Conversation éthique comme moyen d'éducation morale des jeunes élèves. Matériel pratique pour des conversations éthiques avec des étudiants plus jeunes Sujets de conversations éthiques avec des étudiants plus jeunes

Lors de l'élaboration d'un sujet spécifique pour une conversation généralisante, l'enseignant doit garder à l'esprit: les événements de la vie sociale du pays, le contenu du matériel pédagogique, le niveau de connaissance des enfants sur les normes morales.

Afin de déterminer sur quel sujet il est conseillé de mener une conversation en ce moment, l'enseignant doit être attentif au côté moral de la vie de l'équipe des enfants et des élèves individuels. Aux cours, aux récréations, dans les jeux, dans les activités parascolaires, on peut observer comment les enfants se rapportent aux devoirs sociaux, à leurs propres succès et échecs et à ceux des autres, s'ils sont honnêtes, s'ils ont développé des sentiments de camaraderie, de collectivisme. Tout cela permet à l'enseignant de se faire une idée des normes morales que les enfants ont apprises et s'ils agissent conformément à celles-ci, quelles erreurs et inexactitudes se trouvent dans leurs connaissances. Une analyse des faits aidera à déterminer la nature de la relation des enfants, les actions typiques et, à cet égard, à décrire le sujet de la conversation.

Il existe différentes options pour la séquence de résumé des conversations. Donc, si nous gardons à l'esprit le développement de la vie de l'équipe des enfants, alors au début de l'année, il est conseillé d'avoir une conversation sur l'amitié et la camaraderie. Pendant la période où les résultats d'une compétition ou d'une sorte de travail en commun, le sport sont résumés, il convient d'avoir une conversation sur la justice et le collectivisme. L'enseignant doit déterminer la séquence de résumé des conversations au début de l'année. Le respect de cette exigence assurera la communication systématique des connaissances éthiques aux enfants. La sélection correcte du matériel d'illustration est d'une grande importance pour l'efficacité de la conversation. Nous nous référons au matériel illustratif : œuvres d'art, articles journalistiques et économiques dans la presse périodique, films et films fixes. Il existe actuellement de nombreux documents de ce type adressés directement aux écoliers, y compris aux élèves des classes I à III. Mais il est parfois difficile pour un enseignant de le trouver, de le combiner par thème, de compléter une source par une autre. Par conséquent, une petite partie du matériel d'illustration est incluse dans le contenu du manuel.

Parallèlement à la sélection du matériel illustratif, il convient de réfléchir aux moyens pédagogiques nécessaires pour que le matériel proposé aux enfants les aide à acquérir des connaissances sur les normes morales, à les mettre en corrélation avec leurs propres pensées, sentiments et actions. La solution de ces problèmes est possible avec la formulation correcte des questions qui guident la discussion des sources littéraires. Il est nécessaire d'enseigner spécifiquement aux enfants les méthodes d'analyse, de synthèse, de comparaison et de généralisation des phénomènes moraux.

Dans le processus de préparation de la conversation, les enfants reçoivent différents types de tâches. Le contenu de la tâche, son volume dépendent du sujet de la conversation, du phénomène étudié, de l'âge et du développement des enfants.

Mener une conversation demande une grande habileté de la part de l'enseignant. La principale exigence est d'assurer l'activité des enfants dans le processus de la conversation elle-même. La méthodologie, qui ne prévoit que le transfert de connaissances toutes faites, ne répond pas à l'exigence principale posée par notre société à l'école - éduquer des citoyens actifs et conscients. L'enseignant fait ce qu'il faut, qui, tout en menant une conversation, pose des questions, donne des exemples frappants, fait de brèves remarques persuasives, dirige et clarifie les déclarations des enfants et ne permet pas aux mauvaises pensées de s'installer. En même temps, certaines caractéristiques des jugements des enfants doivent être gardées à l'esprit. Parfois, les élèves plus jeunes font des généralisations basées sur un seul fait. Par exemple, "il est mauvais - il n'a pas appris ses leçons aujourd'hui". Il faut apprendre à l'enfant à étayer la généralisation faite par lui, pour l'aider à concrétiser. Ainsi, "mauvais" peut être divisé en "paresseux", "coquin", "inattentif". Certains concepts du discours de l'enseignant peuvent ne pas être familiers aux enfants : "indifférent", "permanent", "dévoué". Ils doivent être introduits dans le discours des enfants avec une divulgation complète du contenu. Souvent les enfants ont du mal à indiquer les signes essentiels d'une qualité morale, en nommant les signes secondaires. Lors de l'analyse des qualités morales, on ne peut pas les isoler les unes des autres, il faut souligner leurs interrelations, leur conditionnalité. Ainsi, les enfants devraient être aidés à voir que le respect de soi peut facilement se transformer en arrogance s'il n'est pas lié au respect des autres ; dans l'ambition et la vanité - si le sens du devoir et de la modestie n'est pas évoqué. Il y a aussi un retour: la politesse peut se transformer en servilité, la modestie - en humilité, si le sens de la dignité humaine n'est pas évoqué.

Lors d'une conversation sur ce qui a été lu, il est très important de pouvoir poser des questions. Les questions doivent toucher l'esprit et les sentiments des enfants, les obliger à se tourner vers des faits, des exemples, des événements de la vie qui les entourent. Si l'enseignant sait que les enfants n'ont pas suffisamment de connaissances sur les normes morales, des questions doivent être posées visant à reproduire un événement qui fait l'objet d'une évaluation morale ou qui contient un modèle de la façon d'agir conformément aux exigences des normes.

La séquence de questions doit conduire les enfants à la dérivation d'une règle morale qui doit être suivie lors de la communication avec d'autres personnes, dans l'exercice de leurs fonctions. Lorsque vous posez des questions lors de conversations avec des enfants sur des sujets moraux, vous pouvez suivre les recommandations suivantes :

• 1. La question doit attirer l'attention des enfants sur le côté moral de la vie, les actions, les phénomènes cachés derrière les actions objectives des personnes. Les questions doivent être posées de manière à aider l'enfant à voir et à mettre en évidence l'attitude d'une personne envers quelque chose, envers les autres, envers lui-même, ses devoirs, son devoir.
• 2. La question doit faire réfléchir l'enfant sur les motifs de l'acte, voir la relation complexe entre le motif et le résultat de l'acte. Des questions doivent être posées, dont les réponses exigent une comparaison de différents motifs pour les mêmes actions; les mêmes motifs conduisant à des actions différentes. De telles questions forcent l'enfant à rassembler les pensées, les paroles et les actions des gens, elles lui montreront la complexité du comportement humain.
• 3. La question doit faire voir aux enfants les conséquences morales de toute action pour les autres. Pour ce faire, l'enfant doit se tourner vers l'expérience qu'il a déjà, comparer ce qu'il a lui-même vécu avec les actions de ceux dont il apprend (lire) les actions, se transférer ce que les autres ont vécu (se mettre à la place de une autre).
• 4. La question doit attirer l'attention des écoliers sur les expériences intérieures des personnes, apprendre à l'enfant à connaître l'état d'une personne par des signes extérieurs, à comprendre cet état et, par conséquent, à faire preuve d'empathie.

Des questions qui aideraient les écoliers à relier ce qu'ils lisent à leur propre expérience morale, leurs expériences collectives sont très importantes. Bien sûr, il n'est pas nécessaire dans chaque conversation de soulever des questions visant à comprendre tous les aspects de la morale. Dans un cas, l'enseignant peut attirer l'attention des enfants sur une discussion des motifs d'un acte, dans un autre - sur l'évaluation morale des actions, dans le troisième - sur les conséquences morales d'une action. Mais il est important que, dans l'ensemble de toutes les conversations, les principes de base de la moralité soient connus des enfants. La répétition de questions de conversation en conversation, l'analyse de situations typiques aide les enfants à voir le côté moral de la vie sociale, les événements dans l'équipe, dans les actions, les sentiments et les déclarations des gens, les contradictions dans le développement des phénomènes moraux. Ils apprennent à soumettre leurs actions et les actions de leurs camarades à une évaluation morale. Dans les conversations, les plus jeunes élèves apprennent progressivement les méthodes d'analyse des phénomènes moraux. Cela permet à l'enseignant de diversifier la construction de la conversation, la présentation du matériel factuel afin d'augmenter son émotivité et son imagerie.

Les conversations éthiques avec les enfants doivent avoir lieu dans une atmosphère détendue. Ils ne doivent pas être de nature moralisante, édifiante, reprochante et ridicule. Les enfants expriment leurs opinions, leurs impressions librement, naturellement. Si leurs déclarations sont naïves, inexactes, incorrectes, l'enseignant n'interrompt pas les enfants, demande aux enfants de compléter, d'exprimer leur opinion, et si une généralisation correcte n'est toujours pas obtenue à partir des déclarations des enfants, l'enseignant vient à la rescousse car leur mentor principal.

Dans les conversations éthiques avec les élèves plus jeunes, il devrait y avoir des éléments de divertissement. Pour ce faire, il est conseillé d'inclure dans le contenu des conversations diverses situations qui non seulement contiennent un problème moral, mais sont également présentées sous une forme inhabituelle pour les étudiants, les obligeant à deviner, à rechercher une réponse intéressée et colorée émotionnellement.

L'accumulation réussie par l'étudiant de l'expérience des relations humaines, collectives, du comportement moral est réalisée dans la vie quotidienne, dans des activités de travail et de jeu éducatives et socialement utiles. C'est ici qu'il s'habitue à être guidé par des règles morales, des normes, des principes : par conséquent, la bonne organisation du travail éducatif en équipe après une conversation éthique est très importante.

Tout d'abord, l'enseignant du primaire doit prêter attention à la formation de l'opinion publique dans l'équipe des enfants. L'opinion publique contribue à la création d'une atmosphère morale de respect mutuel, d'attention, de responsabilité envers les camarades et d'intolérance aux violations de la discipline publique. La possibilité d'exprimer ouvertement leurs opinions, leurs pensées, leurs doutes contribue à l'éducation de l'estime de soi, de la responsabilité, qui à son tour encourage les enfants à se contrôler. L'opinion publique stimule les manifestations positives et inhibe les manifestations négatives dans le caractère et le comportement des écoliers. L'enseignant doit garder à l'esprit que l'importance de l'opinion publique pour les écoliers de première année, de deuxième année et de troisième année est différente. Les élèves de 1re année ne montrent qu'une tendance à reconnaître les exigences et les normes de l'opinion publique ; la grande majorité des enfants de cet âge considèrent que l'opinion de l'enseignant est significative pour eux-mêmes. Dans les grades II et III, le rôle de l'avis du collectif augmente.

Il est très important que les actions positives des écoliers soient l'objet de l'opinion publique, et l'opinion publique ne doit pas être dirigée uniquement vers des actions associées à de mauvais résultats scolaires et à la discipline. Il est conseillé d'organiser l'activité collective des écoliers de manière à ce que les enfants puissent discuter du processus et des résultats de leurs efforts, évaluer leurs succès et les réalisations de leurs camarades et affirmer pratiquement les normes morales de la vie collective.

Le développement de l'opinion publique se produit en raison de l'introduction de nouveaux et de l'ajustement des concepts moraux existants, enseignant aux enfants les règles pour discuter et évaluer les événements de la vie collective, les actions des enfants individuels. Les règles élaborées pour la vie de l'équipe d'enfants servent de critères d'évaluation morale.

