رایج ترین سیستم آموزشی فردریش فروبل. سیستم بازی های آموزشی فردریش فروبل فروبل در آموزش یک فرد

"بیا برای فرزندانمان زندگی کنیم!"

شعار فردریش فروبل

معلم آلمانی، نظریه پرداز آموزش پیش دبستانی، اولینتوسعه دهنده روش مهدکودک.

حتی در دوران نوزادی فردریش فروبلمادرش را از دست داد و توسط خدمتکاران، خواهران بزرگتر، برادران و نامادری بزرگ شد.

در سال 1805 فروبلاز یک موسسه آموزشی بازدید و مطالعه کرد یوهان هاینریش پستالوزیدر سوئیس. در سال 1808 در این مدرسه معلم شد.

در سال 1816م فردریش فروبلدر روستای Grisheim (آلمان) اولین موسسه آموزشی که بر اساس سیستم خود سازماندهی شد افتتاح شد.

در سال 1826، اثر اصلی F. Froebel منتشر شد: در مورد آموزش انسان. نویسنده نوشته است که شخص ذاتاً خالق است و آموزش برای شناسایی و توسعه تمایلات خلاقانه مربوطه در یک فرد است.

در سال 1840، فردریش فروبل به بلانکنبورگ (آلمان) نقل مکان کرد و در آنجا اولین موسسه آموزشی و آموزشی را برای کودکان پیش دبستانی افتتاح کرد که آن را نامید. مهد کودک / مهد کودک ، جایی که عمده توجه به بازی و تجلی توانایی های ذاتی کودک بود. این مهدکودک پس از 7 سال به دلیل کمبود بودجه تعطیل شد. و فردریش فروبلشروع به آموزش "مهدکودک ها" - مربیان کرد.

در سال 1851 او یک مهدکودک در مارینتال (آلمان) افتتاح کرد، در همان سال به دستور مقامات، همه
مهدکودک ها ممنوع استبه عنوان بخشی از ترس از گسترش عقاید ... الحاد.
این یک شوک برای معلم بود و مرگ او را نزدیکتر کرد ...

مهدکودک‌ها اگرچه در جاهای مختلف آلمان و سوئیس ظاهر شده‌اند، اما همچنان پدیده‌ای جدید هستند که مانند هر پدیده‌ای جدید، دو عقیده به شدت متضاد ایجاد می‌کنند و حقیقت، مثل همیشه، در وسط آن نهفته است.

حامیان مهدکودک ها آنها را سرآغاز یک انقلاب کامل در آموزش و پرورش می دانند و در نظر می گیرند فروبلپدر آینده و تنها هنر صحیح تعلیم و تربیت؛ آنها از مهدکودک ها چیزی بیشتر، چیزی کمتر از بازآفرینی نسل بشر انتظار ندارند.

مخالفان مهدکودک ها، برعکس، آنها را نهادی نه تنها بی فایده، بلکه به شدت مضر می بینند که به زور وارد زندگی آزاد کودک می شوند، این زندگی را سیستماتیک و مکانیزه می کنند و در نتیجه رشد طبیعی طبیعت کودکان را سرکوب می کنند.

کودک آنطور که می خواهد بازی نمی کند و رویا نمی بیند، بلکه طبق یک سیستم تنگ و مصنوعی اختراع شده است و بنابراین رشد او بسیار بدتر از رشد کودکی است که کاملاً به خودش واگذار شده است.

من که مخالف یا مدافع پیش داوری مهدکودک ها نبودم، خودم آنها را بررسی کردم تا به حقیقت پی ببرم و به این نتیجه رسیدم که ایده مهدکودک مانند هر ایده جدید آموزشی بیش از حد متورم است که به آن نیز داده شده است. اهمیت زیادی دارد، این که با توقعات بسیار زیادی مواجه شده است. اما این که ذره ای از حقیقت در آن نهفته است که به مرور زمان، با پاک شدن از پوسته اش، به خزانه کلی دستاوردهای تربیتی بشر می افتد، یعنی همان چیزی که در مورد این ایده رخ می دهد. سایر ایده های آموزشی، مانند، برای مثال، با ایده یادگیری متقابل، با ایده Jacoteau و با ایده دید. […]

شایستگی بدون شک فروبلاین واقعیت را شامل می شود که او اولین کسی بود که به رشد کودکان خردسال، شخصیت، آرزوها، تمایلات آنها توجه کرد و به زندگی کودکان به عنوان یک زندگی، نیازهای نسبتاً کامل و قانونی که بزرگسالان باید آن را برآورده کنند، نگاه کرد.

معلمان اغلب فراموش می کردند که کودک نه تنها برای زندگی آماده می شود، بلکه او در حال حاضر زندگی می کند و این زندگی حقوق و نیازهای خود را دارد. اما از آنجایی که در زندگی کودک بازی مانند هر فعالیت به اصطلاح جدی برای بزرگسالان است، طبیعی است که فروبل توجه اولیه را به بازی های کودکان داشته باشد.

مانند هر مبتکری، او بیش از حد فریفته شد، آنها را بیش از حد منظم کرد و به بسیاری از مواردی رسید که در آنها کودکی کمی وجود دارد، زیرا ارائه یک بازی کودکانه، شاید یکی از دشوارترین کارها برای بزرگسالان باشد. فروبل اگر بازی های کودکانه ای را که قرن ها اختراع شده و توسط یک پسر روسی و کمی ایتالیایی و کمی هندی در ساحل گنگ بازی می کند را توسعه می داد، شاید بهتر عمل می کرد. و فرزندان یونانیان و رومیان باستان.

بازی‌های کودکانه همچنان در انتظار تاریخ‌نگار خود است که با تعجب متوجه می‌شود که چگونه نوعی بازی با وفاداری و حتی دقت فوق‌العاده که گاه معنایش را از دست می‌داد، پس از چندین هزار سال نسل به نسل منتقل شد. توجه به این بازی های عامیانه، توسعه این منبع غنی، سازماندهی آنها و ایجاد ابزار آموزشی عالی و قدرتمند از آنها، وظیفه آموزش آینده است. اما در بازی هایی که فروبل اختراع کرده است، همانطور که گفتم بسیاری از بازی های مصنوعی و نه کودکانه وجود دارد.
ترانه‌ها در بیشتر موارد، خسته‌کننده، فشرده، با شعرهای بسیار بد نوشته شده‌اند، که به گفته‌ی Fröhlich، معلم سوئیسی، فقط می‌توانند ذائقه کودک را خراب کنند و مهم‌تر از همه، آغشته به آموزش‌های غیرقابل تحمل برای کودکان هستند.

حتی عجیب است که چگونه فروبل، که طبیعت کودکان را به خوبی می‌شناخت، از این واقعیت غافل شد که کودکان پنج ساله نمی‌توانند چیزی در مورد اخلاق در آهنگ‌ها بیاموزند. در اینجا به نظر می رسید که اشتیاق عمومی آلمانی برای اخلاقی کردن مناسب و نامناسب او را برده است. با این حال، بازی های فروبل، و حتی بیشتر توسط او اختراع شده، یا فعالیت های جمع آوری شده کودکان، دارای مزایای بسیاری است - و در دستان یک مربی خوب است که به طور غریزی نیازهای طبیعت کودکان را درک می کند و می داند چگونه آنها را برآورده کند، که برای او چیز اصلی است. سیستم Froebel نیست، بلکه خود بچه ها مزایای زیادی به ارمغان می آورند.

اما آیا چنین مربیان زیادی وجود دارد؟

خود فربلی ها اعتراف می کنند که بسیار کم است و با این کار سعی می کنند شکست مهدکودک ها را در بسیاری از شهرها توجیه کنند.

Ushinsky K.D.، گزارش در مورد یک سفر کاری به خارج از کشور، در مجموعه: تاریخچه آموزش پیش دبستانی در روسیه / Comp.: E.A. گربنشچیکووا و دیگران، م.، "روشنگری"، 1976، ص. 212-214.

بعد از مرگ فردریش فروبلپیروان او در برلین انجمن فروبل را ایجاد کردند.

