Vyacheslav Dyogtev "oqil mavjudotlar". Nima uchun odamlar Yerdagi yagona aqlli mavjudotlar? Uyg'onish davri va zamonaviy nazariyalar
Boshqa sayyoralardagi yerdan tashqari hayot haqidagi ilmiy fantastika hikoyalarida ko'pincha inson hukmronlik qiladigan Yerdan farqli o'laroq, juda aqlli mavjudotlarning bir nechta turlari mavjud. Nega bizda ham bir xil xilma-xillik yo'q? Boshqa sayyoralarda bo'lgani kabi, dastlab stsenariyning rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan narsa bormi?
Nega bir necha turdagi yuqori aqlli mavjudotlarning rivojlanishi faqat ilmiy fantastika sohasida, deb qaror qildingiz? Ba'zi tadqiqotchilar ikki aqlli tur Yerda hukmronlik uchun kurashgan deb hisoblashadi. Bugungi kunda oddiy odamlar demokratlar va boshqalarga bo'linganidek, sayyoramizning unchalik uzoq bo'lmagan o'tmishida ham Homo sapiens homo neandertallar bilan quyosh ostida joy olish uchun kurashgan va, albatta, bu to'qnashuv dunyodagi eng keskinlardan biridir. insoniyat tarixi.
Ba'zilarning aytishicha, kromanyonlar g'alaba qozongan va neandertallar ma'nosiz intellektual jangda taslim bo'lishgan: ahmoqlar va ahmoqlar o'lganmi?
Ammo, haqiqat shundaki, neandertallarning hammasi ham gapira olmagan va aqliy jihatdan rivojlanmagan. Garchi bu nom ahmoq va ahmoq uchun mashhur nomga aylangan bo'lsa-da, arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, neandertallarning miya hajmi odamnikiga teng. To'g'ri, boshqa omillar bilan ular zamonaviy odamdan keskin farq qiladi.
Aytish kerakki, hominid (primatlar oilasi) rivojlanishining har qanday muhokamasida ko'pincha uch turdagi bayonotlarda taxminlar mavjud, masalan:
Neandertallar va zamonaviy odamlar taxminan 400 000 yil oldin umumiy ajdoddan paydo bo'lgan va neandertallar asosan Evropada, ajdodlarimiz esa Afrikada yashagan.
Homo sapiens (Homo sapiens) turlari Afrikada taxminan 60 000 yil oldin rivojlana boshlagan va Evropada, ehtimol, 45 000 yil oldin paydo bo'lgan.
Arxeologik tadqiqotlarga ko'ra, neandertallarning tur sifatida mavjudligi qisqa. Bu savol muhokama mavzusidir, lekin ehtimol vaqt 5000 yil bilan cheklangan. Haqiqatan ham nima bo'ldi? Ba'zi nazariyalar:
Biz ularni o'ldirdik. Masalan, fantastika muallifi Jared Diamondning fikricha, yevropaliklar kasallik va urushlar orqali ko‘plab mahalliy xalqlarni qirib tashlaganidek, biz ham neandertallarni yo‘q qilgan bo‘lishimiz mumkin. Ko'p kamchiliklarga qaramay, neandertallar gavjum va muskulli, yaqin janglarda yaxshi bo'lgan. (Ammo, Go'liyot haqida ham shunday deyish mumkin). Evropadan olib kelingan mikroorganizmlar - kasalliklarning patogenlari Yangi Dunyo aholisining halokatli miqyosda yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Taino qabilalari 1490-yillarda Kolumb o'z erlariga kelganidan keyin oltmish yil o'tgach, deyarli yo'q bo'lib ketishdi. Shunday qilib, neandertal turlarining 5000 yil davomida mavjud bo'lganligi, yo'q bo'lib ketish biz kiritgan kasalliklar tufayli emasligini ko'rsatadi.
Assimilyatsiya sodir bo'ldi, ya'ni biz ularni rivojlanishimiz bilan bostirdik yoki turlar shunchaki aralashib ketdi. Bundan tashqari, dargumon. Gen tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, neandertal erkaklari va homo sapiens urg'ochilari bog'lanishgan, lekin tez-tez emas. Ko'pgina zamonaviy evropaliklar va osiyoliklarning genom formulasida neandertal DNK belgilari 4% dan oshmaydi; afrikaliklarda bu raqamlar undan ham pastroq, ularning to'g'ridan-to'g'ri ajdodlari neandertallar bilan aloqada bo'lmagan.
