Ruskinja koja se preselila živjeti u Čečeniju. Brak s Čečenkom: kako se to događa Čečeni se ne žene ruskim djevojkama

Negdje sam ovdje pročitao temu o tome što djevojka treba znati ako se želi udati za Čečena. Želim napisati svoju verziju, jer ja jesam!)
Počnimo s činjenicom da Čečeni imaju veliku čast i poštovanje prema ženi, ima poseban društveni status. Žena je zdravija - gospodarica vatre/ognjišta, muškarac je samo vlasnik kuće.Žene se dočekuju stojeće, posebno starije osobe. Najveća je sramota za Čečena ne poštovati svoju majku i njezinu rodbinu.U Čečeniji ne puštaju ženu naprijed, ona mora ići iza, ulazi tek nakon muškarca. Tradicija puštanja žene naprijed pojavila se u vrijeme naroda hrane, muškarac je bio plijen, pa je težina njegova života bila teža, ali ako je u špilji bio grabežljivac, on je prvi napao ženu. naprotiv, muškarac bi trebao biti prvi koji će preuzeti opasnost. Reći ću vam kako se žena treba odijevati, a ne nekakve mini suknje u Čečeniji! nema uskih hlača, dekoltea, prozirnih bluza, majica. Ramena neka budu zatvorena, noge također, najmanje do koljena. Kada dođete u obitelj svog supruga, morate poštovati njegove roditelje, nemojte se svađati s njima. Sada si se probudio u obitelji, njegova majka ti može pomoći, ali nije dužna. Čečeni su vrlo čisti, u kući uvijek treba biti reda. Ne biste trebali pokazivati ​​ljubav prema svom mužu pred njegovim rođacima, bez zagrljaja, malih ljudi, strijeljanja pogleda, ponašajte se skromno. Poželjno je da naučite jezik, jer time pokazujete da poštujete njegovu tradiciju. njegov mentalitet.Ali i tebi je to plus,često znaš doći u takve situacije kad svi pričaju čečenski,a ti ništa ne razumiješ,u početku mi se činilo da svi raspravljaju o meni u razgovoru....i osim toga, meni osobno bi bilo ponižavajuće da ne znam jezik svoje djece, ali koga briga.Prihvatite činjenicu da će vam djeca biti muslimani. Čečeni se više vesele rođenju sina nego kćeri, jer je sin nasljednik obitelji. Čečeni su također vrlo gostoljubivi ljudi, nemojte se iznenaditi ako u vašoj kući uvijek budu gosti. Ako idete u posjet, onda odmah ponudite svoju pomoć domaćici, ali nemojte se nametati, ako ste rekli ne, onda sjedite mirno.Također, budite spremni na napade ženskog dijela rodbine vašeg muža, oni mogu pokazati otvoreno izazivate njihovo nezadovoljstvo ili vam mogu tiho spletkariti. Čečenke ne vole kada se udaju za Ruse, i to ne zato što su svi tako zli i gadni, već zato što su ratovi koji su se vodili u Čečeniji odnijeli mnogo života.Trenutno u Čečeniji ima 20% više žena. Pa, ispada da već imaju nekoliko momaka, a mi smo još uvijek ovdje, oduzimamo nečijeg potencijalnog mladoženju!) Općenito, sve mi odgovara. Ja sam domaćica, radim kod kuće, muž me ne pušta na normalan posao, ali ja to ne želim, sve sam kućanske poslove obavila i radi što želiš za svoje zadovoljstvo. ) Gledam život svojih sestara i shvaćam da sam jako sretna. Sve moje sestre imaju svađe i skandale kod kuće, ili je moj muž došao pijan, ili uopće nije došao, ili ne daje novac, ili nešto treće!) A ja imam potpuno suprotno, ne psujemo se , mi ne skandali, moj muž ne pije, ne puši .On nikada nije digao ruku na mene. Svaki dan samo slušam da sam najbolja, najljepša, da sam njegov dar odozgo. Općenito, živim kao u bajci!) Glavna stvar je razumjeti cijeli njihov mentalitet, prihvatiti njihove adate ... Ne znam za vas, ali ja sam spreman na sve za dobrobit svoje voljene jedan, pogotovo u ovom slučaju, na svoju štetu, ne radim ništa.

Impulzivan, drzak (dodatak za mladost), mogao bi pobjesnjeti. No, nakon jednog od naših prvih skandala, točnije rečenice "Šuti ženo, ja sam ovdje glavni", ja sam... prestala razgovarati s njim. Malo je reći da je to za njega bio šok. Tri dana šutnje. Na prvom je bio bijesan, na drugom je šutio i povremeno pokazivao izljeve agresije (prema sebi i situaciji u cjelini), na trećem - skoro pao na koljena. Nakon toga se sav njegov bijes pretočio u energiju za poslovanje. U odnosima je bio smiren. Čak mi je ponudio i brak, ali ja sam se odlučila vratiti u New York i nastaviti studij, što je on smatrao osobnom uvredom.

Tada mi se učinilo da sam pronašla "tajnu" kontrole muškaraca. Kasnije se pokazalo da je upravo sinastrija bila povoljna, a pečat nesreće na planete Ramzana lišio ga je snage volje prije moje šutnje (ja ovako čitam aspekt, možda ćete odabrati druge definicije). Sunce i U7 u IX kući bili su zategnuti, a za pet godina sam se namjeravala udati Amira. Nije Čečen tatarski, čistokrvni i čistokrvni. Prekrasno (prema zadanim postavkama, s Leom na DSC-u, ne moram nuditi druge). Znala je da se u teoriji Tatar može promijeniti, ali je bila spremna za "prijelazno" razdoblje i puna nade da će "razbiti stereotip". S prvom izdajom sam se susrela nakon šest mjeseci braka (u periodu "prije vjenčanja" on nije bio zapažen na sličan način). Saznao sam, prkosno držao slušalicu pod nosom, počeo slušati dječje brbljanje: Oprosti, vrag me prevario, promijenit ću se ... I ušutio sam. Kao i prije, uključio sam ignor. Bio sam jako iznenađen kada se pokazalo da ga iskreno nije briga za moje zanemarivanje. Samo na tako grub način. "Šuti? Pa šuti. Idem ženama", kao da mi je govorio tih pet dana koliko nisam s njim razgovarala. Nije tugovao, nije molio za oprost, nije histerirao. Jednostavno ga nije bilo briga. Probudio sam se, izašao iz kuće, vratio se u 23, popio viski, otišao u krevet. Deseti dan sam zatvorila vrata sobe, pa je on ušao u gostinjsku sobu. Razveli su se gotovo odmah nakon ove situacije, nisu stekli zajedničku imovinu i djecu pa je sve prošlo brzo, glatko i bez suđenja.

