ویژگی های فرقه و تعطیلات بودیسم. تعطیلات در بودیسم

آلبرت انیشتین بودیسم را "علمی ترین دین" می دانست، با این حال، مکانی برای مفهوم گسترده ای مانند تعطیلات در آن وجود دارد. بودایی ها علیرغم عدم تمایلشان به اعتراف به وجود خدا به عنوان برترین موجود حاکم، احترام عمیقی برای نیروهای مختلف طبیعت، مقدسین و معلمان، و همچنین خالق این آموزه بسیار عمیق و جامع دینی و فلسفی - بودا قائل هستند. .

سیذارتا گوتاما، که بعداً به شاهزاده شاکیامونی ملقب شد، یک شخصیت تاریخی واقعی است که چند صد سال قبل از میلاد می‌زیست. بنابراین، بودیسم را می توان یکی از کهن ترین ادیان جهان در نظر گرفت، اگرچه بعید است که بتواند آن را در چارچوب دین معمولی "فشرده" کند. در طول قرون متمادی گذشته، جنبش‌ها و مکاتب متعددی در آموزه‌های بودا شکل گرفته است، بنابراین تعطیلات بودیسم در آنها، و همچنین در مناطق مختلف که در آن گسترده است، می‌تواند بسیار با یکدیگر متفاوت باشد. می توان گفت که تنها بخش کوچکی از آنها درست است اعیاد مذهبیمانند وساک. این پانزدهمین روز از دومین ماه بهار است، که طبق افسانه، شاهزاده گوتاما متولد شد، روشن شد و مرد، سرانجام به نیروانا رفت، بودا شد، یعنی روشن شد. این تعطیلات مدت ها پیش، در همان ابتدای آیین بودا، به وجود آمد و متعلق به Theravada - یکی از نسخه های اولیه آن است. طبق افسانه‌های باستانی، هر سه رویداد در یک روز از سال اتفاق می‌افتند که در ماه مه به ماه کامل می‌رسد. می توان گفت که این روز بدون استثنا مورد احترام همه بودایی ها است، زیرا آنها با بودا با عمیق ترین احترام، درک و تحسین برای قدرت ذهن و خرد او رفتار می کنند.

سنت های جشن های بودایی

برای اکثر مسیحیان تعطیلات کلیساارتباط مستقیم با شادی و آرامش دارد. تعطیلات بودیسم در این زمینه با هنجارهای پذیرفته شده ما متفاوت است. اعتقاد بر این است که هر کاری که در این لحظات انجام می شود یا به آن فکر می شود 1000 بار تقویت می شود. بر این اساس، هر گونه سلبی، چه در عمل و چه در اندیشه، به همان نسبت افزایش می یابد. بنابراین، برای بوداییان واقعی، این روزها به سخت ترین و عمیق ترین کنترل نه تنها بر اعمال و کردار خود، بلکه بر افکارشان اختصاص دارد. اگر هر دستاورد مثبتی در این لحظه 1000 برابر شود، لحظه جشن است بهترین راهدستیابی به هدف بودیسم - قطع کردن سامسارا و رفتن به نیروانا.

دومین نکته ای که تعطیلات بودیسم را متمایز می کند به روحیه ما بسیار نزدیکتر است. این خلوص آیینی است. علاوه بر این، پاکیزگی جسمانی با پاکسازی روحی همراه است. در چنین روزهایی، مؤمنان و راهبان معابد و صومعه ها را با دقت تمیز می کنند، خانه ها و بدن آنها را تمیز می کنند. اما این اقدامات را نمی توان نظافت فنری ساده در نظر گرفت. این یک عمل مقدس به معنای عالی است، با مانتراها و استخراج صداهای خاص که برای هماهنگ کردن محیط زندگی و برقراری تماس با موضوعات ظریف طراحی شده است. یک دانشمند باتجربه می تواند بگوید که پاکسازی جشن در بودیسم چیزی نیست جز راهی برای تأثیرگذاری بر جهان در سطح کوانتومی و عمیق.

از جمله سنت های مشخصه تعطیلات بودایی و بسیاری از فعالیت های مذهبی دیگر، می توان بازدید از معابد، توزیع هدایا به خود بودا، معلمان، راهبان و اعضای جامعه را نام برد. این روزها همه برای بهتر شدن تلاش می کنند تا رذیلت هایی را که مانع روشنگری می شود را از خود بیرون کنند.

با این حال، در مورد حضور اجباری در معبد یا مقررات اعمال، مانند یهودیت، که به طور کلی غیرممکن است از قاعده ای که یک بار برای همیشه در زمان های قدیم پذیرفته شده بود، عدول کرد، الزامات سختگیرانه ای وجود ندارد. در سنت بودایی، تعطیلات را می توان در خانه جشن گرفت، نکته اصلی این است که پر از معنای عمیق درونی است و نه بی عملی ساده.

مشهورترین و پرآوازه ترین روزهای جشن بودیسم

اگر چه در برخی از کشورهایی که بودیسم در آنها گسترده است، از تقویم میلادی استفاده می شود، یعنی تقویمی که همه ما از دوران کودکی به استفاده از آن عادت کرده ایم، تقویم قمری سنتی بودایی. ماه های آن بسیار کوتاه تر از ماه های ما است که بر اساس سال شمسی است، بنابراین همه تاریخ ها به طور قابل توجهی جبران می شوند. تعطیلات بودیسم بر اساس جداول نجومی خاصی محاسبه می شود که اتفاقاً برای برخی از مراسم مسیحی و مسیحی نیز انجام می شود. روزهای به یاد ماندنیمثلا عید پاک. همچنین تعطیلات ثابتی وجود دارد، مانند، برای مثال، تولد دالایی لاما فعلی X|V Ngagwang Lovzang Tenjing Gyamtsho، که او را متعارف نمی دانند، اما توسط همه بودایی ها، به ویژه سنت تبتی، در 6 ژوئیه 1935 بسیار مورد احترام است. .

ماه کامل از زمان های قدیم مورد توجه بوده است زمان خاصبنابراین، بخش قابل توجهی از تعطیلات ناشی از تاریکی قرن ها در این روزهای ماه است. لازم به ذکر است که کشورهای مختلف که آیین بودایی در آنها گسترده است ممکن است از تاریخ ها و رویدادهای خاص استفاده کنند، یعنی تقویم واحدی از تعطیلات بودایی وجود ندارد.

از رایج ترین و محبوب ترین روزها می توان به موارد زیر اشاره کرد:

• Donchod Khural یا Vesak روزی است که بودا متولد شد، روشن شد و برای همیشه به پارینیروانا رفت. به طور سنتی در پانزدهمین روز از دومین (چهارمین) ماه سال جشن گرفته می شود.
• آسافا اولین روزی است که بودا آموزش خود را ارائه کرد. این تعطیلات در اولین ماه کامل که در ماه هشتم رخ می دهد جشن گرفته می شود.
• Abhidhamma - روزی که بودا به بهشت ​​توشیتا صعود می کند تا با مادرش صحبت کند. این تعطیلات در میانمار بسیار محبوب است. در ماه کامل ماه هفتم جشن گرفته می شود.
• Lhabab duisen - روز نزول بودا از آسمان توشیتا.
• Sagaalgan - سال نو.
• سونگ کران یک جشن بهاری است که در آن مرسوم است که خانه ها را تمیز می کنند و بر راهبان و جوانان آب خوشبو می ریزند. این سال نو در تایلند است که در 13 آوریل است. یکی از بزرگترین ها محسوب می شود جشن های خانوادگیدر بودیسم در این روز مرسوم است که برای کشیشان بودایی غذاهای خاص و با محبت تهیه می شود و همچنین از آب معطر خالص برای تصفیه و تغییر فصل استفاده می شود. با گلبرگ‌های معطرترین گل‌ها، عمدتاً یاس و گل رز محلی تزریق می‌شود و سپس روی مجسمه‌های بودا آبیاری می‌شود. همین آب با آرزوی طول عمر بر روی اقوام، دوستان و رهگذران پاشیده می شود.
• جشنواره فیل - به یاد این که چگونه بودا آموزش یک معلم مبتدی را از یک معلم باتجربه با مخاطبین یک فیل خانگی و وحشی و آموزش ندیده مقایسه کرد ایجاد شد.

این تنها بخش کوچکی از بسیاری از مراسم و جشن‌های پذیرفته شده در سنت بودایی است. بسیاری از جشن‌های کمتر مهم وجود دارد که به خدایان محلی یا رویدادهای محلی، مقدسین و حامیان اختصاص داده شده است.

