Kako se zove egipatsko pokrivalo za glavu? "Ženska odjeća u starom Egiptu". Odjeća starog Egipta: glavne karakteristike
Povijest tekstilne umjetnosti i nošnje. Drevni svijet. Udžbenik Tsvetkova Natalija Nikolaevna
Poglavlje 2. Tekstil i kostim starog Egipta
U 4 tisuće pr. e. u raznim područjima Europe, Azije, sjeveroistočne Afrike, osoba počinje svladavati metale. U gospodarskom životu ljudi ovog razdoblja bakar ima veliku važnost. Od tog vremena počinje razdoblje eneolitika - bakreno-kamenog doba (4-3 tisuća prije Krista). Bakar se koristio za izradu tako važnih kućanskih predmeta kao što su vrhovi kopalja, udice za ribu i igle za šivanje. Široko se razvila zanatska proizvodnja - tkanje, ljevaonica, lončarstvo. Ovo vrijeme karakterizira i pojava prvih robovlasničkih država u Egiptu i Mezopotamiji.
Povijest starog Egipta obično se dijeli na razdoblja Starog kraljevstva (2900–2270 pr. Kr., vladavina I–VI dinastije); Srednje kraljevstvo (2100-1700 pr. Kr., vladavina dinastija XI-XIII); Novo kraljevstvo (1555.-1090. pr. Kr., vladavina XVIII-XX. dinastija). U međurazdoblju između Starog i Srednjeg kraljevstva, Egipat je doživio razdoblje raspada na zasebne regije; u razdoblju između Srednjeg i Novog kraljevstva također je decentralizirano i bilo je pod vlašću azijskih nomadskih plemena Hiksa.
Egipatski ornament imao je veliki utjecaj na ornamente svih starih naroda. U svom ukrasnom radu Egipćani su se okrenuli prirodi. Međutim, u ornamentu, kao iu cijeloj umjetnosti Egipćana, očitovala se njihova sklonost simbolizmu. Sličan trend također je pronašao široku primjenu među Perzijancima, Arapima i Maurima. Kroz ukras, Egipćani su provodili svoje znanje o svijetu. Tako, na primjer, stilizirani lotos - obogotvorena biljka, simbol utjecaja vode i sunca na uspavanu zemlju, u beskrajnim varijacijama krasi tkanine, namještaj i arhitekturu Egipćana.
Slika papirusa također je bila široko rasprostranjena. Na primjer, stupovi u Luksoru i Karnaku prikazuju cvijeće papirusa, gdje je korijen baza, stabljika je stabljika stupa, a rascvali cvijet okružen malim pupoljcima je kapitel. Sunce, koje su Egipćani obožavali, našlo je svoj ukrasni izraz u obliku diska s dvije zmije sa strane. Takav ukras korišten je za ukrašavanje hramova i odjeće svećenika i faraona. Još jedan važan element egipatskog ukrasa bio je skarabej, koji je simbolizirao tvorca koji je položio sjeme rasta u zemaljsku kuglu.
U egipatskoj umjetnosti prevladavale su tri osnovne boje - crvena, žuta i plava s dodatkom bijele i crne. Zelena boja kojom se bojalo lotosovo lišće pojavila se kasnije; u Starom Kraljevstvu za bojanje lišća koristila se plava.
O značajkama tekstilne umjetnosti i kostima starog Egipta može se suditi uglavnom na temelju nalaza i zidnih slika egipatskih grobnica. Moram reći da su predenje i tkanje među najstarijim vrstama zanata koje su posjedovali stari Egipćani. Poznati su uzorci egipatskih tkanina, čije stvaranje datira iz neolitskog doba. Na zidovima nekoliko grobnica 12. dinastije u Beni Hassanu i El Bershu, kao i u grobnicama 18. dinastije u Tebi, prikazani su uzgoj lana, obrada lanenih vlakana i proces tkanja. Pređu su prele ručno (uglavnom žene) na malom vretenu. Za tkanje je korišten ručni vodoravni tkalački stan, a nakon invazije Hiksa korišten je i okomiti tkalački stan. Tijekom iskapanja često se pronalaze kolovrati, vretena, utezi s tkalačkog stana.
Lan je bio glavna sirovina za proizvodnju egipatskih tkanina. Rimski povjesničar Plinije Stariji bilježi veliku važnost uzgoja lana u Egiptu. Prema njegovim riječima, "zahvaljujući lanu ... Egipat je u mogućnosti uvoziti robu iz Arabije i Indije"; on također tvrdi da zemlja "stvara enormne profite od lana".
Stari Egipćani proizvodili su tkanine različitih gustoća i debljina - od najfinije gaze do grubog platna. Kao rezultat arheoloških iskapanja, u grobnici faraona Tutmozisa IV pronađeno je nekoliko fragmenata lanene tkanine u boji, au grobnici Tutankamona pronađeni su i uzorci lanene tkanine s tkanim i izvezenim uzorkom. Također je pronađeno rublje s volanima iz 11. dinastije i tri uzorka rublja s volanima iz 18. dinastije koji se sada nalaze u muzeju u Kairu.
Izgled i svojstva staroegipatskog platna i vještina tkalaca omogućuju nam da procijenimo uzorke tkanine, na 1 cm 2 kojih ima do 84 glavne i 60 niti potke. Tanko egipatsko platno usporedivo je po svojim svojstvima s prirodnom svilom: kroz pet slojeva bijele platnene tkanine koju je nosio čovjek jasno se vidjelo njegovo tijelo. Ornamentika tkanine bila je pretežno geometrijske prirode (pruge, cik-cak, rombovi) i bila je raspoređena po cijeloj površini tkanine. Osim toga, mogli su se koristiti ukrasi u obliku stiliziranih biljnih elemenata (cvijeće, lotosovo lišće, papirus, palme) ili životinja (ureus zmija, skarabej, jastreb raširenih krila). Osim lana, za izradu obredne odjeće uglavnom su se koristili koža i krzno.
Vunu su Egipćani također koristili za izradu odjeće. Na primjer, grčki povjesničar Herodot spominje široke bijele vunene ogrtače nošene preko lana.
Uz proizvodnju tkanine, u starom Egiptu bilo je uobičajeno i bojenje. Poznato je da se umjetnost bojanja prirodnim pigmentima ovdje provodila već u preddinastičkom razdoblju: pronađene su pletene prostirke iz tog doba, obojane crveno po rubovima.
Što se tiče obilježja staroegipatske nošnje, ovdje možemo citirati poznatog istraživača Kaminskaya N.M.: „Značajka nošnje i cjelokupne umjetnosti starog Egipta je želja za ravnim, jasnim linijama, geometrijskim oblicima. Kroz shematizam i konvencionalnost slike pojavljuju se značajke idealne slike starih Egipćana: visok, široka ramena, uzak struk i bokovi, velike crte lica. Velika sličnost sa suvremenim pojmom ljepote osjeća se u izgledu žene: vitke proporcije, pravilne, nježne crte lica, bademaste oči (kip Rannaija, poprsje Nefertiti).
U doba Starog kraljevstva, glavna vrsta muške odjeće bila je pregača ili pregača, koja se zvala "shenti" (slika 1). Bila je to uska traka tkanine koja je bila omotana oko bokova i pričvršćena u struku remenom. Srednji dio shentija imao je trapezoidni, trokutasti ili lepezasti oblik. Išla je u nabore i nanosila se na tijelo ispred. Oblik odjeće bio je isti za predstavnike različitih klasa, ali se razlikovao u kvaliteti materijala. Tako je, na primjer, shenti faraona bio izrađen od tankog, dobro izbijeljenog lana, shenti obrtnika bio je izrađen od debelog platna, a odjeća robova bila je izrađena od grube, nebijeljene tkanine ili kože.
Riža. jedan. Reljef iz grobnice vezira Ptahotepa iz 5. dinastije.
Dodaci su igrali važnu ulogu u egipatskoj nošnji. Poznato je, primjerice, da su stari Egipćani brijali glave, ali su nosili perike od biljnih vlakana uvijenih u male kovrče. Duljina i raskoš kovrča ovisila je o tome koliko je osoba bila plemenita.
Znakovi kraljevske moći i, sukladno tome, dodaci njihove nošnje bili su vezana zlatna brada, kruna i štap, kao i pokrivalo za glavu "klaft-ushebti", koje se sastojalo od velikog komada prugaste tkanine, vrpce i obruč s uraeusom - figura svete zmije, čija se glava nalazila iznad čela faraona (sl. 2). Uraeus zmija se smatrala simbolom neograničene moći, pa su kruna, pojas i kaciga faraona također bili ukrašeni njezinim likom. Faraonova kruna sastojala se od dvije kape, bijele (gornjoegipatske) i crvene (donjeegipatske), umetnute jedna u drugu (slika 3). Zanimljivo je da je znak ili simbol "Urey zmije" uzorak koji se sastoji od kombinacije malog bijelog kosog križa okruženog crvenim figurama dviju unakrsno postavljenih karika. Sličan ukras, kako ističu istraživači, često se nalazi u spomenicima drevne egipatske kulture i mnogim drugim zemljama azijskog istoka.
Riža. 2. Zlatni kovčeg visine 33 cm za pohranu utrobe Tutankamona
Riža. 3. Kip Ramzesa II iz Karnaka.
Marama za glavu (klaft) dosezala je do stražnjeg dijela glave, a ispred, na sljepoočnicama, bile su prišivene dvije duge kravate s poprečnim prugama koje su se spuštale do ramena. Takvi se šalovi mogu vidjeti na slikama sfingi.
Na slikama iz razdoblja Starog kraljevstva, faraon i predstavnici plemstva prikazani su odjeveni u bijeli skhenti, s perikom i bosi ili u sandalama od trske. Boja figura na slikama i skulpturama starog Egipta bila je jasno utvrđena: smeđe-crvena boja muškog tijela i žuta za boju kože žena i robova.
Ženska nošnja u doba Starog kraljevstva bila je ravna košulja "Kalaziris" malo duža od gležnja s jednom ili dvije kose naramenice, ostavljajući otvorena prsa. Kalaziris je “slučaj” koji točno ocrtava lik (sl. 4). Kalaziris je ostao glavna vrsta ženske odjeće kroz povijest starog Egipta. Žene starog Egipta, kao i muškarci, nosile su perike od uvijenih biljnih vlakana, ali one su bile duže od muških.
Riža. četiri. Kraljica Karomama.
U doba Srednjeg kraljevstva odvijao se razvoj poljoprivrede, obrta i trgovine starog Egipta. Bilo je to vrijeme urbanog rasta, razvoja trgovačkih kontakata s drugim zemljama antičkog svijeta. Iz država zapadne Azije - Perzije, Mezopotamije, uvoze se nove tkanine i luksuzni predmeti, što pridonosi razvoju nošnje i nastanku njezinih novih oblika. U tom razdoblju pojavljuju se glatke i nabrane dugačke šentjanže od skupih tkanina. Žene nastavljaju nositi kalaziris bez obzira na društveni status, međutim, odjeća plemenitih žena može biti bogato ukrašena. U to se vrijeme pojavila kratka ženska perika koju su imale pravo nositi samo vrlo plemenite žene.
Doba Novog kraljevstva bilo je doba procvata Egipta. U tom razdoblju zemlja dostiže moć bez presedana. Ovo je vrijeme za korištenje tankih skupih tkanina raznih boja i tekstura, zlatnog i emajliranog nakita. Nabora u odijelu ima u izobilju, no takvi nabori ne stvaraju dinamiku oblika (sl. 5).
Riža. 5. Amenhotep II svetac je zaštitnik grada mrtvih.
Vladavina faraona Ramzesa I. smatra se vrhuncem luksuza staroegipatskog kraljevskog dvora. U tom su razdoblju bile uobičajene bujne, široke haljine od prozirne materije, bijele s crvenim prugama.
Shenti je bio dugačak i vezan remenom, na vrhu je stavljen dugačak ogrtač sa širokim rukavima srednje dužine, koji je čvrsto pristajao uz tijelo do struka, a zatim presavijen. Istu su odjeću žene nosile preko kalazirija.
