban. Elmondja, hogy "elesett nőnek nevelem a lányát", és rendszeresen megijeszt azzal, hogy elviszi a rokonaihoz. Valójában nincs több fenyegetés. Először is, a szüleim megbecsült emberek, beleértve a rokonait is. Másodszor, most komolyabb problémája van. Tavasszal megszületett a hatodik lánya, és már tényleg egy lépés választja el attól, hogy hamut szórjon a fejére. "Nem tudok fiút szülni?!?" májusban panaszkodott nekem. Alig tudtam visszatartani magam a nevetéstől. Megértettem, hogy ölni tud a haraggal.

Az a vicces, hogy még mindig a "nem oroszokhoz" húz. Minden szerelmesnek, akinek déli vér folyik az ereiben, nem tudom elképzelni magam mással, egyszerűen azért, mert nem. De nem valószínű, hogy feleségül veszem valamelyiküket, bár voltak javaslatok. Két muszlim házasság meggyőzött arról, hogy egy másik vallású emberrel való kapcsolat munka, ráadásul a munka kemény munka. Különösen nehéz az iszlám képviselőjével való házasságban, mert számukra Allah hírneve meg sem kérdőjelezhető. Ha én, a kereszténységben nevelkedett lány elfogadom a katolicizmust és a buddhizmust, sőt az ateizmust is, akkor számukra elvileg nem ember, aki tagadja Mohamed próféta létezését. Pontosabban emberek, de hülyék, vagy valami... Nehéz, nagyon nehéz. Nehéz állandóan „nem ilyennek” lenni egy házastársnak.

(Val vel) Julia, Moszkva.

Ez egy levél az állandó ügyfelemtől, nos, és részmunkaidős hallgatómtól. Kezdetben megkértem, hogy írja le a 7. ház jellegét (ez kellett az elméleti alap frissítéséhez), de kiderült, hogy ez egy teljes értékű levél az "Első személytől" címszó alatt. Julia úgy döntött, hogy azoknak az orosz lányoknak szenteli történetét, akik alszanak, és "brutális" kaukázusiakkal házasodnak össze.

Viszont felteszek egy kérdést: Van-e sikeres példája orosz férfiak és nők házasságára más vallások/nemzetiségek képviselőivel? Ha igen, hogyan tudtak kompromisszumot kötni, és meddig tartott a „bedarálási” időszak?

Sok ismerős kérdezi, miért nem lehet Csecsenföldön rövidnadrágban sétálni az utcán? Számomra úgy tűnik, hogy ez a szokásos "tisztelet" szóval magyarázható. De a tisztelet a kaukázusi felfogásban és a "nagy föld" felfogásában teljesen más dolog. Csak arról van szó, hogy a férfiaknak, akárcsak a nőknek, ne mutassanak csupasz testrészeket. Bár valójában a nők még mindig találnak módot arra, hogy demonstrálják magukat – például hosszú, de szűk ruhákat viselnek.

Kényelmesen viselek farmert. Természetesen előfordul, amikor a huronok fütyülnek utánam és mondanak valamit, de a legtöbb embert nem érdekli, hogy mit veszel fel. A huronok azok, akik a hegyekből szálltak alá, és még soha nem láttak nadrágos nőt. Vad emberek, csak ők táncolnak lezginkát a Vörös téren. Egyszer busszal utaztam Moszkvába, és odajött hozzám egy fiatal csecsen srác, és azt mondta: "Ó, te orosz vagy, gyere velem a szállodába." Számukra neveltetésüknél fogva az orosz nő *** (eloszlott nő).

Groznijban a férfiak többnyire nadrágot vagy farmert viselnek pólóval vagy inggel együtt. Nincs ing – a vállakat le kell takarni. A mokaszin nem kötelező a lábakon, nem tudom, honnan jött ez a sztereotípia. Ők sem viselnek tréningruhát – ez tiszteletlenségnek számít a vainakhokkal szemben. Atlétaruhában kimenni az utcára ugyanaz, mint pizsamában. De megengedhetem magamnak ezt a luxust.

Ritkán látni itt igazi hidzsábot. Ez egy fátyol, amely elrejti az egész testet, kivéve a kezet és az arcot. A nyugati világban a hagyományos arab fejkendőt összetévesztik a hidzsábbal. A csecsenföldi háború előtt senki sem hordta őket, csak az elmúlt tíz évben kezdtek beburkolózni, és gyakran a hidzsábot egy meglehetősen szűk ruhával kombinálva viselik. A Groznijban élő nők általában fejkendőt és térd alatti szoknyát viselnek. És sok lány, aki tetőtől talpig beburkolja magát, a divat előtti tisztelgés miatt teszi – ennek semmi köze a valláshoz. Hidzsábot viselő vallásos nő nem sminkelhet. Ne legyen sminkje és festett körme. Ez képmutató a vallással kapcsolatban.

A fiatalok általában tudatlanok a hit dolgában. Sokan csak fanatikusok, internetes muszlimok. Megkérdezem tőlük: „Miért böjtölte Urazát a ramadán szent hónapjában? miért tartod őt?" És azt válaszolják nekem: "Nos, az ősök őrizték, és én is megtartom." Ez egy ésszerűtlen hit, a hagyomány előtti tisztelgés. Képmutató böjtnek bizonyul: egész hónapban szinte szentként jársz, nem eszel, nem iszol, de nem tudod, miért. De gyakorlatilag mindenki habzik, bebizonyítja vallása helyességét, bár kevesen élnek az igaz iszlám pillérein. Uraza idején Groznij általában kihal, napközben gyakorlatilag nincs ember az utcán.

Sok adat (az adatok íratlan törvények, végrehajtásukat kötelezőnek tekintik, a végrehajtás elmulasztása pedig büntetendő. Ahogy a Kaukázus népei iszlamizálódtak, a muszlim teológiai törvények normáit - Sharia) kezdték hozzáadni az adatokhoz) ellentétes az iszlámmal. Például az iszlámban nem szokás táncolni és énekelni. A személyi kultusz szintén elfogadhatatlan, és Groznijban egyetlen adminisztratív épület sem nélkülözheti a Csecsen Köztársaság első elnökének, Akhmat-Hadzsi Kadirovnak, valamint Vlagyimir Vlagyimirovicsnak a portréját. Gyakran csatlakozik hozzájuk Ramzan Akhmatovics portréja. Viccesen "Szentháromságnak" nevezem őket: atya, fiú és Szentlélek. Szintén népszerűek a bögrék, kulcstartók, mágnesek és egyéb emléktárgyak Ramzan portréjával. A "Terek" labdarúgó csapatunk az "Akhmat" csapat lett. Még egy projekt is volt Groznij átnevezésére Akhmat-Kala névre. Ez már túlzás. Mindezek a dolgok nem nagyon befolyásolják az életemet, de biztosan állíthatom, hogy a köztársaságban kemény diktatórikus rendszer és nyílt korrupció van.

