اسرار بزرگ کیمیاگری اسرار کیمیاگری

نویسنده تاریخچه بسیار عجیب استخراج و مالکیت طلای جهان را تجزیه و تحلیل می کند و روایت خود را از این که چرا نخبگان کاذب جهان در همه زمان ها به دنبال این فلز بوده اند و اینکه این موضوع چگونه با کیمیاگری مرتبط است را ارائه می دهد که اکنون درک می شود. به مثابه ی عجیب و غریب قرون وسطی... املای نویسنده.

رویای ظاهراً ابدی کیمیاگران - تبدیل جیوه به طلا - در زمان ما در شرایط همجوشی حرارتی هسته ای در ایالات متحده، در آزمایشگاه راکتور هسته ای در لوس آلاموس، نوادا، با موفقیت حل شد. هزینه این فرآیند فوق العاده بالا بود، طلای کمی از نظر میکروسکوپی به دست آمد (35 میکروگرم طلا از 100 میلی گرم جیوه به دست آمد) و خود عملیات آنقدر به راکتور هسته ای آسیب رساند که هزینه این عملیات را چندین برابر کرد. بر فراز. یعنی انجام چنین عملیاتی در شرایط علم قرون وسطی غیرممکن بود، ارزش عملی عملیات بی معنی است، به سادگی وجود ندارد. اما این طلا در سال 1947 به دست آمد و در موزه علم و صنعت شیکاگو قابل مشاهده است. البته این چیزی نیست که بهترین دانشمندان روی کره زمین برای آن تلاش می کردند. به احتمال زیاد، آنها روی همجوشی هسته ای سرد و در نتیجه کنترل شده کار می کردند و چنین هدفی ارزش تمام تلاش را داشت. هنوز ارزشش را داشت.

تبدیل جیوه یا سایر فلزات پایه به طلا تنها پوششی برای تحقیق بود که حداقل برای افراد ناآشنا قابل درک بود. البته، کیمیاگران روش های کمی در دسترس داشتند - تکلیس، ادغام، ذوب مجدد و البته تقطیر. بنابراین، نتیجه جامع نبود - فقط انرژی و قدرت کافی برای واکنش های مربوط به طلا وجود داشت. یا شاید کسی رازی را بر اساس طلا پیشنهاد کرده است، زیرا این فلز با منشاء فرازمینی برای به دست آوردن نتایج راحت تر است؟

اکنون چند کلمه در مورد طلا و غلظت آن در دنیای مدرن. هیچ راهی برای دور زدن این موضوع وجود ندارد، زیرا هنوز باید به این سوال پاسخ دهیم که طلا کجا ناپدید می شود و چرا طلا همیشه در آزمایش های کیمیاگری وجود داشته است.

طلا و سیستم مالی جهانی

شماره سریال طلا 79 است، این فلز سنگین بسیار سنگین تر از آهن است و منشأ فرازمینی دارد. در اثر انفجار ستارگان نوترونی شکل گرفته است. این چیزی است که علم مدرن می گوید، این آخرین است نظریه فیزیکی. در منظومه شمسی، طلا فقط در خورشید می تواند تشکیل شود و بی جهت نیست که مردم همیشه آن را فلز خورشیدی نامیده اند. روی زمین، به سادگی هیچ شرایطی برای ظهور طلا به عنوان یک عنصر شیمیایی وجود ندارد، زیرا دمای کافی برای تولد چنین ماده ای وجود نداشته و هرگز وجود نداشته است. در نتیجه انفجار یک ستاره نوترونی، چنین دماهایی وجود دارد و غبار حاوی فلزات سنگین پس از تولد ستاره در فضای بیرونی مستقر می شود. از آنجایی که زمین در ابتدا در حالت مذاب قرار داشت، بخش عمده ای از فلز سنگین مانند طلا در هسته زمین نشست و تنها از خورشید، از نزدیکترین ستاره، به آنجا رسید. طلایی که روی سطح است و توسط مردم می‌تواند استخراج شود، تنها می‌تواند توسط اجرام فرازمینی - سیارک‌ها، طی بمباران سنگین بعدی سیاره ما به زمین تحویل داده شود، زمانی که زمین کمی خنک شد و طلا دیگر نمی‌توانست در آن مستقر شود. هسته. وزن مجموعطلای استخراج شده در طول تاریخ در صورت ارائه 174 هزار تن است در نوع، سپس مکعبی با ضلع تنها 20 متر خواهد بود، زیرا طلا یک فلز بسیار سنگین است.

طلا همیشه مردم را به خود جذب کرده است و خیلی سریع به یک معادل رایج در محاسبات تبدیل شده است، زیرا همه همیشه طالب طلا بوده اند و این اشتیاق شگفت انگیز است. ظاهراً منشأ فرازمینی فلز تأثیر دارد.

روزی روزگاری همه پول طلا بود. این امر در قرن 15 و 16 پس از ورود ناگهانی بخش عظیمی از فلز گرانبها از قاره آمریکا که توسط کلمب کشف شد و به دنبال آن سرقت تمدن های اینکاها، مایاها و آزتک ها توسط فاتحان و همچنین پس از شجاعت ها امکان پذیر شد. ، با مجوز پاپ، سرقت از قسطنطنیه ارتدوکس توسط صلیبیون شجاع مسیحی. طلای غارت شده آغاز "عصر طلایی" بود که طی آن سیستم بانکی و مالی دنیای قدیم پایه گذاری شد. اما پس از آن بسیاری از افراد حیله گر شروع به کار برای کاهش وزن مخصوص سکه های طلا کردند و تکه های آن را گاز گرفتند، در حالی که اسم سکه ثابت ماند که البته باعث تورم شد. آنها به این پایان دادند:

نیوتن دستور داد حروفی را روی لبه سکه بنویسند و بدین ترتیب پایه های یک سیستم مالی جدید را پی ریزی کنند.

شستن طلای قرون وسطایی اسپانیا و خالی شدن خزانه اسپانیا با انتقال طلا به کجاست.

با گذشت زمان، سیستم مالی کشورهای بزرگ به یک استاندارد پولی طلا تبدیل شد، زمانی که پول کاغذی می‌توانست با طلا با ارزش مشخصی مبادله شود. این استاندارد تنها قبل از جنگ جهانی اول، در آغاز قرن بیستم لغو شد.

پس از این، یک شکار واقعی برای طلا آغاز شد و انجام آن بدون ذکر خود شکارچی اصلی به سادگی غیرممکن است، زیرا از اوست که طلا ناپدید می شود. یک کشور وجود دارد که از هیچ چیزی برای طلا بیزار نبود، حتی تا مرز جنگ و ژئوپلیتیک با قربانیان بی شمار. تمام کلاهبرداری‌های عمده طلا در قرن بیستم اتفاق افتاد و هر زمان که نوعی جنگ مناسب یا تغییر رژیم جهانی رخ می‌داد، آمریکایی‌ها طلا دریافت می‌کردند.

کیمیا چه ربطی بهش داره؟ با توجه به اینکه این طلا است و اگر در راز اصلی کیمیاگری وجود داشته باشد، باید فهمید که طلا در مقیاس صنعتی کجا می تواند ناپدید شود. اگر اینها چیزهای به هم پیوسته باشند چه؟

بزرگترین کلاهبرداری های طلا در قرن بیستم مربوط به ایالات متحده آمریکا.

روسیه. طلای کلچاک.

قبل از جنگ جهانی اول، ذخایر طلای امپراتوری روسیه بزرگترین ذخایر طلا و ارز در جهان بود. بخش عمده ای از ذخایر طلای تزار توسط سربازان سفید دستگیر شد و با قطار پشت دریاسالار کلچاک حرکت کرد و به عنوان تضمین ادامه جنگ با بلشویک ها عمل کرد. پس از خیانت حاکم عالی روسیه در سال 1919 و دستگیری او و به دنبال آن اعدام فوری، کل قطار طلایی به سمت نگهبانان او رفت، اما آنها دریاسالار را به سپاه چکسلواکی فروختند. پس از آن، چک ها با این طلا به بلشویک ها برای عبور بدون مانع به میهن خود پرداختند، اما لنینیست های شجاع آنقدر از دستگیری کلچاک خوشحال شدند که حتی به خود زحمت ندادند چک ها را چگونه پرداخت می کنند. و بیشتر جعبه ها حاوی سنگ بود و سهم شیر از ذخایر طلای روسیه به جمهوری چک ختم شد که سیستم بانکی این کشور برای آن سازماندهی شد (لژیابانک بزرگترین بانک جمهوری چک است که توسط لژیونرها تأسیس شده است) و برای این خدمات خود طلا باید به ایالات متحده داده می شد. درخواست های بعدی استالین در سال 1936 برای بازگرداندن این طلا توسط دولت چک به سادگی نادیده گرفته شد، زیرا هیچ اثری از خود طلا در جمهوری چک وجود نداشت. بقایای طلاهای تزار که در طلای کلچاک نبود، با کمک آتامان سمنوف به ژاپن مهاجرت کردند و تا سال 1945 در آنجا منتظر سرنوشت خود بودند. قبل از اینکه توسط همان آمریکایی ها به عنوان غنائم جنگ تصرف شود.

طلای اسپانیای مدرن

زمانی که جنگ داخلی در اسپانیا در سال‌های 1936-1939 در جریان بود و ژنرال فرانکو برای کسب قدرت تلاش می‌کرد، دولت قانونی اسپانیا، از ترس شکست دادن جنگ، تصمیم گرفت ذخایر طلای دولتی را برای ذخیره‌سازی به چیزی که به نظر می‌رسید متحدی نسبتاً قابل اعتماد است، منتقل کند. - اتحاد جماهیر شوروی. این رویداد در سال 1936 اتفاق افتاد، 7800 جعبه استاندارد طلا از کارتاخنا به مسکو رسید و در انبارهای شوروی مستقر شد. نگهداری طلا از ایالت دیگر به طور کلی یک موضوع سیاه است. در نتیجه، جنگ در اسپانیا توسط دولت قانونی شکست خورد، رژیم فاشیستی ژنرال فرانکو به قدرت رسید، اما از اتحاد جماهیر شوروی به دولت اسپانیا برای هزینه های نظامی پرداخت شد، متخصصان، طبق معمول، بر روی برآورد کار کردند و آن را انجام دادند. مشخص شد که اسپانیا نیز به اتحاد جماهیر شوروی بدهکار است و بنابراین امکان بازگرداندن طلا وجود ندارد. به آرامی در طلای اتحاد جماهیر شوروی ادغام شد که در سال 1991 بدون هیچ اثری ناپدید شد.

طلای ژاپن

در سال 1945، ذخایر طلای ژاپن بزرگترین ذخایر جهان در نظر گرفته شد و، البته، باید بین سه قدرت اصلی پیروز - اتحاد جماهیر شوروی، ایالات متحده آمریکا و بریتانیا تقسیم شود. ولی دوست بزرگسی و دومین رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی، فرانکلین روزولت، قبلاً در آوریل 1945 مرده بود، و سی و سومین رئیس جمهور آمریکا، هری ترومن، روس ها را دوست نداشت، اما به طلا احترام می گذاشت. بنابراین، او یک بمب اتمی در ژاپن انداخت و در وهله اول تمام جهان و شوروی را ترساند و طلای ژاپنی را به روش خود دفع کرد - بزرگترین ذخیره طلای جهان به خارج از کشور رفت و اتحاد جماهیر شورویمجبور به پرداخت هزینه جنگ تحت لیند-لیز شد. Lend-Lease (قرض دادن - قرض دادن و اجاره دادن - اجاره دادن) یک برنامه آمریکایی برای کمک به متفقین بود که از طریق آن محصولات نفتی، مهمات، تجهیزات و مواد غذایی منتقل می شد. چیزهایی که بدون آنها جنگ پیروز نمی شد و بدون آنها اتحاد جماهیر شوروی در آن سالها به سادگی دوام نمی آورد. در طول جنگ جهانی دوم، 11 میلیارد دلار کالاهای مختلف تحت اجاره به اتحاد جماهیر شوروی عرضه شد و روسیه تنها تا سال 2006 توانست این بدهی را پرداخت کند. اگرچه سهم ژاپن از ذخایر طلای بدهکار تقریباً تمام این بدهی را پوشش می دهد. سهم بریتانیا از طلای ژاپنی نیز در میان هیاهو در همان آدرس ترک شد. اما به طور قطع مشخص است که حتی انگلیسی ها نیز این طلا را دریافت نکردند. به احتمال زیاد آمریکایی ها طبق معمول سهم انگلیسی را برای ذخیره سازی گرفتند. اگرچه وام Lend-Lease از انگلیسی ها یک مرتبه بزرگتر از وام شوروی بود، یعنی 31 میلیارد دلار، اما انگلیسی ها از همان روز اول، از سال 1939، در جنگ جهانی دوم شرکت کردند و به کالاهای بیشتری نیاز داشتند. به احتمال زیاد آمریکایی ها بدهی ها را به آنها یادآوری کردند تا انگلیسی ها از سهم آنها خیلی عصبانی نشوند.

با این حال، نسخه دیگری وجود دارد که به این ترتیب اتحاد جماهیر شوروی به دلیل کلاهبرداری با کریمه مجازات شد. در سال 1943، پس از شکست آلمانی ها در خونین ترین نبرد تاریخ، استالینگراد، برای قدرت های پیشرو مشخص شد که هیتلر اکنون منابع لازم برای ادامه موفقیت آمیز جنگ را ندارد. در درجه اول فلزات و فرآورده های نفتی. نتیجه جنگ قبلاً یک نتیجه قطعی بود و هیتلر آنقدر به منابع نیاز داشت که حتی یک کشتی جنگی بدون امضای شخصی خود فوهرر به دریا نرفت. زیرا چنین کشتی مانند یک لشکر تانک کامل فرآورده های نفتی را مصرف می کرد. آلمانی ها اساساً در نبرد برای نفت باکو در استالینگراد شکست خوردند و بقیه منابع آنها با موفقیت قطع شد. در این لحظه، مذاکرات بین متفقین در مورد ساختار جهان پس از جنگ آغاز شد و برای بحث نهایی این موضوع، رهبران کشورهای ائتلاف ضد هیتلر - اتحاد جماهیر شوروی، ایالات متحده آمریکا و بریتانیا با یکدیگر ملاقات کردند. در کریمه، در یالتا، در فوریه 1945. و از جمله، این سوال در مورد نیاز دولت یهودی به آموزش و اینکه جای زیادی برای این موضوع وجود ندارد مطرح شد. این توافق نامه ها در کتاب های درسی گنجانده نشده است، اما یک نسخه پایدار وجود دارد که پس از آن استالین پیشنهاد تشکیل چنین دولتی در کریمه را داد، خوشبختانه در آنجا جلساتی برگزار کردند و در محل می شد نشان داد که چه نوع سرزمینی است. فرانکلین روزولت رئیس جمهور ایالات متحده و چرچیل نخست وزیر بریتانیا موافقت کردند و استالین یک میلیارد دلار برای تشکیل یک کشور یهودی در کریمه درخواست کرد. آنها به او پول دادند و وقتی جنگ تمام شد و دولت یهود ایجاد نشد و پول با خیال راحت خرج شد، ترومن رئیس جمهور ایالات متحده که جایگزین رئیس جمهور فقید روزولت شد، اتحاد جماهیر شوروی را به دلیل عدم بازگرداندن پول مجازات کرد و دومی را محروم کرد. از سهم خود در تقسیم ذخایر طلای ژاپن. معلوم شد که اتحاد جماهیر شوروی برای جنگ بدهکار بود و این بدهی باید تا 60 سال دیگر بازپرداخت می شد تا اینکه در سال 2006 روسیه برای جنگ جهانی دوم به آمریکایی ها پرداخت. این چنین پیروزی بود.

ما به طور قطع نمی دانیم که آیا نسخه مربوط به کلاهبرداری کریمه درست است یا خیر. اما در نتیجه، آمریکایی‌ها بیش از هر کشور دیگری در جهان طلا داشتند و در دسامبر 1945، استاندارد جدیدی برای اقتصاد جهانی به اجرا گذاشته شد - استاندارد طلا و نرخ ارز، که در سازمان پولی و مالی سازمان ملل متحد وضع شد. کنفرانس در ایالات متحده آمریکا، در برتون وودز، نیویورک. از این پس، هر دلار با پشتوانه طلا با نرخ 35 دلار در هر اونس، یعنی تقریباً یک دلار در هر گرم طلا بود. و در این لحظه ایالات متحده این فرصت را داشت که بدون رعایت مخفیانه استاندارد مبادلات طلایی که تعیین کرده بود، هر تعداد دلار که می خواست چاپ کند.

استاندارد بورس طلا دوام چندانی نداشت، دقیقاً تا روزی که مردم می خواستند بررسی کنند که آیا این استاندارد با واقعیت مطابقت دارد یا خیر. رسما تا سال 1971 که ناگهان معلوم شد آمریکایی ها بیش از نیاز اسکناس منتشر کرده اند و راهی برای تهیه طلا برای آنها ندارند. به طور غیررسمی، استاندارد بورس طلا در سال 1965 پس از رسوایی که توسط رئیس جمهور فرانسه شارل دوگل آغاز شد، سقوط کرد.

فرانسه. رسوایی طلای فرانسه و فروپاشی نظام طلا و مبادلات.

ژنرال شارل دوگل نماد مقاومت فرانسه، قهرمان واقعی جنگ جهانی دوم، مردی بدون ترس و سرزنش بود. در سالهای 1959-1969 رئیس جمهور پنجمین جمهوری فرانسه، یعنی رئیس جمهور فرانسه بود. دوگل از هیچکس نمی ترسید، حتی از آمریکایی ها. از این رو وقتی شک و تردید در مورد ارزش دلار به ذهنش خطور کرد، زیاد فکر نکرد، در سال 1965، 750 میلیون دلار کاغذ آمریکایی را در کشتی بار کرد، این کشتی را به آمریکا آورد و تقاضا کرد که دلارهای آمریکایی ارائه شده توسط فرانسه را تحویل بگیرد. با طلا مطابق با توافقنامه برتون وودز مبادله شد. و او گفت که این تنها قسط اول است، او هنوز مقدار زیادی دلار کاغذی دارد. در نتیجه، این رسوایی به قیمت ریاست جمهوری او تمام شد، فرانسه ناتو را ترک کرد، مقر ناتو از پاریس به بروکسل منتقل شد، اما، البته، هیچ کس طلا را رها نکرد و هیچ کس هم قرار نبود آن را رها کند. ماجرا با استعفای ژنرال به پایان رسید و در سال 1971، ریچارد نیکسون، سی و هفتمین رئیس جمهور ایالات متحده رسماً اجازه نداد فرانسه دلارهای کاغذی را با طلای واقعی مبادله کند. از سال جاری، استاندارد بورس طلا به طور رسمی وجود نداشت. و از آن زمان، طلا به سادگی تبدیل به یک فلز گرانبها شد و دیگر تأثیری بر سیستم مالی بین‌المللی ندارد. آمریکایی ها حتی تا آنجا پیش رفتند که از دادن طلای واقعی اجتناب کردند. چرا به طلا نیاز داشتند؟

طلای چین مدرن

این داستان عموما پلیسی است و در زمانه ما عواقبی دارد. پس از انقلاب چین در سال 1911، حزب کومین تانگ به قدرت رسید و تا سال 1949 تا شکست در جنگ داخلی بر کشور حکومت کرد و پس از آن کمونیست ها به رهبری مائو تسه تونگ به قدرت رسیدند. دولت کومینتانگ به رهبری چیانگ کای شک چنان در وحشت و فساد غرق شده بود که در سال 1948 تمام اقلام طلا را از مردم مصادره کرد و در ازای آن گواهی های کاغذی طلا صادر کرد که تقریباً بلافاصله بی ارزش شد. پس از شکست در جنگ با کمونیست ها، چیانگ کای شک کل ذخیره طلای کشور را با خود برد و در تایوان ساکن شد. چیانگ کای‌شک که به بودجه نیاز داشت و برنامه‌های تجاوزکارانه را پرورش می‌داد، از ایالات متحده کمک گرفت و ذخایر طلای چین را به شرط بازگشت پس از 60 سال برای نگهداری به آنها داد. با این پول صنعت نظامی در تایوان بالا رفت، اصلاحات ارضی انجام شد و اقتصاد بالا رفت (معجزه اقتصادی تایوانی). و ایالات متحده نیز به نوبه خود تا زمانی که ممکن بود روابط دیپلماتیک با جمهوری خلق چین برقرار نکرد. تا سال 1979 - خوب، برای اینکه به یک اختلاف طولانی و به نظر آنها بیهوده در مورد بازگرداندن طلا به صاحب قانونی کشیده نشوید. با این حال، همه چیز جریان دارد و در نهایت این 60 سال بدنام گذشت. همه محاکمه ها برگزار شد و بازگرداندن طلای چین به یک ضرورت تبدیل شد که توسط دادگاه های آمریکایی و معاهدات بین المللی تعیین شد. آخرین مهلت بازگرداندن ذخایر طلای چین 12 سپتامبر 2001 بود و این فرآیند توسط Cantor Fitzerald Securities، یک شرکت کارگزاری با دفاتر در ساختمان شمالی بانک جهانی انجام شد. مرکز خرید، جایی که طلای چینی در نظر گرفته شده برای انتقال در زیرزمین ها ذخیره می شد. پس از حمله معروف به مرکز تجارت جهانی در 11 سپتامبر 2001، یک روز قبل از پایان دوره توافق شده، تمام 600 کارمند Cantor Fitzerald Securities کشته شدند و طلاهای خزانه های این مرکز بدون هیچ اثری ناپدید شدند. ظاهراً ذوب شده و بدون اثری به زمین سرازیر شده است. چنین اتفاق بدی افتاد.

