مشکل ازدواج های مختلط

ازدواج های مختلط هر روز بیشتر و بیشتر محبوب می شوند. مدت هاست که این باور که باید خانواده تشکیل دهید فقط با فردی با ملیت، مذهب و سنن یکسان است.

ماهیت جهان وطنی دنیای مدرن مردم را به هم نزدیک‌تر می‌کند، خطوط بین آنها را محو می‌کند و منجر به ایجاد خانواده‌هایی می‌شود که در آن ازدواج‌های مختلط معمول است. خود عشق فوق العاده است. اما برای غرق نشدن در ناامیدی توهمات ذوب شده در همان سال اول و قبل از تصمیم گیری در مورد انتخاب جدی زندگی مانند ازدواج مختلط یا به عبارتی ازدواج با یک خارجی، هم برای مرد لازم است و هم زن بداند که چقدر آماده است که فقط مسئولیت پذیرفت، بلکه پذیرای ذهنیت و فرهنگ مردم دیگر است.

بنابراین، قبل از تصمیم گیری در مورد ازدواج های مختلط، هنوز باید کاملاً خود را بشناسید و با سنت های یکدیگر، اعم از ملی و خانوادگی آشنا شوید. چیزهایی هستند که برای یکی کاملاً بدیهی و برای دیگری تکان دهنده به نظر می رسند. بنابراین، بهتر است تا حد امکان از قبل در مورد یکدیگر اطلاعات کسب کنید، و حتی در این مورد، همیشه ممکن است موقعیت های "اضطراری" ایجاد شود.

و در اینجا همه چیز به تساهل، تلاش برای درک و مهمتر از همه پذیرش این وضعیت بستگی دارد. به عنوان مثال، ازدواج مختلط بین مردان عرب و زنان اروپایی را در نظر بگیرید. دومی باید بداند که اسلام به مرد اجازه می‌دهد تا هر اندازه که می‌تواند زن داشته باشد و هر زن باید خانه‌ای داشته باشد که توسط شوهرش اهدا شده است.

چگونه به ازدواج های مختلط در کشورهای دیگر نگاه می شود

در برخی از کشورهای آفریقایی مانند زیمبابوه، ازدواج مختلط برای مردان گام دیگری به سوی جامعه عالی است. زیرا اگر همسرش یک زن سفیدپوست باشد، شهرت مرد بسیار بالا می رود. او در خانه او زندگی می کند، بدون انجام هیچ کار خانه کثیفی: ظرف شستن، شستن زمین.

یک همسر روسی که باردار است احتمالاً افسرده می شود زیرا شوهر اسپانیایی محبوبش که به عشق متقابل قسم می خورد شب را در خانه نمی گذراند. و فقط یک مادرشوهر اسپانیایی فهمیده با دقت به او توضیح می دهد که شوهر مهربانش در دوران بارداری به او رحم می کند و هیچ فایده ای ندارد که خود را با حسادت و نگرانی عذاب دهد. و چه چیزی در مورد عشق یک زن به همسر اسپانیایی خود می گوید، اگر نه یک لبخند ملایم و یک غذای ملی خوشمزه - .

دام ها در انتظار ازدواج های مختلط بین اروپایی ها و ایتالیایی ها هستند. زنان اروپایی آزاد می توانند از شوهران ایتالیایی خود که در همه چیز از والدین خود اطاعت می کنند بسیار ناراضی باشند. بالاخره اینها سنت های قدیمی هستند.

در عین حال، خارجی ها بیشتر به روس ها یا بهتر بگوییم زنان روسی احترام می گذارند، زیرا آنها خانه دار، مادر و همسر فوق العاده ای هستند. یک شوهر اروپایی که به خدمات عادت دارد ممکن است از یک همسر روسی که از سر کسالت، کابینت تحویلی از فروشگاه را خودش جمع کرده یا یک لامپ سوخته را عوض کرده است، بسیار شگفت زده شود.

هنگام ایجاد ازدواج مختلط در خارج از کشور و برنامه ریزی فرزندان، باید قوانین این کشور را به دقت مطالعه کنید، زیرا اگر نوزاد دو ماهه شما در شب به دلیل قولنج شکم گریه کند، ممکن است همسایگان شما را به کودک آزاری متهم کنند. اینجا اروپاست، جایی که نزدیک شدن به آن و خدای ناکرده با فرزند دیگری رفتاری نامطلوب است.

و نگرش کاملاً متضادی نسبت به کودکان در کشورهای آسیایی وجود دارد. می توانید فرزندتان را در کالسکه بیرون بگذارید و کل حیاط از او مراقبت می کند. و نوزادی که با مادرش در بازار قدم می‌زند، حتی قبل از اینکه مادرش چیزی بخرد، سیر می‌شود. علاوه بر این، هرکسی می تواند از پیشخوان میوه بگیرد و به کودک بدهد و فروشنده هم مخالفتی ندارد. و ما نیز باید به این عادت کنیم و آن را به عنوان بخشی از فرهنگ شرق سخاوتمند بپذیریم.

اگر برای چیزهای جدید باز هستید، آماده یادگیری و تغییر هستید، که اجتناب ناپذیر است، برای عشق حد و مرزی وجود ندارد و ازدواج های مختلط مانعی برای شما نیست، بلکه گامی دیگر در مسیر خوشبختی است!

همچنین بخوانید:

3 نظر برای پست "ازدواج مختلط - همه جوانب مثبت و منفی" ثبت شده است.

