शादी के अनुबंध शिबानोव के त्योहार की तस्वीर पर आधारित रचना। कलाकार मिखाइल शिबानोव: जीवनी और पेंटिंग्स शिबानोव वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट फेस्टिवल द्वारा पेंटिंग का विवरण

शिबानोव एक रहस्यवादी कलाकार हैं, क्योंकि उनके बारे में बहुत कम तथ्य हैं, जिनमें उनसे भी शामिल हैं। इसके बावजूद, हम कला दीर्घाओं में प्रस्तुत उनके कार्यों की प्रशंसा कर सकते हैं। तो, ट्रीटीकोव गैलरी में आप उनकी एक प्रसिद्ध कृति को देख सकते हैं जिसे वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट फेस्टिवल कहा जाता है। चलो तस्वीरें पेंट करते हैं।

शिबानोव ने अठारहवीं शताब्दी में अपनी तस्वीर द फीस्ट ऑफ द वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट को चित्रित किया, जिसमें सर्फ़ जीवन का विषय चुना गया था। यही कारण है कि कैनवास आश्चर्यजनक है, क्योंकि 1777 में नाइलो को चित्रित करने के लिए परंपरागत नहीं था, लेकिन सब कुछ के बावजूद, कलाकार ने अपनी तस्वीर में किसान संस्कारों में से एक को चित्रित किया। अपनी तस्वीर में, कलाकार ने हर युवा किसान जोड़े के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक को पकड़ने का फैसला किया - शादी की रस्म। आगामी उत्सव की चर्चा होने पर युवा मिलते हैं।

चित्र का विवरण

और अब हम अपनी रचना में विवाह समझौते का पर्व बनाते हैं।

कैनवास को देखकर ऐसा आभास होता है कि हम इस प्राचीन रिवाज के भागीदार हैं। दर्शक, सभी मेहमानों की तरह, झोपड़ी में भी जाता है, जहां युवा लोगों के भाग्य का फैसला किया जाता है।

यहां की केंद्रीय आकृति दुल्हन है। वह विनम्र है, लेकिन साथ ही उसकी गर्व मुद्रा गरिमा और अनुग्रह से भरी है। दुल्हन को चांदी की सुंदरी पहनाई जाती है, जिसके ऊपर एक गर्म जैकेट फेंकी जाती है। बाहरी कपड़ों पर बिखरे लाल फूल। सिर एक लंबे घूंघट से ढका होता है जो फर्श पर गिरता है। प्रक्रिया रोमांचक है। लड़की चिंतित है, और किसी तरह अपनी प्रेमिका का समर्थन करने के लिए, दूल्हे ने उसे हाथ से पकड़ लिया। वह थोड़ा अलग खड़ा है। उन्होंने एक शर्ट पहनी हुई है, जिसके ऊपर एक हरे रंग का काफ्तान फेंका गया है।

तस्वीर में हम दूल्हा और दुल्हन दोनों की तरफ से मैचमेकर्स भी देखते हैं। कुछ बाईं ओर हैं, अन्य दाईं ओर। बाईं ओर, हम देखते हैं कि कैसे एक आदमी दुल्हन की सावधानीपूर्वक जांच करता है, दूसरा कुछ कहने की कोशिश कर रहा है। जाहिरा तौर पर वह एक गिलास के साथ किए गए निर्णय को मजबूत करने के लिए उपस्थित लोगों को मेज पर आमंत्रित करता है।

चित्र के दाईं ओर लाल दुपट्टे में एक व्यक्ति है। वह अपने बगल में बैठी एक लड़की से कुछ चर्चा कर रहा है। उनके साथ एक बुजुर्ग महिला बैठती है। शायद यह दुल्हन की माँ है। इसके बाद, हम झोपड़ी में आए ग्रामीणों को देखते हैं, क्योंकि कोई भी इस तरह की महत्वपूर्ण घटना को याद नहीं करना चाहता। मेहमानों ने भी उत्सव के कपड़े पहने, अपने सबसे अच्छे कपड़े छाती से निकाले, जिससे इस आयोजन की गंभीरता पर जोर दिया गया।

मिखाइल शिबानोव की पेंटिंग, "शादी के अनुबंध का उत्सव", किसानों के जीवन और जीवन के एक तत्व को दर्शाती है, सत्रहवीं शताब्दी का युग। काम खुद 1777 में कैथरीन के शासनकाल के दौरान लिखा गया था, जब किसान जीवन न केवल गिरावट में था, बल्कि गहरी गरीबी में था। इसलिए उस समय के साधारण जीवन के उद्देश्यों को चित्रित करना अजीब था। लेकिन कलाकार ने इस माहौल में एक विशेष उत्साह माना और इस आधार पर एक सफल काम बनाया।