و سپس چین درگیر یک کلاهبرداری کاملاً مضحک شد که در سال 2009 در یک حراجی انگلیسی 5700 شمش طلا با شماره ثبت آمریکایی از فورت ناکس (محل اصلی ذخیره طلای آمریکا) خریداری کردند که پس از بازرسی معلوم شد که شمش های تنگستن هستند و فقط با آنها پوشیده شده است. یک لایه طلا در بالا، و آنها را به چین فروخته شد که گویی واقعی هستند. به طور کلی، این رسوایی با تنگستن به جای طلا تا به امروز فروکش نکرده است، آنها واقعا دوست ندارند در مورد آن صحبت کنند. بسیاری از مردم می گویند که چنین طلاهای تقلبی در خزانه های ایالات متحده وجود دارد، از جمله طلای آلمان. تمام روزنامه نگارانی که در مورد این رسوایی در آمریکا نوشتند دیوانه اعلام شدند و رسوایی طلای تنگستن خریداری شده توسط چین خیلی سریع به نوعی خاموش شد. حتی چین هم ساکت است. و انگلیسی هایی که طلای تقلبی می فروختند - حتی بیشتر از این. طلای چینی کجاست؟

اتحاد جماهیر شوروی طلای اتحاد جماهیر شوروی یا طلای حزب.

این حل نشده ترین کلاهبرداری طلا است. هیچ اطلاعاتی در مورد محل ناپدید شدن طلاهای حزب در جریان پرسترویکا وجود ندارد. این اتفاق در سال‌های 1990 تا 1991 رخ داد، زمانی که 300 تا 600 تن طلا از اتحاد جماهیر شوروی، ظاهراً به دستور گورباچف، به مقصدی نامعلوم صادر شد. نسخه‌های زیادی وجود دارد، داده‌های گیج‌کننده در مورد تناژ، بهانه‌های رقت‌انگیز که می‌گویند به درستی شمرده نشده است، و روسای حزب باید به فرزندان خود در خارج از کشور آموزش می‌دهند، و کسی که گفته است اصلاً طلا وجود دارد، شاید استالین آن را به کلی نابود کرده است. صحبت عزیزم، یک چیز دیگر جالب است - کجا می تواند در چنین حجمی ناپدید شود و از آن زمان در هیچ کجا ظاهر نشود؟ حزب کمونیست که پس از پرسترویکا در روسیه باقی مانده است، پول زیادی ندارد، زیرا کسی آن را بیرون آورده است، و بنابراین حزب کمونیست فدراسیون روسیه در حال سرمایه گذاری در سیاست است. روسیه مدرنتاثیر نمی گذارد. اما ظهور چنین انبوهی از طلا در بازار آزاد به هیچ وجه بر تغییر ارزش فلز تأثیری نداشت که به سادگی غیرممکن است. یعنی جایی نهفته است. جایی که به آن نیاز است و جایی که بیشتر مورد نیاز است. هیچ راهی برای مقصر دانستن ایالات متحده یا شخص دیگری وجود ندارد. اما طلای شوروی کجاست؟

طلای آلمان پس از جنگ.

در طول جنگ جهانی دوم، آلمانی ها مقدار زیادی طلا را غارت کردند، هیچ کس اعداد دقیق را نمی داند. برخی از گنجینه ها به آمریکای جنوبی منتقل شدند، جایی که نازی های مرده پس از جنگ در آنجا ساکن شدند. عمدتا در اروگوئه و آرژانتین. اما بخش عمده ای از طلای آلمان به ایالات متحده ختم شد. طبق معمول در انبار. اختلاف بر سر بازگرداندن این طلا همچنان ادامه دارد. در سال 2013، بوندس بانک آلمان خواستار بازگرداندن حداقل بخش کوچکی از ذخایر طلا به آلمان شد. یک پنجم یا چیزی دیگر. آمریکایی ها نپذیرفتند، دلایل ناگفته امتناع این بود که ایالات متحده از خروج آلمان از منطقه یورو و گذار آلمانی ها از یورو به علامت می ترسید که سیاست جهانی را تغییر دهد و خود اتحادیه اروپا را با خیال راحت دفن کند. سپس آلمانی ها از آنها خواستند که حداقل طلاهای خود را نشان دهند. با این حال، آنها اجازه ورود به مرکز ذخیره سازی آمریکا را نداشتند و میله هایی که هنوز دیده می شدند، علامت گذاری شده بودند در سال 2013. یعنی این اصلاً همان طلایی نیست که بعد از سال 1945 برای ذخیره سازی پذیرفته شد. آنها می گویند که یکی از آلمانی ها موفق شد همان شمش تنگستن را در انبارها ببیند. جعلی، یعنی. اکنون فدرال رزرو آمریکا (مدیر اصلی طلا در آمریکا) می گوید که تا سال 2020 به دلایل مرموز قادر به بازگرداندن این طلا نخواهد بود و به هیچ وجه از انجام ممیزی انبارهای ذخیره سازی با ذخایر آلمانی بدون ذکر دلایل خودداری می کند. حتی مرموز آلمان اصلا نمی فهمد موضوع چیست و چرا خواسته های قانونی آنها برآورده نمی شود. اما آنها برآورده نمی شوند زیرا آمریکایی ها به سادگی این طلا و سایر طلاها را ندارند. همه چیز یک جایی رفته است. جایی که؟

طلا کجا رفت؟

ذخایر طلای جهان کجا ناپدید می‌شود و چرا آمریکایی‌ها به آن نیاز دارند که از قبل توانایی چاپ هر چقدر دلار را دارند؟ علاوه بر این، دستگاه چاپ دلار - سیستم فدرال رزرو ایالات متحده - متعلق به ایالت نیست و در عمل هیچ کس نمی تواند بررسی کند که فدرال رزرو چقدر طلا دارد.

سیستم فدرال رزرو آمریکا یکی از بسته ترین و غیرقابل درک ترین ساختارها در اختیارات خود است. مرکز انتشار ملی و در عین حال جهانی. سیستم فدرال رزرو وظایف بانک مرکزی کشور را انجام می دهد، اما شکل مالکیت آن خصوصی است. دقیقاً معلوم نیست متعلق به چه کسی است. به رئیس جمهور ایالات متحده گزارش نمی دهد، به طور مستقل تصمیم می گیرد، اما می تواند به کنگره گزارش دهد. یک بار در سال طبق قانون فدرال رزرو، نه بیشتر. گاهی اوقات رهبران فدرال رزرو در این گزارش ها نمی توانند به سؤالات نمایندگان کنگره در مورد تریلیون ها دلار از دست رفته پاسخ دهند، اما هیچ کس از این رسوایی به راه نمی اندازد، یا آنها را با دقت پنهان می کنند. رئیس فدرال رزرو می تواند برای چندین دوره ریاست جمهوری انتخاب شود، اما هیچ کس دقیقا نمی داند چند سال است. فدرال رزرو توسط کنگره تامین مالی نمی شود و تصمیمات آن نباید توسط رئیس جمهور ایالات متحده یا هر شخص دیگری از قوه مقننه یا مجریه تایید شود. زمانی که جان کندی، سی و پنجمین رئیس جمهور ایالات متحده، در سال 1963 می خواست فدرال رزرو را از انحصار خود در زمینه پول سلب کند، در همان سال کندی تیرباران شد و البته اختیارات در اختیار فدرال رزرو باقی ماند. این سازمان بسیار دشواری است. نکته اصلی این است که بسیاری از منابع نشان می‌دهند که در سیستم فدرال رزرو طلا وجود ندارد و بنابراین صرفاً با تعریف به کسی بازگردانده نمی‌شود و مطمئناً علاقه‌ای به سرنوشت آن وجود ندارد. و هیچ کس برای بررسی این سیستم وجود ندارد.

بزرگترین ذخایر طلای جهان در آنجا ذخیره می شود. در خزانه های فدرال رزرو آمریکا. یا ذخیره می شود. و اگر فدرال رزرو طلا ندارد، پس آن کجاست و چه کسی می تواند در چنین حجمی به آن نیاز داشته باشد؟ چرا سازمانی که می‌تواند انتشار جهانی و طلا را انجام دهد، دیگر در دنیای مدرن در آن شرکت نمی‌کند، چنین ترکیب‌های سرگیجه‌آوری را انجام می‌دهد و توده طلایی را که در حال حاضر بزرگ‌ترین روی زمین است، جمع می‌کند؟

اما، در نهایت، سیستم فدرال رزرو هنوز توسط مردم اداره می شود و قوانین حاکمیتی، اگرچه اعلام نشده است، اما قطعاً وضع شده است. چه کسی می تواند چنین کلاهبرداری هایی را انجام دهد و غول پیکری را مدیریت کند که هر قدم آن کل اقتصاد جهان را تحت تأثیر قرار می دهد؟ اینجا لازم نیست خیلی دور بروی فرآورده های نفتی و تمام سیاست های مربوط به نفت و هیدروکربن ها توسط قبیله راکفلر کنترل می شود. آنها زمانی ثروتمند شدند که جهان به بنزین به عنوان سوخت نیاز داشت، بنیانگذار آنها اولین میلیاردر آمریکایی بود و زمانی که ثروتمند شدند بنیاد راکفلر را تأسیس کردند که مشهورترین سازمان خیریه محسوب می شود. در مقابل این قبیله یک قبیله دیگر و حتی مشهورتر قرار دارد - خاندان روچیلدها، سلسله معروف بانکداران که علاوه بر تمام صندوق های سرمایه گذاری بزرگ جهان، طلا را کنترل می کنند. و یکی دیگر از خانواده بانکداری قدرتمند آمریکایی بر سیاست جهانی تأثیر گذاشت و جنگ های بسیاری را برکت داد - خانه مورگان. و اگرچه، طبق قانون فدرال رزرو آمریکا در سال 1913، نام صاحبان بانک ها - سهامداران فدرال رزرو باید مخفی بماند، با این وجود، برای حدس زدن اینکه روچیلدها سهامدار-مالک اصلی هستند، لازم نیست راه دوری رفت. فدرال رزرو در ارتباط با راکفلرها و مورگان ها و این واقعیت که این خانه ها و قبیله ها بخشی از رهبری سیستم فدرال رزرو در آمریکا هستند، مقالات زیادی نوشته شده است.

این بچه ها دقیقا می دانند که طلا کجا می رود. و من و تو فقط می توانیم حدس بزنیم. یعنی یک فرضیه تشکیل دهد. اما برای این ما به آخرین گشت و گذار در فیزیک نیاز داریم، فقط کمی، پایان در حال حاضر نزدیک است.

ضد ماده چیست.

طبق تعریف، ماده ای است متشکل از ضد ذرات. این یک مفهوم فیزیکی بسیار ظریف است، مبتنی بر این واقعیت است که در جهان، ماده معمولی با پادماده ای که در طی انفجار بزرگ شکل گرفته است، مقابله می کند و تعامل ماده و پادماده جوهر مکانیک جهان است. سیارات و کهکشان ها به چرخش کمک می کند. در حین نابودی، یعنی برهمکنش ماده با پادماده، انرژی فوق العاده ای تولید می شود. اعداد به سادگی وحشتناک هستند - چند گرم پادماده برای تامین برق شهری با یک میلیون جمعیت به مدت ده سال کافی است و چند صد گرم انرژی قابل مقایسه با انرژی آزاد شده در هنگام انفجار بمب تزار است. این گران‌ترین ماده روی زمین است، در سطح فعلی علم، 62.5 تریلیون دلار قیمت دارد. هزینه یک گرم طلا به سادگی در برابر چنین مقایسه ای ایستادگی نمی کند. پادماده موضوع مورد علاقه نویسندگان داستان های علمی تخیلی است، سوخت موشک در طی پروازهای بین ستاره ای و حتی ارز بین کهکشانی است. اما این یک داستان علمی تخیلی نیست. سرن، بزرگترین آزمایشگاه فیزیک پرانرژی جهان، به ویژه با مشارکت برخورد دهنده بزرگ هادرون، روی این موضوع کار می کند.

این نوع جدیدانرژی، منبع حیات آینده، جایگزینی برای تمام هیدروکربن‌ها و سوخت لازم برای پروازهای فضایی به سیارات دیگر، فرصت‌های جدیدی را برای زمینی‌ها هم در زندگی روی سیاره و هم در فضا باز می‌کند.

بنابراین اکنون ما تمام بخش‌های معادله را داریم تا فرضیه‌ای در مورد راز اصلی کیمیاگری، که طلا به کجا می‌رود و چرا همه چیز اینقدر مرموز است، فرموله کنیم.

فرضیه ای در مورد راز اصلی کیمیاگری یا جایی که ذخایر طلای جهان ناپدید می شود

اگر همه آنچه گفته شد را خلاصه کنیم، نسخه ای متولد می شود که تمام تناقضات و رازها را توضیح می دهد.

راز اصلیکیمیاگری شامل به دست آوردن نوع بی سابقه ای از انرژی است. صدها سال است که بهترین دانشمندان روی کره زمین، زیر درد آتش و اتهامات جادوگری، درگیر همجوشی هسته ای سرد بوده اند که یکی از اجزای اصلی آن فلزی با منشاء فرازمینی - طلا بود. محصول ثروت ابدی و زندگی ابدی انرژی پایان ناپذیر است. این یک عروسی کیهانی است. سنگ فیلسوف ضد ماده است، با کمک آن می توانید هر کاری انجام دهید. گفتن این راز غیرممکن بود، زیرا بشریت آماده مدیریت چنین انرژی نیست و به طور کامل نمی داند که با آن چه کند. واکنش برای تولید پادماده شامل طلا است. اگر هوش بیگانه وجود داشته باشد، پادماده یک ارز بین کهکشانی است و اگر هیچ تماس دیرینه ای وجود نداشته باشد، جایگزینی برای همه انواع انرژی روی زمین است.

ایالات متحده چنین رازی دارد و پادماده ای را در مقیاس صنعتی تولید می کند که برای آن از چنین فلز گرانبهایی به سختی به دست می آید. این راز در نتیجه کار فداکارانه کیمیاگران به دست آمد که چگونه به دست آمریکایی ها رسید. طلا در هیچ کجا ناپدید نمی شود، به نوع جدیدی از انرژی تبدیل می شود که آینده بشریت است. صاحب چنین رازی و دارنده پادماده در مقیاس صنعتی، خودش سیاست جهانی را تعیین خواهد کرد، بدون مشورت با کس دیگری و تنها با هدایت نقشه های خود. به محض تمام شدن هیدروکربن ها و زمانی که آمریکایی ها تمام طلاهای کره زمین را جمع آوری می کنند.

همه چیز بسیار مرموز است فقط به این دلیل که بشریت به دلیل تفاوت های مذهبی، اقتصادی و نژادی هنوز آماده یادگیری نوع جدیدی از انرژی نیست. اما انتقال به این نوع انرژی زمانی رخ می دهد که تمام جنگ های روی زمین متوقف شوند. فقط به این دلیل که صاحب ضد ماده می تواند سیاره را در یک لحظه نابود کند و همه زمینه های درگیری باید برای همیشه از بین برود. خواهد بود دنیای جدید، با یک سیستم اقتصادی جدید.

ما نمی خواهیم این سیاره را از بین ببریم، ممکن است معلوم شود که حیات به شکلی که روی زمین وجود دارد در کل جهان منحصر به فرد است، و بنابراین افشای اسرار فراتر از فناوری به سادگی خطرناک است. اما اگر این فرضیه درست باشد، آینده ای داریم، کاملاً روشن است و انسان، تاج خلقت خدا، جسورانه به آینده می نگرد. اگر این نسخه درست است، پس باید از همه قهرمانان علم که این دانش را برای ما به دست آوردند و روی آن کار کردند تشکر کنیم. مشکل اصلیبشریت، پیشاپیش می دانستند که نه جایزه ای خواهند داشت، نه به رسمیت شناختن، نه شکوهی. یا ساده تر است، مانند بسیاری از اکتشافات، این راز توسط یک هوش بیگانه به ما منتقل شده است، و سپس کل تاریخ سیاره به دلایل کاملاً عینی باید بازنویسی شود...

بخشی از مقاله "راز کیمیا. جایی که در دنیای مدرن ذخایر طلای جهان ناپدید می شود"

اولگ ایوانف

ما را دنبال کنید

کشف اسرار کیمیاگری در طبیعت سیارات.

(Id tacitus taceas)

پیش درآمد.

اول از همه، با استناد به نام خداوند عیسی مسیح - نجات دهنده ما - تلاش خواهیم کرد تا این کار را تکمیل کنیم، جایی که نه تنها نحوه تبدیل هر فلز بدتر به فلز بهتر - آهن را به مس، مس را به آن آموزش خواهیم داد. نقره و نقره به طلا و غیره، بلکه برای شفای تمام ناتوانی هایی که درمان آن برای پزشکان مغرض و مغرور غیرممکن به نظر می رسد و حتی بیشتر از آن کمک به انسان ها برای حفظ سلامتی تا پیری عمیق و کامل. این هنر توسط پروردگار ما خدای خالق قادر متعال، از آغاز خلقت، گویی در کتابی، در بدنه های فلزات ثبت شده است. و ما باید با پشتکار این هنر را از آنها بیاموزیم. از این رو، هر کس بخواهد مجدانه و کامل بر این هنر از اساس واقعی آن تسلط یابد، لازم است که آن را از استاد، یعنی از خداوندی که همه چیز را آفریده است، بیاموزد و تنها می داند که چه فطرت و دارایی گذاشته است. به هر موجودی از این رو او می تواند همه را بی چون و چرا و کامل بیاموزد، و ما می توانیم از او بیاموزیم، زیرا فرمود: از من همه چیز را خواهید آموخت. از این گذشته، یافتن چنین رازهایی چه در بهشت ​​و چه در زمین غیرممکن است که او که همه چیز را آفریده است، به درستی نفهمد، بداند و نبیند. بنابراین ما او را به عنوان معلم، راهنما و راهنمای خود در این هنر واقعی می پذیریم. بنابراین ما تنها از او تقلید می کنیم و به وسیله او آنچه را که خود با انگشت خود در بدنه های فلزات حک کرده است، یاد می گیریم و به آن آگاهی می یابیم. و به این ترتیب معلوم می شود که خداوند متعال همه آفرینش ها را برای ما برکت خواهد داد و همه راه های ما را تقدیس خواهد کرد تا در این کار بتوانیم آغاز خود را به کمال مطلوب هدایت کنیم و در نتیجه شادی و عشق شدید را در قلب هایمان ایجاد کنیم. .

اما اگر کسی فقط از فهم خود پیروی کند، نه تنها خودش، بلکه هر کس دیگری را که این عقیده را قبول دارد، به گناه کبیره می کشاند و آنها را به زیان می کشاند. زیرا البته انسان در جاهلیت به دنیا می‌آید، به گونه‌ای که نمی‌تواند چیزی را برای خود بداند یا بفهمد، مگر آنچه از خدا می‌گیرد و از طبیعت می‌فهمد. کسی که از آنها چیزی نمی آموزد، مانند معلمان و فیلسوفان بت پرست است که از ظرافت ها و هنرهای اختراعات و نظرات شخصی پیروی می کنند - مانند ارسطو، بقراط، ابن سینا، جالینوس و غیره، که هنرهای خود را فقط بر اساس نظرات خود بنا کردند. و اگر چیزی از طبیعت یاد بگیرند، قبل از اینکه بالاخره چیزی را بفهمند، آن را با خیالات، رویاها یا اختراعات خود خراب کردند. به طوری که هیچ چیز کاملی را نه در میان آنها و نه در میان پیروانشان نمی توان یافت.

همه اینها ما را وادار و برانگیخت تا کتابی ویژه در مورد کیمیاگری بنویسیم، نه بر اساس انسان، بلکه بر اساس خود طبیعت و بر اساس آن فضایل و قدرت هایی که خداوند با انگشت خود در فلزات حک کرده است. مرکوری تریسمگیستوس که این اثر را تقلید کرده است، خالی از لطف نیست که پدر همه حکیمان و همه کسانی که این هنر را با عشق و میل خالصانه دنبال می کنند نامیده می شود. و این مرد نشان می دهد و می آموزد که خداوند تنها پدید آورنده، علت و منبع همه آفریده ها در این هنر است. اما او مانند مشرکان یاد شده، قدرت و فضیلت خداوند را به مخلوقات و اشیای مرئی نسبت نمی دهد. اکنون، با توجه به اینکه تمام هنرها را باید از تثلیث آموخت، یعنی از خدای پدر، خدای پسر - نجات دهنده ما، عیسی مسیح - و از خدای روح القدس، سه فرض متفاوت از خدای واحد. بنابراین، ما کار خود را در مورد کیمیا به سه بخش یا رساله تقسیم می کنیم: در بخش اول مشخص می کنیم که هنر شامل چه چیزی است و ویژگی و ماهیت هر فلز چیست. در دوم - چگونه یک شخص می تواند بر چنین نیروها و قدرت فلزات تأثیر بگذارد و آشکار کند. در سوم - چه تنتورهایی از خورشید و ماه تهیه می شود.

بخش اول.

فصل 1. درباره آتش ساده.

ابتدا سعی خواهیم کرد مشخص کنیم که این هنر شامل چه چیزی است، موضوع آن چیست و چه ویژگی هایی دارد.

موضوع اصلی و اساسی این هنر آتش است که همیشه به همان کیفیت و کنش زندگی می کند و از هیچ چیز دیگری نمی تواند حیات بگیرد. به همین دلیل، مانند تمام آتش‌های نهفته در چیزهای پنهانی، مانند خورشیدی که از جانب خداوند برای گرم کردن همه چیزهای جهان، اعم از پنهان و مرئی، آشکار، مانند کره‌های مریخ، تعیین شده است، توانایی و قدرت را دارد. ، زحل، زهره، مشتری، عطارد و ماه، قادر به دادن نوری غیر از آنچه از خورشید به عاریت گرفته شده اند، نیستند، زیرا خود مرده اند. با این وجود، هنگامی که آنها مشتعل می شوند، شروع به حرکت کرده و مطابق با خواص خود عمل می کنند. اما خود خورشید نور خود را از کسی جز خدا نمی گیرد که آن را کنترل می کند، می سوزد و در آن می تابد. در این هنر نمی تواند غیر از این باشد.

