Івана купала, що то за свято. Іван Купала. історія, звичаї та традиції в іванів день Івана купала що за свято значення

Івана Купала (Іванів день, Іванова ніч) – стародавнє язичницьке свято, яке традиційно відзначається слов'янами в ніч із 6 на 7 липня. З цим днем ​​пов'язано багато традицій. Його коріння сягає дуже глибоко, аж до XII століття. До хрещення Іванів день був присвячений дню літнього сонцестояння. Про те, як святкувати Івана Купала, про традиції, обряди та розваги у це свято ми й поговоримо.

Літнє свято Іванова дня має дуже давні традиції та тісно пов'язане зі стихіями води, трави та вогню. Саме в цей день усі вони мають сильні магічні властивості та активізують природні засади. Для наших предків це був спосіб очиститися від гріхів, хвороб, що накопичилися, і, звичайно ж, повеселитися.

З давніх-давен в Іванів день прийнято купатися у водоймах, поки нечисть розгулює по землі, збирати трави, водити хороводи і стрибати через багаття. Незаміжнім дівчатам належить ворожити на вінках. В наші часи на масових гуляннях, приурочених до дня Івана Купала, обов'язковим атрибутом вважається пошук папороть квітки опівночі. Цього дня влаштовують веселі святкування, які супроводжуються народними піснями, масовими хороводами та танцями.

Стрибки через багаття

Найголовніша традиція купальської ночі – стрибати через багаття. Цей ритуал символізує духовне очищення. Також прийнято водити хороводи навколо багаття. Було повір'я: якщо у вогні такого вогнища спалити сорочку хворого, то він неодмінно видужає.

Цього дня молодь та діти веселяться, співають пісні та водять хороводи. Саме на Івана Купала припадає найкоротша на рік, і люди вірять давньому доданню: цієї містичної ночі не можна лягати спати. Згідно з народними повір'ями, саме в ніч з 6 на 7 липня прокидалася всяка нечиста сила і розгулювала місцевими околицями.

Звичаї з травами

Сушені трави. Величезна кількість звичаїв та вірувань у цей день тісно переплетені з травами. Квіти, зібрані на Івана Купала, вважалися цілющими, тому їх сушили та берегли цілий рік. З допомогою цих трав лікували хворих, і навіть боролися з нечистими. Маючи у будинку “купальські” трави, можна було відвадити від свого житла всяке зло.

Папороть. Одна з найголовніших традицій цього свята полягає у тому, щоб знайти квітку папороті. Наші пращури вірили: з квіткою папороті можна знайти скарб, навіть той, який знаходиться глибоко під землею. Але легенди свідчать, що з'являється квітка опівночі і лише на кілька секунд. У наші дні символ папороті означає успіх, щастя, любов і багатство.

Звичаї з водою

Головний звичай свята – купання у воді. В Іванів день вода вважалася цілющою і мала магічну силу, здатну покращити здоров'я і зцілити від давніх недуг. Саме в цей час вода входила до священного союзу з вогнем і набувала величезної природної сили. Звідси і традиція розпалювати багаття поблизу водойм.

Вінки. Традиційно головною особливістю святкування Івана Купала вважалися вінки, пов'язані незаміжніми дівчатами. Їх носили на голові, а ближче опівночі пускали по воді. Цей обряд символізував надію дівчини без пари на швидку зустріч із нареченим. Пускали вінок і дивилися, в який бік він попливе – залежно від цього судили, звідки чекати коханого. Якщо вінок швидко відпливав від берега – дівчині судилося прожити довге, щасливе життя чи гарне заміжжя; якщо вінок виявлявся далі за інших – дівчина буде щасливіша за інших; якщо вінок нікуди не пливе - значить, цього року дівчині не бути одружена, якщо тоне - це обіцяє розлуку. Як святкувати Івана Купала із вінками біля річки – це класика. Ще запалювали свічку та поміщали її до центру вінка. Якщо свічка довго горіла, це символізувало успіх у справах цілий рік.

Що одягти на Івана Купала

Взуття Вважається, що в Іванову ніч дівчина має ходити босоніж. Але нам, сучасним людям, ходити босоніж не скрізь сподобається, тому для іванівських гулянь у лузі чи полі вибираємо максимально зручне взуття. Легкі білі босоніжки або балетки якнайкраще впишуться у ваш святковий образ.

Як правило, звичай на Івана Купала припускав дівчатам прикрашати себе різними намистами, намистами, квітами та вінками. Взагалі, квіти та трави – найголовніші прикраси.

Одяг. У цей день вона має бути білого кольору, що символізує чистоту та невинність. Прекрасно, якщо у вас є національне вбрання – біла вишита сорочка або лляна сукня у народному стилі. Підійдуть і звичайні білі блузи із шифону чи шовку. Якщо на блузі немає вишивки, не біда: прикрасьте своє вбрання червоними намистами, браслетами та квітами.

Вінок. Не забувайте: у кожної незаміжньої дівчини на святкуванні Івана Купала обов'язково має бути вінок, сплетений нею власноруч. Це символ, який принесе їй удачу та справжнє кохання, а також захистить від поганих людей. Вінки, найчастіше, плетуть з ромашок, кульбаб, волошок та конюшини.

Святкуючи Івана Купала, будьте ближчими до природи, насолоджуйтесь, веселіться і будьте собою! Веселих вам гулянь!

Іван-Купала (Іванів день) - стародавнє свято літнього сонцестояння у східних слов'ян святкується в ніч з 6 на 7 липня (24 червня за старим стилем). Ця ніч вважається чарівною: набувають чинності трави, настає час ворожінь. Історія ж свята Івана Купали корінням сягає глибини тисячоліть. Тож Купала — це, мабуть, одне з найдавніших свят.

Дивись, Петре, ти встиг якраз у пору: завтра Івана Купала. Одну тільки цю ніч на рік і цвіте папороть. Не проґав!

Н. В. Гоголь «Вечір напередодні Івана Купала»

За переказом Купала, якого ще в ранньому дитинстві від сестри Костроми забрав птах Сирін, підняв вінок сестри, пропливаючи повз човен, і за звичаєм вони мали одружитися. Кострома не впізнала рідного брата. І лише після весілля наречений та наречена здогадалися, що вони брат та сестра. Тоді вони вирішили накласти на себе руки і втопилися в річці. Кострома перетворилася на русалку (мавку), а над Купалою зглянувся бог неба Вишень і перетворив його на квітку Купала-да-Мавка, що пізніше отримала назву Іван-да-Мар'я.

Павлович-Фльорчук Оксана.

Ніч на Івана Купала – свято літа, коли плетуть вінки та пускають їх річкою, ворожать і стрибають через багаття. На Купалу всім легко та весело, нечиста сила виганяється, згоряє, відкриваючи дорогу безтурботної радості, ігор та хороводів. Купалу святкують у лісі, і всі його мешканці, включаючи лісовиків, теж приєднуються до спільних танців і ворожінь. Купальська ніч одночасно огорнута таємницею, невідомістю та присутністю іншого світу, і водночас це один із найгучніших і життєлюбних днів язичницького календаря.

Томашевський В.

За старих часів матері на купальських вогнищах спалювали одяг хворих дітей, щоб з нею спалити і самі хвороби. Роса, що випала на Іванів день, вважалася цілющою. Нею вмивалися, щоб позбутися хвороб. Народне повір'я говорить, що в ніч на Івана Купала цвітуть чарівні розрив-трава і папороть, здатні вказати закопані скарби.

Світлана Глєбова. "У ніч на Івана Купала". Батік.

На Івана Купала здавна прийнято ворожити за допомогою різних предметів або рослин. У теплу магічну ніч ворожіння на Івана Купала та любовні чари особливо вдаються.

