Казка як духовно морального виховання. Казка як духовно - морального виховання дошкільнят. Емоційне занурення дітей у казку

«Казка - це зернятко, з якого проростає емоційна оцінка життєвих явищ».

Духовно-моральне виховання - це формування ціннісного ставлення до життя, що забезпечує стійкий, гармонійний розвиток людини, що включає виховання почуття обов'язку, справедливості, відповідальності та інших якостей, здатних надати високий сенс справам і думкам людини.

Будь-яке суспільство зацікавлене у збереженні та передачі накопиченого досвіду, інакше неможливе не лише його розвиток, а й саме існування. Збереження цього досвіду багато в чому залежить від системи виховання та освіти, яка, у свою чергу, формується з урахуванням особливостей світогляду та соціально-культурного розвитку даного суспільства. Духовно-моральне становлення нового покоління, підготовка дітей і молоді до самостійного життя - найважливіша умова розвитку нашої країни. Проблема духовно-морального виховання за умов сучасного суспільства набула останніми роками особливого значення. Це пов'язано насамперед з його глибинними змінами, які поступово призвели до усвідомлення науковою, педагогічною громадськістю та відповідними державними службами необхідності корінного перегляду не стільки змісту, форм та методів освіти, скільки існуючих засобів та методів духовно-морального виховання підростаючого покоління у всьому освітньому просторі. Зниження культурного та інтелектуального рівня нації вимагають відродження традиційної духовно-моральної ієрархії цінностей. p align="justify"> Різко посилилася майнова диференціація і боротьба за елементарний рівень існування створили передумови для стихійного формування вдач, що базуються на егоїзмі, прагматизмі та індивідуалізмі. Втрата моральних орієнтирів, знецінення таких категорій, як Совість, Честь, Борг призвели до негативних наслідків у суспільстві: до соціального сирітства, посилення криміногенності серед підлітків, бродяжництва, токсикоманії та наркоманії серед неповнолітніх, втрати інтересу до вчення та самодосконалості. а також до батьківської безвідповідальності та байдужості до виховання підростаючого покоління не тільки у батьків із важких сімей, а й у тих, хто зайнятий своєю кар'єрою та не має ні часу, ні бажання присвятити свої сили вихованню своїх власних дітей. Саме бездуховність і є основою таких негативних явищ у суспільстві. Суспільство починає ясно розуміти, що духовність і моральність нерозривно пов'язані із соціальною відповідальністю, яка не може утверджуватись без засобів, що забезпечують духовний та моральний розвиток людини. При цьому гідна духовно-моральна позиція особистості не може бути вибірковою, обмеженою однією або декількома сферами, вона повинна проявлятися завжди і скрізь. Інакше кажучи, про проблеми та завдання виховання духовності та моральності як про масове явище не можна говорити безвідносно до конкретних соціальних умов, що склалися в суспільстві. Дати новий імпульс на шляху до таких бажаних змін і якнайшвидше закріпити їх у суспільстві допоможе розробка нових технологій духовно-морального виховання. У цьому ряду справді інноваційною технологією є технологія духовно-морального виховання дітей дошкільного та молодшого шкільного віку, з інтегрованими до неї питаннями змісту, форм, засобів та методів використання авторської дидактичної казки як методологічного засобу комплексного виховання дітей, що системно розкриває роль педагога, сім'ї, конкретного батька і суспільства (з усіма явищами, що входять сюди) у складному і тривалому процесі духовно-морального розвитку особистості дитини.

