Най-често срещаната педагогическа система на Фридрих Фрьобел. Системата от дидактически игри на Фридрих Фрьобел Фрьобел е образованието на човек

„Да живеем за децата си!

Мотото на Фридрих Фрьобел

Учител по немски език, теоретик на предучилищното възпитание, първиятразработчик на методиката на детската градина.

Дори в ранна детска възраст Фридрих Фрьобелзагубил майка си и бил отгледан от слуги, по-големи сестри, братя и мащеха.

През 1805г Фрьобелпосети и проучи учебно заведение Йохан Хайнрих Песталоцив Швейцария. През 1808 г. той става учител в това училище.

През 1816г Фридрих Фрьобелоткрива в село Гришайм (Германия) първата образователна институция, организирана по собствена система.

През 1826 г. е публикуван основният труд на Ф. Фрьобел: За възпитанието на човека. Авторът пише, че човек по своята същност е творец и образованието има за цел да идентифицира и развие съответните творчески наклонности в човека.

През 1840 г. Фридрих Фрьобел се премества в Бланкенбург (Германия), където открива първата образователна и образователна институция за деца в предучилищна възраст, наричайки я Детска градина / детска градина , където основно внимание беше отделено на игрите и проявата на присъщите способности на детето. Тази детска градина беше закрита след 7 години поради липса на средства. И Фридрих Фрьобелзапочват да подготвят „детски градини” – възпитатели.

През 1851 г. открива детска градина в Мариентал (Германия), през същата година по нареждане на властите всички
детски градини забраненокато част от страха от разпространението на идеите на ... атеизма.
Това беше шок за учителя и наближи смъртта му ...

„Детските градини, въпреки че се появиха на различни места в Германия и Швейцария, все още са ново явление, което като всяко ново явление предизвиква две изключително противоположни мнения, а истината, както винаги, е по средата.

Привържениците на детските градини ги виждат като начало на пълна революция в педагогиката и смятат Фрьобелбащата на бъдещето и единственото правилно изкуство на възпитанието; те не очакват от детските градини нищо повече, нищо по-малко от пресъздаване на човешката раса.

Противниците на детските градини, напротив, ги виждат като институция не само безполезна, но и изключително вредна, насилствено нахлуваща в свободния живот на детето, систематизираща и механизираща този живот и следователно потискаща естественото развитие на детската природа.

Детето не играе и не мечтае, както иска, а по тясна, изкуствено измислена система и затова развитието му върви много по-зле от развитието на дете, напълно оставено на себе си.

Без да съм предубеден противник или защитник на детските градини, аз ги разгледах, за да разбера истината и стигнах до извода, че идеята за детските градини, като всяка нова педагогическа идея, е твърде раздута, че е дадена голямо значение, че е бил обременен с твърде много очаквания; но че в него има зрънце истина, което с течение на времето, като се очисти от обвивката си, ще попадне в общата съкровищница на педагогическите придобивки на човечеството, т. е. с тази идея ще се случи същото, както и с други педагогически идеи, като например с идеята за взаимно обучение, с идеята за Жакото и с идеята за видимост. […]

Несъмнена заслуга Фрьобелсе състои в това, че той е първият, който обръща внимание на развитието на малките деца, на техния характер, стремежи, наклонности и гледа на живота на децата като на живот, сравнително пълноценни и законни нужди, които възрастните трябва да задоволяват.

Учителите често забравяха, че детето не само се готви да живее, но че то вече живее и че този живот има своите права и своите нужди; но тъй като в живота на детето играта е същата като всяка така наречена сериозна дейност за възрастен, естествено е, че Фрьобел обръща основно внимание на игрите на децата.

Като всеки новатор, той се увлече твърде много, систематизира ги твърде много и излезе с много от тези, в които има малко детинщина, защото измислянето на детска игра е може би една от най-трудните задачи за възрастен. Фрьобел щеше да действа, може би по-добре, ако беше разработил онези детски игри, които са измислени от векове и които играят едно руско момче, и малък италианец, и малък индиец на брега на Ганг, които играят нашите деца и децата на древните гърци и римляни.

Детските игри все още чакат своя историк, който ще бъде изненадан да забележи как някаква игра с изключителна вярност и дори точност, която понякога губи всякакъв смисъл, се предава от поколение на поколение след няколко хилядолетия. Да се ​​обърне внимание на тези народни игри, да се развие този богат извор, да се организират и да се създаде от тях отлично и мощно възпитателно средство е задача на бъдещата педагогика; но в игрите, измислени от Фрьобел, както казах, има много изкуствено, а не детско.
Песните в по-голямата си част са скучни, напрегнати, написани на много лоши стихове, които според швейцарския учител Фрьолих могат само да развалят вкуса на детето и най-важното са пропити с непоносима за деца дидактичност.

Дори е странно как Фрьобел, който познава толкова добре детската природа, е изпуснал от поглед факта, че петгодишните деца не могат да научат нищо за морала в песните. Тук той сякаш беше увлечен от общата немска страст да морализира уместно и неуместно. Игрите на Фрьобел обаче, а още повече измислените от него, или събраните детски занимания, имат много предимства - и то в ръцете на добър наставник, който инстинктивно разбира нуждите на детската природа и знае как да ги задоволи, за когото основното е не е системата на Froebel, но самите деца носят много ползи.

Но има ли много такива ментори?

Самите фребелианци признават, че има много малко и с това се опитват да оправдаят провала на детските градини в много градове.

Ушински К. Д., Доклад за командировка в чужбина, в колекция: История на предучилищната педагогика в Русия / Състав: E.A. Гребенщикова и др., М., "Просвещение", 1976, с. 212-214.

След смъртта Фридрих Фрьобелнеговите последователи в Берлин създават обществото на Фрьобел.

Образователната система, основана от изключителния немски учител и теоретик на предучилищното образование Фридрих Фрьобел (1782-1852).