A magánélet és a költözés

2015 nyarán érkeztem először Csecsenföldre. Meghívást kaptam, hogy látogassam meg a csecseneket, akikkel abban a megtiszteltetésben volt részem, hogy együtt dolgozhattam. Félelmet keltett a köztársaságról kialakult sztereotip vélemény: az út előtt az ismerőseim mesélték, hogy Csecsenföldön veszélyes, az utcán lövöldöznek, káosz uralkodik. De a kíváncsiságom győzött: szerettem volna látni a csecsenek hétköznapi életét, valamint a saját szememmel látni a mecsetet és a felhőkarcolókat. Ennek eredményeként beleszerettem Groznijba és vendégszeretetébe.

A város nagyon tiszta és rendezett. Nincsenek kihívó, kellemetlen személyiségek, és mindenki szerényen van öltözve. Csecsenföld - első pillantásra a laikus - nyomasztóan nyugodt vidék. Semmi szörnyű nem történik a köztársaságban, csak bizonyos magatartási szabályokat kell betartani. Véleményem szerint ezek ésszerű kulturális és erkölcsi normák, amelyek mély sajnálatomra gyakorlatilag elvesztek nagy anyaországunk számos városában.

Groznij rendkívül pozitív benyomást hagyott magáról, és úgy döntöttem, hogy elköltözöm. Az akkori házastárssal (már ex) való ismerkedés olyan váratlanul és gyönyörűen történt, hogy boldognak és az egész világtól védettnek éreztem magam. A férjemnek és nekem nem volt hivatalos pecsét az útlevelünkben, csak néhány vallási megállapodás. Oroszul szólva polgári házasságban éltünk. Természetesen sztereotip elképzeléseim voltak a kaukázusi férfiakról, azt hittem, hogy úgy érzem magam mögötte, mint egy kőfal mögött. Nagyon szépen vigyázott rám: sok ajándékot adott, szép szavakat mondott és tett egy csomó ígéretet, ami csak ígéret maradt. Ígért és majdnem egy repülés a Marsra.

A nők általában mindig külön ülnek. Idősek, különösen férfiak jelenlétében egy nő ne vegyen karjába egy gyermeket, és ne csókolja meg. Visszafogottan kell viselkednie, anélkül, hogy pozitív vagy negatív érzelmeket mutatna fel. Mindennek szépnek, korrektnek és hangemelés nélkül kell lennie

A családi élet nem olyan volt, mint amilyennek elképzeltem. Egy kaukázusi férfi számára a feleség maradjon otthon, és gondoskodjon a gyermekek neveléséről. Csak férje engedélyével dolgozhat. Ugyanakkor a barátok és rokonok nagy helyet foglalnak el egy kaukázusi férfi életében, és gyakorlatilag nincs elég idő a saját családjára. A férfiak általában egész nap nincsenek otthon, és amikor megérkezik, mindennek rendben kell lennie, a gyerekeket pedig etetni kell. Ha barátokkal érkezett, a nő terítse meg az asztalt, és hagyja el a szobát. Bejöhet felszolgálni vagy elvinni valamit, de a lakomán nem vehet részt. A nők általában mindig külön ülnek. Idősek, különösen férfiak jelenlétében egy nő ne vegyen karjába egy gyermeket, és ne csókolja meg. Visszafogottan kell viselkednie, anélkül, hogy pozitív vagy negatív érzelmeket mutatna fel. Mindennek szépnek, korrektnek és hangemelés nélkül kell lennie. A nyilvánosság előtt a férj és a feleség egyszerűen barátként kommunikál egymással – nincsenek érzelmek megnyilvánulásai.

Kezdettől fogva azt mondtam a férjemnek, hogy nem vagyok csecsen, és nem egy tizenöt éves, nevelhető lány. Felnőtt nő vagyok, saját elveimmel, és nem tudok azonnal elkezdeni a vainakh adatok szerint élni. Hagyományokat hiába erőltetni rám, meg kell kelteni, hogy magam is betartsam őket. És követeltek valamit tőlem, és én nem is értettem, hogy mi az. Senki nem mondta meg, hogyan kell helyesen viselkedni, és az interneten olvastam a hagyományokról. A férjem követelte a betartásukat, de semmi erőfeszítést nem tett, így nem volt kedvem folytatni a kapcsolatot. Nem volt elég elemi ellátásom, csendesen és békésen szétszéledtünk. Egyébként alig másfél órája felhívott – néha kommunikálunk.

Leggyakrabban azért veszekedtünk, mert a férjem nem volt otthon. A törődés hiánya és nagyon lehangoló. Minden más, így a hagyományok betartása is megoldható lenne. Az elválás második oka a barátaimmal, ismerőseimmel és kollégáimmal való kommunikáció teljes tilalma. Nem ösztönözték az új ismeretségek kötését, különösen a férfiakkal. Gyakorlatilag el voltam szakadva a társadalomtól, pedig mindig is aktív pozícióm volt az életben.

Összetett ember vagyok, és ezt megértem. Vannak elveim és céljaim az életben. Imádok utazni, és a csecsen házasság ezt gyakorlatilag kizárja. Nos, ötévente egyszer elvisz a férjem a tengerhez - és mi van, örüljek neki, ha mindenhol tapsolok és csókolok?

Csecsenföld élete és szokásai

Miután a férjemmel elváltunk, azon gondolkodtam, hogy elhagyom Groznijt, de a döntésben kulcsszerepet játszott az a nevelés, amelyet a lányom Groznijban kaphat: nemrég ment első osztályba. A Csecsen Köztársaságban a gyermek olyan értékeket szerez, amelyek régóta elvesztek társadalmunkban, sajnos nehéz őket elültetni a Kaukázuson kívül. Például az idősek tisztelete.