Загальновідомо, що вік від трьох до шести - це вік чому.Сьогодні ж багато вчених і педагогіки-практики дотримуються думки, що, якщо до настання цього віку навчити дітей читати, то вони читатимуть у книгах відповіді на питання, що їх цікавлять, і не навчаться їх ставити. У дитини, яка навчилася читати раніше, ніж думати, мислення формалізується. Він поглинатиме з книг готову інформацію, а не знання. В наш час у гонитві за розвитком інтелекту упускається виховання душі, моральний і духовний розвиток дитини, без яких усі накопичені знання можуть виявитися марними. У дошкільному віці починає формуватися почуття патріотизму: любов та прихильність до Батьківщини. Відданість їй, відповідальність за неї, бажання працювати на її благо, берегти та множити багатства. Духовно-моральне виховання дошкільнят включає у собі передачу їм знань, формування з їхньої основі відносини та організацію доступної віку діяльності. Центральною ідеєю виховання любові до вітчизни російських педагогів була ідея народності. Так, К.Д. Ушинський зазначав, що «виховання, якщо вона хоче бути безсилим, має бути народним». Саме він запровадив термін «народна педагогіка», поєднуючи фольклор блискучим засобом розкриття національної самобутності та формування патріотичних почуттів. В.А. Сухомлинський стверджував, що дитинство - щоденне відкриття світу і тому треба зробити так, щоб воно стало, перш за все, пізнанням людини та Батьківщини, їхньої краси та величі. Вирішення проблем морального виховання вимагає пошуку найбільш ефективних шляхів або переосмислення вже відомих. p align="justify"> Дієвим засобом у вихованні моральних якостей особистості дошкільнят є казка. Казки є у кожному будинку. У дошкільний період вони читаються дітям різного віку, і діти їх люблять. Ми в нашому дитячому садку знайомимо дітей з казкою крім усіх нами улюблених і відомих мультфільмів, за допомогою прослуховування аудіокниг: Російські казки (Курочка Ряба, Колобок, Ріпка, Теремок, Три ведмеді), Російські казки 2 (Смоляний бичок, Вовк і семеро) Маша та ведмідь, Кіт та лисиця) і.т.д. Російські народні казки (Оленка і братик Іванушка, Іван Царевич і сірий вовк, Царівна жаба, Крошечка-Хаврошечка, Сіра шия, два морози) і. і т.д.

А також проводимо багато різних заходів за допомогою презентацій (КВК «Вгадай казку» для підготовчих груп, «Що за красу ці казки» вікторина для найменших, Знайомство з художньою літературою для старших груп, «Знайомство з казками О.С. Пушкіна ляльковий театр З них вони черпають безліч знань: перші уявлення про час і простір, про зв'язок людини з природою, з предметним світом.Казка дозволяє малюкові вперше випробувати хоробрість і стійкість, побачити добро і зло. тому відгукувалася про казки не тільки як про виховний та освітній матеріал, але і як про педагогічний засіб, метод, казки представляють багатий матеріал для морального виховання дітей, недарма вони складають частину текстів, на яких діти осягають різноманіття світу.

Великий російський педагог К.Д. Ушинськийбув про казки настільки високої думки, що включив їх у свою педагогічну систему, вважаючи, що простота і безпосередність народної творчості відповідає таким самим властивостям дитячої психології. Ушинський детально розробив питання про педагогічне значення казок та їх психологічний вплив на дитину.

В.А. Сухомлинський теоретично обґрунтував та підтвердив практикою, що казка «Невіддільна від краси, сприяє розвитку естетичних почуттів, без яких немислиме шляхетність душі, серцева чуйність до людського нещастя, горя, страждання. Завдяки казці дитина пізнає світ як розумом, а й серцем».

Споконвіку саме казка (вслід за колисковою піснею і ласкавою пісенькою) вводила дітей у світ ідеалів та цінностей традиційної культури. Казка потрібна і малюкові, і шестирічці, і підлітку. Тільки завдання казки стосовно кожного віку різні. Якщо найменшого казка втішає та займає, то старшого дошкільника та молодшого школяра казка по-справжньому виховує.

А підлітку може допомогти розібратися в зовсім не казкових проблемах, поміркувати про моральні закони життя та знайти надію. Г.М. Волков аналізуючи роль казки у формуванні особистості дитини, робить висновок, що духовний заряд, накопичений народом тисячоліттями, може служити людству ще довго. Більше того він постійно зростатиме і стане ще могутнішим. У цьому є безсмертя людства. У цьому – вічність виховання, що символізує вічність руху людства до свого духовного та морального прогресу»

Розділи: Робота з дошкільнятами

Вступ

У дошкільному віці починає формуватися почуття патріотизму: любов та прихильність до Батьківщини. Відданість їй, відповідальність за неї, бажання працювати на її благо, берегти та множити багатства. Духовно-моральне виховання дошкільнят включає у собі передачу їм знань, формування з їхньої основі відносини та організацію доступної віку діяльності.