Ворожіння за вінком

Пустивши вінок за течією річки, спостерігають, як він поведеться. Вінок, що тонув, був поганою ознакою: "Вінок потонув - милий обдурив". Якщо вінок розплітався, витягувався в ланцюжок або розпадався на окремі квіти - отже, не судилося дівчині вийти цього року заміж. Якщо його прибивало до берега – найближчим часом весілля не чекай. Що далі і довше пливе вінок, то швидше дівчина вийде заміж.

Вишинський Вадим. "Ранок, день Івана Купали".

Ворожіння біля багаття

У святкову ніч Івана Купала розводять велике багаття та стрибають через нього. Якщо полум'я не стосується того, хто стрибнув, — сприятливий знак, що віщує дівчатам — швидке і щасливе заміжжя, хлопцям — удачу у справах та любові.

Ворожіння на ромашці

Налийте в широку та неглибоку ємність воду. Помістіть у неї дві квітки ромашки без стеблинок. Якщо квітки попливуть у різні боки – одна від одної – закохані розлучаться. Якщо продовжують плавати поряд - будете разом все життя.

Ляшко Катерина Володимирівна.

Ворожіння по колах на воді

У широку та глибоку миску наливають воду. На заході сонця воді пошепки говорять своє бажання і кидають невеликий камінчик. Якщо число кіл на воді парне — бажання здійсниться, якщо непарне — не судиться бажанню.

Ворожіння по гілках берези

Зірвіть сім маленьких березових гілочок (приблизно однієї довжини). Змішайте їх в одну купу. Не дивлячись, виберіть одну. Яку гілку ви витягнете, таким буде ваше майбутнє - рівним і гладким або вигнутим і з горбками-перешкодами.

Є. Курбала. "У ніч на Івана Купала". Триптих.

З Аграфени на Івана збирав траву вночі.
Завтра ти купатимешся.
Для мене вінок сплеті...
Суниця заспіває, червоних дівок у ліс кличе.

Завтра ти купатимешся.
Завтра ти до багаття прийдеш?
Зацвіла "жар-колір" граючи вогниками у темряві.
Завтра ти купатимешся.
Завтра прийду до річки!
Сергій Софер.

Борис Ольшанський. Ніч на Івана Купалу.

Стародавнє язичницьке свято Купало - це великий день очищення водою і вогнем, що відбувається у літнє сонцестояння. Слово «купало» означає гаряча, затята, кипляча істота, під якою мається на увазі сонце. Цей день язичницького божества співпав із християнським святом – Різдво Іоанна Хрестителя – Святого Іоанна Предтечі. Цей збіг та злиття свят призвів до зміни у назві свята – Іван Купала.

Микола Сперанський. Купальський хоровод 1992

З образом божества пов'язана любовна легенда.

Розлучений у дитинстві зі своєю рідною сестрою, Купало, не знаючи про те, що це його рідна кров, згодом одружився з нею. А закінчилося це трагічно: брат і сестра наклали на себе руки, втопившись. Звідси й еротичний характер свята. Вважалося, що, пройшовши все це, людина очищається. Для приведення себе у потрібний стан слов'яни-язичники пили особливі відвари трав. Цього дня, день жнив, запалювали багаття з жертовних трав, і всі, без винятку, незалежно від статі та віку, з піснями танцювали навколо цього багаття. Цікаво, що богу Купалі приносили своєрідну жертву купання.

Семен Кожин. Ворожіння на вінках.

Існує думка, що на Івана Купалу своє свято справляють відьми. Він полягає у посиленому заподіянні зла людям. Вважалося, що у відьом зберігається вода, закип'ячена з попелом купальського вогнища, оббризкавши себе нею на Івана Купалу, відьма могла спокійнісінько летіти, куди їй заманеться. За повір'ями селян, у купальську, найкоротшу ніч, не можна спати, тому що оживає і стає особливо активною всяка погань - відьми, перевертні, русалки, змії, чаклуни, будинкові, водяні, лісовики.

Купальська ніч: звичаї

Від Карпат до півночі Русі в ніч із 6 на 7 липня всі святкували цей містичний, загадковий,
але в той же час розгульний та веселий день Івана Купали. Іванов день наповнений обрядами, пов'язаними з водою. Купатися в Іванів день - звичай всенародний, але в деяких областях селяни вважали таке купання небезпечним, бо в цей день іменинник - сам водяний, який терпіти не може, коли в його царство лізуть люди, і мститься їм тим, що топить необережного.

В. Корольков.

Головна особливість купальської ночі – вогнища, що очищають. Навколо них танцювали, через них стрибали: хто вдалий і вищий, той буде щасливішим. У деяких місцях через купальський вогонь проганяли худобу для захисту її від моря. У купальських вогнищах матері спалювали зняті з хворих дітей сорочки, щоб разом із цією білизною згоріли й хвороби. Молодь і діти, настрибавши через багаття, влаштовували гучні веселі ігри та біг наввипередки. Обов'язково грали у пальники.

Всеволод Іванов. Ніч напередодні свята Купали.

Наші пращури помітили, якщо у цей день спекотно, то весна буде холодною. Існує також звичай паритися у лазні з віниками з квітів іван-да-мар'ї та є кутю, яку варили з ячменю та заправляли олією. У дореволюційній Росії Іван Купала належав до найбільш шанованих і важливих свят у році, в ньому брало участь все населення, причому традиція вимагала активного включення кожного учасника урочистостей у всі обряди та обов'язкового виконання низки правил, заборон та звичаїв.

Генріх Семирадський. Ніч на Івана Купалу.

Ще Симеон Полоцький у XVII ст. писав про віру народу в те, що сонце у дні Купали скаче та грає. Етнографами записано багато повір'їв про те, що в день Івана Купали та на Петрів день «сонце при сході грає, переливається всіма кольорами веселки, скаче, занурюється у воду і знову з'являється». У купальських піснях виражені ті самі уявлення: «На Івана рано сонце грало...»; «Сонце сходити грає...».

І. І. Соколов. Ніч на Івана Купалу. 1856.

Спостереження за «граючим» сонцем тривали аж до Петрова дня (купали), який слід, очевидно, розглядати як день прощання з сонцем, що поступово зменшується після літнього сонцестояння. Існував звичай «вартувати сонце». З вечора, захопивши їжу, молодь, а першій половині ХІХ ст. і літні селяни, йшли на гірку, де всю ніч гуляли, палили багаття і чекали на сонячний схід, щоб бачити гру сонця.

Всеволод Іванов. Сенич. Червень.

А в інших країнах...

Свято Івана Купали притаманне багатьом слов'янським народам. У Польщі він відомий як Соботки, в Україні – Купало чи Купайло, у Литві – як Ладо. Одні народи справляють так зване свято Роси, інші вбирають вербу і водять навколо неї хороводи, треті забираються на високу гору і влаштовують там грандіозний відьомський зліт.

У Литві Іванов День вважається святом літнього сонцестояння та припадає на 24 червня. Існує повір'я, згідно з яким цієї короткої ночі року рослини і вода набувають чудодійної здатності виліковувати всі хвороби і підвищувати родючість землі. Люди палять багаття, пускають вінками по річці і йдуть у ліс у пошуках квітки папороті.

Віра Донська-Хілько. Ніч Івана Купали. 2005 р.

Японці вірять, що небесне склепіння обтікає Велика Річка (Чумацький шлях), на різних берегах якої стоять люблячі чоловік і жінка. Вони прагнуть один одного, але тільки раз на рік, 7 липня, коли Велика Річка дрібніє, вони можуть перейти її вбрід і зустрітися. Цей день шанують як велике свято - свято Зірки.

Кінець червня для іспанців – це час боротьби з відьмами. Ніч священних вогнищ, чаклунства та прикмет наступає в Іспанії з 23 на 24 червня. По всій Іспанії запалюються багаття, господині печуть святковий пиріг "кока" і ллється рікою шампанське "кава".