Фрьобел е основател на първите детски градини, чиято задача, за разлика от сиропиталищата, е да възпитават и възпитават децата. Основната цел на детските градини на Fröbel е да насърчават развитието на естествените способности на детето: децата растат като цветя (оттук и терминът „детска градина“) и задачата на възпитателите е да се грижат за тях и да допринасят за най-пълното им развитие. В системата на Фребел основният акцент е върху активността на самото дете, върху необходимостта от стимулиране и организиране на собствената му дейност. Ето защо във възпитанието на децата в предучилищна възраст се подчертава голямото възпитателно и възпитателно значение на играта.

Обучението на децата в детските градини Fröbel се основава на система от игри със специфичен дидактически материал. Фрьобел разработи свой собствен дидактически материал (т. нар. „даровете на Фрьобел“), който включва предмети, които се различават по цвят, форма, размер и по начина, по който се работи с тях: плетени топки от всички цветове; кубчета и цилиндри; топки с различни цветове и размери; куб, разделен на 8 кубчета; пръчки за подреждане; хартиени ленти за тъкане и апликации и др.

Голямо място в системата на Фребел заемат художествените дейности на децата: рисуване, моделиране, апликация, музика и поезия. Важен принцип на системата Fröbel е комбинацията от действие или сетивно впечатление с дума. Връзката със словото осмисля и осъзнава действията на детето и сетивния му опит. В процеса на игра с подаръците на Фрьобел учителят показва на детето предмет, подчертавайки неговите физически характеристики и възможните начини за действие с него, и придружава показването му със специален текст (обикновено рима или песен). Системата Froebel включва активното участие на възрастен в дейностите на детето: прехвърляне на „подаръци“, демонстрация как да се действа с тях, рими и песни - всичко това идва от възпитателя. Но лидерството на възрастните се основава на уважение към детето и отчитане на неговите интереси.

Системата на Фрьобел оказа огромно влияние върху развитието на предучилищната педагогика и намери своите многобройни последователи. Използва се широко и в Русия, където в началото на века имаше специални курсове по Фребел, в които преподавателите усвояваха системата. Бяха организирани и фрьобелови общества, обединяващи учители и представители на прогресивната интелигенция, които се стремяха чрез организирането на платени и безплатни предучилищни институции да допринесат за подобряване на семейното и извънсемейното възпитание на децата.

Но в процеса на масовото им използване игрите с дарбите на Фрьобел се извращават и се превръщат във формални упражнения, в които възрастният поема основната дейност, а детето остава само слушател и наблюдател. Нарушен е принципът на активност и активност на самото дете. В резултат на това тези класове са загубили своя развиващ ефект, а системата на Фребел е получила много критики за формализъм, педантичност, дидактизъм, прекомерно регулиране на дейностите на децата и др. В същото време основните теоретични и методически принципи на Системата на Фребел остава актуална и в момента и се използва в съвременната практика на предучилищната педагогика.

Първата детска градина в света

През 1839 г. Ф. Фрьобел открива образователна институция в Блекенбург за игри и занимания за възрастни с деца в предучилищна възраст. Преди това в света не е имало такива учебни заведения. Имаше училища за по-големи деца. И имаше приюти за малки деца, в които не беше поставена целта за развитие на детето, но беше поставена задачата да се грижи, да се грижи и да запази живота.

Година по-късно Ф. Фрьобел нарича създадената от него образователна институция „детска градина“, а работещите в нея учители тогава се наричат ​​„градинари“. Името "детска градина" остана и все още съществува.

Защо е тази "градина"? Ф. Фрьобел го обяснява по следния начин:

1) истинска градина като място за общуване на детето с природата трябва да бъде неразделна част от институцията;

2) децата, като растенията, се нуждаят от умела грижа.

Детските градини Fröbel са създадени не за да заменят семейството, а за да помогнат на майките при отглеждането и развитието на децата.Майките можеха да дойдат и да видят как да се справят с децата, да се учат от учителите.

Задачата на детската градинабеше възпитанието на свободен, независим, уверен човек. Фрьобел искаше детската градина да бъде място за радост за децата. Основната цел в работата на възпитателите беше да се развият естествените способности на малчуганите. На децата се гледаше като на цветя, за които трябва да се грижат и насърчават за тяхното хармонично развитие.

Специално са обучени учители и бавачки за детските градини.Момичетата, които се отличаваха с любов към децата, стремеж към игри, чистота на характера, бяха приети в курсовете на възпитателите и вече бяха завършили женското училище по това време. Бъдещите учители от детската градина изучаваха средствата за възпитание, закономерностите на човешкото и детското развитие, практически упражнения, участваха в детски игри. Още по това време се разбираше, че за да се образоват и развиват малки деца, са необходими специални знания за тяхното развитие и специални професионални умения на учителя.

Fröbel подаръци и игри с тях

Първият подарък на Фрьобел

Това са текстилни топки на връв от всички цветове на дъгата и бяло (една червена топка, една оранжева топка, една жълта топка и т.н.). Топката се държи за въжето и на детето се показват различни видове движения с нея: дясно-ляво, горе-долу, в кръг, осцилиращи движения. Игрите с топка учат детето да различава цветовете и да се ориентира в пространството. Майка всеки път нарича движението си: нагоре - надолу, наляво-надясно. Тя скрива топката и след това я показва отново ("има топка - няма топка").

Опитах да играя с топки на Фрьобел. И бях много изненадан от опита си! По-рано, разбира се, виждах тези топки и знаех тези упражнения добре от учебниците по история на чуждестранната предучилищна педагогика, но никога не съм ги държал в ръцете си. Усещанията са много приятни - топките са уютни, топли, живи, ярки, плетени. И те наистина искат да играят с тях!

Първото впечатление - наистина се оказва, че за всяко движение с топката е необходимо ръката да се води по съвсем специален начин, а тези движения и разликите между тях са много тънки, едва забележими дори за мен! А за едно дете това е много важно упражнение, което развива сензомоторната координация.