Центральною ідеєю виховання любові до вітчизни російських педагогів була ідея народності. Так, К.Д.Ушинський зазначав, що «виховання, якщо вона хоче бути безсилим, має бути народним». Саме він запровадив термін «народна педагогіка», поєднуючи фольклор блискучим засобом розкриття національної самобутності та формування патріотичних почуттів.

В.А.Сухомлинський стверджував, що дитинство – щоденне відкриття світу і тому треба зробити так, щоб воно стало, перш за все, пізнанням людини та Вітчизни, їхньої краси та величі.

Дитинство звично сприймати як поетичний вік. Дитина, немов поет, що відкриває у світі прекрасні сторони, ще далекий від вимог насущних потреб і перипетій життя. Світ йому бачиться у кольорах, формах, рухах, які «роблять його ареною краси». Для дитини світ – область її ігор та її радості життя. Дитяче життя складається з фантазій і почуттів, діти безперервно розфарбовують її образами та формами, у яких краса переважає «над будь-яким аспектом корисності» .

У дітях існують успадковані та природні відмінності темпераменту, різноманітні устремління, їх розумові здібності та звички специфічні. Всі по-різному відповідають образу дитинства, який сьогодні панує в нашій культурі. Крім того, у процесі виховання, виходячи з дитячих мрій, діти по-своєму пізнають реальність речей і, згідно з особистими запитами, знаходять свій шлях у цьому світі.

Враховуючи важливість позицій відповідальності за всебічний розвиток дітей, особливу повагу, вказане дитинство та його потреби жити у своєму власному світі і наскільки можливо під захистом від гірших сторін життя, – все це залишається одним із завдань духовно – морального виховання та обов'язком педагогів.

Казка у житті дитини

Духовно-моральне виховання має дозволити дітям насолоджуватися спокоєм свого світу. Час і турботи, любовно та дбайливо приділені дорослими дітям, ніколи не будуть втрачені даремно, а покликані заповнити педагогічний обов'язок щодо реалізації права дитини на щастя.

У духовно-моральному вихованні дитини важливу роль відіграють казки. Маля постійно просить почитати їх або поставити аудіокасету, щоб ще й ще раз почути про своїх улюблених героїв. Дитина часто наслідує її, намагається бути на них схожою.

Коли починаєш розглядати казку з різних точок на різних рівнях, виявляється, що казкові історії містять інформацію про динаміку життєвих процесів. У казках можна знайти повний перелік людських проблем та образні способи їх вирішення.

Слухаючи казки в дитинстві, дитина накопичує в несвідомому символічний «банк життєвих ситуацій». Цей банк може бути активований у разі потреби, а не буде ситуації – так і залишиться в пасиві. Казка може дати символічне попередження про те, як розгортатиметься ситуація. Тому казка для дітей пов'язана, перш за все, з усвідомленням сенсу казкових подій та їхнього взаємозв'язку з ситуаціями в реальному житті. Якщо дитина з раннього віку почне усвідомлювати «казкові уроки», відповідати на запитання: «Чому ж нас з тобою вчить казка?», співвідносити відповіді зі своєю поведінкою, вона стане активним користувачем свого «банку життєвих ситуацій». Буде мудрішим і творчим. Казка це чаклунство, а чаклунство – це ще перетворення. У казці – реальне, а життя зовні не всім помітне. Чари відбуваються всередині нас, поступово покращуючи навколишній світ. Казка - це ще терапія середовищем, особливою казковою обстановкою, в якій можуть виявитися потенційні особистості, щось нереалізоване, може матеріалізуватися мрія.

Кожна казка має свою неповторність.

Дитину приваблюють неймовірність казкових подій, чарівність вигадки, перемога добра над злом.

«Ввечері слухаю казки – і винагороджую тим недоліки проклятого свого виховання», – писав великий поет, який мав енциклопедичні знання, випускник кращого навчального закладу Росії – Царськосельського ліцею своєму братові Леву Сергійовичу Пушкіну.

Виявляється, без знання казок блискуче виховання та освіта не повноцінно.

У казках протистоїть лише надзвичайно сильні і дуже слабкі, неймовірно хоробри і нестерпно боягузливі герої, велетні та карлики.