ویژگی های سنت بودایی

این آموزش همچنین به وضوح روزهایی را که بهتر است موها را کوتاه کنید، درمان کنید، به آنها مراجعه کنید، تنظیم می کند مسافت طولانییا یک کسب و کار جدید راه اندازی کنید. این نوعی طالع بینی بودایی است که بهینه ترین راه را برای انجام رویدادهای مهم برای یک فرد توصیه می کند. همچنین، در همه کشورهایی که آیین بودا پذیرفته شده است، روزهای انتقال از یک دوره به عصر دیگر جشن گرفته می شود، به ویژه در دوران بزرگ شدن (من بار میتزوه و میتسوه خفاش را در یهودیت و اولین اجتماع در کاتولیک را به یاد دارم)، عروسی ها، تولد فرزندان و مراسم تدفین. . مانند سایر گروه‌های مذهبی و اخلاقی، بودایی‌ها آیین‌ها و هنجارهای خاص و چند صد ساله‌ای برای جشن گرفتن این رویدادهای مهم برای مردم دارند.

رویدادهای مهمی مانند عروسی های بودایی ویژگی های جالبی دارند. تاریخ دقیق آنها و همچنین زمان برگزاری مراسم بر اساس لحظه تولد هر دو همسر محاسبه می شود. در نتیجه، جشن ها می توانند هم در روز و هم در نیمه شب برگزار شوند. اعتقاد بر این است که این رویکرد به هماهنگی ایده آل روابط در واحد جدید جامعه کمک می کند.

من می خواهم یک بار دیگر تأکید کنم که در چنین خانواده عظیمی از مردم که توسط بودیسم متحد شده اند، می توان بسیاری را یافت انواع مختلفجشن ها و فعالیت های آیینی علاوه بر این، آنها لزوماً نباید طبق یک طرح واحد انجام شوند، زیرا زیستگاه ها، سنت ها و شرایط زندگی مردم بودایی به شدت با یکدیگر متفاوت است. کافی است آداب و رسوم بوریاتیا و تایلند، تبت و سریلانکا را با هم مقایسه کنیم تا بفهمیم که هر ایالت لزوماً نه تنها خود را دارد. تعطیلات خاصاما جشن‌هایی که به‌طور سنتی در سراسر جهان بودایی برگزار می‌شوند، ویژگی‌های شخصی و طعم ملی منحصربه‌فردی خواهند داشت. نمی توان گفت که این چیزی منفی است، برعکس، می گوید که بودیسم جهانی یک توده بی اثر نیست که برای همیشه منجمد شده است، بلکه یک آموزه زنده، در حال توسعه و پیشرفت است، بدون تغییر جوهره، یک آموزه روشن و خالص.

بودا به پیروانش توصیه کرد که به طور مرتب دور هم جمع شوند تا در مسیر پیشرفت کنند. بنابراین، تعطیلات بخش اصلی زندگی هر جامعه بودایی است. آنها فرصتی برای ابراز ارادت و قدردانی نسبت به بودا و تعالیم او فراهم می کنند.

تعطیلات اصلی بودایی به احترام سه جواهر اختصاص داده شده است: بودا، دارما (آموزش بودایی) و سانگها (جامعه معنوی).

روز بودا: جشن روشنگری بودا

ماه کامل می-ژوئن.

روشنگری بودا رویداد مرکزی بودیسم است و روز بودا، روز روشنگری، مهمترین تعطیلات در تقویم بودایی است.

بسیاری از شاگردان بودا نیز به روشنگری دست یافتند و بسیاری از معلمان روشنفکر دیگر نیز در قرون بعدی ظهور کردند. آنها همچنین در روز بودا با خواندن داستان هایی در مورد زندگی خود یا گزیده هایی از آثار خود به یاد می آیند.

اما روشنگری نیز آرمانی است که بودایی ها برای آن تلاش می کنند. بنابراین، روز بودا فرصتی برای کاوش عمیق تر در مورد آنچه ممکن است برای هر بودایی منفرد باشد فراهم می کند.

روز دارما: بزرگداشت تعالیم بودا

ماه کامل جولای.

روز سانگه: بزرگداشت جامعه روحانی

ماه کامل نوامبر.

در روز سانگا، بودایی ها هم ایده آل جامعه معنوی و هم جامعه معنوی واقعی را که سعی در ایجاد آن دارند جشن می گیرند. روز سنگا یک زمان سنتی برای تبادل هدایا است. علیرغم اینکه در شرق کمتر شناخته شده است، به یک تعطیلات مهم برای بوداییان در غرب تبدیل شده است.

روز پرینیروانا: مرگ بودا

ماه کامل فوریه.

شاید عجیب به نظر برسد، اما بودایی ها روز مرگ بودا را جشن می گیرند. مرگ او در هشتاد سالگی رخ داد، بیش از چهل سال پس از روشنگری. علاوه بر این، مفهوم تغییرپذیری در همه چیز در آموزه بودایی محوری است و در بودیسم باید زیان و ناپایداری را بدون اینکه مایه غم و اندوه و ناامیدی شود پذیرفت. Parinibbana Sutta توصیفی تکان دهنده و باشکوه ارائه می دهد روزهای گذشتهبودا گزیده هایی از آن اغلب در روز پرینیروانا خوانده می شود.

این روز به عنوان فرصتی برای تأمل در مورد مرگ آینده خودمان و مرگ عزیزان و آشنایان اخیراً درگذشته استفاده می شود. مراقبه هایی برای متوفیان اخیر انجام می شود تا در هر کجا که هستند به آنها کمک و حمایت شود.

انیشتین آموزه های بودایی را "علمی ترین دین" نامید که به ویژه در سنت تعطیلات آن به وضوح آشکار می شود. بودایی ها با انکار وجود خدا به عنوان خالق برتر، عمیقاً به قوانین طبیعت و مربیان معنوی احترام می گذارند. طبق این اصل، تعطیلات اصلی بودیسم به سیذارتا گوتاما بودا اختصاص دارد.

گوتاما، معروف به شاهزاده شاکیامونی، در قرن ششم قبل از میلاد زندگی می کرد. ه. در شمال هند سیذارتا در یک خانواده سلطنتی به دنیا آمد. او در 29 سالگی قصر مجلل را برای همیشه ترک کرد و به جستجوی حقیقت رفت. او پس از تبدیل شدن به یک زاهد، مدت طولانی سرگردان بود تا راز رهایی از رنج انسان - بیماری، پیری و مرگ را کشف کند.

در سن 35 سالگی، طی یک مراقبه طولانی در زیر درخت مقدس بودی، به روشنگری دست یافت و به بودا معروف شد که از سانسکریت به عنوان "بیدار" ترجمه می شود. قسمت باقی مانده مسیر زندگیبودا گوتاما خود را وقف موعظه مسالمت آمیز تعالیم خود کرد.

آداب و رسوم جشن های بودایی

فلسفه جشن در بودیسم با سایر ادیان از نظر ماهیت متفاوت است. این زمان غذای مجلل و استراحت از زحمات صالح نیست، بلکه قبل از هر چیز، کار روحانی شدید است.

بوداییان واقعی معتقدند که مجازات کارمایی در آن افزایش می یابد روزهای مهمهزار بار قدرت افکار خوب و منفی هر دو به یک میزان افزایش می یابد. بنابراین، این بهترین لحظه برای مراقبه و تأمل فلسفی است. اعتقاد بر این است که وحدت مذهبی در طول مراسم باعث ترویج روشنگری می شود.

یکی دیگر از ویژگی های تعطیلات بودایی همخوانی با آن است سنت مسیحی. ما در مورد پاکیزگی آیینی - اخلاقی و فیزیکی صحبت می کنیم. در روزهای جشن های مذهبی، بودایی ها خانه ها و صومعه های خود را با دقت تمیز می کنند. چنین اقداماتی عادی نیست نظافت عمومی، اما یک آیین مقدس خاص. فرآیند پاکسازی با آواز مانتراها و استخراج صداهای موسیقی همراه است که برای هماهنگی فضای اطراف طراحی شده اند.

