ترکیب بندی بر اساس تصویر جشن عروسی شیبانوف. هنرمند میخائیل شیبانوف: بیوگرافی و نقاشی شرح نقاشی جشنواره قرارداد عروسی شیبانوف

شیبانوف یک هنرمند مرموز است، زیرا حقایق بسیار کمی در مورد او وجود دارد، از جمله از او. با وجود این، می توان آثار او را که در گالری های هنری ارائه می شود تحسین کرد. بنابراین، در گالری ترتیاکوف می توانید یکی از شاهکارهای معروف او به نام جشنواره قرارداد عروسی را ببینید. بیایید نقاشی بکشیم

شیبانوف در قرن هجدهم با انتخاب موضوع زندگی رعیتی، تصویر خود به نام جشن عقد را ترسیم کرد. به همین دلیل است که بوم تعجب آور است ، زیرا در سال 1777 رسم نیللو مرسوم نبود ، اما علیرغم همه چیز ، این هنرمند یکی از آیین های دهقانی را در تصویر خود به تصویر کشید. در تصویر خود ، این هنرمند تصمیم گرفت یکی از مهمترین وقایع زندگی هر زوج دهقان جوان - آیین ازدواج را به تصویر بکشد. هنگامی که بحث در مورد جشن آینده وجود دارد، جوانان با یکدیگر ملاقات می کنند.

توضیحات تصویر

و حالا بیایید جشن عقد عروسی را در ترکیب خود بسازیم.

با نگاهی به بوم این تصور به وجود می آید که ما در این رسم کهن شرکت کرده ایم. بیننده نیز مانند همه مهمانان وارد کلبه می شود، جایی که سرنوشت جوانان تعیین می شود.

چهره مرکزی در اینجا عروس است. او متواضع است، اما در عین حال حالت غرور او سرشار از وقار و فضل است. عروس سارافون نقره ای پوشیده است که یک ژاکت گرم روی آن انداخته است. گلهای قرمز روی لباس بیرونی پراکنده شده است. سر با حجاب بلندی پوشیده شده است که روی زمین می افتد. روند هیجان انگیز است. دختر نگران است و داماد برای اینکه به نوعی از معشوقش حمایت کند، دست او را گرفت. او کمی از هم جدا می ایستد. پیراهنی به تن دارد که روی آن کتانی سبز رنگ پرتاب شده است.

در تصویر هم خواستگارانی را هم از طرف عروس و هم از طرف داماد می بینیم. برخی در سمت چپ هستند، برخی دیگر در سمت راست. در سمت چپ، ما می بینیم که چگونه یک مرد با دقت عروس را بررسی می کند، دیگری سعی می کند چیزی بگوید. ظاهراً او حاضران را به میز دعوت می کند تا تصمیم گرفته شده را با یک لیوان تثبیت کنند.

در سمت راست تصویر مردی با یک کافت قرمز رنگ دیده می شود. داره با دختری که کنارش نشسته داره بحث میکنه. یک زن مسن با آنها می نشیند. شاید مادر عروس باشد. بعد، روستاییان را می بینیم که به کلبه آمده اند، زیرا هیچ کس نمی خواهد چنین رویداد مهمی را از دست بدهد. مهمانان نیز لباس جشن پوشیدند و بهترین لباس های خود را از سینه بیرون آوردند و از این طریق بر وقار این مراسم تأکید کردند.

نقاشی میخائیل شیبانوف، "جشن عقد ازدواج"، عنصری از زندگی و زندگی دهقانان، عصر قرن هفدهم را منعکس می کند. خود این اثر در سال 1777 در زمان سلطنت کاترین نوشته شد، زمانی که زندگی دهقانی نه تنها در حال افول، بلکه در فقر عمیق بود. بنابراین به تصویر کشیدن انگیزه های ساده زیستی در آن زمان عجیب بود. اما هنرمند در این محیط ذوق خاصی در نظر گرفت و بر این اساس اثر موفقی خلق کرد.

