Bajke kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja. Bajka kao sredstvo moralnog odgoja predškolskog djeteta. Sredstva moralnog odgoja djece predškolske dobi

Margarita Khakhaleva
Projekt "Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja djece predškolske dobi"

Predstavljam vašoj pozornosti projekt- prikaz praktičnih postignuća na temu " Priča, kako sredstvo duhovnog i moralnog odgoja djece predškolske dobi".

Uvjeti za formiranje osobnog doprinosa.

Ruska pedagogija je prije više od sto godina govorila o bajke ne samo kao obrazovne i obrazovni materijal, ali i kao pedagoški sredstva, metoda. Bajke pružaju bogat materijal za moral roditeljstvo. Nije ni čudo što su dio tekstova na kojima djeca shvaćaju raznolikost svijeta.

Veliki ruski učitelj Konstantin Dmitrijevič Ušinski bio je oko bajke toliko visoko da ih je uvrstio u svoj pedagoški sustav vjerujući da jednostavnost i neposrednost narodna umjetnost odgovara istim svojstvima dječje psihologije.

Suhomlinski Vasilij Aleksandrovič teorijski je potkrijepio i potvrdio praksom da „ priča neodvojivo od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srčana osjetljivost za ljudsku nesreću, tugu, patnju. Zahvaljujući bajka dijete ne upoznaje svijet samo umom, nego i srcem. Po njegovom mišljenju, priča plodan i nezamjenjiv izvor odgoj ljubavi prema domovini. Složena slika života predočava se djeci u bajka u obliku jednostavne, vizualna shema borbenih načela, vođena kojima je lakše razumjeti samu stvarnost.

Vidim relevantnost teme koju sam odabrao Sljedeći: trenutno priča, kao i mnoge druge vrijednosti tradicijske kulture, primjetno je izgubila svoju svrhu. Ali točno priča igra važnu ulogu u duhovno obogaćivanje djece predškolske dobi, pridonosi polaganju etičkih i estetskih osjećaja. U isto vrijeme bajka je srijeda za razvoj emocionalnog i moralnog iskustva djeteta, pomažući ne samo da zamišljaju posljedice svojih postupaka, već i da iskuse njihovo značenje za sebe i druge.

Priča ulazi u život djeteta od najranije dobi, prati kroz sve predškolski djetinjstvo i ostaje s njim za cijeli život. Tako bajke počinje njegovo upoznavanje sa svijetom književnosti, sa svijetom ljudskih odnosa i svijetom oko sebe u cjelini.

Bajke ne samo da proširuju djetetove ideje, obogaćuju njegovo znanje o stvarnosti, što je najvažnije - uvode ga u poseban, izniman svijet osjećaja, dubokih osjećaja i emocionalnih otkrića.

patriotska ideja bajke- u dubini svog sadržaja, stvorio narod nevjerojatne slike, koji žive tisućljećima, prenose u srce i um djeteta moćni kreativni duh radnog naroda, njihove poglede na život, ideale, težnje. Bajka odgaja ljubav prema domovini već zato što je ona tvorevina naroda. Čini se da je priča izgrađen na čisto "domaćem" zemljište: djed i baka posadili repu, djed odlučio prevariti vuka, napravio slamnatog bika, ali svaka riječ ovoga bajke- kao najtanji potez na besmrtnoj fresci, u svakoj riječi, u svakoj slici - igra stvaralačkih snaga narodnog duha. Bajka je duhovna bogatstvo narodne kulture, poznavajući koju, dijete srcem uči svoj rodni narod.

Cilj: Stvoriti optimalne uvjete za formiranje duhovnog i moralnog razvoja djece predškolske dobi kroz bajku

Zadaci:

1. Razvijati kod djece ljubav prema kazališnim aktivnostima i bajka.

2. Formirati sposobnost pozivanja nevjerojatna djela, njihovi autori, tekstovi, likovi.

3. Spomenuti djeca imaju osjetljivost, društvenost, prijateljstvo, vještine dobronamjernog, pažljivog, brižnog ponašanja.

4 Razvijati sposobnost djece da koriste razne izražajno sredstvo.

5 Promicati razvoj motivacijskih sfere: oblikovanje vlastitog izbora bajka naviknuti se na svoju ulogu.

Vodeća pedagoška ideja

Odgoj osjećaja djeteta od prvih godina života važan je pedagoški zadatak. Vodeća pedagoška ideja mojih istraživanja je posijati i njegovati u duši djeteta sjeme ljubavi prema rodnoj prirodi, domu i obitelji, prema povijesti i kulturi zemlje.

Dijete se ne rađa dobro ili zlo, moralno ili nemoralno. Koje će moralne kvalitete dijete razviti ovisi prije svega o roditeljima, učiteljima i odraslima oko njega, o tome kako spomenuti kakve će dojmove obogatiti.

ja mislim da priča, Razumljivo predškolac. Priča je nezamjenjiv alat za formiranje moralno zdrave osobnosti djeteta, pomaže razumjeti ljepotu svijeta oko sebe na njemu pristupačnom jeziku.

Proučavajući specijalnu literaturu, došao sam do zaključka da posebne metodološke preporuke za korištenje bajke u cilju formiranja moralnih kvaliteta predškolac u pedagoškoj i psihološkoj literaturi nije dovoljno. Tako je stvoreno Projekt"Gostujući bajke» .Cilj projekt: upoznati djecu s visokoumjetničkom književnošću, formirati zalihu književnoumjetničkih dojmova u njima, usaditi interes za kazališne aktivnosti, otkriti vrijednosti zajedničkog stvaralaštva djece i njihovih roditelja.

Zadaci:

Upoznajte različite vrste bajke- naučiti prepoznavati likove bajke znati naslov i autora, - prepričati sadržaj,

Unaprijedite vještine samostalnog odabira bajku na pozornicu,

Razvijati kreativnost i estetski ukus predškolci u organizaciji kazališnih igara, u stvaranju i prijenosu slika, različitosti izgovora, tradicijama obiteljskog čitanja.

Provedba projekt podijeljen u tri faze -

dijagnostički, osnovni, završni.

Dijagnostika prve faze

Zadaci ove faze:

Proučiti značajke ponašanja i odnosa predškolci s odraslima i vršnjacima, odnosi sa samim sobom; identificirati probleme u ponašanju kod svakog djeteta;

Otkriti dječje razumijevanje određenih moralnih normi i pravila ponašanja, sposobnost rješavanja problematičnih situacija sa stajališta tih pravila;

Naučite značajke razumijevanja predškolci manifestacije nekih osjećaja i iskustava drugih ljudi, sposobnost fokusiranja na te osjećaje u svakodnevnoj komunikaciji i aktivnostima;

Razviti, na temelju podataka primarne dijagnostike, razvojni program usmjeren na razvoj moralnih kvaliteta osobe. predškolac.

U ovoj fazi rada, sljedeće metode:

1. Metoda promatranja.

2. Razgovor.

3. Dijagnostička tehnika "Predmetne slike"

4. Tehnika "Završi priču"

2. faza Glavni

* Provjera metoda i tehnika rada

djeca sa bajka za formiranje moralnih kvaliteta;

* Provođenje srednje dijagnostike.

Finale 3. faze

1. Analiza rezultata rada.

2. Uopćavanje radnog iskustva.

U procesu korištenja djelatnog principa razvijanja rada, dramatizacija pojedinih sižea prema bajke, produktivne metode (crtanje, modeliranje, aplikacija) na teme bajke, slušajući fino ugođenu glazbu za bajke koji djeci omogućuje učenje bajke, njihovi heroji. Razni oblici rada bajka(uključujući tehnologiju igara) omogućiti stvaranje interesa za fikciju, spomenuti osobine ličnosti djeteta

Komunikacija: Kompilacijski kreativni priče: „Sastavi kraj bajke» , "Sastaviti bajka o...»

-Kazališne aktivnosti: Uprizoreno bajke.

Provođenje igranja uloga, kazališnih, didaktičkih igara

Igre na otvorenom, šetnje s elementima igara iz bajke

Didaktičke igre "Pogodi bajka» , "Iz čega junak bajke?» , "Čije odijelo" itd.

- Umjetničko stvaralaštvo: - Crtanje heroja bajke

Organizacija razvoja okruženja:

stolno kazalište;

kazalište mekih igračaka;

kazalište prstiju;

kazalište s rukavicama;

kazalište na flanelografu;

bibabo lutke;

kutak za knjige.

Zajedničko produktivno stvaralaštvo

Sudjelovanje u izradi bajke"Novogodišnji Teremok"

Sudjelovanje na izložbama fotografija „Počastica za voljenu osobu junak bajke»

Izložba dječjeg stvaralaštva. Povezani crteži „Heroji moji bajke»

Show-dramatizacija bajke"Crvenkapica na novi način" za djecu različite dobi

Učinkovitost profesionalne djelatnosti.

Kao rezultat postavljenih zadataka, djeca su formirala sljedeća znanja, vještine, vještine:

Poznavanje određenih bajke;

Sposobnost razumijevanja priče bajke;

Istaknite problem ažuriran u bajka;

Govorom izrazite svoje misli i osjećaje;

Sposobnost prenošenja umjetničke slike u crtežu (ilustracija, u verbalnom obliku;

Sposobnost nastavka priče bajke korištenje verbalne imaginacije, aktivna govorna rezerva;

esej mali bajke na zadanu ili slobodnu temu;

Sposobnost primjene nevjerojatna lekcija u"kasica prasica životnih situacija";

Razumjeti emocionalna stanja drugih.

Grafikon razine dijagnostike znanja kod djece bajke početkom i krajem godine

Yu. A. Afonkina „Praćenje kvalitete svladavanja općeobrazovnog programa predškolski odgoj. srednja skupina»

Mislim da je glavna prednost iskustva to kroz događaje u bajci djeca se duhovno asimiliraju- moralne kategorije (dobro - zlo, poslušnost - neposlušnost, pristanak - neprijateljstvo, marljivost - lijenost, nesebičnost - pohlepa);

Rezultati koje sam postigao vidljivi su na grafikonu.

Kao rezultat obavljenog rada, djeca su postala ljubaznija, osjetljivija, pažljivija prema drugima.

Mogućnost emitiranja

Svoje rezultate rada dijelim s kolegama na nastavničkim vijećima, kao i na Sveruskom portalu MAAM. ru, internetski portal pedagoških radnika ns-portal.