نظر خود را بگذارید

ورود با استفاده از:

برای کسی که با او نسبتی دارید، مثلا برای پسر عموی دوم؟ در مورد ازدواج با دختری که مذهبی متفاوت از شما یا متعلق به یک گروه نژادی متفاوت است، چطور؟ آیا مفهوم "ازدواج خاندانی" را می دانید؟

مقاله ارائه شده به شما موضوع بحث برانگیزی را مطرح می کند. ما در مورد ازدواج های مختلط از جمله ازدواج بین اقوام صحبت خواهیم کرد.

چرا "از جمله"؟ بله، زیرا عبارت نکاح مختلط به معنای ثبت ازدواج دو نفر است که: الف) از فرقه های مختلف مذهبی باشند. ب) نمایندگانی از یک نژاد یا ملیت نباشند. ج) خویشاوند محسوب می شوند.

ادیان مختلف، خدای واحد

در مورد دین، همه چیز چندان پیچیده نیست. آیا فکر می کنید که می توانید نظرات نیمه دیگر خود را به اشتراک بگذارید و به آنها احترام بگذارید، حتی اگر آنها با نظرات شما متفاوت باشند؟ سپس یک دقیقه دریغ نکنید!

عشق و تفاهم می تواند کارهای زیادی انجام دهد، و این مشکل بزرگی نیست که همسران به کلیساهای مختلف بروند. اما اگر بخواهید ازدواج کنید، البته ممکن است با موانعی برخاسته از دین مواجه شوید.
مردم دوست داشتنی می توانند در همه چیز زبان مشترکی بیابند، موضع در مورد مذهب نیز از این قاعده مستثنی نیست. در پایان به موضوع جهانی تر برخورد کنید: بالاخره فقط ایمان در منشور آن فرق می کند، فقط فرق می کند و خدا یکی است. در صورت تمایل می توانید آداب و رسوم مذهبی ادیان مختلف را حتی در یک خانواده ترکیب کنید. نکته اصلی، تکرار می کنم، احترام و درک است. و، البته، مهم است که در هنگام ازدواج یا ازدواج به یاد داشته باشید: هیچ کس حق ندارد شما را به زور متقاعد کند که دیدگاه های مذهبی خود را تغییر دهید. این نقض حقوق بشر است.

اتحاد با یک خارجی: نگاهی از یک منشور روانی

همچنین می توانید با فردی که از نژاد دیگری است ازدواج کنید. این تصور غلط وجود دارد که چنین ازدواج هایی عاقبت به خیر نمی شود. آنها می گویند که زنان ما نمی توانند خود را با یک روش کاملاً جدید زندگی سازگار کنند، سنت ها، فرهنگ و ذهنیت افراد دیگر را بپذیرند. شما نمی توانید اینقدر قاطعانه تعمیم دهید. نمونه های زیادی وجود دارد که ازدواج هایی از این دست کاملاً موفق بوده است، موارد بسیاری وجود دارد که واقعیت های خانوادگی رویاهای دختران و زنان ما را در مورد یک زندگی راحت و بی دغدغه در هم می شکند. اما، می بینید، با همین وضعیت می توانید در محدوده یک ملیت یا نژاد «ازدواج کنید». آمارها چیز سرسختی است.

ما فقط در مورد جنبه اخلاقی، در مورد ذهنیت، روانشناسی روابط صحبت می کنیم. اما کسانی که ازدواج مختلط را نمی پذیرند، نگرش منفی خود را بیشتر در سطح جهانی انگیزه می دهند. اعتقاد بر این است که کودکانی که از چنین پیوندی متولد می شوند، سرزندگی بسیار کمی دارند، آنها بیمار هستند و اغلب در رشد عقب مانده هستند. افکار عمومی دو دسته است، زیرا موضوع بحث برانگیز و مبهم است. هنگام در نظر گرفتن آن، ما نه بر احساسات، بلکه منحصراً بر دستاوردهای موجود دانشمندان ژنتیک تکیه خواهیم کرد.

ژن ها چیزهای سرسختی هستند

ما با اتحاد دو نفر که ریشه هایشان کاملاً متفاوت است، چه داریم؟ اول از همه، تعدادی از تفاوت های ژنی، که با هم مجموعه ژن های ایجاد شده در بیش از یک هزاره را از بین می برند. یعنی کودک ژن های کمی را از والدین خود "می گیرد" و یک مجموعه ژنی جدید ایجاد می کند که افسوس که همیشه تا حد امکان قابل دوام نیست. دلیل آن فقدان یک فرآیند انطباق صد ساله است. قلمرو تاریخی محل سکونت ملیت هایی که زن و شوهر به آنها تعلق دارند یا به عبارت دقیق تر دورافتادگی آن نقش بسیار زیادی دارد.

کودکی که در ژن‌هایش سنتز دو مجموعه ژنی مختلف رخ داده است، برای وجود کامل، به یک زیستگاه مناسب نیز نیاز دارد که با در نظر گرفتن ویژگی‌های سرزمینی تاریخی مدل‌سازی شده باشد. هر چه تفاوت‌ها بیشتر باشد، سازگاری برای فرزندان سخت‌تر است، که مستلزم افزایش عوارض دوران کودکی و حتی مرگ‌ومیر است. خطرناک ترین اتحادیه از نظر سلامتی وراث، ازدواج بین نمایندگان نژادهای سفید و سیاه در نظر گرفته می شود.

عواقب برای کودک

این گونه کودکان بیشتر از همسالان خود از عقب ماندگی ذهنی رنج می برند و بیشترین تعداد بیماری های ژنتیکی را از والدین خود به ارث برده اند. شکل گیری چنین نقص هایی در رحم اتفاق می افتد، زمانی که کودکی که ژنوتیپ آن حاوی ژن های پدر است، در معرض یک درگیری "ژنی" با مادر قرار می گیرد.

