Afrika niqobi. Afrika maskalari - yarejka — LiveJournal Afrika maskalari nimadan yasalgan

Makombe niqobi, Mozambik, 19-asr

To‘g‘risini aytsam, Afrika san’ati haqida ko‘p narsa bilmayman. Bir nechta muzeylarda men ushbu mavzu bo'yicha to'plamlarni ko'rdim, ular qiziqarli bo'lib tuyuldi. Niqoblar ayniqsa ta'sirli edi, ularning barchasi juda xilma-xil va hayratlanarli: ba'zilari chiroyli, boshqalari kulgili, ba'zilari qo'rqinchli va ba'zilari hatto menga o'zga sayyoraliklarning yuzlarini eslatdi (yaxshi, ular Gollivud filmlarida an'anaviy tarzda tasvirlangan). Men bo'shliqni to'ldirishga qaror qildim va vaqti-vaqti bilan "Afrika maskalari san'ati" (Afrika maskalari san'ati) kitobini sotib oldim. Bu erda men bilganlarimni baham ko'raman.


Niqob yasash san'ati Sharqiy va Markaziy Afrika qabilalarining qadimiy an'anasidir. Hozirgacha niqoblar turli marosimlar va marosimlarda qo'llaniladi, masalan: erkaklarga kirish, tug'ilish, dafn marosimlari, ovga tayyorgarlik, hosil yig'ish. Niqob odatda ma'lum ruhlarni, hayvonlarni yoki mahalliy mifologiyaning qahramonlarini tasvirlaydi. Mahalliy aholi niqoblarning katta kuchga ega ekanligiga ishonishadi.

Yoruba maskalari, Nigeriya, 19-asr

Niqoblar qat'iy belgilangan maqsadlarda qo'llanilganligi sababli, ularning shakli maqsad bilan belgilanadi va ularni yaratuvchining xohishiga ko'ra o'zgartirib bo'lmaydi. Yaratilganidan so'ng, ruhlarning "tasdig'ini" olgan niqob o'zgarishsiz qolishi kerak. Istisno - bu usta belgini ko'rgan maxsus holatlar - tushida yangi niqob dizayni.
Aksariyat maskalar yog'ochdan tayyorlanadi, ammo metall va fil suyagidan ham foydalanish mumkin. Niqobning tayyor shakli qo'shimcha ravishda bezaklar, boncuklar, qobiqlar, patlar, o'simlik urug'lari, yaxshi, qisqasi, qo'lda har qanday mos material bilan bezatilgan.

Angos niqobi, Nigeriya, 20c

Niqoblar ba’zan dubulg‘a kabi butun boshni qoplaydi, ba’zan faqat yuzni qoplaydi, ba’zan esa bosh kiyimdek kiyiladi. Niqoblar hajmi jihatidan farq qilishi mumkin - kichikdan gigantgacha. Katta niqoblar ommaviy marosimlar va marosimlar uchun mo'ljallangan, kichiklari esa tumor bo'lib xizmat qiladi.
Aytishimiz mumkinki, Afrikada qancha qabilalar, niqoblar juda ko'p.

Misol uchun, mening sevimli narsalarimdan biri bu Kongoda yashovchi Kuba xalqining niqobidir. Niqob yog'ochdan yasalgan, yuzasi bezak bilan bezatilgan. Yuz xususiyatlari ko'p rangli boncuklar bilan "chizilgan". Boshi chig'anoqlar bilan bezatilgan. Bu niqobda Cub xalqining avlodi Vutning singlisi tasvirlangan.

Ammo o‘zga sayyoralikni eslatuvchi bu niqobni Kongoda ham yashovchi Songhay xalqi yaratgan. Songhay o'ymakorlari yog'ochga kesilgan va keyin bo'yalgan geometrik naqshlardan foydalanish bilan ajralib turadi.

Bu, mening fikrimcha, juda chiroyli niqob, Kongo, Angola va Zambiyada yashovchi Chokve xalqiga tegishli. Bu qiz Chokvening avlodi bo'lib, qabiladagi ayol go'zalligining ideali hisoblanadi. Niqob yog‘ochdan qilingan, ko‘zlari tilla bilan qoplangan, quloqlarida tilla sirg‘alar bor. Sochlar o'simlik tolasidan qilingan.

Ushbu qo'rqinchli niqobni Biz Fil Suyagi qirg'og'i va Liberiya xalqi yaratgan. Bu niqob gela deb ataladi, bu qadimgi degan ma'noni anglatadi. Yog'ochdan o'yilgan niqob ko'plab shoxlar, qobiqlar, tishlar, tabiiy sochlar va o'simlik tolalari bilan bezatilgan.

Benindan kelgan bu niqob juda oqlangan. U fil suyagidan o'yilgan va Benin qiroliga tegishli bo'lib, uni beliga kiyib olgan. Bosh va bo'yinni bezatgan bezakka e'tibor bering. Bu soqolli portugal savdogarlari, Benin san'atida mashhur naqsh. Portugallar 15-asrda Beninga kelishdi va ular bilan qirollikning gullab-yashnashiga hissa qo'shgan ko'plab yangi materiallar va mahsulotlarni olib kelishdi. Benin xalqi bu savdogarlarga shunday minnatdorchilik bildirdi.
Hozirgi vaqtda afrikalik niqoblar nafaqat marosim marosimlari uchun, balki Afrika san'atining ko'plab muxlislari uchun kollektor buyumidir.

Ritual niqoblar qadim zamonlardan beri Afrika, Shimoliy va Janubiy Amerika, Osiyo va Okeaniyaning ko'plab qabilalari va xalqlari orasida ma'lum bo'lgan.