Мога да кажа, че абсолютно не е необходимо да купувате готови топки Froebel. Напълно възможно е да плетете на една кука цветни топки или да използвате пачуърк топки за тази игра. Освен това можете да играете с топки с бебе още през първата година от живота. На снимката виждате списък с движения с топката и песен, която се пее при игра с този подарък.

Вторият подарък на Фрьобел

Сфера, куб и цилиндър са с еднакъв размер. Този подарък запознава с геометричните тела и разликите между тях. Топката се търкаля, но кубът е неподвижен, има ръбове.

Други подаръци от Fröbel

Третият, четвъртият, петият и шестият подарък на Фрьобел е куб, разделен на малки части (малки кубчета и призми). Тези фигури са използвани като конструктор за детски постройки. Така децата в предучилищна възраст се запознаха с геометричните фигури, получиха представа за цялото и неговите части. Последните два подаръка на Froebel позволяват да се правят голямо разнообразие от сгради в детските строителни игри.

Фридрих Фрьобел разработи така наречените „форми на живот“, които могат да бъдат изградени от частите на този първи дидактически комплект за деца: сгради, мостове, кули, мебели, превозни средства. Децата могат да ги изработят по модел – картинка.

Той също така предложи "форми на красотата" (форми на знанието). С помощта на форми за красота децата научават основите на геометрията. Можете да видите една от опциите за упражнение с формата на красотата на фигурите по-долу.

Такъв конструктор позволява още сега да научи детето да координира движенията, да се запознае с предлозите и наречията над, под, над, отдолу, отдясно, отляво, да научи концепцията за дължина, ширина.

Игрите с подаръци имат философска основа за Фрьобел. Той вярваше, че чрез тях детето разбира единството и многообразието на света и неговия божествен принцип, философските закони на изграждането на Вселената. И топката, кубът и цилиндърът съществуват в неговите игри не сами по себе си, а като определени символи, които детето разбира.

И така, топката беше символ на "единство в единството", безкрайност, движение. Кубът е символ на мира, "единство в многообразието" (той ни се представя по различни начини, ако погледнем върха, ръба или страната му). А цилиндърът съчетава свойствата на куб и топка – във вертикално положение е стабилен, а в хоризонтално подвижен и се търкаля.

В съвременната предучилищна педагогика подаръците на Фрьобел се разглеждат предимно като учебен материал, който развива умствените способности на детето.

Интересни факти за дарбите и игрите на Ф. Фрьобел

• Фридрих Фрьобел предложи и въведе игрите с пръсти, които са толкова популярни днес. Беше през 1844 г.!
• Освен това именно Фрьобел е изобретил първата детска мозайка, както и много други детски образователни игри, които са добре познати на всички ни. Например, той смяташе, че е много полезно да нанижете на плитка мъниста от различни цветове, изработени от керамика, стъкло и дърво. Ф. Фребел измисли задачи за деца по тъкане на хартия, оригами - сгъване на хартия - и много други интересни детски дейности.

Помислете за основните принципи и постулати на възпитанието и развитието на децата според Фридрих Фрьобел.

Целта на образованието не е да подготви децата от ранна възраст за определено място в обществото или да ги научи на професия, а да даде възможност на всяко дете да стане развита личност. Това е възможно само ако се изградят неразривни връзки между мислене и действие, знание и действия, знание и умение.

Ф. Фрьобел

Основният принцип на Ф. Фребел - Живот за деца

Въпреки факта, че образователната школа на Фридрих Фрьобел е на повече от 250 години, тя се помни и почита по целия свят. Именно този изключителен немски учител създаде система за обществено образование за деца в предучилищна възраст, наречена детска градина (Детска градина). Той също така въвежда тази концепция, която използваме и днес, в ежедневието.

Фрьобел е един от първите педагози на своето време, които разбират, че именно в игрите децата се реализират най-пълно. За своята детска градина той разработи цял набор от игри и играчки, които децата получават като подарък, като кубчета или топки. Освен това играеха или слушаха приказките, които възпитателите разказаха.

Учителят започна да насърчава сгъването на хартия, за да обясни на децата някои прости правила на геометрията. Той ги посъветва непрекъснато да се занимават с така нареченото оригами, за да "почувстват" първо основите на геометрията с пръсти и едва след това да разберат. Фрьобел е известен и като автор на пъзел, състоящ се от класически комплекти блокове, които трябва да бъдат сгънати в кубична кутия. Този дървен конструктор за ранно развитие запознава бебето със свойствата на геометричните тела, учи пространственото въображение, способността да свързва части в едно цяло - и всичко това изключително по игрив начин.

Биография на Фридрих Фрьобел

Фридрих Фрьобел е роден в семейство на пастор в Обервайсбах, малко селце в княжество Шварцбург-Рудолщад. Като дете той загубил майка си и бил даден на грижите на слуги и по-големи сестри и братя, които скоро били заменени от мащеха. Любопитно е, че Фридрих получава основното си образование в селско училище за момичета.

От 1799 г. младият Фридрих слуша лекции по естествени науки и математика в Йенския университет, а през 1805 г. заминава за Иверден, за да се запознае лично с организацията на педагогическата работа в учебното заведение на известния швейцарски учител Йохан Песталоци.

През ноември 1816 г. Фрьобел открива първата образователна институция в Гришайм, организирана по собствена система. Петима негови племенници първоначално влязоха в това училище, след това братът на негов приятел. На следващата година вдовицата на брата купува малко имение в Кайлгау, недалеч от Рудолщат, където е прехвърлено училището Фрьобел.

През 1818 г. Фрьобел се жени. Увлечена от идеите на съпруга си, съпругата скоро дарява цялото си състояние за тяхното изпълнение. Братът на Фрьобел, Кристиан, направи същото: след като продаде търговския си бизнес, той се премести в Кайлгау и стана директор на училището. Няколко години по-късно там вече учат над 60 ученици. Към този период принадлежи и създаването на основното литературно произведение на Фрьобел „За възпитанието на човека“, публикувано през 1826 г.

