फ्रेडरिक फ्रोबेल की सबसे आम शैक्षणिक प्रणाली। किसी व्यक्ति की शिक्षा के लिए फ्रेडरिक फ्रोबेल फ्रोबेल के उपदेशात्मक खेलों की प्रणाली

"चलो अपने बच्चों के लिए जीते हैं!"

फ्रेडरिक फ्रोबेल का आदर्श वाक्य

जर्मन शिक्षक, पूर्वस्कूली शिक्षा के सिद्धांतकार, पहलाबालवाड़ी की कार्यप्रणाली के विकासकर्ता।

शैशवावस्था में भी फ्रेडरिक फ्रोबेलअपनी माँ को खो दिया और नौकरों, बड़ी बहनों, भाइयों और सौतेली माँ द्वारा पाला गया।

1805 में फ्रोबेलएक शिक्षण संस्थान का दौरा किया और अध्ययन किया जोहान हेनरिक पेस्टलोजीस्विट्जरलैंड में। 1808 में वे इस स्कूल में शिक्षक बने।

1816 में फ्रेडरिक फ्रोबेलग्रिशम (जर्मनी) के गाँव में खोला गया पहला शैक्षणिक संस्थान अपनी प्रणाली के अनुसार आयोजित किया गया।

1826 में, एफ। फ्रोबेल का मुख्य कार्य प्रकाशित हुआ: मनुष्य की शिक्षा पर। लेखक ने लिखा है कि एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से एक निर्माता है, और शिक्षा का उद्देश्य किसी व्यक्ति में इसी रचनात्मक झुकाव को पहचानना और विकसित करना है।

1840 में, फ्रेडरिक फ्रोबेल ब्लैंकेनबर्ग (जर्मनी) चले गए, जहां उन्होंने पूर्वस्कूली बच्चों के लिए पहला शैक्षणिक और शैक्षणिक संस्थान खोला, इसे बुलाया बालवाड़ी / बालवाड़ी , जहां खेल और बच्चे की अंतर्निहित क्षमताओं के प्रकटीकरण पर मुख्य ध्यान दिया गया था। यह किंडरगार्टन 7 साल बाद धन की कमी के कारण बंद हो गया था। और फ्रेडरिक फ्रोबेल"किंडरगार्टन" - शिक्षकों को प्रशिक्षित करना शुरू किया।

1851 में उन्होंने मरिंथल (जर्मनी) में एक किंडरगार्टन खोला, उसी वर्ष, अधिकारियों के आदेश से, सभी
बालवाड़ी निषिद्धनास्तिकता के विचारों के प्रसार के डर के रूप में।
यह शिक्षक के लिए एक सदमा था और उसकी मौत को करीब ले आया ...

"किंडरगार्टन, हालांकि वे जर्मनी और स्विटजरलैंड में विभिन्न स्थानों पर दिखाई दिए हैं, फिर भी एक नई घटना है, जो किसी भी नई घटना की तरह, दो बेहद विपरीत राय का कारण बनती है, और सच्चाई, हमेशा की तरह, बीच में है।

किंडरगार्टन के समर्थक उन्हें शिक्षाशास्त्र में एक पूर्ण क्रांति की शुरुआत के रूप में देखते हैं और मानते हैं फ्रोबेलभविष्य के पिता और शिक्षा की एकमात्र सही कला; वे किंडरगार्टन से मानव जाति के पुन: निर्माण से अधिक और कुछ भी अपेक्षा नहीं करते हैं।

किंडरगार्टन के विरोधी, इसके विपरीत, उन्हें एक ऐसी संस्था के रूप में देखते हैं जो न केवल बेकार है, बल्कि बेहद हानिकारक है, जबरन बच्चे के मुक्त जीवन में टूट जाती है, इस जीवन को व्यवस्थित और यंत्रीकृत करती है, और इसलिए बच्चों की प्रकृति के प्राकृतिक विकास को दबा देती है।

बच्चा जैसा चाहता है वैसा नहीं खेलता है और न ही सपने देखता है, लेकिन एक संकीर्ण, कृत्रिम रूप से आविष्कृत प्रणाली के अनुसार, और इसलिए उसका विकास एक बच्चे के विकास की तुलना में बहुत खराब हो जाता है जो पूरी तरह से खुद पर छोड़ दिया जाता है।

एक पूर्वाग्रही विरोधी या किंडरगार्टन के रक्षक नहीं होने के कारण, मैंने स्वयं सच्चाई का पता लगाने के लिए उनकी जांच की और इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि किंडरगार्टन का विचार, किसी भी नए शैक्षणिक विचार की तरह, बहुत अधिक फुलाया गया है, कि यह भी दिया गया है बहुत अधिक महत्व, कि यह बहुत अधिक अपेक्षाओं के बोझ तले दब गया है; लेकिन यह कि इसमें सच्चाई का एक दाना है, जो समय के साथ, अपनी भूसी से साफ होने के बाद, मानव जाति के शैक्षणिक अधिग्रहण के सामान्य खजाने में गिर जाएगा, यानी इस विचार के साथ भी ऐसा ही होगा अन्य शैक्षणिक विचार, जैसे, उदाहरण के लिए, पारस्परिक सीखने के विचार के साथ, जैकोटेउ के विचार के साथ और दृश्यता के विचार के साथ। […]

निस्संदेह योग्यता फ्रोबेलइस तथ्य में निहित है कि वह छोटे बच्चों के विकास, उनके चरित्र, आकांक्षाओं, झुकावों पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने बच्चों के जीवन को एक ऐसे जीवन के रूप में देखा, जो अपेक्षाकृत पूर्ण और वैध आवश्यकताओं के लिए वयस्कों को संतुष्ट करना चाहिए।

शिक्षक अक्सर यह भूल जाते हैं कि बच्चा न केवल जीने की तैयारी कर रहा है, बल्कि वह पहले से ही जी रहा है और इस जीवन के अपने अधिकार और जरूरतें हैं; लेकिन चूंकि एक बच्चे के जीवन में खेल एक वयस्क के लिए किसी भी तथाकथित गंभीर गतिविधि के समान है, यह स्वाभाविक है कि फ्रोबेल ने बच्चों के खेल पर प्राथमिक ध्यान दिया।

किसी भी नवप्रवर्तक की तरह, वह भी बह गया, उन्हें बहुत अधिक व्यवस्थित किया और उनमें से कई के साथ आया जिसमें थोड़ा बचकानापन है, क्योंकि बच्चों के खेल के साथ आना, शायद, एक वयस्क के लिए सबसे कठिन कार्यों में से एक है। फ्रोबेल ने अभिनय किया होता, शायद बेहतर होता, अगर उसने बच्चों के उन खेलों को विकसित किया होता जो सदियों से ईजाद किए गए हैं और जो एक रूसी लड़के द्वारा खेले जाते हैं, और थोड़ा इतालवी, और गंगा के किनारे थोड़ा भारतीय, जो हमारे बच्चे खेलते हैं और प्राचीन यूनानियों और रोमनों के बच्चे।

बच्चों के खेल अभी भी अपने इतिहासकार की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो यह देखकर आश्चर्यचकित होंगे कि कैसे असाधारण निष्ठा और यहां तक ​​​​कि सटीकता के साथ किसी प्रकार का खेल, जो कभी-कभी सभी अर्थ खो देता है, कई सहस्राब्दियों के बाद पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया था। इन लोक खेलों पर ध्यान देना, इस समृद्ध स्रोत को विकसित करना, उन्हें व्यवस्थित करना और उनसे एक उत्कृष्ट और शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण बनाना भविष्य की शिक्षाशास्त्र का कार्य है; लेकिन फ्रोबेल द्वारा आविष्कार किए गए खेलों में, जैसा कि मैंने कहा, बहुत अधिक कृत्रिम और बचकाना नहीं है।
गीत, अधिकांश भाग के लिए, उबाऊ, तनावपूर्ण, बहुत खराब छंदों में लिखे गए हैं, जो स्विस शिक्षक फ्रोइलिच के अनुसार, केवल बच्चे के स्वाद को खराब कर सकते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चों के लिए असहनीय शिक्षावाद से प्रभावित हैं।

यह और भी अजीब है कि कैसे फ्रोबेल, जो बच्चों के स्वभाव को अच्छी तरह से जानता था, इस तथ्य से चूक गया कि पांच साल के बच्चे गीतों में नैतिकता के बारे में कुछ भी नहीं सीख सकते। यहाँ वह सामान्य जर्मन जुनून द्वारा उचित और अनुचित रूप से नैतिक रूप से दूर किया गया लग रहा था। हालाँकि, फ्रोबेल के खेल, और इससे भी अधिक उनके द्वारा आविष्कार किए गए, या बच्चों की गतिविधियों को एकत्र करने के कई फायदे हैं - और एक अच्छे गुरु के हाथों में, जो सहज रूप से बच्चों की प्रकृति की जरूरतों को समझते हैं और उन्हें संतुष्ट करना जानते हैं, जिनके लिए मुख्य बात फ्रोबेल प्रणाली नहीं है, बल्कि बच्चे स्वयं बहुत लाभ लाते हैं।

लेकिन क्या ऐसे कई गुरु हैं?