Niqoblar har doim doğaçlama vositalardan - yog'och, po'stloq, o't, teri, moddalar, suyaklar va boshqalardan yasalgan bo'lib, ularda inson yuzlari, hayvonlarning boshlari va har qanday fantastik yoki mifologik mavjudotlar tasvirlangan. Ritual niqoblar ajdodlar, hayvonlar (barcha mavjud dinlarning asosiy printsipi bo'lgan totemizm) va tabiatning ruhlariga sig'inish bilan bog'liq. Marosim niqobini kiygan kishi u tasvirlagan jonzotga aylanganday tuyuldi. Niqobning tabiati chuqur ramziydir.

Afrika niqobi © Flickr

Muayyan niqobning kelib chiqishi har doim ham aniq emas, lekin marosim niqobining ba'zi tipik funktsiyalarini ajratib ko'rsatish hali ham mumkin. Shunday qilib, taniqli amerikalik antropolog va tilshunos Frans Boas dushman kuchlarni haydab chiqaradigan "ruhni shaxslashtirish" funktsiyasini, shuningdek, niqobning vosita sifatidagi funktsiyasini ajratib ko'rsatdi. ruhni aldash. Maskalarning yana bir vazifasi, albatta, ajdodlar kultini saqlash va ularning xotirasini abadiylashtirishdir. Sovet faylasufi va madaniyatshunosi Mixail Baxtin ham niqobning kulgi va karnaval madaniyati ob'ekti sifatidagi ajoyib rolini ta'kidladi. Bir vaqtlar marosim niqobining prototiplari teatrning o'zgarmas atributiga aylangani ajablanarli emas (bu nafaqat teatr niqoblarini, balki niqobning bir turi bo'lgan bo'yanishni ham o'z ichiga oladi).

Dogon qabilasining marosim niqobi, Afrika. Bunday niqobni faqat erkaklar kiyish huquqiga ega / © Flickr

Albatta, marosim niqobi, birinchi navbatda, marosimlarning atributidir. Ammo dunyoning qadimgi va yangi xalqlarining an'anaviy madaniyatlaridagi marosimning mohiyati nimada? Marosimlar muqaddas dunyoda nopok (dunyo, kundalik) hayot va hayot sohasini ajratishga chaqiriladi. Bir dunyodan ikkinchisiga o'tish har xil kult va sehrli narsalarsiz mumkin emas, ularning roli azaldan oziq-ovqat, ichimlik, ba'zi hollarda tanazzul va boshqalar bo'lgan. Bunday o'tishning eng muhim vositalaridan biri niqob. Shuning uchun uning asosiy vazifasi hali ham muqaddas dunyodan (hayvon, ajdod, ruh, xudo) ma'lum bir mavjudotga reenkarnatsiyadir.

Maqsadiga ko'ra, nemis etnografi Richard Andre va rus antropologi va etnografi Dmitriy Anuchin niqoblarni quyidagilarga bo'lishdi: 1) kult, 2) harbiy (ko'pincha, masalan, Melaneziya, Afrika, Amerika xalqlari orasida, niqoblar deb ataladiganlarga tegishli edi. yashirin uyushmalar va yigitlarning tashabbusi, harbiy bosqinlar, adolatni amalga oshirish va h.k.), 3) dafn marosimi, 4) to'y, 5) teatr va raqs paytida ishlatilgan.

Xitoy niqobi / ©Flickr

Boshqa tasniflashda tasvirning tabiati hisobga olinadi: odam yuzining oddiy tasvirlari, 2) buzilgan, qo'rqinchli tasvirlar, karikaturalar, 3) hayvonlar tasvirlari, 4) bosh bog'ichlari va boshqalar.

Dunyoning turli xalqlarining maskalari turlarining xilma-xilligiga qaramay, ularning barchasi u yoki bu tarzda universaldir. Nega? Bu savolga javob berish uchun niqobning semantik ma'nosiga qaytish kerak. Maska nima uchun? Yuzingizni yopish uchun. Yuz nima? Bu bizning "men" ning ifodasidir. Bizning his-tuyg'ularimiz, his-tuyg'ularimiz, xarakterimiz, yoshimiz, ijtimoiy qatlamga mansubligimiz - bularning barchasi bizning yuzimizda aks etadi. Aytishimiz mumkinki, bizning o'zgaruvchan yuzimiz hayotimizning ko'zgusidir. Shuning uchun an'anaviy jamiyatlar tilidan "tarjima"da yuzni yopish ramziy o'limni anglatadi. Ramziy o'lim - bu o'tish marosimlarining o'zgarmas atributidir. Marosim o'tkazayotganda, an'anaviy jamoaning vakili vaqtincha tashqi dunyoga "o'ladi" va ko'pincha yangi nom va mohiyat bilan yangi sifatda "tiriladi". Aytgancha, xuddi shunday marosim ko'pincha ertaklarda, masalan, rus xalq ertaklarida, Ivanushka ahmoq qaynoq suvda qaynatilganda ko'rsatiladi.

Hind niqobi / ©Flickr

Umuman olganda, ramzlar tilidan "tarjima" da yuzning har qanday vaqtinchalik marosimini yashirish o'limni anglatadi. Niqobning rolini, masalan, bugungi kunda to'y marosimlarida parda bajaradi, u shu kuni qizdan ayol va xotinga aylanadigan kelinning yuzini pardalash (yoki bir marta pardalangan) uchun ishlatiladi. Maqsadga qo'shimcha ravishda - yuzni yashirish - bu erda pardaning rangi ham rol o'ynaydi - oq, bu ham poklik, ham o'lim ramzi.

Ritual bo'yanish, Papua-Yangi Gvineya / ©Flickr

Shunday qilib, niqob boshqa haqiqatga o'tishning ramzi hisoblanadi. Niqob hodisasi ko'p qirrali, ammo uning mohiyatining asosiy printsipi o'lim zonasida bo'lish ramzidir.

