Ivana megfürdött, micsoda ünnep ez. Ivan Kupala. történelem, szokások és hagyományok Iván napján Ivan Kupala milyen ünnepet jelent

Ivan Kupala (Iván napja, Iván éjszakája) ősi pogány ünnep, amelyet a szlávok hagyományosan július 6-ról 7-re virradó éjjel ünnepelnek. Számos hagyomány fűződik ehhez a naphoz. Gyökerei nagyon mélyre nyúlnak, egészen a XII. A keresztség előtt Ivanov napját a nyári napfordulóra időzítették. Beszélünk Ivan Kupala ünnepléséről, a hagyományokról, a rituálékról és a szórakoztatásról ezen az ünnepen.

Az Iván-napi nyári ünnepnek igen nagy hagyománya van, és szorosan kapcsolódik a víz, a fű és a tűz elemeihez. Ezen a napon mindannyian erős mágikus tulajdonságokkal rendelkeznek, és aktiválják a természetes elveket. Őseink számára ez volt a módja annak, hogy megtisztuljanak a felgyülemlett bűnöktől, betegségektől és persze jól érezzék magukat.

Ivanov napján régóta szokás úszni a víztározókban, miközben a gonosz szellemek körbejárják a földet, gyógynövényeket gyűjtenek, táncolnak és tűzön ugrálnak. A hajadon lányoknak kitalálniuk kell a koszorúkat. Korunkban az Ivan Kupala napjának szentelt tömegünnepségeken a páfrányvirág keresése éjfélkor kötelező tulajdonságnak számít. Ezen a napon vidám ünnepségeket rendeznek, melyeket népdal, tömeges körtánc és tánc kísér.

Tűzugrás

A kupalai éjszaka legfontosabb hagyománya a tűz átugrása. Ez a szertartás a lelki megtisztulást szimbolizálja. A tűz körül táncolni is szokás. Volt egy hiedelem: ha egy ilyen tűz tüzében elégeti a beteg ingét, akkor biztosan meggyógyul.

Ezen a napon a fiatalok és a gyerekek szórakoznak, énekelnek, táncolnak. Ivan Kupalára esik az év legrövidebb ideje, és az emberek hisznek egy régi legendában: ezen a misztikus éjszakán nem lehet lefeküdni. A közhiedelem szerint július 6-ról 7-re virradó éjszaka minden tisztátalan erő felébredt és körbejárta a környéket.

Vámok gyógynövényekkel

Szárított gyógynövények. Ezen a napon számos szokás és hiedelem szorosan összefonódik a gyógynövényekkel. Az Ivan Kupalán gyűjtött virágokat gyógyító hatásúnak tekintették, ezért egész évben szárították és ápolta őket. Ezekkel a gyógynövényekkel kezelték a betegeket, és harcoltak a tisztátalanokkal is. A „Kupala” gyógynövények birtokában ki lehetett űzni otthonából minden rosszat.

Páfrány. Ennek az ünnepnek az egyik legfontosabb hagyománya a páfrányvirág megtalálása. Őseink azt hitték: a páfrányvirággal kincset lehet találni, még azt is, ami mélyen a föld alatt van. De a legendák szerint a virág éjfélkor jelenik meg, és csak néhány másodpercre. Manapság a páfrány szimbólum szerencsét, boldogságot, szerelmet és gazdagságot jelent.

szokások vízzel

Az ünnep fő szokása a vízben való úszás. Szentivánán a víz gyógyhatásúnak számított, és olyan mágikus ereje volt, amely javítja az egészséget és meggyógyította a régóta fennálló betegségeket. Ebben az időben a víz szent egyesülésbe került a tűzzel, és hatalmas természeti erőre tett szert. Innen ered az a hagyomány, hogy a víztestek közelében tüzet gyújtanak.

Koszorúk. Hagyományosan a hajadon lányok által szőtt koszorúkat Ivan Kupala ünnepének fő jellemzőjének tekintették. A fejen hordták, és éjfélhez közelebb úszhattak a vízen. Ez a szertartás egy pár nélküli lány reményét szimbolizálta egy gyors találkozásra jegyesével. Kieresztettek egy koszorút, és megnézték, hogy melyik irányba úszik – ennek függvényében ítélték meg, hogy hova várják a szeretett személyt. Ha a koszorú gyorsan elhajózott a parttól, a lánynak hosszú, boldog életet vagy jó házasságot szánnak; ha a koszorú messzebbre került, mint mások, a lány boldogabb lesz, mint mások; ha a koszorú nem úszik sehol, az azt jelenti, hogy idén a lány nem megy férjhez, ha elsüllyed, az elválást ígér. Klasszikus, hogyan ünnepeljük Ivan Kupalát koszorúkkal a folyó mellett. Gyertyát is gyújtottak és a koszorú közepére helyezték. Ha a gyertya sokáig égett, akkor az egész évre szóló üzleti szerencsét jelképezi.

Mit vegyek fel Ivan Kupalán

Cipők. Úgy tartják, Szentivánéjszakán egy lánynak mezítláb kell járnia. De mi, modern emberek nem szeretünk mindenhol mezítláb sétálni, ezért a réten vagy mezőn tartott Ivanovo-ünnepekre a legkényelmesebb cipőt választjuk. A világos fehér szandálok vagy balettcipők tökéletesen illeszkednek az ünnepi megjelenésbe.

Díszek: Ivan Kupala szokása szerint a lányok különféle gyöngyökkel, nyakláncokkal, virágokkal és koszorúkkal díszítették magukat. Általában a virágok és a gyógynövények a legfontosabb dekorációk.

Ruházat. Ezen a napon fehérnek kell lennie, ami a tisztaságot és az ártatlanságot szimbolizálja. Nagyon jó, ha nemzeti öltözéked van - fehér hímzett ing vagy vászonruha népi stílusban. A sifonból vagy selyemből készült szokásos fehér blúzok is megfelelőek. Ha nincs hímzés a blúzon, nem számít: díszítse ruháját piros gyöngyökkel, karkötőkkel és virágokkal.

Koszorú. Ne felejtsd el: minden hajadon lánynak Ivan Kupala ünnepén saját kezűleg szőtt koszorút kell. Ez egy olyan szimbólum, amely szerencsét és igaz szerelmet hoz neki, valamint megvédi a rossz emberektől. A koszorúkat leggyakrabban százszorszépből, pitypangból, búzavirágból és lóheréből fonják.

Ivan Kupala ünneplése, légy közelebb a természethez, élvezd, érezd jól magad és légy önmagad! Kellemes ünnepeket nektek!

Ivan Kupala (Iván napja) - a nyári napforduló ősi ünnepe a keleti szlávok körében július 6-ról 7-re virradó éjszaka (június 24., régi stílusban). Ez az éjszaka varázslatosnak számít: a gyógynövények érvénybe lépnek, eljön a jóslás ideje. Ivan Kupala ünnepének története évezredek mélyén gyökerezik. Kupala tehát talán az egyik legősibb ünnep.

Nézd, Petro, éppen időben érett: holnap Ivan Kupala. Csak ezen az éjszakán virágoznak a páfrányok. Ne hagyd ki!

N. V. Gogol "Este Ivan Kupala előestéjén"

A legenda szerint Kupala, akit kora gyermekkorában a Sirin madár vitt el testvérétől, Kostromától, egy csónakon elhajózva emelte fel húga koszorúját, és a szokás szerint össze kellett házasodniuk. Kostroma nem ismerte fel saját testvérét. És csak az esküvő után a menyasszony és a vőlegény rájött, hogy testvérek. Aztán úgy döntöttek, hogy öngyilkosságot követnek el, és belefulladtak a folyóba. Kostroma sellővé (mavka) változott, Vyshen égisten pedig megsajnálta Kupalát, és Kupala da Mavka virággá változtatta, később Ivan da Maryának hívták.

Pavlovics- Fl'orchuk Oksana.

Az Ivan Kupala-i éjszaka egy nyári ünnep, amikor koszorúkat fonnak és lebegtetnek a folyó mentén, jósokat mondanak és átugranak a tűzön. Könnyű és szórakoztató mindenki számára a Kupalán, a gonosz szellemeket kiűzik, elégetik, utat nyitva a gondtalan örömnek, játéknak és körtáncnak. Kupalát az erdőben ünneplik, és minden lakója, beleértve a koboldokat is, csatlakozik az általános táncokhoz és a jósláshoz. A Kupala éjszakát egyszerre övezi rejtély, feszültség és egy másik világ jelenléte, ugyanakkor a pogány naptár egyik legzajosabb és legélénkebb napja.

Tomasevszkij V.

Régen az anyák a kupalai máglyákon elégették a beteg gyerekek ruháit, hogy megégessék vele a betegségeket. Az Iván napján lehullott harmat gyógyulásnak számított. Megmosakodtak vele, hogy megszabaduljanak a betegségektől. A népszerű hiedelem szerint Ivan Kupala éjszakáján mágikus rések virágoznak - fű és páfrány, amely képes jelezni az eltemetett kincseket.

Szvetlana Glebova. "Iván Kupala éjszakáján". Batik.

Régóta szokás Ivan Kupalát különféle tárgyak vagy növények segítségével kitalálni. Egy meleg varázslatos éjszakán Ivan Kupala jóslása és szerelmi varázslatai különösen sikeresek.