फ्रीबेलियन खुद स्वीकार करते हैं कि बहुत कम है, और इसके द्वारा वे कई शहरों में किंडरगार्टन की विफलता को सही ठहराने की कोशिश करते हैं।

उशिन्स्की के.डी., विदेश में व्यापार यात्रा पर रिपोर्ट, संग्रह में: रूस में पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र का इतिहास / कॉम्प।: ई.ए. ग्रीबेन्शिकोवा और अन्य, एम।, "ज्ञानोदय", 1976, पी। 212-214।

मौत के बाद फ्रेडरिक फ्रोबेलबर्लिन में उनके अनुयायियों ने फ्रोबेल सोसाइटी बनाई।

उत्कृष्ट जर्मन शिक्षक और पूर्वस्कूली शिक्षा के सिद्धांतकार फ्रेडरिक फ्रोबेल (1782-1852) द्वारा स्थापित शिक्षा प्रणाली।

फ्रोबेल पहले किंडरगार्टन के संस्थापक हैं, जिनका कार्य, अनाथालयों के विपरीत, बच्चों को शिक्षित और शिक्षित करना था। फ्रोबेल के किंडरगार्टन का मुख्य लक्ष्य बच्चे की प्राकृतिक क्षमताओं के विकास को बढ़ावा देना था: बच्चे फूलों की तरह बढ़ते हैं (इसलिए शब्द "किंडरगार्टन") और शिक्षकों का काम उनकी देखभाल करना और उनके पूर्ण विकास में योगदान देना है। फ्रीबेल प्रणाली में, मुख्य जोर स्वयं बच्चे की गतिविधि पर होता है, अपनी गतिविधियों को प्रोत्साहित करने और व्यवस्थित करने की आवश्यकता पर। इसलिए, पूर्वस्कूली बच्चों के पालन-पोषण में खेल के महान शैक्षिक और शैक्षिक महत्व पर बल दिया जाता है।

फ्रोबेल किंडरगार्टन में बच्चों को पढ़ाना विशिष्ट उपदेशात्मक सामग्री वाले खेलों की एक प्रणाली पर आधारित है। फ्रोबेल ने अपनी स्वयं की उपचारात्मक सामग्री (तथाकथित "फ्रोबेल के उपहार") विकसित की, जिसमें ऐसी वस्तुएं शामिल थीं जो रंग, आकार, आकार और उनके साथ काम करने के तरीके में भिन्न थीं: सभी रंगों की बुना हुआ गेंदें; क्यूब्स और सिलेंडर; विभिन्न रंगों और आकारों की गेंदें; एक घन 8 घनों में विभाजित; बिछाने के लिए चिपक जाती है; बुनाई और appliqués, आदि के लिए कागज स्ट्रिप्स।

फ्रीबेल प्रणाली में एक बड़े स्थान पर बच्चों की कलात्मक गतिविधियों का कब्जा है: ड्राइंग, मॉडलिंग, पिपली, संगीत और कविता। फ्रोबेल प्रणाली का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत एक शब्द के साथ क्रिया या संवेदी छाप का संयोजन है। शब्द के साथ जुड़ाव बच्चे के कार्यों और उसके संवेदी अनुभव को सार्थक और सचेत बनाता है। फ्रोबेल के उपहारों के साथ खेलने की प्रक्रिया में, शिक्षक ने बच्चे को एक वस्तु दिखाई, उसकी शारीरिक विशेषताओं और उसके साथ अभिनय करने के संभावित तरीकों पर जोर दिया, और एक विशेष पाठ (आमतौर पर एक कविता या गीत) के साथ उसका प्रदर्शन किया। फ्रोबेल प्रणाली में बच्चे की गतिविधियों में एक वयस्क की सक्रिय भागीदारी शामिल है: "उपहार" का हस्तांतरण, उनके साथ कैसे कार्य करना है, इसका एक प्रदर्शन, गाया जाता है और गाने - यह सब शिक्षक से आता है। लेकिन वयस्क नेतृत्व बच्चे के प्रति सम्मान और उसके हितों को ध्यान में रखते हुए आधारित होता है।

फ्रोबेल प्रणाली का पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के विकास पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा और इसके कई अनुयायी मिले। यह रूस में भी व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था, जहां सदी की शुरुआत में विशेष फ्रीबेल पाठ्यक्रम थे जिसमें शिक्षकों ने प्रणाली को महारत हासिल कर लिया था। फ्रोबेल समाजों का भी आयोजन किया गया, शिक्षकों और प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को एक साथ लाया गया, जिन्होंने भुगतान और मुफ्त पूर्वस्कूली संस्थानों के संगठन के माध्यम से, बच्चों के परिवार और परिवार के बाहर की शिक्षा में सुधार करने में योगदान दिया।

हालांकि, उनके बड़े पैमाने पर उपयोग की प्रक्रिया में, फ्रोबेल के उपहारों के साथ खेल विकृत हो गए और औपचारिक अभ्यास में बदल गए, जिसमें वयस्क ने मुख्य गतिविधि की, और बच्चा केवल एक श्रोता और पर्यवेक्षक बना रहा। बच्चे की गतिविधि और गतिविधि के सिद्धांत का स्वयं उल्लंघन किया गया था। नतीजतन, इन वर्गों ने अपना विकासात्मक प्रभाव खो दिया है, और फ्रीबेल प्रणाली को औपचारिकता, पांडित्य, शिक्षावाद, बच्चों की गतिविधियों के अत्यधिक नियमन आदि के लिए बहुत आलोचना मिली है। साथ ही, मुख्य सैद्धांतिक और पद्धतिगत सिद्धांत फ्रीबेल प्रणाली वर्तमान समय में प्रासंगिक बनी हुई है और पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के आधुनिक अभ्यास में उपयोग की जाती है।

दुनिया का पहला बालवाड़ी

1839 में, एफ. फ्रोबेल ने पूर्वस्कूली बच्चों के साथ वयस्कों के लिए खेल और गतिविधियों के लिए ब्लैकनबर्ग में एक शैक्षणिक संस्थान खोला। इससे पहले दुनिया में इस तरह के शिक्षण संस्थान नहीं थे। बड़े बच्चों के लिए स्कूल थे। और छोटे बच्चों के लिए आश्रय स्थल थे, जिनमें बाल विकास का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया गया था, बल्कि जीवन की देखभाल, देखभाल और संरक्षण का कार्य निर्धारित किया गया था।

एक साल बाद, एफ. फ्रोबेल ने शैक्षिक संस्थान को "किंडरगार्टन" कहा, और इसमें काम करने वाले शिक्षकों को तब "माली" कहा जाता था। "किंडरगार्टन" नाम अटका हुआ है और अभी भी मौजूद है।

यह "उद्यान" क्यों है? एफ। फ्रोबेल ने इसे इस तरह समझाया:

1) बच्चे के प्रकृति के साथ संवाद करने के स्थान के रूप में एक वास्तविक उद्यान संस्था का एक अभिन्न अंग होना चाहिए;

2) पौधों की तरह बच्चों को भी कुशल देखभाल की आवश्यकता होती है।

फ्रोबेल किंडरगार्टन परिवार को बदलने के लिए नहीं, बल्कि बच्चों के पालन-पोषण और विकास में माताओं की मदद करने के लिए बनाए गए थे।माताएं आ सकती हैं और देख सकती हैं कि बच्चों के साथ कैसा व्यवहार करना है, शिक्षकों से सीखें।

बालवाड़ी का कार्यएक स्वतंत्र, स्वतंत्र, आत्मविश्वासी व्यक्ति की परवरिश थी। फ्रोबेल चाहते थे कि किंडरगार्टन बच्चों के लिए आनंद का स्थान बने। शिक्षकों के काम का मुख्य लक्ष्य बच्चों की प्राकृतिक क्षमताओं का विकास करना था। बच्चों को उनके सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए देखभाल और बढ़ावा देने के लिए फूलों के रूप में देखा जाता था।

किंडरगार्टन के लिए शिक्षकों और नानी को विशेष रूप से प्रशिक्षित किया गया था।जिन लड़कियों को बच्चों के लिए प्यार, खेलों की आकांक्षाओं, चरित्र की पवित्रता से अलग किया गया था, उन्हें शिक्षकों के पाठ्यक्रमों में स्वीकार किया गया था, और उस समय तक महिला स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त कर चुकी थी। भविष्य के किंडरगार्टन शिक्षकों ने शिक्षा के साधनों, मानव और बाल विकास के नियमों, व्यावहारिक अभ्यासों का अध्ययन किया और बच्चों के खेलों में भाग लिया। उस समय पहले ही यह समझ लिया गया था कि छोटे बच्चों को शिक्षित और विकसित करने के लिए उनके विकास के बारे में विशेष ज्ञान और एक शिक्षक के विशेष पेशेवर कौशल की आवश्यकता होती है।

फ्रोबेल उपहार और उनके साथ खेल

फ्रोबेल का पहला उपहार

ये इंद्रधनुष और सफेद (एक लाल गेंद, एक नारंगी गेंद, एक पीली गेंद, और इसी तरह) के सभी रंगों की एक स्ट्रिंग पर कपड़ा गेंदें हैं। गेंद को रस्सी से पकड़ा जाता है और बच्चे को इसके साथ विभिन्न प्रकार की गतियाँ दिखाई जाती हैं: दाएँ-बाएँ, ऊपर-नीचे, एक चक्र में, दोलन गतियाँ। बॉल गेम बच्चे को रंगों में अंतर करना और अंतरिक्ष में नेविगेट करना सिखाते हैं। माँ हर बार अपने आंदोलन को बुलाती है: ऊपर - नीचे, बाएँ - दाएँ। वह गेंद को छुपाती है, और फिर उसे फिर से दिखाती है ("एक गेंद है - कोई गेंद नहीं है")।

मैंने फ्रोबेल गेंदों से खेलने की कोशिश की। और मैं अपने अनुभव से बहुत हैरान था! इससे पहले, निश्चित रूप से, मैंने इन गेंदों को देखा था और इन अभ्यासों को विदेशी पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र की इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से अच्छी तरह से जानता था, लेकिन मैंने उन्हें कभी अपने हाथों में नहीं लिया। संवेदनाएँ बहुत सुखद हैं - गेंदें आरामदायक, गर्म, जीवंत, उज्ज्वल, बुनी हुई हैं। और वे वास्तव में उनके साथ खेलना चाहते हैं!