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja djece predškolske dobi

Danshina.M.Yu

MBDOU vrtić općeg razvojnog tipa br. 16

Moskovska regija, okrug Sergiev Posad, selo Remmash.

Relevantnost. Duhovno-moralni odgoj je formiranje vrijednosnog stava prema životu, koji osigurava održiv, skladan razvoj osobe, uključujući njegovanje osjećaja dužnosti, pravednosti, odgovornosti i drugih kvaliteta koje mogu dati visoko značenje čovjekovim djelima. i misli. Svako društvo zainteresirano je za očuvanje i prijenos nagomilanog iskustva, inače je nemoguć ne samo njegov razvoj, već i njegovo postojanje. Očuvanje ovog iskustva uvelike ovisi o sustavu odgoja i obrazovanja, koji se, pak, formira uzimajući u obzir osobitosti svjetonazora i sociokulturnog razvoja određenog društva. Duhovna i moralna formacija novog naraštaja, priprema djece i mladeži za samostalan život najvažniji je uvjet za razvoj Rusije. Rješavanje problema moralnog odgoja zahtijeva pronalaženje najučinkovitijih načina ili promišljanje već poznatih. Učinkovito sredstvo u obrazovanju moralnih kvaliteta osobnosti djece predškolske dobi je bajka.

Prije više od stotinu godina ruska pedagogija govorila je o bajkama ne samo kao o obrazovnom i obrazovnom materijalu, već i kao o pedagoškom sredstvu, metodi. Bajke pružaju bogat materijal za moralni odgoj djece. Nije ni čudo što su dio tekstova na kojima djeca shvaćaju raznolikost svijeta.

Sukhomlinsky V.A. teorijski utemeljeno i praksom potvrđeno da je „bajka neodvojiva od ljepote, pridonosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srčana osjetljivost za ljudsku nesreću, tugu i patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem. Po njegovom mišljenju, bajka je plodan i nezamjenjiv izvor odgoja ljubavi prema domovini. Bajke i epovi o hrabrom junaku Ilji Murometsu, o Dobrinu Nikitiču uče djecu da vole i poštuju svoj narod, da časno prevladaju teške situacije, da prevladaju prepreke. U sporu između narodnog junaka i negativnog lika rješava se pitanje pobjede dobra i kažnjavanja zla. Bajka izaziva protest protiv postojeće stvarnosti, uči sanjati, tjera na kreativno razmišljanje i ljubav prema budućnosti čovječanstva. Složena slika života djeci se u bajci predstavlja u obliku jednostavne, vizualne sheme borbenih principa, vođeni kojima lakše razumiju samu stvarnost.

U satiričnim pričama ismijava se želja za lakim stjecanjem životnih blagodati, pohlepa i drugi ljudski nedostaci. U mnogim bajkama opjevana je snalažljivost, međusobno pomaganje i prijateljstvo.

Mnoge bajke ulijevaju povjerenje u pobjedu istine, u pobjedu dobra nad zlom. Optimizam bajki posebno privlači djecu i pojačava obrazovnu vrijednost ovog alata.

Fascinantnost radnje, slikovitost i zabavnost čine bajke vrlo učinkovitim pedagoškim sredstvom. U bajkama je shema događaja, vanjskih sukoba i borbi vrlo složena. Ova okolnost čini radnju fascinantnom i privlači pozornost djece na nju. Stoga je opravdano ustvrditi da bajke vode računa o psihičkim osobinama djece, prvenstveno o nestabilnosti i pokretljivosti njihove pažnje.

Slikovitost je važna značajka bajki koja olakšava njihovu percepciju djeci koja još nisu sposobna za apstraktno mišljenje. Glavne karakterne osobine koje ga približavaju nacionalnom karakteru naroda obično su vrlo konveksno i živo prikazane kod junaka: hrabrost, radišnost, duhovitost itd. Te se osobine otkrivaju kako u događajima, tako i raznim umjetničkim sredstvima, kao što je hiperbolizacija. .

Slikovitost je nadopunjena zabavnošću bajki. Mudra učiteljica – narod se posebno brinuo da bajke budu zabavne. U pravilu sadrže ne samo svijetle živahne slike, već i humor.

Didaktičnost je jedno od najvažnijih obilježja bajke. Natuknice se u bajkama koriste upravo u svrhu jačanja njihove didaktičnosti.

“Pouka za dobre ljude” ne daje se općim rasuđivanjem i poukama, već živim slikama i uvjerljivim postupcima. Jedno ili drugo poučno iskustvo, takoreći, postupno se oblikuje u umu slušatelja.

Djetinjstvo je sretno, spokojno doba. Koliko se otkrića sprema svaki trenutak, svaki dan. A u uvjetima novog vremena vrlo je važno odgojiti duhovnu i moralnu osobu koja zna misliti, sposobna za analizu, introspekciju. Važno je naučiti dijete predškolske dobi komunicirati, komunicirati s drugima. Ali postoje takvi fenomeni, pojmovi koje je djetetu predškolske dobi vrlo teško razumjeti. Djeci su potrebni svijetli, zanimljivi događaji za izgradnju kvalitetnog obrazovanja i odgoja. Osavremenjavanje sadržaja obrazovanja ima za cilj nas, učitelje, da život djece u vrtiću učinimo zanimljivijim, a odgojno-obrazovni proces – motiviranim. Tu u pomoć dolazi bajka koja pomaže da se dijete odgoji i obrazuje tako da ono za nju i ne zna.

Svrha: formirati kod djece vrijednosni stav prema životu koji osigurava održiv i skladan razvoj ličnosti kroz narodnu priču. Odgajati osjećaj dužnosti, pravednosti, iskrenosti, odgovornosti, milosrđa i druge duhovne i moralne osobine.

Zadaci:

1. Stvorite potrebne uvjete da se djeca upoznaju s ruskim narodnim pričama.
2. Upoznati djecu s bajkama unutar njihovog uzrasta.
3. Izraditi smjernice za rad s narodnim pričama za odgojitelje i roditelje.

Formiranje moralnih pojmova vrlo je složen i dugotrajan proces. Zahtijeva stalne napore učitelja, sustavan i sustavan rad na formiranju osjećaja i svijesti djece. Rad s bajkom ima različite oblike: čitanje bajki, gledanje ilustracija, prepričavanje istih, razgovor o ponašanju likova iz bajke i razlozima njihova uspjeha ili neuspjeha, kazališna izvedba bajki, održavanje natjecanja poznavalaca bajke, izvođenje bajkovitih bajki, natjecanje u bajkovitim bajkama. izložbe dječjih crteža prema bajkama i još mnogo toga.

Obrazovni proces može se provoditi:

1. u tijeku neposredno obrazovnih aktivnosti;
2. tijekom režimskih trenutaka;
3. u procesu zajedničkih aktivnosti učitelja s djecom;
4. pri organiziranju samostalnih aktivnosti djece.

Unutar odgojno-obrazovnog procesa, bajka omogućuje pomicanje granica stvarnog svijeta, što zauzvrat potiče svako dijete na rad. I dijete postaje ne samo slušatelj, već i aktivni sudionik obrazovnog procesa.

U dječjem vrtiću upoznavanje s bajkom počinje s mlađim skupinama. Bajke za djecu trebaju biti lako razumljive, sa svijetlim dinamičnim razvojem radnje, kratkog sadržaja. Prednost imaju bajke o životinjama. Upoznajući djecu s bajkom, potrebno je svaki put podsjetiti da je to bajka. I postupno se djeca sjećaju da su "Kokoš Ryaba", "Teremok" bajke. Prije čitanja bajke možete provesti didaktičku igru ​​uz sudjelovanje junaka bajke. Dok čita, učitelj treba pratiti reakciju djece. Nakon čitanja, učiteljica pita jesu li se djeci svidjeli junaci bajke. Djeca ove dobi lako pamte bajke.

U srednjoj skupini koriste se bajke dubljeg semantičkog značenja: „Sestra Alyonushka i brat Ivanushka“, „Zhikharka“, „Sestra lisica i sivi vuk“, „Pjetlić i zrno graha“. Prije čitanja bajke provodi se odgovarajuća priprema. Djecu na početku treba upoznati s novim riječima, dajući im objašnjenja: klupa je drvena dugačka klupa, oklagija je drveni štap kojim se razvlači tijesto (u bajci „Lisičarka s oklagijom“). ), itd.

Nakon preliminarnog rada na vokabularu, učitelj obavještava djecu da nove riječi koje su danas čuli žive u bajci koju će on sada ispričati. Nakon slušanja bajke poželjno je s djecom razgovarati o njenom sadržaju. Također u srednjoj skupini djecu treba učiti da pravilno procjenjuju postupke heroja, samostalno pronalaze prave riječi i izraze.

U starijoj skupini potrebno je koristiti narodne priče koje zahtijevaju analizu, razumijevanje i razmišljanje djece o problemu djela: "Lisica i vrč", "Krilati, dlakavi i masni", "Zec - hvali se", "Finist - Jasni sokol", "Sivka-burka".

U starijoj skupini djeca predškolske dobi uče odrediti i motivirati svoj stav prema junacima bajki (pozitivan ili negativan). Djeca ove dobi samostalno određuju vrstu bajke, međusobno ih uspoređuju i objašnjavaju specifičnosti. Na primjer, prilikom upoznavanja s bajkom "Beba - Khavroshechka", učitelj prvo ispriča bajku, a zatim razgovara s djecom: "Zašto mislite da je ovo bajka? Što kaže? Koji vam se lik u priči svidio i zašto? Sjećate li se kako bajka počinje i kako završava? Ova pitanja pomažu predškolcima da bolje razumiju glavni sadržaj priče, da odrede karakter likova.

U pripremnoj skupini za školu posebnu ulogu igra analiza teksta bajke. Pri prvom čitanju važno je prikazati priču u cjelini. U sekundarnom upoznavanju treba obratiti pažnju na sredstva umjetničkog izražavanja. Ovdje su od posebne važnosti pitanja: „O čemu je priča? Što možete reći o likovima u priči? Kako ocjenjujete postupak ovog ili onog glumca? Što se dogodilo s likovima u priči? Uz pomoć pitanja možete saznati koja su izražajna sredstva korištena u bajci. Djeci je potrebno dati kreativne zadatke da smisle usporedbe, epitete, sinonime.

