کار دوره

موضوع: "اشکال آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول متوسطه"

فهرست مطالب

معرفی

دانش آموزان

1.1. مبانی علمی تربیت میهن پرستانه خردسالان

دانش آموزان

فصل 2. اشکال آموزش مدنی - میهنی دانش آموزان دوره اول

2.1 سیستم کار در کلاس های ابتدایی توسط سازمان

آموزش میهن پرستانه به دانش آموزان

2.2. اشکال آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

ارتباط مطالعه در این واقعیت نهفته است که جایگزینی برای تأثیر منفی جامعه و جریان بی رویه اطلاعات، آموزش مدنی - میهنی به عنوان یکی از حوزه های اولویت در نظام شکل گیری شخصیت دانش آموزان است.

در یکی از سخنرانی ها، رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین گفت: «وطن پرستی مهمترین چیز است. بدون این، روسیه باید عزت ملی و حتی حاکمیت ملی را فراموش کند.

القای عشق به میهن، احساس غرور و میهن پرستی از عناصر ضروری و واجب تربیت فرزند است. متأسفانه در زمان ما سطح تحصیلات، شهروندی و میهن پرستی نسل جوان نگران کننده است. بی تفاوتی، خودخواهی و بی احترامی به دولت و نهادهای اجتماعی در آگاهی عمومی رواج یافته است.

سن دبستان مناسب ترین سن برای پرورش علاقه به پدیده های اجتماعی و امور مشترک است. مهم است که این لحظه را از دست ندهید و همه را در زندگی غنی تیم که محتوای اجتماعی مهمی دارد، درگیر کنید.

فعالیت های فوق برنامه در مدرسه ابتدایی فرصت های بسیار خوبی برای رشد ویژگی های مدنی دانش آموزان کوچکتر و توسعه مهارت های اولیه رفتار مدنی آنها فراهم می کند. معلم باید از تداوم آموزش مدنی، مطابقت آن با ویژگی های سنی دانش آموزان کوچکتر و همچنین کار مشترک مدرسه و خانواده اطمینان حاصل کند.

با توجه به موارد فوق، موضوع کار ما "اشکال آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره متوسطه" است.

آموزش میهن پرستانه فرآیندی هدفمند برای شکل دادن نگرش اجتماعی و ارزشی نسبت به میهن، مردم، فرهنگ، زبان، سنت ها و طبیعت آن است. این نگرش در میل و تمایل به دانستن تاریخ کشور، ثروت ملی و فرهنگی آن، مشارکت فعال در زندگی عمومی، کار وجدانانه و خلاقانه برای خیر وطن آشکار می شود.

هدف مطالعه: فرآیند آموزشی با تمرکز بر تربیت مدنی و میهن پرستانه دانش آموزان مقطع ابتدایی.

موضوع تحقیق: اشکال تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول متوسطه.

فرضیه تحقیق: می توان فرض کرد که مشکل تربیت شهروندی – میهنی دانش آموزان مقطع ابتدایی وجود دارد.

هدف پژوهش: شناسایی جهت ها و اشکال تربیت مدنی-میهنی دانش آموزان مقطع ابتدایی در فرآیند آموزشی.

اهداف پژوهش:

- مطالعه مبانی علمی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه.

تعیین جهات تربیت میهنی؛

با سیستم آموزش میهن پرستانه در دبستان آشنا شوید.

توسعه اشکال مختلف آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه و استفاده از آنها در فعالیت های آموزشی.

روش های پژوهش:

تحلیل ادبیات روانشناختی و آموزشی در مورد مسئله تحقیق

تعمیم و نظام مندی مطالب نظری

اهمیت نظری پژوهش این است که, که کار دوره مطالب مربوط به سازماندهی آموزش مدنی و میهن پرستانه دانش آموزان ابتدایی را خلاصه و نظام مند کرد، اشکال کار با گروه های کودکان را در مورد این موضوع ایجاد کرد و پروژه ای را برای محیط زیست کودکان ارائه کرد.

کار دوره شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه گیری و فهرست منابع است.

فصل 1. مبانی نظری تربیت میهن پرستانه نوجوانان

دانش آموزان

1.1. مبانی علمی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره متوسطه

هنگام سازماندهی آموزش میهن پرستانه، باید بر ویژگی های روانی دانش آموزان کوچکتر تکیه کرد. یک کودک 6-8 ساله در تصاویر، دسته بندی های خاص فکر می کند و از نظر احساسی وقایع و حقایق رنگارنگ را درک می کند. بنابراین، آشنایی کودکان با زندگی کشورشان باید مبتنی بر واقعیت ها، پدیده ها، رویدادها، در دسترس، خاص و نشان دادن پیوندهای منطقی بین آنها باشد. این برای کودک نزدیک تر و واضح تر است. به عنوان مثال، هنگام آشنایی کودکان با تاریخ کشور، از آنها می خواهیم که شجره نامه خود را با کمک والدین خود تنظیم کنند. یادگیری در مورد ریشه های آنها، در مورد اجدادشان، فرزندان، از طریق زندگی افراد نزدیک به آنها، تاریخ سرزمین مادری خود را نزدیک تر و قابل درک تر می کند، زیرا با تجربیات آنها رنگ آمیزی می شود.

دانش‌آموزان کوچک‌تر به دلیل عینی بودن تفکرشان، هنوز نمی‌توانند ماهیت پدیده‌ها و مفاهیم اجتماعی را درک کنند. بنابراین، مفهوم آنها از سرزمین مادری به محیط باریکی که در آن زندگی می کنند محدود می شود. بنابراین، آموزش میهن پرستی باید با تربیت عشق به عزیزان آغاز شود: مادر، پدر، پدربزرگ، مادربزرگ، خواهر. با عشق به خانه ای که کودک در آن زندگی می کند. یک باغ، درختی که نزدیک خانه می روید. رودخانه ای که در تابستان در آن شنا می کند. محیط نزدیک - به آنچه در نزدیکی است ، آنچه قابل درک است ، تعامل با احساسات و تجربیات آغشته شده است: درخت سیبی در باغ رشد می کند که به افتخار تولد او کاشته شده است. او زیر این درخت نشسته بود که آنها مخفیانه بازی می کردند. در جنگل توت فرنگی های معطر رسیده را چید. در باغ به کاشت و برداشت سیب زمینی کمک کرد. خانه شما همیشه گرم و دنج است. این سرزمین مادری کودک است - نزدیک، قابل درک، عزیز، پر از صداها و بوها.

احساسات شناخته شده دانش آموزان کوچکتر به معلم نیاز به قرار دادن دانش در مورد جامعه، سرزمین مادری و تاریخ آن را به شکل تصویری واضح و تکیه بر احساسات و احساسات کودکان دیکته می کند. تمام فعالیت های انجام شده در کلاس باید بصری و خاص باشد. اگر کودکی از نظر احساسی آنچه را که معلم درباره آن صحبت می‌کند، یا آنچه را که خودش انجام می‌دهد (در محوطه‌سازی مدرسه، چیدمان محوطه مدرسه، تزئین کلاس درس، تبریک به جانبازان، در رویدادهای ارزشمند اجتماعی شرکت می‌کند) تجربه نکرده باشد، پس آنچه را که می‌شنود یا انجام می‌دهد. اثر عمیقی در زندگی او باقی نخواهد گذاشت. بنابراین، یک ملاقات برنامه ریزی شده توسط معلم با یک جانباز ممکن است کودکان را بی تفاوت کند. اما اگر بچه ها از قبل برای جلسه آماده شده باشند (هدایایی آماده کرده اند، سوالاتی را مطرح کرده اند، دعوت نامه هایی با طراحی رنگارنگ) برای مدت طولانی در خاطر خواهند ماند و می خواهند آن را تکرار کنند.

همچنین باید چنین ویژگی دانش آموزان کوچکتر را به عنوان فعالیت در نظر گرفت. تمایل به اقدام، جستجوی تجربیات جدید و دوستان جدید، گشودگی به هر گونه تجربه زندگی و انرژی عظیم کودکان در این سن فرصت های گسترده و متنوعی را در سازماندهی آموزش میهن پرستانه فراهم می کند. کودکان از شرکت در فعالیت های مختلف، انجام تکالیف و کار به نفع جامعه لذت می برند. کودکان واقعاً کار گروهی را دوست دارند که از نظر اجتماعی مهم است و برای عموم ارزش دارد.

از آنجایی که دانش آموزان دبستانی هنوز از سنین پیش دبستانی فاصله چندانی ندارند و بازی همچنان جایگاه مهمی در زندگی آنها دارد، استفاده گسترده از بازی، طراحی بازی و لحظات بازی در آموزش میهن پرستانه ضروری است. اینها می توانند بازی های آموزشی، محیطی، فضای باز، طراحی رویدادهای عمومی، نام بازی ها، شعارها باشند - همه چیزهایی که برای درک یک دانش آموز دبستانی جذاب است و مفاهیم بسیار جدی را نزدیک و قابل دسترس می کند.

همه موارد فوق نشان می دهد که سن دبستان مناسب ترین سن برای پرورش علاقه به پدیده های اجتماعی و زندگی در کشور است. مهم است که این لحظه را از دست ندهید و همه را درگیر یک زندگی غنی، جالب، فعالیت های تیمی با هدف نشان دادن مراقبت از محیط فوری و سپس بیشتر کودکان کنید. اما در عین حال، لازم است به هر کودک فرصت واقعی داده شود تا در سازماندهی فعالیت های گروهی موضعی فعال بگیرد: تعیین اهداف، برنامه ریزی، یافتن راه ها و ابزارهای اجرای آن، تجزیه و تحلیل و ارزیابی نتایج. سازماندهی ماهرانه امور مشترک، که در آن کودکان بتوانند خود را واقعی نشان دهند، مدرسه خوبی برای القای فعالیت اجتماعی، شهروندی و در نهایت میهن پرستی است.

ما همیشه سخنان آکادمیک D.S. لیخاچوا: "من به این دیدگاه پایبند هستم که عشق به میهن با عشق به خانواده، خانه، مدرسه شما آغاز می شود. به تدریج در حال رشد است. با افزایش سن، او به شهر، به هموطنان، به طبیعت بومی، به روستای خود عشق می ورزد و پس از بلوغ، تا زمان مرگ هوشیار و قوی می شود، عشق به کشور سوسیالیستی و مردم آن. در این فرآیند نمی‌توان از روی هیچ حلقه‌ای رد شد و زمانی که چیزی در آن افتاد یا از همان ابتدا گم شده بود، دوباره بستن کل زنجیره بسیار دشوار است.

1.2. جهت گیری های اصلی آموزش میهن پرستانه

برنامه های کار آموزشی 4 جهت اصلی آموزش مدنی-میهنی را برجسته می کند:

هدف: آگاهی دانش آموزان از دخالت در سرنوشت میهن، گذشته، حال و آینده آن.

وظایف:

برای پرورش غرور به وطن و قهرمانان ملی.

حافظه تاریخی نسل ها را در حافظه نسل جوان حفظ کنید.

ایجاد حس تعلق به تاریخ و مسئولیت در قبال آینده کشور در دانش آموزان.

شکل ها:گفتگوهای موضوعی، هفته های موضوعی، جلسات با جانبازان جنگ بزرگ میهنی، سربازان بین المللی، مسابقات، بازدید از موزه ها، تعطیلات اختصاص داده شده به تاریخ های به یاد ماندنی.

هدف:شکل گیری جهت گیری مدنی و قانونی فرد، موقعیت زندگی فعال.

وظایف:

برای توسعه آگاهی حقوقی، توانایی درک حقوق خود و حقوق شخص دیگر.

ایجاد فرهنگ تجلی شهروندی.

ایجاد یک سیستم دانش، احترام و علاقه به نمادهای دولتی روسیه در دانش آموزان.

شکل ها:گفتگوهای موضوعی، فعالیت های خلاق جمعی، مسابقات، آزمون ها در مورد موضوعات حقوقی، جشن دریافت پاسپورت، روز قانون اساسی، مجله شفاهی، ملاقات با افراد جالب، تبلیغات، مناظره.

هدف:پرورش عشق به سرزمین مادری به عنوان وطن کوچک خود در دانش آموزان.

وظایف:

تاریخ سرزمین مادری خود را مطالعه کنید.

برای القای موقعیت "من شهروند سرزمین مادری خود" در دانش آموزان.

رفتار محیطی را شکل دهید.

شکل ها:گفتگوهای موضوعی، فعالیت های خلاق جمعی، مسابقات، آزمون ها در مورد موضوعات حقوقی، تعطیلات روز قانون اساسی، مجله شفاهی، جلسات با افراد جالب، تبلیغات، مناظره ها.

هدف:آگاهی دانش آموزان از خانواده به عنوان مهمترین ارزش زندگی

وظایف:

فرهنگ روابط خانوادگی و ارزش های مثبت خانوادگی را پرورش دهید.

افزایش شایستگی تربیتی و روانی والدین.

ایجاد شرایط برای مشارکت والدین در فرآیند آموزشی.

شکل ها:مکالمات، جلسات والدین، سخنرانی های والدین، مشاوره فردی، رویدادهای مشترک، بازی ها، نظرسنجی ها، تعطیلات خانوادگی، ساعات اجتماعی.

همه این حوزه ها به هم مرتبط هستند و مکمل یکدیگر هستند. مجموعه فعالیت های برنامه اجرای آنها را از طریق زیر فراهم می کند:

مؤلفه دانش بر اساس موضوع شروع برای کودکان دبستانی، راهنمایی و دبیرستان.

جزء منطقه ای با در نظر گرفتن مسائل مدنی.

سیستمی از گفتگوهای موضوعی، جلسات خلاقانه و فعالیت های آموزشی فوق برنامه.

شرکت در مسابقات و نمایشگاه های موضوعی.

همکاری فعال با جامعه و سازمان های عمومی.

فصل 2.اشکال آموزش مدنی – میهنی

دانش آموزان مقطع راهنمایی

2.1. سیستم کار در کلاس های ابتدایی در مورد سازماندهی میهن پرستی

آموزش دانش آموزان

سیستم کار در مورد آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دبستانی شامل سه جزء اصلی است.

1. آموزش میهن پرستانه در سیستم فعالیت های سراسر مدرسه:

آموزش میهن پرستانه با هدف پرورش نگرش محترمانه نسبت به گذشته تاریخی سرزمین مادری، مردم، آداب و رسوم و سنت های آن، احساس غرور به میهن خود، برای نمادهای دولت، برای مردم. وظیفه و مسئولیت در قبال سرنوشت میهن و مردم خود، برای آینده آن، توانایی نشان دادن انسان گرایی، رحمت، ارزش های جهانی انسانی، همچنین بر اساس کتاب های درسی و وسایل کمک آموزشی، آثار ادبی در فعالیت های کلاس اجرا می شود.

2. آموزش میهن پرستانه در فعالیت های فوق برنامه دانش آموزان از طریق سازماندهی انواع مختلف فعالیت های دانش آموزان خردسال با هدف تسلط بر دانش در مورد تاریخ ، سنت ها ، فرهنگ مردم روسیه ، منطقه اولیانوفسک بومی آنها ، محل تولد اجرا می شود. آشنایی معنادار با تاریخچه خانواده خود، شکل گیری نگرش محترمانه نسبت به کار دیگران، تمایل به مشارکت هر چه بیشتر در آن.

از اشکال زیر آموزش میهن پرستانه استفاده می شود:

ساعات کلاس: "نمادهای دولتی روسیه"، "خانواده من در سال های جنگ" و غیره.

دیدار با جانبازان جنگ و کارگری

مکالمات با موضوعات: "جهان خانه ماست" ، "در مورد میهن ، در مورد شجاعت ، در مورد شکوه" ، "رسوم و سنت های مردم روسیه" ، "آنچه برای طبیعت سرزمین مادری عزیز است" ، "دوستان" در مصیبت یا شادی شناخته می‌شوند، «خانواده‌ام برای من چیست؟»، که با آن «مکان نیست که آدمی را می‌سازد، بلکه آدمی است که مکان است».

مسابقه: "آیا شهر خود را می شناسید"

پروژه های خلاق جمعی: "خیابان جایی که من زندگی می کنم"، "عملیات تغذیه"، "شجره خانواده من"،

گشت و گذار.

گشت و گذار یک حرکت ویژه سازماندهی شده از شرکت کنندگان به منظور نشان دادن نوعی نمایشگاه به آنها است. A. E. Seinensky پیشنهاد می کند که یک گشت و گذار را به عنوان "شکلی از سازماندهی فرآیند آموزشی که امکان مشاهده و مطالعه اشیاء و پدیده های مختلف در شرایط طبیعی یا در موزه ها، نمایشگاه ها و غیره را فراهم می کند" درک شود.

3. آموزش میهن پرستانه به عنوان بخشی از کار با والدین.

اشکال کار با خانواده ها در زمینه آموزش میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر عبارت بودند از:

جلسات والدین با ماهیت مدنی و میهنی؛

کمک در سازماندهی و انجام فعالیتهای فوق برنامه؛

مشارکت دادن والدین در سازماندهی گشت و گذار، پیاده روی و تعطیلات؛

فعالیت های فوق برنامه مشترک (نمایشگاه ها، مسابقات، گشت و گذار).

بخش ورزشی را فراموش نکنید. شرکت در مسابقات مختلف و رویدادهای ورزشی همراه با والدین خانواده ها را گرد هم می آورد و زنجیره مدرسه-خانواده-معلم از نظر دانش آموزان کوچکتر قوی تر، قوی تر و معتبرتر می شود.

هر یک از مؤلفه های فوق از فعالیت یک بزرگسال در آموزش میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر شامل زمینه های زیر است: "خانواده من" که هدف آن ایجاد علاقه در کودکان به تاریخ اجداد خود ، نگرش مراقبتی نسبت به سنت های خانوادگی است. و احساس غرور به اجدادشان.

"منطقه کراسنودار من" که هدف آن مطالعه تاریخ سرزمین بومی، حال و آینده آن، فرهنگ، شیوه زندگی، سنت ها است.

"سرزمین مادری من - روسیه" - مطالعه تاریخ، فرهنگ، شیوه زندگی، سنت های میهن، ایجاد نگرش محترمانه در دانش آموزان مدرسه ای نسبت به سرزمین مادری خود، افتخار به آن و مشارکت در تاریخ آن.

تجربه آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول که در بالا توضیح داده شد محتوای کاری را که من انجام داده ام تمام نمی کند. استفاده از روش ها و اشکال مختلف در کار آموزشی، ایجاد شرایط خاص سازمانی و آموزشی باعث شد تا از افزایش اثربخشی آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دبستانی اطمینان حاصل شود و نتایج مثبت حاصل شود.

2.2. اشکال آموزش میهن پرستانهدانش آموزان مقطع راهنمایی

آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع ابتدایی یکی از وظایف اصلی یک موسسه آموزشی است. این یک فرآیند آموزشی پیچیده است. مبتنی بر رشد احساسات اخلاقی است.

آموزش میهن پرستانه کودکان در سن دبستان یک فرآیند هدفمند تأثیر آموزشی بر شخصیت کودک است تا دانش او را در مورد میهن غنی کند، احساسات میهن پرستانه را تقویت کند، مهارت های رفتار اخلاقی را توسعه دهد و نیاز به فعالیت هایی را برای منافع مشترک ایجاد کند.

دوره دبستان از نظر ویژگی های روانی مطلوب ترین دوره برای آموزش میهن پرستی است، زیرا کودک دبستانی با اعتماد به بزرگسالان پاسخ می دهد، تقلید، تلقین پذیری، پاسخگویی عاطفی و صمیمیت احساسات مشخص می شود. . دانش و تأثیرات تجربه شده در دوران کودکی برای یک زندگی باقی می ماند.

1. مکالمه -روش متقاعدسازی

وظایف آن: شکل گیری ایده های مدنی و میهن پرستانه کودکان. تبیین هنجارها و قواعد رفتار در جامعه، ماهیت، قوانین ارتباطی؛ بحث و تحلیل اقدامات دانش آموزان کلاس، زندگی تیم.

مطالب برای گفتگو می تواند شامل حقایقی از زندگی کلاس، آثار داستانی، انتشارات در روزنامه ها و مجلات کودکان، دسته بندی های اخلاقی (خوب، شر، عدالت، وظیفه، میهن پرستی، مسئولیت، نظم و انضباط و غیره) باشد. رویدادهای جاری (در کلاس درس، مدرسه، کشور)؛ سوالات و مشکلاتی که کودکان را نگران می کند.

2. ساعت کلاس- یکی از اشکال اصلی کار آموزشی. این شکل اصلی فعالیت است که به شکل گیری یک سیستم روابط بین دانش آموزان مدرسه با دنیای اطراف آنها کمک می کند.

برجستهسه کارکرد کلاس درس:

آموزشیتابعگسترش دانش دانش آموزان در مورد رویدادهایی است که در شهر، کشور، جهان رخ می دهد، گسترش دانش در زمینه روابط انسانی و غیره. موضوع بحث می تواند چیزی باشد که هم برای یک سن خاص و هم برای جهان بینی آنها مرتبط باشد. موضوع مورد توجه می تواند هر پدیده ای از زندگی باشد.

جهت گیریتابعشامل ایجاد نگرش های خاصی در دانش آموزان نسبت به واقعیت اطراف و ایجاد سلسله مراتب خاصی از ارزش های مادی و معنوی در آنها است. اگر کارکرد آموزشی به آشنایی با جهان کمک می کند، کارکرد جهت یابی به ارزیابی جهان کمک می کند. و این تابع، به گفته N. E. Shchurkova، اصلی ترین است. این به طور جدایی ناپذیری با آموزش مرتبط است: برای دانش آموز غیرممکن است که نگرش خود را نسبت به چیزی در جهان که با آن ناآشنا است منتقل کند. القای عشق به وطن در کسی که زیبایی آن را نمی داند غیرممکن است. ایجاد نگرش محترمانه نسبت به هنر عامیانه بدون آشنایی با آن امکان پذیر نخواهد بود. تلاش برای پرورش عشق به ریشه ها، مردم خود، بدون مطالعه تاریخ خانواده، کشور، مردم، بی ثمر خواهد بود.

راهنماتابعکلاس به انتقال مکالمه در مورد زندگی به حوزه تمرین واقعی دانش آموزان کمک می کند و فعالیت های آنها را هدایت می کند. این عملکرد به عنوان یک تأثیر واقعی بر جنبه عملی دانش آموزان، بر رفتار آنها، در انتخاب مسیر زندگی، در تعیین اهداف زندگی عمل می کند.

اغلب اوقات، یک ساعت کلاس درس به طور همزمان هر سه این عملکرد را دارد: آموزش، جهت دهی و راهنمایی.

بنابراین، ساعت کلاس بالاترین شکل کار آموزشی، هسته اصلی آن است، زیرا به درک تمام فعالیت هایی که کودکان در آن شرکت می کنند کمک می کند، به آنها می آموزد که رابطه خود را با جامعه و مردم در پشت اعمال و کردار خود ببینند. به درک جهت گیری اجتماعی همه امور کمک می کند و آنها را از موقعیت موضوعی خاص ("کاغذ باطله جمع آوری کنید"، "درختان بکارید"، "میزها و دیوارها را بشویید") به یک موقعیت اجتماعی ("به طبیعت کمک کنید (کشور)" کمک می کند. "زمین را زیبا کن"، "مدرسه را مواظب باش").

3. ساعت اطلاعات- یکی از اشکال مؤثر تربیت مدنی و میهنی

هدف اصلی ساعت اطلاع رسانی آشنایی دانش آموزان کوچکتر با رویدادها و پدیده های مهم در زندگی سیاسی اجتماعی کشور، شهر، منطقه، روستا است. علاوه بر این، ساعات اطلاعاتی برای: گسترش دانش کودکان در مورد دنیای اطرافشان طراحی شده است. یاد بگیرید که با نشریات کار کنید. پرورش علاقه به رویدادهایی که در کشور اتفاق می افتد؛ عادت به خواندن مطبوعات کودکان.

ساعت اطلاع رسانی مشکلات آموزش و پرورش (دانش آموزان با رویدادهای جهان، کشور آشنا می شوند، با زندگی و امور همسالان خود آشنا می شوند، افق دید خود را گسترش می دهند)، آموزش (شهروند، وطن پرست، فرد فعال اجتماعی)، توسعه (تفکر، مهارت های ارتباطی، گفتار، توانایی کار با متن).

4. مجله شفاهی- این یک تلاش جمعی است که مجموعه ای از سخنرانی های کوتاه (صفحات) دانش آموزان در مورد موضوعات مختلف زندگی اطراف و زندگی گروه کودکان است.

هدف آن آموزش به کودکان صحبت کردن در مقابل یک گروه است. شکل دادن به افکار عمومی؛ یاد بگیرید که در یک میکروگروه کار کنید. افق دید خود را گسترش دهید؛ یاد بگیرید که با مواد مطبوعاتی کار کنید. ابتدا، دانش‌آموزان در مورد اینکه مجله را در چه موضوعی «منتشر می‌کنند» و چه صفحاتی را شامل می‌شود، توافق می‌کنند. شورای بازرگانی صفحات را بر اساس خواسته های ریزگروه ها توزیع می کند.

5. گشت و گذاربه عنوان شکلی از کار آموزشی که در فعالیت های آموزشی و فوق برنامه استفاده می شود.

معلم زمانی این شکل را انتخاب می کند که لازم باشد دانش آموزان را با زندگی واقعی و اشیاء دنیای واقعی در محیط طبیعی خود آشنا کند. در آن هم شناخت و هم تعامل فعال کودکان با اشیا، اشیاء و پدیده های محیط طبیعی، اجتماعی و فرهنگی صورت می گیرد که طبیعتاً تأثیر بیشتری نسبت به آشنایی با کتاب بر کودکان دارد. گشت و گذار نقش ویژه ای در تربیت مدنی – میهنی دارد. به لطف آنها، کودکان از نزدیک با تاریخ کشور خود، فرهنگ مردم خود، آداب و رسوم و سنت های آنها آشنا می شوند. گشت و گذارها افق دید کودکان را گسترش می دهد، به وضوح دستاوردهای فناوری و ساخت و ساز را نشان می دهد و به دانش آموزان کمک می کند تا احساس کنند بخشی از یک فضای طبیعی، فرهنگی و اجتماعی هستند.

در راستای آموزش مدنی و میهنی، گشت و گذار در موزه ها، نمایشگاه ها، تولید، طبیعت، شهر و غیره انجام می شود.

6. سفر- این یک نوع گشت و گذار است.

با این واقعیت که می تواند واقعی و خیالی باشد و همچنین عدم وجود راهنما متمایز می شود. همه شرکت کنندگان این نقش را در سفر ایفا می کنند. آنها خودشان مطالب لازم را پیدا می کنند، به شکل ارائه آن فکر می کنند، مسیری را ایجاد می کنند، و غیره. این سفر، به طور معمول، با طرح جالبی که در مقابل بچه ها آشکار می شود و آنها قهرمان می شوند، متمایز می شود.

با دانش آموزان جوان تر، توصیه می شود نه فقط سفر، بلکه بازی های سفر انجام دهید.بازی های سفر- این مطالعه یک شی، پدیده، حوزه دانش است که به عنوان «حرکت» کودکان در زمان و مکان ساختار یافته و با جنبه‌های مختلف (تجلیات) این شیء آشنا می‌شود.

7. تعطیلات- شکل خاصی از کار آموزشی.

تعطیلات یک تلاش خلاق جمعی با ماهیت روشن و احساسی است. ویژگی های متمایز آن عبارتند از:

اولاً، بر اساس شادی و احساسات مثبت است.

ثانیا، با تنوع فعالیت های کودکان و وحدت زمینه های مختلف کار آموزشی متمایز می شود.

ثالثا، یک تعطیلات، به عنوان یک قاعده، نیاز به آماده سازی دقیق دارد، زیرا شامل اقدامات سازماندهی شده شرکت کنندگان آن بر اساس یک سناریوی خاص و از پیش توسعه یافته است.

با توجه به محتوا می توان موارد زیر را تشخیص داد:انواع تعطیلات:عمومی، مدرسه، تقویم عامیانه، مدرسه و خانواده، جشنواره های هنری، محیطی.

عمومیتعطیلات یک پالت رنگارنگ از زندگی اجتماعی مردم را به کودکان نشان می دهد، نگرش های ارزشی را نسبت به محیط نزدیک، کشور، مردم آن، تاریخ، ایده های اساسی جامعه شکل می دهد و آنها را با مشارکت در زندگی عمومی آشنا می کند.

عامیانه و تقویمدر مدرسه جشن گرفته می شود و به کودکان کمک می کند احساس کنند بخشی از مردم خود هستند، سنت ها، اخلاقیات، آداب و رسوم آنها را بیاموزند، نگرش دقیق و محترمانه ای نسبت به طبیعت سرزمین مادری خود، تاریخ و فرهنگ مردم و زبان مادری خود پرورش دهند. .

مدرسه-خانوادهتعطیلات ارتباط بین خانواده و مدرسه را تقویت می کند، نگرش را نسبت به خانواده، محیط نزدیک فرد شکل می دهد.

جشنواره های هنریآنها زندگی کودکان و بزرگسالان را تزئین می کنند، ایده هماهنگی انواع مختلف هنرها را در آن معرفی می کنند و آنها را با هنر عامیانه آشنا می کنند.

محیطیتعطیلات در کودکان نگرش مبتنی بر ارزش را نسبت به طبیعت سرزمین مادری خود و تمایل به محافظت از همه موجودات زنده شکل می دهد.

8. بازی- مهمترین حوزه زندگی کودک و

روش موثر آموزش

تصور آموزش میهن پرستانه دانش آموزان خردسال بدون طراحی بازی و عناصر بازی غیرممکن است. بنابراین لازم است از بازی بیشتر استفاده کرد و در کودکان نگرش های ارزشمندی نسبت به کشور، تاریخ و فرهنگ آن، مردم آن، سنت ها، آداب و رسوم، هنر و غیره در کودکان پرورش داد. روند آموزش میهن پرستانه

بازی های آموزشیبه جذابیت بیشتر شناخت زندگی کشور و تاریخ آن کمک خواهد کرد. آنها تلاش های معنوی لازم برای فرآیند دانش را تسهیل می کنند. این شامل:

بازی های فضای باز. در هر ملتی بازی هایی وجود دارد که کودک را از گهواره تا بزرگسالی همراهی می کند. علاوه بر این، تعطیلات عامیانه و اقدامات آیینی سنتی با بازی ها همراه است. تصور زندگی مردم بلاروس بدون بازی غیرممکن است. آنها تاریخ مردم، آداب و رسوم، مشاغل کارگری، هنر نظامی و رویدادهای تاریخی را منعکس می کردند.

روس هابازی های عامیانه(و بیش از 400 مورد از آنها شناخته شده است) عناصر فولکلور، تئاتر عامیانه، کار و هنر نظامی را ترکیب می کند.

بازی های تخته ایکودکان را با موقعیت جغرافیایی کشور، جاذبه ها، ویژگی های قوم نگاری و قهرمانان ادبی آن آشنا کنید.

بازی های اجتماعی و آموزشی. در آنها، وضعیت بازی با نگرانی واقعی کودکان برای کسانی که نیاز به کمک و محافظت دارند در هم تنیده شده است: کودکان، جانبازان، اشیاء طبیعی.

بازی های نظامی میهنیآغشته به ترحم میهن پرستانه است ، بنابراین آنها قبل از هر چیز بر احساسات و عواطف کودکان تأثیر می گذارند.

بازی های اجتماعی و روانی. هدف از این بازی ها ایجاد یک فضای گرم و عاطفی در کلاس درس است. ایجاد روابط دوستانه و رفاقتی در تیم؛ به کودکان کمک کنید تا مشکلاتی را که در زندگی روزمره پیش می آید حل کنند.

9. کار خلاق جمعی.

در فرآیند CTD، کودکان تجربه خود را در سازماندهی فعالیت های جمعی به دست می آورند.

در آموزش میهن پرستانه، می توان KTD زیر را سازماندهی کرد: "دفتر پرسش و پاسخ"، "جلسه نسل ها"، "مسابقه نقاشی (پوستر)"، مسابقه "بیا، پسران!"، "ماشین زمان"، " اسپارتاکیاد نظامی، «داستان هایی درباره قهرمانان فراموش شده»، «دختران و پسران دوران جنگ»، «جشن دوستی» و غیره.