У сприйнятті та оцінках літературних творів дітьми також переважають полярності, «білі» та «чорні» тони. Ось чому казки потрібні дітям, адже у своїх найкращих зразках вони, за словами Жуковського, морально чисті і не залишають по собі «поганого, неморального враження».

Завдяки казкам у дитини виробляється здатність співпереживати, співчувати і радіти, без якої людина не людина.

Кожна казка має свою неповторність. Проте погляд на казку як виховну систему передбачає загальні закономірності роботи з казковим матеріалом.

Схема роздумів над казками та їх обговорення №1

Література:

1. Аббаньяно Н.Мудрість життя. - СПб.: Алетея, 1996, с.99.
2. Зінкевич-Євстигнєєва Т.Д.Практикум з казкотерапії. - СПб.: Мова, 2005. - 310 с.
3. Реалізація загальних принципів конвенції про права дитини// Сім'я у Росії. - 1997. - № 4.
4. Психолог у дитячому садку 2004 № 2.
5. Розкажи мені казку… Літ. казки для детей/cост.Э.И.Иванова. - М.: Просвітництво, 1993. - 63с.
6. «Чи довго до біди?» - Педагогічна профілактика дитячого наркотизму. Автор А.Т.Макєєва, І.А.Лисенко. (Лінка-прес. Москва.2000.)
7. «Привіт» М.Л.Лазарєв. Журнал «Дитячий садок від А до Я» № 6 – 2005 рік.
8. «Посмішка долі» М.К.Медведєва.
9. «Наші талановиті малюки» Є.П.Бухаріна. "Дошкільне виховання" 1997 - №6.
10. «Ляльковий театр – дошкільникам» Т.М.Караманенко, Ю.Г.Караманенко.
11. «Синтез мистецтв в естетичному вихованні дітей дошкільного та шкільного віку» О.А. Куревіна.
12. Комісарова Л.М. Кузнєцова Г.В.«Дитина у світі музики». - М.: Шкільна преса, 2006. - 128с.
13. Н.Ф.Сорокіна"Сценарії театральних" лялькових занять, М.: 2004.
14. Дитячий садок від А. до Я, №6 2005р.

«Казка – це зернятко, з якого

проростає емоційна оцінка

дитиною життєвих явищ».

(В.А.Сухомлинський)

Мета казки - не лише розвага, а й здобуття уроку. Тому потрібно зрозуміти «натяк» казки і правильно донести її до маленьких слухачів. Казка міцно увійшла до дитячого побуту. За своєю сутністю вона цілком відповідає природі маленької дитини, близька до її мислення, уявлення. Казки допомагають дітям розібратися, що добре, а що погано відрізнити добро і зло. З казки діти отримують інформацію про моральні підвалини та культурні цінності суспільства. Розширюють кругозір, розвивають мову, фантазію, уяву. Казки розвивають у дітей моральні якості, доброту, щедрість, працьовитість, правдивість.
Багато казок вселяють впевненість у торжестві правди, у перемозі добра над злом. Оптимізм казок особливо подобається дітям та посилює виховне значення цього засобу.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Казка як засіб духовно-морального

Виховання особистості дошкільника.

«Казка – це зернятко, з якого

Проростає емоційна оцінка

Дитиною життєвих явищ».

(В.А.Сухомлинський)

Духовно-моральне виховання – це формування ціннісного ставлення до життя, що забезпечує стійкий, гармонійний розвиток людини, що включає виховання почуття обов'язку, справедливості, відповідальності та інших якостей, здатних надати високий сенс справам і думкам людини. Будь-яке суспільство зацікавлене у збереженні та передачі накопиченого досвіду, інакше неможливе не лише його розвиток, а й саме існування. Збереження цього досвіду багато в чому залежить від системи виховання та освіти, яка, своєю чергою, формується з урахуванням особливостей світогляду та соціально-культурного розвитку даного суспільства. Духовно-моральне становлення нового покоління, підготовка дітей та молоді до самостійного життя – найважливіша умова розвитку Росії. Вирішення проблем морального виховання вимагає пошуку найефективніших шляхів чи переосмислення вже відомих. p align="justify"> Дієвим засобом у вихованні моральних якостей особистості дошкільнят є казка.
Мета казки - не лише розвага, а й здобуття уроку. Тому потрібно зрозуміти «натяк» казки і правильно донести її до маленьких слухачів.Казка міцно увійшла до дитячого побуту. За своєю сутністю вона цілком відповідає природі маленької дитини, близька до її мислення, уявлення. Казки допомагають дітям розібратися, що добре, а що погано відрізнити добро і зло. З казки діти отримують інформацію про моральні підвалини та культурні цінності суспільства. Розширюють кругозір, розвивають мову, фантазію, уяву. Казки розвивають у дітей моральні якості, доброту, щедрість, працьовитість, правдивість.
У сатиричних казках народ висміює бажання легко отримати життєві блага, жадібність та інші людські недоліки. У багатьох казках оспівуються винахідливість, взаємодопомога та дружба.
Багато казок вселяють впевненість у торжестві правди, у перемозі добра над злом. Оптимізм казок особливо подобається дітям та посилює виховне значення цього засобу.