Drugi brak bio je s Čečenkom. Potpisao na njegovu inicijativu nakon što je test pokazao trudnoću. Pitanje vjere djeteta nije se ni raspravljalo, ja sam po defaultu nosio "Allahov sin". Vjenčanje je bilo prekrasno, prošetali su prvo u Moskvi, a zatim u Groznom. I cijela mi je trudnoća bila kao u raju. U nekom trenutku sam se smirila i samo tiho uživala u životu. Sve je završilo kada se Amina rodila. Ne, Rekao je nije se djevojka uznemirila. Iako je, najvjerojatnije, bio uzrujan, jednostavno to nije pokazao. Promijenio se stav u cjelini, pokušali su me strpati u okvire islama. A moj udio je trebao biti tipičan islamski, unatoč tome što nije trebao kuhati i prati (kuća je bila puna posluge). Da shvatite, recimo, iz riječi "potpuno" zabranjen mi je ići u The Most, Soho. — Ti si žena! - to je cijeli razlog. Iako je ovo samo zabava, susret s prijateljima, nisam išla plesati gola na šipci u društvu pratnje!

U nekim pitanjima sam se borio, kao da osvojio pravo na puni život. Uostalom, ja, standardna Europljanka (rođena sam u Moskvi, odrasla u Europi, studirala u Americi, vratila se u Moskvu tek sa 26 godina, zbog čega nisam požalila niti jedan dan), u kojoj ravnopravnost i tolerancija bile su položene negdje u subkorteksu, da bih zamolila muža za dopust, činilo se nemogućim otići u trgovine... To ga je ljutilo, osjećao je hlađenje. Kad sam saznala da je varao, nisam se ni iznenadila. Neko vrijeme je čak prihvatila činjenicu da je ispod svog šupka (po "njihovim" mjerilima) imao ideju za popravak - napraviti sina, a pogotovo nije podnosio njegovu pamet. Ali nešto je pošlo po zlu, rođene su samo djevojčice (prije susreta sa mnom bile su dvije izvanbračne kćeri, kćer u našem braku). Braća su se zadirkivala "Šta, ne možeš začeti muškarca?"...

Kada je Amina imala dvije godine, saznao sam da joj se rodila treća polusestra. Sjećam se tog dana kao da je jučer bio: Said mi se za večerom požalio da je uzalud platio porod neke studentice u elitnoj klinici. Nakon toga sam se počela smijati. Baš sam uživao u svemu. Zamislite, muž prigovori ženi da ima još jednu "missicu" sa strane! Bilo je divlje i nadrealno u isto vrijeme. Sa mnom kao da nije, a psiha je tako neobično reagirala. Said je zaključio da mu se smijem i počeo je vikati. A moj smijeh se pretvorio u histeriju. Samo sam sjedila za stolom i plakala, a on je otišao. Tri dana kasnije podnio sam zahtjev za razvod. Nije bilo problema oko podjele imovine ili određivanja mjesta stanovanja Amine, možda i zato što je kćerka. Da ima sina, morali bismo se dogovarati i mijenjati za nekretnine, kao što je to bio slučaj s Orbakaiteom, primjerice.

Gotovo tri godine formalno sam bez muža. Imam ljubavnike, ali ih ne mogu dovesti u kuću jednostavno zato što je brak s Čečenkom nešto promijenio u meni. Sada, na primjer, ne mogu samo svojoj kćeri pokazati drugog muškarca. Pusti je neka odrasta sa shvaćanjem da ima jednog tatu. Bit će joj lakše, uostalom, sada je i formalno muslimanka. Ako želi promijeniti vjeru, ja ću samo "za". Ne zato što sam protiv islama. Samo što sada ima skoro pet godina i ima vodstvo koje Said ne voli toliko kod žena. Ne prekidam to vodstvo u svojoj kćeri. Kaže mi da mu “odgajam kćer kao palu ženu” i redovito me plaši činjenicom da će je odvesti rodbini. Zapravo, prijetnji više nema. Prvo, moji roditelji su poštovani ljudi, uključujući i njegovu rodbinu. Drugo, sada ima ozbiljniji problem. U proljeće se rodila i šesta kći, a on je doista na korak od toga da se počne posipati pepelom po glavi. "Nisam u stanju napraviti sina?!?!" požalio mi se u svibnju. Jedva sam se suzdržala da se ne nasmijem. Shvatio sam da to može ubiti od ljutnje.

Smiješno je što me još uvijek vuče na "neruse". Svi ljubavnici s južnjačkom krvlju u venama, ne mogu se zamisliti s drugim, jednostavno zato što ne mogu. Ali teško da ću se udati za bilo koju od njih, iako je bilo prosidbi. Dva braka s muslimanima uvjerila su me da je veza s osobom druge vjere posao, štoviše, posao je težak rad. Posebno je teško u braku sa predstavnikom islama, jer za njih Allahov ugled nije ni upitan. Ako ja, djevojka odgojena u kršćanstvu, prihvaćam i katoličanstvo i budizam, pa čak i ateizam, onda su za njih svi ljudi koji negiraju postojanje proroka Muhameda u principu neljudi. Točnije, ljudi, ali glupi, ili nešto... Teško je, stvarno je teško. Teško je stalno biti "ne takav" za supružnika.

(S) Julija, Moskva.

Ovo je pismo mog stalnog klijenta, dobro, izvanrednog studenta. U početku sam je zamolio da opiše prirodu 7. kuće (trebalo mi je to da ažuriram teoretsku bazu), ali pokazalo se da je to punopravno pismo pod naslovom "Iz prve osobe". Julia je odlučila svoju priču posvetiti onim ruskim djevojkama koje spavaju i vide se u braku s "brutalnim" Kavkazancima.

Zauzvrat, postavljam ti pitanje: Imate li uspješnih primjera braka Rusa i Ruskinja s predstavnicima drugih vjera/nacionalnosti? Ako jesu, kako su uspjeli doći do kompromisa i koliko je trajalo razdoblje "prilagodbe"?

Mnogi poznanici pitaju zašto se u Čečeniji ne može hodati ulicom u kratkim hlačama? Čini mi se da se to može objasniti uobičajenom riječju "poštovanje". Ali poštovanje u kavkaskom shvaćanju i u shvaćanju "velike zemlje" potpuno su različite stvari. Samo što muškarci, kao i žene, ne bi trebali pokazivati ​​gole dijelove tijela. Iako zapravo žene još uvijek pronalaze načine da se pokažu - na primjer, nose duge, ali uske haljine.

Udobno nosim traperice. Dogodi se, naravno, kad Huroni zvižde za mnom i nešto kažu, ali većinu nije briga što imaš na sebi. Huroni su oni koji su sišli s planina i nikada nisu vidjeli ženu u hlačama. Divlji ljudi, samo oni plešu lezginku na Crvenom trgu. Jednom sam putovao autobusom za Moskvu i prišao mi je mladi Čečen i rekao: "O, ti si Rus, pođi sa mnom u hotel." Za njih je, po odgoju, Ruskinja *** (razvratna žena).

U Groznom muškarci uglavnom nose hlače ili traperice uz majicu ili košulju. Bez košulja - ramena moraju biti pokrivena. Mokasine su neobavezne na nogama, ne znam odakle takav stereotip. Ne nose ni trenirke - to se smatra nepoštovanjem za Vainakhe. Izaći u trenirci na ulicu je isto što i izaći u pidžami. Ali mogu si priuštiti taj luksuz.

