एम शिबानोव वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट फेस्टिवल द्वारा पेंटिंग का विवरण। कलाकार मिखाइल शिबानोव: जीवनी और पेंटिंग। पेंटिंग निबंध

कलाकार की जीवनी से तथ्य। यदि उनके समकालीन मिखाइल शिबानोव, प्रिंस पोटेमकिन के सर्फ़ चित्रकार ने किसी विशेष प्रसिद्धि का आनंद नहीं लिया, तो अगले वंशजों को बस उनके अस्तित्व पर संदेह नहीं हुआ। इस बीच, 19वीं शताब्दी के दौरान, उनके दो सर्वश्रेष्ठ चित्रों को पुस्तक चित्रण और व्यक्तिगत प्रिंट के लिए उकेरा जाना जारी रहा। एक यात्रा सूट में कैथरीन द्वितीय के चित्र और उसके पसंदीदा, काउंट दिमित्रिक-मामोनोव, अधिक से अधिक प्रसिद्ध हो गए, और मास्टर की स्मृति पूरी तरह से गायब हो गई। सबसे पहले, उन्होंने केवल उपनाम को थोड़ा बदल दिया, इसके पीछे किसी विशिष्ट व्यक्तित्व को प्रस्तुत नहीं किया - एक निश्चित शेबानोव, जो कि पुराने चित्रों के प्रकाशक कह सकते थे। लेकिन तब कलाकार के नाम में एक नया परिवर्तन आया, और उनके दोनों प्रसिद्ध कार्यों को एक बहुत ही विशिष्ट व्यक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाने लगा - दिमित्री लेवित्स्की के छात्र अलेक्सी पेट्रोविच शाबानोव, कला अकादमी के एक छात्र।

केवल 20वीं सदी में ही शिबानोव की प्रसिद्ध रचनाएँ लौटीं। चेसमे लड़ाई के नायक एडमिरल ग्रिगोरी एंड्रीविच स्विरिडोव के बेटे के नए खोजे गए चित्र की पीठ पर, शोधकर्ताओं ने पहली बार 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रहस्यमय गुरु का ऑटोग्राफ देखा: "मिखाइल शिबानोव द्वारा लिखित।"

मिखाइल शिबानोव की पेंटिंग

ऐसा लगता था कि शिबानोव पहेली पूरी तरह से हल हो गई थी, और पारखी नए खोजे गए कलाकार को एक औसत हाथ के चित्रकार के रूप में अपना उपयुक्त स्थान दे सकते थे, जो एक बार - दिमित्रिक-मामोनोव के एक चित्र में - ऊंचाइयों तक पहुंचने में कामयाब रहे वास्तविक कला। इस कैनवास के बारे में ठीक ही लिखा गया था कि यह "18 वीं शताब्दी की परिष्कृत कला के सबसे प्रसिद्ध कार्यों के साथ तुलना करता है, ड्राइंग की सूक्ष्मता और इसकी आत्मविश्वासपूर्ण कोमल तकनीक दोनों में।"

और मिखाइल शिबानोव एकल रचनात्मक सफलता का एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण बना रहेगा, एक टेक-ऑफ, ताकत का एक सुखद परिश्रम, अगर नई खोज ने विशेषज्ञों के नवगठित दृष्टिकोण को उल्टा नहीं किया होता - ट्रीटीकोव गैलरी ने दो पुराने कैनवस का अधिग्रहण किया, जिनमें से एक की पीठ पर खड़ा था: “यह चित्र सुज़ाल प्रांत और किसानों का प्रतिनिधित्व करता है। 1774 में लिखा गया मिखाइल शिबानोव", और पीठ पर दूसरा -" चित्रकारीप्रतिनिधित्व ... शादी अनुबंध त्योहार, उसी प्रांत में 1777 मिखाइल शिबानोव में टाटारोवो गांव में लिखा था।

इन दो कार्यों ने लगभग पचास वर्षों तक अलेक्सी गवरिलोविच वेनेत्सियानोव की किसान शैलियों का अनुमान लगाया, जिन्हें "प्राकृतिक दिशा का पहला रूसी चित्रकार और रूसी रोजमर्रा की पेंटिंग का पूर्वज" माना जाता था।

लेकिन रूसी शैली के इतिहास ने इस तथ्य से अपनी कोई गरिमा नहीं खोई है कि अब इसकी उत्पत्ति वेनेत्सियानोव की उत्कृष्ट प्रतिभा नहीं रह गई है - मिखाइल शिबानोव न केवल एक नए विषय की सुखद खोज के लिए अपनी प्रधानता का श्रेय देते हैं, बल्कि उनके लिए भी असाधारण तकनीक, एक सर्फ़ मास्टर में अद्भुत जिसने अकादमिक स्कूलों को पास नहीं किया।

और "किसान रात्रिभोज" और "विवाह अनुबंध"एक औसत चित्रकार द्वारा किसी भी तरह से नहीं लिखा गया है, लेकिन एक परिपक्व, प्रथम श्रेणी के मास्टर द्वारा, हालांकि, कैनवस में कोई बाधा, स्थिर महसूस करता है, और यह काफी स्वाभाविक है - उन्होंने आमतौर पर अपने समय में ऐसा ही लिखा था। लेकिन रचना पूर्ण और विचारशील है, प्रकार अभिव्यंजक हैं, रंग गहरा और पूर्ण-ध्वनि वाला है। और 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस के लिए वास्तव में आश्चर्यजनक - जब लोक जीवन के गंभीर विवरण की आवश्यकता का विचार - अपने सबसे उन्नत वैज्ञानिकों के बीच जागृत हो रहा था - सर्फ़ कलाकार के गंभीर नृवंशविज्ञान संबंधी हित।

एम। शिबानोव: पेंटिंग "शादी के अनुबंध का उत्सव"

वैज्ञानिक कर्तव्यनिष्ठा के साथ कलाकार द्वारा बताई गई साजिश की तस्वीर, किसान विवाह समारोह के पहले मौखिक विवरणों से बहुत आगे थी। यह इसका विशेष मूल्य है।

1777 में शिबानोव्स्की खिड़की न केवल रूसी चित्रकला के इतिहास के लिए बल्कि रूसी विज्ञान के लिए भी अद्वितीय है। शायद तातारोवो कलाकार का पैतृक गाँव था - पोटेमकिन के पास "सुज़ाल प्रांत" की ज़मीन थी - और फिर यह न केवल लोक जीवन का उनका उत्कृष्ट ज्ञान, बल्कि प्रौद्योगिकी की समृद्धि भी स्पष्ट हो जाती है, जिसे किसी अन्य मामले में समझाना मुश्किल है: सुज़ाल आइकन चित्रकार लंबे समय से पीढ़ी दर पीढ़ी कौशल के लिए प्रसिद्ध रहे हैं।

शादी का अनुबंध(विभिन्न इलाकों में इसे अपने तरीके से कहा जाता था - साजिश, रगड़ना, झगड़ना, शराबीपन) एक सफल मंगनी का पालन किया और बाद के शहर समारोह में सगाई के रूप में एक गांव की शादी में एक ही भूमिका निभाई।

चर्च बेट्रोथल ने लगभग पूरी तरह से प्राचीन बुतपरस्त अनुष्ठान को अवशोषित कर लिया, और 19 वीं शताब्दी में, शोधकर्ताओं को समारोह की पहले से ही आधी-मिटी हुई विशेषताओं और "संवादात्मक" गीतों की छवियों को खुद गायकों द्वारा बेहोश करना पड़ा। शिबानोव के समय से बहुत पहले मिलीभगत के प्रतीकवाद का मूल अर्थ खो गया था, लेकिन संस्कार का रूप, जिसके लिए प्रत्येक पीढ़ी को नई व्याख्याएं मिलीं, सावधानीपूर्वक और उत्साह से रखी गई थीं।

शिबानोव ने प्राचीन अनुष्ठान के प्रति इस पारंपरिक रवैये को भी नोट किया। देखें कि दुल्हन के कंधों के पीछे भीड़ वाली महिलाएं किस समारोह का पालन करती हैं, कितनी सावधानी से वे एक संभावित गलती की रक्षा करती हैं, जो कि प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, युवा के पूरे भाग्य को बदल सकती है।

