Російська жінка, яка переїхала жити у чечню. Шлюб із чеченцем: як це буває Чеченці не одружуються з російськими дівчатами

Прочитала десь тут тему про те, що повинна знати дівчина, якщо вона хоче заміж за чеченця. Хочу написати свою версію, тому що я є такий!
Почнемо з того, що жінка у чеченців у великій пошані та повазі, вона має особливий суспільний статус. Жінка і здоров'я- господарка вогню/домашнього вогнища, чоловік є тільки господарем будинку.Жінок вітають стоячи, особливо літніх. Для чеченця найбільша ганьба не почитати свою матір та її родичів. У Чечні, не пропускають жінку вперед, вона має йти ззаду, заходити лише після чоловіка. Традиція пропускати жінку вперед з'явилася за часів пищерних людей, чоловік був здобувачем, тому вага його життя була важчою, якщо ж у печері хижак, то нападав першою на жінку. У чеченців навпаки, чоловік повинен першим узяти на себе небезпеку. Розкажу про те, як повинна одягатися жінка, жодних міні-спідниць у Чечні! жодних облягаючих штанів, декольте, прозорих кофтинок, майок. Плечі повинні бути закриті, ноги теж, хоча б по коліна. Коли ви приходите в сім'ю чоловіка, ви повинні поважати його батьків, не суперечити їм. Готує тепер у сім'ї будіть ви, його мати може вам допомагати, але не зобов'язана. Чеченці дуже охайні, в будинку завжди має бути порядок. Ви не повинні при його родичах виявляти ласку до чоловіка, жодних обіймашок, чоловіків, стрілянь очима, поводьтеся скромно. Вам бажано вивчити мову, оскільки цим самим ви показуєте, що поважаєте його традиції. його менталітет. Але і для вас це плюс, частенько можна потрапити в такі ситуації коли всі розмовляють чеченською, а ви нічого не розумієте, мені спочатку здавалося, що всі обговорюють мене під час розмов .... та й до того ж особисто для мене було б принизливо не знати мови своїх дітей, але кому як. Змиріться з тим, що ваші діти будуть мусульмани. Чеченці більше радіють народженню сина, ніж дочки, тому що син є продовжувачем роду. Так само чеченці дуже гостинний народ, не дивуйтеся, якщо у вашому будинку постійно будуть гості. Якщо ж ви йдете в гості, то ви відразу ж повинні запропонувати свою допомогу господині, але не нав'язуйтесь, якщо сказали, не треба, значить сидіть спокійно. а можуть і в тиху будувати підступи на вас. Не люблять чеченки, коли одружуватися з росіянами, і це не тому, що вони всі такі злі і неприємні, а тому, що війни які були в чечні забрали багато життів. Ну і виходить так, що в них і так хлопців мало, і ми ще тут, чийогось потенційного нареченого ведемо!) Загалом мене все влаштовує. Я домогосподарка, працюю вдома, на нормальну роботу чоловік не відпускає, а я і не хочу, всі справи по дому зробила і займайся чим хочеш на своє задоволення. ) Я дивлюся на життя своїх сестер і розумію, що мені дуже пощастило. У всіх моїх сестер вдома є і бійки і скандали, то чоловік п'яний прийшов, то зовсім не прийшов, то грошей не дає, то ще що то! .Руку на мене ніколи не піднімав. Щодня тільки й чую, що я найкраща, найкрасивіша, що я його подарунок із вище. Вообщем живу, як у казці!) Головне зрозуміти весь їхній менталітет, прийняти їх адати ... Не знаю як ви, але я готова заради коханої людини на що завгодно, тим більше в цьому випадку на шкоду собі я нічого не роблю.

Імпульсивний, нахабний (знижка на юний вік), міг розлютитися. Але після одного з наших перших скандалів, а саме фрази "Мовчи, жінко, я тут головний" я... перестала з ним розмовляти. Сказати, що це було для нього шоком, нічого не сказати. Три дні мовчання. На перший бився, на другий мовчав і зрідка виявляв спалахи агресії (стосовно самого себе та ситуації в цілому), на третій - мало не на коліна встав. Після цього вся його лють трансформувалася в енергію для зайняття бізнесом. У стосунках він був спокійним. Навіть заміж пропонував вийти, але я вирішила повернутися до Нью-Йорка і продовжити навчання, що він вважав за особисту образу.

Тоді мені здавалося, що я знайшла "секрет" керування чоловіками. Пізніше з'ясувалося, що просто синастрія була сприятлива, а печатка нещастя до планет Рамзана, позбавляла його сили волі перед моїм мовчанням (я так прочитала аспект, може, ти підбереш інші визначення). Сонце та У7 у IX будинку затягнули, і через п'ять років я збиралася заміж за Аміра. Чи не чеченець, татарин, чистокровний та породистий. Гарний (за замовчуванням, за Лева на DSC інших мені пропонувати не треба). Знала, що теорія може змінити, але була готова до "перехідного" етапу і сповнена надій "зламати стереотип". З першою зрадою я зіткнулася через півроку шлюбу (у період "до весілля" у подібному він помічений не був). Дізналася, демонстративно провела телефоном під носом, почала слухати дитячий белькіт: вибач, біс поплутав, я змінюся... І я замовкла. Як і раніше, увімкнула ігнор. Дуже здивувалася, коли виявилось, що на мій ігнор йому відверто посрати. Саме у такій грубій формі. "Мовчиш? Ну мовчи. Я до баб", - ніби казав він мені ті п'ять днів, що я з ним не розмовляла. Не журився, не благав вибачення, не стер. Йому просто було наплювати. Прокидався, йшов з дому, о 23 повертався, пив вискар, лягав спати. На десятий день я зачинила двері до кімнати, так він пішов у гостьову. Розлучилися майже відразу після цієї ситуації, майна спільного та дітей не нажили, тому все пройшло швидко, гладко та без суду.

Другий шлюб був із чеченцем. Розписалися з його ініціативи після того, як тест засвідчив вагітність. Питання релігії дитини навіть не обговорювалося, я за умовчанням носила "син Аллаха". Весілля було шикарним, гуляли спочатку в Москві, потім у Грозному. І вся моя вагітність була схожа на рай. Якоїсь миті я заспокоїлася і просто тихо раділа життю. Усе скінчилося, коли народилася Аміна. Ні, Саїдне дівчинці засмутився. Хоча, швидше за все, засмутився, просто виду не показав. Змінилося ставлення загалом, мене намагалися загнати у рамки ісламу. І доля моя мала стати типово ісламською, незважаючи на те, що готувати і прати йому було не треба (будинок був повний прислуги). Щоб ти розуміла, мені, наприклад, від слова "зовсім" заборонялося виходити в The Most, Soho. "Ти - дружина!" - ось і вся причина. Хоча це просто тусовка, зустріч із друзями, голою ж я танцювати на жердині в суспільстві ескорту не збиралася!