Groznijnál ez a koncepció máig megmaradt, a tömegközlekedésben mindig utat engednek egy idősebb embernek, gyakran egy ismerős vagy ismerős fizeti a viteldíjat, akivel a buszmegállóban találkozik. Csakúgy, mint a vendéglátás hagyománya - ez egyedülálló, a Kaukázuson kívül hiányzik, vagy gyakrabban hasonlít Szocsihoz: bármilyen szeszély a pénzért.

A "szárazföld" utcáin még a játszótereken is lehet látni használt fecskendőket és üres palackokat, ami Groznijban abszolút lehetetlen. Nem mondom, hogy Csecsenföldön nincs drogfüggőség vagy alkoholizmus, de ez nem annyira elterjedt és látható. A mentalitás még az észak-kaukázusi köztársaságokban is eltérő. Csecsenföld és Ingusföld az egyetlen két köztársaság, ahol teljes alkohol- és szórakozóhelyi tilalom van érvényben (2016-ban Csecsenföldön bezártak minden alkoholos italt árusító üzletet. - Megjegyzés a szerk.). Groznijban alkoholt csak egy üzletben vásárolhatnak 08:00 és 10:00 óra között, és csak oroszok. Ha egy csecsen megpróbálja, azonnal 15 napot kap, csak a szándék miatt. De ismerve Ramzan Akhmatovics természetét, nem tartom szükségesnek konkrét esetekről beszélni: ez negatívan befolyásolhatja Csecsenföld hírnevét.

Férfi és nő kapcsolatai Csecsenföldön

Az, hogy Csecsenföldön nem szokás elválni, sztereotípia. De igen, válás után tényleg nehezebb lesz férjhez menni egy nőnek. Ezek a hagyományok. Egy férfinak egyáltalán nem nehéz újra házasodni. Van egy barátom, aki már nyolcszor házas. Bár tavaly Ramzan elrendelte az elvált családok egyesítését. Különleges megbízások érkeztek a férfiakhoz, és ultimátumot állítottak: vagy menj a feleségedhez, és add vissza, vagy kopogtatunk a kalapodra.

Nem gondolok további kapcsolatokra csecsen férfiakkal. A vainakhoknak nehéz teljes értékű házasságot kötniük egy másik vallású nővel, de nem tervezek áttérni az iszlámra. Teljes szabadságot adtam gyermekemnek a vallásválasztásban. Nem fogok beleavatkozni abba a vágyba, hogy áttérjek az iszlámra. Nem mondhatom, hogy a vallást rákényszerítik a csecsen iskolákban. Igen, a diákok megtanulják az imát, és határozottan megtanulják a csecsen nyelvet, de gyakran szemet hunynak az eredmények felett, és hármast tesznek. Még annak az iskolának az igazgatója sem tud irodalmi csecsen, ahol a lányom tanul.

Csecsenföldön is van többnejűség, senki sem titkolja. Sok poligám családot ismerek, akiknek csodálatos és virágzó életük van. Az ilyen családokban minden a férfin múlik. Minden nőjének egyenlőnek kell lennie

Csecsenföldön vannak oroszok, de alig kommunikálok velük: ahogy mondják, rossz kabát. Csecsenföldön mindenki a WhatsApp-on van, én pedig egy ideig egy orosz nők csoportjában voltam Groznijban. Leginkább a katonafeleségek voltak a chaten, akik szolgálatban jártak ide. Vannak olyan lányok is, akik önszántukból jöttek és jól élnek. Legalább azt mutatják, hogy jól élnek. Valójában a férfiak és nők közötti kapcsolatok tekintetében a régió nagyon sajátos. Sok hazugság származik a férfiaktól. Egy férfi azt hazudhatja, hogy nem házas. Szinte az első üzenettől kezdve azt írják: "Ennyi, nő, az enyém vagy." Sétálsz az utcán, odajön egy srác, telefonszámot kér. Ha visszautasítod, azonnal sértegetni kezd.

Csecsenföldön is van többnejűség, senki sem titkolja. Sok poligám családot ismerek, akiknek csodálatos és virágzó életük van. Az ilyen családokban minden a férfin múlik. Minden nőjének egyenlőnek kell lennie. Ha vett egy bundát, akkor meg kell vennie a másodikat. Ha az egyik lakást vett, akkor a másik. Ugyanez igaz az időre is. Egy feleségnek sincs joga egy másik feleség idejét követelni. A volt csecsen férjemnek én voltam az első felesége, ő pedig másodikat akart, amit természetesen nem értettem és elleneztem. De most azt hiszem, egy ilyen család tagja lehetek.

Vendégszeretet és nyugalom

Csecsenföldön egyetlen nőt ne keressen fel férfi. De ez engem nem érint, nem vagyok csecsen. Gyakran meglátogatnak csecsen ismerősök, ráadásul a világ minden tájáról fogadok turistákat couchsurfing segítségével. Én és öt férfi utazó egyszerre töltöttem az éjszakát. A szomszédok számára egy ilyen kép természetesen érdekesség.

Sok jó hely van a Csecsen Köztársaságban: a Groznij-tenger, egy zenés szökőkút, Dubai után a második a világon. De már mindent megtettem, és nem is érdekel különösebben. Ami az infrastruktúrát illeti, nekem minden megfelel. Mindenhol vannak ATM-ek és terminálok. Bár szinte minden területen nincs elegendő képzett szakember: az orvostudománytól az éttermi szakmáig.

A köztársaság fő vonzereje a vendégszeretet és az emberek közötti kapcsolatok. Például a turisták soha nem lakhatnak sátorban, és behívják őket a házba. Itt az ember soha nem marad bajban. Bármit megtehetnek, segítenek. Egyszer sürgősen el kellett mennem, és a vendégek, akiknek velem kellett volna maradniuk, egy sofőr ingyen menedéket kapott, aki egyszerűen elvitte őket.

Gyakran látogatok a szomszédos köztársaságokba, és néha a turisták is szeretnének nálam maradni ilyenkor. A ház kulcsait a szomszédnál vagy az eladónál hagytam a legközelebbi üzletben gond nélkül. Persze megkérdezték, félek-e attól, hogy kirabolnak. De nem félek: ha valami, később megtalálják. Néha elfelejtem becsukni a bejárati ajtót éjszaka, és nem történik semmi szörnyű – a régió nyugodt.

