अन्य ग्रहों पर अलौकिक जीवन की विज्ञान कथा कहानियों में अक्सर मानव-प्रभुत्व वाली पृथ्वी के विपरीत अत्यधिक बुद्धिमान प्राणियों की कई प्रजातियां दिखाई देती हैं। हमारे पास भी समान विविधता क्यों नहीं है? क्या ऐसा कुछ है जो प्रारंभ में किसी परिदृश्य के विकास को रोकता है, जैसा कि अन्य ग्रहों पर होता है?

आपने यह क्यों तय किया कि कई प्रकार के अत्यधिक बुद्धिमान प्राणियों का विकास केवल विज्ञान कथा के दायरे में ही है? कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि दो बुद्धिमान प्रजातियों ने पृथ्वी पर प्रभुत्व के लिए संघर्ष किया। जिस तरह आज आम लोग डेमोक्रेट और अन्य में बंटे हुए हैं, उसी तरह हमारे ग्रह के इतने दूर के अतीत में, होमो सेपियन्स ने होमो निएंडरथल के साथ सूरज के नीचे एक जगह के लिए लड़ाई लड़ी थी, और निश्चित रूप से, यह संघर्ष सबसे तीव्र में से एक है। मानव जाति का इतिहास।

कुछ लोग कहते हैं कि क्रो-मैग्नन्स जीत गए, और निएंडरथल ने एक मूर्खतापूर्ण बौद्धिक लड़ाई में आत्मसमर्पण कर दिया: क्या डम्बर और डम्बर मर गए?

लेकिन, तथ्य यह है कि शायद सभी निएंडरथल बोल नहीं सकते थे, और बौद्धिक रूप से विकसित नहीं थे। यद्यपि यह नाम एक मूर्ख और मूर्ख के लिए एक घरेलू नाम बन गया है, पुरातात्विक अध्ययनों से पता चलता है कि निएंडरथल के मस्तिष्क का आकार मानव के मस्तिष्क के आकार के बराबर है। सच है, अन्य कारकों में वे आधुनिक मनुष्य से बहुत भिन्न हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि होमिनिड (प्राइमेट्स के परिवार) के विकास की किसी भी चर्चा में, अक्सर तीन प्रकार के बयानों में अटकलें होती हैं, जैसे:

निएंडरथल और आधुनिक मानव लगभग 400,000 साल पहले एक सामान्य पूर्वज से विकसित हुए थे, और निएंडरथल ज्यादातर यूरोप में रहते थे, जबकि हमारे पूर्वज ज्यादातर अफ्रीका में रहते थे।

प्रजाति होमो सेपियन्स (होमो सेपियन्स) लगभग 60,000 साल पहले अफ्रीका में विकसित होना शुरू हुई थी, और शायद 45,000 साल पहले यूरोप में दिखाई दी थी।

पुरातात्विक शोध के अनुसार, निएंडरथल का एक प्रजाति के रूप में अस्तित्व कम है। यह प्रश्न चर्चा का विषय है, लेकिन शायद समय 5000 वर्ष तक ही सीमित है। असल में क्या हुआ था? कुछ सिद्धांत:

हमने उन्हें मार डाला। उदाहरण के लिए, नॉन-फिक्शन लेखक जैरेड डायमंड का मानना ​​है कि हमने निएंडरथल को उसी तरह मिटा दिया है, जिस तरह यूरोपीय लोगों ने बीमारी और युद्ध के माध्यम से कई स्वदेशी लोगों को मिटा दिया। कई कमियों के बावजूद, निएंडरथल गठीले और मांसल थे, नजदीकी मुकाबले में अच्छे थे। (लेकिन, गोलियत के बारे में भी यही कहा जा सकता है)। यूरोप से लाए गए सूक्ष्मजीव - रोगों के रोगजनकों ने नई दुनिया की आबादी को एक भयावह पैमाने पर विलुप्त कर दिया। 1490 के दशक में कोलंबस के अपनी भूमि पर आने के बाद, छह दशक बाद तेनो जनजाति व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गई। इस प्रकार, तथ्य यह है कि निएंडरथल प्रजातियां 5,000 वर्षों तक अस्तित्व में थीं, यह सुझाव देती हैं कि विलुप्त होने का कारण उन बीमारियों के कारण नहीं था जिन्हें हमने पेश किया था।