Захоплення сюжету, образність і кумедність роблять казки дуже ефективним педагогічним засобом. У казках схема подій, зовнішніх зіткнень та боротьби дуже складна. Ця обставина робить сюжет захоплюючим та приковує до нього увагу дітей. Тому правомірно твердження, що у казках враховуються психічні особливості дітей, передусім нестійкість і рухливість їхньої уваги.
Образність – важлива особливість казок, що полегшує їхнє сприйняття дітьми, не здатними ще абстрактного мислення. У героя зазвичай дуже опукло і яскраво показуються головні риси характеру, які зближують його з національним характером народу: відвага, працьовитість, дотепність тощо. Ці риси розкриваються і в подіях, і завдяки різноманітним художнім засобам, наприклад гіперболізації.
Образність доповнюється кумедністю казок. Мудрий педагог – народ виявив особливу турботу про те, щоб казки були цікавими. Вони, зазвичай, є як яскраві живі образи, а й гумор.
Дитинство – щаслива, безтурботна пора. Скільки відкриттів готує кожну мить, щодня. А в умовах нового часу дуже важливо виростити духовно-моральну людину, яка вміє думати, здатну до аналізу, самоаналізу. Важливо навчити дошкільника спілкуватися, взаємодіяти з оточуючими. Але є такі явища, поняття, які дуже важко усвідомити дитину дошкільного віку. Малюки потребують яскравих, цікавих подій для побудови якісного навчання та виховання. Оновлення змісту освіти націлює нас, педагогів, на можливість зробити життя дітей у дитячому садку цікавішим, а освітній процес – мотивованим. Тут і приходить на допомогу казка, яка допомагає навчати та виховувати дитину так, щоб вона про це навіть і не здогадувалася.
У дитсадку знайомство з казкою починається з молодших груп. Казки для малюків мають бути простими для сприйняття, з яскравим динамічним розвитком сюжету, короткі за змістом. Перевагу займають казки про тварин. Знайомлячи малюків із казкою, необхідно щоразу нагадувати у тому, що це – казка. І поступово малюки запам'ятовують, що «Курочка Ряба», «Теремок» – казки. Перед читанням казки можна провести дидактичну гру за участю героїв казки. Під час читання вихователь має стежити за реакцією дітей. Після читання педагог питає, чи сподобалися дітям герої казки. Діти цього віку легко запам'ятовують казки.

У середній групі використовуються казки глибшого смислового значення: «Сестриця Оленка і братик Іванка», «Жихарка», «Лиска сестричка і сірий вовк», «Півник і бобове зернятко». Перед прочитанням казки проводиться відповідна підготовка. На початку дітей слід познайомити з новими словами, даючи їм пояснення: лавочка – дерев'яна довга лава, шпилька – дерев'яна паличка, якою розкочують тісто (у казці «Лисичка зі шпилькою») та ін.
Після попередньої словникової роботи вихователь повідомляє дітям, що нові слова, почуті сьогодні, живуть у казці, яку він зараз розповість. Після прослуховування казки бажано провести з дітьми розмову щодо її змісту. Також у середній групі слід навчати дітей правильно оцінювати вчинки героїв, самостійно знаходити потрібні слова та висловлювання.

У старшій групі необхідно використовувати народні казки, що вимагають аналізу, осмислення та міркування дітей з проблеми твору: «Лис і глечик», «Крилатий, волохатий та масляний», «Заєць - хваста», «Фініст – Ясний сокіл», «Сівка-бурка» ».