U razdoblju Novog kraljevstva, pod utjecajem istočnih naroda, u egipatskoj nošnji pojavljuju se elementi kroja. Tako se, primjerice, pojavljuje nova vrsta odjeće - košulja suha. Ovo je dugi gornji odjevni predmet izrađen od dvostruko presavijene pravokutne tkanine s prorezom za glavu, sa strane ušiven na liniju otvora za ruke. Još jedna nova vrsta odjeće - sindon- nabrani komad tanke tkanine koji se nosi preko kalazirisa. Zanimljivo je da su u doba Novog kraljevstva ne samo žene, već i muškarci počeli nositi kalaziris, odnosno dolazi do konvergencije oblika muške i ženske nošnje. Istodobno su se pojavile sandale s okrenutim vrhom i remenčićima koji sežu do koljena.
Muška i ženska odjeća starog Egipta pokazuje kontraste boja i tekstura. Važnu ulogu u egipatskoj nošnji igrao je nakit, a posebno tradicionalni ukras ovratnika. "uskh" od perli u boji. Ukras uskh ogrlice ovisio je o statusu osobe koja ju je nosila. Tako su, na primjer, sluge faraona nosile ogrlicu sa žutim prugama; hramski sluge - s plavim; vojno - s crvenom. Boja traka klafta odgovarala je boji traka ogrlice. Paste u boji, koje su pokrivale perle, izumljene su u doba Starog kraljevstva. Prve perle od fajansa pronađene u Egiptu datiraju iz preddinastičkog razdoblja, a proizvodnja staklenih perli datira iz 5. dinastije.
I muškarci i žene nosili su elegantne narukvice na zapešćima i na ramenu, a žene su nosile i narukvice za gležnjeve i naušnice u obliku prstena. Uobičajeni ukras bio je skarabej balegara od lapis lazulija i drugog dragog kamenja, koji se smatrao simbolom plodnosti i kreativnosti, nošen je oko vrata u obliku amuleta.
Egipćani, i muškarci i žene, koristili su kozmetiku. Tako su, primjerice, Egipćani bojali obrve i vrhove kapaka. Sudeći prema iskopavanjima, to su činili četkom ili iglom od slonovače. Najčešće olovke za oči bile su malahit (zelena bakrena ruda) i olovni glitter (tamno siva olovna ruda). I malahit i olovni sjaj nalaze se u grobovima kao komadi sirovine. Stari Egipćani također su bojali svoje obraze. O tome svjedoči prisutnost crvenog pigmenta u grobnicama uz palete na kojima se utrljao. Ovaj pigment je crveni željezov oksid hematit (crveni oker). Crveni oker bio je široko korišten za oslikavanje grobova, kao i kod pisara.
Od kraja XI stoljeća pr. e. Drevni Egipat doživio je doba postupnog opadanja iu VI-IV stoljeću pr. e. došao pod perzijsku vlast. Kasnije, u IV-I stoljeću prije Krista. e. Egipat je bio dio Ptolomejske države – kraljevske dinastije koju je utemeljio Ptolomej I., jedan od zapovjednika Aleksandra Velikog. Helenističko razdoblje egipatske povijesti završit će pod kraljicom Kleopatrom, kada je država Ptolemejeva 30. pr. e. je osvojio Rim i postao rimska provincija.
Govoreći o starom Egiptu, treba spomenuti i susjedne narode koji su bili pod utjecajem moćne egipatske kulture. Najbliži susjedi Egipćana bili su Etiopljani koji su živjeli u dolinama gornjeg Nila. Istraživači sugeriraju da su Etiopljani i Egipćani u davna vremena potjecali od istog plemena. Stalna komunikacija s Egipćanima pridonijela je činjenici da se neke posudbe iz drevne egipatske nošnje mogu pratiti u odjeći starih Etiopljana. Tako je, na primjer, pregača bila najstariji oblik odjeće za Etiopljane. Ženska odjeća - kalaziris - također je bila slična egipatskoj, ali ne bijeloj, već obojenoj. Od nakita muškarci i žene nosili su velike naušnice, narukvice na rukama i nogama te ogrlice od velikih perli, kao i prstenje s emajliranim pločicama. Kasnije je egipatska pregača preživjela samo kao svečana odjeća kraljeva i svećenika. Umjesto toga, počeli su koristiti dugački neprozirni ogrtač koji obavija figuru osobe od glave do pete. Naknadno je na ovu vrstu odjeće ušivena traka tkanine, pričvršćujući nabore koji su se razilazili sa strane. Odozgo se stavljala krotka pregača oko bokova, vezana sprijeda čvorom. Ogrtač je bio duguljasti komad tkanine, ukrašen rubom. Prešao je ispod ruke preko suprotnog ramena i zavezao se u čvor na prsima. Plemeniti etiopski muškarci nosili su dugačak, uzak šal koji se protezao od lijevog ramena do desnog boka, zatim omotao oko struka i visio ispod koljena. Karakterističan dio etiopske nošnje bio je drugi rubac, koji se sastojao od vrpce s dugim kićankama. Nosio se dijagonalno preko prsa i leđa i vezivao na bokovima. Ovaj šal imale su pravo nositi samo kraljevske osobe i visoki dostojanstvenici. Pokrivala za glavu Etiopljana bila su slična onima Egipćana.
Na temelju egipatske umjetnosti mogu se opisati i tipovi odijevanja drugih naroda. Tako su, na primjer, egipatske slike uklesane na kamenu 1600. pr. e., daju ideju o odjeći nomadskih Arapa. Vjeruje se da je nošnja starih Arapa bila izrađena od meke kože ili vune. Muškarci su nosili pregaču koja je sezala do koljena, košulju i ogrtač koji je izgledao kao polukrug. Ogrtač je išao od lijevog ramena preko desnog tako da je jedan kraj bio naprijed, drugi iza. Trokutasta marama pripada najstarijim dijelovima arapske nošnje, kava. Stavljala se na glavu na način da se kraj, koji je padao odostraga, zaveže sa strane. Coffia je bila ukrašena resama. Cipele Arapa bile su komad kože zavezan oko stopala ili drveni potplati vezani za stopala. Odjeća arapskih žena bila je slična muškoj, ali duža.
Drevna židovska nošnja nalikovala je odjeći arapskih nomadskih plemena. Odjeća plemenitih muškaraca sastojala se od vunene potkošulje i platnene gornje košulje. Obavezan element muške židovske nošnje bio je pojas. Bogati raskošni pojasevi bili su izrađeni od vunene ili lanene tkanine, izvezeni zlatom, ukrašeni dragim kamenjem. Gornja odjeća bila je ukrašena kopčom na čije su uglove bile pričvršćene rese. Siromasi su nosili pojaseve od kože ili pusta. Postojala je i široka odjeća bez rukava - amice. Može biti jednostruka ili dvostruka. Jedna amice je pravokutni komad tkanine, presavijen na pola i ima prorez za glavu. Dvostruki amice sastojao se od dvije identične trake od materije koje su bile zašivene preko ramena, a oba su se komada tkanine slobodno spuštala sa stražnje i prednje strane. Takav amice s kravatama sa strane bio je glavno ruho svećenika i zvao se efodom. Na glavi su se nosili zavoji - glatki ili u obliku turbana, kao i kapuljače.
Ženska nošnja sastojala se od nekoliko odjevnih predmeta. Rublje je bilo dugo, obrubljeno porubom i rukavima, nosilo se s pojasom. Preko njega se nosila druga bijela haljina sa širokim rukavima skupljenim u nabore. Ovratnik i rukavi te odjeće bili su ukrašeni dragim kamenjem, biserima i zlatnim figuricama. Gornja odjeća najčešće je bila izrađena od uzorkovane ili ljubičaste tkanine, ljuljala se. Kao pokrivalo za glavu žene su nosile mrežaste kape ukrašene biserima i dragim kamenjem preko kojih su prebacivale prozirni dugi veo koji je obavijao cijelu figuru.
Razmotrivši umjetnost tekstila i kostima starog Egipta i drugih drevnih naroda, može se primijetiti da su u davnim vremenima postojale prilično jednostavne vrste odjeće koje su razvili mnogi narodi: draperija, amice, košulja. Glavni materijali korišteni za izradu tkanina bili su lan i vuna. Danas se o oblicima staroegipatske nošnje može suditi uglavnom na temelju arheoloških nalaza. Zanimanje za umjetnost starog Egipta nije izblijedjelo, a danas elemente ove velike kulture koriste mnogi moderni dizajneri u svom radu.
Iz knjige Čudesna mehanika Autor Gulija Nurbej VladimirovičOtkriće drevnog lončara Jedan od najveličanstvenijih gradova Mezopotamije je drevni Ur. Ogroman je i višestruk. To je gotovo cijela država. Vrtovi, palače, radionice, složeni hidrotehnički objekti, vjerski objekti.U maloj keramičarskoj radionici, izgledom
Iz knjige Što nas čeka kad nestane nafte, promijeni se klima i izbiju druge katastrofe Autor Kunstler James Howard Iz knjige Četiri života akademika Berga Autor Radunskaja Irina Lvovna5. POGLAVLJE BITKA S DEVIJACIJOM SIMPTOMI STRASTI Nešto novo pojavljuje se u Bergovu problematičnom životu. Zanima ga znanstveni rad. Gotovo nevjerojatno - rat, borbe, teške dužnosti, odgovornost. On, mlađi navigator, kao i drugi navigator Frankovsky i njihovi
Iz knjige This Amazing Pillow Autor Gilzin Karl Aleksandrovič6. POGLAVLJE UVOD U SUDBINU STORM-a Postojale su dvije utabane staze pred borbenim zapovjednikom, koji je izgubio priliku nastaviti služiti ne samo na podmornicama, već i na površinskim ratnim brodovima. Prvi je nastavak služenja u sjedištu ili odjelima. Drugi način -
Iz knjige Povijest tekstilne umjetnosti i kostima. Drevni svijet. Tutorial Autor Tsvetkova Natalia NikolaevnaPoglavlje 1 POVRATAK VJERUJETE LI?!Čuda se događaju u svakom trenutku. Nakon duge tri godine sumnji i nepovjerenja - rehabilitacija Došlo je teško, čudno vrijeme. Tisuću dana prošlo je kroz Bergov život i svaki mu je dan parao dušu i srce. Valovi koji paraju mozak
Iz knjige Moglo je i gore... Autor Clarkson Jeremy2. POGLAVLJE NA PROMJENI GRANICE Godina 1943. započela je u novim uvjetima. Njemački gubici kod Staljingrada: 175 tisuća poginulih i 137 tisuća zarobljenika, 23 divizije opkoljene - te su brojke šokirale cijeli svijet. Strašan uspjeh promijenio je cjelokupnu situaciju na frontama. Čak su i saveznici oživjeli. Italija
Iz autorove knjigePOGLAVLJE 4 KRAJ 9. SVIBNJA Još jedna godina iza nas. Doček nove, 1945. godine u zemlji bio je miran. Naše su se trupe već borile u blizini Budimpešte i svaki dan se očekivala poruka o njenom zauzimanju. Saveznici se, nažalost, nisu previše trudili, a Nijemci su ih prilično teško potukli. Ali sada se bližio rasplet
Iz autorove knjigeJastučno odijelo Ako govorimo o odijelima na napuhavanje, onda, naravno, ne za "tihu gospodu". Pretvorivši se u odijelo na napuhavanje, zračni jastuk je sposoban za mnogo. Osobito kada se čovjek nađe u opasnim, pa čak i potpuno neprikladnim uvjetima za život.