Predškolska dob je doba bajke. Upravo u ovoj dobi dijete pokazuje snažnu žudnju za svim nevjerojatnim, neobičnim, prekrasnim. Ako je bajka dobro odabrana, ako je ispričana prirodno, a istodobno ekspresivno, možemo biti sigurni da će kod djece naći osjetljive, pažljive slušatelje. Na primjer, bajke "Repa", "Teremok" uče djecu da budu prijateljski nastrojeni, marljivi, "Guske-labudovi", "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka" uče da slušaju svoje roditelje. Strah i kukavičluk ismijani su u bajci “U straha su oči velike”.

Bajke pomažu djeci shvatiti što je dobro, a što loše, razlikovati dobro od zla. Iz bajke djeca dobivaju informacije o moralnim načelima i kulturnim vrijednostima društva. Proširuju svoje horizonte, razvijaju govor, fantaziju i maštu. Razvijati moralne kvalitete: dobrotu, velikodušnost, marljivost, poštenje.

Edukativna vrijednost narodnih bajki leži u činjenici da one hvataju značajke ruskog radnog naroda: ljubav prema slobodi, ustrajnost, ustrajnost u postizanju cilja. Bajke odgajaju ponos za svoj narod, ljubav prema domovini. Bajka osuđuje osobine ljudskog karaktera kao što su lijenost, pohlepa, tvrdoglavost, kukavičluk, ali odobrava marljivost, hrabrost, vjernost.Narodne priče ulijevaju povjerenje u pobjedu istine, pobjedu dobra nad zlom. Pozitivni junaci, u pravilu, obdareni su hrabrošću, hrabrošću, ustrajnošću u postizanju cilja, ljepotom, zadivljujućom izravnošću, poštenjem i drugim osobinama koje su u očima ljudi od najveće vrijednosti. Ideal za djevojčice je crvena djevojka (pametna, rukačica), a za dječake - dobar momak (hrabar, snažan, pošten, ljubazan, marljiv, voli domovinu). Za dijete su likovi ove vrste daleka perspektiva, kojoj će težiti, uspoređujući svoja djela i postupke s postupcima svojih omiljenih likova. Ideal stečen u djetinjstvu uvelike može odrediti osobnost.

Bajka ne daje izravne upute djeci („Slušaj roditelje“, „Poštuj starije“, „Ne izlazi iz kuće bez dopuštenja“), ali njezin sadržaj uvijek sadrži pouku koju postupno shvaćaju.

Dakle, zaključno, može se primijetiti da moralni odgoj još uvijek nije izgubio na važnosti. Zadaci odgoja duhovnih i moralnih osjećaja predškolske djece mogu se riješiti uz pomoć narodnih priča koje djetetu pružaju priliku da na pristupačan način upoznaju svijet oko sebe.

Bajke... Izgovarajući ovu riječ, za tren oka se prenesemo u čarobni svijet djetinjstva... Koje smo bajke najviše voljeli? Koje su nam bajke čitali roditelji? Koju nam je bajku mama najčešće pričala? A koje bismo bajke voljeli dati svojoj djeci? Naravno, prije svega to trebaju biti dobre bajke. Mudre priče koje razvijaju ispravnu percepciju svijeta. Zanimljive priče pune misterija i čuda. Lijepe priče, odličan sadržaj i ilustracije. Bajke koje uče dobru. Bajke koje u djetetu bude sve najbolje i najljubaznije. Priče koje nose svjetlo i radost, nadu i vjeru, misterij i inspiraciju.

Književnost

1. Alekseenkova E.G. Ovisnost emocionalnog stava djece predškolske dobi prema likovima bajke o njenom sastavu // Pitanja psihologije. -2006. - Broj 6. - S. 39-47.
2. Vačkov I.V. Bajkoterapija: razvoj samosvijesti kroz psihološku bajku. - M.: Os-89, 2001.
3. Gamezo M.V. Razvojna i pedagoška psihologija. - M.: Pedagoško društvo Rusije, 2004. - 512 str.
4. Zinurova R.R. Razvoj dijalektičkog mišljenja predškolske djece kroz "dijalektičke vizualne sheme" temeljene na mitovima i bajkama // Svijet psihologije. - 2003. - br. 3. - S. 174 -181.
5. Pazukhina I. A. Koraci do samospoznaje // Predškolska pedagogija. - 2002. - br. 3 - S. 35.
6. Slavina L. S. Razumijevanje usmene priče djece rane dobi // Predškolski odgoj. -2002. - Broj 7 - S.3-7.
7. Filippov Yu.V. Bajka kao irealna struktura i igra kao stvarna radnja u stvarnom obrazovnom procesu // Svijet psihologije. - 2003. - br. 3. - str. 160 - 173.
8. Shorygina T.A. Zavičajne priče // Moralno-domoljubni odgoj. - M. Prometej, 2005 - S.10-17.

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja

predškolci

Moralni odgoj najvažniji je aspekt odgoja djeteta, pridonosi obogaćivanju duhovnog iskustva, emocionalne sfere pojedinca, utječe na spoznaju društvene stvarnosti, povećava kognitivnu aktivnost predškolaca.

Razdoblje predškolskog djetinjstva najpovoljnije je za moralni odgoj djeteta, jer čovjek kroz cijeli život nosi dojam djetinjstva.

Naime, zbog svog velikog značaja, problem moralnog odgoja predškolske djece oduvijek je bio u središtu pozornosti istaknutih učitelja, među kojima su V.A. Sukhomlinsky, N.S. Karpinskaya, L.N. Strelkova, A.M. Vinogradova, V.G. Nechaeva, V.I. Loginova i dr. Tražili su najučinkovitije načine i sredstva moralnog odgoja u predškolskoj odgojnoj ustanovi.

Po mom mišljenju, jedno od sredstava za stvaranje pozitivnih moralnih predodžbi kod djece, uspostavljanje bliskih kontakata između odraslih i djece u obitelji i vrtiću je bajka. Pojam morala, norme i pravila ponašanja, ugrađeni u živopisne slike bajke, doprinose formiranju moralnih ideja. U procesu rada s bajkom djeca shvaćaju osnove duhovne kulture svoga naroda. U svakoj dobnoj fazi asimiliraju se složeniji moralni koncepti. Obogaćivanje sadržaja govora, pravilan izbor govornih sredstava određuju učinkovitost obrazovnog procesa. Odgojne mogućnosti bajke usmjerene su na formiranje moralnih ideja u predškolskoj dobi.

Poznato je da je bajka najstariji žanr narodne umjetnosti. Uči čovjeka živjeti, ulijeva mu optimizam, vjeru u pobjedu dobra i pravde. Iza fantastičnosti bajke i fikcije kriju se stvarni ljudski odnosi. Otuda i velika obrazovna vrijednost bajkovite fantastike.

Iza bajkovite fantastike uvijek se krije istiniti svijet narodnog života – veliki i šareni svijet. Najrazuzdanije invencije naroda izrastaju iz njegovog konkretnog životnog iskustva, odražavaju značajke njegove svakodnevice. Među brojnim žanrovima usmene proze (bajke, legende, predaje, epovi, legende) bajka zauzima posebno mjesto. Odavno se smatra ne samo najčešćim, već i neobično omiljenim žanrom za djecu svih uzrasta.

Od davnina su ruske narodne priče vjerno služile moralnom i estetskom odgoju mlađe generacije. Bajke se odlikuju vizualnim i uvjerljivim prikazom dobra i zla, dobra i zla na temelju kontrastnih opreka: oštro i određeno izražena dobrota, ljepota, istinoljubivost, poštenje prikazuju se uz ružnoću, zloću, nepravdu. Na primjer, Tiny-Khavroshechka u istoimenoj bajci je personifikacija dobrote i marljivosti, a njezina maćeha je okrutnost i prijevara; moralne kvalitete kćeri i pokćerke suprotstavljene su u bajci "Morozko"; mačka i lisica u bajci „Mačak, pijetao i lisica“ itd. Narodna priča nije ograničena samo na objektivan prikaz loših i dobrih strana karaktera i ponašanja likova. Ona nastoji snagom činjenica uvjeriti slušatelje u ispravnost svoje moralnosti. Dakle, u bajci "Morozko" starčeva kći nagrađena je za marljivost, ljubaznost, prijateljstvo. Ivan Tsarevich u bajci "Princeza žaba" spašava život jastreba, zeca, štuke; za to mu pomažu pronaći Koščejevu smrt i osloboditi Vasilisu Lijepu. I, naprotiv, Ivanuška u bajci "Sestra Aljonuška i brat Ivanuška", koji nije poslušao Aljonuškin savjet i popio se vode iz kozjeg papka, postaje klinac. Izbirljiva djevojka u bajci "Guske labudovi" nije ispunila naredbu svojih roditelja da se brine za svog brata, a guske su ga odvele Baba Yagi, kako bi spasila svog brata, djevojka je morala prevladati mnoge poteškoće. Likovi u bajkama koji čine loša djela kažnjavaju se na različite načine. Oni koji su ih počinili bez zle namjere, bez namjere povrijediti druge, bivaju kažnjeni, a zatim dobivaju ohrabrenje: klinac ponovno postaje dječak Ivanuška, djevojčica pronalazi svog brata kojeg su odnijele guske. Likovi koji očito djeluju zlonamjerno strogo su kažnjeni: vješticu, koja je htjela uništiti Alyonushku, vežu za konjski rep i "puste je na otvoreno polje".

Izravna veza između djela i njegove posljedice karakteristična je za narodnu priču, zbog čega je njezin moral blizak i razumljiv djetetu predškolske dobi. Još uvijek mu je teško operirati s apstraktnim pojmovima i puno lakše na temelju činjenica, na konkretnim primjerima sagledati ideju dobra i zla, dobra i zla.

Jezik bajke je pristupačan djetetu. Priča je jednostavna i tajanstvena u isto vrijeme. “U nekom kraljevstvu u nekoj državi...” ili “U ona davna vremena kad su životinje mogle govoriti...” i dijete već napušta stvarni svijet i biva odneseno u svijet svojih maštarija potaknutih bajkom. . Bajka pridonosi razvoju mašte, a to je potrebno djetetu za rješavanje vlastitih problema.