चित्र में, जैसा कि शीर्षक में पहले ही उल्लेख किया गया है, विवाह अनुबंध के समापन की रस्म है। जिसका अर्थ यह है कि दूल्हा दुल्हन के पास आता है और अगर प्रस्तावित लड़की को पसंद किया जाता है, तो वे एक समझौता करते हैं जो आगे की समाप्ति के अधीन नहीं है। कलाकार द्वारा निर्मित संपूर्ण वातावरण इस प्रक्रिया की पुष्टि करता है।

अग्रभूमि में, हम अवसर के नायकों, दूल्हा और दुल्हन को देखते हैं। दुल्हन, शर्मिंदगी से भरी, दूल्हा, उसके विपरीत, अपने चुने हुए को पाने की इच्छा से भरा है, उसे अपनी आँखों से खा रहा है। शिबानोव, विशेष रूप से दुल्हन की स्थिति पर जोर देते हैं, विशेष रूप से उज्ज्वल रंग योजना में उसकी छवि तैयार करते हैं, विशेष रूप से गरीब लड़की के पीले चेहरे का प्रदर्शन करते हैं। किसानों के जीवन में एक शादी का अनुबंध एक महत्वपूर्ण घटना है, और निश्चित रूप से, सबसे आनंदमय। शायद यही कारण है कि जीवन की विभिन्न घटनाओं में से कलाकार ने इसे चुना।

हर चीज के अलावा, चित्र की द्वितीयक योजना काम में मायने रखती है। जो इस दावत के कम महत्वपूर्ण आंकड़ों को नहीं दर्शाता है, अर्थात् मेहमान। उनकी उपस्थिति कैनवास को अधिक जीवंत बनाती है, विशेष रूप से ध्यान देने योग्य मेहमानों के विचार हैं, जो अदृश्य किरणों की तरह, दुल्हन पर केंद्रित होते हैं, जिससे उसे ऐसी चमक और शर्मिंदगी मिलती है। यह स्पष्ट नहीं है, मेहमानों के कपड़े बहुत महंगे और समृद्ध हैं, हालांकि कुछ मेहमान मामूली कपड़े पहने हुए हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह विवाह अनुबंध के लिए पार्टियों की असमान स्थिति को इंगित करता है।

सामान्य तौर पर, कलाकार ने रूसी संस्कृति और किसानों के जीवन के हिस्से के रूप में घटना के माहौल को सही ढंग से व्यक्त किया। काम ने मेरी विशेष रुचि और कुछ सहानुभूति दिखाई। शादी हर किसी के जीवन में किसी भी समय और युग में एक महत्वपूर्ण घटना है।

चित्र का विवरण

अंधेरे में एक दिलचस्प तस्वीर, ऐसे गर्म रंग। बहुत सारे पात्र हैं - हर कोई देखने में दिलचस्प है।

यहाँ, जैसे कि दो "तत्व" अभिसरण करते हैं, लेकिन वे एक-दूसरे को रुचि और यहाँ तक कि सहानुभूति से देखते हैं। दाईं ओर अधिक महिलाएं, बाईं ओर इसके विपरीत। तस्वीर के केंद्र में दूल्हा और दुल्हन हैं। ऐसा लगता है कि वह खुद को ले जा रही है, उसने एक सुंदर और समृद्ध पोशाक पहनी हुई है। वह गर्म दिखती है, थोड़ी चालाक। उसके ऊपर बहुत अमीर कढ़ाई वाले कपड़े थे, ऐसा लग रहा था कि वह बहुत दिनों से इस सभा में जा रही है। दूल्हा सीधे उसकी प्रशंसा करता है, थोड़ा सिर झुकाता है ... मेज पर बैठे पुरुष भी मुस्कुराते हैं, लगभग देखते हैं। मेज पर रोटी है और, मेरी राय में, प्लेटों पर मांस। कई लोग बैठे हैं। वे शायद खाते हैं। और वे पीते हैं।

मुझे लगता है कि यह इवान द टेरिबल का समय है - हर कोई रूसी में ऐसा दिखता है: कफ़न, सनड्रेस में ... यह एक पारंपरिक क्रिया है। दूल्हे के पीछे उसके रिश्तेदारों के साथ सुंदर चिह्न दिखाई दे रहे हैं। दुल्हन के साथ जाने वालों की पीठ के पीछे (और वास्तव में उनमें से तीन गुना अधिक हैं) अभी भी एक पर्दा है, जिसके पीछे से अन्य जिज्ञासु लोग देखते हैं।

दाईं ओर, जैसा कि मैंने कहा, अधिक महिलाएं हैं, बूढ़ी औरतें भी हैं। वे हमेशा की तरह सबसे चौकस हैं। दादी-नानी किसी तरह सब कुछ देखने, सुनने की कोशिश करती हैं, ताकि एक शब्द भी छूट न जाए। वे यह देखते हैं कि सभी परंपराओं का सम्मान किया जाता है। दुल्हन के पीछे इस तरह के मज़ेदार हेडड्रेस में और भी ब्राइड्समेड्स हैं - गोल, चौड़े रिबन से बंधे। लड़कियां ज्यादा मुस्कुराती हैं। मुझे ऐसा लगता है कि वे दुल्हन की तारीफ करते हैं, जैसे वह खाना बनाती है और कढ़ाई करती है। यही है, उनके यहाँ एक महत्वपूर्ण "सौदा" है। बेशक, वे एक विवाह अनुबंध समाप्त नहीं करते हैं, लेकिन वे सभी प्रकार की शर्तों पर चर्चा करते हैं, उदाहरण के लिए, एक शादी, कितना दहेज।