पहली छाप - वास्तव में, यह पता चला है कि गेंद के साथ प्रत्येक आंदोलन के लिए हाथ को पूरी तरह से विशेष तरीके से निर्देशित करना आवश्यक है, और ये आंदोलन और उनके बीच के अंतर बहुत सूक्ष्म हैं, मेरे लिए भी बमुश्किल ध्यान देने योग्य हैं! और एक बच्चे के लिए, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यायाम है जो सेंसरिमोटर समन्वय विकसित करता है।

मैं कह सकता हूं कि तैयार फ्रोबेल गेंदों को खरीदना बिल्कुल जरूरी नहीं है। इस खेल के लिए रंगीन गेंदों को क्रोकेट करना या पैचवर्क गेंदों का उपयोग करना काफी संभव है। इसके अलावा, आप जीवन के पहले वर्ष में बच्चे के साथ गेंदों के साथ खेल सकते हैं। तस्वीर में आप गेंद के साथ आंदोलनों की एक सूची और एक गीत देखते हैं जो इस उपहार के साथ खेलते समय गाया जाता है।

फ्रोबेल का दूसरा उपहार

गोले, घन और बेलन का आकार समान है। यह उपहार ज्यामितीय निकायों और उनके बीच के अंतरों का परिचय देता है। गेंद लुढ़क रही है, लेकिन घन स्थिर है, इसके किनारे हैं।

फ्रोबेल की ओर से अन्य उपहार

फ्रोबेल का तीसरा, चौथा, पांचवां और छठा उपहार छोटे भागों (छोटे क्यूब्स और प्रिज्म) में विभाजित एक घन है। इन आंकड़ों का उपयोग बच्चों की इमारतों के निर्माणकर्ता के रूप में किया गया था। इसलिए पूर्वस्कूली ज्यामितीय आकृतियों से परिचित हो गए, उन्हें पूरे और उसके हिस्सों का अंदाजा हो गया। फ्रोबेल के अंतिम दो उपहार बच्चों के भवन निर्माण खेलों में विभिन्न प्रकार की इमारतों को बनाना संभव बनाते हैं।

फ्रेडरिक फ्रोबेल ने तथाकथित "जीवन के रूपों" को विकसित किया जो कि बच्चों के लिए इस पहली उपदेशात्मक किट के हिस्सों से बनाया जा सकता है: भवन, पुल, टावर, फर्नीचर, वाहन। बच्चे उन्हें मॉडल - चित्र के अनुसार बना सकते हैं।

उन्होंने "सौंदर्य के रूपों" (ज्ञान के रूपों) का भी प्रस्ताव रखा। सौंदर्य रूपों की मदद से बच्चे ज्यामिति की मूल बातें सीखते हैं। आप नीचे दिए गए आंकड़ों में सुंदरता के रूप में व्यायाम के विकल्पों में से एक देख सकते हैं।

ऐसा कंस्ट्रक्टर अब भी एक बच्चे को आंदोलनों को समन्वयित करने के लिए सिखाने की अनुमति देता है, पूर्वसर्गों और क्रियाविशेषणों से परिचित हो जाता है, ऊपर, नीचे, ऊपर, नीचे, दाएं, बाएं, लंबाई, चौड़ाई की अवधारणा सीखता है।

उपहार वाले खेलों का फ्रोबेल के लिए दार्शनिक आधार था। उनका मानना ​​था कि उनके माध्यम से बच्चा दुनिया की एकता और विविधता और उसके दैवीय सिद्धांत, ब्रह्मांड के निर्माण के दार्शनिक नियमों को समझता है। और गेंद, घन और सिलेंडर अपने खेल में मौजूद नहीं थे, लेकिन कुछ प्रतीकों के रूप में बच्चे को समझ में आता है।

तो, गेंद "एकता में एकता", अनंतता, आंदोलन का प्रतीक थी। घन शांति का प्रतीक है, "विविधता में एकता" (यदि हम इसके शीर्ष, किनारे या किनारे को देखें तो यह हमें अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत किया जाता है)। और सिलेंडर घन और गेंद के गुणों को जोड़ता है - यह लंबवत स्थिति में स्थिर है, और मोबाइल और क्षैतिज स्थिति में रोल करता है।

आधुनिक पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में, फ्रोबेल के उपहारों को मुख्य रूप से शिक्षण सामग्री के रूप में माना जाता है जो बच्चे की मानसिक क्षमताओं को विकसित करता है।

F. Fröbel के उपहारों और खेलों के बारे में रोचक तथ्य

• फ्रेडरिक फ्रोबेल ने उंगली के खेल का प्रस्ताव दिया और पेश किया जो आज बहुत लोकप्रिय हैं। यह 1844 में था!
• इसके अलावा, यह फ्रोबेल था जिसने पहले बच्चों के पच्चीकारी का आविष्कार किया, साथ ही साथ कई अन्य बच्चों के शैक्षिक खेल जो हम सभी को अच्छी तरह से ज्ञात हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने चीनी मिट्टी के बरतन, कांच और लकड़ी से बने विभिन्न रंगों के मोतियों को एक चोटी पर पिरोना बहुत उपयोगी माना। एफ। फ्रीबेल बच्चों के लिए पेपर बुनाई, ओरिगेमी - पेपर फोल्डिंग - और कई अन्य दिलचस्प बच्चों की गतिविधियों के लिए कार्यों के साथ आया था।

फ्रेडरिक फ्रोबेल के अनुसार बच्चों के पालन-पोषण और विकास के बुनियादी सिद्धांतों और अभिधारणाओं पर विचार करें।

शिक्षा का लक्ष्य बच्चों को कम उम्र से ही समाज में एक निश्चित स्थान के लिए तैयार करना या उन्हें एक पेशा सिखाना नहीं है, बल्कि प्रत्येक बच्चे को एक विकसित व्यक्तित्व बनने में सक्षम बनाना है। यह तभी संभव है जब सोच और क्रिया, ज्ञान और क्रिया, ज्ञान और कौशल के बीच अटूट संबंध स्थापित हों।

एफ फ्रोबेल

एफ फ्रीबेल का मूल सिद्धांत - बच्चों के लिए जीवन

इस तथ्य के बावजूद कि फ्रेडरिक फ्रोबेल का स्कूल ऑफ एजुकेशन 250 साल से अधिक पुराना है, इसे पूरी दुनिया में याद किया जाता है और सम्मानित किया जाता है। यह उत्कृष्ट जर्मन शिक्षक थे जिन्होंने किंडरगार्टन (किंडरगार्टन) नामक प्रीस्कूलरों के लिए सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली बनाई थी। उन्होंने इस अवधारणा को भी पेश किया, जिसे हम आज भी रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल करते हैं।

फ्रोबेल अपने समय के पहले शिक्षकों में से एक थे जिन्होंने यह समझा कि खेलों में ही बच्चों को सबसे अधिक पूर्ण रूप से महसूस किया जाता है। अपने किंडरगार्टन के लिए, उन्होंने खेल और खिलौनों की एक पूरी श्रृंखला विकसित की जो बच्चों को उपहार के रूप में मिलीं, जैसे कि ब्लॉक या गेंदें। इसके अलावा, उन्होंने शिक्षकों द्वारा बताई गई कहानियों को बजाया या सुना।

बच्चों को ज्यामिति के कुछ सरल नियम समझाने के लिए शिक्षक ने कागज़ मोड़ने को बढ़ावा देना शुरू किया। उन्होंने उन्हें अपनी उंगलियों से ज्यामिति की मूल बातें "महसूस" करने के लिए तथाकथित ओरिगेमी में लगातार संलग्न रहने की सलाह दी, और उसके बाद ही समझें। फ्रोबेल को एक पहेली के लेखक के रूप में भी जाना जाता है जिसमें ब्लॉक के क्लासिक सेट होते हैं जिन्हें एक क्यूबिक बॉक्स में मोड़ा जाना चाहिए। प्रारंभिक विकास के लिए निर्धारित यह लकड़ी का निर्माण बच्चे को ज्यामितीय निकायों के गुणों से परिचित कराता है, स्थानिक कल्पना सिखाता है, भागों को एक पूरे में जोड़ने की क्षमता - और यह सब विशेष रूप से एक चंचल तरीके से है।

फ्रेडरिक फ्रोबेल की जीवनी

फ्रेडरिक फ्रोबेल का जन्म श्वार्ज़बर्ग-रुडोल्स्टेड की रियासत के एक छोटे से गाँव ओबेरवेइसबाक में एक पादरी के परिवार में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने अपनी मां को खो दिया और उन्हें नौकरों और बड़ी बहनों और भाइयों की देखभाल में रखा गया, जिन्हें जल्द ही एक सौतेली माँ ने बदल दिया। यह उत्सुक है कि फ्रेडरिक ने अपनी प्राथमिक शिक्षा लड़कियों के लिए एक गाँव के स्कूल में प्राप्त की।

1799 से, युवा फ्रेडरिक ने जेना विश्वविद्यालय में प्राकृतिक विज्ञान और गणित पर व्याख्यान सुने, और 1805 में वे प्रसिद्ध स्विस शिक्षक जोहान पेस्टलोजी के शैक्षणिक संस्थान में शैक्षणिक कार्य के संगठन से व्यक्तिगत रूप से परिचित होने के लिए यवर्डन गए।

नवंबर 1816 में, फ्रोबेल ने अपनी प्रणाली के अनुसार आयोजित ग्रिशम में पहला शैक्षणिक संस्थान खोला। उनके पांच भतीजों ने शुरू में इस स्कूल में प्रवेश किया, फिर उनके दोस्त के भाई। अगले वर्ष, भाई की विधवा ने केइलगाऊ में एक छोटी सी संपत्ति खरीदी, जो रूडोलस्टादट से बहुत दूर नहीं थी, जहां फ्रोबेल स्कूल को स्थानांतरित किया गया था।