Priča postavlja i pomaže u rješavanju moralnih problema. U njoj svi likovi imaju jasnu moralnu orijentaciju. Oni su ili potpuno dobri ili potpuno loši. To je vrlo važno za određivanje djetetovih simpatija, za razlikovanje dobra i zla, za racionalizaciju vlastitih složenih i ambivalentnih osjećaja. Dijete se gotovo uvijek poistovjećuje s pozitivnim junakom, što znači da bajka ulijeva dobrotu, stvara vještine empatije kod djeteta.

Uglavnom smo navikli tradicionalno tretirati bajkoviti materijal. Desetljećima su se u tom pogledu pojavili stereotipi: lisica je uvijek lukava, šteta za koloboka, ali što možete, s pravom, a Puškinova starica, srce nas ne boli ni zato što su lisica i ždral postali prijatelji. Jedan od glavnih zadataka odraslih je upoznati dijete sa sadržajem bajke, u najboljem slučaju razgovarati o onome što leži na površini teksta, igrati, dramatizirati, inscenirati...

Bajka je od davnina bila najpristupačniji i najemotivniji način prenošenja znanja i iskustava u ljudskom društvu. Kasnije je bajka postala ne samo sredstvo razumijevanja života, već i škola moralnog i estetskog odgoja mlađih naraštaja. Prevladavajući prostor i vrijeme, bajka i dalje ima ogroman utjecaj na emocionalni svijet djeteta.

Rad koji radim s djecom prema bajkama uključuje netradicionalne metode, kada je organiziran, razvija sferu osjećaja, budi suučesništvo, suosjećanje, formira moralne ideje, razvija različite sposobnosti djece.

Odgojna vrijednost bajke je ogromna, pa ju je, osobito u predškolskoj dobi, osjetljivoj za formiranje različitih svojstava i kvaliteta ljudske osobnosti, važno koristiti kao snažan, a ujedno nenametljiv pedagoški alat.

Istodobno, formiranje moralnih ideja starijih predškolaca kroz bajku rezultat je dugog i dubokog kreativnog rada. U sustavu odgojno-obrazovnog procesa u našoj predškolskoj odgojno-obrazovnoj ustanovi moralni odgoj zauzima važno mjesto, jer iza njega ne stoji samo formiranje moralnih kvaliteta osobe, već cjelokupne skladno razvijene osobnosti u cjelini: njezinih duhovnih potreba, moralni ideali, mentalne sposobnosti.

Analiza problematike u psihološko-pedagoškoj literaturi pokazala je da se u posljednje vrijeme osvještava i aktualizira provođenje moralnog odgoja u predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama, a ujedno shvaćanje odgojnih mogućnosti bajke omogućuje učitelji u praksi sve se češće okreću traženju najučinkovitijih metoda rada s bajkom kako bi ona bila sredstvo formiranja moralnih predodžbi.

Istraživanje koje sam proveo u praksi u dječjem vrtiću pokazalo je da se korištenjem bajki s izraženim moralnim konceptima i netradicionalnim metodama rada s bajkom kod djece lako formiraju moralne ideje koje su temelj moralnog odgoja.

Formirajući moralne ideje kod djeteta u starijoj predškolskoj dobi, osiguravamo formiranje u budućnosti takve osobe koja će kombinirati duhovno bogatstvo, istinske moralne kvalitete i moralnu čistoću. Glavni cilj obrazovanja, temeljen na prioritetu univerzalnih ljudskih vrijednosti koje smo odabrali, je formiranje osjećajne, misleće i pune ljubavi i aktivne osobe, spremne za kreativno djelovanje u bilo kojem području.

Dobrinjina Natalija Leonidovna
Naziv posla: odgojiteljica
Obrazovna ustanova: KEI "Surgut škola - vrtić za učenike s invaliditetom"
Mjesto: Grad Surgut, regija Tyumen
Naziv materijala: Rezultat rada na temi samoobrazovanja
Tema:"Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja"
Datum objave: 24.01.2016
Poglavlje: predškolski odgoj

KEI "Surgut škola - vrtić za učenike s invaliditetom"
Rezultat rada na temi samoobrazovanja

"Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja"
Odgojitelj najviše kategorije: Dobrynina Natalya Leonidovna
Bajka je neophodan element duhovnog života djeteta. Ulazeći u svijet čuda i magije, dijete zaranja u dubinu svoje duše. Ruske narodne priče, uvodeći djecu u krug izvanrednih događaja, transformacija koje se događaju s njihovim junacima, izražavaju duboke moralne ideje. Nažalost, danas se naša djeca ne odgajaju na bajkama, već na modernim crtićima. Većina roditelja nema vremena sjesti s djetetom i pročitati knjigu, mislim da je to veliki propust odraslih u odgoju djece. Anketa roditelja i anketa djece u našoj skupini pokazala je da se nedovoljno vremena posvećuje čitanju dječjih knjiga kod kuće, a neki roditelji ne mogu ni nazvati ruske narodne priče. Tu u pomoć dolazi bajka koja pomaže da se dijete odgoji i obrazuje tako da ono za nju i ne zna. Stoga sam odlučio posvetiti nešto više vremena ruskim narodnim pričama u razvoju i obrazovanju svojih učenika. Uostalom, najčešće narodne priče imaju ljekovita svojstva i vrlo su korisne za djecu. Djeca kojoj se čitaju bajke počinju govoriti ranije, govore kompetentnije. Dobra bajka fascinira svojim zapletom, okretima govora i omogućuje djetetu da uroni u svijet fantazije.
Na temelju toga, postavio sam sebi cilj:
Razviti i odgajati u duši svakog djeteta duhovni princip, osjećaje, tako da ono ne odraste kao bezdušna, ravnodušna osoba.
Za postizanje cilja definirani su sljedeći zadaci:
 poticati interes djece za ruske narodne bajke;  stvoriti potrebne uvjete za upoznavanje djece s ruskim narodnim pričama;  formirati predodžbu o dobru i zlu, pokazati ljepotu dobrih djela i njihovu neophodnost u životu ljudi;  razvijati sposobnost razmišljanja, uspoređivanja, analiziranja postupaka likova iz bajke, naučiti procjenjivati ​​svoje i tuđe ponašanje;  odabrati dijagnostičke materijale usmjerene na praćenje razine obrazovanja moralnih kvaliteta djece na primjeru junaka ruskih narodnih priča.  Izraditi smjernice za rad s narodnim pričama za roditelje. U svom radu koristila je sljedeće faze rada s bajkom: Upoznavanje djece s ruskom narodnom bajkom - čitanje, pričanje, razgovor o sadržaju, gledanje ilustracija - kako bi razvili emocionalni odnos prema radnjama i junacima bajka. Kod čitanja bajki koje su male po obimu djeci pričam napamet, jer tako ostvarujem najbolji kontakt s djecom. Većinu djela čitam iz knjige. Iz velike bajke
ponovno pročitati odlomke, najznačajnije i najživopisnije. Ponovljeno čitanje i pripovijedanje može se kombinirati s crtanjem i modeliranjem. Ako nakon prvog čitanja djeca već razumiju bajku, koristim niz dodatnih tehnika koje pojačavaju emocionalni učinak, tj. pokazivanje igračaka, ilustracija, slika, elemenata inscenacije, pokreta prstima, rukama. Također, koristila je verbalne tehnike, često djeca ne razumiju neke riječi ili izraze. U takvim slučajevima, dao im je priliku razumjeti novu riječ, graditi fraze razumijevanjem situacije. Glavna stvar u prijenosu pripovjedača je govoriti ekspresivno tako da se djeca čuju. Emocionalna percepcija bajke od strane djece - dječje prepričavanje sadržaja bajke, stolno kazalište, igre na otvorenom s likovima bajki - kako bi se konsolidirao sadržaj bajki. Ovi oblici rada na bajci omogućuju vam da saznate kako su djeca shvatila bit bajke. Za učvršćivanje znanja koristio sam didaktičke igre temeljene na poznatim bajkama i literarne kvizove. Primjeri didaktičkih igara mogu biti igre " Pogodi moju bajku”, “Jedno počinje - drugo nastavlja”, ja?” (opis likova), "Fabulous Lotto". Književne kvizove provodim kao završnu, tromjesečnu nastavu ili večernju zabavu. Umjetnička aktivnost - odnos prema junaku bajke u modeliranju, crtanju, primjeni, dizajnu - omogućuje djeci da izraze svoj stav prema junacima bajke, utjelovljuju njihova iskustva, razvijaju vještine empatije, suosjećanja, za sudbinu i postupci junaka bajke. Priprema za samostalnu aktivnost - glumljenje zapleta iz bajki, kazališne igre, dramatizacija bajki, kreativna igra s likovima, zapleti iz bajki - metoda pretvaranja djece u junake bajki pridonosi ne samo razvoju simpatije, već također na razumijevanje moralnih pouka bajke, sposobnost procjenjivanja postupaka ne samo junaka bajke, već i ljudi oko njih. Pažljivo rukovanje knjigom u vrijeme čitanja primjer je djeci. Kako bi riješila probleme, svoj rad je integrativnom metodom podijelila u faze: Pripremna faza:  izbor i proučavanje metodičke literature;  izbor didaktičkih igara;  izraditi dugoročni plan rada. Glavna faza ili faza provedbe: Odgojno-obrazovni proces provodio se: u tijeku izravnih obrazovnih aktivnosti; u procesu zajedničkih aktivnosti učitelja s djecom; pri organiziranju samostalnih aktivnosti djece. U samostalnim igrokaznim aktivnostima igrane su poznate bajke uz pomoć igračaka, razne vrste kazališta; neki su učenici izmišljali vlastite priče. Pokupio sam dijagnostički materijal za praćenje razine obrazovanja moralnih kvaliteta djece na primjeru junaka ruskih narodnih priča.
Koristio sam dijagnostiku N. V. Nizhegorodtseva “Moralna ljestvica”, kriterije za određivanje reakcije djece na problematične situacije. Početkom školske godine održan je roditeljski sastanak na temu „Bajka je laž – ali ima naznaka u njoj“. Upoznali smo se s predmetno-razvojnim okruženjem grupe, s dugoročnim planom, napravili plan posjeta kazališnim petkom. Informirani roditelji o tome koje su bajke uključene u krug čitanja djece ove dobi djece. Podatke izlažemo u roditeljski kutak u obliku popisa književnih djela s naznakom što ćemo čitati u vrtiću, a što se preporučuje za domaću lektiru. U kutku za roditelje postavljamo savjete, želje kako organizirati djetetovo čitanje kod kuće, pod naslovima: “Osobna knjižnica vašeg djeteta”, “Bajka u životu djeteta”, “Kako i kada pričati bajke. ”, “Što i kako razgovarati s djecom nakon čitanja”; “Knjige i kazalište”, “Narodne priče”, “Čitanje i igranje”, “Crtanje bajke”. Održane individualne konzultacije i razgovori s roditeljima na teme: „Kako sprijateljiti dijete s knjigom“, „Osobitosti čitanja bajki o životinjama“, „Bajka kao sredstvo moralnog odgoja djeteta“, „Odgoj i knjiga”, “Odgoj uz bajku je radost susreta s knjigom”. Zajedno sa svojim roditeljima dopunili su knjižnicu grupe novim šarenim knjigama s ruskim narodnim pričama, diskovima za slušanje, dopunili kazališni kutak kazalištem prstima i drugim vrstama kazališta prema ruskim narodnim pričama prema našem dobu. Vrlo su korisne slobodne aktivnosti za djecu na književne teme koje pripremamo zajedno s roditeljima: kviz igra „U posjetu bajci“, „Što? Gdje? Kada?”, “U zemlji dobra i zla.” Zajedno s roditeljima organiziramo izložbe radova djece i roditelja prema bajkama: “Naše omiljene bajke”, “Zimske bajke”, “U posjeti bajci!”. Da bi dijete normalno raslo i razvijalo se, potrebna mu je ne samo ljubav i pažnja odraslih, već i zainteresirano sudjelovanje odraslih u životu djeteta. Proveden projekt "Zdravo, bajka!". Glavni rezultat bila je zajednička predstava s roditeljima koja je prikazala predstavu prema ruskoj narodnoj bajci „Tri medvjeda“.
Završna faza
Pokupio sam dijagnostički materijal za praćenje razine obrazovanja moralnih kvaliteta djece na primjeru junaka ruskih narodnih priča. Koristio sam dijagnostiku N. V. Nizhegorodtseva "Moralna ljestvica", kriterije za određivanje reakcije djece na problematične situacije. Djeca su učila razumjeti značenje bajki, razlikovati dobro od zla, dobro ili loše, moguće ili nemoguće. Djeca su postala manje sramežljiva, ne boje se odabrati bilo koju ulogu. Došlo je do dinamike u odnosima s roditeljima, počeli su sudjelovati u pripremi praznika, izložbi; roditeljski sastanci počeli su se odvijati u toplijoj atmosferi.
Predškolska dob je doba bajke. Upravo u ovoj dobi dijete pokazuje snažnu žudnju za svim nevjerojatnim, neobičnim, prekrasnim. Ako je bajka dobro odabrana, ako je ispričana prirodno, a istodobno ekspresivno, možemo biti sigurni da će kod djece naći osjetljive, pažljive slušatelje. Dakle, zaključno, može se primijetiti da moralni odgoj još uvijek nije izgubio na važnosti. Zadaci odgoja duhovnih i moralnih osjećaja predškolske djece mogu se riješiti uz pomoć narodnih priča koje djetetu pružaju priliku da na pristupačan način upoznaju svijet oko sebe.
Književnost:
1. Abbagnano N. Životna mudrost. - St. Petersburg: Aletheya, 1996., str.99. 2. Zinkevich - Evstigneeva T.D. Radionica terapije bajkama. - St. Petersburg: Govor, 2005. - 310 str. 3. Provedba općih načela Konvencije o pravima djeteta// Obitelj u Rusiji. - 1997. - br. 4. 4. Psiholog u dječjem vrtiću 2004. br. 2. 5. Ispričaj mi bajku ...: Bajke za djecu / komp. E. I. Ivanova. - M .: Obrazovanje, 1993. - 63 str. 6. "Zdravo" M. L. Lazarev. Časopis "Dječji vrtić od A do Ž" broj 6 - 2005. 7. "Osmijeh sudbine" N.K. Medvedev. 8. "Naša talentirana djeca" E.P. Buharin. "Predškolski odgoj" 1997. - br.6. 9. "Kazalište lutaka - za predškolce" T. N. Karamanenko, Yu.G. Karamanenko. 10. "Sinteza umjetnosti u estetskom odgoju djece predškolske dobi" O.A. Kurevin. 11. Komissarova L.N. Kuznjecova G.V. “Dijete u svijetu glazbe”. - M .: Školski tisak, 2006. - 128 str. 12. N. F. Sorokina “Scenariji kazališnih” lutkarskih nastava, M .: 2004. 13. Dječji vrtić od A. do Z, br. 6, 2005. 14. Shorygina T.A. Društvene priče. M., 2005 15. Učimo, govorimo, igramo se. Korektivno-razvojne aktivnosti u predškolskoj odgojnoj ustanovi. Comp. G.N. Sergienko. - Voronjež, 2006. 16. Ushakova O.S. N.V. Gavrish. Upoznavanje s književnošću predškolske djece.