Ular moslasha olmadilar. Moda versiyasi shundaki, neandertallar o'zgaruvchan iqlimga moslasha olmadilar, garchi paleontologlar o'sha davrning iqlimi rivojlanish uchun qulay bo'lganligini aytishadi. (Yoki ular uzoq vaqt davomida ushbu versiyaga amal qilishdi va so'nggi tadqiqotlarning ba'zi faktlari buning aksini aytadi). Ko‘pchilik neandertallarda murakkab ijtimoiy tuzilmalar va yaxshi ovchilik ko‘nikmalariga ega bo‘lmagan (masalan, ularda hech qachon xonakilashtirilgan itlar bo‘lmagan), ular odatda qo‘pol va sekin bo‘lgan va tobora rivojlanib borayotgan dunyoga moslasha olmagan deb ta’kidlaydilar.
Biz ularni itarib yubordik. Bu, ehtimol, masalaning asosiy nuqtasidir. "Moslasha olmaslik" nazariyasi neandertallarning yo'q bo'lib ketganini va homo sapiens yo'qligini ko'rsatadi. Raqobat nazariyasi, aksincha, agar biz ularni ochiq urushlarda yo'q qilmagan bo'lsak ham, tanqis resurslarni o'zlashtirish qobiliyati bo'yicha ulardan o'zib ketdik.
Dalillar, aksariyat hollarda bilvosita, lekin tushuntirishga harakat qilaylik. Neandertallar yuz minglab yillar davomida yashashga muvaffaq bo'lishdi. Va inson ajdodining paydo bo'lishi bilan ular 5000 yil ichida yo'q bo'lib ketishdi. Ba'zilar tushuntirish sifatida istisno qilishning raqobat tamoyilini keltiradilar: ikkita tur bir xil ekologik joyni egallamaydi, biri oxir-oqibat ikkinchisini siqib chiqaradi.
Bu ikkita yuqori aqlli tur bir vaqtning o'zida mavjud bo'lolmaydi degani emas. Masalan, delfinlarni ko'rib chiqaylik, ko'p jihatdan er yuzidagi eng aqlli hayvonlar. Delfinlar miya massasining umumiy tana vazniga nisbati bo'yicha ikkinchi o'rinda turadi. Ba'zilar hatto ularda shunday rivojlangan miya borki, ularni odamlarning prototipi deb hisoblash mumkin, deyishadi. Farqi shundaki, ular boshqa ekotizimda. Neandertallardan farqli o‘laroq, ular resurslar uchun biz bilan raqobatlashmaydi.
Taqdimotlarni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring: https://accounts.google.com
Slayd sarlavhalari:
Biz tabiatning qanday tirik aholisini uchratdik? O'simliklar va hayvonlarning tirik mavjudot ekanligini isbotlang. O'simliklar va hayvonlarning hayoti uchun nima kerak? TIRIK ORGANIZMLAR NAFA OLUR O'SISH OZU KO'P BO'LGAN O'LMALAR Oziqlanish Issiqlik Yengil suv
Sahifa 70 Hikoyani tinglang va dars kim haqida bo'lishini taxmin qilishga harakat qiling. Bu jonzot nima? Buni isbotla. Inson ham tabiatning bir qismi, deb hisoblash mumkinmi? Dars mavzusini aniqlang Inson - aqlli mavjudot.
Inson yashashi uchun nima kerak? Inson hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani qayerdan oladi? HAVO SUV OVQAT ISITISH
Xulosa: sahifa 70 Odamlar va hayvonlar o'rtasida qanday umumiylik bor? Odam hayvonlardan qanday farq qiladi? Qanday xulosa chiqarishimiz mumkin? Chiqishingizni solishtiring.
Sahifa 65, № 1 Odam va hayvonlarda o'xshash tana a'zolarini toping. Chiziqlar bilan bog'lang.
Insonni hayvonga kiritish mumkin degan fikrga qo'shilasizmi? Nafas olish o'sish yemi o'rnini bosish
Odam hayvonlardan qanday farq qiladi? Bir-biringizni qanday tushunasiz? Bir-biringiz bilan qanday muloqot qilasiz? O'rganishingizga nima yordam beradi?