در تصویر همان طور که در عنوان ذکر شد، رسم عقد نکاح وجود دارد. منظور این است که داماد نزد عروس می آید و اگر دختر خواستگاری پسندیده شود، قراردادی می بندند که فسخ بعدی ندارد. کل محیطی که توسط هنرمند بازسازی شده است، این رویه را تایید می کند.

در پیش زمینه، قهرمانان مناسبت، عروس و داماد را می بینیم. عروس، پر از خجالت، داماد، بر خلاف او، سرشار از میل به تصاحب برگزیده خود است و او را با چشمان خود می بلعد. شیبانوف، به ویژه بر وضعیت عروس تأکید می کند، و تصویر او را با طرح رنگی روشن متمایز می پوشاند، به ویژه چهره رنگ پریده دختر بیچاره را نشان می دهد. عقد عروسی یک رویداد مهم در زندگی دهقانان و البته شادترین است. احتمالاً به همین دلیل است که هنرمند، از بین انواع رویدادهای زندگی، این را انتخاب کرده است.

علاوه بر همه چیز، پلان ثانویه تصویر نیز در کار اهمیت دارد. که چهره های نه چندان مهم این جشن، یعنی مهمانان را به تصویر می کشد. حضور آنها بوم را زنده‌تر می‌کند، به‌ویژه دیدگاه مهمانان که مانند پرتوهای نامرئی بر روی عروس متمرکز شده‌اند و چنان درخشندگی و شرمندگی را به او می‌دهند. هنوز مشخص نیست، لباس مهمانان بسیار گران و غنی است، اگرچه برخی از مهمانان نسبتاً معمولی لباس می پوشند. به احتمال زیاد، این نشان دهنده موقعیت نابرابر طرفین قرارداد ازدواج است.

به طور کلی، هنرمند به درستی فضای این رویداد را به عنوان بخشی از فرهنگ روسیه و زندگی دهقانان منتقل کرد. کار نشان دهنده علاقه خاص و همدردی من بود. عروسی یک رویداد مهم در زندگی هر فرد در هر زمان و دوره است.

توضیحات تصویر

یک عکس جالب در رنگ های تیره و گرم. شخصیت های زیادی وجود دارد - نگاه کردن به همه جالب است.

در اینجا، گویی دو "عنصر" به هم نزدیک می شوند، اما آنها با علاقه و حتی همدردی به یکدیگر نگاه می کنند. زنان بیشتر در سمت راست، برعکس در سمت چپ. در مرکز تصویر عروس و داماد هستند. به نظر می رسد که او خودش را حمل می کند، او لباس زیبا و غنی پوشیده است. او گرم به نظر می رسد، کمی حیله گر. لباس های بسیار غنی روی او گلدوزی شده بود، به نظر می رسید او مدت زیادی است که به این جلسه می رود. داماد مستقیماً او را تحسین می کند ، کمی سرش را خم کرد ... مردانی که پشت میز نشسته اند نیز لبخند می زنند ، با رضایت نگاه می کنند. سر سفره نان است و به نظر من در بشقاب ها گوشت. چند نفر نشسته اند. احتمالا می خورند. و می نوشند.

من فکر می کنم که این زمان ایوان وحشتناک است - همه به زبان روسی اینگونه به نظر می رسند: در کافه ها، سارافان ها ... این یک عمل سنتی است. پشت سر داماد با اقوامش، شمایل های زیبایی نمایان است. پشت سر کسانی که عروس را همراهی می کنند (و در واقع سه برابر آنها هستند) هنوز پرده ای وجود دارد که از پشت آن افراد کنجکاو به بیرون نگاه می کنند.

در سمت راست، همانطور که گفتم، زنان بیشتر هستند، حتی پیرزن ها هستند. آنها مثل همیشه مراقب ترین هستند. مادربزرگ ها چشمک می زنند، به نوعی سعی می کنند همه چیز را ببینند، بشنوند، تا یک کلمه را از دست ندهند. آنها مواظب آن هستند که به همه سنت ها احترام گذاشته شود. پشت عروس، ساقدوش های بیشتری در چنین روسری های خنده دار - گرد، گره خورده با روبان های پهن وجود دارد. دخترا بیشتر لبخند میزنن به نظرم از عروس تعریف می کنند، مثل اینکه آشپزی می کند و گلدوزی می کند. یعنی اینجا «معامله» مهمی دارند. البته نکاح نمی بندند، اما در مورد همه جور شرایط بحث می کنند، مثلا عروسی، مهریه چقدر است.