سنت های دیگر عبارتند از:

• بازدید از معابد؛
• شرکت در مراسم آیینی؛
• اهدای هدایا به صومعه ها؛
• تقدیم به راهبان و معلمان؛
• انجام کارهای خیر

زمان جشن گرفتن

تعطیلات مذهبی در بودیسم بر اساس تقویم قمری جشن گرفته می شود. تاریخ آنها با استفاده از جداول ویژه توسط لاماهای اخترشناس محاسبه می شود و سالانه تغییر می کند. از زمان های قدیم، بودایی ها معتقد بودند که انرژی در ماه کامل افزایش می یابد، به همین دلیل است که بسیاری از تعطیلات در ماه کامل رخ می دهد.

لیست تعطیلات بودایی

• Vesak - تولد، روشنگری و عبور به نیروانای بودا.
• سال نو بودایی؛
• مونلام - خاطره 15 معجزه بودا.
• Maidari-khural;
• رمز و راز TsAM;
• چرخاندن چرخ یادگیری؛
• تولد دالایی لاما.

هیچ مقررات سختگیرانه ای در مورد اینکه کدام تعطیلات در بودیسم باید به شدت جشن گرفته شود وجود ندارد. ترجیحات آیینی به مکتب (ماهایانا، تراوادا، تانترا) و سنت‌های تاریخی هر کشور بستگی دارد.

لیست بالا هنوز کامل نیست. به ویژه، در بودیسم تبتی، دزول، که برای جنبش های دیگر ناشناخته است، در همه جا جشن گرفته می شود - روز یادبود فیلسوف Tsonghawa.

Asola Perahara، جشن یادگار دندان بودا تنها توسط پیروان تراوادا در تنها معبدی در جزیره سریلانکا که این یادگار شگفت انگیز در آن نگهداری می شود، برگزار می شود. این جشن‌های مجلل دو هفته طول می‌کشد و شامل راهپیمایی‌هایی با فیل‌های تزئین شده جشن می‌شود. بر روی یکی از آنها، تابوت با دندان مقدس در اطراف شهر حمل می شود.

تعطیلات اصلی بودیسم

در مورد بیشترین تاریخ های قابل توجهدر دنیای بودایی ارزش آن را دارد که با جزئیات بیشتر بگوییم. در پاسخ به این سؤال که «کدام بیشتر است تعطیلات مهمدر بودیسم؟ پاسخ می تواند صریح باشد - Vesak. این نماد سه رویداد مقدس در یک زمان است: تولد، روشنگری و مرگ بودا. طبق افسانه، گوتاما متولد شد، موهبت روشنگری را به دست آورد و در دومین ماه کامل سال به نیروانا رفت. معمولاً در آخرین روزهای ماه مه می افتد.

جشن وسک یک هفته تمام طول می کشد. در جوامع خانقاهی، مراسم دعای ویژه ای برگزار می شود و مراسم باشکوهی برگزار می شود. خانه ها و معابد عاشقانه با فانوس ها، گل های تازه و لامپ های سوزان تزئین شده اند که نمادی از نور شفقت بزرگ بودا است. مردم زیارت می کنند، به صومعه ها می آیند تا مراقبه کنند و به داستان های راهبان گوش دهند. این روزها کار کشاورزی به نشانه رحمت به همه موجودات زمینی از جمله دام ممنوع است.

ساگلگان

سال نو در سنت بودایی در اولین ماه نو بهار جشن گرفته می شود. به دلیل تفاوت در تقویم مدارس مختلف، سال نو در کشورهایی مانند مغولستان، تبت، کالمیکیا در زمان های مختلف جشن گرفته می شود.

در آستانه Saagalgan، لاماهای اخترشناس محترم پیش بینی هایی را برای سال آینده. در صومعه ها برای خدایان محترم دعا می شود. محبوب ترین الهه سری دیوی است. او از پایتخت باستانی تبت - لهاسا حمایت می کند.

این باور وجود دارد که سری دوی در شب سال نو دارایی های خود را بررسی می کند تا مطمئن شود که ساکنان برای ورود او به خوبی آماده شده اند. برای جلب رحمت الهه و جلب لطف او برای سال پیش رو، توصیه می شود تمام شب را بیدار بمانید: در معبد دعا کنید یا در محراب خانه مانترا بخوانید.

به طور سنتی، یک جشن جشن باید شامل غذاهای غذا باشد سفید. این دوره از سال با ظهور انبوه فرزندان در دام همراه است. شیر زیادی وجود دارد، از این رو Sagaalgan نامیده می شود، که به عنوان "ماه سفید" ترجمه می شود.

مونلام

دعای منلام از اولین سحر سال نو آغاز می شود و 15 روز متوالی خوانده می شود. این تعطیلات به یاد پانزده معجزه بودا اختصاص دارد. داستان از این قرار است که چندین راهب معلمان زاهد سابق خود را ترک کردند تا به پیروان بودا بپیوندند. راهبانی که از او متنفر بودند شروع به تهمت علنی به معلم کردند و قدوسیت او را رد کردند.

بودا نسبت به همه تمسخرها بی تفاوت بود، اما شاگردانش از او التماس کردند که شواهد قابل مشاهده ای از قدرت خود نشان دهد. بودا در روستای شرسواتی هند به مدت 15 روز متوالی اعمال معجزه آسایی انجام داد و پس از آن شهرت او در سراسر جهان پیچید.

پس از پایان نماز، راهبان برای کسب رتبه بالاتر امتحان می گیرند. در آخرین روز تعطیلات که همیشه در ماه کامل می افتد، 15 فیگور قی ساخته می شود که معجزات بودا را به تصویر می کشد. آنها در داتسان به نمایش گذاشته می شوند.

میدری خورال

این تعطیلات به تجسم مایتریا بودا در پایان زمان اختصاص دارد. سلطنت او با دوران پر برکت رفاه و سعادت همراه است، زمانی که مردم روی زمین 84 هزار سال زندگی خواهند کرد.

بسیاری از زائران به صومعه های میدری خورال سرازیر می شوند. مجسمه ای از مایتریا بودا از معابد بیرون آورده شده و بر روی ارابه ای تزئین شده قرار می گیرد. این راهپیمایی با همراهی بسیاری از مؤمنان، به آرامی دیوارهای صومعه را در جهت خورشید می چرخاند. این رویداد در نام جشنواره منعکس شده است - گردش مایتریا.

این مراسم اغلب با خواندن سوترا و نوشیدن چای آیینی قطع می شود، بنابراین در طول روز ادامه دارد. در پایان سفره ای با خوراکی های فراوان چیده شده و هدایایی برای جامعه خانقاهی آورده می شود.

رمز و راز TsAM

برخی از محققان بر این باورند که ریشه کنش آیینی TsAM را باید در آیین‌های شامانی باستان جستجو کرد. توسط معلم بزرگ Padmasambhava (قرن 8) به تمرین معبد در بودیسم شمالی معرفی شد. این رمز و راز به ویژه در صومعه های مغولی، بوریات و تبتی گسترده است.

این آیین یک پانتومیم است که توسط لاماهایی انجام می شود که ماسک های ترسناک دوکشیت (نگهبان) بر تن دارند. شخصیت ها یک اجرای آیینی را اجرا می کنند، در یک دایره می رقصند و با دستان خود اشاره می کنند. رمز و راز انجام شده سالانه چندین هدف داشت:

• برای ترساندن و دور کردن ارواح شیطانی از پیروان بودیسم.
• نشان دادن پیروزی دکترین واقعی؛
• حضور یک خدا را در جهان مرئی نشان دهید.
• تا انسان را برای رؤیاهایی در سفر آخرت که او را در مسیر تولد دوباره همراهی می کند آماده کند.

مأموریت اجرای تسام به راهبانی سپرده شده است که مقدمات ویژه ای دریافت کرده اند. چند روز قبل از شروع رمز و راز، روزه می گیرند و در مراقبه عمیق فرو می روند.

چرخاندن چرخ آموزش

مهم ترین تعطیلات در بودیسم که در روز چهارم از ششم جشن گرفته می شود ماه قمری. روز اولین خطبه بودا شاکیامونی در استان سرنات هند است. اولین کسانی که این تعلیم را از زبان بودا شنیدند، پنج زاهد بودند که بعداً شاگردان فداکار او شدند.

رویداد اصلی جشن قدم زدن در اطراف معبد با مجسمه مایتریا بودا است که با خواندن سوتراهای خاص و نواختن آلات آیینی همراه است. آلات موسیقی. هدف معنوی این مراسم نزدیکتر کردن سلطنت بودا مایتریا است.