Sahifa 71 Qanday qilib odam turli hayvonlar bilan raqobatlasha oladi?
Inson tanasi tashqarisida va ichida juda ko'p organlarga ega. Har bir tananing "kasb" kabi o'z maqsadi bor. Sahifa 65, № 2 Ko'rib turgan ob'ektlarni nomlang. Ularni kim ixtiro qilgan? Chizilgan narsalar qaysi organlarga yordam beradi? Organlarni taqlid qiluvchi narsalarni ixtiro qilish qobiliyati, ularning bilimlarini o'rganish va boshqalarga etkazish qobiliyati bilan birgalikda insonga zamonaviy tsivilizatsiyani qurish imkonini berdi. Xulosa:
Multfilm qahramonini nomlang? Mowgli kim? Maugli hayvonlardan nimasi bilan farq qilgan? "Maugli" multfilmidan parchani tomosha qiling. XULOSA: Inson hayvonlarni tushunishi mumkin, lekin u faqat o'ziga xos jamiyatda yashashi va rivojlanishi mumkin.
Bir paytlar mavjud bo'lgan aql va aql tushunchalarini birlashtirishning illyustratsiyasi bo'lib xizmat qiladigan fikrlash, hisoblash. Ammo zamonaviy g'oyalardagi aql yangi bilimlarni yaratmaydi, balki faqat mavjudlarini tizimlashtiradi.
Falsafada aql
Aql va til
Aqlning harakati umuminsoniyni anglash sifatida inson nutqi (tili) bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u bir belgiga bir-biriga o'xshash yoki bir xil bo'lgan haqiqiy va mumkin bo'lgan (o'tmish, hozirgi va kelajak) hodisalarning noaniq to'plamini belgilaydi. . Agar lisoniy belgini yaxlit holda, u ifodalagan narsadan ajralmas holda ko‘rib chiqsak, ratsional tafakkurning asl mohiyati so‘zlarda ifodalanganligini, undan ratsional tahlil uning turli shakllari, unsurlari va qonuniyatlarini ajratib ko‘rsatishini tan olishimiz mumkin (qarang Falsafa).
Og'zaki bo'lmagan fikrlash imkoniyati masalasiga yondashib, Brouver matematika o'z asosini o'zida topadigan, tildan mustaqil bo'lgan faoliyatning avtonom turi ekanligini va matematika g'oyalari ongga tilga qaraganda ancha chuqurroq kirib borishini ko'rsatdi. og'zaki idrokga bog'liq. Brouverning so'zlariga ko'ra, tabiiy til faqat manzarali fotosurat kabi o'zi bilan bog'liq bo'lgan g'oyalar nusxasini yaratishga qodir.
Aql va ilohiylik
Qadimgi Yunoniston falsafasida tafakkur fikri an'anaviy ravishda yaxshilik va iloh bilan bog'langan. Aristotel (xudoni o'z-o'zini o'ylash deb ta'riflagan - tạs nồišes nủos) va stoiklar (dunyo ongini o'rgatgan) ratsional fikrlashning mutlaq qiymatini tan olganlaridan so'ng, skeptik reaktsiyaga barham berildi. aniqlashtirish] Neoplatonizmda Aql va aqliy faoliyatni ikkinchi o'ringa qo'ygan va ob'ektiv tomondan eng yuqori qadriyatni tan olgan - o'ta aqlli Yaxshi yoki befarq Birlik orqasida va sub'ekt tomonidan - mast zavq (Otsunas). Xristian an'anasi aqlni xudo bilan bog'lamaydi, xudoga aql emas, balki gunohdan qochishni talab qiladi, bunday nuqtai nazar tabiiy yorug'lik sifatida aql o'rtasidagi umume'tirof etilgan o'rta asrlardagi farqda (sxolastikada) aniq va mo''tadil ifodani oldi. (lux naturae) va eng oliy ilohiy, yoki inoyat, ma'rifat (illummatio divina s. lux gratiae).
Aql va tajriba
19-asrning baʼzi falsafalarida aql tabiiy tajriba yoki empirizmga qarama-qarshi qoʻyilgan. Qarama-qarshi istak ham bor edi - tajribaning individual faktlaridan aql yoki universallik g'oyasini olish (qarang Empirizm).