Iz autorove knjigePoglavlje 3. Tekstil i nošnja Asiro-Babilonije Otprilike u isto vrijeme, kada je nastala država starog Egipta, u Aziji, u južnom dijelu doline rijeka Tigris i Eufrat, također je nastala najstarija robovlasnička država nastao. Ljudi koji su postavili temelje civilizacije u Mezopotamiji,
Iz autorove knjigePoglavlje 4. Tekstil i nošnja antičke Grčke U razdoblju od 3 tis. pr. e. do sredine 5.st. n. e. razvila se kultura i umjetnost antičkog svijeta. Riječ "antika" dolazi od latinske riječi "antiquus" - drevni. Pojam "antičko" u renesansi se počeo odnositi na antičku kulturu
Iz autorove knjigePoglavlje 6. Tekstil i kostim starog Rima Povijest starog Rima obično se dijeli na tri razdoblja, u svakom od kojih su se tekstilna umjetnost i kostim različito razvijali: etruščanska kultura - VIII-II stoljeća. PRIJE KRISTA e.1. Etruščanska kultura - VIII-II stoljeće. PRIJE KRISTA e.2. republikansko razdoblje -
Iz autorove knjigePoglavlje 7. Tekstil i nošnja drevne Indije Indija se nalazi u južnoj Aziji na poluotoku Hindustan i dijelu kopna. Zahvaljujući arheološkim iskapanjima, poznato je da je već u drugom tisućljeću prije Krista u dolinama Gangesa i Inda postojala izvorna kultura,
Iz autorove knjigePoglavlje 8. Tekstil i nošnja drevne Kine Kultura drevne Kine još je jedan sloj drevne civilizacije, čije podrijetlo treba tražiti u paleolitiku. Kao rezultat arheoloških istraživanja, utvrđeno je da je područje Kine bilo naseljeno od vremena Donjeg
Iz autorove knjigePoglavlje 10. Tekstil i kostim pretkolumbovske Amerike Na području pretkolumbovske Amerike formirana je izvorna kultura čije podrijetlo treba tražiti u paleolitskom dobu. Najstarije kameno oruđe pronađeno u Teksasu, Nevadi i Kaliforniji arheolozi datiraju na 40 godina.
Iz autorove knjigeO! Cool je ponovno obući kostim superjunaka Toyote GT86 U stara vremena, kada su ljudi još imali difteriju i djeca dobivala čađu, automobili su imali male tanke gume, pa su se entuzijastični vozači zabavljali na raskrižjima uz proklizavanja. Sada, međutim, svima je stalo do kvačilo.
Iz autorove knjigeTko je dao ujaku Scroogeu kostim ninje?! Lexus IS 300H F Sport Više od jednog tisućljeća čovjek je bio plijen žudnjom za brzinom. Još u kamenom dobu, najbolja hrana odlazila je najbržima, a to ih je činilo kraljevima planine. Tada su se pojavili konji, a povijest se ponovila. Džingis-kan
Ideal ženske ljepote u starom Egiptu bila je visoka, vitka brineta širokih ramena, malih grudi, uskih bokova i dugih nogu.
Crte lica bile su tanke, usne pune, a oči ogromne i bademaste. Oblik očiju naglašen je posebnim konturama, a kontrast teških frizura s gracioznom izduženom figurom evocirao je ideju o egzotičnoj biljci na gipkoj stabljici koja se njiše.
Značajka odjeće starog Egipta su ravne, jasne linije i geometrijski oblici.
Kalaziris je osnova ženske odjeće kroz povijest starog Egipta. Promijenili su se samo detalji kroja (ponekad su umjesto zasebnih naramenica izrađivali jednodijelnu košulju s okruglim izrezom i malim rukavima). Zapravo, kalaziris je isti sarafan, samo usko pripijen.
Tkanine su bile tanke i prozirne, te nisu skrivale figuru, već su je naglašavale. Suknja je dolje bila tako uska da je tjerala Egipćane da hodaju polako i drže leđa ravno. Od toga je hod postao graciozan i veličanstven.
Često je išla u toples, ali prsa nisu bila naglašena. Naturalizam je bio tako miran, suzdržan.
Drvena figurica plemenite žene s visoko podignutom perikom, odjevena u kalasiris od meke svilene tkanine
Svaka je haljina bila izrađena prema vlastitim mjerama i bila je neka vrsta body casea. Postoji pretpostavka da su prvi calasiris bili pleteni.
Plemeniti Egipćani često su pokrivali ramena malim ogrtačem od guste ili tanke prozirne tkanine, koji je bio prebačen preko prsa. Bilo je i velikih prekrivača, obavijali su cijelu figuru ili su se graciozno spuštali na bokove.
Božica Izida prati kraljicu Nefertari u podzemni svijet. Nefertari u bijelom kalasiriju sa zlatnom kragnom i Nemesis u kalasiriju s uzorkom.
Kraljica Nefertari u bijelom kalasirisu, ali ovaj put je kalasiris nabran
Egipćani su se bavili uzgojem ovaca, ali se vuna smatrala "ritualno nečistom", a odjeća se izrađivala od lana i pamuka.
Nevjerojatno je kako su od lana izrađivali tako fine tkanine. 240 metara niti težilo je samo 1 gram. Nije iznenađujuće što se ove tkanine uspoređuju s "dahom djeteta" ili kažu da su "protkane zrakom".
Staroegipatske tkanine bojale su se raznim bojama, najčešće crvenom, zelenom i plavom; u doba Novog kraljevstva pojavljuju se žuta i smeđa boja.
Tkanina nije bila obojena u crno. Plava boja odjeće smatrala se žalosnom.
drevni papirus
Ali najčešći i omiljeni među svim segmentima stanovništva bio je bijeli.
Princ Rahotep i njegova žena Nofret
Tkanine mogu biti jednobojne ili s uzorkom. Omiljeni ukrasni motivi bili su perje (simbol božice Izide) i lotosovo cvijeće. Uzorak je nanesen na tkaninu vezom ili posebnom metodom bojenja pomoću raznih jednih sredstava.
Egipćani su haljine ukrašavali perlama ili aplikacijama.
Semitki u kratkim kalasirisima od tkanine s uzorkom u boji, po mogućnosti s otiskom.
Egipćani su često išli bosi, ali su u svečanim prilikama nosili sandale od kože ili papirusa.
Odjeća starih Egipćana temelji se na kontrastu boje i materijala. Na mekanom glatkom materijalu ženske odjeće ili na golom tijelu ističu se reljefno obojene pruge perli od fajansa (najčešće plave i zelene boje) koje čine svojevrsni ovratnik.
Šareni ukrasi često su u suprotnosti s bijelom odjećom, stupastim figurama s gustom crnom kosom ili perikama koje geometrijski uokviruju lice.
Fina egipatska odjeća nadopunjena je nakitom. Egipćani su poznavali jurenje i graviranje. Zlatari starog Egipta koristili su u svojim proizvodima uglavnom zlato, srebro i elektrum. Electrum je najkompleksnija legura, kombinacija je zlata, srebra i drugih metala (trenutačno ga je gotovo nemoguće dobiti), koja izgleda poput srebra, ali sjajem podsjeća na platinu.
Stari Egipćani znali su kako postupati s dragim kamenjem i njegovim zamjenama. U Egiptu su nastale sve vrste nakita od dragog kamenja (prstenje, broševi, naušnice, narukvice, tijare).
Za stare Egipćane nakit je imao potpuno drugačiju vrijednost nego što ima za nas danas. Vjerovali su da dragulji imaju određeno magijsko značenje, da štite od zlih čini, od tuge, pa čak i od fizičkih napada.
Postoje posebna, skrivena mjesta koja su se osjećala svetima, poput škrinje. Talisman ili komad nakita koji se nosio na prsima uvijek je štitio srce. Stari Egipćani bili su uvjereni da je srce mnogo važnije od mozga, da je ono izvor života, izvor svega.
Neki nakit nosio se na sredini čela (gdje se nalazi "treće oko", kako kažu Hindusi). Egipćani su ovu točku prekrili simbolima volje i moći. Takav simbol bila je, posebice, zmija Buto, koja se naziva uraeus
Dijadem princeze Sat-Hathor-Iunit
Neki proizvodi su se nosili na zapešćima, ramenima i gležnjevima, pokrivajući točke, koje, opet, Hindusi nazivaju čakrama - to su neki krugovi, kotači, koji se smatraju posebnim nematerijalnim, eteričnim ljudskim organima koji kontroliraju naš mentalni ili duhovni život.
Narukvica kraljice Ahhotep. U REDU. 1530. pr. Kr e. Zlato, lapis lazuli, karneol, tirkiz, staklo
Pektorali su među najfinijim egipatskim ukrasima.
Pektoral u obliku sokola. U REDU. 1334. - 1328. pr. Kr e. Zlato, lapis lazuli, karneol, tirkiz, opsidijan, staklo.
Često prikazuju slike skarabeja i raznih božanstava.
Skarabej je bio simbol vitalnosti, uskrsnuća, simbol kretanja naprijed: ova buba vrlo brzo trči po pijesku i stoga se smatra simbolom dinamičnosti i pokretljivosti. Osim toga, u skarabeju su vidljive samo elitre, a krila su presavijena prema unutra, a onaj tko to ne zna ne vjeruje da ova buba može letjeti; ipak nas iznenađuje svojim letovima. Drevni su rekli da ista krila možemo stvoriti u svom srcu, krila duhovnosti, krila moći, i da ćemo se i sami iznenaditi kada ih osjetimo. Unutar našeg tijela, ove kutije od krvi i mesa, možemo pronaći i raširiti svoja krila.
Pektoral s prikazom božice neba Nut.
Egipatsku nakitnu umjetnost, kako u tehnološkom tako iu umjetničkom izražajnom smislu, zapravo nitko nikada nije nadmašio. To je označilo početak naše današnje nakitne umjetnosti.
Privjesak kraljice Sat-Hathor-Iunit. U REDU. 1870. pr. Kr e.
Narukvica buba skarabej
Dijadem kraljice Sat-Hathor-Iunit. U REDU. 1800 godina prije Krista e.
Odlikovanje kraljice Ahhotep. zlatne mušice
Lunula perle za privjesak
Frizure starih Egipćana na prvi pogled izgledaju prilično jednostavne, ali za ukrašavanje frizure bile su potrebne usluge posebno obučenih robova. Egipćani su bojili kosu kanom, ukrašavali glavu ukrasnim elementima.
Božica Bastet
Stari Egipćani pleli su kosu u čvrste pletenice, stilizirali ih u razne frizure. Općenito, i to su radili s razlogom, a ne samo da su zaštitili glavu od sunca. Pletene pletenice s posebnim značenjem, čitanje posebnih pozitivnih čarolija u procesu tkanja. Nošenje takve frizure donosi sreću i tjera zle duhove, vjerovali su Egipćani.
Dreadlocksi su bili obdareni najdubljom filozofijom - nosili su ih "prosvijećeni" ljudi. Egipćani su u dredove utkali životinjsku dlaku i biljna vlakna.
Plemićki ljudi, svećenici i faraoni nosili su perike.
Pokrivala za glavu rijetko su nosile žene, s izuzetkom kraljica.
Plemenite dame nosile su zavoje, obruče, dijademe.
Niži slojevi stanovništva nosili su suknene marame, štafete, kožne, slamnate šešire i kape.
Strast prema kozmetici bila je tolika da su slikani čak i skulpturalni portreti, mumije mačaka i svetih bikova, a o ljudima da i ne govorimo.
Štoviše, čak se smatralo sramotnim ako žena ne pazi na sebe i hoda po kući ili se u javnosti pojavljuje nenašminkana, razbarušena, nasumično odjevena.
Egipatska kraljica Kleopatra čak je napisala i knjigu o kozmetici O lijekovima za lice.
Egipatska alkoholna pića bila su poznata u cijelom tadašnjem svijetu; najjeftinije su bile samo voda u kojoj su se namakali smrvljeni lotosovi cvjetovi, dok su najskuplje mogle sadržavati desetke različitih aromatičnih tvari. Kleopatra je imala cijelu tvornicu za proizvodnju parfema.
Egipćani su poznavali sredstva za njegu kože lica i tijela koja su se pripremala po posebnim receptima. Plemenite dame voljele su koristiti biljna ulja za mast s dodatkom soka od lopoča, lotosa.