Jóslás koszorúval

Miután leengedték a koszorút a folyón, megfigyelik, hogyan viselkedik. A süllyedő koszorú rossz előjel volt: "A koszorú megfulladt - kedves megtévesztve." Ha a koszorú kibomlott, láncba nyúlt vagy külön virágokra bomlott, az azt jelenti, hogy a lánynak idén nem szánják férjhez. Ha kimosták a partra, ne számítson esküvőre a közeljövőben. Minél távolabb és hosszabb ideig úszik a koszorú, annál gyorsabban megy férjhez a lány.

Visinszkij Vadim. – Reggelt, Ivan Kupala napja.

Jóslás a tűz mellett

Ivan Kupala ünnepi éjszakáján nagy tüzet raknak és átugranak rajta. Ha a láng nem érinti a jumpert, ez egy kedvező jel, amely előrevetíti a lányokat - gyors és boldog házasságot, a srácokat - sok szerencsét az üzleti életben és a szerelemben.

Jóslás a kamillán

Öntsön vizet egy széles és sekély edénybe. Helyezzen bele két szár nélküli kamillavirágot. Ha a virágok különböző irányokba lebegnek - egymástól - a szerelmesek elválnak. Ha továbbra is egymás mellett úsznak, akkor egész életében együtt lesztek.

Lyashko Jekaterina Vladimirovna

Jóslás körökben a vízen

A vizet egy széles és mély tálba öntjük. Napnyugtakor a víznek suttogják vágyukat, és egy kis kavicsot dobnak. Ha páros a körök száma a vízen, akkor a kívánság teljesül, ha páratlan, a kívánság nem teljesül.

Jóslás nyírfaágak által

Válasszon hét kis nyírfaágat (körülbelül azonos hosszúságú). Keverje össze őket. Nézés nélkül válasszon egyet. Melyik ágat húzza ki, ez lesz a jövője - egyenletes és sima vagy ívelt és gumók-akadályokkal.

E. Kurbala. "Iván Kupala éjszakáján". Triptichon.

Agrafenától Ivánig füvet gyűjtött éjszaka.
Holnap úszni fogsz.
fonj nekem koszorút...
Érik az eper, vörös lányok hívnak az erdőbe.

Holnap úszni fogsz.
Eljössz holnap a tűzhöz?
Kivirágzott "tűzszín" játszik a fényekkel a sötétben.
Holnap úszni fogsz.
Holnap jövök a folyóhoz!
Szergej Szofer.

Borisz Olsanszkij. Éjszaka Ivan Kupalában.

Az ősi pogány ünnep, a Kupalo a vízzel és tűzzel való megtisztulás nagyszerű napja, amelyre a nyári napfordulón kerül sor. A "kupalo" szó forró, buzgó, forró lényt jelent, ami azt jelenti, hogy a nap. A pogány istenség napja egybeesett a keresztény ünneppel - Keresztelő János születésével - Keresztelő Szent Jánossal. Ez az egybeesés és az ünnepek összevonása az ünnep nevének megváltoztatásához vezetett - Ivan Kupala.

Nicholas Speransky. Kupala körtánc 1992

Egy szerelmi legenda kapcsolódik az istenség képéhez.

Gyermekkorában elválasztották saját húgától, Kupalotól, mivel nem tudta, hogy ez a saját vére, később feleségül vette. És tragikusan végződött: a testvérpár öngyilkosságot követett el úgy, hogy megfulladt. Innen ered az ünnep erotikus jellege. Azt hitték, hogy miután mindezen keresztülment, az ember megtisztul. A pogány szlávok speciális gyógynövényfőzeteket ittak, hogy a megfelelő állapotba hozzák magukat. Ezen a napon, az aratás napján áldozati gyógyfüvek tüzét gyújtották, és nemre és korosztályra való tekintet nélkül mindenki kivétel nélkül e tűz körül énekelve táncolt. Érdekesség, hogy Kupala istennek egyfajta áldozatot hoztak: a fürdést.

Szemjon Kozhin. Jóslás a koszorúkon.

Van egy vélemény, hogy a boszorkányok Ivan Kupala-n ünneplik ünnepüket. Ez abban áll, hogy fokozza az emberekre gyakorolt ​​rosszat. Azt hitték, hogy a boszorkányok vizet forraltak a kupalai tűz hamvaival, ráfröccsenve ezzel Ivan Kupalára, a boszorkány könnyen repülhetett, ahová akart. A parasztok hiedelme szerint a Kupalán, a legrövidebb éjszakán nem lehet aludni, mivel minden gonosz szellem életre kel és különösen aktívvá válik - boszorkányok, vérfarkasok, sellők, kígyók, varázslók, brownie, vízi szellemek, goblin .

Kupala éjszaka: vám

A Kárpátoktól Oroszország északi részéig július 6-ról 7-re virradó éjszaka mindenki ezt a misztikus, titokzatos,
de ugyanakkor Ivan Kupala vad és vidám napja.Iván napja tele van a vízzel kapcsolatos rituálékkal. Az Iván-napi úszás országos szokás, de egyes vidékeken a parasztok veszélyesnek tartották a fürdőzést, hiszen ezen a napon a születésnapos maga is víziember, aki nem bírja, ha az emberek bemásznak a birodalmába, és bosszút áll rajtuk. megfulladva minden gondatlanságot.

V. Korolkov.

A kupalai éjszaka fő jellemzője a tisztító máglyák. Körülöttük táncoltak, átugrottak rajtuk: aki sikeresebb és magasabb, az boldogabb lesz. Egyes helyeken állatállományt hajtottak át a kupalai tűzön, hogy megvédjék a pestistől. A kupalai máglyákon az anyák a beteg gyerekektől elvett ingeket elégették, hogy ezzel az ágyneművel együtt a betegségek is égjenek. A tüzeken átugráló fiatalok és gyerekek zajos szórakoztató játékokat, versenyeket rendeztek. Ügyeljen arra, hogy az égőkben játsszon.

Vszevolod Ivanov. A kupalai ünnep előtti este.

Ezen a napon nyírfa koszorút dobnak a folyóba: ha megfullad - halál, ha úszik - férjhez menni, ha partra mosódik - hajadonnak lenni. Szokás is van Ivan da Marya virágokkal gőzfürdőzni és kutyát enni, amit árpából főztek és olajjal fűszereztek. A forradalom előtti Oroszországban Ivan Kupala az év egyik legtiszteltebb és legjelentősebb ünnepe volt, a teljes lakosság részt vett rajta, és a hagyomány megkövetelte az ünneplés minden résztvevőjének aktív részvételét minden rituáléban, valamint az ünnepek kötelező végrehajtását. számos szabály, tilalom és szokás.

Heinrich Szemiradszkij. Éjszaka Ivan Kupalában.

Még Polotszki Simeon is a XVII. írt az emberek hitéről, hogy Kupala napjain ugrik és játszik a nap. A néprajzkutatók számos hiedelmet jegyeztek fel, miszerint Ivan Kupala napján és Péter napján „a nap játszik napkeltekor, a szivárvány minden színében csillog, ugrik, belemerül a vízbe és újra megjelenik”. Ugyanezek a gondolatok fejeződnek ki a Kupala dalokban: „A nap korán játszott Ivánon…”; "A nap szürke színben megy le...".

I. I. Szokolov. Éjszaka Ivan Kupalában. 1856.

A „játszó” nap megfigyelése egészen Szent Péter napjáig (Kupala) folytatódott, amit nyilván a napbúcsú napjának kell tekinteni, a nyári napforduló után fokozatosan csökken. Volt egy szokás, hogy "óvják a napot". Este az ételek, a fiatalság megörökítése, a XIX. század első felében. és idős parasztok, felmentek a dombra, ahol egész éjszaka sétáltak, tüzet gyújtottak és várták a napfelkeltét, hogy lássák a nap játékát.

Vszevolod Ivanov. Senich. Június.

És más országokban...

Ivan Kupala ünnepe sok szláv nép velejárója. Lengyelországban Sobotki, Ukrajnában Kupalo vagy Kupailo, Litvániában Lado néven ismert. Egyes népek az úgynevezett harmat napját ünneplik, mások fűzfát öltöztetnek és körtáncot táncolnak körülötte, mások magas hegyre másznak fel, és ott boszorkánygyűlést rendeznek.

Litvániában a Szentivánét a nyári napfordulóként ünneplik, és június 24-re esik. Az a hiedelem, hogy az év ezen legrövidebb éjszakáján a növények és a víz elnyeri azt a csodálatos képességet, hogy minden betegséget meggyógyít, és növeli a föld termékenységét. Az emberek máglyát gyújtanak, koszorúkat úsztatnak a folyó mentén, és bemennek az erdőbe páfrányvirágot keresni.

Vera Donskaya - Khilko. Ivan Kupala éjszakája. 2005

A japánok úgy vélik, hogy a Nagy Folyó (Tejút) körbefolyik az égboltozatot, amelynek szemközti partjain egy szerető férfi és nő áll. Törekednek egymásra, de csak évente egyszer, július 7-én, amikor a Nagy Folyó sekély lesz, átgázolhatnak és találkozhatnak. Ezt a napot a japánok nagy ünnepként, a Csillag ünnepeként tisztelik.