बहुत सफलतापूर्वक और स्वाभाविक रूप से, शिबानोव ने मिलीभगत संस्कार के मुख्य प्रतीकों का गायन किया, और ऐसा उनके खुले सार के ज्ञान के कारण नहीं किया - आखिरकार, समारोह में भाग लेने वालों को खुद इसके बारे में पता नहीं था, लेकिन रचनात्मक संवेदनशीलता के कारण और सतर्कता: कलाकार उस सहज सम्मान को पकड़ने में सक्षम था जिसके साथ उन्होंने दृश्य के अभिनेताओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के साथ व्यवहार किया। कलाकार ने मेज पर एक पाव रोटी गाई, दूल्हे की उंगली पर एक अंगूठी और हमें मजबूर किया - अनजाने में लाल ज़िपुन में एक युवक के इशारे को जारी रखते हुए - कोने में एक बेंच के बारे में सोचने के लिए ("एक कुट पर"), जहां वह दूल्हा-दुल्हन को बैठने के लिए बुलाता है। और यह सब आकस्मिक नहीं है, उन परिकल्पनाओं की पुष्टि करें जो बाद में एक सदी के बाद उठीं।

मातृसत्ता के दिनों में (वैसे, इस समारोह का नेतृत्व महिलाओं द्वारा किया जाता है) और बाद में, पितृसत्तात्मक युग में, साजिश का सार, जाहिरा तौर पर, पूर्वज देवता से कबीले छोड़ने की अनुमति मांगना था, एक आशीर्वाद प्राप्त करें और, उनकी अदृश्य उपस्थिति में, जादुई अटूट बंधनों के साथ अनुबंध को सील करें।

पूर्वी स्लाव शादी की रस्मों में, परिवार के देवता का प्रतीक या तो चूल्हे द्वारा एक "स्तंभ" था, जिसने एक प्राचीन पारिवारिक चूल्हा, या पाव की पवित्र आग को बदल दिया। शिबानोव ने एक "गाय अनुष्ठान" (ओवन रचना में बिल्कुल भी प्रकट नहीं होता है) को दर्शाया है - सबसे प्राचीन, जटिल और अस्पष्ट।

दर्शक शिबानोव की पेंटिंग में दुकान नहीं देखता है, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, उस शाम को 1777 में इसे अंदर से बाहर चर्मपत्र कोट के साथ कवर किया गया था, जिसने पूर्वी स्लावों के कुलदेवता जानवर की त्वचा को बदल दिया था - किसान और भूरे भालू समारोह।

त्वचा पर "रोपण", जो बाद में - शादी में ही, और भी अधिक गंभीरता के साथ हुआ, दूल्हे को एक सामान्य पूर्वज की शक्ति को स्थानांतरित करने और दुल्हन को कई और खुशहाल संतान प्रदान करने वाला था। लेकिन इस बिंदु तक, दुल्हन को एक करीबी पूर्वज - अपने ही परिवार के पूर्वज - से नए देवता के संरक्षण और संरक्षण के तहत दूल्हे के चूल्हे पर जाने की अनुमति लेनी पड़ती थी। और अभिभावक भावना के साथ साझेदारी करते हुए, निश्चित रूप से, उसे आनन्दित नहीं होना चाहिए - यही कारण है कि रूसी दुल्हनें इतनी दुखी हैं, इसलिए वे विलाप करती हैं और रोती हैं, परिश्रम से अनिच्छा और मजबूरी का चित्रण करती हैं।

उन सभी उपस्थित लोगों को जकड़ने वाली तनावपूर्ण अपेक्षा बताती है कि साजिश का सबसे महत्वपूर्ण क्षण अभी तक पारित नहीं हुआ है - युवा का "बंधन"। मेज पर एक रूमाल फैला हुआ था (चित्र में यह अभी भी दुल्हन के हाथ में है), इसमें अंगूठियां रखी गईं, उनके सिर के ऊपर तीन बार उठाई गईं, फिर दूल्हा और दुल्हन ने अंगूठियों का आदान-प्रदान किया और, समारोह के अंत में, रुमाल से मंगेतर और मम्मर के हाथ बंधे।

सौ साल के हैं दूल्हा-दुल्हन, लेकिन साथ!

एक पुरानी पत्रिका के अनुसार...

एम। शिबानोव की पेंटिंग "द सेलिब्रेशन ऑफ द वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट" पर आधारित रचना

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहने वाले एक रूसी कलाकार मिखाइल शिबानोव के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। न तो उनके जन्म का वर्ष और न ही उनके संरक्षक ज्ञात हैं। यह ज्ञात है कि वह सर्फ़ों से आया था, 1783 में उसने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। ऐसे दस्तावेज हैं जिनमें शिबानोव को महारानी कैथरीन द्वितीय के पसंदीदा काउंट ग्रिगोरी एलेक्जेंड्रोविच पोटेमकिन का "उनके आधिपत्य का चित्रकार" कहा जाता है। यह भी ज्ञात है कि कलाकार ने रूस के दक्षिणी शहरों में चर्चों के लिए आइकन चित्रित किए - शायद पोटेमकिन उसे अपने साथ वहां ले गए। इसके अलावा, शिबानोव ने मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में निजी ग्राहकों के लिए लिखा। आज तक कई पेंटिंग बची हुई हैं, जिसके संबंध में शिबानोव की लेखनी संदेह से परे है। ये समकालीनों के कई चित्र हैं, जिनमें कैथरीन II, और किसान जीवन से दो शैली के चित्र - "किसान लंच" और "शादी के अनुबंध का पर्व" शामिल हैं। इन चित्रों का विषय अपने समय के लिए अद्वितीय है - तब यह किसानों को कैनवास पर चित्रित करने के लिए प्रथागत नहीं था।

शिबानोव के जीवन का नवीनतम जीवित प्रमाण 1789 का है। यह वेतन के लिए कैथरीन II के कार्यालय से कलाकार का अनुरोध है। कोई प्रतिक्रिया डेटा संरक्षित नहीं किया गया है।

पेंटिंग "द सेलिब्रेशन ऑफ द वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट" में दो परिवारों के बीच अपने बच्चों की शादी के बारे में एक समझौते को दर्शाया गया है। पुराने जमाने में माता-पिता बच्चों के विवाह के बारे में निर्णय लेते थे। बच्चों को केवल उनकी इच्छा का पालन करना था। मिलीभगत एक अंतिम व्यवस्था है, और इसे विवाह के रूप में तोड़ना लगभग असंभव था। साजिश दुल्हन के माता-पिता के घर में हुई, उसने शादी का समय निर्धारित किया, दुल्हन के दहेज, मेहमानों की संख्या और इसी तरह की चर्चा की। जब पिता ने एक समझौते में प्रवेश किया, तो उन्होंने दुल्हन को आमंत्रित किया, और माँ ने दूल्हे को शब्दों के साथ लाया: "यहाँ तुम्हारा मंगेतर है, मैं तुमसे प्यार और एहसान माँगता हूँ।" उसके बाद, युवाओं को हाथ मिलाना पड़ा, जिससे माता-पिता के समझौते पर मुहर लग गई।

यह वह क्षण था जिसे कलाकार ने कैद किया। चित्र में दूल्हा और दुल्हन के आंकड़े एक केंद्रीय स्थान रखते हैं। और अगर तालिका दूल्हे को दर्शक से आंशिक रूप से अस्पष्ट करती है, तो दुल्हन को पूर्ण विकास में चित्रित किया गया है, जो आपको बिना किसी हस्तक्षेप के उसके संगठन की प्रशंसा करने की अनुमति देता है। दूल्हा दुल्हन का हाथ पकड़ता है और धीरे से उसकी ओर देखता है - यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि वह लड़की को पसंद करता है। दुल्हन ने विनयपूर्वक अपनी आँखें नीची कर लीं, जैसा कि उन दिनों लड़कियों की प्रथा थी। दुल्हन के पीछे जो महिला थी वह शायद उसकी मां थी, जो रिवाज के मुताबिक अपनी बेटी को दूल्हे के पास ले आई। दुल्हन अपने बाएं हाथ में एक रूमाल रखती है - शायद उन आँसुओं को पोंछने के लिए जिन्हें बहना चाहिए था, लड़की की "इच्छा" को अलविदा कह रही थी।

चित्र के बाईं ओर, लाल कोने में छवियों के नीचे, दूल्हा और दुल्हन के मैचमेकर और पिता बैठते हैं। मैचमेकर्स में से एक उठ गया और एक व्यापक इशारे के साथ युवाओं को अपने माता-पिता के बगल में बैठने के लिए आमंत्रित किया - अब जब सब कुछ सहमत हो गया है, दावत शुरू हो जाएगी, और भविष्य के पति-पत्नी को भी इसमें भाग लेना चाहिए। केंद्र में पारंपरिक गोल रोटी सहित मेज पर पहले से ही एक इलाज है। इस पाव रोटी को एक संकेत के रूप में दो भागों में तोड़ा जाना चाहिए कि अनुबंध पूरा हो गया है।