تولد دالایی لاما

فهرستی از تعطیلات بودایی بدون ذکر آن ناقص خواهد بود تاریخ به یاد ماندنی، تنها بر اساس تقویم شمسی محاسبه شده است. هر ساله در 6 ژوئیه، بوداییان شمالی سالروز تولد رهبر معنوی تبعیدی خود، چهاردهمین دالایی لاما را جشن می گیرند. سرنوشت این شخص شگفت انگیز- یک تصویر زنده از آموزه بودایی. او را آخرین تجسم جسمانی بودای مهربانی می دانند.

سلف او دستورالعمل هایی را در مورد جایی که باید برای تولد دوباره خود جستجو کرد، ارائه کرد. آنجا بود که یک گروه جستجو از راهبان پس از مرگ سیزدهمین دالایی لاما رفتند. متولد شده در خانواده فقیردهقانان، یک پسر 2 ساله، تنزین گیاتسو، توسط نشانه های خاص، که تناسخ جدید دالایی لاما را تعیین می کند.

سپس یک سری آزمایشات ویژه انجام شد که طی آن پسر باید چیزی را پیدا می کرد که متعلق به او بود زندگی گذشته. پس از گذراندن این آزمون، در 22 فوریه 1940، او به عنوان دالایی لاما بر تخت نشست.

این تنها بخش کوچکی از مجموعه بزرگ تعطیلات و آیین‌هایی است که در بودیسم وجود دارد. جشن‌های کمتر قابل توجهی به خدایان، قدیسان و حامیان تجلیل شده توسط مدارس، صومعه‌ها و جوامع اختصاص داده می‌شود.

فرهنگ و فلسفه شرق از دیرباز ذهن اروپاییان را با نگرش خاص خود نسبت به زندگی، موجودات زنده و جهان به طور کلی به خود مشغول کرده است، اما بودیسم به ویژه جذاب بود: این دین پس از مسیحیت و اسلام سومین دین محبوب شد. جشن‌ها و آیین‌های بودایی همیشه به دلیل رنگارنگی، شکوه و تشریفات خاص و خاص خود متمایز بوده‌اند که ریشه در دوران باستان. آنها بر اساس آموزه های قدیس بزرگ بودا گوتاما (گاوتاما) هستند.

مختصری در مورد بودیسم

بنیانگذار این آموزه دینی بودا شاکیامونی (سیذارتا گوتاما) بود، یک شخص واقعی که در چهل و نهمین روز مراقبه به روشنگری دست یافت. شایان ذکر است که بودا یک نام نیست، بلکه یک نامگذاری برای یک حالت خاص از آگاهی است: به معنای واقعی کلمه به معنای "روشن شده، بیدار" است.

این سیذارتا بود که بنیانگذار یکی از قدرتمندترین و تأثیرگذارترین ادیان روی زمین شد، اگرچه در واقع بودیسم بیشتر یک علم است تا اعتقاد به الهی. بودا چهار حقیقت را تدوین کرد که بر اساس آنها آموزه رشد کرد - "چهار حقیقت الماس (نجیب)":

1. زندگی رنج است.
2. علت رنج آرزوهاست.
3. رهایی از رنج در نیروانا است.
4. نیروانا را می توان با دنبال کردن مسیر هشت گانه به دست آورد.

بودیسم به چند اصلی و متعدد تقسیم می شود مدارس کوچک، که بین آنها تفاوت های جزئی، اما هنوز در مورد تدریس آنها وجود دارد:

• ماهایانا یکی از مکاتب پیشرو بودیسم است. یکی از ایده های اصلی آن شفقت برای همه موجودات زنده و عدم آسیب به همه چیز است.
• Vajrayana - برخی نیز آن را بودیسم تانتریک می نامند. ماهیت آموزش و تکنیک های آن شامل استفاده از اعمال عرفانی است که می تواند به طور قابل توجهی بر ضمیر ناخودآگاه فرد تأثیر بگذارد و او را به سمت روشنگری سوق دهد. برخی از محققان استدلال می کنند که مکتب وجریانا شاخه ای از اولین آموزش، ماهایانا است.
• تراوادا اولین شاخه بودیسم است. حامیان این مکتب ادعا می‌کنند که آموزش آنها با دقت بیشتری کلمات و دستورالعمل‌های بودا شاکیامونی را که در قانون پالی آمده است - قدیمی‌ترین آموزه‌ای که کاملاً به صورت شفاهی منتقل شده است، منتقل می‌کند. مدت طولانیو نسبتاً اخیراً ضبط شده است ، اگرچه به گفته کارشناسان با برخی تحریفات. راهبان تراوادا قاطعانه بر این باورند که فقط غیورترین و سخت کوش ترین پیرو این آموزه می تواند به روشنگری دست یابد.

بودیسم چینی و ذن نیز از شاخه های بودیسم در نظر گرفته می شوند، اما آنها به جای خود بودا گوتاما، بر دستاوردهای استادان بعدی تأکید دارند.

تعطیلات بودایی چه ویژگی خاصی دارد؟

ذهنیت شرقی به طور قابل توجهی با ذهنیت اروپایی متفاوت است و ذهنیت مذهبی حتی بیشتر از آن است: "تعطیلات به این معنی است که استراحت کنیم و به پیاده روی برویم" - این مربوط به بودایی ها نیست. برعکس، این روزها با غیرت، محدودیت ها، ریاضت ها و نذرهای مختلف را رعایت می کنند، آداب و رسوم مختلفی را انجام می دهند، زیرا می دانند که انرژی تعطیلاتخاص است و می تواند تأثیر اعمال را صدها بار افزایش دهد: هم مثبت و هم منفی.

ویژگی دیگر این است که گاهشماری بودایی از تقویم قمری پیروی می کند و از آنجایی که ماه قمری کوتاهتر از ماه شمسی است، تقریباً تمام تاریخ تعطیلات در حال حرکت هستند، یعنی بر اساس تاریخ می لغزند (عید پاک مسیحی نیز تعطیلات متحرک است). همچنین، شمارش بسیاری از تاریخ ها از یک رویداد خاص شروع می شود، مثلاً تولد بودا. بنابراین، ستاره شناسان دائماً مشغول محاسبه جشن های آینده، رویدادهای به یاد ماندنی و رویدادهای مهم هستند.

مهم ترین تعطیلات در بودیسم

صرف نظر از تعلق به جنبش های مختلف بودیسم، اکثر تعطیلات مشترک هستند، به این معنی که آنها به طور همزمان در همه مناطق و مدارس جشن گرفته می شوند. لیست زیر از تعطیلات در بودیسم شامل رویدادهایی است که برای همه طرفداران این جنبش مهم است.

• تولد گوتاما بودا: طبق تقویم اروپایی معمولاً در پایان ماه می یا اوایل ژوئن است.
• روزی که بودا تعالیم خود را برای اولین شاگردان آشکار کرد، آغاز دوره عقب نشینی بهخوس، راهبان بودایی است. در ماه کامل در ماه جولای رخ می دهد.
• جشنواره کالاچاکرا در ماه آوریل - مه برگزار می شود و به مدت سه روز جشن گرفته می شود، اما مهم ترین رویداد طبق تقویم بودایی در پانزدهمین روز قمری ماه سوم رخ می دهد.
• چرخش Maitreya (Maidari Khural) یکی از رویدادهای محترم است که هزاران نفر را به خود جذب می کند. مجسمه عظیم مایتریا بودا بر روی یک ارابه از معبد خارج می شود و دور محوطه معبد می چرخد ​​و در جهت خورشید حرکت می کند. مؤمنان ارابه را دنبال می کنند و یک چرخ زنده تشکیل می دهند (توجیه نام)، مانترا سر می دهند و دعا می خوانند. راهپیمایی به آرامی حرکت می کند، اغلب متوقف می شود، بنابراین عمل تا اواخر عصر ادامه دارد.
• جشن هزار چراغ (Zula Khural) روز ورود به نیروانا Bogdo Tsongkhava، bohdisattva است که مدرسه Gelug را در تبت تأسیس کرد، که در حال حاضر مدرسه اصلی در سراسر جهان در نظر گرفته می شود. این جشن در بیست و پنجمین روز از ماه اول ماه است و به مدت سه روز تمام طول می کشد و در طی آن چراغ های نفتی و شمع ها به یاد استاد بزرگ به طور مداوم روشن می شود.
• هبوط بودا از بهشت ​​به زمین (Lhabab Duisen) - در بیست و دومین روز از نهمین ماه قمری، بودای بزرگ برای آخرین تولد دوباره خود در بدن انسان (سیذارتا گوتاما) به زمین فرود آمد.
• روز ابهیدهاما - عروج بودا به بهشت ​​توشیتا، در ماه آوریل طبق تقویم میلادی، در ماه کامل هفتمین ماه قمری - طبق تقویم بودایی جشن گرفته می شود.
• سونگکران در سال های مختلفبین پایان ژانویه و ده روز دوم مارس جشن گرفته می شود.