Педер Северін Крейєр. Багаття Святого Іоанна на пляжі Скагена.1903.

Незабутнє святкування відбувається у гірському селі Ісіль. У ніч Сан-Хуана туди з'їжджається чи не половина Іспанії та Франції (в останній час у селі Ісіль проживає 30 осіб). Чоловіки розводять на великому горі багаття, танцюють навколо нього, а потім спускаються вниз, де веселяться до самого ранку: п'ють, співають пісні, танцюють та грають.

До речі, водяться русалки й у зарубіжних водоймах, проте звуть їх дещо інакше. У Греції це сирени, у Сербії - вила (крилаті красуні, здатні вбивати поглядом), у Німеччині - ундини, в Ірландії - мерроу, що іноді виходять на берег в образі маленьких конячок.

Іван Купала: прикмети

Рецепт краси.
Потрібна чиста скатертина, з якої треба рано-вранці вирушити на луг. На лузі скатертина тягають по мокрій траві, а потім вичавлюють її в приготовлену ємність, росою вмивають обличчя і руки, щоб прогнати будь-яку хворобу і щоб на обличчі не було ні вугрів, ні прищів. Роса служить не тільки для здоров'я, але й для чистоти в будинку: купальською росою кроплять ліжка та стіни будинку, щоб не водилися клопи та таргани.

Перевірка нареченого.
У ніч напередодні Івана Купали дівчата опускають на річкові хвилі вінки із запаленими лучинками чи свічками, завивають вінки з іван-да-мар'ї, лопуха, богородицької трави та ведмежого вушка. Якщо вінок тоне відразу, значить, наречений розлюбив і заміж за нього не вийти. У кого вінок найдовше пропливе, та буде всіх щасливішим, а у кого лучинка довше прогорить, та проживе довге життя!

Захист від нападу.
В Іванову ніч відьми стають небезпечнішими, а тому слід класти на поріг та на підвіконня кропиву, щоб захистити себе від їхнього нападу.

Захист від злому.
Якщо цієї ночі зірвати квітку іван-да-мар'ї і вкласти в кути хати, злодій не підійде до будинку: брат із сестрою (жовта і фіолетова квітки рослини) будуть між собою розмовляти, а злодії здасться, що розмовляють у хаті господарі.

Слов'янське Свято Купала (Купайло, Купало) – день літнього сонцестояння. Найдовший день і найкоротша ніч на рік. Це одне з головних чотирьох свят давніх слов'ян, присвячених положенням Сонця ( , Купала, ). Останній день Русального тижня чи Русалій. Купала — одне з найдавніших свят, яке зберегло незмінними безліч традицій та звичаїв наших предків до наших днів, наприклад: проводження Ярили, якого змінює Бог літнього сонця Купала, збирання цілющих трав, пошук квітки папороті тощо. Купала також є великим святом, яке нині підмінено церквою на день народження Іоанна Хрестителя.

Давайте спробуємо неупереджено розібратися, що ж це за день такий, що носить ім'я Купала, який шанувався і святкувався предками Русів строго одночасно в році, задовго до наших часів, основні звичаї і традиції якого, що припадають по Душі і зараз (саме за Душі, а не за якими канонами), дійшли до нас з глибини віків.

Якого дня святкують Купала?

Сама дата святкування не випадкова і пов'язана з астрономічною подією, як і багато інших свят, що може свідчити про просунуті знання предків Русів у питаннях астрономії. На День Купала припадає астрономічна подія, яку називають днем ​​літнього сонцестояння. Нині абсолютно відомо, що траєкторія руху нашої планети навколо Ярили-Сонця далека від ідеального кола. Протягом одного звернення нашої планети навколо Ярили-Сонця відстань між ними змінюється від мінімально близького до максимально віддаленого, що повторюється рік у рік і століття в століття. У день літнього сонцестояння наша планета займає найвіддаленіше становище від Ярили-Сонця, і в нашій півкулі в цей час буває найдовший день і найкоротша ніч у році — торжество світла над темрявою. Ця астрономічна подія не залежить від жодних релігій, вір, політичних поглядів і, в цілому, людей. Сонце світить всім однаково, і ця подія відбувається одночасно з року в рік, не дивлячись ні на які календарі та їх стилі, і її неможливо скасувати або перенести на догоду будь-кому, а ось підмінити поняття цілком можливо.

У 2020 році Слов'янське Свято Купала припадає на 21 червня.

Таким чином, день літнього сонцестояння, за календарем, що широко нині використовується, припадає на з 19 по 25 червня.

Звідки взялися назви свята Купала, Купайло, Купало чи Іван-Купала?

З датою розібралися, тепер спробуємо зрозуміти, який сенс було вкладено у назву свята Дня Купала. Якщо у випадку з датою все ясно, там умови визначає астрономічну подію, то з назвою доведеться залишити питання відкритим, оскільки ми не маємо сьогодні достовірної інформації, а Спадщина Предків, що передається з вуст в уста, до нас дійшла дуже спотвореною. Існує безліч версій виникнення цієї назви, проте далеко не всі приймаються Душею досить однозначно, що може бути сприйнято істиною. Наприкінці статті наведено легенду, присвячену виникненню назви свята дня літнього сонцестояння. Наберіться сміливості і, прочитавши її, складіть власну думку, чи приймає Ваша Душа таке трактування, чи є це версією близькою до реальності, а не сліпо дотримуйтесь будь-яких переконань.

На сьогоднішній день Свято більше відоме під назвою Іван Купала або Іванів День, названий так на честь християнського святого Іоанна Хрестителя. Іван Купала, на відміну від справжнього Свята Купайли чи Купали, не приурочений до сонцестояння, а відзначається у день народження Іоанна Хрестителя 7 липня. Святкувати 7 липня Купалу за язичницькими традиціями з багаттями, вінками, пошуком папороті не має жодного сенсу, оскільки сонцестояння давно залишилося позаду. Насправді це свято належить зовсім не Іванові Хрестителю чи якомусь незрозумілому Івану Купалі, а язичницькому Богу Купала (Купайло).

Колись це свято відзначалося як на Русі, а й у Європі. Пагорби, поля, луки, долини покривалися вогнями купальських багать. У наш час, звичайно, такого вже не зустрінеш, але багато людей, язичницькі громади продовжують підтримувати традицію, і відвідати Свято Купала, як воно є насправді, може будь-хто. Вважається, що на світанку Купальського дня сонце радіє, переливається всіма кольорами веселки, танцює та купається. Сам день сонцестояння завжди спекотний, це пояснюють тим, що сонце в останній свій день смажить землю щосили, але, переможене, йде на зиму. На Купалу сонце досягає свого апогею, смажить із неймовірною силою і за традицією люди повинні попросити його стримати свій запал.

Народні обряди та традиції на Свято Купала

День літнього сонцестояння до цього дня досить широко святкується в різних куточках нашої планети, причому в багатьох місцях саме в її справжню астрономічну дату. Це свято поширене у народів, чиє коріння тісно пов'язане з корінням Русів. Маючи різні назви у різних народностей, суть його одна: всі обряди пов'язані з вогнем, що виступає зазвичай у двох іпостасях - земної та небесної (Сонце), і водою.

Святкуванню Дня Купала передував Русальний тиждень. Ці дні присвячені Богиням річок, озер і водойм. Було прийнято чатувати на зустріч місяця з сонцем у ніч на сонцестояння, не лягали спати і спостерігали, як грає Сонце. Купалінська ніч - час, коли магічна сила вогню, води, землі, рослин досягає найвищої сили, а вода в річках і озерах набуває особливих цілющих і очищаючих властивостей. Повір'я про колір папороті, що цвіте вогненним кольором у купалінську ніч, є у всіх слов'янських народах, на пошуки якого вирушали найвідважніші.