साजिश में सीधे भाग लेने वालों के अलावा - माता-पिता, दियासलाई बनाने वाले और दूल्हा और दुल्हन - कमरे में और भी कई लोग हैं। उन सभी को चित्र के दाईं ओर उसी स्थान पर दर्शाया गया है जहाँ प्रवेश द्वार दिखाई देता है। कोई बैठा है - शायद सबसे सम्मानित मेहमान, शायद करीबी रिश्तेदार - बहुमत खड़ा है, जो हो रहा है उसे जिज्ञासा से देख रहा है। ये अलग-अलग उम्र के लोग हैं - युवा और बूढ़े, दाहिने कोने में सबसे नीचे एक छोटा बच्चा है। पुराने दिनों में, साजिश लगभग शादी जितनी बड़ी घटना थी, और उन्होंने इसे व्यापक रूप से मनाया, न केवल करीबी रिश्तेदारों, बल्कि पड़ोसियों को भी आमंत्रित किया, अगर समृद्धि की अनुमति थी, तो पूरे गांव में। और यह तथ्य कि दुल्हन का परिवार अमीर है, लड़की की पोशाक से अनुमान लगाना आसान है। कलाकार ने श्रमसाध्य रूप से जटिल पैटर्न चित्रित किए; प्रकाश के खेल से पता चलता है कि दुल्हन के कपड़े ब्रोकेड से बने होते हैं। लड़की के गले में एक हार है, उसके कानों में झुमके हैं, और उसकी पोशाक के नीचे से लाल बूटों के मोज़े निकलते हैं। लड़की की माँ भी बड़े पैमाने पर कपड़े पहने हुए है, उसके सिर पर मोतियों से सजाया गया है, और उसके कानों में झुमके हैं।

कलाकार ने साजिश में मौजूद महिलाओं के मुखियाओं को ध्यान से चित्रित किया, और यह कोई संयोग नहीं है। पुराने दिनों में, एक हेडड्रेस एक महिला के बारे में बहुत कुछ बता सकती थी। विवाहित महिलाओं का मुखिया लड़की के मुखिया से अलग था।

कार्रवाई एक किसान झोपड़ी के अंदर होती है। इंटीरियर में विशेष रूप से उल्लेखनीय कुछ भी नहीं है: अंधेरी दीवारें, कोने में चिह्न, उनके नीचे एक मेज और बेंच। लेकिन विविध भावनाओं ने उन उपस्थित लोगों को जकड़ लिया जो विशद रूप से दिखाए गए हैं। पास में। दुल्हन और उसकी माँ, एक चेकदार दुपट्टे में एक बूढ़ी औरत नीचे झुकी, प्रार्थना में हाथ जोड़कर और आइकनों को देखा। साजिश की प्रथा के अनुसार, एक समझौते पर पहुंचने के बाद, सभी को एक साथ प्रार्थना करनी थी। लेकिन दूसरों को ऐसा करने की कोई जल्दी नहीं है। एक लाल दुपट्टे में एक आदमी, एक कुर्सी पर दर्शक की ओर अपनी पीठ के साथ बैठा है - शायद एक सम्मानित अतिथि - एक कोकेशनिक में उसके बगल में बैठी एक युवती के साथ कुछ के बारे में एनिमेटेड रूप से बात कर रहा है। यह शायद उसकी पत्नी है। तस्वीर के बाईं ओर किनारे पर चित्रित आदमी, अपने घुटनों पर शराब की एक बोतल और एक मग रखता है। उसके चेहरे की अभिव्यक्ति खुशी से शांत है, वह स्पष्ट रूप से प्रसन्न है, सब कुछ वैसा ही निकला जैसा वह चाहता था। जाहिर है, यह उन युवाओं में से एक का पिता है जो जल्द ही जीवनसाथी बनेंगे।

चित्र में उत्सव का माहौल, जीवंतता काफी हद तक जीवंत, चमकीले रंगों की बदौलत हासिल की गई है। उनमें से अधिकांश के सुरुचिपूर्ण कपड़े झोपड़ी की अंधेरी दीवारों के विपरीत हैं। तस्वीर में मुख्य रंग भूरा, काला, लाल, हरे रंग के विभिन्न शेड हैं। ब्राउन पृष्ठभूमि है, कमरे की दीवारें और फर्नीचर, साथ ही बाईं ओर के आदमी का काफ्तान। यह रंग एकता इस बात का संकेत देती है कि इस घर का मालिक कौन है और तदनुसार दुल्हन का पिता। लाल रंग अग्रभूमि में अतिथि के दुपट्टे और मैचमेकर्स में से एक है। दुल्हन के शॉवर जैकेट पर भी लाल रंग मौजूद होता है: पैटर्न में लाल फूल काले पत्तों के साथ गुंथे हुए होते हैं। लड़की ने लाल रंग के बूट पहने हैं, हालांकि उतने चमकीले नहीं हैं। पुरुषों पर, काले जूते, सुंदरी और दुल्हन की माँ का सिर भी गहरा, लगभग काला होता है। दीवार के आइकनों पर काले आयत खड़े होते हैं। दूल्हे के कपड़ों में हरे-भूरे और घास-हरे रंगों का बोलबाला है। दुल्हन की पोशाक का हेम हरा-सुनहरा है, थोड़ा सुस्त दिखता है - शायद झोपड़ी में रोशनी की कमी के कारण।

चित्र न केवल क्रिया से संतृप्त है, बल्कि इसके प्रतिभागियों द्वारा अनुभव की गई भावनाओं को भी स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। कलाकार न केवल क्षण की गंभीरता को दिखाने में कामयाब रहा, बल्कि युग का स्वाद, उसकी आत्मा भी।

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विवाह समझौते का पर्व (1777)