मुझे लगता है कि यह काफी भरा हुआ और शोर है, लेकिन कुछ दादी सभी को हर समय आदेश देने के लिए बुलाती हैं। और इसलिए एक चंचल तर्क है, चर्चा है। तस्वीर एक तस्वीर की तरह दिखती है, इसलिए सब कुछ जीवंत है, सब कुछ प्राकृतिक है! मुझे नहीं लगता कि कोई उपहार था। और लगभग सब कुछ पहले ही तय हो चुका है, वे सिर्फ मिलीभगत का जश्न मना रहे हैं, यह आपके लिए "चलो शादी कर लें" कार्यक्रम नहीं है, सभी ने पहले ही सभी को चुन लिया है। वैसे, मुझे उम्मीद है कि युवा लोगों ने खुद को चुना है, यह मैचमेकर्स, माता-पिता का फैसला नहीं है ...

एक मज़ेदार तस्वीर, मुझे यह पसंद है कि इसे बहुत लंबे समय तक देखा जा सकता है। और वह आम तौर पर सकारात्मक होती है।

कुछ रोचक निबंध

"शब्द गोरबेट्स नहीं है, उड़ने के लिए नशे में नहीं है" - सीई यूक्रेनी विशेषण "मैं पढ़ता हूं कि सभी लोग बुद्धिमानी से बोलते हैं, इसके बारे में पहले सोचें, इसे पहले जोर से कहें।

विवाह समझौते का पर्व (1777)