Maskalar bu sayyoradagi deyarli barcha qadimgi madaniyatlar tomonidan yaratilgan va kiyilgan. Ushbu ob'ektning qadimiyligi va tarixdan oldingi davrdan to hozirgi kungacha turli xil niqoblar qo'llanilganligining isboti sifatida qoyatosh tasvirlaridagi tasvirlar saqlanib qolgan.Lasko g'orida (Fransiya) tosh davriga oid qoyatosh rasmlari saqlangan. , unda ovchilarning marosim hayvonlari niqoblarida tasvirlangan. Butun dunyoda ko'plab niqoblar, ularni qo'llash uchun turli xil uslublar va yo'nalishlar mavjud. Ammo ko'pincha niqoblar marosim marosimlari uchun ishlatiladi. Dinlar tarafdorlari niqoblar tirik energiya va buyuk kuchga ega ekanligiga ishonishgan. Ba'zi hollarda, ruhning astral tanaga yo'l topishiga yordam berish uchun o'liklarni dafn qilish uchun niqoblar ham ishlatilgan. Boshqa niqoblar marhumning jasadini yovuz ruh egallab olishiga yo'l qo'ymaslik uchun mo'ljallangan edi.

Bugungi G'arb jamiyatida niqoblar odatda teatrda yoki bayram karnavallarida o'ynash uchun ishlatiladi. Niqoblardan foydalanish maqsadlari xilma-xildir, ammo qiziq tomoni shundaki, qadimgi davrlardan beri odamlar ularga qiziqishni yo'qotmagan.Turli madaniyatlar niqoblardan turli yo'llar bilan foydalanganlar. Ba'zan haqiqiy, moddiy ob'ekt sifatida, ba'zan yorqin bo'yoq yoki yuz tatuirovkasi shaklida. Niqob odamda mavjud bo'lmagan, lekin ega bo'lishni xohlaydigan yoki har qanday his-tuyg'u yoki niyatni yorqin ifoda etmoqchi bo'lgan ba'zi xususiyatni osongina tasvirlashi mumkin.

Mardi Gras yoki yog 'seshanbasi tarixi qadimgi Rimda odamlar Faun xudosi sharafiga unumdorlik bayrami bo'lgan Luperkaliyani nishonlashdan boshlangan. Rim nasroniylikni qabul qilganda, diniy rahbarlar ba'zi butparastlik marosimlarini butunlay bekor qilishga urinishdan ko'ra, yangi e'tiqodga kiritish yaxshiroq deb qaror qilishdi. Bu "Karnaval" go'sht bilan xayrlashishni anglatardi, chunki Lent paytida go'sht taqiqlangan. An'ana butun Evropaga tarqaldi va Amerika Qo'shma Shtatlarida, xususan, frantsuz ko'chmanchilari yashagan Yangi Orleanda mustahkam o'rnashib oldi.


Afrikada paleolit ​​davridagi niqobning tarixi yaxshi kuzatilgan. Niqoblar teri, metall, mato va yog'och kabi turli xil materiallardan tayyorlangan. To'qimalarni tanlashda ko'proq cheklangan qabilalar niqoblar ishlab chiqarishda qo'llarida bo'lgan har qanday materialdan: somon, tayoq, patlar va suyaklardan foydalanganlar.Afrikalik niqoblar bugungi kungacha dunyodagi eng chiroyli san'at asarlaridan biri hisoblanadi. Ular turli mamlakatlardan kelgan kollektorlar tomonidan nihoyatda qadrlanadi. Ko'plab niqoblarni mashhur muzeylar va san'at galereyalarida ko'rish mumkin. Tantanali Afrika niqobi katta madaniy va an'anaviy o'tmish va ahamiyatga ega. Yoshlarning tashabbusi, o'rim-yig'im, harbiy tayyorgarlikni nishonlash paytida, tinchlik va notinch vaqtlarda Afrika qabilalari ma'lum bir niqob kiyish uchun maxsus odamni tanladilar. Niqoblar har bir vaziyat uchun har xil shaklga ega edi va uch xil usulda kiyildi: vertikal ravishda, yuzni yopish, dubulg'a kabi, butun boshni yopish va toj kabi. Afrika maskalari ko'pincha ajdodlar ruhlarini ifodalagan. Biror kishi trans holatiga tushganda, marhumning ruhi niqob egasining tanasini egallab olishi va muhim narsani aytib berishi mumkinligiga juda kuchli ishonch bor edi. Afrika madaniyatida marosim va marosimlar uchun niqoblar yaratish san'ati otadan o'g'ilga o'tgan. Niqob ishlab chiqaruvchilar o'z qabiladoshlari orasida faxriy alohida maqomga ega edilar. Niqoblar ramziyligini bilish ijodkorga simvolizm energiyasini niqobga o'tkazishga imkon berdi. Aksariyat Afrika madaniyatlarida niqob kiygan kishi o'zligini yo'qotadi va niqob bilan ifodalangan ruhga aylanadi. Ritual marosimlarda niqoblar odamlar ustidan hokimiyatga ega deb hisoblangan xudolar, mifologik mavjudotlar, yaxshi yoki yomonni tasvirlagan. Totemning ajdodlari yoki ajdodlarining niqoblari (xurofotga ko'ra, qabila kelib chiqqan mavjudotlar yoki hayvonlar). Niqoblar ko'pincha oila yoki butun bir qabilaning faxri edi. Qabilaning ruhi niqobda yashashiga ishonishgan. Bunday niqob turli marosimlarda ishlatilgan va eng qimmatli narsa hisoblangan. Marosim davomida niqob egasi chuqur trans holatida bo‘lib, ota-bobolari bilan raqs orqali “muloqot qiladi”. Marosim paytida ba'zan donishmand yoki tarjimon niqob kiygan odamga hamroh bo'lgan. Raqqos ajdodlarning xabarlarini ko'rsatadi va tarjimon uni butun qabila uchun talqin qiladi. Marosim va marosimlar Afrika an’anaviy cholg‘u asboblarida ijro etiladigan qo‘shiq va musiqalar bilan birga keladi.Ming yillar davomida marosim va marosimlar Afrika madaniyatining ajralmas qismi bo‘lib kelgan. Ammo amerikalik mustamlakachilarning bostirib kirishi, Afrikaning an'anaviy madaniyatiga aralashuvi, chegaralarning bo'linishi va mahalliy aholining immigratsiyasi, asta-sekin niqoblardan foydalangan holda marosimlarni bekor qildi.