Aql va miya
Hayvonlarda aql
Aytish mumkinki, odam bo'lmagan ko'plab hayvonlar fikrlash qobiliyatiga ega bo'lsa-da, ularning aql-zakovati faqat istisno hollarda namoyon bo'ladi, umuman olganda, odam bo'lmagan hayvonlar aqlsiz, ammo aql-zakovat, yuqori darajada rivojlangan instinkt va boshqa moslashuvchan qobiliyatlarga ega.
Eslatmalar
Shuningdek qarang
Wikimedia fondi. 2010 yil.
Boshqa lug'atlarda "Aqlli mavjudot" nima ekanligini ko'ring:
sezgir mavjudot- Fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan sun'iy mavjudot. Kanadalik olimlar noinsoniy mavjudotning mumkin bo'lgan ko'rinishini yaratdilar. E. O'rinli bo'lish D. Veryunftiges Vesen ... Ingliz va nemis tillarida ekvivalentlari bilan izohli NUJ lug'ati
Zenon- Zenon, Mnasesning (yoki Demeusning) o'g'li, Kitia shahridan, Finikiya ko'chmanchilari bo'lgan yunon shahri Kiprda. Uning bo'yni qiyshiq edi (Timo'tiyning tarjimai hollarida) va o'zi, Tirlik Apolloniyning so'zlariga ko'ra, ozg'in edi, aksincha ... ... Mashhur faylasuflarning hayoti, ta’limoti va so‘zlari haqida
- (Koen) Hermann (1842 1918) nemis faylasufi, neokantizm Marburg maktabining asoschisi va eng ko'zga ko'ringan vakili. Asosiy asarlari: “Kantning tajriba nazariyasi” (1885), “Kantning etikani asoslashi” (1877), “Kantning estetikani asoslashi” (1889), “Mantiq... ... Falsafa tarixi: Entsiklopediya
YOMON- [yunoncha. ἡ kalia, tὸ kycon, pēnrōs, tὸ aἰscun, tὸ fῦlin; lat. malum], yiqilgan dunyoga xos bo'lgan, oqilona mavjudotlarning iroda erkinligiga ega, Xudodan qochish qobiliyati bilan bog'liq; ontologik va axloqiy kategoriya, qarama-qarshi ... ... Pravoslav entsiklopediyasi
Kant Immanuel- Kantning hayot yo'li va ijodi Immanuil Kant 1724 yilda Sharqiy Prussiyaning Konigsberg (hozirgi Kaliningrad) shahrida tug'ilgan. Uning otasi egarchi, onasi esa uy bekasi bo'lgan, olti farzandi voyaga etmagan. Kant har doim ota-onasini ...... bilan eslagan. G'arb falsafasi o'zining kelib chiqishidan hozirgi kungacha
Taniqli huquqshunos va faylasuf. Jins. 1828 yilda Tambovda; 1868 yilgacha Moskva universitetida davlat huquqi professori, 1882-83 yillarda. Moskva meri; nafaqaga chiqqandan so'ng, u o'z mulkida yashaydi (Qoraul qishlog'i, Kirsanovskiy ... ... Katta biografik ensiklopediya
ALLOHNING MAVJUDLIGINI ISHLATI- falsafa va ilohiyotda rivojlangan, inson ongi orqali Xudoning mavjudligini tan olish zarurligini asoslaydigan nazariy dalillar. Muqaddasda Xudoga guvohlik beruvchi va Masihning asosi bo'lgan OT va NTning Muqaddas Bitiklari. iymon...... Pravoslav entsiklopediyasi
Stoik falsafa nazariy fikrlashdan charchagan yunon tafakkuri borgan sari e'tiqodlar o'rnini egallashi va asoslashi mumkin bo'lgan yaxlit dogmatik dunyoqarashga tobora ko'proq intilayotgan davrda paydo bo'ldi ... ... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron
Fromm Allanni sevish qobiliyati
Inson aqlli mavjudotmi?
Inson aqlli mavjudotmi?