علاوه بر موارد اصلی، تولد دالایی لاما جشن گرفته می شود - تنها تعطیلات ثابت، و همچنین بسیاری از رویدادهای کمتر پرشور، اما همچنین مهم برای جوامع بودایی.

وسک

یکی از اصلی ترین تعطیلات بوداییچندین نام دارد که این روز را در مدارس مختلفبودیسم - روز تولد، روز ورود به پارانیروانا و روز دستیابی به روشنگری. تقریباً تمام مدارس این آموزش اطمینان دارند که این سه مهمترین رویدادهادر زندگی بودا فقط در سالهای مختلف در یک روز اتفاق افتاد. Vesak، Donchod-Khural، Saga Deva، Visakha Puja - همه این نام ها به یک معنی هستند. برای یک هفته کامل، پیروان بودا، وساک را جشن می گیرند، و به جهان درباره زندگی گورو خود می گویند، فانوس های کاغذی را به افتخار او روشن می کنند، که نماد روشنگری است که معلم به آن منتهی می شود.

در صومعه ها و معابد، مراسم عبادت رسمی، دسته ها و دعاهای شبانه خوانده می شود، مانترا خوانده می شود و هزاران شمع در اطراف استوپاهای مقدس روشن می شود. راهبان به همه می گویند داستان های جالباز زندگی شاکیامونی بودا و شاگردان وفادارش، و مهمانان می توانند در مراقبه مشترک شرکت کنند یا برای نشان دادن تعهد خود به Dhamma، به صومعه پیشکشی کنند.

عسلها، روز ضما

مهم ترین تعطیلات در آیین بودا، آسالها (Asala، Asalha Puja، Chokhor Duchen) است، روزی که بودا برای اولین بار موعظه خود را در مورد حقایق شریف به پنج شاگرد اول خود ایراد کرد، که بعداً با آنها اولین انجمن راهبان (Sangha) را تأسیس کرد. . به افتخار چنین تعطیلات برجسته در بودیسم ، هر سال در این روز راهبان "دارما چاکرا پراورتانا" - یکی از سوتراها را می خوانند و همچنین دستورالعمل هایی در مورد نحوه صحیح پیروی از آموزه های بودا می دهند. بسیاری این تعطیلات مذهبی بودایی را در مدیتیشن می گذرانند، به این امید که در چنین تاریخی مهم به روشنگری برسند، همانطور که در مورد کاوندینیا (یکی از اولین شاگردان گوتاما) اتفاق افتاد.

آسولا پرهارا

این همان چیزی است که بودایی ها آن را "جشن دندان بودا" می نامند، که به ویژه در سریلانکا مورد احترام است، اگرچه ماهیت مذهبی ندارد. ریشه این جشن در افسانه ای نهفته است که پس از سوزاندن بودا گوتاما، یکی از شاگردانش متوجه دندان بودا در خاکستر شد که به طور معجزه آسایی حفظ شده بود. این یادگار در یک معبد بودایی در هند قرار گرفت، اما در قرن چهارم به جزیره سریلانکا منتقل شد تا این اثر ارزشمند برای نسل‌های بعدی حفظ شود. معبد خاصی ساخته شد که دندان بودا تا به امروز در آن نگهداری می شود.

این جشن دو هفته طول می کشد. دسته های رنگارنگ در خیابان ها می گذرند: فیل ها لباس پوشیده و مردم در حال رقصیدن هستند بهترین لباس ها، روی یکی از فیل ها تابوت با یادگاری وجود دارد که در تمام خیابان ها حمل می شود. بودایی ها برای تجلیل از استاد بزرگ خود آهنگ می خوانند و آتش بازی به راه می اندازند.

جشنواره فیل

در هند به این عید، صفوف فیل ها نیز می گویند و دنیوی بیشتری دارد و اهمیت عمومیبه جای مذهبی داستان اصلی درباره این است که بودا زمانی یک فیل وحشی، آموزش ندیده و یک فیل اهلی را که توسط مردم رام شده بود مقایسه کرد: برای اینکه فیل وحشی بفهمد کجا باید برود، به همان مهار فیل تربیت شده مهار می شود. در مورد انسان نیز چنین است: برای درک تعلیم طریق هشتگانه، باید خود را به کسی که قبلاً تربیت شده، یعنی به اشراق رسیده، گره زد.

جشن بودایی فیل ها چگونه برگزار می شود و پیروان را به یاد آموزه های این خطبه گوتاما می اندازد؟ دسته عظیمی از فیل‌های تزئین شده در خیابان‌های شهر با صدای آلات موسیقی، سرودهای آیینی و احوالپرسی پرشور ساکنان حرکت می‌کنند: بیش از 100 حیوان در هر سنی در این اقدام شرکت می‌کنند، حتی نوزادان دو هفته‌ای.

مناسک در بودیسم

بسیاری از مناسک مذهبی با اعتقادات و اعتقادات خاص (مانند یک فرد اروپایی) متمایز می شوند، گاهی اوقات کمی عجیب و غریب، اما در عین حال دارای پیشینه ای عرفانی برای هر آنچه روی زمین می افتد. به همین دلیل است که بودایی ها به هر طریق ممکن با اعمال خوب خود سعی می کنند بر کارما تأثیر بگذارند، نه تنها بر کارما، بلکه بر همه بشریت.

1. Maengyn Zasal: بودایی ها هر نه سال یک بار این مراسم را برای خلاص شدن از شر " عواقب ناخوشایندسال نهم، که طبق افسانه، در سال های 18، 27، 36 و غیره از زندگی یک فرد قرار می گیرد. در این سال‌ها، فرد آسیب‌پذیری ویژه‌ای دارد، به همین دلیل است که آیین منگین انجام می‌شود: فردی نه سنگ «خاص» را جمع‌آوری می‌کند و به لاما می‌دهد، او دعای مخصوصی بر آنها می‌خواند، نفس مفید خود را می‌دمد و به فرد می‌گوید: آنها را به روشی خاص در جهات مختلف بیرون بیاندازید. بودایی ها معتقدند که به این ترتیب انسان 9 سال تمام از بدبختی ها مصون می ماند، بنابراین سعی می کنند آن را در اولین ماه سال نو سپری کنند.

2. چاپتوی: حمام کردن برای کسانی که در معرض بیماری یا بدبختی هستند. اعتقاد بر این است که اگر این اتفاق برای شخصی بیفتد، او انرژی حیاتیخیلی کثیف است و باید با یک مراسم خاص تمیز شود. در اتاق بستهیک مانترا بر روی یک ظرف خاص در تعداد زیادی تکرار خوانده می شود (از 100000 تا 1000000 بار). بودایی ها معتقدند که پس از آن خدایی در آب در ظرف فرود می آید و به آن قدرت شفابخش می دهد که منفی بودن را از فرد دور می کند.

3. ماندال شیوا، یا تقدیم چهار قسمتی ماندالا به تارا - الهه‌ای که هر مانعی را در مسیر برمی‌دارد. اغلب در هنگام تولد فرزند، ازدواج یا شروع مهم یک تجارت جدید، برای مثال ساختن خانه استفاده می شود. در طول این مراسم، به الهه گرین تارا، آب معطر، گل، غذای مفید و بخور و همچنین چراغ ها تقدیم می شود. سپس یک ماندالای ویژه از 37 عنصر ارائه می شود و مانتراهای مربوطه خوانده می شود.

4. چاسم (آیین گیابشی) - این نام تقدیم بت پرستان به موجودات ظریف مختلف (دواها، ناگاها، آسوراها، پرتاها) است که بر زندگی انسان و کل سیاره تأثیر منفی می گذارد. علاوه بر این، این موجودات به قدری بدخلق و دمدمی مزاج هستند که باید زمان نذری را با دقت انتخاب کرد تا باعث عصبانیت بیشتر فرد نشود. انجام این مراسم مخصوصاً برای کسانی که کارشان شامل استخراج فلزات یا بریدن جنگل ها است بسیار مهم است - هر گونه مداخله در طبیعت آفت را در معرض خطر قرار می دهد ، بنابراین آنها به هر طریق ممکن سعی می کنند موجودات بالاتر را آرام کنند. با عطف به بودا، دعاکنندگان دعا می‌خوانند و چراغ‌ها، غذا و لود-تورم‌ها را تقدیم می‌کنند - اینها مجسمه‌های انسانی ساخته شده از خمیر و همچنین تساسا هستند - تصاویر برجسته‌ای از استوپاس بودایی، خود بودا، ساخته شده از گچ یا گل. هر نوع پیشکش باید برابر با 100 واحد باشد که مجموعاً 400 واحد است - به همین دلیل است که مراسم گیابشی "چهارصد" نامیده می شود.