1818 में फ्रोबेल ने शादी कर ली। अपने पति के विचारों से दूर होकर, पत्नी ने जल्द ही अपना पूरा भाग्य उनके कार्यान्वयन के लिए दान कर दिया। फ्रोबेल के भाई क्रिश्चियन ने भी ऐसा ही किया: अपना व्यापारिक व्यवसाय बेचने के बाद, वह कीलगौ चले गए और स्कूल के निदेशक बन गए। कुछ साल बाद, 60 से अधिक छात्र वहां पहले से ही अध्ययन कर रहे थे। 1826 में प्रकाशित फ्रोबेल की मुख्य साहित्यिक कृति ऑन द एजुकेशन ऑफ मैन का निर्माण भी इसी काल का है।

फ्रोबेल ने स्विट्जरलैंड में अपनी गतिविधियां जारी रखीं। सफलता स्पष्ट थी, और बर्न की कैंटोनल सरकार ने शिक्षक को बर्गडॉर्फ में एक अनाथालय बनाने के लिए कमीशन दिया। यहीं पर फ्रोबेल के मन में छोटे बच्चों के लिए शिक्षण संस्थान बनाने का विचार आया।

1840 में, फ्रोबेल ब्लैंकेनबर्ग चले गए, जहां उन्होंने पूर्वस्कूली बच्चों के लिए पहला शैक्षिक और शैक्षणिक संस्थान खोला, इसे किंडरगार्टन कहा। एक रविवार का समाचार पत्र "हम अपने बच्चों के लिए जीवित रहेंगे!" के आदर्श वाक्य के तहत प्रकाशित किया गया था। शिक्षक का पेरू लोकप्रिय "मदर्स केयरिंग सॉन्ग्स" से संबंधित है: उनके लिए संगीत रॉबर्ट केहल द्वारा रचित था, और चित्र कलाकार अनगर द्वारा बनाए गए थे।

1844 में, फ्रोबेल के संपादन के तहत, "वन हंड्रेड सोंग्स फॉर बॉल गेम्स प्रैक्टिस इन द किंडरगार्टन इन ब्लैंकेनबर्ग" प्रकाशित हुआ था। 1851 में, शिक्षक ने "जीवन की व्यापक एकता के उद्देश्य से शिक्षा को विकसित करने और शिक्षित करने के विचार को लागू करने के फ्रेडरिक फ्रोबेल के प्रयासों के एक खाते वाले जर्नल को प्रकाशित किया।" (इन सभी प्रकाशनों से, फ्रोबेल की मृत्यु के बाद, उनके अनुयायियों ने पुस्तक पेडागॉजी ऑफ़ किंडरगार्टन को संकलित किया।)

1852 में, गोथा में शिक्षक सम्मेलन ने प्रसिद्ध शिक्षक का उत्साहपूर्वक स्वागत किया, नवीन विचारों और उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की।

फ्रेडरिक फ्रोबेल का उसी वर्ष 17 जुलाई को मेरेंथल में निधन हो गया, जहां वह "किंडरगार्टन लड़कियों" के लिए एक स्कूल की स्थापना पर काम कर रहे थे - जैसा कि वह अपने विद्यार्थियों को पिता के रूप में बुलाते थे।

फ्रेडरिक फ्रोबेल की शैक्षणिक गतिविधि ऐसे समय में आई जब पश्चिमी यूरोप में छोटे बच्चों की देखभाल करने और उन्हें काम के लिए तैयार करने की गंभीर समस्याएँ थीं। इंग्लैंड, फ्रांस, स्विटज़रलैंड और जर्मनी के शहरों में, जहाँ फ्रोबेल रहते थे, पूर्वस्कूली और शुरुआती स्कूली उम्र के बच्चों को शिक्षित करने के लिए विभिन्न संस्थान खुलने लगे: "महिला स्कूल", "शरणगाह", "पुआल बुनाई स्कूल", "फीता बुनाई स्कूल" ", आदि। उनके रखरखाव को सुनिश्चित करने के लिए और इसके अलावा, लाभ कमाने के लिए, आयोजकों ने, निश्चित रूप से बच्चों को उत्पादन में वयस्कों के साथ समान आधार पर काम करने के लिए मजबूर किया।

केवल कुछ "प्लेइंग स्कूल" कुछ हद तक शिक्षण संस्थानों के लिए शैक्षणिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। इन स्कूलों में प्रगतिशील शिक्षकों ने काम किया, जिन्होंने कम उम्र से ही बच्चों के सामंजस्यपूर्ण विकास के बारे में पेस्टलोजी के विचारों को लागू करने की कोशिश की और प्रारंभिक शिक्षा के सिद्धांत के आधार पर श्रम शिक्षा और बच्चों के बहुमुखी कार्य को नैतिक और मानसिक विकास की प्रणाली के रूप में माना। ऐसे स्कूलों के निर्माण के आरंभकर्ताओं में से एक फ्रेडरिक फ्रोबेल थे।

फ्रोबेल का बाल विकास का सिद्धांत

बाल विकास का सिद्धांत। अपने शैक्षणिक विचारों में, फ्रोबेल जीवन की सार्वभौमिकता और होने के सिद्धांत से आगे बढ़े: "हर चीज में शाश्वत कानून शासन करता है।" सभी उम्र के लिए शैक्षणिक संस्थानों की एकल प्रणाली के रूप में परवरिश और शिक्षा को व्यवस्थित करने का प्रस्ताव था।

शिक्षा के नियमों को फ्रोबेल द्वारा "मनुष्य में ईश्वरीय सिद्धांत का स्व-प्रकटीकरण" के रूप में तैयार किया गया था। दूसरे शब्दों में, अपने विकास में बच्चा मानवीय चेतना के विकास में रचनात्मक रूप से ऐतिहासिक चरणों को दोहराता है। मुख्य शैक्षणिक प्रणाली गेम थ्योरी है। फ्रोबेल के अनुसार, बच्चों का खेल "जीवन का दर्पण और आंतरिक जगत की मुक्त अभिव्यक्ति है।" खेल आंतरिक दुनिया से प्रकृति तक एक सेतु है।

बेशक, जर्मन दर्शन की भावना में पले-बढ़े फ्रोबेल प्रकृति, समाज और मनुष्य पर अपने विचारों में एक आदर्शवादी थे। उनका मानना ​​था कि पेस्टालोज़ी के शिक्षाशास्त्र में दार्शनिक औचित्य का अभाव था, और वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक ठोस दार्शनिक आधार पर अपनी प्रणाली का निर्माण करना आवश्यक था। उन्होंने लिखा: “यदि मेरे सिस्टम से एक सामान्य विश्वदृष्टि निकाल दी जाती है, तो सिस्टम गिर जाएगा। यह तब तक खड़ा है जब तक यह मेरे दर्शन से पुख्ता है।

फ्रीबेल के अनुसार, एक बच्चा स्वाभाविक रूप से चार प्रवृत्तियों से संपन्न होता है: गतिविधि, ज्ञान, कलात्मक और धार्मिक। गतिविधि, या गतिविधि की वृत्ति, एक रचनात्मक ईश्वरीय सिद्धांत के बच्चे में अभिव्यक्ति है; ज्ञान की वृत्ति मनुष्य में निहित सभी चीजों के आंतरिक सार को जानने की इच्छा है, अर्थात, फिर से, ईश्वर। फ्रोबेल ने बच्चे के विकास में परवरिश और शिक्षा की भूमिका के लिए एक धार्मिक और रहस्यमय औचित्य दिया, अपने तरीके से उन्होंने बच्चे में प्राकृतिक सिद्धांत को प्रकट करने की प्रक्रिया के रूप में आत्म-विकास के विचार की व्याख्या की।

बच्चों का व्यापक विकास उनके शारीरिक विकास से शुरू होता है, और शरीर की देखभाल मानस के विकास से निकटता से संबंधित है। सभी सदस्यों और अंगों के क्रमिक सुदृढ़ीकरण और विकास के लिए, फ्रोबेल ने सिफारिश की कि बच्चे को आंदोलन की स्वतंत्रता, मध्यम तर्कसंगत पोषण और आरामदायक कपड़े दिए जाएं। किसी भी तरह की गतिविधि को बहुत महत्व दिया गया था: खेल, लयबद्ध आंदोलनों, निर्माण, साइट पर सरल कृषि कार्य, चलना।

फ्रोबेल ने खेल को "बाल विकास का उच्चतम चरण" माना। उन्होंने अपने सिद्धांत को विकसित किया, एकत्रित किया और बाहरी खेलों पर व्यवस्थित रूप से टिप्पणी की। अपने अभ्यास में, शिक्षक ने एक विशिष्ट, कड़ाई से विनियमित प्रणाली में विभिन्न प्रकार के दृश्य, श्रम वर्ग संचालित किए। इसके सार को प्रकट करते हुए, फ्रोबेल ने तर्क दिया कि बच्चे के लिए खेल एक वृत्ति है, उसकी मुख्य गतिविधि, वह तत्व जिसमें वह रहता है, उसका अपना जीवन। खेल में, बच्चा बाहरी दुनिया की छवि के माध्यम से अपनी आंतरिक दुनिया को व्यक्त करता है। परिवार के जीवन की नकल करके, बच्चे के लिए माँ की देखभाल, बच्चा अपने संबंध में कुछ बाहरी दर्शाता है, लेकिन यह आंतरिक शक्तियों के लिए ही संभव है।

फ्रोबेल ने खेल को नैतिक शिक्षा के साधनों में से एक माना, यह मानते हुए कि सामूहिक और व्यक्तिगत खेलों में, वयस्कों की नकल करते हुए, बच्चा नैतिक व्यवहार के नियमों और मानदंडों में स्थापित होता है, अपनी इच्छा को प्रशिक्षित करता है। इसके अलावा, खेल बच्चों की रचनात्मकता के लिए आवश्यक कल्पना और कल्पना के विकास में योगदान करते हैं।

वास्तव में, फ्रोबेल के अनुसार, शिक्षा "बचपन की दूसरी अवधि" (एक वर्ष के बाद) से शुरू होनी चाहिए, जब बच्चे की इच्छा की अभिव्यक्तियों को निर्देशित करना और चीजों की मात्रा और विविधता की अवधारणाओं से परिचित कराना पहले से ही संभव है। .