چه اتفاقی می افتد؟ آیا این عقیده که می توان چنین ازدواج هایی را از نظر سلامتی وراث، توانایی های ذهنی و خلاقیت آنها مساعد دانست، در واقع اشتباه است؟ نه واقعا.

ازدواج هایی که در آن زن و شوهر به افراد خویشاوند و برادر تعلق دارند، تأثیر مثبتی بر سلامت فرزندان دارند.

با توجه به توانایی های ذهنی ماوراء طبیعی، دستیابی به آنها با اختلاط ژن ها غیرممکن است. توسط ژنتیک ثابت شده است.

ارتباط خانوادگی

نگرانی برای سلامت فرزندان نیز زمینه ساز محکومیت پیوندهای خانوادگی است. این دلیل اصلی عدم تشویق ازدواج بین اقوام است. در ضمن با دور انداختن تمام این باورها می توانید با پسر عموی دوم و حتی پسر عموی اول ازدواج کنید. در این مرحله از پیوندهای خانوادگی، محارم رخ نمی دهد. اگر همه تردیدهای شما در مورد ازدواج به ترس از زندگی و سلامت فرزندان آینده شما برمی گردد، این مشکل در زمان حاضر کاملاً قابل حل است.

گزینه - لقاح مصنوعی؛ در پایان، می توانید یک نوزاد را در یک پرورشگاه به فرزندی قبول کنید.
قانون ایجاد روابط خانوادگی با موارد زیر را ممنوع می کند:

• پدر خون؛
• فرزند پسر؛
• خواهر و برادر؛
• بابا بزرگ؛
• نوه پسر.

اگر می خواهید با پسر عمو یا پسر عموی خود ازدواج کنید (و از قضاوت بقیه اقوام خود نمی ترسید)، خیالتان راحت باشد که حلقه بخرید.

به هر حال، شما حتی می توانید پسر عموی خود را به سمت پایین هدایت کنید، کلیسای ارتدکس اجازه چنین ازدواجی را می دهد. اما پسرعموها، عموها و خواهرزاده ها نمی توانند ازدواج کنند. باید تصمیم بگیرید: بدون برکت خدا عاشقانه زندگی کنید، یا از شادی دست بکشید، تسلیم تأثیرات بیرونی شوید.

ازدواج بین نمایندگان سلسله ها

نوع دیگری از ازدواج وجود دارد - ازدواج های خاندانی. طبق تعریف، این اتحاد نمایندگان دو سلسله حاکم است. مدرنیته تعدیل های خاص خود را در این تعریف انجام داده است و اکنون مهمتر است که ازدواج سلسله ای را پیوندی از اعضای سلسله های تأثیرگذار در نظر بگیریم که گاهی اوقات نیز نامیده می شود. صاحبان شرکت ها و شرکت های بزرگ اغلب به آنها متوسل می شوند. به هر حال، اگر دخترتان را با پسر شریک تجاری خود ازدواج کنید، می توانید بسیاری از مسائل جدی را حل کنید و بسیاری از مشکلات مالی را حل کنید.

پیش از این، ازدواج های خاندانی در خدمت تقویت روابط سیاست خارجی بود و به طور گسترده در روسیه باستان استفاده می شد. یعنی سنت ازدواج فرزندان با فرزندان نمایندگان با نفوذ سایر ایالات از دوران باستان آمده است. اما امروزه هنوز بسیار گسترده هستند.

عشق اساس هر ازدواجی است

بیایید خلاصه کنیم. اگر واقعاً یک نفر را دوست دارید، اگر فکر می کنید که او از بالا برای شما فرستاده شده است، بدون او چیزی شما را در این زمین نگه نمی دارد، توجه نکنید که او چه دین و ملیتی است.

باور کنید، شما می توانید با یک خارجی، یا با یک پسر عموی دوم ازدواج کنید. با وجود تمام هشدارهای ژنتیکی، می توانید فرزندانی سالم و قوی داشته باشید.

در نهایت می توان با تربیت نوزاد رها شده یا فرزندی که پدر و مادرش را از دست داده است، اثر خوبی بر روی این زمین گذاشت. اصلی ترین چیز عشق ورزیدن است.

این تعداد زیادی کار روزانه، ساعتی و هر دقیقه است. اگر برای آن آماده هستید، عشق بورزید و دوست داشته باشید!

عقیده ای وجود دارد که ازدواج های مختلط فرزندانی سالم تر، بزرگتر، توانمندتر و با استعدادتر به وجود می آورند. این تا حدی درست است. اگر در مورد همسرانی با ریشه های بسیار متفاوت صحبت می کنیم، در واقع، فرزندان آنها ممکن است بزرگتر و قابل دوام تر باشند. با این حال، این اثر ارثی نیست، بلکه فقط در نسل اول ظاهر می شود و سپس از بین می رود. علاوه بر این، در چنین ازدواج هایی با خطوط ژنتیکی بسیار متفاوت، ممکن است به دلیل وجود ژن های پدری در ژنوتیپ کودک، تعارض داخل رحمی بین کودک و مادر ایجاد شود. در این صورت بچه ها نه تنها بزرگتر و ماندگارتر نخواهند شد، بلکه تمام جنبه های منفی در رشد جنین از جمله بیماری های سیستم عصبی و عقب ماندگی ذهنی امکان پذیر است.