با در نظر گرفتن ویژگی های روانی و سنی دانش آموزان کوچکتر، از اشکال و روش های زیر استفاده می شود:

گشت و گذار و پیاده روی در اطراف سرزمین بومی (به موزه تاریخ محلی، در امتداد خیابان های شهر، به مکان های تاریخی به یاد ماندنی، به کلیساهای ارتدکس)؛

فعالیت های خلاق جمعی ("تعطیلات ماتریوشکای روسی" و غیره)؛

تعطیلات اختصاص داده شده به تاریخ های به یاد ماندنی (روز مدافع میهن، روز پیروزی)؛

مجلات شفاهی ("صفحات تاریخی شهر ما"، "اسامی روی تابلوهای خیابان"، "پیاده روی مشاهیر")؛

نمایشگاه های نقاشی و صنایع دستی ("به منطقه ای که در آن زندگی می کنید نگاه کنید چقدر زیبا است"، "شهر گذشته، حال و آینده"، "حرفه های والدین ما"، "بچه های حیاط ما")؛

آزمون ها و مسابقات ("آیا شهر خود را می شناسید؟"، "تاریخ سرزمین مادری خود"، "حرفه های مردم شهر ما")؛

مسابقات پروژه ("لباس سبز حیاط من"، "چگونه شهر را تمیز کنیم؟"، "تواریخ خانوادگی")؛

تبلیغات ("رحمت"، "مراقبت")؛

برنامه های رقابتی و بازی ("اگر ارتش قوی باشد، کشور شکست ناپذیر است!"،

میز گرد («شهروند بودن به چه معناست؟»، «حقوق و مسئولیت های ما»، «شکوه است انسان برای کارش!»)، و غیره.

این اشکال کار به کودکان کمک می کند تا نقش و جایگاه خود را در زندگی جامعه از نظر فعالیت، مسئولیت شخصی در قبال نتایج کارشان، رشد عشق به وطن، مسئولیت پذیری در قبال عزیزان، آرامش و مراقبت از محیط زیست درک کنند.

بیایید همه مشکلات را حل کنیم، با احساسات مثبت همگام باشیم، قبل از هر چیز حس میهن پرستی عمیق را در خود پرورش دهیم و آن را به دانش آموزان خود منتقل کنیم.

نتیجه

در نتیجه مطالعه به این نتیجه رسیدیم کهاستفاده از روش ها و اشکال مختلف آموزش میهن پرستانه در کار آموزشی، ایجاد شرایط خاص سازمانی و آموزشی، افزایش اثربخشی آموزش مدنی-میهنی دانش آموزان دبستانی و دستیابی به نتایج مثبت را تضمین می کند.

تجزیه و تحلیل نظری ما از ادبیات روانشناختی و آموزشی در مورد مشکل آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مدرسه نیاز به بررسی بیشتر این مشکل را تأیید کرد.

پرورش یک میهن پرست از وطن شما یک کار مسئول و دشوار است که راه حل آن فقط از دوران کودکی پیش دبستانی آغاز می شود. کار برنامه ریزی شده و منظم، استفاده از انواع وسایل آموزشی، تلاش مشترک مدرسه و خانواده و مسئولیت بزرگترها در قبال گفتار و کردارشان می تواند نتایج مثبتی به همراه داشته باشد و زمینه ساز کار بیشتر در زمینه آموزش میهن پرستانه شود.

با این حال، نباید انتظار داشت که کودکان "اشکال بزرگسالی" عشق به میهن را نشان دهند. اما اگر در نتیجه کار آموزشی، کودک در مورد نام کشور، جغرافیا، ماهیت، نمادین آن آگاهی داشته باشد، اگر نام برخی از کسانی را که میهن ما را تجلیل کردند، بداند، اگر به اکتسابی علاقه نشان دهد. دانش، شعر می خواند، ترانه می خواند، آنگاه می توانیم در نظر بگیریم که کار در محدوده های قابل دسترس برای سن مدرسه انجام شده است.

اما نمادهای روسیه فقط توس سفید و بلوط توانا نیستند. بسیاری از ویژگی های شگفت انگیز دیگر ویژگی کشور ما در نظر گرفته می شود - از قهرمانان و زیبایی های روسی گرفته تا غذاهای ملی و صنایع دستی هنری.

البته پوشش کامل تمام تاریخ و سنت ها در یک رویداد غیرممکن است. اما ممکن و ضروری است که در مورد با ارزش ترین، قابل توجه ترین و قابل توجه ترین پدیده ها و رویدادها در سراسر جهان صحبت کنیم که فقط برای روسیه به رسمیت شناخته شده است.

و اگر کودکی از دوران کودکی با نمادهای ملی خود با دقت رفتار کند، می توان با اطمینان بیشتر گفت که او میهن پرست کشورش خواهد شد.

اگر بخشی از کار کل مدرسه در مورد آموزش میهن پرستانه کودکان باشد، کار آموزشی در کلاس نتایج قابل توجهی خواهد داشت. اگر در محتوا و روش های پیاده سازی از کلاسی به کلاس دیگر پیچیده تر شود.

پرورش وطن پرستان وطن خود یک امر مسئولیت پذیر، پیچیده و یکی از اولویت های آموزشی یک مدرسه مدرن است. کار برنامه ریزی شده و منظم، استفاده از انواع وسایل آموزشی، تلاش مشترک مدرسه و خانواده و مسئولیت بزرگترها در قبال گفتار و کردارشان می تواند نتایج مثبتی به همراه داشته باشد و زمینه ساز کار بیشتر در زمینه آموزش میهن پرستانه شود. نسل جوان

در جریان تحقیق ما، هدفی که تعیین کردیم: شناسایی جهت ها و اشکال آموزش مدنی-وطن پرستانه دانش آموزان دوره متوسطه در فرآیند آموزشی - محقق شد.

وظایف تدوین شده به طور کامل اجرا شد. فرضیه مطرح شده تایید شد.

کار تکمیل شده و نتیجه گیری حاصل از تحقیق می تواند در کار معلمان استفاده شود.

فهرست ادبیات مورد استفاده:

1. آگاپووا، I.A. آموزش میهنی در مدرسه / I. A. Agapova، M. A. Davydova. - M: Iris-press، 2002.

2. آدامنکو، اس. S. پرورش میهن پرستان روسیه / S.S. Adamenko.-آموزش عمومی شماره 4، 2005.

3. Volchkova A. A., Pishchulin S. N. میهن پرستی و تربیت میهن پرستانه در افکار عمومی استان و پایتخت: مونوگرافی. - M.: انتشارات MGPU؛ سامارا: انتشارات NTC، 2003.

4. Efremova، G.N. تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مدرسه / G. N. Efremova آموزش دانش آموزان - شماره 8، 2005.

5. کوزاکووا، I.V. ویژگی های آموزش میهن پرستانه کودکان پیش دبستانی / I.V. کازاکوا - آموزش - شماره 6، 2003.

6. Kobylyansky، V.A. ایده ملی و آموزش میهن پرستی / V.A. Kabylyansky Pedagogy - شماره 5، 2001.

7. لئونتیف، A. A. آموزش میهنی و آموزش ملی /

دبستان A. A. Leontiev (به علاوه و منفی) - شماره 4، 2002.

8. Mazykina، N.V. رویکردهای نوآورانه در آموزش میهن پرستانه و رشد مدنی شخصیت / N.V. Mazykina آموزش دانش آموزان -

№6, 2002.

9. سیننسکی، A.E. گشت و گذار /A.E. دایره المعارف آموزشی روسی Seinensky - M: انتشارات روشنگری، 2003.

10. Shchurkova، N.E. برنامه آموزشی دانش‌آموزان/N.E. Shchurkova.- M: مرکز "جستجوی آموزشی"، 2010.

میهن پرستی یکی از مهم ترین ویژگی های یک شخصیت کاملاً توسعه یافته است. دانش آموزان کوچکتر باید احساس غرور نسبت به سرزمین مادری و مردم خود، احترام به دستاوردهای بزرگ و صفحات ارزشمند گذشته خود داشته باشند. از مدرسه چیزهای زیادی لازم است: نقش آن در این زمینه قابل اغراق نیست.

متأسفانه ، در پایان قرن گذشته ، آموزش میهن پرستانه در مدرسه عملاً ناپدید شد ، همانطور که می گویند "به هیچ وجه". این توسط عوامل بسیاری در سال های اخیر تسهیل شده است: افزایش انتشار نظرات رسانه ای در مورد مسیر اشتباه توسعه روسیه، عدم وجود یک دولت مشترک، به اصطلاح، ایدئولوژی اساسی. علاوه بر این، آموزش میهن پرستی به دلیل فقدان ادبیات روش شناختی که در آن معلمان بتوانند توصیه ها و توصیه هایی در مورد این مشکل پیدا کنند، پیچیده است.

معنای آنها در توضیح مفاهیم واقعی خیر و شر، تبدیل آگاهی دانش آموزان به آرمان های عالی تاریخ ملی و در نتیجه ایجاد ایده های مستقل در مورد اهمیت ارزشمند جهانی و ارزش ذاتی روسیه در آنها نهفته است. اگر معلمی شروع به مراجعه منظم به مطالب موجود در مجموعه در کار روزانه خود کند، استفاده از آنها باعث می شود نسلی از افراد متقاعد، نجیب و آماده برای اعمال قهرمانانه پرورش یابد، کسانی که معمولاً کلمه کوتاه و موجز نامیده می شوند. "وطن پرست."

موضوع کار درسی مرتبط است زیرا همانطور که محققان خاطرنشان می کنند، همانطور که محققان خاطرنشان می کنند، با بزرگتر شدن دانش آموزان مدرسه، به اصطلاح "فونتانل قهرمانی" (A. Ya. Brushtein) شروع به شکل گیری می کند (به نقل از: Kozakova 2003)، که نیاز به اجرا دارد، اما چگونه شرم آور نیست که این را بگوییم، اغلب بی ادعا باقی می ماند. اما نیروهای بیدار کننده ارگانیسم در حال رشد می توانند کاربرد خود را در پیوستن به سازمان های ضد اجتماعی بیابند که جریان آن سال به سال در حال افزایش است.

هدف از این کار شناسایی روش ها و تکنیک های مورد استفاده در کار آموزشی برای تشکیل آگاهی میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر است.

وظایف و اصول تربیت میهنی را توجیه کنید.

شناسایی روش ها و تکنیک های آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه.

نشان دادن اشکال موثر تربیت یک میهن پرست در دبستان.

هدف این مطالعه فرآیند آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه است.

موضوع مطالعه شرایط آموزشی کار بر روی آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه است.

فرضیه: اگر به کار القای میهن پرستی در دانش آموزان کوچکتر نزدیک شوید، روند آموزشی می تواند طبیعی تر و مؤثرتر شود. می توان فرض کرد که اگر بر اساس برنامه اساسی مجموعه ای از کلاس ها با هدف بهبود کار آموزش میهن پرستانه دانش آموزان ایجاد شود ، می توان نتایج زیر را به دست آورد:

افزایش سطح توسعه دانش آموزان؛

ارائه یک رویکرد یکپارچه برای رشد هماهنگ دانش آموزان.

افزایش اثربخشی القای علاقه شناختی در کودکان به سرزمین مادری، در کشورشان

روش های پژوهش:

مطالعه ادبیات آموزشی و روش شناختی در مورد مسئله تحقیق.

این اثر شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه‌گیری، فهرست منابع و یک پیوست است.

1. مبانی علمی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول
1.1 مفهوم "وطن پرستی"، "تربیت میهنی"
در زمینه چندملیتی دولت روسیه، مسائل القای حس احترام به سایر مردم و احساس عشق به میهن در نسل جوان در سیستم آموزشی اهمیت پیدا می کند. لازم به ذکر است که از دهه 90 قرن بیستم، نسل جوان روس ها با واسطه ها و واقعیت های اجتماعی جدید در تماس بوده اند. دیگر پایه ها و ارزش های قدیمی نظام اجتماعی قبلی را نمی پذیرد، تیپ اجتماعی جدیدی از شخصیت ظاهر شده است. در این شرایط، ایجاد یک سیستم به روز آموزش میهن پرستانه، تدوین وظایف جدید و افزایش اثربخشی اشکال و روش های آن مهم است.

فروپاشی سیاسی، تمایز اجتماعی جامعه، بی ارزش شدن ارزش های معنوی و اخلاقی تأثیر منفی بر آگاهی عمومی اکثر گروه های اجتماعی و سنی روس ها، در وهله اول، جوانان داشته است. روند کاهش تأثیر آموزشی فرهنگ، هنر و آموزش روسیه - عوامل مهم در شکل گیری میهن پرستی - تشدید شده است. در میان نسل جوان، از دست دادن آگاهی میهن پرستانه سنتی روسیه بیشتر قابل توجه شده است.

ارزش های ایدئولوژیک از دست رفته است، آموزش میهنی و بین المللی در شرایط جدید اجتماعی-اقتصادی در حال بازسازی است.

فرآیندهای عینی و ذهنی که در جامعه رخ می دهد به طور قابل توجهی مسئله ملی را تشدید کرده است. در نتیجه میهن پرستی گاه به ناسیونالیسم تنزل می یابد و معنا و درک واقعی انترناسیونالیسم از بین می رود.

میهن پرستی (به یونانی πατριώτης - هموطن، πατρίς - وطن) یک اصل اخلاقی و سیاسی، یک احساس اجتماعی است که محتوای آن عشق به میهن و تمایل به تابع کردن منافع خصوصی خود به منافع آن است (Solzhenitsyn 1996).

میهن پرستی مستلزم افتخار به دستاوردها و فرهنگ سرزمین مادری، تمایل به حفظ شخصیت و ویژگی های فرهنگی آن و همذات پنداری خود با سایر اعضای ملت، تمایل به تبعیت از منافع خود در برابر منافع کشور، تمایل به حفاظت از کشور است. منافع وطن و مردم.

سرچشمه تاریخی میهن پرستی وجود دولت های جداگانه ای است که برای قرن ها و هزاره ها تأسیس شده است که پیوندی به سرزمین مادری، زبان و سنت های خود ایجاد کرده است. در شرایط شکل گیری ملت ها و تشکیل دولت های ملی، میهن پرستی به بخشی جدایی ناپذیر از آگاهی عمومی تبدیل می شود و لحظات ملی را در توسعه آن منعکس می کند.

با نسبت دادن احساسات میهن پرستانه به افراد دیگر و دلالت های وطن پرستانه به برخی رویدادها، شخصی که آنها را ارزیابی می کند اغلب توصیف مثبت می دهد. مقاله مربوطه در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون حاوی کلماتی در مورد میهن پرستی به عنوان یک فضیلت اخلاقی است. نمونه ای از نظرسنجی های عمومی نشان می دهد که اکثریت پاسخ دهندگان از شعارهای میهن پرستانه حمایت می کنند.

ایده های میهن پرستی با نگرش محترمانه نسبت به میهن خود همراه است، اما افراد مختلف نظرات متفاوتی در مورد جوهر میهن پرستی دارند. به همین دلیل برخی خود را میهن پرست می دانند و برخی دیگر آنها را چنین نمی دانند. به عنوان مثال، کشیش کلیسای ارتدکس روسیه دیمیتری اسمیرنوف در 12 سپتامبر 2008 تعریف زیر را برای روزنامه ایزوستیا ارائه کرد: "وطن پرستی عشق به کشور خود است و نه نفرت از کشور دیگری." از جمله پایان نامه های مصاحبه شونده: میهن پرستی به نگرش فرد به سیاست دولتی مربوط نمی شود، میهن پرستی نمی تواند به معنای نفرت از دیگران باشد، میهن پرستی با کمک دین پرورش می یابد و غیره.

میهن پرستی عشق به وطن، فداکاری به میهن، تمایل به خدمت به منافع و آمادگی آن، حتی تا حد ایثار، برای دفاع از آن است (مالگین 2006).

در سطح شخصی، میهن پرستی به عنوان مهمترین و باثبات ترین ویژگی یک فرد عمل می کند که در جهان بینی، آرمان های اخلاقی و هنجارهای رفتاری او بیان می شود.

در سطح کلان، میهن‌پرستی بخش مهمی از آگاهی عمومی است که در خلق و خوی، احساسات، ارزیابی‌های جمعی در رابطه با مردم، شیوه زندگی، تاریخ، فرهنگ، دولت و نظام ارزش‌های بنیادی تجلی می‌یابد.

میهن پرستی در اعمال و فعالیت های انسان تجلی می یابد. احساسات میهن پرستانه که از عشق به وطن کوچک سرچشمه می گیرد، با گذراندن مراحل متعددی در مسیر بلوغ، به خودآگاهی میهنی سراسری، به عشق آگاهانه به وطن می رسد.

میهن پرستی همیشه خاص است و هدفش اشیاء واقعی است. جنبه فعال میهن پرستی تعیین کننده است.

میهن پرستی اساس اخلاقی بقای دولت است و به عنوان یک منبع بسیج داخلی مهم برای توسعه جامعه، موقعیت مدنی فعال فرد و آمادگی او برای خدمت فداکارانه به میهن خود عمل می کند. میهن پرستی به عنوان یک پدیده اجتماعی، زمینه ساز وجود و توسعه هر ملت و کشوری است.

میهن پرستی به طور هماهنگ بهترین سنت های ملی مردم را با فداکاری برای خدمت به میهن ترکیب می کند. میهن پرستی با انترناسیونالیسم، بیگانه با ناسیونالیسم، جدایی طلبی و جهان وطنی پیوند ناگسستنی دارد.

میهن پرستی تمرکز ویژه ای برای خودسازی و رفتار اجتماعی شهروندان است که معیارهای آن عشق و خدمت به میهن، تضمین یکپارچگی و حاکمیت روسیه، امنیت ملی آن، توسعه پایدار، وظیفه و مسئولیت است که دلالت بر اولویت آن دارد. اصول اجتماعی و دولتی بر منافع و آرزوهای فردی و عمل به عنوان عالی ترین معنای زندگی و فعالیت فرد، همه گروه ها و لایه های اجتماعی (لئونتیف 2002).

میهن پرستی موقعیتی آگاهانه و داوطلبانه پذیرفته شده شهروندان است که در آن اولویت عموم، دولت، محدودیت نیست، بلکه محرکی برای آزادی فردی و شرطی برای توسعه همه جانبه جامعه مدنی است (Savotina 2003). این درک از میهن پرستی اساسی است و مفهوم در این راستا به عنوان جهتی برای شکل گیری و اجرای این نوع رفتار اجتماعی شهروندان عمل می کند.

میهن پرستی یکی از بارزترین ویژگی های شخصیت ملی روسیه است. میهن پرستی روسی ویژگی های خاص خود را دارد. اول از همه، این جهت گیری انسانی عالی ایده میهن پرستانه روسیه است. تساهل مذهبی؛ مصالحه و قانونمندی؛ جامعه به عنوان تمایل و نیاز پایدار روس ها به زندگی جمعی؛ عشق ویژه به طبیعت بومی

کم بها دادن به میهن پرستی به عنوان مهم ترین مؤلفه آگاهی عمومی منجر به تضعیف بنیان های اجتماعی-اقتصادی، معنوی و فرهنگی برای توسعه جامعه و دولت می شود. این اولویت آموزش میهن پرستانه را در سیستم عمومی آموزش شهروندان روسیه تعیین می کند.

آموزش میهن پرستانه به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از روند آموزشی عمومی، فعالیتی منظم و هدفمند از سوی ارگان های دولتی و سازمان های عمومی برای ایجاد آگاهی وطن پرستانه بالا در شهروندان، احساس وفاداری به میهن خود، آمادگی برای انجام وظیفه مدنی و وظایف قانون اساسی است. برای حفاظت از منافع سرزمین مادری (لئونتیف 2002).

تربیت میهن پرستانه به عنوان یکی از انواع فعالیت های چندوجهی، گسترده و دائماً انجام می شود، شامل جنبه های اجتماعی، هدفمند، عملکردی، سازمانی و غیره است، از پیچیدگی بالایی برخوردار است، یعنی تأثیر آن همه نسل ها را در بر می گیرد، در همه جوانب نفوذ می کند. زندگی: اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، معنوی، حقوقی، آموزشی، مبتنی بر آموزش، فرهنگ، تاریخ، دولت، گروه های قومی. این بخشی جدایی ناپذیر از کل زندگی جامعه روسیه، نهادهای اجتماعی و دولتی آن است.

تربیت میهن پرستانه مستلزم شکل گیری جهت گیری های اجتماعی مهم در شهروندان، ترکیبی هماهنگ از منافع شخصی و عمومی و غلبه بر فرآیندها و پدیده های بیگانه با جامعه است که پایه ها و پتانسیل خلاقانه آن را تخریب می کند. فن آوری آموزش میهن پرستانه باید با هدف ایجاد شرایطی برای احیای ملی روسیه به عنوان یک قدرت بزرگ باشد.

بخشی جدایی ناپذیر از آموزش میهن پرستانه آموزش نظامی-میهنی است که با هدف ایجاد آمادگی برای خدمت سربازی به عنوان یک نوع خاص از خدمات عمومی است.

آموزش نظامی - میهنی با تمرکز خاص، درک عمیق هر شهروند از نقش و جایگاه خود در خدمت به میهن، مسئولیت شخصی بالا برای انجام الزامات خدمت سربازی، اعتقاد به نیاز به توسعه ویژگی ها و مهارت های لازم مشخص می شود. انجام وظیفه نظامی در صفوف نیروهای مسلح فدراسیون روسیه و سایر نیروها، تشکیلات و ارگان های نظامی. آموزش میهنی پرسنل نظامی در چارچوب یک سیستم یکپارچه آموزش نظامی پرسنل نظامی سازماندهی و انجام می شود.

در زمینه مبارزه با تروریسم بین المللی، آموزش میهن پرستانه شهروندان باید بر اساس منافع ملی روسیه تعیین شود و مشارکت فعال شهروندان در تضمین امنیت آن در برابر تهدیدات خارجی و داخلی را تضمین کند.

هدف از آموزش میهن پرستانه توسعه در جامعه روسیه از فعالیت های اجتماعی بالا، مسئولیت مدنی، معنویت، تشکیل شهروندان با ارزش ها و ویژگی های مثبت، قادر به نشان دادن آنها در فرآیند خلاقانه به نفع میهن، تقویت دولت، منافع حیاتی و توسعه پایدار خود را تضمین می کند (Efremova 2005).

در مرحله کنونی توسعه جامعه ما، دستیابی به هدف مشخص شده آموزش میهن پرستانه از طریق حل وظایف زیر انجام می شود:

استقرار در جامعه، در ذهن و احساسات شهروندان، ارزش ها، دیدگاه ها و باورهای مهم میهن پرستانه از نظر اجتماعی، احترام به گذشته فرهنگی و تاریخی روسیه، سنت ها، افزایش اعتبار دولت، به ویژه خدمات نظامی.

ایجاد و اطمینان از اجرای فرصت ها برای مشارکت فعال تر شهروندان در حل مشکلات اجتماعی-اقتصادی، فرهنگی، حقوقی، زیست محیطی و غیره.

آموزش شهروندان با روحیه احترام به قانون اساسی فدراسیون روسیه، حاکمیت قانون، هنجارهای زندگی عمومی و جمعی، ایجاد شرایط برای اطمینان از اجرای حقوق بشر قانون اساسی و وظایف او، وظایف مدنی، حرفه ای و نظامی.

القای حس غرور، احترام عمیق و احترام به نمادهای فدراسیون روسیه - نشان، پرچم، سرود، سایر نمادهای روسی و زیارتگاه های تاریخی میهن در شهروندان؛

درگیر کردن فرقه های مذهبی سنتی روسیه برای توسعه در بین شهروندان نیاز به خدمت به میهن و حفاظت از آن به عنوان بالاترین وظیفه معنوی.

ایجاد شرایط برای تقویت جهت گیری میهن پرستانه تلویزیون، رادیو و سایر رسانه ها در پوشش رویدادها و پدیده های زندگی عمومی، مقابله فعال با میهن ستیزی، دستکاری اطلاعات، تبلیغ الگوهای فرهنگ توده ای مبتنی بر کیش خشونت، تحریف و جعل تاریخ میهن؛

شکل گیری بردباری نژادی، ملی، مذهبی، توسعه روابط دوستانه بین مردم.

اجرای وظایف آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه با در نظر گرفتن ویژگی های موضوعات و موضوعات آموزشی، شرایطی که در آن انجام می شود، ویژگی های راه حل آنها در انجام وظایف خاص تر انجام می شود. حوزه های اقتصادی، اجتماعی، حقوقی، سیاسی، معنوی و غیره.
1.2 جهت تربیت میهن پرستانه
وظایف آموزش میهن پرستانه دانش آموزان ابتدایی عبارتند از:

1. شکل گیری یک سیستم دانش در مورد سرزمین خود در کودکان که می تواند به شرح زیر ارائه شود: تاریخ طبیعی و اطلاعات جغرافیایی (ویژگی های جغرافیایی سرزمین مادری خود، آب و هوا، طبیعت کشور)، اطلاعات در مورد زندگی مردم خود ( ویژگی های زندگی، کار، فرهنگ، سنت ها)، اطلاعات اجتماعی (دانش در مورد دیدنی های زادگاه خود، پایتخت، کشور، آگاهی از نام کشور، پایتخت آن، سایر شهرها، نمادهای دولتی)، برخی اطلاعات تاریخی (در مورد زندگی مردم در دوره های مختلف تاریخی، در مورد بهره برداری های مردم در طول جنگ بزرگ میهنی، آگاهی از بناهای تاریخی شهر، خیابان ها).

2. پرورش علاقه به دنیای اطراف و پاسخ عاطفی به رویدادهای زندگی عمومی در دانش آموزان کوچکتر.

این شامل فعال شدن حوزه عاطفی فرد، پرورش احساساتی مانند عشق به خانواده و دوستان، زادگاه، احترام به تاریخ مردم، تحسین از آثار هنر عامیانه، عشق به طبیعت، نفرت از دشمنان است.

3. مشارکت دادن کودکان در فعالیت های عملی برای به کارگیری دانش کسب شده. این شامل شکل گیری مهارت ها و توانایی های خاص در دانش آموزان کوچکتر است: توانایی انعکاس دانش انباشته در بازی، فعالیت های هنری و کاری، توانایی شرکت در کار اجتماعی، توانایی مراقبت از طبیعت، نتایج کار. از دیگران، توانایی انعکاس دانش در گفتار، ارتباط با بزرگسالان و همسالان.

هنگام حل مشکلات آموزش میهن پرستانه، هر معلم باید کار خود را مطابق با شرایط محلی و ویژگی های کودکان و با در نظر گرفتن اصول زیر بسازد:

- "مرکزگرایی مثبت" (انتخاب دانشی که برای یک کودک در یک سن خاص مناسب تر است).

تداوم و تداوم روند آموزشی؛

رویکرد متمایز به هر کودک، حداکثر در نظر گرفتن ویژگی های روانی، توانایی ها و علایق او.

ترکیبی منطقی از انواع مختلف فعالیت ها، تعادل متناسب با سن استرس فکری، عاطفی و حرکتی.

رویکرد فعالیت؛

ماهیت رشدی یادگیری بر اساس فعالیت کودکان.

هنگام در نظر گرفتن میهن پرستی، لازم است به ویژگی های اساسی، عمیق و پایدار این رابطه بین یک فرد و یک کشور (فرهنگ، طبیعت، مردم) که در مفاهیمی مانند "میهن" و "میهن" بیان می شود، پرداخت. شاید سه گانه: جامعه - طبیعت - فرهنگ پیرامون یک فرد (دانش آموز) یک طرح اکتشافی بسیار غنی باشد.

تحلیل ریشه‌شناختی مفاهیم «طبیله»، «خویشاوندی»، «بستگان» یک ارتباط معنایی بین موضوع و افراد دیگر را بر اساس زیر ایجاد می‌کند - نزدیکی با منشأ مشترک، با شباهت مستقیم (S. I. Ozhegov) (به نقل از Lutovinov 1997). از این رو، نگرش نسبت به سرزمین مادری، ارتباط فرد با کشور، منطقه، بر اساس مبدأ، شباهت مستقیم است.

البته، تصور اینکه فردی شبیه کشور باشد، بهتر است در مورد برخی از شباهت های تداعی شخصیتی صحبت کنیم: "روح گسترده روسیه" - مزارع گسترده، "چشم های آبی" - رودخانه های آبی روشن و دریاچه های سرزمین مادری. گفتار آرام روسی - رودخانه هایی که به آرامی جریان دارند و غیره.

یک نقل قول معروف از A.F. Losev است که میهن مادری را "از نزدیک صمیمی - درون ما" می داند (به نقل از Kobylyansky 1998). پس یکی از مولفه های اصلی میهن پرستی، شناسایی یک فرد با تصاویر (از یک کشور، مردم، فرهنگ) از طریق تعلق و تشابه است.

بدیهی است که کلمه "پدری" از "پدر" آمده است، در حالی که در عین حال عبارت "سرزمین مادری - وطن" تا حد بی اهمیتی آشنا است. در اینجا توصیه می شود به ویژگی های روابط والدین و فرزند توجه کنید که می تواند کلید درک ماهیت میهن پرستی را فراهم کند. از یک سو، میهن پرستی شامل فرافکنی های ذهنی کودکان است:

قدردانی فرزندان از والدینشان (به خاطر آوردن آنها به دنیا)

فرصت هایی برای کودکان برای دریافت حمایت فیزیکی، حمایت اخلاقی، مشاوره در مواقع سخت (پدر قوی محافظ، حامی، مربی است)،

فرصت هایی برای کودکان برای دریافت گرما، محبت، فرصت پذیرفته شدن، با وجود تمام اشتباهات، توهین ها، باورهای غلط (از طرف یک مادر مهربان).

از سوی دیگر، در چارچوب این روابط، فرزندان مسئولیت مراقبت از والدین خود را در دوران پیری، بیماری و ... بر عهده می گیرند.

در این راستا می‌توان دومین مؤلفه رابطه بین سوژه و کشور را که او آن را میهن یا وطن تعریف می‌کند - پیوندی کارکردی، بیان کرد: دریافت‌کننده کالا، بدهکار است که به وظیفه میهنی خود پی می‌برد.

بر اساس ملاحظات فلسفی باید به سراغ ملاحظات روانشناختی و تربیتی برویم و به این سوال پاسخ دهیم که در فرآیند تربیت میهن پرستانه چه چیزی باید آموزش داده شود، یعنی آنچه را که قرار است تربیت کنیم چه نامی بگذاریم؟

با توجه به ویژگی میهن پرستی به عنوان "عشق به میهن (میهن)" - یک نگرش کاملاً عاطفی ، با صحبت در مورد وظیفه اصلی آموزش میهن پرستانه ، به نظر می رسد که مناسب ترین گزینه باید آموزش احساسات میهن پرستانه باشد. این فرمول سؤال به هیچ وجه نیاز به حمایت اطلاعاتی شخصیت محور برای آموزش احساسات میهن پرستانه و گنجاندن دانش آموزان در انواع خاصی از فعالیت ها را رد نمی کند. با این حال، باید در مورد این فقط از نظر ابزار صحبت کرد.

اهمیت ذهنی هویت یک فرد با کشور، مردم، فرهنگ، طبیعت خاص را بر اساس منشاء و شباهت بیان کنید.

آنها شامل ایده های دارای بار عاطفی (تصاویر از پدیده ها و اشیاء سیاسی، قومی فرهنگی، منظره، اقدامات خود در رابطه با میهن) هستند.

آنها خود را در تجربیاتی نشان می دهند که سوژه را به اقداماتی سوق می دهد که به نفع میهن و دفاع از میهن است.

آنها به عنوان تنظیم کننده اقدامات خاص در زندگی یک فرد عمل می کنند.

ماهیت آموزش احساسات میهن پرستانه تحریک عاطفی احساسات آزمودنی در مورد رابطه اش با کشور مادری اش است.