L'opinion publique de l'équipe de jeunes écoliers présente un certain nombre de caractéristiques de manifestation, qui sont déterminées par la composition de l'équipe, son niveau de développement et l'âge des enfants. La nature catégorique, la situationnalité, l'instabilité de l'opinion publique peuvent conduire au fait que l'objet de l'action directe de l'opinion publique n'est pas toujours les événements les plus importants et les plus significatifs sur le plan éducatif de la vie publique. L'orientation pédagogique doit avoir pour objet de choisir l'objet d'action de l'opinion publique, ses modes d'influence sur l'individu, ses formes d'exigence, et ne pas se réduire à un simple contrôle ou édification.

Dans chaque conversation éthique avec des élèves plus jeunes, une source principale de connaissances sur les normes morales, les actions et le comportement est généralement utilisée. La discussion du problème moral commence par une analyse des faits contenus dans cette source. Au cours de la conversation, ces faits sont « rejoints » par d'autres qui sont déjà dans la connaissance, les observations et l'expérience des enfants. Sur cette base, les conversations éthiques peuvent être divisées en :

• 1. Conversations sur l'histoire lue (ou plusieurs histoires).
• 2. Conversations liées à la discussion du livre.
• 3. Conversations basées sur des problèmes communs à toutes les écoles, pertinents pour tous en ce moment.
• 4. Conversations liées à la visualisation de films fixes et de films.
• 5. Conversations, dont le matériel principal a été obtenu à la suite d'observations ciblées des enfants eux-mêmes sur les phénomènes de la vie sociale.
• 6. Conversations sur des questions problématiques proposées par les enfants eux-mêmes. Ces conversations ont lieu principalement en troisième année.
• 7. Conversations basées sur de petits essais sur des sujets moraux écrits par des enfants (classes II-III).

Une conversation basée sur une histoire ou un groupe d'histoires que vous lisez doit être utilisée dans de tels cas :

quand une œuvre d'art permet aux enfants d'appréhender les faits et gestes qui se déroulent dans leur propre équipe. L'analyse des événements "étrangers" aide les écoliers à réfléchir et à évaluer objectivement la vie de l'équipe, leurs actions;

lorsqu'un enseignant veut montrer indirectement aux enfants un modèle de comportement moral, leur faire savoir quelles actions sont encouragées et apportent satisfaction et joie à une personne, lesquelles sont condamnées et provoquent des remords, des rancunes (alors que ce qui est lu est pas directement lié à la vie de cette équipe) ;

lorsque les enfants n'ont pas assez (à la fois en volume et en contenu) de leurs propres observations, des idées sensorielles-figuratives sur les phénomènes moraux de la vie sociale.

Lors du choix d'une histoire ou d'un groupe d'histoires pour discussion, il faut garder à l'esprit leur valeur artistique, l'accessibilité pour les élèves plus jeunes, l'imagerie et l'émotivité de la présentation, la présence d'expériences morales, les descriptions d'événements et de faits qui nécessitent réflexion, trouver un moyen de sortir d'une situation problématique.

Lorsque l'enseignant sélectionne plusieurs histoires pour la conversation, vous pouvez les choisir pour que les enfants voient la manifestation des mêmes qualités morales dans des circonstances différentes. Pour une autre conversation, vous devez reprendre de telles histoires dans lesquelles, dans des situations similaires, différentes personnes se manifestent de différentes manières. Les conversations sont intéressantes lorsque les histoires utilisées n'ont pas de fin ou que l'enseignant les "coupe" délibérément au point culminant pour que les enfants les "finissent". Pour les conversations éthiques avec les élèves de première année, les histoires courtes sont bonnes, qui révèlent l'essence des qualités morales et des relations. Donnons un exemple de conversation en 1ère année en rapport avec la lecture de l'histoire de Y. Ermolaev "Les Visiteurs".

L'enseignant lit l'histoire de manière expressive. Après avoir lu l'histoire, la question est posée: "Que pensez-vous des garçons Alik et Kostya?" Pendant quelques secondes les enfants se taisent, ils sont frappés par la situation décrite dans l'histoire, beaucoup de mains se lèvent, chacun veut exprimer son opinion sur ce qui s'est passé. Les réponses des enfants sont différentes : ils sont venus rendre visite au malade Tolik. Ils n'ont pas du tout pensé au malade Tolik. Ils étaient en retard pour l'école, alors ils sont allés chez Tolik.

Enseignant : Les gars sont-ils venus rendre visite à un ami par bons sentiments ?

Réponses : 1) Non, pas parmi les bonnes ; 2) Ils avaient peur d'être réprimandés pour leur retard à l'école ; 3) Ils ont décidé de tromper le professeur en disant qu'ils étaient avec un ami malade.

Enseignant : Qu'est-ce qui a offensé Tolik ?

Réponses : 1) Au début, Tolik était ravi, il pensait que les gars se souvenaient de lui, ils venaient lui rendre visite. Et quand il a découvert que les gars étaient venus le voir parce qu'ils étaient en retard à l'école et qu'ils avaient peur que le professeur les gronde pour leur retard, il est devenu triste ; 2) Tolik est devenu triste aussi parce que les gars ont commencé à dire qu'ils seraient même félicités pour sa visite.

Enseignant: Comment pouvez-vous appeler l'acte d'Alik et Kostya?

Réponses : 1) malhonnête ; 2) lâche ; 3) Ils avaient peur de la remarque du professeur.

Enseignant : Les gars ont-ils eu l'impression d'avoir offensé Tolik ?

Réponses : 1) Non, ils n'ont pas du tout pensé à lui ; 2) Ils sont insensibles.

Enseignant : Vous avez correctement dit "insensible". Aussi, comment pouvez-vous les appeler?

Les enfants ont du mal à répondre. L'enseignant essaie de les aider, leur présente le synonyme de ce mot - "indifférent". Quand une personne est indifférente au chagrin d'une autre personne, comment en parle-t-on ? (Les enfants sont silencieux.)

L'enseignante dit elle-même: "Une telle personne est appelée indifférente." Les enfants reprennent rapidement cette définition, rappelez-vous l'histoire de V. Oseeva "Le chien a aboyé furieusement", où les garçons se sont révélés indifférents, insensibles au sort d'un chaton sans défense.

Enseignant: Alors, les enfants, vous avez dit que Kostya et Alik se sont révélés insensibles, malhonnêtes et lâches. (Sur place, un des gars ajoute « indifférent ». Le professeur approuve cet ajout.) Pourquoi l'auteur de l'histoire compare-t-il les garçons aux épis vides parmi du blé mûr ? (L'enseignante concrétise sa pensée, invite les enfants à imaginer un champ avec du blé mûr, des épis pleins de grain, et parmi eux plusieurs épis vides.)

Pensez, les enfants, est-ce que les gens ont besoin d'oreilles vides.

Réponses : 1) Les oreilles vides n'apportent aucun bénéfice ; 2) Ces garçons, comme des oreilles vides, n'apportent aucun bénéfice aux gens, ils sont indifférents, insensibles.

Enseignant : Quelle conclusion tirerez-vous de la discussion sur l'histoire lue ?

Réponses : 1) Vous n'êtes pas obligé de faire ce que les garçons ont fait ; 2) Vous devez être sensible ; 3) Il est nécessaire d'aider un ami et de ne pas considérer que vous devriez être félicité pour cela ; 4) On ne peut pas être indifférent au malheur d'un camarade.

L'enseignant résume les déclarations des enfants. Ensuite, on pose aux enfants la question: "Qu'est-ce qui est important dans l'amitié, de quoi devons-nous toujours nous souvenir?"

• - Vous devriez toujours aider un ami.
• - Vous devez être intelligent.
• - On ne peut pas être indifférent au chagrin d'un camarade.
• - Soyez honnête en amitié et sincère.
• - Ne vous vantez pas de bonnes actions.
• - Pas besoin de changer d'amis.
• - Nous devons être constants dans l'amitié.

Au cours de la conversation sous la direction de l'enseignant, les enfants ont pu tirer la conclusion morale correcte de l'histoire qu'ils avaient lue. Les conversations liées à la discussion de l'histoire (livre) sont possibles dans les classes II et III. Le travail préparatoire est effectué par l'enseignant en collaboration avec le bibliothécaire. Le livre choisi pour la discussion devrait être lu par tous les enfants. L'enseignant prépare à l'avance les questions autour desquelles la conversation doit commencer.

En préparation de la discussion sur le livre, les enfants peuvent se voir confier la tâche de dessiner des illustrations pour l'histoire qu'ils lisent et d'essayer de transmettre les expériences des personnages du dessin. Les dessins des enfants doivent être disposés sur un stand, montrés aux parents lors de la prochaine réunion de parents. La conversation doit être structurée de manière à ce que les enfants puissent argumenter leurs pensées en se basant sur le texte de l'histoire.

Les conversations sur des questions problématiques proposées par les enfants eux-mêmes ont lieu principalement en troisième année. Les questions des enfants sont généralement spécifiques, liées à un cas particulier, mais elles contiennent un problème qu'un élève plus jeune ne peut pas résoudre par lui-même. Il s'agit le plus souvent de problèmes de camaraderie et d'amitié ("Est-il possible d'être amis à nous trois ?", "Est-il possible de se réprimander pour trahison ?", "Faut-il venger la trahison ?"), honnêteté, sincérité ("Je mens. Comment puis-je arrêter ?"), gentillesse ("Si quelqu'un m'a fait quelque chose de mal, dois-je pardonner ou me venger ?"), courage ("Comment devenir courageux ?", " J'ai peur du noir, j'ai peur de dire la vérité, je suis juste silencieux »), etc.

Des conversations basées sur de courts essais rédigés par les enfants eux-mêmes ont également lieu principalement dans les classes II-III. Nommons les sujets approximatifs de tels essais: "À propos de mon ami"; « Comment j'ai réussi à vaincre ma paresse » ; "À propos de notre équipe de classe" ; Ce que mon père m'a dit sur son travail L'efficacité des conversations éthiques augmente si elles sont menées par tous les enseignants du primaire. La conduite d'entretiens nécessite une préparation méthodologique de la part de l'enseignant. Un séminaire méthodologique a été organisé au Département de l'instruction publique de Kuntsevsky à Moscou, au cours duquel les enseignants ont reçu des connaissances théoriques sur la méthodologie du travail pédagogique et en particulier sur la conduite de conversations. Des cours magistraux étaient donnés en classe, les professeurs parlaient avec une analyse des conversations, une généralisation de leur expérience. De plus, des écoles clés ont été identifiées, dans lesquelles des conversations ouvertes ont eu lieu avec leur analyse ultérieure. Sur la base des écoles pivots, des séminaires ont été organisés pour les méthodologistes des classes primaires à Moscou et des cours problématiques de l'Institut pour le perfectionnement des enseignants ont fonctionné. Ainsi, les développements méthodologiques des enseignants du district de Kuntsevsky sont devenus la propriété d'autres enseignants de la ville. À la fin de chaque année, des conférences ont été organisées avec des discours d'enseignants sur l'expérience de travail et un plan à long terme pour l'année suivante a été esquissé. Le programme du séminaire comprenait des travaux dans trois domaines : l'étude des questions théoriques de l'éducation morale des jeunes écoliers ; développement d'une méthodologie pour mener des conversations éthiques avec les enfants; mener des conversations éthiques ouvertes avec leur discussion collective ultérieure.

Donnons à titre d'exemple les thèmes spécifiques des séminaires, enjeux théoriques de l'éducation morale des écoliers :

• 1. Problèmes actuels de l'éducation morale des écoliers au stade actuel de développement de la société et de l'école d'enseignement général.
• 2. Diagnostic du processus d'éducation morale et du niveau d'éducation des écoliers.
• 3. Formation de la conscience morale et du comportement dans leur unité.