آتشی که اجاق و ظروف را گرم می کند با خورشید در جهان وسیع قابل مقایسه است. زیرا همانطور که هیچ چیز در جهان بدون خورشید نمی تواند ظاهر شود، در این هنر نیز هیچ چیز بدون آتش ساده ایجاد نمی شود. هیچ عملی بدون آن انجام نمی شود. او بزرگترین رمز و رازی است که شامل همه چیزهایی است که در این هنر قابل درک است. آتش را به گونه ای دیگر نمی توان درک کرد، زیرا به خودی خود می ماند و چیزی کم ندارد، بلکه چیزهای دیگر آن را می خواهند، از آن لذت می برند و از آن جان می گیرند. به همین دلیل باید اول از همه آن را اعلام می کردیم.

باب 2. کثرت آتش که از آن فلزات گوناگون ظاهر می شود.

ما ابتدا در مورد آتش ساده، زندگی و تغذیه از خود نوشتیم. اکنون در مورد روح متنوع یا آتش که عامل گوناگونی و تفاوت موجودات است صحبت می کنیم، به طوری که نمی توان یکی را دقیقاً مشابه دیگری و در همه اجزاء یکسان یافت.

این را می توان در مثالی از فلزات مشاهده کرد که هیچ یک از آنها مشابه آنالوگ دقیقی ندارد. خورشید طلای خود را تولید می کند، ماه فلز بسیار متفاوتی تولید می کند، یعنی نقره، مریخ دیگری، یعنی آهن، مشتری نوع دیگری از فلز، یعنی قلع، مس زهره، و سرب زحل را تولید می کند. بنابراین همه آنها متفاوت هستند، و هر یک با دیگران متفاوت است. به نظر می رسد که این امر در بین انسان ها و همچنین در میان سایر موجودات صادق است. دلیل این امر کثرت آتش است. همانطور که مقدار معینی از گرما در صورت تحریف یک اثر، حرکت دریا اثر دیگر، خاکستر یک سوم، شن و ماسه یک چهارم، شعله آتش یک پنجم، زغال سنگ یک سوم و غیره ایجاد می کند.

این تنوع خلقت از اولین آتش ساده ناشی نمی شود، بلکه از عناصر متنوع بسیاری ناشی می شود. نه از خورشید، بلکه از مسیر هفت سیاره. و این دلیلی است که جهان هیچ چیز مشابهی در خود ندارد ویژگیهای فردیزیرا همانطور که گرما در هر ساعت و هر دقیقه تغییر می‌کند و تغییر می‌کند، همه چیزهای دیگر نیز تغییر می‌کنند، زیرا دگرگونی آتش در عناصری اتفاق می‌افتد که این آتش در بدن آنها نقش بسته است. در جایی که عناصر کمترین تمرکز را دارند، خورشید ظاهر می شود. جایی که کمی بیشتر ماه است. جایی که عناصر حتی متراکم تر هستند - زهره. و بدین ترتیب با توجه به تنوع ترکیبات، انواع فلزات تولید می شود. به طوری که هیچ یک از فلزات در معدن دیگری ظاهر نمی شود.

بنابراین، لازم است بدانیم که تنوع فلزات از مخلوطی از عناصر ناشی می شود، زیرا بسترهای آنها به همان اندازه متنوع هستند و شباهتی را که اگر از آتش ساده به وجود می آمدند را نشان نمی دهند. از اینجا به راحتی می توان فهمید که چرا فلزات زیاد و در اشکال متنوع وجود دارد و چرا یک فلز با فلز دیگر متفاوت است.

فصل 3. درباره روح یا تنتور خورشید.

حال به ارواح سیارات یا فلزات می رسیم. روح یا تنتور خورشید از آتش خالص، لطیف و کامل سرچشمه می گیرد. این بدان معنی است که بسیار برتر از سایر بسترها و تنتورهای فلزات است، زیرا دائماً در آتش استقرار می یابد، که از آن برده نمی شود، یا توسط آن مصرف نمی شود، بسیار کمتر می سوزد، بلکه شفاف تر، زیباتر و زیباتر به نظر می رسد. به دلیل آن خالص تر است. همچنین، هیچ گرما یا سرما نمی تواند به آن آسیب برساند و هیچ تأثیر دیگری مانند سایر بسترها یا تنتورهای فلزات وجود ندارد.

بر این اساس، بدنی را که زمانی بر تن می کند از همه بدبختی ها و بیماری ها محافظت می کند تا بتواند آتش را بدون آسیب نگه دارد. بدن این قدرت و کیفیت را نه به خودی خود، بلکه از روح خورشید موجود در آن دارد، زیرا می دانیم که خورشید بدن عطارد است و این بدن نه می تواند این آتش را تحمل کند و نه تحمل می کند، بلکه از آن بخار می شود. اگر چه در خورشید بودن از آتش دور نمی شود، اما در آن ثابت و مستقر می ماند. این به ما امکان می‌دهد تا با بیشترین اطمینان بگوییم که عطارد این ماندگاری را از روح یا رنگ خورشید دریافت می‌کند، بنابراین، اگر آن روح بتواند در این عطارد باشد، هر کس حق دارد نتیجه بگیرد که می‌تواند در بدن‌ها نیز عمل کند. از مردان وقتی دریافت می کنند.

همانطور که در Magna Chirurgia خود به طور کامل در مورد تنتور خورشید گفته ایم، نه تنها کسانی را که از آن استفاده می کنند در برابر بیماری ها بازیابی و محافظت می کند، بلکه آنها را در یک زندگی سالم و طولانی حفظ می کند. به همین ترتیب، استحکام و کیفیت فلزات دیگر از تجربه واقعی آموخته می شود، نه از خرد بشری جهان، که حماقت در ارتباط با خدا و حقیقت او است. و همه کسانی که سعی می کنند چیزی را بر اساس چنین حکمتی بسازند و به آن امید دارند، به طرز تاسف باری فریب می خورند.

فصل 4. درباره تنتور و روح ماه.

پس از صحبت در مورد تنتور خورشید، باید در مورد تنتور ماه و تنتور سفید صحبت کنیم که آن نیز از یک روح کامل، اما کمتر از روح خورشید ایجاد شده است. با این وجود، از تنتورهای همه فلزات پایین‌تر، چه از نظر خلوص و چه از نظر ظرافت، پیشی می‌گیرد، که برای همه کسانی که در مورد ماه صحبت می‌کنند و همچنین برای ساکنان روستا به خوبی شناخته شده است، زیرا در معرض زنگ زدگی نیست و آتش آن را نمی‌سوزاند. مانند سایر فلزات مانند زحل که از آتش تبخیر می شود. اما این یکی ناپدید نمی شود، که از آن می توان فهمید که این تنتور بسیار برتر از کسانی است که دنبال آن هستند، زیرا بدن خود را که دائماً در آتش می گیرد، بدون تغییر و آسیب حفظ می کند. از اینجا کاملاً واضح است که اگر خودش عطارد را در بدن فاسد خودش تولید کند، پس اگر از خودش به بدن دیگری کشیده شود چه نتیجه ای می تواند بگیرد؟ آیا به همین ترتیب ناتوانی ها و گرفتاری ها را حفظ و از آن محافظت نمی کند؟ بله، قطعاً، اگر او این عطارد را در آن ایجاد کند بدن خود، همین کار را در بدن افراد انجام می دهد. نه تنها سلامتی را حفظ می کند، بلکه باعث طول عمر می شود و بیماری ها و ناتوانی ها را شفا می بخشد حتی در کسانی که بیشتر از مدت معمول تعیین شده توسط طبیعت زندگی می کنند. زیرا هر چه دارو بالاتر، ظریف تر و کامل تر باشد، بهتر و کامل تر است.

به همین دلیل است که پزشکان نادانی هستند که هنر خود را فقط با استفاده از گیاهان، مانند گیاهان و چیزهای مشابه که به راحتی تجزیه می شوند، انجام می دهند. آنها با استفاده از آنها سعی می کنند کارهای محکم و پایداری را انجام دهند و انجام دهند، اما بیهوده، زیرا در هوا هستند. اما چرا در مورد آنها زیاد صحبت می شود؟ آنها در دانشگاه های خود چیز بهتری یاد نگرفته اند و به همین دلیل اگر مجبور به مطالعه و یادگیری مجدد می شدند، در آینده رفتار متفاوت خود را مایه شرمساری بزرگی می دانستند که به همین دلیل معلوم می شود در همان جهل باقی می مانند.

فصل 5. درباره روح زهره.

قبلاً به روح سفید یا تنتور شفاف اشاره کردیم. اکنون در مورد روح قرمز صحبت خواهیم کرد که از ترکیب عنصری متراکم از عناصر نجیب استخراج شده است، که آن نیز به آن تعلق دارد و دارای ماده ای کاملتر از عطرها و تنتورهای فلزات زیر است، زیرا بیش از سایرین در برابر آتش مقاومت می کند. ذوب یا حل نمی شود به سرعت به عنوان زیرلایه های دیگر، به دنبال او. همچنین رطوبت هوا و آتش به اندازه مریخ برای آن مضر نیست. به همین دلیل می تواند مدت بیشتری در برابر آتش مقاومت کند.

زهره این قدرت و کیفیت را دارد، یعنی بدنش که از روح دمیده شده در اوست. همان اثری که او در بدن او، یعنی در زهره ایجاد می کند، تا آنجا که طبیعت به او اجازه می دهد، در بدن افراد نیز ایجاد می شود. زخم ها را به گونه ای حفظ می کند که هیچ پدیده ای به آن نمی رسد، نه هوا و نه آب به آن آسیب می رساند، و همه بیماری هایی را که درجات کمتری از او دارند دفع می کند. این روح آنقدر بدن فلزات را ضعیف می کند که جعل را تحمل می کند و همچنین بدن افراد را وقتی از کسانی که با آنها موافق نیست استخراج می کند و باعث ناراحتی می شود. به همین دلیل، بسیار ضروری است که پزشکی که مایل به استفاده از این بسترها است، در دانش فلزات بسیار با تجربه باشد. بنابراین، بسیار بهتر است از بسترهای پیشرفته تری استفاده کنید که بدون چنین ترسی از خطر برداشته شوند.

با این حال، با درک اینکه بسترهای خورشید و ماه بسیار گران هستند و همه نمی توانند آنها را به دست آورند تا با آنها شفا پیدا کنند، بنابراین هر کس باید مطابق با توانایی های خود و آنچه می تواند به دست آورد عمل کند. همه افراد آنقدر ثروتمند نیستند که بتوانند این داروها را تهیه کنند، از این رو او مجبور است از داروهایی استفاده کند که توانایی مالی دارد. از این رو، هر کسی به راحتی می‌فهمد که داروهای فلز مانند از نظر قدرت و قدرت شفابخش بسیار برتر از گیاهان و حیوانات هستند. این تمام چیزی است که در روح زهره وجود دارد.

فصل 6. درباره روح مریخ.

اکنون می توان از روح مریخ صحبت کرد، که ترکیبی متراکم تر و قابل اشتعال تر از سایر لایه های بالای آن است. اما روح مریخ سختی بیشتری نسبت به فلزات دیگر دارد و به آسانی ذوب نمی‌شود و در آتش حل نمی‌شود. اما آب و هوا آن را جذب می کنند و چنانکه از تجربه معلوم است در آتش می سوزد. به همین دلیل روح آن از هر روح برتر ناقص تر است، اما از نظر سختی و خشکی از تمام فلزات دیگر، اعم از بالاتر و پایین تر، پیشی می گیرد، زیرا نه تنها یک ماده کامل را حفظ می کند و مانند خورشید و ماه در برابر آهنگری مقاومت می کند، بلکه مانند آن کسانی که ممکن است در آن باشند، مانند مشتری و زحل و مانند آن. بنابراین، اگر به این ترتیب در فلزات عمل کند، نشان می دهد که باید همان نتیجه را در بدن مردان ایجاد کند. مقاومت می کند، به ویژه هنگامی که برای یک بیماری ناخوشایند استفاده می شود، و تأثیر وحشتناکی دردناکی بر اعضای بدن دارد. با این حال، هنگامی که آن را بر زخم هایی که درجه آنها بیشتر از آن نیست، بمالند، آنها را می شویند، پاک می کنند، و غیره. بنابراین، این روح از نظر قدرت و کیفیت از هیچ یک از بزرگترها، در خواصی که از قبل برای آن تعیین شده بود، کمی پایین تر است. آن توسط خدا و طبیعت .

فصل 7. درباره روح مشتری.

در مورد روح مشتری باید بدانید که از ماده سفید و کم رنگ آتش قابل استخراج است، اما طبیعتاً شکننده، شکننده است و مانند مریخ جعل را تحمل نمی کند. زیرا فلزی شکننده است. بنابراین، اگر با ماه مخلوط شود، به سختی می توان آن را در مرحله اول جعل بدون تلاش زیاد پردازش کرد. همین اثر را روی تمام فلزات دیگر به جز زحل دارد. و همان کاری که در اجسام فلزی انجام می دهد، در بدن انسان نیز انجام می دهد - اعضا را می سوزاند و خورده می کند و در اعمال کامل خودشان دخالت می کند و در نتیجه آنها را قادر به انجام کاری که طبیعت می خواهد و آنها را مجبور به انجام آن می کند، می کند. و با این حال، این روح دارای این فضیلت است که زخم های غده و فیستول و مانند آن را از بین می برد، به ویژه آنهایی که از درجه ذات آن که پروردگار و طبیعت به او داده است، تجاوز نمی کند.

فصل 8. درباره روح زحل.

روح زحل از ترکیبی خشک، سرد و سیاه از عناصر تشکیل و ایجاد شده است که باعث می شود در بین سایر فلزات کمترین مقاومت را در برابر آتش داشته باشد.

در حالی که خورشید و ماه جامد هستند، اگر زحل به آنها اضافه شود، به وضوح آنها را اصلاح می کند، و به تدریج سختی آنها را برخلاف طبیعت خود کاهش می دهد. در بدن افراد نیز اثر می گذارد، اما مانند مشتری و مریخ به دلیل آمیختگی با سرما، درد و رنج شدید می آورد، بنابراین تأثیر آن چندان ملایم نیست. اما در شفای فیستول و تومور و زخم کمتر از درجه و ماهیت خود قدرت و فضیلت زیادی دارد. او بیماری ها و ناخالصی های ماه را بیرون می کند. با این حال، اگر بدون دقت استفاده شود، ضرر بیشتری نسبت به فایده دارد.

بنابراین، هرکسی که می خواهد از آن به درستی استفاده کند، باید ماهیت آن را بداند، چه بیماری هایی را درمان می کند و برای چه چیزی می توان از آن استفاده کرد. و اگر هر آنچه لازم است در نظر گرفته شود، ضرری در پی نخواهد داشت.

فصل 9. درباره روح متراکم عطارد.

روح تیر که به تنهایی تابع همه ارواح عالی دیگر است، به خودی خود شکل مشخص و مشخصی ندارد. به موجب این امر، معلوم می شود که تمام فلزات دیگر را دریافت می کند، همانطور که موم تأثیرات همه اشکال مهرها را دریافت می کند، به طوری که این روح عنصری را می توان با دیگر ارواح فلزات مقایسه کرد، زیرا اگر روح خورشید را دریافت کند. پس دومی خودش باقی می ماند و اگر ماه خودش باقی می ماند، این روح با تمام فلزات دیگری که با آنها هماهنگ می شود و خواص آنها را در خود می گیرد نتیجه یکسانی را ایجاد می کند.

به همین دلیل، به تناسب بدن او، مورد پذیرش سایر ارواح که در بالا توضیح داده شد، و همچنین نر توسط ماده، پذیرفته می شود، زیرا خورشید بدن عطارد است، با این تفاوت که خورشید عطارد را به هم متصل می کند و نگه می دارد. اما عطارد معمولی ناپایدار و فرار است، با این حال تابع همه ارواح فوق است و دوباره نه تنها بسترها و تنتورهای فلز مانندی را که قبلاً ذکر شد، بلکه خود فلزات را نیز به وجود می آورد که به کمک آنها تنتورهای فوق الذکر وارد عمل می شوند. اما اگر دقت نشود، هرگز نمی توان آن نوع از تنتورها را به کمال رساند، زیرا اگر آتشی که باید تنتور را زنده کند، بسیار قوی باشد، آن را خاموش می کند و نمی تواند عمل کند. اگر آتش خیلی ضعیف باشد همین نتیجه رخ می دهد.

بنابراین در اینجا لازم است بدانیم که در این هنر از چه نوع حلالی باید استفاده کرد و قدرت و خواص آن چیست و همچنین نحوه دفع آن و نحوه رنگ آمیزی تنتورها و به نتیجه رسیدن آنها می تواند متبلور و آشکار شود. بنابراین به طور خلاصه بخش اول خود را به پایان می رسانیم.

بخش دوم.

درباره جیوه فیلسوفان و حلال تنتورها.

در رساله اول در مورد ارواح و تنتور فلزات و غیره نوشتیم و تمام خواص و ماهیت آنها و آنچه هر فلز تولید می کند را بیان کردیم. در هفت باب دوم به حلال تنتور یعنی جیوه فلاسفه می پردازیم که به کمک آن تنتورها و آنزیم های فلزات ایجاد می شود.

فصل 1. از چه تنتورها و آنزیم هایی ساخته می شود.

هر کس بخواهد تنتوری از فلزات به دست آورد، باید جیوه فیلسوفان را بگیرد و در محصول نهایی خودش، یعنی جیوه زنده که از آن می آید، بیندازد. بدین ترتیب معلوم می شود که تیر فیلسوفان در تیر زنده حل می شود و قدرت آن را می گیرد، به طوری که تیر فیلسوفان، تیر زنده را می کشد و در آتشی که خود در آن ساکن است، مستقر می کند.

زیرا هماهنگی بین این تیرها مانند توافق زن و مرد، زن و شوهر است، زیرا هر دو از زیرلایه های متراکم فلزات استخراج شده اند، با این تفاوت که بدنه خورشید متراکم و در آتش جامد می ماند. اما عطارد زنده تایید نشده است. با وجود این، می توان آنها را برای یکدیگر مقدّر کرد، همانطور که یک دانه گندم یا دانه برای زمین مقدّر شده است، که به صورت مثالی به این صورت نشان می دهیم: اگر کسی جو بکارد، جو نیز درو خواهد کرد. اگر گندم، چاودار یا غلات دیگر باشد، آنچه کاشته و غیره درو می کند. و همچنین در این هنر، اگر کسی طلای خورشید را بکارد، طلا را درو می کند و اگر ماه است، آن را جمع می کند و همچنین با تمام فلزات دیگر.

بنابراین ما تأیید می کنیم که تنتورها از فلزات، یعنی از جیوه فیلسوفان سرچشمه می گیرند، نه از تیر زنده. اما دومی دانه تولید می کند که ابتدا بارور می شود.

فصل 2. درباره پیوند زن و مرد، درباره زن و مرد.

قبل از هر چیز باید دانست که تیر فیلسوفان و تیر زنده با یکدیگر متحد و محکم هستند. باید آنها را نه بیشتر و نه کمتر از حد لازم گرفت تا در همه کار دخالت نکند یا به طور کامل از بین نرود، زیرا دانه از اشباع بیش از حد خفه می شود، به طوری که تا زمانی که به عطارد بپیوندد و خود را تقویت کند نمی تواند آنقدر زنده بماند. از فیلسوفان ولى اگر كم باشد به طورى كه در ماده حل نشود، از بين مى رود تا ثمره اى ندهد.

بنابراین، یک کارگر ماهر اگر بخواهد کار را به پایان برساند، باید دقیقا بداند که چه مقدار از یکی و چه مقدار از دیگری بگیرد. دستور تهیه این است: یک قسمت را به دو یا سه تا چهار بخورید، در این صورت نمی توانید اشتباه کنید، اما به نتیجه دلخواه خواهید رسید.

فصل 3. در مورد اشکال ظروف شیشه ای.

حال، هنگامی که مواد به درستی و به درستی آماده و مخلوط شدند، ظروف شیشه ای با نسبت مناسب و مناسب و ظرفیت برابر خواهید داشت. نه خیلی بزرگ و نه خیلی کوچک، اما درست است. زیرا اگر رگها خیلی بزرگ باشند، مونث یعنی بلغم متلاشی و از بین می رود، به همین دلیل معلوم می شود که دانه نمی تواند بزاید; و رگهای بسیار کوچک رشد آن را متوقف می کند و نمی تواند میوه بدهد، مثل اینکه دانه ای در زیر درختان یا بوته ای خاردار کاشته شده باشد، به طوری که نمی تواند جوانه بزند و رشد کند، اما بدون میوه می میرد.

در نتیجه نمی توان در ظروف حتی یک اشتباه کوچک مرتکب شد که اگر یک بار انجام شود در همان کار اصلاح نمی شود و نمی توان آن را کامل کرد یا نتیجه خوبی داد. پس این را به خاطر بسپارید که سه مثقال و نیم و چهار مثقال بگیرید تا همه چیز را درست انجام دهید و ماده را حفظ کنید تا از بین نرود و خلط و نسل مانع نشود.

فصل 4. درباره خواص آتش.

اگر ماده را در ظروف مناسب قرار داده اید، باید حرارت طبیعی را با دقت حفظ و نگهداری کنید تا گرمای خارجی بر درونی غلبه نکند و در مقایسه با آن بیش از حد نباشد.