Június vége a spanyolok számára a boszorkányok elleni harc ideje. Június 23-tól 24-ig kezdődik Spanyolországban a szent tüzek, a mágia és az előjelek éjszakája. Spanyolország-szerte máglyát gyújtanak, a háziasszonyok ünnepi kokatortát sütnek, és a cava pezsgő úgy folyik, mint a folyó.

Peder Severin Kroyer. Szent János máglyája a skageni tengerparton.1903.

Felejthetetlen ünnepség zajlik Isil hegyi falujában. San Juan éjszakáján Spanyolország és Franciaország majdnem fele jön oda (a többi időben 30 ember él Isil faluban). A férfiak tüzet raknak egy nagy hegyen, táncolnak körülötte, majd lemennek a lépcsőn, ahol reggelig szórakoznak: isznak, énekelnek, táncolnak és játszanak.

A sellők egyébként külföldi tározókban is megtalálhatók, de a nevük némileg eltér. Görögországban ezek a szirénák, Szerbiában - vasvillák (szárnyas szépségek, amelyek egy pillantással ölni tudnak), Németországban - undinák, Írországban - merrowok, amelyek néha kis lovak formájában jönnek a partra.

Ivan Kupala: jelek

szépség recept.
Tiszta terítő kell, amivel kora reggel a rétre kell menni. A réten egy terítőt húznak a nedves fűre, majd egy előkészített edénybe préselik, harmattal mossák meg az arcot és a kezet, hogy elűzzék a betegséget, és ne legyenek mitesszerek, pattanások az arcon. A harmat nemcsak az egészséget szolgálja, hanem a ház tisztaságát is: Kupala harmatot szórnak az ágyakra és a ház falaira, hogy ne találjanak bogarak és csótányok.

A házastárs ellenőrzése.
Ivan Kupala előtti éjszakán a lányok égő szilánkokkal vagy gyertyákkal eresztik le a koszorúkat a folyó hullámaira, Ivan da Marya, bojtorján, Istenszülő gyógynövényének és medvefülének koszorúit göndörítik. Ha a koszorú azonnal elsüllyed, az azt jelenti, hogy a jegyes kiesett a szerelemből, és nem veheti feleségül. Akinek a koszorúja legtovább lebeg, az lesz a boldogabb mindenki közül, és akinek a szilánkja a legtovább ég ki, annak hosszú-hosszú életet fog élni!

Támadásvédelem.
Szentivánéjszakán a boszorkányok veszélyesebbé válnak, ezért csalánt kell a küszöbre és az ablakpárkányokra helyezni, hogy megvédje magát a támadásoktól.

Betörés elleni védelem.
Ha aznap este felveszed Ivan da Marya virágát és a kunyhó sarkaiba teszed, a tolvaj nem jön be a házba: testvérpár (a növény sárga és lila virágai) beszélni fognak egymással, és a tolvajnak úgy tűnik, hogy a tulajdonosok beszélgetnek a házban.

Szláv ünnep Kupala (Kupailo, Kupalo) - a nyári napforduló napja. Az év leghosszabb nappala és legrövidebb éjszakája. Ez az ókori szlávok négy fő ünnepének egyike, amelyet úgy időzítettek, hogy egybeessen a Nap helyzetével (, Kupala,). A Rusal Week vagy Sellők utolsó napja. A kupala az egyik legrégebbi ünnep, amely a mai napig megőrizte őseink számos hagyományát és szokását, például: Yarila elengedése, akit a nyári nap istene, Kupala vált, gyógyító gyógynövényeket gyűjtünk, páfrányt keresünk. virág stb. Kupala is nagyszerű ünnep, amelyet most Keresztelő János születésnapján a templom vált fel.

Próbáljuk meg elfogulatlanul kitalálni, hogy milyen nap ez a Kupala nevet viselő nap, amelyet a ruszok ősei szigorúan az év azonos szakában tiszteltek és ünnepeltek, jóval korunk előtt, a fő szokások és hagyományok. amelyek a Lélekben és most vannak (pontosan a Lélek szerint, és nem egyes kánonok szerint) időtlen idők óta érkeztek hozzánk.

Melyik napon ünneplik Kupalát?

Az ünneplés időpontja nem véletlen, és egy csillagászati ​​eseményhez kapcsolódik, mint sok más ünnepelt naphoz, ami utalhat a ruszok őseinek fejlett csillagászati ​​ismereteire. A Kupala nap egy csillagászati ​​esemény, az úgynevezett nyári napforduló. Ma már teljesen ismert, hogy bolygónk pályája a Yarila-Sun körül messze nem tökéletes kör. Bolygónk egy forradalma alatt a Yarila-Sun körül a köztük lévő távolság a minimumtól a maximális távolságig változik, ami évről évre és évszázadról évszázadra megismétlődik. A nyári napforduló napján bolygónk a legtávolabbi helyet foglalja el a Yarila-Naptól, és féltekénkben ebben az időben van az év leghosszabb napja és legrövidebb éjszakája - a fény diadala a sötétség felett. Ez a csillagászati ​​esemény nem függ semmilyen vallástól, meggyőződéstől, politikai nézettől és általában véve az emberektől. A nap mindenkire egyformán süt, és ez az esemény évről évre ugyanabban az időben történik, függetlenül attól, hogy milyen naptárak és stílusok vannak, és nem lehet lemondani vagy átütemezni, hogy bárki kedvére tegyen, de koncepciót változtatni igen.

2020-ban a szláv kupalai ünnep június 21-re esik

Így a nyári napforduló napja a ma elterjedt naptár szerint június 19-25-re esik.

Honnan származik az ünnep neve Kupala, Kupailo, Kupalo vagy Ivan-Kupala?

Kitaláltuk a dátumot, most próbáljuk meg megérteni, mi értelme volt a Kupala-napi ünnep elnevezésének. Ha a dátum esetében minden világos, az ottani viszonyokat csillagászati ​​esemény határozza meg, akkor az elnevezést nyitva kell hagyni, mivel jelenleg nem áll rendelkezésünkre megbízható információ, illetve az Ősök Hagyatéka szájról szájra szállt. szája, nagyon eltorzulva jött le hozzánk. E név eredetének számos változata létezik, de nem mindegyiket fogadja el teljesen egyértelműen a Lélek, ami igaznak is felfogható. A cikk végén egy legenda található a nyári napforduló ünnepe nevének eredetéről. Vegyél bátorságot, és miután elolvastad, fogalmazd meg saját véleményedet, hogy a Lelked elfogadja-e az ilyen értelmezést, valóságközeli változat-e, és ne kövess vakon semmilyen hiedelmet.

Ma az ünnepet Iván Kupala vagy Iván napja néven ismerik, a keresztyén Keresztelő Szent Jánosról nevezték el. Ivan Kupala, ellentétben az igazi Kupail vagy Kupala ünnepével, nem a napfordulóra időzítik, hanem Keresztelő János születésének napján, július 7-én ünneplik. Kupalát július 7-én a pogány hagyományok szerint máglyagyújtással, koszorúzással, páfránykereséssel ünnepelni semmi értelme, hiszen a napforduló már rég elmaradt. Valójában ez az ünnep egyáltalán nem Keresztelő Jánosé vagy valami érthetetlen Ivan Kupalaé, hanem a pogány Kupala istené (Kupailo).

Egyszer ezt az ünnepet nemcsak Oroszországban, hanem egész Európában ünnepelték. Dombokat, mezőket, réteket, völgyeket borították be a kupalai máglyák fényei. A mi korunkban ez persze már nem így van, de sokan, pogány közösségek továbbra is támogatják a hagyományt, és bárki ellátogathat a Kupala Fesztiválra, ahogy az valójában. Úgy tartják, hogy a kupalai nap hajnalán a nap örül, a szivárvány minden színében csillog, táncol és fürdik. Maga a napforduló napja mindig forró, ez azzal magyarázható, hogy a nap az utolsó napján minden erejével átsüti a földet, de legyőzve elhagyja a télt. Kupalában a nap eléri a tetőpontját, hihetetlen erővel sül a krumpli, és a hagyomány szerint az embereknek meg kell kérniük, hogy mérsékelje hevületét.

Népi rituálék és hagyományok a Kupala Fesztiválhoz

A mai napig széles körben ünneplik a nyári napfordulót bolygónk különböző pontjain, és sok helyen a valódi csillagászati ​​dátumán.Ez az ünnep olyan népek körében gyakori, amelyek gyökerei szorosan összefüggenek a rusz gyökereivel. Mivel a különböző nemzetiségeknek különböző nevei vannak, lényege ugyanaz: minden rituálé a tűzhöz kapcsolódik, amely általában két formában hat - földi és mennyei (a Nap), valamint a víz.

A Kupala-nap megünneplését a Sellőhét előzte meg. Ezeket a napokat a folyók, tavak, víztározók istennőinek szentelték, a Sellőhéten nem úsztak különösebb szükség nélkül, hogy ne zavarják a nyári fesztiválra készülő víziisteneket, ettől a naptól kezdve úszni kezdtek. a folyók minden nap. Szokás volt a napforduló éjszakáján őrizni a hónap találkozását a nappal, nem feküdtek le és nézték a Nap játékát. A kupala éjszaka az az idő, amikor a tűz, a víz, a föld, a növények mágikus ereje eléri legnagyobb erejét, a folyók és tavak vize pedig különleges éltető és tisztító tulajdonságokra tesz szert. A kupalai éjszakán tüzes színben virágzó páfrány színéről való hiedelem minden szláv népnél megvan, amelyet a legbátrabbak kerestek.