سیستم آموزشی که توسط معلم برجسته آلمانی و نظریه پرداز آموزش پیش دبستانی فردریش فروبل (1782-1852) پایه گذاری شد.

فروبل بنیانگذار اولین مهدکودک هاست که وظیفه آن برخلاف یتیم خانه ها تعلیم و تربیت کودکان بود. هدف اصلی مهدکودک های فروبل ارتقای رشد توانایی های طبیعی کودک بود: کودکان مانند گل رشد می کنند (از این رو اصطلاح "مهد کودک") و وظیفه مربیان مراقبت از آنها و کمک به رشد کامل آنها است. در سیستم فربل، تأکید اصلی بر فعالیت خود کودک، بر نیاز به تحریک و سازماندهی فعالیت های خود است. از این رو در تربیت کودکان پیش دبستانی بر اهمیت آموزشی و تربیتی بسیار بازی تاکید می شود.

آموزش کودکان در مهدکودک های فروبل بر اساس سیستمی از بازی ها با مواد آموزشی خاص است. فروبل مواد آموزشی خود را توسعه داد (به اصطلاح "هدایای فروبل")، که شامل اشیایی بود که از نظر رنگ، شکل، اندازه و نحوه کار با آنها متفاوت بودند: توپ های بافتنی از همه رنگ ها. مکعب و سیلندر؛ توپ در رنگ ها و اندازه های مختلف؛ یک مکعب تقسیم شده به 8 مکعب؛ چوب برای چیدمان؛ نوارهای کاغذی برای بافندگی و لوازم جانبی و غیره.

مکان بزرگی در سیستم فربل توسط فعالیت های هنری کودکان اشغال شده است: نقاشی، مدل سازی، اپلیکاتور، موسیقی و شعر. یک اصل مهم در سیستم فروبل، ترکیب یک عمل یا برداشت حسی با یک کلمه است. ارتباط با کلمه، اعمال کودک و تجربه حسی او را معنادار و آگاهانه می کند. در فرآیند بازی با هدایای فروبل، معلم یک شی را به کودک نشان می‌دهد و بر ویژگی‌های فیزیکی آن و روش‌های احتمالی عمل با آن تاکید می‌کند و نمایش او را با متنی خاص (معمولاً قافیه یا آهنگ) همراهی می‌کند. سیستم فروبل شامل مشارکت فعال یک بزرگسال در فعالیت های کودک است: انتقال "هدایا"، نمایش نحوه عمل با آنها، قافیه ها و آهنگ ها - همه اینها از مربی می آید. اما رهبری بزرگسالان مبتنی بر احترام به کودک و در نظر گرفتن علایق اوست.

سیستم فروبل تأثیر شگرفی در توسعه آموزش پیش دبستانی داشت و پیروان زیادی پیدا کرد. همچنین در روسیه به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت، جایی که در آغاز قرن دوره های ویژه Frebel وجود داشت که در آن مربیان بر این سیستم تسلط داشتند. جوامع فروبل نیز سازماندهی شدند و معلمان و نمایندگان روشنفکران مترقی را گرد هم آوردند، که از طریق سازماندهی مؤسسات پیش دبستانی پولی و رایگان، به دنبال کمک به بهبود خانواده و آموزش خارج از خانواده کودکان بودند.

با این حال، در روند استفاده انبوه از آنها، بازی های با هدایای فروبل منحرف شد و به تمرینات رسمی تبدیل شد که در آن بزرگسالان فعالیت اصلی را به عهده گرفتند و کودک فقط یک شنونده و ناظر باقی ماند. اصل فعالیت و فعالیت خود کودک نقض شد. در نتیجه، این کلاس‌ها اثر رشدی خود را از دست داده‌اند و سیستم فربل به دلیل فرمالیسم، پدانتری، تعلیم و تربیت، تنظیم بیش از حد فعالیت‌های کودکان و غیره مورد انتقاد بسیاری قرار گرفته است. در عین حال، اصول نظری و روش‌شناختی اصلی سیستم فربل در حال حاضر مرتبط است و در تمرین مدرن آموزش پیش دبستانی استفاده می شود.

اولین مهدکودک جهان

در سال 1839، F. Fröbel یک موسسه آموزشی در بلکنبورگ برای بازی ها و فعالیت های بزرگسالان با کودکان پیش دبستانی افتتاح کرد. قبل از آن چنین مؤسسات آموزشی در دنیا وجود نداشت. مدارسی برای بچه های بزرگتر وجود داشت. و پناهگاه هایی برای کودکان خردسال وجود داشت که در آنها هدف رشد کودک تعیین نشده بود، بلکه وظیفه مراقبت، مراقبت و حفظ زندگی تعیین شده بود.

یک سال بعد، F. Fröbel مؤسسه آموزشی را که ایجاد کرده بود، "مهدکودک" نامید و معلمان شاغل در آن را "باغبان" نامیدند. نام "مهدکودک" گیر کرده و هنوز هم وجود دارد.

چرا این "باغ" است؟ F. Froebel آن را اینگونه توضیح داد:

1) باغ واقعی به عنوان مکانی برای ارتباط کودک با طبیعت باید بخشی جدایی ناپذیر از موسسه باشد.

2) کودکان نیز مانند گیاهان به مراقبت ماهرانه نیاز دارند.

مهدکودک های فروبل نه برای جایگزینی خانواده، بلکه برای کمک به مادران در تربیت و رشد کودکان ایجاد شدند.مادران می توانند بیایند و ببینند که چگونه با بچه ها رفتار کنند، از معلمان یاد بگیرند.

وظیفه مهدکودکتربیت فردی آزاد، مستقل و با اعتماد به نفس بود. فروبل می خواست مهدکودک مکانی برای شادی کودکان باشد. هدف اصلی کار مربیان پرورش توانایی های طبیعی بچه ها بود. کودکان به عنوان گل هایی در نظر گرفته می شدند که باید از آنها مراقبت کرد و برای رشد هماهنگ آنها ترویج کرد.

معلمان و پرستاران مهدکودک به طور ویژه آموزش دیدند.دخترانی که با عشق به کودکان، آرزوهای بازی، خلوص شخصیت متمایز بودند در دوره های مربیان پذیرفته شدند و در آن زمان قبلاً از مدرسه زنان فارغ التحصیل شده بودند. معلمان آینده مهدکودک وسایل آموزشی، قوانین رشد انسان و کودک، تمرینات عملی را مطالعه کردند و در بازی های کودکان شرکت کردند. قبلاً در آن زمان درک شده بود که برای آموزش و پرورش کودکان خردسال به دانش ویژه در مورد رشد آنها و مهارت های حرفه ای ویژه معلم نیاز است.

هدایای فروبل و بازی با آنها

اولین هدیه فروبل

اینها توپ های نساجی روی رشته ای از همه رنگ های رنگین کمان و سفید (یک توپ قرمز، یک توپ نارنجی، یک توپ زرد و غیره) هستند. توپ توسط طناب نگه داشته می شود و انواع حرکات با آن به کودک نشان داده می شود: راست-چپ، بالا به پایین، به صورت دایره ای، حرکات نوسانی. بازی های توپی به کودک می آموزد که رنگ ها را تشخیص دهد و در فضا حرکت کند. مادر هر بار حرکت خود را صدا می کند: بالا - پایین، چپ-راست. او توپ را پنهان می کند و سپس دوباره آن را نشان می دهد ("توپ وجود دارد - توپی وجود ندارد").

من سعی کردم با توپ های فروبل بازی کنم. و من از تجربه خود بسیار شگفت زده شدم! البته قبلاً این توپ ها را می دیدم و این تمرین ها را از کتاب های تاریخ آموزش پیش دبستانی خارجی به خوبی می دانستم، اما هرگز آنها را در دست نداشتم. احساسات بسیار دلپذیر است - توپ ها دنج، گرم، سرزنده، روشن، بافتنی هستند. و آنها واقعاً می خواهند با آنها بازی کنند!