Zadaci: Pomoći djeci u učenju duhovno-moralnih kategorija (dobro – zlo, poslušnost – neposlušnost, pristanak – neprijateljstvo, marljivost – lijenost, nesebičnost – pohlepa, jednostavnost – lukavstvo) i pravila dobrog savjesnog života.

Promicati razvoj kognitivne sfere djece, usklađivanje njihovog psihoverbalnog razvoja. Promicati razvoj dječjeg govora, bogaćenje rječnika, razvoj figurativne strukture i koherentnih govornih vještina.

Razviti sposobnost razlikovanja dobrog od lošeg u bajci i životu, sposobnost moralnog izbora.

Mjesec Tema Sadržaj rada Praktični učinak

rujna Čitanje poznatih bajki, gledanje ilustracija, govorne igre. Izmišljanje vlastitih priča. Izrada knjiga "Sami sastavljamo"

Listopad Razvojne igre Nikitin. Razvijati kognitivnu aktivnost djece, razmišljanje, vizualno pamćenje, promatranje, govornu aktivnost. "Presavijte kvadrat"

studenog Rad na leksičkom i gramatičkom ustrojstvu govora i suvislom govoru. Izložba knjiga bajki

A. S. Puškin

K. i Chukovsky, itd. Gledanje bajke Geese Swans, prepričavanje (koristeći tehnologije koje štede zdravlje).

prosinca Slušanje dječje opere „Pepeljuga“ M. Kraševa.Razvijanje stvaralačke samostalnosti u prenošenju slike. Natjecanje u crtanju "Moja Pepeljuga".

Siječanj Upoznavanje s bajkom "Sestra Chanterelle i sivi vuk." Nastavite upoznavati djecu s ruskim narodnim pričama, pomozite odabrati odgovarajući sadržaj priče iz predloženih poslovica. Karte s bajkama.

Veljača Frosty. Radite na procjeni karaktera i motiva postupaka junaka, prenesite dijaloge junaka s intonacijom, ruganjem, negodovanjem i molbom. Predstava bajki.

Ožujak Rad na bogaćenju i aktiviranju vokabulara, učvršćivanje znanja stečenih u nastavi opismenjavanja. Aktivacija roditelja za razvoj kognitivne aktivnosti, pažnje, pamćenja kod djece. Savjeti za roditelje "Kakve su draži ove bajke."

Travanj Rad s riječima i izrazima iz teksta, dijagramima, učvrstiti sposobnost razumijevanja značenja poslovica. Razvijati interes i razvijati kreativne sposobnosti kroz kazališne aktivnosti. Projekt "Čarobna zemlja bajki".

Može razviti kognitivnu i govornu aktivnost djece, proširiti vokabular. Prikažite bajku kao sredstvo duhovnog i moralnog obrazovanja, razjasnite i obogatite znanje o ruskim narodnim pričama, razvijajte maštu, njegujte interes za bajke, obogaćujte emocije. Književni kviz "Peršin s bajkama"

Obrazac izvješća: Projekt „Čarobna zemlja bajki“.

www.maam.ru

Plan samoobrazovanja na temu "" (starija skupina)

Plan samoobrazovanja

učitelj MKDOU "Verkhnemamonsky vrtić br. 1"

za akademsku godinu 2015-2016

Puno ime Ovchinnikova Lyudmila Alekseevna

"Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja predškolske djece"

Uvod:

Poznavajući dobne karakteristike djece šeste godine života, primijetio sam da nisu sva djeca sposobna međusobno komunicirati, neka pokazuju sklonost neprijateljstvu, nespremnost da dijele igračke, da pomognu prijatelju u teškoj situaciji. Djeca imaju slabo razvijene vještine simpatije, empatije. Naime, od najranije dobi dolazi do formiranja i razvoja moralnih kvaliteta osobe. Kako bih riješio ovaj problem, odabrao sam rad na upoznavanju djece s bajkama, jer smatram da su bajke čvrsto ušle u dječji život bebe, te da u svojoj biti bajka u potpunosti odgovara prirodi malog djeteta; blizak njegovom razmišljanju, ideji.

Objašnjenje

“Bajka je sjeme iz kojeg niče djetetova emocionalna procjena životnih pojava.” (V. A. Suhomlinski)

Učinkovito sredstvo u obrazovanju moralnih kvaliteta osobnosti djece predškolske dobi je bajka.

Svrha bajke nije samo zabava, već i učenje lekcije. Stoga morate razumjeti "nagovještaj" bajke i ispravno prenijeti njezino značenje mladim slušateljima. Bajka je čvrsto ušla u život djece. U svojoj suštini, ono u potpunosti odgovara prirodi malog djeteta, blisko je njegovom razmišljanju, ideji. Bajke pomažu djeci shvatiti što je dobro, a što loše, razlikovati dobro od zla. Iz bajke djeca dobivaju informacije o moralnim načelima i kulturnim vrijednostima društva. Proširuju svoje horizonte, razvijaju govor, fantaziju i maštu. Bajke kod djece razvijaju moralne kvalitete, dobrotu, velikodušnost, marljivost, istinitost. Važno je naučiti dijete predškolske dobi komunicirati, komunicirati s drugima. Ali postoje takvi fenomeni, pojmovi koje je djetetu predškolske dobi vrlo teško razumjeti. Djeci su potrebni svijetli, zanimljivi događaji za izgradnju kvalitetnog obrazovanja i odgoja. Tu u pomoć dolazi bajka koja pomaže da se dijete odgoji i obrazuje tako da ono za nju i ne zna.