З деяких питань я давала відсіч, наче відвойовувала своє право жити повноцінно. Адже мені, європейці за умовчанням (народилася в Москві, виросла в Європі, навчалася в Америці, до Москви повернулася лише у 26 років, про що не шкодувала ні дня), у якої рівність і толерантність заклалися десь на підкірці, відпрошуватись у чоловіка у магазини здавалося чимось неможливим... Його це злило, охолодження відчувалося. Коли я дізналася, що він зрадив, я навіть не здивувалася. На якийсь час навіть прийняла те, що у нього під сраку років (за "їхні" мірками) з'явилася ідея фікс - зробити сина і особливо не виносила йому мізки. Але щось йшло не так, народжувалися одні дівчатка (до знайомства зі мною були дві позашлюбні доньки, у нашому шлюбі – дочка). Брати підколювали "Ти що, людину зачати не можеш?"

Коли Аміні виповнилося два роки, я дізналася, що в неї народилася третя сестра однокровної. Того дня пам'ятаю начебто вчора було: Саїд за вечерею мені поскаржився, що даремно оплатив пологи в елітній клініці студентці. Після цього я почала сміятися. Мені просто прикольно було від цього. Ти уяви, чоловік скаржиться дружині, що на боці знову "промах"! Це було дико і сюрреалістично одночасно. Це було не зі мною, і психіка дала таку своєрідну реакцію. Саїд вирішив, що сміюся я над ним і почав кричати. А в мене сміх перетворився на істерику. Я просто сиділа за столом та плакала, а він поїхав. Ще через три дні я подала на розлучення. Проблем із поділом майна чи визначенням місця проживання Аміни не було, можливо, тому, що дочка. Якби був син, довелося б домовлятися та міняти на нерухомість, як це було у Орбакайте, наприклад.

Вже майже три роки я формально без чоловіка. Коханці є, але приводити їх до будинку не можу просто тому, що шлюб із чеченцем щось змінив у мені. Зараз, наприклад, я не можу просто доньці показати іншого чоловіка. Нехай росте з розумінням, що тато в неї один. Їй так простіше буде, таки зараз формально вона мусульманка. Якщо захоче змінити релігію, я буду лише "за". Не тому, що я проти ісламу. Просто зараз їй майже п'ять, і те лідерство, яке так не любить у жінках Саїд, є. Я це лідерство у доньці не ламаю. Мені він каже, що я "виховую його доньку як занепала жінка" і регулярно лякає тим, що відвезе її до рідні. Насправді далі погроз не виходить. По-перше, мої батьки люди шановні, його рідною – у тому числі. По-друге, у нього зараз проблема серйозніша. Весною народилася вже шоста дочка, і він реально за крок від того, щоб почати посипати голову попелом. "Я не в змозі зробити сина?!?!" – скаржився він мені у травні. Я ледве стримувала себе, щоби не засміятися. Розуміла, що прибити з агресії може.

Найцікавіше, що тягне мене, як і раніше, на "неросійських". Всі коханці з південною кров'ю у жилах, уявити себе з іншим не можу просто тому, що не можу. Але в шлюб із кимось із них я вступлю навряд чи, хоча пропозиції траплялися. Два шлюби з мусульманами переконали мене, що стосунки з людиною іншої релігії – це праця, до того ж праця – каторжна. Особливо важко у шлюбі з представником ісламу, бо їм репутація Аллаха навіть ставиться під сумнів. Якщо я, дівчина, вихована в християнстві, приймаю як католицизм, так і буддизм і навіть атеїзм, то для них усі люди, які заперечують існування пророка Мухаммада, це нелюд у принципі. Точніше, люди, але дурні, чи що... Тяжко це, право тяжко. Важко бути завжди "не такий" для чоловіка.

(з) Юлія, м. Москва.

Це лист моєї постійної клієнтки, та й за сумісництвом - учениці. Спочатку я попросила її описати природу VII будинку (мені це потрібно було для оновлення теоретичної бази), але вийшов повноцінний лист у рубрику "Від першої особи". Присвятити свою історію Юлія вирішила тим росіянам дівчина, які сплять і бачать себе у шлюбі з "брутальними" кавказцями.

Вам, у свою чергу, запитую: а чи є у вас вдалі приклади шлюбу російських чоловіків та жінок з представниками інших релігій/національностей? Якщо так, то як вони змогли прийти до компромісу і як довго тривав період "притирання"?

Багато знайомих запитують, чому у Чечні не можна ходити на вулиці у шортах? Мені здається, це можна пояснити звичайним словом «повага». Але повага у кавказькому розумінні та у розумінні «великої землі» - це абсолютно різні речі. Просто чоловікам, як і жінкам, не слід показувати оголені частини тіла. Хоча насправді жінки все одно знаходять способи продемонструвати себе - наприклад, носять довгі сукні, що облягають.

Я спокійно ношу джинси. Буває, звичайно, коли гурони свистять мені слідом і щось говорять, але більшості людей все одно, у що ти одягнений. Гурони - це ті, хто з гір спустився і ніколи жінку в штанах не бачили. Дикі люди, це якраз вони танцюють лезгинку на Червоній площі. Якось я їхала автобусом до Москви, і до мене підійшов чеченський хлопець-малолітка і каже: «О, ти російська, пішли зі мною в готель». Їх з виховання російська жінка - це *** (розпусна жінка).

У Грозному чоловіки здебільшого носять штани чи джинси разом із футболкою чи сорочкою. Жодних маєк - плечі повинні бути закриті. На ногах необов'язково мокасини, не знаю, звідки взявся такий стереотип. У спортивних костюмах теж не ходять – це вважається для вайнахів неповагою. Вийти в спортивному костюмі на вулицю - те саме, що й вийти в піжамі. Але я можу дозволити собі таку розкіш.