Фрьобел продължава дейността си в Швейцария. Успехът е очевиден и кантоналното правителство на Берн възлага на учителя да построи сиропиталище в Бургдорф. Тук Фрьобел има идеята да създаде образователни институции за малки деца.

През 1840 г. Фрьобел се премества в Бланкенбург, където открива първата образователна и образователна институция за деца в предучилищна възраст, наричайки я детска градина. Там излиза неделен вестник под мотото „Ще живеем за нашите деца!“. Перу на учителя принадлежи към популярните „Майчини гальовни песни“: музиката за тях е композирана от Робърт Кел, а рисунките са направени от художника Унгер.

През 1844 г. под редакцията на Фрьобел са публикувани „Сто песни за игри с топка, практикувани в детската градина в Бланкенбург“. През 1851 г. учителят публикува „Дневник, съдържащ отчет за опитите на Фридрих Фрьобел да приложи идеята за развитие и образование на образованието с цел цялостно единство на живота“. (От всички тези публикации, след смъртта на Фрьобел, неговите последователи съставиха книгата Педагогика на детската градина.)

През 1852 г. конгресът на учителите в Гота ентусиазирано приветства известния педагог, отдавайки почит на новаторските идеи и тяхното практическо прилагане.

Фридрих Фрьобел умира на 17 юли същата година в Мариентал, където работи по създаването на училище за „момичета от детската градина“ – както по бащина линия той нарича учениците си.

Педагогическата дейност на Фридрих Фрьобел идва във време, когато в Западна Европа има остри проблеми с грижата за малките деца и подготовката им за работа. В градовете на Англия, Франция, Швейцария и Германия, където живее Фрьобел, започват да се откриват различни институции за обучение на деца в предучилищна и ранна училищна възраст: „женски училища“, „убежища“, „училища за тъкане на слама“, „училища за плетене на дантела“. “ и т.н. За да осигурят издръжката си и освен това да реализират печалба, организаторите, разбира се, принудиха децата да работят наравно с възрастните в производството.

Само няколко „училища за игра“ до известна степен отговаряха на педагогическите изисквания към образователните институции. В тези училища работят прогресивни учители, които се опитват да приложат идеите на Песталоци за хармоничното развитие на децата от ранна възраст и разглеждат трудовото възпитание и многостранната работа на децата като система за морално и умствено развитие, основана на теорията за началното образование. Един от инициаторите за създаването на такива училища е Фридрих Фрьобел.

Теорията на Фрьобел за детското развитие

Теория на детското развитие. В своите педагогически възгледи Фрьобел изхожда от теорията за универсалността на живота и битието: "вечният закон царува във всичко". Предлага се да се организира възпитанието и образованието под формата на единна система от педагогически институции за всички възрасти.

Законите на образованието са формулирани от Фрьобел като "саморазкриване на Божественото начало в човека". С други думи, в своето развитие детето творчески повтаря историческите етапи в развитието на човешкото съзнание. Основната педагогическа система е теорията на игрите. Според Фрьобел детската игра е „огледало на живота и свободно проявление на вътрешния свят“. Играта е мост от вътрешния свят към природата.

Разбира се, Фрьобел, възпитан в духа на немската философия, е идеалист във възгледите си за природата, обществото и човека. Той смята, че педагогиката на Песталоци няма философска обосновка и стига до извода, че е необходимо да се изгради неговата система върху солидна философска основа. Той написа: „Ако един общ светоглед бъде изваден от моята система, системата ще падне. Той стои, докато е циментиран от моята философия.

Според Фребел детето е естествено надарено с четири инстинкта: активност, знание, артистичен и религиозен. Инстинктът за активност или активност е проявлението в детето на един-единствен творчески Божествен принцип; инстинктът на познанието е желанието, присъщо на човека, да опознае вътрешната същност на всички неща, тоест отново Бог. Фрьобел дава религиозно и мистично оправдание за ролята на възпитанието и образованието в развитието на детето, по свой начин тълкува идеята за саморазвитието като процес на разкриване на естественото начало в детето.

Цялостното развитие на децата започва с тяхното физическо развитие, а грижите за тялото са тясно свързани с развитието на психиката. За постепенното укрепване и развитие на всички членове и органи Фрьобел препоръчва на детето да се осигури свобода на движение, умерено рационално хранене и удобно облекло. Голямо значение се отдава на всякакъв вид дейност: игри, ритмични движения, строителство, проста селскостопанска работа на сайта, разходки.

Фрьобел смята играта за „най-високата степен на детско развитие“. Той развива нейната теория, събира и методично коментира игри на открито. В своята практика учителят провежда разнообразни визуални, трудови занятия по специфична, строго регламентирана система. Разкривайки нейната същност, Фрьобел твърди, че играта за детето е инстинкт, основната му дейност, стихията, в която живее, неговият собствен живот. В играта детето изразява своя вътрешен свят чрез образа на външния. Копирайки живота на семейството, грижата на майката за бебето, детето изобразява нещо външно по отношение на себе си, но това е възможно само благодарение на вътрешните сили.

Фрьобел също смята играта за едно от средствата за морално възпитание, вярвайки, че в колективни и индивидуални игри, имитирайки възрастните, детето се установява в правилата и нормите на моралното поведение, тренира волята си. Освен това игрите допринасят за развитието на въображението и фантазията, необходими за детското творчество.

Всъщност образованието, според Фрьобел, трябва да започне от „втория период на детството“ (след една година), когато вече е възможно да се насочват проявите на волята на детето и да се запознае с понятията за количеството и разнообразието на нещата. .

Задачата на възпитателя е да даде на играта правилната посока и постепенно да развие чрез играта всичко, което е дадено на детето от природата. В този случай изобщо не е необходима принуда - достатъчно е да подтикнете детето да направи това, което то би направило, ако разбираше себе си.

Фрьобел разработи особено подробно идеята за значението на запознаването с естествените науки: животът се изразява най-ясно и разнообразно в природата, следователно всеки човек най-лесно усвоява идеята за живота, като наблюдава природата.