У старшій групі дошкільнята вчаться визначати та мотивувати своє ставлення до героїв казок (позитивне чи негативне). Діти цього віку самостійно визначають вид казки, порівнюють між собою, пояснюють специфіку. Наприклад, при знайомстві з казкою «Крошечка – Хаврошечка» вихователь спочатку розповідає казку, а потім розмовляє з дітьми: «Чому ви вважаєте, що це казка? Про що в ній йдеться? Хто із героїв казки вам сподобався і чим? Згадайте, як починається казка та як закінчується? Ці питання допомагають дошкільнятам глибше зрозуміти основний зміст казки, визначити характер героїв.

У підготовчій до школи групі особливу роль грає аналіз тексту казки. При першому читанні важливо показати казку як єдине ціле. При вторинному ознайомленні слід звернути увагу до засоби художньої виразності. Тут особливе навантаження несуть запитання: «Про що йдеться у казці? Що ви можете розповісти про героїв казки? Як ви оцінюєте вчинок тієї чи іншої дійової особи? Що сталося із героями казки?». За допомогою питань можна з'ясувати, які засоби виразності використовуються у казці. Необхідно давати дітям творчі завдання на вигадування порівнянь, епітетів, синонімів.

Дошкільний вік – вік казки. Саме в цьому віці дитина проявляє сильну потяг до всього казкового, незвичайного, чудового. Якщо казка вдало обрана, якщо вона природно і водночас виразно розказана, можна бути впевненим, що вона знайде у дітях чуйних, уважних слухачів.

Казки допомагають дітям розібратися, що добре, а що погано відрізнити добро і зло. З казки діти отримують інформацію про моральні підвалини та культурні цінності суспільства. Розширюють кругозір, розвивають мову, фантазію, уяву. Розвивають моральні риси: доброту, щедрість, працьовитість, чесність.
Виховна цінність народних казок у цьому, що у них відбиті риси російського трудового народу: волелюбність, наполегливість, завзятість у досягненні мети. Казки виховують гордість за свій народ, любов до Батьківщини. Казка засуджує такі властивості людського характеру як лінь, жадібність, впертість, боягузливість, але схвалює працьовитість, сміливість, вірність. Народні казки вселяють впевненість у торжестві правди, перемозі добра над злом. Позитивні герої, як правило, наділені мужністю, сміливістю, завзятістю у досягненні мети, красою, що підкуповує прямотою, чесністю та іншими якостями, що мають в очах народу найвищу цінність. Ідеалом для дівчаток стає «червона дівчина» (розумниця, рукоділка), а для хлопчиків – «добрий молодець» (сміливий, сильний, чесний, добрий, працьовитий, люблячий Батьківщину). Подібного роду персонажі для дитини є далекою перспективою, до якої він прагнутиме, звіряючи свої справи та вчинки з діями улюблених героїв. Ідеал, набутий у дитинстві, багато в чому може визначити особистість.

Таким чином, на закінчення сказаного, можна відзначити, що моральне виховання, як і раніше, не втратило своєї актуальності. Завдання виховання у дошкільнят духовно-моральних почуттів можна вирішити за допомогою народних казок, які надають дитині можливість у доступній їй формі пізнавати навколишній світ.

Передовий педагогічний досвід у дитячому садку

Казка як духовно-морального
виховання дітей дошкільного віку

Кондратьєва Людмила Василівна, вихователь
МДОУ ЦРР - Д/С № 53 «Ялинка» м.Тамбов

Духовно-моральне виховання – це формування ціннісного ставлення до життя, що забезпечує стійкий, гармонійний розвиток людини, що включає виховання почуття обов'язку, справедливості, відповідальності та інших якостей, здатних надати високий сенс справам і думкам людини. Будь-яке суспільство зацікавлене у збереженні та передачі накопиченого досвіду, інакше неможливе не лише його розвиток, а й саме існування. Збереження цього досвіду багато в чому залежить від системи виховання та освіти, яка, своєю чергою, формується з урахуванням особливостей світогляду та соціально-культурного розвитку даного суспільства. Духовно-моральне становлення нового покоління, підготовка дітей та молоді до самостійного життя – найважливіша умова розвитку Росії. Вирішення проблем морального виховання вимагає пошуку найефективніших шляхів чи переосмислення вже відомих. p align="justify"> Дієвим засобом у вихованні моральних якостей особистості дошкільнят є казка.