اولین برداشت - در واقع معلوم می شود که برای هر حرکت با توپ لازم است که دست را به روشی کاملاً خاص هدایت کنیم و این حرکات و تفاوت های بین آنها بسیار ظریف است و حتی برای من به سختی قابل توجه است! و برای یک کودک، این یک تمرین بسیار مهم است که هماهنگی حسی حرکتی را توسعه می دهد.

می توانم بگویم که خرید توپ های آماده فروبل مطلقاً ضروری نیست. امکان قلاب بافی کردن توپ های رنگارنگ یا استفاده از توپ های تکه تکه برای این بازی وجود دارد. علاوه بر این، می توانید با یک کودک در سال اول زندگی با توپ بازی کنید. در تصویر لیستی از حرکات با توپ و آهنگی که هنگام بازی با این هدیه خوانده می شود را مشاهده می کنید.

هدیه دوم فروبل

کره، مکعب و استوانه هم اندازه هستند. این هدیه اجسام هندسی و تفاوت بین آنها را معرفی می کند. توپ در حال غلتیدن است، اما مکعب ثابت است، دارای لبه هایی است.

هدایای دیگر فروبل

هدیه سوم، چهارم، پنجم و ششم فروبل، مکعبی است که به قطعات کوچک (مکعب های کوچک و منشور) تقسیم می شود. از این فیگورها به عنوان سازنده ساختمان های کودکان استفاده می شد. بنابراین کودکان پیش دبستانی با اشکال هندسی آشنا شدند، ایده ای از کل و اجزای آن پیدا کردند. دو هدیه آخر فروبل امکان ساخت ساختمان های بسیار متنوع در بازی های ساختمانی کودکان را فراهم می کند.

فردریش فروبل به اصطلاح "اشکال زندگی" را توسعه داد که می توان از قطعات این اولین کیت آموزشی برای کودکان ساخت: ساختمان ها، پل ها، برج ها، مبلمان، وسایل نقلیه. کودکان می توانند آنها را مطابق مدل - تصویر بسازند.

او همچنین «اشکال زیبایی» (اشکال معرفت) را پیشنهاد کرد. با کمک فرم های زیبایی، بچه ها اصول هندسه را یاد می گیرند. یکی از گزینه های تمرین با فرم زیبایی را در شکل های زیر مشاهده می کنید.

چنین سازنده ای حتی در حال حاضر به کودک آموزش می دهد تا حرکات را هماهنگ کند، با حروف اضافه و قیدهای روی، زیر، بالا، پایین، راست، چپ آشنا شود، مفهوم طول، عرض را بیاموزد.

بازی با هدایا برای فروبل مبنای فلسفی داشت. او معتقد بود که کودک از طریق آنها وحدت و تنوع جهان و اصل الهی آن، قوانین فلسفی ساختن جهان را درک می کند. و توپ، مکعب و استوانه در بازی های او نه به خودی خود، بلکه به عنوان نمادهای خاصی که کودک درک می کند وجود داشت.

بنابراین، توپ نماد "وحدت در وحدت"، بی نهایت، حرکت بود. مکعب نمادی از صلح است، "وحدت در تنوع" (اگر به بالا، لبه یا کناره آن نگاه کنیم به طرق مختلف به ما ارائه می شود). و استوانه خواص یک مکعب و یک توپ را ترکیب می کند - در حالت عمودی پایدار است و در حالت افقی متحرک است و می غلتد.

در آموزش مدرن پیش دبستانی، هدایای فروبل در درجه اول به عنوان مواد آموزشی در نظر گرفته می شود که توانایی های ذهنی کودک را توسعه می دهد.

حقایق جالب در مورد هدایا و بازی های F. Fröbel

• Friedrich Fröbel بازی های انگشتی را که امروزه بسیار محبوب هستند، پیشنهاد و معرفی کرد. در سال 1844 بود!
• علاوه بر این، فروبل بود که اولین موزاییک کودکان و همچنین بسیاری دیگر از بازی های آموزشی کودکان را که برای همه ما شناخته شده است، اختراع کرد. به عنوان مثال، او بسیار مفید می دانست که مهره هایی با رنگ های مختلف ساخته شده از سرامیک، شیشه و چوب بر روی قیطان. F. Frebel وظایفی را برای کودکان در زمینه کاغذ بافی، اوریگامی - تا کردن کاغذ - و بسیاری از فعالیت های جالب کودکان دیگر ارائه کرد.

اصول و اصول اساسی تربیت و رشد کودکان را از نظر فردریش فروبل در نظر بگیرید.

هدف آموزش و پرورش این نیست که کودکان را از سنین پایین برای مکان خاصی در جامعه آماده کند یا به آنها حرفه ای بیاموزد، بلکه این است که هر کودک را قادر سازد تا به شخصیتی توسعه یافته تبدیل شود. این تنها در صورتی امکان پذیر است که پیوندهای ناگسستنی بین فکر و عمل، دانش و عمل، دانش و مهارت ایجاد شود.

F. Fröbel

اصل اساسی F. Frebel - زندگی برای کودکان

علیرغم اینکه مدرسه آموزشی فردریش فروبل بیش از 250 سال قدمت دارد، در سراسر جهان از آن یاد می شود و مورد احترام است. این معلم برجسته آلمانی بود که یک سیستم آموزشی عمومی برای کودکان پیش دبستانی به نام مهدکودک (Kindergarten) ایجاد کرد. او همچنین این مفهوم را که امروزه نیز از آن استفاده می کنیم، وارد زندگی روزمره کرد.

فروبل یکی از اولین مربیان زمان خود بود که فهمید در بازی ها است که کودکان به طور کامل درک می شوند. او برای مهدکودک خود طیف وسیعی از بازی ها و اسباب بازی هایی را که بچه ها به عنوان هدیه دریافت می کردند، مانند بلوک یا توپ، توسعه داد. علاوه بر این، آنها داستان هایی را که مربیان تعریف می کردند، پخش می کردند یا به آنها گوش می دادند.

معلم شروع به ترویج تا کردن کاغذ کرد تا برخی از قوانین ساده هندسه را برای کودکان توضیح دهد. او به آنها توصیه کرد که دائماً درگیر به اصطلاح اوریگامی باشند تا ابتدا اصول هندسه را با انگشتان خود "احساس" کنند و تنها پس از آن بفهمند. فروبل همچنین به عنوان نویسنده یک پازل متشکل از مجموعه های کلاسیک بلوک هایی که باید در یک جعبه مکعبی تا شوند نیز شناخته می شود. این مجموعه ساخت و ساز چوبی برای رشد اولیه کودک را با خواص اجسام هندسی آشنا می کند، تخیل فضایی، توانایی اتصال قطعات به یک کل را آموزش می دهد - و همه اینها منحصراً به روشی بازیگوش است.

بیوگرافی فردریش فروبل

فردریش فروبل در خانواده ای کشیش در اوبروایزباخ، روستای کوچکی در شاهزاده شوارتزبورگ رودولشتات، به دنیا آمد. در کودکی مادرش را از دست داد و تحت سرپرستی خدمتکاران و خواهران و برادران بزرگتر قرار گرفت که به زودی نامادری جایگزین آنها شد. جالب است که فردریش تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه دخترانه روستا گذرانده است.

از سال 1799، فردریش جوان به سخنرانی هایی در مورد علوم طبیعی و ریاضیات در دانشگاه ینا گوش داد و در سال 1805 به ایوردن رفت تا شخصاً با سازماندهی کار آموزشی در مؤسسه آموزشی معلم مشهور سوئیسی یوهان پستالوزی آشنا شود.

در نوامبر 1816، فروبل اولین مؤسسه آموزشی را در گریشیم افتتاح کرد که بر اساس سیستم خود سازماندهی شده بود. پنج تن از برادرزاده هایش ابتدا وارد این مدرسه شدند، سپس برادر دوستش. سال بعد، بیوه برادر یک ملک کوچک در Keilgau، نه چندان دور از رودولشتات، که مدرسه فروبل به آنجا منتقل شد، خرید.