Специална роля в разбирането на живота, неговото развитие и организация се отрежда на концепцията за "единство в многообразието". Задачата на образованието е да развие единството, вложено в човешката душа, и да я превърне в най-съвършеното разнообразие.

Това, което искаме да развием в едно дете, трябва вече да е в природата му. За да се създаде съвършено единство, е необходимо всички разновидности, присъщи на човека, да се развиват едновременно и в еднаква степен, оставайки в хармонична връзка помежду си. Преминавайки постепенно от инстинкт към чувство и по-нататък към съзнание и воля, детето трябва да получава на всеки етап от развитието само това, което може да разбере, усвои и преработи и което може да послужи като подготовка за следващия етап.

Майката играе важна роля във възпитанието на детето. Именно към майките Фрьобел адресира своите „подаръци“ - систематичен набор от игри, съставени във възходящ ред: от прости към по-сложни. В същия ред са и „Песните на мама“, създадени в достъпна форма, за да възпитат у бебето чувство за хармония и ритъм.

Отглеждане на деца в детската градина

Методи на обучение в детската градина. Себереализацията е невъзможна без външно влияние, което означава, че са необходими различни средства, за да се задоволят нагоните. В детската градина, както пише Фребел, „децата трябва да участват активно в колективни дейности, да развиват телата си, да упражняват външни прояви на чувства, да въвеждат хората и природата; в игри, забавление и невинно забавление за подготовка за училище, подпомагане на развитието, като растения в градина.

Фрьобел подхранва идеята за създаване на детски градини в продължение на много години, като я оживява сравнително късно. Той изхожда от предположението, че през първите години от живота се придобива най-голямо количество знания, изгражда се основата на целия духовен живот и следователно внимателната и разумна грижа е особено важна, а междувременно именно по това време детето често е оставен на себе си. Детските градини са особено необходими за такива деца. Но дори и в тези семейства, където развитието на детето се наблюдава от любяща и възпитана майка, посещението на детска градина е много полезно. Общуването с деца на същата възраст, игрите и заниманията могат да имат благоприятен ефект върху психичния живот на малкия човек.

Според плана на Фрьобел детската градина трябва да се състои от четири институции:

➣ образцова институция за обучение на малки деца;

➣ институция за обучение и обучение на деца „градинари и градинари“;

➣ институция за разпространение на полезни детски игри;

➣ периодично издание, което насърчава комуникацията между родители, възпитатели и ученици от детската градина.

В брошурата Доклад за немската детска градина в Бланкенбург Фрьобел обяснява: целта на детската градина е не само да поеме под наблюдение деца в предучилищна възраст, но и да упражнява душата им, да укрепва тялото, да развива сетивата и пробуждащия се ум, да запознава с природата и хората, насочвайки сърцето към първоизточника на живота – единението.

Фребел смята речта за най-важния фактор в образованието. Според него играта непременно трябва да бъде придружена с разговор или пеене, а на децата трябва да се даде възможност да говорят.

Въпреки факта, че детските градини по време на живота на Фрьобел не бяха оценени, до края на 19 век те заеха водеща позиция в системата на предучилищното образование в много страни. Обяснението е просто: Фрьобел преди другите забеляза това, което всички видяха, но не му придаде значение: децата се интересуват заедно, те са привлечени един към друг. Никой не иска да играе сам, докато всеки е готов да се подчинява на общите правила. Трябва да се отбележи, че децата могат сами да измислят или измислят правилата на своите игри, те стриктно ги спазват, освен това по-големите помагат на по-малките да ги овладеят.

❧ Вдъхновяващата дума, вдъхновяващото пеене принадлежи към броя на независимите дейности на детето и следователно трябва постоянно да се включва в неговите игри ... (F. Fröbel)

Несъмнено Фрьобел притежава уникална педагогическа интуиция и усет. В края на краищата всъщност в началото на 19 век изобщо не е имало такова нещо като предучилищно образование. Но имаше училища! И те бяха деца, събрани на групи. Това вече е нова връзка, възникването на определени трудности и за децата, и за учителите. Това означава, че децата трябваше да бъдат подготвени за училище, именно чрез събирането им в групи и под ръководството на учители.

Фрьобел също така определи основния принцип на образованието в детската градина: не се намесвайте в детето, а помагайте, развивайки всичко най-добро, което природата му е дала.

Днес всички тези съображения изглеждат очевидни за нас, но за началото на 19 век те са наистина революционни. Достатъчно е да се каже, че продажбата на деца (както и на възрастни) се смяташе за нормално явление: преди премахването на крепостничеството в Европа имаше повече от дузина години, в Русия - повече от половин век. Фрьобел многократно е обвиняван в пропагандиране на социалистически идеи.

Като цяло Фрьобел разглежда образованието като двупосочен процес, в който учителят влияе върху развитието на личността главно чрез различни дейности, процес, който води както ученика, така и учителя към съзнателно усилие да променят себе си. Истинският учител винаги е в състояние едновременно да „дава и получава, обединява и разделя, предписва и упражнява търпение, да бъде строг и снизходителен, твърд и гъвкав“.

Най-често срещаната педагогическа система на Фридрих Фрьобел

Еркебаева Сауле Жомартовна,

Магистър на педагогическите науки, преподавател Казахски национален университет на името на Абая, г-н.Алмати, Република Казахстан.

Фридрих Фрьобел, немски учител, теоретик и всъщност основател на общественото предучилищно образование, е роден през 1782 г. в Тюрингия . Рано остава сирак и от 10-годишна възраст е отгледан в семейството на чичо си пастор; получава средно образование, след това учи в Йенския и Берлинския университет. Принуден да напусне университета поради материална необезпеченост, той се пробва в различни професии. Среща с един от последователите на Песталоци, директорът на образцово училище във Франкфурт на Майн, Грюнер, определя бъдещето му. Фрьобел става учител по природни науки в това училище. Фрьобел, прекаран с тримата си ученици в института Ивердон Песталоци, беше пропит от пламенна симпатия към работата и идеите на великия швейцарски учител и реши да се посвети на преподаването, след като завърши висшето си образование преди това.