18 वीं शताब्दी की रूसी कला में सर्फ़ कलाकार मिखाइल शिबानोव सबसे अजीब और एक ही समय में रहस्यमय आंकड़े हैं।
हम इस समय के रूसी कलाकारों के जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे प्रसिद्ध भी, लेकिन शिबानोव के बारे में उनके किसी भी समकालीन स्वामी के बारे में भी कम जानकारी है। अभिलेखीय दस्तावेज उसके बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं देते हैं, और संस्मरणकार कम से कम सरसरी उल्लेख के साथ सर्फ़ चित्रकार का सम्मान नहीं करते हैं। यहां तक ​​कि उनके जन्म और मृत्यु की तिथियां भी अज्ञात हैं। हम नहीं जानते कि उनका भाग्य कैसे निकला, वे कैसे कलाकार बने, उन्होंने कहाँ और किससे अध्ययन किया। उनके कार्यों की संख्या जो हमारे समय तक बची हुई है, उनके काम के विकास की स्पष्ट रूप से कल्पना करने के लिए बहुत कम है। यदि उन्होंने अपने कामों पर हस्ताक्षर नहीं किए होते, तो शिबानोव का नाम शायद ही बाद में जाना जाता। इस बीच, उनकी कलात्मक योग्यता में उत्कृष्ट चीजें इस नाम के साथ जुड़ी हुई हैं - कई सुंदर चित्र और दो पेंटिंग जो 18 वीं शताब्दी में बनाई गई रूसी कला में सर्वश्रेष्ठ हैं।
शिबानोव की जीवनी से, हम केवल यह जानते हैं कि प्रसिद्ध कैथरीन के रईस पोटेमकिन उनके गुरु थे। जाहिर तौर पर, इस परिस्थिति ने कलाकार को महान ग्राहकों तक पहुंचने में मदद की, जिनमें से स्वयं साम्राज्ञी थीं। शिबानोव उसके साथ नोवोरोसिया की यात्रा पर गया और 1787 में कीव में उसके चित्र को चित्रित किया। उसी वर्ष, जनरल ए। दिमित्रिक-मामोनोव का एक चित्र चित्रित किया गया था, जो 18 वीं शताब्दी के चित्रण के सबसे सुंदर कार्यों में से एक था, "यूरोपीय गौरव के योग्य एक चित्र", जैसा कि बाद के आलोचकों ने उनके बारे में बात की थी।
शिबानोव द्वारा चित्रित कैथरीन के चित्र को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बड़ी सफलता मिली; साम्राज्ञी के आदेश से, इसे जे। वॉकर द्वारा उत्कीर्णन में पुन: प्रस्तुत किया गया था, और इसकी कई लघु प्रतियाँ अदालत के लघु-कलाकार ज़ारकोव द्वारा बनाई गई थीं। लेकिन एकातेरिना ने खुद शिबानोव के लिए गहरा तिरस्कार दिखाया। सर्फ़ चित्रकार उसके लिए केवल एक उल्लेख के योग्य नहीं था, और ग्रिम को लिखे एक पत्र में वह इस चित्र के बारे में ज़ारकोव के काम के रूप में लिखता है।
1787 के चित्र कार्यों में, शिबानोव एक पूर्ण विकसित और परिपक्व कलाकार के रूप में प्रकट होता है, जो अपने समय की कला में एक स्वतंत्र स्थान रखता है।
1770 के दशक में शिबानोव द्वारा पहले चित्रित किए गए चित्र बहुत कम उत्कृष्ट हैं। यहाँ वह चित्रांकन की कला में महारत हासिल करने की दिशा में केवल पहला कदम उठाता है, और कोई यह सोचेगा कि ये चित्र उसकी शिक्षुता की अवधि के हैं, यदि उसके दोनों अद्भुत चित्र, किसान रात्रिभोज (1774) और शादी समारोह, उस समय के नहीं थे। उसी वर्ष। समझौते" (1777)। इन चित्रों के उच्च सचित्र गुणों ने उन्हें 18 वीं शताब्दी की रूसी कला के सबसे उत्कृष्ट कार्यों के बराबर रखा है, और उनके डिजाइन की विचारशीलता और मौलिकता, उपयुक्त अवलोकन, तेज मनोविज्ञान और एक जटिल बहु-आंकड़े का सामना करने की पूर्ण क्षमता रचना महान कलात्मक अनुभव और गुरु की रचनात्मक परिपक्वता की गवाही देती है।
18 वीं शताब्दी की पेंटिंग के लिए इन चित्रों के विषय पूरी तरह से असामान्य हैं: ये दोनों किसान जीवन के रोजमर्रा के दृश्यों को चित्रित करते हैं।
उस समय के सौंदर्यशास्त्र में, रोजमर्रा की शैली को निम्नतम, अधीनस्थ स्थान दिया गया था। आधुनिक वास्तविकता की छवि को कलाकार के ब्रश के योग्य कार्य के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। लोक छवियों को संक्षेप में आधिकारिक कला के दायरे से बाहर कर दिया गया था। सच है, 1770 और 1780 के दशक में कला अकादमी में घरेलू अभ्यासों का एक तथाकथित वर्ग था, जहाँ वे हर रोज़ पेंटिंग का अध्ययन करते थे। लेकिन आम लोगों के "असभ्य" जीवन के दृश्यों को, वहाँ भी अनुमति नहीं थी।
शिबानोव रूसी कलाकारों में पहले थे जिन्होंने किसान जीवन से ली गई लोक छवियों और विषयों की ओर रुख किया।
शिबानोव से पहले इस क्षेत्र में जो किया गया वह शायद ही उल्लेख के योग्य हो। रूसी किसानों को विदेशी कलाकारों - फ्रेंचमैन लेप्रिन्स द्वारा चित्रित किया गया था, जिन्होंने 1758-1762 में रूसी रोजमर्रा के विषयों पर कई चित्र (बाद में उत्कीर्णन में दोहराए गए) और एक समूह किसान चित्र के लेखक डेन एरिकसेन को चित्रित किया था। लेप्रिन्स ने रूसी जीवन को "प्राच्य विदेशी", समझ से बाहर और असंभव के रूप में माना, और एरिक्सन की प्रकृतिवादी तस्वीर में न तो संज्ञानात्मक और न ही कलात्मक मूल्य है। विदेशी जो रूसी जीवन से परिचित नहीं थे, बेशक, एक मजबूत परंपरा की नींव नहीं रख सकते थे। यदि शिबानोव उनके काम को जानता था, तो किसी भी मामले में, उनके पास उनके साथ विचार न करने का अधिकार था।