در سال 1818 فروبل ازدواج کرد. همسرش که تحت تأثیر عقاید شوهرش قرار گرفته بود، به زودی تمام دارایی خود را به اجرای آنها اهدا کرد. برادر فروبل، کریستین نیز همین کار را کرد: پس از فروش تجارت خود، به کیلگائو نقل مکان کرد و مدیر مدرسه شد. چند سال بعد، بیش از 60 دانش آموز قبلاً در آنجا تحصیل می کردند. خلق اثر ادبی اصلی فروبل به نام «درباره آموزش انسان» که در سال 1826 منتشر شد نیز به این دوره تعلق دارد.

فروبل به فعالیت های خود در سوئیس ادامه داد. موفقیت آشکار بود و دولت کانتونی برن معلم را مأمور ساخت یک پرورشگاه در بورگدورف کرد. در اینجا، فروبل ایده ایجاد موسسات آموزشی برای کودکان خردسال را داشت.

فروبل در سال 1840 به بلانکنبورگ نقل مکان کرد و در آنجا اولین موسسه آموزشی و آموزشی را برای کودکان پیش دبستانی افتتاح کرد و آن را مهدکودک نامید. یک روزنامه یکشنبه در آنجا با شعار "ما برای فرزندانمان زندگی خواهیم کرد!" منتشر شد. پرو معلم متعلق به "آوازهای نوازشگر مادر" محبوب است: موسیقی آنها توسط رابرت کهل ساخته شده است و نقاشی ها توسط هنرمند آنگر ساخته شده است.

در سال 1844، تحت سردبیری فروبل، "صد آهنگ برای بازی های توپی که در مهد کودک در بلانکنبورگ تمرین می شود" منتشر شد. در سال 1851، معلم "ژورنالی حاوی گزارشی از تلاش های فردریش فروبل برای اجرای ایده توسعه و آموزش آموزش به منظور وحدت همه جانبه زندگی" را منتشر کرد. (از مجموع این انتشارات، پس از مرگ فروبل، پیروان او کتاب آموزش مهدکودک را گردآوری کردند.)

در سال 1852، کنگره معلم در گوتا با ادای احترام به ایده های نوآورانه و اجرای عملی آنها، با اشتیاق از معلم مشهور استقبال کرد.

فریدریش فروبل در 17 ژوئیه همان سال در مارینتال درگذشت، جایی که او بر روی تأسیس مدرسه ای برای "دختران مهدکودک" کار می کرد - همانطور که پدرانه دانش آموزان خود را صدا می کرد.

فعالیت آموزشی فردریش فروبل در زمانی رخ داد که در اروپای غربی مشکلات حاد مراقبت از کودکان خردسال و آماده سازی آنها برای کار وجود داشت. در شهرهای انگلستان، فرانسه، سوئیس و آلمان، جایی که فروبل زندگی می کرد، مؤسسات مختلفی برای آموزش کودکان در سنین پیش دبستانی و ابتدایی مدرسه شروع به افتتاح کردند: "مدارس زنان"، "پناهگاه ها"، "مدرسه های نی بافی"، "مدارس بافندگی توری". «و غیره برای اطمینان از نگهداری آنها و علاوه بر آن برای کسب سود، البته برگزارکنندگان، بچه ها را مجبور کردند که به طور مساوی با بزرگسالان در تولید کار کنند.

فقط چند "مدرسه بازی" تا حدی الزامات آموزشی را برای موسسات آموزشی برآورده می کردند. معلمان مترقی در این مدارس کار می کردند که سعی می کردند از سنین پایین ایده های پستالوزی را در مورد رشد هماهنگ کودکان به کار گیرند و آموزش کارگری و کار همه جانبه کودکان را سیستمی برای رشد اخلاقی و ذهنی بر اساس نظریه آموزش ابتدایی می دانستند. یکی از مبتکران ایجاد چنین مدارسی فردریش فروبل بود.

نظریه رشد کودک فروبل

نظریه رشد کودک. فروبل در دیدگاه های تربیتی خود از نظریه جهانی بودن زندگی و هستی اقتباس کرد: «قانون ابدی در همه چیز حاکم است». پیشنهاد شد که پرورش و آموزش در قالب یک سیستم واحد از موسسات آموزشی برای همه سنین سازماندهی شود.

قوانین تعلیم و تربیت توسط فروبل به عنوان «خود افشای اصل الهی در انسان» تدوین شد. به عبارت دیگر، کودک در رشد خود به طور خلاقانه مراحل تاریخی در رشد آگاهی انسان را تکرار می کند. سیستم آموزشی اصلی نظریه بازی است. به گفته فروبل، بازی کودکان «آینه زندگی و جلوه آزاد دنیای درون» است. این بازی پلی از دنیای درون به طبیعت است.

البته فروبل که با روح فلسفه آلمانی پرورش یافته بود، در دیدگاه های خود نسبت به طبیعت، جامعه و انسان ایده آلیست بود. او معتقد بود که تعلیم و تربیت پستالوزی فاقد توجیه فلسفی است و به این نتیجه رسید که لازم است نظام او را بر پایه ای محکم فلسفی بنا کند. او نوشت: «اگر یک جهان بینی مشترک از سیستم من خارج شود، نظام سقوط خواهد کرد. تا زمانی که با فلسفه من تثبیت شده باشد، پابرجاست.»

به گفته فربل، کودک به طور طبیعی دارای چهار غریزه است: فعالیت، دانش، هنری و مذهبی. غریزه فعالیت یا فعالیت، تجلی یک اصل خلاق الهی در فرزند است. غریزه معرفت، میل ذاتی انسان به شناخت ذات درونی همه چیز، یعنی دوباره خداست. فروبل نقش تربیت و تعلیم و تربیت در رشد کودک را توجیهی مذهبی و عرفانی ارائه کرد و به شیوه خود ایده خودسازی را به عنوان فرآیند آشکارسازی اصل طبیعی در کودک تفسیر کرد.

رشد همه جانبه کودکان با رشد جسمانی آنها آغاز می شود و مراقبت از بدن ارتباط تنگاتنگی با رشد روان دارد. فروبل برای تقویت و رشد تدریجی همه اعضا و اندام ها توصیه کرد که به کودک آزادی حرکت، تغذیه منطقی متوسط ​​و لباس راحت داده شود. به هر نوع فعالیت اهمیت زیادی داده می شد: بازی ها، حرکات موزون، ساخت و ساز، کارهای کشاورزی ساده در محل، پیاده روی.

فروبل این بازی را "بالاترین مرحله رشد کودک" می دانست. او تئوری او را توسعه داد، بازی‌های خارج از منزل را جمع‌آوری کرد و به طور روشمند درباره آن اظهار نظر کرد. در تمرین خود، معلم انواع کلاس های بصری و کارگری را در یک سیستم خاص و کاملاً تنظیم شده برگزار کرد. فروبل با آشکار کردن ماهیت آن، استدلال کرد که بازی برای کودک یک غریزه است، فعالیت اصلی او، عنصری که در آن زندگی می کند، زندگی خودش. در بازی، کودک دنیای درونی خود را از طریق تصویر بیرونی بیان می کند. با کپی برداری از زندگی خانواده، مراقبت مادر از نوزاد، کودک چیزی بیرونی را در رابطه با خودش به تصویر می کشد، اما این فقط به لطف نیروهای درونی امکان پذیر است.

فروبل بازی را نیز یکی از ابزارهای تربیت اخلاقی دانست و معتقد بود در بازی های جمعی و فردی با تقلید از بزرگسالان، کودک در قواعد و هنجارهای رفتار اخلاقی تثبیت می شود، اراده خود را تربیت می کند. علاوه بر این، بازی ها به رشد تخیل و فانتزی که برای خلاقیت کودکان ضروری است کمک می کند.

در واقع، طبق نظر فروبل، آموزش باید از «دوره دوم کودکی» (پس از یک سال) آغاز شود، زمانی که می توان جلوه های اراده کودک را هدایت کرد و او را با مفاهیم کمیت و تنوع چیزها آشنا کرد. .

وظیفه مربی این است که به بازی جهت درستی بدهد و به تدریج هر آنچه را که طبیعت به کودک داده است از طریق بازی توسعه دهد. در این مورد، اصلاً نیازی به اجبار نیست - کافی است کودک را وادار به انجام کاری کنید که اگر خودش را بفهمد، خودش انجام می دهد.