Méthodes pour mener des conversations éthiques avec des adolescents.

• 1. Continuité dans l'éducation morale des enfants d'âge préscolaire, des jeunes écoliers et des adolescents.
• 2. Exigences pour la sélection du contenu des conversations éthiques.
• 3. Techniques pour activer les écoliers dans le processus de conversation éthique.
• 4. Exigences relatives à la direction et au contenu des questions de l'enseignant lors d'une conversation éthique.
• 5. Possibilités et méthodes d'utilisation des articles et de la fiction dans les conversations éthiques.

Conversations ouvertes et leur discussion collective

• 1. Exigences pour la conception de supports méthodologiques sur la conversation éthique (plan de conversation, résumé de la conversation, matériel illustratif, principales questions à débattre).
• 2. Les principales questions autour desquelles s'articule la discussion de la conversation (la pertinence de la conversation, basée sur les tâches éducatives, la disponibilité et "l'intérêt" du matériel, l'activité des écoliers).
• 3. Difficultés, lacunes dans la conduite de cette conversation, souhaits d'amélioration de la méthodologie de conduite des conversations éthiques.

Cette organisation du travail a donné des résultats positifs. Les enseignants ont un intérêt accru pour les activités éducatives. L'échange constant d'opinions, la discussion des résultats méthodologiques ont contribué à l'accumulation d'expérience dans la conduite d'entretiens. Le travail systématique avec les enfants, les leçons ouvertes, les conversations et diverses activités éducatives ont obligé à rechercher des méthodes efficaces dans l'éducation morale des écoliers. Les enseignants ont appris à obtenir de nouveaux résultats positifs non pas en passant du temps supplémentaire, mais en stimulant l'activité des enfants eux-mêmes, en orientant leurs efforts vers la maîtrise des normes et des règles de comportement.

Des conversations systématiques avec les enfants assurent la force de l'assimilation des connaissances sur les normes morales. Par exemple, les données d'une enquête auprès d'enfants huit mois après une conversation sur le partenariat montrent que non seulement les connaissances morales ne "diminuent pas", mais qu'il y a une "augmentation" de nouvelles connaissances. Les enfants soulignent de telles manifestations de véritable camaraderie qu'ils n'ont pas mentionnées auparavant, à savoir: exiger de leur ami, la capacité de lui signaler ses lacunes, un bon ami compatit non seulement au chagrin des autres, mais aussi à la joie, montre la justice, aide en tout. Les enfants associent les intérêts de l'amitié personnelle aux intérêts de l'équipe.

Les enseignants notent qu'en raison de la conduite de conversations éthiques dans toutes les classes, l'opinion publique est plus intensément formée dans l'équipe des enfants, qui condamne la violation des normes morales, apprécie hautement les actions positives.

Les conversations éthiques avec les enfants donnent des résultats positifs si elles sont compatibles avec toutes les autres influences sur l'élève plus jeune.

Le travail pédagogique ne se limite pas à des conversations éthiques (certains enseignants ont tendance à le faire). Par conséquent, lors de la planification du travail éducatif dans son ensemble, l'enseignant doit représenter l'ensemble du travail avec les enfants, dans lequel la conversation sur des sujets moraux n'est pas la seule forme principale. L'une des principales conditions de l'efficacité des conversations éthiques est la formation à l'unité de la conscience et du comportement des écoliers. Le contenu des conversations doit être étroitement lié aux diverses activités des enfants. La connaissance éthique est nécessaire pour un enfant afin qu'il puisse naviguer dans les phénomènes sociaux, être conscient de son comportement et prévoir les résultats moraux de ses actions. Les concepts et idées moraux, bien qu'ils ne déterminent pas pleinement le comportement approprié des écoliers, en sont une condition préalable importante. Émergeant dans le processus d'activité, les relations morales affectent l'assimilation des normes morales. Les qualités morales ne peuvent naître en dehors de l'activité. Par conséquent, il est très important que les enfants aient une quantité suffisante de travail indépendant socialement utile et d'autres activités dans lesquelles leur connaissance des normes et des règles de la moralité puisse être réalisée.

La formation morale de la personnalité de l'enfant est fortement influencée par les situations de choix, c'est-à-dire de telles situations dans lesquelles l'étudiant doit faire un choix d'action, guidé par la norme morale qu'il connaît. La situation doit être suffisamment difficile pour l'enfant, l'obliger à réfléchir, à analyser son expérience personnelle. L'efficacité des conversations éthiques dépend également de l'habileté avec laquelle l'enseignant a influencé les sentiments des enfants. Il est important dans le processus de discussion, de faits, de manifestations de moralité d'éveiller l'estime de soi, la fierté ou le remords des enfants - ce "juge intérieur", "contrôleur" des pensées, des actions et des actions. Il est important que les enfants soient entourés d'une expérience commune, de sympathie, de compassion.

L'efficacité de l'éducation morale des jeunes écoliers dépend largement du travail coordonné des enseignants et des familles. Les parents doivent savoir quelles normes morales l'enseignant présente à leurs enfants, quelles exigences sont imposées au comportement des enfants, comment les actions des enfants sont évaluées selon des critères moraux, le contenu de l'opinion publique dans l'équipe de classe. L'unité de l'influence éducative des parents et des enseignants se manifeste dans une compréhension sans ambiguïté des objectifs et des tâches spécifiques de l'éducation, dans la capacité de les mettre en œuvre en utilisant une variété de méthodes et de techniques. Pour accroître l'efficacité de l'éducation éthique des jeunes écoliers, il est nécessaire que les parents analysent leur expérience des conversations avec les enfants sur des sujets moraux, voient les résultats (positifs et négatifs) de l'impact de la parole sur le développement moral des enfants, sur leur Actions. Ainsi, la continuité de l'éducation des enfants est assurée.

L'efficacité de l'éducation éthique dépend de la manière dont elle vise le développement moral des enfants. En déterminant le contenu des conversations éthiques, en développant une méthodologie pour les mener, l'enseignant doit se concentrer sur les changements qualitatifs de la personnalité de l'élève, sur la perspective de son développement moral, intellectuel et émotionnel-volontaire.

Le but de l'éducation éthique est le transfert d'influences externes dans des motifs conscients internes, la formation d'incitations éthiques internes telles que la conscience, le devoir, l'honneur, la dignité. La réalisation de cet objectif n'est possible qu'avec le développement de l'activité de l'enfant, sa performance amateur, l'incluant dans une activité indépendante et collective.

Il est très important de vérifier constamment l'efficacité de l'enseignement de l'éthique. L'un de ses indicateurs est le développement d'idées et de concepts moraux, les changements dans le comportement des enfants. L'enseignant doit systématiquement surveiller les changements qui se produisent dans l'esprit et les actions des écoliers, leur comportement sans son contrôle constant, la stabilité de leur comportement. L'étude des enfants vous permet d'apporter raisonnablement les ajustements nécessaires au contenu et à la méthodologie de la conduite de conversations éthiques.

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MATÉRIEL PRATIQUE
AUX CONVERSATIONS ÉTHIQUES
AVEC LES JUNIORS

De l'expérience de travail
enseignants du primaire Ignatova Tatyana Alekseevna

L'accumulation de connaissances morales constitue la base du développement des croyances, la formation de la stabilité des motifs du comportement moral. Étant donné que les croyances basées sur une compréhension raisonnable du besoin moral de suivre personnellement d'une manière ou d'une autre les normes morales sont basées sur la confiance dans l'exactitude et la justice des principes moraux par lesquels une personne est guidée, alors leur formation (croyances) devrait être plus réussie attribuée à l'adolescence et à l'âge scolaire. Dans le même temps, il convient de noter que les origines peuvent également être attribuées à l'âge de l'école primaire.
L'éducation morale des jeunes écoliers s'effectue principalement dans le processus d'apprentissage qui, entre les mains habiles de l'enseignant, devient un moyen de familiariser les élèves avec les exigences morales objectives de la société et la formation de leurs attitudes morales et de leurs motifs de comportement.
Bien sûr, il n'est pas toujours possible pour un enseignant de développer une conversation dans une leçon sur les normes morales, sur la complexité des relations humaines avec la complétude nécessaire, comme la situation l'exige parfois. Il est opportun de réaliser une éducation morale systématique des enfants lors de conversations esthétiques spécialement planifiées, soigneusement pensées et préparées en dehors des heures de classe. La conversation esthétique - une conversation entre un enseignant et une équipe d'enfants sur les thèmes de la morale - occupe une grande place dans le processus éducatif. Dans la pratique scolaire, la communication et la clarification des connaissances sur les normes et règles morales se produisent constamment: dans le processus d'apprentissage, dans la vie quotidienne et les activités des enfants. Prises ensemble, toutes les sources : l'activité réelle et ses contradictions inhérentes, le contenu de l'éducation, les médias, le personnel de l'école et de la classe, l'expérience personnelle de l'enfant - fournissent suffisamment de matière sur les normes morales. Mais les observations du comportement des écoliers et même des adolescents, l'étude de leur connaissance des normes morales montrent que pour beaucoup d'écoliers leur connaissance des normes morales montre que pour beaucoup d'écoliers cette connaissance est non systématique, incomplète et parfois erronée. La nature non systématique de la connaissance se manifeste par le fait que les enfants ne connaissent pas toutes les normes fondamentales de la moralité et apprennent la norme en relation avec ce cas particulier. L'insuffisance, l'incomplétude des connaissances se manifeste dans le fait que les enfants peuvent nommer le nombre minimum (même pour leur âge) de signes d'un concept éthique particulier, ne voir qu'une seule manifestation des relations morales. Ils ne généralisent pas indépendamment leur expérience des relations réelles, des expériences personnelles, c'est-à-dire extraire des connaissances insuffisantes de leurs propres actions bonnes et mauvaises.
Les enfants ont aussi des idées complexes sur les normes morales.Ils peuvent attribuer, par exemple, la responsabilité mutuelle à une véritable camaraderie, ils ne font pas la distinction entre l'honnêteté et la sournoiserie, ils ne font pas toujours la différence entre le respect de l'autre et >, entre le courage et l'arrogance. L'une des raisons de ces phénomènes est que les enfants n'ont pas suffisamment d'observations réfléchies du phénomène de la vie morale nécessaires à leurs généralisations accessibles.

Les conversations de la 1re à la 4e année ont lieu dans les domaines suivants

1. Dévotion à la Patrie.
2. Sur l'attitude envers le travail, les travailleurs et le bien des gens.
3. À propos du collectivisme 4. À propos du partenariat et de l'amitié.
5. Sur la gentillesse, la réactivité et la modestie.
6. À propos de la justice.
7. À propos de l'honnêteté et de la capacité à tenir parole.
8. À propos de la discipline consciente et de la culture du comportement.
9. À propos de l'inconciliabilité avec l'indifférence et le mal.

Vers la conversation >

NOTRE PATRIE KD Ushinsky
Notre patrie, notre patrie est la Mère Russie. Nous appelons la Russie Patrie parce que nos pères et grands-pères y ont vécu depuis des temps immémoriaux. Nous l'appelons patrie parce que nous y sommes nés, qu'ils y parlent notre langue maternelle et que tout le monde y est natif; et mère - parce qu'elle nous a nourris avec son pain, nous a fait boire avec ses eaux, a appris sa langue, comme une mère nous protège et nous protège de tous les ennemis ... Il y a beaucoup de bons états et terres dans le monde et en plus de la Russie, mais une personne a une patrie sa mère est sa seule patrie.