زیرا اگر حرارت زیاد باشد، اتصال غیر ممکن خواهد بود، به دلیل اینکه ماده از نیروی گرما متلاشی می شود و می سوزد، پس هیچ خیری از آن حاصل نمی شود.

بنابراین، منطقه میانی هوا را طبیعت از قبل بین آسمان و زمین تعیین کرده است، وگرنه خورشید و ستارگان هر آنچه در زمین وجود دارد را می سوزانند تا چیزی روی آن تولید نشود و چیزی ظاهر نشود. بنابراین، به گونه ای کار کنید که فاصله هوا بین ماده و آتش حفظ شود. به این ترتیب، باید این امکان وجود داشته باشد که گرما به راحتی نتواند به هیچ وجه آسیبی وارد کند: ماده را از بین نمی برد، حتی کمتر آن را می سوزاند. اما اگر آتش خیلی کوچک باشد و به اندازه کافی داغ نباشد، روح بدون تغییر می‌ماند، شعله روی رطوبت آن تأثیر نمی‌گذارد و نمی‌توان آن را خشک یا ثابت کرد - زیرا ارواح فلزات به خودی خود مرده و در حال استراحت هستند، به طوری که در خود آنها تنها نمی توانند عمل کنند مگر اینکه با آتش برانگیخته شوند.

در عالم بزرگ جهان هم همینطور است، جایی که بذری که به زمین انداخته می‌شود مرده است و خودش نمی‌تواند رشد کند یا تکثیر شود مگر اینکه با گرمای خورشید دوباره زنده شود. بنابراین، در این کار، اساساً لازم است که آتش را درست و متناسب، نه خیلی بزرگ و نه خیلی کوچک، ساخته و افروخت. در غیر این صورت این کار هرگز به سرانجام مطلوب و مطلوب کامل نخواهد شد.

فصل 5. درباره نشانه هایی که در اتحاد اتصالات ظاهر می شود.

اگر آتش در حد متوسط ​​نگه داشته شود، ماده به تدریج رنگ سیاه به خود می گیرد. پس از این، هنگامی که خشکی شروع به تأثیر بر رطوبت می کند، گویی گل ها در ظرف شکوفه می دهند. گل های مختلفاز هر رنگی، مانند دم طاووس، و چیزی که تا به حال کسی ندیده بود. همچنین گاهی اوقات رگ به نظر می رسد که گویی طلایی شده است و وقتی این امر قابل توجه است، می توان با اطمینان گفت که نر دانه ماده را کنترل و عمل می کند و آنها را در کنار هم نگه می دارد، یعنی این تیر. برقرار می شود و روی عطارد زنده عمل می کند و شروع به آمیختن با او می کند.

سپس هنگامی که رطوبت تحت تأثیر خشکی شروع به از بین رفتن می کند، این رنگ ها از بین می روند و ماده به تدریج شروع به سفید شدن می کند و این کار تا رسیدن به حداکثر خود ادامه می یابد. بالاترین درجهسفیدی اما مخصوصاً باید توجه داشت که در این امر نمی توان عجله کرد، به نظر کسانی که این کار را شبیه به آنچه در رشد انسان و غلات قابل مشاهده است تصور می کنند. یعنی اولین در عرض نه ماه و دومی - ده یا دوازده ماه توسعه می یابد. زيرا خورشيد و ماه به سرعت بلوغ مي‌آورند و هم فرزندي را از شكم مادرش مي‌آورند و هم دانه‌اي از روده‌هاي زمين. زیرا باید بدانید که هر چیزی که به سرعت یا با عجله ایجاد شده یا متولد شود به زودی از بین خواهد رفت. این را هم افراد و هم گیاهان دارویی نشان می دهند.

زندگی کسانی که برای اولین بار تولید می شوند یا به دنیا می آیند کوتاه است، اما در مورد خورشید و ماه وضعیت متفاوت است، زیرا آنها عامل طبیعت بسیار کامل تر در مردم هستند. به همین دلیل معلوم می شود که آنها را به طول عمر می بخشند و آنها را از بسیاری از مشکلات و بیماری ها نجات می دهند.

فصل 6. در دانش تنتور کامل.

در فصل قبل نحوه پردازش خود ماده را کم کم بیان کردیم و در این فصل بیان خواهیم کرد که چگونه می توانیم از کامل بودن آن مطلع شویم. این کار را انجام دهید: سنگ سفید ماه را که رنگ سفید ایجاد می کند، بردارید و با قیچی یک تکه کوچک از آن جدا کنید و روی یک ورقه مسی بگذارید و روی آتش داغ کنید. اگر از آن دود بیرون آید، سنگ ناقص است و باید بیشتر بجوشد تا به درجه کمال برسد. اما اگر دود نمی کند، پس مطمئن باشید که کامل است. همین کار را باید با سنگ قرمز خورشید انجام داد و عمل را تکرار کرد.

فصل 7. نحوه افزایش یا تکثیر تنتور.

اگر می خواهید تنتوری که دریافت کرده اید را تکثیر یا زیاد کنید، دوباره آن را با جیوه معمولی حرکت دهید و به همان روشی که دفعه اول انجام دادید عمل کنید و قسمتی که قبلا رنگ شده بود را صد برابر کنید. این کار را بارها و بارها انجام دهید تا به اندازه ای که می خواهید ماده داشته باشید. و هر چه بیشتر در آتش بماند، درجات آن بالاتر و تصفیه‌تر می‌شود، به طوری که یک قسمت از آن بی‌نهایت مقدار زیادی از عطارد زنده را به بهترین و کامل‌ترین ماه و خورشید تبدیل می‌کند. حالا کل سکانس را از ابتدا تا انتها دارید که با آن این قسمت دوم را کامل می کنیم و به سراغ سوم می رویم.

بخش سوم.

در رساله دوم نحوه ایجاد تنتور و آنزیم را توضیح دادیم.

در قسمت سوم اعلام می کنیم و به طور کامل توضیح می دهیم که تنتور خورشید و ماه به چه وسیله ای تهیه می شود و خورشید و سیارات دیگر چگونه باید تهیه شود، یعنی به کمک تنور و آتش.

فصل 1. درباره ساختمان کوره و در مورد آتش.

مرکوری هرمس تریسمگیستوس گفت که هرکسی که می خواهد این هنر را به طور کامل درک کند باید به اصطلاح دنیای جدیدی بسازد. زیرا در همان تصویری که خداوند بهشت ​​و زمین را در آن آفرید، کوره با آتش نیز باید ساخته و کنترل شود، یعنی به روش زیر:

اولاً، اجاق گاز باید شش برابر فاصله بین نوک وسط و شست، و عرض یک کف دست ساخته شود.

داخل آن گرد و یکدست باشد وگرنه زغال در آن گیر می کند. از آنجا بگذارید کمی به سمت لبه‌اش خم شود و در پایین سوراخ‌هایی به اندازه چهار انگشت باقی بماند و در هر سوراخ یک دیگ مسی آب باشد. پس از این، زغال های سخت خوب را بردارید که باید به اندازه یک گردو خرد کنید. فر مستطیلی را با این ذغال ها پر کنید، سپس باید آب بندی شود تا زغال ها نسوزند. سپس مقداری زغال در نزدیکی سوراخ های پایین روشن کنید. اگر آتش خیلی قوی است، سنگی را در مقابل آن قرار دهید، سپس با ابزار آهنی زغال ها را هم بزنید تا هوا به داخل آن نفوذ کند و حرارت زیاد شود.

به این ترتیب می توانید آتش خود را مطابق با نیازهای واقعی طبیعت حفظ کنید، نه خیلی قوی و نه خیلی ضعیف، اما مناسب ترین و سازگارترین با حرکت ماده. این با طاق بهشت ​​قابل مقایسه است. در این مکان فلک دیگری نیز وجود دارد، یعنی ماده ای که در ظرف شیشه ای قرار دارد و پس از آن به شکل جهان می آید. در نتیجه، کوره باید مانند جهان بزرگ خورشید نصب شود و به کوره جهانی، به همه ابزارها و همه چیزهای موجود در زیر آن نور، حیات و گرما بدهد.

فصل 2. درباره اتحاد نر با ماده.

اکنون، پس از بحث در مورد کوره و آتشی که در آن تنتورها تهیه می شود، قصد داریم به تفصیل نحوه ترکیب زن و مرد و نحوه متحد شدن آنها را شرح دهیم. جیوه را تهیه و به بالاترین درجه خالص کنید. آن را با همسر خود، یعنی با عطارد زنده تجزیه کنید. همان طور که زن مرد را می پذیرد و مردی زن را در آغوش می گیرد و حتی همان طور که شوهر زن خود را دوست دارد و زن شوهرش را دوست دارد، تیر فیلسوفان و عطارد زنده نیز متوجه می شوند. بزرگترین عشق، و توسط طبیعت با همدردی زیادی نسبت به ما تحت تأثیر قرار می گیرند. بنابراین، عطارد هر دو، مانند زن و شوهر، به تناسب بدنشان با یکدیگر ترکیب می‌شوند، به طوری که بین آنها اختلافی نیست. و از نظر قوت و خاصیت با یکدیگر مطابقت دارند، جز اینکه مرد استوار است و زن به سرعت در آتش بخار می شود. و به همین دلیل زن با مرد متحد می شود و او به هر نسبت او را محکم و استوار می بخشد. در نتیجه، هر دو باید آنقدر محکم پوشیده و بسته باشند که زن نتواند تبخیر یا بازدم کند، در غیر این صورت کل کار به هیچ ختم نخواهد شد.

فصل 3. در مورد آمیزش زن و مرد.

اگر زن و مردی را در رختخواب زناشویی قرار داده اید و می خواهید که او بتواند به او عمل کند تا زایمان کند، لازم است و باید چنین باشد که مرد تأثیر خود را بر زن بگذارد تا دانه زن می تواند با کمک دانه مرد متراکم شده و به صورت توده ای جمع شود، در غیر این صورت میوه نمی دهد.

فصل 4. درباره اتحاد فلسفی زن و مرد.

سپس اگر متوجه شدید که زن سیاه پوست است، پس کاملاً مطمئن باشید که او حامله شده و باردار شده است. وقتی بذر یک زن دانه مرد را در بر می گیرد، این اولین نشانه و کلید همه این هنر است. بنابراین حرارت طبیعی را با احتیاط و به طور مداوم حفظ کنید و سیاهی ظاهر می شود و توسط گرمای طبیعی دفع و جذب می شود. مانند کرمی که دیگری را می خورد و می بلعد، گرما به جذب خود ادامه می دهد تا زمانی که سیاهی از بین برود.

فصل 5. درباره رنگ سیاه.

اگر سیاهی آشکار شد، بدانید که آن زن حامله است. اما زمانی که دم طاووس شروع به ظاهر شدن می کند، یعنی زمانی که رنگ های مختلف زیادی روی شیشه ظاهر می شود، این نشان می دهد که عطارد فیلسوفان بر روی عطارد خشن عمل می کند و بال های خود را باز می کند تا بر آن غلبه کند. بنابراین، هنگامی که خشکی با رطوبت تعامل دارد، این رنگ ها ظاهر می شوند.

فصل 6. در مورد جوانه هایی که در یک ظرف به وجود می آیند و ظاهر می شوند.

وقتی این انبوه رنگها را دیدی، در کار خود ثابت قدم باش و آتش را حفظ کن تا رنگ دم طاووس کاملاً جذب شود و تا زمانی که ماده ماه مثل برف سفید و پاکیزه شود و تا ظرف بیاورد. به درجه کمال. سپس قطعه کوچکی از آن را پاره کرد و روی بشقاب مسی روی آتش گذاشت. اگر تغییر نکند، جامد بماند و تنتور خود را حفظ کند، به کامل ترین ماده ماه رسیده است.

این پادشاه نه تنها این قدرت و قدرت را دارد که تمام فلزات را تبدیل و تغییر دهد، بلکه همه بیماری ها و بیماری ها را نیز درمان می کند. این پادشاه شایستۀ ستایش است، تاج‌گذاری بر فضیلت‌های فراوان و قدرتی بسیار بالا دارد که می‌تواند زهره، مریخ، مشتری، زحل و عطارد را به دائمی‌ترین قمر، برای هر سنگ محک، تبدیل و تبدیل کند، و همچنین بدن انسان‌ها را آزاد و از بین ببرد. از انبوه بیماری‌هایی مانند تب، ضعف، جذام، سیفلیس یا مربوس گالیکوس، و از بسیاری ناتوانی‌ها و امراض دیگر که نه گیاهان، نه ریشه‌ها، و نه داروهایی از این قبیل، نمی‌توانند آن‌ها را درمان کنند و از بین ببرند.

هرکسی که روزانه از این دارو استفاده کند، عمر طولانی و سالمی خواهد داشت.

فصل 7. در مورد رنگ قرمز.

پس از اینکه این پادشاه به سفیدی کامل اعطا شد، آتش باید دائماً حفظ شود تا زمانی که سفیدی شروع به رنگ زردی کند که بلافاصله پس از سفیدی می آید. هر چه حرارت روی ماده سفید و خشک بیشتر اثر کند، رنگ آن زردتر و زعفرانی‌تر می‌شود تا به قرمزی کامل برسد که آتش به تدریج آن را به بالاترین درجه قرمز می‌رساند.

سپس ماده طلا آماده می شود و پادشاه شرقی متولد می شود و بر تخت خود می نشیند و بر همه شاهزادگان جهان حکومت می کند.

فصل 8. در افزایش یا ضرب موارد فوق.

تکثیر این ماده به صورت زیر اتفاق می افتد. بگذارید ابتدا در رطوبت خودش حل شود، سپس آتش را به همان فاصله دفعه اول نزدیکش بیاورید و شدیدتر از قبل بر رطوبت خود اثر کند و آن را به ماده خودش تبدیل کند و کل جرم ماده را تبدیل کند. به خود ماده

به همین دلیل، ثروت های زمین غیرقابل بیان است و جهان نمی تواند با آنها مقایسه شود.

شاهد این امر آگوورلوس است.

نتیجه.

این راز توسط باستانی ترین پدران در میان پنهانی ترین و پنهان ترین اسرار نگهداری می شد که از آن محافظت می کردند تا به دست افراد شرور نیفتد و به کمک آن بهتر و کاملتر به نقشه های جنایتکارانه و شیطانی خود پی ببرند.

از این رو از شما که به این موهبت الهی دست یافته اید، می خواهیم که به تقلید از پدران و در خفا از این راز الهی استفاده و حفظ کنید. زیرا اگر خودتان شروع به پایمال کردن آن کنید، یا مرواریدها را در برابر خوکها پرتاب کنید، در مقابل دادگاه خدا - قاضی بزرگ و انتقام‌گیرنده همه چیز - حاضر خواهید شد. اما برای کسانی که خداوند در رحمت خاص و ویژه خود از همه رذیلت ها دوری کرده است، این هنر به طور کامل از هر کس دیگری آشکار می شود، زیرا یک چنین فردی از هزار پسر این دنیا خردتر است که هرگز نخواهند یافت. آن را بداند هنر

کسی که این راز را می داند و این را می یابد هدیه خدا، خدای متعال - پدر و پسر و روح القدس - را جلال دهد و فقط از رحمت خدا درخواست کند تا از آن برای جلال خدا و برای خیر همسایه خود استفاده کند. خدای مهربان اجازه خواهد داد که این کار از طریق عیسی مسیح، پسر یگانه او، خداوند ما، انجام شود. آمین

در واقع، کیمیاگری هرگز یک هنر بی گناه باقی نمانده است. در قرون وسطی، به ندرت پیش می آمد که یک کیمیاگر یک نکرومانر نباشد و نکرومانسی جادوگری محض بود.

در ابتدا، نکرومانسی (به عنوان مثال، در میان یونانیان باستان) فقط به معنای فال گرفتن با استفاده از یک فرد مرده یا قسمت های جداگانه بدن بود. اما قبلاً در قرون وسطی به این مفهوم مفهوم بسیار گسترده تری داده شد.

بنابراین، در «دکامرون» اثر دی. بوکاچیو، مسر آنسالدو به کمک یک مرد نکرومانر، میل بانویش دیانورا را برآورده می‌کند و «در ژانویه باغی به زیبایی ماه می» برای او می‌سازد. سلطان صلاح الدین به مرد مرده خود دستور می دهد تا دوستش تورلو را از مصر به ایتالیا به پاویا منتقل کند و او فوراً آرزوی خود را برآورده می کند.

بنابراین، نکرومانسرها، اول از همه، به معنای جادوگران قدرتمندی بودند که می توانستند معجزات واقعی انجام دهند. بنابراین، هر کیمیاگر پرشور سرانجام به یک نیروی ماوراء طبیعی، یعنی به شیطان روی آورد.

کیمیا چیست؟

برای اینکه تمام "تالارهای" باطنی را به طور کامل روشن کنیم، باید به کیمیاگری اشاره کنیم. شکاکان می توانند با استناد به تفسیر این آموزش مخفی از فرهنگ توضیحی زبان روسی زنده زنده ولادیمیر دال، آن را رد کنند.

البته حق با ولادیمیر ایوانوویچ بود، هرچند نه کاملا. از این گذشته ، مشخص است که کیمیاگری علومی مانند فیزیک ، شیمی و زیست شناسی را به وجود آورد. شاید دانشمندان قرن بیستم را وادار کرد تا ژنوم انسان را کشف کنند؟ نمی شود؟ شاید... شاید - چطور ممکن است!

کد کیمیاگری آلبرت کبیر

برای درک کیمیاگری، حتی ممکن است سال ها - دهه ها طول نکشید ... اما مسیری وجود دارد که مدت ها پیش توسط آلبرتوس مگنوس برای من و شما کشف شد که یک کار تحقیقاتی شگفت انگیز و هوشمندانه به نام "کیمیاگری کوچک" نوشت. کد.” برخی قبلاً آن را خوانده‌اند، اما بسیاری آن را نخوانده‌اند. برای پر کردن شکاف در دانش باطنی، بیایید شروع به خواندن اثر آلبرتوس مگنوس کنیم که قدمت آن به قرن سیزدهم بازمی‌گردد.

هشداری برای کسانی که می خواهند رازهای کیمیاگری را کشف کنند

«همه حکمت از پروردگار ما است و همیشه با اوست، هم اکنون و هم برای همیشه.» و همه این حکمت الهی را دوست بدارند، آن را بجویند و از او که «فهم و حکمت را فراوان و بدون مانع عطا می‌کند» - به همه، بدون ملامت، بدون ملامت، حکمت و فهم بخواهند. او بالاترین ارتفاع و عمیق ترین ژرفای همه دانش هاست. او خزانه تمام دانش است، او خزانه تمام خرد است. به همین دلیل است که «همه چیز از اوست، بوسیله او و در او». بدون او هیچ کاری نمی توان انجام داد، بدون او هیچ کاری انجام نمی شود. عزت و جلال از آن اوست تا ابدالاباد. آمین

دانش کیمیاگری پیشینیان

ترجمه تحت اللفظی

پس با نزدیک شدن به این استدلال، من با توکل به یاری و احسان او که عامل اول و منشأ همه خیر و محبت است، از او می خواهم که ذره ای از روح الهی را به علم ناچیز من عطا فرماید تا بتوانم بتواند نور آشکار شده در تاریکی و داستان غرق در گناه را در مسیر حقیقت رها کند. باشد که کسی که همیشه در بلندترین ارتفاعات ساکن است مرا در کار مورد نظرم یاری دهد. آمین

علی‌رغم همه سرگردانی‌های طاقت‌فرسا در سرزمین‌ها و استان‌ها، شهرها و قلعه‌های متعدد، سرگردانی‌های الهام‌گرفته از علاقه‌ام به علمی به نام کیمیاگری، علی‌رغم این واقعیت که من متفکرانه با دانش‌آموزان و حکیمان، نگهبانان حکمت کیمیاگری که از آن استفاده می‌کنند، صحبت کردم. برای کشف کامل موضوع خود؛ با این که نوشته های آنها را یکی پس از دیگری می خوردم و مدام بر آثار حکیمان تعظیم می کردم، جوهره آنچه را که این حکیمان در نوشته های خود اعلام می کردند در آنها نیافتم. من کتابهای کیمیاگری را به دو صورت مطالعه کردم و سعی کردم در آنها بفهمم که چه چیزی به نفع کسانی است که آنها را نوشته اند و چه چیزی علیه آنها صحبت می کند، اما دریافتم که این کتاب ها بی ارزش، بی معنی و بی فایده هستند.

علاوه بر این، من همچنین کشف کردم که بسیاری از دانشمندان: افراد ثروتمند، رهبران، اسقف ها، قوانین، متخصصان فلسفه طبیعی - گویی کاملا بی سواد بودند، شکست خوردند، تلاش های بی ثمر زیادی را صرف کردند و در نهایت ورشکست شدند. و همه اینها فقط به این دلیل است که تحت تأثیر هنر خود، نتوانستند به موقع متوقف شوند یا از راهی که آغاز کرده بودند دور شوند.

با این حال هنوز امید داشتم. بی وقفه به کارم ادامه دادم. به خرج کردن وجوهی که داشتم ادامه دادم و با سفر در شهرها و صومعه‌ها و قلعه‌ها به مشاهده ادامه دادم. اما او با تأمل نگاه کرد، زیرا همانطور که ابن سینا می گوید:

"...آیا امکان دارد؟ اما اگر این نمی تواند باشد، پس چگونه می تواند نباشد؟

من به طور مداوم آثار کیمیاگری را مطالعه کردم و در آنها تأمل کردم، تا اینکه سرانجام آنچه را که در جستجوی آن بودم، نه از طریق دانش ناچیز خود، بلکه از طریق روح الهی یافتم. اما به محض اینکه شروع به تشخیص و درک آنچه فراتر از طبیعت است، شروع کردم به دنبال دقیق تر و با دقت بیشتر مراحل هضم و تصعید، انحلال و تقطیر، نرم شدن، سوزاندن و تراکم در آثار کیمیاگری و سایر آثار. من این کار را تا زمانی انجام دادم که متقاعد شدم که تبدیل به خورشید و ماه امکان پذیر است و خورشید کیمیاگری و ماه کیمیاگری در آزمایش و پردازش بهتر از طلای طبیعی و نقره طبیعی بودند.