به خوبی شناخته شده است که ازدواج بین اقوام نامطلوب است، اما همین امر را می توان در مورد کسانی که از نظر ژنتیکی بسیار دور هستند نیز گفت.
این را مطالعات ویژه ای که در روستاهایی که سرخپوستان آمریکایی و ساکنان فعلی قاره با هم زندگی می کردند، در روستاهایی برای مهاجران سیاه و سفید انجام شد، نشان داد... کودکان در چنین خانواده هایی تعداد زیادی بیماری ارثی داشتند و 1.5 برابر بیشتر در معرض ابتلا به این بیماری بودند. از نظر رشد نسبت به همتایان خود تاخیر داشته باشند.

رئیس بخش اطفال آکادمی پزشکی مسکو به نام. آنها سچنوف، دکترای علوم پزشکی، پروفسور O.K Botvinyev این پدیده را با این واقعیت توضیح می دهد که در ازدواج های مختلط، مجموعه ژن های ایجاد شده از بین می رود، و معلوم می شود که مجموعه جدید از نظر بیولوژیکی ضعیف تر است - به هر حال، هزاران مورد آزمایش قرار نگرفته است. سال ها. در نتیجه مرگ و میر نوزادان در حال افزایش است و امید به زندگی کاهش می یابد. علاوه بر این، هرچه تفاوت بین نژادها بیشتر باشد، قلمروهای تاریخی آنها از یکدیگر دورتر باشد، ازدواج بین نمایندگان آنها عوارض بیشتری را به همراه خواهد داشت.

سیاه و سفید انفجاری ترین ترکیب بیماری های مختلف است...

بنابراین، مطلوب ترین ازدواج ها، ازدواج هایی است که در آن زن و شوهر از افراد نزدیک به هم باشند.

در مورد توانایی های ذهنی یا استعداد بالاتر فرزندان در ازدواج های مختلط، اینها افسانه هستند. در ژنتیک، هر ژنی که با اختلاط اثر شخصیتی ایجاد کند ناشناخته است.

بر خلاف باور عموم...

برخلاف تصور رایج در مورد مزایای ازدواج مختلط، کودکانی که از والدینشان از مناطق مختلف اکولوژیکی و اقلیمی متولد می شوند (به اصطلاح "مهاجران ژنتیکی") به ویژه در معرض بیماری های چند عاملی هستند. از دیدگاه پروفسور آترامنوا، در اینجا هیچ چیز شگفت انگیزی وجود ندارد. ژنوتیپ به ارث رسیده از والدین با شرایط کاملا متفاوت سازگار است و بنابراین بسیار آسیب پذیر است. بنابراین ضرب المثل "جایی که به دنیا آمدی، به دردت می خورد" تصادفی به دنیا نیامد ("به همین سادگی نیست"، مجله ای برای کارمندان داروسازی و پزشکی "Provisor"، شماره 8، 2003، provisor.com.ua. )

ازدواج های مختلط ملی

منبع: V.G. Babakov "CRISIS ETHNOS"، مسکو، 1993
http://ru.philosophy.kiev.ua/iphras/library/babacov.html
برای انتشار توسط شورای علمی موسسه فلسفه آکادمی علوم روسیه تایید شده است

... داده های حاصل از یک نظرسنجی از دانش آموزان و والدین آنها در جهت گیری های ارزشی نسبت به ازدواج های مختلط قومی جالب توجه است. اگر خود جوانان عشق و احترام متقابل را در ازدواج در اولویت قرار دهند. اگر ملیت منتخب در یکی از آخرین مکان ها باشد، والدین آنها (عمدتاً افراد 40-50 ساله) ازدواج ها و سنت های ملی در روابط زناشویی را در یکی از اولین مکان ها قرار می دهند. ارزیابی آنها همچنین شامل تجربه شخصی خودشان است. اگر در میان ازدواج‌های مختلط بین روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروسی‌ها درصد طلاق برابر با درصد ازدواج‌های هم‌قومی این گروه‌های ملی باشد، در بین ازدواج‌های قزاق-روس و تاتار-روس این درصد به شدت افزایش می‌یابد و در برخی مناطق به 50 درصد می‌رسد. . دلیل اصلی فروپاشی این ازدواج ها این است که زنان روسی و اوکراینی که با مردان تاتار و قزاق ازدواج کرده اند، سازگاری با محیط خانوادگی که موقعیت یک زن جوان متاهل به شدت تنظیم شده است، بسیار دشوار است.

ورود افراد به ازدواج بین قومیتی که از نظر ظاهر و نوع نژادی با یکدیگر تفاوت زیادی دارند نیز از سوی برخی دسته‌ها منفی تلقی می‌شود. بنابراین، 20.2 درصد از والدین بررسی‌شده با ملیت روسی، اوکراینی و لهستانی با ازدواج‌های بین نژادی فرزندان خود مخالفت کردند (انگیزه: من نمی‌خواهم نوه‌هایم مغول باشند). این شرایط نشان دهنده وجود تعصبات نژادی خاص در میان بخشی از جمعیت است.

به نظر ما (در رابطه با موارد فوق) که مشکل ازدواج های مختلط قومی توجه بیشتری را می طلبد. رشد کمی آن‌ها در دهه‌های گذشته (به مطالب سرشماری سال‌های 1959، 1970 و 1979 مراجعه کنید) گاه محققان را در معرض رضایت و نوعی سرخوشی نظری قرار می‌دهد، زمانی که علاوه بر شاخص‌های کلی رشد تعداد ازدواج‌های بین قومی، دلایل فروپاشی آنها (با پیامدهای منفی متعاقب آن برای نسل جوان)، ویژگی های منطقه ای و نژادی آنها، دلایل کاهش تعداد این ازدواج ها در برخی از جمهوری ها و غیره.