Справжній хіджаб зустрінеш тут рідко. Це ж покривало, яке ховає все тіло, окрім рук та обличчя. У західному світі за хіджаб приймають традиційну арабську хустку. До війни в Чечні їх взагалі ніхто не носив, тільки останні десять років почали закутуватися, причому часто хіджаб носять у поєднанні з досить облягаючою сукнею. Зазвичай жінки у Грозному носять косинку та спідницю нижче коліна. А багато дівчат, які закутуються з ніг до голови, роблять це через данину моду – до релігії це не має жодного стосунку. Релігійна жінка, одягнувши хіджаб, не може завдавати косметики. У неї не повинно бути макіяжу та нафарбованих нігтів. Це лицемірно стосовно релігії.

Молодь взагалі неосвічена у питаннях віри. Багато хто просто фанатики, інтернетні мусульмани. Я їх питаю: «Навіщо пост Ураза у священний місяць Рамадан? Навіщо ти її тримаєш? А мені відповідають: "Ну, предки тримали, і я тримаю". Це неосмислена віра як данина традиції. Виходить лицемірний піст: весь місяць ходите мало не святі, не їсте, не п'єте, а навіщо - не знаєте. Але практично кожен з піною біля рота доводитиме правильність своєї релігії, хоча мало хто живе по стовпах справжнього ісламу. Під час Урази Грозний загалом вимирає, удень на вулиці практично немає людей.

Безліч адатів (адати - це неписані закони, їх виконання вважається обов'язковим, а невиконання карається. У міру ісламізації народів Кавказу до адатів стали додаватися норми мусульманського теологічного права - шаріату) йдуть урозріз з ісламом. Наприклад, в ісламі не прийнято танцювати та співати. Також неприйнятний культ особистості, і все ж таки жодна адміністративна будівля у Грозному не обходиться без портрета першого президента ЧР Ахмата-Хаджі Кадирова, а також Володимира Володимировича. Найчастіше до них приєднується портрет самого Рамзана Ахматовича. Я жартома називаю їх «Свята Трійця»: отець, син і Святий Дух. Також популярні гуртки, брелоки, магнітики та інші сувеніри з портретом самого Рамзана. У нас і футбольна команда "Терек" стала командою "Ахмат". Був навіть проект перейменування Грозного на Ахмат-Калу. Це вже перебір. На моєму житті всі ці речі не дуже позначаються, але можу точно сказати, що в республіці існує жорстка диктаторська система та відкрита корупція.

Особисте життя та переїзд

Вперше до Чечні я приїхала влітку 2015-го. Мене покликали в гості чеченці, з якими я мала честь працювати разом. Стереотипна думка про республіку навіювала побоювання: до поїздки знайомі казали мені, що в Чечні небезпечно, на вулиці стріляють, і відбувається беззаконня. Але моя цікавість перемогла: я хотіла подивитися звичайне життя чеченців, а також побачити на власні очі мечеть і висотки. У результаті я закохалася у Грозний та його гостинність.

У місті дуже чисто та акуратно. Немає зухвалих особистостей, і всі одягнені скромно. Чечня - на перший погляд обивателя - гнітюче спокійний регіон. Нічого страшного в республіці не відбувається, просто потрібно дотримуватись певних правил поведінки. На мій погляд, це розумні норми культури та моральності, які, на мій глибокий жаль, практично втрачені у багатьох містах нашої великої батьківщини.

Грозний залишив про себе виключно позитивні враження, і я ухвалила рішення про переїзд. Знайомство з майбутнім чоловіком (вже колишнім) відбулося настільки несподівано і красиво, я почувала себе щасливою і захищеною від усього світу. У нас із чоловіком не було офіційного штампу в паспорті, лише деякі релігійні домовленості. Говорячи російською, ми жили в цивільному шлюбі. Звичайно, у мене були стереотипні уявлення про кавказьких чоловіків, я думала, що почуватимуся за ним як за кам'яною стіною. Він дуже красиво доглядав мене: дарував багато подарунків, говорив гарні слова і давав купу обіцянок, які залишилися просто обіцянками. Обіцяв і майже політ на Марс.

Жінки взагалі завжди сидять окремо. У присутності старших, особливо чоловіків, жінці не можна брати на руки дитину та цілувати її. Потрібно поводитися стримано, без прояву позитивних чи негативних емоцій. Все має бути мило, коректно та без підвищення голосу

Сімейне життя виявилося не таким, як я уявляла. У чоловіка на Кавказі чоловік повинен сидіти вдома і займатися вихованням дітей. Працювати вона може лише з дозволу чоловіка. При цьому велике місце у житті кавказького чоловіка займають друзі та родичі, а на власну родину часу практично не вистачає. Чоловіки зазвичай немає весь день вдома, а коли він приїжджає, усюди має бути порядок, а діти нагодовані. Якщо він приїхав із друзями, жінка має накрити на стіл і піти з кімнати. Вона може зайти, щоб щось подати чи прибрати, але не може брати участь у гулянні. Жінки взагалі завжди сидять окремо. У присутності старших, особливо чоловіків, жінці не можна брати на руки дитину та цілувати її. Потрібно поводитися стримано, без прояву позитивних чи негативних емоцій. Все має бути мило, коректно та без підвищення голосу. На людях чоловік із дружиною спілкуються просто як друзі – жодних проявів почуттів.

Я з самого початку казала чоловікові, що я не чеченка та не п'ятнадцятирічна дівчинка, яку можна виховувати. Я доросла жінка зі своїми принципами, і я не можу моментально почати жити за вайнахськими адатами. Нав'язувати мені традиції марно, потрібно зробити так, щоб я сама захотіла їх дотримуватися. А від мене щось вимагали і я навіть не розуміла, що саме. Ніхто не підказував, як правильно поводитися, і я читала про традиції в інтернеті. Чоловік вимагав їх дотримання, а сам жодних зусиль не докладав, тому я не мав бажання продовжувати стосунки. Мені забракло елементарної турботи, і ми тихо-мирно розійшлися. До речі, буквально півтори години тому він мені дзвонив – ми іноді спілкуємось.

Найчастіше ми сварилися через те, що чоловіка не було вдома. Відсутність турботи та її самого дуже пригнічувала. Решта, зокрема дотримання традицій, можна було вирішити. Друга причина розлучення - повна заборона спілкування з моїми друзями, знайомими та колегами. Чи не заохочувався заклад нових знайомств, тим більше з чоловіками. Я виявилася практично відрізаною від суспільства, хоча завжди мала активну позицію в житті.

Я складна людина і це розумію. У мене є принципи та цілі в житті. Я люблю подорожувати, а чеченське заміжжя це практично виключає. Ну раз на п'ять років чоловік вивезе мене на море - і що, я маю бути рада, аплодувати в долоні і цілувати його у всі місця?