Masti su se koristile za njegovanje kože i zaštitu od žarkih sunčevih zraka. Uključivali su maslinovo, ricinusovo, suncokretovo, bademovo, sezamovo ulje. Dodana ovčja i goveđa mast, ambra. Aromatični tornjići bili su pričvršćeni na perike.
Nakon pranja, napravile su manikuru i pedikuru. Prali su zube sodom bikarbonom.
Žene su obrve i trepavice mastile posebnim kohol prahom, malahitom, a oko očiju iscrtavale zelene krugove.
Sitno ribani olovni sulfid korišten je za bojanje kapaka. Plemenite dame koristile su kozmetiku prožetu biljem; mnogi kozmetički proizvodi nisu bili samo dekorativni, već su imali i ljekovita svojstva. Na primjer, boja za oči korištena je kao sredstvo protiv insekata (repelent). Malahitno zelenilo služilo je kao lijek za očne bolesti.
Pretamna koža posvijetljena je žutom oker bojom; oker rumeni obrazi. Nokti, dlanovi i stopala bili su kanom obojeni u narančasto. Vene na sljepoočnicama bile su podvučene plavim linijama.
Kažu: "Moda je uvijek bila." Može se tako reći. No ipak, sve je na svijetu negdje počelo. Može se tvrditi da je moda rođena u najstarijem središtu civilizacije na zemlji - starom Egiptu.
Stari Egipat jedno je od najstarijih središta civilizacije. Njegova se povijest obično dijeli na razdoblja antičkog (kasno 4. - 3. tisućljeće pr. Kr.), srednjeg (do 16. st. pr. n. e.), novog (do kraja 11. st. pr. n. e.) kraljevstva, kasnog i perzijskog ( XI - IV. st.) Kr., kao dio Ptolomejske države). Vrhunac starog Egipta pao je na 16.-15. stoljeće prije Krista.
U zoru civilizacije, odjeća ljudi bila je nepretenciozna i nije se razlikovala u raznolikosti. Tako je bilo i u starom Egiptu.
Glavna, ako ne i jedina, odjeća Egipćana u to doba bila je "skhenti", pregača. Bila je to uska traka tkanine koja je bila omotana oko bokova i pričvršćena u struku remenom.
Društvo starog Egipta sastojalo se od različitih klasa: plemstva robovlasnika, građana (pisara, obrtnika), slobodnih seljaka i robova. Po političkom ustrojstvu država je bila despotska monarhija na čelu s faraonom i najvišim plemstvom – robovlasnicima i svećenicima. Prema mišljenju starih Egipćana, faraon je bio namjesnik Boga na zemlji. Osebujna egipatska religija, utemeljena na kultu bogova Sunca, Mjeseca, Zemlje, domaćih i divljih životinja (krokodila, lava, šakala, krave, mačke, sokola, zmije), prožimala je sve sfere života. Religija je imala posebnu ulogu u umjetnosti, u estetskim predodžbama ljudi. Umjetničke slike uključivale su simboliku sadržaja (lotos - simbol plodnosti i besmrtnosti, zmija - simbol moći). Slika osobe u umjetnosti bila je uvjetna, shematska. Staroegipatski kipovi koji prikazuju faraona i njegovu pratnju statični su, monumentalni. Njihovo držanje i geste uvijek su kanonizirani, mjerilo figure društveno je određeno.
Kroz shematizam i konvencionalnost slike pojavljuju se značajke idealne slike starih Egipćana: visok, široka ramena, uzak struk i bokovi, velike crte lica. Velika sličnost sa suvremenim pojmom ljepote osjeća se u izgledu žene: vitke proporcije, pravilne, nježne crte lica, bademaste oči (kip Rannai, poprsje Nefertiti).
Opis izgleda jedne od junakinja romana "Uarda" njemačkog egiptologa 19. stoljeća. Georg Ebers pomaže nam zamisliti idealnu ljepotu drevne Egipćanke: “U njezinim venama nije bilo ni kapi strane krvi, o čemu svjedoči tamna nijansa njezine kože i toplo, svježe, ravnomjerno rumenilo, negdje između zlatnožute i smeđe-brončane. Čistoću krvi upućivao je i njezin ravan nos, plemenito čelo, glatka, ali gruba kosa boje gavrana te dražesne ruke i noge, ukrašene narukvicama.
U doba Starog kraljevstva osnovna odjeća raznih klasa malo se razlikovala po obliku, materijal i ukrasi bili su važni.
Želja za ravnim jasnim linijama, geometrijskim oblicima obilježje je kostima starog Egipta.
S pojavom biljnih boja krajem Starog kraljevstva pojavljuju se žuti, plavi i smeđi materijali. Dugo su vremena samo privilegirane klase (veliki zemljoposjednici, svećenici i dvorjani) imale pravo nositi odjeću u boji.
Staleške oznake - frizure, pokrivala za glavu i cipele, koje je u Starom kraljevstvu imao pravo nositi samo faraon. Vjeruje se da su svi Egipćani brijali kosu (barem muškarci). Perika se izrađivala od biljnih vlakana uvijenih u male kovrče, ili od vune, ili su nosile kapu od grubog svijetlog platna, čvrsto pripijenu uz glavu. Duljina perika izravno je ovisila o plemenitosti osobe.
Glavni odjevni predmet bila je shenti pregača - traka uske tkanine, koja je bila omotana oko bokova i pričvršćena u struku remenom. Faraonov skhenti bio je izrađen od tankog, dobro izbijeljenog platna. Klaft je najčešće muško pokrivalo za glavu na slikama.
U Starom kraljevstvu ženska nošnja bila je krajnje jednostavna. Nosili su dugu ravnu Kalaziris košulju na jednu ili dvije trake, ostavljajući otvorena prsa. Duljina mu je dosezala sredinu teleta. Kalaziris je bio prilično uzak i nije dopuštao velike korake. Plemićke žene imale su vez i plise.
Kalaziris je osnova ženske odjeće kroz povijest starog Egipta. Promjene su zahvatile samo detalje kroja (ponekad su umjesto zasebnih naramenica izrađivale jednodijelnu košulju s okruglim izrezom i malim rukavima. Raznolikost šarenih (ili izvezenih) tkanina.
Perike su bile duže od muških.
Faraoni Starog kraljevstva često su nosili samo skhenti, periku i sandale od trske. Mogli su nositi drugu pregaču od nabrane tkanine preko uobičajenog pokrivača. Oznake faraona bile su zlatna podvezana brada, kruna i štap. Nakon ujedinjenja Gornjeg i Donjeg Egipta 3200. pr. e. pojavila se dvostruka bijelo-crvena kruna. Također, pokrivalo za glavu faraona bio je šal-ushebti šal, koji se sastojao od velikog komada prugaste tkanine, vrpce i obruča s uraeusom (zmija).
Tijekom žrtvovanja i ritualnih službi, svećenik se odjenuo u kožu leoparda. Bio je pričvršćen na leđima, glava i šapa od kože nalazili su se ispred na ramenu, kandže su bile ukrašene zlatnim pločama.
srednje kraljevstvo
Odjeća postaje osjetno kompliciranija. Ovo vrijeme karakterizira gospodarski rast, rast gradova, što je dovelo do težnje za luksuzom. Pojavljuju se nove tkanine iz zapadne Azije i nošnja poprima složenije oblike. U to vrijeme počinju se koristiti plastična svojstva tkanine.
Muško odijelo
O staležu i imovinskom statusu vlasnika svjedoči količina tkanine utrošene na odjeću. Muškarci su nosili plisirani ili glatki dugi shenti. Skhenti prijašnjeg oblika postaje ritualna odjeća za plemstvo, dok za neprivilegirane klase ostaje svakodnevna odjeća.
Žensko odijelo
Kroj kalazirisa ostaje isti, samo se dodaju ukrasi i ukrasi. Postoje slike u tankim, blago drapiranim pokrivačima (ogrtačima), ali većina žena i dalje nosi tradicionalni oblik kalazirija. Novost je kratka ženska perika, koju su imale pravo nositi samo vrlo plemenite žene.
novo kraljevstvo
U to su vrijeme egipatska kultura, umjetnost i obrti cvjetali. Kao rezultat osvajanja, teritorij Egipta se povećava, te se uvode novi narodi. Danak pokorenih naroda i plodna trgovina dovode do luksuza u svakodnevnom životu. Novo kraljevstvo odlikuje se gracioznošću i glatkim linijama. Pojava tankih prozirnih tkanina omogućila je nošenje nekoliko odjeće. Lagane tkanine bile su položene u male nabore ili drapirane. Pod utjecajem Istoka pojavljuju se novi elementi kroja.
Dolazi do konvergencije oblika ženske i muške nošnje. Odjeću karakterizira visok naglašen struk i naboranost tkanine u različitim smjerovima.
Muško odijelo
Nova suha odjeća sastoji se od košulje kalaziris i velikog komada pravokutne tkanine - sindona. Sindon je najčešće bio nabran u smjeru dionice. Omotavala se preko calazirisa oko bokova, vezivala sprijeda, a krajevi su bili pričvršćeni s unutarnje strane.
Faraon i njegova pratnja nosili su kalazirije izrađene od prozirne tkanine, s drapiranim ili nabranim šentijama na vrhu, a ponekad samo prozirnim šentijama preko donjeg šentija. Pojavila se šarena muška odjeća od tkanine u boji.
Žensko odijelo
Za tradicionalne ženske kalazirije u boji (šafran, plava, crvena) izrađuju se trake kontrastnih boja ili se tkanina ukrašava ljuskavim uzorkom (kao u Srednjem kraljevstvu), oponašajući krila sokola (simbol Izide), što je obredno ruho kraljice – Izidine svećenice.
Plemeniti Egipćani često su pokrivali ramena malim ogrtačem od guste ili tanke prozirne tkanine, koji je bio prebačen preko prsa. Bilo je i velikih prekrivača, obavijali su cijelu figuru ili su se graciozno spuštali na bokove. Ženske perike ovog vremena posebno su raznolike.
Nošnja pučana ostala je gotovo nepromijenjena. Kalaziris se izrađuje s rukavima ili naramenicama od obojenih, bijelih i prirodnih boja lanenih i pamučnih tkanina.
Radni ljudi obučeni praktičnije. Poljoprivrednici i zanatlije zadovoljavali su se jednostavnim pokrivačem, koji je bio poduprt pojasom širine dlana bez veza i ukrasa.
Ljudi skromnih sredstava voljeli su nakit ne manje od plemstva. Samo su umjesto zlata koristili keramiku i brončani nakit.
Robovske haljine
Profesionalne pjevačice i plesačice nosile su iste prozirne haljine kao i plemenite dame. I nerijetko su nastupale gole, a cijeli outfit sastojao se od nekoliko nakita - remena, ogrlica, narukvica i naušnica. Vrlo mlade sluškinje hodale su gole bez oklijevanja.
Često postoje slike robova u nacionalnoj odjeći. Na primjer, semitske su žene prikazane u ravnim širokim košuljama s velikim obojenim geometrijskim uzorcima i čizmama.
Egipat se smatra rodnim mjestom lana. Prirodni uvjeti doline Nila pridonijeli su uzgoju ove biljke. Umješnost egipatskih tkalaca dosegla je visoku razinu savršenstva. Izgled i svojstva staroegipatskog platna omogućuju nam da procijenimo uzorke tkanina koji su preživjeli do danas. Na 1 cm2 takve tkanine polažu se 84 glavne i 60 niti potke; 240 m najfinije pređe, oku gotovo nevidljive, težilo je samo 1 g. Takvu nit tkalac je osjetio samo prstima. U pogledu finoće, egipatsko platno nije bilo inferiorno prirodnoj svili: kroz pet slojeva lanene tkanine koju je nosio čovjek, njegovo tijelo bilo je jasno vidljivo.
Tekstura platna bila je raznolika. Posebno je spektakularna bila tkanina u razdoblju Novog kraljevstva: mrežasta, protkana sjajnim perlama, zlatna, ukrašena vezom.