Mahalliy amerikaliklar ham niqob kiyishning qadimiy an'analariga ega. Irokezlar o'zlarining "soxta yuzlari" niqoblari bilan mashhur. Sharlatanlar jamoalari niqoblardan foydalanib, tabiblar niqobi ostida odamlarni aldashdi. Niqoblar muhim diniy marosimlarda ham ishlatilgan. qabila boshliqlari niqoblarning toʻgʻri ishlab chiqarilishini diqqat bilan kuzatib borishdi. Xopi hindulari oʻzlarining kachina niqoblari bilan mashhur boʻlgan Pueblo hindulari kachina qoʻgʻirchoqlarini yasashadi, ular ilgari tantanali rol oʻynagan va hozirda esdalik sovgʻalaridan biri hisoblanadi. raqqosalar niqob va liboslar kiyib, ular Kachin ruhlari bilan muloqot qilish uchun "kanal" bo'ldi, ya'ni ular mohiyatan ruhning o'ziga aylandi. Marosimlarda ishlatilmaydigan niqoblar ham jonlantirilgan ob'ekt sifatida qaraldi. toza havo, shunday qilib ruh "nafas olishi" va "makkajo'xori uni" boqishi mumkin. Sohilning shimoli-g'arbiy hind qabilalari totemlar qilish bilan dunyoga mashhur. Shimoli-g'arbiy G'arbiy sohildagi tubjoy amerikaliklar uch xil niqob yasadilar: bir yuzli niqob, mexanik niqob va transformatsiya niqobi. Bitta yuz niqobi eng oddiy edi. U bokira archaning qattiq bo'lagidan o'yilgan.Mexanik niqob harakatlanuvchi qismlarga ega edi. Ushbu turdagi niqob yevropaliklar tubjoy amerikaliklar bilan aloqa qilgandan keyin mashhur bo'ldi. Hindlar bu turdagi niqobni tayyorlash uchun zarur bo'lgan buloqlar yoki tayoqlarni qanday ishlab chiqarishni hali bilishmagan.Transformatsiya maskalari ikkitadan, ba'zan esa uchta niqobdan iborat edi. Inson yuzi, qush yoki hayvon.Ushbu niqoblar niqob taqib yurgan odam va uning hayvon urugʻining ajdodlar ruhi oʻrtasidagi munosabatni aks ettirgan. Raqqos ajdodlar niqobini kiyganida, u niqobning ruh marosimini o'tkazish mas'uliyatini o'z zimmasiga oldi.

Yaponiya madaniyatida arxeologik dalillar niqoblar miloddan avvalgi 10 000-yillarda ishlatilganligini tasdiqlaydi. Yapon madaniyatida niqoblar odamlar, qahramonlar, shaytonlar, arvohlar, hayvonlar va xudolarni ifodalaydi. Dastlabki niqoblar loydan yoki matodan qilingan. Niqoblar sehrli marosimlar, din, shamanistik marosimlar, shuningdek, dafn marosimlari uchun ishlatilgan va Koreyada qadimgi marosim raqslari va chiqishlarida ishlatiladigan eng qadimgi niqoblar Gigaku 7-asrda Yaponiyaga kiritilgan. Spektakl tomoshani namoyish qilish uchun musiqaga o'rnatilgan mimlar va kortejlarning chiqishlaridan iborat edi. Dramatik ifodaga ega o'yilgan niqoblar butun boshni qoplagan va yog'ochdan qilingan, ularga sochlar yopishtirilgan va sherlar, qushlar, jinlar yoki g'ayritabiiy mavjudotlarni tasvirlagan.

Qadimgi misrliklarda maxsus dafn niqoblari bo'lgan. Ehtimol, ulardan eng mashhuri Qohiradagi Misr antiqa buyumlari muzeyida namoyish etilayotgan bola qirol Tutanxamonning niqobidir. Ushbu niqoblar dafn marosimlarida ishlatilgan va mumiyalarning yuzlarini qoplagan. Biroq, dafn maskalari qadimgi misrliklar uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan yagona niqob bo'lmagan. Ularni ruhoniylar va ruhoniylar, shuningdek, sehrgarlar ham kiygan. Ushbu niqoblar odatda xudolar va ma'budalarni tasvirlagan, chunki kiyganlar o'zlari tanlagan xudoning sehrli kuchidan foydalanishlari mumkinligiga ishonishgan. Qadimgi misrliklarning ko'plab qadimiy dafn maskalari bugungi kungacha yaxshi saqlanib qolgan. Ehtimol, dafn marosimidagi niqoblar piramidalar ichida himoyalangan va qabrlar asrlar vayronalariga u qadar ta'sir qilmagan.

Afrikaning tub aholisi butun atrofdagi makonda ruhlar yashashiga aminlar, ba'zida odamlarga xayrixoh, lekin ko'pincha befarq yoki hatto tajovuzkor. Kerakli Afrika niqobidan foydalanish ular bilan aloqani topishga yordam beradi yoki ularni xohlagan narsani bajarishga majbur qiladi.