शिक्षक का कार्य खेल को सही दिशा देना है और धीरे-धीरे खेल के माध्यम से वह सब कुछ विकसित करना है जो बच्चे को प्रकृति द्वारा दिया गया है। इस मामले में, किसी भी ज़बरदस्ती की आवश्यकता नहीं है - यह बच्चे को वह करने के लिए प्रेरित करने के लिए पर्याप्त है जो वह खुद करता है यदि वह खुद को समझता है।

फ्रोबेल ने विशेष रूप से प्राकृतिक विज्ञानों के साथ परिचित होने के महत्व के विचार को विकसित किया: जीवन प्रकृति में सबसे स्पष्ट और विविध रूप से व्यक्त किया गया है, इसलिए कोई भी व्यक्ति प्रकृति को देखकर जीवन के विचार को सबसे आसानी से सीखता है।

जीवन को समझने, उसके विकास और संगठन में एक विशेष भूमिका "विविधता में एकता" की अवधारणा को सौंपी गई है। शिक्षा का कार्य मानव आत्मा में निहित एकता को विकसित करना और इसे सबसे उत्तम विविधता में बदलना है।

हम एक बच्चे में जो विकसित करना चाहते हैं वह पहले से ही उसके स्वभाव में होना चाहिए। एक पूर्ण एकता बनाने के लिए, यह आवश्यक है कि मनुष्य में निहित सभी किस्में एक साथ और एक ही मात्रा में विकसित हों, एक दूसरे के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध में रहें। धीरे-धीरे वृत्ति से भावना और आगे चेतना और इच्छा की ओर बढ़ते हुए, बच्चे को विकास के प्रत्येक चरण में केवल वही प्राप्त करना चाहिए जिसे वह समझ सकता है, आत्मसात कर सकता है और प्रक्रिया कर सकता है और जो अगले चरण की तैयारी के रूप में काम कर सकता है।

बच्चे के पालन-पोषण में मां की अहम भूमिका होती है। यह माताओं के लिए था कि फ्रोबेल ने अपने "उपहार" को संबोधित किया - खेलों का एक व्यवस्थित सेट, आरोही क्रम में संकलित: सरल से अधिक जटिल। उसी पंक्ति में "माँ के गीत" हैं, जो बच्चे में सामंजस्य और लय की भावना पैदा करने के लिए सुलभ रूप में डिज़ाइन किए गए हैं।

बालवाड़ी में बच्चों को लाना

बालवाड़ी में शिक्षा के तरीके। बाहरी प्रभाव के बिना आत्म-साक्षात्कार असंभव है, जिसका अर्थ है कि ड्राइव को संतुष्ट करने में मदद करने के लिए विभिन्न साधनों की आवश्यकता होती है। किंडरगार्टन में, जैसा कि फ्रीबेल ने लिखा है, “बच्चों को सामूहिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए, अपने शरीर का विकास करना चाहिए, भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्तियों का अभ्यास करना चाहिए, लोगों और प्रकृति का परिचय देना चाहिए; खेल में, मज़ा और स्कूल के लिए तैयार करने के लिए मासूम मज़ा, विकसित करने में मदद, एक बगीचे में पौधों की तरह।

फ्रोबेल ने किंडरगार्टन बनाने के विचार को कई वर्षों तक पोषित किया, इसे अपेक्षाकृत देर से जीवन में लाया। वह इस धारणा से आगे बढ़े कि जीवन के पहले वर्षों में सबसे बड़ी मात्रा में ज्ञान प्राप्त किया जाता है, सभी आध्यात्मिक जीवन की नींव का निर्माण किया जाता है और इसलिए सावधानीपूर्वक और उचित देखभाल विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, और इस बीच यह इस समय है कि बच्चा अक्सर खुद पर छोड़ दिया जाता है। ऐसे बच्चों के लिए किंडरगार्टन विशेष रूप से आवश्यक हैं। लेकिन उन परिवारों में भी जहां एक प्यारी और शिक्षित मां द्वारा बच्चे के विकास की निगरानी की जाती है, किंडरगार्टन में भाग लेना बहुत उपयोगी होता है। एक ही उम्र के बच्चों के साथ संचार, खेल और गतिविधियाँ एक छोटे व्यक्ति के मानसिक जीवन पर लाभकारी प्रभाव डाल सकती हैं।

फ्रोबेल की योजना के अनुसार, किंडरगार्टन में चार संस्थान होने चाहिए:

➣ छोटे बच्चों की शिक्षा के लिए अनुकरणीय संस्थान;

➣ बच्चों के "बागवानों और बागवानों" की शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए एक संस्था;

उपयोगी बच्चों के खेल के वितरण के लिए एक संस्था;

➣ एक पत्रिका जो माता-पिता, शिक्षकों और किंडरगार्टन छात्रों के बीच संचार को बढ़ावा देती है।

ब्लैंकेनबर्ग में जर्मन किंडरगार्टन पर ब्रोशर रिपोर्ट में, फ्रोबेल ने समझाया: किंडरगार्टन का उद्देश्य न केवल पूर्वस्कूली बच्चों की देखरेख में लेना है, बल्कि उनकी आत्मा का व्यायाम करना, शरीर को मजबूत करना, इंद्रियों और बोधिचित्त को विकसित करना, परिचित करना है प्रकृति और लोगों के साथ, हृदय को जीवन के मूल स्रोत - एकता की ओर निर्देशित करना।

फ्रीबेल ने भाषण को शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कारक माना है। उनके अनुसार, खेल निश्चित रूप से बातचीत या गायन के साथ होना चाहिए, और बच्चों को बोलने का अवसर दिया जाना चाहिए।

इस तथ्य के बावजूद कि फ्रोबेल के जीवन के दौरान किंडरगार्टन की सराहना नहीं की गई, 19वीं शताब्दी के अंत तक उन्होंने कई देशों में पूर्वस्कूली शिक्षा प्रणाली में एक अग्रणी स्थान ले लिया था। स्पष्टीकरण सरल है: फ्रोबेल ने दूसरों से पहले देखा कि सभी ने क्या देखा, लेकिन इसे महत्व नहीं दिया: बच्चे एक साथ रुचि रखते हैं, वे एक-दूसरे के प्रति आकर्षित होते हैं। कोई भी अकेला खेलना नहीं चाहता, जबकि सभी सामान्य नियमों का पालन करने के लिए तैयार हैं। यह उल्लेखनीय है कि बच्चे अपने खेल के नियमों का आविष्कार या आविष्कार कर सकते हैं, वे सख्ती से उनका पालन करते हैं, इसके अलावा, बड़े लोग छोटे लोगों को उन्हें मास्टर करने में मदद करते हैं।

❧ प्रेरक शब्द, प्रेरक गायन बच्चे की स्वतंत्र गतिविधियों की संख्या से संबंधित है, और इसलिए, उसे लगातार अपने खेलों में शामिल किया जाना चाहिए ... (एफ। फ्रोबेल)

निस्संदेह, फ्रोबेल के पास एक अद्वितीय शैक्षणिक अंतर्ज्ञान और स्वभाव था। आखिरकार, 19वीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्वस्कूली शिक्षा जैसी कोई चीज ही नहीं थी। लेकिन स्कूल थे! और वे झुण्ड में इकट्ठे हुए बालक थे। यह पहले से ही एक नया रिश्ता है, बच्चों और शिक्षकों दोनों के लिए कुछ कठिनाइयों का उदय। इसका मतलब यह है कि बच्चों को समूहों में इकट्ठा करके और शिक्षकों के मार्गदर्शन में स्कूल के लिए तैयार किया जाना था।

फ्रोबेल ने किंडरगार्टन में शिक्षा के मुख्य सिद्धांत को भी परिभाषित किया: बच्चे के साथ हस्तक्षेप न करें, लेकिन प्रकृति ने उसे जो कुछ भी दिया है, उसे विकसित करने में मदद करें।

आज, ये सभी विचार हमें स्पष्ट प्रतीत होते हैं, लेकिन 19वीं शताब्दी की शुरुआत के लिए वे वास्तव में क्रांतिकारी थे। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि बच्चों (साथ ही वयस्कों) की बिक्री को एक सामान्य घटना माना जाता था: यूरोप में सर्फडम के उन्मूलन से पहले, रूस में अभी भी एक दर्जन से अधिक वर्ष थे - आधी शताब्दी से अधिक। फ्रोबेल पर बार-बार समाजवादी विचारों को बढ़ावा देने का आरोप लगाया गया।

सामान्य तौर पर, फ्रोबेल ने शिक्षा को दो-तरफ़ा प्रक्रिया के रूप में देखा, जिसमें शिक्षक मुख्य रूप से विभिन्न गतिविधियों के माध्यम से व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करता है, एक ऐसी प्रक्रिया जो छात्र और शिक्षक दोनों को स्वयं को बदलने के सचेत प्रयास की ओर ले जाती है। एक सच्चा शिक्षक हमेशा एक साथ "देने और प्राप्त करने, एकजुट और विभाजित करने, निर्धारित करने और धैर्य रखने, सख्त और अनुदार, दृढ़ और लचीला होने" में सक्षम होता है।

फ्रेडरिक फ्रोबेल की सबसे आम शैक्षणिक प्रणाली

येरकेबेवा सॉले झोमार्तोव्ना,

शैक्षणिक विज्ञान के मास्टर, व्याख्याता कज़ाख राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के नाम पर अबया, श्री.अल्माटी, कजाकिस्तान गणराज्य।