Життя та звичаї Чечні

Після того, як ми з чоловіком розійшлися, я думала про те, щоб виїхати з Грозного, але ключову роль у прийнятті рішення зіграло виховання, яке може отримати у Грозному моя дочка: вона нещодавно пішла до першого класу. У Чеченській Республіці дитина набуває цінностей, які давно втрачені в нашому суспільстві, на жаль, їх складно прищепити за межами Кавказу. Наприклад, повага до старших.

До Грозного ще збереглося це поняття, у громадському транспорті завжди поступляться місцем старшому, часто заплатять за проїзд знайомий чи знайома, яких зустрінеш на зупинці. А також традиція гостинності – вона унікальна, за межами Кавказу вона відсутня чи частіше схожа на сочинську: будь-яку примху за ваші гроші.

На вулицях «великої землі» можна побачити використані шприци та порожні пляшки навіть на дитячих майданчиках, що абсолютно виключено у Грозному. Не скажу, що в Чечні немає наркоманії чи алкоголізму, але це не так масово та доступно для огляду. Менталітет відрізняється навіть у республіках Північного Кавказу. Чечня та Інгушетія - це дві єдині республіки з повною забороною на алкоголь та нічні клуби (у 2016 році в Чечні закрилися всі торгові точки продажу спиртних напоїв. - Прим. ред.). У Грозному спиртне можна купити тільки в одному магазині з 08:00 до 10:00 і лише російською. Якщо чеченець спробує, йому одразу дадуть 15 діб лише за намір. Але, знаючи характер Рамзана Ахматовича, я не вважаю за потрібне розповідати про конкретні випадки: це може негативно вплинути на репутацію Чечні.

Відносини між чоловіком та жінкою у Чечні

Те, що у Чечні не прийнято розлучатися, - це стереотип. Але так, жінці після розлучення справді буде складніше вийти заміж. Такими є традиції. Чоловікові ж одружитися повторно зовсім не складно. У мене є знайомий, який одружився вже вісім разів. Хоча минулого року Рамзан наказав об'єднати розлучені сім'ї. Спеціальні комісії приходили до чоловіків і ставили ультиматум: або ти йдеш до дружини і повертаєш її, або ми тобі по шапці настукаємо.

Подальших стосунків із чеченськими чоловіками я не розглядаю. Вайнахам складно мати повноцінний шлюб із жінкою іншої віри, а я приймати іслам не планую. Своїй дитині я дала повну свободу у виборі релігії. Перешкоджати в бажанні прийняти іслам я не стану. Не можу сказати, що у чеченських школах нав'язується релігія. Так, учні навчають молитви і обов'язково вчать чеченську мову, але на результати частіше заплющують очі і ставлять трійки. Навіть директор школи, де навчається моя дочка, не знає літературної чеченської.

Є в Чечні та багатоженство, ніхто не приховує цього. Я знаю багато полігамних сімей, які чудово та благополучно живуть. У таких сім'ях все залежить від чоловіка. Усі його жінки мають бути рівними

Росіяни в Чечні є, але я з ними майже не спілкуюся: як то кажуть, чи то пальто. У Чечні всі сидять у WhatsApp, і якийсь час я перебувала у групі російських жінок Грозного. Здебільшого у чаті були дружини військових, які приїхали сюди за обов'язком служби. Зустрічаються і дівчата, які приїхали з власної волі та чудово живуть. Принаймні показують, що чудово живуть. Насправді, щодо відносин чоловіка і жінки регіон дуже специфічний. Від чоловіків походить дуже багато брехні. Чоловік може збрехати, що він не одружений. Вони майже з першого повідомлення пишуть: «Все, жінка, ти моя». Ідеш вулицею, підходить хлопець, питає номер телефону. Якщо йому відмовити, він одразу почне тебе ображати.

Є в Чечні та багатоженство, ніхто не приховує цього. Я знаю багато полігамних сімей, які чудово та благополучно живуть. У таких сім'ях все залежить від чоловіка. Усі його жінки мають бути рівними. Якщо однієї шубу купив, то й другий має купити. Якщо одній купив квартиру, то й інший. Так само ситуація з приділенням часу. Жодна дружина немає права претендувати тимчасово інший дружини. Для свого колишнього чеченського чоловіка я була першою дружиною, а він хотів другу, чого я, звісно, ​​не розуміла і була проти. Але зараз, гадаю, я могла б стати частиною такої родини.

Гостинність та спокій

До самотньої жінки у Чечні не повинен ходити в гості чоловік. Але це мене не стосується, я ж не чеченка. До мене часто ходять знайомі чеченці у гості, плюс я приймаю туристів з усього світу через каучсерфінг. У мене та по п'ять чоловіків-мандрівників одночасно ночували. Для сусідів така картина, звичайно, на диво.

У Чеченській Республіці багато добрих місць: Грозненське море, музичний фонтан, другий у світі після Дубая. Але я вже все виходила, і мені це не дуже цікаво. У плані інфраструктури мене все влаштовує. Скрізь є банкомати та термінали. Хоча не вистачає кваліфікованих фахівців практично у всіх сферах: починаючи з медицини та закінчуючи ресторанним бізнесом.

Головна пам'ятка республіки – це гостинність та стосунки між людьми. Наприклад, туристам ніколи не дозволяють жити у наметах та запрошують до будинку. Тут ніколи не залишать людину в біді. Чим зможуть, тим допоможуть. Якось мені довелося терміново виїхати, і гостей, які мали зупинитися в мене, безкоштовно притулив водій, який просто їх підвозив.

Я часто буваю в сусідніх республіках, і часом у мене хочуть зупинитися туристи. Я без проблем залишала ключі від будинку у сусідки чи продавця у найближчому магазині. Мене, звичайно, питали, чи не боюся, що мене пограбують. А я не боюся: вас, якщо що, потім знайдуть. Часом я забуваю закрити вхідні двері на ніч, і нічого страшного не відбувається – регіон спокійний.

Кар'єра

У Грозному я також працювала в одній із найбільших торгових компаній республіки, але не зовсім вписалася до колективу. По-перше, через те, що я російська, а по-друге, тому що завжди говорю правду і в лоб, - а чеченцям це не подобається, їм потрібна коректність і похвала.