Maskalarning turlari va farqlari

Aytgancha, niqob ko'rinadi, u qanday materialdan qilingan va bo'yashda qanday ranglar ishlatilgan, Afrikaning tub aholisi nafaqat niqob kelgan hududni, balki ba'zan ustani ham aniqlashi mumkin.

Qora qit'aning ayrim qabilalarining vakillari, masalan, Bambara qabilasi (Mali shtati) uchun tajovuzkor, jangovar niqoblar bilan ajralib turadi.

Zoomorfik afrikalik niqoblar keng tarqalgan. Ular o'zlarining xilma-xilligi va bezaklarining go'zalligi bilan mashhur. Ko'pincha, bu niqoblar qabiladagi muqaddas totem hayvonini anglatadi. Ba'zida niqob hayvonning boshi shaklida amalga oshiriladi, uning fazilatlarini tashuvchisi o'ziga jalb qilishni xohlaydi.

Ko'pincha niqoblar kiyganlarning jinsi farqlarini aks ettiradi: ular erkak yoki ayol deb talaffuz qilinadi. Niqobning ramziyligini ta'kidlash va ta'sirini oshirish uchun u tabiiy sochlar bilan bezatilgan yoki haqiqiy tishlar kiritilgan.

Afsuski, afrikalik niqoblarning fotosuratlari ularning g'alati o'ziga xosligi va yakuniy ifodasini deyarli anglatmaydi.

Voqea tarixi

Ritual Afrika niqoblarini ishlab chiqarish va ulardan foydalanishning boshlanishi paleolit ​​davriga to'g'ri keladi. Masalan, Janubiy Afrika g'orlarida qush libosida va yuzida marosim niqobi bilan ovchi tasvirlangan qoyatosh rasmlari saqlanib qolgan. Kelajakda har bir qabila marosim niqoblarini tayyorlashning o'ziga xos an'analarini ishlab chiqdi. Misol uchun, Mosi qabilasining g'ayrioddiy niqoblari ko'pincha o'yilgan bezaklar bilan vertikal platina shaklida tayyorlanadi. Kot-d'Ivuarning qadimgi qabilalarining g'ayrioddiy niqoblari cho'zilgan oval yuzlari va ko'zlar uchun egilgan tirqishlari bilan mashhur.

Eng ko'p ishlab chiqarilgan va ishlatilgan niqoblar o'troq turmush tarzini olib boradigan qabilalar edi. Doimiy ravishda bir joydan ikkinchi joyga aylanib yurgan qadimiy ovchi-yig'uvchilar oilalari orasida niqob yaratish va unga sig'inish marosimi kamroq tarqalgan.

Maskalarning sehrli ma'nosi

Afrikaliklar uchun niqob o'ziga xos ruh yoki xudoning aksi bo'lib, unga murojaat qilib, siz yordam olishingiz mumkin. Uni kiygan kishi, u murojaat qilgan jonzot bilan kuch jihatidan teng bo'ladi.

Afrikalik marosim maskalari juda murakkab va xilma-xildir. Ko'rinib turgan rang-baranglikka qaramay, barcha niqoblar uzoq vaqtdan beri mavjud qonunlarga muvofiq amalga oshiriladi. Chizmaning har bir satri, har bir belgisi chuqur ma'noga to'la.

Misol uchun, niqobning qalin shishgan yonoqlari unumdorlik va farovonlik ramzi hisoblanadi. Va niqobning inson yuzidagi hayvon yoki qushning tasviri uning egasiga hayvonning asosiy xususiyatlarini etkazadi. Ko'pincha niqoblar bufalo yoki antilopa shoxlari, yovvoyi cho'chqa tishlari yoki hayvonot dunyosining boshqa atributlari bilan to'ldiriladi.

Ritual niqoblar shaman yoki qabila boshlig'i tomonidan ruhiy dunyo bilan aloqa qilish yoki dafn marosimlarini o'tkazish uchun ishlatiladi. Ularsiz na yigitlarning o'tish marosimi, na ovning boshlanishi, na yomg'ir chaqirishi mumkin emas. Va har bir marosim uchun o'ziga xos, ramziy ma'noga ega niqoblar qo'llaniladi.

Maskalar orasidagi tashqi farqlar

Eng keng tarqalgan yuz maskalari. Ular ko'zlar va (ba'zan) og'iz uchun teshiklar bilan qilingan. Murakkab marosim maskalarida harakatlanuvchi pastki jag' yasaladi.

Afrika maskalari zavq va baxtdan qo'rquvgacha bo'lgan turli xil his-tuyg'ularni etkazishi mumkin. Ammo ko'pincha niqoblarning yuzlari qo'rqinchli, jangari bo'ladi. Bunday tasvirlar o'z egalariga kuch va tajovuzni etkazishi kerak.

Ular teri kamarlarining murakkab tizimi bilan yuz niqobini boshga biriktiradilar va qo'shimcha ravishda kamarga bog'laydilar. Bu bitta yog'ochdan yasalgan va toshlar va hayvonlarning shoxlari bilan bezatilgan niqobning juda katta vazni bilan oqlanadi.

Ritual raqslar paytida taroqli niqoblar juda mashhur. Ular engilroq, ammo ifodaliroq emas. Ushbu niqoblar hayvon yoki odam shaklida qilingan, egasining boshi ustida ko'tarilgan tepalikka o'xshaydi.

Alohida-alohida, katta ichki kiyim maskalari-taxtalar ajralib turadi. Ular o'rim-yig'im yoki yoshlarni balog'atga etish kabi muhim marosimlarda qo'llaniladi. Bunday niqobning og'irligi 30 kg ga etishi mumkin, uni bir necha kishi olib yurishi mumkin. Dogon xalqining 6 metr balandlikdagi ulkan niqobi "sirige" ma'lum. Unda marosim raqsini faqat juda kuchli va tajribali raqqosa raqsga tushirishi mumkin.