Ovdje ćete rijetko vidjeti pravi hidžab. Ovo je veo koji skriva cijelo tijelo, osim ruku i lica. U zapadnom svijetu tradicionalna arapska marama za glavu se pogrešno smatra hidžabom. Prije rata u Čečeniji nitko ih uopće nije nosio, tek su se zadnjih desetak godina počele umotavati, a često se hidžab nosi u kombinaciji s prilično pripijenom haljinom. Žene u Groznom obično nose maramu i suknju do ispod koljena. A mnoge djevojke koje se omotaju od glave do pete čine to zbog počasti modi - to nema nikakve veze s vjerom. Religiozna žena koja nosi hidžab ne može se šminkati. Ne bi trebala imati šminku i nalakirane nokte. Ovo je licemjerno u odnosu na religiju.

Mladi su općenito neupućeni u pitanjima vjere. Mnogi su samo fanatici, Internet muslimani. Pitam ih: “Zašto postiti Urazu u svetom mjesecu ramazanu? Zašto je držiš?" A oni mi odgovaraju: “Pa čuvali su preci, čuvam i ja.” Ovo je nerazumna vjera, kao danak tradiciji. Ispada licemjeran post: cijeli mjesec hodate gotovo kao sveci, ne jedete, ne pijete, ali ne znate zašto. Ali praktično će svi, s pjenom na ustima, dokazati ispravnost svoje vjere, iako malo ljudi živi na stupovima pravog islama. Tijekom Uraze, Grozni općenito izumire, tijekom dana praktički nema ljudi na ulici.

Mnogi adeti (adeti su nepisani zakoni, njihovo provođenje se smatra obaveznim, a neizvršavanje je kažnjivo. Kako su se narodi Kavkaza islamizirali, u adete su se počele dodavati norme muslimanskog teološkog prava – šerijata) su suprotni islamu. Na primjer, u islamu nije uobičajeno plesati i pjevati. Kult ličnosti također je neprihvatljiv, a ipak niti jedna upravna zgrada u Groznom ne može bez portreta prvog predsjednika Čečenske Republike Akhmat-Hadzhi Kadyrova, kao i Vladimira Vladimiroviča. Često im se pridružuje i portret samog Ramzana Ahmatoviča. Ja ih u šali zovem "Sveto Trojstvo": Otac, Sin i Duh Sveti. Također su popularne šalice, privjesci za ključeve, magneti i drugi suveniri s portretom samog Ramzana. Naš nogometni tim "Terek" postao je tim "Akhmat". Postojao je čak i projekt da se Grozni preimenuje u Akhmat-Kala. Ovo je već pretjerano. Sve te stvari ne utječu puno na moj život, ali sa sigurnošću mogu reći da u republici vlada čvrst diktatorski sustav i otvorena korupcija.

Osobni život i selidba

Prvi put sam došao u Čečeniju u ljeto 2015. Bio sam pozvan u posjet Čečenima s kojima sam imao čast surađivati. Stereotipno mišljenje o republici izazivalo je strahove: poznanici su mi prije puta govorili da je u Čečeniji opasno, da se puca na ulici, da se događa kaos. Ali moja znatiželja je pobijedila: želio sam vidjeti običan život Čečena, kao i vidjeti džamiju i nebodere vlastitim očima. Kao rezultat toga, zaljubio sam se u Grozni i njegovo gostoprimstvo.

Grad je jako čist i uredan. Nema prkosnih neugodnih ličnosti i svi su skromno odjeveni. Čečenija - na prvi pogled, laički - opresivno mirna regija. U republici se ne događa ništa strašno, samo se trebate pridržavati određenih pravila ponašanja. Po mom mišljenju, to su razumne norme kulture i morala, koje su, na moje duboko žaljenje, praktički izgubljene u mnogim gradovima naše velike domovine.

Grozni je ostavio izuzetno pozitivan dojam o sebi i odlučio sam se preseliti. Poznavanje budućeg supruga (već bivšeg) dogodilo se tako neočekivano i lijepo da sam se osjećao sretno i zaštićeno od cijelog svijeta. Muž i ja nismo imali službeni pečat u putovnici, samo neke vjerske aranžmane. Govoreći na ruskom, živjeli smo u građanskom braku. Naravno, imala sam stereotipne ideje o bijelcima, mislila sam da ću se iza njega osjećati kao iza kamenog zida. Jako me lijepo pazio: dao mi je mnogo darova, govorio lijepe riječi i dao hrpu obećanja koja su ostala samo obećanja. Obećan i skoro let na Mars.

Žene općenito uvijek sjede odvojeno. U prisustvu starijih, posebno muškaraca, žena ne smije uzeti dijete u naručje i poljubiti ga. Morate se ponašati suzdržano, bez pokazivanja pozitivnih ili negativnih emocija. Sve treba biti lijepo, korektno i bez povisivanja glasa

Obiteljski život nije bio onakav kakav sam zamišljala. Za muškarca na Kavkazu žena bi trebala ostati kod kuće i brinuti se o odgoju djece. Može raditi samo uz dopuštenje supruga. U isto vrijeme, prijatelji i rodbina zauzimaju veliko mjesto u životu bijelca, a praktički nema dovoljno vremena za vlastitu obitelj. Muškarci uglavnom nisu kod kuće cijeli dan, a kad on dođe, sve bi trebalo biti u redu, a djeca nahranjena. Ako je stigao s prijateljima, žena bi trebala postaviti stol i izaći iz sobe. Ona može ući da nešto posluži ili odnese, ali ne može sudjelovati u gozbi. Žene općenito uvijek sjede odvojeno. U prisustvu starijih, posebno muškaraca, žena ne smije uzeti dijete u naručje i poljubiti ga. Morate se ponašati suzdržano, bez pokazivanja pozitivnih ili negativnih emocija. Sve treba biti lijepo, korektno i bez povisivanja glasa. U javnosti, muž i žena komuniciraju jednostavno kao prijatelji - bez ispoljavanja osjećaja.

Od samog početka rekla sam mužu da nisam Čečenka i da nisam petnaestogodišnjakinja koja se može odgojiti. Ja sam odrasla žena sa svojim principima i ne mogu odmah početi živjeti prema Vainakh adatima. Beskorisno je nametati mi tradicije, morate me natjerati da ih se sam pridržavam. I tražili su nešto od mene, a ja nisam ni razumjela što je to. Nitko mi nije rekao kako da se ponašam ispravno, a o običajima sam čitala na internetu. Moj muž je zahtijevao njihovo poštivanje, ali nije se trudio, tako da nisam imala želju nastaviti vezu. Nisam imao dovoljno elementarne njege i tiho smo se i mirno razišli. Usput, prije samo sat i pol nazvao me - ponekad komuniciramo.

Najčešće smo se svađali jer muž nije bio kod kuće. Nedostatak brige i njega jako deprimiraju. Sve ostalo, pa tako i poštivanje tradicije, moglo bi se riješiti. Drugi razlog rastanka je potpuna zabrana komunikacije sa mojim prijateljima, poznanicima i kolegama. Nije se poticalo sklapanje novih poznanstava, osobito s muškarcima. Bio sam praktički odsječen od društva, iako sam uvijek imao aktivnu životnu poziciju.