در میان دیگر ابزارهای بسیار مؤثر آموزش، نمادگرایی به ویژه کافی است. به احتمال زیاد، اساس این باور فرمولی است که مردم نه برای چیزی، بلکه با وجود همه چیز دوست دارند. در تربیت احساسات میهن پرستانه، تلقین بسیار زیادی وجود دارد.

در تربیت احساسات میهن پرستانه می توان از گروه های نمادهای زیر استفاده کرد:

کلامی (شعار، عنوان، نام)؛

موضوع (بنر، لباس، نشان)؛

مؤثر (آیین)؛

موسیقی (ملودی ها، سیگنال ها)؛

خوب (نقاشی).

فرآیند القای احساسات میهن پرستانه در دانش آموزان باید به عنوان یک تحریک آموزشی از تجربیات مبدأ آزمودنی و شباهت خود او در رابطه با کشور ساختار یابد و زمینه وطن پرستی را در مجموع نقش ها، موقعیت ها، هنجارها و قواعد رفتار و فعالیت ها وارد کند. از دانش آموزان موفقیت در القای احساسات میهن پرستانه در دانش آموزان کوچکتر با استفاده از نمادها به موارد زیر بستگی دارد:

یک ویژگی خاص محتوا و شکل نمادها، توانایی ایجاد پیوندهای تداعی معنایی است که K. Levin آن را "valency" نامیده است (به نقل از: Mazykina, Monakhov 2004).

ترتیب خاص ارائه نمادها ترکیب و تناوب تأثیرات معنایی مستقیم و غیرمستقیم، فردی و عمومی، سازمان یافته و خودانگیخته، پیوسته و گسسته، روزمره و مرتبط با رویداد است که می تواند مطابق با آثار L. I. Novikova تفسیر شود. دوسوگرایی

برای مؤسسات آموزشی دولتی کاملاً واضح است که مشتری آموزش میهن پرستانه دولت است. تا حدودی، مربیان با درک نیاز به میهن پرستی به عنوان ارزشی که سازگاری را تضمین می کند، می توانند این جهت را نیز وارد فعالیت های خود کنند. در هر صورت، مطابقت متنی آموزش میهن پرستانه با کل سیستم آموزشی مؤسسه آموزشی بسیار مهم است.
1.3 اشکال آموزش میهن پرستانه
آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع ابتدایی یکی از وظایف اصلی یک موسسه آموزشی است. این یک فرآیند آموزشی پیچیده است. مبتنی بر رشد احساسات اخلاقی است.

تربیت میهن پرستانه کودکان دبستانی فرآیندی هدفمند از تأثیر آموزشی بر شخصیت کودک به منظور غنی سازی دانش او در مورد سرزمین مادری، پرورش احساسات میهن پرستانه، توسعه مهارت ها و عادات رفتار اخلاقی، توسعه نیاز به فعالیت هایی برای منافع مشترک است. (آگاپووا، داویدوا 2002).

دوره دبستان از نظر ویژگی های روانی مطلوب ترین دوره برای آموزش میهن پرستی است، زیرا کودک دبستانی با اعتماد به بزرگسالان پاسخ می دهد، تقلید، تلقین پذیری، پاسخگویی عاطفی و صمیمیت احساسات مشخص می شود. . دانش و تأثیرات تجربه شده در دوران کودکی برای یک زندگی باقی می ماند.

L.N. Tolstoy، K.D. Ushinsky، E.I. Vodovozova معتقد بودند که القای میهن پرستی در کودکان از سنین پیش دبستانی ضروری است. ایده اصلی آموزش، ایده ملیت بود (به نقل از: آدامنکو 2005).

بر اساس نظریه ک. مارکس و اف. انگلس، میهن پرستی ماهیتی طبقاتی دارد. آموزش میهن پرستی با آموزش نگرش نسبت به نظام دولتی یکی شد.

در دهه 60-70. در قرن بیستم، درک میهن پرستی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از مفهوم اخلاق تلقی شد. تاکید اصلی بر دانش کودک از کشورش است. در این زمان، مطالعاتی ظاهر شد که بر اساس حوزه عاطفی کودک بود.

مفهوم آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه بر لزوم سازماندهی در یک موسسه مدرسه کار ویژه در مورد آموزش میهن پرستانه کودکان با در نظر گرفتن ویژگی های سنی آنها، فرهنگ ملی و سنت های مردم تأکید می کند.

اصالت مظاهر و ویژگی های شکل گیری میهن پرستی در بین دانش آموزان کوچکتر. مرحله اساسی در شکل گیری میهن پرستی در کودکان را باید انباشت تجربه اجتماعی زندگی در سرزمین مادری توسط کودک و جذب هنجارهای رفتار و روابط پذیرفته شده در آنجا دانست.

مفهوم میهن پرستی شامل مولفه های شناختی (دانش، ایده)، عاطفی (احساسات) و رفتاری (مهارت ها، مهارت ها) است که در سپهر جامعه و طبیعت تحقق می یابد.

مؤلفه شناختی محتوای کار در مورد آموزش میهن پرستانه را فراهم می کند.

رفتاری - یک عملکرد تشخیصی را انجام می دهد.

مؤلفه عاطفی در این سن پیشرو است.

احساسات نقش خاصی در تربیت میهن پرستانه کودکان دارد، اما احساسات اخلاقی کودکان پیش دبستانی خاص، ناکافی قوی و پایدار است.

ایده های دانش آموز کوچکتر به تدریج گسترش می یابد. یک سیستم دانش تعمیم یافته در مورد پدیده های زندگی اجتماعی فقط تا پایان کلاس های 1-2 شکل می گیرد. این امر با تسلط کودکان بر قضاوت‌های اخلاقی، ارزیابی‌ها، مفاهیم و همچنین علاقه شناختی به دنیای اطرافشان تسهیل می‌شود.

از ویژگی های بارز القای میهن پرستی در کودکان، وحدت احساسات و معارف اخلاقی است.

دانش تنها زمانی بر رشد اخلاقی کودک تأثیر می گذارد که با احساسات و تجربیات رنگ آمیزی شود. ویژگی تجلی میهن پرستی در کودکان پیش دبستانی این است که تجربه اخلاقی با چارچوب فعالیت عملی که در آن درگیر هستند (ارتباط با کودکان و بزرگسالان، کار) محدود می شود.

در سن دبستان، شکل گیری اراده و آرمان های اخلاقی مهم برای تربیت میهن پرستانه تازه آغاز شده است.

2. جنبه روش شناختی مسئله تربیت میهن پرستانه
2.1 توسعه طرح آموزش وطن پرستانه برای دانش آموزان کلاس اول

آموزش میهن پرستی دانش آموز مقطع راهنمایی

توسعه جامعه، رفاه و شکوفایی آن، فرهنگ معنوی و اخلاقی تا حد زیادی به هدف و محتوای آموزش بستگی دارد. یکی از مهمترین مؤسسات انجام کار تربیتی و به ویژه تربیت میهنی همیشه مدرسه بوده و هست. اهداف، محتوا و روش های القای میهن پرستی تغییر می کند، اما این روند خود همواره در فعالیت های موسسات آموزشی در انواع مختلف وجود داشته است و این امری کاملا طبیعی است، زیرا مدرسه در کنار خانواده، رسانه ها و مردم انجمن ها نیز برای حل مشکلات آموزش و پرورش فراخوانده شده است.

تمرکز بر روند القای میهن پرستی در مدرسه، یعنی در موسسات آموزش متوسطه عمومی، ضروری است. در مدرسه است که کودک بیشترین زمان را می گذراند و کار آموزشی جامع و منسجم در آنجا طراحی شده است تا از کارایی بالا در اجرای کارکردهای اجتماعی دانش آموزان اطمینان حاصل کند که مهمترین عامل در توسعه پایدار جامعه و حل موفق مشکلات پیش روی دولت غیبت یا کار ناکافی با کودکان مانع اجتماعی شدن جوانان و شکل گیری شهروندانی با سواد اخلاقی و سیاسی می شود.

در مؤسسات آموزش متوسطه عمومی، آموزش میهن پرستانه یکی از زمینه های شکل گیری معنوی و اخلاقی ویژگی های مدنی یک فرد، نگرش ها و ایده های خدمت به میهن و دفاع از آن است.

در فرآیند آموزش، توجه به ویژگی های سنی بسیار مهم است. برای دانش آموزان سن دبستان، معلمان ایده هایی در مورد یک فرد به عنوان ارزش اصلی جامعه شکل می دهند و اطلاعات اولیه در مورد قانون اساسی، حقوق بشر و کودک به آنها می دهند.

همچنین شکل گیری مفهوم وطن کوچک خود (شهر، خیابان، مدرسه)، خانواده، اجداد و همچنین آموزش فرهنگ ارتباط به کودکان نقش مهمی ایفا می کند. دانش آموزان میانسال ایده های اساسی در مورد جوامع "بزرگ" و "کوچک" و جایگاه آنها در آنها ایجاد می کنند.

در آینده، جهت گیری عملی در جامعه، جهت گیری آن به سمت علل مفید اجتماعی، مشارکت کودکان در توسعه و اجرای عملی پروژه های اجتماعی خود، برگزاری رویدادهای خیریه و کار جستجو نقش ویژه ای برای دانش آموزان دارد.

همانطور که تجربه چندین ساله فعالیت نشان می دهد، یک معیار مهم برای اثربخشی آموزش مدنی - میهنی، رشد شخصی هر کودک، نوجوان، جوان، سیستم مثبت نگرش او نسبت به جهان است.

شاخص های موفقیت در فعالیت های آموزشی معلم عبارتند از: فعالیت دانش آموزان، انضباط شخصی، عزت و میل به خودسازی، احساس توسعه یافته از خود ارزشمندی، وجود مجموعه ای از ویژگی های اخلاقی، آگاهی و خود عینی کودک. - احترام به خود به عنوان یک شهروند، میهن پرست و انسان.

اسناد مفهومی و برنامه‌ای که توسعه نظام آموزشی ملی را تعریف می‌کنند، ایجاد یک نظام مؤثر تربیت میهنی، مدنی، معنوی و اخلاقی را در نظر گرفته‌اند.

آموزش میهن پرستانه در مدرسه باید هم در فرآیند یادگیری و هم در فعالیت های فوق برنامه و فوق برنامه انجام شود، زیرا این فرآیند شامل استفاده گسترده از رشته های آموزشی و گنجاندن کودکان در انواع مختلف فعالیت های مهم اجتماعی است، زیرا در طول سال های مدرسه محتوای میهن پرستی به عنوان احساس عشق به میهن، نگرانی برای منافع آن، آمادگی برای دفاع از آن در برابر دشمنان آشکار می شود.

میهن پرستی به عنوان یک ارزش انسانی جهانی برای هر دانش آموز می تواند خود را در احساس غرور به دستاوردهای کشور مادری خود، تلخی برای شکست ها و مشکلات آن نشان دهد. این مهم است که در دانش آموزان کوچکتر احترام به گذشته تاریخی مردم خود، نگرش دقیق نسبت به حافظه مردم، سنت های ملی و فرهنگی و افرادی که با خلاقیت خود فرهنگ ملی و جهانی را غنی کرده اند، ایجاد کنیم.

آموزش میهن پرستانه در موسسات آموزشی باید سیستماتیک باشد. در فرآیند آن از ابزارها و روش های مختلف به روز رسانی حافظه تاریخی و اشیاء غرور میهنی استفاده می شود. مجموعه وظایف آموزش میهن پرستانه شامل شکل گیری نگرش محترمانه نسبت به نمادهای حاکمیت مردم و دولت - پرچم دولتی، نشان اسلحه، سرود است.

امروزه جامعه به ویژه دغدغه تربیت جوانان با روحیه میهن پرستی را دارد و وجود این معضل به جستجوی فشرده برای یافتن راهی برای حل آن منجر شده است.

شاهد آن این است که دولت به شکل گیری میهن پرستی در میان دانش آموزان توجه جدی دارد. که در تعدادی از هنجارها و نظام های قانونگذاری منعکس شده است.

فعالان دانشجویی با مشارکت مدیریت مدرسه، محتوای کار را که شامل مولفه های زیر می باشد، تعیین می کنند:

فرهنگی – میهنی;

مدنی – میهنی;

قهرمانانه - میهنی;

ورزشی و میهنی؛

نظامی - میهنی.

معلم برنامه ای را برای آموزش میهن پرستانه، معمولاً برای سال تحصیلی تدوین می کند.

تربیت فرهنگی و میهنی

مرکز آموزش فرهنگی و میهنی می تواند یک موزه قوم شناسی، یک سالن ادبی یا موسیقی یا یک کلوپ سرگرمی باشد. در کامی‌شین، برای مثال، موزه تاریخ و فرهنگ‌های محلی کامیشین یا تئاتر درام است.

در اینجا دانش آموزان با ارزش های معنوی و فرهنگی، سنت های ملی، عشق و علاقه به زبان و فرهنگ کشور، منطقه و شهر آشنا می شوند. میتونه باشه:

گشت و گذار در اطراف سرزمین مادری؛

بازدید از نمایش ها، نمایشگاه ها، موزه ها؛

انتشار روزنامه دیواری؛

محافل هنر، هنر و صنایع دستی؛

تئاتر دانشجویی;

مسابقات هنر آماتور؛

دیدار با هنرمندان و فرهنگیان، شاعران محلی، هنرمندان؛

ساعات آموزشی موضوعی، عصرها.

ما نمی توانیم خود را فقط به فرهنگ و هنر روسیه محدود کنیم، باید جایگاه آن را در بین فرهنگ جهانی نشان دهیم.

القای علاقه به زبان و فرهنگ بومی با کمک موارد زیر انجام می شود:

انتشار روزنامه های دیواری مختص سرزمین مادری؛

گشت و گذار در مکان های جالب منطقه با نام شخصیت های ادبی و هنری؛

گشت و گذار در موزه ها؛

ایجاد و گسترش پایگاه موزه های قوم نگاری مدارس.

بازدید از نمایشگاه ها و غرفه های نمایشگاهی؛

سفرهای توریستی به اماکن تاریخی؛

مقاله نویسی؛

باشگاه های هنری و هنری و صنایع دستی؛

مسابقات خواندن، اجراهای آماتور؛ استودیوهای تئاتر، باشگاه ها.

آموزش مدنی – میهنی مستلزم این است:

مطالعه احکام اصلی قانون اساسی در زمینه توسعه تاریخی صنعت، کشاورزی، علم، فرهنگ.

آشنایی با مسائل زندگی دولتی و عمومی کشور.

تربیت مدنی - میهنی جوانان نه تنها یک شهروند قانونمند، بلکه فردی است که آگاهانه و فعالانه وظیفه مدنی خود را انجام می دهد. این شامل القای احترام به نمادهای دولتی، گذشته قهرمانانه و تاریخی، فرهنگ مردم خود، عشق به زبان مادری، زیبایی طبیعت بومی خود، شامل آموزش زیست محیطی و ترویج وحدت همه شهروندان جمهوری است.

کار درسی. کار بر روی آموزش مدنی و میهنی، اول از همه، در درس های رشته های اجتماعی، زبان و ادبیات روسی، آموزش پیش از خدمت اجباری و تربیت بدنی انجام می شود.

درس های رشته های اجتماعی: قانون اساسی مورد مطالعه قرار می گیرد، شرایط ایجاد شده برای دموکراسی و هماهنگی مدنی، توسعه آزاد و شایسته فرد. احترام به نمادهای دولتی القا شده است. احساس غرور در کشور خود و آمادگی برای ایفای نقش اجتماعی یک شهروند.

دروس زبان و ادبیات روسی عشق و احترام به زبان مادری، ادبیات، فرهنگ، طبیعت، مردم ساکن در این سرزمین، نیاز به حفاظت و تزئین سرزمین مادری را القا می کند.

دروس آموزش پیش از خدمت اجباری و تربیت بدنی آمادگی اخلاقی، روانی و بدنی را برای انجام تعهد قانون اساسی برای دفاع از میهن، القای احترام به نیروهای مسلح، برای مدافع وطن تشکیل می دهد.

کارهای فوق برنامه و فوق برنامه. ساعات اطلاع رسانی: دانش آموزان از نیاز به صلح و همکاری بین المللی برای روسیه متقاعد شده اند.

ماه ها دانش حقوقی ممکن است برگزار شود:

مطالعه قانون اساسی فدراسیون روسیه؛

مجموعه ای از سخنرانی ها برای توسعه خودآگاهی سیاسی دانشجویان؛

سخنرانی های فیلم "کودک و قانون"، "نوجوان و قانون"؛

دیدار با مقامات انتظامی؛

کار دایره دانش حقوقی ("وکیل"، "قانون و شما" و غیره)؛

مسابقه آثار خلاق؛

مکالمات "آیا می توانید ارتباط برقرار کنید؟"، "یاد بگیرید مدرن و اخلاقی باشید"، "من و معاصرانم" و غیره.

اختلافات؛

2. خودگردانی دانشجویی. نقش مهمی در سازماندهی کار ایدئولوژیک به نهادهای خودگردان واگذار شده است.

شورای مدرسه و شورای اولیا و سایر ارگان های خودگردان دانش آموزی ویژگی های رهبری، نگرش آگاهانه پایدار نسبت به تیم، نسبت به انجام وظایف خود در رابطه با سایر اعضای تیم را تشکیل می دهند.

آموزش قهرمانانه - میهنی پرورش عشق به میهن ، احترام به نیروهای مسلح آن ، مدافعان میهن بر اساس گذشته قهرمانانه مردم است. مرکز کار در مورد آموزش قهرمانانه - میهنی می تواند موزه شکوه نظامی (کار) باشد (گروه های سخنرانی و جستجو باید در اینجا کار کنند). در کارهای موزه ای می توان از اشکال مختلفی استفاده کرد:

سازماندهی سفرها و گشت و گذارها برای تکمیل سرمایه موزه؛

برگزاری نمایشگاه های موضوعی؛

تهیه و برگزاری همایش ها؛

تجلیل از برگزیدگان مسابقات؛

درس تاریخ؛

ملاقات با جانبازان جنگ و کارگری، فارغ التحصیلان و معلمان سابق مدرسه.

کار در این جهت ممکن است شامل موارد زیر باشد:

1. کار گروهان کمک رسانی به جانبازان جنگ و کار.

2. کار تیم جستجو (در اینجا نیازی به جستجوی مکان های دفن متروک نیست؛ جستجوی اطلاعات تاریخی در مورد سرزمین بومی، گردآوری تاریخ شهر بومی، روستای بومی، نگارش مقاله، چکیده، گردآوری اسناد عکاسی، تواریخ و غیره - اشکال کار جستجو).

3. برگزاری جلسات با جانبازان و بستگان آنان، درس شجاعت.

4. برگزاری شب های موضوعی، نمایشگاه ها، مسابقات شعر و ترانه. پیاده روی، موتور سیکلت و دوچرخه سواری به مکان های با شکوه نظامی.

5. کار روی حفظ مکان های دفن در شرایط مناسب ("کمک به بناهای تاریخی").

6. آزمون های مختلف، المپیادها، مسابقات، کنفرانس های علمی - چیزی که می تواند در درس ها و هفته های موضوعی استفاده شود.

7. توصیه می شود دروس تلفیقی را انجام دهید (تاریخ روسیه، تاریخ جهان، ادبیات، آموزش پیش از خدمت اجباری را می توان با موضوعات: "آنها آزاد کردند ..."، "جنگ بزرگ میهنی در تاریخ و سرنوشت مردم" متحد کرد. ، "ترمیم اقتصاد ملی اتحاد جماهیر شوروی در سالهای پس از جنگ" ، "افغانستان - خاطره و درد ما" و غیره).

آموزش نظامی - میهنی پرورش عشق به میهن ، شکل گیری آمادگی اخلاقی ، روانی و جسمی برای انجام وظیفه قانون اساسی برای محافظت از میهن است. معلمان آموزش پیش از خدمت وظیفه از نزدیک با معلمان علوم اجتماعی، موزه های شکوه نظامی و انجمن های کمک ارتش همکاری می کنند.

دانش آموزان می توانند مواد قانون اساسی در مورد دفاع از میهن و قانون وظیفه نظامی را مطالعه کنند، سفرهایی را به مکان های افتخار نظامی ترتیب دهند، گفتگوها و سخنرانی هایی در مورد تاریخچه نیروهای مسلح روسیه، اتحاد جماهیر شوروی و بهره برداری های ارتش برگزار کنند. مردم روسیه.

برای حل مشکلات آموزش مدنی و میهن پرستانه، معلمان می توانند رویدادهای زیر را ترتیب دهند: برگزاری یک رویداد خیریه برای روز سالمندان، برگزاری تعطیلات کارگری "برای شما مدرسه عزیز"، "آدرس های مراقبت" (حمایت از جانبازان و افراد مسن)، شرکت در سفر گردشگری و تاریخ محلی "سرزمین ما"، شرکت در مسابقه مسابقه "شهر من" و غیره.

ملموس ترین نتایج در حل مشکلات قهرمانانه - میهنی از دیدار با کهنه سربازان جنگ جهانی دوم حاصل می شود.

یکی از متقاعد کننده ترین روش های القای احساسات مدنی، آشنایی دانش آموزان با اسناد ارزشمند - نامه ها، خاطرات روزانه، خاطرات شرکت کنندگان در رویدادهای خاص است. این شهادت ها درونی ترین افکار، احساسات، تجربیات، امیدهای مردم را منتقل می کند و تأثیر مؤثری بر جوانان مدرن دارد. بنابراین، هنگام برگزاری یک ساعت آموزشی، به عنوان مثال، میز گرد "نامه خط مقدم"، می توانید از مطالب تاریخ محلی استفاده کنید - نامه هایی از جبهه، از گروه های پارتیزانی که در طول جنگ بزرگ میهنی نوشته شده است.

یکی از جدی ترین نگرش ها در مدرسه، برگزاری رویدادهای ورزشی است. جهت ورزشی و میهنی شامل: شرکت در مسابقات شهرستانی، ناحیه ای و منطقه ای، برگزاری مسابقات مدارس در طول سال می باشد.

همچنین، مدرسه باید رویدادهای ورزشی مانند "مامان، بابا، من یک خانواده ورزشی هستم" برگزار کند. مونتسکیو در این مناسبت سخنان بسیار درستی دارد: «... بهترین راه برای القای عشق به میهن این است که پدرانشان این عشق را داشته باشند» (به نقل از: Mazykina N.V., Monakhov 2004). کار با خانواده یکی از مکان های اصلی در سیستم آموزش میهن پرستانه در مدرسه را اشغال می کند.

میهن پرستی، به گفته روش شناسان، آگاهی عمیق از جدایی ناپذیری خود با میهن است، نه تنها در جنبه تاریخی، فرهنگی و سرزمینی آن، بلکه در ارتباط غیرقابل تفکیک با ماهیت آن.

همچنین برای پرورش میهن پرستی در کار خود می توانید از مضامین عامیانه استفاده کنید: فولکلور، شعر عامیانه، افسانه ها، حماسه ها، اصطلاحات و واژگان زبان مادری، انواع هنرهای تزئینی و کاربردی، آیین ها و سنت های عامیانه، یعنی همه. آن ارزش های معنوی که در سرزمین مادری بزرگ ما غنی است، که هسته اصلی شخصیت ملی را تشکیل می دهد. در ابتدا، این کار را می توان در کلاس درس، سپس از طریق یک کلوپ فولکلور، از طریق دروس انتخابی در زیبایی شناسی انجام داد.

یکی از اهداف چنین کلاس هایی این است که معنای مفهوم "میهن کوچک" را برای کودکان آشکار کند.

این درس ها شامل آثاری از آهنگسازان بزرگ مانند M. I. Glinka، P. I. Tchaikovsky، زنگ زنگ، قطعات موسیقی مقدس، آهنگ های عامیانه روسی، اشعار در مورد روسیه است. سپس کار روی موضوعات روسی عمیق و گسترش می یابد. دانش آموزان با صنعتگران عامیانه دیدار می کنند. دروس در قالب بازی سرگرم کننده انجام می شود. محتوای درس شامل مطالب تاریخی بیشتری است.

دانش آموزان موظفند با سنت ها، آداب و رسوم و افسانه های مردم خود آشنا شوند (به هر حال، هر ملتی از نظر ویژگی های ملی خود غنی است). جشن ها و گردش های مختلف خارج از ساعات مدرسه برگزار می شود. به عنوان مثال، "تعطیلات ماتریوشکای روسیه" یا "جنگل روسیه".

ملاقات با افراد مشهور منطقه شما جالب و آموزنده است. بنابراین، می توانید نویسندگان و کارکنان موزه را به مدرسه دعوت کنید. همراه با استادان، کلاس هایی را برگزار کنید که در آن دانش آموزان با هم آشنا می شوند و نحوه ساخت انواع محصولات ملی از خاک رس را یاد می گیرند.

شما می توانید درسی را برگزار کنید که در نگاه اول غیرمعمول است، "سمت بومی". درس همیشه با قدم زدن در خیابان هایی که ساختمان های باستانی وجود دارد، انجام می شود. دانش آموزان از کشف مجدد زیبایی این خانه ها شگفت زده خواهند شد. پس از گشت و گذار، می توانید روی ایجاد تصویری از خانه کار کنید. آن را از کاغذ درست کنید، آن را بکشید - برای مدت طولانی در حافظه کودک باقی می ماند.

در کار لازم است از تعامل سه نوع هنر - کلمات، نقاشی، موسیقی استفاده شود که نشان می دهد چگونه یک پدیده توسط استادان مختلف به تصویر کشیده می شود.

با کار در این راستا، می توان با اطمینان گفت که دانش آموزان با علاقه مطالب مرتبط با فرهنگ عامیانه را مطالعه خواهند کرد، به خصوص زمانی که خودشان در فرآیند خلاق شرکت کنند. سطح فرهنگی آنها افزایش می یابد و نیاز به کسب دانش جدید در مورد سرزمین مادری و سنت های عامیانه ایجاد می شود. همه اینها برای شکل گیری میهن پرستان، شهروندان شایسته میهن خود بسیار مهم است.

نتیجه
پرورش یک میهن پرست از وطن یک وظیفه مسئولانه و دشوار است که راه حل آن فقط از دوران کودکی پیش دبستانی آغاز می شود. کار برنامه ریزی شده، سیستماتیک، استفاده از انواع وسایل آموزشی، تلاش مشترک مهدکودک و خانواده و مسئولیت پذیری بزرگسالان در قبال گفتار و اعمال خود می تواند نتایج مثبتی به همراه داشته باشد و زمینه ساز کار بیشتر در زمینه آموزش میهن پرستانه شود.

با این حال، نباید انتظار داشت که کودکان "اشکال بزرگسالی" عشق به میهن را نشان دهند. اما اگر در نتیجه کار تربیتی، کودک در مورد نام کشور، جغرافیا، ماهیت، نمادگرایی آن آگاهی داشته باشد، اگر نام برخی از کسانی را که میهن ما را تجلیل کردند، بداند، اگر به دانش کسب شده علاقه نشان دهد. ، شعر بخوانید، آهنگ بخوانید، سپس می توانیم فرض کنیم که کار در محدوده های قابل دسترس برای سن پیش دبستانی انجام شده است.

این امکان وجود دارد که به لطف فعالیت های انجام شده در محیط مدرسه، دانش آموزان مدرسه ای که بالغ شده اند، بسته به زمینه فعالیت و موقعیت اجتماعی خود، سعی کنند تمام تلاش خود را برای حفظ منابع طبیعی روسیه انجام دهند.

اما نمادهای روسیه فقط توس سفید و بلوط توانا نیستند. بسیاری از ویژگی های شگفت انگیز دیگر ویژگی کشور ما در نظر گرفته می شود - از قهرمانان و زیبایی های روسی گرفته تا غذاهای ملی و صنایع دستی هنری.

البته پوشش کامل تمام تاریخ و سنت ها در یک رویداد غیرممکن است. اما ممکن و ضروری است که در مورد با ارزش ترین، قابل توجه ترین و قابل توجه ترین پدیده ها و رویدادها در سراسر جهان صحبت کنیم که فقط برای روسیه به رسمیت شناخته شده است.

و اگر کودکی از دوران کودکی با نمادهای ملی خود با دقت رفتار کند، می توان با اطمینان بیشتر گفت که او میهن پرست کشورش خواهد شد.

اگر بخشی از کار کل مدرسه در مورد آموزش میهن پرستانه کودکان باشد، کار آموزشی در کلاس نتایج قابل توجهی خواهد داشت. اگر در محتوا و روش های پیاده سازی از کلاسی به کلاس دیگر پیچیده تر شود.

ضمیمه A نمونه ای از طرح آموزش میهنی برای دانش آموزان کلاس اول را نشان می دهد.

درک عینی از نقش و جایگاه طبیعت بومی در زندگی جامعه و سرنوشت میهن در هر یک از ما با نگرش شخصی علاقه مند و دلسوز نسبت به آن متجلی می شود. کودکان به گونه ای تربیت می شوند که به گنجینه های طبیعی که ما به ارث برده ایم اهمیت دهند. توسعه ابزارهای آموزشی و آموزشی مورد استفاده در هنگام برقراری ارتباط با دانش‌آموزان برای شکل‌گیری دیدگاه‌ها و باورهای آنها در مورد حفاظت و بازتولید منابع طبیعی.

فهرست مراجع
1. قانون فدرال "در مورد حمایت ایالتی از انجمن های عمومی جوانان و کودکان"//SZ RF. - 1995. - شماره 27. - هنر. 2503.

2. برنامه دولتی "آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه برای 2006-2010". فرمان دولت فدراسیون روسیه 11 ژوئیه 2005 شماره 422.

3. مفهوم آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه. پروتکل شماره 2(12)-P4 مورخ 21 می 2003 در جلسه کمیسیون دولتی مسائل اجتماعی پرسنل نظامی، شهروندان مرخص شده از خدمت سربازی و اعضای خانواده آنها به تصویب رسید.

4. فرمان رئیس جمهور فدراسیون روسیه در 16 مه 1996 شماره 727 "در مورد اقدامات حمایتی دولت از انجمن های عمومی که در زمینه آموزش نظامی-میهنی جوانان کار می کنند" // SZ RF. - 1996. - شماره 21. - هنر. 2470.

5. Agapova I., Davydova M. آموزش میهنی در مدرسه. - M.: Iris-press، 2002.

6. آدامنکو اس. پرورش میهن پرستان روسیه // آموزش عمومی - 2005. - شماره 4. - ص 23.

7. Baturina G.I. Kuzina T.F. - م.: مطبوعات مدرسه، 2003.

8. Belaya K. Yu. سیستم کار با کودکان در مورد مسائل آموزش میهن پرستانه // سری "از سپتامبر تا سپتامبر". - م.: جمهوری، 1998.

9. Bodina E. A, Ashcheulova K. V. موقعیت های آموزشی. کتابچه راهنمای معلمان دانشگاه های آموزشی و معلمان کلاس مدارس متوسطه / سری: کتابخانه مجله "آموزش دانش آموزان". - م.: انتشارات مدرسه، 1384.

10. Volchkova A. A., Pishchulin S. N. میهن پرستی و تربیت میهن پرستانه در افکار عمومی استان و پایتخت: مونوگراف. - M.: انتشارات MGPU؛ سامارا: انتشارات NTC، 2003.

11. ناشر: School PressDemidova E.I., Krivoruchenko V.K. میهن پرستی در ایده خود بدون تغییر است // دانش. درك كردن. مهارت. - 2008. - شماره 6.

12. Efremova G. آموزش میهن پرستانه دانش آموزان // آموزش دانش آموزان. - 2005. - شماره 8. - ص 17.

13. چگونه به کودکان بیاموزیم که میهن خود را دوست داشته باشند: راهنمای مربیان و معلمان (برنامه ها، یادداشت ها و درس ها، توصیه های روش شناختی در مورد موضوع "فرهنگ عامیانه"). / نویسندگان و گردآورندگان: Yu E. Antonov, L. V. Levina, O. V. Rozova, I. A. Shcherbakova. - م.: آرکتی، 2003.

14. Kobylyansky V. A. ایده ملی و آموزش میهن پرستی // آموزش. - 1998. - شماره 5. - ص 52.

15. کوزاکووا I. ویژگی های آموزش میهن پرستانه کودکان پیش دبستانی // هوپ. - 2003. - شماره 6. - ص 8-12.