شکی نیست که روش ثبت ازدواج های بین قومی خود باید با فرهنگ عمومی بالای نمایندگان رسمی همراه باشد و عملکرد بیشتر یک خانواده بین قومی باید "منطقه مورد توجه" جامعه باشد.

آناستازیا لوکتوا

طبیعت در مقابل جذب

اتحادیه های خانوادگی که بین افراد نژادهای مختلف منعقد می شود، یک تجارت بسیار پرخطر است. حداقل در مورد تولید مثل. دلایل کاملا طبیعی برای این وجود دارد.

دانشمندان دریافته اند که خطر ابتلا به دیابت در زنان باردار آسیایی نسبت به زنان قفقازی چندین برابر بیشتر است و در زوج های مختلط که یکی از همسران از نوع مغولوئید و دیگری قفقازی است، این خطر حتی بیشتر است. علاوه بر این، این مشکل حتی در مورد اتحادیه هایی که فقط پدر فرزند متولد نشده از نوع مغولوئید است نیز صدق می کند. علاوه بر این، طبق گزارشی که در شماره اکتبر مجله آمریکایی زنان و زایمان منتشر می شود، زنان در زوج های مختلط به طور قابل توجهی نیاز به زایمان به روش سزارین دارند. در زوج هایی که مادر از نوع قفقازی است، تعداد موارد نیاز به چنین عملی 23 درصد و در خانواده هایی که مادر از نوع مغولوئید است - 33.2 درصد بیشتر از زوج هایی که والدین کودک هستند. از همان نژاد .

دانشمندان بر این باورند که بارداری در زنان در اتحادیه های خانوادگی از این نوع دارای تعدادی ویژگی ژنتیکی است.

وزن نوزادان در زوج‌های این سه نوع تفاوت کمی دارد: این وزن در بین مغولوئیدها کمتر است و از نظر منطقی در میان قفقازی‌ها بیشتر است (3400 گرم). با این حال، برای مادران از نوع آسیایی که از مردان از نوع اروپایی بچه به دنیا می آورند، بسیار دشوار است: وزن نوزاد آنها به طور متوسط ​​3320 گرم است، این تا حد زیادی دلیل نیاز به a سزارین، زیرا اندازه استخوان های لگن در زنان آسیایی بسیار کوچکتر است.

نتایج این مطالعه ممکن است برای کشورهای چندملیتی مانند ایالات متحده آمریکا که تعداد چنین ازدواج های مختلط به 14.3٪ می رسد بسیار مفید باشد زیرا اکنون متخصصان با دقت بیشتری به آنها توصیه می کنند و خود تازه دامادها می دانند که چه خطری دارند. در معرض قرار می گیرند. در عین حال، به گفته رهبر مطالعه یاسر السعید از مرکز پزشکی دانشگاه استنفورد، در ایالات متحده توجه زیادی به مطالعه زوج های مختلط می شود، اما تاکید اصلی همیشه بر مشکلات اتحادیه های آمریکایی های آفریقایی تبار بوده است. اروپایی ها آرون کوفی، استاد دانشگاه کالیفرنیا، یکی از اعضای تیم تحقیقاتی، می گوید: «قبلا تصور می شد که عوامل اجتماعی-اقتصادی تأثیر بیشتری بر فرزندآوری نسبت به قومیت والدین دارند.

برای این مطالعه، این تیم داده‌های مربوط به همه کودکانی را که از زوج‌های آسیایی، قفقازی و نژادهای مختلط در بیمارستان کودکان لوسیل پاکارد در استنفورد متولد شده بودند، بین سال‌های 2000 تا 2005 تجزیه و تحلیل کردند. آنها شامل مطالبی در مورد 868 کودک متولد شده از زوج های مختلط، 3226 مغولوئید و 5575 قفقازی بودند. همه بیماران بیمارستان در یک منطقه جغرافیایی زندگی می کردند و تقریباً از وضعیت اجتماعی-اقتصادی یکسانی برخوردار بودند.

این واقعیت که خطر مشکلات سلامتی منشأ ژنتیکی دارد، با این واقعیت نیز تأیید می شود که نتایج مطالعه به هیچ وجه تحت تأثیر تحصیلات، سن مادران یا حتی اینکه آیا آنها قبلاً به طور خاص به پزشک مراجعه کرده اند یا خیر، تأیید می شود. باردار شدن

آرون کوفی می‌گوید: «این اکتشافات برای زیست‌شناسی و پزشکی بسیار مهم هستند، زیرا شواهدی هستند که نشان می‌دهد افراد از نژادهای مختلف تفاوت‌های بیولوژیکی مهمی دارند.»

افسانه مردم:
نژادهای نیمه باهوش تر (زیباتر) از نژادهای اصیل هستند

ما اغلب از زبان مردم عادی این قضاوت کلیشه‌ای بی‌اساس را می‌شنویم که می‌گویند نوادگان افراد با ملیت‌های مختلف (به طور کلی، گروه‌های نژادی مختلف) برای زندگی مناسب‌تر هستند، باهوش‌تر، زیباتر و به طور کلی، اگر یک گروه بسته با هم آمیخته می شود، به ناچار دچار انحطاط ژنتیکی می شود. حتی یک گفتگو با علاقه من وجود داشت. به این چه می توان گفت؟ خیلی چیزها هست پس بیایید به ترتیب شروع کنیم...