Freyd davrida insonning barcha xatti-harakatlari aqlga asoslangan, degan qarash hukmron edi. Odamlar o'zlarini aqlli, oqilona ongi taqozosi bilan yoqimli va yaxshilikka intiladigan, og'riq va yomonlikdan saqlaydigan aqlli mavjudotlar deb bilishgan. Biz 19-asrning oxirida Freyd o'zining inqilobiy taxminlarini ifodalagan paytgacha barcha ijtimoiy ta'limotlarda ratsionallik va ratsionallikka urg'u berilganini ko'ramiz. Insonda ta'lim, aql-zakovat etishmaydi, uning fikrlash qobiliyati nomukammal bo'lishi mumkin, deb hisoblar edi, lekin uning barcha harakatlarining oqilona asosi so'roq qilinmadi.
Freydning o'zi insonning ratsionalligiga ishonishdan boshlagan. Avvaliga u psixologiyaga qiziqmasdi, u faoliyatining dastlabki yillarini anatomik tadqiqotlar sohasidagi tibbiy tadqiqotlarga bag'ishladi. Freyd laboratoriyada ishlashni yaxshi ko'rardi va kokainning anestetik xususiyatlarini kashf etishga olib keladigan tadqiqotlar olib bordi. Shuningdek, u bolalar nevropatologiyasining ba'zi holatlarini tasvirlab berdi, uning tavsiflarini hali ham zamonaviy tibbiy adabiyotlarda topish mumkin.
U Frantsiyaga ilmiy sayohat huquqini qo'lga kiritib, u erda ikki taniqli frantsuz shifokorlari va psixiatrlari Sharko va Bernxaym bilan birga o'qishga muvaffaq bo'lganini katta muvaffaqiyat deb hisoblash mumkin. Charko o'sha paytda Parijdagi mashhur Salpetrier kasalxonasida klinika rahbari bo'lib, u erda bemorlarni gipnoz bilan davolash butun dunyo e'tiborini tortdi.
Bundan yuz yil oldin nemis shifokori Frans Anton Mesmer Frantsiyada gipnozdan foydalangan. U o'z kashfiyotini "hayvonlarning magnitlanishi", boshqalari esa "mesmerizm" deb atagan. U keng jamoatchilik bilan katta muvaffaqiyatlarga erishdi, ammo Frantsiya Tibbiyot akademiyasi uni gipnoz usulini qo'llashda teatrlashtirilganligi uchun qoraladi va u Shveytsariyaga jo'nadi va u erda 1815 yilda noma'lum holda vafot etdi. Buyuk Charko o'z usulini qayta tikladi va uni isteriya bilan og'rigan bemorlarni davolash uchun ishlatdi.
O'z-o'zini tadqiq qilish - oliy o'zlik kaliti kitobidan O'z-o'zini anglash. muallif Pint Aleksandr AleksandrovichOdammi? - Bugun men shunday savol bilan boshlamoqchiman. Inson nima? Yerda yashaydigan va o'zlarini odam deb ataydigan bu jonzotlar nima? Misol uchun, Maksim Gorkiy "inson - bu mag'rur eshitiladi" deb ta'kidladi. Ko'pchilik inson dunyodagi eng oliy mavjudot ekanligiga ishonishadi.
"Tranzaksiya tahlili - Sharqiy versiya" kitobidan muallif Makarov Viktor ViktorovichOchiq odam va qimorboz Natijaga asosan ochiqlik va yaqinlik orqali erishishga intiladigan odamlar va ko'plab amaldorlar, siyosatchilar va ilmiy jamoatchilik rahbarlari kabi o'z natijasiga asosan o'yin va intrigalar orqali erishadigan odamlar - qachon
Stress tilini tushunish kitobidan Viilma Luule tomonidanOna - bu ona, muqaddas ma'naviy mavjudot, onani moddiy darajaga tushirishga, uni faqat tanaga aylantirishga hech kimning haqqi yo'q. Bizga hech kim bunday huquqni bermaydi, hatto onaning o'zi ham o'ziga nisbatan bunday huquqni bera olmaydi, garchi onalarning o'zlari bunday huquqni o'zlariga oladilar. Va biz olamiz
Kasbiy faoliyatning differentsial psixologiyasi kitobidan muallif Ilyin Evgeniy Pavlovich9-BOB "Shaxs - shaxs" tipidagi kasblar xodimlarining shaxsiyati va faoliyatining differentsial-psixologik xususiyatlari 9.1. O'qituvchilarning shaxsiyati va faoliyatining differentsial psixologik xususiyatlari