سال نو بودایی: Saagalgan

این تعطیلات در بودیسم نماد آغاز سال نو است که در سنت بودایی در بهار است. یک واقعیت جالب این است که در کشورهای مختلفبرای کسانی که معتقد به بودیسم هستند، تعطیلات سال نو ممکن است در تاریخ های مختلفی باشد، زیرا آنها طبق تقویم قمری زندگی می کنند، که با تقویم شمسی مطابقت ندارد، بنابراین اخترشناسان تمام تعطیلات و تاریخ های مهم را از قبل محاسبه می کنند و به مردم اطلاع می دهند.

سه روز قبل از شروع Saagalgan، راهبان در معابد یک مراسم دعای ویژه برگزار می کنند - Dharmapalam، که به ده خدایی که از آموزه های بودا محافظت می کنند اختصاص داده شده است، لامپ ها روشن می شوند و ناقوس ها 108 بار زده می شوند. به ویژه الهه سری دیوی مورد احترام است، که طبق افسانه، در شب سال نو سه بار در اطراف همه دارایی ها سفر می کند و بررسی می کند که آیا مردم آماده هستند، آیا خانه های آنها به اندازه کافی تمیز است، آیا حیوانات خانگی آنها نیاز دارند یا خیر، و آیا فرزندانشان نیاز دارند یا خیر. خوشحال بودایی‌ها اعتقاد راسخ دارند که اگر آن شب تا شش صبح بیدار بمانید و مانتراها و دعاهای تقدیم به الهه بخوانید، در سال آینده شانس با آنها همراه خواهد بود. بسیار مهم است که شب سال نوروی میز شیر، خامه ترش، پنیر، کره بود. همچنین توصیه می شد روز اول سالگلگان را با خانواده سپری کنید.

وجود دارد سنت جالبراه اندازی "اسب بادی شانس" تصویری بر روی پارچه است که نمادی از رفاه یک فرد یا خانواده است. این نماد باید در معبد تقدیس شود و سپس به یک خانه یا درخت نزدیک بسته شود تا در باد تاب بخورد. اعتقاد بر این است که "اسب شانس باد" است حرز قدرتمندخانواده ها از ناکامی ها، بیماری ها و غم ها از هر نوعی.

در برخی از استان‌های جنوب، پیروان مدارس تراوادا لباس‌های جدید رهبانی را بر روی مجسمه‌های بودا می‌پوشند و سپس آن را برای استفاده به راهبان می‌دهند: اعتقاد بر این است که چنین اقداماتی باعث افزایش کارمای خوب فرد می‌شود. در لائوس، در این روز، مردم سعی می کنند ماهی های زنده بخرند و آنها را در طبیعت رها کنند، بنابراین کارما را از طریق دلسوزی برای یک موجود زنده بهبود می بخشند.

کاتین دانا

Bun Kathin جشن دیگری در بودیسم است که افراد غیر روحانی را به انجام کارهای خوب و در نتیجه "انباشتگی" برمی انگیزد. کارما خوب. "کاتینا" نامی است که به الگوی خاصی برای بریدن لباس راهبان استفاده می شود. این تعطیلات شامل دادن به بهیکخوس (راهبان) است. لباس نوبرای این منظور اهدا کننده یا خانواده او راهب را به خانه دعوت می کند ناهار جشن، قبل از آن دعای مخصوص خوانده می شود. پس از صرف غذا برای تقدیم هدایا به معبد می روند. مردم عادی با آواز، رقص و نواختن آلات موسیقی محلی آنها را همراهی می کنند. قبل از ورود به معبد، کل دسته سه بار، همیشه در خلاف جهت عقربه‌های ساعت، دور آن قدم می‌زنند و تنها پس از آن همه به داخل می‌روند و برای مراسم می‌نشینند: بزرگان جلو و جوان‌ها پشت سر.

یک نکته مهم: عبای راهب باید 24 ساعت قبل از تعطیلات درست شود، یعنی فرد باید وقت داشته باشد که از پنبه نخ بسازد، پارچه را روی ماشین بافندگی ببافد، عبایی را بریده و سپس به روش سنتی رنگ کند. نارنجییعنی نخوابیدن و غذا نخوردن در این ایام، ادای احترام به اعضای سنگه (جامعه خانقاهی) با چنین عملی. جالب است که در لحظه اهداء، راهب مقدسه از همه حاضران می پرسد که آیا (به نام راهب نامیده می شود) هدیه شایسته است یا خیر و اگر همه حاضران سه بار با کلمه «سَدُو» تأیید کنند، تنها پس از آن بهیخو هدیه خود را دریافت می کند و سازنده را برکت می دهد. این نعمت بسیار ارزشمند تلقی می شود، بنابراین صدها نفر سعی می کنند در آستانه تعطیلات بودایی کاتین، هدیه ای برای بهیکخوس تهیه کنند.

در کشورهای شرقی، که بودیسم دولت یا یکی از ادیان اصلی است، تعطیلات بودایی در سنت ملی و فرهنگی-مذهبی محلی گنجانده شده و به عنوان جزء ضروری آن تلقی می شود.

سال نو

در میان تعطیلات که اکنون به عنوان بودایی تلقی می شوند، مواردی وجود دارد که در اصل هیچ ارتباطی با بودیسم نداشتند. اول از همه، این به جشن سال نو اشاره دارد، که ورود آن به یک شکل توسط همه مردم جهان بسیار قبل از ظهور ادیان جهانی، از جمله، جشن گرفته می شد. بودیسم تعطیلات سال نو برای همه پر از نمادهای جادویی باستانی بود. کاملاً طبیعی است که با گذشت زمان این تعطیلات در سیستم بودایی ساخته شده است تقویم تعطیلاتو سرشار از محتوای اساطیری و آیینی بودایی است.

چینی ها، تبتی ها، مغول ها، ویتنامی ها، بوریات ها و تووان ها فرا رسیدن سال نو را در اولین ماه نو بهاری مطابق تقویم قمری جشن می گیرند. چون سال قمریحدود یک ماه کوتاهتر از Sunny است، پس شروع سال نو تاریخ مشخصی ندارد و می تواند در عرض یک ماه و نیم (از پایان ژانویه تا ده روز اول مارس) در نوسان باشد. این تاریخ از قبل با استفاده از جداول نجومی محاسبه می شود.

چینی ها هنگام جشن گرفتن سال نو، گوانین، مظهر زن بودیساتوای رحمت، آوالوکیتشوارا، را از میان همه خدایان پانتئون بودایی جدا می کنند. تصویر اوست که در محراب خانه می گذارند و برایش قربانی می کنند و دعا می کنند و از او می خواهند که نسبت به صاحبان خانه رحم و نرمش کند. تمام آیین‌های سال نو در میان چینی‌ها با نظام سنتی اعتقادات و ارزش‌های آن‌ها مرتبط است که توسط کنفوسیوس و تائوئیسم تدوین شده است.

از سال 1873، ژاپنی ها طبق تقویم میلادی زندگی می کنند و مانند ما، سال نو را در شب 31 دسامبر تا 1 ژانویه جشن می گیرند و سپس دو هفته دیگر جشن می گیرند. با این حال، در میان آیین های متعدد، عناصر بودیسم ناچیز است: 108 زنگ زنگ در شب سال نو و چراغ های روشن در مقابل خدایان در معابد بودایی. تعطیلات سال نو اساساً در بین ژاپنی ها عامیانه باقی مانده است، این جشن در خانه برگزار می شود و در صبح روز اول ژانویه آنها برای پرستش خدایان در زیارتگاه شینتو می آیند.