उनके एकमात्र पूर्ववर्ती ए। लोसेन्को थे, जिन्होंने ऐतिहासिक पेंटिंग "व्लादिमीर और रोगनेडा" में किसान चरित्र का इस्तेमाल किया था। लोसेन्को द्वारा चित्रित हेलमेट में दाढ़ी वाले योद्धा प्रकृति से चित्रित रूसी किसानों की छाप देते हैं। लेकिन, लोक छवियों को उनकी तस्वीर में पेश करते हुए, अकादमिक कलाकार को "ऐतिहासिक" प्रेरणा का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। और शिबानोव, अकादमिक सौंदर्यशास्त्र के मानदंडों से बंधे नहीं, सीधे अपने चित्रों में आधुनिक लोक जीवन के जीवंत दृश्यों को पुन: पेश करते हैं।
"किसान लंच" प्रकृति से एक चौकस और सटीक रेखाचित्र है, जिसमें किसानों के चारित्रिक प्रकारों को सच्चाई और उपयुक्त रूप से व्यक्त किया गया है। कलाकार ने मुख्य रूप से छवि की जीवंत स्वाभाविकता के लिए प्रयास किया।
"शादी के समझौते का जश्न" कहीं अधिक जटिल और महत्वपूर्ण है। यहाँ हमारे सामने अब एक पूर्ण पैमाने का अध्ययन नहीं है, बल्कि एक अच्छी तरह से पाए जाने वाले प्रकार के साथ एक पूरी तस्वीर है, एक अच्छी तरह से सोची-समझी बहु-आकृति वाली रचना, एक ऐसी तस्वीर जिसमें नैतिक वर्णनात्मक और मनोवैज्ञानिक कार्य सचेत रूप से सेट और सफलतापूर्वक हल किए गए हैं। .
पेंटिंग के रिवर्स साइड पर, लेखक के शिलालेख को संरक्षित किया गया है, जो शिबानोव द्वारा चुने गए कथानक की व्याख्या करता है:
“सुज़ाल प्रांतीय किसानों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक तस्वीर। शादी के समझौते का उत्सव, सभी टाटर्स में एक ही प्रोविश में लिखा। 1777. वर्ष। मिखाइल शिबानोव।
हम इस त्योहार के सार के बारे में रूसी किसान जीवन के पुराने विवरणों से सीखते हैं: “साजिश में गेज का आदान-प्रदान होता है, और छोटे उपहारों में। दूल्हा दुल्हन को देखने आता है। यह समझौता पवित्र और अविनाशी है।
एक किसान परिवार के जीवन के इस गंभीर क्षण को शिबानोव की पेंटिंग में दिखाया गया है। कार्रवाई दुल्हन के माता-पिता से संबंधित झोपड़ी में होती है। रचना के बहुत केंद्र में एक समृद्ध राष्ट्रीय पोशाक पहने दुल्हन को रखा गया है। उसने ऊपर से बटन वाली लिनेन की शर्ट पहनी हुई है, फूलों से कशीदाकारी वाली एक सफेद ब्रोकेड सुंदरी है, और उसके ऊपर शावर वार्मर की लाल सिलाई के साथ एक सोने का ब्रोकेड है। सिर पर एक लड़की की पोशाक है, जिसमें सोने की कढ़ाई वाली पट्टी और घूंघट है। गले में मोतियों की माला है, बड़े-बड़े पत्थरों का हार छाती तक उतरता है, कानों में बालियाँ हैं। दुल्हन के बगल में एक सुंदर नीले दुपट्टे में दूल्हा है, जिसके नीचे से एक हरे रंग का अर्ध-कफतान और एक गुलाबी कशीदाकारी शर्ट देख सकता है।
दाईं ओर, दुल्हन के पीछे, मेहमानों की भीड़। वे बड़े पैमाने पर कपड़े पहने हुए हैं: सनड्रेस और कोकेशनिक में महिलाएं, लंबे कपड़े जिपुन में पुरुष। शिबानोव ने उत्सव में भाग लेने वालों के आंकड़ों को लयबद्ध रूप से व्यवस्थित करने और उन्हें एक सामान्य आंदोलन के साथ एकजुट करने के लिए महान रचनात्मक कौशल दिखाया। दूल्हा और दुल्हन की ओर इशारा करते हुए एक व्यापक इशारे के साथ, मेहमानों के समूह को एक युवा व्यक्ति के रूप में बंद कर दिया जाता है। सख्त लयबद्ध निर्माण किसी भी तरह से मुद्राओं की जीवंत स्वाभाविकता या उनकी विविधता को बाहर नहीं करता है।
चित्र के बायीं ओर सफेद मेज़पोश से ढकी एक मेज है और हर प्रकार के भोजन से लदी हुई है। मेज पर चार किसान हैं, जाहिरा तौर पर दुल्हन के पिता और उसके बड़े भाई। उनमें से एक ने खड़े होकर दूल्हा-दुल्हन को भाषण देकर संबोधित किया। इस किसान का चित्र, थोड़ा झुका हुआ, आगे की ओर फैला हुआ हाथ, कलाकार के लिए पात्रों के दो अलग-अलग समूहों को जोड़ने के लिए आवश्यक है।
तस्वीर में प्रकाश केंद्रीय समूह (दूल्हा और दुल्हन) को स्पष्ट रूप से उजागर करता है और रचना के दाहिने आधे हिस्से में धीरे-धीरे फैल जाता है; इसके पूरे बाएं हिस्से को छायांकित किया गया है, और चेहरों पर केवल फीके हाइलाइट झिलमिलाहट करते हैं। इस तकनीक के साथ, कलाकार ने यह सुनिश्चित किया है कि दर्शकों का ध्यान मुख्य पात्रों पर केंद्रित हो।
आत्मविश्वास और त्रुटिहीन शिल्प कौशल के साथ, कपड़ों के कपड़ों को रंगा जाता है। उनके रंग और बनावट को इतनी सटीकता के साथ व्यक्त किया जाता है कि पदार्थ के ग्रेड को भी पहचाना जा सकता है। सुज़ाल प्रांत, यानी मॉस्को क्षेत्र के उत्सव के किसान परिधानों की नृवंशविज्ञान निष्ठा की पुष्टि उन नमूनों से होती है जो आज तक जीवित हैं। लेकिन शिबानोव के लिए, न केवल सटीकता, बल्कि छवि की कलात्मकता भी मायने रखती थी। रंग विविधता चित्र में एक सूक्ष्म रंग योजना में एक सजावटी एकता के लिए लाया जाता है, जो अच्छी तरह से उत्सव की भावना और प्रदर्शन किए जाने वाले अनुष्ठान की भावना को व्यक्त करता है।
किसान जीवन के त्रुटिहीन ज्ञान द्वारा निर्धारित दृश्य के बाहरी, स्थितिजन्य पक्ष पर जोर देते हुए, शिबानोव को मुख्य कलात्मक कार्य - सत्य और जीवंत छवियों के निर्माण से विचलित नहीं किया।