Karrier

Groznijban a köztársaság egyik legnagyobb kereskedelmi vállalatában is dolgoztam, de nem igazán illettem be a csapatba. Először is azért, mert orosz vagyok, másodszor pedig azért, mert mindig az igazat mondom, és a homlokomban – és ez a csecseneknek nem tetszik, korrektségre és dicséretre van szükségük.

Groznijban sok olyan cég van, amely az első és a második csecsen háború után pénzt csalt ki a város építése során. Egykor könnyen kerestek pénzt, de mostanra vége szakad az anyagi párnának. A véleményem a következő: ha a szomszédos régióban megnyílnak a nagy kereskedelmi láncok, például a Leroy Merlin, az Ikea és mások fiókjai, az összes helyi cég szétszóródik. Azon a napon, amikor négy órán át tanácskoztunk, és az egyik találkozón nem bírták az idegeim: „Srácok, ti ​​hét testvérek vagytok, én pedig egyedül vagyok.” Hogy megértse: három-négy napot töltöttünk azzal, hogy megvitassunk egy kérdést jóváhagyásra.

A köztársasági üzlet többnyire családi vállalkozás, amit nem igazán szeretek. Ez körülbelül ugyanaz, mint a vezető - a háromfejű Gorynych - kígyó, és mindegyik fej a magáét akarja. Az államszerkezetre sem vágyik. Nem akarom, hogy megkössék a kezemet és a lábát. Igen, a közszolgálatban kaphat lakást, de akkor Ramzan Akhmatovics rabszolgája lesz. Természetesen nem személyesen, hanem közvetítőkön keresztül. Mindazonáltal minden egyes tüsszentésére rá kellene ugranom. Itt lakik egy lány. (Egy újságíróról van szó, aki a 17 éves Luiza Goylabieva és a csecsenföldi Nozhai-Yurt kerület rendőrkapitányságának vezetője, Nazhud Guchigov esküvőjét vezette. - Kb. a szerk.) aki a rádiónál dolgozott. Nemrég elutazott Izhevszkbe, bár lakást kapott Groznijban. Nem hiszem, hogy elment volna, ha minden tetszett neki itt.

Természetesen Groznijban is lehet munkát találni, de én inkább otthonról dolgoztam távolról. Szokásos napom a számítógéppel telik. Este ki tudok menni sétálni a városban, de ez rendkívül ritka. Nos, én vigyázok a gyerekre: főzök, házi feladatot, este - családi hagyomány, teázás a szomszéddal. Nyáron gyakorlatilag nem járok Csecsenföldön és nem utazom.

Nem találkoztam a Kadirov-rezsimmel, ez nem vonatkozik rám, és teljesen szabadnak érzem magam. Nincs nemzeti üldözés, ha lenne ilyen, akkor elértem volna Ramzant. Nem ismerek emberrablásos sztorikat. Természetesen Kadirov rokonai többet engednek meg, mint másoknak. Sok barátom közel áll hozzá. Néha kifejezik velem nemtetszését. De persze velem tudnak ilyen nyíltan beszélni, de senki mással nem. Megértik, hogy nálam tovább nem megy. Amit mondanak, azt nem mondom el.

Lehet, hogy elhagyom Groznijt, de továbbra is az Észak-Kaukázusban akarok maradni. Nagyon szeretem Nalcsikot, még a költözés ötlete is felmerül, de a kabardok és a balkárok között zajló etnikumok közötti konfliktus miatt ezt a gondolatot félretettem.

Két, több mint 20 éve Moszkvában élő csecsen beleegyezett, hogy interjút adjon a Special Letternek. Arról, hogy hogyan építenek kapcsolatokat az oroszokkal, a kultúrák ütközéséről, az „esküvők forgatásáról” és arról, hogy mit gondolnak a „Hagyd abba a Kaukázus táplálását” szlogenről.

A moszkoviták többsége számára a csecsenek több csoportra oszlanak: azok, akik valahogy nem értenek hozzánk, közvetlenül Csecsenföldön élnek; kiemelik Ramzan Kadyrovot és „őreit”; és persze kitűnnek a fiatalok, akik irigylésre méltó rendszerességgel rendeznek bemutató előadásokat a fővárosban lezginka formájában zsúfolt helyeken, esküvőkön lövöldöznek vagy drága külföldi autókkal száguldanak a Garden Ringen. De folyamatosan elfelejtjük, hogy még mindig vannak csecsenek, akik évtizedek óta élnek Moszkvában, teljesen beilleszkedve az életünkbe, és az orosz nyelvük néha korrektebb és tisztább, mint sokunké. "Különleges levél" sokáig nem talált ilyen embereket egy interjúhoz az oroszok és a csecsenek közötti etnikai konfliktusok legégetőbb témájában. De nem azért, mert nem léteznek, éppen ellenkezőleg, sokan vannak, de határozottan megtagadják az újságírókkal való beszélgetést, különféle okokkal magyarázva az elutasítást. És hirtelen ketten beleegyeztek, hogy egyszerre beszéljenek velünk. Az első szóbeli. A második írásban. Szubjektív módon beszélgetőpartnereinkben sok a közös: mindketten a Szovjetunió idejében érkeztek a fővárosba, mindketten a Moszkvai Állami Egyetemen végeztek, és a szakmában dolgoztak. A kérdéseinkre adott válaszok azonban egészen másnak bizonyultak.

Vakha Usmanov, mérnök (név- és vezetéknév fiktív)

— Több mint húsz éve él Moszkvában. Kinek érzi magát: moszkvainak, moszkvai csecsennek, csak csecsennek?

Természetesen csecsen vagyok. És persze moszkvai vagyok. De megértem, hogy azt szeretné kérdezni: van-e különbség a moszkvai csecsenek és a köztársaságban élők között?