سال نو در میان تبتی ها، مغول ها، بوریات ها و تووان ها نیز بر اساس آن است تعطیلات عامیانه. در میان تبتی ها، از آغاز قرن پانزدهم، زمانی که بنیانگذار مکتب گلوگ، شخصیت بزرگ بودایی و مصلح سونگاوا، منشور مدرسه خود و قوانین برگزاری تعطیلات بودایی در صومعه ها را تدوین کرد، به بودایی تبدیل شد. او بود که تعطیلات بودایی را همزمان با سال نو ملی تعیین کرد منلام (دعای بزرگ) به افتخار پیروزی بودا شاکیامونی بر معلمان دروغین و انجام 15 معجزه او در شهر شراوستی. از آنجایی که مغول ها، بوریات ها و تووان ها پیروان همان مکتب گلوگ مانند تبتی ها هستند، در دو هفته اول سال نو نیز به افتخار یکی از 15 معجزه بودا در معبد خدمات روزانه دارند.

مونلام - 15 عجایب بودا

شرح این معجزات در ادبیات بودایی حفظ شده است. اندکی پس از اینکه بودا شروع به موعظه تعالیم خود کرد، شاگردان زیادی داشت. شش راهب - مرتاض که توسط شاگردان بودا رها شده بودند، از این بابت از او متنفر بودند و هر کجا که می توانستند، هم تعالیم جدید و هم خود بودا را مسخره می کردند و انواع معجزات را به مردم نشان می دادند که قادر به انجام آنها بودند. . بودا به آنها توجهی نکرد، اما یک روز شاگردانش از معلم خواستند که این معلمان دروغین را شرمنده کند، زیرا آنها به مردم آسیب می رسانند و آرامشی از جانب آنها وجود ندارد. و بودا موافقت کرد. مکانی انتخاب شد - شهر شراوستی، جایی که او 15 معجزه خود را انجام داد: یک معجزه در روز، و شهرت جهانی برای خود ایجاد کرد.

- 1 در روز اولین ماه بهاری، خلال دندان خود را به زمین چسباند و درختی عظیم از آن رویید که تمام آسمان را با شاخه هایش پوشانده و خورشید و ماه را پوشانده است. روی آن میوه هایی آویزان شده بود مانند ظرفی که می توانست پنج سطل آب را در خود جای دهد.

- 2 در روز اول ماه اول، بودا کوه‌های بلندی را در دو طرف خود ایجاد کرد که روی آن‌ها جنگل‌هایی از درختان میوه رشد می‌کرد. در کوه های سمت راست بودا، مردم جمع می شدند و از میوه های شگفت انگیز پذیرایی می کردند و دست چپحیوانات از او چراند.

- 3 در روز اول ماه اول، بودا دهان خود را شست و آب را به زمین ریخت. به دریاچه ای بزرگ تبدیل شد. در وسط آن نیلوفرهای شگفت انگیز بسیاری روییدند که تمام جهان را با نور خود روشن کردند و آن را پر از عطر کردند.

- 4 در روز اول ماه، به خواست بودا، صدایی از آب دریاچه شنیده شد که تعلیم مقدس را موعظه می کرد.

- 5 در روز اول ماه اول، بودا لبخند زد و نور از لبخند او در سه هزار جهان پراکنده شد. همه کسانی که این نور بر آنها نازل شد، مبارک شدند.

- 6 در اول ماه اول، همه پیروان بودا افکار یکدیگر را، فضیلت‌آمیز و گناه‌آمیز می‌دانستند، و همچنین از پاداش و مجازاتی که برای این کار در انتظار آنها بود، مطلع شدند.

- 7 در روز اول ماه اول، بودا با ظهور خود، با نشان دادن خود در تمام عظمت آسمانی خود، در تمام کسانی که گرد هم آمده بودند، احساس احترام و میل به تعلیم مقدس را برانگیخت. او در محاصره حاکمان تمام جهان، همراهان آنها و مردم نجیب ظاهر شد. در تمام این مدت معلمان دروغین برای ایجاد معجزه کاملاً ناتوان بودند. افکارشان گیج شده بود، زبانشان بی حس شده بود، احساساتشان سرکوب شده بود.

- 8 در روز اول اولین ماه بودا لمس کرد دست راستبه تاج و تختی که روی آن نشسته بود، ناگهان پنج هیولای وحشتناک ظاهر شدند که صندلی معلمان دروغین را ویران کردند و خدای وحشتناک وجراپانی که با آنها ظاهر شد، آنها را با واجرا خود - سلاحی شبیه رعد و برق - راند. پس از این، 91 هزار نفر از ستایشگران سابق معلمان دروغین به سمت بودا رفتند و عنوان معنوی را پذیرفتند.

- 9 در روز اول ماه اول، بودا خود را به اطرافیانش معرفی کرد و به آسمان ها برخاست و بدین ترتیب تعلیم مقدس را برای همه موجودات زنده موعظه کرد.

- 10 در اول ماه اول، بودا به طور همزمان در تمام پادشاهی های جهان مادی قابل مشاهده شد و تعالیم خود را موعظه کرد.

- 11 در روز اول ماه اول، بودا بدن خود را به نوری غیرقابل توصیف تبدیل کرد که هزاران جهان را با درخشش خود پر کرد.

- 12 او در روز اول ماه اول پرتوی طلایی از بدن خود ساطع کرد و با آن تمام پادشاهی های سه هزار جهان را روشن کرد. کسانی که تحت تأثیر این نور قرار گرفتند، تعالیم بودا را پذیرفتند.

- 13 در روز اول ماه اول، بودا دو پرتو از ناف خود ساطع کرد که به ارتفاع هفت فتوم رسید. در پایان هر پرتو یک گل نیلوفر می رویید. از وسط هر گل دو انعکاس از بودا بیرون می آمد. آنها، به نوبه خود، دو پرتو منتهی به نیلوفر آبی ساطع کردند، که از آن بازتاب های جدیدی از بودا ظاهر شد. این تا زمانی ادامه یافت که گل ها و بوداها تمام جهان را پر کردند.

- 14 در روز اول ماه اول، بودا با اراده خود ارابه بزرگی را تولید کرد که به دنیای خدایان رسید. همراه با آن، ارابه های بسیار بیشتری تشکیل شد که هر کدام یک بازتاب از بودا را در خود داشت. درخششی که از آنها سرچشمه می گرفت، همه جهان را پر از نور کرد.

- 15 در روز اول اولین ماه، بودا تمام ظروف شهر را با غذا پر کرد. طعم های مختلفی داشت اما مردم پس از چشیدن آن احساس لذت می کردند. سپس بودا با دست خود زمین را لمس کرد و زمین باز شد و رنجی را که لذت جویان در مناطق جهنم متحمل شدند آشکار کرد. کسانی که این را دیدند گیج شدند و بودا شروع به موعظه تعالیم خود برای جمع شدگان کرد. بنابراین، به مدت دو هفته از اولین ماه سال نو، خدماتی در معابد بودایی برگزار شد که این معجزات را توصیف می کرد.

WESAK

وساک یک تعطیلات رایج بودایی است که در هفته دوم از اولین ماه تابستان جشن گرفته می شود. این تاریخ واحد برای همه کشورهای جهان بودایی است. در این روز، سه رویداد بزرگ در زندگی بودا رخ داد: آخرین تولد زمینی، روشنگری و غوطه ور شدن در نیروانا. 80 سال بین اولین و آخرین رویداد او در 35 سالگی روشن شد، اما همه اینها، طبق زندگی نامه سنتی بودا، در یک روز اتفاق افتاد. برای یک هفته کامل، راهبان در معابد درباره زندگی بودا صحبت می کنند، دسته های رسمی در معابد و صومعه ها حرکت می کنند و نسخه های تئاتری این سه رویداد از زندگی نامه او را به تصویر می کشند. نه تنها راهبان، بلکه مردم عادی نیز در صفوف و خدمات معبد شرکت می کنند.

گردش مایتریا

در میانه دومین ماه تابستان، جشنواره معبد گردش مایتریا برگزار می شود. Maitreya - بودای دوره جهانی آینده. این نام در بودیسم برای دوره زمانی است که پس از پایان دوره "حکومت جهان ما توسط بودا شاکیامونی" فرا می رسد. در روز این تعطیلات، تصویر مجسمه ای از Maitreya از معبد بیرون آورده می شود که در زیر یک سایبان روی یک ارابه قرار می گیرد، که دوباره تصویر مجسمه ای از یک اسب سبز را مهار می کند. ارابه در محاصره انبوهی از مؤمنان، به آرامی دور محوطه صومعه را می چرخاند و در جهت خورشید حرکت می کند. انبوهی از فداییان در دو طرف جاده همراه با راهپیمایی حرکت می کنند و به طور دوره ای در مقابل مجسمه Maitreya زانو می زنند. گروهی از راهبان ارابه را می‌رانند، برخی دیگر از جلو یا پشت آن راه می‌روند و دعا می‌خوانند. این سرویس تمام روز ادامه دارد.