JE VAIS REGARDER CE MATIN TÔT… M.Isakovsky je vais regarder ce matin
Chez moi, des terres paisibles -
Il n'y a rien de plus beau et de plus désirable au monde,
Que ma terre soviétique

Tu es couvert des vents du printemps,
Tu es baigné dans une eau claire
Et, nourri de nos mains,
Vous versez une pointe d'or.

Toutes tes richesses se révèlent
Pour les gens - en récompense de leur travail,
Et les mers débordent dans les déserts,
Et les jardins bruissent au nord.

Et en vain meute cannibale
Menace votre bonheur
Nous sommes toi, ma terre natale,
Ne laissons personne avoir des ennuis.

PROVERBES ET PAROLES

Le héros qui est un héros pour la Patrie.
Côté mère - mère, la belle-mère de quelqu'un d'autre.
Sa terre et ses peines sont douces.
Pour votre Patrie, n'épargnez ni la force ni la vie.
Se tenir ensemble pour la paix - il n'y aura pas de guerre.

Vers la conversation >

Nous devons toujours nous rappeler que toute chose est le résultat de plusieurs personnes. Pour faire la chose la plus simple, vous devez savoir et être capable de le faire. Dans une conversation, les enfants doivent comprendre la signification sociale du travail, comprendre les avantages que le travail de personnes de différentes professions apporte, par exemple, le travail d'une couturière, d'un chauffeur, d'un constructeur. Il est nécessaire d'attirer l'attention des enfants sur la nature collective du travail dans les entreprises, sur la relation des personnes au travail. Vous pouvez retracer, par exemple, combien de personnes ont travaillé sur des uniformes scolaires, comment le travail d'une personne dépend du travail des autres, comment les gens s'entraident dans le travail.

Cette partie de la conversation peut se terminer en lisant un poème à un groupe d'enfants :
La table à laquelle vous êtes assis
Le lit dans lequel tu dors

Carnet, bottes, une paire de skis,
Assiette, fourchette, cuillère, couteau
Et chaque clou, et chaque maison,
Et chaque tranche de pain
Tout cela est créé par le travail,
Il n'est pas tombé du ciel.
Pour tout ce qui est créé pour nous,
Nous sommes reconnaissants envers les gens. Le temps viendra, l'heure viendra -
Et nous travaillerons.

L'enseignant amène les enfants au fait que les gens investissent beaucoup de travail, de force de compétences, de temps non seulement dans chaque cahier, manuel, non seulement en eux, mais aussi dans d'autres choses qui nous entourent. C'est pourquoi nous devons prendre soin de toutes choses. Vous pouvez terminer cette conversation en disant :

Les choses ne grandissent pas toutes seules.
Faire les choses demande du travail.
Crayon, carnet, stylo,
Bureaux, tableaux, table, fenêtre,
Réservez, sac - prenez soin de vous,
Ne cassez pas, n'écrasez pas, ne déchirez pas.

L'étude est le travail principal d'un étudiant. Il est très important d'atteindre des indicateurs dans les études non seulement par vous-même, mais également de faire attention aux études de vos camarades. Certains collectifs de travail ont une belle devise > Les écoliers doivent travailler et étudier sous cette devise.

Vers la conversation >

DES DOIGTS HABILES Le garçon a des mains d'or Qui vit dans l'appartement numéro cinq. Ils viennent au maître par ouï-dire
Faire une clé, sceller la cafetière.
Les mains d'or sont toutes calleuses,
Dans les écorchures et les taches d'encre Il a collé le globe hier à l'école,Réparation de la radio du voisin.

Nous avons changé la spirale sur le carreau,
Seau qui fuit mis à jour... Des lingots claquent dans ses poches -Étain, plomb et argent.
Récupérer et huiler les marcheursLe nom du petit maîtreSi l'électricité est coupée
Les mains d'or sont là.
Maman est fière de ces mains.
Bien que le garçon ait dix ans,
Il changera le bouchon - et allumera
Les salles sont animées et lumineuses.

Ne pas avoir le temps de le lire dans un livre,
Il est venu à tout au hasard. > -
Les voisins parlent de lui.

À PROPOS DE L'HUMANITÉ Prêt pour l'humanité
Il accomplit beaucoup
Mais rien ne presse
Pourquoi devrait-il se précipiter ?Alors qu'il est un exploit
Je ne me suis pas regardé
Et à la maison (que peux-tu faire)
Il n'y a pas de cas appropriés!Grand-père se remet d'un rhume
Il ordonne de donner des médicaments
Mais il n'est pas l'humanité
Et le vieil invalide.Le matin, Natasha se précipite
(Marcher avec elle le matin)
Elle n'est pas l'humanité
Et la sœur cadette.Quand le destin est nommé
Sauvez l'univers
Pourquoi petite soeur
Paître sur la place ?!Alors qu'il est un exploit
Je ne me suis pas regardé
Et à la maison (que peux-tu faire)
Il n'y a pas de cas appropriés.Dans son mouchoir à carreaux
Dans le coin, une sœur rugit :
- Moi aussi, l'humanité !Et je dois aller me promener !
PROVERBES ET PAROLES
Il n'a peur de rien, qui sait travailler.
Celui qui n'est pas paresseux pour labourer aura du pain.
Par le travail et le maître à savoir.
Ne restez pas les bras croisés et vous ne vous ennuierez pas.
Patience et un peu d'effort.
Vivre et apprendre.
Le travail et les mains sont des garanties fiables chez les personnes.
Sans main-d'œuvre, vous ne pouvez pas sortir à la fois le poisson et l'étang.

L'enseignant amène les enfants à l'idée qu'il éprouve la joie de rencontrer l'équipe, qui a investi beaucoup de son travail personnel, de ses efforts, s'efforce de toujours être utile à l'équipe. Et pour cela il faut d'abord apprendre à remplir consciencieusement la mission que le collectif s'est confiée.
Malheureusement, il y a des gars dans les équipes qui oublient leurs devoirs, ou les exécutent négligemment. Il y a aussi des gars qui refusent de faire le travail assigné, essayant de rester à l'écart. Au cours de la conversation, il est nécessaire de discuter avec les enfants de la manière d'impliquer tous les enfants dans le travail commun.
Dans une conversation, l'idée suivante se révèle également : travailler collectivement, jouer - cela signifie travailler ensemble, ensemble, à l'unanimité pour mener à bien une cause commune, où en premier lieu sont des affaires communes, et non des intérêts personnels. Par conséquent, il faut parfois céder, sacrifier quelque part ses intérêts au profit d'une cause commune.

Vers la conversation>

Dans une conversation sur la justice, l'enseignant dit aux enfants que tout le monde doit être capable de voir et de remarquer les bonnes actions vraiment fraternelles. Cette idée est particulièrement importante pour les jeunes élèves, qui ont tendance à voir en premier lieu les mauvaises actions et actions de leurs pairs.
Il faut dire aux enfants la nécessité de respecter les opinions et les habitudes des autres, d'être patients et justes envers les autres, mais en même temps de montrer que la justice exige de lutter contre les lacunes, les opinions ou les comportements erronés.

JUSTICE
A. Mitiaev Au front, ils nous ont donné du pain le matin - pour tout le peloton à la fois. Il fallait le diviser sans poids. Un soldat, qui avait un bon couteau, coupa les pains en tranches égales et les étala sur une cape. Quand cette affaire fut terminée, il demanda à quelqu'un de se détourner. À qui! - demanda le soldat-coupeur de pain et pointa un morceau de pain avec un couteau.Celui qui s'est détourné a crié son nom. Le nommé a pris sa part.
Des fascistes à l'occasion quand leurs et nos tranchées étaient proches,
crié de rire > Même alors, en temps de famine, nous n'étions pas cupides et prudents, chacun était prêt à sacrifier sa vie pour un camarade.
Le pain était partagé avec tant de justice parce qu'il exigeait le plus profond respect pour lui-même : tous les laboureurs et semeurs se battaient, les femmes et les enfants élevaient du pain pour les soldats. SITUATION POUR DISCUSSION AVEC LES ENFANTS Serezha n'a pas eu de chance. J'ai joué avec les gars dans > et maintenant pendant une demi-heure en tant que >. Il est tellement bouleversé qu'il est sur le point de fondre en larmes. Et puis il y a Dimka, non, non, oui, et il va crier du coin de la rue : > Les gars ont apparemment remarqué son état, après chaque > ils disent : >. Seryozha était complètement offensé. Mais soudain, Marina l'a approché de manière inattendue et lui a proposé de le remplacer. >
Que pensez-vous de la proposition de Marina ? Qu'est-ce qui l'a causé?

Vers la conversation >

L'éducation des sentiments humains à l'âge de l'école primaire est un aspect essentiel de la formation de la personnalité. Dans les sentiments humains, l'attitude émotionnelle de l'enfant envers les autres, envers l'équipe se manifeste.
Dès son plus jeune âge, l'enfant apprend à distinguer les actions des personnes en termes de bien et de mal. Dans les conversations avec les enfants, des exemples concrets révèlent des manifestations de gentillesse. Les étudiants de leur propre expérience peuvent donner de nombreux exemples de la gentillesse des gens qui les entourent, parler de l'amour inestimable de la mère pour les enfants et prendre soin d'eux. Nous devons faire comprendre aux enfants ce que les gens font pour eux, nous devons également répondre avec gentillesse, faire preuve d'attention, de sensibilité envers tous - les adultes, leurs pairs, les plus jeunes. Il faut apprendre aux enfants à être attentifs et sensibles aux anciens combattants et aux invalides de la guerre et du travail.

(Histoire) L. Tolstoï
L'écureuil sauta de branche en branche et tomba droit sur le loup endormi. Le loup bondit et voulut la manger. L'écureuil commença à demander : - Laisse moi entrer.
Loup a dit :- Eh bien, je vais vous laisser entrer, dites-moi simplement pourquoi vous, les écureuils, êtes si gais. Je m'ennuie toujours, mais vous vous regardez, vous jouez et sautez tous à l'étage. Belka a dit :
"Laisse-moi d'abord monter à l'arbre, et de là je te le dirai, sinon j'ai peur de toi."
Le loup lâcha prise, et l'écureuil alla vers l'arbre et dit de là :
- Vous vous ennuyez parce que vous êtes mauvais. La colère vous brûle le cœur. Et nous sommes joyeux parce que nous sommes gentils et ne faisons de mal à personne.
Proverbes et dictonsHâte de faire le bien.Les bonnes actions rendent une personne belle.Sans bonnes actions, il n'y a pas de bonne personne.La vie est donnée pour de bonnes actions.Le mal ne croit pas qu'il y a de bonnes personnes.La pudeur convient à tout le monde.La modestie orne le héros.