Najcjenjenija boja bila je bijela i njene nijanse: nebijeljena, sivkasto-žuta, krem. U uzorkovanim tkaninama na svijetloj ili tamnoj podlozi korištene su plava, svijetloplava, smeđe-crvena, oker-žuta, zelena boja uzorka. Crni nije imao simbole žalosti.
Lan je naziv vrlo omiljenog materijala u antici, koji je bio luksuzni predmet, sastavni dio kraljevskih i svećeničkih nošnji, pripadao je vjerskim obredima itd. Po jednima je to bilo najtanje platno, po drugima posebno Pamučna tkanina; oba mišljenja potvrđuju antički pisci. Herodot, opisujući proces balzamiranja mumija u Egiptu, kaže da je tijelo "bilo umotano od glave do pete u lanene zavoje". Mikroskopski pregled pokazao je da je materijal korišten za odijevanje mumija upravo lan po čijoj je proizvodnji Egipat bio poznat. Sam Herodot, međutim, na drugim mjestima pod lanom podrazumijeva pamučnu tkaninu, nazivajući je "drvenom vunom", što je čak dalo povoda za pretpostavku da se radi o svili (tako je Luther preveo riječ lan). Neslaganje je pomireno, možda, činjenicom da stari pisci nisu pravili preciznu razliku između lanene i pamučne tkanine, a platnom su nazivali svaku materiju u obradi dovedenu do najvišeg savršenstva. Lan se često spominje u Bibliji. Od nje su se izrađivali različiti platneni dodaci svetohraništa, kao i odjeća velikog svećenika i svećenika. Ponekad je V. bio posve prozirna stvar. U razdoblju opadanja religioznog karaktera židovskog visokog svećenstva, svete haljine velikih svećenika izrađivane su upravo od takvog materijala. U vrijeme propadanja morala u Rimskom Carstvu, takav je lan (byssus) bio omiljena tkanina rimskih dama, a od njega su se izrađivale najmodernije, takozvane koan haljine (coa vestis). Time postaje jasno svjedočanstvo Plinija Starijeg da je fini lan bio poseban izvor zadovoljstva za žene (mulierum maxime deliciis) i da se prodavao po svojoj težini u zlatu.
Ornamentika je bila pretežno geometrijske prirode (pruge, cik-cak) i nalazila se po cijeloj površini tkanine. Uz njih su bili generalizirani crteži lotosovih cvjetova i listova, papirusa, trske, palmi, strelica kao stiliziranih sunčevih zraka. Odjeća plemstva koristila je uzorak s generaliziranom slikom životinja - ureus zmija, skarabej, jastreb s raširenim krilima.
Nakit, pokrivala za glavu, frizure, cipele, simbolički elementi u kostimu
Glavna ukrasna vrijednost u nošnji Egipćana bili su ukrasi koji sadrže elemente simbolike. U razdoblju Starog kraljevstva Egipćani su oko vrata nosili sve vrste amajlija, magičnih privjesaka, koji su postupno postali ukrasi.
Skupocjeni ukrasi oko vrata protkani zlatom i dragim kamenjem, šarene staklene perle simbolizirale su solarni disk. U obliku sunčevog diska, bog Aton, jedini stvoritelj svijeta i svega živog, bio je štovan u Egiptu. Narukvice i alke, privjesci, prstenje, perle, zlatne tijare i pojasevi bili su široko rasprostranjeni. Najstarije vrste pokrivala za glavu faraona bile su dvostruka kruna od ateva, ukrašena zmajem i zmijom - uraeus - simbol moći, i klaft - velika daska od prugaste (plave i zlatne) tkanine, presavijena u trokut (slika 6).
Faraonova žena nosila je pokrivalo za glavu u boji emajla s prikazom zmaja ili kapu s lotosovim cvijetom.
Svećenici su tijekom rituala stavljali maske sa slikama krokodila, sokola, bika.
I muškarci i žene starog Egipta nosili su perike od biljnih vlakana ili ovčje vune. Plemstvo je nosilo duge perike s malim pletenicama ili cjevastim kovrčama.
Robovi i seljaci nosili su male perike ili kape od lana. Muškarci su bradu brijali, ali često su nosili umjetne brade od ovčje vune, lakirane i isprepletene metalnim nitima. Znak moći faraona bila je zlatna brada u obliku kocke ili trokuta. Brada je bila pričvršćena vezicama na ušima, poput sljepoočnica modernih naočala.
Na sačuvanim freskama Egipćani su prikazani uglavnom bez cipela. Sandale od palminog lišća, papirusa, a zatim i od kože nosio je samo faraon i njegova pratnja. Sandale su bile jednostavnog oblika, bez stranica i naličja, s potplatom okrenutim prema gore i s dva ili tri tanka remena. Na potplatima su prikazivani razni domaći i vojni prizori.
Ideal ljepote u starom Egiptu.
Sve vrste slika (freske, reljefi, fotografije skulptura) omogućuju nam da izvučemo zaključke o muškom idealu ljepote u starom Egiptu: visok, velike crte lica, uski bokovi, ali široka ramena. Prema poprsju Nefertiti, kipovima i slikama, može se procijeniti i ženska privlačnost: nježne crte lica, bademaste oči, vitko tijelo, tamna koža, crna gruba kosa.
Drevni Egipćani smatrali su ljepotice vlasnicama ogromnih sjajnih očiju, svijetlih usana i grimiznih obraza. Ali nisu svi rođeni s takvim podacima, pa su Egipćani bili prisiljeni zakopati belladonnu u oči kako bi dodali sjaj i proširili zjenice, te stalno brisati lice sokom od irisa. Bilo je štetno, izazivalo je jak svrbež kože, ali se kao rezultat pojavilo željeno crvenilo obraza, pa su žene trpjele sve neugodnosti.
Tijelo je trebalo biti vitko, s malim prsima i atletski dugim nogama.
Staro kraljevstvo (2900.-2400. pr. Kr.)
Drevno kraljevstvo je mladost Egipta. U tom razdoblju su se počele graditi piramide. Glavni grad Starog kraljevstva bio je Memfis.
Egipćani su od davnina od lana i pamuka znali proizvesti dobre, izdržljive tkanine i od njih sašiti udobnu odjeću. Egipćani su također koristili životinjske kože za izradu odjeće.
Zapravo, sve su klase odjeće bile iste po stilu, razlikovale su se samo po kvaliteti materijala. Boje, koje su izumljene tek na kraju ere Starog kraljevstva, bile su skupe. Kasnije su se tkanine počele bojati u različite boje, pojavila se odjeća sa šarenim uzorcima. Ali za cijelo razdoblje postojanja egipatskog kraljevstva, bijela je ostala omiljena boja Egipćana.
Muško odijelo
Od davnina je glavna odjeća muškaraca bila pregača - "shenti". Shhenti su nosili svi – od robova do plemića.
Razlikovali su se samo u veličini i kvaliteti tkanine. Pregače robova i siromašnih bile su uske trake od kože ili papirnate tkanine, koje je držao pojas. Shenti plemića i svećenika izrađivao se od velikog komada tkanine čiji je središnji dio sprijeda bio naboran, a ostatak omotan oko bokova i opasan u struku. Srednji dio skhentija dobio je drugačiji oblik: trapezoidan, trokutast, u obliku lepeze.
Uz pregače, plemeniti Egipćani Starog kraljevstva nosili su uske ogrtače, tigrove ili leopardove kože, koje su bacale preko ramena.
Schenti opcije.
Žensko odijelo
Ženska odjeća mnogo je više pokrivala tijelo. Egipćani Starog kraljevstva svih staleža nosili su "kalaziris" - dugu lanenu košulju s naramenicama, usko pripijenu uz tijelo, koja je sezala do samih stopala i ostavljala otvorena prsa. Bilo je i zatvorenih kalazirija s okruglim izrezom, s kratkim i uskim rukavima ili s klinastim izrezom i dugim rukavima. Egipćani su također nosili šarene pregače sa širokim bijelim naramenicama. Odjeća plemenitih žena bila je ukrašena vezom i naborima. U njihovoj se garderobi našao i baloner.
Robovi su hodali gotovo goli.
Cipele
Stari Egipćani nisu nosili cipele, čak je i faraonova žena išla bosa. Sandale su nosili samo faraoni i najviše plemstvo. Izrađivali su se od kore, papirusa i palminih vlakana. Za nogu su bile pričvršćene s dva remena. Egipćani su se brinuli za svoje cipele. Plemeniti Egipćani, idući na posao, često su nosili sandale u rukama i obuvali ih samo na licu mjesta. Na cipele su pričvršćivali zlatni ili pozlaćeni nakit, a na potplatima su često prikazivali neprijatelje kako bi ih u hodu gazili nogama.
Srednje kraljevstvo (2000.-1700. pr. Kr.)
Vrhunac Srednjeg kraljevstva pao je na vladavinu XII dinastije. Teba je u to vrijeme postala glavni grad. Egipat se stalno borio sa susjednim plemenima, osvojio Sjevernu Nubiju. Na samom kraju Srednjeg kraljevstva, Egipat je zarobljen od strane plemena Hyksos, koji je počeo vladati zemljom.
Odijevanje je postalo mnogo kompliciranije. Pojavile su se nove tkanine i stilovi.
Muško odijelo
Shenti plemenitih egipatskih muškaraca se izdužio, oblik mu se promijenio, a plisiranje se sve više koristilo. Za pučane je pregača i dalje bila svakodnevna nošnja, a plemstvo ju je koristilo kao obrednu nošnju. Preko pregače ponekad se nosio laneni trokut, a oko vrata ovratnik s privjescima.
Žensko odijelo
Kalaziris je ostao istog kroja, ali kod bogatih Egipćana postaje elegantniji i ukrašen raznim rubovima i uzorcima. Do početka Novog Kraljevstva među plemenitim ženama ušla je u modu tanka prozirna odjeća - lagani drapirani pokrivači koji su bili vezani u čvor ispod golih prsa.
kostim faraona
Odjeća faraona određena je starim dvorskim ceremonijalom.
Faraon je obukao dva šenta. Druga je bila pregača od zlatnog brokata ili pozlaćene kože, koja se povezivala širokim pojasom, oslikana šarama, sa zlatnim ukrasima i obojenim emajlom. Tijekom nekih ceremonija faraon je i dalje nosio dugu odjeću od skupe prozirne tkanine.
Znakovi faraonova kraljevskog dostojanstva bili su žezla u obliku zakrivljene palice i biča, zlatna vezana brada i kruna.
Glavni simbol kraljevske moći bio je uraeus - poseban znak u obliku zmije. Izrađen od zlata i emajla, krasio je kraljevsko ruho - krunu i pojas. Urey je simbolizirao moć faraona nad životom i smrću. U nekim posebnim prilikama faraoni su ga čak nosili na bradi.
Faraon se nikad nije pojavio nepokrivene glave. Pokrivalo za glavu kraljevske osobe bio je poseban šal - klaft. Prugasta tkanina izrezana je na poseban način i složena u nabore. Marama se stavljala na čelo poprečnom stranom, ojačana vrpcom, a na vrhu metalnim obručem ukrašenim uraeusom. Straga su se kopče skupljale, skupljale i omotavale krajevima trake, a sa strane je tkanina izrezivana u polukrugovima - tako da je ravno ležala s obje strane prsa.
Svečano pokrivalo faraona bila je kruna. Prije ujedinjenja Gornjeg i Donjeg Egipta, koje se dogodilo oko 3200. godine prije Krista, vladari ovih zemalja imali su vlastite krune. U Gornjem Egiptu bio je visok, u obliku kobilice, bijele boje, au Donjem Egiptu - u obliku crvene žbuke.
Nakon ujedinjenja, s početkom ere Starog kraljevstva, egipatski faraoni počeli su nositi dvostruku krunu, u kojoj su korišteni elementi dizajna ove dvije krune.