शिबानोव का यथार्थवादी कौशल लोगों के लिए गहरे और वास्तविक प्रेम से प्रेरित है। कलाकार अपने नायकों की प्रशंसा करता है, उनमें रूसी चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं का खुलासा करता है - साहस और आध्यात्मिक बड़प्पन, आत्म-सम्मान, जीवन पर एक उज्ज्वल, आशावादी दृष्टिकोण। शिबानोव की विशेषताएं अभिव्यंजक और उपयुक्त हैं। विशेष रूप से आकर्षक दूल्हे की छवि है, एक युवा किसान लड़का, दुल्हन को प्यार से देख रहा है। उनकी मर्दाना सुंदरता में कुछ भी आकर्षक, उद्दंड नहीं है, उनकी पूरी उपस्थिति गंभीर गंभीरता और राजसी शांति से चिह्नित है।
बड़ी सूक्ष्मता के साथ, चित्र का केंद्रीय मनोवैज्ञानिक विषय प्रकट होता है - दुल्हन के आध्यात्मिक अनुभव। उसका चेहरा पीला पड़ गया है, उसकी मुद्रा मुक्त नहीं लगती और पूरी तरह से स्वाभाविक नहीं है; लेकिन इस बाहरी मजबूरी के पीछे एक गहरे आंतरिक तनाव, एक बमुश्किल संयमित उत्तेजना, एक नए जीवन में प्रवेश करने वाली एक किसान लड़की में काफी समझ में आता है।
शिबानोव द्वारा बनाई गई पुरानी छवियों को वास्तविक कविता से सजाया गया है। भूरे बालों वाले किसान, दुल्हन के पिता के राजसी सिर को बड़ी कलात्मक शक्ति के साथ चित्रित किया गया है। रचना के दाहिनी ओर एक बूढ़ी किसान महिला की छवि अभिव्यक्ति और जीवन की सच्चाई में उल्लेखनीय है। यह निस्संदेह 18 वीं शताब्दी की रूसी कला में सबसे गहरी और एक ही समय में लोकतांत्रिक छवियों में से एक है। शिबानोव के बाद के काम में इस तरह के बल के साथ एक चित्रकार-मनोवैज्ञानिक चित्रकार की प्रतिभा स्पष्ट रूप से यहां पहले से ही प्रकट हुई है।
लेकिन, "शादी के अनुबंध के उत्सव" में तेज और मर्मज्ञ यथार्थवाद की विशेषताओं के साथ, निस्संदेह किसान जीवन के आदर्शीकरण की विशेषताएं हैं। शिबानोव की पूरी तस्वीर की अनुमति देने वाले गंभीरता और उत्सव के तत्वों पर जोर देने में, वे स्वयं रचना की सजावटी संरचना में अपना अवतार पाते हैं।
उनके द्वारा दर्शाए गए परिवार की संतुष्टि और यहां तक ​​\u200b\u200bकि समृद्धि भी 18 वीं शताब्दी के रूसी गांव के लिए विशिष्ट नहीं है। हम जानते हैं कि कैथरीन के समय में भू-दासों की स्थिति वास्तव में भयावह थी। एक किसान का जीवन गरीबी में, राक्षसी उत्पीड़न की स्थितियों में गुजरा, और शिबानोव, जो खुद एक सर्फ़ था, इस बारे में किसी और से बेहतर जान सकता था। इस बीच, शिबानोव की पेंटिंग उनके द्वारा दर्शाए गए सामाजिक परिवेश की जीवित स्थितियों के बारे में पूरी तरह से अलग, गलत विचार पैदा कर सकती है।
ऐसा कैसे हो सकता है? किसान जीवन का चित्रण करने वाले यथार्थवादी कलाकार ने इसमें सबसे महत्वपूर्ण, परिभाषित एक पर ध्यान क्यों नहीं दिया?
कुछ शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया है कि शिबानोव पेंटिंग में सर्फ़ों को नहीं, बल्कि तथाकथित राज्य किसानों को दर्शाया गया है, जो सुज़ाल के आसपास के क्षेत्र में काफी संख्या में थे। बेशक, सर्फ़ों के भिखारी अस्तित्व की तुलना में उनका जीवन कुछ हद तक आसान था। लेकिन, मुझे लगता है, 18 वीं शताब्दी में रूसी वास्तविकता की वास्तविक ऐतिहासिक स्थितियों में इसकी कुंजी मांगी जानी चाहिए।
पुगाचेव के नेतृत्व में दुर्जेय किसान युद्ध के दुखद अंत के ठीक तीन साल बाद शिबानोव की पेंटिंग बनाई गई थी। रूसी समाज की स्मृति में, किसान आंदोलन में शामिल सभी लोगों पर क्रूर दमन और निष्पादन अभी भी काफी ताजा थे। इन वर्षों के दौरान, अधर्म की भयानक वास्तविकता के बारे में सच्चाई बताने का मतलब खुले तौर पर खुद को पुगाचेवियों के रैंक में रखना होगा। आइए हम उन क्रूर दमनों को याद करें जो कई वर्षों बाद ए.
किसान आंदोलन पर नकेल कसने के बाद, सरकार और ज़मींदार हलकों ने "ग्रामीणों को साम्राज्ञी के बुद्धिमान नियंत्रण में समृद्ध" की कला छवियों में देखना चाहा। 1778 में, अकादमिक कलाकार टोंकोव ने पेंटिंग "कंट्री हॉलिडे" को चित्रित किया, जिसमें दिखाया गया है कि खुशहाल ग्रामीण जीवन की प्रशंसा करने के लिए कुलीन सज्जन कैसे पहुंचे। टोंकोव की तस्वीर में, "हैप्पी अर्काडिया" प्रस्तुत किया गया है, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।
बेशक, शिबानोव की पेंटिंग किसान जीवन के इस प्रकार के झूठे चित्रण से संबंधित नहीं है। यह अपनी छवियों में, अपनी मनोवैज्ञानिक सामग्री में बहुत सच्चा है। लेकिन शिबानोव ने पूरी सच्चाई बताने की हिम्मत नहीं की और यह निस्संदेह उनके काम के संज्ञानात्मक मूल्य को कम करता है। उन्होंने जानबूझकर एक उत्सव विषय चुना, जिसके पीछे किसान जीवन के विरोधाभास और भयानक पहलू छिपे हुए थे।
और फिर भी, इस महत्वपूर्ण कमी के बावजूद, शिबानोव की पेंटिंग का ऐतिहासिक और कलात्मक महत्व बहुत बड़ा है।
शिबानोव ने एक साहसिक नवप्रवर्तक के रूप में काम किया, जिसने एक ऐसे क्षेत्र में कला का मार्ग प्रशस्त किया जिसे अभी तक किसी ने नहीं छुआ था। शिबानोव के काम में पहली बार रूसी किसान कला के काम का नायक बन गया। किसान रोजमर्रा की शैली की सर्वश्रेष्ठ परंपराएं, बाद में 19 वीं शताब्दी की रूसी यथार्थवादी पेंटिंग में व्यापक रूप से विकसित हुईं, "शादी के अनुबंध की दावत" और "किसान डिनर" की तारीख।