फ्रेडरिक फ्रोबेल, एक जर्मन शिक्षक, सिद्धांतकार और, वास्तव में, सार्वजनिक पूर्वस्कूली शिक्षा के संस्थापक, 1782 में थुरिंगिया में पैदा हुए थे . वह जल्दी अनाथ हो गया था और 10 साल की उम्र से अपने पादरी चाचा के परिवार में लाया गया था; माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की, फिर जेना और बर्लिन विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया। भौतिक असुरक्षा के कारण विश्वविद्यालय छोड़ने के लिए मजबूर, उन्होंने विभिन्न व्यवसायों में अपना हाथ आजमाया। पेस्टलोजी के अनुयायियों में से एक, फ्रैंकफर्ट एम मेन, ग्रुनर के शहर में एक अनुकरणीय स्कूल के निदेशक के साथ एक बैठक ने उनके भविष्य का निर्धारण किया। फ्रोबेल इस स्कूल में विज्ञान के शिक्षक बने। फ्रोबेल ने अपने तीन विद्यार्थियों के साथ येवर्डन पेस्टलोजी इंस्टीट्यूट में बिताया, महान स्विस शिक्षक के काम और विचारों के लिए प्रबल सहानुभूति के साथ काम किया और अपनी उच्च शिक्षा पूरी करने से पहले खुद को शिक्षण के लिए समर्पित करने का फैसला किया।

1811-1813 में। उन्होंने पहले गौटिंगेन और फिर बर्लिन विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया, जहां उनका दृष्टिकोण स्कैलिंग, फिच्टे और हेगेल के जर्मन शास्त्रीय दर्शन के प्रभाव में बना था। विश्वविद्यालय से स्नातक करने के बाद, वह पूरी तरह से बच्चों की शिक्षा के लिए खुद को समर्पित करते हैं। चूंकि उस समय पूर्वस्कूली बच्चों की शिक्षा के लिए संस्थानों के आयोजन के मुद्दों ने विशेष प्रासंगिकता हासिल कर ली थी, 1816 में फ्रोबेल ने थुरिंगिया में ग्रिशहेम के मामूली गांव में अपना पहला शैक्षिक संस्थान, यूनिवर्सल जर्मन एजुकेशनल इंस्टीट्यूट खोला, जिसे एक साल बाद उन्होंने स्थानांतरित कर दिया। कैलगौ के पड़ोसी गांव। Pestalozzi के शैक्षणिक सिद्धांतों का पालन करते हुए, फ्रोबेल ने अपने संस्थान में बच्चों के साथ शारीरिक व्यायाम किया, उन्हें कृषि कार्य सिखाया, और शिक्षण में दृश्य सहायक सामग्री का उपयोग किया। उनका काम सफल रहा, और संस्था ने जल्दी ही बड़ी प्रसिद्धि प्राप्त की।

फ्रोबेल अपनी शैक्षिक प्रणाली के सैद्धांतिक विकास में भी लगे हुए थे, जो जर्मन दर्शन के आदर्शवादी सिद्धांतों के संयोजन के साथ पेस्टलोजी के शिक्षाशास्त्र के सिद्धांतों पर आधारित था। 1817 में उन्होंने अपना पहला साहित्यिक कार्य "हमारे जर्मन लोगों के लिए" प्रकाशित किया। 1820 से शुरू होकर, कई वर्षों तक, फ्रोबेल ने अपने शैक्षणिक संस्थान की स्थिति पर रिपोर्ट के साथ वार्षिक पैम्फलेट प्रकाशित किए। 1826 में, उन्होंने "द एजुकेशन ऑफ मैन इज द मेन वर्क" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने अपने शैक्षणिक विचारों को एक प्रणाली में स्थापित किया, जो उनके बाद के कार्यों में ठोस थे। 1828 में, जब जर्मनी में प्रतिक्रिया तेज हो गई और प्रगतिवादियों का उत्पीड़न शुरू हो गया, तो फ्रोबेल पर "हानिकारक विचार" फैलाने का आरोप लगाया गया। और यद्यपि विशेष रूप से नियुक्त आयोग ने इन संदेहों की पुष्टि नहीं की, अधिकांश माता-पिता बच्चों को ले गए। 1829 में फ्रोबेल को अपना संस्थान बंद करना पड़ा। बाद के वर्षों में, उन्होंने प्रगतिशील लोगों के साथ मिलकर विभिन्न स्थानों पर नए शिक्षण संस्थान खोलने की कोशिश की, लेकिन हर जगह उन्हें प्रतिक्रियावादी ताकतों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। 1833 में, बर्नीज़ सरकार ने फ्रोबेल को बर्गडॉर्फ में एक अनाथालय के नेतृत्व की पेशकश की, जिसकी स्थापना 36 साल पहले पेस्टलोज़ी द्वारा की गई थी और जिसमें प्रीस्कूलर सहित सभी उम्र के बच्चे अब पढ़ रहे थे। उनके साथ गहन प्रायोगिक कार्य करते हुए, फ्रोबेल ने छोटे बच्चों को शिक्षित करने की सामग्री और विधियों का निर्धारण किया।

वह 5 साल स्विट्जरलैंड में रहे। थुरिंगिया लौटकर, फ्रोबेल ने 1837 में ब्लैंकेनबर्ग (कैलगाऊ के पास) में पूर्वस्कूली बच्चों के लिए एक संस्था की स्थापना की, जिसे 1840 में उन्होंने "किंडरगार्टन" नाम दिया। ब्लैंकेनबर्ग में किंडरगार्टन केवल 7 साल तक चला और धन की कमी के कारण इसे बंद कर दिया गया। लेकिन फ्रोबेल ने काम करना जारी रखा और "किंडरगार्टन शिक्षकों" को प्रशिक्षण दिया। अपने जीवन के अंत में, वह मारिएंटल में एक और किंडरगार्टन खोलने में कामयाब रहे, लेकिन 1851 में, जर्मन अधिकारियों के आदेश से, जर्मनी में सभी किंडरगार्टन को तथाकथित समाजवादी फ्रोबेल प्रणाली के हिस्से के रूप में प्रतिबंधित कर दिया गया, जिसका उद्देश्य युवाओं को नास्तिकता की ओर ले जाना था। यह फ्रोबेल के लिए एक गंभीर आघात था, और 21 जून, 1852 को मेरीएंटल में उनकी मृत्यु हो गई। प्रतिक्रियावादियों के विरोध के बावजूद, उन्हें उनकी सीमाओं से बहुत दूर पहचाना और जाना जाता था। मातृभूमि।..

एफ फ्रोबेल ने नागरिक-लोकतांत्रिक व्यवस्था में अपने सामाजिक आदर्श को देखा और नागरिक-लोकतांत्रिक राष्ट्रीय शिक्षा का सपना देखा। "मैं स्वतंत्र सोच, स्वतंत्र लोगों को उठाना चाहता था," उन्होंने कहा।

संपूर्ण मानव जाति के क्रमिक विकास के विचार को एफ। फ्रोबेल द्वारा शैक्षणिक प्रक्रिया में स्थानांतरित किया गया था, व्यक्तिगत विकास के लिए शैक्षणिक प्रभाव से प्राप्त किया गया था। गतिविधि, एक छोटे बच्चे के संबंध में भी, वह जीवन में व्यक्ति की सक्रिय, सचेत भागीदारी के रूप में समझती थी। उनके लिए, यह इस प्रक्रिया का संज्ञानात्मक पक्ष था, बच्चे का संज्ञानात्मक विकास, जो उसकी गतिविधि के कारण होता है।

तो, मुख्य पद जिस पर निर्भर करता हैबाल विकास सिद्धांत एफ फ्रोबेल।

उन्होंने अपने समय के लिए विस्तृत, पूर्वस्कूली शिक्षा की लगभग पूर्ण प्रणाली विकसित की, जिसका आधार विभिन्न गतिविधियों के संगठन के माध्यम से बच्चों के विकास के उद्देश्य से एक अच्छी तरह से विकसित सिद्धांत था: खेल, गायन, बुनाई, निर्माण, आदि।

फ्रोबेल की शैक्षणिक प्रणाली में तीन मुख्य खंड हैं:

1. एक बच्चे के मानसिक विकास के तंत्र के बारे में विचार, एक व्यक्ति की चेतना और सोच का विकास, जिसमें फ्रोबेल चार घटकों की पहचान करता है:

· भावना;

· वस्तुओं के साथ संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियाँ;

· भाषा;

· अंक शास्त्र।

2. बच्चे के मानसिक विकास के लक्ष्य और तरीके। वह मानसिक विकास के चार चरणों को परिभाषित करता है:

· प्रारंभिक - बच्चे के जीवन के पहले महीनों से जुड़ा हुआ है, जब वह खुद को अलग नहीं करता है और वस्तुओं, कार्यों और घटनाओं को ठीक नहीं करता है।

· शैशवावस्था - माँ की क्रिया और शब्द पहले व्यक्तिगत वस्तुओं और तात्कालिक वातावरण की घटनाओं और फिर स्वयं को अलग करने के लिए सीखने में योगदान करते हैं।

· बचपन - बच्चा वस्तुओं के साथ बोलता और खेलता है। यह इस स्तर पर है कि लक्षित सीखना और सीखना शुरू हो सकता है और होना चाहिए।

· किशोरावस्था - बच्चे का स्कूल में प्रवेश और शैक्षणिक विषयों का अध्ययन।

3. उपदेशात्मक सामग्री जिसके साथ बच्चे को काम करना चाहिए ("फ्रोबेल के उपहार"):

· गतिशीलता;

· तुरंत्ता;

· जिज्ञासा;

· अनुकरण करने की इच्छा।

तो, फ्रोबेल ने खेल को किंडरगार्टन शिक्षाशास्त्र का मूल माना। इसके सार को प्रकट करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि बच्चे के लिए खेल आकर्षण, वृत्ति, उसकी मुख्य गतिविधि है, वह तत्व जिसमें वह रहता है, वह उसका अपना जीवन है। खेल में, बच्चा बाहरी दुनिया की छवि के माध्यम से अपनी आंतरिक दुनिया को व्यक्त करता है। परिवार के जीवन, बच्चे के लिए माँ की देखभाल आदि का चित्रण करते हुए, बच्चा अपने संबंध में कुछ बाहरी दर्शाता है, लेकिन यह आंतरिक शक्तियों के लिए ही संभव है। फ्रोबेल ने व्यापक रूप से नैतिक शिक्षा के साधनों में से एक के रूप में खेल का उपयोग किया, यह विश्वास करते हुए कि सामूहिक और व्यक्तिगत खेलों में, वयस्कों की नकल करते हुए, बच्चा नैतिक व्यवहार के नियमों और मानदंडों में स्थापित होता है, अपनी इच्छा को प्रशिक्षित करता है। खेल, उनकी राय में, बच्चों की रचनात्मकता के लिए आवश्यक कल्पना और कल्पना के विकास में योगदान करते हैं।