16. Lebedeva O. V. آموزش میهنی - وفادار یا مدنی. // آموزش و پرورش. - 2003. - شماره 9. - ص 77-83.

17. لئونتیف A. A. آموزش میهنی و آموزش ملی // دبستان (به علاوه و منهای). - 2002. - شماره 4. - ص 4-6.

18. لیخاچف بی. تی. آموزش: دوره ای از سخنرانی ها. - م.: یورایت، 2001.

19. Lutovinov V.I. آموزش میهنی نسل جوان روسیه جدید // آموزش. - 1997. - شماره 3. - ص 52-56.

20. Mazykina N.V., Monakhov A.L. توصیه های روش شناختی برای بهبود آموزش نظامی و میهنی کودکان و نوجوانان. // آموزش دانش آموزان. - 2003. - شماره 5. - ص 12-13.

21. Mazykina N.V., Monakhov A.L. اشتیاق برای پیروزی. توصیه های روش شناختی برای سازمان دهندگان کار در زمینه آموزش میهن پرستانه کودکان و نوجوانان. - M.: انتشارات TsGL، 2004.

22. Mazykina N.V. رویکردهای نوآورانه در آموزش میهن پرستانه و رشد مدنی شخصیت // آموزش دانش آموزان. - 2002. - شماره 6. - ص 6-11.

23. Malgin A. S.، Malgin M. A. شکوه نظامی وطن. - م.: امتحان، 2006.

24. برنامه آموزش مدنی - میهنی کودکان و نوجوانان: از تجربه کاخ خلاقیت برای کودکان و نوجوانان در میوسی (مسکو) / Comp. و اد. Semenova G.S. - سری کتابخانه مجله "آموزش دانش آموزان". - م.: مطبوعات مدرسه، 2008.

25. Savotina N. تجربه مدرن آموزش مدنی: ویژگی ها و روند توسعه. // آموزش دانش آموزان. - 2003. - شماره 5. - ص 17-18.

26. سولژنیتسین A.I. سوال روسیه در اواخر قرن بیستم. // نقطه مرجع. - 1375. - شماره 12. - ص31.

27. فرهنگ دایره المعارف بروکهاوس و افرون در 82 جلد. و 4 اضافی جلد - M.: Terra، 2001.

پیوست اول

طرح تربیت میهنی برای دانش آموزان پایه اول

ماه	فرم انجام دادن	نام رخداد	علامت اتمام
سپتامبر	جلسه والدین	گفتگو با والدین در مورد اهمیت تربیت میهن پرستانه فرزندان، اشکال و جهت اجرای آن
اکتبر	مسابقه	نمایشگاه صنایع دستی ساخته شده از مواد طبیعی "پاییز طلایی"
نوامبر	مسابقه	مسابقه نقاشی برای کودکان کلاس اول "این سه اسب سفید - دسامبر، ژانویه و فوریه!"
دسامبر	گفتگو
ژانویه	گفتگو	دیدار با جانبازان جنگ بزرگ میهنی که به سالگرد نبرد استالینگراد اختصاص یافته است
فوریه	گفتگو	گفتگو با نمایندگان یگان نظامی اختصاص داده شده به روز مدافع میهن
آوریل	بازدید گروهی	بازدید از موزه تاریخ و فرهنگ محلی کامیشینسکی
ممکن است	گفتگو	دیدار با جانبازان جنگ بزرگ میهنی به مناسبت سالگرد پیروزی مردم شوروی در جنگ جهانی دوم

اهداف آموزش میهن پرستانه دانش آموزان ابتدایی عبارتند از: 1. تشکیل یک سیستم دانش در مورد سرزمین خود در کودکان: تاریخ طبیعی و اطلاعات جغرافیایی (ویژگی های جغرافیایی سرزمین مادری، آب و هوا، طبیعت کشور)، اطلاعات در مورد زندگی مردم آنها (ویژگی های زندگی، کار، فرهنگ، سنت ها)، اطلاعات اجتماعی (دانش در مورد دیدنی های زادگاه خود، پایتخت، کشور، آگاهی از نام کشور، پایتخت آن، سایر شهرها، نمادهای دولتی)، برخی اطلاعات تاریخی (درباره زندگی مردم در دوره های مختلف تاریخی، در مورد بهره برداری های مردم در طول جنگ بزرگ میهنی، آگاهی از بناهای تاریخی شهر، خیابان ها). 2. پرورش علاقه به دنیای اطراف در دانش آموزان کوچکتر، پاسخگویی عاطفی به رویدادهای زندگی عمومی (فعال سازی حوزه عاطفی فرد، پرورش احساساتی مانند عشق به خانواده و دوستان، زادگاه، احترام به تاریخ مردم. ، تحسین آثار هنر عامیانه ، عشق به طبیعت ، نفرت از دشمنان). 3. مشارکت دادن کودکان در فعالیت های عملی برای به کارگیری دانش کسب شده. این شامل شکل گیری مهارت ها و توانایی های خاص در دانش آموزان کوچکتر است: توانایی انعکاس دانش انباشته در بازی، فعالیت های هنری و کاری، توانایی شرکت در کار اجتماعی، توانایی مراقبت از طبیعت، نتایج کار. از دیگران، توانایی انعکاس دانش در گفتار، ارتباط با بزرگسالان و همسالان. هنگام حل مشکلات آموزش میهن پرستانه، هر معلم باید کار خود را مطابق با شرایط محلی و ویژگی های کودکان و با در نظر گرفتن اصول زیر بسازد: - "مرکزگرایی مثبت" (انتخاب دانشی که برای یک کودک خاص مرتبط است. سن)؛ - تداوم و تداوم روند آموزشی؛ - رویکرد متفاوت به هر کودک، حداکثر در نظر گرفتن ویژگی های روانی، توانایی ها و علایق او. - ترکیبی منطقی از انواع مختلف فعالیت ها، تعادل متناسب با سن استرس فکری، عاطفی و حرکتی. - رویکرد فعالیت؛ - ماهیت رشدی آموزش بر اساس فعالیت کودکان.

آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع ابتدایی یکی از وظایف اصلی یک موسسه آموزشی است. این یک فرآیند آموزشی پیچیده است. مبتنی بر رشد احساسات اخلاقی است. آموزش میهن پرستانه کودکان در سن دبستان یک فرآیند هدفمند تأثیر آموزشی بر شخصیت کودک است تا دانش او را در مورد میهن غنی کند، احساسات میهن پرستانه را تقویت کند، مهارت های رفتار اخلاقی را توسعه دهد و نیاز به فعالیت هایی را برای منافع مشترک ایجاد کند. دوره دبستان از نظر ویژگی های روانی مطلوب ترین دوره برای آموزش میهن پرستی است، زیرا کودک دبستانی با اعتماد به بزرگسالان پاسخ می دهد، تقلید، تلقین پذیری، پاسخگویی عاطفی و صمیمیت احساسات مشخص می شود. . دانش و تأثیرات تجربه شده در دوران کودکی برای یک زندگی باقی می ماند. اصالت مظاهر و ویژگی های شکل گیری میهن پرستی در بین دانش آموزان کوچکتر. مرحله اساسی در شکل گیری میهن پرستی در کودکان را باید انباشت تجربه اجتماعی زندگی در سرزمین مادری توسط کودک و جذب هنجارهای رفتار و روابط پذیرفته شده در آنجا دانست. مفهوم میهن پرستی شامل مولفه های شناختی (دانش، ایده)، عاطفی (احساسات) و رفتاری (مهارت ها، مهارت ها) است که در سپهر جامعه و طبیعت تحقق می یابد. مؤلفه شناختی محتوای کار در مورد آموزش میهن پرستانه را فراهم می کند. رفتاری - یک عملکرد تشخیصی را انجام می دهد. مؤلفه عاطفی در این سن پیشرو است. احساسات نقش خاصی در تربیت میهن پرستانه کودکان دارد، اما احساسات اخلاقی کودکان پیش دبستانی خاص، ناکافی قوی و پایدار است. از ویژگی های بارز القای میهن پرستی در کودکان، وحدت احساسات و معارف اخلاقی است.

دانش تنها زمانی بر رشد اخلاقی کودک تأثیر می گذارد که با احساسات و تجربیات رنگ آمیزی شود. ویژگی تجلی میهن پرستی در کودکان پیش دبستانی این است که تجربه اخلاقی با چارچوب فعالیت عملی که در آن درگیر هستند (ارتباط با کودکان و بزرگسالان، کار) محدود می شود.

در سن دبستان، شکل گیری اراده و آرمان های اخلاقی مهم برای تربیت میهن پرستانه تازه آغاز شده است. در مؤسسات آموزش متوسطه عمومی، آموزش میهن پرستانه یکی از زمینه های شکل گیری معنوی و اخلاقی ویژگی های مدنی یک فرد، نگرش ها و ایده های خدمت به میهن و دفاع از آن است. در فرآیند آموزش، توجه به ویژگی های سنی بسیار مهم است. برای دانش آموزان سن دبستان، معلمان ایده هایی در مورد یک فرد به عنوان ارزش اصلی جامعه شکل می دهند و اطلاعات اولیه در مورد قانون اساسی، حقوق بشر و کودک به آنها می دهند.

همچنین شکل گیری مفهوم وطن کوچک خود (شهر، خیابان، مدرسه)، خانواده، اجداد و همچنین آموزش فرهنگ ارتباط به کودکان نقش مهمی ایفا می کند. دانش آموزان میانسال ایده های اساسی در مورد جوامع "بزرگ" و "کوچک" و جایگاه آنها در آنها ایجاد می کنند.

شاخص های موفقیت در فعالیت های آموزشی معلم عبارتند از: فعالیت دانش آموزان، انضباط شخصی، عزت و میل به خودسازی، احساس توسعه یافته از خود ارزشمندی، وجود مجموعه ای از ویژگی های اخلاقی، آگاهی و خود عینی کودک. - احترام به خود به عنوان یک شهروند، میهن پرست و انسان. آموزش میهن پرستانه در مدرسه باید هم در فرآیند یادگیری و هم در فعالیت های فوق برنامه و فوق برنامه انجام شود، زیرا این فرآیند شامل استفاده گسترده از رشته های آموزشی و گنجاندن کودکان در انواع مختلف فعالیت های مهم اجتماعی است، زیرا در طول سال های مدرسه محتوای میهن پرستی به عنوان احساس عشق به میهن، نگرانی برای منافع آن، آمادگی برای دفاع از آن در برابر دشمنان آشکار می شود.

میهن پرستی به عنوان یک ارزش انسانی جهانی برای هر دانش آموز می تواند خود را در احساس غرور به دستاوردهای کشور مادری خود، تلخی برای شکست ها و مشکلات آن نشان دهد. این مهم است که در دانش آموزان کوچکتر احترام به گذشته تاریخی مردم خود، نگرش دقیق نسبت به حافظه مردم، سنت های ملی و فرهنگی و افرادی که با خلاقیت خود فرهنگ ملی و جهانی را غنی کرده اند، ایجاد کنیم. آموزش میهن پرستانه در موسسات آموزشی باید سیستماتیک باشد. در فرآیند آن از ابزارها و روش های مختلف به روز رسانی حافظه تاریخی و اشیاء غرور میهنی استفاده می شود. مجموعه وظایف آموزش میهن پرستانه شامل شکل گیری نگرش محترمانه نسبت به نمادهای حاکمیت مردم و دولت - پرچم دولتی، نشان اسلحه، سرود است.

تربیت میهن پرستانه در نظام کاری معلمان دبستان

معرفی. 3

فصل اول مبانی نظری تربیت میهن پرستانه دانش آموزان.. 5

1.1. آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول به عنوان یک مشکل آموزشی 5

1.2. ویژگی های تربیت میهن پرستانه دانش آموزان جوان 8

1.3. شرایط آموزشی برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان. 10

نتیجه گیری در فصل اول. 20

فصل دوم. مطالعه تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول متوسطه.. 21

2.1. سازماندهی و انجام تحقیقات. 21

2.2. نتایج تشخیص تربیت میهن پرستانه دانش آموزان. 24

نتیجه گیری در فصل دوم 29

نتیجه. 31

فهرست ادبیات مورد استفاده ... ۳۴

کاربرد. 36

معرفی

ارتباط تحقیق.در میان اهداف کلی مفهوم آموزش مادام العمر برای کودکان پیش دبستانی و دبستان، تربیت انسان اخلاقی جایگاه مهمی را به خود اختصاص می دهد. این فرآیندی است که با هدف شکل گیری و رشد شخصیت کودک انجام می شود و شامل شکل گیری روابط با سرزمین مادری، تاریخچه آن، جامعه، تیم، افراد، کار، مسئولیت ها و خود است. سن دبستان با افزایش حساسیت به تأثیرات خارجی، اعتقاد به حقیقت هر چیزی که آموزش داده می شود، به بی قید و شرط و ضرورت معیارهای اخلاقی مشخص می شود. این ویژگی‌ها کلید آموزش موفق دانش‌آموزان کوچک‌تر است. در این سن است که فرصت های بزرگی برای آموزش اخلاقی منظم و مداوم کودکان به وجود می آید. بنابراین، معلم باید به مثبت جدیدی که در روان کودک ظاهر شده است، تکیه کند، اگرچه در این زمان هنوز ضعیف و رشد نیافته است.

یکی از زمینه های تربیت اخلاقی، تربیت میهنی است.

تربیت میهن پرستانه در رشد اجتماعی و معنوی انسان اهمیت زیادی دارد. این به عنوان یک عنصر جدایی ناپذیر از جهان بینی و نگرش او نسبت به کشور مادری خود، سایر ملل و مردم عمل می کند. عشق به کشور تنها بر اساس احساسات والای میهن پرستی و زیارتگاه های ملی قوی تر می شود، احساس مسئولیت در قبال قدرت و استقلال آن، حفظ ارزش های مادی و معنوی پدیدار می شود و شرافت و کرامت فرد رشد می کند. .

A.N به تأثیر پاکسازی اخلاقی میهن پرستی در فرد، در رشد حس شرافت، وجدان، شجاعت و از خود گذشتگی در صورت اقتضای منافع وطن اشاره کرد. رادیشچف، منتقد دموکرات روسی V.G. بلینسکی، معلم K.D. اوشینسکی.

مشکل تحقیق. آموزش میهن پرستانه یک کیفیت ضروری برای یک فرد در جامعه روسیه است. با این حال، مشاهدات تجربه مدرسه ما را متقاعد می کند که بخش قابل توجهی از معلمان از عملکرد موضوعات تحصیلی در شکل گیری این کیفیت شخصیت آگاهی ضعیفی ندارند. در نتیجه عوامل نظامی – میهنی بدون در نظر گرفتن ویژگی های سنی دانش آموزان بدون داشتن سیستم مناسب در فرآیند آموزشی مورد استفاده قرار می گیرد.

و توانایی های موضوع مربوطه در شکل دادن به آمادگی خود برای دفاع از میهن.

از همین رو هدفپژوهش ما بررسی مبانی محتوایی تربیت میهن پرستانه در مقطع ابتدایی است.

اهداف پژوهش:

1. مطالعه ادبیات آموزشی در مورد مسئله تحقیق.

2. توسعه و آزمايش روشهاي تشخيص تربيت ميهن پرستانه دانش آموزان.

3. تعیین راههای اصلی ارتقای آموزش میهن پرستانه در مقطع ابتدایی.

موضوع مطالعه- آموزش میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر.

موضوع مطالعه- روند آموزش میهن پرستانه در سیستم کاری معلمان دبستان.

ما فرضیهاین است که اساس نظری برای ایجاد یک سیستم مؤثر آموزش میهن پرستانه باید کار هدفمند معلمان فردی و کل تیم های آموزشی در مورد آموزش میهن پرستانه باشد.

روش های پژوهش:

مطالعه و تحلیل ادبیات؛

آزمایش کردن؛

مشاهده

فصل اول مبانی نظری تربیت میهن پرستانه دانش آموزان

1.1. آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع راهنمایی به عنوان یک مشکل آموزشی

ع.ن همچنین به تأثیر پاکسازی اخلاقی وطن پرستی در فرد، بر رشد حس شرافت، وجدان، شجاعت و ایثار انسان در صورت اقتضای مصالح وطن اشاره کرد. رادیشچف «هر کسی که در وطن به دنیا می آید، شایسته نام با شکوه پسر وطن (وطن پرست) نیست... یک مرد واقعی و یک پسر وطن یکی هستند... او با لطیف ترین عشق به صداقت و آرامش هموطنانش... او با غلبه بر همه موانع، خستگی ناپذیر برای حفظ عزت، نصیحت و رهنمودهای نیکو می کوشد. او ترجیح می دهد به هلاکت و ناپدید شدن رضایت دهد تا اینکه رفتار بد را سرمشق خود قرار دهد... و اگر متقاعد شود که مرگ او قدرت و شکوه وطن خود را به ارمغان می آورد، از فدا کردن جان خود هراسی نخواهد داشت... واقعاً نجیب است که دلش از یک نام وطن نمی‌لرزد...»

منتقد دموکرات روسی V.G. بلینسکی خاطرنشان کرد که میهن پرستی حاوی ارزش ها و آرمان های جهانی انسانی است و فرد را به عضویت جامعه جهانی تبدیل می کند. او تأکید کرد: «دوست داشتن وطن به معنای آن است که مشتاقانه آرزوی تحقق آرمان انسانیت را در آن ببینی و تا جایی که بتوانی این را ترویج کنی».

ک.د. اوشینسکی معتقد بود که میهن پرستی نه تنها وظیفه مهم آموزش، بلکه ابزار آموزشی قدرتمند آن است. او نوشت: «همانطور که هیچ انسانی بدون عشق به خود وجود ندارد، بنابراین هیچ انسانی بدون عشق به وطن وجود ندارد و این عشق به آموزش کلید مطمئن قلب انسان و پشتوانه ای قدرتمند برای مبارزه با بدی های او می دهد. تمایلات طبیعی، شخصی، خانوادگی و قبیله ای».

برای درک ماهیت میهن پرستی، باید در نظر داشت که پیدایش تاریخی (از پیدایش یونانی - منشأ) این کیفیت با شکل گیری و تقویت دولت های فردی در مبارزه آنها برای استقلال و استقلال ملی همراه است. به این معنا، میهن دوستی احساس عمیقی است که در طول قرن ها و هزاره ها در بین مردم شکل گرفته است.

کلمه میهن پرست اولین بار در انقلاب کبیر فرانسه 1789-1793 استفاده شد. مبارزان برای آرمان مردم، مدافعان جمهوری در آن زمان خود را میهن پرست نامیدند، در مقابل، همانطور که در آن زمان معتقد بودند، خائن و خائن به وطن از اردوگاه سلطنت طلب.

در فرهنگ لغت V.I. دال معنای این کلمه را چنین تعبیر می کند: «وطن دوست، دوستدار وطن، غیور به خیر آن، دوستدار وطن، وطن دوست است». فرهنگ لغت دیگری می گوید: "میهن پرست شخصی است که به وطن خود عشق می ورزد و به مردم خود فداکار است) ، آماده فداکاری و انجام شاهکارها به نام منافع میهن خود است.

تعاریف فوق به ما امکان می دهد به درک دقیق تری از ماهیت میهن پرستی به عنوان یک کیفیت اخلاقی نزدیک شویم. قبل از هر چیز به تفسیر فلسفی آن بپردازیم: «وطن پرستی (از یونانی پاتریس - سرزمین پدری) یک اصل اخلاقی و سیاسی، یک احساس اجتماعی است که محتوای آن عشق به میهن، ارادت به آن، افتخار به گذشته آن است. و در حال حاضر، میل به دفاع از منافع میهن». کلمه میهن پرستی در معنای لغوی خود به معنای عشق به وطن، فداکاری به میهن، مردم است.

همانطور که می بینیم، در این تعاریف عمدتاً بر روابط مختلف فرد با وطن تأکید شده است. اما بدیهی است که این روابط را نمی توان تنها به احساسات اخلاقی تقلیل داد. آنها معنای گسترده تری دارند و شامل حوزه نیاز-انگیزه ای فرد، آگاهی و رفتار میهن پرستانه او می شوند که با ثابت بودن، در کلیت خود میهن پرستی را به عنوان یک ویژگی اخلاقی مشخص می کنند. از این منظر، میهن‌پرستی را می‌توان به‌عنوان ویژگی اخلاقی انسان تعریف کرد که در عشق و ارادت به وطن، آگاهی از عظمت و شکوه آن و تجربه ارتباط روحی با آن، در نیاز بیان می‌شود. و تمایل به حفظ آبرو و حیثیت خود در هر شرایطی، عملاً قدرت و استقلال خود را با عمل تقویت کند.

لازم به ذکر است که پیش از این، زمانی که اتحاد جماهیر شوروی به عنوان یک دولت واحد وجود داشت، آموزش و پرورش معمولاً به آموزش میهن پرستی و انترناسیونالیسم شوروی می پرداخت، که دومی به عنوان دوستی بین مردمی که یک جامعه سوسیالیستی را ایجاد می کردند، تلقی می شد. همانطور که می بینیم، این مفاهیم بیش از حد سیاسی بود. اکنون معنای اخلاقی واقعی خود را به دست آورده اند و در حال حاضر صحیح تر است که از تربیت میهن پرستی و فرهنگ روابط بین قومی به عنوان ویژگی های اخلاقی فرد صحبت کنیم.

با این حال، لازم است که محتوای میهن پرستی و فرهنگ روابط بین قومی را با جزئیات بیشتری درک کنیم. بویژه، میهن پرستی شامل: احساس دلبستگی به مکان هایی است که فرد در آنجا متولد شده و بزرگ شده است. احترام به زبان مادری؛ مراقبت از منافع وطن؛ تجلی احساسات مدنی و حفظ وفاداری به میهن؛ افتخار به دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی او؛ دفاع از آزادی و استقلال او؛ احترام به گذشته تاریخی میهن و سنت های به ارث رسیده از آن؛ میل به وقف کار، نیرو و توانایی های خود برای شکوفایی وطن.

محتوای فرهنگ روابط بین قومی باید شامل موارد زیر باشد: احترام به افراد از ملیت های مختلف. رعایت درایت اخلاقی در رابطه با زبان، آداب و رسوم ملی و سنن دیگر مردمان؛ ابراز علاقه به دستاوردهای فرهنگ و زندگی سایر کشورها و مردمان؛ تمایل به توسعه ارزش های جهانی انسانی همه چیزهایی که امروزه معمولاً از آن به عنوان "تحمل" یاد می شود.

به عنوان بخشی ارگانیک از شکل گیری اخلاقی یک فرد، آموزش میهن پرستی فرآیندی هدفمند است که دانش آموزان را در انواع مختلف فعالیت های آموزشی و فوق برنامه در ارتباط با توسعه میهن پرستی و فرهنگ روابط بین قومی قرار می دهد و فعالیت آنها را تحریک می کند. در پرورش این صفات اخلاقی.

اما برای فرآیند تربیت و شکل گیری میهن پرستی و فرهنگ در روابط بین اقوام، نه تنها باید جوهره و محتوای آنها را شناخت، بلکه آن مولفه های درونی یا به قولی روانشناختی ساختاری که در کلیت به عنوان حامل این صفات اخلاقی عمل می کند. مانند سایر ویژگی های اخلاقی، در آموزش نظامی-میهنی می توان موارد زیر را از این مولفه ها متمایز کرد: آموزش اخلاقی و ذهنی، آموزش نظامی-فنی، آموزش نظامی-فیزیکی، که توسعه آنها مستلزم روش شناسی خاصی از کار آموزشی است.

1.2. ویژگی های تربیت میهن پرستانه دانش آموزان جوان

آماده‌سازی نسل‌های بیشتر و بیشتر شهروندان روسیه برای دفاع از سرزمین مادری یک فرآیند طولانی است که در طول زندگی فرد ادامه می‌یابد. معلمان و گاهی مدیران مدارس معمولاً در تعیین ویژگی های آموزش میهن پرستانه برای دانش آموزان در سنین مختلف مشکل دارند. در این راستا تلاش کرده ایم تا با در نظر گرفتن رده های سنی مختلف اهداف تربیت میهنی را آشکار کنیم.

روند آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه با در نظر گرفتن تجربه زندگی هنوز محدود آنها، ماهیت و حجم دانش به دست آمده و وظایف کلی آموزش و پرورش ساخته شده است. اثربخشی آن در این دوره در درجه اول با ارتباط نزدیک آن با اجرای وظایف آموزشی و آموزشی عمومی تعیین می شود. بنابراین، برای مثال، احترام و عشق به یک سرباز روسی در این سن بر اساس دانش در مورد ارتش و نیروی دریایی روسیه، بهره‌برداری‌های سربازان و زندگی روزمره نظامی نیروهای مسلح فدراسیون روسیه شکل می‌گیرد.

در مدرسه ابتدایی، کودکان شروع به یادگیری معنای مفاهیم "میهن مادری"، "فدراسیون روسیه"، "روسیه"، "جنگ داخلی"، "جنگ بزرگ میهنی"، "صلح"، "کار"، "میهن پرستی"، " ارتش روسیه» با استفاده از مواد بتن و نیروی دریایی» و دیگران.

دانش آموزان کوچکتر به زندگی و کار قهرمانان و شرکت کنندگان در جنگ آزادیبخش، جوانان مدرن و اقدامات قهرمانانه به نام میهن علاقه نشان می دهند. نمونه های واضحی از تاریخ جنگ های داخلی و بزرگ میهنی، جنگ در جمهوری افغانستان و بسیاری موارد دیگر به آنها داده شده است.

تمام اطلاعات و حقایق تاریخی در مورد دفاع از میهن ارائه شده توسط این برنامه با موضوع میهن متحد شده است که از طریق محتوای همه موضوعات دانشگاهی اجرا می شود.

دانش آموزان کوچکتر به شاخه های مختلف نیروهای نظامی و دریایی، تجهیزات نظامی و انواع مختلف سلاح های سبک علاقه نشان می دهند. در عین حال، مربیان باید ارتباط بین شاخه های نظامی و نیروهای دریایی را در عملیات های رزمی مدرن برای دستیابی به پیروزی به دانش آموزان نشان دهند که به نوبه خود به آنها کمک می کند تا ماهیت جمعی دفاع از وطن را درک کنند. این نیز توسط نقاشی های دانش آموزان تسهیل می شود، جایی که آنها هواپیماها و هلیکوپترها، کشتی ها و زیردریایی ها، اسلحه ها و پیاده نظام های تهاجمی و غیره را به تصویر می کشند. هنگام برگزاری چنین کلاس هایی، توصیه می شود کودکان را با اهداف شاخه های خاص ارتش آشنا کنید. نیروها در شرایط جنگی.

باید در نظر داشت که تأثیر آموزشی همه اشکال آموزش میهن پرستانه بستگی به این دارد که چگونه دانش کودکان در مورد دفاع از میهن، نگرش اخلاقی، عاطفی و ارادی آنها نسبت به فعالیت های دفاع از میهن شکل می گیرد. وظیفه معلم در این شرایط این است که بر اساس احساسات، تأثیرپذیری و حساسیت بالای دانش آموزان کوچکتر، آنها را با تاریخ قهرمانانه نیروهای مسلح فدراسیون روسیه آشنا کند و در آنها احساس تحسین برای سربازان ایجاد کند. ارتش و نیروی دریایی روسیه، و میل به ایستادن در آینده در صفوف خود را برانگیخت.

لازم به تأکید است که در سنین دبستان فعالیت های بازی با ماهیت میهن پرستانه از اهمیت بالایی برخوردار است. کودک دوست دارد در نقش فرمانده، گروهبان، پیشاهنگ، علامت‌دار، علامت‌دار و غیره بازی کند و قوانین بازی را کاملاً رعایت کند و با اشتیاق بر وسایل بازی مسلط شود. چنین بازی هایی، چه سازمان یافته و چه خودجوش، ارزشمند هستند. در عین حال، معلم از القای نظم و نظم نه تنها در بازی، بلکه در زندگی روزمره دانش آموزان نیز مراقبت می کند و بر اهمیت آنها برای انجام وظایف یک جنگجوی آینده تأکید می کند.

در فعالیت های بازی، تخیل و توانایی بازآفرینی موقعیت های قهرمانانه شکل می گیرد. به این ترتیب معلم می تواند توسعه ابتکار خلاق را در رابطه با امور نظامی تحریک کند. در آینده، این امکان حل مشکلات مربوط به فعالیت های نظامی بازی در شرایط پیچیده تر را فراهم می کند.

خانواده نقش بسزایی در تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دارد. دانش آموزان جوان باید با زندگی نامه اقوام - شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی، کهنه سربازان ارتش و نیروی دریایی آشنا شوند و نگرش صحیحی نسبت به جوایز دولتی داشته باشند. کادر آموزشی مدرسه باید مشارکت فعال والدین را در سازماندهی فعالیت های بازی نظامی برای دانش آموزان مدرسه و همچنین در پیاده روی با کودکان در مسافت های طولانی (مثلاً برای چیدن قارچ)، کمپینگ با اقامت شبانه در مزرعه در هنگام برداشت تشویق کنند. ، یا ماهیگیری در عین حال، باید به کودکان نحوه حرکت در زمین، غلبه بر موانع و غیره را آموزش داد.

1.3. شرایط آموزشی برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان

فرآیند آموزشی اغلب تحت سلطه اشکال غیرفعال فعالیت شناختی، اشتیاق به روش های ارتباط مستقیم دانش آماده به جای سازماندهی کار خلاقانه و مستقل دانش آموزان، برگزاری سمینارها، مناظره ها، سخنرانی ها، گفتگوها، کنفرانس های نظری در مورد مشکلات جنگ است. و صلح، ارتش مدرن، ساخت و ساز نظامی، دفاع از میهن، تقویت قدرت دفاعی کشور، آمادگی جوانان برای کار نظامی.

برای اطمینان از اجرای کامل تر کارکردهای فرآیند آموزشی در آموزش میهن پرستانه، تعیین موقعیت های روش شناختی اولیه ضروری است.

فرآیند یادگیری در مدرسه یک عملکرد پیشرو و توسعه ای انجام می دهد و تأثیر عمده ای در شکل گیری یک شهروند آینده و مدافع میهن دارد، زیرا محتوای موضوعات آموزشی منعکس کننده مهم ترین سنت های اخلاقی، ایدئولوژیکی و فرهنگی مردم ما است. با این حال، کافی نیست که خود را به معرفی اجزای فردی محتوای آموزش میهن پرستانه در این فرآیند محدود کنیم (در نظر گرفتن وظایف مرتبط با فعالیت های نظامی-میهنی، حقایق از گذشته قهرمانانه سرزمین مادری ما و غیره). مهم این است که او در مجموع بتواند تأثیری همه جانبه، فعال و مؤثر بر وضعیت همه مؤلفه‌های آمادگی برای دفاع از میهن داشته باشد و به آگاهی از این آمادگی به عنوان مهمترین جنبه زندگی یک جوان کمک کند. موقعیت

پیش نویس "دکترین ملی آموزش در فدراسیون روسیه" تاکید می کند که "سیستم آموزشی برای تضمین آموزش میهن پرستان روسی، شهروندان یک دولت قانونی دموکراتیک، اجتماعی، احترام به حقوق و آزادی های فردی، برخورداری از اخلاق عالی و نشان دادن ملی و ملی طراحی شده است. تساهل مذهبی.»

در مورد اهمیت آشنایی کودک با فرهنگ مردمش بسیار نوشته شده است، زیرا روی آوردن به میراث پدری باعث احترام و افتخار برای سرزمینی می شود که در آن زندگی می کنید. بنابراین کودکان باید فرهنگ اجداد خود را بشناسند و مطالعه کنند. این تأکید بر آگاهی از تاریخ مردم و فرهنگ آنهاست که در آینده کمک می کند تا با سنت های فرهنگی سایر مردمان با احترام و علاقه رفتار شود.

بنابراین، تربیت اخلاقی و میهنی فرزندان یکی از وظایف اصلی یک مؤسسه آموزشی است.