Ustalar ishining o'ziga xosligi

Ba'zida afrikalik niqoblar ataylab qo'pol va beparvo qilingan ko'rinadi, ustaning mahorati etarli emas edi. Bu unchalik emas, ibtidoiy kesmaning har bir harakati ehtiyotkorlik bilan hisoblab chiqilgan va chuqur ma'noga ega.

Buning aksi sodir bo'ladi, ya'ni niqob haqiqiy san'at asaridir. Tasvirlangan personajning eng kichik tafsilotlari juda aniq ishlab chiqilgan, kerakli his-tuyg'ular etkazilgan. Bo'yashdan tashqari, niqoblar ko'pincha kovri qobiqlari, patlar va ibtidoiy boncuklar bilan mohirona bezatilgan.

Niqob tayyorlash Afrikada ayniqsa sharafli hunarmanddir. Ko'pincha mahorat sirlari meros bo'lib qoladi. Shu bilan birga, nafaqat bilim, balki Afrika niqoblarini tayyorlashning an'anaviy qonunlari ham uzatiladi.

Maskalarning ramziyligi

Ko'pincha niqoblar odamlarga ta'sir qilish vositasi sifatida ishlatiladi. Ko'plab niqoblar hech kim ko'rmaydigan yashirin muqaddas joylarda saqlanadi. Katta bayramlarda shaman yoki boshliq niqob kiyib, uni palma tolalari, o'tlar va rangli patlardan yasalgan marosim kiyimi bilan yakunlaydi va murakkab raqsni boshlaydi. Ko'pincha niqoblar juda qo'rqinchli va surrealdir. Albatta, bu tajribasiz aholida katta taassurot qoldiradi.

Niqoblar isyonkorni qo'rqitish uchun ham qo'llaniladi. Misol uchun, an'anaviy buqa boshi niqobining ovchilik yoki dehqonchilik bilan hech qanday aloqasi yo'q. Bunday niqoblar ostida yuzlarini yashirgan afrikalik huquq-tartibot xodimlari tartibsizliklar yoki tartibsizliklar sodir bo'lgan taqdirda aholiga nisbatan harakat qilishadi. Ulardan qo'rqish shunchalik kattaki, olomon ko'pincha bu niqoblarning bir nechtasini ko'rib, tarqalib ketadi.

Afrika maskalari va ularning ma'nosi juda xilma-xildir: qo'rqinchli totem niqoblaridan homilador ayollarni himoya qiluvchi maxsus ichki kiyim maskalarigacha.

Materiallarning xilma-xilligi

Ko'pincha mahalliy yog'och turlari maskalarni tayyorlash uchun ishlatiladi. Materialni qayta ishlash uchun ko'pincha yumshoq metalldan tayyorlangan oddiy asboblar qo'llaniladi. Afrikalik yog'och maskalariga kerakli silliqlikni berish uchun ular qo'pol barglar bilan parlatiladi. Yaqinda hunarmandlar zumraddan foydalanishni boshladilar. Shuning uchun niqob tayyorlash unchalik tez jarayon emas.

Niqobning yog'ochini tez yo'q qilishdan himoya qilish uchun u maxsus yog'lar yoki o'simlik sharbati bilan singdiriladi. Ba'zida niqobning bo'sh qismi olovda uzoq vaqt davomida dudlanadi, keyin u chuqur qora rangga ega bo'ladi.

Ular tabiiy o'simlik bo'yoqlari va pigmentlar bilan bo'yalgan. Niqoblarni bezash va ularni noyob qilish uchun qobiqlar, boncuklar, hayvonlarning tishlari va shoxlari, rangli patlar ishlatiladi.

An'anaviy niqoblar nafaqat yog'ochdan yasalgan. Ustalar ham fil suyagidan foydalanib, uni mohir o'ymakorlik bilan bezashadi. Gananing ba'zi qismlarida marosim niqoblari bronza va oltindan yasalgan.

DIY Afrika niqobi

Ichki makonda Afrika uslubi uchun moda mashhurlik qozonishda davom etmoqda. Odatda bu tabiiy soyalarda va ekologik toza materiallardan foydalangan holda yaratilgan juda original ichki makon. Stilize qilingan yog'och haykallar, poldagi to'qimachilik qoplamalari va, albatta, devordagi marosim Afrika niqoblari bunday binolarning dizayniga juda mos keladi.

Haqiqiy niqoblar (yuqori narx va noyoblikdan tashqari) ko'pincha yashirin mistik ma'noga ega va ular juda qo'rqinchli ko'rinadi. Shu bilan bir qatorda, o'z qo'llaringiz bilan afrikalik niqob qilishingiz mumkin.

Ishlash uchun sizga papier-mache (qog'ozdan tayyorlangan aralashma, PVA qurilish elimi va bir necha osh qoshiq tabiiy zig'ir moyi), niqobga o'xshash mustahkam asos, cho'tkalar, qora akril bo'yoq, marvarid kerak bo'ladi. porlashni qo'shish uchun emal.

Buning asosida biz niqobning kelajakdagi yuzini shakllantiramiz, ko'zlar, og'izlar ustida ishlaymiz, yuzga afrikalik xususiyatlarni beramiz. Niqobning ifodasini iloji boricha hissiyotli qilish maqsadga muvofiqdir. Biz massa qotib qolguncha kutamiz, uni mutlaqo silliq yuzaga ehtiyotkorlik bilan maydalaymiz.

Bezatish uchun siz boncuklar, qattiq makaron, rangli iplar, urug'lardan foydalanishingiz mumkin. Tasvirni yaratgandan so'ng, niqobni qora akril bo'yoq bilan yoping. Sirtning bir xil ko'rinishi uchun sizga bir nechta bo'yoq kerak bo'lishi mumkin. Yakuniy teginish emalni qo'llash bo'ladi. Zamonaviy noyob ichki bezatish tayyor!