فروبل با جزئیات خاصی ایده اهمیت آشنایی با علوم طبیعی را توسعه داد: زندگی در طبیعت به وضوح و متنوع ترین شکل بیان می شود، بنابراین هر شخصی با مشاهده طبیعت به راحتی ایده زندگی را می آموزد.

نقش ویژه ای در درک زندگی، توسعه و سازماندهی آن به مفهوم «وحدت در تنوع» اختصاص دارد. وظیفه تعلیم و تربیت این است که وحدتی را که در روح انسان سرمایه گذاری شده است توسعه دهد و آن را به کامل ترین تنوع تبدیل کند.

آنچه ما می خواهیم در کودک ایجاد کنیم باید از قبل در طبیعت او باشد. برای ایجاد یک وحدت کامل، لازم است که همه انواع ذاتی انسان به طور همزمان و به همان میزان رشد کنند و در یک رابطه هماهنگ با یکدیگر باقی بمانند. با گذر تدریجی از غریزه به احساس و فراتر از آگاهی و اراده، کودک باید در هر مرحله از رشد تنها چیزی را دریافت کند که بتواند آن را درک، جذب و پردازش کند و می تواند به عنوان آمادگی برای مرحله بعدی باشد.

مادر نقش مهمی در تربیت کودک دارد. این به مادران بود که فروبل "هدایای" خود را خطاب کرد - مجموعه ای سیستماتیک از بازی ها که به ترتیب صعودی گردآوری شده اند: از ساده به پیچیده تر. در همان ردیف "آوازهای مادر" قرار دارند که به شکلی قابل دسترس طراحی شده اند تا حس هماهنگی و ریتم را در کودک القا کنند.

تربیت کودکان در مهدکودک

روش های آموزش در مهدکودک. تحقق خود بدون تأثیر خارجی غیرممکن است، به این معنی که ابزارهای مختلفی برای کمک به ارضای انگیزه ها مورد نیاز است. همانطور که فربل نوشت، در مهدکودک، "کودکان باید فعالانه در فعالیت های جمعی شرکت کنند، بدن خود را توسعه دهند، جلوه های بیرونی احساسات را تمرین کنند، مردم و طبیعت را معرفی کنند. در بازی ها، سرگرمی و سرگرمی بی گناه برای آماده شدن برای مدرسه، کمک به رشد، مانند گیاهان در یک باغ.

فروبل ایده ایجاد مهدکودک را برای سال های متمادی پرورش داد و نسبتا دیر آن را زنده کرد. او با این فرض که در سال های اول زندگی بیشترین میزان دانش کسب می شود، پایه و اساس تمام زندگی معنوی ساخته می شود و بنابراین مراقبت دقیق و معقول از اهمیت ویژه ای برخوردار است و در این میان در این زمان است که کودک اغلب به حال خود رها می شود. مهدکودک ها مخصوصاً برای چنین کودکانی ضروری است. اما حتی در آن خانواده هایی که رشد کودک توسط مادری دوست داشتنی و تحصیل کرده نظارت می شود، حضور در مهدکودک بسیار مفید است. ارتباط با کودکان هم سن، بازی ها و فعالیت ها می تواند تأثیر مفیدی بر زندگی ذهنی یک فرد کوچک داشته باشد.

طبق طرح فروبل، مهدکودک باید از چهار موسسه تشکیل شود:

➣ موسسه نمونه برای آموزش کودکان خردسال؛

➣ مؤسسه ای برای آموزش و پرورش «باغبان و باغبان» کودکان؛

➣ موسسه ای برای توزیع بازی های مفید کودکان؛

➣ نشریه ای که ارتباط بین والدین، مربیان و دانش آموزان مهدکودک را ترویج می کند.

فروبل در بروشور گزارش مهدکودک آلمانی در بلانکنبورگ توضیح داد: هدف مهدکودک تنها تحت نظر گرفتن کودکان پیش دبستانی نیست، بلکه تمرین روح آنها، تقویت بدن، رشد حواس و ذهن بیدار، آشنایی است. با طبیعت و مردم، هدایت قلب به منبع اصلی زندگی - وحدت.

فربل گفتار را مهم ترین عامل آموزش می دانست. به گفته وی، بازی قطعاً باید با گفتگو یا آواز همراه باشد و به بچه ها فرصت صحبت داده شود.

علیرغم این واقعیت که مهدکودک ها در طول زندگی فروبل مورد قدردانی قرار نگرفتند، تا پایان قرن نوزدهم آنها موقعیت پیشرو در سیستم آموزش پیش دبستانی در بسیاری از کشورها را به دست آوردند. توضیح ساده است: فروبل، قبل از دیگران، به آنچه همه می دیدند توجه کرد، اما به آن اهمیت نداد: بچه ها با هم علاقه مند هستند، آنها به سمت یکدیگر جذب می شوند. هیچ کس نمی خواهد به تنهایی بازی کند، در حالی که همه آماده هستند تا قوانین کلی را رعایت کنند. قابل توجه است که کودکان می توانند به تنهایی قوانین بازی خود را ابداع کنند یا به آنها دست پیدا کنند، آنها به شدت از آنها پیروی می کنند، علاوه بر این، بزرگترها به کوچکترها کمک می کنند تا بر آنها مسلط شوند.

❧ کلمه الهام بخش، آواز الهام بخش به تعداد فعالیت های مستقل کودک تعلق دارد و بنابراین، باید دائماً در بازی های او گنجانده شود ... (F. Fröbel)

بدون شک فروبل شهود و استعداد آموزشی منحصر به فردی داشت. در واقع، در آغاز قرن نوزدهم اصلاً چیزی به نام آموزش پیش دبستانی وجود نداشت. اما مدارس بودند! و بچه هایی بودند که دسته دسته جمع شده بودند. این در حال حاضر یک رابطه جدید است، ظهور مشکلات خاصی هم برای کودکان و هم برای معلمان. این بدان معناست که بچه ها باید دقیقاً با جمع آوری آنها به صورت گروهی و با راهنمایی معلمان برای مدرسه آماده می شدند.

فروبل همچنین اصل اصلی آموزش در مهدکودک را تعریف کرد: با کودک مداخله نکنید، بلکه کمک کنید، بهترین هایی را که طبیعت به او داده است، توسعه دهید.

امروزه همه این ملاحظات برای ما بدیهی به نظر می رسد، اما برای آغاز قرن نوزدهم آنها واقعاً انقلابی بودند. کافی است بگوییم که فروش کودکان (و همچنین بزرگسالان) یک پدیده عادی تلقی می شد: قبل از لغو رعیت در اروپا، هنوز بیش از ده سال وجود داشت، در روسیه - بیش از نیم قرن. فروبل بارها به ترویج افکار سوسیالیستی متهم شد.

به طور کلی فروبل آموزش را فرآیندی دوطرفه می دانست که در آن معلم عمدتاً از طریق فعالیت های مختلف بر رشد شخصیت تأثیر می گذارد، فرآیندی که هم دانش آموز و هم معلم را به تلاشی آگاهانه برای تغییر خود سوق می دهد. یک معلم واقعی همیشه قادر است همزمان «داده و دریافت کند، متحد کند و تفرقه بیندازد، تجویز کند و صبر پیشه کند، سخت گیر و متحمل، محکم و منعطف باشد».

رایج ترین سیستم آموزشی فردریش فروبل

یرکباوا سائوله ژومارتونا،

کارشناس ارشد علوم تربیتی، مدرس دانشگاه ملی قزاقستان به نام ابایا، آقایآلماتی، جمهوری قزاقستان

فردریش فروبل، معلم، نظریه پرداز آلمانی و در واقع بنیانگذار آموزش عمومی پیش دبستانی، در سال 1782 در تورینگن متولد شد. . او زود یتیم شد و از 10 سالگی در خانواده عموی کشیش بزرگ شد. تحصیلات متوسطه را دریافت کرد، سپس در دانشگاه های ینا و برلین تحصیل کرد. او که به دلیل ناامنی مادی مجبور به ترک دانشگاه شد، در مشاغل مختلف تلاش کرد. ملاقات با یکی از پیروان پستالوزی، مدیر یک مدرسه نمونه در شهر فرانکفورت آم ماین، گرونر، آینده او را مشخص کرد. فروبل در این مدرسه معلم علوم شد. فروبل با سه دانش آموز خود در مؤسسه یوردون پستالوزی گذراند، با کار و ایده های معلم بزرگ سوئیسی عجین شد و تصمیم گرفت خود را وقف تدریس کند و تحصیلات عالی خود را قبلاً به پایان رساند.