Az ünnep gondolata tisztító, az emberi lényeg három testére - a háromdimenziós héjra, a lélekre és a szellemre - hat, az alapvető természeti elemeket - a vizet és a tűzet - tisztító elemként használják. Ezért a híres fürdőtüzek mindig a folyók partján keletkeznek.

Az ünneplés körtánccal kezdődik. A körtánc három kézen fogó és különböző irányba mozgó körből épül fel, a külső kört érett és idős korúak alkotják, a középsőt a fiatalok és erővel teli srácok és lányok, a legkisebb kör amely a legközelebb van a tűzhöz, kisgyerekekből áll.

Az ünnepség alatt Őseink átugrottak a tüzeken, majd egy futással belemerültek a folyó karjaiba. A lényeg az, hogy ez pontosan egy mozgó vizű folyó legyen, amikor is az idő folyójával lehet analógiát vonni, amely során egyszer minden elmosódik, állandó változások mennek végbe. És ha a víz megtisztítja a testet, akkor a tűz megtisztítja a lelket.

Úgy tartják, hogy a Kupala Fesztiválon meggyújtott máglyák egyedülálló, tisztító erővel bírnak. A fürdő éjszakáján ezek a máglyák őseink hite szerint három világban égtek egyszerre - a Revealben, a Naviban és a Rule-ban. Ezért ezen az éjszakán minden tűz vezető, erős és ellenállhatatlan. Emberi és isteni, sötét és világos, földi és mennyei karmester.

A parázslás az ünnep következő része. Ez a megtisztulás, vagy inkább a lélek megkeményedésének pillanata. A hő, az erős hőenergia áramlás és a kis fájdalmas szikrák, a hamis gondolatok, a tisztességtelen törekvések, a démonok és a lárvák által, sötét ösvényre lökve hagyj el egy személyt.

Ezenkívül a kupalai szláv ünnepnap koszorúkat és tűzlámpákat fonnak. Ami a koszorúkat illeti, a hagyomány szerint a lányok fonják a koszorút a fiúknak. Természetesen, ha egy kialakult párról beszélünk, akkor a lány koszorút fon a férfinak vagy a férjének, egy másik lehetőség egyszerűen elfogadhatatlan. Minden más esetben az egyedülálló lányok azoknak a srácoknak adják a koszorúikat, akik a legnagyobb rokonszenvet okozzák nekik. A koszorúkat mezei gyógynövényekből és virágokból fonják. Az Ognevitsy kis "csónakok", leggyakrabban fa deszkából. Egy ilyen csónak közepére gyertyát helyeznek, a fű és a levelek köré „kerítést” készítenek, hogy a szél véletlenül se oltsa el a lángot. A folyóba égő gyertyákkal ellátott tűztereket indítanak. Ha valakinek nincs párja, önállóan is beindíthatja a tűzgyújtót, de ez a pillanat gyakrabban nem egyéni. Végül is a harmonikus állapot csak az ellentétek egységében érhető el, ezért ideális esetben a lángot egy párnak - a menyasszony és a vőlegény vagy a férj és a feleség - kell elindítania. Abban a pillanatban, amikor egy srác és egy lány tüzet raknak a vízre, kívánságokat fogalmaznak meg.

Az egyik legnagyobb tévhit Kupala ünnepével kapcsolatban, amit a keresztények adtak nekünk, hogy a fesztivál ideje alatt paráznaság és mindenféle megbotránkozás történik. Szláv őseink voltak a legtisztábbak lelkileg és anyagilag is.

A messziről hazánkba érkezett prédikátorok, misszionáriusok felfoghatatlan ünnepet láttak mulatsággal, játékkal, tánccal, úgy tűnt számukra, hogy ez egyszerűen undorító, és ahelyett, hogy térdre ülve könyörögnének örök bocsánatért, az emberek örülnek az életnek.

A helyzet az, hogy Kupalán, mint a nap maximumának ünnepén, amikor az ég és a föld szokatlanul erős mágikus ereje aktiválódik, jó jelnek számított a gyermekvállalás. A Kupala-i nap minden energiáját elnyelte, és vagy a legjobb harcosokká, vagy a bölcs nőkké vált. Valószínűtlennek tartották azt is, hogy egy Kupalán fogant gyermeknek természetfeletti ereje lenne.

A keresztelők valószínűleg tanúi voltak annak, hogy egy nyaraláson, amikor a természet erői tetőfokára léptek, sok fiatal, csendes ligetekben és réteken elzárva próbált új utódokat foganni. jelentős ünnepek a szlávoktól, posztot szabtak ki rá (Petrov-post). A kereszténység előtti időkben természetesen nem volt böjt, és az ünnepségek nem a gyomor és a lélek ünnepe volt a hosszas absztinencia előtt, hanem a kupalai nap napjának és a sellőhét lezárásának ünnepe.

A Kupala Fesztivál megjelenésének legendája

Hogyan születtek meg Kupala és Kostroma ikrek a Fürdés istennőjétől

Eközben a Rule királyságában minden tovább haladt a maga sorában. Minden mozgott a maga sorában a mi földi Kinyilatkoztatás birodalmunkban. Az Iry-kertben Semargl tűzisten ismét elment, hogy megvédje a világot a sötét erőktől. Meghegyezte tüzes kardját, szárnyas kutyává változott, és átrohant az éjszakai égbolton, hogy eloszlassa a csernobogi dédunokáit.

Az az éjszaka nehéznek bizonyult – ennek oka az idő volt. Eljött a nyári napforduló ideje, a sok sötét erő ünnepének ideje, amikor a nap télbe fordul. Khors még mindig fényesen ragyog, tele erővel, de Veles kezei már a nagy Svarog-keréken vannak, az idő nagy kerekén.

Nemsokára a nap alábbhagy - apránként, percről percre, és akkor, ahogy most van, nem fog sütni: akkor a hideg Moréna lesz az erdőmezők úrnője. Még Khorsát is hideg borítja: az őszi napéjegyenlőség napján, amikor egyenlő a nappal és az éjszaka, kioltja éltető sugarait.

Ezért örülnek a sötét erők, de még nem tudják legyőzni a napot. Manapság Khors minden erejével ragyog, és Dazhbog ragyogó fényt hoz az egész földre, de éjszaka Semargl megvédi a világot - megtanította az embereket tüzet gyújtani, és most a nyári napforduló éjszakáin égnek, mint a szeme fény, eloszlatja az éjszaka sötétjét. A föld pedig tükörként tükrözi vissza a csillagos eget.

Ebben az időben a csodálatos Fürdőszoba-Éjszaka, a termékeny erők asszisztense olyan csodálatos szépséggel ragyog, hogy Semargl tűzisten végül úgy döntött - közeledett, felrepült a Fürdőszobába, és buzgó szerelméről beszélt. Elmondta, mennyire vágyik rá a mennyben. És akkor a Szépistennő válaszolt Semargl szerelmére, és szerelmük forróbb volt a lángnál és gyengédebb, mint az éjszakai levegő.

És ahogyan a sors úgy döntött, ahogyan a bölcs Makosh szőtte, ahogy Nedoleyhoz kötötte Share-val, ikrek születtek Semargl fürdőruhással - kettő, egy fiú és egy lány.

A fiú a Kupala nevet kapta, világos és fehér volt, szemei, mint a víz, átlátszóak és gyengédek. A lány neve Kostroma volt, és olyan fényes volt, mint a tűz, meleg lélekkel és szívvel. Testvér és nővér elválaszthatatlanok voltak, együtt futottak a mezőkön és a réteken, és rácsodálkoztak a földi világra, a mezőkre, a rétekre és a ligetekre. Együtt csodálkoztak a földi vadállatokon, és nézték az égi madarak repülését.

Kupala és Kostroma egyenrangúak voltak szépségükben és képességeikben, csak az a különbség, hogy Kostroma szeretett tüzet nézni, szórakozott, ugrált a tűzön, Kupala pedig jobban szerette a tó vizét, szerette a folyó hullámait és minden nap úszott.

Egyszer Kostroma azt mondta Kupalának:

Világosszárnyú madarak mesélték tegnap, hogy messze, messze, a Smorodina folyó mellett varázslatos dalok, világcsodálatos madarak énekelnek. Menjünk veled holnap reggel arra a dédelgetett helyre, hogy soha nem látott dalokat hallgassunk.

Kupala ebbe azonnal beleegyezett, a madárdalt is szerette.

Nem szóltak semmit apjukhoz és anyjukhoz, reggel pedig a Smorodina folyóhoz mentek, a hatalmas Világtölgyhez, ahol jobb oldalon az Alkonost madár ült, és az életről és az örömről énekelt, a bal oldalon pedig Sirin ült. édes hangon és dalokat énekelt a holtak birodalmáról.

Kupala pedig hallgatta a Sirin madár szomorú énekét, mely zúgó patakként folyt. Kupala mindenről megfeledkezett a világon, lehunyta a szemét, majd a Sirin madár a sötét, halott királyságba vitte, és évekig ott rejtegette. És Kostroma hallgatta Alkonoszt, a madarat, mintha fényes lángok villantak volna el bájos énekei. Kostroma nem vette észre, hogyan tűnt el Kupala testvér, és amikor körülnézett, már senki sem volt a közelben. Hívogatni kezdte kedves testvérét, de Kupala nem válaszolt neki, egy sötét, távoli oldalon volt a Sirin madár szárnya alatt.