فکر می‌کنم خفه‌کننده و پر سر و صدا است، اما یک مادربزرگ همیشه به همه زنگ می‌زند تا سفارش بدهند. و بنابراین یک بحث بازیگوش، بحث وجود دارد. تصویر به نظر می رسد یک عکس است، بنابراین همه چیز زنده است، همه چیز طبیعی است! من فکر نمی کنم هیچ هدیه ای وجود داشته باشد. و تقریباً همه چیز قبلاً قطعی شده است ، آنها فقط تبانی را جشن می گیرند ، این برنامه "بیا با هم ازدواج کنیم" برای شما نیست ، همه قبلاً همه را انتخاب کرده اند. به هر حال، امیدوارم که جوانان خودشان همدیگر را انتخاب کنند، این تصمیم خواستگاران، والدین نیست ...

یک عکس خنده دار، من دوست دارم که می توان آن را برای مدت طولانی مشاهده کرد. و او به طور کلی مثبت است.

چند مقاله جالب

"کلمه گوروبت نیست، پرواز مست نیست" - صفت اوکراینی "من خواندم که همه مردم عاقلانه صحبت می کنند، ابتدا در مورد آن فکر کنید، ابتدا آن را با صدای بلند بگویید.

جشن قرارداد ازدواج (1777)