18 वीं शताब्दी की रूसी कला में सर्फ़ कलाकार मिखाइल शिबानोव सबसे अजीब और एक ही समय में रहस्यमय आंकड़े हैं।
हम इस समय के रूसी कलाकारों के जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे प्रसिद्ध भी, लेकिन शिबानोव के बारे में उनके किसी भी समकालीन स्वामी के बारे में भी कम जानकारी है। अभिलेखीय दस्तावेज उसके बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं देते हैं, और संस्मरणकार कम से कम सरसरी उल्लेख के साथ सर्फ़ चित्रकार का सम्मान नहीं करते हैं। यहां तक ​​कि उनके जन्म और मृत्यु की तिथियां भी अज्ञात हैं। हम नहीं जानते कि उनका भाग्य कैसे निकला, वे कैसे कलाकार बने, उन्होंने कहाँ और किससे अध्ययन किया। उनके कार्यों की संख्या जो हमारे समय तक बची हुई है, उनके काम के विकास की स्पष्ट रूप से कल्पना करने के लिए बहुत कम है। यदि उन्होंने अपने कामों पर हस्ताक्षर नहीं किए होते, तो शिबानोव का नाम शायद ही बाद में जाना जाता। इस बीच, उनकी कलात्मक योग्यता में उत्कृष्ट चीजें इस नाम के साथ जुड़ी हुई हैं - कई सुंदर चित्र और दो पेंटिंग जो 18 वीं शताब्दी में बनाई गई रूसी कला में सर्वश्रेष्ठ हैं।
शिबानोव की जीवनी से, हम केवल यह जानते हैं कि प्रसिद्ध कैथरीन के रईस पोटेमकिन उनके गुरु थे। जाहिर तौर पर, इस परिस्थिति ने कलाकार को महान ग्राहकों तक पहुंचने में मदद की, जिनमें से स्वयं साम्राज्ञी थीं। शिबानोव उसके साथ नोवोरोसिया की यात्रा पर गया और 1787 में कीव में उसके चित्र को चित्रित किया। उसी वर्ष, जनरल ए। दिमित्रिक-मामोनोव का एक चित्र चित्रित किया गया था, जो 18 वीं शताब्दी के चित्रण के सबसे सुंदर कार्यों में से एक था, "यूरोपीय गौरव के योग्य एक चित्र", जैसा कि बाद के आलोचकों ने उनके बारे में बात की थी।
शिबानोव द्वारा चित्रित कैथरीन के चित्र को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बड़ी सफलता मिली; साम्राज्ञी के आदेश से, इसे जे। वॉकर द्वारा उत्कीर्णन में पुन: प्रस्तुत किया गया था, और इसकी कई लघु प्रतियाँ अदालत के लघु-कलाकार ज़ारकोव द्वारा बनाई गई थीं। लेकिन एकातेरिना ने खुद शिबानोव के लिए गहरा तिरस्कार दिखाया। सर्फ़ चित्रकार उसके लिए केवल एक उल्लेख के योग्य नहीं था, और ग्रिम को लिखे एक पत्र में वह इस चित्र के बारे में ज़ारकोव के काम के रूप में लिखता है।
1787 के चित्र कार्यों में, शिबानोव एक पूर्ण विकसित और परिपक्व कलाकार के रूप में प्रकट होता है, जो अपने समय की कला में एक स्वतंत्र स्थान रखता है।
1770 के दशक में शिबानोव द्वारा पहले चित्रित किए गए चित्र बहुत कम उत्कृष्ट हैं। यहाँ वह चित्रांकन की कला में महारत हासिल करने की दिशा में केवल पहला कदम उठाता है, और कोई यह सोचेगा कि ये चित्र उसकी शिक्षुता की अवधि के हैं, यदि उसके दोनों अद्भुत चित्र, किसान रात्रिभोज (1774) और शादी समारोह, उस समय के नहीं थे। उसी वर्ष। समझौते" (1777)। इन चित्रों के उच्च सचित्र गुणों ने उन्हें 18 वीं शताब्दी की रूसी कला के सबसे उत्कृष्ट कार्यों के बराबर रखा है, और उनके डिजाइन की विचारशीलता और मौलिकता, उपयुक्त अवलोकन, तेज मनोविज्ञान और एक जटिल बहु-आंकड़े का सामना करने की पूर्ण क्षमता रचना महान कलात्मक अनुभव और गुरु की रचनात्मक परिपक्वता की गवाही देती है।
18 वीं शताब्दी की पेंटिंग के लिए इन चित्रों के विषय पूरी तरह से असामान्य हैं: ये दोनों किसान जीवन के रोजमर्रा के दृश्यों को चित्रित करते हैं।
उस समय के सौंदर्यशास्त्र में, रोजमर्रा की शैली को निम्नतम, अधीनस्थ स्थान दिया गया था। आधुनिक वास्तविकता की छवि को कलाकार के ब्रश के योग्य कार्य के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। लोक छवियों को संक्षेप में आधिकारिक कला के दायरे से बाहर कर दिया गया था। सच है, 1770 और 1780 के दशक में कला अकादमी में घरेलू अभ्यासों का एक तथाकथित वर्ग था, जहाँ वे हर रोज़ पेंटिंग का अध्ययन करते थे। लेकिन आम लोगों के "असभ्य" जीवन के दृश्यों को, वहाँ भी अनुमति नहीं थी।
शिबानोव रूसी कलाकारों में पहले थे जिन्होंने किसान जीवन से ली गई लोक छवियों और विषयों की ओर रुख किया।
शिबानोव से पहले इस क्षेत्र में जो किया गया वह शायद ही उल्लेख के योग्य हो। रूसी किसानों को विदेशी कलाकारों - फ्रेंचमैन लेप्रिन्स द्वारा चित्रित किया गया था, जिन्होंने 1758-1762 में रूसी रोजमर्रा के विषयों पर कई चित्र (बाद में उत्कीर्णन में दोहराए गए) और एक समूह किसान चित्र के लेखक डेन एरिकसेन को चित्रित किया था। लेप्रिन्स ने रूसी जीवन को "प्राच्य विदेशी", समझ से बाहर और असंभव के रूप में माना, और एरिक्सन की प्रकृतिवादी तस्वीर में न तो संज्ञानात्मक और न ही कलात्मक मूल्य है। विदेशी जो रूसी जीवन से परिचित नहीं थे, बेशक, एक मजबूत परंपरा की नींव नहीं रख सकते थे। यदि शिबानोव उनके काम को जानता था, तो किसी भी मामले में, उनके पास उनके साथ विचार न करने का अधिकार था।
उनके एकमात्र पूर्ववर्ती ए। लोसेन्को थे, जिन्होंने ऐतिहासिक पेंटिंग "व्लादिमीर और रोगनेडा" में किसान चरित्र का इस्तेमाल किया था। लोसेन्को द्वारा चित्रित हेलमेट में दाढ़ी वाले योद्धा प्रकृति से चित्रित रूसी किसानों की छाप देते हैं। लेकिन, लोक छवियों को उनकी तस्वीर में पेश करते हुए, अकादमिक कलाकार को "ऐतिहासिक" प्रेरणा का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। और शिबानोव, अकादमिक सौंदर्यशास्त्र के मानदंडों से बंधे नहीं, सीधे अपने चित्रों में आधुनिक लोक जीवन के जीवंत दृश्यों को पुन: पेश करते हैं।
"किसान लंच" प्रकृति से एक चौकस और सटीक रेखाचित्र है, जिसमें किसानों के चारित्रिक प्रकारों को सच्चाई और उपयुक्त रूप से व्यक्त किया गया है। कलाकार ने मुख्य रूप से छवि की जीवंत स्वाभाविकता के लिए प्रयास किया।
"शादी के समझौते का जश्न" कहीं अधिक जटिल और महत्वपूर्ण है। यहाँ हमारे सामने अब एक पूर्ण पैमाने का अध्ययन नहीं है, बल्कि एक अच्छी तरह से पाए जाने वाले प्रकार के साथ एक पूरी तस्वीर है, एक अच्छी तरह से सोची-समझी बहु-आकृति वाली रचना, एक ऐसी तस्वीर जिसमें नैतिक वर्णनात्मक और मनोवैज्ञानिक कार्य सचेत रूप से सेट और सफलतापूर्वक हल किए गए हैं। .
पेंटिंग के रिवर्स साइड पर, लेखक के शिलालेख को संरक्षित किया गया है, जो शिबानोव द्वारा चुने गए कथानक की व्याख्या करता है:
“सुज़ाल प्रांतीय किसानों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक तस्वीर। शादी के समझौते का उत्सव, सभी टाटर्स में एक ही प्रोविश में लिखा। 1777. वर्ष। मिखाइल शिबानोव।
हम इस त्योहार के सार के बारे में रूसी किसान जीवन के पुराने विवरणों से सीखते हैं: “साजिश में गेज का आदान-प्रदान होता है, और छोटे उपहारों में। दूल्हा दुल्हन को देखने आता है। यह समझौता पवित्र और अविनाशी है।
एक किसान परिवार के जीवन के इस गंभीर क्षण को शिबानोव की पेंटिंग में दिखाया गया है। कार्रवाई दुल्हन के माता-पिता से संबंधित झोपड़ी में होती है। रचना के बहुत केंद्र में एक समृद्ध राष्ट्रीय पोशाक पहने दुल्हन को रखा गया है। उसने ऊपर से बटन वाली लिनेन की शर्ट पहनी हुई है, फूलों से कशीदाकारी वाली एक सफेद ब्रोकेड सुंदरी है, और उसके ऊपर शावर वार्मर की लाल सिलाई के साथ एक सोने का ब्रोकेड है। सिर पर एक लड़की की पोशाक है, जिसमें सोने की कढ़ाई वाली पट्टी और घूंघट है। गले में मोतियों की माला है, बड़े-बड़े पत्थरों का हार छाती तक उतरता है, कानों में बालियाँ हैं। दुल्हन के बगल में एक सुंदर नीले दुपट्टे में दूल्हा है, जिसके नीचे से एक हरे रंग का अर्ध-कफतान और एक गुलाबी कशीदाकारी शर्ट देख सकता है।