در 1811-1813. او ابتدا در گوتینگن و سپس در دانشگاه های برلین تحصیل کرد، جایی که دیدگاه او تحت تأثیر فلسفه کلاسیک آلمانی شلینگ، فیشته و هگل شکل گرفت. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، کاملاً خود را وقف آموزش کودکان می کند. از آنجایی که در آن زمان مسائل سازماندهی مؤسسات برای آموزش کودکان پیش دبستانی اهمیت خاصی پیدا کرد، فروبل در سال 1816 در تورینگن در روستای ساده گریشیم اولین مؤسسه آموزشی خود را به نام مؤسسه آموزشی جهانی آلمان افتتاح کرد که یک سال بعد به دانشگاه نقل مکان کرد. روستای همسایه Kailgau. فروبل با پیروی از اصول آموزشی Pestalozzi، در مؤسسه خود به تمرینات بدنی با کودکان پرداخت، به آنها کار کشاورزی آموخت و از وسایل کمک بصری در آموزش استفاده کرد. کار او موفقیت آمیز بود و موسسه به سرعت شهرت زیادی به دست آورد.

فروبل همچنین درگیر توسعه نظری سیستم آموزشی خود بود که مبتنی بر اصول تعلیم و تربیت پستالوزی در پیوند با اصول ایده آلیستی فلسفه آلمان بود. او در سال 1817 اولین اثر ادبی خود را به نام "به مردم آلمان ما" منتشر کرد. فروبل در آغاز سال 1820، برای چند سال، هر سال جزوه هایی را با گزارش هایی درباره وضعیت موسسه آموزشی خود منتشر می کرد. او در سال 1826 کتاب "آموزش انسان را اثر اصلی است" منتشر کرد که در آن دیدگاه های آموزشی خود را که در آثار بعدی او مشخص شد در یک سیستم بیان کرد. در سال 1828، هنگامی که ارتجاع در آلمان شدت گرفت و آزار و اذیت مترقیان آغاز شد، فروبل متهم به انتشار «عقاید مضر» شد. و اگرچه یک کمیسیون ویژه منصوب شده این سوء ظن را تأیید نکرد، اما بیشتر والدین بچه ها را گرفتند. در سال 1829، فروبل مجبور شد مؤسسه خود را تعطیل کند. در سال‌های بعد، همراه با افراد پیشرو، تلاش کرد تا مؤسسات آموزشی جدیدی را در نقاط مختلف افتتاح کند، اما همه جا با مقاومت نیروهای ارتجاعی مواجه شد. در سال 1833، دولت برنز به فروبل پیشنهاد رهبری یتیم‌خانه‌ای در بورگدورف را داد که 36 سال پیش توسط Pestalozzi تأسیس شد و اکنون کودکان در هر سنی، از جمله کودکان پیش دبستانی، در آن تحصیل می‌کردند. فروبل با انجام کار آزمایشی فشرده با آنها، محتوا و روش های آموزش کودکان خردسال را تعیین کرد.

او 5 سال در سوئیس ماند. فروبل با بازگشت به تورینگن، در سال 1837 در بلانکنبورگ (نزدیک کایلگائو) مؤسسه ای را برای کودکان پیش دبستانی تأسیس کرد که در سال 1840 نام آن را «کودکستان» گذاشت. مهد کودک در بلانکنبورگ تنها 7 سال دوام آورد و به دلیل کمبود بودجه تعطیل شد. اما فروبل به کار خود ادامه داد و آموزش معلمان مهدکودک را انجام داد. در پایان زندگی خود، او موفق شد مهدکودک دیگری را در مارینتال افتتاح کند، اما در سال 1851، به دستور مقامات آلمانی، تمام مهدکودک ها در آلمان به عنوان بخشی از سیستم ظاهرا سوسیالیستی فروبل با هدف هدایت جوانان به الحاد ممنوع شد. این ضربه سختی برای فروبل بود و در 21 ژوئن 1852 در مارینتال درگذشت. با وجود مخالفت مرتجعین، او بسیار فراتر از مرزهایش شناخته و شناخته شد. وطن..

Fröbel آرمان اجتماعی خود را در نظم مدنی-دمکراتیک می دید و رویای یک آموزش ملی مدنی-دمکراتیک را در سر می پروراند. او گفت: "من می خواستم افرادی آزاد اندیش و مستقل تربیت کنم."

ایده رشد تدریجی کل نژاد بشر توسط F. Froebel به فرآیند آموزشی منتقل شد، به توسعه فردی که با نفوذ آموزشی به دست آمد. فعالیت، حتی در رابطه با یک کودک کوچک، او به عنوان مشارکت فعال و آگاهانه فرد در زندگی درک می کرد. برای او، این جنبه شناختی این فرآیند، رشد شناختی کودک بود که به دلیل فعالیت او رخ می دهد.

بنابراین، فرضیات اصلی که بر اساس آننظریه رشد کودک F. Fröbel.

او سیستم آموزشی پیش دبستانی گسترده، دقیق و تقریباً کاملی را برای زمان خود ایجاد کرد، که اساس آن آموزشی به خوبی توسعه یافته بود که هدف آن رشد کودکان از طریق سازماندهی فعالیت های مختلف بود: بازی، آواز، بافندگی، ساخت و ساز و غیره.

سه بلوک اصلی در سیستم آموزشی فروبل وجود دارد:

1. ایده هایی در مورد مکانیسم رشد ذهنی کودک، رشد هوشیاری و تفکر یک فرد، که در آن فروبل چهار جزء را شناسایی می کند:

· حواس؛

· فعالیت های شناختی و عملی با اشیاء؛

· زبان؛

· ریاضی.

2. اهداف و روش های رشد ذهنی کودک. او چهار مرحله رشد ذهنی را تعریف می کند:

· اولیه - مربوط به ماه های اول زندگی کودک است، زمانی که او خودش اشیا، اعمال و پدیده ها را مشخص نمی کند و اصلاح نمی کند.

· دوران شیرخوارگی - عمل و گفتار مادر به یادگیری تشخیص ابتدا اشیاء و پدیده های فردی محیط نزدیک و سپس خود کمک می کند.

· دوران کودکی - کودک صحبت می کند و با اشیاء بازی می کند. در این مرحله است که یادگیری و یادگیری هدفمند می تواند و باید آغاز شود.

· نوجوانی - پذیرش کودک در مدرسه و مطالعه موضوعات درسی.

3. مواد آموزشی که کودک باید با آن کار کند ("هدایای فروبل"):

· تحرک؛

· بی واسطه بودن

· کنجکاوی؛

· میل به تقلید

بنابراین، فروبل بازی را هسته اصلی آموزش مهدکودک می دانست. او با آشکار ساختن ماهیت آن، استدلال کرد که بازی برای کودک جاذبه است، غریزه، فعالیت اصلی او، عنصری که در آن زندگی می کند، او زندگی خودش است. در بازی کودک دنیای درونی خود را از طریق تصویر دنیای بیرون بیان می کند. با به تصویر کشیدن زندگی خانواده، مراقبت مادر از نوزاد و غیره، کودک چیزی بیرونی را در رابطه با خودش به تصویر می کشد، اما این تنها به لطف نیروهای درونی امکان پذیر است. فروبل به طور گسترده ای از بازی به عنوان یکی از ابزارهای تربیت اخلاقی استفاده می کرد و معتقد بود در بازی های جمعی و انفرادی کودک با تقلید از بزرگسالان در قواعد و هنجارهای رفتار اخلاقی تثبیت می شود و اراده خود را تربیت می کند. به نظر او بازی ها به رشد تخیل و فانتزی که برای خلاقیت کودکان ضروری است کمک می کند.