قبل از هر چیز، لازم به توضیح است که این اسطوره حرکت خود را در سراسر کره زمین همراه با درستی سیاسی بدنام آغاز کرد، زمانی که نژادپرستی چیزی کمتر از ایدئولوژی جنایتکارانه تبعیض نژادی اعلام شد و انترناسیونالیسم به عنوان پرچمی توسط روشنفکران برجسته برافراشته شد. جناح چپ در همه کشورهای جهان (مانند اردوگاه سوسیالیستی و در غرب سرمایه داری). و امروزه افراد عادی کلیشه مورد بحث را کاملاً بدون شواهد به عنوان یک واقعیت بدیهی می پذیرند. با این حال، این یک کلیشه است.

طبیعت کورکورانه مواد ژنتیکی والدین را با تولد یک فرد جدید مخلوط می کند. معمولاً همه چیز به قدری تصادفی اتفاق می افتد که نمی توان در مورد هر گونه بهبودی در ژنوم صحبت کرد. اما طبیعی است که گاهی فرزندان حاصل از ازدواج های مختلط مزایای هر دو والدین را به ارث می برند و چنین فرزندی هم سالم تر و هم باهوش تر می شود. اما به همان اندازه که شما با ژن‌های ضعیف هر دو والدین مواجه می‌شوید، سپس فرزند حاصل از ازدواج مختلط بیمارتر، احمق‌تر و ضعیف‌تر می‌شود. اما آنها ترجیح می دهند در مورد چنین مواردی سکوت کنند و بنابراین بر اساس واقعیت های فردی سعی می کنند در مورد الگوها صحبت کنند.

نکته دیگر این است که حتی اگر کودکی از هر دو والدین ژن های قوی دریافت کرده باشد، این تأثیر اغلب در نسل بعدی از بین می رود. علاوه بر این، پزشکی به طور کامل در مورد مخلوط کردن خطوط ژنتیکی بسیار واگرا (بخوانید - نمایندگان نژادهای مختلف) هشدار می دهد، زیرا در این مورد ممکن است به دلیل وجود ژن های خارجی در ژنوتیپ کودک، درگیری داخل رحمی بین مادر و کودک ایجاد شود. در این مورد، آسیب شناسی در رشد جنین تضمین می شود، که خود را تا بیماری های سیستم عصبی و عقب ماندگی ذهنی نشان می دهد. و دانشمندان مطالعاتی انجام داده‌اند که تأیید کرده‌اند هر چه خطوط ژنتیکی از یکدیگر دورتر باشند، احتمال بروز عوارض بیشتر می‌شود. برای مثال، نوادگان نژادهای سفید و سیاه (مولاتوها) یک و نیم برابر بیشتر از سفیدپوستان خالص احتمال عقب ماندگی در رشد را دارند. همین را می توان در مورد ماستیزوس و سامبو نیز گفت، مهم نیست که چقدر از نظر سیاسی نادرست به نظر می رسد. شما نمی توانید با حقایق علمی بحث کنید.

مطلوب ترین ازدواج ها ازدواج هایی است که در آن زن و شوهر از یک گروه نژادی باشند. حتی اگر به اقوام مختلف تعلق داشته باشند، باز هم فرزندانشان سالم و قوی خواهند بود. نکته دیگر این است که در این مورد اثر منفی دیگری نیز ظاهر می شود (همچنین در مورد اختلاط بین نژادی خود را با شدت بیشتری نشان می دهد). واقعیت این است که اغلب چنین والدینی به سرنوشت فرزندان خود فکر نمی کنند که مجبورند در یک محیط همگن و بدون خودمختاری قومی خود زندگی کنند. این نوادگان هستند که از نظر سلامت جسمی مشکلی ندارند (اغلب به دلیل هتروزیس در واقع سالم تر هستند) اما مشکلات روحی زیادی دارند. استرس مداوم به دلیل ناتوانی در تعیین موقعیت خود در یک گروه قومی، این افراد را به روان رنجور می کند، به خصوص در مورد مسئله ملی. از این گذشته ، چنین سؤالی برای آنها به نظر می رسد "چه کسی را بیشتر دوست داری، مادر یا بابا؟" و چنین افرادی معمولاً علناً شروع به اخلاقی کردن می کنند که بحث در مورد موضوعات ملی غیراخلاقی است، اگرچه آنها پنهانی به کسانی که دارای یک خود مختاری ملی واضح هستند حسادت می کنند.

به طور کلی، دنیای علم از مدت ها قبل در این مورد تصمیم گیری کرده است. نکته دیگر این است که به خاطر سیر مدرن سیاسی جهانی، چنین موضوعاتی مسکوت می ماند، نتایج تحقیقات علمی پنهان می شود و دانشمندان با انواع و اقسام برچسب ها علامت گذاری می شوند. اما کسی که به دنبال حقیقت باشد آن را خواهد یافت.

مدت‌هاست که ادعاهای بی‌اساس مبنی بر اینکه نوادگان والدین با نژادهای متفاوت زیباتر، باهوش‌تر و سالم‌تر هستند، باعث سردرگمی من شده است. من البته محقق این موضوع نیستم، اما چنین اظهاراتی صرفاً برخلاف عقل و منطق است. من دیدگاه خود را بیان می کنم.

بدن انسان را می توان تقریباً به عنوان مجموعه ای از تعداد زیادی از پارامترهای به هم پیوسته تصور کرد که در DNA نوشته شده است: یک ژن - یک پارامتر.

هنگام تولید مثل فرزندان، پارامترهای مربوطه تا حد زیادی به طور تصادفی از والدین (یا بهتر است بگوییم از نسل های قبلی مطابق با تسلط و مغلوب بودن ژن ها) به ارث می رسد.