Ідея свята - очищення, що зачіпає три тіла людської сутності - тривимірну оболонку, душу і дух. Як очисні елементи використовуються фундаментальні природні стихії - вода і вогонь. Саме тому знамениті купальні багаття завжди розводять на березі річок.

Святкування розпочинається з проведення хороводу. Хоровод вишиковується з трьох кіл людей, які взялися за руки і рухаються в різних напрямках. .

У процесі святкування наші предки стрибали через багаття, а потім з розбігу занурювалися в обійми річки. Важливим моментом є те, що це має бути саме річка з водою, що рухається, коли можна провести аналогію з річкою часу, течією якої все одного разу змивається, постійно відбуваються зміни. І якщо вода очищає тіло, то вогонь очищає душу.

Вважається, що багаття, розведене на Свято Купала, має унікальну, очисну силу. У купальну ніч ці вогнища за повір'ями наших Предків горіли одразу в трьох світах – Яві, Наві та Праві. Тому будь-який вогонь цієї ночі – це провідник, потужний і непереборний. Провідник людського та божественного, темного та світлого, земного та небесного.

Це через жар, потужний тепловий енергопотік і дрібні больові іскорки людини залишають хибні думки, несправедливі устремління, біси і лярви, що штовхають його до темного шляху.

Також слов'янське Свято День Купала включає плетіння вінків і вогневиці. Щодо вінків, то в традиції вінки плутаються дівчатами для хлопців. Зрозуміло, якщо йдеться про устояну пару, то дівчина плете вінок для свого чоловіка чи чоловіка, інший варіант просто неприпустимий. У решті випадків самотні дівчата віддають свої вінки тим хлопцям, які викликають у них найбільшу симпатію. Вінки плетуться з польових трав та квітів. Вогневиці - це маленькі "човники", виготовлені найчастіше з дерев'яних дощечок. У центр такого човника ставиться свічка, а довкола із трави та листя робиться «огорожка», щоб вітер випадково не погасив полум'я. Вогневиці із запаленими свічками запускаються у річку. Якщо людина не має пари, вона може запустити вогневу самостійно, але частіше цей момент не має індивідуального характеру. Адже гармонійний стан досягається лише в єдності протилежностей, тому в ідеалі вогневу має запускати пара – наречений та наречена чи чоловік та дружина. У той момент, коли хлопець та дівчина кладуть вогневу на воду, вони загадують бажання.

Одна з найбільших помилок щодо Свята Купали, яку подарували нам християни — це те, що під час святкування твориться блуд і всілякі неподобства. Наші предки-слов'яни були найчистішими як у духовному, так і матеріальному відношенні.

Проповідники і місіонери, які потрапили в нашу країну здалеку, побачили незрозуміле свято з веселощами, іграми, танцями. Їм здалося, що це просто огидно, і замість того, щоб сидіти на колінах і випрошувати вічного прощення, люди радіють життю.

Річ у тім, що на Купалу як свято максимального сонця, коли активізуються надзвичайно потужні магічні сили неба і землі, вважалося гарною ознакою — зачати дитину. або мудрими жінками. Так само вважалося чималоймовірним, що зачата на Купалу дитина матиме надприродні здібності.

Хрестителі, ймовірно, були свідками того, як у свято, коли сили природи були на самому піку, багато молодих людей, усамітнившись по тихих гаях і луках, намагалися зачинати нове потомство. на нього був накладений піст (Петрів піст). У дохристиянські часи, природно, ніякого посту не було, і гуляння були не святом живота та духу перед тривалою помірністю, а святкуванням Дня Сонця Купали та закінчення Русального Тижня.

Легенда про те, як з'явилося Свято Купала

Як народилися у Богині Купальниці близнюки Купала та Кострома

Тим часом у царстві Праві далі все своєю чергою рухалося. Рухалося все своєю чергою і в нашому земному царстві Яві. В Ірійському саду вогнебог Семаргл збирався знову йти охороняти світ від темних сил. Наточив свій вогненний меч, обернувся крилатим псом і помчав по небу нічному розганяти Чорнобогових правнуків.

Непростою та нічка видалася – був час тому причиною. Настав час літнього сонцестояння, час свята багатьох темних сил, коли сонце на зиму повертає. Хорс ще світить яскраво, сповнений сил, але лежать уже руки Велеса на великому колесі Сварогов, на великому колесі часу.

Дуже скоро сонце на спад піде - потихеньку, по хвилинах, і тоді йому, як зараз, не сяяти: тоді стане Морена холодна над лісами-полями господаркою. Навіть Хорса накриє холодом: у день осіннього рівнодення, коли з ніч зрівняються, він пригасить промені свої життєдайні.

Тому сили темні і радіють, але поки що сонця їм не перемогти. У ці дні на всю силу сяє Хорс, і Дажбог яскраве світло несе всій землі, ну а вночі Семаргл охороняє світ - навчив він людей розпалювати багаття, і тепер у ночі літнього сонцестояння немов очі світла горять вони, розганяючи геть нічну імлу. І земля тоді, наче дзеркало, відбиває небо зоряне.

В цей час чудова Купальниця-Ніч, родючих сил помічниця, сяє такою дивовижною красою, що зважився нарешті вогнебог Семаргл - підійшов, підлетів до Купальниці і сказав про своє гаряче кохання. Розповів, як тужить за нею на небі. І тоді Богиня прекрасна на любов Семаргла відповіла, і була їхня любов жаркіша за полум'я і ніжніше за нічне повітря.

І, як було долею призначено, сплетено як було мудрою Макошью, як Недолею з Часткою зав'язано, народилися у Семаргла з Купальницею близнюки - двоє, хлопчик і дівчинка.

Ім'я хлопчику дали Купала, був світлий і білий, його погляд, як вода, був прозорий і ніжний. Дівчинку звати стали Костромою, і була вона яскрава, як вогонь, із гарячою душею та серцем. Нерозлучні були братик із сестрою, по полях і луках разом бігали і дивувалися земному світу, і полям, і лукам, і гаям. На земних звірів разом дивувалися і стежили за польотом небесних птахів.

Красою своєю і вміннями були рівні Купала з Костромою, тільки в тому була різниця між ними, що любила Кострома на вогонь дивитися, веселилася вона, через багаття стрибаючи, а Купала любив більше води озерні, річкові хвилі любив і купався щодня.

Ось якось сказала Купалі Кострома:

Говорили мені вчора птахи легкокрилі, що далеко-далеко, біля річки Смородини, співають чарівні пісні, світові чудові птахи. Ми давай з тобою завтра з ранку вирушимо до того заповітного місця, щоб почути пісні небувалі.

Негайно погодився на це Купала, теж подобався йому пташиний спів.

Не сказали нічого вони батькові з матір'ю і вранці вирушили до річки Смородині, до Світового Дуба величезного, де сидів праворуч птах Алконост і співав про життя і радість, а ліворуч Сирін сидів солодкоголосий і співав пісні про царство мертвих.

І Купала заслухався піснями птаха Сірін сумними, що лилися як струмки дзюрчання. Позабув про все на світі Купала, заплющив очі, і тоді забрав його птах Сирін у царство темне, мертве, і там сховала на роки довгі. А Кострома Алконост-птах слухала, наче сполохи яскравого полум'я були пісні її чарівні. Не помітила Кострома, як зник братик Купала, а коли озирнулася довкола, нікого вже поряд не було. Стала кликати вона братика милого, але Купала їй не відгукнувся, був він у темній далекій стороні під крилом у птаха Сірін.

З тих пір років немало минуло, і не раз завірюхи білі, люті накривали снігами чисте полюшко, і не раз потім буйні трави проростали крізь зимову злобу. Багато разів з того часу червоне сонце проходило своє річне коло. Біди багато разів змінювалися радістю.