Formiranje moralnih pojmova vrlo je složen i dugotrajan proces. Zahtijeva stalne napore učitelja, sustavan i sustavan rad na formiranju osjećaja i svijesti djece.

Metode upoznavanja predškolske djece s bajkom

Najčešći način upoznavanja s bajkom je učiteljevo čitanje, odnosno doslovni prijenos teksta. Bajke koje su malog obima, djeci pričam napamet jer tako osiguravam najbolji kontakt s djecom. Većinu djela čitam iz knjige. Pažljivo rukovanje knjigom u vrijeme čitanja primjer je djeci.

Sljedeća metoda je pripovijedanje, odnosno slobodnije prenošenje teksta.

Prilikom kazivanja dopušteno je skraćivanje teksta, premještanje riječi, uvrštavanje objašnjenja i sl. Glavna stvar u prijenosu pripovjedača je govoriti ekspresivno tako da se djeca čuju. Za konsolidaciju znanja korisne su metode kao što su didaktičke igre temeljene na poznatim bajkama, književni kvizovi. Primjeri didaktičkih igara su igre “Pogodi moju bajku”, “Jedan počinje - drugi nastavlja”, “Odakle sam? ” (opis likova) i dr.

Tehnike za formiranje percepcije bajke

Izražajnost čitanja. Glavna stvar je ekspresivno čitati kako bi se djeca čula. Izražajnost se postiže različitim intonacijama, izrazima lica, ponekad gestom, nagovještajem pokreta. Sve ove tehnike imaju za cilj osigurati da djeca zamisle živu sliku.

Sljedeći korak je ponovno čitanje. Preporučljivo je ponoviti malu bajku koja je izazvala interes djece. Iz velike bajke možete ponovno pročitati odlomke koji su najznačajniji i najživlji. Ponovljeno čitanje i pričanje može se kombinirati s crtanjem i modeliranjem. Umjetnička riječ pomaže djetetu u stvaranju vizualnih slika koje djeca potom rekreiraju.

Jedna od tehnika koja pridonosi boljem usvajanju teksta je selektivno čitanje (ulomci, pjesme, završeci).Možete postaviti niz pitanja (Iz koje je bajke ovaj odlomak? Je li ovaj odlomak iz priče ili bajke? Kako je li ova bajka završila? Ako nakon prvog čitanja djeca već razumiju bajku, učitelj može koristiti niz dodatnih tehnika koje će pojačati emocionalni učinak - pokazivanje igračaka, ilustracija, slika, scenskih elemenata, pokreta prstiju i ruku.

Dramatizacija je jedan od oblika aktivnog opažanja bajke. U njemu dijete igra ulogu lika iz bajke. Pozivanje djece na sudjelovanje u dramatizaciji. Dramatizacija doprinosi obrazovanju takvih karakternih osobina kao što su hrabrost, samopouzdanje, neovisnost, umjetnost.

Možete koristiti verbalne trikove. Djeca često ne razumiju neke riječi ili izraze. U takvim slučajevima potrebno im je dati priliku da razumiju novu riječ, grade fraze razumijevanjem situacije. U pravilu ne treba prekidati čitanje objašnjenjem pojedinih riječi i izraza jer se time remeti percepcija djela. To se može učiniti prije čitanja. Često korištena tehnika koja pojačava dojam teksta i doprinosi njegovom boljem razumijevanju je gledanje ilustracija u knjizi. Ilustracije se djeci pokazuju redoslijedom kojim su postavljene u bajci, ali nakon čitanja. Sljedeća tehnika je razgovor o bajci. Ovo je složena tehnika, koja često uključuje niz jednostavnih tehnika - verbalnih i vizualnih. Postoji uvodni (pripremni) razgovor prije čitanja i kratki (završni) razgovor nakon čitanja. Tijekom završnog razgovora važno je usmjeriti pozornost djece na moralne kvalitete likova, na motive njihovih postupaka. U razgovorima bi trebala prevladavati takva pitanja za čiji bi odgovor bila potrebna motivacija ocjena.

Faze rada s bajkom

Upoznavanje djece s ruskim narodnim pričama - čitanje, pričanje priča, razgovori o sadržaju, gledanje ilustracija - kako bi se razvio emocionalni stav prema radnjama i junacima priče.

Emocionalna percepcija bajke od strane djece - dječje prepričavanje sadržaja bajke, stolno kazalište, igre na otvorenom s likovima bajki - kako bi se konsolidirao sadržaj bajki. Ovi oblici rada na bajci omogućuju vam da saznate kako su djeca shvatila bit bajke.

Umjetnička aktivnost - odnos prema junaku bajke u modeliranju, crtanju, primjeni, dizajnu - omogućuje djeci da izraze svoj stav prema junacima bajke, utjelovljuju njihova iskustva, razvijaju vještine empatije, suosjećanja, za sudbinu i postupci junaka bajke.

Priprema za samostalnu aktivnost - glumljenje zapleta iz bajki, kazališne igre, dramatizacija bajki, kreativna igra s likovima, zapleti iz bajki - metoda pretvaranja djece u junake bajki pridonosi ne samo razvoju simpatije, već također na razumijevanje moralnih pouka bajke, sposobnost procjenjivanja postupaka ne samo junaka bajke, već i okolnih ljudi.

Obrazovni proces može se provoditi:

1. u neposrednom odgojno-obrazovnom djelovanju;

2. tijekom režimskih trenutaka;

3. u procesu zajedničkih aktivnosti učitelja s djecom;

4. pri organiziranju samostalnih aktivnosti djece.

1. Stvorite potrebne uvjete da se djeca upoznaju s ruskim narodnim pričama.

2. Pomoći djeci da nauče duhovne i moralne kategorije: dobro – zlo, poslušnost – neposlušnost, pristanak – neprijateljstvo, marljivost – lijenost, nesebičnost – pohlepa, jednostavnost – lukavstvo; i pravila dobrog, savjesnog života.

3. Promicati razvoj kognitivne sfere djece, usklađivanje njihovog psihoverbalnog razvoja. Promicati razvoj dječjeg govora, bogaćenje rječnika, razvoj figurativne strukture i koherentnih govornih vještina.

4. Razvijati sposobnost djece da razlikuju dobro od lošeg u bajci iu životu, sposobnost donošenja moralnog izbora.

5. Njegujte poslušnost temeljenu na ljubavi i poštovanju prema roditeljima i bližnjima, strpljivost, milosrđe, sposobnost popuštanja, međusobnog pomaganja i zahvalnog prihvaćanja pomoći.

6. Gajiti marljivost, naviku poslovanja, marljivog i preciznog rada, dovođenja započetog do kraja, poštivanja rezultata tuđeg i vlastitog rada.

Razdoblje provedbe: 1 godina (akademska godina 2015.-2016.)

(dopuniti tijekom provedbe plana)

Teorijska faza

1. Proučavanje metodološke literature o ovom pitanju Tijekom godine 1. Ul'eva E. A. "Scenariji bajki za interaktivne aktivnosti s djecom od 2 do 6 godina" - Moskva "VAKO", 2014.

2. Malova V.V.

"Sažeci nastave o duhovnom i moralnom odgoju predškolske djece" Vlados, 2010.

2. Proučavanje članaka u časopisima:

"Odgajatelj predškolske obrazovne ustanove"

“Predškolski odgoj”, “Dijete u vrtiću”, “Odgoj” Tijekom godine Proučite članke iz časopisa na ovu temu

Praktična faza

4. Proučavanje inovativnih metoda i tehnologija Tijekom godine "Bajkoterapija kao inovativna tehnologija duhovnog i moralnog odgoja"

5. Konzultacije za roditelje Tijekom godine 1. „Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog.

obrazovanje djece predškolske dobi"

2. "Uloga bajki u razvoju djece"

3. "Bajke će vam pomoći da se nosite s dječjom neposlušnošću"

7. Izlaganje veljača "Uloga bajki u moralnom odgoju djece predškolske dobi"

10. Prezentacijski marš "U zemlji bajki"

11. Samoanaliza obavljenog posla

Održavanje otvorene manifestacije travanj "Putovanje kroz ruske narodne priče"

12. Izvješće o obavljenom radu Svibanj Prezentacija projekta: “Kakav šarm – ove bajke”

13. Planiranje aktivnosti i perspektiva razvoja lipanj - kolovoz Izrada plana rada za narednu godinu na temu samoobrazovanja

Pripremna faza:

1. Izbor i proučavanje metodičke literature;

2. Odabir didaktičkih igara

3. Izrada dugoročnog plana

www.maam.ru

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja djece predškolske dobi

Tema iskustva inovacije:

Relevantnost i perspektivnost iskustva (stupanj usklađenosti sa suvremenim trendovima razvoja obrazovanja, njegov praktični značaj).

Suhomlinski V. A. teorijski je obrazložio i potvrdio praksom da je „bajka neodvojiva od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srčana osjetljivost na ljudsku nesreću, tugu i patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem. Po njegovom mišljenju, bajka je plodan i nezamjenjiv izvor odgoja ljubavi prema domovini. Složena slika života djeci se u bajci predstavlja u obliku jednostavne, vizualne sheme borbenih principa, vođeni kojima lakše razumiju samu stvarnost.

M. D. Makhaneva. Kazališna nastava u dječjem vrtiću. - M.: TC Sphere, 2003.

T. N. Karamanenko, Yu. G. Karamanenko. Lutkarsko kazalište za predškolce: Slikovno kazalište. Kazalište igračaka. Kazalište Peršin. - M.: Prosvjetljenje, 1982.

Vodeća pedagoška ideja

Učinkovitost iskustva.

www.maam.ru

Tema eksperimenta: "Duhovni i moralni odgoj djece predškolske dobi pomoću ruskih narodnih priča" (str. 1) | pandia.ru

Mrežno poslovanje, odobreno od strane zamjenika ministra za turizam Sjeverne obale Dominikanske Republike. Mi gradimo strukturu. Skype podrška.