"Psixoanalitik an'ana va zamonaviylik" kitobidan muallif Leibin Valeriy MoiseevichInson - jinsiy mavjudot Panseksualizmda ayblovlar Insonning jinsiy mavjudot sifatidagi tushunchasi, birinchi navbatda, avstriyalik shifokor va psixoanaliz asoschisi Zigmund Freyd (1856-1939) nazariyasi bilan bog'liq. Bu tushuncha shunchalik singib ketgan
"Ong: o'rganing, tajriba qiling, mashq qiling" kitobidan muallif Stiven JonO'ng tomonda odam, chap tomonda odam Sizning orqangizda o'ng tomonda kimdir turibdi. Boshingizni aylantiring va o'ng yelkangizga qarang, kimligini bilib oling, u haqida hamma narsani bilib oling. (...) U nima kiygan? (...) Bu odam nimaga o'xshaydi? (...) U qaysi holatda turibdi, uning yuz ifodasi qanday? (…) Nima
Kitobdan o'zingizga bo'lgan ishonchni mustahkamlash uchun 48 ta tasdiq muallif Pravdina Natalya BorisovnaMen NUR VARLIKman! Men har kuni nishonlayman va sevgi uchun minnatdorchilik bildiraman
Savol-javoblarda taqdir saboqlari kitobidan muallif Sviyash Aleksandr Grigoryevich10-bob Siyosat - bu oqilona biznesmi? Shuni ta'kidlash kerakki, bizning metodologiyamiz, birinchi navbatda, har bir shaxsning hayotida muayyan vaziyatlarni yaratadigan qonuniyatlarni aniqlashga qaratilgan. Ya'ni, biz odatda bog'liq vaziyatlarni ko'rib chiqamiz
Ishbilarmon kaltak uchun biznes klass kitobidan muallif Vladimirskaya Anna "Tuyg'ularni o'rgatish" kitobidan. Qanday qilib baxtli bo'lish kerak Kyuri Augusto tomonidan8-BOB. Siz koinotdagi noyob mavjudotsiz Nyu-York yig'lardi va dunyo g'amgin edi: dahshat mantig'i hayotga xiyonat qildi Kitobni tugatayotganimda Nyu-Yorkdagi teraktlar tasvirlariga qaradim. Terrorizm mantig'iga zid ekanligini ko'rsatish uchun bir necha so'z yozishga qaror qildim
Bolalarda mustaqillikni tarbiyalash kitobidan. Onajon, o‘zim qila olamanmi?! muallif Vologodskaya Olga PavlovnaBola nuqsonli mavjudotmi? Insonning asosiy vazifasi ongini turli bilimlar bilan boyitish emas, balki uning shaxsiyatini, “men”ini tarbiyalash va takomillashtirishdan iborat. S. Kierkegor Bolalar hamma narsani o'zlari qilishni xohlashadi, hatto ular hali qanday qilishni bilmaydilar. Ko'pincha tugaydi
Intelligence kitobidan. Sizning miyangiz qanday ishlaydi muallif Sheremetiev KonstantinOqilona fikrlash Har qanday fikrlash aqliy rasmning paydo bo'lishiga olib keladi. Lekin avvalroq biz kaskadli talqin ham ongda ruhiy obrazlarning paydo bo‘lishiga olib keladi, dedik. Xo'sh, qanday qilib idrok qilinadiganni xayoliydan farqlash mumkin?
Albert Eynshteynning "Hayot qoidalari" kitobidan Percy Allan tomonidan77 Inson ham yolg‘iz, ham ijtimoiy mavjudotdir Eynshteynning ushbu g‘oyasi uning quyidagi so‘zlaridan kelib chiqadi: “Inson yolg‘iz bo‘lgani uchun o‘zining va unga eng yaqin bo‘lganlarning mavjudligini himoya qilishga harakat qiladi. shaxsiy istaklarini qondirish
Kitobdan Talabaga qanday yordam berish kerak? Xotira, qat'iyat va e'tiborni rivojlantiring muallif Kamarovskaya Elena Vitalievna Jarayonlarni tushunish kitobidan muallif Tevosyan Mixail Hech qachon o'ylamayman kitobidan Paley Chris tomonidanAxloqiy tanlovlarni ratsionalizatsiya qilish qiyin. Faylasuflarning o‘z laboratoriyalari yo‘q, shuning uchun ular aqliy tajribalar o‘tkazadilar — Afinadagi kechki ovqatda yoki Kembrijdagi quvur va bir stakan port bilan ular stsenariyni tasavvur qilishadi va nima bo‘lishi mumkinligini hal qilishadi. .