Російська педагогіка ще понад сто років тому відгукувалася про казки не тільки як про виховний та освітній матеріал, але і як про педагогічний засіб, метод. Казки є багатим матеріалом для морального виховання дітей. Недарма вони становлять частину текстів, у яких діти осягають різноманіття світу.

Великий російський педагог К. Д. Ушинський був про казки настільки високої думки, що включив їх у свою педагогічну систему, вважаючи, що простота та безпосередність народної творчості відповідають таким самим властивостям дитячої психології. Ушинський детально розробив питання про педагогічне значення казок та їх психологічний вплив на дитину.

В. А. Сухомлинський теоретично обгрунтував і підтвердив практикою, що «казка невіддільна від краси, сприяє розвитку естетичних почуттів, без яких немислима шляхетність душі, серцева чуйність до людського нещастя, горя, страждання. Завдяки казці дитина пізнає світ як розумом, а й серцем». На його думку, казка благодатне і нічим не замінне джерело виховання любові до Батьківщини. Цікавим є унікальний досвід цього педагога зі створення кімнати казок, де діти не лише знайомилися з нею, а й навчалися створювати, втілюючи в ній свої дитячі мрії.

Основоположник російської етнопедагогіки Р. М. Волков, аналізуючи роль казки у формуванні дитині, робить висновок, що «духовний заряд, накопичений народом тисячоліттями, може служити людству ще дуже довго. Більше того, він постійно зростатиме і стане ще могутнішим. У цьому – безсмертя людства. У цьому – вічність виховання, що символізує вічність руху людства до свого духовного та морального прогресу».

Таким чином, казка жила, незважаючи на гоніння та грала величезну виховну роль. Казки та билини про хороброго богатиря Іллю Муромця, про Добрина Микитовича вчать дітей любити і поважати свій народ, з честю виходити з важких положень, долати перешкоди. У суперечці народного героя з негативним персонажем вирішується питання про торжество добра і покарання зла.

Казка викликає протест проти існуючої дійсності, вчить мріяти, змушує творчо мислити та любити майбутнє людства. Складна картина життя представляється дітям у казці у вигляді простої, наочної схеми принципів, що борються, керуючись якою легше розібратися в самій дійсності.

У сатиричних казках народ висміює бажання легко отримати життєві блага, «без труднощів витягнути рибку з ставка», жадібність та інші людські недоліки. У багатьох казках оспівуються винахідливість, взаємодопомога та дружба.

Ідеал людини, даний у казках можна розглядати як основну виховну мету, причому цей ідеал диференційований: ідеал дівчини, юнака, дитини (хлопчика чи дівчинки).

Отже, у народній казці визначилися герой, настільки привабливий і повчальний для дітей, система образів, ясна ідея, мораль, виразна, точна мова. Ці принципи лягли основою казок, створених класиками літератури - У. А. Жуковським, А. З. Пушкіним, П. П. Єршовим, До. І. Чуковським, і навіть сучасними письменниками, як вітчизняними, і зарубіжними.

Щоб максимально ефективно використовувати казку з метою виховання моральних якостей дітей, необхідно знати особливості казки як жанру.

Багато казок вселяють впевненість у торжестві правди, у перемозі добра над злом. Оптимізм казок особливо подобається дітям та посилює виховне значення цього засобу.

Захоплення сюжету, образність і кумедність роблять казки дуже ефективним педагогічним засобом. У казках схема подій, зовнішніх зіткнень та боротьби дуже складна. Ця обставина робить сюжет захоплюючим та приковує до нього увагу дітей. Тому правомірно твердження, що у казках враховуються психічні особливості дітей, передусім нестійкість і рухливість їхньої уваги.

Образність - важлива особливість казок, що полегшує їхнє сприйняття дітьми, не здатними ще до абстрактного мислення. У героя зазвичай дуже опукло і яскраво показуються головні риси характеру, які зближують його з національним характером народу: відвага, працьовитість, дотепність тощо. Ці риси розкриваються і в подіях, і завдяки різноманітним художнім засобам, наприклад гіперболізації.