Vers la conversation > Il est conseillé d'attirer l'attention des enfants sur l'inadmissibilité du mouchard, dont les manifestations dans le comportement des enfants ne sont pas si rares. Les élèves les plus jeunes prennent à cœur les exigences et les conseils de l'enseignant, qui acquièrent en eux valeur de loi, et veillent avec vigilance à ce qu'ils soient strictement suivis par tous les enfants. En cas de moindre écart par rapport à ces exigences, les enfants informent immédiatement l'enseignant > etc. Il y a des querelles, des reproches mutuels, des conflits et des bagarres. L'enseignant amène les enfants à la conclusion que le mouchard est l'une des raisons qui entrave l'établissement de relations de camaraderie entre les enfants.
Il est nécessaire d'inculquer aux enfants que dans les jeux communs, le travail et d'autres activités, vous ne devez pas vous disputer pour des bagatelles, être arrogant si quelque chose fonctionne mieux, mais vous devez apprendre à votre ami tout ce que vous pouvez faire vous-même, pas envie, mais réjouissez-vous du succès des autres. En amitié, il faut savoir accepter de l'aide et la fournir, en refusant parfois ce que l'on aimerait soi-même, ce que l'on aime. La sensibilité, l'attention aux gens se manifeste non seulement dans les grandes choses, mais aussi dans les petites choses, dans les relations quotidiennes. Il faut apprendre aux enfants à se traiter les uns les autres, à écouter ce que dit un ami. MONOLOGUE SUR L'AMITIÉ A.Rekemchuk
Qu'est-ce que la véritable amitié ? Comment est-il vérifié ? Qui est une personne autorisée à appeler son ami ? Il n'y a pas de réponses univoques à ces questions. Mais tout le monde devrait y penser. Je voudrais commencer à parler d'amitié, comme on dit>. Le contraire de l'amitié est l'égoïsme. Si une personne est égoïste, elle ne peut pas avoir un véritable ami… V.I. Dahl dans son célèbre > donne la définition suivante de l'amitié : >. En premier lieu, le célèbre scientifique et écrivain met l'altruisme.
Vous êtes ami avec une personne non pas pour qu'elle puisse faire quelque chose de bien pour vous, non pas parce que c'est rentable. Vous êtes ami avec une personne parce qu'elle est proche de vous. Ses intérêts, ses opinions, son monde intérieur sont proches.
Il arrive que pour des raisons d'amitié, il soit nécessaire de renoncer à vos intérêts personnels. Et si l'amitié est vraiment précieuse pour vous, vous le faites sans hésitation.

PROVERBES ET PAROLES Cherchez un ami, et si vous trouvez - faites attention.
Vous n'apprendrez pas à connaître votre ami sans peine. Un ami est connu dans l'adversité.
Avec un bon camarade, c'est plus amusant avec de la chance, plus facile dans les ennuis.
L'ennemi est d'accord et l'ami argumente.
L'amitié se dispute l'amitié, mais au moins laisse tomber l'autre.

Vers la conversation >

Dans les conversations sur l'honnêteté, l'enseignant aide les enfants à clarifier et à réaliser l'importance de cette précieuse qualité morale dans la vie d'une personne.
Révélant l'essence du concept>, l'enseignant dit, tout d'abord, que chaque personne doit être véridique.
Une personne honnête et véridique ne ment pas, ne trompe pas, ne permet pas les mensonges.
Bien sûr, pour un jeune étudiant, être toujours honnête et sincère est une tâche difficile. L'enseignant rencontrera plus d'une fois des cas où les enfants mentent, trompent les adultes et leurs camarades. Par conséquent, il est important d'expliquer aux enfants qu'après avoir commis une mauvaise action, avoir commis une erreur dans son comportement, il faut sincèrement admettre son tort, puis essayer d'empêcher de nouvelles inconduites.
Au cours des activités d'apprentissage, l'élève apprend à surmonter les difficultés, à développer des compétences et des habitudes d'indépendance, de conscience. Dans l'équipe des enfants, il devrait y avoir une telle atmosphère dans laquelle chaque élève exécute n'importe quelle tâche avec un dévouement total de sa force.
L'honnêteté et la conscience d'une personne au travail se manifestent dans le fait qu'il exécute sa part du travail global avec une haute qualité, solidement. De plus, une telle personne participe activement aux activités sociales de l'équipe, ne refuse pas les tâches complexes et difficiles, n'essaie pas de transférer l'exécution à ses camarades. L'enseignant doit expliquer aux enfants qu'une personne honnête ne se vante pas de succès immérités.

PROVERBES ET PAROLESLa vérité est plus brillante que le soleil, la vérité est plus pure que le clair soleil.
Hier il a menti, aujourd'hui on le traite de menteur.Ne réclamez pas la vérité ; enlevez votre chapeau et faites une révérence.Sans donner un mot - soyez fort, mais après l'avoir donné - tenez bon.Il n'y a pas de plus grande honte que de ne pas respecter un accord.
>, - et c'est venu : >.

Vers la conversation > Le contenu principal de l'éducation de la culture du comportement des plus jeunes
écoliers est de les éduquer à une culture de l'apparence, une culture de la parole et une culture de la communication à l'école, à la maison, dans la rue, dans les lieux publics. Dans toutes les conversations, l'enseignant doit associer des règles de comportement spécifiques à l'éducation des enfants chez les enfants d'une attitude humaine envers les gens, le respect de la personnalité d'une personne.
La prise de conscience par les jeunes élèves du fait que les règles d'hygiène, de propreté et de précision doivent être appliquées en permanence, de manière indépendante, sur la base de l'autodiscipline, et pas seulement sous la direction et à la demande des adultes - enseignants et parents est d'une importance fondamentale. , supprimant le désir qui surgit parfois de faire >, >, reporter l'exécution au lendemain.
Précision, concentration interne, organisation sont toujours nécessaires et en tout: en classe, pendant les devoirs et dans les activités parascolaires - sports, cours de musique, dessin, etc.
Un élève distrait en classe, souvent en retard, ne sait pas travailler avec concentration, mener à bien le travail commencé. Non seulement il n'obtiendra pas de bons résultats dans les activités éducatives et sociales, mais il causera également des ennuis aux autres étudiants avec son comportement, renversant le rythme général du travail. Ainsi, par exemple, l'apparition d'un élève en retard à la leçon distrait les élèves, et pour eux beaucoup de travail est une nouvelle inclusion dans le travail. Oui, et l'étudiant lui-même a perdu non seulement beaucoup de temps, mais aussi de force, car être en retard ne pouvait que l'exciter, accompagné d'expériences désagréables.
Au cours de la conversation, l'enseignant explique ce qui suit à partir des règles pour les élèves : > et >.

Vers la conversation >

Les étudiants plus jeunes ont déjà accumulé, quoique peu, mais toujours une certaine expérience de vie. Ils remarquent, voient que les actions des pairs et des adultes peuvent être différentes dans la même situation.
Dans une conversation, il est important d'amener les enfants à réaliser qu'ils doivent pouvoir faire preuve de stabilité de caractère, pouvoir ne pas succomber à un désir fugitif d'apprendre de quelqu'un de son impudent>, un ricanement, un mot dur.
L'enseignant, dans les conversations avec les enfants, doit non seulement révéler l'idée que chaque personne devrait pouvoir ressentir l'autre, pouvoir vivre parmi les gens, se rappeler que vous n'êtes pas seul au monde, mais aussi s'opposer activement au mal, à la malhonnêteté , injustice, lutte pour des propos authentiques, relations sensibles, camaraderie dans la classe et les équipes-écoles. Avec l'élargissement du cercle de communication, chaque enfant manifeste de la sympathie pour certains pairs, ce qui peut ne pas survenir par rapport aux autres. Cependant, même dans ces circonstances, les relations entre enfants doivent être respectueuses, polies et délicates.
Au cours de la conversation, la question de savoir comment b devrait être la relation des enfants aux animaux.
À la fin de la conversation, l'enseignant amène les enfants à des conclusions indépendantes dont il faut se souvenir. Ils peuvent être formulés comme ceci : >, >.

Conversation pour les élèves du primaire "Comportement dans la rue"

Cible: pour former l'habitude d'un comportement culturel dans la rue.

Progression de l'événement

La culture de la communication n'est pas seulement la capacité de recevoir des invités, de bien se comporter au théâtre ou à la bibliothèque. C'est aussi un comportement dans la rue. Que signifie se comporter correctement dans la rue ? Quelles règles devons-nous suivre ?

Cas 1 . Imaginez que vous et moi regardons un groupe de gars dans la rue qui rient à haute voix, se parlent, ne font pas attention aux passants, les frappent accidentellement ...

- Une personne bien élevée se comporte dans la rue de manière à moins attirer l'attention des autres. Comment le comprenez-vous ? (Réponses des enfants.)

conclusion: une personne bien élevée ne parle pas ou ne rit pas trop fort; ne restez pas au milieu de la rue, contournez les passants venant en sens inverse par la droite; en aucun cas ne gêne pas la circulation des piétons, ne pousse pas.

Cas 2. Une femme âgée a demandé aux gars de parler plus doucement dans la rue. Les gars ont répondu: "Quoi, sommes-nous sur le chemin? Ou peut-être que tu nous déranges plus."

- Commenter le comportement des élèves. (Réponses des enfants.)

Conclusion: une personne cultivée ne fait pas de commentaires aux étrangers, n'entre pas dans une escarmouche, surtout si une personne âgée est devant lui.

Cas 3 . Maman avec la petite Katya est venue sur la place. Katya n'aimait pas le parc car il y avait beaucoup de bouteilles vides, de sacs, de coquilles de noix qui traînaient sur les pelouses... « Comme c'est sale ici ! Allons, mère, d'ici ! Katya a demandé à sa mère et l'a éloignée du parc.

— Qui est responsable du fait que le parc est si sale ? (Réponses des enfants.)

Petit concierge avec un énorme balai

Pourquoi es-tu fatigué et en colère aujourd'hui ?

"Je me suis levé à l'aube, j'ai agité un balai,

J'ai balayé toute la cour et ramassé les ordures.

Je me suis assis pour me reposer... J'ai regardé en arrière - dommage !

Les ordures sont de nouveau partout de quelque part.

M. Khatkina

Conclusion: une personne cultivée ne se permettra pas de manger assise dans un parc et jettera immédiatement des emballages de bonbons, de noix, de chips, etc. sur les pelouses.

Des écoliers français, leurs enseignants et leurs parents ont proposé une action intéressante : ils ont acheté des gants en caoutchouc verts, des sacs en plastique verts et des affiches « Que la Terre soit propre ! sont descendus dans les rues des villes. Les défenseurs de la propreté ont ramassé beaucoup d'ordures et les parents ont apporté les sacs verts d'ordures à la décharge. Super promotion, mais ne laissons pas tomber !

instant de jeu : restaurer le proverbe.

(Surtout pas là où ils balayent, mais où ils ne jettent pas de déchets !)

Cas 3. Vous êtes arrivé dans une zone étrangère d'une grande ville. Il vous est difficile de vous orienter.

- Comment s'adresser aux passants pour connaître le chemin ? (Réponses des enfants.)

- Quels mots devez-vous remercier le passant d'avoir répondu à votre question ? (Réponses des enfants.)

N'oubliez pas que les mots "merci", "merci" sont les plus adaptés à cette situation.

- Et comment répondrez-vous à la personne qui s'est tournée vers vous pour vous demander d'expliquer le chemin, si vous-même ne savez pas exactement comment vous rendre au bon endroit? (Réponses des enfants.)

Conclusion: un refus poli est aussi un signe de bon goût.

Rappelez-vous: dans diverses situations dans la rue, vous devez vous souvenir de la politesse. Utilisez plus souvent les mots-requêtes "soyez gentil", "s'il vous plaît", "soyez gentil", "puis-je vous demander une requête", etc.

La méthodologie pour mener des conversations éthiques comprend: une étape préparatoire, la conduite d'une conversation, l'organisation et l'évaluation des activités quotidiennes et des relations des enfants sur la base de normes et de règles morales apprises. Des conversations ont lieu en classe dans le groupe de jour prolongé une fois par mois. La durée de la conversation ne doit pas dépasser 30 à 40 minutes.

La sélection correcte du matériel d'illustration est d'une grande importance pour l'efficacité de la conversation. Le matériel illustratif comprend : des œuvres d'art, des articles journalistiques et économiques dans la presse périodique, des films.