Azóta sok év telt el, és nem egyszer fehér, heves hóvihar borította be hóval a tiszta hómezőt, és nemegyszer buja füvek sarjadtak ki a téli rosszindulatból. Azóta sokszor túljutott éves ciklusán a vörös nap. A gondok gyakran átadták helyét az örömnek.

Azóta Kostroma felnőtt, lány lett - írott szépség. A kosztromai vőlegények gyakran udvaroltak, még Veles, a legbölcsebb Isten is gyakran nézett rá, de egyiküket sem szerette Kostroma.

Egyikük sincs hozzám, - mondta gyakran anyának -, köztük számomra nincs egyenlő. Lány vagyok, az istenektől született, nem halhatatlan, de gyönyörű. Ki tud velem összehasonlítani képességeit? Nem megyek Istenért mindenkiért! A szőrös öregek nem valók hozzám. Szőrös és házas...

Éjszakai fürdőruha pedig felsóhajtott. "Csendes!" - mondta a lányának. A félelem, azt mondják, a bajok, azt mondják, a szépséged egyenlő a büszkeséggel, bármennyire haragudnak is az Istenek. De az eleven Kostroma anya nem hallgatott, tovább nevetett, vörös fürtjeit copfba fonta. Más lányokkal együtt koszorúkat font, de egy nap a szél által sodort Stribog hirtelen letépett egy koszorút a fejéről. Erősebben fújt, a vízbe dobta, és a koszorú lebegett az áramlás irányába. És akkor a büszke Kostroma egy vele egyenrangú vőlegény koszorúját kívánta találni. Lebegjen egy koszorú, aki jegyesét keresi, hogy mindenben olyan legyen, mint ő!

És a június, a föld hónapja véget ért a földön, és a július, a mész hónapja váltotta fel. A napforduló napja pedig egyre közeledett: napnyugtáig sokáig süt a nap, fényesebbnél fényesebben, majd rövid éjszaka jön - furcsa, rossz idő.

Ilyenkor a világ megdermed a várakozástól: valami lesz előtte, hogyan fog sikerülni minden? A vízi szellemek és sellők, Makosh úrnője alattvalói, egy héttel a napforduló előtt hangosan ünneplik vad ünnepüket. Mavkák, vodinicsok, rongyok és más vízi nők tavirózsa koszorút helyeznek a fejükre, majd kiszállnak a tavakból, folyókból, és szórakozzunk a partokon. Öv nélkül, fehér ingben a szláv sellők hancúroznak, énekelnek, nevetnek, ringatóznak a fákon, vagy akár csak ülnek a fűben és fésülgetik hosszú hajukat.

A szláv sellőknek soha nem volt farkuk, de nyüzsgő lábuk van, ezért szeretnek körtáncot táncolni, de nem sózást, balról jobbra, a szabály felé, ahogy élő srácok és lányok teszik a Lókör tiszteletére és a sózásra, a nyílőrrel szemben, jobbról balra, világról világra Navi.

A víz csodálatos elem, életet ad az egész világnak, de a víz pusztít is. A folyókon és tavakon át vezet az út az alvilág birodalmába, ezért a vizek sok szelleme engedelmeskedik, kivéve Makosh, Veles bölcsek, különösen azok, akik halottakból, vízbe fulladtakból jöttek. A nedves vízszellemek elősegíthetik a termés növekedését, vagy mindent eláraszthatnak a rügyben, és ha valaki megbántotta őket valamivel, vagy rossz órában találkozott velük, halálra csiklandozza és a víz alatti világba hurcolja.

A rongyok mindenkinél jobban szeretnek csiklandozni minden embert, akivel találkoznak, és hogy megvédjék magukat tőlük Ruzáliában, a sellők ünnepén, a part menti erdőkben és ártéri réteken egyedül az emberek igyekeztek nem megjelenni, és ha sétáltak, fokhagymát és ürömöt vitt magával – ijesztgeti a rongyokat.

Az üröm patchwork szokott elfutni, de Mavkák nem törődtek vele. Még csak nem is félnek átlépni a körön, a védő vasláncon! A lényeg, hogy ne haragítsd a Mavokokat, ne röhögd ki őket, az élőknek minden reményük van erre. Fésűt fognak kérni a hajuk fésüléséhez – adj neki, különben rosszabb lesz. Igaz, akkor a fésűt el kell dobni, különben megkopaszodik, de ha nem adod, kapzsi vagy - a mavkit halálra kínozzák.

Külsőre olyan szépségek, amilyeneket a világ még nem látott: édes arc, karcsú lábak - minden olyan, mint az élőké. Csak a Mavok szépsége nem él, hanem halott. Hátulról látszik a verhetetlen szív, tüdő, levegő nélkül megzöldült, és a vízben ázott belseje. Arcuk szépségét a földi viszonzatlan szerelmükért jutalmazták. Hiszen a vízbe fulladt nők általában mavkákká válnak, csúnyák, megsértődik az élettől, hogy boldogtalan szerelemből rohantak a vízbe.

A sellők közül a leggonoszabbak a homárok, szeretnek a part menti nádasban bújni. Idősebb, mint a fiatal mawks lobastája, okosabb, erősebb, tapasztaltabb. Élőholtak másznak ki a vízből, az arcuk szörnyű, öregasszonyok. Akit a homár megtámad, a halál szabadulás lesz.

Vodyanoy pedig az összes sellőért felelős – a nyári napforduló napjain valóban úgy érzi magát, mint egy születésnapos fiú. Ura a vizeknek, csendben legelteti halcsordáit folyók, tavak fenekén - pontyot, harcsát, keszeget -, mint tehénpásztor a mezőn. Ő maga is sárba gabalyodott, nagy hassal, farokkal. Kezek helyett - libamancsok, bogárszeműek, mint egy hal, dús szakállal és zöld bajusszal. Minden lány vizes, átlátszó, szigorúan engedelmeskednek neki. Csak a lányai, a vízislányok űznek csínyt az apjukból: összekeverik a horgászfelszereléseket, és édes dalokkal hívják a halászokat a víz alá.

Napközben Vodyanoy mély medencék csendjében vagy egy vízimalom alatt alszik, éjszaka pedig a vízbe fulladtnak parancsol. Valójában Vodyanoy kedves nagypapa, de ha dühös lesz, izgul, kitörheti a hálókat, eláraszthatja a házakat, vagy akár teljesen lerombolhatja a gátat. Leginkább unalmából szeret beletörődni – lerángat néhány tátongó fiút a partról a fenékre, és otthagyja, hogy szórakoztassa a víz alatti csendben.

A legvidámabb és legfürgébb sellők pedig tiszta forrásvízű forrásokban élnek - „csörgő forrásokban”, amelyek a Perunovok villámcsapásaiból keletkeztek a földön.

Ilyen kegyetlen időben, amikor a Fény és a Sötétség méri erejét, egy koszorú hullott Kostroma vizébe, és úszva kereste jegyesét - szépségét és olyan képességeit, mint ő. Pontosan ugyanaz. A hullámokon kék koszorú lengett, mint a víz, virágok és piros virágok, mint a tűz.

Milyen jó fickó fogja elkapni, hogy Kostroma vőlegénye legyen. Csak a koszorút nem adják senkinek, lebeg a folyó mentén, a folyó mentén, feltáratlan vidékekre.

Hableányok követik a víz mentén, vízirózsák mavkák halkan suttognak. Mint ahogy arról a koszorúról is beszélnie kellene a vízmesterünknek, és magának Veles püspöknek is tudnia kellett volna a lány koszorújáról. De hiába aggódnak a vízislányok, Veles az úr már régen mindenre rájött. Lányos szeszélyéért, büszkeségéért, az isteneket sértő szavakért úgy döntött, megbünteti Kostroma leányzót.

A földalatti Veles parancsára a komor birodalomban a Sirin madár kiengedte Kupapát a szárnya alól, csónakba ültette és elküldte a folyó-tó mentén úszni. A víz kivitte az alvilágból, a folyók mentén szülőoldalára vitte, majd példátlan áramlattal felrángatták a Volgán - egyenesen a sorsa felé.

Amíg Kupala a Sirin madárral volt, felnőtt, érett, szép fickó lett, jóképű kézzel írt - kék szemekkel, mint két tó, és szőke, kifőzött hajjal.

Kupala körülnézett egy csónakban állva, és hirtelen meglátott egy lányos koszorút lebegni feléje, amely élénk színekkel – kék és kék, sárga és skarlát – szikrázott a vízen. „Látható, hogy az okos szépség szőtte azt a koszorút – gondolja Kupala –, és hagyta, hogy a folyó mentén fusson, hogy mielőbb eljegyezve találja. Ha a lány olyan szép, mint ezek a virágok, azonnal feleségül venném!

Kupala lehajolt, felkapott egy koszorút – ezek a virágok földöntúli illatúak voltak, erdő, tűz és sellők illata volt. És tavirózsa, és fűszeres fűszernövények.