لازم به ذکر است که در حال حاضر ادبیات روش شناختی زیادی در مورد این موضوع منتشر می شود. اغلب فقط جنبه های خاصی از تربیت اخلاقی و میهن پرستانه کودکان را در انواع خاصی از فعالیت ها پوشش می دهد و سیستم منسجمی ندارد که تمامیت این موضوع را منعکس کند. ظاهراً این طبیعی است، زیرا احساس میهن دوستی در محتوا چندوجهی است. این شامل عشق به مکان های بومی خود، غرور به مردم خود، احساس جدایی ناپذیری با دنیای خارج و تمایل به حفظ و افزایش ثروت کشور است.

بر این اساس، این کار شامل طیف وسیعی از وظایف است:

پرورش عشق و علاقه کودک به خانواده، خانه، مهد کودک، خیابان، شهر.

شکل گیری نگرش مراقبتی نسبت به طبیعت و همه موجودات زنده؛

پرورش احترام به کار؛

توسعه علاقه به سنت ها و صنایع دستی روسیه؛

شکل گیری دانش پایه در مورد حقوق بشر؛

گسترش ایده ها در مورد شهرهای روسیه؛

آشنایی کودکان با نمادهای کشور ( نشان، پرچم، سرود)؛

ایجاد احساس مسئولیت و سربلندی نسبت به دستاوردهای کشور؛

شکل گیری تساهل، احساس احترام به مردمان دیگر و سنت های آنها.

این وظایف در تمام انواع فعالیت های کودکان حل می شود: در کلاس ها، در بازی ها، در کار، در زندگی روزمره - زیرا آنها نه تنها احساسات میهن پرستانه را در کودک القا می کنند، بلکه روابط او را با بزرگسالان و همسالان نیز شکل می دهند.

تربیت اخلاقی و میهن پرستانه کودک یک فرآیند آموزشی پیچیده است. مبتنی بر رشد احساسات اخلاقی است.

احساس میهن ... در کودک با رابطه با خانواده، با نزدیکترین افراد - به مادر، پدر، مادربزرگ، پدربزرگ آغاز می شود. اینها ریشه هایی است که او را با خانه و محیط نزدیکش پیوند می دهد.

احساس میهن با تحسین از آنچه کودک در مقابل خود می بیند شروع می شود ، آنچه از آن شگفت زده می شود و آنچه در روح او پاسخ می دهد ... و اگرچه بسیاری از تأثیرات هنوز عمیقاً توسط او درک نشده است ، اما از آن گذشت. درک کودک، آنها نقش بزرگی در شکل گیری شخصیت میهن پرستان ایفا می کنند.

هر ملتی افسانه های خود را دارد و همه آنها از نسلی به نسل دیگر ارزش های اخلاقی اساسی را منتقل می کنند: مهربانی، دوستی، کمک متقابل، سخت کوشی. K.D Ushinsky نوشت: "اینها اولین و درخشان ترین تلاش های آموزش عامیانه روسی است" و من فکر نمی کنم که کسی بتواند در این مورد با نبوغ آموزشی مردم رقابت کند. تصادفی نیست که ک.د. اوشینسکی تاکید کرد که «... آموزش و پرورش، اگر نمی‌خواهد ناتوان باشد، باید مردمی باشد». او اصطلاح "آموزش عامیانه" را وارد ادبیات آموزشی روسیه کرد و در آثار فولکلور هویت ملی مردم را مشاهده کرد، مواد غنی برای القای عشق به میهن.

بنابراین، آثار هنر عامیانه شفاهی نه تنها عشق به سنت های مردم خود را شکل می دهد، بلکه به رشد شخصیت در روحیه میهن پرستی کمک می کند.

محیط نزدیک برای القای علاقه و عشق به سرزمین مادری در کودکان اهمیت قابل توجهی دارد. کودک به تدریج با مهدکودک، خیابان خود، شهر و سپس کشور، پایتخت و نمادهای آن آشنا می شود.

سیستم و توالی کار در مورد تربیت اخلاقی و میهن پرستانه کودکان را می توان به شرح زیر ارائه کرد:

البته این نمودار نمی تواند کامل بودن کار روی این موضوع را بیان کند. همه این وظایف، گویی، در کار تربیت اخلاقی و میهنی وجود دارد.

وظیفه معلم این است که از بین انبوه برداشت های دریافت شده توسط کودک مواردی را انتخاب کند که برای او در دسترس است: طبیعت و دنیای حیوانات در خانه (مهدکودک، سرزمین بومی). کارهای مردم، سنت ها، رویدادهای اجتماعی و غیره علاوه بر این، قسمت هایی که توجه کودکان به آنها جلب می شود باید روشن، تخیلی، خاص و برانگیختن علاقه باشد. بنابراین، هنگام شروع کار برای القای عشق به سرزمین مادری، معلم باید خود آن را به خوبی بشناسد. او باید به این فکر کند که چه چیزی برای نشان دادن و گفتن به کودکان مناسب‌تر است، به ویژه برجسته کردن ویژگی‌های یک منطقه یا منطقه خاص.

هر منطقه، منطقه، حتی یک روستای کوچک منحصر به فرد است. هر مکانی طبیعت، سنت ها و شیوه زندگی خاص خود را دارد. انتخاب مواد مناسب به دانش‌آموزان این امکان را می‌دهد تا ایده‌ای در مورد آنچه که یک منطقه به آن شهرت دارد، شکل دهند.

زادگاه... باید به کودک نشان دهیم که زادگاهش به خاطر تاریخ، سنت ها، دیدنی ها، بناهای تاریخی و بهترین مردمش مشهور است.

کودکان چه اطلاعات و مفاهیمی در مورد زادگاه خود می توانند بیاموزند؟

یک کودک چهار ساله باید نام خیابان خود و خیابانی که مهدکودک در آن قرار دارد را بداند.

توجه کودکان بزرگتر باید به اشیایی جلب شود که در نزدیکترین خیابان ها قرار دارند: مدرسه، سینما، اداره پست، داروخانه و غیره، در مورد هدف خود صحبت کنند و تأکید کنند که همه اینها برای راحتی مردم ایجاد شده است.

دامنه اشیایی که دانش آموزان با آن ها معرفی می شوند در حال گسترش است - این منطقه و شهر به طور کلی، جاذبه های آن، مکان های تاریخی و بناهای تاریخی است. به بچه ها توضیح داده می شود که به افتخار چه کسی ساخته شده اند. دانش آموز باید نام شهر خود، خیابان خود، خیابان های مجاور آن و همچنین به احترام اینکه چه کسی نامگذاری شده است را بداند. به او توضیح می دهند که هر فردی خانه و شهری دارد که در آن متولد شده و در آن زندگی می کند. این نیاز به گشت و گذار در اطراف شهر، در طبیعت، مشاهده کار بزرگسالان دارد، جایی که هر کودک شروع به درک این موضوع می کند که کار افراد را متحد می کند، آنها را ملزم به هماهنگی، کمک متقابل و دانش کسب و کار خود می کند. و در اینجا آشنایی کودکان با صنایع دستی منطقه و صنعتگران عامیانه اهمیت زیادی پیدا می کند.

در تربیت اخلاقی و میهنی الگوی بزرگسالان به ویژه افراد نزدیک از اهمیت بالایی برخوردار است. بر اساس حقایق خاص از زندگی اعضای بزرگتر خانواده (پدربزرگ و مادربزرگ، شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی، خط مقدم و بهره برداری های کارگری آنها)، لازم است مفاهیم مهمی مانند "وظیفه نسبت به وطن"، "عشق" را در کودکان القا کنیم. برای میهن، "نفرت از دشمن"، "شاهکار کار"، و غیره. این مهم است که کودک را درک کند که ما پیروز شدیم زیرا ما میهن خود را دوست داریم، وطن به قهرمانان خود که جان خود را برای خوشبختی مردم دادند، احترام می گذارد. نام آنها در نام شهرها، خیابان ها، میادین جاودانه شده و بناهایی به افتخار آنها برپا شده است.

ادامه این کار، معرفی کودکان به شهرهای دیگر روسیه، پایتخت سرزمین مادری ما، سرود، پرچم و نشان دولت است.

با این حال، باید تأکید کرد که نظام پیشنهادی تربیت اخلاقی و میهنی بسته به شرایط خاص قابل تغییر است.

این اشتباه است که باور کنیم با پرورش عشق به خانواده، عشق به وطن را القا می کنیم. متأسفانه مواردی وجود دارد که ارادت به خانه با بی تفاوتی نسبت به سرنوشت کشور و حتی گاهی با خیانت همراه است. بنابراین، مهم است که کودکان هر چه زودتر «چهره غیرنظامی» خانواده خود را ببینند. (آیا می دانند چرا پدربزرگ و مادربزرگشان مدال گرفتند؟ آیا اجداد معروف را می شناسند؟ و غیره).

نشان دادن از طریق کوچک، بزرگ، وابستگی بین فعالیت های یک فرد و زندگی همه مردم - این چیزی است که برای تربیت احساسات اخلاقی و میهن پرستانه مهم است.

کار سازماندهی شده به این ترتیب به توسعه مناسب اقلیم خرد در خانواده و همچنین پرورش عشق به کشور کمک می کند.

به عنوان مثال، هنگام افزایش عشق کودکان به شهر خود، لازم است آنها را به این درک برسانیم که شهر آنها بخشی از سرزمین مادری است، زیرا همه مکان ها، بزرگ و کوچک، اشتراکات زیادی دارند:

همه جا مردم برای همه کار می کنند (معلمان به کودکان آموزش می دهند، پزشکان بیماران را معالجه می کنند، کارگران ماشین می سازند و غیره).

سنت ها در همه جا رعایت می شود: سرزمین مادری قهرمانانی را به یاد می آورد که از آن در برابر دشمنان محافظت کردند.

مردم از ملیت های مختلف در همه جا زندگی می کنند، با هم کار می کنند و به یکدیگر کمک می کنند.

مردم از طبیعت محافظت و حفظ می کنند.

تعطیلات عمومی حرفه ای و رسمی و غیره وجود دارد.

شهروند، وطن پرست بودن، مسلماً انترناسیونالیست بودن است. بنابراین، پرورش عشق به میهن و سربلندی به کشور خود باید با شکل‌گیری نگرش دوستانه نسبت به فرهنگ مردمان دیگر، نسبت به هر فرد جداگانه، فارغ از رنگ پوست و مذهب، توام باشد.

البته، نگرش انسانی نسبت به افراد ملیت های مختلف در یک کودک عمدتاً تحت تأثیر والدین و معلمان ایجاد می شود. بزرگسالانی که در نزدیکی او هستند. این امر به ویژه این روزها که رویارویی بر سر این مسائل در میان برخی از جمعیت بزرگسال به وجود می آید، صادق است. بنابراین، در مهدکودک حمایت و جهت دادن به علاقه کودک به افراد ملیت های دیگر، گفتن اینکه مردم معینی از نظر جغرافیایی در کجا زندگی می کنند، در مورد منحصر به فرد بودن طبیعت و شرایط اقلیمی که زندگی آنها بر آن است، ماهیت کار آنها و غیره مهم است. بستگی دارد.

کودک باید بداند: در کشور ما مردمی از ملیت های مختلف زندگی می کنند. هر قومی زبان، آداب و رسوم، هنر و معماری خاص خود را دارد. هر ملتی با استعداد و غنی از صنعتگران، موسیقیدانان، هنرمندان و غیره است.

بنابراین، هنگام حل مشکلات تربیت اخلاقی و میهنی، هر معلم باید کار خود را مطابق با شرایط محلی و ویژگی های کودکان و با در نظر گرفتن اصول زیر بسازد:

- "مرکزگرایی مثبت" (انتخاب دانشی که برای یک کودک در یک سن خاص مناسب تر است).

تداوم و تداوم روند آموزشی؛

رویکرد متمایز به هر کودک، حداکثر در نظر گرفتن ویژگی های روانی، توانایی ها و علایق او.

ترکیبی منطقی از انواع مختلف فعالیت ها، تعادل متناسب با سن استرس فکری، عاطفی و حرکتی.

رویکرد فعالیت؛

ماهیت رشدی یادگیری بر اساس فعالیت کودکان.

برنامه ریزی این کار در موضوعات زیر مناسب است: "خانواده من"، "خیابان من"، "مهدکودک من". کار روی هر موضوع باید شامل کلاس ها، بازی ها، گشت و گذارها، فعالیت های غیرقانونی کودکان و در برخی موضوعات - تعطیلات باشد.

برنامه ریزی موضوعی به کسب دانش مؤثر و منظم توسط کودکان در مورد کشور، سرزمین مادری و منطقه ای که در آن زندگی می کنند کمک می کند. علاوه بر این، مضامین در هر گروه تکرار می شود. فقط محتوا، حجم مطالب شناختی و پیچیدگی و در نتیجه مدت زمان مطالعه تغییر می کند. توصیه می شود موضوعات خاصی را با رویدادها و تعطیلات خاص همزمان کنید، به عنوان مثال، آشنایی با حقوق و مسئولیت ها - در دسامبر (قبل از روز قانون اساسی)، قهرمانان سرزمین روسیه - در فوریه (قبل از روز مدافع میهن) و غیره. .، از این طریق ارتباط با رویدادهای عمومی را تضمین می کند.

شکل اصلی تربیت اخلاقی و میهنی کودکان دروس موضوعی است. مهم است که آنها فعالیت ذهنی کودکان را افزایش دهند. تکنیک های مقایسه (کار در مزرعه جمعی از قبل و اکنون، چرتکه و رایانه و غیره)، سؤالات و تکالیف فردی به این امر کمک می کند. لازم است به کودکان آموزش دهیم که به طور مستقل آنچه را که می بینند تجزیه و تحلیل کنند، تعمیم و نتیجه گیری کنند. می توانید پیشنهاد دهید که پاسخ را در تصاویر پیدا کنید، از والدین خود بپرسید و غیره.

باید تاکید کرد که کودک در سن دبستان با علایق کوتاه مدت، توجه ناپایدار و خستگی مشخص می شود. بنابراین، مراجعه مکرر به یک موضوع تنها به رشد توجه کودکان و حفظ طولانی مدت علاقه به یک موضوع کمک می کند. علاوه بر این، لازم است که در یک کلاس موضوعی نه تنها به زبان مادری، بلکه همچنین در آشنایی با طبیعت، موسیقی و فعالیت های هنری ترکیب شود (به عنوان مثال، "شهر من"، "پایتخت جمهوری ما اوفا است") .

در نظر گرفتن ویژگی های سنی کودکان مستلزم استفاده گسترده از تکنیک های بازی است که هم برای افزایش فعالیت شناختی کودکان و هم برای ایجاد فضای عاطفی در درس مهم است.

لازم است نه تنها از داستان ها، تصاویر، جوک ها و غیره، بلکه از اشیاء و مواد بصری "زنده" (لباس های ملی، مبلمان عتیقه، ظروف، ابزار و غیره) استفاده شود. "زندگی روزمره روزمره" برای آشنا کردن کودکان با افسانه ها، صنایع دستی عامیانه و وسایل عتیقه خانگی بسیار موثر است. برای این منظور بازدید از موزه ها و همچنین سازماندهی اماکن ویژه در مدرسه مطلوب است. در اینجاست که کودک این فرصت را پیدا می کند تا اولین بینش خود را نسبت به تاریخ زندگی در سرزمین مادری خود به دست آورد. علاوه بر این، در چنین "اتاقی" امکان ارائه اطلاعات از طریق بازی (از طریق قهرمانان افسانه ها و غیره) گسترش می یابد.

یک شرط به همان اندازه مهم برای تربیت اخلاقی و میهن پرستانه فرزندان، رابطه نزدیک با والدین آنها است. دست زدن به تاریخچه خانواده، احساسات شدیدی را در کودک برمی انگیزد، شما را به همدلی و توجه دقیق به خاطرات گذشته، به ریشه های تاریخی خود وا می دارد. تعامل با والدین در این زمینه باعث احترام به سنت ها و حفظ پیوندهای عمودی خانوادگی می شود. این فرمایش ع.ش.: «در خانواده و تحت رهبری شما، یک شهروند آینده در حال رشد است، هر آنچه در کشور اتفاق می‌افتد، باید از طریق روح و اندیشه شما به سراغ فرزندان بیاید». هنگامی که معلم با کودکان و والدین آنها کار می کند باید از ماکارنکو استفاده شود.

در حال حاضر، این کار مرتبط و به ویژه دشوار است و نیاز به درایت و حوصله زیادی دارد، زیرا در خانواده های جوان مسائل القای میهن دوستی و شهروندی مهم تلقی نمی شود و اغلب فقط باعث سردرگمی می شود.

مشارکت خانواده در تربیت اخلاقی و میهنی فرزندان نیازمند درایت، توجه و حساسیت ویژه معلم نسبت به هر کودک است. در این راستا، ممکن است لازم باشد شخصی را در جستجوی اسناد مربوط به اعضای خانواده درگیر کنید. مشارکت داوطلبانه همه از الزامات و شرط این کار است.

لازم به ذکر است که امروزه مردم به شجره نامه خود، مطالعه ریشه های ملی، طبقاتی، حرفه ای و همنوعان خود در نسل های مختلف علاقه مند هستند. بنابراین، مطالعه خانواده در مورد اصل و نسب آنها به کودکان کمک می کند تا اصول بسیار مهم و عمیق را درک کنند: ریشه همه در تاریخ و سنت های خانواده، مردم آنها، گذشته منطقه و کشور است. خانواده واحد جامعه، حافظ سنت های ملی است. سعادت خانواده، سعادت و سعادت مردم، جامعه و دولت است.

گشت و گذار خانوادگی در اطراف منطقه، شهر یا روستا، دیدار با والدین از شرکت ها و مؤسسات فردی منطقه و غیره از اهمیت بالایی برخوردار است. نتایج چنین گشت و گذارهایی را می توان در یک نمایشگاه عکس، یک اجرای مشترک با کودک یا یک فیلم ساخته شده بیان کرد. انجام یک "تحقیق کوچک" به همان اندازه جالب است. علاوه بر این، معلم، همراه با والدین، باید موضوع تحقیق را انتخاب و تعیین کند، و به طور منطقی «محدوده» و «محدوده زمانی» آن را محدود کند، به عنوان مثال، تحقیق نه در مورد تاریخ شهر به طور کلی، بلکه در تاریخ خیابان (که مهدکودک در آن قرار دارد یا بچه ها زندگی می کنند)، یا گذشته خانه و سرنوشت ساکنان آن، تاریخچه شرکت حامی و غیره.

وقتی فعالیت‌های باشگاه خانوادگی شامل فعالیت‌های فولکلور (نقاشی اسباب‌بازی‌های سفالی، بافت‌های محلی و غیره) و همچنین جشن‌ها و آیین‌های سنتی محلی، توپ‌های کریسمس، Maslenitsa روسی، درختان توس و غیره باشد، خوب است. البته همه اینها کودکان را با تاریخ منطقه و مردمشان آشنا می کند و عشق به میهن را پرورش می دهد.

نتیجه گیری در فصل اول

بنابراین، آموزش میهن پرستانه یک فعالیت سیستماتیک و هدفمند ارگان ها و سازمان های دولتی برای ایجاد آگاهی وطن پرستانه بالا، احساس وفاداری به میهن خود، آمادگی برای انجام وظیفه مدنی و مسئولیت های قانون اساسی برای حفظ منافع میهن در شهروندان است.

آموزش میهن پرستانه با هدف شکل گیری و توسعه فردی است که دارای ویژگی های یک شهروند - میهن پرست میهن است و قادر به انجام موفقیت آمیز وظایف مدنی در زمان صلح و جنگ است.

بخش جدایی ناپذیر آموزش میهن پرستانه آموزش نظامی و میهنی شهروندان مطابق با قانون فدرال "در مورد وظیفه نظامی و خدمات نظامی" است.

سیستم آموزش میهن پرستانه شکل گیری و توسعه ارزش های اجتماعی مهم، شهروندی و میهن پرستی را در فرآیند آموزش و پرورش در موسسات آموزشی از همه نوع و نوع فراهم می کند. کار میهن پرستانه توده ای که توسط سازمان های دولتی، جنبش ها و سازمان های اجتماعی سازماندهی و انجام می شود. فعالیت های رسانه ها، سازمان های علمی و غیره، اتحادیه های خلاق با هدف بررسی و پوشش مشکلات آموزش میهن پرستانه، در شکل گیری و رشد شخصیت یک شهروند و مدافع میهن.

روند آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه با در نظر گرفتن تجربه زندگی هنوز محدود آنها، ماهیت و حجم دانش به دست آمده و وظایف کلی آموزش و پرورش ساخته شده است. اثربخشی آن در این دوره در درجه اول با ارتباط نزدیک آن با اجرای وظایف آموزشی و آموزشی عمومی تعیین می شود.

وظایف آموزش میهن پرستانه در انواع فعالیت های کودکان حل می شود: در کلاس ها، در بازی ها، در کار، در زندگی روزمره - زیرا آنها نه تنها احساسات میهن پرستانه را در کودک القا می کنند، بلکه روابط او را با بزرگسالان و همسالان نیز شکل می دهند.

فصل دوم. مطالعه آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

2.1. سازماندهی و انجام تحقیقات

برای فرآیند تربیت و تشخیص تربیت میهن پرستانه، نه تنها ماهیت و محتوای آنها، بلکه مولفه های ساختاری روانی درونی آنها نیز ضروری است. همانند سایر صفات اخلاقی، در میهن پرستی نیز می توان مؤلفه های زیر را متمایز کرد: نیاز- انگیزشی، فکری- عاطفی، رفتاری و ارادی.

روش شناسی مبتنی بر اصل شکل گیری مرحله به مرحله مؤلفه های روانشناختی آموزش میهن پرستانه است. بنابراین، هنگام ارزیابی وظایف تشخیصی، فردی که تشخیص را انجام می دهد باید ویژگی های مربوط به سن رشد دانش آموزان را در نظر بگیرد.

معیارهای کلی برای ارزیابی تکالیف در روش شناسی تعیین شده است.

روش شناسی تشخیص مؤلفه فکری و عاطفی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان

وظایف: 1. شناسایی سطح دانش دانش آموزان در مورد سرزمین مادری خود، احساس دلبستگی به آن. بررسی شکل‌گیری ایده‌ها در مورد سهم سرزمین بومی در علم جهان، فرهنگ، تولیدات نظامی، توسعه فناوری فضایی، انرژی هسته‌ای. شناسایی نگرش به دستاوردهای علم، سیاست، اقتصاد، هنر سرزمین مادری و ... روش: وظایف خلاقانه: 1. تصور کنید که به طور اتفاقی با بیگانه ای روبرو شده اید که برای آشنایی با دیدنی های آن به منطقه یا شهر شما رسیده است. یک داستان در مورد منطقه خود بگویید. چه افراد مشهور منطقه و سال خود را می شناسید؟ برای چه معروف شدند؟3. داستانی با موضوع «چرا می‌خواهم (نمی‌خواهم) در کشورم زندگی کنم، تعریف کنید.

شاخص

داستان کودک در مورد منطقه خود بسیار کوتاه است، توصیف مناظر با لحن منفی یا بی تفاوت نوشته شده است. داستان فاقد شدت احساسی است. هیچ نگرش شخصی نسبت به وطن خود ابراز نمی شود.

این کودک نامی از چهره های مشهور سرزمین خود نمی برد. هیچ نظری در مورد دستاوردها و سهم آنها در سیاست جهانی، علم، هنر و غیره ندارد. او در مورد کشورش منفی صحبت می کند. تمایل به ترک زادگاه، منطقه، کشور خود را نشان می دهد.

کودک مناظر سرزمین مادری خود را یک طرفه (مثلاً فقط طبیعت) یا بیش از حد سطحی توصیف می کند و خود را به فهرست کردن آنها محدود می کند. داستان حاوی نگرش شخصی نسبت به آنها نیست.

کودک بیش از یک نام از یک فرد مشهور که در پیشرفت کشورش نقش داشته است یا نام چند نفر را نام می برد، اما در زمینه یک نوع فعالیت.

تمایل به ترک زادگاه، منطقه، کشور خود را نشان می دهد.

کودک به صورت رنگارنگ، واضح، احساسی مناظر منطقه خود را توصیف می کند و سعی می کند تمام جنبه های آن (طبیعت، مردم، هنر، تاریخ و غیره) را پوشش دهد. چندین نام از افراد قابل توجه را نام می برد، حقایقی از زندگی آنها ارائه می دهد، سهم آنها را در توسعه تمدن جهانی درک می کند.

در مورد منطقه (شهر) خود مثبت صحبت می کند. نگرش شخصی خود را نسبت به مشکلات و دستاوردهای خود ابراز می کند. برنامه ریزی برای بهبود آن. نشان دهنده مشارکت شخصی در این موضوع است. ابراز تمایل به ماندن در اینجا برای زندگی، تربیت فرزندان و کار برای خیر وطن.

روش شناسی: خود ارزیابی کیفیات اخلاقی

هدف شناسایی جایگاه ارزش های میهن پرستانه در سیستم ویژگی های اخلاقی یک دانش آموز است.

دستورالعمل: در اینجا 10 ویژگی اخلاقی وجود دارد. 5 ویژگی را انتخاب کنید که به نظر شما بیشتر ذاتی شماست. هنگام انتخاب کیفیت، فقط با نظر خود هدایت شوید، نه از نظر دیگران.

مواد تشخیصی:

1. Thrift2. میهن پرستی 3. استقلال 4. کار سخت 5. حسن نیت 6. آراستگی 7. تعیین 8. عشق به طبیعت 9. صداقت 10. دوستی (تحمل)

پردازش نتایج: تعداد کل انتخاب ها برای هر کیفیت محاسبه می شود، جایگاه کیفیت اخلاقی در سلسله مراتب گروه مشخص می شود.

20 کودک در سن دبستان در این مطالعه شرکت کردند.

2.2. نتایج تشخیص تربیت میهن پرستانه دانش آموزان

نتایج روش تشخیصی برای آموزش میهن پرستانه در جدول 1 نشان داده شده است.

میز 1

نتایج تشخیص تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مدرسه در مرحله قطعی آزمایش

آستراخانوا اکاترینا

آخرانیکوف مارات

بابیکوف آندری

بایبولاتوا رامیلیا

بارنیکووا یولاندا

بیک مورزینا الویرا

والیوا تانیا

ورخدستان سیر

گاریفولینا رجینا

گیرا ناتالیا

گریشین آندری

دمیتروف اوستاپ

استافیف پاول

ژلزنیاکوا یانا

ژورین میخائیل

زریموف رائول

ایزایف الکساندر

کودریاوتسوا دیانا

لاتیپوف سرگئی

مینیگالیف رامیل

نتیجه‌گیری: در نتیجه تشخیص آموزش میهن‌پرستانه دانش‌آموزان، 30 درصد از کودکان دارای سطح بالا شناسایی شدند. این کودکان به شکلی رنگارنگ، واضح و احساسی مناظر منطقه خود را توصیف می کنند و سعی می کنند تمام جنبه های آن (طبیعت، مردم، هنر، تاریخ و غیره) را پوشش دهند. آنها چندین نام از افراد قابل توجه را نام می برند، حقایقی از زندگی آنها ارائه می دهند و سهم آنها را در توسعه تمدن جهانی درک می کنند. آنها در مورد منطقه خود (شهر) مثبت صحبت می کنند. آنها نگرش شخصی را نسبت به مشکلات و دستاوردهای او ابراز می کنند. آنها در حال برنامه ریزی برای بهبود آن هستند. مشارکت شخصی در این موضوع را مشخص کنید. آنها ابراز تمایل می کنند که در اینجا بمانند تا زندگی کنند، فرزندان خود را بزرگ کنند و برای خیر وطن کار کنند.

برای نتایج مطالعه خودارزیابی کیفیات اخلاقی جدول 2 را ببینید.

جدول 2

نتایج روش «خودارزیابی کیفیات اخلاقی».

بر اساس نتایج پژوهش، کیفیت اخلاقی «سخت‌کوشی» بیشترین تعداد انتخاب را دریافت کرد، صداقت در رتبه دوم، استقلال و نظم در رتبه سوم، آراستگی و صرفه‌جویی در رتبه چهارم، صمیمیت در رتبه پنجم قرار گرفتند. عزم و عشق به طبیعت در جایگاه ششم قرار گرفت و عزم راسخ و عشق به طبیعت در جایگاه ششم قرار گرفت.

بنابراین، با توجه به نتایج مطالعه، میهن پرستی آخرین جایگاه را در سلسله مراتب ویژگی های اخلاقی دانش آموزان دوره متوسطه به خود اختصاص داده است که نشان دهنده نیاز به آموزش میهن پرستانه است.

2.3. توصیه هایی برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مدرن

دانش‌آموزان به دلیل ویژگی‌های سنی شناخته شده، پتانسیل زیادی برای فعالیت دارند. وظیفه یک معلم-معلم مدرن این است که این فعالیت را در جهتی مهم از نظر اجتماعی هدایت کند و به آن معنای فردی و شخصی مهم بدهد. وضعیت روانی-اجتماعی فعلی نیاز فوری به به روز رسانی کیفی محتوا، اشکال، روش ها و تکنیک های آموزش نظامی-میهنی را ایجاب می کند. جست‌وجوی راه‌های چنین تجدیدی باید با درک نظری تجربه عملی موجود (هم مثبت و هم منفی)، تحلیل آموزشی مفهومی آن، که روندهای واقعی در توسعه سیستم آموزشی را که در کشور پدید آمده است، ثبت می‌کند.

برای تشکیل یک سیستم آموزش میهن پرستانه، توصیه می کنیم:

تشویق فعالیت معلمان مجرب در آشنا کردن کودکان با فرهنگ عامیانه سنتی و تاریخ سرزمین مادری خود.

سازماندهی یک محیط اجتماعی و آموزشی برای آموزش میهن پرستانه در انواع و اشکال مختلف، البته نه همیشه از نظر نظری درست، درک شده.

علاوه بر این، لازم است:

1. توسعه مفهوم آموزش میهن پرستانه برای دانش آموزان.

2. ایجاد مناطق پشتیبانی و سایت های آزمایشی در مدارس برای انباشت، تعمیم و انتشار تجربیات آموزشی در آموزش میهن پرستانه.

3. سازماندهی و برگزاری دوره های آموزشی دائمی کوتاه مدت برای متخصصان آموزش میهن پرستانه.

4. توسعه الگوهای سازماندهی، محافل فرهنگ سنتی، قوم نگاری، صنایع دستی عامیانه، مؤسسات آموزش اضافی با گرایش میهن پرستانه و معرفی آنها به روند آموزشی مؤسسه آموزشی.

5. افکار و دانش کودکان را در مورد سرزمین مادری، ساکنان آن و دستاوردهای آنها گسترش دهید.

5. وظایف تعلیم وطن پرستانه دانش آموزان مدرسه را در انواع فعالیت های آموزشی و فوق برنامه لحاظ کنید.

ترکیب توصیه های فوق، به نظر ما، منبع بالقوه ای برای بهبود کیفیت آموزش میهن پرستانه فراهم می کند. نکته دیگر این است که این شاخه های فعالیت تجربی و عملی همیشه در عمل واقعاً به هم متصل نیستند، آنها همیشه در شکل کامل و یکپارچه خود نیستند که هدف آنها شخصیت در حال رشد به عنوان یک شکل گیری منحصر به فرد، سیستمی و یکپارچه است.

به عنوان نمونه ای از حل مشکلات تربیت میهنی، درس خواندن می دهیم. به پیوست مراجعه کنید.

نتیجه گیری در فصل دوم

برای فرآیند تربیت و تشخیص تربیت میهن پرستانه، نه تنها ماهیت و محتوای آنها، بلکه مولفه های ساختاری روانی درونی آنها نیز ضروری است. همانند سایر صفات اخلاقی، در میهن پرستی نیز می توان مؤلفه های زیر را متمایز کرد: نیاز- انگیزشی، فکری- عاطفی، رفتاری و ارادی.

بر اساس این موضع، ما روشی را برای تشخیص تربیت میهن پرستانه دانش آموزان ایجاد کرده ایم.

با استفاده از روش شناسی، سطوح دانش دانش آموزان در مورد سرزمین مادری خود و احساس دلبستگی به آن شناسایی شد. درجه شکل گیری ایده ها در مورد سهم سرزمین بومی در علم جهان، فرهنگ، تولید نظامی، توسعه فناوری فضایی و انرژی هسته ای مورد مطالعه قرار گرفته است. نگرش کودکان به دستاوردهای علم، سیاست، اقتصاد، هنر سرزمین مادری خود و غیره آشکار شد.