अस्मिता हुई, यानी हमने उन्हें अपने विकास से दबा दिया, या प्रजातियों को बस मिला दिया। भी संभावना नहीं है। जीन अध्ययनों से पता चलता है कि निएंडरथल नर और होमो सेपियन्स मादा बंधते थे, लेकिन उतनी बार नहीं। अधिकांश आधुनिक यूरोपीय और एशियाई लोगों के जीनोम सूत्र में निएंडरथल डीएनए के लक्षण 4% से अधिक नहीं हैं, अफ्रीकियों में, आंकड़े और भी कम हैं, जिनके प्रत्यक्ष पूर्वजों का निएंडरथल से बहुत कम संपर्क था।

वे एडजस्ट नहीं कर पाए। फैशनेबल संस्करण यह है कि निएंडरथल बदलती जलवायु के अनुकूल नहीं हो सके, हालांकि जीवाश्म विज्ञानी कहते हैं कि उस काल की जलवायु विकास के लिए अनुकूल थी। (या लंबे समय तक उन्होंने इस संस्करण का पालन किया, और हाल के अध्ययनों के कुछ तथ्य इसके विपरीत कहते हैं)। कई लोग तर्क देते हैं कि निएंडरथल के पास जटिल सामाजिक संगठन और अच्छे शिकार कौशल नहीं थे (उदाहरण के लिए, उनके पास स्पष्ट रूप से पालतू कुत्ते नहीं थे), और आम तौर पर अनाड़ी और धीमे थे, और तेजी से विकासशील दुनिया के अनुकूल नहीं हो सकते थे।

हमने उन्हें धक्का देकर बाहर कर दिया। यह सबसे अधिक संभावना है कि इस मुद्दे की जड़ है। "अनुकूलन में विफलता" सिद्धांत बताता है कि निएंडरथल विलुप्त हैं और होमो सेपियन्स नहीं हैं। प्रतियोगिता का सिद्धांत, इसके विपरीत, कहता है कि भले ही हमने उन्हें खुले युद्धों में नष्ट नहीं किया, हम दुर्लभ संसाधनों को विकसित करने की क्षमता में उनसे आगे निकल गए।
साक्ष्य, ज्यादातर मामलों में अप्रत्यक्ष, लेकिन आइए समझाने की कोशिश करते हैं। निएंडरथल सैकड़ों हजारों वर्षों तक जीवित रहने में सक्षम थे। और मानव पूर्वज के आगमन के साथ, वे 5000 वर्षों में गायब हो गए। कुछ स्पष्टीकरण के रूप में बहिष्करण के प्रतिस्पर्धी सिद्धांत का हवाला देते हैं: दो प्रजातियां एक ही पारिस्थितिक स्थान पर कब्जा नहीं कर सकती हैं, अंततः एक दूसरे को बाहर कर देगी।

इसका मतलब यह नहीं है कि दो अत्यधिक बुद्धिमान प्रजातियां एक साथ मौजूद नहीं हो सकतीं। उदाहरण के लिए, डॉल्फ़िन पर विचार करें, कई खातों में पृथ्वी पर सबसे बुद्धिमान जानवर हैं। डॉल्फ़िन मस्तिष्क द्रव्यमान के कुल शरीर के वजन के अनुपात के मामले में दूसरे स्थान पर हैं। कुछ का यह भी कहना है कि उनके पास इतना विकसित मस्तिष्क है कि उन्हें लोगों का प्रोटोटाइप माना जा सकता है। अंतर यह है कि वे एक अलग पारिस्थितिकी तंत्र में हैं। और निएंडरथल के विपरीत, वे संसाधनों के लिए हमारे साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करते।

प्रस्तुतियों के पूर्वावलोकन का उपयोग करने के लिए, एक Google खाता (खाता) बनाएँ और साइन इन करें: https://accounts.google.com

स्लाइड कैप्शन:

हम प्रकृति के किन जीवित निवासियों से मिले हैं? सिद्ध कीजिए कि पौधे और जंतु जीवित प्राणी हैं। पौधों और जंतुओं के जीवन के लिए क्या आवश्यक है? जीवित जीव ब्रीथ ग्रो फीड मल्टीपल डाई न्यूट्रीशन हीट लाइट वाटर

पृष्ठ 70 कहानी सुनें और अनुमान लगाने की कोशिश करें कि सबक किसके बारे में होगा। यह जीव क्या है? इसे साबित करो। क्या यह माना जा सकता है कि मनुष्य भी प्रकृति का एक हिस्सा है? पाठ का विषय निर्धारित करें मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है।

एक व्यक्ति को जीने के लिए क्या चाहिए? मनुष्य को जीवन के लिए आवश्यक सभी वस्तुएँ कहाँ से प्राप्त होती हैं? वायु जल भोजन ताप