Ugyanebben a pillanatban a csónak egyenesen a csodálatos koszorút dobóhoz vitte Kupapot. Itt Kupala lebeg, csónakban lebeg, megnézi és felismeri szülőhelyeit - azokat a mezőket és réteket, ligeteket és erdőket, ahol ő és Kostroma együtt futottak. És akkor Kupala néz, a lány a parton áll, és minden szemével boldogan néz rá.

Pont ahhoz a lányhoz vitte a csónakja, Kupala partjára ment, kezében egy koszorúval.

Ez a te koszorúd, kedves szépség?

Az enyém – válaszolta csendesen Kostroma.

Így hát felálltak, és egymásra néztek. És emlékezet nélkül szerettek egymásba, szerelmesek lettek, amint meglátták egymást. Egymáshoz illettek, mint a tűz és a víz, amelyek nem lehetnek egymás nélkül, de nem lehetnek együtt örökké...

Kupala és Kostroma nem ismerték fel egymást - tudni, hogy Veles titkos ötlet. Ugyanazon az éjszakán, anélkül, hogy bárkit bármiről megkérdeztek volna, Kupala és Kostroma összeházasodtak, és a vízi medvék tanúi voltak egy példátlan esküvő esküvőjének. Szórakoztak, örültek a fiatalok boldogságának, és együtt fürödtek velük Kupalával és Kostromával, majd a parton átugrottak egy fényes tűzön.

A Fürdőné csak reggel tudta meg, hogy szeretett gyermekeivel nagy szerencsétlenség történt. Hiszen lehetetlen, hogy az ikrek, egy testvérpár házastársi módon szeressék egymást! Tehát a Svarogov-törvény mondja az embereknek, így az emberi törvény parancsol.

A fürdőruha könnyezve jött a gyerekekhez, elmondta nekik a keserű igazságot. És amint kiderült az igazság, egy szörnyű pillanatban véget ért a boldogságuk. Most már nem volt helyük a földön. Házasságban nem élhettek, de külön sem.

Kupala bánatából az égő tűzbe ugrott és eltűnt, mintha soha nem is létezett volna, Kostroma pedig az erdei tóba rohant, és a kék-zöld víz bezárult a feje fölött. Az örömteli Kostroma mavka lett.

Az Éjjeli Fürdő pedig azóta még feketébb lett, és azóta reggelente a fűre hullatja keserű könnyeit-harmatát. Nem akar mást látni, még Semargl sem engedi többé a küszöbre kedvesét. Azóta járja az ember a világot Night-Kupapnitsa, minden vágyakozik, szomorú és szomorú.

Iria istenei is elszomorodtak, Veles bosszúja kegyetlen volt. Igen, és maga Veles is megpördült, nem érzett örömet a bosszútól. De már nem lehet javítani, amit tettek, nem megfordítani a Svarogov-kört. Aztán a ravasz Veles bölcsességével úgy döntött, hogy életet lehel a múlt szenvedésébe: úgy döntött, virággá varázsolja az ikreket, olyannyira, hogy örökre elválaszthatatlanok. Hogy újjászületjenek, együtt nőjenek, hogy egyetlen virágba fonódjanak össze. Hogy mindkettő egyetlen virágban ragyogjon kék és sárga-narancs színben.

És Veles akaratából csodálatos csoda történt az erdei tisztáson: sárga-kék virágok nőttek, a virágok fényesek és titokzatosak. „Kupala-da-mavka” - kezdték hívni őket az emberek. És azóta a réteken és az erdőkben vörös lánggal, kék vízzel nőttek azok a virágok. A mai napig az erdőben nőnek.

Ti persze láttátok őket, kedves lányok és fiúk, most Ivan da Maryának hívják őket - az ortodox szokások szerint. De a virágok ugyanazok, a virágok ősiek, Veles született - az ikrek emlékére. És az emberek magát Kupapát kezdték tisztelni a nyár, a vadvirágok és az erdei gyümölcsök Isteneként, a megtisztulás és a megváltás Isteneként.

Természetesen hallottál már a Kupapa-i éjszakáról - egy varázslatos, felfoghatatlan éjszakáról a nyári napforduló napján. Még mindig nincs elfelejtve. Mivel a szerencsétlenség az ikrekkel történt, mivel meghaltak és virágban születtek újjá, távoli őseink Kupap és Iri halhatatlan istenei tiszteletére kezdték ünnepelni az ünnepet - az élet és halál, a halál és az újjászületés ünnepét. Azóta az emberek és az istenek elkezdték ünnepelni a nap, a víz és a tűz ünnepét. Azóta ez a nyári napforduló éjszakája a szlávok körében Kupala néven vált ismertté.

Furcsa dolgok történnek a Kupalskaya éjszakán! Még a fák is mozognak egyik helyről a másikra, susogják a leveleiket, beszélgetnek egymással. Állatok, madarak, sőt még gyógynövények is beszélgetnek egymással azon az éjszakán, és az erdei virágok soha nem látott erővel telnek – csodás, varázslatos erővel. Ezen az éjszakán az emberek dédelgetett gyógynövényeket gyűjtenek, amelyek segítenek a jóslásban, gyógyítanak, szerelmi varázslatokká válnak, és megvédenek a szerencsétlenségektől és bajoktól.

Csak az időtlenség ezen az éjszakáján virágzik az erdőkben egy páfrányvirág, egy növény, amelyet a mennydörgő Perunnak szenteltek - „Perun színei”. A boszorkányok azt mondták őseinknek, hogy ha aznap este az erdőbe mész, vigyél magaddal fehér terítőt, vásznat és kést. Késsel vagy égetett fáklyával rajzoljunk kört a páfránybokor köré, terítsünk terítőt és üljünk körbe, szemünket le se véve a páfránybokorról. Például különféle szörnyek és szellemek, Morena alanyai megrémítenek és rajtad alszanak, és ha megijedsz, lépj ki a körből, és ugyanabban a pillanatban szakíts szét.

Pontosan éjfélkor egy virágbimbó jelenik meg a páfrányon, csattanva kipattan, és szokatlanul fényes, tűzpiros virág nyílik. A lehető leghamarabb el kell tépni, mielőtt egy másik láthatatlan kéz megragadja a virágot. A gonosz szellemek rettenetes hangon sikoltoznak, a föld megremeg, mennydörgés dübörög, és villámlik, susog a szél, és szörnyű üvöltés hallatszik, amely lánggal és fullasztó szaggal burkol be. De ha szerencséd van, és birtokba veszed a virágot, takarodj le egy terítővel, és hátra sem nézve szaladj a faluba. Ha visszanézel, a virág eltűnik, ha pedig nem, ha minden megpróbáltatást kibírsz, akkor a virág megnyitja előtted a múltat, jelent és jövőt, megtanít kincseket keresni, bevezet az istenek titkaiba. , megtanítja az embereket kitalálni és megérteni a madarak, állatok és növények nyelvét.

Az emberek azonban azt is mondták, hogy mindez kitaláció, a tisztátalan erők illúziója, amelyek el akarják pusztítani az embereket, hogy valójában a páfrány soha nem virágzik az erdőben, ami azt jelenti, hogy nincs mit utána menni...

Kupapán fiatal férfiak és nők öntötték le egymást vízzel kevert iszappal, majd együtt fürödtek és dalokat énekeltek, hogy lemossák testről és lélekről minden tisztátalant, fürdőzést rendeztek. Reggelente életadó harmatot gyűjtöttek, és ezzel megmosakodtak, hogy egészségesek legyenek. A szlávok azt hitték, hogy ebben az időben egy rövid pillanatra megnyílhat az ég, és akkor minden kívánság teljesül.

Ezen az éjszakán a nap, napnyugta után, szintén fürdik a vizekben, hogy termékenységet hozzon a földre, ezért a hatalmas nap tiszteletére - a kerek ló, a fényes Dazhbog és a lelkes Yarila tiszteletére - a szalmával megkötött kerekek világítottak Kupala éjszakán, egy ősi napszimbólum, középen ponttal és gerendákkal-kötőtűkkel. Aztán elindultak felfelé ezekkel az égő kerekekkel a dombokról, úgyhogy tüzet szórva gördültek a folyóhoz egészen a vízig. Eddig egyes falvakban így ünnepelték a kupalai ünnepet.

Égőt is játszottak – egy szórakoztató játékot a nap tiszteletére, dalokkal és felzárkóztatásokkal. Az égőkből származtak a modern cédulák, amiket a mai napig szívesen játszotok, kedves lányok és fiúk.

Megtekintve: 8 171

Sok nép az évet két részre osztotta: világos és sötét, meleg és hideg, nyár és tél. A nyári és a téli napforduló napjai a szlávok körében is naptári referenciapontok voltak. A téli ünnepek, amikor a feltámadó nap tiszteletét fejezték ki, végül átalakultak és. Az ortodox naptár létrehozása utáni nyári pogány ünnep Iván napja vagy Ivan Kupala napja lett. A régi stílus szerint június 24-én, az új stílus szerint július 7-re esik - Keresztelő János születésére.

A "Kupala" szó jelentése nem ismert pontosan. Az egyik változat szerint az indoeurópai gyökerekhez nyúlik vissza "-kur-", "forraljuk, forraljuk, sóvárogva vágynak". Tehát ennek a szónak több jelentése is lehet: tűz, víztározó, és még egy hely, ahol ünnepelni gyűlnek össze. A Kupala fogalmának értelmezései a tűzhöz, a forró nyári nap szimbólumához, valamint a vízhez, az életet adó nedvességhez kapcsolódnak. A tűz és a víz a mai napig az Ivan Kupala ünnep fő jellemzői.