У Грозному багато компаній, які урвали гроші під час будівництва міста після Першої та Другої чеченських воєн. Свого часу вони легко заробили гроші, а зараз їхня фінансова подушка закінчується. Моя думка така: якщо в сусідньому регіоні відкриються філії великих торгових мереж, таких як «Леруа Мерлен», «Ікея» та інші, всі місцеві компанії розлетяться вщент. У день ми радилися по чотири години, і на одній із нарад у мене не витримали нерви: «Хлопців, вас сім братів, а я одна». Щоб ви розуміли: на затвердження обговорення одного питання ми витрачали три-чотири дні.

Бізнес у республіці, частіше сімейний, що мені не дуже подобається. Це приблизно так само, як керівник – триголовий Змій Горинич, і кожна голова бажає свого. Іти до державної структури теж немає бажання. Я не хочу бути пов'язана по руках та ногах. Так, на держслужбі можна досягти квартири, але тоді ти стаєш рабинею Рамзана Ахматовича. Не особисто, звісно, ​​але через посередників. Все одно довелося б по кожному його чхах підскакувати. У нас тут мешкала дівчинка (йдеться про журналістку, яка проводила весілля 17-річної Луїзи Гойлабієвої та начальника РВВС Ножай-Юртівського району Чечні Нажуда Гучигова. - Прим. ред.), яка працювала на радіостанції Нещодавно вона поїхала до Іжевська, хоча їй дали у Грозному квартиру. Не думаю, що вона поїхала б, якби тут їй все подобалося.

Звичайно, можна знайти роботу в Грозному, але я вважала за краще працювати віддалено з дому. Звичайний мій день пов'язаний із комп'ютером. Можу вибратися ввечері містом погуляти, але це буває вкрай рідко. Ну і займаюся дитиною: приготувати поїсти, зробити уроки, увечері – сімейна традиція, чай у сусідки. Влітку я практично не буваю в Чечні та подорожую.

З режимом Кадирова я не стикалася, на мене він не поширюється, і я почуваюся абсолютно вільно. Національного цькування немає, якби таке було, я дійшла б до Рамзана. Жодних історій про викрадення я не знаю. Звісно, ​​родичам Кадирова дозволено більше, ніж іншим. Багато моїх знайомих наближені до нього. Іноді вони висловлюють мені своє невдоволення. Але, ясна річ, зі мною вони можуть так відкрито говорити, а ні з ким іншим не можуть. Вони розуміють, що далі за мене це нікуди не піде. А що вони кажуть, я не розповім.

Можливо, я поїду з Грозного, але хочу залишитися на Північному Кавказі. Мені дуже подобається Нальчик, навіть є думка про переїзд, але через міжнаціональний конфлікт між кабардинцями і балкарцями, що відбувається нині, я відклала цю думку.

Два чеченці, які понад 20 років живуть у Москві, погодилися дати інтерв'ю «Особливій букві». Про те, як у них будуються стосунки з росіянами, про зіткнення культур, «весілля, що стріляють» і про те, що вони думають про гасло «Досить годувати Кавказ».

Для більшості москвичів чеченці діляться на кілька груп: тих, хто якось незрозуміло для нас живе безпосередньо в Чечні; окремо виділяють Рамзана Кадирова та його «гвардію»; і, звичайно ж, особняком стоять молодики, які із завидною регулярністю влаштовують у столиці показові виступи у вигляді лезгинки у людних місцях, стрільби на весіллях чи гонок на дорогих іномарках по Садовому кільцю. Але ми весь час забуваємо, що ще є чеченці, які десятиліттями живуть у Москві, повністю інтегровані в наше життя, а їхня російська часом правильніша і чистіша, ніж у багатьох з нас. «Особлива буква» довго не могла знайти таких людей для інтерв'ю на найгострішу тему міжетнічних протиріч між росіянами та чеченцями. Але не тому, що їх немає, навпаки таких багато, але вони навідріз відмовляються від розмови з журналістами, пояснюючи відмову різними причинами. І раптом поговорити з нами погодилися одразу двоє. Перший – усно. Другий – письмово. Суб'єктивно у наших співрозмовників багато спільного: обидва приїхали до столиці ще за часів СРСР, обидва закінчили МДУ та відбулися у професії. Але відповіді на наші питання вийшли зовсім не однакові.

Ваха Усманов, інженер (ім'я та прізвище вигадані)

— Ти живеш у Москві понад двадцять років. Ким ти почуваєшся: москвичем, московським чеченцем, просто чеченцем?

Звичайно, я чеченець. І, звичайно, я – москвич. Але я розумію, що ти хочеш запитати: чи є різниця між московськими чеченцями та тими, хто живе в Республіці?

Тут треба обговорити: ми міркуємо про нинішні часи, а не про СРСР. Бо коли я приїхав навчатися до Москви, а це було в середині 80-х, все було по-іншому. Я після армії вступив до університету, мною вся рідня пишалася. Я чинив як армійець, а не за національною квотою. Моїм однокурсникам було глибоко байдуже, звідки я. З Кавказу, та гаразд. Ніхто дагестанців від нас не відрізняв. Були складнощі як у всіх провінціалів: величезне місто, нові люди, важко було вчитися жити в іншій побутовій культурі. Я наголошу: побутовий. Бо тоді була й спільна культура. І йдеться не тільки про літературу та кіно, а про те, як поводитися.

— Що ти маєш на увазі під «побутовою»?

Елементарні речі: у нас зовсім інші традиції спілкування, наприклад зі старшими. Мене спочатку просто вбивало, коли я бачив, що мої однокурсниці курять при своїх батьках, сперечаються з ними.

Та й спілкування зі слабкою статтю у нас інше. Точніше тоді було так. Як зараз у Чечні у молоді це відбувається, я не знаю.

— Ну, давай повернемося до твоїх відчуттів…

Так от, незважаючи на, як тоді казали, «єдиний радянський народ», я завжди знав, хто я. Не хочу говорити про війну і все, що з нею пов'язано, вибач. Але я живу у Москві 28 років. Це моє місто. Я знаю тут усі пробки та весь центр. Мене, як будь-якого москвича, дико дратують собянинська плитка і мігранти.

— Стривай, мігранти звідки? Зі Середньої Азії чи твої співвітчизники?

Та всі ті, хто поводиться тут не так, як звичайний мешканець мегаполісу. Ти думаєш, якщо мене підрізає кавказець на тонованій дев'ятці, я думаю щось відмінне від тебе в цій ситуації? Так, я не кричатиму: «У своєму аулі так води», але, повір, так само бісить.

І коли обурюються тим, що баранів під час свят на вулиці ріжуть, я на боці тих, хто обурюється. Зауваж, ріж — але тільки там, де можна, щоб не заважати іншим.