Ja sam kompleksna osoba i razumijem to. Imam principe i ciljeve u životu. Volim putovati, a čečenski brak to praktički isključuje. Pa jednom u pet godina muž će me odvesti na more - i što, treba mi drago pljeskati i ljubiti ga na sve strane?

Život i običaji Čečenije

Nakon što smo se suprug i ja rastali, razmišljala sam o odlasku iz Groznog, no ključnu ulogu u donošenju odluke odigrao je odgoj koji moja kći može steći u Groznom: nedavno je krenula u prvi razred. U Čečenskoj Republici dijete stječe vrijednosti koje su odavno izgubljene u našem društvu, nažalost, teško ih je usaditi izvan Kavkaza. Na primjer, poštovanje starijih.

U Groznom je taj koncept još uvijek očuvan, u javnom prijevozu uvijek će ustupiti mjesto starijoj osobi, često će poznanik ili poznanik kojeg sretnete na autobusnoj stanici platiti kartu. Kao i tradicija gostoprimstva - jedinstvena je, izvan Kavkaza je nema ili je češće slična Sočiju: svaki hir za vaš novac.

Na ulicama "kopna" možete vidjeti iskorištene šprice i prazne boce čak i na igralištima, što je u Groznom apsolutno nemoguće. Neću reći da u Čečeniji nema narkomanije i alkoholizma, ali nije toliko raširen i vidljiv. Mentalitet se razlikuje čak iu republikama sjevernog Kavkaza. Čečenija i Ingušetija jedine su dvije republike s potpunom zabranom alkohola i noćnih klubova (2016. godine u Čečeniji su zatvorena sva prodajna mjesta koja prodaju alkoholna pića. - prim. ur.). U Groznom se alkohol može kupiti samo u jednoj trgovini od 08:00 do 10:00 i to samo od strane Rusa. Ako Čečen pokuša, odmah će dobiti 15 dana samo za namjeru. No, poznavajući prirodu Ramzana Akhmatovicha, ne smatram potrebnim govoriti o konkretnim slučajevima: to bi moglo negativno utjecati na ugled Čečenije.

Odnosi između muškarca i žene u Čečeniji

Činjenica da se u Čečeniji nije uobičajeno razvoditi je stereotip. Ali da, ženi će se nakon razvoda doista teže udati. To su tradicije. Muškarcu uopće nije teško ponovno se oženiti. Imam prijatelja koji se ženio već osam puta. Iako prošle godine, Ramzan je naredio da se razvedene obitelji spoje. Posebne komisije su dolazile kod muškaraca i postavljale ultimatum: ili ideš svojoj ženi i vraćaš je ili ćemo ti lupati kapu.

Ne razmišljam o daljnjim odnosima s čečenskim muškarcima. Teško je Vainakhima imati punopravni brak sa ženom druge vjere, ali ja ne planiram prijeći na islam. Dao sam svom djetetu potpunu slobodu u izboru vjere. Neću se miješati u želju za prelaskom na islam. Ne mogu reći da se vjera nameće u čečenskim školama. Da, učenici uče molitve i svakako uče čečenski jezik, ali često zatvaraju oči pred rezultatima i stavljaju trojke. Čak ni direktor škole u kojoj studira moja kći ne zna književni čečenski.

U Čečeniji postoji i poligamija, nitko to ne skriva. Poznajem mnogo poligamnih obitelji koje imaju prekrasan i uspješan život. U takvim obiteljima sve ovisi o muškarcu. Sve njegove žene trebaju biti jednake

U Čečeniji ima Rusa, ali jedva komuniciram s njima: kako kažu, pogrešan kaput. U Čečeniji su svi na WhatsAppu, a ja sam neko vrijeme bila u grupi Ruskinja u Groznom. U razgovoru su uglavnom bile supruge vojske, koje su ovdje dolazile na dužnost. Ima i djevojaka koje su došle svojom voljom i dobro žive. Bar pokazuju da dobro žive. Naime, po pitanju odnosa između muškaraca i žena regija je vrlo specifična. Mnogo laži dolazi od muškaraca. Muškarac može lagati da nije oženjen. Gotovo od prve poruke napišu: "To je to, ženo, moja si." Hodate ulicom, prilazi tip, traži broj telefona. Ako ga odbijete, odmah će vas početi vrijeđati.

U Čečeniji postoji i poligamija, nitko to ne skriva. Poznajem mnogo poligamnih obitelji koje imaju prekrasan i uspješan život. U takvim obiteljima sve ovisi o muškarcu. Sve njegove žene trebaju biti jednake. Ako je kupio jednu bundu, onda mora kupiti drugu. Ako je jedan kupio stan, onda drugi. Isto vrijedi i za vrijeme. Nijedna žena nema pravo tražiti vrijeme druge žene. Za mog bivšeg supruga Čečena ja sam bila prva žena, a on je želio drugu, što ja, naravno, nisam razumjela i bila sam protiv. Ali sada, mislim da bih mogao postati dio takve obitelji.

Gostoljubivost i mir

Neudatu ženu u Čečeniji ne bi trebao posjećivati ​​muškarac. Ali to me se ne tiče, ja nisam Čečen. Često me posjećuju poznanici iz Čečenije, a preko kaučsurfinga primam turiste iz cijelog svijeta. Ja i pet muških putnika prenoćili smo u isto vrijeme. Za susjede je takva slika, naravno, kuriozitet.

U Čečenskoj Republici ima mnogo dobrih mjesta: Grozno more, glazbena fontana, druga u svijetu nakon Dubaija. Ali sve sam već napravio i nisam posebno zainteresiran. Što se tiče infrastrukture, sve mi odgovara. Posvuda postoje bankomati i terminali. Iako nema dovoljno kvalificiranih stručnjaka u gotovo svim područjima: od medicine do restorana.

Glavna atrakcija republike je gostoprimstvo i međuljudski odnosi. Na primjer, turisti nikada ne smiju živjeti u šatorima i pozivaju ih u kuću. Ovdje osoba nikada neće biti ostavljena u nevolji. Što god mogu učiniti, pomoći će. Jednom sam morao hitno otići, a goste koji su trebali ostati kod mene besplatno je udomio vozač koji ih je jednostavno povezao.

Često posjećujem susjedne republike, a ponekad turisti žele ostati kod mene u ovo vrijeme. Ključeve od kuće ostavio sam kod susjeda ili prodavača u obližnjoj trgovini bez problema. Naravno, pitali su me bojim li se da ću biti opljačkan. Ali ne bojim se: ako ništa, naći će te kasnije. Ponekad noću zaboravim zatvoriti ulazna vrata i ništa se strašno ne događa - regija je mirna.

Karijera

U Groznom sam također radio u jednoj od najvećih trgovačkih kompanija u republici, ali nisam se baš uklopio u tim. Prvo, zato što sam Rus, a drugo, zato što uvijek govorim istinu i u čelo - a Čečeni to ne vole, trebaju im korektnost i pohvale.