दाईं ओर, दुल्हन के पीछे, मेहमानों की भीड़। वे बड़े पैमाने पर कपड़े पहने हुए हैं: सनड्रेस और कोकेशनिक में महिलाएं, लंबे कपड़े जिपुन में पुरुष। शिबानोव ने उत्सव में भाग लेने वालों के आंकड़ों को लयबद्ध रूप से व्यवस्थित करने और उन्हें एक सामान्य आंदोलन के साथ एकजुट करने के लिए महान रचनात्मक कौशल दिखाया। दूल्हा और दुल्हन की ओर इशारा करते हुए एक व्यापक इशारे के साथ, मेहमानों के समूह को एक युवा व्यक्ति के रूप में बंद कर दिया जाता है। सख्त लयबद्ध निर्माण किसी भी तरह से मुद्राओं की जीवंत स्वाभाविकता या उनकी विविधता को बाहर नहीं करता है।
चित्र के बायीं ओर सफेद मेज़पोश से ढकी एक मेज है और हर प्रकार के भोजन से लदी हुई है। मेज पर चार किसान हैं, जाहिरा तौर पर दुल्हन के पिता और उसके बड़े भाई। उनमें से एक ने खड़े होकर दूल्हा-दुल्हन को भाषण देकर संबोधित किया। इस किसान का चित्र, थोड़ा झुका हुआ, आगे की ओर फैला हुआ हाथ, कलाकार के लिए पात्रों के दो अलग-अलग समूहों को जोड़ने के लिए आवश्यक है।
तस्वीर में प्रकाश केंद्रीय समूह (दूल्हा और दुल्हन) को स्पष्ट रूप से उजागर करता है और रचना के दाहिने आधे हिस्से में धीरे-धीरे फैल जाता है; इसके पूरे बाएं हिस्से को छायांकित किया गया है, और चेहरों पर केवल फीके हाइलाइट झिलमिलाहट करते हैं। इस तकनीक के साथ, कलाकार ने यह सुनिश्चित किया है कि दर्शकों का ध्यान मुख्य पात्रों पर केंद्रित हो।
आत्मविश्वास और त्रुटिहीन शिल्प कौशल के साथ, कपड़ों के कपड़ों को रंगा जाता है। उनके रंग और बनावट को इतनी सटीकता के साथ व्यक्त किया जाता है कि पदार्थ के ग्रेड को भी पहचाना जा सकता है। सुज़ाल प्रांत, यानी मॉस्को क्षेत्र के उत्सव के किसान परिधानों की नृवंशविज्ञान निष्ठा की पुष्टि उन नमूनों से होती है जो आज तक जीवित हैं। लेकिन शिबानोव के लिए, न केवल सटीकता, बल्कि छवि की कलात्मकता भी मायने रखती थी। रंग विविधता चित्र में एक सूक्ष्म रंग योजना में एक सजावटी एकता के लिए लाया जाता है, जो अच्छी तरह से उत्सव की भावना और प्रदर्शन किए जाने वाले अनुष्ठान की भावना को व्यक्त करता है।
किसान जीवन के त्रुटिहीन ज्ञान द्वारा निर्धारित दृश्य के बाहरी, स्थितिजन्य पक्ष पर जोर देते हुए, शिबानोव को मुख्य कलात्मक कार्य - सत्य और जीवंत छवियों के निर्माण से विचलित नहीं किया।
शिबानोव का यथार्थवादी कौशल लोगों के लिए गहरे और वास्तविक प्रेम से प्रेरित है। कलाकार अपने नायकों की प्रशंसा करता है, उनमें रूसी चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं का खुलासा करता है - साहस और आध्यात्मिक बड़प्पन, आत्म-सम्मान, जीवन पर एक उज्ज्वल, आशावादी दृष्टिकोण। शिबानोव की विशेषताएं अभिव्यंजक और उपयुक्त हैं। विशेष रूप से आकर्षक दूल्हे की छवि है, एक युवा किसान लड़का, दुल्हन को प्यार से देख रहा है। उनकी मर्दाना सुंदरता में कुछ भी आकर्षक, उद्दंड नहीं है, उनकी पूरी उपस्थिति गंभीर गंभीरता और राजसी शांति से चिह्नित है।
बड़ी सूक्ष्मता के साथ, चित्र का केंद्रीय मनोवैज्ञानिक विषय प्रकट होता है - दुल्हन के आध्यात्मिक अनुभव। उसका चेहरा पीला पड़ गया है, उसकी मुद्रा मुक्त नहीं लगती और पूरी तरह से स्वाभाविक नहीं है; लेकिन इस बाहरी मजबूरी के पीछे एक गहरे आंतरिक तनाव, एक बमुश्किल संयमित उत्तेजना, एक नए जीवन में प्रवेश करने वाली एक किसान लड़की में काफी समझ में आता है।
शिबानोव द्वारा बनाई गई पुरानी छवियों को वास्तविक कविता से सजाया गया है। भूरे बालों वाले किसान, दुल्हन के पिता के राजसी सिर को बड़ी कलात्मक शक्ति के साथ चित्रित किया गया है। रचना के दाहिनी ओर एक बूढ़ी किसान महिला की छवि अभिव्यक्ति और जीवन की सच्चाई में उल्लेखनीय है। यह निस्संदेह 18 वीं शताब्दी की रूसी कला में सबसे गहरी और एक ही समय में लोकतांत्रिक छवियों में से एक है। शिबानोव के बाद के काम में इस तरह के बल के साथ एक चित्रकार-मनोवैज्ञानिक चित्रकार की प्रतिभा स्पष्ट रूप से यहां पहले से ही प्रकट हुई है।
लेकिन, "शादी के अनुबंध के उत्सव" में तेज और मर्मज्ञ यथार्थवाद की विशेषताओं के साथ, निस्संदेह किसान जीवन के आदर्शीकरण की विशेषताएं हैं। शिबानोव की पूरी तस्वीर की अनुमति देने वाले गंभीरता और उत्सव के तत्वों पर जोर देने में, वे स्वयं रचना की सजावटी संरचना में अपना अवतार पाते हैं।
उनके द्वारा दर्शाए गए परिवार की संतुष्टि और यहां तक ​​\u200b\u200bकि समृद्धि भी 18 वीं शताब्दी के रूसी गांव के लिए विशिष्ट नहीं है। हम जानते हैं कि कैथरीन के समय में भू-दासों की स्थिति वास्तव में भयावह थी। एक किसान का जीवन गरीबी में, राक्षसी उत्पीड़न की स्थितियों में गुजरा, और शिबानोव, जो खुद एक सर्फ़ था, इस बारे में किसी और से बेहतर जान सकता था। इस बीच, शिबानोव की पेंटिंग उनके द्वारा दर्शाए गए सामाजिक परिवेश की जीवित स्थितियों के बारे में पूरी तरह से अलग, गलत विचार पैदा कर सकती है।
ऐसा कैसे हो सकता है? किसान जीवन का चित्रण करने वाले यथार्थवादी कलाकार ने इसमें सबसे महत्वपूर्ण, परिभाषित एक पर ध्यान क्यों नहीं दिया?
कुछ शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया है कि शिबानोव पेंटिंग में सर्फ़ों को नहीं, बल्कि तथाकथित राज्य किसानों को दर्शाया गया है, जो सुज़ाल के आसपास के क्षेत्र में काफी संख्या में थे। बेशक, सर्फ़ों के भिखारी अस्तित्व की तुलना में उनका जीवन कुछ हद तक आसान था। लेकिन, मुझे लगता है, 18 वीं शताब्दी में रूसी वास्तविकता की वास्तविक ऐतिहासिक स्थितियों में इसकी कुंजी मांगी जानी चाहिए।
पुगाचेव के नेतृत्व में दुर्जेय किसान युद्ध के दुखद अंत के ठीक तीन साल बाद शिबानोव की पेंटिंग बनाई गई थी। रूसी समाज की स्मृति में, किसान आंदोलन में शामिल सभी लोगों पर क्रूर दमन और निष्पादन अभी भी काफी ताजा थे। इन वर्षों के दौरान, अधर्म की भयानक वास्तविकता के बारे में सच्चाई बताने का मतलब खुले तौर पर खुद को पुगाचेवियों के रैंक में रखना होगा। आइए हम उन क्रूर दमनों को याद करें जो कई वर्षों बाद ए.
किसान आंदोलन पर नकेल कसने के बाद, सरकार और ज़मींदार हलकों ने "ग्रामीणों को साम्राज्ञी के बुद्धिमान नियंत्रण में समृद्ध" की कला छवियों में देखना चाहा। 1778 में, अकादमिक कलाकार टोंकोव ने पेंटिंग "कंट्री हॉलिडे" को चित्रित किया, जिसमें दिखाया गया है कि खुशहाल ग्रामीण जीवन की प्रशंसा करने के लिए कुलीन सज्जन कैसे पहुंचे। टोंकोव की तस्वीर में, "हैप्पी अर्काडिया" प्रस्तुत किया गया है, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।
बेशक, शिबानोव की पेंटिंग किसान जीवन के इस प्रकार के झूठे चित्रण से संबंधित नहीं है। यह अपनी छवियों में, अपनी मनोवैज्ञानिक सामग्री में बहुत सच्चा है। लेकिन शिबानोव ने पूरी सच्चाई बताने की हिम्मत नहीं की और यह निस्संदेह उनके काम के संज्ञानात्मक मूल्य को कम करता है। उन्होंने जानबूझकर एक उत्सव विषय चुना, जिसके पीछे किसान जीवन के विरोधाभास और भयानक पहलू छिपे हुए थे।
और फिर भी, इस महत्वपूर्ण कमी के बावजूद, शिबानोव की पेंटिंग का ऐतिहासिक और कलात्मक महत्व बहुत बड़ा है।
शिबानोव ने एक साहसिक नवप्रवर्तक के रूप में काम किया, जिसने एक ऐसे क्षेत्र में कला का मार्ग प्रशस्त किया जिसे अभी तक किसी ने नहीं छुआ था। शिबानोव के काम में पहली बार रूसी किसान कला के काम का नायक बन गया। किसान रोजमर्रा की शैली की सर्वश्रेष्ठ परंपराएं, बाद में 19 वीं शताब्दी की रूसी यथार्थवादी पेंटिंग में व्यापक रूप से विकसित हुईं, "शादी के अनुबंध की दावत" और "किसान डिनर" की तारीख।