बहुत कम उम्र में बच्चे के विकास के लिए फ्रोबेल ने छह "उपहार" प्रस्तावित किए।
पहला उपहारगेंद है। गेंदों को छोटे, मुलायम, ऊन से बुना हुआ, विभिन्न रंगों में रंगा जाना चाहिए - लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, बैंगनी (यानी इंद्रधनुष के रंग) और सफेद। प्रत्येक गेंद-गेंद एक डोरी पर है। माँ बच्चे को विभिन्न रंगों की गेंदें दिखाती है, जिससे रंगों में अंतर करने की उसकी क्षमता विकसित होती है। गेंद को अलग-अलग दिशाओं में घुमाते हुए और, तदनुसार, "आगे-पीछे", "ऊपर-नीचे", "दाएं-बाएं" कहते हुए, माँ बच्चे को स्थानिक अभ्यावेदन से परिचित कराती है। गेंद को अपने हाथ की हथेली में दिखाते हुए और उसे छुपाते हुए, "एक गेंद है - कोई गेंद नहीं है," वह बच्चे को प्रतिज्ञान और इनकार से परिचित कराती है। बॉल-बॉल को पहला उपहार, पहला खिलौना क्यों होना चाहिए, इसका औचित्य बताते हुए, फ्रोबेल ने देखा कि यह बच्चे के लिए सबसे सुविधाजनक है, क्योंकि उसके नाजुक, अविकसित हाथ के लिए कोणीय वस्तु (उदाहरण के लिए, एक घन) को पकड़ना अभी भी मुश्किल है। लेकिन इसके साथ ही, फ्रोबेल एक श्रृंखला अन्य, प्रतीकात्मक, तर्कों का भी हवाला देते हैं, जैसे: पहला उपहार बिल्कुल गेंद होना चाहिए, क्योंकि गेंद "एकता में एकता" है, गेंद आंदोलन का प्रतीक है, गेंद है अनंत का प्रतीक।
दूसरा उपहारलकड़ी की छोटी गेंद, घन और बेलन हैं (गेंद का व्यास, बेलन का आधार और घन की भुजाएँ समान हैं)। उनकी मदद से, बच्चा वस्तुओं के विभिन्न रूपों से परिचित हो जाता है। घन, अपने आकार और स्थिरता में, गेंद के विपरीत होता है। फ्रोबेल द्वारा गेंद को आंदोलन के प्रतीक के रूप में माना जाता था, जबकि घन को आराम का प्रतीक माना जाता था और "विविधता में एकता" का प्रतीक माना जाता था (घन एक है, लेकिन इसकी उपस्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि इसे आंखों के सामने कैसे प्रस्तुत किया जाता है। : किनारा, पार्श्व, शिखर)। बेलन गेंद के गुण और घन के गुण दोनों को जोड़ता है: आधार पर रखे जाने पर यह स्थिर होता है, और रखे जाने पर चलायमान होता है, आदि।

तीसरा उपहार- एक घन को आठ घनों में विभाजित किया गया है (घन को आधे में काटा जाता है, प्रत्येक आधे को चार भागों में विभाजित किया जाता है)। इस उपहार के माध्यम से, बच्चे, फ्रोबेल का मानना ​​था, पूरे और उसके घटक भागों ("जटिल एकता", "एकता और विविधता") का एक विचार प्राप्त करता है; इसकी मदद से, उनके पास अपनी रचनात्मकता को विकसित करने, क्यूब्स से निर्माण करने, उन्हें विभिन्न तरीकों से संयोजित करने का अवसर है।

चौथा उपहार- एक ही आकार का घन, आठ टाइलों में विभाजित (घन आधे में विभाजित है, और प्रत्येक आधा चार लम्बी टाइलों में विभाजित है, प्रत्येक टाइल की लंबाई घन के किनारे के बराबर है, मोटाई इस पक्ष की एक चौथाई है ).
इस मामले में संयोजन बनाने की संभावना बहुत विस्तारित है: प्रत्येक नए उपहार के अतिरिक्त, पिछले वाले, जिनके साथ बच्चा पहले ही आदी हो चुका है, निश्चित रूप से वापस नहीं लिया जाता है।

पांचवां उपहार- एक घन सत्ताईस छोटे घनों में विभाजित है, जिनमें से नौ छोटे भागों में विभाजित हैं।

छठा उपहार- एक घन, जिसे सत्ताईस घनों में भी विभाजित किया गया है, जिनमें से कई को आगे भागों में विभाजित किया गया है: टाइलों में, तिरछे, आदि।

पिछले दो उपहार बच्चे के निर्माण के खेल के लिए आवश्यक सबसे विविध ज्यामितीय निकायों की एक विस्तृत विविधता प्रदान करते हैं। इस मैनुअल के उपयोग से बच्चों में निर्माण कौशल के विकास में मदद मिलती है और साथ ही उनमें आकार, आकार, स्थानिक संबंधों, संख्याओं के बारे में विचार पैदा होते हैं। इन छह उपहारों के अलावा, फ्रोबेल ने बाद में बच्चों को अतिरिक्त निर्माण सामग्री (मेहराब, आदि) देने का सुझाव दिया, साथ ही उन्हें मॉडलिंग, ड्राइंग, लाठी से खेलना, बुनाई आदि भी सिखाई।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहता हूं कि एफ। फ्रोबेल न केवल एक प्रसिद्ध व्यक्ति हैं, बल्कि वे सभी मानव जाति का उपहार हैं, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, शिक्षाशास्त्र के उपहारों का चरण है।

हम में से प्रत्येक, फ्रोबेल के कार्यों को पढ़ने के बाद, कुछ दिलचस्प खोज सकते हैं और पूर्वस्कूली शिक्षा के तरीके में अपने समय का एक नवाचार कर सकते हैं। और एफ फ्रोबेल को केवल इस तथ्य के लिए बहुत सम्मान की भावना के साथ माना जा सकता है कि उन्होंने वास्तव में पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र को एक विज्ञान बनाया और बी.आई. खाचपुरिडेज़ ने किंडरगार्टन के सिद्धांत और व्यवहार में विभिन्न धाराओं की नींव रखी।

साहित्य

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2. वुल्फसन बी.एल., मल्कोवा जेड.ए. तुलनात्मक शिक्षाशास्त्र - एम; वोरोनिश 1996

3. ए.पी. बुकिन। विकिपीडिया मुक्त विश्वकोश है।

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(04/21/1782, ओबेरवेइसबैक, थुरिंगिया - 06/21/1852, मरिएंटल, ibid।), जर्मन शिक्षक, पूर्वस्कूली शिक्षा के सिद्धांतकार। उन्होंने जेना और बर्लिन के विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया, लेकिन वित्तीय कठिनाइयों के कारण उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी और काम करना शुरू कर दिया, कई व्यवसायों की कोशिश की। फ्रैंकफर्ट एम मेन शहर के एक अनुकरणीय स्कूल के निदेशक जे.जी. पेस्टलोजी के एक अनुयायी जी.ए. ग्रुनर के साथ एक मुलाकात ने शिक्षाशास्त्र में फ्रीबेल की रुचि को निर्धारित किया। 1805-1807 में। वह इस स्कूल में विज्ञान पढ़ाते थे। 1807-1810 में। Yverdon Pestalozzi Institute में काम किया, जिसके प्रभाव में उन्होंने अपनी उच्च शिक्षा पूरी करने के बाद खुद को शिक्षण के लिए समर्पित करने के निर्णय में खुद को स्थापित किया। 1811-1813 में। गौटिंगेन और बर्लिन के विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया, जहां उनका दृष्टिकोण जर्मन शास्त्रीय दर्शन (F. Schelling, J. G. Fichte, G. W. Hegel) के प्रभाव में बना था।

1816 में, थुरिंगिया में, ग्रिशम गांव में, फ्रोबेल ने अपना पहला शैक्षणिक संस्थान, "यूनिवर्सल जर्मन एजुकेशनल इंस्टीट्यूट" (एक साल बाद, कैलगौ के पड़ोसी गांव में) खोला। Pestalozzi के शैक्षणिक सिद्धांतों का पालन करते हुए, फ्रोबेल ने अपने संस्थान में बच्चों के साथ शारीरिक व्यायाम किया, उन्हें कृषि कार्य सिखाया, और शिक्षण में दृश्य सहायक सामग्री का उपयोग किया।

फ्रोबेल ने अपनी शैक्षिक प्रणाली के सैद्धांतिक विकास को पेस्टलोजी के शिक्षाशास्त्र के सिद्धांतों के साथ-साथ जर्मन दर्शन के सिद्धांतों पर आधारित किया। 1817 में उन्होंने अपना पहला साहित्यिक कार्य - "हमारे जर्मन लोगों के लिए" प्रकाशित किया। 1820 से, उन्होंने अपने शैक्षणिक संस्थान की स्थिति पर रिपोर्ट के साथ सालाना ब्रोशर प्रकाशित किए। 1826 में उन्होंने "द एजुकेशन ऑफ मैन" पुस्तक प्रकाशित की - मुख्य कार्य जिसमें उन्होंने अपने शैक्षणिक विचारों को व्यवस्थित रूप से रेखांकित किया, जो उनके बाद के कार्यों में शामिल थे।