Važan element nošnje bio je pojas od zlatnih ploča s raznobojnim emajlom. Sprijeda je bio pričvršćen poseban ukras - zlatni trokut s likom izlazećeg sunca. Ponekad se o pojasu vješala pregača u obliku trapeza, izrađena od plemenitog metala ili od nizova perli razapetih preko okvira. Pregača je s obje strane bila ukrašena ureusom. Kada je faraon djelovao kao svećenik, nosio je samo široku kraljevsku pregaču, pojas s ukrasima, dvostruku krunu i uskh ogrlicu, dok je ostao bos.
Kostim kraljice
Odjeća kraljice također je određena dvorskim ceremonijalom. Nosila je dugi nabrani calaziris od prozirne tkanine. A povrh je obukla svijetli plašt izvezen zlatom i skupocjenu ogrlicu.
Kraljica je bila potkralj božice Izide na zemlji, stoga su, osim ureja, znakovi njenog dostojanstva bili predmeti koji simboliziraju Izidu: žezlo u obliku ljiljana i zlatna kruna u obliku jastreba. Oblik krune mogao bi se promijeniti. Uz krunu, kraljica je nosila dijadem.
Kostim drevne egipatske kraljice(kalaziris s geometrijskim ornamentima, ovratnik od perli od fajansa, perika ukrašena cvijetom lososa) i kostim faraona(šenti i gornja pregača, prugasta klapna, skarabej – simbol plodnosti)
Novo kraljevstvo (1580.-1085. pr. Kr.)
Tijekom razdoblja Novog kraljevstva, Egipat zauzima mjesto među svjetskim silama. Njegova kultura doseže neviđeni procvat. Život Egipćana postao je bogatiji i profinjeniji, što se odrazilo i na njihovu nošnju.
Jedna od najkarakterističnijih značajki egipatske odjeće ovog vremena je konvergencija ženske i muške nošnje. U odijevanju se sve više uočavaju klasne razlike.
Muško odijelo
Odjeća više nije samo pokrivala tijelo, već ga je i ukrašavala. Muškarci su počeli nositi odjeću od tkanina šarenih boja.
Među bogatašima posebno su moderne lagane, tanke prozirne tkanine koje dopuštaju draperije i nabore. U to vrijeme bila je široko rasprostranjena nova vrsta odjeće - "suha", koja se sastojala od kalazirisa i "sindona", velikog komada pravokutne tkanine.
Nabrani sindon bio je omotan oko bokova preko calazirisa i vezan sprijeda.
Ostali elementi odjeće postupno su dodavani pregači, pokrivajući gornji dio tijela.
Faraon i plemeniti Egipćani nosili su kalaziris, a povrh njega - nabrani shenti, ili su stavljali drugi shenti od guste tkanine, izrađene od prozirne materije, padajući u naborima preko donjeg shentija od guste tkanine. Pojasevi su bili ukrašeni dragim kamenjem i emajlom.
Žensko odijelo
U doba Novog kraljevstva kalaziris je još uvijek u modi. Kalazirije plemenitih Egipćana šivane su od skupih prozirnih nabranih tkanina. Često su bili ukrašeni ljuskastim uzorkom - redovima veza koji oponašaju perje sokola.
(kobchik) - simbol Izide.
Žene su preko ramena bacale male drapirane pelerine ili velike prekrivače, kojima su omotale cijelu figuru, ogrnuvši ih na poseban način. Plise se počeo postavljati u različitim smjerovima, a to je stvorilo potpuno novu ritmičku strukturu odjeće.
Žene iz nižih klasa odijevale su se u lanene ili pamučne kalazirije, koji su imali rukave ili naramenice. Plemeniti Egipćani nosili su prilično usku odjeću, ostavljajući samo jedno rame otvorenim, i širok, lepršav ogrtač koji je bio vezan sprijeda. Na takvom su odijelu bile prozirne tkanine.
kostim faraona(pokrov s pregačom i pelerina od tanke tkanine) i kostim kraljice(kalaziris s pregačom od prozirne nabrane tkanine; spona)
Nošnje plemenitih Egipćana.
Muškarac nosi shenti i prozirnu gornju odjeću sa suknjom u obliku zvona.
Žena nosi calaziris i prozirnu pelerinu, periku s mnogo pletenica.
Cipele
Ako su prije Egipćani uglavnom hodali bosi, sada sandale, različito ukrašene, dobivaju popularnost i među muškarcima i među ženama.
Egipatski postolari iz razdoblja Novog kraljevstva počeli su bilježiti uspjeh. U Tebi su čak dobili poseban dio grada za stanovanje.
Egipćani su izmislili prototip čizama: sandale s gornjim dijelom.
Frizure i pokrivala za glavu
Pokrivala za glavu i frizure Egipćana iz antičkog i srednjeg kraljevstva, kao i cipele, služili su kao upečatljiviji znakovi klasnih razlika od odjeće.
Od davnina su Egipćani brijali glave: to je bilo zbog vruće klime. A nedostatak prirodne kose nadomjestio je perikom. Preko perike ponekad se nosila traka za glavu.
Perike također mogu biti dvostruke sa zračnim rasporom za ventilaciju. Neki su se Egipćani ograničili na kratku frizuru i nisu pokrivali glavu ni perikom ni pokrivalom za glavu.
Brade su se, u pravilu, također brijale. Oblik brade služio je kao znak klasne razlike. Bogati ljudi i neki svećenici nosili su male brade šišane u obliku kocke. Plemićki dostojanstvenici vezali su dugačke umjetne brade za uši kao znak visokog položaja. Pravo na najdužu bradu pripadalo je faraonu. Faraoni su nosili umjetne brade posebnog oblika ili pletene.
I žene su počele brijati glave i nositi perike, ali mnogo kasnije od muškaraca. U doba Novog kraljevstva ženske perike bile su posebno raznolike.
Muške perike imale su kratke i gušće uvojke, a ženske duge i bujne spiralne uvojke. Žene srednje i niže klase nisu brijale glave. Nosile su prirodnu kosu – dugu i bujnu. Tijekom svečanosti frizure su bile ukrašene cvijećem i perjem. Tijekom razdoblja Novog kraljevstva među muškarcima se proširio običaj pokrivanja glave. Nosili su okrugle, pripijene kape. Pučani su ih izrađivali od kože, papirnate tkanine ili tkali od stabljika biljaka. Egipćani iz viših slojeva nosili su ista pokrivala za glavu, ali prugasta ili jednobojna.
Plemićki dostojanstvenici nosili su klapnu, a dvorjani posebno bliski faraonu nosili su sjajni, bogato ukrašeni povez koji se spuštao od tjemena do ramena.
Mladi faraonovi nasljednici nosili su periku s "uvojkom mladosti" - malom pletenicom ispletenom sa strane od dijela kose, s uvojkom na kraju.
Perike žena Novog kraljevstva bile su ojačane metalnim krunama, a na tjemenu su se stavljale male keramičke posude stožastog oblika iz kojih je polako, kap po kap, curio tamjan. Ove su posude bile pričvršćene na periku vrpcama. Bujnije ženske kose držale su trake za glavu. Egipćanke su nosile i velike marame, koje su se vezale na poseban način.
Nakit i kozmetika
Stari Egipćani bili su poznati po svojoj čistoći i bili su vrlo vješti u izradi kozmetike. Bili su poznati u cijelom starom svijetu po svojoj sposobnosti da naprave sve vrste masti, masti, pudera i boja.
Egipćani su obrve i trepavice ocrtavali crnom bojom, a kapke zelenom. Kasnije su umjesto zelene počeli koristiti narančastu boju koju su nijansirali i na rukama i nogama. Nokti su se bojali crveno, zeleno ili zlatno.
Još u doba Starog kraljevstva, kraljica Shesh stvorila je lijek za rast kose, a Kleopatra je napisala knjigu "O lijekovima za lice". Drevni papirusi su preživjeli s raznim savjetima kako se riješiti bora, obojiti kosu, ukloniti bradavice itd.
Egipćani su koristili obloge, parne maske, kupke, kupke, masažu. Izmislili su recept za bojanje sijede kose u crno i posebno rumenilo i bijelo za posvjetljivanje tamnog tena, znali su posebnim kapima zasjati oči i znali zaštititi kožu od zraka užarenog sunca.
Aromatična ulja, tamjan, masti i drugi kozmetički proizvodi bili su pohranjeni u lijepim amforama i bocama.
Kozmetiku su u Egiptu koristili i muškarci i žene svih staleža.
Egipćani su voljeli nositi razni nakit i nakit.
Zapešća i ramena bili su ukrašeni zlatnim i emajliranim narukvicama, žene su stavljale iste narukvice na noge. Narukvice su se izrađivale od zlatnih pločica povezanih kopčama, od nanizanih perli ili zlatnih uzica.
Muške narukvice obično su bile masivno prstenje ili karike od zlata i drugih metala. Mogle su biti i ravne s uzorkom obojenog emajla.
Žene su ukrašavale sve dijelove tijela, pa čak i bedra. U ušima su imali naušnice u obliku prstena, na glavama - zlatne dijademe, ukrašene lapis lazuli i tirkizom, zavoje s uzorkom, mreže.
Egipćani su vjerovali da drago kamenje i zlato imaju tajanstvenu moć i mogu utjecati na život čovjeka.
Umjetnost nakita dosegla je osobito visoku razinu u doba Novog kraljevstva. Nakit je postao posebno profinjen i elegantan.
U starija vremena, Egipćani su ukrašavali vrat raznobojnim pletenicama. Zatim su počeli nositi duge ogrlice od obojenih staklenih kuglica, metalnih figurica, kamenja (karneol, jaspis itd.). Amuleti u bogatim postavama bili su obješeni o ove ogrlice. Posebno česti ukrasi bili su skarabeji od lapis lazulija i drugog dragog kamenja. Ove kornjaše su bile cijenjene kao simbol plodnosti. Na skarabeje su urezani hijeroglifi i oni su postali amuleti koji su se nosili oko vrata. Skarabeji su također korišteni kao pečat.
Tradicionalni ukras Egipćana bio je uskh - široka ogrlica s ravnim ovratnikom napravljena od više redova perli ili raznobojnih perli. Uskkh je simbolizirao sunce koje daje život. Takve ogrlice postaju posebno široke i elegantne u doba Novog kraljevstva. Počele su se izrađivati od zlata s ukrasima od emajla; od rešetke, na čije su ćelije bile ušivene perle, zlatne figure koje su imale simbolično značenje; od tkanine izvezene zlatom. Uskh faraona sastojao se od nekoliko redova zlatnih pločica i perli te kopče u obliku dviju glava sokola. Ponekad je na kopču bila pričvršćena zlatna resa od lančića s cvjetovima. Još u doba Starog kraljevstva, Egipćani su naučili kako napraviti velike perle u boji. Od njega su se plele mreže kojima su se ukrašavali kalaziri, narukvice i sl.
Povijest mode. Egipat
Surenkova Kira
Ako pogledate povijest starog Egipta sa stajališta moderne mode, tada će odjeljak "Ženska odjeća u starom Egiptu" učiniti proučavanje povijesti starog svijeta mnogo zanimljivijim.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Općinska autonomna opća obrazovna ustanova
Srednja škola Aprelevskaya №4
Projekt na:
« Ženska odjeća u starom Egiptu.
Dovršila: Kira Surenkova
Učenik 5A
Voditeljica: Bychikhina
Olga Borisovna
profesorica povijesti
Aprelevka
2017
Uvod
- Ideal ljepote.
- Tkanine.
- Odjeća.
- Pribor.
- Cipele.
- Razne frizure starih Egipćana.
- Dekoracije.
- Šminka.
Zaključak.
Bibliografija.
Primjena.