З того часу виросла Кострома, стала дівчиною - красунею писаною. Наречені до Костроми часто сваталися, навіть Велес, наймудріший Бог, неї часто заглядався, але ніхто їх Костроме був не любий.

Немає з них нікого мені під стать, - говорила вона часто матінці, - серед них для мене немає рівного. Адже я дівчина, Богами народжена, не безсмертна, але прекрасна. Хто порівняється зі мною в навичках? Я за Бога піду не за всякого! Мені не рівня старі волохати. Волохаті та одружені.

І зітхала у відповідь Ніч Купальниця. «Тихіше!» - казала доньці. Бійся, мовляв, лиха, мовляв, краса твоя дорівнює гордості, як би Боги на те не розгнівалися. Але не слухала мати Кострома жвава, все сміялася, заплітаючи в косу кучері руді. Разом із дівчатами іншими плела вінки, але одного разу вітрогон Стрибог з голови її раптом зірвав вінок. Дунув сильніше, у воду кинув його, і поплив вінок за течією вниз. І тоді загадала горда Кострома, щоб знайшов вінок рівного їй нареченого. Нехай пливе вінок, шукає нареченого, щоб був у всьому точно, як вона!

А кінчався на землі червень, місяць червень, і на зміну йому йшов липень, місяць липень. І все ближче був день сонцестояння: до заходу сонця світить довго, яскравіше за яскравий, а потім приходить ніч коротка - час дивний, поганий.

В цей час завмирає світ в очікуванні: щось буде попереду, як усе налагодиться? Духи водяні та русалки, піддані господині Макоші, за тиждень до сонцестояння своє розгульне свято голосно святкують. Мавки, водяниці, лоскотухи та інші мешканки водні надягають собі на голови зі латаття вінки, а потім вибираються з озер і річок і давай веселитися по берегах. Розперезані, у сорочках білих, граються русалки слов'янські, співають, регочуть, на деревах гойдаються, а то й просто на траві сидять і розчісують своє довге волосся.

Хвостів у слов'янських русалок зроду не бувало, зате є у них ніжки швидкі, а тому хороводи вони люблять водити, але не посолонь, зліва направо, у бік Прави, як то роблять живі хлопці та дівчата на честь Хорса круглого, а осолонь, проти стрілки вартовий, праворуч наліво, від світу до світу Наві.

Вода - дивовижна стихія, життя дає вона всьому світу, але може і занапастити вода. Через річки та озера шлях є в царство підземне, а тому багато духів вод слухаються, крім Макоші, Велеса багатомудрого, особливо ті, що від померлих походять, від потопельників. Духи водні, вологі, можуть допомогти врожаю вирости, а можуть і залити все на корені, і якщо образив їх чимось людина або зустрівся в недобрий час - залоскочуть до смерті і потягнуть до себе в підводний світ.

Більше інших лоскотати всіх зустрічних-поперечних лоскотухи люблять, і щоб уберегтися від них у Русалії - свято всіх русалок, поодинці люди в прибережних лісах та на заливних луках намагалися не з'являтися, а коли йшли, то брали з собою часник і полин - лоскотух відлякувати.

Лоскотухи від полину, бувало, і розбігалися, зате мавкам все дарма. Вони навіть і через коло, через залізний ланцюг охоронний не бояться переступати! Головне - мавок не роздратувати, відбутися жартами від них, на це у живих вся надія. Попросять гребінець, щоб волосся своє розчісувати, - дай, бо гірше буде. Правда, потім гребінець доведеться викинути, інакше облисієш сам, але якщо не даси, пожадуєш - до смерті мавки замучать.

На вигляд вони такі красуні, яких світло раніше не бачив: личко миле, ніжки стрункі - все, як у живих. Тільки краса не жива у мавок, мертва. Зі спини видно серце неб'ється, легені, позеленілі без повітря, і сопревшие у воді нутрощі. Краса обличчя їм у нагороду дісталася за любов нерозділене на землі. Адже мавками зазвичай утоплениці стають, негарні, на життя скривджені, що кинулися у воду від нещасного кохання.

Найзлісніші серед русалок - лобасти, люблять вони в прибережних очеретах ховатися. Старші лобасти молоденьких мавок, хитріші, сильніші, досвідченіші. Нежиттю виповзають вони з води, обличчя страшні, старенькі. На кого лобасти накинуться, тому смерть визволенням стане.

А править усіма русалками Водяний - він у дні літнього сонцестояння і зовсім почувається іменинником. Він господар вод, пасе собі в тиші на дні річок та озера стада рибні - коропів, сомів, лящів, - немов пастух корів на полі. Сам тиною обплутаний, з великим пузом, з хвостом. Замість рук - лапи гусячі, витрішкувата, як рибина, з окладистою бородою і вусами зеленими. Усі дівчата водяні, прозорі, підкоряються йому неухильно. Тільки дочки його, дівиці-водяниці, потихеньку від батька пустують: плутають рибальські снасті та зазивають рибалок під воду солодкими піснями.

Вдень спить Водяний у тиші глибоких вир або під водяним млином, а вночі потопельниками командує. Взагалі-то Водяний – добрий дідусь, але коли розсердиться, розхвилюється, може сіті порвати, вдома затопити, а то й греблю зруйнувати повністю. Найбільше любить він потішитися від нудьги - потягне з берега на дно якого-небудь хлопця, що зазівався, та й залишить у себе жити, щоб розважав його в підводній тиші.

А найвеселіші і найшвидші водяні живуть у джерелах із чистою ключовою водою – «грим'ячих ключах», що виникли на землі від ударів блискавок Перунових.

Ось у такий недобрий час, коли Світло і Темрява силами міряються, впав у воду Костроми вінок і поплив шукати їй нареченого - красою та вміннями як вона. Точнісінько. На хвилях погойдувався вінок із синіх, як вода, квітів і рудих квітів, наче вогонь.

Який молодець його виловить, тож бути нареченим Костромі. Тільки нікому не дається в руки вінок, річкою пливе він, річкою, в незвідані краї.

По воді за ним русалки йдуть, тихо шепочуться мавки з водяницями. Мовляв, сказати про той вінок треба нашому Водяному Хазяїну, та й самому владиці Велесу про вінок дівочий знати б слід. Але даремно діви водні хвилюються, давно довідався про все Велес-володар. Він за забаганку дівочу, за гордість, за слова, Богам образливі, покарати вирішив дівчину Кострому.

За наказом підземного Велеса в похмурому царстві птах Сірін з-під свого крила Купапу випустив, посадив Купапу в човник і відправив пливти по річці-озеру. З підземного царства по воді його винесло, понесло річками на рідну сторону, а потім течією небаченим спричинило вгору Волгою-річкою - прямо назустріч своїй долі.

Поки був Купала у птаха Сірін, виріс він, змужнів, став молодцем, красенем писаним - з синіми очима, як два озера, і волоссям світлим, киплячим.

Став навкруги дивитися Купала, стоячи в човнику, і побачив раптом, як пливе йому назустріч дівочий вінок, на воді виблискує квітами яскравими - синіми та блакитними, жовтими та червоними. «Мабуть, розумниця-красуня той вінок плела, – Купала думає, – і пустила вздовж річкою, щоб знайти скоріше собі нареченого. Якщо дівчина та красою як ці квіти, я хотів би її відразу одружитися!»

Нахилився Купала, підхопив вінок – пахли ті квіти нетутешнім запахом, пахли лісом, багаттям та русалками. І лататтям, і пряними травами.