Az Agrafena Kupalnitsa és az Ivan Kupala közötti éjszakán, azaz július 6-tól 7-ig az emberek mindenhol harmatot gyűjtöttek, amelyet mágikus tulajdonságoknak tulajdonítottak. Az emberek azt hitték: aki aznap este harmattal mosakodik, az egész jövőre szebb lesz és egészséges lesz. Egyes vidékeken éjszakai fürdőzést szerveztek, másutt féltek bemenni a folyókba, mert azon az éjszakán maga a víziember volt a születésnapos. Magas máglyákat gyújtottak, amelyek fölött átugrottak, hogy megtisztuljanak a kupala tüzével.

Sok kupala megmaradt. Például azt hitték: aki a legmagasabbra ugrik át a tűzön, annak lesz a legboldogabb éve. A lányok koszorúkat úsztattak és nézték, ki süllyed, ki úszik el. Egyes falvakban a messzire vitorlázott koszorú gyors házasságot jelentett, másokban pedig hosszú életet.

Az ősi dalok a „koszorú” szertartás történetét mesélik el – Rómeó és Júlia történetének szláv változatát. Kupala és Kostroma testvérek voltak, akik gyermekkorukban különváltak. Egyszer egy felnőtt Kostroma sétált a folyóparton. A szél letépte a fejéről a koszorút. Egy hajón elhaladó fiatalember felkapott egy koszorút, és visszavitte Kostromába. Csak az esküvő után a menyasszony szülei rájöttek, hogy a látogató vőlegény elveszett fiuk, Kupala. Kétségbeesésében a fiatalok a folyóba rohantak. Kostroma (Mavka) lett, és Kupala meghalt. A sellő imáira válaszul az istenek a szerelmesek testét Kupala-da-Mavka virágba szőtték. A keresztények Ivan da Maryának hívták.

Ivan da Maryát szokás gyűjteni éppen a Kupala éjszakán, amikor minden növény példátlanul erősödik. A hiedelmek szerint ha Ivan da Marya leszakított virágait kirakják a kunyhó sarkaiba, a tolvajok nem tudnak bejutni: a testvérpár egymással beszélget, és a tolvajoknak úgy tűnik, hogy az zajt csapó tulajdonosok. A legenda szerint évente egyszer ezen az éjszakán virágzik a páfrány. Őseink seprűt szedtek a fürdőhöz, tüskés növényeket (csalán, vadrózsa, bogáncs) az ünnephez legközelebb eső napokban, hogy megvédjék a házat a gonosz szemtől, és minden gyógynövényt. A növények gyűjtése során például így mondták: „Föld Anya, áldj meg, vigyél füvet, és anyafüvet!”.

Közép-Oroszország egyes régióiban Ivanov napját nem ismerték, de Yarilin napját ezzel egy időben ünnepelték. Yarilát ünnepi karakternek nevezték. Ez lehet egy „eltemetett” madárijesztő, vagy egy mamla, aki obszcén viccekkel szórakoztatta a népet.

Az etnográfusok úgy vélik, hogy a keleti szláv kupala rítusok a fehéroroszok és az ukránok körében maradtak fenn a legjobban, míg az oroszok körében - kisebb mértékben. De ha szeretné átérezni a fiatalság, a szerelem és a virágzás ősi ünnepének hangulatát, menjen a természetbe ezen az éjszakán. Megmosakodsz a harmatban, szeded a gyógynövényeket és bogyókat, versenyezhetsz a tűzön való átugrásban és találkozhatsz a hajnallal: azt mondják, kupala reggelén „játszik a nap”.

Mit gondolsz, mikor ünneplik valójában Kupalát? Ha kíváncsi volt, hogyan ünnepelték őseink a fő csillagászati ​​eseményeket (nyáron a legrövidebb éjszakát, télen a legrövidebb napot, őszi és tavaszi napéjegyenlőségeket), akkor valószínűleg volt egy ötlete - miért kell a Kupala-napot július 7-én ünnepelni? Vagy talán Kupala pontosan a napforduló napjához kapcsolódik? Logikus, hogy megünnepeljük a legrövidebb éjszaka és a leghosszabb nappal természeti jelenségét.

Már az írás során is kiderült az a megállapításom, hogy a víz nemcsak januárban, hanem júniusban is szentté válik.

Szóval, mi történik velünk, a vízzel, a földdel és az emberekkel a nyári napforduló napján? És nem ezen a napon kell átugrani a tűzön, tisztálkodni, egész éjjel ébren maradni, mert ma van Kupala Iván napja?

Ki az az Ivan Kupala?

Ha valamelyik keresőbe beírja: „Kupala Day” vagy „Kupala Day”, „Ivan Kupala Holiday”, akkor a Wikipédia az első oldalon van, sőt az első helyen.

Maga az ünnep neve, ahogy a cikkben szereplő hosszú idézetekből is kivehető, Keresztelő Ivántól származik.

Az, hogy Kupalo a szlávok vagy ruszok istensége, a Wikipédia szerint krónikás tévedés. A krónikás valahogy átírta, átírta és leírta, hogy a nap, amikor mindenki fürdik, a pogányok által imádott istenség neve.

Arról, hogy van-e ilyen isten, kicsit lejjebb. Addig is adjunk még néhány nevet az ünnepnek: Iván napja, Yarilin napja, Yarilino sétája, Kupailo, Kupalle, Iván gyógynövényes napja, Naptorma, a nyári napforduló ünnepe.

De természetesen a leghíresebb, mindenki ajkán az ünnep neve - Ivan Kupala napja.

Szóval ki az az Ivan Kupala, akiről ünnepet neveztek el?

Az egyház nem tilthatta be a munkaszüneti napokat. Amikor nem lehet valamit betiltani, akkor nincs más hátra, mint átnevezni és „sajátunkká” tenni az ünnepet. Tehát egy megfelelő keresztény szentet, Keresztelő Ivánt erre időzítették. Az ünneplés időpontja eltolódott, és július 7-én kezdték ünnepelni. Ez a reform miatt történt, miszerint megkaptuk a régi újévet.

Ám a dátum eltolásával megszűnt az ünnep napfordulóhoz, mint csillagászati ​​jelenséghez való kötődése. És ezzel együtt az ünnep szent értelme.

Ma már nem tudni biztosan, mi volt a szeretett népünnep valódi neve, talán Kupailo vagy Kupalo? Miután az egyház megpróbálta átnevezni az ünnepet Keresztelő Iván napjára, egy népszerű név alakult ki - Ivan Kupala.

Továbbra is elterjedt az a vélemény, hogy az ünnep nevét továbbra is az istenség nevéhez kötik.

Van egy mese az istenségről.

Mese Kupala és Kostroma

Az ikrek, Kupalo és Kostroma az éjszaka istennőjétől, a fürdőruha és Semargl istentől születtek. Testvér és nővér különváltak, és külön nőttek fel. És amikor találkoztak, egymásba szerettek. Szörnyű bűn, ha a szerelem testvér és testvér között van. És akkor a fiatalok megtudták, hogy testvérek. Kostroma a folyóba vetette magát és megfulladt. Mit csinált Kupalo? Itt megoszlanak a vélemények. A legtöbben azzal érvelnek, hogy Kupailo belépett a rituális tűzbe. Néhány mese arról, hogy testvérpár kézen fogva, mindketten a vízbe ugranak és megfulladnak.

Bárhogy is legyen, minden - a találkozás, a szerelem éjszakája, a titkok felfedezése, valamint Kostroma és Kupailo halála - éppen azon az éjszakán, az év legrövidebb éjszakáján történt.

És egy gyönyörű lány és egy fiatal férfi találkozott, amikor Kostroma a parton állt, és Kupala a folyó mentén hajózott. Kostroma eldobta a koszorút, Kupala pedig felvette és a lánynak nyújtotta. És első látásra egymásba szerettek...

Így a napforduló napjának szimbóluma két örökké ellentmondó elv - élet és halál - ötvözete volt, amelyek összeolvadva szerelemmé fakadnak.

Hogyan ünnepelték Kupalát korábban?

Az ünnep három összetevőből áll: víz, tűz és növények.

Ez vonatkozik azokra az adatokra, amelyek biztosan ismertek, és amelyek torzítás nélkül jutottak el hozzánk. Tüzet gyújtottak, tavakban úsztak, gyógynövényeket gyűjtöttek. Részletekben - hogyan kell úszni, hogyan kell koszorúkat fonni, tüzet ugrani - már eltérnek a vélemények. Bizonyára becsúsztak a hibák, és ez nem feltétlenül annak tudható be, hogy sok idő telt el. Például valaki azt állítja, hogy Kupala éjszakáján az egész falu meztelenül úszott... És áldozatul valamit a tűzbe dobtak - ételdarabokat, zsírt stb. Hol a fikció, hol az igazság?

Megfürödve, az ünnep nevéből ítélve, az biztos. Azt, hogy a víz a nyári napforduló napján gyógyító tulajdonságokra tesz szert, bölcs őseink biztosan tudták. Ezért fürödtek, vizet és harmatot töltöttek fel, amit egy csillagászati ​​és természeti jelenség varázslatos erejéről tudtak.