فروبل برای رشد کودک در سنین بسیار پایین، شش "هدیه" پیشنهاد کرد.
اولین هدیهتوپ است توپ ها باید کوچک، نرم، بافتنی از پشم، رنگ آمیزی به رنگ های مختلف - قرمز، نارنجی، زرد، سبز، آبی، بنفش (یعنی رنگ های رنگین کمان) و سفید باشند. هر توپ توپ روی یک رشته قرار دارد. مادر توپ هایی با رنگ های مختلف را به کودک نشان می دهد و به این ترتیب توانایی او در تشخیص رنگ ها را توسعه می دهد. مادر با چرخاندن توپ به جهات مختلف و بر این اساس، گفتن "به جلو-عقب"، "بالا به پایین"، "راست-چپ"، کودک را با بازنمایی های فضایی آشنا می کند. او با نشان دادن توپ در کف دست و پنهان کردن آن، در حالی که می گوید "توپ وجود دارد - توپ وجود ندارد"، کودک را با تأیید و انکار آشنا می کند. فروبل با توجیه اینکه چرا توپ توپ باید اولین هدیه، اولین اسباب بازی باشد، متوجه شد که برای کودک راحت تر است، زیرا هنوز برای دست ظریف و رشد نیافته او سخت است که یک شی زاویه دار (مثلاً یک مکعب) را نگه دارد. اما در کنار این، فروبل به یک سری استدلال های نمادین دیگر نیز اشاره می کند، مانند: اولین هدیه باید دقیقاً توپ باشد، زیرا توپ "وحدت در وحدت" است، توپ نماد حرکت است، توپ است. نمادی از بی نهایت
هدیه دومتوپ، مکعب و استوانه چوبی کوچک هستند (قطر توپ، پایه استوانه و ضلع مکعب یکسان است). با کمک آنها کودک با اشکال مختلف اشیا آشنا می شود. مکعب از نظر شکل و پایداری برعکس توپ است. فروبل توپ را نماد حرکت می‌دانست، در حالی که مکعب را نماد استراحت و نماد «وحدت در تنوع» می‌دانستند (مکعب یکی است، اما بسته به نحوه ارائه آن به چشم، ظاهر آن متفاوت است. : لبه، کنار، راس). استوانه هر دو ویژگی یک توپ و خواص یک مکعب را با هم ترکیب می کند: زمانی که روی یک پایه قرار می گیرد پایدار است و زمانی که قرار می گیرد متحرک است و غیره.

هدیه سوم- یک مکعب به هشت مکعب تقسیم می شود (مکعب نصف می شود، هر نیمه به چهار قسمت تقسیم می شود). فروبل معتقد بود از طریق این هدیه، کودک ایده ای از کل و اجزای تشکیل دهنده آن ("وحدت پیچیده"، "وحدت و تنوع") به دست می آورد. با کمک آن، او این فرصت را دارد که خلاقیت خود را توسعه دهد، از مکعب ها بسازد، آنها را به روش های مختلف ترکیب کند.

هدیه چهارم- مکعب به همان اندازه، به هشت کاشی تقسیم می شود (مکعب به نصف تقسیم می شود و هر نیمه به چهار کاشی دراز تقسیم می شود، طول هر کاشی برابر با ضلع مکعب است، ضخامت آن یک چهارم این ضلع است. ).
امکان ساخت ترکیب در این مورد بسیار گسترش می یابد: با افزودن هر هدیه جدید، موارد قبلی که کودک قبلاً با آنها عادت کرده است، البته کنار نمی رود.

هدیه پنجم- مکعبی که به بیست و هفت مکعب کوچک تقسیم می شود که نه تای آن به قسمت های کوچکتر تقسیم می شود.

هدیه ششم- یک مکعب، همچنین به بیست و هفت مکعب تقسیم می شود، که بسیاری از آنها به قسمت هایی تقسیم می شوند: به کاشی، مورب و غیره.

دو هدیه آخر طیف گسترده ای از متنوع ترین بدنه های هندسی لازم برای بازی های ساختمانی کودک را ارائه می دهند. استفاده از این راهنما به رشد مهارت های ساخت در کودکان کمک می کند و در عین حال ایده هایی در مورد شکل، اندازه، روابط فضایی، اعداد در آنها ایجاد می کند. علاوه بر این شش هدیه، فروبل پیشنهاد کرد که مواد ساختمانی اضافی (طاق و غیره) به کودکان داده شود، همچنین به آنها آموزش الگوسازی، طراحی، بازی با چوب، بافندگی و غیره داده شود.

در پایان، می خواهم یادآور شوم که F. Fröbel نه تنها یک شخص مشهور است، بلکه او هدیه همه بشریت است، او همانطور که اشاره کردیم مرحله هدایای آموزش است.

هر کدام از ما پس از خواندن آثار فروبل، می‌توانیم چیز جالبی پیدا کنیم و نوآوری از زمان خود در راه آموزش پیش دبستانی ایجاد کنیم. و با اف فروبل فقط می توان با احترام زیادی رفتار کرد که او در واقع آموزش پیش دبستانی را به یک علم تبدیل کرد و به گفته B.I. خاچاپوریدزه، پایه و اساس جریان های مختلف در تئوری و عمل مهدکودک ها را گذاشت.

ادبیات

1. Bobrovskaya S.L. جوهر سیستم فربل، - M.، 1972

2. Vulfson B.L.، Malkova Z.A. آموزش تطبیقی ​​- م. ورونژ 1996

3. A.P. بوکین. ویکی پدیا دانشنامه آزاد است.

4. آموزش پیش دبستانی. اد. V. I. Yadeshko و F. A. Sokhina. روشنگری، مسکو، 1979

(1782/04/21، Oberweisbach، تورینگن - 06/21/1852، Mariental، همانجا)، معلم آلمانی، نظریه پرداز آموزش پیش دبستانی. او در دانشگاه های ینا و برلین تحصیل کرد، اما به دلیل مشکلات مالی تحصیلات خود را رها کرد و با امتحان کردن چندین حرفه شروع به کار کرد. نشستی با یکی از پیروان J. G. Pestalozzi، مدیر یک مدرسه نمونه در شهر فرانکفورت آم ماین، G. A. Gruner، علاقه فربل به آموزش را مشخص کرد. در 1805-1807. او در این مدرسه علم تدریس می کرد. در 1807-1810. در موسسه Yverdon Pestalozzi کار می کرد، که تحت تأثیر آن، پس از اتمام تحصیلات عالی، تصمیم گرفت خود را وقف تدریس کند. در 1811-1813. در دانشگاه های گوتینگن و برلین تحصیل کرد، جایی که دیدگاه او تحت تأثیر فلسفه کلاسیک آلمانی شکل گرفت (F. Schelling، J. G. Fichte، G. W. Hegel).

در سال 1816، فروبل در تورینگن، در روستای گریشیم، اولین مؤسسه آموزشی خود، «موسسه آموزشی جهانی آلمان» را افتتاح کرد (یک سال بعد، در روستای مجاور کایلگائو). فروبل با پیروی از اصول آموزشی Pestalozzi، در مؤسسه خود به تمرینات بدنی با کودکان پرداخت، به آنها کار کشاورزی آموخت و از وسایل کمک بصری در آموزش استفاده کرد.

فروبل توسعه نظری سیستم آموزشی خود را بر اساس اصول تعلیم و تربیت پستالوتزی در پیوند با اصول فلسفه آلمانی بنا نهاد. در سال 1817 او اولین اثر ادبی خود را منتشر کرد - "به مردم آلمان ما". از سال 1820، او سالانه بروشورهایی با گزارش هایی در مورد وضعیت مؤسسه آموزشی خود منتشر می کرد. در سال 1826 او کتاب "آموزش انسان" را منتشر کرد - اثر اصلی که در آن به طور سیستماتیک دیدگاه های آموزشی خود را ترسیم کرد که در آثار بعدی او مشخص شد.