U Groznom postoje mnoge tvrtke koje su grabile novac tijekom izgradnje grada nakon Prvog i Drugog čečenskog rata. Nekad su lako zarađivali novac, ali sada je njihov financijski jastuk kraj. Moje mišljenje je sljedeće: ako se u susjednoj regiji otvore poslovnice velikih trgovačkih lanaca, poput Leroy Merlina, Ikee i drugih, sve će se domaće tvrtke rasuti u paramparčad. Tog dana smo se savjetovali četiri sata, a na jednom od sastanaka moji živci nisu izdržali: “Ljudi, vas je sedam braće, a ja sam sam.” Da razumijete: proveli smo tri ili četiri dana raspravljajući o jednom pitanju za odobrenje.

Posao u republici uglavnom je obiteljski, što mi se baš i ne sviđa. To je otprilike isto kao i vođa - troglava zmija Gorynych, a svaka glava želi svoju. Nema želje ni za odlaskom u državnu strukturu. Ne želim biti vezana za ruke i noge. Da, u državnoj službi možete dobiti stan, ali onda postajete rob Ramzana Ahmatoviča. Ne osobno, naravno, nego preko posrednika. Svejedno, morala bih skočiti na svaki njegov kihanje. Imamo djevojku koja živi ovdje. (Govorimo o novinaru koji je vodio vjenčanje 17-godišnje Luize Goylabieve i načelnika policijske uprave okruga Nozhai-Yurt u Čečeniji, Nazhuda Guchigova. - Pribl. ur.) koji je radio na radio postaji. Nedavno je otišla u Iževsk, iako je dobila stan u Groznom. Mislim da ne bi otišla da joj se ovdje sve sviđa.

Naravno, možete naći posao u Groznom, ali ja sam radije radio na daljinu od kuće. Moj uobičajeni dan povezan je s računalom. Mogu izaći navečer u šetnju gradom, ali to je izuzetno rijetko. Pa ja se brinem za dijete: kuham obrok, radim zadaću, navečer - obiteljska tradicija, čaj sa susjedom. Ljeti praktički ne posjećujem Čečeniju i ne putujem.

Nisam se susreo s Kadirovim režimom, on se ne odnosi na mene i osjećam se apsolutno slobodnim. Nema nacionalnog progona, da postoji, ja bih stigao do Ramzana. Ne znam nikakve priče o otmici. Naravno, rodbini Kadirova dopušteno je više od ostalih. Mnogi moji prijatelji su mu bliski. Ponekad mi izraze svoje nezadovoljstvo. Ali, naravno, sa mnom mogu razgovarati tako otvoreno, ali ne mogu ni s kim drugim. Oni razumiju da dalje od mene neće ići. Što kažu, neću reći.

Možda ću otići iz Groznog, ali i dalje želim ostati na Sjevernom Kavkazu. Jako mi se sviđa Naljčik, čak imam ideju da se preselim, ali zbog stalnog međuetničkog sukoba između Kabardinaca i Balkaraca, ostavio sam tu misao po strani.

Dvoje Čečena koji više od 20 godina žive u Moskvi pristali su dati intervju za Special Letter. O tome kako grade odnose s Rusima, o sukobu kultura, “pucanju svadbi” i što misle o sloganu “Prestanite hraniti Kavkaz”.

Za većinu Moskovljana, Čečeni su podijeljeni u nekoliko skupina: oni koji nas nekako ne razumiju žive izravno u Čečeniji; izdvajaju Ramzana Kadirova i njegove “čuvare”; i, naravno, izdvajaju se mladi koji sa zavidnom redovitošću organiziraju demonstracijske nastupe u glavnom gradu u obliku lezginke na prepunim mjestima, pucanja na vjenčanjima ili utrke skupih stranih automobila duž Garden Ringa. No, stalno zaboravljamo da još uvijek postoje Čečeni koji već desetljećima žive u Moskvi, potpuno integrirani u naše živote, a njihov je ruski ponekad ispravniji i čišći nego kod mnogih od nas. "Posebno pismo" dugo nije moglo pronaći takve ljude za intervju o najakutnoj temi međunacionalnih sukoba između Rusa i Čečena. Ali ne zato što ih nema, naprotiv, ima ih mnogo, ali odlučno odbijaju razgovarati s novinarima, obrazlažući odbijanje raznim razlozima. I odjednom su dvojica pristala razgovarati s nama odjednom. Prvi je oralni. Drugi je u pisanom obliku. Subjektivno, naši sugovornici imaju mnogo toga zajedničkog: obojica su u prijestolnicu stigli još u doba SSSR-a, obojica su diplomirali na Moskovskom državnom sveučilištu i ostvarili se u struci. No, pokazalo se da su odgovori na naša pitanja potpuno drugačiji.

Vakha Usmanov, inženjer (ime i prezime izmišljeno)

— U Moskvi živite više od dvadeset godina. Tko se osjećate: Moskovljanin, moskovski Čečen, samo Čečen?

Naravno, ja sam Čečen. I, naravno, ja sam Moskovljanin. Ali razumijem da želite pitati: postoji li razlika između moskovskih Čečena i onih koji žive u Republici?

Ovdje je potrebno naglasiti: govorimo o sadašnjem vremenu, a ne o SSSR-u. Jer kad sam došao studirati u Moskvu, a to je bilo sredinom 80-ih, sve je bilo drugačije. Nakon vojske sam upisao fakultet, sva rodbina je bila ponosna na mene. Ponašao sam se kao vojnik, a ne po nacionalnoj kvoti. Mojim kolegama iz razreda nije bilo bitno odakle sam. S Kavkaza, i okej. Nitko nije razlikovao Dagestance od nas. Bilo je poteškoća, kao i kod svih provincijalaca: ogroman grad, novi ljudi, teško je bilo naučiti živjeti u drugačijoj svakodnevnoj kulturi. Naglašavam: kućanstvo. Jer tada je postojala zajednička kultura. I ne radi se samo o književnosti i filmu, već o tome kako se ponašati.

Što mislite pod "domaće"?

Elementarne stvari: imamo potpuno različite tradicije komunikacije, na primjer, sa starijima. Prvo me jednostavno ubilo kad sam vidio svoje kolege kako puše pred roditeljima, svađaju se s njima.

A komunikacija sa slabijim spolom kod nas je drugačija. Točnije, tada je bilo tako. Ne znam kako se to sada događa među mladima u Čečeniji.

- Pa, vratimo se tvojim osjećajima ...

Dakle, unatoč, kako su tada govorili, "jednom sovjetskom narodu", uvijek sam znao tko sam. Ne želim pričati o ratu i svemu što je povezano s njim, žao mi je. Ali ja živim u Moskvi već 28 godina. Ovo je moj grad. Znam sve prometne gužve ovdje i cijeli centar. Kao svakog Moskovljanina divlje me nerviraju Sobjanjinove pločice i migranti.

— Čekaj, odakle su migranti? Iz srednje Azije ili vaši sunarodnjaci?

Da, svi oni koji se ovdje ponašaju drugačije od običnog stanovnika metropole. Misliš li da ako me bijelac na zatamnjenoj devetki prekine, ja mislim nešto drugačije od tebe u ovoj situaciji? Da, neću vikati: "Vozi tako u svom selu", ali, vjerujte mi, to samo razbjesni.

I kad su ogorčeni što se o blagdanima kolju ovce na ulici, ja sam na strani onih koji su ogorčeni. Označite, izrežite - ali samo gdje je to moguće, kako ne biste smetali drugima.