През 1811-1813г. учи първо в Гьотингенския, а след това в Берлинския университет, където възгледите му се формират под влиянието на немската класическа философия на Шелинг, Фихте и Хегел. След като завършва университета, той изцяло се посвещава на обучението на деца. Тъй като по това време въпросите за организиране на институции за обучение на деца в предучилищна възраст придобиха особено значение, Фрьобел през 1816 г. в Тюрингия в скромното село Грисхайм откри първата си образователна институция, Универсалният немски образователен институт, който година по-късно той премести в съседното село Кайлгау. Следвайки педагогическите принципи на Песталоци, Фрьобел в своя институт се занимава с физически упражнения с деца, обучава ги на селскостопанска работа и използва визуални средства в обучението. Работата му беше успешна и институцията бързо спечели голяма слава.

Фрьобел също се занимава с теоретичното развитие на своята образователна система, която се основава на принципите на педагогиката на Песталоци във връзка с идеалистичните постулати на немската философия. През 1817 г. публикува първото си литературно произведение „Към нашия немски народ“. Започвайки от 1820 г., в продължение на няколко години, Фрьобел публикува годишни брошури с доклади за състоянието на неговата образователна институция. През 1826 г. той публикува книгата „Възпитанието на човека е основният труд, в който той излага в система своите педагогически възгледи, които се конкретизират в следващите му трудове. През 1828 г., когато реакцията в Германия се засили и започна преследването на прогресистите, Фрьобел беше обвинен в разпространение на „вредни идеи. И въпреки че специално назначена комисия не потвърди тези съмнения, повечето от родителите взеха децата. През 1829 г. Фрьобел трябваше да затвори своя институт. През следващите години, заедно с прогресивно мислещи хора, той се опитва да открие нови учебни заведения на различни места, но навсякъде се натъква на съпротивата на реакционните сили. През 1833 г. правителството на Берн предлага на Фрьобел ръководството на сиропиталище в Бургдорф, което е основано преди 36 години от Песталоци и в което сега учат деца от всички възрасти, включително деца в предучилищна възраст. Провеждайки интензивна експериментална работа с тях, Фрьобел определя съдържанието и методите на обучение на малки деца.

В Швейцария остава 5 години. Връщайки се в Тюрингия, Фрьобел основава през 1837 г. в Бланкенбург (близо до Кайлгау) институция за деца в предучилищна възраст, на която през 1840 г. дава името „Детска градина“. Детската градина в Бланкенбург просъществува само 7 години и беше затворена поради липса на средства. Но Фрьобел продължава да работи и провежда обучението на „учители в детски градини. В края на живота си той успява да отвори още една детска градина в Мариентал, но през 1851 г. по заповед на германските власти всички детски градини в Германия са забранени като част от предполагаемата социалистическа система на Фрьобел, целяща да доведе младежите към атеизъм. Това е тежък удар за Фрьобел и на 21 юни 1852 г. той умира в Мариентал. Въпреки съпротивата на реакционерите, той е признат и известен далеч зад границите си. роден край...

Фрьобел вижда своя социален идеал в гражданско-демократичен ред и мечтае за гражданско-демократично национално образование. „Исках да отгледам свободомислещи, независими хора“, каза той.

Идеята за постепенното развитие на цялата човешка раса е пренесена от Ф. Фрьобел в педагогическия процес, в индивидуалното развитие, постигнато чрез педагогическо въздействие. Дейността, дори по отношение на малко дете, той разбира като активно, съзнателно участие на индивида в живота. За него това беше когнитивната страна на този процес, когнитивното израстване на детето, което се дължи на неговата дейност.

И така, основните постулати, на коитотеория за развитието на детето Ф. Фрьобел.

Той разработи обширна, детайлна за времето си, почти пълна система за предучилищно възпитание, в основата на която беше добре развита дидактика, насочена към развитието на децата чрез организиране на различни дейности: игри, пеене, тъкане, строителство и др.

В педагогическата система на Фрьобел има три основни блока:

1. Идеи за механизма на умственото развитие на детето, развитието на съзнанието и мисленето на индивида, в които Фрьобел идентифицира четири компонента:

· чувствата;

· познавателни и практически дейности с предмети;

· език;

· математика.

2. Цели и методи на умствено развитие на детето. Той определя четири етапа на умствено развитие:

· Първоначално - свързано с първите месеци от живота на детето, когато самото то не отделя и не фиксира предмети, действия и явления.

· Детска възраст - действието и думата на майката допринасят за ученето да се разграничават първо отделни предмети и явления от непосредствената среда, а след това и себе си.

· Детство – детето говори и си играе с предмети. Именно на този етап може и трябва да започне целенасоченото обучение и обучение.

· Юношество - постъпване на детето в училище и изучаване на учебни предмети.

3. Дидактически материал, с който детето трябва да работи ("Подаръци на Фрьобел"):

· мобилност;

· непосредственост;

· любопитство;

· желание за подражание.

И така, Фробел смята играта за ядрото на педагогиката в детската градина. Разкривайки нейната същност, той твърди, че играта за детето е влечение, инстинкт, основната му дейност, стихията, в която живее, тя е собственият му живот. В играта детето изразява своя вътрешен свят чрез образа на външния свят. Изобразявайки живота на семейството, грижите на майката за бебето и т.н., детето изобразява нещо външно по отношение на себе си, но това е възможно само благодарение на вътрешни сили. Фрьобел широко използва играта като едно от средствата за морално възпитание, вярвайки, че в колективни и индивидуални игри, имитирайки възрастните, детето се установява в правилата и нормите на моралното поведение, тренира волята си. Игрите, според него, допринасят за развитието на въображението и фантазията, необходими за детското творчество.