در نتیجه تشخیص آموزش میهن پرستانه دانش آموزان، 30 درصد از کودکان دارای سطح بالا شناسایی شدند. این کودکان به شکلی رنگارنگ، واضح و احساسی مناظر منطقه خود را توصیف می کنند و سعی می کنند تمام جنبه های آن (طبیعت، مردم، هنر، تاریخ و غیره) را پوشش دهند. آنها چندین نام از افراد قابل توجه را نام می برند، حقایقی از زندگی آنها ارائه می دهند و سهم آنها را در توسعه تمدن جهانی درک می کنند. آنها در مورد منطقه خود (شهر) مثبت صحبت می کنند. آنها نگرش شخصی را نسبت به مشکلات و دستاوردهای او ابراز می کنند. آنها در حال برنامه ریزی برای بهبود آن هستند. مشارکت شخصی در این موضوع را مشخص کنید. آنها ابراز تمایل می کنند که در اینجا بمانند تا زندگی کنند، فرزندان خود را بزرگ کنند و برای خیر وطن کار کنند.

40 درصد از کودکان سطح متوسطی از آموزش میهن پرستانه نشان دادند. کودکان مناظر سرزمین مادری خود را یک طرفه (مثلاً فقط طبیعت) یا بیش از حد سطحی توصیف می کردند و خود را به فهرست کردن آنها محدود می کردند. داستان حاوی نگرش شخصی نسبت به آنها نبود. کودکان بیش از یک نام از یک فرد مشهور که در توسعه منطقه خود نقش داشته است، یا نام چند نفر را نام بردند، اما در زمینه یک نوع فعالیت.

30 درصد از کودکان سطح پایینی از آموزش میهن پرستانه را نشان دادند. داستان های کودکان در مورد منطقه خود بسیار کوتاه است، توصیف جاذبه ها با لحن منفی یا بی تفاوت نوشته شده است. داستان ها فاقد شدت عاطفی هستند. آنها نگرش شخصی نسبت به سرزمین مادری خود ابراز نکردند. بچه ها اسمی از چهره های معروف کشورشان نگفتند. آنها هیچ اطلاعی از دستاوردها و سهم خود در سیاست جهانی، علم، هنر و غیره ندارند. آنها در مورد کشور خود منفی صحبت می کنند. آنها تمایل به ترک زادگاه، منطقه، کشور خود را نشان می دهند.

با توجه به نتایج مطالعه، مشخص شد که میهن پرستی آخرین جایگاه را در سلسله مراتب ویژگی های اخلاقی دانش آموزان متوسطه به خود اختصاص داده است که نشان دهنده نیاز به آموزش میهن پرستانه است.

بر اساس نتایج مطالعه تشخیصی، توصیه هایی برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دبستانی ارائه شد.

نتیجه

تربیت میهن پرستانه در رشد اجتماعی و معنوی انسان اهمیت زیادی دارد. این به عنوان یک عنصر جدایی ناپذیر از جهان بینی و نگرش او نسبت به کشور مادری خود، سایر ملل و مردم عمل می کند. منتقد دموکرات روسی V.G. بلینسکی خاطرنشان کرد که میهن پرستی حاوی ارزش ها و آرمان های جهانی انسانی است و فرد را به عضویت جامعه جهانی تبدیل می کند. ک.د. اوشینسکی معتقد بود که میهن پرستی نه تنها وظیفه مهم آموزش، بلکه ابزار آموزشی قدرتمند آن است. در ساختار آمادگی برای دفاع از میهن ، به طور معمول ، آمادگی اخلاقی - سیاسی ، روانی و نظامی - فنی متمایز است. در آموزش روانشناختی می توان مؤلفه های زیر را متمایز کرد: نیاز- انگیزشی، فکری- عاطفی، رفتاری و ارادی که توسعه آنها مستلزم روش شناسی خاصی از کار آموزشی است.

میهن پرستی در جامعه روسیه به عنوان فداکاری و عشق به میهن، به مردم، شهروندی و خدمت به نفع جامعه درک می شود. میهن پرستی به عنوان بخشی مشترک و جدایی ناپذیر از خودآگاهی ملی شهروندان می تواند و باید مبنای وحدت جامعه روسیه و احیای پایه های معنوی و اخلاقی آن باشد. راه حل این مشکل با آموزش میهن پرستانه ارائه می شود که شامل ایجاد شرایط برای شکل گیری ویژگی های میهن پرستانه فرد است.

معیارهای آموزش میهن پرستانه یک فرد عبارتند از:

تشکیل دانش سیستماتیک در مورد میهن، تاریخ، فرهنگ و فرهنگ مردمانی که در قلمرو روسیه زندگی می کنند.

تمایل به مشارکت در توسعه وطن کوچک خود: منطقه، شهر، روستا؛

موقعیت فعال در حفاظت از منافع دولت خود، تجلی مسئولیت اجتماعی در انجام وظایف یک شهروند، عضوی از جامعه ما.

آموزش میهن پرستانه به ویژه برای آموزش نسل جوان و شهروندان جوان اهمیت دارد، زیرا در اینجا است که چشم انداز فوری برای وحدت و انسجام جامعه، بازتولید و توسعه نیروی کار و توان فکری کشور و تمایل به تقویت دولت گذاشته شده اند.

مشکلات احیای میهن پرستی در جامعه روسیه علاقه کافی را در بین دانشمندان و محققان برانگیخته و رسانه ها آن را ضعیف پوشش می دهند.

ما تلاش کرده‌ایم تا اهداف آموزش میهن‌پرستانه دانش‌آموزان را آشکار کنیم.

روند توسعه عشق و آمادگی برای دفاع از وطن در میان دانش آموزان کوچکتر با در نظر گرفتن تجربه زندگی محدود آنها، ماهیت و حجم دانش به دست آمده و وظایف کلی آموزش و پرورش ساخته شده است. اثربخشی آن در این دوره در درجه اول با ارتباط نزدیک آن با اجرای وظایف آموزشی و آموزشی عمومی تعیین می شود.

محتوای و اشکال سازمانی آموزش میهن پرستانه مبتنی بر اصولی است که آموزش را به سمت رشد شخصیتی فعال اجتماعی و اخلاقی سالم سوق می دهد. از جمله اصول تعیین کننده که شرط مهم تحقق اهداف و مقاصد تربیت میهنی است، شناخت اهمیت اجتماعی شهروندی و ملیت است. از جمله اصول اساسی تربیت میهن پرستانه، موارد زیر برجسته می شود: شخصیت علمی، انسان گرایی، اولویت میراث تاریخی و فرهنگی روسیه، ارزش ها و سنت های معنوی آن، تداوم و تداوم در رشد کودکان و نوجوانان، در نظر گرفتن ویژگی های دسته های مختلف جمعیت را در نظر بگیرید.

اجرای این اصول به منظور تضمین توسعه فرهنگ و آموزش عالی در کودکان و جوانان، آگاهی از ایده است که به نام آن آمادگی برای خدمت شایسته به میهن تجلی می یابد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. آبروسیموا G.N.، Trubacheva M.E. تجربه آموزش میهن پرستانه دانش آموزان خردسال از طریق فعالیت های تاریخ محلی و گردشگری: راهنمای اجرای برنامه دولتی "آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه برای سال 2001 - 2005". - م.: "ARKTI" - 2004. - 206 صفحه.

2. Andreeva G.A.، Vyalikova G.S.، Tyutkova I.A. فرهنگ لغت آموزشی مختصر. - م.: مؤسسه تحقیقات بشردوستانه عمومی، 2005. - 181 ص.

3. Babansky Yu.K. روش های تدریس در یک دبیرستان مدرن. - م.: آموزش و پرورش، 1371.

4. Belinsky V.G. پر شده مجموعه op. - م.، 1954. T.IV.

5. Bim-Bad B.M. فرهنگ دایره المعارف آموزشی. - م.: دایره المعارف، 2003.

6. بوگاچوا I.V.، Ginensky V.L.، Gubanova S.I. و غیره. وطن من روسیه است! سیستم القای میهن پرستی در کودکان پیش دبستانی و دبستانی. - M.: Gnom i D, 2005. - 232 p.

7. Boldyrev N.I. تربیت اخلاقی دانش‌آموزان: پرسش‌های تئوری. - م.، 1979.

8. فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ. - سن پترزبورگ: دایره المعارف شوروی، بنیاد سن پترزبورگ "گالری لنینگراد"، 1993. - 1628 ص.

9. Gavrilovets K.V., Kazimirskaya I.I. تربیت اخلاقی و زیبایی‌شناختی دانش‌آموزان. - مینسک، 1988.

10. گولووانوا N.F. آموزش عمومی. - سن پترزبورگ: رچ، 2005. - 316 ص.

11. برنامه دولتی "آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه برای 2001-2005". مصوب 16 فوریه 2001 دولت فدراسیون روسیه شماره 122// http://ref.ewreka.ru/r5074/

12. Zagvyazinsky V.I. تئوری یادگیری تفسیر مدرن. - م.: آکادمی، 2004.

13. Zaretskaya I.I. تربیت اخلاقی دانش آموزان. - م.، 1986.

14. Zosimovsky A.V. تشخیص تربیت اخلاقی دانش آموزان // Sov. آموزش و پرورش 1970. شماره 7.

15. Konzhiev N.M. سیستم آموزش نظامی میهنی در مدارس متوسطه. - م.: آموزش، 1986.

16. Maksakova V.I. سازمان آموزش دانش‌آموزان دوره راهنمایی: کتابچه راهنمای معلمان. - م.: آموزش و پرورش، 1384. 254 ص.

17. مبانی تربیت نظامی – میهنی: کتاب درسی برای دانش آموزان تربیتی. موسسات تخصصی شماره 2115 / L.A. بوبلیک، یو.س. واسیوتین، A.N. ویرشچیکوف و همکاران، ویرایش. G.V. وسط. - م.: آموزش و پرورش، 1367.

18. مبانی روانشناسی: کارگاه آموزشی/ویرایش. Comp. L.D. استولیارنکو. - Rostov-on-Don: انتشارات "ققنوس"، 2004. - 704 ص.

19. آموزش و پرورش: کتاب درسی. دهکده برای دانشجویان موسسات آموزشی آموزشی / V.A. اسلاستنین، I.F. ایسایف، A.I. میشچنکو، E.N. شیانوف. ویرایش 3 - M.: Shkola-Press, 2000. - 512 p.

20. Podlasy I.P. آموزش ابتدایی: کتاب درسی برای دانش آموزان دانشکده های تربیتی. سری: برای موسسات آموزشی تخصصی متوسطه. - 2005، 400 ص.

21. Radishchev A.N. مورد علاقه op. - م.، 1952.

22. Rapatsevich E.S. آموزش و پرورش دایره المعارف بزرگ مدرن. - م.: واژه مدرن، 2005. - 716 ص.

23. Rean A.، Bordovskaya N. Pedagogy. آموزش. - سن پترزبورگ: پیتر، 2005. - 304 ص.

24. Stepanenkov N.A. آموزش و پرورش. - م.: اسکاکون، 2001. - 448 ص.

25. تیتوف وی.آ. آموزش دبستان. یادداشت های سخنرانی - م.: قبل، 2005. - 224 ص.

26. Ushinsky K.D. مجموعه op. T2.

27. Kharlamov I. F. تربیت اخلاقی دانش آموزان. - م.، 1983.

28. Kharlamov I.F. آموزش و پرورش: کتاب درسی. - م.: گرداریکی، 1378.

29. استولز ایکس، رودولف. ر. چگونه رفتار اخلاقی را پرورش دهیم؟ / مطابق. با او. - م.، 1986.

30. Yanovskaya M.G. جنبه های عاطفی تربیت اخلاقی. م.، 1986.

کاربرد

درس «تصویر طبیعت (پاییز) در اشعار ع.ش. پوشکین "پاییز" و F.I. تیوتچف "در پاییز اولیه وجود دارد ..."

هدف: ارائه تجزیه و تحلیل اشعار به شکلی در دسترس، توسعه دانش در مورد اشعار به عنوان یک نوع ادبیات، توانایی شناسایی ابزارهای هنری بازنمایی (لقب، شخصیت پردازی)، آموزش خواندن بیان، القای علاقه و عشق به شعر.

عشق مربی به طبیعت بومی، سرزمین.

تجهیزات درسی: پرتره های A.S. پوشکین و F.I. تیوتچف، تاریخ های زندگی آنها (روی یک پوستر یا روی تخته)، موسیقی توسط P.I. چایکوفسکی "فصول" (پاییز)، ویوالدی "فصول".

کار واژگانی (نوشتن روی تخته، پوستر و توضیح معنای لغوی آنها):

بر اساس شعر A.S. پوشکین: سرمای پاییزی (سرد)، از شاخه های برهنه، مزارع در حال خروج، محصولات زمستانی رنج می برند، درختان بلوط خوابیده، جذابیت چشم ها، پژمردگی سرسبز طبیعت، صدای باد در سایبان، تهدید زمستان خاکستری ;

بر اساس شعر F.I. تیوتچف: یک زمان شگفت انگیز، یک جنگل کریستالی، آسمان درخشان، روی شیار بیکار، لاجوردی گرم، یک زمین استراحت.

خلاصه درس:

تحسین طبیعت نتیجه عشق به آن است و عشق به طبیعت یکی از عالی ترین نشانه های عشق به وطن است.

کیلوگرم. پاوستوفسکی

1. سخنرانی افتتاحیه معلم:

امروز با بهترین اشعار در مورد پاییز از دو شاعر بزرگ A.S. پوشکین و F.I. تیوتچوا. آنها با عشق زیادی به طبیعت، سرزمین مادری و زبان روسی متحد شده اند.

مانند. پوشکین در آثار خود تقریباً از تمام فصول - بهار، پاییز، زمستان ("محور پرتوهای بهار ..."، "عصر زمستان" و غیره) تصاویری ارائه داد.

در این درس با گزیده ای از شعر بلند "پاییز" که توسط شاعر در سال 1833 سروده شده است آشنا می شویم.

پاییز فصل مورد علاقه شاعر است، زیرا... زمانی بود که او ظهور نیروهای خلاق را احساس کرد، زمانی که به خوبی کار می کرد. پوشکین، نقاشی های روشن، از لذت کار، در مورد قدرت کلام شاعر صحبت می کند. در این قسمت او توصیف شگفت انگیزی از طبیعت پاییزی می دهد.

2. معلم شعر را رسا می خواند.

موضوع قطعه چیست؟ (شعر در مورد چیست؟)

(تصویری از اواخر پاییز داده شده است، شاعر از اینکه چرا پاییز را دوست دارد می گوید).

به آغاز غیرمعمول آیه توجه کنید: «اکتبر فرا رسیده است...». شاعر دقیقاً «از نظر تقویمی» نشان می‌دهد که از چه زمانی صحبت می‌کند. و سپس مجموعه‌ای از عکس‌ها را دنبال می‌کنیم که در طبیعت اتفاق می‌افتند، زمانی که «اکتبر از قبل فرا رسیده است» و ما به وضوح آن را تصور می‌کنیم.

تصویر اواخر پاییز چگونه ایجاد می شود؟

این تصویر یک نخلستان پاییزی است. او به عنوان یک موجود زنده به تصویر کشیده شده است، این تجسم ("آخرین برگ ها را از شاخه های برهنه اش تکان می دهد"؛ معنای لقب "برهنه" را می فهمیم، یعنی آخرین برگ ها روی شاخه ها باقی مانده اند).

معنی عبارت "سرد پاییزی نفس کشید" (سرما) را چگونه می فهمید؟ "جاده یخ زده است"؛ "برکه قبلا یخ زده است." (معلم پاسخ های دانش آموزان را تکمیل می کند، آنچه را که ما شخصیت پردازی می نامیم را به یاد می آورد).

چرا «هنوز نهری پشت آسیاب جاری است»؟ (در حال سردتر شدن است و جریان سریع در شرف یخ زدن است، اما هنوز یخ نکرده است "زمزمه هنوز ادامه دارد").

4. معلم چهار سطر آخر قسمت اول قطعه «همسایه من با عجله به کشتزارهای در حال عزیمت...» را می خواند.

شاعر در اینجا از چه نوع سرگرمی مالک زمین یاد می کند؟ (درباره شکار سگ شکاری).

شکار سگ شکار شکار یک حیوان با کمک یک گله سگ شکاری آموزش دیده است. شکارچیان و مهمانان و خدمتکاران سوار بر اسب با آنها بودند و همه با صدای بوق و پارس سگ ها فریاد می زدند و در میان مزارع هجوم می آوردند (زمستان های زمستانی، یعنی زمین هایی که در پاییز برای زمستان کاشته می شد). ) تعقیب وحش. (در همان زمان، معنای عبارت "میدان های خروجی" توضیح داده شده است، یعنی مناطق دور، جایی که باید بروید).

این جملات بیانگر چه نگرش شاعر به تفریح ​​این صاحب زمین است:

"و زمستان از سرگرمی دیوانه کننده رنج می برد،

و پارس سگ ها جنگل های خوابیده بلوط را بیدار می کند.»

شاعر متاسف است که کار دهقان در حال نابودی است، که در گرمای «لذت دیوانه» وارد مزارع کشت شده و کاشته شده می شوند و شاخه های جوان را زیر پا می گذارند. دهقانان (آنها رعیت بودند) متعلق به صاحب زمین بودند و نمی توانستند به کسی شکایت کنند.

5. با دقت، به آرامی، منطقی کلمات کلیدی را برجسته کنید، قسمت دوم آیه را بخوانید.

زمان غم انگیزی است! جذابیت چشم!

(شاعر در چهار کلمه، پاییز را یکی از فصول، نو شدن، امیدها و انتظارات مشترک همه مردم می داند).

چه چیزی در چنین توصیف فشرده ای از پاییز ما را شگفت زده می کند؟

(پاییز هم «کسل کننده» است و هم «از چشم جذاب»؛ به نظر می رسد یکی با دیگری تناقض دارد).

چرا شاعر اینقدر پاییز را دوست دارد؟ "جذابیت چشم" چیست؟

دانش آموزان خطوط را تکمیل می کنند:

زیبایی خداحافظی شما برای من خوشایند است -

من عاشق زوال سرسبز طبیعت هستم،

جنگل هایی با لباس قرمز و طلا...)

کار واژگان نیز همزمان در حال انجام است. "زرشکی" - رنگ قرمز تیره؛ "در سایه های آنها" - در قله های آنها.

چه چیزی شاعر را در پاییز در جنگل مجذوب می کند؟

(رنگ های روشن شاخ و برگ های پاییزی، ترکیب های زیبای قرمز و طلایی، که جلوه ای از جشن و شکوه را ایجاد می کند).

6. چهار سطر آخر خوانده می شود: «در مدخل آنها سروصدا و نفس تازه است...»

پاییز در این خطوط چگونه به تصویر کشیده شده است؟ (به عنوان "زمان غم انگیز").

چه چیزی او را ناراحت می کند؟

("و با مه مواج" آسمان پوشیده شده است، یعنی آسمان با ابرهای تیره مداوم پوشیده شده است؛ زمستان "خاکستری" مردم را تهدید می کند، یک پرتو نادر از آفتاب، اولین یخبندان.

7. دانش آموزان ابتدا آیه را برای خود می خوانند، سپس با صدای بلند به صورت بیانی.

8. گفتگوی پایانی معلم در مورد آنچه آموخته شده است.

شاعر طبیعت را دوست دارد، هر چه در آن است برایش عزیز است، او می داند که چگونه زیبایی را در هر چیزی بیابد. طبیعت زیبا «در روسیه در نوک انگشتان شاعر بود: در استپ های یکنواختش، زیر آسمانی همیشه خاکستری، در درختان غمگینش، شهرهای غنی و فقیر... آنچه برای شاعران پیشین پست بود برای پوشکین نجیب بود» (V. Belinsky) ).

1. موسیقی "فصل ها" به آرامی به نظر می رسد. دانش‌آموزان اشعاری از F.I. را که قبلاً حفظ بودند، می‌خوانند. تیوتچوا.

هنگام گوش دادن به موسیقی چه چیزی را تصور می کنید، در مورد چیست؟

موسیقی و شعر انسان را غنی می کند، به او کمک می کند تا خود، روحش را درک کند.

2. اطلاعات مختصری در مورد زندگی F.I. تیوتچوا.

امروز با کار شاعر دیگری که در مورد طبیعت شعر سروده است - F.I. تیوتچوا.

F.I. تیوتچف شاعر بزرگ روسی است. تاریخ زندگی او 1803-1873 است. او سالها به عنوان یک دیپلمات روسی خدمت کرد، اما به عنوان یک شاعر شناخته شده است.

3. رسا خوانی معلم شعر «در پاییز اصلی هست...».

4. گفتگو در مورد تحلیل ادراک محتوا.

شاعر چه تصاویری از زندگی ترسیم می کند؟

شاعر زمان شگفت انگیز و کوتاه آغاز پاییز را به تصویر کشید - این روزهای گرم، ملایم، آفتابی و روشن مانند کریستال است. عصرهای درخشان، یعنی درخشان، درخشان

ارتباط طبیعت با زندگی انسان و زندگی روزمره چگونه است؟

روزهای بلورین گذشت، دانه ها برداشت شد، مردم با وجدان کار کردند - مزارع خالی است، همه جا فضا است، مادر زمین در حال استراحت است ("شیار بیکار").

مشاهده، توانایی دیدن و احساس شاعر به طور ظریف چگونه خود را نشان می دهد؟

«فقط یک تار موی نازک

بر شیار بیکار می درخشد."

(پاییز طلایی فرا رسیده است. لاجوردی - رنگ آبی روشن - بهشتی گرم است، تمیز و بر زمین استراحت می ریزد).

چرا میدان در حال استراحت است؟

مزرعه کار بزرگی کرده است، مثل یک آدم، محصول خوبی روییده و بعد از کار در حال استراحت است.

القاب این شعر را نام ببرید.

یک زمان کوتاه اما شگفت انگیز، یک روز بلورین، یک داس شاد، یک شیار بیکار، یک لاجوردی تمیز و گرم.

شخصیت ها را نام ببرید.

روز شفاف است، داس راه می رود، مزرعه در حال استراحت است.

این وسایل هنری چه نقشی در شعر دارند؟

آنها به آشکار شدن اصلی ترین چیز در شعر کمک می کنند - عشق شاعر به طبیعت ، پاییز ، آنها تصویر پاییز را ترسیم می کنند ، به درک روح شاعر کمک می کنند که بسیار عاشق وطن خود است.

5. ابتدا به صورت انفرادی، سپس بهترین قاریان کلاس، آیه را رسا و با صدای بلند (به عنوان الگو) می خوانند.

6. سخن پایانی از معلم.

چگونه F.I به ما نزدیک است؟ تیوتچف؟ او معاصر ماست.

تیوتچف یک جادوگر توانا کلمات است، روح قدرتمند زمین و آسمان، او روحی حساس، ذهنی ظریف دارد، او یک خواننده باشکوه طبیعت است. طبیعت برای او، همانطور که برای پوشکین، موجودی زنده و متعالی است.

هر دو شعر با یک موضوع متحد شده اند - مضمون پاییز، بیداری پاییزی طبیعت، امیدها و انتظارات پاییزی که مشخصه همه مردم است.

طبیعت در آثار پوشکین و تیوتچف نه تنها پس‌زمینه‌ای است که زندگی انسان بر آن می‌گذرد، بلکه بخشی از روح ماست، چیزی که ما را با اجدادمان، با سرزمین مادری‌مان پیوند می‌دهد.

7. تکلیف: یکی از شعرها را از یاد بگیرید، برای دیگری تصویر بکشید. آنچه را که تخلص، تجسم نامیده می شود، بدانید، بتوانید آنها را در یک شعر بیابید.

معرفی

بخش اول. مبانی نظری آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

1.1 تحلیل گذشته نگر از مشکل آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

1.2 ماهیت و محتوای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

بخش دوم. راه ها و ابزارهای بهینه سازی آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع راهنمایی

1 اشکال و روش های آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول در مدرسه و ساعات فوق برنامه

2 وحدت مدرسه و خانواده در تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

نتیجه

فهرست منابع استفاده شده

کاربرد

خانواده مدرسه آموزش میهن پرستانه

معرفی

مرتبط بودن موضوع در حال حاضر نمی توان اهمیت آموزش میهن پرستانه را دست کم گرفت. این است که به ما امکان می دهد متعاقباً متخصصانی را به دست آوریم که آماده هستند به نفع سرزمین مادری خود کار کنند و دستاوردهای آن را افزایش دهیم.

روند آموزش میهن پرستانه باید ثابت باشد و از کودکی شروع شود. در این راستا، وظیفه ایجاد یک روش شناسی مؤثر برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره متوسطه بسیار مرتبط است.

آموزش میهن پرستانه نسل جوان همیشه یکی از مهمترین وظایف مدرسه مدرن بوده است، زیرا دوران کودکی و نوجوانی بارورترین زمان برای القای احساس مقدس عشق به میهن است.

تربیت میهنی به معنای شکل گیری تدریجی و پیوسته عشق به وطن در دانش آموزان است.

میهن پرستی یکی از مهم ترین ویژگی های یک شخصیت کاملاً توسعه یافته است. دانش آموزان کوچکتر باید احساس غرور نسبت به سرزمین مادری و مردم خود داشته باشند و به دستاوردهای بزرگ و صفحات گذشته خود احترام بگذارند. خیلی به مدرسه بستگی دارد: نقش آن در این زمینه قابل اغماض نیست.

معنای آن در تبیین مفاهیم واقعی خیر و شر، تبدیل آگاهی دانش‌آموزان به آرمان‌های والای تاریخ ملی و در نتیجه ایجاد ایده‌های مستقل در مورد اهمیت جهانی در آنها است. اگر معلمی شروع به مراجعه منظم به مطالب موجود در مجموعه در کار روزانه خود کند، استفاده از آنها باعث می شود نسلی از افراد متقاعد، نجیب و آماده برای اعمال قهرمانانه پرورش یابد، کسانی که معمولاً کلمه کوتاه و موجز نامیده می شوند. "وطن پرست."

موضوع کار درسی مرتبط است زیرا همانطور که محققان خاطرنشان می کنند با بزرگتر شدن دانش آموزان مدرسه، به اصطلاح "فونتانل قهرمانی" (A. Ya. Brushtein) شروع به شکل گیری می کند که نیاز به اجرا دارد، اما هر چقدر هم که توهین آمیز باشد. می توان گفت، اغلب همه چیز بدون ادعا باقی می ماند. اما نیروهای بیدار کننده ارگانیسم در حال رشد می توانند کاربرد خود را در پیوستن به سازمان های ضد اجتماعی بیابند که جریان آن سال به سال در حال افزایش است.

هدف این مطالعه فرآیند آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه است.

موضوع مطالعه شرایط آموزشی کار بر روی آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه است.

هدف از این کار شناسایی روش ها و تکنیک های مورد استفاده در کار آموزشی برای تشکیل آگاهی میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر است.

تجزیه و تحلیل گذشته نگر از مشکل آموزشی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه انجام دهید.

ویژگی های اخلاقی و روانی دانش آموزان دوره اول را به عنوان هدف و موضوع آموزش میهن پرستانه مشخص کنید.

برای اثبات ماهیت و محتوای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول.

شناسایی اشکال و روش های آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول در مدرسه و ساعات فوق برنامه.

روش های پژوهش:

روش تحلیل نظری منابع ادبی. در طول کار، 35 منبع ادبی مورد مطالعه قرار گرفت. مطالعه ادبیات آموزشی و روش شناختی در مورد مسئله تحقیق به منظور انجام تحلیل گذشته نگر از مشکل آموزشی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مقطع متوسطه.

روش مشاهده با هدف تحلیل اثربخشی معلمان دوره ابتدایی، دانش‌آموزان، والدین و همچنین گفت‌وگو با معلمان به منظور شناسایی تربیت میهن‌پرستانه دانش‌آموزان خردسال انجام شد.

این اثر شامل یک مقدمه، دو فصل، یک نتیجه‌گیری، فهرست منابع و یک پیوست است.

بخش اول. مبانی نظری تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مقطع ابتدایی

1 تحلیل گذشته نگر مشکل تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

جامعه مدرن روسیه به شهروندی نیاز دارد که ویژگی های اصلی اش میل به انجام خوب، معنویت، مشارکت در سرنوشت میهن خود، عشق به میهن، نگرانی برای طبیعت، مسئولیت مدنی و مراقبت از عزیزان باشد. متأسفانه میهن پرستی گاهی به ناسیونالیسم تنزل می یابد و معنای واقعی و درک وطن پرستی از بین می رود. در این شرایط، ایجاد یک سیستم به روز آموزش میهن پرستانه، تدوین وظایف جدید و افزایش اثربخشی اشکال و روش های آن مهم است.

محتوای این مفهوم کاملاً در مونوگراف I.E. کراوتسوا: "وطن پرستی عشق به وطن است. به مکان های مادری خود («سرزمین پدران»)، به زبان مادری خود، به فرهنگ و سنت های پیشرفته، به محصولات کار مردم خود، به یک سیستم اجتماعی و دولتی مترقی. میهن پرستی فداکاری ایثارگرانه به وطن، تمایل به دفاع از استقلال آن است.»

I.F. خرلاموف میهن پرستی را مجموعه ای به هم پیوسته از احساسات اخلاقی و خصلت های رفتاری از جمله عشق به میهن، کار فعال برای صلاح میهن، پیروی و افزایش سنت های کارگری مردم، نگرش دقیق به آثار تاریخی و آداب و رسوم کشور بومی می داند. محبت و عشق به اماکن بومی، میل به تقویت عزت و حیثیت میهن، تمایل و توانایی دفاع از آن، شجاعت نظامی، شجاعت و فداکاری، برادری و دوستی مردمان، عدم تحمل خصومت نژادی و ملی، احترام به آداب و رسوم. و فرهنگ سایر کشورها و مردم، تمایل به همکاری با آنها.

T.N. Mapkorskaya، میهن پرستی را به عنوان یک ویژگی اخلاقی طبقه بندی می کند، شامل عشق به میهن، آمادگی برای دفاع از آن، ارتباط ناگسستنی با بین المللی گرایی، عدم تحمل هرگونه مظاهر ملی گرایی، تعهد به فرهنگ عامیانه، آگاهی از سنت های ملی، عزت ملی، غرور و افتخار، که تجسم خود را در شهروندی می یابد.

آموزش مکانیسم تعامل بین نسل ها است که ورود نسل های جوان را به زندگی جامعه تضمین می کند و آنها را به سوژه های فعال یک روند تاریخی خاص تبدیل می کند.

برای اولین بار، A. Komensky شروع به صحبت در مورد عشق به کشور مادری، سرزمین مادری و زبان خود کرد و او بود که اولین بار این مشکل را اثبات کرد. او احساس عشق به وطن را اساس اساسی تربیت می دانست.

Ya.A. کومنسکی خاطرنشان کرد که یکی از جهت گیری های اصلی آموزش باید این باشد که کودک میل به ارائه مزایای خدمات خود را به بیشترین تعداد ممکن در کودک ایجاد کند. او در کتاب تعلیمات بزرگ نوشت: «در آن صورت تنها یک حالت شاد در امور خصوصی و عمومی پدید می‌آید که همه با میل به عمل به نفع رفاه عمومی آغشته شوند.»

بنابراین، برای مثال، K.D. Ushinsky معتقد بود که میهن پرستی نه تنها یک وظیفه مهم آموزش و پرورش است، بلکه یک ابزار آموزشی قدرتمند است: "همانطور که هیچ شخصی بدون عشق به خود وجود ندارد، بنابراین هیچ فردی بدون عشق به وطن وجود ندارد. این عشق به تربیت، کلید مطمئن قلب انسان و پشتوانه ای قدرتمند برای مبارزه با تمایلات بد طبیعی، شخصی، خانوادگی و قبیله ای او می دهد.»

مدرسه همواره توجه زیادی به القای ویژگی های اخلاقی شخصیت، شهروندی، جمع گرایی، عشق به میهن و احترام به تاریخ میهن و مردم خود در نسل های جوان داشته است. در همان زمان، رسانه ها نقش عمده ای در القای احساسات میهن پرستانه داشتند: رادیو، تئاتر، فیلم های داخلی و داستان.