برخی از ژن ها ساختار را تعیین می کنند، به عنوان مثال، قلب، برخی دیگر - مغز و غیره.

مجموعه پارامترها در یک گروه قومی به گونه ای متعادل است که نوع خاصی از مغز، به عنوان مثال، در پیکربندی فنوتیپی خود با بهینه ترین نوع قلب همراه است. این تعادل به طور طبیعی از طریق تکامل به وجود آمد.

پس از عبور از نمایندگان دو نژاد، فردی را دریافت می کنیم که مغز و قلب او (به عنوان مثال) اساساً از یک فانوس مطابقت دارند و برای یکدیگر مطلوب نیستند. که به هیچ وجه به افزایش سلامت و شادابی فرد کمک نمی کند یا بهتر بگوییم به عکس آن کمک می کند.

این امر به ویژه نه خود مشکی‌ها، بلکه بر نوادگان مشکی‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهد، زیرا ویژگی‌های مغلوب سرکوب‌شده در طول اولین تقاطع وارد عمل می‌شوند (به هر حال، در عمل اینطور است - در حالی که خود مزایزوها اغلب کاملاً سالم هستند، پس فراوانی پاتولوژی های مختلف مادرزادی به شدت در فرزندان mestizos افزایش می یابد.

به طور کلی، یک تانک وجود دارد و یک قزاق وجود دارد. موتور Zaporozhets روی شاسی Zaporozhets و موتور تانک عملکرد عالی روی شاسی تانک دارند. حالا بیایید موتور را از مخزن روی شاسی قزاق قرار دهیم و موتور قزاق را روی شاسی تانک. نتیجه: موتور ضعیف قزاق قادر به حرکت شاسی تانک سنگین نیست و شاسی کازاک نمی تواند وزن موتور تانک را تحمل کند و بلافاصله خراب می شود.

ازدواج های مختلط

شرط رسمی ازدواج کلیسا اتحاد ایمان است - یعنی همسران متعلق به کلیسای ارتدکس هستند. تعاریف لائودیسه (قوانین 10 و 31)، کارتاژ (قانون 21)، شورای چهارم و ششم جهانی (کلسدون، قانون 14، "پنج و ششم"، قانون 72) ازدواج بین ارتدوکس و غیر ارتدوکس را ممنوع کرده و حکم به انحلال می دهد. چنین ازدواج هایی در صورتی که توسط مقامات مدنی ثبت شده باشد.

اما، البته، این یک سوال رسمی نیست. اجتماع ایمانی ازدواج را واقعاً مسیحی می کند. البته، حتی بدون تعلق به یک کلیسا، می توانید از دوستی لذت ببرید، علایق یکدیگر را به اشتراک بگذارید، اتحاد واقعی را احساس کنید و "عاشق" یکدیگر باشید. اما کل سؤال این است که اگر این روابط با تجربه تعلق به ملکوت غنی نشود، اگر مهر یک ایمان نباشد، آیا می توان همه این روابط انسانی را تغییر داد و به واقعیت ملکوت خدا تبدیل کرد؟ آیا ممکن است بدون شریک شدن در بدن و خون عشای ربانی او در مسیح «یک بدن» شد؟ آیا یک زوج متاهل می توانند بدون شرکت در مراسم راز عبادت الهی - به مراسم راز ازدواج - آیینی مربوط به "مسیح و کلیسا" - وارد شوند؟

اینها دیگر سؤالات رسمی نیستند، اینها مشکلات اساسی است که هرکسی به هر نحوی با مشکل ازدواج مختلط مواجه است باید به آنها پاسخ دهد. البته، ساده‌ترین راه‌حل‌ها با نسبی‌گرایی اعترافی («تفاوت‌های کمی بین کلیساهای ما وجود دارد») یا صرفاً با حذف مراسم عشای ربانی از مرکز زندگی مسیحی ارائه می‌شود. متأسفانه، روش عروسی مدرن، که بین ازدواج‌های ارتدوکس و مختلط تمایز قائل نمی‌شود، فرد را به مسیر دوم سوق می‌دهد. قبلاً گفتیم که این عمل از تقدس زدایی تدریجی ازدواج ناشی می شود و جدایی عروسی از عشای ربانی بیان افراطی این روند است. در کلیسای باستان، قوانین منع ازدواج مختلط توسط همه قابل درک بود - همه می دانستند که ارتدکس و غیر ارتدوکس نمی توانند به طور مشترک در مراسم عشای ربانی شرکت کنند، که از طریق آن ازدواج برکت می یابد. این موضوع بحث برانگیز اخیراً با رویه پروتستانی "ارتباطات متقابل" بین مسیحیان تقسیم شده، که تا حدی توسط کاتولیک های مدرن پذیرفته شده است، پیچیده تر شده است. وظایف شخصی و عمومی نسبت به کلیسای مرئی مسیح در مراسم عشای ربانی او در اینجا در واقع می تواند با یک دینداری مبهم و منفعل جایگزین شود، که آیین های مقدس نقش بسیار ثانویه ای برای آن ایفا می کنند.

کلیسای ارتدکس با رد "ارتباطات" وحدت مسیحی را رد نمی کند. در مقابل، از وحدت واقعی و کامل دفاع می کند و همه جانشینان آن را رد می کند. بنابراین، در رابطه با ازدواج، کلیسا مایل است که همسران از اتحاد کامل در مسیح برخوردار شوند، و بنابراین تنها آن دسته از ازدواج‌هایی را تقدیس واقعی می‌دانند که در آن دو موجود در وحدت کامل ایمان، که با مهر عشای ربانی مهر شده‌اند، متحد می‌شوند.