به همین دلیل است که من، بی‌اهمیت‌ترین فیلسوف، بر آن شدم تا هنر واقعی و بدون خطا را برای همفکران و دوستانم به وضوح بیان کنم. اما به گونه ای که آنچه را که بر آنها پنهان است می بینند و می شنوند و نامرئی و نامفهوم و نامفهوم می ماند. به همین دلیل است که از شما می خواهم و به نام خالق همه چیز از شما می خواهم که این کتاب را از نادانان و نادانان پنهان کنید. من رازی را برای شما فاش می کنم، اما این راز را از دیگران پنهان می کنم، زیرا هنر شریف ما می تواند مایه حسادت شود. احمق ها با قدردانی و در عین حال متکبرانه به کار بزرگ ما نگاه می کنند، زیرا برای خود آنها غیرقابل دسترس است. به همین دلیل است که عمل بزرگ ما را ناپسند می دانند، اما معتقدند که ممکن است. از حسادت کسانی که این کار را می کنند، دست اندرکاران هنر ما را جعل می دانند. اسرار کار خود را برای کسی فاش نکنید! مراقب غریبه ها باشید! من دوبار به شما می گویم: مراقب باشید، در کار خود پیگیر باشید و در صورت شکست، از غیرت خود ناامید نشوید، به یاد داشته باشید که کار شما چه سود بزرگی را به دنبال دارد.

و اکنون در این حجم کوچک به طور خلاصه و ساده به شما می گویم که چگونه باید هنگام تصور چنین هنر بزرگی عمل می کردید. اما ابتدا انواع انحرافات، اشتباهات و موانعی را که بر سر راه فدائیان این هنر قرار دارد به شما گوشزد می کنم. بسیاری از مردم، حتی تقریباً همه، با این موانع برخورد می کنند.

من تعداد کمی از آنها را دیده‌ام که با دقت فراوان عمل تصعید را که معمولاً با قطعیت انجام می‌شود، انجام داده‌اند، اما آن را کامل نکرده‌اند و به دلیل عدم درک اصول اولیه دچار لغزش شده‌اند.

من همچنین دیگرانی را دیده ام که کارشان را خوب شروع کردند، اما مستعد نوشیدن و دیگر مزخرفات بودند. و پیگیری نکردند.

من مثلاً کسانی را دیدم که در جوشاندن و تقطیر و تصعید مهارت داشتند. اما راه طولانی بود و حوصله نداشتند. برای همین موضوع را ناتمام گذاشتند.

همچنین با افرادی برخورد کردم که به هنر واقعی تسلط کامل داشتند و با مهارت و حوصله عمل های مختلفی را انجام می دادند، اما در هنگام تصعید اصول فرار خود را از دست دادند، زیرا رگ های آنها پر از سوراخ بود. با شک و تردید جلوتر نرفتند.

در میان کسانی که ملاقات کردم، کسانی بودند که می خواستند به هدف هنر ما برسند، اما در بی تابی برای پایان کار، در تصعید، تقطیر و انحلال بسیار سریع بودند. در نتیجه، معلوم شد که اصول فرار تجزیه، هتک حرمت (rubiginatos) و محلول‌های آبی و تقطیرها تکان داده شده و به هم می‌ریزند. و به این ترتیب ایمان این مردم بی حوصله به حقیقت هنر ما فرو ریخت.

کسانی هم بودند که صبورانه به جلو حرکت کردند، اما شکست در طول راه در انتظار آنها بود، زیرا آنها استقامت و استحکام مناسب شغل خود را نداشتند. زیرا همانطور که شاعر می گوید: اگر ترس های فانی در کار نجیب به نظر شما می رسد ، علم به ذات بسیاری از چیزها کمکی نمی کند - در نتیجه پوچی در انتظار شما است.

هنر ما برای فقرا نیست، زیرا هرکسی که این کار را آغاز کند باید حداقل برای دو سال پول کافی داشته باشد. بنابراین، اگر کسی اشتباه کرد و دوباره از نو شروع کرد و کاری را که شروع کرد دوباره ادامه داد، این شخص نباید در فقر بیفتد. در ضمن من بیش از یک بار شاهد عکس این قضیه بوده ام.

من با استادانی ملاقات کرده ام که توانسته اند تصعید تمیز، خوب و مکرر را انجام دهند - تا پنج بار. اما این جایی بود که مهارت آنها به پایان رسید. اگر جلوتر می رفتند، بیشتر و بیشتر در گمراهی و فریب می افتادند: مس را سفید می کردند و پنج یا شش قسمت نقره به آن اضافه می کردند و خود و دیگران را به یک اندازه گول می زدند.

من افرادی را دیده ام که مواد فرار را تصعید کرده و سپس با متراکم کردن آنها، رسوب می دهند، به این امید که با کمک آنها مس یا قلع را رنگ آمیزی کنند. وقتی چیزی بر روی مس یا قلع نقش نمی‌بست و «اصول» متراکم شده رنگی به فلزات نفوذ نمی‌کرد، شک در حقیقت «هنر» بر آنها غلبه می‌کرد.

من کسانی را دیده‌ام که مواد فرار را رسوب داده و متراکم می‌کردند و روغن نافذی را می‌مالیدند تا در توده‌ی قابل توجهی نفوذ کند. سپس یک قسمت نقره را به یک قسمت مس اضافه کردند. در همان زمان مس سفید شد و از نظر چکش خواری و آزمایشات دیگر شبیه نقره شد و از نظر سفیدی دو یا سه برابر آزمایش را تحمل کرد و هنوز کامل نبود، زیرا مس قبل از سفید کردن، اخراج و پاک نشده است. جای تعجب نیست که ارسطو می گوید:

من معتقد نیستم که فلزات بدون تبدیل شدن (تبدیل) به ماده اولیه، یعنی با سوزاندن در آتش به حالت خاکستر تبدیل شوند. آن وقت است که تحول امکان پذیر است.»

سرانجام چنین خردمندانی را دیدم که پودرها و مواد فرار را تصعید و رسوب می‌کردند، از این پودرها محلول‌ها و عرقیات تهیه می‌کردند، متراکم می‌کردند، رسوب می‌دادند و فلزات را آتش می‌زدند و توده‌های آنها را سفید و رنگ می‌کردند. پس از این، آنها را به حالت جامد و رنگ خود بازگرداندند که نشان می دهد از نظر چکش خواری و آزمایشات دیگر به خورشید و ماه تبدیل شده اند، بهتر از طلای طبیعی و نقره طبیعی.

اما با دیدن تعداد بی‌شماری از کسانی که اشتباه کردند و گم شدند، تصمیم گرفتم که باید یک کتاب واقعی و بارها آزمایش‌شده بنویسم، بهترین «از جمله‌های مشابه» که توسط تمام فیلسوفانی که در میان آنها کار کرده و خلق کرده‌ام نوشته شده است. هیچ چیز در این کتاب من نخواهد بود که به چشم خودم ندیده باشم.

علم کیمیاگری

چگونه فلزات ظاهر شدند

با کمک کیمیا، فلزات موجود در مواد معدنی آسیب دیده احیا می شوند و فلزات ناقص کامل می شوند. لازم به ذکر است که فلزات فقط در اشکال تصادفی (خارجی) با یکدیگر تفاوت دارند، اما در اشکال اساسی (ذاتی) آنها تفاوتی ندارند. در نتیجه، محروم کردن فلزات از مظاهر آنها کاملاً ممکن است.

بنابراین، از طریق هنر کیمیاگری نیز می توان ماده جدیدی ایجاد کرد، همانطور که همه انواع فلزات در زمین از مخلوط گوگرد و نقره زنده یا زمین کثیف به وجود می آیند. در واقع کودک در شکم مادر به دلیل بیماری رحمی که به درستی قرار ندارد کوچک می شود و علاوه بر آن تحت تأثیر عفونت نیز قرار می گیرد. و اگرچه نطفه سالم است، اما کودک فقط به این دلیل جذامی متولد می شود که رحم آسیب دیده است. به همین ترتیب، فلزات یا به دلیل ناخالصی گوگرد یا از زمین کثیف در معرض زوال هستند. ویژگی هایی که یک فلز را از فلز دیگر متمایز می کند از اینجاست.

هنگامی که گوگرد قرمز خالص در تماس با نقره زنده در شکم زمین قرار می گیرد، طلا از چه مدت یا کوتاهی شروع می شود، یا از مدت زمان "تماس ها" یا از هضم که طبیعت تسهیل می کند.

وقتی تمیز و گوگرد سفیددر تماس با نقره زنده در سرزمین خالص، نقره تصور می شود، که تفاوت آن با طلا این است که گوگرد در طلا قرمز و در نقره سفید است.

اما هنگامی که گوگرد قرمز، فاسد و سوخته، با نقره زنده در زمین تماس پیدا می کند، مس تصور می شود که هیچ تفاوتی با طلا ندارد، جز اینکه در طلا گوگرد سالم است، اما در اینجا "در مس" فاسد می شود. .

هنگامی که گوگرد سفید، خراب و سوخته، با نقره زنده در زمین تماس پیدا می کند، قلع تصور می شود. (همانطور که به طور تجربی مشخص شد) روی لب ها خرد می شود و به راحتی مایع می شود. و این به این دلیل اتفاق می افتد که نقره زنده به خوبی با گوگرد مخلوط شده است.

هنگامی که گوگرد سفید، خراب و سوخته، با نقره زنده در زمین کثیف تماس پیدا می کند، آهن تصور می شود.

هنگامی که در نهایت، گوگرد سیاه و فاسد، با نقره زنده تماس پیدا می کند، سرب تصور می شود. همانطور که ارسطو گفت سرب "طلای کلسینه شده" است.

به نظر می رسد که قبلاً در مورد منشأ فلزات و همچنین در مورد این واقعیت که آنها با یکدیگر فقط در جلوه های بیرونی خود تفاوت دارند و اساساً یکسان هستند، به اندازه کافی گفته شده است.

تنها چیزی که باقی مانده است این است که مدارک فیلسوفان و مراجع را بررسی کنیم و ببینیم آیا آنها تأیید می کنند که هنر کیمیاگری یک هنر واقعی است یا خیر. آن وقت ما حق خواهیم داشت با کسانی که ادعای خلاف آن را دارند به چالش بکشیم.

آلبرت کبیر

و امروزه فلزات خالص بسیار نادر مورد استفاده قرار می گیرند. با استفاده از مواد افزودنی صدها آلیاژ با خواص مختلف به دست می آید...

با مطالعه نظریه های مختلف به این ایده می رسیم که یک دین مشترک یا حتی یک آموزه مشترک وجود دارد.

افسانه جادوی علامت 666

چکش جادوگران اولین بار در سال 1486 منتشر شد و بدون شک مهم ترین و شوم ترین رساله در تاریخ شیطان شناسی است. این یک قانون جنایی وحشیانه و بی رحم است که در واقع دروازه های هیستری تفتیش عقاید را در سراسر اروپا باز کرد.

کتابچه راهنمای شکارچی جادوگر

کتاب مقدس بالاترین ویژگی است که نماد و عملاً نشان دهنده ارتباط شخصی بین اپراتور و خدا است.

گریمور "کتاب سایه ها"

هر نسخه خطی، کتاب مقدس، کتاب از متون یا نام نمادین آنها تشکیل شده است. کتاب مقدس در اینجا مستثنی نیست. این به طور کامل از دعاهای عزاداری و طلسم های جادویی تشکیل شده است. الزاماتی که قانون معنوی باطنی بر این مهم ترین کتاب مقدس می گذارد چیست؟

کیمیاگری در دوران باستان بوجود آمد ، احیای آن در قرون وسطی اتفاق افتاد ، زمانی که دانش متافیزیکی مرموز آن (کاوش در ماهیت اصلی جهان) تقریباً از بین رفت ، فقط دستور العمل ها و توصیه ها باقی ماند. به منظور تأیید صحت این دستور العمل ها، تعداد زیادی آزمایش در قرون وسطی انجام شد. اطلاعات تاریخی درباره کیمیاگرانی وجود دارد که توانسته‌اند آنچه را که به نظر ما خارق‌العاده به نظر می‌رسد، انجام دهند. طلا ساخته است. در عین حال، اشارات زیادی به کیمیاگرانی وجود دارد که علیرغم تلاش فراوان، نتوانستند به موفقیت دست یابند.

هدف از کیمیا چه بود؟

اولین چیزی که همه در مورد کیمیاگری فکر می کنند استخراج طلا از فلزات کمتر نجیب به منظور غنی سازی و کسب قدرت است.

هدف دوم رسیدن به جاودانگی است. کیمیاگران اغلب با شایعات عجیب و غریب زیادی همراه بودند. گفتند که فرمول جاودانگی را پیدا کرده اند. در عین حال، این به معنای جاودانگی جسمانی بود، زیرا این تنها شکلی از وجود است که در زمان ما مورد علاقه مردم است.

هدف سوم رسیدن به خوشبختی است. کیمیاگران به دنبال شادی، جوانی ابدی یا ثروت افسانه ای بودند.
چنین ایده هایی در مورد کیمیاگری به طور گسترده در ادبیات مدرن ارائه شده است. با این حال، وظیفه کیمیاگری کاملاً متفاوت است.

تاریخچه کیمیاگری

حتی در چین باستان، کیمیاگران، حتی در دوران اساطیری، در عصر امپراتورهای آسمانی و اربابان وجود داشتند که آتش را به زمین آوردند. در این دوره، برادر آهنگرها ظاهر شدند که دارای بزرگترین اسرار بودند و با کار با فلزات، به تغییر خود دست یافتند.

در هند، کیمیاگری ماهیتی جادویی-عملی داشت، اما نه تنها فلزات را مورد مطالعه قرار می داد. هدف اصلی او انسان بود. آثار کیمیاگران هندی به دگرگونی (تغییر) انسان، تغییر درونی اختصاص داشت.

کیمیاگری در مصر باستان نیز شناخته شده بود. اسرار ساخت اهرام که سنگ های آنها بدون محلول اتصال مجاور یکدیگر هستند، پردازش دیوریت با ابزار مسی (تاریخ رادیوکربن نشان دهنده وجود آثار مس بود) و بسیاری دیگر هنوز به طور کامل حل نشده است. باید فرض شود که در مصر باستان آنها فرمول ها، روش ها و شرایط تغییر خواص اجسام طبیعی را می دانستند.

سنت کیمیاگری مصر به خدای خرد و علم، توث، که در یونان نامیده می شد، برمی گردد. کیمیاگری و نام هرمس با رمز و راز همراه است. دانش کیمیاگری همیشه به عنوان یک اقدام احتیاطی مخفی نگه داشته شده است تا کسانی که درک ندارند نتوانند از آن برای آسیب استفاده کنند.

سنت کیمیاگری مصر باستان در مکاتب فلسفی اسکندریه ادامه یافت. در قرون هفتم تا هشتم اعراب آن را از مصریان گرفتند و بعداً به اروپا آوردند.

در اروپای غربی، توسعه کیمیاگری در دوران جنگ های صلیبی در قرن یازدهم آغاز شد و از شرق آورده شد. نام «کیمیا» خود از علم عربی «الکیمیه» گرفته شده است.

فرآیندهای فیزیکی، شیمیایی و کیمیاگری

کیمیا را سلف علم شیمی می دانند.

کیمیاگری نیز مانند شیمی با عناصر طبیعی کار می کند، اما اهداف، روش ها و اصول آنها متفاوت است. شیمی مبتنی بر مواد شیمیایی است، نیاز به آزمایشگاه دارد و انسان یک واسطه فیزیکی است. کیمیا مبتنی بر مبانی فلسفی و اخلاقی است و نه تنها بر بدن مادی، بلکه بر روح و روان نیز بنا شده است.

گذشتگان پدیده های فیزیکی، شیمیایی و کیمیائی را یکسان نمی دانستند.

برای مثال، تاثیر فیزیکی روی بدن بدون تغییر ساختار مولکولی، شکل آن را تغییر می‌دهد. اگر یک تکه گچ را خرد کنید، شکل آن تغییر می کند و به پودر تبدیل می شود. در این حالت، مولکول های گچ تغییر نمی کنند.

در پدیده های شیمیایی، یک مولکول یک ماده را می توان به عناصر مختلفی تقسیم کرد، مثلاً در یک مولکول آب که از دو اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن تشکیل شده است، می توان هیدروژن را به روش مناسب از اکسیژن جدا کرد.

هنگامی که یک پدیده کیمیاگری در یک اتم رخ می دهد، به عنوان مثال هیدروژن، با کمک تکنیک های کیمیاگری می توان تغییرات داخلی، تبدیل ها را انجام داد، در نتیجه اتم هیدروژن به اتم عنصر دیگری تبدیل می شود. در دوران مدرن، این فرآیند به نام شکافت اتمی شناخته می شود.

تحولات کیمیاگری معنای عمیق مرتبط با اصل تکامل را پنهان می کند، که در این واقعیت نهفته است که هر چیزی در طبیعت، در جهان، حرکت می کند، توسعه می یابد، برای چیزی تلاش می کند، هدف و هدفی دارد. این در مورد مواد معدنی، گیاهان، حیوانات و مردم صدق می کند.

هدف از تحقیقات کیمیاگری یافتن چیزی است که بتواند تکامل را سرعت بخشد. چیزی که ممکن است روزی طلا شود، ممکن است امروز طلا باشد، زیرا این جوهر واقعی آن است. چیزی که روزی در یک شخص جاودانه می شود، امروز می تواند جاودانه باشد، زیرا این جوهر واقعی یک شخص است. چیزی که روزی کامل خواهد شد، می تواند اکنون کامل باشد.

این معنای دگرگونی است که اغلب به آن طلا می گویند که نماد کمال، بالاترین نقطه رشد است. همه چیز باید به سرچشمه خود بازگردد، همه چیز باید کامل شود و به بالاترین نقطه خود برسد.

دانش کیمیاگری از زمان های قدیم پنهان بوده است، زیرا برای کسانی که نمی دانند چگونه خود، علایق و امیال خود را کنترل کنند، خطرناک بود و می توانند از این دانش استفاده کنند. منفعت خود، اما نه برای طبیعت و افراد دیگر.

قوانین و اصول اولیه کیمیاگری

اصل اساسی کیمیا، وحدت ماده است. در عالم تجلی، ماده به صورت های گوناگون به خود می گیرد، اما ماده یکی است.

اصل دوم: هر آنچه در عالم بزرگ وجود دارد در عالم صغیر نیز وجود دارد، یعنی هر آنچه در عالم بزرگ است در صغیر نیز هست. این به ما این امکان را می دهد که با تشبیه فرآیندهای موجود در خودمان، پدیده های کیهانی را درک کنیم. اصل هرمس: "همانطور که در بالا، پایین تر". فرآیندها و دگرگونی های کیمیائی با طبیعت منافات ندارند و آن را از بین نمی برند. تبدیل سرب به طلا این است که مقصود از سرب طلا شدن است و هدف مردم این است که خدایی شوند.
اصل سوم: ماده اولیه از سه عنصر تشکیل شده است که در اصطلاح کیمیاگری گوگرد، جیوه و نمک نامیده می شود. اینها عناصر شیمیایی جیوه، گوگرد و نمک نیستند. این مفاهیم درجات کمال را در طبیعت مشخص می کنند. هر چه گوگرد در ترکیب بیشتر باشد، درجه کمال بالاتر است. برعکس، مقدار زیاد نمک نشان دهنده درجه کمال کمتری است.

کار کیمیاگر این است که این نسبت ها را تغییر دهد تا همه چیز را به طلا تبدیل کند. اما نه عنصر طلا که از آن سکه ضرب می شود و جواهرات ساخته می شود! همه چیز باید به طلا تبدیل شود، یعنی به بالاترین درجه کمال برسد.

کیمیاگری سه عنصر را در نظر می گیرد سرو , سیاره تیر و نمک در انسان.

طلا - این خود برتر است ، یک فرد کامل

گوگرد روح است ، سپس بالاترین کلیت فضایل و استعدادهای انسانی، بالاترین توانایی درک شهودی.

عطارد روح است مجموعه ای از عواطف، احساسات، سرزندگی، آرزوها

نمک بدن انسان است .

انسان کامل به گوگرد اولویت می دهد، سه عنصر را ثابت می کند و بالاتر بر پایین غلبه می کند. صلیب نماد این ایده است: گوگرد یک میله متقاطع عمودی است، عطارد یک میله متقاطع افقی است. نمک نقطه ثبات است، نقطه تلاقی آنها.

در کیمیاگری آموزه ای درباره «هفت بدن» انسان وجود دارد که در مکاتب مذهبی و فلسفی باستانی تثبیت شده است. گوگرد، جیوه و نمک نماد چهار بدن پایینی هستند. علاوه بر این، مکاتباتی وجود دارد:

گوگرد - آتش ,

سیاره تیر در حالت مایع - هوا ، عطارد در حالت جامد - اب .

نمک - زمین .

اما در اینجا نیز این چهار عنصر کیمیاگران است و نه آتش، آب، هوا و خاک که ما شناخته شده است.

کیمیاگری معتقد است که ما تنها عنصر - زمین را می شناسیم، زیرا آگاهی ما در آن غوطه ور است.
شما می توانید این عناصر را به صورت زیر تصور کنید:

• زمین جسم است،
• آب نیروی حیات است،
• هوا ترکیبی از عواطف و احساسات است،
• آتش - توانایی تفکر، استدلال و درک

سه اصل دیگر:

• ذهن برتر ذهن همه چیز است.
• شهود - درک فوری؛
• اراده خالص، عمل بدون میل به پاداش است.