За развитието на детето в много ранна възраст Фрьобел предлага шест „дара“.
Първи подаръке топката. Топките трябва да са малки, меки, плетени от вълна, боядисани в различни цветове - червено, оранжево, жълто, зелено, синьо, лилаво (т.е. цветовете на дъгата) и бяло. Всяка топка-топка е на връв. Майката показва на детето топки с различни цветове, като по този начин развива способността му да различава цветовете. Размахвайки топката в различни посоки и съответно произнасяйки „напред-назад“, „горе-надолу“, „надясно-наляво“, майката въвежда детето в пространствени представи. Показвайки топката в дланта си и я скривайки, докато казва „Има топка - няма топка“, тя въвежда детето в утвърждаване и отричане. Обосновавайки защо топката трябва да бъде първият подарък, първата играчка, Фрьобел забеляза, че е най-удобно за детето, тъй като все още е трудно за неговата деликатна, неразвита ръка да държи ъглов предмет (например куб) Но наред с това Фрьобел цитира и редица други, символични аргументи, като например: първият подарък трябва да бъде точно топката, тъй като топката е „единство в единството“, топката е символ на движението, топката е символ на безкрайността.
втори подаръкса малка дървена топка, куб и цилиндър (диаметърът на топката, основата на цилиндъра и страната на куба са еднакви). С тяхна помощ детето се запознава с различни форми на предмети. Кубът по своята форма и стабилност е противоположност на топката. Топката се смята от Фрьобел за символ на движение, докато кубът се счита за символ на почивка и символ на „единство в многообразието (кубът е един, но външният му вид е различен в зависимост от това как се представя на окото : ръб, страна, връх). Цилиндърът съчетава както свойствата на топка, така и свойствата на куб: той е стабилен, когато е поставен върху основа, и подвижен, когато е поставен и т.н.

трети подарък- куб, разделен на осем кубчета (кубът се нарязва наполовина, всяка половина се разделя на четири части). Чрез тази дарба детето, смята Фрьобел, получава представа за цялото и неговите съставни части („сложно единство“, „единство и многообразие“); с негова помощ то има възможност да развива своята креативност, да строи от кубчета, комбинирайки ги по различни начини.

четвърти подарък- куб със същия размер, разделен на осем плочки (кубът е разделен наполовина и всяка половина е разделена на четири удължени плочки, дължината на всяка плочка е равна на страната на куба, дебелината е една четвърт от тази страна ).
Възможността за изграждане на комбинации в този случай е значително разширена: с добавянето на всеки нов подарък предишните, с които детето вече е свикнало, разбира се, не се оттеглят.

Пети подарък- куб, разделен на двадесет и седем малки кубчета, девет от които са разделени на по-малки части.

шести подарък- куб, също разделен на двадесет и седем кубчета, много от които са допълнително разделени на части: на плочки, диагонално и т.н.

Последните два подаръка осигуряват голямо разнообразие от най-разнообразни геометрични тела, необходими за строителните игри на детето. Използването на този наръчник спомага за развитието на строителни умения у децата и същевременно създава у тях представи за формата, големината, пространствените отношения, числата. В допълнение към тези шест подаръка Фрьобел предлага впоследствие да се дават на децата допълнителен строителен материал (арки и др.), както и да се учат на моделиране, рисуване, игра с пръчки, тъкане и др.

Накрая искам да отбележа, че Ф. Фрьобел е не само известна личност, но той е дарът на цялото човечество, той, както отбелязахме, е сцената на дарбите на педагогиката.

Всеки от нас, след като прочете произведенията на Фрьобел, може да намери нещо интересно и да направи иновация на своето време в начина на предучилищно образование. А Fröbel може да се третира с чувство на голямо уважение само за факта, че той всъщност превърна предучилищната педагогика в наука и според B.I. Хачапуридзе, постави основите на различни течения в теорията и практиката на детските градини.

Литература

1. Bobrovskaya S.L. Същността на системата на Фребел, - М., 1972

2. Вулфсон Б.Л., Малкова З.А. Сравнителна педагогика - М; Воронеж 1996г

3. А.П. Букин. Уикипедия е безплатната енциклопедия.

4. Предучилищна педагогика. Изд. В. И. Ядешко и Ф. А. Сохина. Просвещение, Москва, 1979 г

(21.04.1782, Обервайсбах, Тюрингия - 21.06.1852, Мариентал, пак там), немски учител, теоретик на предучилищното образование. Учи в университетите в Йена и Берлин, но поради финансови затруднения напуска обучението си и започва да работи, като е пробвал няколко професии. Среща с последовател на Й. Г. Песталоци, директор на образцово училище във Франкфурт на Майн, Г. А. Грюнер, определя интереса на Фребел към педагогиката. През 1805-1807г. Той преподаваше наука в това училище. През 1807-1810г. работи в Института Ивердон Песталоци, под чието влияние се утвърждава в решението да се посвети на преподаването, след като завърши висшето си образование. През 1811-1813г. учи в университетите в Гьотинген и Берлин, където възгледите му се формират под влиянието на немската класическа философия (Ф. Шелинг, Й. Г. Фихте, Г. В. Хегел).

През 1816 г. в Тюрингия, в село Гришайм, Фрьобел открива първата си образователна институция „Универсален немски образователен институт“ (година по-късно в съседното село Кайлгау). Следвайки педагогическите принципи на Песталоци, Фрьобел в своя институт се занимава с физически упражнения с деца, обучава ги на селскостопанска работа и използва визуални средства в обучението.

Фрьобел основава теоретичното развитие на своята образователна система върху принципите на педагогиката на Песталоци във връзка с постулатите на немската философия. През 1817 г. публикува първото си литературно произведение - "Към нашия немски народ". От 1820 г. той публикува ежегодно брошури с доклади за състоянието на своето учебно заведение. През 1826 г. той издава книгата "Възпитанието на човека" - основният труд, в който систематично очертава своите педагогически възгледи, конкретизирани в следващите му трудове.

През 1828 г. Фрьобел е обвинен в разпространение на вредни идеи. И въпреки че специално назначена комисия не потвърди тези подозрения, повечето родители взеха децата си от института, който трябваше да бъде закрит през 1829 г. Фрьобел се опитва да отвори образователни институции на различни места, но среща съпротива навсякъде.