निष्कर्ष: पृष्ठ 70 इंसानों और जानवरों में क्या समानता है? मनुष्य जानवरों से कैसे अलग है? हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? अपने आउटपुट की तुलना करें।

पृष्ठ 65, नंबर 1 मनुष्यों और जानवरों में समान शरीर के अंगों का पता लगाएं। लाइनों से जुड़ें।

क्या आप इस कथन से सहमत हैं कि मनुष्य को एक जानवर के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है? ब्रीथ ग्रो फीड रिप्लेस डाई

मनुष्य जानवरों से कैसे अलग है? आप एक दूसरे को कैसे समझते हैं? आप एक दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं? आपको सीखने में क्या मदद करता है?

पृष्ठ 71 एक व्यक्ति विभिन्न जानवरों के साथ कैसे प्रतिस्पर्धा कर सकता है?

एक व्यक्ति के शरीर के बाहर और अंदर कई अंग होते हैं। प्रत्येक शरीर का अपना उद्देश्य होता है, जैसे "पेशा"। पृष्ठ 65, संख्या 2 उन वस्तुओं का नाम बताइए जिन्हें आप देखते हैं। उनका आविष्कार किसने किया? खींची गई वस्तुएं किन अंगों की मदद करती हैं? अंगों की नकल करने वाली चीजों का आविष्कार करने की क्षमता, सीखने की क्षमता और अपने ज्ञान को दूसरों तक पहुंचाने की क्षमता के साथ, मनुष्य को आधुनिक सभ्यता का निर्माण करने की अनुमति दी है। निष्कर्ष:

कार्टून चरित्र का नाम बताएं? मोगली कौन है? मोगली को जानवरों से अलग क्या बनाता है? कार्टून "मोगली" का एक अंश देखें। निष्कर्ष: एक व्यक्ति जानवरों को समझ सकता है, लेकिन वह अपनी तरह के समाज में ही रह सकता है और विकसित हो सकता है।

तर्क, गणना, जो मन और कारण की अवधारणाओं के एकीकरण के दृष्टांत के रूप में कार्य करता है जो एक बार अस्तित्व में था। लेकिन आधुनिक विचारों में मन नया ज्ञान नहीं बनाता है, बल्कि केवल मौजूदा ज्ञान को व्यवस्थित करता है।

दर्शनशास्त्र में मन

मन और भाषा

मन की क्रिया, सार्वभौमिक की समझ के रूप में, मानव भाषण (भाषा) के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, जो एक संकेत को वास्तविक और संभव (अतीत, वर्तमान और भविष्य) घटनाओं का एक अनिश्चित सेट प्रदान करती है, एक दूसरे के समान या सजातीय . यदि हम एक भाषाई संकेत को उसकी संपूर्णता में मानते हैं, जो वह व्यक्त करता है, उससे अविभाज्य रूप से, तो हम यह पहचान सकते हैं कि तर्कसंगत सोच का वास्तविक सार शब्दों में व्यक्त किया गया है, जिसमें से तर्कसंगत विश्लेषण इसके विभिन्न रूपों, तत्वों और कानूनों को अलग करता है (दर्शनशास्त्र देखें)।

गैर-मौखिक सोच की संभावना के सवाल को स्वीकार करते हुए, ब्रोवर ने दिखाया कि गणित एक स्वायत्त प्रकार की गतिविधि है जो भाषा से स्वतंत्र होकर अपने आप में अपना आधार पाती है, और यह कि गणित के विचार भाषा की तुलना में दिमाग में कहीं अधिक गहराई तक जाते हैं, न कि भाषा की तुलना में। मौखिक धारणा के आधार पर। ब्रौवर के अनुसार, प्राकृतिक भाषा केवल विचारों की एक प्रति बनाने में सक्षम है, जो एक परिदृश्य के साथ एक तस्वीर की तरह खुद से संबंधित है।