— Ти часто їздиш до Чечні? Як ти себе там почуваєш?

Давно не був. Так обставини складаються.

— Чи відчуваєш ти негативне ставлення до себе, коли люди дізнаються про твою національність? Тобі доводилося стикатися з відкритою неприязнью через те, що ти чеченець?

Знову ж таки, поділи питання на СРСР, на 90-ті і на сьогодні. Про Спілку я сказав. У 90-х було дивно. Мої друзі-нечеченці, а таких більшість, старанно вдавали, що нічого не відбувається, ніколи зі мною про війну не говорили. Доходило до кумедного. Якоюсь вечіркою виходжу покурити — там усі бурхливо обговорюють захоплення в Будьоннівську. Мій приятель, бачачи мене, тут же переривається і промовляє: «Бандити не мають національності».

Ще була ситуація у лазні. А я паритися ходжу раз на тиждень в один і той самий час. До мене всі звикли, звідки я не питали. Сидять мужики у парилці, про армію сперечаються. Я теж уплутався і в розмові сказав, звідки мене покликали. Мовчання було хвилин п'ять. Вони всі перетравлювали, що за ці роки наговорили про Чечню та Кавказ взагалі. Я говорю: «Розслабтеся, мужики, нічого нового ви мені не сказали». Посміялися, звісно. Але тепер намагаються на слизькі, як їм здається, теми при мені не базікати.

На роботі всі знають, звідки я. Там ніколи, навіть під час «Норд-Осту», жодного особисто до себе негативу я не відчував.

Щиро кажучи, і з незнайомими також. Може, тому що в мене немає акценту. Хоча явно ім'я та прізвище кавказькі. Але ні, брехати не буду, я правда не стикався з відвертим страхом чи неприязнь через свою національність.

— Ми всі читаємо про «стріляючі весілля» та поведінку гостей з Кавказу. Чому твої співвітчизники так демонстративно дико поводяться в столиці?

Послухай, це малолітки. Якщо я тобі зараз почну наводити приклади російських підлітків із банками коктейлів, які кричать матом біля мого під'їзду, ти скажеш — це інша справа. І справді, інше. Вибач, але до скотарства свого звикаєш. Тобто мені ось недавно в електричці довелося за шкірку двох малолітків витягувати — п'яні були, лаялися так, що вуха в'яли. Але цей тип поведінки москвичам знайомий.

Інша думка: історія відносин Росії та Чечні протягом останніх років не має жодних, навіть притягнутих за вуха аналогів. Будь-яка спроба представити в історії щось хоч віддалено схоже лише наголошує на абсурдній унікальності російсько-чеченської ситуації. ()

А весілля, що «стріляють»… Я це дикістю не назву, просто це в місті недоречно. Знову ж таки питання культури. Аборигени ходять голі десь в Африці — ти ж не назвеш їх некультурними? Це інша культура. Біда в тому, що молодцям, що приїхали до Москви, ніхто не пояснив, як треба поводитися.

У мене аж зуби скриплять, коли я бачу свого в спортивних штанах десь на Манежці. Але це покоління, яке виросло вже після Радянського Союзу. Вони ж толком і не вчилися там. Виросли ж під час війни. З усіма атавізмами цієї війни та зі зламаною психікою «дітей війни».

Знову ж таки, московські чеченці так не поводяться.

А стрілянина... На Балканах на весіллях і хрестинах палять здоровий. Традиції такі. Я, до речі, не пам'ятаю, щоб у моєму дитинстві хтось стріляв. Не впевнений, що й на Кавказі багато таких свят із залпами. Це для мене теж незрозуміло, хоча їхня мотивація ясна — для куражу.

Ти врахуй ще одне — алкоголь. У нас раніше була малоп'яча нація. Точніше, вино, що п'є. Хоч і самогон, і коньяк — все було, але якось у міру. Про наркотики за часів своєї юності я взагалі не знав.

Не буду голословним, не знаю, як із цим справи в Чечні йдуть. Але сам був неодноразовим свідком: приїжджають вчитися сюди молоді, і поступово розпочинаються алкоголь без міри, і трава. А пити не вміють зовсім, ну й помчало...

— За тебе колеги це обговорюють?

Так. Я їм говорю те саме, що тобі зараз.

— Чи є у твоїм житті якісь цінності, яких не розуміють твої російські колеги та друзі? Ти їх пояснюєш? Обстоюєш?

Ну, цінності, мабуть, у мене загальнолюдські. Різниця в традиціях та менталітеті є. Але давай так: я говорю про себе особисто.

У нас жорстке табу на публічне обговорення та ведення розмови на тему статей та статевих стосунків. Навіть у суто чоловічій компанії на це вето.

Ну і третє: стосунки з батьками, зі старшими та взагалі родина. Ось моя дружина, коли приїжджають мої родичі, мовчки подає їм на стіл і йде до себе в кімнату. Але це лише традиційне поведінка. Хоча коли ми вдома одні чи з друзями, все інакше.

І ось за всіма цими трьома пунктами мені доводиться страшно сперечатися зі своїми російськими друзями. Вони не розуміють цього, а прийняти не хочуть. Мої пояснення, що так заведено, що це звичай як звичай, наприклад, що наречена не присутня на власному весіллі, не діють.

Але я вже звик до таких питань і подиву, на кшталт: як же так, ти з нами випиваєш, чому ти, доросла, освічена людина, не можеш поступати в присутності родичів як хочеш. Та річ у тому, що я хочу, щоб їм було комфортно! Щоб не було за мене соромно.

Зрештою, це змалку — звичка беззастережно слухатися старших. Так, напевно, багато чого в особистому житті в мене пішло б інакше, якби я міг не те щоб сперечатися — хоча б не сприймати пораду батьків як пряму вказівку до дії, але це всередині сидить: сказали старші — зобов'язаний зробити.

— А як би ти вирішив проблему, яку делікатно називають «ставленням до вихідців з Кавказу»? Її можна вирішити у принципі?

У Москві легко б вирішив. Пускати сюди лише тих, хто приїжджає справді вчитися чи працювати, а не лоботрясувати на батьківські гроші. Жорстко контролювати зайнятість приїжджих із Кавказу.

А далі скажу те, чому я попросив про анонімність цього інтерв'ю, — мене на батьківщині навряд чи в цьому зрозуміють. Я заборонив би земляцтво. Тобто не земляцтво як таке, а ось цю клановість. Адже як зараз у вишах — усі кавказці гасять разом. Вони спілкуються один з одним, випендрюються один перед одним, і далі те, що ти назвала «дикою поведінкою». І так скрізь. Наприклад, влаштувався хтось у Воркуті до міліції. Тут же родичі шлють племіннику: мовляв, прибудуй. І ти, що робити, прилаштовуєш — так годиться.