विवाह समझौते का पर्व (1777)

18 वीं शताब्दी की रूसी कला में सर्फ़ कलाकार मिखाइल शिबानोव सबसे अजीब और एक ही समय में रहस्यमय आंकड़े हैं।
हम इस समय के रूसी कलाकारों के जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे प्रसिद्ध भी, लेकिन शिबानोव के बारे में उनके किसी भी समकालीन स्वामी के बारे में भी कम जानकारी है। अभिलेखीय दस्तावेज उसके बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं देते हैं, और संस्मरणकार कम से कम सरसरी उल्लेख के साथ सर्फ़ चित्रकार का सम्मान नहीं करते हैं। यहां तक ​​कि उनके जन्म और मृत्यु की तिथियां भी अज्ञात हैं। हम नहीं जानते कि उनका भाग्य कैसे निकला, वे कैसे कलाकार बने, उन्होंने कहाँ और किससे अध्ययन किया। उनके कार्यों की संख्या जो हमारे समय तक बची हुई है, उनके काम के विकास की स्पष्ट रूप से कल्पना करने के लिए बहुत कम है। यदि उन्होंने अपने कामों पर हस्ताक्षर नहीं किए होते, तो शिबानोव का नाम शायद ही बाद में जाना जाता। इस बीच, उनकी कलात्मक योग्यता में उत्कृष्ट चीजें इस नाम के साथ जुड़ी हुई हैं - कई सुंदर चित्र और दो पेंटिंग जो 18 वीं शताब्दी में बनाई गई रूसी कला में सर्वश्रेष्ठ हैं।
शिबानोव की जीवनी से, हम केवल यह जानते हैं कि प्रसिद्ध कैथरीन के रईस पोटेमकिन उनके गुरु थे। जाहिर तौर पर, इस परिस्थिति ने कलाकार को महान ग्राहकों तक पहुंचने में मदद की, जिनमें से स्वयं साम्राज्ञी थीं। शिबानोव उसके साथ नोवोरोसिया की यात्रा पर गया और 1787 में कीव में उसके चित्र को चित्रित किया। उसी वर्ष, जनरल ए। दिमित्रिक-मामोनोव का एक चित्र चित्रित किया गया था, जो 18 वीं शताब्दी के चित्रण के सबसे सुंदर कार्यों में से एक था, "यूरोपीय गौरव के योग्य एक चित्र", जैसा कि बाद के आलोचकों ने उनके बारे में बात की थी।
शिबानोव द्वारा चित्रित कैथरीन के चित्र को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बड़ी सफलता मिली; साम्राज्ञी के आदेश से, इसे जे। वॉकर द्वारा उत्कीर्णन में पुन: प्रस्तुत किया गया था, और इसकी कई लघु प्रतियाँ अदालत के लघु-कलाकार ज़ारकोव द्वारा बनाई गई थीं। लेकिन एकातेरिना ने खुद शिबानोव के लिए गहरा तिरस्कार दिखाया। सर्फ़ चित्रकार उसके लिए केवल एक उल्लेख के योग्य नहीं था, और ग्रिम को लिखे एक पत्र में वह इस चित्र के बारे में ज़ारकोव के काम के रूप में लिखता है।
1787 के चित्र कार्यों में, शिबानोव एक पूर्ण विकसित और परिपक्व कलाकार के रूप में प्रकट होता है, जो अपने समय की कला में एक स्वतंत्र स्थान रखता है।
1770 के दशक में शिबानोव द्वारा पहले चित्रित किए गए चित्र बहुत कम उत्कृष्ट हैं। यहाँ वह चित्रांकन की कला में महारत हासिल करने की दिशा में केवल पहला कदम उठाता है, और कोई यह सोचेगा कि ये चित्र उसकी शिक्षुता की अवधि के हैं, यदि उसके दोनों अद्भुत चित्र, किसान रात्रिभोज (1774) और शादी समारोह, उस समय के नहीं थे। उसी वर्ष। समझौते" (1777)। इन चित्रों के उच्च सचित्र गुणों ने उन्हें 18 वीं शताब्दी की रूसी कला के सबसे उत्कृष्ट कार्यों के बराबर रखा है, और उनके डिजाइन की विचारशीलता और मौलिकता, उपयुक्त अवलोकन, तेज मनोविज्ञान और एक जटिल बहु-आंकड़े का सामना करने की पूर्ण क्षमता रचना महान कलात्मक अनुभव और गुरु की रचनात्मक परिपक्वता की गवाही देती है।
18 वीं शताब्दी की पेंटिंग के लिए इन चित्रों के विषय पूरी तरह से असामान्य हैं: ये दोनों किसान जीवन के रोजमर्रा के दृश्यों को चित्रित करते हैं।
उस समय के सौंदर्यशास्त्र में, रोजमर्रा की शैली को निम्नतम, अधीनस्थ स्थान दिया गया था। आधुनिक वास्तविकता की छवि को कलाकार के ब्रश के योग्य कार्य के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। लोक छवियों को संक्षेप में आधिकारिक कला के दायरे से बाहर कर दिया गया था। सच है, 1770 और 1780 के दशक में कला अकादमी में घरेलू अभ्यासों का एक तथाकथित वर्ग था, जहाँ वे हर रोज़ पेंटिंग का अध्ययन करते थे। लेकिन आम लोगों के "असभ्य" जीवन के दृश्यों को, वहाँ भी अनुमति नहीं थी।
शिबानोव रूसी कलाकारों में पहले थे जिन्होंने किसान जीवन से ली गई लोक छवियों और विषयों की ओर रुख किया।
शिबानोव से पहले इस क्षेत्र में जो किया गया वह शायद ही उल्लेख के योग्य हो। रूसी किसानों को विदेशी कलाकारों - फ्रेंचमैन लेप्रिन्स द्वारा चित्रित किया गया था, जिन्होंने 1758-1762 में रूसी रोजमर्रा के विषयों पर कई चित्र (बाद में उत्कीर्णन में दोहराए गए) और एक समूह किसान चित्र के लेखक डेन एरिकसेन को चित्रित किया था। लेप्रिन्स ने रूसी जीवन को "प्राच्य विदेशी", समझ से बाहर और असंभव के रूप में माना, और एरिक्सन की प्रकृतिवादी तस्वीर में न तो संज्ञानात्मक और न ही कलात्मक मूल्य है। विदेशी जो रूसी जीवन से परिचित नहीं थे, बेशक, एक मजबूत परंपरा की नींव नहीं रख सकते थे। यदि शिबानोव उनके काम को जानता था, तो किसी भी मामले में, उनके पास उनके साथ विचार न करने का अधिकार था।
उनके एकमात्र पूर्ववर्ती ए। लोसेन्को थे, जिन्होंने ऐतिहासिक पेंटिंग "व्लादिमीर और रोगनेडा" में किसान चरित्र का इस्तेमाल किया था। लोसेन्को द्वारा चित्रित हेलमेट में दाढ़ी वाले योद्धा प्रकृति से चित्रित रूसी किसानों की छाप देते हैं। लेकिन, लोक छवियों को उनकी तस्वीर में पेश करते हुए, अकादमिक कलाकार को "ऐतिहासिक" प्रेरणा का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। और शिबानोव, अकादमिक सौंदर्यशास्त्र के मानदंडों से बंधे नहीं, सीधे अपने चित्रों में आधुनिक लोक जीवन के जीवंत दृश्यों को पुन: पेश करते हैं।
"किसान लंच" प्रकृति से एक चौकस और सटीक रेखाचित्र है, जिसमें किसानों के चारित्रिक प्रकारों को सच्चाई और उपयुक्त रूप से व्यक्त किया गया है। कलाकार ने मुख्य रूप से छवि की जीवंत स्वाभाविकता के लिए प्रयास किया।
"शादी के समझौते का जश्न" कहीं अधिक जटिल और महत्वपूर्ण है। यहाँ हमारे सामने अब एक पूर्ण पैमाने का अध्ययन नहीं है, बल्कि एक अच्छी तरह से पाए जाने वाले प्रकार के साथ एक पूरी तस्वीर है, एक अच्छी तरह से सोची-समझी बहु-आकृति वाली रचना, एक ऐसी तस्वीर जिसमें नैतिक वर्णनात्मक और मनोवैज्ञानिक कार्य सचेत रूप से सेट और सफलतापूर्वक हल किए गए हैं। .
पेंटिंग के रिवर्स साइड पर, लेखक के शिलालेख को संरक्षित किया गया है, जो शिबानोव द्वारा चुने गए कथानक की व्याख्या करता है:
“सुज़ाल प्रांतीय किसानों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक तस्वीर। शादी के समझौते का उत्सव, सभी टाटर्स में एक ही प्रोविश में लिखा। 1777. वर्ष। मिखाइल शिबानोव।
हम इस त्योहार के सार के बारे में रूसी किसान जीवन के पुराने विवरणों से सीखते हैं: “साजिश में गेज का आदान-प्रदान होता है, और छोटे उपहारों में। दूल्हा दुल्हन को देखने आता है। यह समझौता पवित्र और अविनाशी है।
एक किसान परिवार के जीवन के इस गंभीर क्षण को शिबानोव की पेंटिंग में दिखाया गया है। कार्रवाई दुल्हन के माता-पिता से संबंधित झोपड़ी में होती है। रचना के बहुत केंद्र में एक समृद्ध राष्ट्रीय पोशाक पहने दुल्हन को रखा गया है। उसने ऊपर से बटन वाली लिनेन की शर्ट पहनी हुई है, फूलों से कशीदाकारी वाली एक सफेद ब्रोकेड सुंदरी है, और उसके ऊपर शावर वार्मर की लाल सिलाई के साथ एक सोने का ब्रोकेड है। सिर पर एक लड़की की पोशाक है, जिसमें सोने की कढ़ाई वाली पट्टी और घूंघट है। गले में मोतियों की माला है, बड़े-बड़े पत्थरों का हार छाती तक उतरता है, कानों में बालियाँ हैं। दुल्हन के बगल में एक सुंदर नीले दुपट्टे में दूल्हा है, जिसके नीचे से एक हरे रंग का अर्ध-कफतान और एक गुलाबी कशीदाकारी शर्ट देख सकता है।