Uvod
Sa zanimanjem pratim najnovije modne trendove. Dogodilo se da kada smo počeli proučavati stari Egipat, dok sam proučavao dodatni materijal, pročitao sam riječi modernog engleskog arheologa Leonarda Cottrella o drevnim egipatskim ljepotama:
Kako bi egipatske dame bile sretne kad bi znale da im se i nakon 5 tisuća godina mogu diviti! (...) Ljepote Grčke i Rima oduševljavaju, ali nas ne uzbuđuju. Čine se hladnima poput mramora iz kojeg su isklesani. Ali ako obučete haljinu "iz Diora" na Nefertiti, a ona uđe u moderan restoran u njoj, bit će pozdravljena divljenim pogledima prisutnih. Čak ni njena šminka neće izazvati ogovaranje" *
Cottrellove su se riječi jako dojmile na mene i odlučio sam proučiti odjeću starih Egipćana.
Relevantnost projekta
što leži u činjenici da upravo Egipćanima dugujemo stilove i detalje nošnje koju još uvijek nosimo. Uostalom, upravo je njihova odjeća ostavila jedinstven trag u kulturi i povijesti, a moderni dizajneri crpe inspiraciju iz prošlosti.Praktični značaj mog projekta
je da ga školarci mogu koristiti kako bi poboljšali svoju obrazovnu razinu, proširili horizonte i učinili proces učenja zanimljivijim. A moderne fashionistice pronaći će u njemu praktične savjete o nanošenju šminke i korištenju pribora i nakita.Cilj : upoznajte žensku odjeću u starom Egiptu.
Zadaci:
Izrada prezentacije "Ženska odjeća starog Egipta"
Odaberite oblik govora koji bi zanimao moje kolege iz razreda.
Napravite elemente odjeće slične drevnim egipatskim.
Predmet proučavanja
: Ženska odjeća starog Egipta.Odjeća starih Egipćana promišljena je do najsitnijih detalja - u njoj nema nepotrebnih detalja, a odjeća zadivljuje svojom ljepotom i praktičnošću!
Takav sam model napravila, prema iskustvu djece koja su se igrala papirnatim lutkama.
* http://egyptopedia.info/o/807-odezhda-drevnikh-egiptyan
- Modni trendovi u razdoblju antičkog, srednjeg i novog kraljevstva.
Povijest starog Egipta podijeljena je na velika razdoblja. Pomoću ove periodizacije može se pokazati kako se moda mijenjala i koji modni trendovi odgovaraju određenim povijesnim razdobljima.
Staro kraljevstvo (3000-2400 pr. Kr.)
Egipćani Starog kraljevstva svih staleža nosili su "kalazaris" - dugu lanenu košulju s naramenicama, usko pripijenu uz tijelo, koja je sezala do samih stopala i ostavljala otvorena prsa.
Srednje kraljevstvo (2400.-1710. pr. Kr.)
U doba Srednjeg kraljevstva uobičajeno je nositi nekoliko odjeće, što uvelike mijenja siluetu i povećava njen volumen. U prvom planu - po svoj prilici, to je za starog Egipćanina kriterij savršenstva - je oblik piramide. Da bi se ženskoj haljini dao ovakav oblik, suknja je nabrana. Plisiranu odjeću nose i muškarci i žene.
Novo kraljevstvo (1580.-1090. pr. Kr.).
Kao rezultat osvajanja, teritorij Egipta se povećava, te se uvode novi narodi. Pojava tankih prozirnih tkanina omogućila je nošenje nekoliko odjeće. Lagane tkanine bile su položene u male nabore ili drapirane. Pod utjecajem Istoka pojavljuju se novi elementi kroja.
Dolazi do konvergencije oblika ženske i muške nošnje. Odjeću karakterizira visok naglašen struk i naboranost tkanine u različitim smjerovima.
Za tradicionalne ženske kalazirije u boji (šafran, plava, crvena) izrađuju se trake kontrastnih boja ili se tkanina ukrašava ljuskavim uzorkom (kao u Srednjem kraljevstvu), oponašajući krila sokola (simbol Izide), što je obredno ruho kraljice – Izidine svećenice.
Plemeniti Egipćani često su pokrivali ramena malim ogrtačem od guste ili tanke prozirne tkanine, koji je bio prebačen preko prsa. Bilo je i velikih prekrivača, obavijali su cijelu figuru ili su se graciozno spuštali na bokove.
I u muškoj i u ženskoj nošnji u doba Novog kraljevstva pojavljuje se široka prozirna halja, bijela s crvenim prugama, nalik na košulju. Odozgo je prianjao uz tijelo, širio se prema dolje, razilazeći se u naborima. Ova košulja se nosila na vrhu sve odjeće. Tkanina od koje je bila sašivena bila je toliko tanka da je kroz nju blistalo svo donje rublje, nakit, bogato ukrašen pojas i tamnoputo tijelo.
U razdoblju Novog kraljevstva pojavljuje se nova vrsta odjeće - suha, koja se sastoji od košulje - kalazirisa i sindona (komad pravokutne tkanine). Sindong je plisirana tkanina. Bila je omotana oko bokova, sprijeda svezana polučvorom, a jedan kraj spušten na dno kalazirisa.
Sada je uobičajeno ukrašavati odjeću zlatnim pločama, perlicama ili, ako je izrađena od tkanine, izveziti zlatne uzorke. Općenito, u doba Novog kraljevstva nose puno nakita, to su perle i ogrlice, na koje su na zlatnim nitima obješeni privjesci sa slikama bogova ili portreta, pažljivo oslikane minijature. Narukvice na rukama i nogama danas nose i muškarci i žene, nose i naušnice; zlatni ukrasi su utkani u kosu, prsti su poniženi prstenjem i prstenjem. U pojasu je odjeća presretnuta skupim pojasevima koji se sastoje od zlatnih ploča.
- Ideal ljepote.
Visoke, vitke figure tankog struka i širokih ramena, bademastih očiju, finih crta lica, ravnog nosa i punih usana smatrale su se idealnima za žene. Žene su trebale biti svijetle puti, imati male grudi, široke (ali ne bujne) bokove i duge noge.
Egipćani su održavali čistoću i često su se prali u rijeci ili kod kuće.
sa zdjelom i vrčem. Imućni Egipćani su se tuširali: sluge su ih polijevale vodom iz posuda. Umjesto sapuna, Egipćani su koristili posebnu mast od ulja, tamjan limetu. Egipćani su ova ulja često koristili za zaštitu kože od opeklina.
Tisućljećima su Egipćani slijedili tradicionalni stil - izgled odjeće ostao je praktički nepromijenjen, a odjeća je zadržala točan kroj i elegantne ukrase.
- Tkanine.
Egipat se smatra rodnim mjestom lana. Prirodni uvjeti doline Nila pridonijeli su uzgoju ove biljke. Umješnost egipatskih tkalaca dosegla je visoku razinu savršenstva. Jedina tkanina u kojoj možete sigurno preživjeti vrućinu u Egiptu oduvijek je bio lan.
Za izradu odjeće koristile su se samo lanene tkanine. Vještina staroegipatskih prelja i tkalaca još uvijek je nevjerojatna. 240 metara takve niti težilo je samo 1 gram.* Najlakše, gotovo prozirne tkanine koje su izrađivali egipatski majstori od takvih niti bile su doslovno zlata vrijedne.Raskošna platna starog Egipta postala su poznata u cijelom svijetu, a tanki egipatski lan postao je glavni konkurent orijentalnoj svili.Iako se u dolini Nila uzgajaju ovce od davnina, ovčja se vuna smatrala ritualno nečistom.
* http://egyptopedia.info/o/807-odezhda-drevnikh-egiptyan
Staroegipatske tkanine bojale su se raznim bojama, najčešće crvenom, zelenom i plavom; kasnije su se pojavile žuta i smeđa boja. Tkanina nije bila obojena u crno. Tkanine mogu biti jednobojne ili s uzorkom. Omiljeni ukrasni motivi bili su perje (simbol božice Izide) i lotosovo cvijeće. Uzorak je nanesen na tkaninu vezom ili posebnom metodom bojenja pomoću raznih jednih sredstava.
Šešire, cipele i odjeću žute, plave i smeđe boje smjeli su nositi samo aristokrati.
- Odjeća.
Krojenje u starom Egiptu bio je prilično naporan proces i zahtijevao je vještinu. Haljina je krojena prema figuri kako bi je vizualno učinila vitkijom. Mnogi od njih bili su sašiveni od pravokutnog komada tkanine, omotani oko struka i pričvršćeni remenom. Ponekad su dodani ukrasni detalji, poput rukava ili naramenica. Šavovi su obično bili jednostavni. Šiveno s tri vrste uboda. Korišten je alat: noževi i igle.
Stari Egipćani dobro su pazili na svoju odjeću, koja, međutim, nije bila mnogo u usporedbi s odjećom Europljana. Ako se haljina poderala, onda je domaćica uzela konac i iglu i počela šivati zakrpe. Tijekom arheoloških iskapanja pronađeno je mnogo stvari koje su više puta zašivane.
Drevni Egipćani nosili su dvije vrste tradicionalne odjeće: skhenti ogrtače i dugu, usku haljinu nazvanu kalaziris. Bilo je i zatvorenih kalazarija s okruglim izrezom, s kratkim i uskim rukavima ili s klinastim izrezom i dugim rukavima.
Kalazarisa su držali jedan ili dva remena i sezao je do gležnjeva, ostavljajući prsa otvorenima. Kalaziris je bio pričvršćen vrpcama ispod prsa, ostavljajući ga otvorenim. Vrpce su mogle pokrivati jednu ili obje dojke. Ovu su odjeću nosile žene svih slojeva društva, samo su seljanke napravile rezove sa strane na svojim kalazirisima radi lakšeg kretanja. Odjeća je bila precizno krojena prema figuri, pristajala je uz žensko tijelo poput kovčega.
Uska suknja, do polovice lista, natjerala je Egipćane na sitne sitne korake, a njihov je hod tisućama godina uvijek ostao iznenađujuće ženstven i graciozan.S vremenom, drevna egipatska odjeća postaje primjetno kompliciranija. Tradicionalni kalaziri sačuvani su samo u svakodnevnom životu pučana; u nošnji plemstva počinju igrati ulogu donjeg rublja. U doba Novog kraljevstva, za muškarce i žene, ušla je u modu amica posuđena od Sirijaca - duga i široka odjeća od tanke tkanine. Njegov kroj je bio vrlo jednostavan: platnena ploča, ravna ili proširena na krajevima, duga dvije ljudske visine, presavijena je napola i na pregibu je napravljen rez za glavu, te sa strane zašiven, ostavljajući rupe za ruke. Oblačila se preko kalazira i opasivala tako da su se dobivali široki rukavi. Ponekad su na amice prišiveni pravi rukavi, pa se pretvorila u košulju.
Žene preko amice oblače tanki ogrtač, vezan u čvor na prsima i ostavljajući desno rame otvorenim. Lagane, prozirne tkanine, koje obavijaju ljudsko tijelo kao u izmaglici, dale su mu značajke gracioznosti i delikatnosti. Takva je odjeća promijenila izgled svog vlasnika, ukrasila ga i omogućila skrivanje nedostataka figure. Stari Egipćani koristili su nabore, rese, zlatne šljokice i perle od fajansa ili staklene perle kao ukrase za haljine.
U modernoj verziji, shenti se može usporediti samo s običnim suknjama na preklop, ali kalaziri bi definitivno mogao postati rodonačelnik ležerne plašt haljine.
- Pribor.
Nošnja starih Egipćana sastojala se od malog broja elemenata, zbog čega su dodaci stekli poseban značaj. Upravo su oni, uz nakit, služili kao glavni nositelji informacija o društvenom statusu svog vlasnika.
Najčešći dodatak bio je pojas. Pučani su se opasivali uskim kožnim remenima; imućniji ljudi, naprotiv, nosili su duge tkane pojaseve (najčešće crvene ili plave, ponekad s šarama).
Stari Egipćani bili su poznati po rukavicama i rukavicama. Rukavice su bile od lana i služile su za zaštitu ruku od žuljeva i ozljeda prilikom gađanja iz luka ili vožnje kola. Rukavice (platnene ili kožne) su očito imale ceremonijalnu svrhu.
- Cipele.