تحقیقات آموزشی در مورد مشکل آموزش میهن پرستانه دوره شوروی متعدد و متنوع است. آنها هم جنبه های نظری و روش شناختی و هم جنبه های کاربردی را آشکار می کنند - زمینه های مختلف آموزش میهن پرستانه: آموزش مبتنی بر سنت های کارگری و نظامی مردم شوروی، رابطه بین آموزش میهن پرستانه، زیبایی شناختی، آموزش گروهی دانش آموزان در سنین مختلف و غیره.

مانند. ماکارنکو خاطرنشان کرد که میهن پرستی نه تنها در اعمال قهرمانانه آشکار می شود. از یک میهن‌پرست واقعی، نه تنها یک «طغیان قهرمانانه» لازم است، بلکه کار طولانی، دردناک، تحت فشار، اغلب حتی بسیار سخت، بی‌علاقه، کثیف نیز لازم است.

از اهمیت ویژه ای در بررسی مسائل تربیت میهن پرستانه این دوره آثار V.L. سوخوملینسکی، که معتقد بود مدرسه باید میل به خدمت فداکارانه به میهن، برای کار فعال و فعالیت های اجتماعی را در جوانان القا کند. تعریف میهن پرستی شوروی به عنوان "عشق نجیب مردم شوروی به میهن سوسیالیستی خود". V.A. سوخوملینسکی تاکید کرد که یکی از وظایف اصلی آموزشی مدرسه آماده کردن دانش آموزان برای کارهای ساده و روزمره، کار برای جامعه به عنوان یک فعالیت میهن پرستانه است و خود فعالیت کودکان که توسط معلم برای این منظور سازماندهی شده است، نشان دهنده نیروی محرکه در شکل گیری شخصیت یک شهروند در حال رشد. در آثار خود V.A. سوخوملینسکی همچنین به مشکلات در القای میهن پرستی اشاره کرد و آنها را با این واقعیت توضیح داد که در زندگی روزمره با معیاری برای اندازه گیری این "درک ارزش دشوار" - میهن پرستی روبرو نمی شویم. عشق به وطن تنها زمانی به قوت روح تبدیل می شود که شخص تصاویری مرتبط با سرزمین مادری و زبان خود در ذهن خود حک کند ، زمانی که احساس غرور به نظر می رسد که همه اینها سرزمین مادری شما است.

اساس ایدئولوژیک آموزش میهن پرستانه در مدارس مدرن، ارزش های معنوی و اخلاقی ملت است. جوهر آموزش میهن پرستانه در شرایط مدرن را می توان به عنوان توسعه حس شخصیت، آگاهی میهن پرستانه بر اساس ارزش های معنوی انسان گرایانه مردم تفسیر کرد.

آموزش میهن پرستانه در همه زمان ها وجود داشته است، صرف نظر از اینکه بچه ها در مدرسه بوده اند یا نه. نسل به نسل توسط خود مردم انجام شد.

بنابراین، برخی از مردم آموزش میهن پرستانه را به عنوان شکل گیری در شهروندان جوان آگاهی میهن پرستانه، ارزش ها، احساس وفاداری به میهن خود و آمادگی برای انجام وظیفه مدنی می دانند و برخی از افراد تربیت میهن پرستانه را ملی گرایی می دانند.

2 ماهیت و محتوای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

ماهیت و محتوای تربیت میهن پرستانه در آثار فیلسوفان، معلمان، جامعه شناسان، سیاستمداران و روانشناسان مورد توجه قرار گرفت.

جوهره تربیت میهن پرستانه کاشت و پرورش بذر عشق به خانه و خانواده، طبیعت بومی، تاریخ و فرهنگ کشور است که با تلاش اقوام و دوستان، کسانی که هموطن خوانده می شوند، ایجاد شده است. . به ارث بردن ارزش های اخلاقی و زیبایی شناختی فرهنگ بومی خود در سنین بسیار لطیف طبیعی ترین و در نتیجه مطمئن ترین راه آموزش میهن پرستانه است که باعث القای احساس عشق به میهن می شود.

میراث فرهنگی مردم ثروت هنگفتی است که هر کودکی باید بیاموزد که چگونه آن را به درستی مدیریت کند، آن را به گونه ای تملک کند که آن را هدر ندهد، آن را با چیزهای بی ارزش معاوضه نکند، بلکه حفظ و افزایش دهد، تجسمش بخشد. به گنجینه های دنیای درونی خود، شخصیت آنها، در خلاقیت بیشتر.

محتوای آموزش میهن پرستانه عشق به میهن، فداکاری به میهن، افتخار به گذشته و حال آن، آمادگی برای خدمت به منافع و دفاع از آن است. عناصر آن دلبستگی به سرزمین مادری، زبان، سنت ها و آداب و رسوم مردم است. ویژگی های محیط سیاسی و اجتماعی فرهنگی. محتوای میهن پرستی نشان دهنده توسعه خودآگاهی ملی است.

کودک اولین درس های میهن دوستی خود را در خانواده می گیرد. پدر و مادرش درک خود از زندگی را به او منتقل می کنند: عشق آنها به طبیعت، به آهنگ های محلی، به افرادی که زندگی را بهتر و جالب تر می کنند. سال‌هاست که کودکان پیاده‌روی‌های خود را با والدین خود به نزدیک‌ترین جنگل، مزرعه، دریاچه، پر از برداشت‌ها و تجربیات زنده به یاد می‌آورند. شاید این پیاده روی ها اولین جرقه عشق بزرگ به طبیعت مادری او را در روح کودک شعله ور کنند. عصرهای تعطیلات خانوادگی، یک راهپیمایی با بزرگسالان در امتداد یک میدان زیبا به آتش بازی جشن - همه اینها احساسات خاص و روشنی را در کودکان ایجاد می کند که برای زندگی حک شده است.

بسیار مهم است که کودکان را متقاعد کنیم که عشق به میهن در تمایل دائمی فرد برای بهتر کردن زندگی آشکار می شود - خوب درس خواندن در مدرسه، خوب کار کردن در یک کارخانه، در تعاونی روستایی، برای کمک به کسی که به کمک شما نیاز دارد: دوستی که عقب مانده است، پدر و مادر در خانه، و غیره.

همچنین اتفاق می افتد که والدین خود احساسات شرافتمندانه را در فرزندان خود خاموش می کنند و در مواقع لزوم به آنها اجازه کمک نمی دهند یا در مواقع ضروری آنها را مجبور به سکوت می کنند. گاهی والدین در حضور فرزندانشان با لحنی از کاستی های نظام اجتماعی کشورمان صحبت می کنند که تمام زندگی آنها برای فرزندانشان سیاه می شود. خود چنین والدینی شاخه ای را که روی آن می نشینند قطع می کنند. بالاخره این فکر را در روح کودک می اندازند که می توانند وطن خود را در ازای پول بفروشند و مادرشان را به دلیل پیری و بیماری رها می کنند و نمی توانند آن طور که می خواهند از پسر یا دخترش حمایت کنند. .

رذایل مختلفی از کاستی های تربیت خانوادگی ناشی می شود. جوانانی بزرگ می شوند که هیچ چیز برای آنها مقدس نیست: نه خانواده و نه وطن. آنها برای پول زندگی می کنند تا نیازهای شخصی خود را برآورده کنند. آنها مردم فقیر را در کشورشان نمی بینند، معدنچیان گرسنه را نمی بینند، مستمری بگیران بیمار و جانبازان جنگ را نمی بینند. آنها تمام تلاش خود را می کنند تا خود را از خدمت سربازی بخرند. آنها 2 یا 3 شهروندی دارند، آنها خانه های اضافی در کشورهای دیگر دارند. آنها مانند علف های هرز هستند: آنها در جهان پرسه می زنند، در یک مکان دزدی می کنند، در جایی دیگر پول خرج می کنند. چنین افرادی همیشه در روسیه تحقیر شده اند.

پداگوژی مدرن راه های زیادی برای آموزش می داند. به عنوان مثال، «آموزش با مثال شخصی»، «آموزش با کلام»، «آموزش با عمل». این احساس وظیفه در قبال خانواده، جمع کاری، کشور است که انسان را نه در گفتار، بلکه در عمل مجبور می کند برای اجرای خواسته های زمانه خود را با شجاعت و اراده مسلح کند.

دفاع از میهن وظیفه مقدس هر شهروند است. وظیفه مدرسه و خانواده این است که فرزند و دانش آموز خود را طوری تربیت کنند که با کمال میل به خدمت سربازی برود تا مسئولیت خود را در قبال وطن درک کند و در صورت لزوم بتواند در دفاع از آن اسلحه به دست بگیرد.

برای این کار لازم است نظم و انضباط، جمع گرایی و حس رفاقت را از دوران کودکی در کودکان ایجاد کرد تا نوجوانان از نظر جسمی رشد کنند و سخت شوند.

همه چیزهایی که یک خانواده واقعی به آن مشهور است - اشکال اخلاقی رفتار، عشق به میهن، نگرش مقدس نسبت به ارزش های فرهنگی و معنوی آن، احساسات مدنی - همه اینها باید به عنوان میراث به فرزندان منتقل شود. و سپس مدرسه ویژگی های لازم برای یک فرد میهن پرست واقعی را اضافه و صیقل می دهد.

آموزش میهنی ارتباط تنگاتنگی با آموزش ملی دارد که هدف آن حفظ آداب و رسوم، آیین ها، سنت ها، زبان و انتقال این دانش به نسل جدید است. در سنت های آموزش عامیانه، با کودک به عنوان موجودی فعال رفتار می شود که تلاش می کند جایگاه خود را در زندگی پیدا کند. سنت‌های عامیانه نه در استدلال‌ها و شواهد علمی، بلکه در منطق عمل، اندیشه‌های آماده که طی هزاران سال منعکس و صیقل داده شده است، قوی هستند.

در طول قرن ها، مردم روسیه یک سیستم آموزشی انسانی ایجاد کردند که قادر به تشکیل یک میهن پرست بود. اخیراً کار روی آموزش میهن پرستانه نسل جوان در کشور شدت گرفته است. این امر منجر به توسعه برنامه هایی مبتنی بر آموزش یک شهروند میهن دوست با استفاده از سنت ها و آداب و رسوم مردم خود شد.

بخشی از مردم هنوز تفاوت یک میهن پرست و یک ملی گرا را درک نمی کنند.

این مفاهیم با تعداد زیادی از مفاهیم و ایدئولوژی ها نشان داده می شوند، با این حال، بر اساس انبوهی از قضاوت ها، می توان ویژگی های کلی تفاوت ها را ترسیم کرد. اساس وطن پرستی عشق به میهن و وطن است، اساس ملی گرایی عشق به ملت خود است. از این رو نگرش متفاوت نسبت به همشهریان و خارجیان است. یک میهن پرست به همه شهروندان کشور احترام می گذارد، اما نسبت به شهروندان سایر ایالت ها محتاط است.

یک ناسیونالیست به تمام نمایندگان اقوام خارجی با تعجب نگاه می کند. فرقی نمی کند چه کسی باشد، یک شهروند یک کشور بزرگ یا یک خارجی: اگر رنگ پوست یا تلفظ متفاوتی داشته باشد، به طور خودکار به لیست دشمنان بالقوه اضافه می شود. ناسیونالیسم باعث فروپاشی دولت می شود، وطن پرستی، برعکس، آن را متحد می کند.

3 ویژگی های اخلاقی و روانی دانش آموزان دوره متوسطه به عنوان موضوع و موضوع آموزش میهن پرستانه

مفهوم "تربیت میهنی" کودکان شامل منشاء، شکل گیری و توسعه مفاهیم و ایده های اولیه است: در مورد میهن، نیاز به محافظت از آن در برابر دشمنان، در مورد شاهکار و قهرمانی. علاقه به گذشته و حال قهرمانانه روسیه بیدار شده است، میل به مانند قهرمان بودن، شجاع و شجاع بودن، قوی و مقاوم، صادق و راستگو، احترام به دوستان و تیم است.

تجلی حس میهن دوستی و پرورش آن در هر مرحله سنی ویژگی های خاص خود را دارد. بسیاری از ویژگی های اخلاقی کودک در دوران مدرسه - کودکی و نوجوانی - شکل می گیرد. عشق به میهن ، میل به دیدن سرزمین مادری ، شهر ، خیابان زیبا و زیبا ، میل به انجام کارهای خوب - همه احساسات تا حد زیادی به زمان و میزان محکم بودن آنها در شخص بستگی دارد. در مسئله مورد مطالعه بسیار مهم است که فرآیند القای میهن پرستی باید هر چه زودتر آغاز شود.

کودکان در سن دبستان بسیار پذیرا، کنجکاو، پاسخگو هستند، آنها به راحتی به همه ابتکارات پاسخ می دهند، صمیمانه همدردی و همدلی می کنند. در این دوره است که شکل گیری بنیان معنوی و اخلاقی کودک، احساسات، عواطف، تفکر، مکانیسم های سازگاری اجتماعی در جامعه شکل می گیرد و فرآیند خودآگاهی در دنیای اطراف و فعلیت بخشی شخصی در آن آغاز می شود. این دوره از زندگی یک فرد برای تأثیر عاطفی و روانی بر کودک بسیار مطلوب است، زیرا تصاویر او از ادراک بسیار قوی و واضح است. این به شما امکان می دهد آنها را برای مدت طولانی و گاهی برای زندگی در حافظه خود نگه دارید که در آموزش میهن پرستی بسیار مهم است.

ویژگی های یک میهن پرست و یک شهروند از طریق نمونه های واضح و غنی از لحاظ عاطفی از گذشته و شکوه مدرن نظامی و کارگری مردم ما شکل می گیرد که برای درک کودکان قابل دسترسی است. اول از همه، شما باید از سابقه خانوادگی و برداشت های کودک از محیط اطراف خود استفاده کنید: پیاده روی در شهر و خارج از شهر. داستان هایی در مورد تاریخ مکانی که خانواده در آن زندگی می کند، داستان هایی در مورد اجدادی که به عنوان مثال در جنبش های انقلابی، رویدادهای کارگری و نظامی مردم در دوره های مختلف تاریخ شرکت داشتند. درباره زندگی و امور پدربزرگ ها و پدران، نزدیک ترین اقوام، دوستان و رفقای خانوادگی.

اشکال موثر آموزش یک دانش آموز دبستانی می تواند گفتگو، داستان های کوتاه، خاطرات والدین، نگاه کردن به عکس های خانوادگی، آثار (جوایز، روزنامه و سایر مقالات، وسایل شخصی)، بازدید از موزه ها، نمایشگاه ها، بناهای یادبود قهرمانان باشد. خواندن اشعار و آثار با مضامین نظامی - میهنی؛ بازدید از اجراها آموزش میهنی شامل آماده سازی فعال کودکان و جشن گرفتن تعطیلات و تاریخ های به یاد ماندنی در خانواده، مدرسه و محل سکونت است.

پرورش خصوصیات اخلاقی و ارادی دانش آموزان دوره اول به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از آموزش میهن پرستانه شامل پرورش مهارت ها و توانایی های عمل هدفمند، مستقل، نشان دادن خویشتن داری و نظم، ابتکار و شجاعت برای غلبه بر بلاتکلیفی و تنبلی آنها است. این وظیفه را می توان با آموزش به کودکان برای انجام تکالیف و تکالیف مدرسه، تکالیف عمومی که توسط معلم (مدرسه)، تشویق به مشارکت فعال آنها در رویدادهای سراسر مدرسه و کلاس، گشت و گذارها و مسابقات ورزشی به دست آورد.

فقط در صورتی می توانیم در مورد موفقیت در شکل گیری میهن پرستی صحبت کنیم که دانش آموزان مدرسه مهارت ها و عادات رفتاری مناسب را ایجاد کرده باشند، یعنی تجربه خودشان از این روابط. همانطور که مشخص است، هر تجربه ای از طریق ورزش طولانی مدت یا انواع دیگر فعالیت های رفتاری ایجاد می شود. به همین دلیل است که معلم نیاز دارد دانش آموزان را در انواع فعالیت های عملی مرتبط با تجلی میهن پرستی مشارکت دهد.

همچنین لازم به یادآوری است که کودکان، علاوه بر معلمان، تحت تأثیر والدین هستند و نه همیشه مثبت. بنابراین، لازم است که آنها را میهن پرستانه آموزش دهیم، آنها را در شرکت در رویدادها، در سازماندهی و رفتار آنها مشارکت دهیم. همانطور که یکی از اصول تربیت می گوید: وحدت اقدامات تربیتی لازم است، تنها در این صورت می توان به نتیجه رسید.

امروزه مسئله آموزش میهن پرستی کار دشواری است که در درجه اول با ویژگی های اخلاقی و روانی سن دانش آموزان دبستانی همراه است. در این دوره، شکل گیری موقعیت معنوی و اخلاقی کودک، عواطف، احساسات، تفکر، سازگاری اجتماعی او در جامعه رخ می دهد، یعنی. فرآیند شناخت خود در دنیای اطراف کودک آغاز می شود.

در سنین دبستان، آن ویژگی‌های شخصیتی شروع به رشد می‌کنند که دانش‌آموزان دبستانی را با مردم و کشورشان پیوند می‌دهد. فرصت های تربیت آنها در بازی های عامیانه، آهنگ ها، اسباب بازی ها و برداشت ها در مورد طبیعت سرزمین مادری خود، در مورد اخلاق، زندگی و آداب و رسوم آن دسته از افرادی است که شخص کوچک در میان آنها زندگی می کند.

پرورش میهن پرستی در سنین دبستان به معنای پرورش عشق و علاقه به وطن است که زمینه ساز ارادت، عشق و احترام به وطن می شود. آموزش میهن‌پرستی در فرآیند معرفی دانش‌آموزان کوچکتر به میراث فرهنگی کاملاً موفق است، که این امر با عملکرد قرن‌ها نظام آموزشی، که توسط تاریخ، فرهنگ معنوی و مادی مردم ایجاد می‌شود، اثبات می‌شود.

آموزش میهن پرستی در دانش آموزان کوچکتر از طریق شکل گیری شخصیت معنوی ملی انجام می شود ، زیرا پیروی از سنت ها و آداب و رسوم ملی درک و احساس ویژگی های ملی مردم را امکان پذیر می کند و ارتباط بین نسل ها را تضمین می کند. این ارتباط افراد را گرد هم می آورد و به آنها اجازه می دهد تا بفهمند ریشه هایشان کجاست. ارزش های ملی سنتی توسط دانش آموزان دبستانی با موفقیت از طریق داستان های عامیانه، آهنگ ها، ضرب المثل ها و ضرب المثل ها، نشانه ها آموخته می شود و به راحتی وارد حافظه و زندگی آنها می شود.

یک عامل مهم در تربیت میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر طبیعت است، زیرا دائماً کودک را احاطه می کند، برای او قابل درک و در دسترس است. زندگی در هماهنگی با طبیعت سلامتی را افزایش می دهد و تأثیر مفیدی بر رشد معنوی، عاطفی و زیبایی شناختی فرد دارد، زیرا نه تنها زیستگاه فرد، بلکه سرزمین مادری فرد، سرزمین مادری است. همه اینها از طبیعی بودن آموزش عمومی صحبت می کند.

دوره دبستان از نظر ویژگی های روانشناختی مطلوب ترین برای شروع کار در زمینه آموزش میهن پرستی است، زیرا کودک با اعتماد به بزرگسالان پاسخ می دهد، او با تقلید، تلقین، پاسخگویی عاطفی، صمیمیت مشخص می شود. احساسات، اعتقاد به بی قید و شرطی و نیاز به پایبندی به معیارهای اخلاقی. دانش به دست آمده، احساسات عمیق تجربه شده و برداشت های واضح از دوران کودکی برای زندگی با فرد باقی می ماند. در سنین دبستان، توانایی مشاهده، تجزیه و تحلیل رویدادها و پدیده‌های جاری، ایجاد علل و پیامدها، مقایسه و تمایز رفتار، تعمیم و نتیجه‌گیری مناسب و بیان نگرش خود نسبت به آنچه اتفاق می‌افتد، ایجاد می‌شود که به عنوان مبنای روان‌شناختی عمل می‌کند. اجرای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان در مرحله ابتدایی آموزش.

برای شکل‌گیری حس میهن‌پرستی در سیستم کار آموزشی در مدرسه، لازم است نه تنها ماهیت و محتوای آن، بلکه آن دسته از مؤلفه‌های روان‌شناختی و تربیتی درونی را نیز بشناسیم که در مجموع به عنوان حاملان این کیفیت عمل می‌کنند. چنین مؤلفه هایی که توسط I.F. Kharlamov تعریف شده است عبارتند از نیاز-انگیزه، شناختی-فکری، عاطفی-حسی، رفتاری و ارادی.

مؤلفه نیاز انگیزشی میهن پرستی، قبل از هر چیز، در فرآیند یادگیری از طریق اشکال مختلف کار شکل می گیرد، موقعیت هایی را ایجاد می کند که دانش آموزان احساس عشق، غرور در سرزمین مادری خود را تجربه کنند، تاریخ باشکوه آن، شجاعت و شجاعت را تحسین کنند. میهن پرستان ایده‌های میهن‌پرستی که در داستان‌های داستانی آشکار می‌شوند، تأثیر زیادی در تحریک حوزه نیاز-انگیزی دانش‌آموزان دارند.

دانش‌آموزان زمانی که درگیر کار تاریخ محلی می‌شوند، به مکان‌های به یاد ماندنی سرزمین مادری خود سفر می‌کنند و با افراد مشهور و قهرمانی که شاهکارهای نظامی و کارگری انجام داده‌اند ملاقات می‌کنند، احساس دلبستگی به سرزمین مادری خود را تجربه می‌کنند.

مؤلفه شناختی-فکری شامل درک عمیق جوهره میهن پرستی و راه های تجلی آن در انواع مختلف فعالیت های کودکان است: در گفتگوها، پیام هایی با موضوع میهن پرستانه، برگزاری سالن های ادبی و موسیقی، فولکلور شفاهی و سفرهای قوم نگاری، سازماندهی کار جستجوی مسیریاب ها

مؤلفه عاطفی-حسی شامل شکل گیری احساسات، دیدگاه ها و باورهای میهن پرستانه در کودکان است. مهم است که دانش اکتسابی دانش آموزان در مورد میهن پرستی معنایی شخصی پیدا کند، تجربیات عاطفی را طی کند و به اصول راهنما برای فعالیت ها و رفتار آنها تبدیل شود. کار آموزشی در این مورد باید سرشار از نمونه های روشن از مظاهر میهن پرستی باشد و باید با دقت فکر و انتخاب شود و موقعیت های آموزشی را ایجاد کند که شامل عناصر بحث شود و در نتیجه موقعیت آنها شکل می گیرد.

مولفه های رفتاری و ارادی، شکل گیری توانایی در دانش آموزان برای نشان دادن اراده در زمینه میهن پرستی و فرهنگ روابط بین قومی است. این شامل انواع مختلف کار، ورزش، گردشگری و کار تاریخ محلی، جشن سالگرد، ملاقات با جانبازان و افراد مشهور است.

بنابراین، آموزش میهن پرستانه در سنین دبستان بر زندگی آینده کودک تأثیر می گذارد و اینکه آیا دانش آموزان فعالیت های خود را برای خدمت به میهن هدایت می کنند و اینکه آیا آنها واقعاً میهن پرست میهن می شوند به ویژگی های شخصی معلم بستگی دارد. و سازماندهی کار او.

بخش دوم راه ها و ابزارهای بهینه سازی تربیت میهن پرستانه دانش آموزان مقطع ابتدایی

1 اشکال و روش های تربیت میهن پرستانه در مدرسه و ساعات فوق برنامه

تربیت نسل جوان فرآیندی چندوجهی است. سلامت جسمی و اخلاقی کودکان از اولویت‌های آموزش و پرورش است. رشد فکری؛ شکل گیری فرهنگ شخصی و ارزش های معنوی؛ آموزش مدنی و میهنی؛ آموزش زیبایی شناسی و کار؛ تشکیل برنامه های زندگی برای دانش آموزان مدرسه، آماده سازی برای زندگی خانوادگی و غیره.

برای اجرای وظایف آموزشی، از اشکال مختلف کار آموزشی فوق برنامه استفاده می شود:

آموزش میهنی در فعالیت های فوق برنامه شامل اشکال مختلفی است:

ساعت کلاس

جلسه والدین

گشت و گذار

تعطیلات

میز گرد، مناظره

مسابقه، مسابقه، KVN

ملاقات با افراد جالب و غیره

سازماندهی فعالیت های فوق برنامه برای کودکان، از جمله فعالیت های اوقات فراغت، در هر مدرسه همیشه یک حوزه بسیار مهم از فعالیت برای معلمان بوده و هست. فعالیت با کودکان علاوه بر درس، ارتباط با آنها در یک محیط کم و بیش آزاد برای رشد و تربیت آنها ضروری و اغلب تعیین کننده است. آنها همچنین برای خود معلم نیز مهم هستند، زیرا به نزدیک شدن به کودکان، شناخت بیشتر آنها و برقراری روابط خوب کمک می کنند، جنبه های غیرمنتظره و جذاب شخصیت معلم را برای دانش آموزان آشکار می کنند و در نهایت به آنها اجازه می دهند لحظات شادی از وحدت را تجربه کنند. تجارب مشترک، صمیمیت انسانی که اغلب باعث می شود معلمان و دانش آموزان مادام العمر با هم دوست شوند. این به معلم احساس ضرورت کار، اهمیت اجتماعی و ارتباط آن را می دهد.

شکل کار آموزشی فوق برنامه با کودکان را می توان به عنوان روشی خاص برای سازماندهی فعالیت های نسبتاً آزاد آنها در مدرسه، استقلال آنها با راهنمایی مناسب از نظر آموزشی از بزرگسالان تعریف کرد. در عمل آموزشی انواع مختلفی از کار وجود دارد که طبقه بندی آنها دشوار است. با این حال، بیایید سعی کنیم با برجسته کردن مؤلفه غالب و اصلی کار آموزشی، اشکال کار آموزشی را ساده کنیم. می توان گفت که نوع بندی ما بر اساس ابزار اصلی تأثیر آموزشی است که پنج مورد از آنها را شناسایی کرده ایم: کلمه، تجربه، فعالیت، بازی، تمرینات روانی.

برای القای مبانی میهن پرستی در دانش آموزان کوچکتر، معلمان از اشکال و روش های مختلف آموزشی استفاده می کنند.

اما یک شکل آموزشی به همان اندازه مهم بازی است. بازی برای دانش آموزان کوچکتر با هدف تقلید ساده از اشکال اجتماعی رفتار است. بازی از یک سو جوهر بیولوژیکی کودک را آشکار می کند و از سوی دیگر آمادگی برای سازگاری اجتماعی. در بازی، هنجارهای رفتاری از زندگی بزرگسالی آموزش داده می شود و ارزش ها برای خود ایجاد می شود. به گفته D.B. الکونین، در بازی، کودک به دنیای توسعه یافته اشکال بالاتر فعالیت انسانی، قوانین روابط انسانی می رود و بازی به منبع اخلاق تبدیل می شود.

روش‌های آموزشی را می‌توان به عنوان «مجموعه‌ای از رایج‌ترین راه‌های حل مشکلات آموزشی و اجرای تعاملات آموزشی» یا «روش‌های اجتماعی تعیین‌شده تعامل آموزشی مناسب بین بزرگسالان و کودکان، کمک به سازمان‌دهی زندگی، فعالیت‌ها، روابط، ارتباطات کودکان» تعریف کرد. تحریک فعالیت و تنظیم رفتار آنها.»

در میان اشکال فردی آموزش میهن پرستانه کودک، مطالعات مستقل (تکالیف) متمایز می شود. به عنوان مثال، پس از خواندن آثار نویسندگان کودکان در مورد شاهکار، شجاعت و شکوه سربازان در تاریخ میهن، به سؤالات معلم پاسخ دهید.

تجارب عاطفی بخشی از هر فرآیند ذهنی است و می تواند مبنای اتحاد آنها باشد، به عنوان یک عامل سیستمیک در زندگی ذهنی درونی و عاملی در شکل گیری عملکردی ترین سیستم روانشناختی فعالیت، یکپارچه سازی آن عمل کند. بر اساس ارزیابی های عاطفی، که با اقدامات خاص تقویت می شود، همدلی می تواند به عنوان کیفیت شخصی کودک شکل بگیرد.

اشکال فردی آموزش میهن پرستانه کودک عمدتاً در خانواده انجام می شود. این خانواده است که در یک مرحله سنی خاص نقش تعیین کننده ای دارد. بنابراین معلم باید با خانواده دانش آموزان تعامل نزدیک برقرار کند و والدین را در روند تربیت میهن پرستانه کودکان مشارکت دهد.

2.2 اتحاد مدرسه و خانواده در تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول

بهره وری تعامل بین معلمان و والدین تا حدی با انتخاب بهینه اشکال آن تعیین می شود. رایج ترین شکل کار جلسه والدین است که هدف از آن هماهنگ کردن اقدامات مشترک برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان، اطلاع رسانی به یکدیگر در مورد مشکلات در حال ظهور و تجزیه و تحلیل نتایج به دست آمده است. سایر اشکال شامل مشاوره فردی و گروهی برای والدین با مشارکت روانشناس و سایر متخصصان، میزگردها، گفتگوها، بحث در مورد مسائل میهن پرستی و دفاع از میهن و غیره است.

بنابراین ، موفقیت کار میهن پرستانه در یک موسسه آموزشی به تصویر اخلاقی و روانشناختی معلمان ، آموزش روانشناختی ، آموزشی و حرفه ای آنها ، نگرش به وظایف آنها و همچنین توانایی همکاری مفید با والدین دانش آموزان بستگی دارد.

نقش مهمی در روند آموزش نسل جوان به همکاری خانواده و مدرسه داده می شود. برای ایجاد همکاری بین بزرگسالان و کودکان در یک مؤسسه آموزشی عمومی، مهم است که تیم را به عنوان یک کل واحد تصور کنیم، به عنوان یک خانواده بزرگ که تنها در صورتی که فعالیت های مشترک معلمان، کودکان و والدین سازماندهی شود، متحد می شود و به طرز جالبی زندگی می کند. خانواده اجتماع کوچکی از افراد نزدیک به هم است که به تربیت، شخصیت سازی و القای نیکی، شرافت و کرامت، مسئولیت و نجابت در فرزندان فراخوانده می شود. اما سطح بالای اشتغال و فرهنگ تربیتی پایین والدین بر رشد اخلاقی و جسمانی فرزندان تأثیر منفی می گذارد.

تعمیق فرآیند تربیتی با گنجاندن توان آموزشی خانواده تنها راه صحیح ارتقای کیفیت آموزش و پرورش است. در این راستا، کار معلم کلاس در سازماندهی این فعالیت که موفقیت در حل بسیاری از مشکلات آموزشی به آن بستگی دارد، به میزان قابل توجهی افزایش می یابد.

وحدت الزامات برای کودکان ، هماهنگی اقدامات ، کار مشترک برای تحکیم و توسعه موفقیت ها و همچنین غلبه بر کاستی ها در شکل گیری شخصیت دانش آموز - همه اینها نتیجه مثبت تلاش های مشترک خانواده و مدرسه را در تربیت فرزندان تضمین می کند.

معلمی که مستقیماً با کودکان کار می کند، می تواند به دلیل ماهیت فعالیت حرفه ای خود، سهم قابل قبولی در تحکیم خانواده داشته باشد. با سازماندهی کار مشترک بین خانواده و مدرسه در مدرسه، او برای رسیدن به هدف نهایی - حصول اطمینان از رشد شخصی مطلوب هر کودک تلاش می کند.

بنابراین توصیه می‌شود بخش قابل توجهی از همکاری‌ها را با خانواده و مدرسه سازماندهی کنیم و مشکلات و وظایفی را که به‌طور مشترک پیش می‌آیند، بدون تضییع منافع یکدیگر و دستیابی به نتایج بهتر، حل کنیم. معروف است که والدین دانش‌آموزان کوچک‌تر علاقه زیادی به امور مدرسه دارند، بنابراین باید از این دوره برای تقویت وحدت خانواده و مدرسه در آموزش استفاده کرد.