Viktor Pavlovich iste'fodagi kimyoviy harbiy polkovnik, Chernobil avariyasi oqibatlarini bartaraf etishda qatnashgan. Uning xulq-atvori, o'zini tutish qobiliyati, voqealarni taqdim etish uchun armiyaning o'ziga xos xususiyatlari - bularning barchasi shuni ko'rsatadiki, bu odam shunchaki tasavvur qila olmaydi va undan ham ko'proq xayolparastlik qila olmaydi, shuning uchun uning hikoyalari asosida hayajonli fantastika romanini xavfsiz yozish mumkin. Yerdan past odam - u erda nima bor! Unga hech qanday haqorat aytilmaydi.

- Bu 1986 yilning iyul oyida o'sha Chernobil edi. La'nati yil. Men o'shanda faqat kapitan edim, bir rotani boshqardim. Va ular bizning kompaniyamizni eng Chernobil do'zaxiga - Slavutichga tashlashdi. Keyin shahar aholisi barcha yo'nalishlarda ommaviy ravishda ko'chirildi.

Bizning bir qismi Jitomir viloyatida, Ovruch tumanida, Chernobildan atigi bir necha o'n kilometr uzoqlikda joylashgan. Umuman olganda, biz Slavutichda zararsizlantirishni amalga oshirdik. Kompaniyamiz ikki yil avval qurilgan yangi besh qavatli ko‘p xonadonli uyni yaroqsiz holga keltirdi. Ijarachilar uzoq vaqt oldin chiqarib yuborilgan, kvartiralar deyarli bo'sh edi. Ba'zi joylarda kichik mebellar yoki lattalar - kursilar yoki gilamlar bor edi. Biz ularni darhol yoqib yubordik. Ikkinchi vzvoddagi oddiy askar, Vologda shahridan Vasya Nesterov birinchi bo'lib kampir yashaydigan kichkina bir xonali kvartiraga kirdi.

Kiev yaqinidagi kampir mebellar bilan birga evakuatsiya qilindi va xonadagi devorga bir nechta suvenir niqoblari osilib qolgan. Bu maskalardan kattaroq, oval, ürpertici, g'alati rasm bilan, harflarga o'xshash. Afrika niqoblari va haqiqiylari, ehtimol, ba'zi negro sehrgarlari haykaltaroshlik qilgan. Hozir eslaganimdek, to'rtta niqob bor edi.

Men ularni yoqishni buyurdim, lekin bitta niqob to'satdan qaerdadir g'oyib bo'ldi. Faqat uchta bo'lak olovga uchib ketdi. Olov ta'sirli edi. Lekin negadir niqoblar qandaydir yog'ochdan yasalgan bo'lsa-da, yonmadi. Men ularni mayda maydalashim kerak edi, kichik serjant Mixeenko bolta bilan o'zini oyog'iga urdi. Skretch chuqur qozongan. Ammo boshqa tomondan, chiplarga aylangan niqoblar butunlay yonib ketdi. To‘g‘ri, ulardan chiqayotgan tutun qora-qora, xuddi mashina shinalari yonayotgandek edi. Taxminan bir hafta o'tgach, biz bo'linma joylashgan joyga qaytib, radiatsiya oldik, tibbiy ko'rikdan o'tdik, davolanish kursini oldik va xizmatni davom ettirdik.

Hozir esimda, o‘sha 1986 yilning 8 avgusti edi. Uyda uxladim, yarim tunda bo‘linmaning siyosiy xodimi menga qo‘ng‘iroq qiladi, tez keling, bizda favqulodda vaziyat bor, deydi. Men darhol bo'limga yugurdim. Va u erda shunday bo'ldi. “Komush stolidagi” tartibli qurol ombori yonida turardi. Uning aytishicha, soat ikkilar chamasi. Va keyin askarlarning to'shaklari joylashgan kompaniya joylashgan joydan faryod eshitiladi. Buyurtmachi kompaniya navbatchisini uyg'otdi va u bilan birga manzilga yugurdi.

Ular chiroqni yoqishdi va u erda oddiy askar Nesterov to'shagida ingrab, ilon uni bo'g'ib o'ldirayotganini pichirlardi. Bu epilepsiyaga o'xshaydi. Shifokor tibbiyot bo'limiga yugurib ketayotganda Nesterov vafot etdi. Ma'lum bo'lishicha, u qichqirayotgan edi. Bo'linmaning butun qo'mondonligi qochib ketgani aniq. Hali ham favqulodda. Yigit uchun achinarlisi, demobilizatsiyaga atigi olti oy qolgan edi va mana shu. Va u hech qachon epilepsiya bilan og'rimagan. Bu birinchi holat. Ehtimol, radiatsiya ta'sir qilgandir. Hammasi yaxshi bo'lar edi, lekin faqat otopsiyani o'tkazgan patolog Nesterov umuman epilepsiyadan emas, balki nafas olish a'zolarining mexanik asfiksiyasidan va bachadon bo'yni umurtqalarining sinishidan vafot etganini payqadi. Bir so'z bilan aytganda, uni bo'g'ib o'ldirdi.

Bu erda nima boshlandi! Tergovchilar ko‘p, maxsus zobitlar kelishdi. So‘roqlar boshlandi, askarlar o‘zlariga joy topolmadilar, har biri o‘n martadan so‘roqqa tutildi. Negadir, bitta maxsus ofitser e'tiborni o'layotgan Nesterovning ilon bo'g'ib o'ldirganligi haqidagi so'zlarini eshitgan kompaniya navbatchisining ko'rsatmalariga qaratdi. Va u e'tibor qaratdi, chunki boshqa bir oddiy Irkutsk fuqarosi Igor Petrov bu juda qalin, uch metr uzunlikdagi, qora ilonni ko'rganiga ishontirdi, u radiator ostidan sudralib chiqib, uxlab yotgan Nesterov bilan karavotga sudralib ketdi.