दाईं ओर, दुल्हन के पीछे, मेहमानों की भीड़। वे बड़े पैमाने पर कपड़े पहने हुए हैं: सनड्रेस और कोकेशनिक में महिलाएं, लंबे कपड़े जिपुन में पुरुष। शिबानोव ने उत्सव में भाग लेने वालों के आंकड़ों को लयबद्ध रूप से व्यवस्थित करने और उन्हें एक सामान्य आंदोलन के साथ एकजुट करने के लिए महान रचनात्मक कौशल दिखाया। दूल्हा और दुल्हन की ओर इशारा करते हुए एक व्यापक इशारे के साथ, मेहमानों के समूह को एक युवा व्यक्ति के रूप में बंद कर दिया जाता है। सख्त लयबद्ध निर्माण किसी भी तरह से मुद्राओं की जीवंत स्वाभाविकता या उनकी विविधता को बाहर नहीं करता है।
चित्र के बायीं ओर सफेद मेज़पोश से ढकी एक मेज है और हर प्रकार के भोजन से लदी हुई है। मेज पर चार किसान हैं, जाहिरा तौर पर दुल्हन के पिता और उसके बड़े भाई। उनमें से एक ने खड़े होकर दूल्हा-दुल्हन को भाषण देकर संबोधित किया। इस किसान का चित्र, थोड़ा झुका हुआ, आगे की ओर फैला हुआ हाथ, कलाकार के लिए पात्रों के दो अलग-अलग समूहों को जोड़ने के लिए आवश्यक है।
तस्वीर में प्रकाश केंद्रीय समूह (दूल्हा और दुल्हन) को स्पष्ट रूप से उजागर करता है और रचना के दाहिने आधे हिस्से में धीरे-धीरे फैल जाता है; इसके पूरे बाएं हिस्से को छायांकित किया गया है, और चेहरों पर केवल फीके हाइलाइट झिलमिलाहट करते हैं। इस तकनीक के साथ, कलाकार ने यह सुनिश्चित किया है कि दर्शकों का ध्यान मुख्य पात्रों पर केंद्रित हो।
आत्मविश्वास और त्रुटिहीन शिल्प कौशल के साथ, कपड़ों के कपड़ों को रंगा जाता है। उनके रंग और बनावट को इतनी सटीकता के साथ व्यक्त किया जाता है कि पदार्थ के ग्रेड को भी पहचाना जा सकता है। सुज़ाल प्रांत, यानी मॉस्को क्षेत्र के उत्सव के किसान परिधानों की नृवंशविज्ञान निष्ठा की पुष्टि उन नमूनों से होती है जो आज तक जीवित हैं। लेकिन शिबानोव के लिए, न केवल सटीकता, बल्कि छवि की कलात्मकता भी मायने रखती थी। रंग विविधता चित्र में एक सूक्ष्म रंग योजना में एक सजावटी एकता के लिए लाया जाता है, जो अच्छी तरह से उत्सव की भावना और प्रदर्शन किए जाने वाले अनुष्ठान की भावना को व्यक्त करता है।
किसान जीवन के त्रुटिहीन ज्ञान द्वारा निर्धारित दृश्य के बाहरी, स्थितिजन्य पक्ष पर जोर देते हुए, शिबानोव को मुख्य कलात्मक कार्य - सत्य और जीवंत छवियों के निर्माण से विचलित नहीं किया।
शिबानोव का यथार्थवादी कौशल लोगों के लिए गहरे और वास्तविक प्रेम से प्रेरित है। कलाकार अपने नायकों की प्रशंसा करता है, उनमें रूसी चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं का खुलासा करता है - साहस और आध्यात्मिक बड़प्पन, आत्म-सम्मान, जीवन पर एक उज्ज्वल, आशावादी दृष्टिकोण। शिबानोव की विशेषताएं अभिव्यंजक और उपयुक्त हैं। विशेष रूप से आकर्षक दूल्हे की छवि है, एक युवा किसान लड़का, दुल्हन को प्यार से देख रहा है। उनकी मर्दाना सुंदरता में कुछ भी आकर्षक, उद्दंड नहीं है, उनकी पूरी उपस्थिति गंभीर गंभीरता और राजसी शांति से चिह्नित है।
बड़ी सूक्ष्मता के साथ, चित्र का केंद्रीय मनोवैज्ञानिक विषय प्रकट होता है - दुल्हन के आध्यात्मिक अनुभव। उसका चेहरा पीला पड़ गया है, उसकी मुद्रा मुक्त नहीं लगती और पूरी तरह से स्वाभाविक नहीं है; लेकिन इस बाहरी मजबूरी के पीछे एक गहरे आंतरिक तनाव, एक बमुश्किल संयमित उत्तेजना, एक नए जीवन में प्रवेश करने वाली एक किसान लड़की में काफी समझ में आता है।
शिबानोव द्वारा बनाई गई पुरानी छवियों को वास्तविक कविता से सजाया गया है। भूरे बालों वाले किसान, दुल्हन के पिता के राजसी सिर को बड़ी कलात्मक शक्ति के साथ चित्रित किया गया है। रचना के दाहिनी ओर एक बूढ़ी किसान महिला की छवि अभिव्यक्ति और जीवन की सच्चाई में उल्लेखनीय है। यह निस्संदेह 18 वीं शताब्दी की रूसी कला में सबसे गहरी और एक ही समय में लोकतांत्रिक छवियों में से एक है। शिबानोव के बाद के काम में इस तरह के बल के साथ एक चित्रकार-मनोवैज्ञानिक चित्रकार की प्रतिभा स्पष्ट रूप से यहां पहले से ही प्रकट हुई है।
लेकिन, "शादी के अनुबंध के उत्सव" में तेज और मर्मज्ञ यथार्थवाद की विशेषताओं के साथ, निस्संदेह किसान जीवन के आदर्शीकरण की विशेषताएं हैं। शिबानोव की पूरी तस्वीर की अनुमति देने वाले गंभीरता और उत्सव के तत्वों पर जोर देने में, वे स्वयं रचना की सजावटी संरचना में अपना अवतार पाते हैं।
उनके द्वारा दर्शाए गए परिवार की संतुष्टि और यहां तक ​​\u200b\u200bकि समृद्धि भी 18 वीं शताब्दी के रूसी गांव के लिए विशिष्ट नहीं है। हम जानते हैं कि कैथरीन के समय में भू-दासों की स्थिति वास्तव में भयावह थी। एक किसान का जीवन गरीबी में, राक्षसी उत्पीड़न की स्थितियों में गुजरा, और शिबानोव, जो खुद एक सर्फ़ था, इस बारे में किसी और से बेहतर जान सकता था। इस बीच, शिबानोव की पेंटिंग उनके द्वारा दर्शाए गए सामाजिक परिवेश की जीवित स्थितियों के बारे में पूरी तरह से अलग, गलत विचार पैदा कर सकती है।
ऐसा कैसे हो सकता है? किसान जीवन का चित्रण करने वाले यथार्थवादी कलाकार ने इसमें सबसे महत्वपूर्ण, परिभाषित एक पर ध्यान क्यों नहीं दिया?
कुछ शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया है कि शिबानोव पेंटिंग में सर्फ़ों को नहीं, बल्कि तथाकथित राज्य किसानों को दर्शाया गया है, जो सुज़ाल के आसपास के क्षेत्र में काफी संख्या में थे। बेशक, सर्फ़ों के भिखारी अस्तित्व की तुलना में उनका जीवन कुछ हद तक आसान था। लेकिन, मुझे लगता है, 18 वीं शताब्दी में रूसी वास्तविकता की वास्तविक ऐतिहासिक स्थितियों में इसकी कुंजी मांगी जानी चाहिए।
पुगाचेव के नेतृत्व में दुर्जेय किसान युद्ध के दुखद अंत के ठीक तीन साल बाद शिबानोव की पेंटिंग बनाई गई थी। रूसी समाज की स्मृति में, किसान आंदोलन में शामिल सभी लोगों पर क्रूर दमन और निष्पादन अभी भी काफी ताजा थे। इन वर्षों के दौरान, अधर्म की भयानक वास्तविकता के बारे में सच्चाई बताने का मतलब खुले तौर पर खुद को पुगाचेवियों के रैंक में रखना होगा। आइए हम उन क्रूर दमनों को याद करें जो कई वर्षों बाद ए.
किसान आंदोलन पर नकेल कसने के बाद, सरकार और ज़मींदार हलकों ने "ग्रामीणों को साम्राज्ञी के बुद्धिमान नियंत्रण में समृद्ध" की कला छवियों में देखना चाहा। 1778 में, अकादमिक कलाकार टोंकोव ने पेंटिंग "कंट्री हॉलिडे" को चित्रित किया, जिसमें दिखाया गया है कि खुशहाल ग्रामीण जीवन की प्रशंसा करने के लिए कुलीन सज्जन कैसे पहुंचे। टोंकोव की तस्वीर में, "हैप्पी अर्काडिया" प्रस्तुत किया गया है, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।
बेशक, शिबानोव की पेंटिंग किसान जीवन के इस प्रकार के झूठे चित्रण से संबंधित नहीं है। यह अपनी छवियों में, अपनी मनोवैज्ञानिक सामग्री में बहुत सच्चा है। लेकिन शिबानोव ने पूरी सच्चाई बताने की हिम्मत नहीं की और यह निस्संदेह उनके काम के संज्ञानात्मक मूल्य को कम करता है। उन्होंने जानबूझकर एक उत्सव विषय चुना, जिसके पीछे किसान जीवन के विरोधाभास और भयानक पहलू छिपे हुए थे।
और फिर भी, इस महत्वपूर्ण कमी के बावजूद, शिबानोव की पेंटिंग का ऐतिहासिक और कलात्मक महत्व बहुत बड़ा है।
शिबानोव ने एक साहसिक नवप्रवर्तक के रूप में काम किया, जिसने एक ऐसे क्षेत्र में कला का मार्ग प्रशस्त किया जिसे अभी तक किसी ने नहीं छुआ था। शिबानोव के काम में पहली बार रूसी किसान कला के काम का नायक बन गया। किसान रोजमर्रा की शैली की सर्वश्रेष्ठ परंपराएं, बाद में 19 वीं शताब्दी की रूसी यथार्थवादी पेंटिंग में व्यापक रूप से विकसित हुईं, "शादी के अनुबंध की दावत" और "किसान डिनर" की तारीख।