पेंटिंग निबंध

मेरे सामने 1777 में उनके द्वारा लिखी गई मिखाइल शिबानोव की पेंटिंग "फेस्ट ऑफ द वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट" का पुनरुत्पादन है। अब यह तस्वीर ट्रीटीकोव गैलरी में है। इस चित्र में, लेखक ने शादी की साजिश के प्राचीन संस्कार को चित्रित किया है, जो एक किसान के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। रूसी ललित कलाओं में पहली बार, किसानों को माध्यमिक पात्रों के रूप में नहीं, बल्कि चित्र के केंद्रीय कथानक के नायकों के रूप में चित्रित किया गया था।

तस्वीर में हम झोपड़ी के अंदर एक उत्सव देख रहे हैं। उस समय की प्रथा के अनुसार, दूल्हे के रिश्तेदार और दुल्हन के रिश्तेदार कमरे के अलग-अलग कोनों में बैठते हैं। बाईं ओर दियासलाई बनाने वाला और दूल्हे के रिश्तेदार हैं। दाईं ओर दुल्हन के रिश्तेदार हैं। हम एक मुस्कुराती हुई बूढ़ी औरत को अपने सीने से हाथ मिलाते हुए देख सकते हैं - निश्चित रूप से यह दुल्हन की माँ है। उनके इस पोस्चर से हम समझ सकते हैं कि वो काफी एक्साइटेड हैं. तस्वीर के केंद्र में हम दुल्हन को देखते हैं, और दूल्हा सावधानी से उसका हाथ पकड़ता है। दुल्हन को एक चांदी के पैटर्न वाला सरफान और लाल फूलों के साथ एक सुनहरा दुपट्टा पहनाया जाता है। उसके सिर पर कोनोवाट का लंबा घूंघट है। दूल्हे को बटन के साथ हरे रंग के अर्ध-काफ्तान पहनाया जाता है। इसके ऊपर एक नीले रंग का काफ्तान है। दूल्हे के दियासलाई बनाने वाले ने उसके करीब जाकर कुछ कहा। दुल्हन के पीछे कोकसनिकों में गाँव की सुंदरियाँ हैं।