هنرمند رعیت میخائیل شیبانوف یکی از عجیب‌ترین و در عین حال مرموزترین چهره‌های هنر روسیه در قرن هجدهم است.
ما در مورد زندگی هنرمندان روسی آن زمان، حتی مشهورترین آنها، بسیار اندک می دانیم، اما در مورد شیبانوف حتی کمتر از هر یک از استادان معاصر او می دانیم. اسناد آرشیوی تقریباً هیچ اطلاعاتی در مورد او نمی دهد و خاطره نویسان نقاش رعیت را حداقل با اشاره ای گذرا تجلیل نمی کنند. حتی تاریخ تولد و مرگ او مشخص نیست. ما نمی دانیم سرنوشت او چگونه رقم خورد، چگونه او هنرمند شد، کجا و از چه کسی تحصیل کرد. تعداد آثار او که تا زمان ما باقی مانده اند بسیار اندک است تا بتوان پیشرفت کار او را به وضوح تصور کرد. اگر او آثار خود را امضا نمی کرد، نام شیبانوف به سختی برای آیندگان شناخته می شد. در همین حال، چیزهای برجسته در شایستگی هنری خود با این نام مرتبط است - چندین پرتره زیبا و دو نقاشی که متعلق به بهترین ها در میان آنچه هنر روسیه در قرن 18 ایجاد کرد، هستند.
از زندگی نامه شیبانوف فقط می دانیم که نجیب زاده معروف کاترین پوتمکین استاد او بود. ظاهراً این شرایط دسترسی هنرمند به مشتریان نجیب را تسهیل می کرد که در میان آنها خود ملکه نیز حضور داشت. شیبانوف او را در سفر به نووروسیا همراهی کرد و در سال 1787 پرتره او را در کیف کشید. در همان سال، پرتره ای از ژنرال A. Dmitriev-Mamonov، یکی از زیباترین آثار پرتره قرن 18، "پرتره ای شایسته شکوه اروپا" کشیده شد، همانطور که منتقدان بعدی از او صحبت کردند.
پرتره کاترین که توسط شیبانوف کشیده شد، در اوایل قرن هجدهم از موفقیت زیادی برخوردار بود. به دستور ملکه، توسط جی واکر به صورت حکاکی تکثیر شد و چندین نسخه مینیاتوری از آن توسط مینیاتوریست درباری ژارکوف ساخته شد. اما اکاترینا نسبت به خود شیبانوف بیزاری عمیق نشان داد. به نظر می رسید که نقاش رعیت حتی شایسته ذکر نیست و در نامه ای به گریم در مورد این پرتره به عنوان اثری از ژارکوف می نویسد.
شیبانوف در آثار پرتره 1787 به عنوان یک هنرمند کاملاً توسعه یافته و بالغ ظاهر می شود و جایگاه مستقلی را در هنر زمان خود اشغال می کند.
پرتره‌هایی که شیبانوف قبلاً در دهه 1770 کشیده بود، بسیار کمتر استادانه هستند. در اینجا او تنها اولین گام‌ها را برای تسلط بر هنر پرتره برمی‌دارد، و می‌توان تصور کرد که این پرتره‌ها متعلق به دوره شاگردی او هستند، اگر هر دو نقاشی فوق‌العاده‌اش، شام دهقان (1774) و جشن عروسی، به تاریخ قدیم نبودند. همان سالها. قراردادها» (1777). کیفیت بالای تصویری این نقاشی‌ها آنها را با برجسته‌ترین آثار هنری روسیه در قرن هجدهم برابری می‌کند، و اندیشمندی و اصالت طراحی، مشاهده‌ی مناسب، روان‌شناسی تیزبین و توانایی کامل در کنار آمدن با چند چهره پیچیده. آهنگسازی گواه تجربه هنری بزرگ و بلوغ خلاقانه استاد است.
مضامین این نقاشی ها برای نقاشی قرن 18 کاملاً غیرمعمول است: هر دوی آنها صحنه های روزمره زندگی دهقانی را به تصویر می کشند.
در زیبایی شناسی آن زمان، ژانر روزمره پایین ترین و فرعی ترین جایگاه را داشت. تصویر واقعیت مدرن به عنوان وظیفه ای شایسته قلم موی هنرمند شناخته نشد. تصاویر عامیانه در اصل از قلمرو هنر رسمی بیرون رانده شدند. درست است، در آکادمی هنر در دهه های 1770 و 1780 کلاسی به اصطلاح تمرینات خانگی وجود داشت، جایی که آنها نقاشی روزمره را مطالعه می کردند. اما صحنه هایی از زندگی «خشن» مردم عادی، البته در آنجا هم مجاز نبود.
شیبانوف اولین کسی بود که در میان هنرمندان روسی به تصاویر عامیانه و مضامین برگرفته از زندگی دهقانی روی آورد.
آنچه قبل از شیبانوف در این زمینه انجام شده است به سختی شایسته ذکر است. دهقانان روسی با بازدید از هنرمندان خارجی - لپرنس فرانسوی، که در 1758-1762 تعدادی نقاشی (بعداً در حکاکی تکرار شد) در مورد موضوعات روزمره روسی، و اریکسن دانمارکی، نویسنده یک پرتره دهقانی گروهی، به تصویر کشیده شدند. لپرنس زندگی روسی را به عنوان "غریب شرقی"، غیرقابل درک و غیرقابل درک می دانست و تصویر طبیعت گرایانه اریکسن نه ارزش شناختی و نه هنری دارد. بیگانگانی که با زندگی روسی آشنا نبودند، البته نمی توانستند پایه های یک سنت قوی را بنا کنند. اگر شیبانوف کار آنها را می دانست، در هر صورت، او حق داشت با آنها حساب نکند.