در سال 1828 فروبل به اشاعه افکار مضر متهم شد. و اگرچه یک کمیسیون ویژه منصوب شده این سوء ظن ها را تأیید نکرد، اما بیشتر والدین فرزندان خود را از مؤسسه گرفتند که باید در سال 1829 تعطیل می شد. فروبل سعی کرد موسسات آموزشی را در مکان های مختلف افتتاح کند، اما در همه جا با مقاومت مواجه شد.

در سال 1833، دولت برنز به فروبل پیشنهاد کرد که سرپرستی یک پرورشگاه در بورگدورف را که توسط Pestalozzi تأسیس شده بود، به عهده بگیرد، که در آن کودکان در تمام سنین، از جمله کودکان پیش دبستانی، تحصیل می کردند. فروبل با انجام کار آزمایشی با آنها، محتوا و روش های آموزش کودکان پیش دبستانی را تعیین کرد. در سال 1837، فروبل به تورینگن بازگشت و مؤسسه‌ای را در بلانکنبورگ (نزدیک کایلگائو) تأسیس کرد که در سال 1840 نام آن را «کودک‌کودک» گذاشت.

فروبل در سال های 1838-1840 برای ترویج نظریه و روش شناسی آموزشی خود. روزنامه "یکشنبه برگ" را با شعار "ما برای فرزندانمان زندگی خواهیم کرد" منتشر کرد. در سال 1843، او "ترانه های مادر و نوازش" ("Mutter-und Koselieder") را منتشر کرد، در سال 1844، تحت سردبیری او، "صد آهنگ برای بازی های توپی که در مهد کودک در بلانکنبورگ تمرین می شد" منتشر شد، در سال 1851 او "A" را منتشر کرد. مجله‌ای حاوی گزارشی از تلاش‌های فردریش فروبل برای اجرای ایده توسعه و آموزش آموزش به منظور وحدت همه جانبه زندگی. از مجموع این انتشارات، پس از مرگ فروبل، پیروان او کتاب آموزش مهدکودک (در روسیه در سال 1913 توسط H. Sokolov تحت عنوان مهدکودک ترجمه شده است) را گردآوری کردند.

"مهد کودک" در بلانکنبورگ 7 سال به طول انجامید و به دلیل کمبود بودجه تعطیل شد. اما فروبل به کار خود ادامه داد و آموزش "مهدکودک ها" - مربیان را انجام داد. در پایان زندگی خود، او موفق شد مهدکودک دیگری را در مارینتال افتتاح کند، اما در سال 1851، به دستور مقامات، تمام مهدکودک ها در آلمان به عنوان بخشی از سیستم ظاهرا سوسیالیستی فروبل که هدف آن هدایت جوانان به الحاد بود، ممنوع شد.

فروبل، با دفاع از اصل دسترسی به آموزش برای همه کودکان، از رویکرد دموکراتیک به سیاست آموزشی حمایت کرد و متقاعد شد که نیازهای عمومی برای سطح بالاتر آموزش جمعیت را که ناشی از توسعه سریع صنعتی و علمی آلمان است، برآورده می کند. او آموزش همگانی را جایگزینی برای آموزش سنتی نخبگان می دانست. از دیدگاه فروبل، هدف آموزش همگانی این است که هر کودکی را قادر سازد تا به شخصیتی توسعه یافته تبدیل شود و نه اینکه کودکان را از سنین پایین برای جایگاهی از پیش تعیین شده در جامعه آماده کند یا آنها را در هر حرفه ای تربیت کند. به عقیده فربل، رشد همه جانبه فرد تنها در صورتی امکان پذیر است که فرآیند آموزشی بتواند «پیوندهای ناگسستنی بین تفکر و عمل، دانش و عمل، دانش و مهارت ایجاد کند» و «هم به بدن و هم به ذهن یک فرد یک جامعیت، تعلیم و تربیت همه جانبه مطابق با ماهیت درونی آن». این بدان معناست که هیچ یک از توانایی های فرد را نمی توان نادیده گرفت، آموزش واقعی حد و مرزی نمی شناسد و روندی مستمر در طول زندگی است.

محتوای آموزش باید منعکس کننده تنوع قوت ها و توانایی های انسان باشد. برنامه درسی توسعه یافته توسط فروبل شامل تمام زمینه های اصلی زندگی اجتماعی و فرهنگی آن زمان بود: "هنر"، "علوم طبیعی"، آموزش "نحوه استفاده از منابع طبیعی"، و همچنین "پردازش ساده و پیچیده تر" حاصل از آن. مواد خام، «شناخت مواد و نیروهای طبیعی»، «تاریخ طبیعی و تاریخ بشریت و تک تک کشورها»، «ریاضیات» و «زبان‌ها». فروبل تلاش کرد این برنامه آموزشی گسترده را در مدارس خود به اجرا درآورد.

دیدگاه‌های آموزشی فروبل بر این باور استوار بود که توانایی‌های فرد در فرآیند فعالیت او رشد می‌کند و بر این اساس، فرآیند آموزشی باید بر اساس «عمل، کار و تفکر» و کل سیستم آموزشی فروبل، از جمله پیش‌دبستانی باشد. آموزش باید مبتنی بر فعالیت باشد.کودکان تحت هدایت معلم.

فروبل تعلیم و تربیت را فرآیندی دوسویه شامل دانش آموز و معلم می دانست که در آن معلم با هدایت اصول تربیتی، عمدتاً از طریق فعالیت های مختلف بر رشد شخصیت تأثیر می گذارد، فرآیندی که هم دانش آموز و هم معلم را به سمت آگاهی سوق می دهد. تلاش هایی با هدف تضمین این تغییر خود. یک مربی واقعی همیشه قادر است به طور همزمان «داده و دریافت کند، متحد کند و تفرقه بیندازد، تجویز کند و صبر کند، سخت گیر و متمسک باشد، محکم و منعطف باشد».

درک فروبل از اهمیت فعالیت برای شکل‌گیری شخصیت، او را به این نتیجه رساند که فعالیت‌ها (بازی، مطالعه و کار) برای آموزش اهمیت ویژه‌ای دارند. فروبل اشکال بسیاری از تعامل آنها را نشان داد، توجه را به نیاز به تعامل آنها در فرآیند آموزشی جلب کرد.

فروبل بازی را به عنوان "بالاترین مرحله رشد کودک" توصیف کرد. او تئوری بازی ها را توسعه داد، بازی های در فضای باز را جمع آوری کرد و به طور روشمند اظهار نظر کرد. Froebel انواع فعالیت های بصری و کاری را در یک سیستم خاص و کاملاً تنظیم شده رهبری کرد، "هدایا" معروف را ایجاد کرد - راهنمای توسعه مهارت های طراحی در وحدت با دانش شکل، اندازه، اندازه، فضای روابط. او از نزدیک رشد گفتار کودک را با فعالیت های خود مرتبط کرد.

فروبل در تلاش برای آشنایی کودک با زندگی اطرافش، با این وجود، تا حد زیادی افق دید، خلاقیت آزاد را در چارچوب سیستم خود، مواد آموزشی که ارتباط چندانی با واقعیت زنده نداشت، تا حد زیادی محدود کرد. دلایل اصلی انتقاد از سیستم فروبل در کشورهای مختلف.

فروبل، برای اولین بار در تاریخ آموزش پیش دبستانی، یک سیستم جامع و دقیق روش شناختی از آموزش عمومی پیش دبستانی مجهز به وسایل کمک عملی ارائه کرد. فروبل با آثار خود به تفکیک آموزش پیش دبستانی به یک حوزه مستقل دانش کمک کرد.

سیستم فروبل در کشورهای دیگر، از جمله روسیه، که از دهه 70 در آنجا بود، گسترده شده است. جوامع فربل در قرن نوزدهم ایجاد شد.

ادبیات: Shireff E, Life of F. Fröbel, M, 1886, Gunther K. X., Friedrich Fröbel, "Perspectives" 1984, No. 2, Mchedelidze H. B., Pedagogical activity and theory of Friedrich Fröbel, in the book: History of Preschool pedagogy. . L. H. Litvina, M, 1989, Schuffenhauer H., F. W. A. ​​Frobel, V., 1962.

یا. بی. مچدلیدزه