Має бути ось як. Допустимо, ви володієте магазином. Чудово. Але продавці у вас мають бути не ваші юродні брати і племінники, а місцеві. Тому що, приїжджаючи до Росії, молоді чеченці нічого про неї, насправді, не знають. Варяться у казані родичів, а росіяни їм залишаються чужими і зовсім незнайомими. Ось вони бачать: іде дівчина в міні та з цигаркою. І думки у них прості: вона доступна. Вони нічого про вас не знають, бачать лише зовнішнє.

А окуни їх, як мене свого часу, в середу іншу — швидко зрозуміли б, що до чого.

Не буде земляцтв — не буде й ситуації, коли затриманого за кавказця приїжджає викуповувати натовп.

Те саме і в армії: я у себе в роті був один чеченець, і все нормально. Треба служити не разом із земляками. Це мимоволі — збиваєшся в одну купу зі своїми. А далі логічно: решта стає по той бік. А в армії почуття земляцтва загострене.

Можна багато говорити про виховання у самій Чечні, щоправда, я в цьому некомпетентний. Але як би тебе не виховували вдома, в гостях ти маєш пристосовуватися. І будеш це робити, якщо знатимеш: ніякий дядько тебе не виручить і за тебе не заплатить.

Запевняю тебе: якщо сюди приїжджатимуть лише у справі та житимуть самостійно, без цього вічного кучкування, все швидко налагодиться.

Так, ще ніяких національних квот на навчання. Нехай приїжджають і чинять на загальних підставах і навчаються так само, щоб можна було їх відраховувати. За квотою намагаються їм трішечку натягнути… Побачиш: у рази менше буде молодь, що безцільно тиняється біля своїх вузів.

— Якраз хотіла спитати. Дивись: у побутових конфліктах між чеченцями та росіянами у Москві зазвичай беруть участь молоді чеченці. Здається, що саме вони агресивніші, ніж зріліші, доросліші чеченці, скажімо, твого віку і старші. Чи намагаєтесь ви вирішити проблему молодих чеченців?

Так, така проблема є. Не знаю, як вирішити. З нами вони тихіше води нижче трави — слова зайвого не дозволять. Ті, хто не застав СРСР, для мене терра інкогніту — тобто я бачу, що ми говоримо однією мовою, вони знають мої звичаї, але й годі. Люди з іншої планети для мене.

У мене є приятель, комп'ютерник. До нього 18-річний племінник із Шалі приїхав. Здавалося б, який айтішник не порозуміється з сучасним підлітком, який з ранку до вечора біля ноутбука стирчить? Не знайшли. Я не знаю, про що з ним можна розмовляти. Він абсолютно темний. Тобто непросто неписьменний, а табула раса», — друг потім скаржився. А у хлопця, між іншим, чудові бали з ЄДІ.

Знову ж таки, молоді чеченці, про яких ти запитуєш, які приїхали. Виросли у Москві, природно, інші.

Щоправда, не знаю, думав уже багато разів про це. Вишмагати б їх... Повторюся: зі старшими чеченцями, тобто з нами, вони ж мегакоректні.

— А як чеченці — і ті, хто приїжджає до Москви, і ті, хто проживає у самій Чечні, ставляться до росіян? Багато росіян кажуть, що вони в кращому разі відчувають до себе зневагу впереміш із глузуваннями, у гіршому — агресію.

Про сучасну Чечню не скажу. Але коли я чую, що, мовляв, ми моноетнічна нація, мені смішно. Завжди одружилися з росіянами. Заміж так, виходили рідко. Але мішаних шлюбів було повно. Згадай Джохара Дудаєва. Тож раніше все було нормально.

А питати, як московські чеченці ставляться до росіян... Я навіть собі так не формулюю. Для мене є конкретні люди, все від них залежить. Я що, гадаю, що ти російська? Ти це ти, і все.

— «Досить годувати Кавказ» — ти підтримуєш це гасло, настільки популярне серед багатьох росіян?

Знову ж таки, не знаю. Я не надто представляю зараз економіку Чечні. З одного боку, зруйновано було все. З іншого боку, я сам увесь час думаю: звідки у 18-річних пацанів мерседеси? І багато таких по Москві їздить.

Скажу банальність: прибрати б скрізь хабарників, відкати, домовимося і все, що ви, журналісти, називаєте корупцією, тоді годувати довелося б менше. Але ж комусь і тут вигідне це годування?

Турпал Сулаєв, бізнесмен (ім'я та прізвище вигадані)

— Два десятиліття у столиці — чималий термін. Ти москвич, московський чеченець чи просто чеченець? Ким почуваєшся?

Як мені з самоідентифікацією — так, мабуть, звучить питання? Відповім просто, без жодних: яким народився, таким і вродився.

Постараюся пояснити. Для чеченця свобода – це головне. Усі ми народжуємось вільними — ми це усвідомили ще задовго до Декларації прав людини. Далеко задовго. «Здрастуй» по-чеченськи «ходи вільним» перекладається. На цьому ґрунтується чеченське Все.

— Коли люди в Москві дізнаються про твою національність, ти відчуваєш побоювання чи негатив з їхнього боку?

І те, й інше відчував, причому ще за радянських, гранично інтернаціональний час. Нацмен – радянський евфемізм. Типу "чурки". Хоча на кшталт я європеоїд. По-аглицькому, якщо хтось не знає, caucasian. Кавказець тобто. Це свого часу ревнителі чистоти раси еталон білої раси назвали. Іронія долі...

Скаже мені хтось таке в обличчя — не позаздрять йому боги. Відмітелю. Кажуть шотландці, до речі, теж в основі своєї горяни: Nemo me impune lacessit («Ніхто не чіпатиме мене безкарно»).

Але не скажу, що особливо парюся із цього приводу, виріс уже.

— «Весілля, що стріляють», танці на вулицях, гонки на крутих машинах... Чому твої співвітчизники періодично так дико поводяться?

«Весілля, що стріляють» — чесно сказати, це в генах. Почитайте класиків росіян. Зокрема найдостойнішого — Михайла Юрійовича Лермонтова. Чому називаю його за батюшкою? А тому, будучи пацаном років 25, він виявляв чудеса хоробрості та чоловічої, військової гідності. Воїн, одним словом.