تنها سلف او A. Losenko بود که از شخصیت دهقانی در نقاشی تاریخی "ولادیمیر و روگندا" استفاده کرد. جنگجویان ریش دار در کلاه ایمنی که توسط لوسنکو به تصویر کشیده شده است، تصوری از دهقانان روسی را ایجاد می کند که از طبیعت نقاشی شده اند. اما با وارد کردن تصاویر عامیانه به تصویر خود ، این هنرمند دانشگاهی مجبور شد به انگیزه "تاریخی" متوسل شود. و شیبانوف، که مقید به هنجارهای زیبایی شناسی آکادمیک نیست، مستقیماً صحنه های زنده زندگی عامیانه مدرن را در نقاشی های خود بازتولید کرد.
"ناهار دهقان" طرحی دقیق و دقیق از طبیعت است که در آن انواع مشخصه دهقانان به درستی و به درستی بیان شده است. هنرمند در اینجا در درجه اول برای طبیعی بودن تصویر تلاش کرد.
"جشن قرارداد عروسی" بسیار پیچیده تر و قابل توجه تر است. در اینجا ما دیگر یک مطالعه در مقیاس کامل نداریم، بلکه تصویری کامل با یک نوع کاملاً یافت شده، با ترکیبی چند شکلی کاملاً فکر شده، تصویری که در آن وظایف توصیفی اخلاقی و روانشناختی آگاهانه تنظیم شده و با موفقیت حل شده است. .
در سمت عقب نقاشی، کتیبه نویسنده حفظ شده است که طرح انتخاب شده توسط شیبانوف را توضیح می دهد:
«تصویری که نشان دهنده دهقانان استان سوزدال است. جشن قرارداد عروسی، در همان provshttsy نوشته شده است همه در تاتارها. 1777. سال. میخائیل شیبانوف
ما در مورد ماهیت این جشنواره از توصیفات قدیمی زندگی دهقانان روسی می آموزیم: "توطئه شامل تبادل سنج و هدایای کوچک است. داماد به دیدن عروس می آید. این توافق مقدس و نابود نشدنی است.
این لحظه مهم در زندگی یک خانواده دهقانی در نقاشی شیبانوف نشان داده شده است. این عمل در کلبه ای متعلق به والدین عروس اتفاق می افتد. در مرکز ترکیب، عروس با لباس ملی غنی قرار گرفته است. او یک پیراهن کتانی به تن دارد که دکمه‌های آن تا بالا بسته شده است، یک سارافون سفید بروکات گلدوزی شده، و روی آن یک پارچه ابریشمی طلایی با دوخت قرمز دوش گرمکن پوشیده است. بر سر، لباس دخترانه، متشکل از یک باند زری دوزی و یک مقنعه است. گردن با مروارید آراسته شده است، گردنبندی از سنگهای بزرگ به سینه فرود می آید، گوشواره در گوش. در کنار عروس، داماد با کتانی آبی شیک قرار دارد که از زیر آن می توان یک نیم کتانی مایل به سبز و یک پیراهن گلدوزی شده صورتی را دید.
سمت راست، پشت عروس، مهمان ها ازدحام می کنند. آنها همچنین لباس های غنی می پوشند: زنان با سارافان و کوکوشنیک، مردان با زیپون های پارچه ای بلند. شیبانوف مهارت آهنگسازی بالایی از خود نشان داد و فیگورهای شرکت کنندگان در جشنواره را به صورت ریتمیک تنظیم کرد و آنها را با یک حرکت مشترک متحد کرد. گروه میهمانان با شکل مردی جوان بسته می‌شود که با حرکتی گسترده به عروس و داماد اشاره می‌کند. ساختار ریتمیک دقیق به هیچ وجه طبیعی بودن وضعیت ها یا تنوع آنها را از بین نمی برد.
در سمت چپ تصویر میزی با رومیزی سفید و مملو از انواع غذاها دیده می شود. سر میز چهار دهقان ظاهراً پدر عروس و برادران بزرگتر او هستند. یکی از آنها برخاست و عروس و داماد را خطاب کرد. شکل این دهقان، کمی متمایل، با دست دراز شده به جلو، برای هنرمند لازم است تا دو گروه متفاوت از شخصیت ها را به هم متصل کند.
نور در تصویر به وضوح گروه مرکزی (عروس و داماد) را برجسته می کند و به تدریج در نیمه سمت راست ترکیب از بین می رود. تمام سمت چپ آن سایه دار است و فقط هایلایت های ضعیف روی صورت ها سوسو می زنند. هنرمند با این تکنیک اطمینان داده است که توجه مخاطب به شخصیت های اصلی معطوف می شود.
پارچه های لباس ها با کاردستی مطمئن و بی عیب و نقص رنگ می شوند. رنگ و بافت آنها با چنان دقتی منتقل می شود که حتی درجه ماده را نیز می توان تشخیص داد. وفاداری قوم نگاری لباس های دهقانی جشن استان سوزدال، یعنی منطقه مسکو، با نمونه هایی که تا به امروز باقی مانده است تأیید می شود. اما برای شیبانوف، نه تنها دقت، بلکه هنر تصویر نیز اهمیت داشت. تنوع رنگ لباس ها در تصویر به یک طرح رنگی ظریف، به یک وحدت تزئینی آورده شده است، که به خوبی حس جشن و وقار مراسم انجام شده را منتقل می کند.
تأکید بر توجه به جنبه بیرونی و موقعیتی صحنه، دیکته شده توسط دانش بی عیب و نقص از زندگی دهقانی، شیبانوف را از وظیفه هنری اصلی - ایجاد تصاویر واقعی و واقعی منحرف نکرد.