दियासलाई बनाने वाले को लाल कपड़ा जिपुन पहनाया जाता है। उसके पास एक फुर्तीला किसान हाथों में मग लिए बैठा है। मेज पर, दूल्हा और दुल्हन के बीच उत्सव के खाने के लिए विभिन्न व्यंजन तैयार किए जाते हैं।

उनकी तस्वीर में किसानों के प्रति मिखाइल शिबानोव का रवैया बिल्कुल भी नकारात्मक नहीं है। कलाकार उन्हें जानता है और उनके साथ सम्मान से पेश आता है, वह उन्हें पसंद करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि (जैसा कि उनकी जीवनी से पता चलता है) वह खुद 1783 तक एक सर्फ़ थे, और वे उनकी परंपराओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को अच्छी तरह से जानते हैं। और ध्यान दें कि यह चित्र उनके द्वारा उन वर्षों में चित्रित किया गया था जब किसी ने किसानों को चित्रित नहीं किया था।

जब उन्हें काला माना जाता था। कुल मिलाकर, मिखाइल शिबानोव ने समान सामग्री के दो चित्रों को चित्रित किया: यह एक और किसान लंच (1774)।

मुझे मिखाइल शिबानोव की पेंटिंग "द वेडिंग कॉन्ट्रैक्ट फीस्ट" पसंद आई, क्योंकि इसमें मेरे लिए एक बहुत ही दिलचस्प कथानक दर्शाया गया है - मुझे इस प्राचीन संस्कार के अस्तित्व के बारे में कभी नहीं पता था।

काम के बारे में जानकारी, और मिखाइल शिबानोव के जीवन के बारे में भी कम, बहुत खराब है। न तो उनके जन्म की तारीख, न ही उत्पत्ति, और न ही अध्ययन का स्थान ज्ञात है। एकमात्र तथ्य यह है कि उन्होंने निजी आदेशों का पालन किया। एक धारणा है कि उन्होंने आइकोस्टेस को चित्रित किया, और 18 वीं शताब्दी के उनके कुछ कार्यों को भी जाना जाता है। इन रचनाओं में लेखक ने साधारण किसानों के जीवन का चित्रण किया है। छवि के विषय के संदर्भ में वे अपने समय के लिए अद्वितीय हैं। उन दिनों, कोई भी किसानों को चित्रित नहीं करता था। इन चित्रों में उनका कैनवास "शादी के अनुबंध का उत्सव" शामिल है।

इस तस्वीर ने XVIII सदी की रूसी शैली के विकास में जगह बनाई। चित्र के दूसरी ओर, लेखक का शिलालेख संरक्षित था, जिसमें बताया गया था कि लेखक ने ऐसा कथानक क्यों चुना। आप किसान जीवन के पुराने विवरणों से उत्सव के बारे में जान सकते हैं। लब्बोलुआब यह है कि दूल्हे को आना चाहिए और दुल्हन को देखना चाहिए। वे अंगूठियों और छोटे उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं। और अगर हर कोई हर बात पर सहमत था, और सभी को सब कुछ पसंद आया, तो किसी को भी इस समझौते को तोड़ने का अधिकार नहीं था, क्योंकि यह "पवित्र और अविनाशी" था। मिखाइल शिबानोव ने अपने पुनरुत्पादन में हमें यही पवित्र क्षण दिखाया।

तस्वीर में, बहुत केंद्र में, हम एक बहुत ही सजी-धजी दुल्हन को देखते हैं। वह उन लोगों के बीच एक मूर्ति की तरह खड़ी है जो उसकी सावधानीपूर्वक जांच कर रहे हैं। उसने रंग-बिरंगी सुंदरी, हल्के रंग की पोशाक पहनी है। सिर को सोने के धागे और घूंघट से कशीदाकारी वाले हेडड्रेस से ढका जाता है। गले में मोती हैं। दुल्हन के बगल में, हम उपयुक्त कपड़े पहने दूल्हे को देखते हैं। उन्होंने एक सुंदर काफ्तान पहना हुआ है। सिर एक काली टोपी से ढका हुआ है। उनके आसपास बहुत सारे लोग हैं। वे अच्छे कपड़े भी पहनते हैं। पुरुष लंबे जिपुन कपड़े पहनते हैं, और महिलाएं ठाठ सुंड्रेसेस और कोकेशनिक में। तस्वीर के दूसरी तरफ आप एक टेबल और चार आदमी देख सकते हैं। जाहिर है, ये देशी दुल्हनें हैं: पिता और भाई। वे सभी को मेज पर आमंत्रित करते हैं। और अगर यह चित्र की प्रस्तावना के लिए नहीं होता, तो पहली नज़र में आप यह नहीं कहते कि ये साधारण किसान हैं।