Образність доповнюється кумедністю казок. Мудрий педагог – народ виявив особливу турботу про те, щоб казки були цікавими. Вони, зазвичай, є як яскраві живі образи, а й гумор. У всіх народів є казки, спеціальне призначення яких – розважити слухачів. Наприклад, казки-«перекрутки».

Дидактизм є одним із найважливіших особливостей казок. Натяки у казках застосовуються саме з метою посилення їхнього дидактизму. «Добрим молодцям урок» дається не загальними міркуваннями та повчаннями, а яскравими образами та переконливими діями. Той чи інший повчальний досвід ніби поступово складається у свідомості слухача.

Робота з казкою має різні форми: читання казок, їх переказ, обговорення поведінки казкових героїв та причин їх успіхів чи невдач, театралізоване виконання казок, проведення конкурсу знавців казок, виставки малюнків дітей з мотивів казок та багато іншого.

Формування моральних понять – це дуже складний та тривалий процес. Він потребує постійних зусиль педагога, систематичної та планомірної роботи з формування почуттів та свідомості дітей.

Духовно - моральний розвиток дошкільнят - це вдосконалення добрих моральних рис характеру, духовних переконань та естетичних норм. Особлива увага у духовному навчанні дітей приділяється всебічному вдосконаленню особистості та розвитку вірного світорозуміння та сімейних ідеалів. У вихованні дошкільнят значна роль і батьків та викладачів. Казка як духовно — морального виховання дошкільнят, найлегший спосіб прищепити дітям правильне сприйняття навколишнього світу.

Засоби морального виховання дошкільнят

До знарядь морального виховання дітей відносять художні засоби, навколишню дійсність, природу, заняття самих дошкільнят.

Художні засоби – це дитяча література, кіно, живопис та ін. Ці види мистецтва допомагають виховувати прояв емоційних переживань та етичних понять.
Природа пробуджує в дошкільнят бажання допомогти слабким, дбати і захищати їх, діти виявляють найкращі якості: чуйність та співчуття.

Такі заняття дітей, як працю, навчання, гра прищеплюють правила поведінки у колективі.
Оточення та атмосфера, в якій відбувається розвиток дитини, також є засобом виховання. Дошкільник вбирає те, що його оточує.

Духовне виховання дитини за допомогою скозкотерапії

Навчання дітей має відбуватися у дохідливій формі, що відповідає віку. Щеплювати прихильність до Батьківщини краще в дошкільному віці. Багаторічною практикою доведено, що фольклор виховує патріотизм і повагу до вітчизни. Ефективний спосіб розвитку високоморальних якостей — це вивчення казок.

Казки знайомі з дитинства, саме тому прилучення до російських народних і художніх творів позитивно впливає на хлопців. Діти отримують необхідні знання про життя, природу та взаємини. Казка допомагає пережити та випробувати різні почуття, вчить відрізняти добро від зла.
К.Д. Ушинський, видатний педагог, вважав, що прості та наївні за змістом народні казки допомагають впливати на душі дошкільнят, виховують моральні почуття.

Від педагогів та батьків залежить, як діти сприймуть казку. Вона має залишити враження, щоб мати моральний вплив. Казка цікава і зрозуміла, тому що в ній протиставлено добро і зло, позитивні герої наділені силою, відвагою, хоробрістю, кращими якостями, гідними наслідування, вона насичена яскравими подіями, які легко запам'ятовуються і, звичайно, написані неповторною мовою.

Діти використовують у житті знання, отримані із казок. Образи казкових героїв, їх поведінка необхідно аналізувати і обговорювати, тоді дітям простіше розібратися у своїх почуттях і переживаннях. Тим самим дошкільнята вчаться відчувати. Діти вірять у казки, хоча в їх основі фантастика та вигадка. Дошкільнята фантазують і поринають у казковий світ.

В основі казок лежать справжні вчинки та людські стосунки. Казка дає відповідь, як треба вчинити у разі, добро завжди перемагає. Казкотерапія корисна для дошкільнят, що допомагає. Дошкільник використовує цей досвід у житті, починає замислюватися над своїми вчинками та поведінкою. У казці немає моралі, але завжди є урок, який зрозумілий дошкільникам.