— Putujete li često u Čečeniju? Kako se osjećate tamo?

Dugo nisam bio. Takve su okolnosti.

Osjećate li negativan stav prema sebi kada ljudi prepoznaju vašu nacionalnost? Jeste li se morali suočiti s otvorenim neprijateljstvom jer ste Čečen?

Opet, podijelite pitanje na SSSR, 90-te i sadašnjost. Govorio sam o Uniji. Bilo je čudno 90-ih. Moji nečečenski prijatelji, a njih je većina, marljivo su se pretvarali da se ništa ne događa - nikad mi nisu govorili o ratu. Postalo je smiješno. Na nekoj zabavi izađem popušiti - tamo svi žustro raspravljaju o zapljeni u Budjonovsku. Prijatelj me, ugledavši me, odmah prekida i kaže: "Banditi nemaju nacionalnost."

Bila je i situacija u kadi. I idem se kupati jednom tjedno u isto vrijeme. Svi su se navikli na mene, odakle sam došao - nisu pitali. Muškarci sjede u parnoj sobi i raspravljaju o vojsci. I ja sam se uključio i u razgovoru rekao odakle me zovu. Pet minuta je vladala tišina. Svi su probavili ono što su tijekom godina govorili o Čečeniji i Kavkazu općenito. Kažem: "Opustite se ljudi, ništa mi novo niste rekli." Smijali su se, naravno. Ali sada se trude da preda mnom ne govore o skliskim, kako im se čini, temama.

Svi na poslu znaju odakle sam. Nikada, čak ni za vrijeme Nord-Osta, ja osobno nisam osjećao nikakvu negativnost prema sebi.

Istini za volju, i sa strancima. Možda zato što nemam naglasak. Iako su ime i prezime jasno kavkaski. Ali ne, neću lagati, stvarno nisam naišao na otvoreni strah ili neprijateljstvo zbog svoje nacionalnosti.

- Svi čitamo o “pucanju svadbi” i ponašanju gostiju s Kavkaza. Zašto se vaši sunarodnjaci tako prkosno ponašaju u glavnom gradu?

Slušaj, ovo su djeca. Ako vam sada počnem navoditi primjere ruskih tinejdžera s limenkama koktela, koji viču na mom ulazu, reći ćete - ovo je druga stvar. Doista, drugačije je. Žao mi je, ali navikneš se na svoja sranja. Odnosno, nedavno sam u vlaku morao izvlačiti dvojicu mladića za gušu - bili su pijani, psovali su da su im uši bile trome. Ali ovo je ponašanje poznato Moskovljanima.

Drugo mišljenje: povijest odnosa Rusije i Čečenije u posljednjih nekoliko godina nema analoga, čak ni nategnutih. Svaki pokušaj da se u povijesti prikaže nešto makar i izdaleka slično samo naglašava apsurdnu jedinstvenost rusko-čečenske situacije. ()

A “snimanje svadbi”... neću to nazvati divljaštvom, jednostavno je neprimjereno u gradu. Opet, to je stvar kulture. Aboridžini idu goli negdje u Afriku – ne biste ih nazvali neciviliziranima, zar ne? Ovo je druga kultura. Problem je što mladima koji su došli u Moskvu nitko nije objasnio kako se ponašati.

Već mi škrguću zubi kad negdje na Manježki ugledam “svoje” u trenirci. Ali ovo je generacija koja je stasala nakon Sovjetskog Saveza. Tamo nisu baš učili. Odrastali su u ratu. Sa svim atavizmima ovoga rata i slomljenom psihom “djece rata”.

Opet, moskovski Čečeni se ne ponašaju tako.

I pucanje... Na Balkanu, na svadbama i krštenjima, blago tebi. Tradicije su takve. Inače, ne sjećam se da je itko pucao u mom djetinjstvu. Nisam siguran da na Kavkazu ima puno takvih praznika – sa plotunima. I meni je to neshvatljivo, iako je njihova motivacija jasna - za hrabrost.

Još jedna stvar koju treba uzeti u obzir je alkohol. Nekada smo bili nacija s malo alkohola. Točnije, ispijanje vina. Iako mjesečina i konjak - bilo je svega, ali nekako umjereno. Nisam znao ništa o drogama kad sam bio mlad.

Neću biti neutemeljen, ne znam kako stvari stoje u Čečeniji s tim. Ali i sam je bio ponovni svjedok: mladi ljudi dolaze ovamo studirati, a alkohol bez mjere i trava postupno počinju. I uopće ne znaju piti, pa, počelo je ...

Raspravljaju li vaši kolege o tome pred vama?

Da. Govorim im isto što i vama sada.

— Postoje li vrijednosti u vašem životu koje vaši ruski kolege i prijatelji ne razumiju? Objašnjavate li ih? Braniš li?

Pa, valjda imam univerzalne vrijednosti. Postoji razlika u tradiciji i mentalitetu. Ali učinimo ovo: govorim o sebi osobno.

Imamo strogi tabu na javne rasprave i razgovore na temu seksa i seksualnih odnosa. Čak iu čisto muškom društvu na ovaj veto.

Pa, treće: odnos s roditeljima, sa starijima i obitelji općenito. Evo moja žena, kad stignu moji rođaci, tiho ih servira na stol i ode u svoju sobu. Ali to nije ništa više od tradicionalnog ponašanja. Iako kad smo kod kuće sami ili s prijateljima, sve je drugačije.

I oko sve te tri točke moram se užasno svađati sa svojim ruskim prijateljima. Oni to ne razumiju, ali ne žele prihvatiti. Moja objašnjenja da je to tako prihvaćeno, da je to običaj kao običaj, na primjer, da mlada nije prisutna na vlastitom vjenčanju, ne prolaze.

Ali već sam navikao na takva pitanja i čuđenja, tipa: kako to da piješ s nama, zašto se ti, odrasla, obrazovana osoba, ne možeš ponašati kako hoćeš u prisustvu rodbine. Da, činjenica je da želim da im bude udobno! Da me se ne srame.

Na kraju, to je iz djetinjstva - navika da se bezuvjetno slušaju stariji. Da, vjerojatno bi puno toga u mom osobnom životu išlo drugačije da se nisam mogao samo svađati - barem ne shvatiti savjet svojih roditelja kao izravnu uputu za djelovanje, ali sjedi unutra: stariji su rekli - moram to učiniti .

- A kako biste vi riješili problem koji se delikatno zove "odnos prema ljudima s Kavkaza"? Može li se to načelno riješiti?

U Moskvi bi se bilo lako odlučiti. Ovdje smiju doći samo oni koji dođu stvarno studirati ili raditi, a ne besposličariti roditeljski novac. Čvrsto kontrolirati zapošljavanje posjetitelja s Kavkaza.

A onda ću reći zašto sam tražio anonimnost ovog intervjua - malo je vjerojatno da će me razumjeti u mojoj domovini. Zabranio bih zajednicu. Odnosno, ne zajednica kao takva, već ovaj klanski sustav. Uostalom, kako je to sada na sveučilištima – svi se bijelci druže zajedno. Oni komuniciraju jedni s drugima, pokazuju se jedni drugima, a onda ono što ste nazvali "divlje ponašanje". I tako posvuda. Na primjer, netko je dobio posao u policiji u Vorkuti. Rođaci odmah pošalju nećaka: kažu, aneks. A ti, što da radiš, pričvrsti - kako treba.