رمز و راز TsAM (CHAM)

راز تسام (چم) هر ساله در صومعه های بودایی در تبت، نپال، مغولستان، بوریاتیا و تووا اجرا می شد. توسط جادوگر و معلم بزرگ Padmasambhava (قرن هشتم) به آداب معابد مدارس بودایی تبتی معرفی شد. حتی در یک کشور، این رمز و راز می تواند در تاریخ های مختلف تقویم اجرا شود - در برخی در زمستان، در برخی دیگر در تابستان، و در ژانرهای مختلف باشد. در برخی موارد این یک پانتومیم رقص بود، در برخی دیگر یک نمایشنامه با دیالوگ‌هایی بود که شامل 4-5 شخصیت بود، در نهایت، می‌توانست یک اجرای تئاتری باشکوه با 108 شرکت‌کننده (108 عدد مقدس در بودیسم) باشد. و ماسک هایی که از نظر وزن بسیار سنگین هستند (یک ماسک می تواند تا 30 کیلوگرم وزن داشته باشد) ، آنها اکشنی را بازی کردند که قهرمانان آن شخصیت هایی از پانتئون بودیسم تبتی و شخصیت هایی از اساطیر عامیانه (در تبت - تبتی ، در مغولستان و بوریاتیا - تبتی و مغولی). تحقق این رمز و راز چندین هدف را به طور همزمان دنبال می کرد و در صومعه های مختلف بر چیزهای مختلفی تأکید می شد: ترساندن دشمنان بودیسم، نشان دادن پیروزی آموزه واقعی بر همه آموزه های نادرست، راهی برای آرام کردن نیروهای شیطانی، به طوری که سال آیندهموفق بود و شخص را برای آنچه پس از مرگ در راه تولد دوباره خواهد دید آماده می کرد. تسام توسط راهبان آموزش دیده ویژه ای انجام می شد. چند روز قبل از تعطیلات، آنها قرار بود چندین ساعت را در حالت مراقبه عمیق بگذرانند. در بین بازیگران نمی توان افراد تصادفی وجود داشت. هر صومعه دارای لباس‌ها و ماسک‌هایی بود که با دقت آنها را از یک اجرا به نمایش دیگر حفظ می‌کرد. هنگامی که هر یک از آنها غیر قابل استفاده می شد، با رعایت دقیق تشریفات لازم جایگزین می شدند. در میان بوداییان مغولستان و روسیه، آخرین اجراهای Tsam در اواخر دهه 20 قرن بیستم ثبت شد. روندهای جاری احیای بودیسم در هر دو کشور شامل احیای تسام نیز می شود، اما این کار طولانی و دشوار است.

DUINHOR

در صومعه‌های شاخه شمالی بودیسم، که ویژگی‌های ماهایانا و واجرایانا را با هم ترکیب می‌کند، دو تعطیلات دیگر جشن گرفته می‌شود که برای سایر جهات بودایی ناشناخته است: Duinhor و Dzul. اولین آنها در ماه مه جشن گرفته می شود و با آغاز خطبه کالاچاکرا - یکی از مؤلفه های مهم فلسفه Vajrayana - همراه است. کالاچاکرا - به معنای واقعی کلمه "چرخ زمان"، یکی از باطنی ترین مفاهیم تانترا بودایی. زمان شکل گیری آن را قرن دهم می دانند و مکان آن کشور اسطوره ای شامبالا است. در تعطیلات، کسانی که اعماق فلسفی بودیسم را درک می کنند در معبد جمع می شوند.

DZUL

دزول تعطیلاتی است که به یاد (روز ورود به نیروانا) بنیانگذار مکتب گلوگ تبتی - اصلاح طلب و فیلسوف سونگاوا اختصاص دارد. به آن جشنواره چراغ ها نیز می گویند، زیرا ... در این روز با شروع تاریکی، هزاران چراغ نفتی در داخل و خارج صومعه‌ها روشن می‌شود. در سحر خاموش می شوند. راهبان دعا می خوانند، مؤمنان غیر روحانی با پول، غذا و چیزهایی به معبد هدیه می دهند. هر ساله در 25 دسامبر جشن گرفته می شود.

هبوط بودا از بهشت ​​به زمین

یکی از تعطیلات رایج بودایی ها نزول بودا از بهشت ​​توشیتا به زمین است. زمان برگزاری: پایان اکتبر - نوامبر. ماهیت تعطیلات به شرح زیر است. شاکیامونی بودا با زندگی در کسوت یک بودیساتوا در آسمان توشیتا (سطح نهم کیهان بودایی، جایی که همه بودی‌ستواها قبل از تبدیل شدن به بودا زندگی می‌کنند)، متوجه شد که زمان آن رسیده است که آخرین تولد دوباره خود را در میان مردم روی زمین انجام دهد. او حکمران قوم شاکیا، شدودانا و همسرش مایا را به عنوان والدین زمینی خود برگزید. او در کسوت یک فیل سفید (یکی از تصاویر مقدس بودیسم) وارد کنار مادر آینده خود شد و یک شاهزاده به دنیا آمد. بعد از 29 سال زندگی شاددر قصر به جستجوی حقیقت رفت، در 35 سالگی آن را برای خود کشف کرد، زیر درختی بودی نشسته، و روشن شد، یعنی. بودا، و شروع به موعظه تعالیم خود کرد. تصمیم بودا برای یافتن آخرین تولد زمینی خود و گشودن "مسیر بودا" به روی همه ایده اصلی این تعطیلات است.

تعطیلات به افتخار دندان بودا

و سرانجام، جشن دیگری که فقط توسط پیروان تراوادا - جنوبی ترین و قدیمی ترین شاخه بودیسم - جشن گرفته می شود، تعطیلات به افتخار یادگار دندان است. این تنها در یک مکان برگزار می شود - در جزیره سریلانکا، در شهر کندی در معبد دالادا مالیگاوا، جایی که این یادگار اصلی بودیسم در آن نگهداری می شود. این تعطیلات دو هفته طول می کشد (زمان ها: اواخر ژوئیه - اوایل آگوست)، شامل خدمات معبد، صفوف تشریفاتی با فیل ها، که یکی از آنها تابوت با دندان حمل می کند، دسته های نوازندگان، رقصندگان و خوانندگان است. روزی روزگاری شرکت حاکم پادشاهی کندیان را اجباری می دانستند، زیرا. مالکیت این یادگار حق تصرف تاج و تخت این ایالت را می دهد. اکنون همان وظایف توسط رئیس اداره محلی انجام می شود.

افسانه ای که اساس تعطیلات را تشکیل داد به شرح زیر است. در زمان سوزاندن جسد زمینی بودا، یکی از شرکت کنندگان در آن، دندان او را از آتش سوزی ربود. به مدت هشت قرن در هند نگهداری می شد، اما در قرن چهارم، به دلیل جنگ های داخلی که در هند شروع شد، آنها تصمیم گرفتند دندان را به مکانی امن - به جزیره سریلانکا ببرند. در آنجا معبدی به افتخار او ساخته شد و به قول افسانه های محلی از آن زمان تاکنون در اینجا نگهداری می شود و هر ساله جشنواره ای به افتخار او برگزار می شود. داده های تواریخ تاریخی به ویژه در تضاد است، یکی از آنها ادعا می کند که در قرن شانزدهم. دندان بودا توسط پرتغالی ها گرفته شد، به دست متعصبان کاتولیک افتاد و در ملاء عام سوزانده شد، و یک جعلی در کندی نگهداری می شود. با این حال، برای هر دینی، اسطوره مهمتر از واقعیت تاریخی است. بنابراین، مانند گذشته، هر سال در پایان ماه جولای، ده‌ها هزار نفر از مردم، مؤمنان و گردشگران، به شهر کندی می‌آیند تا به این اثر شگفت‌انگیز نگاه کنند - تنها مدرک مادی که بودا زمانی روی زمین زندگی می‌کرد.

البته این لیست کاملی از تعطیلات بودایی نیست. تعداد زیادی از آنها وجود دارد: هر کشور و هر معبد خاص خود را دارد، اما مواردی که در اینجا ذکر شده است را شاید بتوان مهمترین آنها در نظر گرفت.

طبق تقویم بودایی در روزهای 8، 15 و 30 هر ماه قمری
عواقب اعمال خوب و بد 100 برابر می شود.

دایره المعارف "مردم و ادیان"
www.cbook.ru