Uzoq vaqt davomida olimlar aqlni hayvonlarga rad etishdi, ammo so'nggi o'n yilliklardagi tadqiqotlar bu nuqtai nazarning noto'g'ri ekanligini ko'rsatdi. […]
Ayniqsa, ijtimoiy hasharotlarning ijtimoiy hayot tarzi tufayli erishgan yutuqlari ajablanarli.
Agar “irratsional” mavjudotdan farqli o‘laroq, aqlli mavjudot ongga ega, deb faraz qilsak, it aqlli mavjudot, yassi chuvalchang esa yo‘q. Darhaqiqat, it juda aniq ongli, chunki u uni yo'qotishi mumkin, biz uning ko'zlaridan ko'ramiz. Yassi qurt tomonidan emas uning ongli yoki yo'qligini tushunasiz, bu (hech bo'lmaganda siz va men uchun) uning ongi yo'qligini anglatadi. Shunga qaramay, yassi qurtning xatti-harakati, yuqorida aytib o'tilganidek, juda "oqilona", ya'ni. ba'zi jihatlarda u o'zini aqlli mavjudot kabi tutadi."Aqlli" harakat qiladigan barcha ob'ektlarni qamrab olish uchun biz ratsional mavjudot tushunchasini "aqlli tizim" tushunchasiga umumlashtiramiz. Ikkala holatda ham tashqaridan kelgan ogohlantiruvchi signallar javob signallarini keltirib chiqaradi, keyinchalik ular miyada sodir bo'lganiga o'xshab qayta ishlanadi va ma'lum atrof-muhit sharoitida tizimning optimal ishlashini ta'minlaydigan javob hosil qiladi. "Aqlli tizim" ning o'ziga xos xususiyati shundaki, u ongga ega bo'lmasligi mumkin, ammo oqilona mavjudot uchun bu, ta'rifiga ko'ra, majburiydir.
Ong hodisasiga ulkan adabiyotlar bag‘ishlangan, ammo fan uni tushunishga hali yaqinlashgani yo‘q. Biz ishlatadigan ongning "ko'z bilan" fenomenologik ta'rifi sog'lom fikrga asoslangan va bixeviorizmga mos keladi, boshqalardan ko'ra yomonroq emas. Ong tushunchasining noaniqligi tufayli “oqilona tizim” va aqlli mavjudot o‘rtasidagi chegara ham xiralashgan. Ularning orasidagi nozik chiziq bizning fikrlashimizning asosiy qismi ongsiz darajada sodir bo'lishi bilan belgilanadi: ularning farqi shundaki, birinchisining barcha "fikrlari" ong ishtirokisiz sodir bo'lishi mumkin. ikkinchisining fikrlashi esa qisman ongli darajada amalga oshiriladi. "Aqlli tizim" ning (butunlay) ongsiz "fikrlash" ratsional mavjudot tafakkurining ongsiz tarkibiy qismidan qanday farq qilishi aniq emas.
Biroq, "intellektual tizim" tushunchasining noaniqligi uni qo'llashda to'siq bo'la olmaydi. Ratsional mavjudot tushunchasi ham noaniq, lekin u keng qo'llaniladi. Umuman fan ko'pincha qat'iy ta'rifga ega bo'lmagan tushunchalardan foydalanadi. Masalan, fizikada kuch tushunchasining, biologiyada - hayot tushunchasining qat'iy ta'rifi yo'q (jonli va jonsiz tizimlar o'rtasidagi chegara xiralashgan). Menimcha, "aqlli tizim" tushunchasi ham foydali bo'lishi mumkin.
Inson ham tegishli bo'lgan "aqlli tizimlar" to'plami aqlli mavjudotlar to'plamiga qaraganda ancha xilma-xildir. Birinchisini, masalan, mening fikrimcha, miya kabi "o'ylaydigan" genomga bog'lash mumkin. Menimcha, "oqilona" deb, oqsil, endokrin va immunitet tizimlarini ham ko'rib chiqish mumkin.