Тієї ж миті поніс Купапу човен прямо до того, що вінок чудовий кинув. Ось пливе Купала, пливе в човнику, дивиться й місця рідні впізнає – ті поля та луги, гаї та ліси, де вони з Костромою разом бігали. А потім дивиться Купала, дівчина стоїть на березі, на всі очі на нього дивиться радісно.

Прямо до дівчини його човник виніс, вийшов на берег Купала, вінок у руках тримаючи.

Чи твій вінок, красуне мила?

Мій, – тихо Кострома відповіла.

Так стояли вони, дивлячись один на одного. І закохалися один в одного без пам'яті, покохали відразу, як побачилися. Були вони один одному під стать, як вогонь і вода, яким один без одного не можна, але яким і разом назавжди не бувати.

Не впізнали один одного Купала з Костромою, - знати, то Велеса була таємна задумка. Тієї ж ночі, ні про що нікого не питаючи, одружилися Купала і Кострома, і були тому весіллі небаченої водяні мавки свідками. Веселилися вони, щастя молодих радіючи, і купалися з ними разом Купала з Костромою, а потім на березі через яскраве багаття стрибали.

Лише на ранок дізналася Купальниця, що трапилася велика біда з її улюбленими діточками. Адже не можна близнюкам, рідному братові з сестрою, один одного любити по-дружньому! Так людям велить Закон Сварогов, так велить і закон людський.

Зі сльозами прийшла до дітей Купальниця, розповіла їм правду гірку. І, як тільки відкрилася істина, в страшну мить той їхній щастя скінчилося. Тепер не було їм більше місця на землі. Не могли вони жити в шлюбі, але й порізно жити теж не могли.

З горя стрибнув Купала в багаття, що догоряє, і зник, наче його й не було, а Кострома в лісове озеро кинулася, і зімкнулися над її головою води синьо-зелені. Стала мавкою сумною весела Кострома.

А Купальниця-Ніч з того часу стала ще чорнішою і кидає з того часу вранці на траву свої гіркі сльози-росу. Ні з ким більше не хоче бачитись, навіть Семаргла коханого не пускає більше на поріг. Одна ходить з тих пір світом Ніч-Купапниця, все сумує, сумує і сумує.

Засмутилися і Боги Ірійські, жорстока вийшла помста у Велеса. Та й сам Велес зажурився, не відчув від помсти радості. Але вже не виправити скоєного, не повернути назад коло Сварогов. І тоді хитрий Велес вирішив своєю мудрістю життя вдихнути у страждання минулі: перетворити вирішив близнюків на квітку, та так, щоб вони були нерозлучні повік. Щоб знову народилися вони, разом зрослися, щоб у єдиній квітці воєдино сплелися. Щоб обидва сяяли в єдиній квітці синім кольором та жовто-оранжевим.

І трапилося з волі Велеса на галявині лісової диво дивне: виросли квіти жовто-сині, квіти яскраві та таємничі. «Купала-так-мавка» – стали люди їх звати. І з того часу на луках і лісах розрослися ті квіти рудим полум'ям, синьою водною. До цього дня вони лісами ростуть.

Ви, звичайно, бачили їх, дорогі дівчата та хлопчики, іван-да-мар'я їх величають зараз – за православними звичаями. Але квіти це самі, квіти стародавні, народжені Велесом - на згадку близнюках. А самого Купапу стали люди почитати Богом літа, польових квітів та лісових плодів, Богом очищення та викуплення.

Ви, звичайно, і про ніч на Купапу чули - чарівну, незрозумілу ніч у день літнього сонцевороту. Вона досі не забута. Відколи трапилося з близнюками лихо, відколи загинули вони й відродилися у квітці, стали наші далекі предки свято святкувати на честь Купапи та безсмертних Богів Ірійських – свято життя та смерті, вмирання та відродження. З того часу стали свято сонця, води та вогню люди та Боги святкувати. З того часу стала ця ніч літнього сонцевороту у слов'ян називатися Купальською.

Дивні речі трапляються у Купальську ніч! Навіть дерева переходять із місця на місце, шелестять листям, розмовляють між собою. Звірі, птахи і навіть трави цієї ночі один з одним розмовляють, а лісові квіти наповнюються силою небаченою - чудодійною, магічною силою. Цієї ночі збирають люди заповітні трави, які і в ворожбі допомагають, і лікують, і приворотними стають, і оберігають від напастей і бід.

Тільки цієї ночі лихоліття розквітає в лісах квітка папороті, рослини, присвяченої громовику Перуну, - «Перунова кольору». Говорили ведуни нашим предкам, що, мовляв, якщо вирушиш у ліс цієї ночі, захопи з собою білу скатертину, полотно та ніж. Окресли ножем або обгорілою скіпкою навколо куща папороті коло, розстели скатертину і сиди в колі, не зводячи очей з куща папороті. Мовляв, різні чудовиська і духи, піддані Морени, наводитимуть на тебе жах і сон, і якщо ти злякаєшся, виступиш із кола, розірвуть тебе на частини тієї ж миті.

Опівночі з'явиться на папороті квіткова брунька, розірветься з тріском, і розкриється надзвичайно яскрава, вогненно-червона квітка. Треба рвати його якнайшвидше, поки не схопила квітку чужа невидима рука. Злісні духи будуть кричати страшним голосом, захитається земля, загримить грім, і засяє блискавка, вітер зашумить, і моторошний гуркіт почується, обдасть тебе полум'ям і задушливим запахом. Але якщо тобі пощастить і ти заволодієш квіткою, накривайся скатертиною і біжи в село не озираючись. Якщо озирнешся – зникне квітка, а якщо ні, якщо витримаєш ти всі випробування, то відкриє тобі квітку минуле, сьогодення та майбутнє, навчить скарби шукати, долучить до таємниць Богів, навчить думки людей вгадувати та розуміти мову птахів, звірів та рослин.

Втім, ще казали люди, що вигадка це все, наслання нечистих сил, які людей занапастити хочуть, що насправді ніколи не цвіте в лісі папороть, а отже, і ходити за ним нема чого…

На Купапу обливали юнаки та дівчата один одного водою, із грязюкою змішаною, а потім разом купалися та співали пісні, щоб змити з душі та тіла все нечисте, лазні влаштовували. Вранці збирали росу цілющу і вмивалися тією росою, щоб бути здоровими. Вважали слов'яни, що в цей час небеса здатні розверзатися на коротку мить, і тоді всяке задумане бажання здійсниться.

Цієї ночі сонце після заходу сонця теж у водах купається, щоб принести землі родючість, а тому на честь могутнього сонця - на честь Хорса круглого, і Дажбога світлого, і Ярила затятого - запалювали в Купальську ніч пов'язані соломою колеса, древній сонячний символ -ступицею в центрі та променями-спицями. А потім пускали ці колеса, що горіли з гірок, щоб котилися вони, розкидаючи вогонь, до річки до самої води. Досі ще в деяких селах так Купальське свято святкують.

А ще грали в пальники – веселу гру на честь сонця з піснями та наздоганяннями. Саме від пальників походять сучасні салки, в які ви досі із задоволенням граєте, дорогі дівчатка та хлопчики.

Перегляди: 8 171

Багато народів ділили рік на дві половини – світлу та темну, теплу та холодну, літню та зимову. Дні літнього та зимового сонцестояння були точками календарного відліку та у слов'ян. Зимові свята, коли вшановували сонце, що відроджується, згодом перетворилися на , і . Літнє язичницьке свято після встановлення православного календаря стало Івановим днем ​​чи днем ​​Івана Купали. Відзначався він 24 червня за старим стилем, а за новим стилем припадає на 7 липня - на Різдво Іоанна Хрестителя.