سنگ فیلسوف

کار بزرگ در مورد ماده اولیه انجام می شود، در مورد تبدیل آن به سنگ فیلسوف .

جنبه عملی کار بزرگ همه چیز را پوشش می دهد، از بدن تا روح. کار با جداسازی ماده اول شروع می شود. در این ماده اولیه، گوگرد، جیوه و نمک به نسبت معینی وجود دارند.

• مرحله اول کار بزرگ، جداسازی گوگرد است.
• مرحله دوم جدا شدن عطارد است. نمک، مانند نماد صلیب، عنصر اتصال دهنده ای است که تا زمانی که صلیب وجود دارد وجود دارد. یعنی تا زمانی که روح و روح با هم متحد هستند بدن وجود دارد و در خدمت بیان وحدت آنهاست.
• مرحله سوم کار بزرگ، اتحاد جدید گوگرد و جیوه است، تشکیل کسی که دیگر اختلافی ندارد، به نام هرمافرودیت. او ابتدا مرده است، روحش از خدا می خواهد که به بدنش جان تازه ای بخشد، زیرا پیوند گوگرد و عطارد نتیجه جدایی، جدایی، دانش و اتحاد است. خداوند با روح نازل می شود و اجازه می دهد تا وارد بدن شود که برای بار دوم متولد می شود. به عبارت دیگر: آگاهی متولد شد، انسان بیدار شد.

هدف نهایی کار بزرگ، سنگ فیلسوف است، یک نوشداروی جهانی که مردم را به خدایان، خورشیدها را به ستاره های بزرگ و تبدیل سرب به طلا تبدیل می کند.

سنگ فیلسوف را باید پودر کرد. برای تبدیل به طلا، طلایی-قرمز، برای تبدیل به نقره، سفید است.

فلسفه کیمیاگری

فلسفه کیمیا دو وجه را باز می کند: تئوری، یعنی هر چیزی که به روح و دانش مربوط می شود و عمل.

فلسفه کیمیاگری می گوید: نباید به آن توجه کرد ظاهر، اما برای هر چیزی به دنبال ریشه های عمیق و دلیل باشیم. شکل مهم نیست، بلکه روحی است که در آن زندگی می کند. فلسفه کیمیا به دانش عمیق طبیعت و توانایی زندگی با آن می آموزد.

از جنبه عملی، کیمیاگری آموزش می‌دهد، در نقطه‌ای از تکامل، بازیابی نیرویی که قبلاً از دست رفته بود، دوباره به دست آوردن توانایی بالا آمدن، تسریع تکامل. کیمیا به شخص اجازه می دهد تا جاودانگی را که زمانی از دست داده بود، دوباره به دست آورد، زیرا یک فرد در اصل جاودانه است.

این اجسام فیزیکی نیستند که جاودانه هستند. جاودانگی خاصیت جسم نیست، کیفیت روح است. روح جاودانه!

در روح هر فرد آزمایشگاهی درونی وجود دارد، در هر یک از آنها کیمیاگری زندگی می کند که عطارد را به طلا تبدیل می کند، یعنی روح او را کامل می کند و سنگ فلسفی، یعنی ابزار به دست آوردن طلای کمال را در اختیار دارد. هر شخصی از سرب کاستی های خود می تواند طلای فضایل خود را بیافریند.

رازهای بزرگ کیمیاگری

جادوگر لی ژائو جون به امپراتور وو تی (سلسله هان) می گوید:

برای دیگ (zao) قربانی کنید و می توانید موجودات (ماوراء طبیعی) را نفرین کنید. موجودات (ماوراء طبیعی) را تداعی کنید و خواهید توانست پودر سینابار را به طلای زرد تبدیل کنید. از این طلای زرد می توانید ظروف غذا و نوشیدنی بسازید. و به این ترتیب عمر خود را طولانی خواهید کرد. با طولانی کردن عمر خود، مفتخر به دیدن «خجسته» (xian) از جزیره پنگلای که در میان دریا قرار دارد، خواهید شد. آن وقت می‌توانی فنگ و شن قربانی کنی و هرگز نمرد.»

در این متن به سه نکته اشاره می کنیم. 1) عملیات کیمیاگری (تبدیل سینابر به طلا) شامل اعمال مذهبی خاصی (قربانی و غیره) است. 2) طلای حاصل با غذا جذب می شود و عمر را طولانی می کند (موتیف "اکسیر زندگی"). 3) با گذراندن این زندگی جدید و مقدس می توان با «مبارک» ارتباط مستقیم برقرار کرد. ما از جزیره Penglai به "مبارک" باز خواهیم گشت که در افسانه های کیمیاگری و مذهبی متعدد ظاهر می شود. در حال حاضر، اجازه دهید توجه داشته باشیم که طلای کیمیاگری در ادبیات چینی بسیار مورد احترام است. معروف‌ترین کیمیاگر چینی بائوپو تزو (نام مستعار Ge Hong) می‌گوید: «اگر بشقاب‌ها و ظروف را از این طلای کیمیاگری ریخته و از آنها بنوشید و بخورید، عمر طولانی خواهید داشت. و وابستگی جادویی طلای کیمیاگری را روشن می کند: مرد واقعیطلا را طوری می سازد که با مصرف آن به عنوان دارو (یعنی خوردن آن)، جاودانه می شود." چینی ها معتقد بودند که اگر مواد در زمین یافت شوند، نجس هستند و باید به عنوان غذا "پخته" شوند تا بدن انسان بتواند آنها را جذب کند.

در اینجا متن دیگری در مورد طلای کیمیاگری آمده است که عمل معجزه آسای آن را به عنوان "اکسیر" توصیف می کند. این متن در اثر معروف کیمیاگری وی بن (120-50 قبل از میلاد) "جیانگ تونگ ژی" آمده است، که تقریباً به معنای "یکپارچگی مکاتبات قابل مقایسه" است.

حتی اگر گیاه جی شن بتواند عمر را طولانی کند،

چرا اکسیر را امتحان نمی کنید؟

طلا به دلیل ماهیت خود در معرض زوال نیست.

بنابراین، از همه چیز، با ارزش ترین است.

هنگامی که یک استاد (کیمیاگر) آن را در رژیم غذایی خود قرار می دهد،

عمر او ابدیت می یابد...

ورود به آن پودر طلا هزینه دارد

پنج اندام داخلی

مه مثل ابرهای بارانی از باد پراکنده می شود...

موهای خاکستری دوباره سیاه می شوند.

دندان های از دست رفته در همان محل بریده می شوند.

پیرمرد ضعیف دوباره جوانی پرشور است.

پیرزن فرسوده دوباره یک دختر جوان است.

آن که ظاهرش دگرگون شده و فرار کرده است

ترفندهای زندگی

عنوان (با شکوه) True Man را کسب می کند.

بنابراین، هدف کیمیاگر چینی روشن است. او برای غنی سازی نیازی به طلا ندارد. او به هیچ کدام نیاز ندارد مقدار زیادطلا او به چند دانه بسنده می کند تا «اکسیر» تهیه کند، یعنی نوشیدنی که جاودانگی می بخشد. همانطور که برتولد لاوفر آگاه ترین و کارآمدترین سینولوژیست می نویسد، «چینی ها معتقد بودند که طلا، که از طریق فرآیند تصعید و دگرگونی به دست می آید، دارای حیات و بالاترین اثربخشی در مسیر رستگاری و جاودانگی است فلز، اما طلا با خواص ماورایی، که معنویت را برای بدن به ارمغان می آورد."

کیمیاگری تنها یکی از تکنیک‌هایی بود که چینی‌ها - و به‌ویژه تائوئیست‌ها - از طریق آن به دنبال جاودانگی بودند. هیچ امیدی به درک چیزی از کیمیاگری چینی جدا از مفاهیم اساسی چینی از جهان و روح وجود ندارد. بر اساس ایده های آنها، همه مواد روی زمین و فضا با یکی از دو عنصر اساسی اشباع شده اند: یین (ماده) و یانگ (نر). هر چیزی که وجود دارد، به یک درجه یا آن درجه، درگیر این عناصر اساسی است. در برخی از بدن های فیزیکی عنصر مذکر (یام) غالب است و در برخی دیگر عنصر ماده (یین) غالب است. با گذشت زمان - و دقیقاً در محافل تائوئیستی - عنصر یانگ با تائو شناسایی شد. این اصطلاح غیرقابل ترجمه است، مفاهیم بسیار زیادی را در بر می گیرد ("مسیر"، "اصل جهانی"، "هنجار"، "حقیقت" و غیره). هر چه تعداد سوراخ‌ها (t، e، tao) یک ماده بیشتر باشد، اصالت، خلوص و «مطلق» آن بیشتر است. تبدیل فلزات از فلزات پایین و تیره به طلا، نجیب و درخشان، از طریق حذف بخش یین و افزایش بخش یام اتفاق می افتد. طلای کیمیاگری سنتز شده دقیقاً به این دلیل که عملیات کیمیاگری آن را از هر اثری از یین پاک کرده است، نسبت به طلای بومی برتری دارد.

تمام موادی که حاوی عنصر یانگ هستند، به یک درجه یا دیگری، دارای خواص این اصل کیهانی هستند. هرکس درگیر یانگ باشد - یعنی مواد غنی از یانگ را از نظر بیولوژیکی جذب کند - در تمام خواص مفید اصل دخیل است و اینها عبارتند از: خلوص، سلامتی، قدرت، طول عمر، جاودانگی و غیره - خواص، همانطور که می بینیم. مرتبه های مختلف: زیستی، اجتماعی، معنوی.

بنابراین، از زمان های قدیم، چینی ها خود را با مواد غنی از یانگ احاطه کرده اند. آنها بر روی بدن پوشیده می شوند و به عنوان تضمین قدرت، سلامتی و عمر طولانی عمل می کنند. انسان با حضور آنها با سلسله مراتب آسمانی ارتباط برقرار کرد که آنها نمادی از اصل آسمانی و خورشیدی بودند. مواد اشباع شده با یین نمادهای اصل تلوریک، زمین بارور، رحمی که فلزات و گیاهان را به دنیا می آورد، بودند. طلا، یشم و سایر مواد غنی از یانگ نه تنها به فردی که آنها را می پوشد (یا آنها را با غذا جذب می کند) طول عمر و سلامتی عالی می بخشد، بلکه به هماهنگی با این اصل که نماد آنها بودند، کمک می کند: "با هم کنار بیایند. با کیهان، ارگانیک می شوند و با برقراری ارتباط مستقیم با هنجارها، جریان زندگی را به یک کانال کامل می آورند. به همین دلیل است که جذب مواد حاوی دائو (یعنی ای، یانگ) نقش مهمی در زندگی چینی ها ایفا کرد. این مسئله نه تنها در مورد بهداشت، پزشکی یا کیمیاگری، بلکه در مورد فضیلت - اجتماعی، خانوادگی، مذهبی نیز مطرح بود. ترتیب جذب این مواد - از طریق نمادهای آنها، از طریق غذا، از طریق تشریفات - بسیار پیچیده بود. کیمیا را بدون در نظر گرفتن این ویژگی نظم ذهنی چینی نمی توان درک کرد، که کار خستگی ناپذیری را برای وارد شدن به ارتباط نزدیک با اصول، هماهنگ با هنجارهای داده شده به زندگی تجویز می کند، به طوری که بدون مانع در انسان جریان می یابد.

لیست مواد اشباع شده با یانگ بسیار طولانی است. این مواد از تمام پادشاهی های طبیعت جمع آوری شده اند. خواص "اکسیر" در برخی از حیوانات وجود دارد که از جمله آنها لاک پشت، خروس و جرثقیل مشهور است. لاک پشت و جرثقیل نمادهای مورد علاقه جاودانگی هستند. تزریق از پوسته لاک پشت و تخم جرثقیل تهیه می شود که به افزایش نشاط کمک می کند. در میان گیاهانی که به وفور حاوی یانگ هستند و برای افزایش عمر مفید هستند، باید به چی ("گیاه شادی" یا "گیاه جاودانگی" که از ادبیات چینی معروف است)، کاج و هلو اشاره کرد. بائوپو تزو می‌گوید: بهترین داروی جاودانه‌ها سینابر است، پس از آن طلا، بعد از آن نقره، سپس انواع مختلف گیاه چی و در نهایت پنج نوع یشم. همه این مواد یا به صورت خوراکی و به شکل انواع جوشانده مصرف می شدند و یا روی بدن می پوشیدند.

جادوی مفید طلا و یشم در خارج از زندگی بیولوژیکی نیز استفاده می شود. طلا، فلز فاسد ناپذیر، کامل، و یشم، «غذای ارواح»، برای حفظ اجساد استفاده می‌شود، قدرت نمادین آن‌ها را به آنها می‌بخشد، آنها را دست نخورده، تغییرناپذیر نگه می‌دارد - مانند اصلی که نشان می‌دهند. بائوپو تزو می گوید: «اگر طلا و یشم را در 9 سوراخ روی جسد قرار دهید، از پوسیدگی جلوگیری می کند. و در رساله «تائو هونگجینگ» (قرن پنجم) این توضیح وجود دارد: «وقتی هنگام باز کردن قبر باستانی، دیدید که جسد گویی زنده است، بدانید که در داخل و خارج مقدار زیادی طلا وجود دارد و یشم طبق آداب و رسوم سلسله هان، بزرگان و ولیعهد را در لباس های تزئین شده با مروارید دفن می کردند و تابوت های یشمی را با آنها می گذاشتند تا از تجزیه جسد محافظت شود.

جید نشان دهنده تمرکز عنصر یانگ و مبارزه با پوسیدگی است (با عملکرد عنصر یین، که پویایی آن مستلزم دگرگونی ابدی، فرسودگی ابدی، تلاش برای کاهش همه چیز به گرد و غبار، تحت سلطه در آوردن زمین است). عنصر یین - عنصر زن - در لحظه مرگ تلاش می کند تا هر چیزی را که در بدن انسان مایع است، هر چیزی را که می تواند به عنوان ابزار تجزیه عمل کند، تحریک کند. جید با تمام قدرت سودمند یاک با این اثر تجزیه کننده مخالفت می کند. جید از زمان سلسله ژو بلعیده شده است. و در تائوئیسم متأخر، این عقیده وجود دارد که یشم غذای ارواح است و جاودانگی را تضمین می کند.

همه این نمادها و نشان ها در زندگی اجتماعی و معنوی چین به تنهایی نیستند، بلکه با آن در هم تنیده شده اند. جید نقش مهمی در جامعه چین باستان ایفا می کند، نمادهای آن را فرموله می کند و روانشناسی آن را تغذیه می کند. استفاده از یشم به دخالت آن در عنصر یانگ و دستیابی به "جاودانگی" محدود نمی شود. مچ‌های جید و سایر زیور آلات، که در شرایط خاص پوشیده یا پوشیده می‌شوند، خود - با رنگ، شکل، صدایی که هنگام برخورد با یکدیگر ایجاد می‌کنند - وضعیت اجتماعی کسانی را که بر روی آنها پوشیده شده‌اند بیان می‌کنند. در همان زمان، جواهرات یشم همچنین نمادی از مسیر معنوی یک فرد بود - نه تنها برچسب طبقه اجتماعی، نقش رسمی که او انجام داد. بان گو در کتاب "بای هو تونگ" می نویسد:

اقلامی که روی کمربند پوشیده می شود، افکار فرد را نشان می دهد و مهارت های او را تأیید می کند. بنابراین، کسی که رفتار اخلاقی را پرورش می دهد (تائو، "راه" در درک کنفوسیوسیسم) حلقه می زند. هر کسی که رفتار خود را بر اساس عقل و فضیلت قرار دهد (تائو ته در درک لائوتسه) جواهرات کان می پوشد. کسی که در حل (جو) ناخوشایند یا مسائل بحث بر انگیز..، نیم حلقه می زند (جو در هیروگلیف متفاوت). بنابراین، با توجه به نوع جواهراتی که شخص به کمربند خود آویزان می کند، می توان نتیجه گرفت که در چه چیزی مهارت دارد." می گویند یشم مایع خورد .

با همه اینها، در متن تائو هونگجینگ، مروارید به عنوان عنصری که "بدن را از پوسیدگی محافظت می کند" نیز ذکر شده است. در تاریخ اساطیری چین، فرمانروایان و قهرمانان اغلب «تزیین شده با یشم و مروارید» ظاهر می شوند. ارتباط واضحی بین مروارید، این ماده گرانبها و اژدها، حیوانی خارق العاده که منحصر به چین است، وجود دارد. تمام نمادهای مروارید زنانه است و یک سنت دریایی را بر خلاف سنت سرزمین اصلی یشم نشان می دهد. مروارید، تجسم اصل زنانه، نمادی از زندگی و باروری است، که با پوسته (فرج - صدف - مروارید - تولد دوباره - جاودانگی) مرتبط است. مروارید و لاک پشت بر اساس اعتقادات چینی های باستان به دنبال ماه رشد کرده و زوال می کنند. این احتمال وجود دارد که نماد مروارید در حیثیت متعلق به سنت دریایی باشد، با این حال، گروه‌های قومی مختلف، آسیای جنوبی و میکرونزی، با پژواک‌های مشهود در هند به اشتراک گذاشته شده‌اند - و این نماد برای مدت طولانی به موازات هم بوده است. به نماد یشم. به هر حال، در متونی که ما داریم، مروارید، اگرچه اصل زنانه را در بر می گیرد، اما دارای همان خواص جادویی شادی است که یشم دارد. کیمیاگران کمتر از طلا و یشم از مروارید استفاده می‌کنند، اما مرواریدها در فهرست طولانی «دستورالعمل‌های جاودانگی» آنها قرار می‌گیرند.

چینی ها با اشتیاق خود برای برقراری ارتباط بین همه چیز و همه، خویشاوندی اندام های بدن انسان را با مواد معدنی خاصی کشف کردند. یکی از زندگی‌نامه‌نویسان کیمیاگر معروف لو دی (قرن هشتم) می‌گوید: «آتش قلب قرمز است مانند سینابر، و آب در کلیه‌ها مانند سرب سیاه است». پنج جامع وو سین (آب، آتش، چوب، طلا و خاک) به مرور زمان در همه عرصه های هستی کاربرد پیدا کرده است. در مورد پنج نوع رابطه، پنج فضیلت، پنج سلیقه، پنج رنگ، پنج تن و غیره صحبت می کند. طبیعت چوب، ریه ها فلزی، کلیه ها طبیعت آب و معده خاک هستند.

با عملکرد کامل این اندام ها - فقط - یک فرد با کیهان هماهنگ است. بدن انسان شامل کل جهان است، از همان نیروهایی تغذیه می شود که جهان را معنوی می کنند، همان مبارزه درونی (مثلاً بین یانگ و یین) را تجربه می کند که جهان را به لرزه در می آورد. طب چینی - مانند کیمیاگری، مانند سایر تکنیک های دستیابی به "جاودانگی" - مبتنی بر چنین "مطابقاتی" است. درک کیمیاگری چینی غیرممکن است اگر کل سیستم تفکر چینی ها را در نظر نگیرید که در مختصات کیهان و نمادگرایی حتی در رابطه با واقعیت های جهان محسوس باقی می ماند.

از متون بالا می توان نتیجه گرفت که کیمیاگری چینی معنوی است و نه تکنیک های علمی. مشاهدات دقیق و نتیجه‌گیری‌های علمی، که گاهی اوقات در آثار کیمیاگران مشاهده می‌شود، بسیار نادر و تصادفی هستند که نمی‌توانند در آغاز شیمی شکل بگیرند. چینی ها مردمی بسیار عاقل و بی نهایت کوشا هستند. اکتشافاتی که آنها در مورد همه پدیده های فیزیکی و بیولوژیکی انجام دادند بی شمار است - اما کیمیاگری یکی از علومی نیست که بر اساس این اکتشافات شکل گرفته است. کیمیا یک تکنیک معنوی بود و باقی ماند که انسان از طریق آن فضایل هنجاری زندگی را به دست آورد و به دنبال جاودانگی بود. اگر نه خود جاودانگی، «اکسیر حیات»، هدف همه فنون عرفانی همه زمان ها و مردمان چیست؟ جست‌وجوی «اکسیر» کیمیاگر را به عارفی که به دنبال راهی به سوی جاودانگی بود، نزدیک‌تر کرد تا دانشمند. و طلا، " سنگ فیلسوف"، همانطور که دیدیم، یک کارکرد کاملاً معنوی (برای متمرکز کردن عنصر فنا ناپذیر - یانگ) در یک شخص داشت. گاهی اوقات "اکسیر زندگی" و طلای کیمیاگری طبق همین فرمول ساخته می شدند - دلیل دیگری بر این که طلا ما در متون ما ارزشی "عرفانی" داشت: کیمیاگران چینی در جستجوی سنگ فیلسوفانه به این فکر می کردند که چگونه جاودانگی به دست آورند و نه ثروت - اما در چین به وفور وجود داشت. برخلاف سینابر که در چین از دوران ماقبل تاریخ به این شکل ارزش داشته است، همیشه به عنوان یک طلسم تلقی نمی شد.