Itt ki kell kötni: a jelen időkről beszélünk, és nem a Szovjetunióról. Mert amikor Moszkvába jöttem tanulni, és az a 80-as évek közepén volt, minden más volt. A katonaság után bekerültem az egyetemre, minden rokonom büszke volt rám. Katonaként viselkedtem, nem a nemzeti kvóta szerint. Az osztálytársaimat nem igazán érdekelte, hogy honnan származom. A Kaukázusból, és oké. Senki sem különböztette meg tőlünk a dagesztániakat. Voltak nehézségek, mint minden provinciálisnak: hatalmas város, új emberek, nehéz volt megtanulni egy másik hétköznapi kultúrában élni. Hangsúlyozom: háztartás. Mert akkor volt egy közös kultúra. És nem csak az irodalomról és a moziról van szó, hanem arról, hogyan kell viselkedni.

Mit értesz "hazai" alatt?

Elemi dolgok: teljesen mások a kommunikációs hagyományaink, például az idősekkel. Eleinte egyszerűen megölt, amikor láttam, hogy az osztálytársaim a szüleik előtt dohányoztak, és veszekedtek velük.

A gyengébbik nemmel való kommunikáció pedig nálunk más. Pontosabban akkor így volt. Nem tudom, hogyan történik ez most a csecsenföldi fiatalok körében.

- Nos, térjünk vissza az érzéseidhez...

Tehát annak ellenére, ahogy akkor mondták, „egyetlen szovjet nép”, mindig tudtam, ki vagyok. Sajnálom, nem akarok beszélni a háborúról és mindenről, ami ezzel kapcsolatos. De 28 éve élek Moszkvában. Ez az én városom. Ismerem az összes forgalmi dugót itt és az egész központot. Mint minden moszkvitát, engem is vadul idegesítenek Szobjanin csempéi és migránsai.

– Várj, honnan vannak a migránsok? Közép-Ázsiából vagy honfitársaidból?

Igen, mindazok, akik itt másképp viselkednek, mint a metropolisz közönséges lakója. Azt hiszed, ha egy kaukázusi egy színezett kilences levág, akkor ebben a helyzetben mást gondolok, mint te? Igen, nem kiabálok: „Vezess így a faludban”, de hidd el, ez csak dühít.

És amikor fel vannak háborodva, hogy ünnepnapokon az utcán birkákat vágnak, én a felháborodottak oldalán állok. Jelölje, vágja – de csak ahol lehetséges, hogy ne zavarjon másokat.

– Gyakran utazik Csecsenföldre? Hogy érzed magad ott?

Már régóta nem. Ilyenek a körülmények.

Érez-e negatív hozzáállást önmagával szemben, amikor az emberek felismerik a nemzetiségét? Meg kellett küzdened nyílt ellenségeskedéssel, mert csecsen vagy?

Ismét oszd meg a kérdést a Szovjetunióra, a 90-es évekre és a jelenre. Az Unióról beszéltem. Furcsa volt a 90-es években. Nem csecsen barátaim, és ők a többség, szorgalmasan úgy tettek, mintha semmi sem történt volna – soha nem beszéltek nekem a háborúról. Nevetséges lett. Valamelyik buliba kimegyek egy cigire – ott mindenki élénken megvitatja a budjonnovszki rohamot. A barátom, látva engem, azonnal közbevág, és azt mondja: "A banditáknak nincs nemzetiségük."

A fürdőben is megvolt a helyzet. És hetente egyszer megyek fürdeni ugyanabban az időben. Mindenki hozzászokott, honnan jöttem - nem kérdeztek. A férfiak a gőzfürdőben ülnek, és a hadseregről vitatkoznak. Én is bekapcsolódtam, és a beszélgetésben elmondtam, hogy honnan hívtak. Öt percig csend volt. Mindannyian megemésztették, amit az évek során Csecsenföldről és általában a Kaukázusról mondtak. Azt mondom: "Nyugi srácok, nem mondtál nekem semmi újat." Ők persze nevettek. De most próbálnak nem beszélni előttem csúszós, ahogy nekik tűnik, témákról.

A munkahelyemen mindenki tudja, honnan származom. Ott soha, még a Nord-Ost alatt sem éreztem magammal szemben semmilyen negativitást.

Őszintén szólva idegenekkel is. Talán mert nincs akcentusom. Bár a név és a vezetéknév egyértelműen kaukázusi. De nem, nem hazudok, valóban nem találkoztam nyílt félelemmel vagy ellenségeskedéssel a nemzetiségem miatt.

- Mindannyian olvasunk az „esküvők lövöldözéséről” és a kaukázusi vendégek viselkedéséről. Miért viselkednek honfitársai ilyen kihívóan vadul a fővárosban?

Figyelj, ezek gyerekek. Ha most példákat hozok önnek koktéldobozos orosz tinédzserekről, akik a bejáratomon kiabálnak, azt mondanák – ez más kérdés. Valóban, ez más. Sajnálom, de megszokod a baromságod. Vagyis nemrég két fiatalt kellett kirángatnom a nyakánál fogva a vonatban - részegek voltak, úgy szitkozódtak, hogy a fülük lomha volt. De ez a fajta viselkedés ismerős a moszkoviták számára.

Egy másik vélemény: Oroszország és Csecsenföld közötti kapcsolatok elmúlt néhány évének történetének nincs analógja, még csak távolról sem. Bármilyen kísérlet arra, hogy a történelemben valami hasonlót mutasson be, csak az orosz-csecsen helyzet abszurd egyediségét hangsúlyozza. ()

És „esküvői lövöldözés”… nem nevezem vadságnak, egyszerűen nem illik a városban. Ez megint csak kultúra kérdése. Az őslakosok meztelenül járnak valahol Afrikában – ugye nem neveznéd őket civilizálatlannak? Ez egy másik kultúra. Az a baj, hogy a Moszkvába érkezett fiataloknak senki nem magyarázta el, hogyan viselkedjenek.

Már csikorgat a fogam, amikor meglátom a „saját” melegítőnadrágban valahol Manezhkán. De ez az a generáció, amely a Szovjetunió után nőtt fel. Nem igazán tanultak ott. A háború alatt nőttek fel. Ennek a háborúnak minden atavizmusával és a "háborús gyerekek" megtört lelkivilágával.

Ismétlem, a moszkvai csecsenek nem így viselkednek.

És lövöldözni... A Balkánon, esküvőkön és keresztelőkön, áldd meg. A hagyományok ilyenek. Egyébként nem emlékszem, hogy gyerekkoromban valaki lőtt volna. Nem vagyok benne biztos, hogy sok ilyen ünnep van a Kaukázusban – röplabda mellett. Ez is érthetetlen számomra, bár a motivációjuk egyértelmű - a bátorságra.