Значення слова «Купала» достеменно невідоме. За однією з версій, воно походить від індоєвропейського кореня «-Кур-», Що означає «кипіти, закипати, пристрасно бажати». Так, це слово може мати кілька значень: багаття, водоймище і навіть місце, де збираються для святкування. Трактування поняття Купали пов'язані з вогнем, символом спекотного літнього сонця, та водою, вологою, що дарує життя. Вогонь та вода залишаються головними атрибутами свята Івана Купали і досі.

У ніч із Аграфени Купальниці на Івана Купалу, тобто з 6 на 7 липня, народ повсюдно збирав росу, якій приписувалися магічні властивості. Люди вірили: хто цієї ночі вмиється росою, погіршає і буде здоровий весь наступний рік. В одних регіонах влаштовувалися нічні купання, в інших – заходити у річки побоювалися, адже цієї ночі іменинником був сам водяний. Розпалювали високі багаття, через які стрибали, щоб очиститись купальським вогнем.

Збереглося безліч купальських. Наприклад, вважалося: хто стрибне через багаття вище за всіх, той матиме найщасливіший рік. Дівчата пускали на воду вінки і стежили, чий тонув, а чий спливав. В одних селах вінок, що далеко сплив, означав швидке заміжжя, в інших - довге життя.

Старовинні пісні розповідають історію «віночного» обряду – слов'янський варіант історії Ромео та Джульєтти. Купала та Кострома були братом та сестрою, розлученими в дитинстві. Якось доросла Кострома гуляла берегом річки. Вітер зірвав з її голови вінок. Юнак, що проплив повз нього, підібрав вінок і повернув його Костромі. Лише після весілля батьки нареченої зрозуміли, що заїжджий наречений - це їхній втрачений син Купала. У розпачі молоді кинулися до річки. Кострома перетворилася на (мавку), а Купала загинув. У відповідь на русалчі благання боги сплели тіла закоханих у квітку купалу-да-мавку. Християни назвали його іваном-да-мар'єю.

Іван-да-марью прийнято зібрати якраз у купальську ніч, коли всі рослини набирають небаченої сили. Повір'я говорять, що, якщо розкласти зірвані квіти івану-да-мар'ї по кутах хати, всередину не зможуть потрапити злодії: брат із сестрою між собою розмовлятимуть, а злодіям здаватиметься, що це господарі галасують. За легендою, саме цієї ночі раз на рік цвіте папороть. Наші предки заготовляли у найближчі до свята дні віники для лазні, колючі рослини (кропиву, шипшину, будяки), щоб захистити будинок від поганого ока, і всі лікувальні трави. При збиранні рослин говорили, наприклад, так: «Земля-мати, благослови мене трави брати, і трава мені мати!».

У деяких регіонах Центральної Росії Іванов день не був відомий, натомість у цей час відзначався Ярилін день. Ярилою називали святкового персонажа на кшталт. Це могло бути опудало, яке «ховали», або ряжений народ, що розважав народ непристойними жартами.

Етнографи вважають, що східнослов'янські купальські обряди найкраще збереглися серед білорусів та українців, а росіян - меншою мірою. Але якщо вам захочеться відчути атмосферу стародавнього свята молодості, кохання та цвітіння, їдьте цієї ночі на природу. Вмиєтеся в росі, нарвете цілющих трав і ягід, позмагаєтесь у стрибках через багаття і зустрінете світанок: кажуть, у купальський ранок «сонечко грає».

Як думаєте, чи насправді Купала колись святкується? Якщо Ви ставили питання, як наші предки відзначали головні астрономічні події (найкоротшу ніч влітку, найкоротший день взимку та дні рівнодення восени та навесні), то у Вас напевно виникла думка – чому День Купали треба відзначати 7 липня? А може, Купала пов'язаний саме із днем ​​сонцестояння? Логічно відзначати природне явища найкоротшої ночі та найдовшого дня.

Ще при написанні про мою знайдено твердження, що вода стає святою не тільки в січні, а й у червні.

Отже, що відбувається з нами, з водою, із землею та народом у день літнього сонцестояння? І чи не в цей день слід стрибати через багаття, омивати, не спати всю ніч, бо це День Івана Купали?

Хто такий Іван Купала?

Якщо набрати в будь-якому з пошукових систем: «День Купали» або «Купалів день», «Свято Івана Купали», то на першій сторінці і навіть на першому місці опиняється Вікіпедія.

Сама назва свята, як можна зрозуміти з довгих цитат, наведених у статті, походить від Івана Предтечі.

Те, що Купало – божество слов'ян чи русичів, є помилкою літописця, як стверджує Вікіпедія. Літописець якось переписував, переписував і описався, що день, коли всі купаються, це ім'я божества, якому поклоняються язичники.

Про те, чи є такий бог трохи нижче. А поки що наведемо ще кілька назв свята: Іванів день, Ярилин день, Яриліне гуляння, Купайло, Купалле, день Івана-травника, Сонцекреса, свято Лтнйого Сонцеворота.

Але, звичайно ж, найвідомішою у всіх на слуху є назва свята — День Івана Купали.

То хто ж такий Іван Купала, що на його честь назвали свято?

Церква не спромоглася заборонити народні свята. Коли не вдається щось заборонити, то нічого не залишається, як перейменувати та зробити свято «своїм». Так, був приурочений відповідний християнський святий – Іван Предтеча. Термін святкування зрушив і став відзначатись 7 липня. Це сталося через реформу, за якою ми та Старий Новий рік отримали.

Але зі зрушенням дати зникла прив'язка свята до Сонцевороту як астрономічного явища. А разом із цим і сакральний зміст свята.

Достеменно вже не відомо якою була істинна назва улюбленого народного свята, можливо, Купайло чи Купало? Після того, як Церква намагалася перейменувати свято на День Івана Предтечі, склалася народна назва – Іван Купала.

Залишається поширеною думка, що назва свята все ж таки пов'язана з ім'ям божества.

Про божество та казка є.

Казка про Купал і Костром

Народилися у богині ночі Купальниці та бога Семаргла близнюки – Купало та Кострома. Брат і сестра були розлучені та виросли окремо. А коли вони зустрілися, то покохали одне одного. Страшний гріх це коли любов між братом і сестрою. І ось дізналися молоді люди, що вони брат та сестра. Кострома кинулася в річку і втопилася. Що робив Купало? Тут думки розходяться. Більшість стверджує, що Купайло зробив крок у ритуальне багаття. Деякі казки про те, що брат і сестра взялися за руки і обидва кинулися у воду і втопилися.

Як би там не було, все – зустріч, ніч кохання, відкриття таємниці та загибель Костроми та Купайло, відбулося тієї самої ночі, – найкоротшої ночі року.

А познайомилися прекрасні дівчина та юнак, коли Кострома стояла на березі, а Купала пропливав річкою на човні. Впустила Кострома вінок, а Купала його підхопив і передав дівчині. І спалахнуло в них кохання з першого погляду…

Тим самим символом дня Сонцестояння стало з'єднання двох початків, що вічно суперечать – життя і смерті, які зливаючись воєдино породжують любов.

Як раніше святкували Купалу?

Свято має три складові – вода, вогонь та рослини.

Це те, що стосується достеменно відомих даних, які дійшли до нас без спотворення даних. Палили багаття, купалися у водоймах, збирали трави. У подробицях – як купатися, як плести вінки, стрибати через багаття – вже є різні думки. Напевно, закралися помилки, і це не обов'язково пов'язано з тим, що пройшло багато часу. Наприклад, хтось стверджує, що в ніч на Купалу всім селом купалися голяка… А в багаття кидали як жертвопринесення що-небудь – шматочки їжі, жир та інше. Де тут вигадка, де правда?

Купалися, судячи із назви свята, це точно. Те, що вода в день літнього сонцестояння набуває лікувальних властивостей, наші мудрі предки точно знали. Тому й купалися, запасалися водою та росою, що знали про магічні сили астрономічного та природного явища.