مهارت واقعی شیبانوف از عشق عمیق و واقعی به مردم الهام گرفته شده است. این هنرمند قهرمانان خود را تحسین می کند و در آنها ویژگی های معمول شخصیت روسی - شجاعت و اشراف معنوی ، عزت نفس ، نگرش روشن و خوش بینانه به زندگی را آشکار می کند. ویژگی های شیبانوف گویا و مناسب است. به خصوص جذابیت تصویر داماد، پسر دهقان جوانی است که عاشقانه به عروس نگاه می کند. در زیبایی مردانه او هیچ چیز پر زرق و برق و سرکشی وجود ندارد، تمام ظاهر او با جدیت نافذ و آرامشی باشکوه مشخص شده است.
با ظرافت بسیار، موضوع روانشناختی اصلی تصویر آشکار می شود - تجربیات معنوی عروس. صورت او رنگ پریده است، حالت او غیرآزاد و کاملا طبیعی به نظر می رسد. اما در پشت این اجبار بیرونی، تنش درونی عمیقی احساس می شود، هیجانی که به سختی مهار شده است، که در دختر دهقانی که وارد زندگی جدیدی می شود کاملاً قابل درک است.
تصاویر سالخورده خلق شده توسط شیبانوف با شعر اصیل شیفته شده است. سر با شکوه یک دهقان مو خاکستری، پدر عروس، با قدرت هنری بسیار نقاشی شده است. تصویر پیرزن دهقان در سمت راست ترکیب در بیان و حقیقت زندگی آن قابل توجه است. این بدون شک یکی از عمیق ترین و در عین حال دموکراتیک ترین تصاویر در هنر روسیه در قرن هجدهم است. استعداد یک نقاش پرتره-روانشناس، که با چنین قدرتی در آثار بعدی شیبانوف آشکار شد، در اینجا به وضوح آشکار شده است.
اما در کنار ویژگی‌های رئالیسم تند و نافذ، در «جشن عقد عروسی» بی‌شک ویژگی‌هایی از ایده‌آل‌سازی زندگی دهقانی وجود دارد. آنها تجسم خود را در ساختار تزئینی خود ترکیب، در تأکید بر عناصر جشن و شادمانی که در کل تصویر شیبانوف نفوذ می کند، می یابند.
رضایت و حتی سعادت خانواده ای که توسط او به تصویر کشیده شده است به هیچ وجه نمونه ای از دهکده روسیه در قرن هجدهم نیست. می دانیم که موقعیت رعیت ها در زمان کاترین واقعاً وحشتناک بود. زندگی یک دهقان در فقر و در شرایط ستم وحشتناک گذشت و شیبانوف که خود یک رعیت بود بهتر از هر کس دیگری می توانست از این موضوع مطلع شود. در این میان، نقاشی شیبانوف می تواند ایده های کاملاً متفاوت و اشتباهی در مورد شرایط زندگی محیط اجتماعی که توسط او به تصویر کشیده شده است ایجاد کند.
چگونه ممکن است این اتفاق بیفتد؟ چرا هنرمند واقع‌گرا که زندگی دهقانی را به تصویر می‌کشد، مهمترین و تعیین‌کننده‌ترین آن را در آن ذکر نکرده است؟
برخی از محققان پیشنهاد کرده اند که نقاشی شیبانوف نه رعیت، بلکه دهقانان به اصطلاح دولتی را نشان می دهد که در مجاورت سوزدال بسیار زیاد بودند. زندگی آنها البته تا حدودی در مقایسه با وجود گدای رعیت آسان تر بود. اما، من فکر می کنم، کلید این را باید در شرایط تاریخی واقعی واقعیت روسیه در قرن هجدهم جستجو کرد.
نقاشی شیبانوف تنها سه سال پس از پایان تراژیک جنگ دهقانی سهمگین به رهبری پوگاچف کشیده شد. در حافظه جامعه روسیه، سرکوب‌ها و اعدام‌های وحشیانه‌ای که بر تمام دست اندرکاران جنبش دهقانی وارد شد، هنوز کاملاً تازه بود. در این سالها، گفتن حقیقت در مورد واقعیت وحشتناک رعیت به معنای قرار دادن آشکار خود در صفوف پوگاچوی ها است. بیایید سرکوب های بی رحمانه ای را که سال ها بعد به خاطر کتاب صادقانه A.N. Radishchev روی داد را به یاد بیاوریم.
پس از سرکوب جنبش دهقانی، محافل دولتی و زمین داران می خواستند در هنر تصاویری از "روستایی هایی که تحت کنترل خردمندانه امپراتور رونق می یافتند" ببینند. در سال 1778، هنرمند دانشگاهی Tonkov نقاشی "تعطیلات کشور" را نقاشی کرد، که نشان می دهد چگونه آقایان نجیب با کالسکه های طلاکاری شده برای تحسین زندگی شاد روستایی وارد شدند. در تصویر تونکوف «آرکادیا شاد» ارائه شده است که ربطی به واقعیت ندارد.
نقاشی شیبانوف البته به این نوع تصویرسازی دروغین از زندگی دهقانی تعلق ندارد. در تصاویر و محتوای روانشناختی آن بیش از حد صادق است. اما شیبانوف جرأت نداشت تمام حقیقت را بیان کند و این بی شک از ارزش شناختی کار او می کاهد. او عمداً یک موضوع جشن را انتخاب کرد که در پشت آن، به قولی، تضادها و جنبه های وحشتناک زندگی دهقانی پنهان شده است.
و با این حال، با وجود این ایراد قابل توجه، اهمیت تاریخی و هنری نقاشی شیبانوف بسیار زیاد است.
شیبانوف به عنوان یک مبتکر جسور عمل کرد و راه را برای هنر در منطقه ای هموار کرد که هنوز کسی آن را لمس نکرده بود. دهقان روسی برای اولین بار دقیقاً در کار شیبانوف قهرمان یک اثر هنری شد. بهترین سنت های ژانر روزمره دهقانی، که متعاقباً به طور گسترده در نقاشی رئالیستی روسی قرن 19 توسعه یافت، به "جشن قرارداد عروسی" و "شام دهقانی" برمی گردد.