Hayvonot olamidagi “aqlli tizim”ning yorqin misoli ijtimoiy hasharotlar koloniyasidir. Chumoli uyasida yashovchi oilada, albatta, ong yo'q, bu unga "oqilona" urushlar olib borishga, qullarni (shira) saqlashga va umuman atrof-muhitning qiyinchiliklariga munosib javob berishga to'sqinlik qilmaydi. J. Brouver tomonidan olib borilgan tajriba ayniqsa indikativ bo'lib, u 3 yil davomida Formica integra chumolilar oilasi yaqinida ularga sezgir bo'lgan gamma nurlanish manbasini (10 R / soat) joylashtirgan. Chumolilar 12,5 m uzunlikdagi yopiq yo'lni qurishdi, bu ularga radiatsiya ta'sirini biroz yumshatish imkonini berdi. Bunda ong ishtirok etmagani aniq, ammo chumolilar nima qilayotganlarini tushunmay, aslida muhandislik inshootini qurdilar.
Albatta, bu holatda chumolilarning xatti-harakati asosan instinktiv edi; genetik jihatdan aniqlangan. Biroq, instinkt faqat xulq-atvorning asosiy tarkibiy qismlarini, uning "makrostrukturasini" belgilaydi, lekin atrof-muhitning o'ziga xos xususiyatlariga reaktsiyani emas. Instinkt chumolilarga nurlanish manbasiga ta'sir qilishni minimallashtirish uchun qaysi yo'nalishda yopiq yo'l qurish kerakligini va materiallarni qayerdan olish kerakligini aytmaydi. Insonning tashqi holatlarga munosabati ham ko'pincha instinktiv asosga ega bo'lib, uning ratsionalligini inkor etmaydi.
Chumoli jamiyati aqlli mavjudot bo'lmagani uchun o'zini xuddi shunday tutadi, biz buni "aqlli tizim" atamasi bilan ifodalaymiz. Menimcha, instinktiv xulq-atvorni ta'minlaydigan morfofiziologik tizimning o'zi ham "oqilona" deb tasniflanishi mumkin, ammo bu tizimning tashuvchisi individual emas, balki organik tur bo'lib, ularning ta'limi bir necha (ko'p) ga cho'zilgan. avlodlar.
Ehtimol, hatto bakteriyalar assotsiatsiyasi ham etarlicha "oqilona" harakat qilishi mumkin. L. Margulis va D. Sagan ta’kidlashicha, “dunyodagi barcha bakteriyalar mohiyatan yagona genofondga va shunga mos ravishda bakteriya qirolligining umumiy moslashish mexanizmiga ega. Genetik rekombinatsiya tezligi mutatsiya tezligidan oshib ketadi: agar eukaryotik mikroorganizmlar global miqyosdagi o'zgarishlarga moslashish uchun million yil kerak bo'lsa, bakteriyalar bu muammoni bir necha yil ichida hal qilishadi ... Natijada, bitta superorganizm mavjud. Bu bakteriyalar dunyosidagi aloqa va o'zaro ta'sirni ta'minlaydi va sayyorada katta biologik shakllar uchun yashash uchun qulay sharoit yaratgan " […]
Shuni ta'kidlaymanki, "aqlli tizim" tushunchasida sirli narsa yo'q, biz tushunganimizdek, bu aqlli mavjudotlar kabi harakat qiladigan etarlicha rivojlangan tizimlarni tavsiflash uchun shunday tildir. Axir, hatto muvozanat holatidan chiqarilgan va unga mos ravishda qaytib keladigan jismoniy tizim haqida Le Chatelier printsipi, agar so'ralsa, "u muvozanat holatiga qaytadigan tarzda harakat qiladi", deyish mumkin, ya'ni. go'yo u qandaydir maqsadni ko'zlayotgandek, gap faqat uning munosabati yo'nalishida bo'lsa. Ongga ega bo'lmagan "oqilona tizimlar" ham xuddi ma'lum bir maqsadni ongli ravishda ko'zlagandek ishlaydi, biz faqat ularning tashqi ogohlantirishlarga ma'lum bir tarzda yo'naltirilgan reaktsiyalari haqida gapiramiz. Ongsiz ongli ravishda harakat qilish mumkin emas.
Xaytun S.D., Nomenklatura "oqilona tizim sifatida", "Falsafa muammolari" jurnali, 2006 yil, N 4, bet. 97-99.