काम के बारे में जानकारी, और मिखाइल शिबानोव के जीवन के बारे में भी कम, बहुत खराब है।
न तो उनके जन्म की तारीख, न ही उत्पत्ति, और न ही अध्ययन का स्थान ज्ञात है।
एकमात्र तथ्य यह है कि उन्होंने निजी आदेशों का पालन किया।
एक धारणा है कि उन्होंने आइकोस्टेस को चित्रित किया, और 18 वीं शताब्दी के उनके कुछ कार्यों को भी जाना जाता है।
इन रचनाओं में लेखक ने साधारण किसानों के जीवन का चित्रण किया है।
छवि के विषय के संदर्भ में वे अपने समय के लिए अद्वितीय हैं।
उन दिनों, कोई भी किसानों को चित्रित नहीं करता था।
इन चित्रों में उनका कैनवास "शादी के अनुबंध का उत्सव" शामिल है।

इस तस्वीर ने XVIII सदी की रूसी शैली के विकास में जगह बनाई।
चित्र के दूसरी ओर, लेखक का शिलालेख संरक्षित था, जिसमें बताया गया था कि लेखक ने ऐसा कथानक क्यों चुना।
आप किसान जीवन के पुराने विवरणों से उत्सव के बारे में जान सकते हैं।
लब्बोलुआब यह है कि दूल्हे को आना चाहिए और दुल्हन को देखना चाहिए।
वे अंगूठियों और छोटे उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं।
और अगर हर कोई हर बात पर सहमत था, और सभी को सब कुछ पसंद आया, तो किसी को भी इस समझौते को तोड़ने का अधिकार नहीं था, क्योंकि यह "पवित्र और अविनाशी" था।
मिखाइल शिबानोव ने अपने पुनरुत्पादन में हमें यही पवित्र क्षण दिखाया।

तस्वीर में, बहुत केंद्र में, हम एक बहुत ही सजी-धजी दुल्हन को देखते हैं।
वह उन लोगों के बीच एक मूर्ति की तरह खड़ी है जो उसकी सावधानीपूर्वक जांच कर रहे हैं।
उसने रंग-बिरंगी सुंदरी, हल्के रंग की पोशाक पहनी है।
सिर को सोने के धागे और घूंघट से कशीदाकारी वाले हेडड्रेस से ढका जाता है।
गले में मोती हैं।
दुल्हन के बगल में, हम उपयुक्त कपड़े पहने दूल्हे को देखते हैं।
उन्होंने एक सुंदर काफ्तान पहना हुआ है।
सिर एक काली टोपी से ढका हुआ है।
उनके आसपास बहुत सारे लोग हैं।
वे अच्छे कपड़े भी पहनते हैं।
पुरुष लंबे जिपुन कपड़े पहनते हैं, और महिलाएं ठाठ सुंड्रेसेस और कोकेशनिक में।
तस्वीर के दूसरी तरफ आप एक टेबल और चार आदमी देख सकते हैं।
जाहिर है, ये देशी दुल्हनें हैं: पिता और भाई।
वे सभी को मेज पर आमंत्रित करते हैं।
और अगर यह चित्र की प्रस्तावना के लिए नहीं होता, तो पहली नज़र में आप यह नहीं कहते कि ये साधारण किसान हैं।

अपने काम के साथ, मिखाइल शिबानोव हमें परंपराओं में आम लोगों का विश्वास दिखाता है।
उनके लिए चाहे कितना भी मुश्किल क्यों न हो, उन्होंने हमेशा परंपराओं का पालन किया और खुद को पूरे दिल से समर्पित कर दिया।