Ну ще Толстого "Хаджі Мурат". Якщо недостатньо, то Германа Садулаєва, якщо хтось не знайомий. Людина, яка ніколи не воювала, описала, як чеченець відчуває зброю. Я, наприклад, свого часу гострий зубний біль угамовував пострілами зі «Джмеля». Такі ми.

Хоча клоунів розлучилася темрява. Впевнений, що з рогатки не вміють стріляти. Серйозно.

— Проблема чеченських батьків і чеченських дітей: молоді здаються різкішими, агресивнішими, поводяться зухвало. Чи є проблема молодого покоління чеченців? Якщо така проблема є, ви, дорослі чеченці, намагаєтеся її вирішити?

Поводяться вони так тому, що я не вони, пардон за тавтологію. Вони – діти не тих батьків. Діти нуворишів-light, сини чиновничків злодійкуватих з колоніальної адміністрації. Дотаційні, одним словом. Чого ви від них у столиці метрополії, з'їденої моторошною корозією занепаду, хочете?

— Чи є у твоїм житті якісь цінності, яких не розуміють твої російські колеги та друзі? Ти їх обстоюєш?

Цінності чеченця насправді не сильно відрізняються від цінностей чоловіка будь-якої національності.

Старших ще поважаємо на додачу.

— Що найважче для тебе, як для чеченця в Москві?

Ксенофобія зашкалює. А так терпимо. Хоча не має бути у столиці 150-мільйонної держави терпимо. "Я так думаю!" — як казав Фрунзік із «Міміно».

Та ні, тут нічого тяжкого. Понад двадцять років живу. Було б нестерпно — злиняло б. Хоча, чесно сказати, сім'я не в Москві давно вже (родина нашого співрозмовника проживає за кордоном. ред. ). Я тут працюю, один.

— А проблему ксенофобії, яка зашкалює, за твоїми словами, вирішити взагалі реально?

Вирішити проблему вихідців із Кавказу? Загнули ви ека! Звучить по-медичному. Здогадуюсь, скільки народу саме так і рахує!

Якщо всерйоз, то поселив би людей, відповідальних за це саме рішення, на кілька років у Лондон, Нью-Йорк, Торонто чи Париж. Може, навчилися б чогось слушного. Хоча підозрюю, їхні сім'ї саме там і навчаються мультикультурності. Плавляться, так би мовити, у казані, як сир у маслі.

— А як чеченці ставляться до росіян?

Ставлення до росіян? Понад 200 років протистояння, два геноциди в одному ХХ столітті. Як до старшого брата, як говорила радянська пропаганда? Та ні. Далеко ні.

Хоча в далеких 80-х, коли я чабанив високо в горах Кавказу (не хотів восени в армію йти), одна доросла людина (схожа на початок найбанальнішого тосту?) мені сказала: ніколи не недооцінюй російського Івана. Так і казав. А він знав, що каже: 25 років у Туруханському краї термін «мотав» і сам був далеко не боязкого десятка. Майже як «батько народів» — грабіжник.

Напевно, є проблема відношення молодих чеченців до росіян. Дивно було б, якби не було після двох воєн майже на винищення протягом усього їхнього молодого життя.

Як я намагаюся вирішити цю проблему? Одружився з російською. Без жартів.

— Є таке гасло: «Досить годувати Кавказ». Що ти думаєш про нього?

«Досить годувати Кавказ» — передвиборний клич для охлосу. Були б розумнішими — статистичні дані перегорнули б…

Матеріал підготували: Ксенія Федорова, Олександр Газов

Тут і зараз буде кульмінація.

«Російські дівчата, вони часом дуже доступні, і, незважаючи на те, що красуні, розумниці, частот самі невисокої думки про себе (!!!). Чеченські дівчата горді, знають собі ціну. А гордість та висока самооцінка у жінки завжди викликає чоловічу повагу…»

Все, завіса… Тиша, оплесків немає… Тут ідуть мої тихі сльози…

Милі дівчата! Вслухайтесь у слова мудрого східного неодруженого чоловіка – це послання для вас! Ніхто не міг би сказати точніше… Я передбачаю сплеск жіночого обурення: «Він нас образив, він нас принизив…». Ні, дорогі мої співвітчизниці, ніхто і ніщо не може образити жінку, доки вона не дозволить це зробити.

Скільки разів я спостерігала картину - йдуть (стоять, сидять), обійнявшись, молоді хлопець і дівчина - він розв'язано поводиться, висить на ній - вона використовується як підпірка, при цьому чоловік буває сильно п'яний, або, як мінімум, паралельно пригощається пляшечкою пива, матюкається, веде себе негідно… А мила дівчина все це чудовим чином терпить (точніше – її не напружує така чоловіча поведінка) і продовжує приймати його приставання та поцілунки… Що казати – така жіноча самооцінка потягне за собою безліч серйозних проблем згодом… Боюся, що не багато дівчат зрозуміють, про що я тут пишу.

Напевно, багато хто з вас був свідком спілкування молодих пар, коли миловидна, але не вписується в стандарти глянсових журналів дівчина приймала хамуватие залицяння нахабного кавалера, який у підмітки їй не годиться… Знову ж таки - хочеться крикнути - «Куди дивиться мама? Чому вона не навчила дочку? - Та ось тільки чи вміє це сама мама - нести себе по життю гідно ... Взяти б погану ганчірку, ти такого кавалера відігнати, та тільки дівчина ще й вступиться - як же, а раптом іншого на своєму шляху вона більше не зустріне? Ну, з такою самооцінкою - адже не зустріне, так-а-а ...

Багато разів переконувалась на своєму та чужому досвіді, що «гордість і висока самооцінка у жінки завжди викликає чоловічу повагу», що чоловік ставиться до жінки так, як вона йому дозволяє. Не раз я чула одкровення молодих красунь, що чоловік обійшовся з нею негарно, негідно, а коли починаєш з'ясовувати обставини - виявляється, жінка з першого дня спілкування дозволяла чоловікові занадто багато, прощаючи речі, які неприпустимі для жінки з високою самооцінкою.

Згадується фраза однієї молодої особи, яка давно втратила жіночий образ, сказана у бік своєї більш удачливої ​​суперниці: «Та що він у ній знайшов! Гаразд, я страшна, то ця ж ще страшніша - взагалі потвора!»…

Милі пані - поважайте себе! Тільки жінка з високою самооцінкою та чітко виставленими особистими кордонами не принижуватиметься сама і не дозволить принижувати інших.