انشا نقاشی

در مقابل من بازتولید نقاشی میخائیل شیبانوف "جشن قرارداد عروسی" است که توسط او در سال 1777 نوشته شده است. اکنون این تصویر در گالری ترتیاکوف است. نویسنده در این تصویر آیین باستانی توطئه عروسی را به تصویر کشیده است که یکی از مهمترین رویدادهای زندگی یک دهقان است. برای اولین بار در هنرهای زیبای روسیه، دهقانان نه به عنوان شخصیت های ثانویه، بلکه به عنوان قهرمانان طرح اصلی تصویر به تصویر کشیده شدند.

در تصویر شاهد جشنی در داخل کلبه هستیم. طبق معمول آن زمان، اقوام داماد و اقوام عروس در گوشه های مختلف اتاق می نشینند. سمت چپ خواستگار و اقوام داماد هستند. سمت راست اقوام عروس هستند. ما می توانیم پیرزنی خندان را ببینیم که دستانش را روی سینه اش گرفته است - مطمئناً این مادر عروس است. از وضعیت او متوجه می شویم که او بسیار هیجان زده است. در مرکز تصویر عروس و داماد را می بینیم که با احتیاط دست او را گرفته اند. عروس سارافون طرح دار نقره ای و لحاف طلایی با گل های قرمز به تن دارد. روی سر او یک حجاب بلند از konovat است. داماد لباس نیمه کافتانی مایل به سبز با دکمه دارد. بالای آن کتانی مایل به آبی است. خواستگار داماد به او نزدیک شد و چیزی گفت. پشت عروس، زیبایی های روستایی در کوکوشنیک ها قرار دارند.