آغاز تاریخی کیمیاگری چینی احتمالاً با استخراج مصنوعی سینابار مرتبط است (ما قبلاً آغازهای "ارگانیک" را دنبال کرده ایم: جستجوی جاودانگی). سینابار در چین همیشه دارای خواص طلسم بوده و به عنوان تجسم یک زندگی "سرریز" ارزش زیادی داشته است. رنگ قرمز - نشان خون، اساس زندگی - به خواص حیاتی این ماده گواهی می دهد و بنابراین بازی می کند. نقش تعیین کنندهدر تضمین "جاودانگی". در چین، از دوران ماقبل تاریخ، سینابر را در قبر اشراف ثروتمند قرار می دادند تا مردگان را به ابدیت منتقل کنند. نه تنها رنگ قرمز سینابر آن را رسانای جاودانگی کرد، بلکه این واقعیت که وقتی گرم می شد - "در آتشی که درختان و علف ها را به خاکستر تبدیل می کند" - جیوه از سینابر آزاد شد ، یعنی فلزی که "روح" در نظر گرفته می شد. از همه فلزات." بنابراین سینابار را حامل یاک می دانستند و جیوه را با یین مرتبط می دانستند. بائوپو تزو ادعا می کند که اگر سه پوند سینابار و یک پوند عسل را مخلوط کنید و این مخلوط را در آفتاب خشک کنید تا قرص هایی به اندازه دانه کنف بدست آورید، باید ده قرص از این قبیل را در طول یک سال مصرف کنید - و موی سفیدآنها تیره می شوند، دندان های جدید به جای دندان های افتاده رشد می کنند و غیره اگر به گرفتن آنها ادامه دهید، جاودانگی خواهید داشت.

اما به نظر ما تنها تلاش برای ایجاد سینابر مصنوعی نبود که به توسعه کیمیاگری کمک کرد. کشف متالورژی نیز نقش مهمی ایفا کرد - به لطف آیین ها و اسطوره هایی که آن را زنده کرد. متالورژی یک عمل مقدس تلقی می شد و کوره های ذوب را با اصول یکسان می دانستند. یو، قهرمان افسانه ای و اولین فرمانروای چین، پنج فلز قابل ذوب را با یانگ و چهار فلز را با یین مرتبط می کند. متالورژی برای چینی‌های باستان یک امر دنیوی و عمل‌گرایانه نبود - بلکه یک آیین مقدس بود که فقط افراد خاصی مجاز به انجام آن بودند. کوره های ذوب به عنوان یک نوع مصداق قضایی در نظر گرفته می شدند - فقط به این دلیل که یک آیین مقدس در آنها انجام می شد، یک عمل آفرینش، "تولد" فلزات. کوره‌ها می‌دانستند که چگونه فضیلت را تشخیص دهند، و به سختی‌ها دستور داده می‌شد که مظنونان به جنایت را در آنها بیندازند. تأسیس یک کارخانه ذوب یک عمل مقدس تلقی می شد و تنها به شخص صالحی واگذار می شد که بر «آداب صنعت» تسلط داشت. و گشایش کوهی برای استخراج سنگ معدن نیز آیین مقدسی بود که فقط توسط آن انجام می شد شوهر پاک، نگهبان آیین.

این محیط متالورژیکی بود که باعث پیدایش اسطوره هایی شد که پس از آن برای قرن ها فولکلور و زندگی معنوی چین را تغذیه کردند. پیوندهای مقدس بین مردم و فلزات، رمز و راز "رستاخیز" فلزات از سنگ معدن (پدیده ای که مانند رها شدن جیوه از سینابار، پیشگویی هنوز نامشخصی از دگرگونی، رستاخیز، جاودانگی را برانگیخت)، مطابقت با فلور از هر محلی به زیرزمین متالورژیکی آن - همه اینها از زمان های قدیم باعث بارور شدن زندگی معنوی مردمی شد که بعداً به کیمیاگری به عنوان یک تکنیک عرفانی و نه به عنوان یک علم شیمیایی رسیدند. من بر خاستگاه مقدس کیمیاگری چینی تأکید می کنم تا در شخصیت غیرمنطقی، اسطوره ای و عرفانی آن تردیدی وجود نداشته باشد. کیمیاگری با ظهور در محیطی پر از خیالات، عناصر تجربه غیرمنطقی را که توسط کل مردم انباشته شده بود جذب کرد. بنابراین در کیمیاگری ما همان دل مشغولی به «کیهانی»، همان انگیزه هماهنگی با هنجارها و همان جستجوی جاودانگی را می یابیم.

اسطوره "جزایر مبارک"، که اغلب در متون کیمیاگری چینی ذکر شده است، باید با توجه به فنون جاودانگی، که کیمیاگری در طول زمان برجسته ترین آنها شد، نزدیک شد. سیما کیان مورخ در سه جای خاطرات خود به تفصیل درباره این جزایر صحبت می کند. اول، در فصل اختصاص داده شده به امپراتور «کین شی هوانگ» (249-210 قبل از میلاد)، کسی که دیوار بزرگ چین را ساخت و مشتاقانه آرزو داشت «علف جاودانگی» را که در سه جزیره افسانه‌ای رشد می‌کند، به دست آورد. وسط اقیانوس: Penglai، Fangzhang و Yangzhen. امپراتور یک شین شی خاص را با گروه زیادی از مردان و زنان جوان به سوی جاودانه‌هایی که در آنها زندگی می‌کنند می‌فرستد. قسمت دوم را در سیما کیان در فصل XXVII ("رساله فداکاری های فنگ و شن" می دانیم که فرستادگان امپراتور هوانگدی بدون هیچ چیز بازگشتند و گفتند که جزایر را دیدند، اما نتوانستند به آنها نزدیک شوند. و در متن سوم سیما کیان (فصل 118) آمده است که چگونه حماسه لشکرکشی ها برای گیاه جاودانگی پایان یافت. شین فو، فرستاده دیگر هوانگدی، با همراهی سه، 3000 و 3000 جوان عازم سفری به کوه های افسانه ای می شود و "دانه های پنج غلات و بسیاری از کارگران مختلف" را با خود حمل می کند. با این حال، ماموریت در راه با مکانی آرام و حاصلخیز روبرو می شود، شین فو در آنجا مستقر می شود و پادشاه می شود. این مکان، مانند «جزایر جادویی در وسط اقیانوس»، (توسط کلاپورت و سپس شلگل) با ژاپن شناسایی شد. شاوان اعتراف می کند که نمی توان چنین فرضیه ای را رد کرد. اما یک فرضیه فقط یک فرضیه باقی می ماند.

ما معتقدیم که افسانه‌های مربوط به جزایر جادویی، که در جستجوی آنها از سلسله وی (378 تا 348 قبل از میلاد) فرستاده شده‌اند، باید بیشتر به عنوان یک سنت اسطوره‌ای در نظر گرفته شود که مکان‌های بهشت ​​مانندی را که قدیسان یا جادوگران در آنجا می‌بینند، توصیف می‌کند. خاطره ای مبهم از برخی اکتشافات جغرافیایی. حتی اگر آنها بر اساس سفرهای دریایی واقعی بودند، ساختار این افسانه ها هنوز کاملاً اسطوره ای است. سه جزیره، که در آن «جاودانه‌ها» در کاخ‌هایی زندگی می‌کنند که توسط نیمه‌انسان، نیمه مار محافظت می‌شوند، و گیاهانی که جاودانگی را به ارمغان می‌آورند، بسیار یادآور کشورهای اسطوره‌ای Sakadvipa و Svetadvipa از سنت هندو هستند (به هر حال، dvipa. در زبان سانسکریت به معنای جزیره است) و دریاچه شگفت انگیز آناواتاپتا از افسانه های بودایی. در این سرزمین‌های اساطیری جاودانه‌ها زندگی می‌کردند و ورود به آن‌ها تنها از طریق فداکاری، زهد و ایمان بزرگوارانه یا با کمک قدرت‌های جادویی (در مورد دریاچه آناواتاپتا) ممکن بود. قدیسان بودا و بودایی در یک چشم به هم زدن از طریق هوا به آناواتاپتا منتقل شدند - به روشی مشابه، در افسانه های چینی، جرثقیل ها یک قایق با هشت جاودانه را از طریق هوا به "جزایر جادویی در وسط اقیانوس" حمل کردند. پیش از ما افسانه هایی از نوع مشابه وجود دارد: در مورد مکانی جادویی که هیچ کس به جز مقدسین یا جادوگران نمی تواند در آن نفوذ کند و در آن نه پیری و نه مرگ را می شناسند. این وظیفه ما نیست که همه گونه های این افسانه را که در نقاط مختلف جهان شناخته شده است، تجزیه و تحلیل کنیم. فقط توجه داشته باشیم که با منبع پایان ناپذیر ماجراجویی انسان در تماس است: جستجوی جاودانگی و جوانی ابدی. از این زاویه بود که افسانه جزایری که "جاودانه ها" و "خوشبختان" در آن زندگی می کردند توسط کیمیاگری پذیرفته شد و توسط کیمیاگران مورد استفاده قرار گرفت.

سایر امپراتوران چین نیز برای به دست آوردن داروی جاودانگی و همچنین تلاش برای تولید آن، سفرهایی انجام دادند. مواردی که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد، به عنوان حقایق تاریخی واقعی، در تاریخ کیمیاگری چین نیز جای می گیرند. این در مورد استاکنون نه در مورد گیاه افسانه ای جاودانگی از "جزایر مبارک"، بلکه در مورد آماده سازی های کیمیاگری که عمر را طولانی می کند. به عنوان مثال، در دربار امپراتور تایزونگ (قرن هفتم) برهمنی به نام نارایاناسوامی زندگی می کرد که وانگ ژوانزی او را در سال 648 از هند آورد. این برهمن یک کیمیاگر بود و در هنر طولانی کردن عمر پیچیده بود و شرح ماجراهای او در چین به دست ما رسیده است. در سالهای 664-685، راهب بودایی ژوان ژائو، به دستور گائوزونگ، به کشمیر سفر کرد تا جادوگر هندی به نام لوکادیتسیا را پیدا کند که گویا دارای اکسیر زندگی بود. در سال 1222 چنگیزخان به کیمیاگر تائوئیست چانگچون دستور داد تا به سمرقند برود. این چانگچون یک زاهد سرسخت متعلق به فرقه چوان-ژن (که توسط وانگ ژه در نیمه اول قرن دوازدهم تأسیس شد) بود، فرقه ای از متعصبان که زهد را به سخت ترین شکل انجام می دادند (اعضای آن حتی میوه نمی خوردند، نمی خوردند. چای بنوشید و برخی هرگز نخوابیدند). یکی از شاگردان چنچو پیا به نام لی جیچانگ شرحی از سفر معلم خود به سمرقند به جای گذاشته است. هنگامی که چانگچون در مقابل چنگیزخان ظاهر شد و از او پرسید که آیا او صاحب اکسیر زندگی است، چانگچون صادقانه پاسخ داد: "من وسایلی برای محافظت از زندگی (طلسم ها در برابر تأثیرات بد) دارم، اما هیچ اکسیر جاودانگی وجود ندارد. ظاهراً چنگیز خان صداقت کیمیاگر را تحسین کرده است...

هیچ چیز به اندازه مقدمات زاهدانه و آیینی که کیمیاگر باید انجام می داد، کیمیاگری چینی را از تکنیک های «عرفانی» متمایز نمی کند. قبل از هر عملی باید روزه و قربانی در مناسک پاکسازی انجام می شد - این طبیعتاً در درجه اول مربوط به جسم و روح کیمیاگر بود و نه آزمایشگاه او. انزوا از افراد ناآگاه یک امر ضروری بود. عمل کیمیاگری، به عنوان یک عمل مقدس، مبارزه برای جاودانگی، باید در خلوص مطلق، خارج از هر منطقه ناپاک انجام شود. تنفس ریتمیک، تمرینی خاص برای یوگا، یک تکنیک هندی، برای کیمیاگر چینی نیز ضروری بود.

بائوپو تزو می‌گوید: «با شروع یادگیری کاربرد واقعی تنفس، تمرین‌کننده باید از طریق بینی نفس بکشد، سپس بینی را با دو انگشت فشار دهد و ضربان‌های قلب را تا صد و بیست بشمارد، هوا را از طریق دهان بازدم کند. با این روش تنفس، نکته اصلی این است که گوش ها صدای نه دم و نه بازدم را می شنیدند...

با کمک تمرین تدریجی باید زمان حبس نفس را افزایش دهید... تا هزار ضربان قلب. وقتی پیرمرد به این مرحله رسید، تبدیل به یک مرد جوان می شود...»

هر دو لائوتسه در فصل ششم تائو دا چینگ و ژوانگ تزو در مورد تنفس منظم صحبت می کنند (لیان چی - اصطلاحی که به معنای واقعی کلمه به معنای "تغییر نفس" است). در سالنامه تائوئیست بزرگ لو بووی آمده است که تنفس منظم انسان را سرحال و زنده نگه می دارد. و دونگ ژونگشو از تنفس به عنوان تنظیم وووی ("عمل در بی عملی"، یک مفهوم بسیار مهم در فلسفه چینی) یاد می کند. لو بووی همچنین تصریح می کند که تنفس باید با گرفتن یک وضعیت خاص (زوو گونگ، به معنای واقعی کلمه: "کار نشسته") ریتم شود، که ما را به یاد آساناهای مرتاضان هندی می اندازد - حالت هایی که در آنها ریتم سازی و حبس نفس (پرانایاما) انجام می شود.

مارسل گرانت عملکرد ارگانیک و در عین حال معنوی تکنیک تنفس چینی را به طرز شگفت انگیزی بیان می کند - تنفس جنین a la mariere dun (به شیوه یک جنین) که هم شادابی و هم حالت های خلسه ایجاد می کند. «هرکسی که نمی‌خواهد به او فشار بیاورد و بچرخد، باید یاد بگیرد که نه تنها با گلو، بلکه با تمام بدن نفس بکشد، فقط این نفس‌ها، عمیق و بی‌صدا، باعث شل شدن و غنای آن می‌شود هم برای زمان خواب زمستانی و هم برای لحظات خلسه مناسب است.

با این روش تنفس، به اصطلاح، یک نفس چرخان حاصل می شود و قدرت حیات بخشی آن به حالت اولیه رها می شود. بالاترین هدف آن برقراری نوعی گردش درونی اصول حیاتی است تا انسان کاملاً هرمسی شود و بدون خطر از آزمون غوطه ور شدن در آب عبور کند. انسان به محض اینکه بر هنر تغذیه و تنفس در یک چرخه بسته، مانند جنین، مسلط شود، ضد آب، خودمختار، آسیب ناپذیر می شود.

علاوه بر تمرین نفس کشیدن، علاوه بر زهد مقدماتی و تطهیر آیینی، کیمیاگر، مانند سایر «کسب روح» که برای تعادل کامل و جاودانگی (یا در موارد شدید، طولانی شدن عمر) تلاش می کرد، حق داشت. یک رژیم غذایی خاص دستور العمل های آن از بن کائو، ماده اصلی چینی Materia Medica گرفته شده است.

با این حال، موادی که کیمیاگری به آنها روی می آورد اغلب با موادی که در پزشکی استفاده می شد همزمان بود. این امر به ویژه در مورد دوره ای صدق می کند که کیمیاگری از هدف اصلی خود (تصفیه روح از طریق جذب تائو و دستیابی به جاودانگی) فاصله گرفت و فقط به طولانی کردن عمر محدود شد.

اجازه دهید به چند کیمیاگر بزرگ چین اشاره کنیم.

معروف ترین (و به حق) بائوپو تزو است که با این نام مستعار Ge Hong (249-330) نوشته است. بنا به شهادت خود، او هنر کیمیاگری را از زووتزو (متولد 220) آموخت که دانش او به بسیاری از متخصصان منتقل شد. رساله بائوپو تزو به کیمیاگری محدود نمی شود. به عنوان مثال، Ge Hong اولین نویسنده چینی است که ایده منشأ حیوانی آزبست را پذیرفته است، که به گسترش افسانه سمندر که در چین زندگی می کرد در غرب کمک کرد.

جالب است بدانید که در کتاب چهارم از بخش باطنی، Ge Hong از هوانگ وو (زرد و سفید، یعنی هنر تبدیل فلزات به طلا و نقره) به عنوان تکنیکی متفاوت از استخراج "اکسیر" صحبت می کند. زندگی» و «سنگ فیلسوف». به نظر می‌رسد که این بدان معناست که دو عمل کاملاً متضاد وجود داشت: یکی مربوط به روح و جاودانگی بود، دیگری مربوط به تغییر شکل به تنهایی، اما هر دو تحت نام «کیمیا». به احتمال زیاد، در نتیجه تأثیرات خارجی که در قرن دوم قبل از میلاد به چین نفوذ کرد، کیمیاگری خاص در آنجا به وجود آمد که نه آنقدر به روح که به تغییر فلزات مربوط می شد.

بعداً به این مشکل باز خواهیم گشت. در حال حاضر، اجازه دهید بیان کنیم که "سنگ فیلسوف" نام های زیادی در چین داشت که می توانیم آنها را به دو دسته تقسیم کنیم. اولین مورد مربوط به هنر تغییر شکل است. وای دان (ماده خارجی)؛ جین دان (ماده طلا). دسته دوم اصطلاحات بخش «عرفانی» کیمیاگری را بیان می کند: شیان دان (ماده جاودانه ها) و شن دان (ماده الهی). می‌توان گفت که ما دو تکنیک متفاوت به لحاظ ساختاری پیش روی خود داریم: اولی کاملاً معنوی است (و ریشه در زندگی معنوی مردم چین دارد)، دومی با گرایش عمل‌گرایانه است (همانطور که کیمیاگری اسکندریه در برخی موارد آن چنین بود. بخش ها).

پنگ شیائو، که در پایان قرن نهم - نیمه اول قرن دهم زندگی می کرد، نیز مرزی (مانند هویسی) بین کیمیاگری "خارجی" و کیمیاگری "داخلی" ترسیم می کند. اولی که وای دان نام دارد از مواد محسوس (جیوه، سرب، سینابار و غیره) استفاده می کند، در حالی که کیمیاگری «داخلی» یا NEP Dan، تنها از «روح» این مواد استفاده می کند. از قرن 10 کیمیاگری تائوئیستیروز به روز بیشتر و بیشتر "معنوی" می شود. فلزات ماورایی او، به اصطلاح "روح های فلزات"، با قسمت های خاصی از بدن شناسایی می شوند. و آزمایش های کیمیاگری با انجام نمی شود ابزار آزمایشگاهیو مواد، اما مستقیما بالای بدن انسان. به عبارت دیگر، کیمیاگری معادل تکنیک مراقبه، پاکسازی ذهنی و تربیت روح است.

این گرایش واقعاً چینی است که در محافل تائوئیست رشد کرده است، جایی که کیمیاگری همیشه به عنوان یک تکنیک معنوی در نظر گرفته شده است که از طریق آن روح پاک می شود و جاودانگی به دست می آورد. کیمیاگر تائوئیست قرن دهم به جای استخراج طلای کیمیاگری، مانند قبل، و سپس پذیرش آن، جذب خواص عرفانی آن (یانگ، دائو)، تولید طلا را رها کرد و بر امکانات معنوی عملیات کیمیاگری متمرکز شد. او با اشتباه گرفتن طول عمر و زندگی روحش با فلزی ناپاک و پست، سعی می کند آن را به «طلا» «تبدیل» کند، یعنی روحی پاک، مستقل و زندگی ابدی بیابد. به جای انجام عملیات کیمیاگری (تصفیه، برشته کردن و غیره) فلزات پایه، او جسم و روح خود را مستقیماً در معرض آنها قرار می دهد. عملیات کیمیاگری همیشه با اراده قوی نسبت به تقدس (همسان سازی ویژگی های مفید تائو به عنوان مسیر جاودانگی) متحرک بوده است. اما عملیات معنوی که کیمیاگران چینی از قرن دهم استفاده کرده‌اند، ویژگی «عرفانی» بارزتری دارند - اکنون کیمیاگری اساساً به زهد و دعا می‌رسد.

این مفهوم از کیمیا به زیبایی در رساله در مورد اژدها و ببر (یعنی در مورد سرب و جیوه) توسط سو دانگپو که در حدود سال 1100 نوشته شده است، نشان داده شده است. در اینجا یک قطعه از آن است. «اژدها جیوه است او دانه و خون است (یعنی در بدن انسان با آنها مطابقت دارد) از کلیه ها بیرون می آید و در جگر قرار می گیرد علامت او سه خط کان =-= است. ببر او نفس و قدرت بدنی است (مطابق با آنها در بدن انسان است و توسط ریه ها ذخیره می شود - هنگامی که مغز شروع به حرکت می کند). وقتی کلیه ها متورم می شوند، جریان منی و خون شروع می شود.

تبدیل کیمیاگری به تکنیک زهد و مراقبه بالاترین پیشرفت خود را در تائوئیسم بودایی در قرن سیزدهم می یابد، زمانی که مکتب ذن و تمرین آن مد شد. نماینده اصلی اصول این کیمیاگری تائوئیست-ذن Ge Changken است که به نام Yazhuan نیز شناخته می شود. او سه روش کیمیاگری درونی را به شرح زیر بیان می کند. طبق اولی، بدن نقش سرب و قلب نقش جیوه را بازی می کند. «تمرکز» (دیانا) جای مایع لازم را می گیرد و جرقه های ذهن جایگزین آتش لازم می شود. Ge Changken می‌افزاید: «به لطف این روش، بارداری که معمولاً ده ماه طول می‌کشد می‌تواند یک لحظه طول بکشد.» بر اساس روش دوم نفس جایگزین سرب و روح جایگزین جیوه می شود. علامت چرخه ای "اسب" جایگزین آتش می شود. علامت حلقوی "رت" جایگزین آب می شود. طبق روش سوم، دانه جایگزین سرب و خون جایگزین جیوه می شود. کلیه ها جایگزین آب و مغز جایگزین آتش می شود.

همان طور که خود نویسنده رساله اذعان می کند، تلفیق عرفانی و تأثیرات تانتریک این روش های کیمیاگری آشکار است.

اگر اعتراض شود که این در واقع روش بوداییان ذن است، پاسخ خواهیم داد که در زیر بهشت ​​دو راه وجود ندارد و خردمندان همیشه از یک هسته حرکت می کنند.