A másik dolog, amit figyelembe kell venni, az alkohol. Korábban kevésbé ivó nemzet voltunk. Pontosabban a borivás. Bár holdfény és konyak - minden volt, de valahogy mértékkel. Fiatal koromban semmit sem tudtam a drogokról.

Nem leszek alaptalan, nem tudom, hogy állnak a dolgok ezzel Csecsenföldön. De ő maga ismétlődő tanúja volt: fiatalok jönnek ide tanulni, és fokozatosan kezdődik az alkohol és a fű. És egyáltalán nem tudják, hogyan kell inni, hát elkezdődött ...

Megbeszélik ezt előtted a kollégái?

Igen. Ugyanazt mondom nekik, amit most neked.

– Vannak olyan értékek az életében, amelyeket orosz kollégái és barátai nem értenek? Elmagyarázod nekik? Te védekezel?

Nos, azt hiszem, egyetemes értékeim vannak. Különbség van a hagyományokban és a mentalitásban. De tegyük ezt: én személyesen magamról beszélek.

Szigorú tabunk van a szexről és a szexuális kapcsolatokról szóló nyilvános vitákban és beszélgetésekben. Még egy tisztán férfi társaságban is ezen a vétón.

Nos, a harmadik: kapcsolat a szülőkkel, az idősekkel és általában a családdal. Itt van a feleségem, amikor a rokonaim megérkeznek, némán felszolgálja őket az asztalra, és felmegy a szobájába. De ez nem más, mint a hagyományos viselkedés. Bár amikor otthon vagyunk egyedül vagy barátokkal, minden más.

És ezen a három ponton rettenetesen vitatkoznom kell orosz barátaimmal. Nem értik, de nem is akarják elfogadni. Nem működnek azok a magyarázataim, hogy ez így elfogadott, hogy ez egy szokás, mint például, hogy a menyasszony nincs jelen a saját esküvőjén.

De már megszoktam az ilyen kérdéseket és tanácstalanságokat, mint például: hogy van az, hogy velünk iszol, miért nem viselkedhetsz te, felnőtt, művelt ember rokonok jelenlétében, ahogy akarsz. Igen, az a helyzet, hogy azt akarom, hogy kényelmesek legyenek! Hogy ne szégyelljem magam.

Végül is ez a gyermekkorból származik - az a szokás, hogy feltétel nélkül engedelmeskedünk az idősebbeknek. Igen, valószínűleg sok minden másképp alakult volna a magánéletemben, ha nem csak vitatkozhatok - legalábbis nem fogadom el a szüleim tanácsát közvetlen cselekvési utasításnak, hanem benne van: az idősebbek azt mondták - meg kell tennem. .

- És hogyan oldaná meg a problémát, amelyet kényesen "a kaukázusi emberekhez való hozzáállásnak" neveznek? Elvileg megoldható?

Moszkvában könnyű lenne dönteni. Csak azok jöhetnek ide, akik valóban tanulni vagy dolgozni jönnek ide, és nem tétlenkednek a szüleik pénzén. Szigorúan ellenőrizni kell a Kaukázusból érkező látogatók foglalkoztatását.

És akkor elmondom, miért kértem ennek az interjúnak az anonimitását - nem valószínű, hogy megértenek a hazámban. én betiltanám a közösséget. Vagyis nem a közösség, mint olyan, hanem ez a klánrendszer. Végül is, ahogy most az egyetemeken – minden kaukázusi együtt lóg. Kommunikálnak egymással, mutogatnak egymásnak, aztán amit te "vad viselkedésnek" neveztél. És így mindenhol. Például valaki Vorkután kapott állást a rendőrségen. A rokonok azonnal küldenek egy unokaöccsét: azt mondják, egy mellékletet. És te, mit tegyél, csatolj - ahogy kell.

Ilyennek kell lennie. Tegyük fel, hogy van egy üzlete. Kiváló. De az eladók ne a ... unokatestvérei és unokaöccsei legyenek, hanem helyiek. Mert amikor Oroszországba jönnek, a fiatal csecsenek valójában semmit sem tudnak róla. Rokonaik bográcsában főznek, míg az oroszok idegenek és teljesen ismeretlenek maradnak számukra. Itt látják: egy lány miniben és cigarettával sétál. És gondolataik egyszerűek: elérhető. Nem tudnak rólad semmit, csak a külsőt látják.

És merítse őket, mint én az én időmben, egy másik környezetbe – hamar megértené, mi az.

Nem lesznek honfitársak – nem lesz olyan helyzet, amikor tömeg jön váltságdíjat egy valamiért fogva tartott kaukázusitól.

A hadseregben is így van: volt egy csecsen a társaságomban, és minden rendben. Nem honfitársaival együtt kell szolgálni. Önkéntelenül is – egy kupacba tévedsz a sajátoddal. És akkor logikus: a többi a másik oldalon van. A hadseregben pedig a közösség érzése fokozódik.

Sokat lehet beszélni magáról a csecsenföldi oktatásról, de én nem vagyok hozzáértő ebben. De nem számít, hogyan nevelik otthon, egy buliban alkalmazkodnia kell. És megteszed, ha tudod: egyetlen bácsi sem segít, és nem fizet érted.

Biztosíthatlak: ha az emberek csak üzleti céllal jönnek ide, és önállóan élnek, anélkül, hogy ez az örök csokorba jönne, minden gyorsan jobb lesz.

Igen, még mindig nincs nemzeti tanulmányi kvóta. Hadd jöjjenek, közös alapon cselekedjenek, és ugyanúgy tanuljanak, hogy kiutasíthassák őket. A kvóta szerint háromrubeles bankjegyet próbálnak húzni nekik... Meglátod: időnként kevesebb fiatal kóborol céltalanul az egyetemeken.

- Csak kérdezni akartam. Nézd: a moszkvai csecsenek és oroszok közötti hazai konfliktusok általában csecsen fiatalokat érintenek. Úgy tűnik, hogy ők agresszívebbek, mint az érettebb, felnőtt csecsenek, mondjuk az Ön korosztályában vagy annál idősebbekben. Megpróbálja megoldani a fiatal csecsenek problémáját?