خواستگار زیپون پارچه قرمز پوشیده است. نزدیک او یک دهقان ولگردی نشسته است که لیوانی در دست دارد. روی میز، بین عروس و داماد، غذاهای مختلفی برای شام جشن آماده شده است.

نگرش میخائیل شیبانوف نسبت به دهقانان در تصویر او به هیچ وجه منفی نیست. هنرمند آنها را می شناسد و با احترام با آنها رفتار می کند، آنها را دوست دارد. به این دلیل که (همانطور که از شرح حال او مشخص است) او خود تا سال 1783 یک رعیت بود و سنت ها، آداب و رسوم و آداب آنها را به خوبی می شناسد. و توجه داشته باشید که این تصویر توسط او در سالهایی کشیده شده است که هیچ کس دهقانان را به تصویر نمی کشد.

زمانی که آنها را سیاه پوست می دانستند. در مجموع، میخائیل شیبانوف دو نقاشی با محتوای مشابه کشید: این یکی، و نهار دهقان (1774).

من نقاشی میخائیل شیبانوف "جشن قرارداد عروسی" را دوست داشتم، زیرا طرح بسیار جالبی را برای من به تصویر می کشد - من هرگز از وجود این آیین باستانی نمی دانستم.

اطلاعات در مورد این اثر، و حتی کمتر در مورد زندگی میخائیل شیبانوف، بسیار ضعیف است. نه تاریخ تولد، نه مبدا و نه محل تحصیل او مشخص نیست. تنها واقعیت این است که او دستورات خصوصی را اجرا می کرد. این فرض وجود دارد که او نمادهای نقاشی کرده است و برخی از آثار او در قرن 18 نیز شناخته شده است. نویسنده در این آثار زندگی دهقانان عادی را به تصویر کشیده است. آنها دقیقاً از نظر موضوع تصویر برای زمان خود منحصر به فرد هستند. در آن روزها هیچ کس دهقانان را نقاشی نمی کرد. این نقاشی ها شامل بوم نقاشی او "جشن عقد عروسی" است.

این تصویر در توسعه ژانر روسی قرن هجدهم مفتخر شد. در طرف دیگر تصویر، کتیبه نویسنده حفظ شده بود که در مورد اینکه چرا نویسنده چنین طرحی را انتخاب کرده است. شما می توانید در مورد خود جشن از توصیفات قدیمی زندگی دهقانان بیاموزید. نکته اصلی این است که داماد باید بیاید و به عروس نگاه کند. حلقه ها و هدایای کوچک را رد و بدل می کنند. و اگر همه در مورد همه چیز توافق داشتند و همه همه چیز را دوست داشتند ، هیچ کس حق نداشت این توافق را نقض کند ، زیرا "مقدس و فنا ناپذیر" بود. این لحظه بزرگ بود که میخائیل شیبانوف در بازتولید خود به ما نشان داد.

در تصویر، در مرکز، یک عروس بسیار رسمی را می بینیم. او مانند یک مجسمه در میان افرادی که به دقت او را بررسی می کنند ایستاده است. او یک سارافون رنگارنگ، به رنگ روشن، پوشیده است. سر با روسری که با نخ طلا دوزی شده و مقنعه پوشیده شده است. روی گردن مروارید است. در کنار عروس داماد با لباس مناسب را می بینیم. او کتانی شیک پوشیده است. سر با کلاه تیره پوشیده شده است. افراد زیادی در اطراف آنها هستند. آنها همچنین لباس های زیبا می پوشند. مردان زیپون های پارچه ای بلند می پوشند و زنان با سارافون های شیک و کوکوشنیک. در سمت دیگر تصویر، یک میز و چهار مرد را می بینید. ظاهراً اینها عروس بومی هستند: پدر و برادر. آنها با مهربانی همه را به میز دعوت می کنند. و اگر مقدمه تصویر نبود، در نگاه اول نمی گفتید که اینها دهقانان معمولی هستند.