Dugo su vremena sandale bile jedina obuća koju su nosili stari Egipćani. Vrlo jednostavnog oblika, bile su samo potplat (ponekad s prstom okrenutim prema gore), na koji su bila pričvršćena dva remena: jedan remen je počinjao od palca i spajao se s drugim, pokrivajući rist, tako da su cipele nalikovale stremenu. Sandale su se obično izrađivale od kože ili listova papirusa.
Tijekom razdoblja Novog kraljevstva pojavili su se i drugi stilovi cipela. Tako su u jednom od sanduka koje su istraživači otkrili u Tutankamonovoj grobnici, između ostalog, bile prave papuče bez pete, s kožnim čarapama, izvezene sitnim zlatnim šljokicama.
Unatoč činjenici da su cipele bile tako jednostavne, Egipćani su o njima vodili veliku brigu. Seljaci su, idući poslom u grad, često nosili sandale u rukama, a obuvali su se tek na licu mjesta. Plemićki ljudi također su često išli bosi, posebno kod kuće.
- Razne frizure starih Egipćana
Karakteristična značajka svih drevnih egipatskih frizura bila je strogost i jasnoća linija, za koje su dobile naziv "geometrijske". Većina Egipćana, zbog vruće klime, nosila je jednostavne frizure od kratke kose. Cijelo slobodno stanovništvo Egipta nosilo je perike. Njihov oblik, veličina i materijal upućivali su na društveni status vlasnika. Perike su se izrađivale od prirodne kose, životinjske dlake, biljnih vlakana pa čak i od užadi. Obojane su tamnim bojama, a tamno smeđa i crna smatrale su se najmodernijima. Sudeći prema preživjelim slikama, bili su poznati mnogi stilovi perika. Najčešće su sezale do ramena, ali su u svečanim prilikama nosile duge perike uvijene velikim paralelnim uvojcima. Frizure su bile obilno zasićene mirisnim uljima, esencijama i ljepljivim spojevima.
Ženske frizure u svakom trenutku bile su mnogo duže od muških i složenije. Staroegipatski aristokrati, poput svojih muževa, često su brijali glave i nosili perike. Najtipičnije frizure na perikama bile su dvije: prva - sva je kosa bila odvojena uzdužnim razdjeljkom, čvrsto prianjajućim uz lice s obje strane, te ravnomjerno ošišana na vrhovima; gornji dio perike bio je ravan. Druga frizura bila je u obliku lopte. S vremenom je postala raširena velika uvijena perika, čija su se tri pramena spuštala na prsa i leđa. Frizure su se pravile i od vlastite kose, raspuštene niz leđa i ukrašavanja vrhova kićankama ili kuglicama od aromatičnih smola. Široko je korišteno kovrčanje, koje se radilo hladnim oblikovanjem (za to su se pramenovi kose namotavali na drvene štapiće i namazali muljem, a kad se osušilo, otresli su ga i kosu češljali). Često je kosa bila uvijena u male valove - takav se uvojak dobivao nakon češljanja malih tankih pletenica.
Budući da je većina Egipćana nosila perike, njihova su pokrivala za glavu bila prilično jednostavna. Robovi i seljaci, radeći u poljima, pokrivali su glave maramama ili malim lanenim kapama. Plemeniti ljudi nosili su takve šešire, izvezene perlama, ispod perika.
Kod žena su najčešća pokrivala za glavu bile vrpce i tijare, jednobojne ili ukrašene ornamentima.
Dakle, možemo zaključiti da perika nije samo počast modi, već i vrsta šešira koji se nosio kako bi zaštitio glavu od pregrijavanja.
- Dekoracije.
Za izradu nakita najčešće se koristilo zlato, čija su bogata nalazišta otkrivena u Egiptu još u antičko doba. Istodobno, najviše od svega cijenili su ne toliko cijenu materijala koliko njegova slikovita svojstva. Egipatski su majstori mogli dati različite nijanse zlata uz pomoć raznih dodataka - od bijele do zelene. Electr je također bio široko korišten - legura zlata i srebra; od nje su se izrađivali predmeti svakodnevne upotrebe, kopče i spojni elementi u narukvicama i ogrlicama. U nakitu se zlato uvijek kombiniralo s obojenim emajlima i umetcima od dragog kamenja i smalte. Prednost su davali kamenju obojenom svijetlim i čistim bojama - karneol, lapis lazuli, sardoniks, malahit, tirkiz itd. Ono kamenje koje se danas smatra dragocjenim - rubini, safiri, dijamanti, smaragdi - stari Egipćani nisu poznavali.
Najzastupljeniji od svih vrsta nakita bile su sve vrste ogrlica, osobito tzv. uskh - velika ogrlica od nekoliko redova perli, simbolizira sunce. Izrađen je u obliku otvorenog kruga, s vezicama ili kopčama na leđima. Perle najnižeg reda najčešće su imale oblik suze, ostale su bile okrugle ili ovalne. Često su kuglice bile prošarane zlatnim ribicama, školjkama, skarabejima. Često je takva ogrlica bila toliko široka da je potpuno pokrivala ramena i gornji dio prsa, te vrlo teška - kraljevska zlatna ogrlica mogla je težiti nekoliko kilograma. Da bi lijepo ležala, obično je bila pričvršćena na podstavu od kože ili lana, tako da se pretvorila u neku vrstu ovratnika. Ogrlice nisu bile samo dio odjeće - služile su i kao značke časti. Faraoni su nagrađivali zlatne ogrlice posebno istaknutim vojnicima i dužnosnicima.
Osim ogrlica, omiljeni nakit muškaraca i žena bile su narukvice koje su se nosile na rukama (na podlakticama i zapešćima) te na gležnjevima. Narukvice su mogle biti vrlo raznolike - u obliku dviju iscrtanih pločica spojenih kopčama, u obliku masivnih zlatnih prstenova, nanizanih perli, zlatnih uzica ili vrpci. Nosili su i prstenje s umetcima od poludragog kamenja. U upotrebi su bili prstenovi pečatnjaci s ugraviranim imenima vlasnika i slikama bogova. Naušnice u obliku prstena (sa ili bez privjesaka) bile su iznimno popularne. Ponekad su bile toliko velike i teške da su deformirale uho.
Naravno, samo je ona mogla znati okititi se zlatom i draguljima. Ali ljudi skromnih sredstava jednako su voljeli nakit. Njihovi ukrasi izrađeni su, u pravilu, od relativno jeftinih materijala - keramike, stakla, kostiju, itd. Ali u smislu ljepote i elegancije, ponekad nisu ni na koji način bili inferiorni od nakita. Na primjer, perle od fajansa za ogrlice oblikovale su se u pupoljke i latice lotosa, različke, tratinčice, grozdove, listove itd. te bojale u različite boje. Najčešće su korištene razne nijanse plave i zelene, kao i bijela. Takve su ogrlice, vjerojatno, izgledale vrlo lijepo na tamnoj koži.
Kao ukras, stari Egipćani rado su koristili svježe cvijeće, od kojeg su pravili bukete, vijence i vijence. Najviše volio bijele, plave i ružičaste lotose. Egipćanke su stavljale lotosove cvjetove u svoje frizure tako da su im visile preko čela i udisale njihov miris.
Drevni egipatski nakit služio je i kao amuleti, namijenjeni za zaštitu od bolesti i uroka, tjeranje zlih duhova itd. Vjerovalo se da „Horusovo oko“ (simbol solarnog božanstva) ima najveću magičnu moć, „ ankh” - križ s petljom na vrhu, koji označava život, kao i figurica skarabeja (simbol uskrsnuća, mira i sunca).
- Šminka. *
Egipatska šminka za oči imala je neke karakteristične osobine. Prilikom nanošenja široko su se koristile dvije boje: crna i zelena. Zelenilo se proizvodilo od malahita uz dodatak bakrenog oksida.
Šminka je nanesena na obrve, slikanje na debelim dugim obrvama. i zaokružio kutove očiju produžujući ih do sljepoočnica. Zelena boja također se koristila za bojanje noktiju i stopala.
S dolaskom Novog kraljevstva, primijećeno je da je egipatski make-up doživio promjenu, različite boje su potpuno zamijenjene crnom (
kohl ), koji se obično pravio od galenita, olovnog sulfida. Međutim, za njegovu primjenu često se koristila čađa. Malahit i galenit su smrvljeni, zatim pomiješani s vodom. Pretpostavlja se da je u drevni Egipt kohl (moderni antimon) nanosio se prstima, a zatim su se pojavile olovke. Oni su tanki štapići i zaobljeni. Štap je često bio popraćen posudicom u koju se stavljao kohl.Egipćani su izmislili posebnu kremu koja je tamnoj koži davala svijetložutu nijansu. Kaustični sok perunike koristio se kao rumenilo, a iritacija kože tim sokom izazivala je crvenilo koje je trajalo dugo vremena.
Boje za šminku spremale su se u razne posude i otapale u vodi, vjerojatno neposredno prije upotrebe. Većina ih je bila izrađena od kamena, osobito alabastera, no korišteni su i drugi materijali: staklo, kamen, keramika i drvo.
Kohl se najčešće koristio u kozmetologiji
drevni Egipt . Zbog boje, oči su djelovale veće i svjetlije. Međutim, zelena boja imala je simbolično značenje, predstavljajući oči Horusa (Horus). Egipatska šminka za oči imala je i preventivnu funkciju.borba protiv konjuktivitisa i za zaštitu od opeklina. Sastav boja bio je uključen u lijekove za oči koji su se nalazili u medicinskim papirusima.Također, boja za oči se koristila kao sredstvo za tjeranje insekata (repelent).Egipćani su bili poznati po svojoj umjetnosti izrade svih vrsta lakova, masti, boja i praškova, koji su po svom sastavu bliski modernim. Starije žene bojale su kosu masnoćom crnog bika i jajima vrane, a mast lava, tigra i nosoroga koristila se za poboljšanje rasta kose.
* http://drevniy-egipet.ru/makiyazh-glaz-v-drevnem-egipte/
- Moderna odjeća u egipatskom stilu.
Moderna odjeća u egipatskom stilu - duge tunike s metalnim pločama i prsima, pokrivala za glavu faraona i drugi odjevni predmeti jednostavnog kroja, izvezeni složenim vezovima.
Najluksuzniji primjerci "visoke" mode, koje kreiraju poznati europski dizajneri i modne kuće, ukrašeni su zlatnim, jarko lazurnim nakitom ili ukrašeni Swarovski kristalima.*Zaključak.
Ne znaju svi da Egipćanima dugujemo stilove i detalje nošnje koju još uvijek nosimo. Upravo je njihova odjeća ostavila jedinstven trag u kulturi i povijesti. Stoga ne čudi što moderni dizajneri crpe inspiraciju iz prošlosti.
Stručnjaci kažu da su sve glavne vrste nakita: prstenje, naušnice, narukvice, tijare izumljene u Egiptu. A moderni majstori draguljara kažu da do sada nitko nije nadmašio proizvode Egipćana u smislu tehnike izvedbe i umjetničke izražajnosti.
Može se tvrditi da je moda rođena u najstarijem središtu civilizacije na zemlji - starom Egiptu.
Ako karakteriziramo modu ove drevne civilizacije u cjelini, tada možemo razlikovati nekoliko glavnih značajki:
- Posebnu ulogu Egipćani su davali dodacima, razni pojasevi, narukvice, ogrlice, šeširi služili su za isticanje i naglašavanje klasne pripadnosti, kao i za ukrašavanje odjeće jednostavnog kroja.
- Što se tiče stila, odjeća nižih i viših slojeva društva praktički se nije razlikovala. U ovom slučaju, glavni naglasak bio je na kvaliteti tkanine i ukrasnih završetaka, pomoću kojih je bilo lako odrediti status vlasnika.
- Geometrijske teme dobro su uočljive u kroju odjeće i nakita - to su piramide, trokuti, trapezi.
- Cipele i pokrivala za glavu bili su u posebnoj časti - svakako privilegija elite i bliskih suradnika faraona.
Kao glavni materijal korišten je lan čija je proizvodnja u to vrijeme dostigla svoje savršenstvo.