به وجود کیمیاگری با گرایش‌های «طبیعی» و به دور از «عرفان» اشاره کردم: درباره کیمیاگری که چینی‌ها آن را خارجی (وای دان) می‌نامیدند. این احتمال وجود دارد که در نتیجه تأثیرات خارجی - یا از طریق ایران، یا از اعراب، از طریق دریا - به وجود آمده باشد. به هر طریقی، کیمیاگری از این نوع به طور خاص چینی نبود، با معنویت چینی ها و دیدگاه های آنها در مورد جهان آمیخته شده بود. بود تکنولوژی جدید، که آنها آموختند، با این حال، بدون سود برای خودشان نبود، زیرا دانش کیمیاگری کمک زیادی به توسعه صنعت چین کرد. تأثیرات خارجی (خواه کیمیاگری پیش از اسلام آسیای مرکزی یا شیمی یونانی که از طریق اعراب گسترش یافته است) می تواند حضور کیمیاگری «طبیعی» در چین را از زمان معینی توضیح دهد.

اما در مورد دو شاخه کیمیا می توان فرضیه دیگری نیز مطرح کرد. ممکن است که آنها با دو ساختار ذهنی متفاوت مطابقت داشته باشند: عرفانی، ماورایی (با ریشه در چین ماقبل تاریخ) و سکولار، علوم طبیعی. در این مورد، تأثیرات خارجی به سادگی به میل به تمرین، تجربه گرایی، ذاتی در ساختار ذهنی سکولار غذا داد.

بر اساس مشاهدات مسافران خارجی که از هند دیدن کرده اند، اعم از اروپایی یا شرقی، برخی از زاهدان و یوگی های هندی می دانستند و از آماده سازی های کیمیاگری برای «توسعه عمر» استفاده می کردند. ما در مورد داروسازی سنتی طرحواره های هندی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد گیاهان دارویی یا خوراکی صحبت می کنیم که اطلاعات مربوط به آنها از نسلی به نسل دیگر در بین زاهدان منتقل شده است. مسافران خارجی دقیقاً نوشیدنی کیمیایی را در نظر داشتند، گاهی اوقات گیاهی، گاهی اوقات دارای خواص معدنی (مبتنی بر جیوه). نکته: کیمیاگری در هند در محافل دینی و زاهدانه بسیار به چشم می خورد. در نتیجه، کیمیاگری هندی، مانند چینی، با جادو و مذهب هم مرز است: به‌طور دقیق‌تر، این کیمیاگری به جای تکنیک‌های تجربی، به تکنیک‌های معنوی نزدیک است. اما بیایید به یادداشت های مسافران نگاه کنیم.

مارکوپولو با اشاره به اسپیپاها (یوگین ها) که «تا صد و پنجاه یا حتی دویست سال عمر می کنند» می گوید: «معجون بسیار عجیبی می خورند: مخلوطی از گوگرد و جیوه درست می کنند و ماهی دو بار می نوشند. به گفته آنها، این همان چیزی است که اگر از کودکی آن را بنوشید، عمر طولانی می بخشد. مارکوپولو کاملاً ناظر دقیقی است، اگرچه این واقعیت که او به طور کلی در مورد یوگی ها صحبت می کند علاقه زیادی به آنها نشان نمی دهد. اما فرانسوا برنیر، دکترای پزشکی از مونپلیه، علاقه واقعی به آنها نشان داد. او چندین صفحه روشنگر را به زندگی زاهدان و آداب و رسوم راهبان اختصاص داد. برنیر توانست به تنوع فرقه های زاهدی توجه کند و همچنین به دانش کیمیاگری برخی از یوگی ها اشاره می کند. شخصیت‌های بسیار عجیبی هستند که بی‌پایان از جایی به جای دیگر پرسه می‌زنند، اینها افرادی هستند که از همه چیز غفلت می‌کنند، آنها رازها را نمی‌دانند - شایعه می‌گوید که آنها می‌دانند چگونه طلا بسازند و جیوه را چنان ماهرانه تهیه کنند 2 قرص صبحگاهی به بدن سلامتی عالی می بخشد و معده را تقویت می کند تا بتواند هر چیزی را هضم کند...

این اسناد به صراحت بیان می کنند که طبقه خاصی از مرتاضان سرگردان هندی دستور العمل های کیمیاگری را می دانند. یک واقعیت نشان دهنده این است که فقط در چین و هند فرآورده های کیمیاگری، خواه طلای کیمیاگری یا مشتقات جیوه، به صورت خوراکی مصرف می شوند. همچنین قابل توجه است که فقط فرقه های خاصی از مرتاضان کیمیاگری می کنند: "شخصیت های عجیب و غریب ... که همه چیز را نادیده می گیرند، به هیچ چیز اهمیت نمی دهند." در زیر خواهیم دید که اینها فرقه های تنتری هستند، یعنی متعلق به آن جنبش سنتز عرفانی قرون وسطایی اولیه هستند که تمام فنون معنوی هند، حتی "ابتدایی ترین" را جذب کرده است.

همچنین در اسناد دیگر به اطلاعاتی می پردازیم که زاهدان هندی راز طولانی شدن عمر با کمک مواد دارویی را دارند. در یکی از کتابها خواندم که حاکمان ترکستان نمایندگانی را با نامه هایی نزد پادشاهان هند فرستادند که در آن نامه ها می گفتند که آنها، فرمانروایان، شنیده اند که در هند می توان داروهای طولانی کننده عمر را به دست آورد و به کمک آنها پادشاهان هندی. تا سالهای پیری زندگی کرد...، و فرمانروایان ترکستان بخواهند که حداقل اندکی از این دارو و همچنین اطلاعاتی در مورد روشی که به لطف آن ریشیها (حکما) برای مدت طولانی سلامتی خود را حفظ می کنند، به آنها داده شود. افسانه گیاهی که در هند می روید و زندگی ابدی می بخشد، حتی در زمان شاه خسرو (531-578) نیز در جریان بوده است مجموعه داستان‌های مربوط به زندگی قبلی بودا)، اگرچه ممکن است کیمیا ربطی به آن نداشته باشد، بلکه افسانه‌ای در مورد آمبروسیا وجود دارد.

به گفته امیرخسرو، طول عمر توسط هندی ها از طریق تنفس ریتمیک آهسته (پرانایاما) که یک تکنیک کاملاً یوگا است به دست می آید. به لطف هنر خود، برهمن ها می توانند با کاهش تعداد دم و بازدم های روزانه، عمر خود را طولانی تر کنند.

امیرخسرو جزئیات دیگری در مورد استعدادهای مرتاضان هندی ارائه می دهد و داستان او با افسانه های محلی و فولکلور در مورد یوگی ها مطابقت دارد. آنها می‌دانند چگونه آینده را با نفسی که از سوراخ‌های بینی‌شان بیرون می‌آید، با میزان مسدود شدن سوراخ راست یا چپ بینی‌شان پیش‌بینی کنند. آنها همچنین می‌دانند که چگونه بدن دیگران را با نفس خود پر کنند. از این قبیل افراد در کوه‌های اطراف بسیارند. مرز کشمیر... آنها می توانند مانند جوجه ها به هوا پرواز کنند، هر چقدر هم که باورنکردنی به نظر برسد، حتی می توانند خود را به میل خود نامرئی کنند، فقط آنهایی که همه اینها را با خود دیده اند چشمان خود چنین معجزاتی را باور خواهند کرد.»

همه این افسانه ها ما را با محیط طبیعی که در آن کیمیاگری هند توسعه یافت آشنا می کند. توانایی های جادویی، جستجوی گسترش زندگی و جاودانگی - این هدفی است که توسط کیمیاگران زاهد هند دنبال می شود. ما در اینجا آرزوهای "علمی"، میل غیرتمندانه برای درک طبیعت و قوانین آن را نخواهیم یافت. اما ما انگیزه ابدی عرفان را مستقل از جغرافیا خواهیم یافت - جاودانگی. بیایید تکنیک های جادویی را با هدف تقویت زندگی انسان پیدا کنیم، و این هدف اولیه تنتریسم است. زاهدانی که می دانند چگونه «به هوا پرواز کنند» و صاحب شوند قدرت های جادویی، همچنین فولکلور چینی را می شناسد که حول "جزایر ماوراء طبیعی" و کیمیاگری توسعه یافته است. با این حال، تمرین یوگا که توانایی پرواز (دهوودها) را می دهد، در رساله کیمیاگری «راسرناوا» نیز ذکر شده است که بار دیگر ثابت می کند که چقدر ارتباط بین تکنیک های یوگا و کیمیاگری نزدیک است.

قابل فهم ترین متن در مورد طولانی شدن عمر به کمک کیمیاگری در بیرونی در کتاب هندوستان آمده است. بیرونی (973-1048) بین سالهای 1017 تا 1030 بارها از هند دیدن کرد و به زبان سانسکریت تسلط کامل داشت به طوری که تعدادی کتاب از عربی و چندین رساله علمی اروپایی به آن ترجمه کرد (عناصر اقلیدس، آلماجس بطلمیوس و غیره). بیرونی مردی شکاک، اما دانشی شگفت انگیز برای زمان خود است. وی پس از اطلاع خواننده از این که هندی ها به طور کلی با کیمیاگری آشنا هستند (که او هیچ چیز قطعی در مورد آن نیاموخته است، زیرا مخفی است، اما مشکوک است که کیمیاگری معدنی است)، می افزاید: «آنها نیز علم خود را دارند، مشابه آن. به کیمیاگری می گویند راسایانا - از گاوا - مجموعه ای از اعمال و نسخه های دارویی است که در مجموع باعث بهبود سلامتی بیماران ناامید کننده می شود. به طوری که آنها به دوران بلوغ خود باز می گردند: موهای خاکستری دوباره سیاه می شوند، تیزبینی احساسات و نیروی جوانی دوباره زنده می شود - حتی برای آمیزش جنسی - و زندگی انسان در این دنیا تا حد قابل توجهی طولانی نشده است به استناد سخنان بزرگوار پاتانجلی ذکر کنید که یکی از روش‌های منتهی به رهایی، رسایانه است؟

از این بخش از متن بیرونی می توان نتیجه گرفت که هند کیمیاگری «خود» را به همراه کیمیاگری معمولی معدنی دارد که شامل تعدادی عملیات (تععید، کلسیفیکاسیون، تجزیه و تحلیل) است و بیرونی در مورد آن آموخته است. هند از شنیده ها به احتمال زیاد بیرونی که فردی با فرهنگ دایره‌المعارفی بود، در مورد کیمیاگری عرب (یعنی منشأ اسکندریه) در دوران خود شنیده است. زادگاهخوارزم. و احتمالاً علم هندی "خود" که راسایانه نامیده می شود، کاملاً با علم معمول متفاوت بوده است، زیرا بیرونی آنها را در داستان خود جدا می کند. کیمیاگری "خود" هندی ها نه با دنیای فیزیکی و شیمیایی، بلکه با جوان سازی انسان، طول عمر و جاودانگی او سر و کار داشت، یعنی با تکنیک های جادویی-عرفانی ادغام شد.

شهادت بیرونی با فصلی تأیید می شود که مدهوا در رساله خود در باب منظومه های فلسفی هند، سروا دارشانا سامگراها («مجموعه همه دیدگاه ها») به کیمیا اختصاص داده است. این رساله در حدود سال 1350 نوشته شده و از جمله نظام های فلسفی و عرفانی که در آن گنجانده شده است، به اصطلاح «علم مرکوری» (راسوارا درشانا) را برشمرده است. به گفته این دارشان، رهایی به «مقاومت بدن انسان» بستگی دارد و بنابراین جیوه که می تواند بدن را تقویت کند و عمر را طولانی کند، نیز جزو ابزار رهایی است. در متنی که در سروادرشانه سمگراها نقل شده آمده است که «رهایی از دانش، دانش از تعلیم و تعلیم می‌آید، و تعلیم فقط در اختیار کسانی است که بدن سالمی دارند». مدهاوا می‌گوید زاهدی که برای رهایی روح در این زندگی تلاش می‌کند، ابتدا باید بدنی «با شکوه» به دست آورد. و از آنجایی که جیوه از طریق آمیزش خلاق هارا با گائوری تولید می شود و میکا توسط گوری تولید می شود، جیوه و میکا با خدای برتر هندوئیسم و ​​همسر او (هارا و گائوری) شناسایی می شوند و به این ترتیب به اصول کیهانی تبدیل می شوند. مردم همچنین می توانند بدن الهی "با شکوه" را با کمک جیوه به دست آورند. از جمله کسانی که بدن عطارد را به دست آوردند» و بر این اساس آزادی در این زندگی، چارواتی، کاپیلا، والیلی، کاپالی، کایدالایانا ذکر شده است که برخی از این شخصیت های افسانه ای، به عنوان مثال، ویلی و کاپالی، متعلق به سنت های تانتریک هستند و در آن گنجانده شده اند. فهرست 84 "جادوگر"، سیده ها.

مادهاوا عملکرد سوتریک کیمیاگری را نشان می دهد. "سیستم عطارد را نباید صرفاً به عنوان ستایش این فلز در نظر گرفت. عطارد مستقیماً - از طریق حفظ بدن - به بالاترین هدف، یعنی رهایی منجر می شود." رهایی تنها هدف فلسفه و عرفان هندی است. این امر حضور کیمیا را هم تراز با این رشته های معنوی تأیید می کند. در رساله کیمیاگری Rasasiddhanta، به نقل از مدهاوا، آمده است: "رهایی روح حیاتی (جیوا) در منظومه عطارد بیان شده است. در متن راسرناوا و در متنی که مدهوا نامی از آن (آنیاتراپی) نمی‌برد، گفته شده است که تفکر جیوه در زمره اعمال خداپسندانه به حساب می‌آید، درست مانند پرستش نشان‌های فالیک بنارس یا هر مکان مقدس دیگری.

این متون واضح هستند: عملیات کیمیاگری که تحت نام راسایانا جمع آوری شده اند، به جای آزمایش های آزمایشگاهی، اعمال معنوی هستند. هدف تهذیب روح از یک سو و فراماهیتی شدن بدن از سوی دیگر دنبال می شود. هر دوی این عملیات ماهیتی تانتریک دارند و بنابراین به فناوری معنوی تعلق دارند و نه به علم پیش از شیمی.

در هند تا به امروز این باور وجود دارد که برخی از یوگی ها راز طولانی شدن عمر و تبدیل فلزات را در خود دارند. ویلیام کروک در یکی از بررسی‌های مردم‌شناختی خود می‌نویسد: «یوگی‌ها همچنین ادعا می‌کنند که می‌توانند مس را به طلا تبدیل کنند، مهارتی که می‌گویند از یک نظم زاهدانه خاص از زمان سلطان آلتیتمیش می‌آید. عمان، متخصص پیش از جنگ در هند، از کیمیاگر سده نیز یاد می کند.

کیمیاگری که در میان مرتاضان هندی انجام می‌شد، تأثیر محسوسی از اسلام نداشت. مسلمانان مقدمات کیمیاگری اسکندریه را که از طریق مفسران سوری آموختند، به هند آوردند. اما این کیمیاگری یونانی-مصری بسیار متفاوت از شاخه های مرتاضان هندی بود. اولی پیش از شیمی بود یا قرار بود علم باشد. روش دوم همچنان یک تکنیک معنوی بود که به طور مستقیم و ارگانیک با تانتریسم مرتبط بود. کیمیاگری - که به عنوان یک هنر جادویی و به عنوان نوعی سوتریولوژی شناخته می شود - عمدتاً در محافل تنتریک رایج بود. بسیاری از نویسندگان تانتریک به طور سنتی نویسندگان رساله های کیمیاگری نیز هستند. با این حال، این تانتراهای کیمیاگری را باید در مناطقی جستجو کرد که اسلام کمترین نفوذ را در آنها داشته است، یعنی در نپال و در جنوب هند، در میان تامیل سیتاری. سیتاری چیزی نیست جز یک سیدی سانسکریت، یعنی «جادوگران» سنت تانتریک. سیتاری «مواد» (ساراککو) را به نر (انساراککو) و ماده (پنسا راکو) تقسیم کرد که یادآور اصول یین یام فلسفه چینی است.

از بازمانده ها بیوگرافی های افسانه ای 84 سیدها می آموزیم که در میان آنها کیمیاگرانی بودند که هنر مخفی ساختن طلا را تمرین می کردند و "اکسیر زندگی" را در اختیار داشتند. بنابراین، برای مثال، یکی از متن های سیدا کارپاتی به فرآیندهای کیمیاگری اشاره می کند. کارناری اکسیر حیات را از ادرار دریافت می کند و می داند چگونه عسل را به نقره و نقره را به طلا تبدیل کند. کاپری می داند که با چه تنتوری طلا به دست می آید. گورو ویالی در تلاش است تا از نقره و مواد دارویی و غیره طلا بسازد. همه این سیدها «قدرت جادویی» (سیدها) داشتند و معلم تانتراها بودند. به طور دقیق تر، معلمان مدرسه تانتریک بودایی Vajrayana. در برخی از کتب تانتریک، کیمیاگری یکی از 8 سیده شمرده می شد. به عنوان مثال، در Sadhanamala Rasarasayana (کیمیاگری جیوه) به عنوان سیدای پنجم ذکر شده است.

در میان "جادوگران" تانتریک، شکل ناگارجونا برجسته است - کانون سنت کیمیاگری. کاملاً ممکن است که این همان ناگارجونا نباشد که به عنوان یک متافیزیکدان و منطق دان شناخته می شود، اما در این اثر ما فقط افسانه های کیمیاگر تانتریک را مورد توجه قرار نمی دهیم. از مطالب جمع آوری شده توسط M. Wallacer، به نظر می رسد که Nagarjuna دارای سیدی توسط خدایان و yakshinis (شیاطین گیاهی) است. او اکسیر زندگی و "بدن الماس" را دریافت می کند. از جمله بسیاری از «قدرت‌ها» (سذی) که او دارد، هنر طلاسازی است. زمانی که قحطی بود، ناگارجونا طلا ساخت و شمش آن را با غلات کشورهای دور عوض کرد. شهرت شعبده باز و کیمیاگر ناگارجونا از مرزهای سنت تانتریک گذشت. Kathasaritsagara سومادوا (قرن یازدهم) می گوید که ناگارجونا، مشاور هیرایوس، موفق شد اکسیر جاودانگی را تهیه کند، اما ایندرا به او دستور داد که این اکسیر را به کسی ندهد. Praband-hacintamani می گوید که چگونه ناگارجونا توانست یک "اکسیر" خاص برای پرواز در هوا بسازد.

از کتاب ذخیره سلامت نویسنده نیکولای ایوانوویچ شرستنیکوف

از کتاب اضافه وزن. رژیم های غذایی جدید نویسنده مارک یاکولویچ ژولوندز

فصل 55. قدرت های بزرگ و مخفی بیماری به عنوان یک پدیده به هنجار معمول وجود تبدیل شده است. همه مریض می شوند و این واقعیت که نمی توانی از بیماری فرار کنی، نمی توانی پنهانش کنی، به یک بدیهیات زندگی تبدیل شده است. با این حال، آیا هر یک از ما دارای چنین قابلیت های داخلی است؟

برگرفته از کتاب روش شناسی دکتر کوالکوف. پیروزی بر وزن نویسنده الکسی ولادیمیرویچ کوالکوف

فصل 19. «بزرگ‌های دنیا بیشتر از آدم‌های پست مستعد چاقی و چاقی هستند»، به‌ویژه با «قرص‌های کرملین» سفری کوتاه به تاریخ در رابطه با چاقی و چاقی وزن بیش از استانداردهای پذیرفته شده در معرض قرار گرفتند

از کتاب انرژی آب. پیام های رمزگشایی شده از کریستال های آب نویسنده ولادیمیر کیورین

"بچه های بزرگ" - ریزمغذی ها آیا تا به حال تمایل شدیدی به خوردن چیزی داشته اید، اما در عین حال واقعاً نمی دانید واقعاً چه می خواهید؟ و حتی وقتی به آشپزخانه آمدید و یخچال را باز کردید، متوجه شدید که "همه اینها درست نیست." "من واقعاً چیزی می خواهم، اما نمی توانم

برگرفته از کتاب نگهداری از بدن مرد فعال نویسنده تاتیانا باتنوا

اسرار بزرگ آب چهره های متعدد آب معمولاً در مورد آب چه می تواند بگوید پاک - کثیف، سخت - نرم، شیرین - اما تعداد کمی از مردم می دانند که ماده ای که ما به آن آب می گوییم، مخلوطی از انواع «آب» است بین خودشان، و به همین دلیل است که آب در یکی است

برگرفته از کتاب جدیدترین کتاب حقایق. جلد 1. نجوم و اخترفیزیک. جغرافیا و سایر علوم زمین. زیست شناسی و پزشکی نویسنده آناتولی پاولوویچ کوندراشوف

اسرار مو یک فرد تقریباً به طور کامل با مو پوشیده شده است: این موها در 95٪ از سطح بدن رشد می کنند. در هر سانتی متر مربع از سر، افراد مو قرمز تا 450 تار مو، بلوندها - تا 380 مو، و سبزه ها - تا 330 تار مو دارند. در صورت مردان، حتی ریش ترین ها، روی یک سانتی متر پوست وجود دارد.

برگرفته از کتاب رژیم غذایی خام برای کل خانواده. 8 گام برای تغذیه زنده نویسنده دیمیتری اوگنیویچ ولکوف

برگرفته از کتاب رژیم غذایی خام هوشمند. غذای جسم، روح و روان نویسنده سرگئی میخائیلوویچ گلادکوف

فیلسوفان بزرگ در مورد آن فکر کنید: تقریباً همه فیلسوفان برجسته دوران باستان گوشت نمی خوردند. در عین حال، بدن آنها زیبا، عضلانی، ورزشی است، افکار آنها واضح و دقیق است و درک عمیقی از واقعیت را نشان می دهد. دیوژن، فیثاغورث، سقراط و افلاطون، پلوتارک