मन और देवत्व

प्राचीन ग्रीस के दर्शन में चिंतनशील मन पारंपरिक रूप से अच्छाई और देवता से जुड़ा हुआ था। अरस्तू के बाद (जिन्होंने देवता को आत्म-सोच के रूप में परिभाषित किया - τής ήσεως νοήσις) और स्टोइक्स (जिन्होंने विश्व मन के बारे में सिखाया) ने तर्कसंगत सोच के पूर्ण मूल्य को मान्यता दी, संदेहपूर्ण प्रतिक्रिया हल हो गई थी [ उल्लिखित करना] नियोप्लाटोनिज्म में, जिसने मन और मानसिक गतिविधि को पृष्ठभूमि में रखा और वस्तुनिष्ठ पक्ष से उच्चतम मूल्य को मान्यता दी - अधीक्षण अच्छा या उदासीन एकता के पीछे, और विषय की ओर से - नशे की खुशी (έχστασις) के पीछे। ईसाई परंपरा देवता के साथ कारण को नहीं जोड़ती है, देवता से संपर्क करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन पाप से बचने के लिए, इस तरह के दृष्टिकोण को प्राकृतिक प्रकाश के रूप में कारण के बीच आम तौर पर मान्यता प्राप्त मध्यकालीन भेद (विद्वतावाद) में एक निश्चित और मध्यम अभिव्यक्ति प्राप्त हुई। (lux naturae) और उच्चतम दिव्य, या अनुग्रह, ज्ञानोदय (illummatio divina s. lux gratiae)।

मन और अनुभव

19वीं शताब्दी के कुछ दर्शनशास्त्रों में, कारण प्राकृतिक अनुभव, या अनुभववाद के विपरीत था। एक विपरीत इच्छा भी थी - अनुभव के व्यक्तिगत तथ्यों से कारण या सार्वभौमिकता के विचार को प्राप्त करने के लिए (अनुभववाद देखें)।

मन और मस्तिष्क

जानवरों में मन

यह कहा जा सकता है कि, हालांकि कई गैर-मानव जानवर सोचने में सक्षम हैं, उनकी बुद्धि केवल असाधारण मामलों में ही प्रकट होती है, सामान्य तौर पर, गैर-मानव जानवर मूर्ख होते हैं, लेकिन उनके पास बुद्धि, अत्यधिक विकसित वृत्ति और अन्य अनुकूली क्षमताएं होती हैं।

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें कि "उचित प्राणी" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

संवेदनशील होने के नाते- एक कृत्रिम प्राणी जिसमें सोचने की क्षमता होती है। कनाडा के वैज्ञानिकों ने एक गैर-मानव संवेदनशील प्राणी की संभावित उपस्थिति का निर्माण किया है। E. रीजनेबल D. वर्नुन्फिगेस वेसेन… अंग्रेजी और जर्मन में समकक्षों के साथ व्याख्यात्मक यूएफओ शब्दकोश

ज़ेनो- ज़ेनो, मनसेस (या डेमियस) का बेटा, किटिया से, साइप्रस में, फोनीशियन बसने वाला एक यूनानी शहर। उनकी टेढ़ी गर्दन थी (जीवनी में एथेंस के टिमोथी कहते हैं), और वह खुद, एपोलोनियस ऑफ टायर के अनुसार, पतले थे, बल्कि ... प्रसिद्ध दार्शनिकों के जीवन, शिक्षाओं और कथनों के बारे में

- (कोहेन) हरमन (1842 1918) जर्मन दार्शनिक, नव-कांतिनवाद के मारबर्ग स्कूल के संस्थापक और सबसे प्रमुख प्रतिनिधि। प्रमुख कृतियाँ: 'कैंट्स थ्योरी ऑफ़ एक्सपीरियंस' (1885), 'कैंट्स जस्टिफिकेशन ऑफ़ एथिक्स' (1877), 'कैंट्स जस्टिफ़िकेशन ऑफ़ एस्थेटिक्स' (1889), 'लॉजिक... दर्शनशास्त्र का इतिहास: विश्वकोश

बुराई- [ग्रीक। ἡ κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; अव्यक्त। मलम], पतित दुनिया की विशेषता, तर्कसंगत प्राणियों की क्षमता से जुड़ी, स्वतंत्र इच्छा के साथ उपहार में दी गई, भगवान से बचने के लिए; ऑन्कोलॉजिकल और नैतिक श्रेणी, विपरीत ... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

कांट इमैनुएल- कांट का जीवन पथ और लेखन इमैनुएल कांट का जन्म 1724 में पूर्वी प्रशिया में कोनिग्सबर्ग (अब कलिनिनग्राद) में हुआ था। उनके पिता एक साधु थे, और उनकी मां एक गृहिणी थीं, उनके छह बच्चे वयस्कता तक जीवित नहीं थे। कांट ने हमेशा अपने माता-पिता को याद किया ... ... पश्चिमी दर्शन अपने मूल से लेकर आज तक