Trebalo bi biti ovako. Recimo da ste vlasnik trgovine. Izvrsno. Ali vaši prodavači ne bi trebali biti vaši ... rođaci i nećaci, već domaći. Jer, kada dođu u Rusiju, mladi Čečeni, zapravo, o njoj ne znaju ništa. Kuhaju se u kotlu svojih rođaka, a Rusi im ostaju stranci i potpuno nepoznati. Evo vide: ide djevojka u mini i s cigaretom. A njihove misli su jednostavne: dostupno je. Ne znaju ništa o tebi, vide samo vanjštinu.

I uronite ih, kao ja svojedobno, u drugu sredinu – brzo biste shvatili što je što.

Neće biti sunarodnjaka - neće biti situacije da gomila dođe iskupiti Kavkazanca koji je zbog nečega priveden.

Tako je i u vojsci: imao sam jednog Čečena u četi, i sve je u redu. Treba služiti ne zajedno sa sunarodnjacima. To je nehotice - zalutaš u jednu hrpu sa svojima. I onda je logično: ostali su na drugoj strani. A u vojsci je osjećaj zajedništva još izraženiji.

O obrazovanju u samoj Čečeniji može se puno pričati, ali ja sam tu nekompetentan. Ali bez obzira kako ste odgojeni kod kuće, na zabavi se morate prilagoditi. I učinit ćeš to ako znaš: nijedan čika ti neće pomoći i neće platiti za tebe.

Uvjeravam vas: ako ljudi dolaze ovamo samo poslovno i žive samostalno, bez tog vječnog gomilanja, sve će brzo krenuti na bolje.

Da, još uvijek - nema nacionalnih kvota za studiranje. Neka dođu i zajednički djeluju i uče na isti način pa da budu izbačeni. Prema kvoti, pokušavaju im izvući novčanicu od tri rublje ... Vidjet ćete: ponekad će biti manje mladih ljudi koji besciljno lutaju po svojim sveučilištima.

- Samo sam htio pitati. Pogledajte: domaći sukobi između Čečena i Rusa u Moskvi obično uključuju mlade Čečene. Čini se da su upravo oni agresivniji od zrelijih, odraslih Čečena, recimo vaših godina i starijih. Pokušavate li riješiti problem mladih Čečena?

Da, postoji takav problem. Ne znam kako riješiti. Kod nas su tiši od vode ispod trave – riječi neće dopustiti previše. Oni koji nisu našli SSSR za mene su terra incognita – odnosno, vidim da govorimo istim jezikom, poznaju moje običaje, ali to je sve. Ljudi s druge planete za mene.

Imam prijatelja koji je informatičar. Došao ga je vidjeti 18-godišnji nećak iz Shalija. Čini se da koji IT stručnjak neće pronaći zajednički jezik s modernim tinejdžerom koji od jutra do večeri stoji na laptopu? Nije pronađeno. “Ne znam o čemu da pričam s njim. On je potpuno taman. Odnosno, ne samo nepismen, nego tabula rasa”, žalio se kasnije ovaj prijatelj. A dječak, usput, ima izvrsne USE rezultate.

Opet su stigli mladi Čečeni za koje pitate. Oni koji su odrasli u Moskvi, naravno, drugačiji su.

Iskreno, ne znam, mnogo sam puta razmišljao o tome. Bičevati ih... Ponavljam: sa starijim Čečenima, odnosno s nama, oni su megakorektni.

- A kako se Čečeni - i oni koji dolaze u Moskvu i oni koji žive u samoj Čečeniji - ponašaju prema Rusima? Mnogi Rusi kažu da se u najboljem slučaju osjećaju zapostavljeno pomiješano s podsmijehom, u najgorem - agresijom.

Neću reći o modernoj Čečeniji. Ali kad to čujem, kažu, mi smo jednonacionalni narod, bude mi smiješno. Uvijek oženjen Rusima. Da, rijetko su se vjenčavali. Ali bilo je mnogo mješovitih brakova. Sjetite se Džohara Dudajeva. Dakle, prije je sve bilo u redu.

A pitati kako se moskovski Čečeni ponašaju prema Rusima... ne formuliram ni sam sebi. Za mene postoje konkretni ljudi, sve ovisi o njima. Mislim li da si Rus? Ti si ti i to je to.

- "Prestanite hraniti Kavkaz" - podržavate li ovaj slogan, koji je toliko popularan među mnogim Rusima?

Opet, ne znam. Ekonomiju Čečenije sada baš i ne zamišljam. S jedne strane sve je uništeno. S druge strane, i sam cijelo vrijeme razmišljam: odakle dečkima od 18 godina Mercedes? Uostalom, mnogi od njih putuju po Moskvi.

Ja ću reći banalnost: da posvuda maknete mitoprimce, mito, “dogovorit ćemo se” i sve ono što vi novinari nazivate korupcijom, onda biste morali manje hraniti. Ali ipak nekome i ovdje ovo hranjenje koristi?

Turpal Sulaev, biznismen (ime i prezime izmišljeno)

“Dva desetljeća u glavnom gradu je dugo vrijeme. Jeste li Moskovljanin, moskovski Čečen ili samo Čečen? Kome se osjećaš?

Kako se osjećam prema samoidentifikaciji - tako, vjerojatno, zvuči pitanje? Odgovorit ću jednostavno, bez ikakvih: kako sam se rodio, tako sam i rođen.

Pokušat ću objasniti. Za Čečena je sloboda glavna stvar. Svi smo rođeni slobodni - to smo shvatili davno prije Deklaracije o pravima čovjeka. Daleko dugo. "Zdravo" na čečenskom "idi slobodan" je prevedeno. Čečen Sve se temelji na tome.

- Kada ljudi u Moskvi saznaju vašu nacionalnost, osjećate li strah ili negativnost s njihove strane?

Osjećao sam se i jedno i drugo, pa čak i u sovjetsko, izrazito međunarodno vrijeme. Natsmen je sovjetski eufemizam. Neka vrsta "kučke". Iako sam po tipu bijelac. Na engleskom, ako netko ne zna, kavkaski. Kavkaski, tj. Tako su pristalice čistoće rase svojedobno nazivale standard bijele rase. Ironija sudbine...

Ako mi u lice kaže tko je, bogovi mu neće zavidjeti. Ja ću pomesti. Kažu da su Škoti, usput, također u osnovi gorštaci: Nemo me impune lacessit ("Nitko me ne dira nekažnjeno").

Ali neću reći da sam posebno zabrinut zbog toga, već sam odrastao.

- "Snimanje svadbi", ples na ulicama, utrke u cool automobilima... Zašto se vaši sunarodnjaci ponekad tako divljački ponašaju?

“Snimanje vjenčanja” – iskreno, to je u genima. Čitajte ruske klasike. Konkretno, najvrijedniji - Mikhail Yuryevich Lermontov. Zašto ga zovem po ocu? Nego zato što je kao dječak od 25 godina pokazao čuda od hrabrosti i muškog, vojničkog dostojanstva. Ratnik, jednom riječju.