Parallèlement à la sélection du matériel illustratif, il convient de réfléchir aux moyens pédagogiques nécessaires pour que le matériel proposé aux enfants les aide à acquérir des connaissances sur les normes morales, à les mettre en corrélation avec leurs propres pensées, sentiments et actions. Lors d'une conversation, il est très important de pouvoir poser des questions. Les questions doivent toucher l'esprit et les sentiments des enfants, les obliger à se tourner vers des faits, des exemples, des événements de la vie qui les entourent.

Les conversations éthiques avec les enfants doivent avoir lieu dans une atmosphère détendue. Ils ne doivent pas être de nature moralisante, édifiante, reprochante et ridicule. Les enfants expriment leurs opinions, leurs impressions librement, naturellement. Si leurs déclarations sont naïves, inexactes, incorrectes, l'enseignant n'interrompt pas les enfants, demande aux enfants de compléter, d'exprimer leur opinion, et si une généralisation correcte n'est toujours pas obtenue à partir des déclarations des enfants, l'enseignant vient à la rescousse car leur mentor principal.

Dans les conversations éthiques avec les élèves plus jeunes, il devrait y avoir des éléments de divertissement. Pour ce faire, il est conseillé d'inclure diverses situations, tâches, tests, etc. dans le contenu des conversations.

Dans chaque conversation éthique avec des élèves plus jeunes, une source principale de connaissances sur les normes morales, les actions et le comportement est généralement utilisée. La discussion du problème moral commence par une analyse des faits contenus dans cette source. Au cours de la conversation, ces faits sont « rejoints » par d'autres qui sont déjà dans la connaissance, les observations et l'expérience des enfants. Basé sur ceci, les conversations éthiques peuvent être divisées en :

1. Pour les conversations sur l'histoire lue (ou plusieurs histoires).

2. Conversations liées à la discussion du livre.

3. Conversations liées au visionnage de films.

4. Conversations, dont le matériel principal a été obtenu à la suite d'observations délibérées des enfants eux-mêmes sur les phénomènes de la vie sociale.

5. Conversations sur des questions problématiques proposées par les enfants eux-mêmes.

6. Conversations basées sur de courts essais sur des sujets moraux écrits par des enfants.

L'une des principales conditions de l'efficacité des conversations éthiques est la formation à l'unité de la conscience et du comportement des écoliers. Le contenu des conversations doit être étroitement lié aux diverses activités des enfants. La connaissance éthique est nécessaire pour un enfant afin qu'il puisse naviguer dans les phénomènes sociaux, être conscient de son comportement et prévoir les résultats moraux de ses actions.

L'efficacité des conversations éthiques dépend également de l'habileté avec laquelle l'enseignant a influencé les sentiments des enfants. Il est important dans le processus de discussion des faits des manifestations de la moralité d'éveiller chez les enfants un sentiment de dignité, de fierté ou de remords - ce "juge intérieur", "contrôleur" des pensées, des actions et des actions. Il est important que les enfants soient entourés d'une expérience commune, de sympathie, de compassion.

Résumé des conversations à l'école primaire. Thème : Semi-fleur

Buts: développement chez les enfants d'un sens de miséricorde et de compassion; l'éducation des sentiments humains.

Le déroulement de la conversation

Prof. Les enfants, nous avons regardé le film documentaire "Anomaly". Pensez à ce dont parle ce film. (Réponses des enfants.)

Rappelez-vous Sasha, qui ne peut pas marcher. Il a été aidé à équiper une salle de prière, où il se tourne lui-même vers Dieu et l'enseigne aux autres. Souvenez-vous de la fille qui dessine avec un crayon dans la bouche parce que ses doigts ne saisissent pas le crayon ; filles qui aiment danser mais ne savent pas marcher ?

Qui aide ces enfants à vivre, s'occupe d'eux ?

Ces enfants pourraient-ils fréquenter une école ordinaire? Pourquoi?

Comment traiter ces enfants ?

Les personnes handicapées ne naissent pas seulement, mais deviennent aussi: il s'est cassé la jambe, mais elle n'a pas grandi correctement; joué sur la route - heurté par une voiture; a grimpé sur le toit, est tombé - s'est cassé la colonne vertébrale, etc.

Écoutez l'histoire et réfléchissez aux sentiments qui ont poussé Kolya à un tel acte.

« Nous vivions dans une grande ville, dans la grande maison de Kolya et Ira. Ils n'étaient pas particulièrement amicaux, mais ils n'étaient pas en désaccord non plus. Vécu et vécu. Ils ont étudié dans la même classe, assis au même bureau. L'hiver est arrivé. Pendant les vacances, les enfants se sont amusés à jouer aux boules de neige, à faire de la luge, à construire une forteresse de neige. Après les vacances, tout le monde est retourné à l'école. Seul Ira n'est pas venu. Il s'est avéré que la fille patinait sur la glace, est tombée et s'est cassé la jambe. Maintenant, elle était à la maison. Kolya a raconté à sa mère ce qui s'était passé et elle a conseillé à son fils de rendre visite à un camarade de classe. Le garçon est allé à Ira. Elle l'accueillit avec bienveillance. La jeune fille ne pouvait pas marcher et n'a sauté que sur une jambe, tandis que l'autre était enchaînée dans du plâtre. "Maintenant, je devrai probablement rester pour la deuxième année, car je vais beaucoup manquer à l'école", a déclaré tristement Ira. "Ne t'inquiète pas, je vais penser à quelque chose", a promis Kolya à la fille. Et le lendemain, les écoliers ont vu la photo suivante : Kolya emmenait Ira à l'école sur un traîneau. Les garçons se sont immédiatement moqués d'eux. "Pâte de tili-tili, mariés", ont-ils crié. Mais Kolya n'y prêta aucune attention. Chaque jour, Kolya a commencé à amener Ira à l'école et à la ramener à la maison. Tout le monde s'y est habitué, a arrêté de taquiner et a même aidé la fille à monter les escaliers.

Qu'est-il arrivé à Ira ?

Comment Kolya l'a-t-elle aidée ?

Comment les garçons ont-ils d'abord réagi à l'acte de Colin ? Et alors?

Kolya a-t-il prêté attention au ridicule de ses amis?

Quels sentiments ont poussé Kolya à un tel acte?

Jeu "jumeaux siamois".

Objectif: développer la capacité de coopérer, un sens du collectivisme chez les enfants.

Matériel : bandeaux, grande feuille de papier, crayons.

Les enfants sont répartis par paires.

Prof. Je veux vous proposer un jeu dans lequel vous coopérerez par paires. Que veut dire "coopérer" ? Donnez des exemples de moments où vous avez collaboré avec quelqu'un.

Instruction

Formez des paires, quatre fonctionneront et les autres regarderont. Asseyez-vous à table. Je vais mettre une grande feuille de papier devant vous. L'un dans une paire travaille les yeux bandés sous la direction de l'autre. Nous allons dessiner une maison avec une clôture, debout parmi les arbres et les fleurs.

Minute d'éducation physique

Prof. Les enfants, levez-vous. Imaginez un instant que votre bras droit vous fait mal. Essayez de détacher les boutons des vêtements avec une main gauche. Essayez maintenant d'attacher vos lacets, n'est-ce pas ? Fermez bien les yeux. Passer. Avez-vous peur d'y aller? Vous avez peur de vous cogner contre quelque chose et de tomber ? Tenez-vous la main, est-il plus facile de marcher ? Vous voyez, quand il y a un support à proximité, c'est plus facile d'y aller.

Vous souvenez-vous du conte de fées "Fleur-sept-fleurs" ? La grand-mère fée a donné à la fille Zhenya une fleur magique. Sur quoi Zhenya a-t-elle dépensé 6 précieux pétales ? Et voici le dernier. Et quoi? (Lecture d'un extrait.)

Quel pétale pensez-vous a le plus d'avantages?

Pourquoi penses-tu ça?

Aujourd'hui, nous avons parlé des enfants handicapés. Partout dans le monde, des adultes prennent soin d'eux : des hôpitaux spéciaux, des jardins d'enfants, des écoles sont construits pour ces enfants ; créer des livres spéciaux et des programmes informatiques; équipés de gymnases. Les enfants handicapés jouissent de droits spéciaux.

Vous et moi devrions faire preuve de compassion envers ces enfants. Regarde, j'ai entre les mains une fleur magique de sept couleurs. Je vais vous distribuer ses pétales, vous pensez et écrivez comment vous pourriez aider les enfants handicapés, ce que vous voudriez leur souhaiter.

Résumé des conversations à l'école primaire. Sujet : Être gentil est utile

Buts: éducation du désir de faire de bonnes actions; remarquez le bien chez les gens; la formation d'une attitude négative envers la cupidité et l'envie.

Le déroulement de la conversation

On sait que la plupart des centenaires vivent dans des villages de montagne. Il y a des aînés qui ont 100 ans ou plus. Qu'est-ce qui est si bénéfique pour les gens? Climat? Aliments? Les scientifiques ont longtemps cherché la cause de ce phénomène. Enfin, ils ont décidé que l'essentiel ici était la bonté des montagnards. Il passe de génération en génération et forme un "microclimat" utile.

Et que ressentent les gourmands, les colériques, les envieux ? (Réponses des enfants.) L'insatisfaction constante nuit au cœur, aux nerfs et à l'estomac. De plus, une telle personne a généralement peu d'amis.

Le jeu "Parlez-moi du bien."

À tour de rôle, les enfants prennent des cartes avec les noms des enfants du groupe et parlent des bonnes qualités de cette personne.

Testez "Votre avis".

Écrivez ce dont vous aimez vous souvenir et dites aux autres : comment vous avez aidé quelqu'un ou comment vous avez offensé quelqu'un.

Prof. Voyez-vous, les enfants, il est plus agréable de se souvenir d'une bonne action, et de faire de bonnes actions aussi. La gentillesse en soi doit être formée : faire de bonnes actions, remarquer le bien chez les gens.

Le jeu "Fil de liaison".

Objectif: développer une attitude amicale les uns envers les autres chez les enfants.

Description du jeu

Les enfants s'assoient et passent la pelote de fil en cercle pour que tous ceux qui tiennent déjà la pelote prennent le fil. Le transfert de balle s'accompagne d'énoncés sur ce qu'ils ressentent maintenant, ce qu'ils veulent pour eux-mêmes, ce qu'ils peuvent souhaiter pour les autres.

Prof. Les enfants, maintenant tirez le fil. Quel cercle fort nous avons. Ici, il s'avère à quel point vous êtes amical dans votre groupe.

Résumé des conversations à l'école primaire. Sujet : Soins aux adultes pour les enfants

Buts: la formation des idées des enfants sur la gentillesse; favoriser une attitude négative envers l'égoïsme.

Le déroulement de la conversation

Prof. Les enfants, dites-moi, s'il vous plaît, comment les adultes prennent-ils soin de vous ? (Ils achètent des jouets, des livres, s'assurent que les enfants ont tout ce dont ils ont besoin.)

Les enfants peuvent-ils s'occuper des adultes ? Comment? Écoutez l'histoire de V. Oseeva "Cookies". (Lisant l'histoire.)

Biscuit

Maman a versé des biscuits dans l'assiette. Grand-mère tintait joyeusement ses tasses. Vova et Micha s'assirent à table.

Delhi un à la fois », a déclaré sévèrement Misha.

Les garçons ont ramassé tous les biscuits sur la table et les ont divisés en deux tas.

Lisse? - a demandé Vova.