مشکل وحدت خانواده و مدرسه همواره حاوی پرسش‌های بسیاری بوده است، زیرا نگرش‌های نادرستی نسبت به فرآیند مستقل همکاری در جامعه شکل گرفته است.

یکی از جدی‌ترین چالش‌ها در یافتن ارتباط سازنده بین خانواده و مدرسه، تکثر نظرات، نیاز به پذیرش شیوه‌های متفاوت تفکر و زندگی، هم برای معلمان و هم برای والدین است. این ممکن است آسان نباشد، اما بدون گفتگوی سازنده، همکاری بین آنها غیرممکن است.

در واقع، همکاری خانواده و مدرسه یکی از آنهاست ابدی مسائل آموزش و پرورش و در دوره های مختلف تاریخی به طور متفاوت حل شده است. امروزه بدیهی است که تربیت کودک جدا از جامعه غیرممکن است، باید ارزشیابی و ارزشیابی را به او بیاموزیم فیلتر تأثیرات اجتماعی، مثبت را بپذیرید، منفی را رد کنید. خانواده در این امر کمک می کند.

در خانواده است که آموزش و پرورش دانش آموزان دبستانی در مهمترین ویژگی های شخصیتی آنها گذاشته و تضمین می شود. در خانواده، کودک اولین ایده های خود را در مورد جهان دریافت می کند.

نقش خانواده در رشد نیازها، علایق و تمایلات روحی کودک بسیار زیاد است. در برقراری ارتباط آزادانه روزمره بین بزرگسالان و کودکان، فرصت های مساعدی برای تبادل ارزش های معنوی ایجاد می شود.

می توان نتیجه گرفت که هر چه زودتر شخصیت کودک به طور همه جانبه شروع به رشد کند، نتیجه سریعتر و سازنده تر خواهد بود. فقط در کنار بزرگسالی که کودک را می شناسد انسان درونی ، منحصر به فرد بودن شخصیت خود، کودک می تواند دوران کودکی خود را به بهترین شکل زندگی کند.

بنابراین، رشد هماهنگ شخصیت بدون آموزش خانوادگی غیرممکن است که باید با تربیت اجتماعی ترکیب و حمایت شود.

همانطور که در بالا ذکر شد، مدرسه و خانواده باید با هم کار کنند، زیرا آنها یک هدف مشترک دارند - آموزش میهن پرستانه به فرد. موفقیت تحصیل و تربیت کودک به رابطه معلمان، دانش آموزان و والدین آنها بستگی دارد. بنابراین، رابطه بین معلمان و والدین نقش زیادی در این نظام روابط دارد.

آموزش والدین با هدف کمک به آموزش خانواده، پرورش شخصیت اخلاقی، معنوی و سلامت جسمی کودک است. والدین موظفند خود را به دانش تربیتی و روانشناختی مسلح کنند تا فرزندان خود را به گونه ای تربیت کنند که در شرایط اجتماعی مدرن تحصیل کرده، باهوش، مستقل، رقابت پذیر و متحرک باشند.

فرزندان ما به کار عادت دارند، از مشکلات نمی ترسند و به عنوان افرادی کاملاً توسعه یافته، مدرسه را ترک می کنند و برای زندگی آماده هستند. همه اینها نتیجه کار خلاقانه برنامه ریزی شده خانواده و مدرسه است.

معلم کلاس به عنوان معلمی که شایستگی بالایی در زمینه دانش روانشناختی و تربیتی دارد و کودکان را در محیط اجتماعی وسیع در ارتباط با همسالان بهتر می شناسد، می تواند آموزش های روانشناختی و تربیتی والدین را سازماندهی کند. سازنده ترین نوع تعامل مشارکتی است که به شما امکان می دهد دانش عینی در مورد خانواده به دست آورید، بر بهترین جنبه های خانواده تکیه کنید، آن را به اندازه کافی ارزیابی کنید و به شکل گیری روابط انسانی، دوستانه و قابل اعتماد با خانواده کمک کنید. همکاری زمانی امکان پذیر است که طرفین تعامل فعال باشند، زمانی که از اهداف و اقدامات مشترک آگاه باشند.

آموزش خانواده نقش بسزایی در تربیت میهن پرستانه و شکل گیری شخصیت کودک دارد، بنابراین نه تنها به والدین، بلکه به معلمانی که با والدین کار می کنند نیز باید توجه شود.

مدرسه و خانواده در تعلیم و تربیت کودک هدف مشترکی را دنبال می کنند، بنابراین باید با هم همکاری کنند. اگر فردی بخواهد توانایی های هر دانش آموز را در مدرسه و فراتر از آن توسعه دهد، ارتباط با والدین ضروری است. معلم رابط بین مدرسه و خانواده دانش آموزان است.

معلم هنگام کار با والدین در دبستان باید به ویژگی های فردی کودکان، به روابط بین والدین و فرزندان در هر خانواده، به جو روانی حاکم در کلاس بین والدین توجه کند. تمام کارهای بعدی تا حد زیادی به آن ارتباطات و روابطی بستگی دارد که در کلاس اول، در دوره اولیه ایجاد می شود.

مدرسه و خانواده دو نهاد اجتماعی هستند که اثربخشی فرآیند تربیت میهن پرستانه کودک به اقدامات هماهنگ آنها بستگی دارد. همکاری بین مدرسه و خانواده با مطالعه شرایط و اقلیم خرد آموزش خانواده، ویژگی های فردی فرزندان و والدین آغاز می شود. مسئولیت های عملکردی معلمان کلاس مدرسه از جمله مطالعه خانواده دانش آموز، قابلیت های آموزشی آن و فضای خانواده و تربیت میهنی تعریف شده است.

در ارتقای فرهنگ روانشناختی و تربیتی خانواده، کادر آموزشی مدرسه وظیفه خود را اول از همه این است که به والدین توانایی والدین را بیاموزند، به آنها کمک کنند تا دانش و مهارت های تربیتی، روش های آموزشی و تعامل با فرزندان را تسلط یابند. به منظور کمک به والدین در ایجاد محیط مساعد در خانواده که برای رشد کودک ضروری است. هر معلم سیستم خود را برای کار با والدین می سازد. راز موفقیت این است که خود را به رویدادهای تشریفاتی انفرادی محدود نکنیم، بلکه سازماندهی یک زندگی روزمره جالب و غنی برای کودکان و بزرگسالان است. این از طریق آموزش جامع آموزشی، تمرینات عملی و بازی های تجاری اتفاق می افتد. یکی از زمینه های مهم همکاری خانواده و مدرسه، آموزش متقابل معلمان، والدین و فرزندان است - همه چیزهایی برای یادگیری از یکدیگر دارند. نتایج اصلی این کار ایجاد درک متقابل، تمایل به همکاری، اعتماد به موفقیت و آموزش مشترک میهن پرستانه هر دانش آموز است.

کادر آموزشی مهم ترین نکته در کار خود را مشارکت والدین در فرآیند آموزشی از طریق فعالیت های خلاقانه مشترک می دانند. هیچ فعالیتی در مدرسه بدون مشارکت والدین انجام نمی شود. حلقه اتصال و جهت اضافی در کار آموزشی مدرسه جهت "تربیت میهن پرستانه دانش آموزان دوره اول" است. فرزندان به همراه والدین خود با تاریخچه مدرسه، قوانین رفتاری در مدرسه، تاریخچه خانواده، زندگی خانوادگی و سنت ها آشنا می شوند. بزرگسالان و کودکان با هم در تعطیلات "23 فوریه - روز مدافع میهن"، "آلبوم خانوادگی"، "سفر در زمان" و غیره شرکت کردند. همه این رویدادها کودکان، والدین و معلمان را به هم نزدیکتر کرد. ساعات کلاس موضوعی "تاریخ سرزمین مادری من"، "مردم روسیه"، "صنایع دستی عامیانه روسیه" و سایر رویدادهای کلاس و مدرسه نیز به آموزش میهن پرستانه دانش آموزان کوچکتر اختصاص داشت.

فعالیت های خلاقانه خانوادگی، تعطیلات سنتی، کنسرت های مشترک، شب های خانوادگی که تمام خانواده ها به آن می آیند - این لیست کاملی از رویدادهایی نیست که کودکان و والدین با هم در آن شرکت می کنند. محبوب ترین برای کودکان و به یاد ماندنی ترین برای والدین کنسرت های روشن و رنگارنگ است که به روز مادر، روز شهروندان سالمند، روز پیروزی، روز خانواده و غیره اختصاص داده شده است. کل مدرسه، از پیر و جوان، در چنین رویدادهایی شرکت می کند: برخی شماره های کنسرت را آماده می کنند، برخی دیگر کاردستی برای نمایشگاه آماده می کنند، برخی همراه با بزرگسالان سالن را تزئین می کنند. شنیدن کلمات قدردانی از پدربزرگ و مادربزرگ، جانبازان جنگ، والدین و معلمان برای کودک بسیار مهم است. هم بزرگسالان و هم کودکان در چنین تعطیلات شگفت انگیزی از برقراری ارتباط احساسات مثبت دریافت می کنند. والدین به فرزندان خود افتخار می کنند و کودکان از این فرصت برای نشان دادن مهارت های خود به بزرگسالان خوشحال می شوند.

جلساتی که بین دانش آموزان مدرسه و نمایندگان نسل بزرگتر برگزار می شود برای رشد و تربیت شخصیت کودک بسیار مهم و ضروری است. چندین بار در سال، شورای ایثارگران رویدادهایی را برای بازنشستگان برگزار می کند و این جلسات در مدرسه برگزار می شود. نسل های مختلف اینجا جمع می شوند: کهنه سربازان جنگ و کار، بازنشستگان جوان. اصولاً همه آنها پدربزرگ و مادربزرگ دانش آموزان مدرسه هستند. این رویدادها با موضوع، اختصاص داده شده به تعطیلات و تاریخ های مختلف دانش آموزان مدرسه نیز برای هر جلسه از جانبازان آماده می شود. بچه ها نقاشی ها و کاردستی های خود را برای تزئین سالن آماده می کنند، دانش آموزان مینی انشا یا شعرهایی با موضوع تعطیلات می نویسند. در هر جلسه بازنشستگان، دانش آموزان مدرسه تعداد کنسرت های کوچکی را اجرا می کنند. اشک در چشمان جانبازان، بیوه های جنگ و کارگران جبهه های خانه، تاثیرگذارترین و واضح ترین نشانه کار گروهی و همکاری والدین و معلمان است. پس از چنین جلساتی، نیازی به توضیح برای مدت طولانی به دانش آموزان نیست که آنها باید به افراد مسن احترام بگذارند.

دانش‌آموزان به دلیل ویژگی‌های سنی شناخته شده، پتانسیل زیادی برای فعالیت دارند. وظیفه یک معلم-معلم مدرن این است که این فعالیت را در جهتی مهم از نظر اجتماعی هدایت کند و به آن معنای فردی و شخصی مهم بدهد. وضعیت روانی-اجتماعی فعلی نیاز فوری به به روز رسانی کیفی محتوا، اشکال، روش ها و تکنیک های آموزش نظامی-میهنی را ایجاب می کند. جست‌وجوی راه‌های چنین تجدیدی باید با درک نظری تجربه عملی موجود (هم مثبت و هم منفی)، تحلیل آموزشی مفهومی آن، که روندهای واقعی در توسعه سیستم آموزشی را که در کشور پدید آمده است، ثبت می‌کند.

برای تشکیل یک سیستم آموزش میهن پرستانه، توصیه می شود که یک محیط اجتماعی و آموزشی برای آموزش میهن پرستانه در انواع و اشکال مختلف، البته نه همیشه به درستی درک تئوری، سازماندهی شود.

علاوه بر این، لازم است:

توسعه مفهومی برای آموزش میهن پرستانه دانش آموزان.

ایجاد مناطق پشتیبانی و سایت های آزمایشی در مدارس برای انباشت، تعمیم و انتشار تجربیات آموزشی در آموزش میهن پرستانه؛

توسعه مدل های سازماندهی، محافل فرهنگ سنتی، قوم نگاری، صنایع دستی عامیانه، موسسات آموزش اضافی با گرایش میهن پرستانه و معرفی آنها به روند آموزشی موسسه آموزشی.

ایده ها و دانش کودکان را در مورد سرزمین مادری خود، ساکنان آن و دستاوردهای آنها گسترش دهید.

وظایف آموزش میهن پرستانه دانش آموزان مدرسه را در انواع فعالیت های آموزشی و فوق برنامه بگنجانید.

ترکیب توصیه های فوق، در نگاه اول، منبعی بالقوه برای بهبود کیفیت آموزش میهن پرستانه فراهم می کند. نکته دیگر این است که این شاخه های فعالیت تجربی و عملی همیشه در عمل واقعاً به هم متصل نیستند، آنها همیشه در شکل کامل و یکپارچه خود نیستند که هدف آنها شخصیت در حال رشد به عنوان یک شکل گیری منحصر به فرد، سیستمی و یکپارچه است.

شکل گیری تساهل بین قومی باید با در نظر گرفتن ویژگی های فرهنگی، سنت ها، آداب و رسوم ملل و ملیت های کودکان حاضر در کلاس انجام شود.

ایجاد تغییراتی در محتوا، اشکال و روش‌های کار فوق برنامه، که به دانش‌آموزان کوچک‌تر اجازه می‌دهد تا توانایی تعامل مؤثر بین قومیتی را توسعه دهند.

معلم باید ویژگی های فرهنگ های ملی را بشناسد، بتواند بچه های ملیت های مختلف را وارد دنیای آداب و سنن اقوام مختلف کند، جوهره انسانی آنها را نشان دهد و بر احساسات کودکان تأثیر بگذارد. او هنگام کار با یک تیم چند ملیتی به درایت آموزشی و مهارت ظریف نیاز دارد.

والدین و افراد نسل بزرگتر را در کار توسعه تساهل بین قومیتی در میان دانش آموزان کوچکتر مشارکت دهید، زیرا آنها حامل فرهنگ ملی خود هستند.

تقویت دانش کودکان در مورد فرهنگ و تاریخ، سنت ها و آداب و رسوم، سبک زندگی و زبان اقوام مختلف؛

ظهور احساسات مثبت، نگرش بردبار، محترمانه و دوستانه نسبت به نمایندگان سایر ملیت ها؛

شکل گیری مهارت های ارتباطی اولیه با نمایندگان ملل مختلف. امکان استفاده از آنها در فعالیت های عملی خود.

به منظور ایجاد بردباری بین قومیتی در بین دانش آموزان کوچکتر در فعالیت های فوق برنامه، توصیه می شود از اشکال زیر کار با کودکان و والدین آنها استفاده شود: کلوپ ها، بخش ها، باشگاه ها، بازی ها، مسابقات، آزمون ها، تعطیلات و همچنین گفتگوهای فردی با والدین. ، جلسات اولیا و مربیان و غیره، از جمله روش های سازماندهی آن، مانند گوش دادن به موسیقی محلی، تماشای فیلم در مورد زندگی مردم از ملیت های مختلف، یادگیری آهنگ ها و رقص های محلی، سازماندهی بازی های محلی، تعطیلات و غیره.

همه این کارها باید بر اساس همکاری، همدلی، تقلید، حمایت، تایید، تحول و ایجاد موقعیت موفقیت بنا شود.

نتیجه

در نتیجه بررسی مسئله تحقیق، تعریف زیر از مفهوم «تربیت میهنی» آشکار می شود:

میهن پرستی از طریق اندیشه خدمت به میهن نگریسته می شود که اساس آن پرورش احساس وظیفه، مسئولیت در قبال کشور و آگاهی جوانان از نقش و هدف خود در توسعه اقتصادی-اجتماعی کشور است. ;

آموزش میهن پرستانه به عنوان یک فعالیت ویژه سازمان یافته برای شکل گیری و توسعه ویژگی های شخصی در نظر گرفته می شود که در عشق به میهن خود ، فداکاری به آن و آمادگی برای خدمت به میهن تجلی می یابد.

با آشکار ساختن ویژگی های روانشناختی کودکان دبستانی برای فرآیند شکل گیری آمادگی میهن پرستانه، به این نتیجه رسیدم که این دوره در رشد استعدادهای اخلاقی، شناختی، اجتماعی، معناسازی، ارزش آفرینی کودک مطلوب است. و امکان گسترش دامنه و محتوای تربیت میهن پرستانه کودک فراتر از توان معنوی فرد.

ما بین شکل گیری اخلاقی و شکل گیری ویژگی های میهن پرستانه در دانش آموز دبستانی رابطه برقرار کرده ایم. تربیت میهن پرستانه کودکان ارزش هایی مانند وفاداری به سنت های تاریخی و قهرمانانه، احساس غرور ملی، معنویت، وظیفه، شرافت و کرامت را تشکیل می دهد. میهن پرستی همچنین شامل ارزش های معنوی و اخلاقی، حقوقی، اجتماعی مهم، ملی و غیره است که در فرآیند آموزش نیز به موضوع شکل گیری و توسعه تبدیل می شود.

این کار ویژگی های شخصیتی را نشان می دهد که در طول تربیت میهن پرستانه کودک شکل می گیرد: پتانسیل معنوی و اخلاقی یک سیستم روانشناختی پویا با تمایل به دستیابی به هدف پایدار است که به فرد امکان می دهد به دلیل منابع شخصی انباشته شده در بدن از شاخص های عملکرد معمولی فراتر رود. شکل ویژگی های اخلاقی فرد، قابلیت های شناختی او و فعالیت خلاق جهت گیری ارزشی.

هنجارهای اخلاقی و اخلاقی که به طور تاریخی در محیط فرهنگی توسعه یافته اند به طور مستقیم توسط فرد در شکل گیری ویژگی های اخلاقی تخصیص داده می شود. متعاقباً، این ویژگی ها می توانند در رشد و تجلی توانایی های معنوی فرد مشارکت داشته باشند.

تنها با آشنایی با فرهنگ مردم خود می توان به درک ارزش های جهانی انسانی دست یافت و دامنه آگاهی اخلاقی خود را که تجلی کارکردهای ذهنی خود را تنظیم می کند ، گسترش داد.

بر اساس مطالعه منابع ادبی، معیارهای روانشناختی و تربیتی برای سطوح رشد پتانسیل معنوی و اخلاقی دانش آموز مقطع راهنمایی شناسایی شد، مانند منظم بودن اعمال معنوی و اخلاقی، تلاش های ارادی در ارتکاب اعمال، توالی انجام اعمال معنوی و اخلاقی، ثبات معیارهای اخلاقی رفتار، مخالفت با جهان بینی متفاوت، تحقق خود در فعالیت های انجام شده، تایید و اشاعه عقاید خود در جامعه.

عوامل روانشناختی برای رشد پتانسیل معنوی و اخلاقی یافت شد که شامل فردی (کودک دلیل رشد پتانسیل معنوی است)، اجتماعی (جامعه دلیل رشد توان معنوی است) و عملکردی (کارکردهای فعالیت دلیل توسعه پتانسیل معنوی).

فهرست منابع مورد استفاده

آبروسیمووا G.N.، Trubacheva M.E. تجربه آموزش میهن پرستانه دانش آموزان خردسال از طریق فعالیت های تاریخ محلی و گردشگری: راهنمای اجرای برنامه دولتی "آموزش میهن پرستانه شهروندان فدراسیون روسیه برای سال 2001 - 2005". - M.: "ARKTI" - 2004. -206 ص.

Adamenko S. پرورش میهن پرستان روسیه //آموزش عمومی - 2005. - شماره 4.- ص 23.

Agapova I., Davydova M. آموزش میهنی در مدرسه. - M.: Iris-press, 2002. -212c.

آرونوف A. A. پرورش میهن پرستان. م.: آموزش و پرورش، 1368. -93 ص.

Belaya K. Yu. سیستم کار با کودکان در مورد مسائل آموزش میهن پرستانه // سری "از سپتامبر تا سپتامبر". - م.: جمهوری، 1998. -96 ص.

بوگاچوا I.V.، Ginensky V.L.، Gubanova S.I. و غیره. وطن من روسیه است! سیستم القای میهن پرستی در کودکان پیش دبستانی و دبستانی. - M.: Gnom i D, 2005. - 232 p.

Boldina، K. S. چگونه میهن پرستی را در بین دانش آموزان آموزش دهیم؟ / K. S. Boldina // آموزش دانش آموزان. - 2000. - شماره 3. - ص 23-25.

دایره المعارف بزرگ شوروی. - ویرایش دوم - م.: دایره المعارف شوروی، 1956. - T.39. - 664 s.

Bublik، L. A. مبانی آموزش نظامی-میهنی: کتاب درسی. کمک به دانش آموزان Ped موسسه / L. A. Bublik. - م.: گرداریکی، 1387. - 324 ص.

بوتورینا، T. S. پرورش میهن پرستی از طریق آموزش / T. S. Butorina، N. P. Ovchinnikova - سن پترزبورگ: KARO، 2004. - 224 p.

ولکوگونوف D.A. پدیده قهرمانی. - م.،: پولیتزدات، 1374. - 160 ص.

Volchkova A. A., Pishchulin S. N. میهن پرستی و تربیت میهن پرستانه در افکار عمومی استان و پایتخت: مونوگرافی. - M.: انتشارات MGPU؛ سامارا: انتشارات NTC، 2003. -232 ص.

وروننکو، A. G. مدل سیستم مدرسه آموزش میهن پرستانه دانش آموزان / A. G. Voronenko. - تیومن: TSPU، 2005. - 135 ص.

ورونوا، E. N. یک میهن پرست بزرگ کنید: برنامه ها، رویدادها، بازی ها: روش. کمک هزینه / E. N. Voronova. - م.: گرداریکی، 1387. - 153 ص.

آموزش قهرمانانه-میهنی در مدرسه: انجمن های کودکان، موزه ها، کلوپ ها، کلوپ ها، فعالیت های جستجو /Auth.-comp. T. A. Oreshkina. - ولگوگراد: معلم، 2007. - 122 ص.

گوبانوف N.I. میهن پرستی شوروی، میهن پرستی از نوع جدید و بالاتر است. -M.: Gospolitizdat, 1960. - 201 p.

Efremova G. آموزش میهن پرستانه دانش آموزان // آموزش دانش آموزان - 2005. - شماره 8 -P. 17-19.

کوزاکووا I. ویژگی های آموزش میهن پرستانه کودکان پیش دبستانی // هوپ. - 2003. - شماره 6. - ص 8-12.

کاسیموا، T. A. آموزش میهن پرستانه دانش آموزان: کتابچه راهنمای روش شناختی / T. A. Kasimova، D. E. Yakovlev. - M.: Iris-press, 2005. - 64 p.

Kobylyansky V. A. ایده ملی و آموزش میهن پرستی // آموزش. - 1998. - شماره 5. - ص 52.

کومنسکی آ. تعلیمات عالی. - مورد علاقه Ped op. م.: اوچپدگیز، 1955. -ص.74-75.

لئونتیف A. A. آموزش میهنی و آموزش ملی // دبستان (به علاوه و منهای). - 2002. - شماره 4. - ص 4-6.

لوگووینوف، وی. - م.: گرداریکی، 1386. - 132 ص.

Lutovinov V.I. آموزش میهنی نسل جوان روسیه جدید // آموزش. - 1997. - شماره 3. - ص 52-56.

ماکارنکو، A. S. سخنرانی در مورد تربیت کودکان / A. S. Makarenko // معلمان منتخب. op. : در 2 جلد T. 2. - M.: Pravda, 1986. - P. 35-52.

ماکساکوا، وی. - م.: آموزش و پرورش، 2005. - 254 ص.

ماتوشکین، اس. ای. جوهر و ویژگی های آموزش میهن پرستانه در شرایط مدرن: کمک به معلم / S. E. Matushkin. - چلیابینسک، 2000. - 152 ص.

میشچنکو L.I. تربیت میهنی دانش آموزان دوره اول متوسطه: دیس. دکتری Ped علمی - م.، 1982. - 208 ص.

آموزش میهنی: سیستم کار، برنامه ریزی، یادداشت های درسی، توسعه درس /Auth.-comp. I. A. Pashkovich. - ولگوگراد: معلم، 2006. - 169 ص.

پوشکاروا I.A. ایده میهن پرستی در آموزش شوروی و روسی / همه چیز برای معلم کلاس. م - شماره خلبان، 2011-140p.

دایره المعارف آموزشی روسی. / اد. V. G. Panova. در 2 جلد - M.: انتشارات علمی "دانشنامه بزرگ روسیه"، 1999. - T.2. -236s.

اسلاستنین، V.A. آموزش: کتاب درسی. کمک به دانش آموزان بالاتر Ped کتاب درسی مؤسسات / V. A. Slastenin [و غیره]. - م.: فرهنگستان، 2002. - 576 ص.

سوخوملینسکی V.A. وطن در دل - م.، 1980، -175 ص.

Ushinsky، K. D. درباره ملیت در آموزش عمومی / K. D. Ushinsky // مجموعه ای از op. : در 6 جلد T. 1. - M.: Pedagogy, 2000. -160 p.

خرلاموف، I. F. آموزش: کتاب درسی. کمک هزینه / I. F. Kharlamov. - م.: گرداریکی، 1384. - 520 ص.

کاربرد

هدف: پرورش احساسات میهن پرستانه، عشق به میهن، احترام به ارتش روسیه.

ادغام دانش کودکان در مورد انواع حرفه های نظامی؛

روشن کردن دانش در مورد آنچه ارتش انجام می دهد.

درک این موضوع که کار یک مرد نظامی ضروری و مسئولیت پذیر است.

توسعه فرآیندهای شناختی؛

دایره لغات خود را فعال کنید

پیشرفت درس:

بچه ها امروز یه روزنامه دیواری طراحی می کنیم که به نظر شما به چی اختصاص داره؟ تاریخ روی برگه نوشته شده به نظر شما یعنی چه؟ (23 فوریه - روز مدافع میهن)

این چه نوع تعطیلاتی است؟

کلمه پدری را چگونه می فهمید؟

کدام کلمه نزدیک را می توان در معنی جایگزین کرد؟ (سرزمین مادری، روسیه، کشور)

چه کسی معمولاً برای دفاع از میهن می آید؟ (ارتش)

ارتش چیست؟ ارتش نیروهای مسلح سرزمین مادری ما است که از استقلال و آزادی خود دفاع می کند.

چرا ارتش ما قوی است؟ ارتش ما مجهز به وسایل نقلیه نظامی مدرن، موشک، مسلسل، هواپیما، تانک و غیره است.

در حال حاضر، نیروهای مسلح روسیه عبارتند از:

) از سه نوع نیرو:

نیروهای زمینی آنها شامل پیاده نظام، توپخانه، واحدهای موشکی و تانک هستند.

نیروی هوایی - شامل بمب افکن های جنگنده و همچنین واحدهای هلیکوپتر و تشکیلات است.

نیروی دریایی شامل تشکل‌هایی از کشتی‌های جنگی مختلف، هوانوردی دریایی و پایگاه‌های ساحلی است که کشتی‌های جنگی و هواپیماها در آن قرار دارند.

) از سه شاخه ارتش:

نیروهای موشکی استراتژیک به موشک های ضد هوایی و هواپیماهای جنگنده مسلح هستند.

نیروهای هوابرد

نیروی فضایی

علاوه بر این، نیروهای دیگری نیز وجود دارند. سایر نیروها شامل نیروهایی هستند که بخشی از نیروهای مسلح فدراسیون روسیه نیستند، اما همراه با آنها در دفاع از دولت شرکت می کنند.

نیروهای مرزی سرویس امنیت فدرال فدراسیون روسیه

نیروهای داخلی وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه

نیروهای دفاع مدنی وزارت فدراسیون روسیه برای دفاع مدنی، موارد اضطراری و امداد در بلایای طبیعی

بچه ها چرا این همه شاخه نظامی نیاز داریم؟؟؟

اگر ارتشی دارای انواع مختلف نیرو باشد، چنین ارتشی قوی است: می تواند از کشور خود در دریا، زمین و هوا دفاع کند.

اما الان جنگ نیست، کسی به ما حمله نمی‌کند، چرا در زمان صلح به ارتش نیاز داریم؟ ارتش باید همیشه آماده دفع حملات دشمن باشد.

چه حرفه های نظامی را می شناسید؟

اکنون بیایید سعی کنیم معماهای مربوط به حرفه های نظامی را حدس بزنیم

شایسته احترام

جنگجوی شجاع و دلیر:

پشت خطوط دشمن سخت است،

بی توجه بمانید

همه چیز را به خاطر بسپارید، دریابید

صبح در ستاد به من بگو. (دیده بانی)

میشه سرباز بشی

شنا، سوار شدن و پرواز،

و من می خواهم در شکل گیری راه بروم -

منتظرت هستم، سرباز، ... (پیاده نظام)

تیم هنگام فراخوانی عجله دارد،

آماده برای یافتن پوسته

و در گندم زار،

هم در حمل و نقل و هم در مدرسه.

عضو تیم بسیار شجاع است -

او موفق شد سه مین را خنثی کند. (سفر)

بچه ها چه کسی در مرز است؟

او از سرزمین ما محافظت می کند،

برای کار و تحصیل

آیا مردم ما می توانند با آرامش؟ (گارد مرزی)

این جمعه دوباره

من و بابا برای تیراندازی به میدان تیر می رویم،

به طوری که قبل از ارتش می توانستم

شبیه "Voroshilovsky..." شوید! (تیرانداز)

دوستم برای خدمت به نیروی دریایی رفت،

او اکنون در یک کشتی دریانوردی می کند.

و اگرچه موج به سمت بالا می رود،

یک قهرمان روی عرشه ایستاده است.

او لباس نیروی دریایی به تن دارد

او از طوفان نمی ترسد. (ملوان، ملوان)

در حال حاضر در نیروی دریایی خدمت می کنم.

شنوایی من خوبه

در پیاده نظام هم همینطور است -

ما به دلایل خوبی با واکی تاکی دوست هستیم! (اپراتور رادیو)

وطن دستور داد

و مستقیم به قفقاز می رود!

شب با چتر نجات پرید -

جاده، گاهی یک دقیقه! (سرباز چترباز)

من در تراکتور کار می کنم

این تنها راهی است که می توانم به شما بگویم:

«به هر حال، قبل از شخم زدن زمین زراعی من،

من ابتدا برج را مستقر خواهم کرد.» (تانکمن)

هواپیما مثل یک پرنده اوج می گیرد

آنجا یک مرز هوایی وجود دارد.

در حال انجام وظیفه هم در روز و هم در شب

سرباز ما یک نظامی است... (خلبان)

یک سرباز جوان زخمی شد

صبح زود در میدان.

و او را به گردان بهداری برد

و زخم ها را درمان کرد.

استخراج شده از بدن یک جسور

قطعات خطرناک

دستش محکم بود:

"زنده باشی برادر!" (پزشک نظامی)

برای خدمت به میهن،

باید خیلی قوی باشی

برای جمع آوری نیرو،

شما باید با یک قاشق دوست باشید.

فقط مامان اینجا نیست...

کی قراره شام ​​بپزه؟ (پختن)

چه کسی در ارتش بیشتر مورد نیاز است؟

پاسخ به این سوال غیرممکن است.

کدام انگشت بهتر است؟

به همه نیاز است.

شما نمی توانید با یک انگشت ضربه بزنید -

شما باید تمام انگشتان خود را در یک مشت فشار دهید،

و زمانی که راکت ها، خدمه تانک، خلبانان، ملوانان و چتربازان هوابرد با هم به او ضربه بزنند، دشمن ضربه محکمی دریافت خواهد کرد. همه حرفه های نظامی مورد نیاز نیروهای مسلح است! همه آنها به هم متصل هستند.

یک مدافع چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟ (شجاعت، قدرت، شجاعت، استقامت، هوش، تدبیر، صداقت، نبوغ، قاطعیت، نظم و انضباط)

جمع بندی.

جنگجوی روسی مراقبت می کند

درود و سرافرازی بر کشور زادگاهم.

او در حال انجام وظیفه است - و مردم ما

او به حق به ارتش افتخار می کند.

تدریس خصوصی

برای مطالعه یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

متخصصان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند داد.
درخواست خود را ارسال کنیدبا نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.