ازدواج های "مختلط" اغلب در گذشته اتفاق می افتاد. در جامعه کثرت‌گرای ما، که ارتدوکس‌ها تنها اقلیت کوچکی را نمایندگی می‌کنند، ازدواج‌های مختلط درصد زیادی (و در حال رشد) از همه ازدواج‌هایی را تشکیل می‌دهند که در کلیساهای ما و همچنین، متأسفانه، در خارج از ارتدکس‌ها برکت می‌شوند. همه ما می دانیم که برخی از این ازدواج ها منجر به ایجاد خانواده های شاد می شود و منع بی رویه آنها غیرعاقلانه و غیرواقعی است. در واقع، برخی از ازدواج‌های مختلط قوی‌تر و شادتر از ازدواج‌های مسیحیان ارتدوکس هستند که هرگز در مورد معنای واقعی ازدواج مسیحی نشنیده‌اند و هیچ مسئولیت مسیحی را در برابر خدا نپذیرفته‌اند.

این حقیقت غیرقابل انکار از این واقعیت نمی کاهد که انجیل ما را به مکاشفه نسبی حقیقت یا حتی به «خوشبختی» به معنای عمومی پذیرفته شده بشری فرا نمی خواند. خداوند می گوید: کامل باشید، همانطور که پدر شما در آسمان کامل است (متی 5:48). مسیحیت بدون مبارزه برای کمال قابل تصور نیست. بی تفاوتی مذهبی یا پذیرش ایمان مسیحی به عنوان جنبه ثانویه زندگی به خودی خود میل به کمال را که مسیح در مورد آن صحبت می کند منتفی می کند. کلیسا هرگز نمی تواند خود را با بی تفاوتی و نسبیت گرایی آشتی دهد.

بنابراین، یک کشیش ارتدکس نمی تواند ازدواج بین یک ارتدوکس و یک فرد غیر ارتدوکس را برکت دهد. همچنین بدیهی است که تلفظ نام عیسی مسیح در برابر شخصی که او را پروردگار خود نمی شناسد، بی معنی است. چنین دعایی نه تنها به خدا، بلکه نسبت به انسان و عقاید او (یا فقدان اعتقادات) نیز بی احترامی خواهد بود. هنگامی که یکی از شرکت کنندگان در ازدواج آینده یک مسیحی تعمید یافته باشد، برکت کلیسای ارتدکس با اطمینان پولس رسول مبنی بر اینکه یک شوهر بی ایمان توسط یک زن مؤمن تقدیس می شود و یک زن بی ایمان توسط یک شوهر مؤمن تقدیس می شود توجیه می شود (1). قرنتیان 7:14). اما به احتمال زیاد، این کلمات به ازدواجی اشاره دارد که در آن یکی از شرکت کنندگان به ایمان صحیح روی می آورد، و نه ازدواجی که در آن یکی از اعضای کلیسا با شخصی ترکیب می شود. کلیساها به رسمیت شناخته نمی شوند. در هر صورت، کلیسا امیدوار است که وحدت مذهبی خانواده احیا شود و روزی برسد که هر دو همسر در ارتدکس متحد شوند.

قاعده ای که توسط برخی از اسقف های ارتدکس اتخاذ شده است - از شرکت کنندگان در ازدواج های مختلط تعهد کتبی برای تعمید کودکان و تربیت آنها در ارتدکس - (حداقل در رابطه با امضاکننده) بسیار مشکوک است هم از نظر اصولی و هم از نظر. اثربخشی در اینجا هیچ مصالحه ای وجود ندارد: یا همسر ارتدکس باید در اعتقادات خود آنقدر قوی باشد که دستورات مذهبی خود را به فرزندان منتقل کند و با اطمینان تمام خانواده را وارد کلیسا کند یا اصلاً از انجام هیچ اقدامی امتناع می ورزد. برای کسانی که خارج از کلیسای ارتدکس ازدواج می کنند، نگرش شبانی باید کاملاً مشخص باشد. چنین ازدواجی خیانت به فیض مقدسی است که در غسل تعمید از کلیسا دریافت می شود و این در واقع با تعلق به کلیسا ناسازگار است.

بسیاری از سردرگمی‌های مرتبط با ازدواج‌های مختلط، هم برای ارتدوکس و هم برای غیر ارتدوکس حل می‌شود، اگر سنت باستانی ترکیب آیین ازدواج و عشای ربانی احیا شود. سپس، هنگام ازدواج با زوج های مختلط، باید از یک مراسم کاملاً متفاوت، مستقل از عشای ربانی استفاده شود (مانند ازدواج دوم یا سوم مسیحیان ارتدکس). عدم امکان برکت دادن به ازدواج های مختلط در طول نماز به خودی خود کاملاً گویا خواهد بود و اولاً جوهر واقعی ازدواج را که توسط کلیسا تقدیس شده است را نشان می دهد. دوم، تساهل شبانی که کلیسا در برکت دادن به ازدواج های مختلط نشان می دهد، و در نهایت، ثالثاً، تمایل کلیسا به ازدواج های مختلط برای به کمال رسیدن در اتحاد ایمان و مشارکت مشترک در عشای ربانی.

باب 1291: ازدواج با باکره 1746 (5077). از عایشه رضی الله عنها روایت شده است که گفت: (یک بار) از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدم: یا رسول الله اگر در یک جا توقف کردی به من بگو. دره ای که وجود دارد و قبلاً خورده شده است و