प्रसिद्ध विधिवेत्ता और विचारक। जाति। 1828 में तम्बोव में; 1868 तक वह 1882-83 में मास्को विश्वविद्यालय में राज्य के कानून के प्रोफेसर थे। मास्को मेयर; सेवानिवृत्ति के बाद, वह अपनी संपत्ति (करौल, किरसनोव्स्की का गाँव ...) पर रहता है। बिग जीवनी विश्वकोश

भगवान के अस्तित्व का प्रमाण- दर्शन और धर्मशास्त्र में विकसित सैद्धांतिक तर्क, मानव मन के माध्यम से भगवान के अस्तित्व को पहचानने की आवश्यकता को प्रमाणित करते हैं। पवित्र में OT और NT के शास्त्र, जो परमेश्वर की गवाही देते हैं और मसीह की नींव हैं। भरोसा जताना... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

स्टोइक दर्शन एक ऐसे युग में उत्पन्न होता है जब ग्रीक विचार, सैद्धांतिक तर्क से थक गया, एक अभिन्न हठधर्मिता विश्वदृष्टि के लिए तेजी से प्रयास कर रहा है, जो विघटित विश्वासों की जगह ले सकता है और सिद्ध कर सकता है ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

एलन से प्यार करने की क्षमता

क्या मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है?

क्या मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है?

फ्रायड के समय में प्रचलित दृष्टिकोण यह था कि सभी मानवीय क्रियाएं कारण से प्रेरित होती हैं। लोग खुद को तर्कसंगत प्राणी मानते थे जो सुखद और अच्छे के लिए प्रयास करते हैं और दर्द और बुराई से बचते हैं, जैसा कि उनकी तर्कसंगत, उचित चेतना से तय होता है। हम सभी सामाजिक शिक्षाओं में तर्कसंगतता और तर्कसंगतता पर जोर उस क्षण तक पाते हैं, जब उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, फ्रायड ने अपनी क्रांतिकारी धारणाओं को व्यक्त किया था। यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति में शिक्षा, बुद्धि की कमी हो सकती है, उसकी सोचने की क्षमता अपूर्ण हो सकती है, लेकिन उसके सभी कार्यों के तर्कसंगत आधार पर सवाल नहीं उठाया गया।

फ्रायड ने स्वयं मनुष्य की तर्कसंगतता में विश्वास के साथ शुरुआत की। सबसे पहले, उन्हें मनोविज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं थी, उन्होंने अपने करियर के शुरुआती वर्षों को शारीरिक अनुसंधान के क्षेत्र में चिकित्सा अनुसंधान के लिए समर्पित किया। फ्रायड को प्रयोगशाला में काम करने में मज़ा आया और उन्होंने शोध किया जिससे कोकीन के संवेदनाहारी गुणों की खोज हुई। उन्होंने बाल चिकित्सा न्यूरोपैथोलॉजी के कुछ मामलों का भी वर्णन किया, उनके विवरण अभी भी आधुनिक चिकित्सा साहित्य में पाए जा सकते हैं।

यह एक बड़ी सफलता मानी जा सकती है कि उन्होंने फ्रांस की एक वैज्ञानिक यात्रा का अधिकार जीता, जहाँ वे दो प्रतिष्ठित फ्रांसीसी चिकित्सकों और मनोचिकित्सकों, चारकोट और बर्नहेम के साथ अध्ययन करने में सक्षम हुए। चार्कोट उस समय पेरिस के प्रसिद्ध सल्पेट्रिएर अस्पताल में एक क्लिनिक के प्रमुख थे, जहां सम्मोहन द्वारा रोगियों के उनके उपचार ने दुनिया भर का ध्यान आकर्षित किया।

सौ साल पहले, जर्मन चिकित्सक फ्रांज एंटोन मेस्मर ने फ्रांस में सम्मोहन का इस्तेमाल किया था। उन्होंने अपनी खोज को "पशु चुंबकत्व" कहा, दूसरों ने इसे "मंत्रमुग्धता" कहा। उन्होंने आम जनता के साथ बड़ी सफलता का आनंद लिया, लेकिन फ्रेंच एकेडमी ऑफ मेडिसिन ने उन्हें कृत्रिम निद्रावस्था की तकनीक के उपयोग में नाटकीय होने के लिए निंदा की, और वह स्विट्जरलैंड के लिए रवाना हो गए, जहां 1815 में अस्पष्टता में उनकी मृत्यु हो गई। महान चारकोट ने अपनी पद्धति को पुनर्जीवित किया और हिस्टीरिया से पीड़ित रोगियों के इलाज के लिए इसका इस्तेमाल किया।