Igen, van ilyen probléma. Nem tudom hogyan oldjam meg. Nálunk csendesebbek, mint a víz a fű alatt – a szavak nem engednek túl sokat. Akik nem találták meg a Szovjetuniót, az számomra terra incognita - vagyis látom, hogy egy nyelvet beszélünk, ismerik a szokásaimat, de ez minden. Számomra emberek egy másik bolygóról.

Van egy informatikus barátom. Egy 18 éves Shali unokaöccse jött hozzá. Úgy tűnik, melyik informatikus nem talál közös nyelvet egy modern tinédzserrel, aki reggeltől estig a laptop előtt áll? Nem található. „Nem tudom, miről beszéljek vele. Teljesen sötét. Vagyis nem csak egy írástudatlan, hanem egy tabula rasa” – panaszkodott később ez a barát. A fiúnak egyébként kiváló USE pontszámai vannak.

Megint megérkeztek a fiatal csecsenek, akikről kérdez. Azok, akik Moszkvában nőttek fel, természetesen mások.

Őszintén szólva nem tudom, sokszor gondoltam rá. Megkorbácsolni őket... Ismétlem: az idősebb csecsenekkel, vagyis nálunk megakorrekt.

- És hogyan bánnak az oroszokkal a csecsenek - azok, akik Moszkvába jönnek, és azok, akik magában Csecsenföldön élnek? Sok orosz azt mondja, hogy legjobb esetben is elhanyagoltnak érzi magát, nevetségessé, legrosszabb esetben agresszióval keverve.

A modern Csecsenföldről nem beszélek. De ha ezt hallom, azt mondják, egynemzetiségű nemzet vagyunk, viccesnek találom. Mindig oroszokhoz ment férjhez. Igen, ritkán házasodtak össze. De sok vegyes házasság volt. Emlékezzen Dzhokhar Dudayevre. Szóval korábban minden rendben volt.

És megkérdezni, hogy a moszkvai csecsenek hogyan viszonyulnak az oroszokhoz... Nem is fogalmazom meg magamban. Számomra konkrét emberek vannak, minden rajtuk múlik. Szerintem orosz vagy? Te vagy és ennyi.

- „Hagyd abba a Kaukázus táplálását” – támogatod ezt a sok orosz körében oly népszerű szlogent?

Megint nem tudom. Csecsenföld gazdaságát most nem igazán tudom elképzelni. Egyrészt minden elpusztult. Másrészt én magam is folyton azon gondolkodom: honnan veszik a 18 éves fiúk Mercedest? És végül is sok ilyen utazik Moszkva körül.

Mondok egy banalitást: ha mindenhonnan el kell távolítani a megvesztegetéseket, a csúszópénzt, a „megegyezünk” és mindent, amit ti újságírók korrupciónak neveztek, akkor kevesebbet kellene etetni. De végül is ez az etetés itt is előnyös valakinek?

Turpal Sulaev, üzletember (a vezeték- és a név fiktív)

„Két évtized a fővárosban hosszú idő. Moszkvai, moszkvai csecsen vagy csak csecsen? Kinek érzed magad?

Hogyan vélekedek az önazonosításról – így vélhetően hangzik a kérdés? Egyszerűen, minden nélkül válaszolok: ahogy születtem, úgy születtem.

Megpróbálom elmagyarázni. Egy csecsen számára a szabadság a legfontosabb. Mindannyian szabadnak születünk – ezt már jóval az Emberi Jogok Nyilatkozata előtt megértettük. Hosszú ideig távol. "Hello" csecsenül "menj szabadon" le van fordítva. A csecsen minden ezen alapszik.

- Amikor az emberek Moszkvában megtudják az Ön nemzetiségét, félelmet vagy negativitást érez a részükről?

Mindkettőt, még a szovjet időkben is, rendkívül nemzetközinek éreztem. A Natsmen szovjet eufemizmus. Amolyan "szuka". Bár típus szerint kaukázusi vagyok. Magyarul, ha valaki nem tud, kaukázusi. kaukázusi, vagyis. Így nevezték egykor a fehér faj mércéjét a faj tisztaságának hívei. A sors iróniája...

Ha szemem előtt elmondja, hogy ki ő, az istenek nem irigylik meg. lesöpöröm. Azt mondják, egyébként a skótok is alapvetően hegyvidékiek: Nemo me impune lacessit („Senki sem nyúl hozzám büntetlenül”).

De nem mondom, hogy ez különösen aggaszt, már felnőttem.

- "Esküvők forgatása", utcai tánc, menő autókkal száguldozás... Miért viselkednek néha honfitársaid ilyen vadul?

"Esküvők forgatása" - hogy őszinte legyek, ez a génekben van. Olvassa el az orosz klasszikusokat. Különösen a legméltóbb - Mihail Jurjevics Lermontov. Miért hívom apám után? Hanem azért, mert 25 éves fiú lévén a bátorság és a férfias, katonai méltóság csodáiról tett tanúbizonyságot. Harcos, egyszóval.

Nos, Tolsztoj Hadji Muratja. Ha nem elég, akkor German Sadulaev, ha valaki nem ismerős. Egy férfi, aki soha nem harcolt, leírta, hogyan érzi magát egy csecsen fegyvernek. Például egy időben egy heveny fogfájást csillapítottam a Bumblebee lövésével. Ilyenek vagyunk mi.

Bár a bohócok elváltak a sötétségtől. Biztos vagyok benne, hogy nem tudják, hogyan kell csúzliból lőni. Komolyan.

- A csecsen apák és csecsen gyerekek problémája: a fiatalok élesebbnek, agresszívebbnek tűnnek, kihívóan viselkednek. Valóban probléma van a csecsenek fiatalabb generációjával? Ha van ilyen probléma, ti felnőtt csecsenek próbáljátok valahogy megoldani?

Azért viselkednek így, mert én nem vagyok ők, elnézést a tautológiáért. Rossz szülők gyermekei. Az új riche-light gyermekei, a gyarmati közigazgatás tolvajló bürokratáinak utódai. Egyszóval támogatott. Mit akarsz tőlük a metropolisz fővárosában, megette a hanyatlás szörnyű korróziója?

– Vannak olyan értékek az életében, amelyeket orosz kollégái és barátai nem értenek? Megvéded őket?