A tűznek szent jelentése is volt, ezért nem ritka az éjszakai máglyagyújtás sem a víztestek közelében. Igen, és aznap éjjel sem aludt, nem hiába. A tűzön átugorva megtisztultak a szennytől. Boszorkánynak tekintették azokat a nőket, akik nem voltak hajlandóak mindenkivel eljönni az ünnepre és átugrani a tűzön. Kire gondoltak az ugrást megtagadó férfiak, valamit nem említenek. Vagy mindannyian ugráltak, vagy összetévesztették őket varázslókkal?

A lányok koszorút dobáltak, vízbe dobták. Sok hiedelem volt arról, hogyan és hol úszik a koszorú. Újabb jóslás este, a karácsony körüli jóslással együtt.

Az Ivan da Marya egy virág, amelyet az ünnepben "részesnek" tekintenek. Ezenkívül csak ezen az éjszakán virágzik a páfrány, és sok legenda fűződik hozzá.

Rituális étel Kupala napra

Ivan Kupala-n szokás zabkását enni és kvaszt inni. Ugyanakkor sok zabkását főznek, hogy mindenkit - vendéget és rokont - kezelhessen. Az ünnepi kását „fogadalminak” hívják. Fehéroroszországban kulagát főztek, ez lisztkása. Közép-Oroszországban az árpa (árpa) zabkását főzni szokás.

A változatlan étel, amelyet Kupalán szokás kezelni, a burgonyás palacsinta volt.

Tehát a rituális étel: zabkása, kvass, burgonyás palacsinta.

Hogyan határozzuk meg az ünnep dátumát?

Általában minden egyszerű - ünnep az év legrövidebb éjszakájának előestéjén.

2019-ben június 21-e van, és a Nap földi egyenlítőhöz viszonyított helyzetének "fordulópontja" 15-54 órára esik.

Azonban itt van egy táblázat a dátumokról és az időpontokról a Wikipédia jóvoltából.

A tökéletlenség miatt szökőévek keletkeztek. Ezért a csillagászati ​​jelenségeknek is vannak "lebegő" dátumai és órái.

Engedjék meg, hogy idézzem:

Milyen gyógynövényeket érdemes gyűjteni a napforduló napján?

A leghosszabb napon, a legrövidebb éjszaka előestéjén a gyógynövények, akárcsak a víz, megerősödnek. Ez nem miszticizmus, hanem számos tanulmány által megerősített tény. Ez bizonyára éppen a természetben e fordulóponton zajló folyamatoknak köszönhető.

Évente csak egy napon van a gyógynövények maximális gyógyító ereje.

Tehát milyen gyógynövényeket lehet és kell gyűjteni ezen a napon. Szibériában a kalma- és rozmaringleveleket, a galagonya- és búzavirágvirágokat, a körömvirágot és a hárslevelet, az eper- és málnaleveleket, valamint a fenyőtűket javasolt begyűjteni.

Közép-Oroszországban jó gyűjteni mentát, bojtorján, iván teát, sőt közönséges burgonyavirágú leveleket gyógyító termékekhez.

A gyógyítók és gyógynövényesek gyógynövényeket gyűjtenek ezen a napon: mókus, pásztortáska, csernobili, útifű, divi-sil és mások.

Maga a gyűjtési folyamat különleges. Fűt nyírni nem lehet, csak tépni. Gyűjtéskor speciális rágalmazást kell suttogni. Néhány gyógynövényt meztelenül kell betakarítani.

Nem szükséges a növényeket gyógyászati ​​célokra gyűjteni. Ezenkívül tudnia kell, hogyan találja meg a „legyőzött füvet”, majd gyűjtse össze helyesen. Arról nem is beszélve, hogy a gyógynövényekből, ha nem tudod, hogyan kell gyűjteni és használni, méreggé válhatnak, nem gyógyszerré.

Talizmánként használhatunk gyógynövénycsokrokat.

Annak érdekében, hogy megvédje otthonát a bajoktól és szerencsétlenségektől, gyűjtse össze és szárítsa meg a páfrányleveleket a Kupala éjszakán. Otthon talizmánnak is megfelelő fű lesz az orbáncfű.

Ha Kupala napon berkenyeágat szed, és feldíszíti vele házát, biztos lehet benne, hogy a bajok és az irigyek megkerülik azt.

A napforduló napján gyűjtött seprűknek is van egészségügyi varázsa. Ha van szaunája, ne felejtsen el nyírfa seprűt készletezni. Ha tóban vagy folyóban nem lehet úszni, a Kupala éjszakán lehet és kell is fürödni. Nemcsak egészséggel, de sikerrel is ellátogatsz a következő évben.

Akár hiszi, akár nem a Kupala éjszaka varázsa, a házak díszítésére összegyűjtött gyógynövényeket és ágakat nem szabad kidobni. Őseink gondosan szárították őket, majd adott alkalomra vagy alkalomra elégették őket (például a zivatar elhárítására).

Hogyan lehet megfelelni a napfordulónak?

• Először persze a természetben kell lenni a megfelelő napon, pl. a napforduló napján (lásd a fenti dátumokat évenként).
• Másodszor, ruhák. A lányok világos vagy fehér ruhát viselnek. Hát ha népi hímzéssel vannak. Díszítésekből - természetes kövek és növények. A koszorúkat pitypangból, búzavirágból, százszorszépből és más vadvirágokból fonják. Nemcsak koszorúkat, hanem gyógynövényeket is gyűjthetsz a ház díszítésére és védelmére. Korábban a lányok összejöttek, sétáltak a réten, énekeltek, virágot szedtek. Egy közönséges pitypang vagy sárgafej, egy gazdag nő az ünnep egyik szimbóluma. A koszorúkon vagyonokat lehet megmondani, ha a családban van házas lány.
• Harmadszor, tábortűz és fürdés. Itt minden világos. Lehetőleg ne aludja a legrövidebb éjszakát, hanem ússzon, gyújtson tüzet folyó, tó mellett. Van rituális étel. Találkozni a nappal, ahogy például a jakutoknál szokás.

Miért nem szokás Ivan Kupalát június 22-én ünnepelni?

Mindenki tudja, milyen nyomot hagyott a Nagy Honvédő Háború Oroszország történelmében. És mindannyian emlékszünk arra a napra, június 22-re, amikor a náci Németország megtámadta a Szovjetuniót. 78 éve tiszteljük június 22-ét a háború emléknapjaként.

Természetesen nem ünnepelhetünk a bánat napján.

Hitler sok történész szerint okkal választotta ki a Szovjetunió elleni támadás dátumát és időpontját. A támadás a nap első sugaraival történt a nyári napforduló napján. Hitler számított az égi erők „segítségére”. Természetesen a náciknak nem sikerült.

Természetesen az emlékezetes június 22-i napon egyikünk sem tart ünnepi rendezvényt. Ezen a napon nem lehet szórakozni.

De a természet erejét a napforduló napján használni nem azt jelenti, hogy ünnepelünk.

Víz Kupala éjszaka

Ha a Nagy Honvédő Háborúban elhunytak emléke nem engedi, hogy június 22-én ünnepeljünk, akkor nem szabad megtagadnunk a napforduló varázslatos erejét. Ráadásul a napforduló nem mindig esik egybe az országunkat ért náci támadás pillanatával.

Mint fentebb említettük, a Kupala víz varázslatos tulajdonságaiban hasonlít a Vízkereszt vízéhez.

Őseink azt hitték, hogy ezen az éjszakán az összes gonosz szellem - sellők és mavkák - a földre rohantak a tározókból. Ezért víztározókban fürödtek, anélkül, hogy féltek volna attól, hogy víz vagy más gonosz szellem elhurcolja őket.

Koszorút is dobtak a vízbe és találgattak. Persze nem mindenki sejtette, csak a hajadon lányok.

Ezért ne hagyja ki a lehetőséget, hogy részesüljön a természetből. Úszhat a folyóban vagy a tóban. Kútból lehet vizet meríteni. A forrás és a forrásvíz is gyógyító lesz.

Nos, nem szabad megfeledkeznünk a harmatról. A harmatban megnedvesítheti a lepedőket és bebugyolálhatja magát. Mosni lehet harmattal. Gyűjtse össze a harmatot és igyon. A megújulás és a gyógyulás garantált.

Jelek Ivan Kupalán

• - ha tiszta az éjszaka és sok a csillag, akkor esős meleg ősz lesz;
• - tiszta csillagos éjszaka - gombára;
• - esős éjszaka - terméskieséshez, és maga az év is sikertelen lesz.

Összegezve

Így most már szinte biztosan kijelenthetjük, hogy Kupalát mikor ünneplik: az év legrövidebb éjszakája előtti délután. 2019-ben ez június 21-ről 22-re virradó éjszaka. A napforduló vagy a nyári napforduló napján a víz vízkereszthez hasonló mágikus erőre tesz szert. A leghosszabb napon vagy a legrövidebb éjszakán betakarított gyógynövények a leghatékonyabbak. Gyógyító és véd a gonosz szellemektől. Nem fogunk szórakozni és ünnepelni a háború kezdetének emléknapján. Nem szabad azonban feladni a természet varázslatát, amely erőt ad Kupala napján és az azt követő éjszakán.

Hamarosan itt a napforduló, ne hagyd ki ezt a varázslatos napot!