Općinska predškolska odgojno-obrazovna ustanova vrtić kombiniranog tipa br. 1 "Semitsvetik"

TEMA ISKUSTVA:

"Duhovni i moralni odgoj djece predškolske dobi pomoću ruskih narodnih priča"

Bajka ulazi u život djeteta od najranije dobi, prati ga kroz cijelo predškolsko djetinjstvo i ostaje s njim cijeli život. Od bajke počinje njegovo upoznavanje sa svijetom književnosti, sa svijetom ljudskih odnosa i sa cijelim svijetom oko sebe u cjelini.

Bajke daju djeci poetsku i višestruku sliku svojih likova, ostavljajući prostora mašti. Moralni koncepti, živopisno predstavljeni u slikama heroja, fiksirani su u stvarnom životu i odnosima s voljenima, pretvarajući se u moralne standarde koji reguliraju želje i postupke djeteta.

Vodeća ideja iskustva

o Stvaranje uvjeta za duhovni i moralni razvoj djeteta predškolske dobi

o Doprinos ispravljanju kršenja emocionalne i voljne sfere djece u procesu umjetničkih i produktivnih aktivnosti povezanih s moralnim sadržajem ruske bajke.

o Osigurati socijalnu prilagodbu djece predškolske dobi upoznavanjem s kulturnom tradicijom narodnih i autorskih bajki, korištenjem malih žanrova folklora (poslovice, izreke), upoznavanjem djece s glazbenim i slikovnim djelima na bajkama.

Ciljevi i ciljevi:

Zajednički ciljevi:

1. Stvoriti uvjete za duhovni i moralni razvoj djeteta.

2. Doprinijeti ispravljanju kršenja emocionalno-voljne sfere djece u procesu umjetničkih i produktivnih aktivnosti povezanih s moralnim sadržajem ruske bajke.

3. Omogućiti socijalnu prilagodbu predškolaca upoznavanjem s kulturnom tradicijom narodnih i autorskih bajki, korištenjem malih žanrova folklora (poslovice, izreke), upoznavanjem djece s glazbenim i slikovnim djelima na bajkama.

Zadaci učenja:

1. Formirati moralne predodžbe (standarde) o normama društvenih odnosa i obrascima ponašanja.

2. Pomoći djeci da nauče duhovne i moralne kategorije: dobro – zlo, poslušnost – neposlušnost, pristanak – neprijateljstvo, marljivost – lijenost, nesebičnost – pohlepa, jednostavnost – lukavstvo; i pravila dobrog, savjesnog života.

3. Proširite dječje predodžbe o svijetu oko sebe upoznajući ih s književnom i glazbenom kulturom.

Odgojni zadaci:

1. Njegujte poslušnost temeljenu na ljubavi i poštovanju prema roditeljima i bližnjima, strpljivost, milosrđe, sposobnost popuštanja, međusobnog pomaganja i zahvalnog prihvaćanja pomoći.

2. Doprinijeti formiranju moralnih kvaliteta u procesu uspostavljanja pozitivnih međuljudskih odnosa. Odgajati kod djece osjetljivost, društvenost, prijateljstvo.

3. Kultivirati vještine dobronamjernog, pažljivog, brižnog ponašanja, želju za dijeljenjem dojmova iz onoga što su čuli, vidjeli, osjetili, potrebu da zadovolje svoje voljene rezultatima svog rada.

4. Gajiti marljivost, naviku poslovanja, marljivog i preciznog rada, dovođenja započetog do kraja, poštivanja rezultata tuđeg i vlastitog rada.

Razvojni zadaci:

1. Promicati razvoj kognitivne sfere djece, usklađivanje njihovog psihoverbalnog razvoja. Promicati razvoj dječjeg govora, bogaćenje rječnika, razvoj figurativne strukture i koherentnih govornih vještina.

2. Razvijati sposobnost djece da razlikuju dobro od lošeg u bajci iu životu, sposobnost donošenja moralnog izbora.

3. Razviti vještine proizvoljnog ponašanja: pažljivost, strpljenje, marljivost.

4. Razvijati socijalne vještine i vještine ponašanja kod djece.

5. Promicati razvoj motivacijske sfere: formiranje želje za oponašanjem pozitivnih likova bajki.

5. Promicati razvoj elementarnih vještina produktivne aktivnosti.

6. Stvoriti uvjete za aktivno uključivanje djece u govorne, glazbene, likovne, igrovne aktivnosti vezane uz figurativnu strukturu i radnju bajke.

7. Razvijati estetski ukus, sposobnost vidjeti, cijeniti i njegovati ljepotu.

Akumulacija i sistematizacija iskustva odvijala u procesu organiziranja odgojno-obrazovne djelatnosti odgajatelja u organiziranju dodatnih odgojno-obrazovnih usluga – kružoka „Čarobna košarica“.

Učinkovitost prikazanog iskustva

Očekivani rezultati usmjereni su ne samo na formiranje moralno zdrave osobnosti djeteta, već i na razvoj mentalnih sposobnosti i sposobnosti, osjećaja povjerenja u svoje znanje, interesa za učenje, želje za prevladavanjem poteškoća, intelektualnog zadovoljstva. .

Studija grupe učenika "Bajka kao sredstvo razvoja duhovne i moralne sfere u predškolskoj dobi"

Problem pedagoškog istraživanja bio je potraga za psihološko-pedagoškim metodama i oblicima korištenja duhovnog i moralnog sadržaja bajke kao sredstva za korekciju emocionalne sfere i socijalnog ponašanja djeteta predškolske dobi.

Pretpostavili smo da je utjecaj bajki na skladan emocionalni razvoj djece predškolske dobi u tome što se u procesu diferenciranja predodžbi o dobru i zlu formiraju humani osjećaji i socijalne emocije i dosljedan prijelaz s psihofiziološke razine njihova razvoja na provodi se socijalni, čime se osigurava korekcija odstupanja u ponašanju djeteta.

Kao sustav svrhovitog pedagoškog djelovanja korišten je program koji izgrađuje temeljne preduvjete za tradicijsku kulturu odgoja u obitelji „Odgoj bajkom“ za djecu i roditelje. (Vidi: Odgoj bajkom: Priručnik za odgojitelje predškolskih odgojno-obrazovnih ustanova. M., 2002. Serija "Duhovni i moralni odgoj predškolske dobi").

Studija grupe učenika provedena je uz sudjelovanje djece predškolske dobi. Ukupno je pregledano 21 dijete, od toga 11 djevojčica i 10 dječaka.

U procesu konačne dijagnoze proučavane su promjene u ponašanju i stupnju emocionalnog razvoja djece eksperimentalne skupine nakon uvođenja programa Edukacija bajkama.

Dijagnostika duhovnog i moralnog razvoja

Više detalja pandia.ru

Bajka kao sredstvo moralnog odgoja djece predškolske dobi

Odjeljci: Rad s djecom predškolske dobi

U moralnom odgoju djece predškolske dobi uvelike pomaže korištenje jednog od najmoćnijih sredstava – bajke. Bajka ulazi u život djeteta od najranije dobi, prati ga kroz cijelu predškolsku dob i može ga pratiti cijeli život.

Bajka, njezine kompozicije, živo suprotstavljanje dobra i zla, fantastične i po sebi određene slike, izražajan jezik, dinamika događaja, posebni uzročno-posljedični odnosi i pojave – sve to čini bajku posebno zanimljivom i uzbudljivom za djecu. , neizostavan alat za moralno zdravu osobnost djeteta.

Predškolsko djetinjstvo mali je segment u životu čovjeka. Ali tijekom tog vremena dijete stječe mnogo više nego u cijelom svom daljnjem životu, stoga ne smijemo zaboraviti da je glavna stvar u moralnom odgoju atmosfera u kojoj dijete živi.

Poznato je da djeca neprimjetno odrastaju, zato je bajka ispričana bebi toliko važna. Bajka ne daje izravne upute djeci - "Slušaj roditelje, poštuj starije", "Ne izlazi iz kuće bez dopuštenja", ali njezin sadržaj uvijek sadrži pouku koju postupno shvaćaju, opetovano se vraćajući na tekst bajke. bajka. Jednostavna dječja bajka sadrži sve ono najpotrebnije, najvažnije u životu, živa je poput života.

Problem

leži u činjenici da u našem vremenu duhovnog osiromašenja bajka, kao i druge vrijednosti tradicijske kulture, gubi svoju visoku svrhu. U djetinjstvu je važno imati vremena za polaganje klica dobrote, odgovornosti za svoje postupke, ljubavi prema ljudima, prirodi svoje zemlje.

Relevantnost problema

sastoji se u tome da uz pomoć bajke dijete lakše stječe emocionalno i moralno iskustvo te se u budućnosti formira kao osoba. Daljnje formiranje osobnosti djeteta ovisi o zajedničkom radu s roditeljima.

cilj Naš rad je proučavanje bajki kao sredstva moralnog odgoja predškolskog djeteta. Učiniti život naših učenika zanimljivim i sadržajnim, ispunjenim živim dojmovima, zanimljivostima, radošću kreativnosti.

Zadaci.

1. Proučiti i analizirati metodičku literaturu na ovu temu;
2. Stvoriti i organizirati kazališno okruženje za učinkovito korištenje u procesu moralnog odgoja djece.
3. Nastaviti rad na slikovnoj terapiji.

Novost Ovaj rad je organizacija slikovnog terapeutskog kutka u našem vrtiću.

I faza

Svrha: proučavanje literature o ovom pitanju, rad s roditeljima na izradi kostima i scenografije.

1. Provedena je anketa s roditeljima na temu: “Obitelj i knjiga”
2. Izrada kostima i dekoracija, lutaka - igračaka od otpadnog materijala, šivanje lutaka - rukavica, izrada češne lutke, dječje maske, kolaž "U svijetu bajki".

II faza

Svrha: uključiti roditelje u čitanje knjiga djeci i usađivanje ljubavi prema folkloru.

Rad s roditeljima:

Program za provedbu teme samoobrazovanja:

"Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja predškolske djece"

u pripremnoj školskoj grupi broj 15

MB predškolska obrazovna ustanova "CRR - vrtić br. 71"

pripremio nastavnik: Troshchenko L.P.

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja djece predškolske dobi

"Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja predškolske djece".

Relevantnost i perspektivnost iskustva (stupanj usklađenosti sa suvremenim trendovima razvoja obrazovanja, njegov praktični značaj).