A csecsen értékei valójában nem sokban különböznek egy bármilyen nemzetiségű ember értékétől.

Az idősebbeket is tiszteljük.

– Csecsenként mi a legnehezebb dolga Moszkvában?

Az idegengyűlölet tombol. És olyan toleránsak vagyunk. Bár a 150 milliós állam fővárosában ez nem lenne elviselhető. "Azt hiszem!" - ahogy Frunzik a Miminóból mondta.

Nem, nincs itt semmi nehéz. Több mint húsz éve élek. Elviselhetetlen lenne – elhalványultam volna. Bár, hogy őszinte legyek, a család már régóta nem tartózkodik Moszkvában (a beszélgetőpartnerünk családja külföldön él - Szerk. ). Itt dolgozom, egyedül.

– Az ön szavai szerint valóban meg lehet oldani az idegengyűlölet problémáját?

Megoldani a Kaukázusból érkező bevándorlók problémáját? Visszautasítottad az ekát! Orvosinak hangzik. Gondolom hányan gondolják így!

Komolyan, ezért a döntésért felelős személyeket néhány évre letelepíteném Londonban, New Yorkban, Torontóban vagy Párizsban. Talán tanulhatnának valami hasznosat. Bár gyanítom, hogy a családjaik csak ott vannak, és tanulják a multikulturalizmust. Úgyszólván megolvadnak egy bográcsban, mint a sajt a vajban.

- És hogyan viszonyulnak a csecsenek az oroszokhoz?

Hozzáállás az oroszokhoz? Több mint 200 éves konfrontáció, két népirtás egy huszadik században. Mint egy idősebb testvér, ahogy a szovjet propaganda mondta? Hát nem. Nem messze.

Bár a távoli 80-as években, amikor magasan a kaukázusi hegyekben pásztorkodtam (ősszel nem akartam hadseregbe vonulni), egy felnőtt (úgy hangzik, mint a legbanálisabb pohárköszöntő kezdete?) azt mondta nekem: soha ne becsüld alá a Orosz Iván. Szóval azt mondta. És tudta, mit mond: 25 év Turukhanszk régióban „sebesítette” a kifejezést, és ő maga messze volt a félénk tízestől. Majdnem olyan, mint a "nemzetek atyja" - egy portyázó.

Valószínűleg a fiatal csecsenek oroszokhoz való hozzáállásával van probléma. Furcsa lenne, ha két háború után nem lennének szinte a kiirtásig az egész fiatal életükben.

Hogyan próbálom megoldani ezt a problémát? Férjhez ment egy oroszhoz. Nem viccelek.

- Van egy ilyen szlogen: "Hagyd abba a Kaukázus táplálását." mit gondolsz róla?

„Hagyd abba a Kaukázus táplálását” választási kiáltás ohlos számára. Ha okosabbak lennének, végiggörgetnék a statisztikákat...

Előkészített anyag: Ksenia Fedorova, Alekszandr Gasov

Itt és most lesz a csúcspont...

„Az orosz lányok, néha NAGYON ELÉRHETŐK, és annak ellenére, hogy szépek, okosak, sokszor rossz véleménnyel vannak magukról (!!!). A csecsen lányok büszkék, ismerik értéküket. És a büszkeség és a magas önbecsülés egy nőben mindig a férfi tiszteletét váltja ki ... "

Ennyi, a függöny... Csend, taps nélkül... Jönnek néma könnyeim...

Kedves lányok! Hallgassa meg egy bölcs keleti, hajadon szavait – ez az üzenet az Ön számára! Senki sem lehetett volna pontosabb... Előre látom a női felháborodás hullámát: "Megsértett minket, megalázott...". Nem, kedves honfitársaim, senki és semmi nem bánthatja meg a nőt, amíg meg nem engedi.

Hányszor néztem a képet - sétálnak (állnak, ülnek), ölelkeznek, egy fiatal srác és egy lány - kikötözve viselkedik, lóg rajta - kelléknek használják, miközben a férfi nagyon részeg, ill. legalább egy üveggel kényezteti magát a párhuzamos sörben, káromkodva, méltatlanul viselkedik... És egy édes lány csodával határos módon kibírja mindezt (pontosabban az ilyen férfi viselkedés nem zavarja), és továbbra is vállalja zaklatását, csókjait... Mit mondhatom - egy ilyen női önbecsülés később sok komoly problémát von maga után... Attól tartok, nem sok lány fogja megérteni, miről írok ittL.

Bizonyára sokan tanúi lehettek fiatal párok kommunikációjának, amikor egy csinos, de a fényes magazinok színvonalához nem illő lány elfogadta egy pimasz úriember nyájas udvarlását, aki nem illik hozzá... Még egyszer - kiabálni akarok - „Hol néz anya? Miért nem tanította meg a lányát? - igen, de tudja-e maga anya, hogyan kell méltóan végigvinni az életet... Vegyél egy koszos rongyot, elhajtasz egy ilyen urat, de csak egy lány is feláll - hogyan, mi van, ha nem találkozik mással már úton van? Nos, ilyen önbecsüléssel - biztosan nem fogsz találkozni, igen-ah-ah ...

Sokszor meggyőződtem saját és mások tapasztalataiból is, hogy „a nőben a büszkeség és a magas önbecsülés mindig férfibecsülést vált ki”, a férfi úgy bánik a nővel, ahogy az megengedi. Nem egyszer hallottam fiatal szépségek kinyilatkoztatásait, miszerint egy férfi csúnyán, méltatlanul bánt vele, és amikor elkezdi kideríteni a körülményeket - kiderül, hogy egy nő a kommunikáció első napjától kezdve túl sokat engedett a férfinak, megbocsátott dolgokat. ami elfogadhatatlan egy magas önbecsülésű nő számára...

Emlékszem egy fiatal hölgy mondatára, aki már rég elvesztette nőies külsejét, és ezt mondta sikeresebb riválisának: „Mit látott benne! Oké, ijesztő vagyok, szóval ez még ijesztőbb – általában csúnya! ”…

Kedves hölgyeim, tiszteljék magukat! Csak egy magas önbecsüléssel és jól meghatározott személyes határokkal rendelkező nő nem alázza meg magát, és nem engedi megalázni másokat.