Misha a mesuré les piles avec ses yeux.

Lisse. Grand-mère, sers-nous du thé !

Grand-mère a apporté du thé. La table était calme. Les piles de biscuits rétrécissaient rapidement.

Friable! Sucré! dit Micha.

Oui! Vova a répondu la bouche pleine.

Mère et grand-mère étaient silencieuses. Quand tous les biscuits furent mangés, Vova prit une profonde inspiration, se tapota le ventre et sortit de derrière la table.

Misha termina le dernier morceau et regarda sa mère - elle remuait le thé qu'elle n'avait pas commencé avec une cuillère. Il regarda sa grand-mère - elle mâchait une croûte de pain ...

VA Oseeva

Prof. Quelque chose vous a-t-il surpris dans la relation des garçons avec leur mère et leur grand-mère ? Quoi exactement?

Pourquoi mère et grand-mère étaient-elles silencieuses ?

Que diriez-vous de ce que les garçons ont fait ? Comment les nommeriez-vous ? (Indifférent, insensible, ingrat.)

Qu'est-ce que tu ferais?

Résumé des conversations à l'école primaire. Sujet : Apprendre à se contrôler

Buts: la formation de la capacité de représenter différentes émotions; cultiver la capacité à vivre le deuil.

Le déroulement de la conversation

Prof. Les enfants, regardez les images (démontre). Ici, vous voyez différents états d'une personne - ses émotions. De ce qu'une personne vit, ressent, l'expression faciale, la posture et le comportement dépendent. Nommez ces états. (Joie, tristesse, amusement, tristesse.) Quelles autres émotions connaissez-vous ? Représentez-les conditionnellement.

Les émotions peuvent être agréables (positives) ou désagréables (négatives). Plus une personne éprouve souvent des émotions positives et moins souvent des émotions négatives, moins il y a de tension nerveuse nocive dans son corps, ce qui signifie qu'elle est en meilleure santé. Et pas seulement lui-même. Il est plus facile pour d'autres personnes de vivre et de travailler à côté d'une personne joyeuse, calme et bienveillante. Par conséquent, il est important d'apprendre à contrôler vos sentiments, à gérer votre humeur. Pouvez-vous le faire?

Test

Maman a promis d'aller avec Tolya le jour de congé au parc d'attractions. A la veille du jour tant attendu, elle rentra triste le soir. "Tu sais," dit ma mère, "nous ne pourrons pas aller au parc demain, j'ai un travail urgent..."

Question : que pensez-vous que Tolya a ressenti et comment a-t-il agi ?

Possibilités de réponse :

1. Il est allé dans sa chambre (dans le coin) et a sangloté longtemps pour que sa mère puisse entendre.

2. Il a fait la moue et n'a pas parlé à sa mère de toute la soirée.

3. A commencé à crier que cela se produit chaque fois qu'il veut aller quelque part.

4. Il a commencé à consoler sa mère, a dit qu'il n'était pas du tout contrarié de pouvoir aller au parc d'attractions le lendemain.

Racontez cette histoire jusqu'au bout dans chacun des comportements de Tolya. Assurez-vous de prêter attention aux éléments suivants :

Qu'est-ce que maman a ressenti et comment s'est-elle comportée?

Qu'a ressenti Tolya ?

Avez-vous réussi à trouver une issue ?

Est-il possible de survivre au deuil ? Comment?

1. Ne vous précipitez jamais pour « éclabousser » vos sentiments sur les autres. Rassemblez toute votre volonté et tenez bon.

2. Essayez de vous calmer. Il y a d'autres façons de le faire:

Faites des exercices de respiration : quelques respirations profondes et des expirations.

Avoir un verre d'eau.

Parlez à quelqu'un d'autre chose.

Pleure (mais ne le montre pas à tout le monde).

Après une telle décharge, vous vous sentirez certainement plus calme. Maintenant, nous pouvons discuter de la situation. Il existe une solution !

Résumé des conversations à l'école primaire. Objet : Complimentons-nous les uns les autres

Buts: la formation de la capacité à utiliser un compliment est adressée et motivée; développement des compétences en communication.

Le déroulement de la conversation

Les enfants sont assis sur des chaises.

Prof. Mes chers amis, aujourd'hui nous vous accompagnons pour parcourir le « Pays des Compliments ». C'est un pays merveilleux, gentil et inhabituel. Il n'y a pas de mal là-dedans, la bonté et l'amour règnent toujours dans ce pays. Savez-vous ce qu'est un compliment ? (Réponses des enfants.)

Compliment- ce sont des mots ou des expressions gentils, agréables, beaux, des critiques flatteuses contenant des éloges ou une approbation. Les compliments sont gentils, c'est-à-dire agréables, merveilleux et en même temps véridiques.

Et il y a des compliments flatteurs, c'est-à-dire obséquieux, louant quelqu'un sans le mériter.

Je vais maintenant vous lire deux fables de I. A. Krylov. Écoute attentivement. Vous y entendrez des compliments. Déterminez quels compliments sont les plus courants - flatteurs ou flatteurs.

Lecture des fables "Le Coucou et le Coq" et "Le Corbeau et le Renard".

Discussion sur le contenu des fables. Une attention particulière est portée sur les différents motifs de flatterie. L'enseignant lit la morale de la fable "Le corbeau et le renard".

Prof. C'est l'heure de jouer.

Jeu "Nom affectueux".

Objectif : cultiver des relations humaines entre les enfants, grâce à une attitude consciente envers son propre nom et le nom d'un autre.

Description du jeu

Les enfants forment un cercle.

Prof. Pendant que vous vous lancez la balle, prononcez un ou plusieurs de vos noms affectueux. Lorsque tout le monde a dit son nom, vous devez lancer la balle à celui qui a lancé la balle en premier et appeler son nom affectueux.

Jeu de compliments.

Objectif : aider les enfants à voir leurs côtés positifs et à sentir que chacun d'eux est accepté et apprécié par les autres enfants.

Description du jeu

Les enfants forment un cercle.

Prof. Enfants, chacun de vous doit maintenant se tourner vers l'autre avec les mots: "Je t'aime bien ..." - puis dire ce que tu aimes chez ton ami (caractéristiques d'apparence, caractère).

Lorsque les enfants disent chacun un compliment, l'enseignant lance la balle et dit : "Un, deux, trois, quatre, cinq, changeons encore." Les enfants changent de place et le jeu se répète.

Prof. Je suis content que vous deveniez des gens gentils. Si vous dites de si merveilleux compliments à vos pairs, alors vous avez un cœur gentil et sensible et vous vous aimez.

Vous avez probablement réalisé à quel point les compliments jouent un rôle énorme dans nos vies. Il s'avère que ce n'est pas si facile de les dire et de les recevoir correctement. Et surtout, ne confondez pas un compliment flatteur et flatteur.

Résumé des conversations à l'école primaire. Sujet : Comment apprendre à apprendre

Buts: la formation de la capacité des enfants à former la mémoire; éducation des qualités volontaires - persévérance et persévérance.

Le déroulement de la conversation

Prof. Pourquoi certaines personnes étudient bien et d'autres moins ? Cela se passe comme ceci: l'élève était à la leçon, a écrit quelque chose, mais est rentré à la maison et ne se souvient de rien. Et comment résoudre le problème est complètement incompréhensible. Et il semble qu'ils expliquaient quelque chose ... Peut-être pas pour décider, mais pour radier quelqu'un? Tout le monde a des difficultés à apprendre, même les excellents élèves. Découvrons quelle est leur raison, personnellement pour chacun.

Test

Choisissez et marquez la fin appropriée de la phrase.

Beaucoup de gars se plaignent d'une mauvaise mémoire, de "mauvaises capacités". Et la "pauvre" mémoire n'est tout simplement pas entraînée. Elle n'a pas l'habitude de travailler. Donc, vous devez la former. Les gens ont trois types de mémoire : visuelle (une personne se souvient mieux de ce qu'elle voit) ; auditif (ce que vous entendez est particulièrement bien retenu); moteur (mieux se souvient lors de l'écriture).

Comment entraîner la mémoire visuelle, nous apprendrons du jeu.

Jeu "Ce qui est parti"

Deux personnes ou plus jouent. Divers objets et jouets sont disposés sur la table. Vous devez regarder attentivement ce qui est sur la table, fermer les yeux. À ce moment, le pilote supprime un élément. À qui le conducteur pointe, il devine ce qui n'était pas sur la table.

Prof. Un excellent entraînement pour tous les types de mémoire est la mémorisation des versets.

Que faut-il faire pour mieux apprendre ?

Comment entraîner la mémoire ?

Résumé des conversations à l'école primaire. Thème : Vérité, mensonge et fantaisie

Cible: la formation d'une attitude négative envers les mensonges ; la capacité de montrer comment un mensonge diffère de la fantaisie.

Le déroulement de la conversation

Prof. Les enfants, écoutez la vieille fable. Le jeune berger a crié : « Des loups, des loups ! Les paysans sont venus en courant - pas de loups. Et une fois, et deux fois, le garçon a plaisanté comme ça. Mais une fois, les loups ont vraiment attaqué le troupeau. Peu importe combien le berger criait, personne ne vint à son secours : tout le monde savait que le garçon était un menteur. Maintenant, écoutez l'histoire "Dreamers" de N. Nosov et répondez aux questions. (Lisant l'histoire.)

Comment l'histoire commence-t-elle ?

Que faisaient les garçons sur le banc ?

Que s'est-il passé ensuite ?

Qui est venu à eux ?

Igorek était-il capable d'inventer des histoires aussi facilement ?

Qu'a dit Igorek ?

Comment peut-on qualifier son acte envers Ira : un mensonge ou un fantasme ?

Qui Mishutka et Stasik ont-ils rencontré sur le chemin du retour ?

Dans quel état était la fille ? Pourquoi?

Qu'est-ce que les garçons lui ont offert?

Est-il possible d'appeler la déclaration de Mishutka selon laquelle il a mangé un seau de crème glacée un mensonge ?

(Vous pouvez dire que Mishutka a menti, mais il ne l'a fait que pour consoler et divertir Ira. Et son mensonge a peut-être soulagé la fille.)

Pensez-vous que Stasik et Mishutka mentaient ou fantasmaient dans le parc ? (Leur conversation peut être qualifiée de fantasme, car ils se sont juste divertis.)

Quelle est donc la différence entre un mensonge et un fantasme ? (Réponses des enfants.)

A quoi peut mener le mensonge ? (Réponses des enfants.)

Prof. Et maintenant je vous invite à répondre aux questions de mon test.

Test

Est-il possible de tricher dans les cas suivants :

Se vanter;

Ne gâchez pas votre relation avec quelqu'un;

Évitez les punitions ;

Obtenir des avantages ;

Aidez quelqu'un à traverser un événement difficile;

Par habitude ?

Prof. Aujourd'hui, nous parlions de deux choses aussi difficiles que les mensonges et la fantaisie. Il est très important de faire la distinction entre ces deux concepts et d'utiliser le moins possible le mensonge dans votre vie, car cela peut vous faire beaucoup de mal plus tard dans la vie.

Résumé des conversations à l'école primaire. Sujet : Écrivons un conte de fées

Cible: diriger le fantasme de l'enfant pour composer un conte de fées et créer des dessins-illustrations basés sur son intrigue.

Méthodologie

Les enfants sont assis en demi-cercle sur des chaises. Le professeur montre un grand livre.

Prof. Il y a beaucoup d'histoires dans ce livre. Nous ne les lirons pas aujourd'hui. Nous allons inventer notre propre conte de fées.