През 1833 г. правителството на Берн предлага на Фрьобел да оглави сиропиталище в Бургдорф, основано от Песталоци, в което се обучават деца от всички възрасти, включително деца в предучилищна възраст. Извършвайки експериментална работа с тях, Фрьобел определя съдържанието и методите за обучение на деца в предучилищна възраст. През 1837 г. Фрьобел се завръща в Тюрингия и основава институция в Бланкенбург (близо до Кайлгау), на която през 1840 г. дава името „детска градина“.

За да популяризира своята педагогическа теория и методология, Фрьобел през 1838-1840г. издава вестник „Неделен лист“ под мотото „Ще живеем за нашите деца“. През 1843 г. той публикува „Майчини и гальовни песни“ („Mutter- und Koselieder“), през 1844 г. под негова редакция са публикувани „Сто песни за игри с топка, практикувани в детската градина в Бланкенбург“, през 1851 г. издава „ A списание, съдържащо отчет за опитите на Фридрих Фрьобел да осъществи идеята за развитие и образование на образованието с цел цялостно единство на живота. От всички тези публикации, след смъртта на Фрьобел, неговите последователи съставиха книгата "Педагогика на детската градина" (преведена в Русия през 1913 г. от Х. Соколов под заглавието "Детска градина").

„Детска градина“ в Бланкенбург просъществува 7 години и беше закрита поради липса на средства. Но Фрьобел продължава да работи и провежда обучението на "детски градини" - възпитатели. В края на живота си той успява да отвори още една детска градина в Мариентал, но през 1851 г. по нареждане на властите всички детски градини в Германия са забранени като част от предполагаемата социалистическа система на Фрьобел, целяща да доведе младите хора към атеизъм.

Фрьобел, защитавайки принципа за достъп до образование за всички деца, подкрепя демократичния подход в образователната политика и се убеждава, че той отговаря на обществените нужди от по-високо ниво на образование на населението, породени от бързото индустриално и научно развитие на Германия. Той разглежда универсалното образование като алтернатива на традиционно елитното образование. От гледна точка на Фрьобел, целта на всеобщото образование е да даде възможност на всяко дете да стане развита личност, а не да подготви децата от ранна възраст за предварително определено място в обществото или да ги обучи на каквато и да е професия. Според Фребел цялостното развитие на индивида е възможно само ако педагогическият процес може да „изкове неразривни връзки между мислене и действие, знание и действия, знание и умение“ и да даде „както на тялото, така и на ума на човек всеобхватна, всеобхватно образование в съответствие с вътрешната му природа." Това означава, че нито една от способностите на индивида не може да бъде пренебрегната, истинското образование не познава граници и е непрекъснат процес през целия живот.

Съдържанието на образованието трябва да отразява многообразието на човешките сили и способности. Учебната програма, разработена от Фрьобел, включваше всички основни области на социалния и културен живот от онова време: „изкуство“, „естествени науки“, обучение „как да използваме природните ресурси“, както и „проста и по-сложна обработка“ на полученото суровини, “знание за природните вещества и сили”, “естествена история и история на човечеството и отделните страни”, “математика” и “езици”. Тази обширна образователна програма Фрьобел се стреми да приложи на практика в своите училища.

Педагогическите възгледи на Фрьобел са изградени върху убеждението, че възможностите на човека се развиват в процеса на неговата дейност и че в съответствие с това педагогическият процес трябва да се основава на "действие, работа и мислене", а цялата образователна система на Фрьобел, включително предучилищната образование, трябва да се основава на дейност.деца под ръководството на учител.

Фрьобел разглежда образованието като двупосочен процес, включващ ученика и учителя, в който учителят, ръководен от педагогическите принципи, влияе върху развитието на личността главно чрез много различни дейности, процес, който води както ученика, така и учителя към съзнателно усилия, насочени към гарантиране на самата промяна. Истинският педагог винаги е в състояние едновременно да „дава и получава, обединява и разделя, предписва и упражнява търпение, да бъде строг и снизходителен, твърд и гъвкав“.

Разбирането на Фрьобел за значението на дейността за формирането на личността го доведе до заключението, че дейностите (игра, учене и работа) са от особено значение за образованието. Фрьобел показа много форми на тяхното взаимодействие, обърна внимание на необходимостта от тяхното взаимодействие в педагогическия процес.

Фрьобел характеризира играта като „най-високия етап от детското развитие“. Той развива теория на игрите, събира и методично коментира игри на открито. Фрьобел ръководи разнообразни визуални, трудови дейности в специфична, строго регламентирана система, създава известните "Дарове" - ръководство за развитие на дизайнерски умения в единство с познанието за формата, размера, размера, пространството на взаимоотношенията. Той тясно свързва развитието на речта на детето с неговата дейност.

В стремежа си да запознае детето със заобикалящия го живот, Фрьобел все пак до голяма степен ограничава своя кръгозор, свободно творчество в рамките на своята система, дидактически материали, които нямат много общо с живата реалност.Това беше един от основните причини за критика на системата на Фрьобел в различни страни.

Фрьобел за първи път в историята на предучилищната педагогика даде холистична, методически подробна система за обществено предучилищно образование, оборудвана с практически помагала. С трудовете си Фрьобел допринася за обособяването на предучилищната педагогика в самостоятелна област на знанието.

Системата на Фрьобел е широко разпространена в други страни, включително Русия, където от 70-те години на миналия век. Фребеловите общества са създадени през 19 век.

Литература: Shireff E, Life of F. Fröbel, M, 1886, Gunther K. X., Friedrich Fröbel, "Перспективи", 1984, № 2, Mchedelidze H. B., Педагогическа дейност и теория на Фридрих Fröbel, в книгата: История на предучилищната педагогика, изд. . L. H. Литвина, M, 1989, Schuffenhauer H., F. W. A. ​​​​Frobel, V., 1962.

Я. Б. Мчедлидзе