Pa Tolstojev Hadži Murat. Ako nije dovoljno, onda German Sadulaev, ako netko nije upoznat. Čovjek koji se nikada nije borio opisao je kako Čečen osjeća oružje. Na primjer, svojedobno sam ugasio akutnu zubobolju injekcijama iz Bumbara. Takvi smo mi.

Iako su klaunovi razvedeni tama. Siguran sam da ne znaju pucati iz praćke. Ozbiljno.

- Problem čečenskih očeva i čečenske djece: mladi su kao da su oštriji, agresivniji, ponašaju se provokativno. Postoji li doista problem s mlađom generacijom Čečena? Ako postoji takav problem, pokušavate li ga vi odrasli Čečeni nekako riješiti?

Oni se tako ponašaju jer ja nisam oni, oprostite na tautologiji. Oni su djeca pogrešnih roditelja. Djeca nouveau riche-light, potomci lopovskih birokrata iz kolonijalne uprave. Subvencionirano, jednom riječju. Što hoćete od njih u glavnom gradu metropole, izjedenom strašnom korozijom propadanja?

— Postoje li vrijednosti u vašem životu koje vaši ruski kolege i prijatelji ne razumiju? Braniš li ih?

Vrijednosti Čečena zapravo se ne razlikuju mnogo od vrijednosti čovjeka bilo koje nacionalnosti.

Poštujemo i starije.

— Što vam je kao Čečeniju najteže u Moskvi?

Ksenofobija je raširena. A toliko smo tolerantni. Iako to ne bi trebalo biti podnošljivo u glavnom gradu države od 150 milijuna ljudi. "Mislim da da!" - kako reče Frunzik iz Mimina.

Ne, tu nema ništa teško. Živim više od dvadeset godina. Bilo bi nepodnošljivo - izblijedjela bih. Iako, iskreno govoreći, obitelj već dugo nije bila u Moskvi (obitelj našeg sugovornika živi u inozemstvu - ur. ). Radim ovdje, sam.

— Je li, po Vašim riječima, doista moguće riješiti problem ksenofobije koja je pretjerana?

Riješiti problem imigranata s Kavkaza? Odbio si eku! Zvuči medicinski. Valjda koliko ljudi tako razmišlja!

Ozbiljno, ljude koji su odgovorni za ovu odluku smjestio bih na nekoliko godina u London, New York, Toronto ili Pariz. Možda bi mogli naučiti nešto korisno. Iako slutim da su njihove obitelji samo tu i uče se multikulturalizmu. Tope se, tako reći, u kotlu, kao sir na maslu.

- A kako se Čečeni ponašaju prema Rusima?

Odnos prema Rusima? Više od 200 godina sukoba, dva genocida u jednom dvadesetom stoljeću. Kao stariji brat, kako je rekla sovjetska propaganda? Pa ne. Nedaleko.

Iako mi je davnih 80-ih, dok sam bio pastir visoko u planinama Kavkaza (nisam htio u vojsku na jesen), jedna odrasla osoba (zvuči kao početak najbanalnije zdravice?) rekla: nikad ne podcjenjuj ruski Ivan. Tako je rekao. I znao je što govori: 25 godina u regiji Turukhansk "ranilo" je rok, a on sam bio je daleko od plašljive desetke. Skoro kao "otac naroda" - jurišnik.

Vjerojatno je problem u odnosu mladih Čečena prema Rusima. Bilo bi čudno da nije nakon dva rata gotovo do istrebljenja kroz njihove mlade živote.

Kako pokušavam riješiti ovaj problem? Udata za Ruskinju. Bez šale.

- Postoji takav slogan: "Prestanite hraniti Kavkaz." Što mislite o njemu?

“Prestanite hraniti Kavkaz” izborni je poklič za ohlos. Da su pametniji prelistali bi statistiku...

Materijal pripremljen: Ksenija Fedorova, Aleksandar Gasov

Ovdje i sada će biti vrhunac...

“Ruskinje su ponekad JAKO DOSTUPNE i, unatoč činjenici da su lijepe, pametne, često imaju loše mišljenje o sebi (!!!). Čečenske djevojke su ponosne, znaju svoju vrijednost. A ponos i visoko samopoštovanje kod žene uvijek izazivaju muško poštovanje ... "

To je to, zastor... Tišina, bez aplauza... Evo mojih tihih suza...

Ljupke djevojke! Poslušajte riječi mudrog istočnjačkog neoženjenog muškarca - ovo je poruka za vas! Nitko nije mogao biti precizniji... Predviđam val ženskog negodovanja: "Uvrijedio nas je, ponizio nas je...". Ne, dragi moji sugrađani, nitko i ništa ne može uvrijediti ženu dok ona to ne dopusti.

Koliko puta sam gledao sliku - hodaju (stoje, sjede), zagrljeni, mladić i djevojka - on se ponaša odvezan, visi na njoj - koristi se kao rekvizit, dok je čovjek jako pijan, ili barem se počasti bocom paralelno s pivom, psovanjem, nedostojnim ponašanjem... A slatka djevojka sve to nekim čudom trpi (točnije takvo muško ponašanje joj ne smeta) i nastavlja prihvaćati njegovo maltretiranje i poljupce... Što mogu li reći - takvo žensko samopouzdanje će za sobom povući mnoge ozbiljne probleme kasnije ... bojim se da će malo cura shvatiti o čemu ovdje pišemL.

Sigurno ste mnogi od vas svjedočili komunikaciji mladih parova, kada je lijepa djevojka, ali ne uklapajući se u standarde sjajnih časopisa, prihvatila grubo udvaranje drskog gospodina koji joj nije dorastao ... Opet - želim vikati - “Gdje mama gleda? Zašto nije naučila svoju kćer? - da, ali zna li sama mama dostojanstveno proći kroz život ... Uzmi prljavu krpu, otjeraš takvog gospodina, ali samo će cura ustati - kako, što ako ne sretne drugog na putu više? Pa, s takvim samopoštovanjem - sigurno se nećete sresti, da-ah-ah ...

Mnogo puta sam se iz vlastitog i tuđeg iskustva uvjerila da “ponos i visoko samopoštovanje kod žene uvijek izaziva muško poštovanje”, da se muškarac ponaša prema ženi onako kako mu ona dopusti. Više puta sam čuo otkrića mladih ljepotica da se muškarac prema njoj ponašao ružno, nedostojno, a kada počnete otkrivati ​​okolnosti - ispada da je žena od prvog dana komunikacije muškarcu dopustila previše, opraštajući stvari koje su neprihvatljive za ženu s visokim samopoštovanjem...

Sjećam se rečenice jedne mlade dame, koja je odavno izgubila ženstveni izgled, rekla svojoj uspješnijoj suparnici: “Što je on vidio u njoj! Dobro, ja sam strašljiv, pa ovaj je još strašniji - općenito ružan! ”...

Drage dame - poštujte sebe! Samo žena s visokim samopoštovanjem i dobro definiranim osobnim granicama neće ponižavati sebe i neće dopustiti da drugi budu poniženi.