1828 में फ्रोबेल पर हानिकारक विचारों को फैलाने का आरोप लगाया गया। और यद्यपि एक विशेष रूप से नियुक्त आयोग ने इन संदेहों की पुष्टि नहीं की, अधिकांश माता-पिता अपने बच्चों को संस्थान से ले गए, जिसे 1829 में बंद करना पड़ा। फ्रोबेल ने अलग-अलग जगहों पर शिक्षण संस्थान खोलने की कोशिश की, लेकिन हर जगह विरोध का सामना करना पड़ा।

1833 में, बर्नीज़ सरकार ने फ्रोबेल को पेस्टलोज़ी द्वारा स्थापित बर्गडॉर्फ में एक अनाथालय का प्रमुख बनाने की पेशकश की, जिसमें पूर्वस्कूली सहित सभी उम्र के बच्चों को शिक्षित किया गया। उनके साथ प्रायोगिक कार्य करते हुए, फ्रोबेल ने पूर्वस्कूली बच्चों को शिक्षित करने की सामग्री और विधियों का निर्धारण किया। 1837 में, फ्रोबेल थुरिंगिया लौट आया और ब्लैंकेनबर्ग (कैलगौ के पास) में एक संस्था की स्थापना की, जिसे 1840 में उन्होंने "किंडरगार्टन" नाम दिया।

अपने शैक्षणिक सिद्धांत और पद्धति को बढ़ावा देने के लिए, 1838-1840 में फ्रोबेल। समाचार पत्र "संडे लीफ" को "हम अपने बच्चों के लिए जीवित रहेंगे" आदर्श वाक्य के तहत प्रकाशित किया। 1843 में, उन्होंने "माँ और दुलार गाने" ("मुटर- und कोस्लीडर") प्रकाशित किए, 1844 में, उनके संपादकीय के तहत, "ब्लेंकेनबर्ग में किंडरगार्टन में अभ्यास किए गए गेंद के खेल के लिए एक सौ गाने" प्रकाशित हुए, 1851 में उन्होंने "ए" जारी किया। जीवन की सर्वांगीण एकता के उद्देश्य से शिक्षा को विकसित करने और शिक्षित करने के विचार को आगे बढ़ाने के फ्रेडरिक फ्रोबेल के प्रयासों का लेखा-जोखा रखने वाली पत्रिका। इन सभी प्रकाशनों से, फ्रोबेल की मृत्यु के बाद, उनके अनुयायियों ने पेडागॉजी ऑफ़ किंडरगार्टन (किंडरगार्टन शीर्षक के तहत एच। सोकोलोव द्वारा 1913 में रूस में अनुवादित) पुस्तक संकलित की।

ब्लैंकेनबर्ग में "किंडरगार्टन" 7 साल तक चला और धन की कमी के कारण इसे बंद कर दिया गया। लेकिन फ्रोबेल ने काम करना जारी रखा और "किंडरगार्टन" - शिक्षकों का प्रशिक्षण दिया। अपने जीवन के अंत में, वह मारिएंटल में एक और बालवाड़ी खोलने में कामयाब रहे, लेकिन 1851 में, अधिकारियों के आदेश से, जर्मनी में सभी किंडरगार्टन को तथाकथित समाजवादी फ्रोबेल प्रणाली के हिस्से के रूप में प्रतिबंधित कर दिया गया, जिसका उद्देश्य युवाओं को नास्तिकता की ओर ले जाना था।

फ्रोबेल, सभी बच्चों के लिए शिक्षा तक पहुंच के सिद्धांत का बचाव करते हुए, शैक्षिक नीति के लिए लोकतांत्रिक दृष्टिकोण का समर्थन किया और आश्वस्त हो गए कि यह जर्मनी के तेजी से औद्योगिक और वैज्ञानिक विकास के कारण आबादी के उच्च स्तर की शिक्षा के लिए जनता की जरूरतों को पूरा करता है। उन्होंने सार्वभौमिक शिक्षा को पारंपरिक रूप से कुलीन शिक्षा के विकल्प के रूप में माना। फ्रोबेल के दृष्टिकोण से, सार्वभौमिक शिक्षा का लक्ष्य प्रत्येक बच्चे को एक विकसित व्यक्तित्व बनने में सक्षम बनाना है, न कि बच्चों को कम उम्र से ही समाज में पूर्व निर्धारित स्थान के लिए तैयार करना या उन्हें किसी पेशे में प्रशिक्षित करना। फ्रीबेल के अनुसार, व्यक्ति का व्यापक विकास तभी संभव है जब शैक्षणिक प्रक्रिया "सोच और क्रिया, ज्ञान और कार्यों, ज्ञान और कौशल के बीच अटूट संबंध बना सके" और "व्यक्ति के शरीर और मन दोनों को एक व्यापक, अपनी आंतरिक प्रकृति के अनुसार सर्वव्यापक शिक्षा।" इसका मतलब यह है कि व्यक्ति की किसी भी क्षमता की उपेक्षा नहीं की जा सकती है, सच्ची शिक्षा कोई सीमा नहीं जानती है और जीवन भर एक सतत प्रक्रिया है।

शिक्षा की सामग्री को मानवीय शक्तियों और क्षमताओं की विविधता को प्रतिबिंबित करना चाहिए। फ्रोबेल द्वारा विकसित पाठ्यक्रम में उस समय के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन के सभी मुख्य क्षेत्र शामिल थे: "कला", "प्राकृतिक विज्ञान", शिक्षण "प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग कैसे करें", साथ ही परिणामी "सरल और अधिक जटिल प्रसंस्करण" कच्चे माल, "प्राकृतिक पदार्थों और शक्तियों का ज्ञान", "प्राकृतिक इतिहास और मानव जाति और अलग-अलग देशों का इतिहास", "गणित" और "भाषाएं"। इस व्यापक शैक्षिक कार्यक्रम फ्रोबेल ने अपने स्कूलों में अभ्यास करने की मांग की।

फ्रोबेल के शैक्षणिक विचार इस दृढ़ विश्वास पर बनाए गए थे कि किसी व्यक्ति की क्षमता उसकी गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित होती है और इसके अनुसार, शैक्षणिक प्रक्रिया "कार्रवाई, कार्य और सोच" पर आधारित होनी चाहिए, और फ्रोबेल की संपूर्ण शिक्षा प्रणाली, पूर्वस्कूली सहित शिक्षा, गतिविधि पर आधारित होनी चाहिएएक शिक्षक के मार्गदर्शन में बच्चे।

फ्रोबेल ने शिक्षा को छात्र और शिक्षक को शामिल करने वाली दो-तरफ़ा प्रक्रिया के रूप में देखा, जिसमें शिक्षक, शैक्षणिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित, मुख्य रूप से कई अलग-अलग गतिविधियों के माध्यम से व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करता है, एक ऐसी प्रक्रिया जो छात्र और शिक्षक दोनों को जागरूक करती है। प्रयासों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि स्वयं परिवर्तन हो। एक सच्चा शिक्षक हमेशा एक साथ "देने और प्राप्त करने, एकजुट करने और विभाजित करने, निर्धारित करने और धैर्य रखने, सख्त और अनुग्रहकारी, दृढ़ और लचीला होने" में सक्षम होता है।

व्यक्तित्व के निर्माण के लिए गतिविधि के महत्व की फ्रोबेल की समझ ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि शिक्षा के लिए गतिविधियों (खेल, अध्ययन और कार्य) का विशेष महत्व है। फ्रोबेल ने अपनी बातचीत के कई रूप दिखाए, शैक्षणिक प्रक्रिया में उनकी बातचीत की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया।

फ्रोबेल ने खेल को "बाल विकास का उच्चतम चरण" कहा। उन्होंने गेम थ्योरी विकसित की, एकत्र की और बाहरी खेलों पर व्यवस्थित रूप से टिप्पणी की। फ्रोबेल ने एक विशिष्ट, कड़ाई से विनियमित प्रणाली में विभिन्न दृश्य, श्रम गतिविधियों का नेतृत्व किया, प्रसिद्ध "उपहार" बनाया - आकार, आकार, आकार, संबंधों के स्थान के ज्ञान के साथ एकता में डिजाइन कौशल विकसित करने के लिए एक मार्गदर्शिका। उन्होंने अपनी गतिविधियों के साथ बच्चे के भाषण के विकास को बारीकी से जोड़ा।

अपने आसपास के जीवन के साथ बच्चे को परिचित कराने के प्रयास में, फ्रोबेल, फिर भी, काफी हद तक अपने क्षितिज को सीमित कर दिया, अपनी प्रणाली के ढांचे के लिए मुक्त रचनात्मकता, उपदेशात्मक सामग्री जिसका जीवित वास्तविकता से बहुत कम लेना-देना था। विभिन्न देशों में फ्रोबेल प्रणाली की आलोचना के मुख्य कारण।

फ्रोबेल, पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के इतिहास में पहली बार, व्यावहारिक सहायता से सुसज्जित सार्वजनिक पूर्वस्कूली शिक्षा की एक समग्र, पद्धतिगत रूप से विस्तृत प्रणाली प्रदान की। अपने कार्यों के साथ, फ्रोबेल ने पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र को ज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र में अलग करने में योगदान दिया।

रूस सहित अन्य देशों में फ्रोबेल प्रणाली व्यापक हो गई है, जहां 70 के दशक से। 19वीं शताब्दी में फ्रीबेल समाजों का निर्माण हुआ।

साहित्य:शिरेफ ई, लाइफ ऑफ एफ. फ्रोबेल, एम, 1886, गुंथर के.एक्स., फ्रेडरिक फ्रोबेल, "पर्सपेक्टिव्स", 1984, नंबर 2, मैकेडेलिडेज़ एच.बी., पेडागोगिकल एक्टिविटी एंड थ्योरी ऑफ़ फ्रेडरिक फ्रोबेल, इन द बुक: हिस्ट्री ऑफ़ प्रीस्कूल पेडागॉजी , एड . एल. एच. लिटविना, एम, 1989, शफेनहावर एच।, एफडब्ल्यूए फ्रोबेल, वी।, 1962।

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