Uzoq vaqt davomida o'sha maxsus ofitser Petrovni savollar bilan qiynab, ilonning qanday ko'rinishini o'nlab marta aniqlab berdi. Va keyin u ilmiy xodimga o'xshagan bir dehqonni Petrovga olib keldi. Petrov unga ilon haqidagi ta'rifini takrorladi. Nega ular bu sirli ilonga bunchalik e’tibor berishganini haligacha tushunmayapman. O‘sha tadqiqotchi maxsus zobit bilan suhbatda ilonni “totem homiysi” deb atagan ekan, bu so‘zni yaxshi eslayman. Ular ilon odamlarga sig'inish haqida gapirishdi. Keyin Moskvadan, Moskva davlat universitetidan bir odam keldi. Ba'zi professor. Aynan u kazarmaning biron bir joyida "fetish" yashiringan bo'lishi kerakligini aytgan edi. Va bu nima, u aytmadi.

Biz hech qanday fetish topmadik, chunki biz nimani qidirishni bilmasdik. Nesterovning o'limidan to'qqiz kun o'tgach, biz Nesterovning to'shagini olib ketmoqchi edik, askarlar matrasni o'rashni boshladilar va uning ostida ular Slavutichda zararsizlantirish paytida g'oyib bo'lgan to'rttadan biri bo'lgan o'sha oval Afrika niqobini topdilar. Aftidan, Nesterov keyin uni yashirgan va kazarmaga olib ketgan. Men topilmani siyosatchiga olib bordim va u bunday mo''jizani ko'rib, stuldan yiqilib tushishiga sal qoldi. Bizning maxsus ofitserimiz chaqirildi va u darhol ilonga qiziqqan hamkasbiga qo'ng'iroq qildi.

Bu hamkasbi niqobni ko'rib, hammaga undan uzoqlashishni buyurdi. Va u menga va siyosatchiga qo'llarimni o'zi bilan olib kelgan ammiakga o'xshash kimyoviy moddalar bilan yuvishni buyurdi: bu niqob, deyishadi, gallyutsinatsiyalarni keltirib chiqaradigan va tanaga osongina kirib boradigan qandaydir eritma bilan to'yingan. teri va bu kimyoviy uni zararsizlantiradi. Albatta, biz qo'llarimizni yuvdik. Bu tashrif buyurgan maxsus ofitser o'zi bilan niqobni olib ketdi. Va negadir ular mendan va siyosatchidan o'n yilga oshkor qilmaslik to'g'risidagi shartnomani olishdi. Nega aynan o'nta? Ayta olmayman. Va men bu qanday niqob ekanligini tushuntira olmayman. Buni menga hech kim aytmadi. Ammo bularning barchasi haqiqatda bo'lgan - men bunga kafolat beraman!

"Qiziqarli gazeta. Oracle" №3 2012 yil

Faqat erkak niqob yasashi va uni kiyishi mumkin edi. Buni boshlashdan oldin u afsunni o'qidi, qurbonlik qildi. Ustaning ishi yashirin joyda sodir bo'ldi. U niqobni qanday yasaganini hech kim ko'ra olmadi. Tugallanmagan ish bir kechada rahbar bilan qoldi. Aytishlaricha, ustalar er osti dunyosining siriga kirishgan.

• Afrikada bu tafsilot hali ham turli marosimlarda va bayram tadbirlarida qo'llaniladi.
• Yog'ochdan yasalgan afrikalik niqoblar hali ham sehrgarlar tomonidan sehrli marosim paytida qo'llaniladi.
• Ko'pgina taniqli rassomlar o'z ishlarida ushbu motivdan foydalanganlar va shu tariqa Afrika madaniyatini G'arbga o'tkazishgan.
• Bugungi kunda ushbu element kvartirani bezash, ichki makonni to'ldirish uchun ishlatiladi va uni arzon sotib olish mumkin.
• Ushbu mahsulot juda ko'p turli xil sirlarni yashiradi. Uni sotib olishga qaror qilgan xaridor qadimiy madaniyatning qo'riqchisiga aylanadi.

Afrikaliklar yog'och niqoblardan qanday foydalanishgan

Tayyor mahsulotni faqat yuqori martabali kishi kiyishi mumkin edi. Yog'ochdan yasalgan afrikalik niqob unga kuch, maxsus kuchlar bilan vakolat berdi. Hamma bu fuqaroga sajda qilishi va itoat qilishi kerak edi. Odatda mahsulot maxsus rangga ega edi, katta va qo'rqinchli ko'rinardi.

Oddiy odamlar ham bu xususiyatni uyda saqlashlari mumkin edi. Ularga o'lgan qarindoshlari bilan aloqa o'rnatish kerak edi. Ulardan maslahat olish va kelajakda ularning taqdiri nima bo'lishini bilishni xohlashdi. Buning uchun ishlatilgan niqob olijanob odamning niqobiga qaraganda ancha xotirjam ko'rinardi. Sehrgarlar qo'llagan niqoblar turiga qarab, u biroz dahshatli bo'ladi. Odamlar ularga qarasa, gipnoz holatiga tushib qolishdi.

Sharqiy do'konda sotiladigan mahsulotlar bunday fazilatlarga ega emas, shuning uchun xaridorlar bizning onlayn-do'konimizda afrikalik yog'och niqoblarini xavfsiz sotib olishlari mumkin. Sayyohlik do'konlarida ularni biznikidagidek arzon sotib olmaysiz. Ularning narxi aslida yuqori bo'lishiga qaramay, biz xaridorlar uchun qulay narxlarni belgilashga harakat qilamiz.