Des questions:

De qui parlera notre histoire ?

Où habitait-il/elle ?

Qui était notre héros ?

Qu'aimait-il faire ? Qu'est-ce que tu as fait?

Et il avait un ami. Qui?

Comment l'ami a-t-il aidé le héros ?

Un jour, notre héros partit en voyage. Où?

Pour quelle raison? Pourquoi?

Mais le héros avait un ennemi. Qui?

Comment a-t-il fait du mal à notre héros ?

Un ami du héros voulait l'aider ? Qu'est ce qu'il a fait?

Quel objet magique avez-vous donné pour aider ?

Comment cela a-t-il aidé le héros?

Comment l'ennemi a-t-il été puni ?

Comment tout cela s'est-il terminé ?

L'enseignant raconte l'histoire, invite les enfants à en dessiner des illustrations.

Le jeu "Images inattendues".

Cible: montrer à chaque enfant comment les membres du groupe contribuent à l'image globale.

Équipement: Feuilles A4, crayons.

Description du jeu

Les enfants sont assis aux tables. Chacun reçoit une feuille de papier et des crayons de couleur.

Instruction

Prof. Les gars, maintenant sur mon ordre, vous allez commencer à dessiner. Dessinez ce que vous voulez. Ce travail est sur un sujet libre. A mon signal, vous devriez échanger des dessins entre vous. Et puis le suivant continuera à travailler sur votre dessin. Changez à nouveau après 2-3 minutes. Chacun d'entre vous pourra contribuer au travail. Alors, commençons.

Aimez-vous le dessin que vous avez commencé à dessiner ?

Avez-vous aimé peindre les photos des autres ?

Lequel des dessins aimez-vous le plus ?

Sont-ils différents de ceux que vous dessinez habituellement ? Comment?

Résumé des conversations à l'école primaire. Objet : A propos de désagréable

Cible: éducation à la capacité de calculer les conséquences d'un acte ; la formation d'une compréhension que la vie est une école dans laquelle il y a des règles.

Le déroulement de la conversation

Prof. A l'école, il faut apprendre différentes règles : l'orthographe, l'addition et la soustraction... il y en a beaucoup. Tout ne s'arrange pas toujours. Il y a des échecs. La vie est aussi une école, seulement une très grande. Après tout, vous devez apprendre à vivre dans un monde complexe. Il contient beaucoup plus de règles que dans le programme scolaire. Et ça ne marche pas d'un coup non plus. Et pour un acte répréhensible, vous devez être puni. Les punitions sont parfois sévères.

A votre avis, qu'est-ce que la punition ?

Pourquoi les adultes punissent-ils les enfants ?

Qu'entendez-vous par l'expression « punissez-vous » ?

Si vous avez été coupable et puni, essayez de tirer profit de cette leçon. Apprenez à ne pas faire ces choses.

La coopération et la compréhension avec les gars de la classe, du groupe, avec des amis dans la cour aident souvent à ne pas faire de mauvaises choses, ou soutiennent si vous êtes puni. Et il est très important d'apprendre une telle coopération et compréhension.

Le jeu "Conversation à travers le verre."

Cible: développer un sentiment de compréhension mutuelle entre les enfants.

Instruction

Prof. Les enfants, imaginez maintenant que l'un de vous est dans un grand magasin et que l'autre l'attend dans la rue. Mais vous avez oublié de vous mettre d'accord sur ce qu'il faut acheter, et la sortie est à l'autre bout de la salle des marchés. Essayez de négocier vos achats à travers la vitre. N'oubliez pas que vous êtes séparés par une vitre si épaisse que les tentatives de cris sont inutiles : vous ne vous entendrez toujours pas.

Le jeu "Deux avec une craie."

Cible: développement de la coopération, l'établissement d'un climat psychologique dans le groupe.

Équipement: feuille A4, crayons.

Instruction

Prof. Divisez-vous en paires et asseyez-vous à table à côté de votre partenaire. Vous êtes maintenant une équipe pour peindre un tableau. On vous donne un crayon pour deux. En le passant l'un à l'autre, vous devez à tour de rôle dessiner une image. Il y a une règle dans ce jeu : vous ne pouvez pas parler en dessinant. Vous avez 5 minutes pour terminer.

Des questions:

Que dessiniez-vous en travaillant en binôme ?

Était-ce difficile pour vous de dessiner en silence ?

Êtes-vous arrivé à un consensus avec votre partenaire ?

Cela a-t-il été difficile pour vous car l'image changeait constamment ?

Conversation : "Je suis un citoyen de la Russie !"

Cible: L'éducation du ressentifierté de leur patrie;

sentiments de patriotisme.

Tâches: apprendre à voir toute la beauté qui nous entoure;

être un vrai citoyen de sa patrie;

Sachez défendre la Patrie.

Équipement: globe, carte de la Russie, symboles d'état

(armoiries, drapeau, hymne), exposition de livres de cartes postales sur la terre natale.

Avancement des heures de cours

Prof: Les gars, je suis très heureux de vous revoir dans notre confortable

classer. Nous repartons en voyage avec vous. Aujourd'hui, nous avons une leçon inhabituelle. Lisons son sujet ("Je suis un citoyen russe!")

Qui peut expliquer de quoi on parle ? (À propos de la patrie, patrie, patrie, État.)

1. Divulgation du concept de "Petite Patrie"

Chaque personne a une place qui lui est particulièrement chère, où qu'elle vive sur une immense planète. Cet endroit s'appelle "petite patrie". Quelqu'un a une petite patrie - une grande ville, le plus grand centre industriel, et quelqu'un a un petit village, perdu sur les rives d'une petite rivière. Et partout où une personne vit, elle est toujours attirée par ses lieux d'origine. Ses parents, amis, connaissances habitent ici, ses racines sont ici. Ce sont les proverbes qui sont apparus parmi les gens au sujet de la Patrie. (Écrit au tableau)

CHACUN A SON CÔTÉ.

De l'autre côté, et le ressort n'est pas rouge.

Du côté de quelqu'un d'autre, je suis content de mon petit entonnoir.

Silly est l'oiseau qui n'aime pas son nid.

Les maisons et les murs aident.

Le côté natif est la mère. Extraterrestre - belle-mère.

Est-ce que tout le monde connaît le nom de notre petite patrie ?(répondez les gars)

Pourquoi aimez-vous votre ville ?(répondez les gars)

2. "Petite patrie" - partie d'un immense pays.

Nous vivons avec vous dans la région de Kemerovo, d'autres nous voisinent : la région de Novossibirsk, la région de Tomsk. Chacun d'eux a ses vues, sa gloire et sa fierté. Comme de petits ruisseaux se jettent dans une grande rivière, les régions forment un tout - un état, un pays avec un beau nom. "RUSSIE". La Russie n'est pas le berceau d'une personne, mais de tout un peuple.

Pour les enfants, les plus proches et les plus chers sont les mamans et les papas. Les parents aiment beaucoup leurs enfants et prennent soin d'eux. Et les enfants sont des aides dans la famille. Les enfants et les adultes sont des fils et des filles de la patrie, patrie, patrie.

Ce n'est pas un hasard si ces mots sont en majuscules. Ils sont chers à chaque personne, car ils désignent le pays dans lequel la personne est née. Notre pays est immense. Son territoire est baigné par l'océan Arctique au nord et l'océan Pacifique à l'est. Les frontières longent les mers, le long des fleuves et sur terre. La Russie n'est pas seulement le plus grand pays du monde, elle est très riche en minéraux, en rivières à plein débit, en forêts denses, en steppes et en plaines.

Il existe de nombreuses villes, villages, colonies en Russie.

3. Explication du concept de "citoyen"

Dans différentes parties de la Russie, les gens vivent différemment, ont leurs propres coutumes, leur propre langue. Mais cela ne les empêche pas d'être citoyens d'un pays et de travailler au profit de leur famille et de leur patrie. Donc, nous sommes des citoyens de Russie, des Russes. Et qu'est-ce qu'un citoyen ?

CITOYEN - RÉSIDENT DU PAYS QUI LE RECONNAÎT LOIS,

L'AIME, fier d'ELLE. Avec elle

connaît ses peines et ses joies, essaie

Fais elle est forte et riche.

4. Connaissance des symboles d'État du pays.

Qu'est-ce qui nous unit et fait de nous des citoyens d'un même pays ? C'est un territoire commun, des lois que chacun est obligé de respecter. Le pays possède également des symboles étatiques : blason, drapeau, hymne. On peut voir ces symboles sur les événements politiques les plus importants, sur l'uniforme des défenseurs de la Patrie, sur les vaisseaux spatiaux, etc. BLASON - le symbole principal de tout état.

Armoiries de la Russie - aigle royal bicéphale. Depuis plus de 400 ans, il personnifie notre état. L'aigle est un symbole du soleil, de la puissance céleste, du feu

et l'immortalité.

Il est apparu en 1497. Il a été introduit pour la première fois par le tsar Ivan III - le grand

prince de toute la Russie. C'était d'abord les armoiries de la principauté de Moscou, puis de l'État russe et maintenant de la Russie. À l'intérieur des armoiries se trouvent les armoiries de Moscou. L'aigle à deux têtes est un symbole de l'éternité de la Russie. Les deux têtes de l'aigle rappellent la nécessaire défense historique de la Russie de l'Ouest et de l'Est, et les trois couronnes au-dessus, attachées avec un ruban, symbolisent la fraternité de sang et l'histoire commune des trois peuples - Russes, Ukrainiens, Biélorusses. Le sceptre et l'orbe sont une expression figurative de l'inviolabilité des fondements de l'État.

DRAPEAU. Le mot "drapeau" est d'origine grecque, du mot "Flego", qui signifie "brûler, illuminer, brûler"

Le drapeau national, comme les armoiries, est un symbole de l'État. Les drapeaux des États sont hissés au-dessus des bâtiments gouvernementaux. Le drapeau national est honoré et vénéré comme un sanctuaire. Par décision de la Douma d'État et du président, la Russie est entrée dans le 21e siècle avec un drapeau d'État blanc-bleu-rouge.

Il existe plusieurs versions :

1. Communauté des éléments : mers, terre, ciel.

1. Communauté des trois peuples slaves.
2. Ils personnifient: blanc - foi, pureté, bleu - ciel, noblesse, fidélité, rouge - héroïsme, courage, courage.
3. Le blanc est la foi, le bleu est l'espoir, le rouge est l'amour.

HYMNE. Hymne - une chanson solennelle, glorifie l'histoire de l'État, son peuple, la beauté et la richesse de la nature, les traditions du peuple. Les hymnes sont variés : étatiques, militaires, religieux, en l'honneur d'un événement historique ou d'un héros.

Depuis le 1er janvier 2001 l'hymne était une œuvre avec un texte moderne de S. Mikhalkov sur la musique de V. Aleksandrov. Le texte a été approuvé par le président et la Douma d'Etat.

CONCLUSION DE LA LEÇON.

Prof: Vous êtes citoyens de votre pays. Et cela signifie que vous avez vos droits et responsabilités. Tout citoyen russe a droit à l'éducation. La tâche de l'école est d'élever des citoyens dignes du pays parmi les étudiants. La tâche des étudiants est d'étudier dur. Il convient de noter qu'en plus des droits, vous avez également des responsabilités. Qui?(réponse de l'élève)

Les gars, pourquoi pensez-vous qu'il y a une leçon sur la patrie dans toutes les écoles ?(réponse de l'élève) Vous êtes notre avenir. Et, si vous devenez des citoyens dignes, alors notre pays ne fera que prospérer, sera fort et puissant.