Вогонь також мали сакральне значення, а тому не просто пали вночі багаття поблизу водойм. Та й не спали цієї ночі теж не дарма. Стрибаючи через багаття, очищалися від поганої. Ті жінки, хто відмовлявся прийти разом із усіма на свято та стрибнути через багаття, рахувалися за відьом. За кого вважали чоловіків, які відмовляються стрибнути, щось згадки немає. Чи вони всі стрибали чи їх приймали за чаклунів?

Дівчата пріли вінки, кидали їх у воду. Було багато повір'я, як і куди попливе вінок. Ще одна гадальна ніч, поряд із ворожіннями під Різдво.

Іван-да-Мар'я – квітка, яка вважається «причетною» до свята. Також тільки цієї ночі цвіте папороть і з ним пов'язують багато переказів.

Обрядова їжа на День Купали

На Івана Купалу прийнято їсти кашу та пити квас. При цьому кашу готують багато, щоб можна було пригощати всіх гостей та близьких. Називається святкова каша «обітної». У Білорусії варили кулагу, це борошняна каша. У Середній смузі Росії було прийнято варити ячну (ячмінну) кашу.

Незмінною стравою, якою було прийнято пригощати на Купалу, були драники.

Отже, обрядовою їжею є: каша, квас, драники.

Як визначити дату свята?

Загалом усе просто – святковий день напередодні найкоротшої ночі в році.

у 2019 році це 21 червня і «поворотна точка» положення Сонця щодо екватора Землі припадає на 15-54 год.

Втім, ось таблиця дат та часу, люб'язно представлена ​​Вікіпедією.

Через недосконалість виникли високосні роки. Тому й астрономічні явища мають «плаваючі» дати та години.

Дозвольте навести цитату:

Які трави у день сонцестояння треба збирати?

Найдовшого дня, напередодні найкоротшої ночі, трави стають, як і вода, сильнішими. Це не містика, а факт, підтверджений багатьма дослідженнями. Напевно це пов'язано саме з процесами, що відбуваються в природі в цей переломний момент.

Всього один день у році трави мають максимальну цілющу силу.

Отже, які трави можна і потрібно збирати цього дня. У Сибіру рекомендують заготовляти листя лепехи та багна, квіти глоду і волошки, календули та липи, листя суниці та малини, хвою ялиці.

У середній смузі Росії для цілющих засобів добре збирати м'яту, лопух, іван-чай, навіть листя із квітами звичайної картоплі.

Знахарі та травники збирають у цей день трави: білицю, грицики, чорнобильник, подорожник, дивій-сил та інші.

Сам процес збирання особливий. Не можна зрізати трави, їх можна лише рвати. При зборі слід шепотіти особливі наговори. Деякі трави слід збирати у оголеному вигляді.

Зовсім не обов'язково збирати рослини для лікувальних цілей. Тим більше треба знати як знайти «долу-траву», потім правильно її зібрати. Не кажучи вже про те, що трави, при незнанні, як їх збирати і застосовувати, можуть стати отрутою, а не ліками.

Можна використовувати пучки трав як оберег.

Для того, щоб захистити свій будинок від бід та нещасть, зберіть і висушіть у купальську ніч листя папороті. Слушною травою для оберегу будинку буде і звіробій.

Якщо зірвати гілки горобини у День Купали та прикрасити ними свій будинок, то можна бути впевненими, що біди та заздрісники обійдуть його стороною.

Віники, зібрані в день Сонцестояння також мають магію здоров'я. Якщо у вас є лазня, то не забудьте запастись березовими віниками. Якщо немає можливості викупатися в озері чи річці, у купальську ніч можна і потрібно митись у лазні. Вам забезпечено не лише здоров'я, а й успіх у наступному році.

Чи вірите ви чи ні в магію купальської ночі, трави та гілки, зібрані для прикраси будинків, не можна викидати. Наші пращури дбайливо висушували, а потім спалювали або з певного приводу або нагоди (наприклад, щоб відвести грозу).

Як зустрічати Сонцеворот?

• По-перше, звичайно, слід бути на природі у потрібний день, тобто. на день Сонцестояння (див. вище дати за роками).
• По-друге, одяг. Дівчатам підійдуть світлі чи білі сукні. Добре, якщо вони будуть із народною вишивкою. З прикрас — натуральне каміння та рослини. Вінки плетуть із кульбаб, волошок, ромашок та інших польових квітів. Можна збирати не лише вінки, а й трави для прикраси та захисту будинку. Раніше дівчата збиралися разом, йшли лугом, співали пісні та рвали квіти. Звичайна кульбаба або жовтоголів, багачка — один із символів свята. Можна погадати на вінках, якщо у сім'ї є дівчина на виданні.
• По-третє, багаття та купання. Тут усе зрозуміло. При можливості, не спати найкоротшу ніч, а купатися, палити поруч із річкою чи озером багаття. Їсти обрядову їжу. Зустрічати сонце, як заведено, наприклад, у якутів.

Чому не прийнято святкувати Івана Купалу 22 червня?

Всі знають, який слід в історії Росії залишила Велика Вітчизняна війна. І всі ми пам'ятаємо 22 червня, коли на СРСР напала фашистська Німеччина. Ось уже 78 років 22 червня ми вшановуємо як день пам'яті війни.

Звичайно, ми не можемо святкувати у скорботний день.

Гітлер, як стверджують багато істориків, не просто вибрав дату і час нападу на СРСР. Напад стався із першими променями сонця в день літнього сонцестояння. Гітлер розраховував на «допомогу» небесних сил. Звісно, ​​нічого у фашистів не вийшло.

Звичайно, у пам'ятний день 22 червня ніхто з нас не проводитиме святкових заходів. Цього дня веселитися не можна.

Але використовувати силу природи в день Сонцестояння це не означає святкувати.

Вода у Купальську ніч

Якщо святкувати в ніч на 22 червня нам не дозволяє пам'ять про загиблих у Великій Вітчизняній, то від використання магії та сили Солнцеворота все ж таки не слід відмовлятися. Тим більше що не завжди Сонцеворот збігається з моментом нападу на нашу країну фашистів.

Як ми вже говорили вище, купальська вода схожа за своїми магічними властивостями з водохресною водою.

Наші пращури вважали, що цієї ночі вся нечиста сила - русалки і мавки, з водойм прямувала на землю. Тому купалися у водоймах без побоювання бути витягнутими водяними чи іншою нечистю.

А ще кидали вінки у воду та ворожили. Ворожили не всі, звичайно, а лише незаміжні дівчата.

Тому не проґавте можливість отримати користь від природи. Можна викупатися у річці чи озері. Можна набрати води із колодязя. Джерельна та ключова вода - теж буде цілющою.

Ну, і не слід забувати про росу. Можна в росі намочити простирадла і обернутися в них. Можна вмиватися росою. Зібрати росу та випити. Омолодження та оздоровлення гарантовано.

Прикмети на Івана Купала

• - якщо ніч ясна та зірок багато, значить буде дощова тепла осінь;
• - Ясна зоряна ніч - до грибів;
• - Дощова ніч - до неврожаю, та й сам рік буде невдалим.

Підведемо підсумки

Отже, ми тепер майже точно можемо стверджувати, коли святкуються Купала: вдень перед настанням найкоротшої на рік ночі. У 2019 році це ніч із 21 на 22 червня. У день Сонцевороту або літнього Сонцестояння вода набуває магічної сили, подібної до хрещенської. Трави, зібрані в найдовший день або найкоротшу ніч мають максимальну силу. Лікувальною та захисною від злих духів. Ми не будемо веселитися та святкувати у день пам'яті про початок війни. Однак не варто відмовлятися від магії природи, яка дарує нам сили в день Купали і наступної ночі.

Сонцестояння дуже скоро, не пропустіть цей чарівний день!