Duhovno-moralni odgoj je formiranje vrijednosnog stava prema životu, koji osigurava održiv, skladan razvoj osobe, uključujući njegovanje osjećaja dužnosti, pravednosti, odgovornosti i drugih kvaliteta koje mogu dati visoko značenje čovjekovim djelima i mislima. . Svako društvo zainteresirano je za očuvanje i prijenos nagomilanog iskustva, inače je nemoguć ne samo njegov razvoj, već i njegovo postojanje. Očuvanje ovog iskustva uvelike ovisi o sustavu odgoja i obrazovanja, koji se, pak, formira uzimajući u obzir osobitosti svjetonazora i sociokulturnog razvoja određenog društva.

Aktualnost teme koju sam odabrala vidim u sljedećem: danas je bajka, kao i mnoge druge vrijednosti tradicijske kulture, osjetno izgubila svoju svrhu. Ali upravo bajka igra važnu ulogu u duhovnom obogaćivanju djece predškolske dobi, pridonosi polaganju etičkih i estetskih osjećaja. U isto vrijeme, bajka je okruženje za razvoj djetetovog emocionalnog i moralnog iskustva, pomažući ne samo da zamisli posljedice svojih postupaka, već i da iskusi njihovo značenje za sebe i one oko sebe.

Bajka ulazi u život djeteta od najranije dobi, prati ga kroz cijelo predškolsko djetinjstvo i ostaje s njim cijeli život. Od bajke počinje njegovo upoznavanje sa svijetom književnosti, sa svijetom ljudskih odnosa i svijetom oko sebe u cjelini.

Bajke ne samo da proširuju djetetove predodžbe, obogaćuju njegovo poznavanje stvarnosti, nego što je najvažnije, uvode ga u poseban, izniman svijet osjećaja, dubokih osjećaja i emocionalnih otkrića.

Konceptualnost (originalnost i novost iskustva, potkrijepljenost iznesenih principa i tehnika)

Prije više od stotinu godina ruska pedagogija govorila je o bajkama ne samo kao o obrazovnom i obrazovnom materijalu, već i kao o pedagoškom sredstvu, metodi. Bajke pružaju bogat materijal za moralni odgoj djece. Nije ni čudo što su dio tekstova na kojima djeca shvaćaju raznolikost svijeta.

Suhomlinski V. A. teorijski je obrazložio i potvrdio praksom da je „bajka neodvojiva od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srčana osjetljivost na ljudsku nesreću, tugu i patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem.

Po njegovom mišljenju, bajka je plodan i nezamjenjiv izvor odgoja ljubavi prema domovini. Složena slika života djeci se u bajci predstavlja u obliku jednostavne, vizualne sheme borbenih principa, vođeni kojima lakše razumiju samu stvarnost.

Novost mog istraživanja je u sljedećem:

Razvijeno je dugoročno planiranje moralnog odgoja djece predškolske dobi na temelju korištenja bajke;

Utvrđeni su pedagoški uvjeti za povećanje učinkovitosti korištenja bajke u duhovnom i moralnom odgoju predškolskog djeteta u procesu postupnog ovladavanja semantičkim sadržajem moralnih vrijednosti i pojmova, što je omogućilo određivanje didaktičkih i obrazovnih potencijal, kao i obrazložiti specifičnosti korištenja bajke u predškolskom i obiteljskom odgoju;

Razvijene su metode, oblici i sredstva pedagoškog vodstva, proces moralnog odgoja djece predškolske dobi koji osigurava organsko jedinstvo organizacijskih normi, sredstava i oblika interakcije između nastavnika i učenika u procesu formiranja vrijednosnih orijentacija ponašanja djece;

Bajkama je razvijena neposredna odgojno-obrazovna djelatnost koja se provodi kroz tri etape: spoznajno-motivacijsku, emocionalno-evaluacijsku i djelatnu.

U procesu korištenja aktivnog principa razvojnog rada glavne metode koje su korištene bile su dramatizacija pojedinačnih sižea temeljenih na bajkama, produktivne metode (crtanje, modeliranje, aplikacija na teme bajki, slušanje glazbenih djela precizno odabranih za bajku. priče o pričama, što omogućuje djeci da prepoznaju bajke, njihove junake.Različiti oblici rada s bajkom (uključujući tehnologije igre) omogućuju formiranje interesa za fikciju, obrazovanje osobnih kvaliteta djeteta.

Prisutnost teorijske baze iskustva

U svom radu koristim sljedeću literaturu: časopise „Predškolski odgoj“, „Vrtić budućnosti“; Gritsenko Z. A. "Ispričajte djeci bajku" M., 2003 .; Doronova T. N. "Igraju se odrasli i djeca" Link - Press, 2006 .; Rick T. Priče i predstave za obitelj i dječji vrtić by Link - Press, ;

Ryzhova N. A. Zbirka hobija. Linka - Press, 2005. ; Shorokhova O. A. Igranje bajke: terapija bajkama i tečajevi o razvoju koherentnog govora predškolske djece. M., 2006.; Bezrukikh M. M. Bajka kao izvor razvoja dječje kreativnosti. Humanitarno izdavački centar VLADOS., 2001.;

Fesyukova L. B. Obrazovanje bajkom. Harkov. 1996.;

O. A. Šijan. Razvoj kreativnog mišljenja. Radimo po bajci. Mozaik-sinteza; M.:; 2012.;

T. N. Karamanenko, Yu. G. Karamanenko. Lutkarsko kazalište za predškolce: Slikovno kazalište. Kazalište igračaka.

Kazalište Peršin. - M.: Prosvjetljenje, 1982.

Gubanova N.F. Razvoj aktivnosti igara. Sustav rada u drugoj juniorskoj, srednjoj, višoj, pripremnoj skupini vrtića. - M. : Mozaik - Sinteza, 2012, 2013.

Vodeća pedagoška ideja

Odgoj djetetovih osjećaja od prvih godina života važan je pedagoški zadatak. Vodeća pedagoška ideja mojih istraživanja je posijati i njegovati u duši djeteta sjeme ljubavi prema rodnoj prirodi, domu i obitelji, prema povijesti i kulturi zemlje.

Dijete se ne rađa dobro ili zlo, moralno ili nemoralno. Koje će moralne kvalitete dijete razviti ovisi prije svega o roditeljima, učiteljima i odraslima koji ga okružuju, o tome kako ga odgajaju, kakve dojmove obogaćuju.

Vjerujem da je bajka dostupna razumijevanju predškolskog djeteta. Svojom kompozicijom, živopisnim suprotstavljanjem dobra i zla, fantastičnim i moralno definiranim slikama, izražajnim jezikom, dinamikom zbivanja, posebnim uzročno-posljedičnim vezama i pojavama, posebno je zanimljiva i uzbudljiva za djecu. Bajka je nezamjenjiv alat za formiranje moralno zdrave osobnosti djeteta, pomaže razumjeti ljepotu svijeta oko sebe na njemu pristupačnom jeziku.

Optimalnost i učinkovitost sredstava

Glavna prednost iskustva je, smatram, u tome što kroz događaje u bajci djeca uče duhovne i moralne kategorije (dobro – zlo, poslušnost – neposlušnost, pristanak – neprijateljstvo, marljivost – lijenost, nesebičnost – pohlepa);

Razvija se figurativna struktura govora, obogaćuje se rječnik, formiraju se koherentne govorne vještine,

Razvija se sposobnost djece da razlikuju dobro od lošeg u bajci iu životu;

Kod djece se odgaja milosrđe, sposobnost popuštanja, međusobnog pomaganja i prihvaćanja pomoći sa zahvalnošću;

Odgaja se marljivost, dovođenje započetog posla do kraja, uz poštovanje rezultata tuđeg i vlastitog rada;

Razvija se estetski ukus, sposobnost viđenja, uvažavanja i njegovanja ljepote.

Kao rezultat postavljenih zadataka, djeca su formirala sljedeća znanja, vještine i sposobnosti:

Poznavanje pojedinih bajki;

Sposobnost razumijevanja priče bajke;

Istaknuti problem aktualiziran u bajci;

Govorom izrazite svoje misli i osjećaje;

Sposobnost prenošenja umjetničke slike u crtežu (ilustracija, u verbalnom obliku;

Sposobnost nastavka priče bajke, koristeći verbalnu maštu, aktivnu rezervu govora;

Sastavljanje kratke bajke na zadanu ili slobodnu temu;

Sposobnost primjene nevjerojatne lekcije na vašu "kasicu prasicu životnih situacija";

Razumjeti emocionalna stanja drugih.

Učinkovitost iskustva.

Vjerujem da je rezultat odgoja djece uz bajku:

Usvajanje normi moralnog i duhovnog obrazovanja od strane djeteta, njegova otvorenost prema dobroti, pozitivan stav djeteta prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima i prema sebi;

Upoznavanje s oblicima tradicionalnog obiteljskog načina života, razumijevanje vlastitog mjesta u obitelji i svekoliko sudjelovanje u kućanskim poslovima; aktivan odnos prema radu, odgovornost za svoja djela i postupke;

Osvještavanje kod djeteta onih temeljnih moralnih osobina koje nastojim usaditi u djecu: savjesnost i pristojnost, nesebičnost i blagost, empatija i suosjećajnost, domoljublje;

Razumijevanje potrebe za razvojem takvih osobina jake volje kao što su poslušnost, poštovanje roditelja i odraslih.

Rezultati koje sam postigao:

Djeca znaju određene bajke koje čine duhovno iskustvo čovječanstva;

Naučili su razumjeti radnju bajke, istaknuti problem aktualiziran u bajci, izraziti svoje misli i osjećaje.

Kao rezultat obavljenog rada, djeca su postala ljubaznija, osjetljivija, pažljivija prema drugima.

Svoje rezultate rada dijelim s kolegama na nastavničkim vijećima i područnim metodičkim društvima.

Prisutnost razumnog broja aplikacija koje jasno ilustriraju glavne oblike i metode rada s djecom.

Kalendarski planovi, razvoj lekcija, plan rada s roditeljima, plan profesionalnog samorazvoja, vizualni materijal, ilustracije i reprodukcije za razne vrste bajki; vizualno - didaktički materijal temeljen na zapletima poznatih bajki; atributi igre za kazališne aktivnosti; kazalište lutaka, odabrane didaktičke društvene igre.