Честито / 10.02.2022

Юлий Цезар: сините лица са „по-страшни от другите на вид. История и правила за прилагане на бойна боя Как да нарисувате лицето на индианец

В тази статия ще се опитаме да повдигнем основните етапи в историята бойна боя, разберете как се използва днес, а също така проучете кратка инструкция за прилагането му.

История на военните бои

Известно е, че бойната боя е била използвана от древните келти, които са използвали индигово синьо, получено от растението waad. Келтите нанасяли получения разтвор върху голо тяло или боядисвали голите му части. Въпреки че е невъзможно да се каже с пълна сигурност, че келтите са първите, на които им е хрумнала идеята за нанасяне на бойни бои върху лицето - waad е използван още през неолита.

Новозеландските маори прилагат постоянни симетрични шарки върху кожата на лицето и тялото, които се наричат "та-моко". Такава татуировка беше изключително важна в културата на маорите; чрез "ta-moko" можеше да се разчете социалният статус на човек, но освен това беше опит да се направи "постоянен камуфлаж" и в същото време да се създаде прототип на военна униформа. През 1642 г. Абел Тасман достига за първи път бреговете на Нова Зеландия и се изправя очи в очи с местните жители. В дневниците, които са оцелели от това време, няма нито дума за факта, че той е срещал хора с татуировки на лицата. А експедицията от 1769 г., включваща натуралиста Джоузеф Банкс, свидетелства в своите наблюдения за странни и необичайни татуировки по лицата на местните туземци. Тоест минаха поне още сто години, преди маорите да започнат да използват татуировки.

Северноамериканските индианци използвали багрила за създаване на шарки по кожата, което им помагало, както и при маорите, за персонификация. Индианците вярвали, че шарките ще им помогнат да получат магическа защита в битка, а цветните шарки по лицата на бойците ги карали да изглеждат по-свирепи и опасни.

В допълнение към рисуването на телата си, индианците прилагат шарки върху конете си; вярвало се, че определена шарка върху тялото на коня ще го защити и ще му даде магически способности. Някои символи означават, че воинът изразява уважение към боговете или е благословен да победи. Това знание се предава от поколение на поколение, докато културата не бъде унищожена по време на завоевателните войни.

Точно както съвременните войници получават награди за постиженията си във военните дела, индиецът има право да приложи определен модел само след като се е отличил в битка. Следователно всеки знак и символ върху тялото носи важно значение. Дланта, например, означаваше, че индианецът се отличава в ръкопашен бой и има добри бойни умения. Освен това отпечатъкът на длан може да служи като талисман, символизиращ, че индианецът ще бъде невидим на бойното поле. На свой ред жена от племето, която видяла индиански войн с отпечатък от ръка, разбрала, че нищо не я заплашва с такъв мъж. Символиката на шарките надхвърляше просто ритуални действия и социални белези, тя беше необходима като амулет, като телесно плацебо, което вдъхва сила и смелост на воина.

Не само графичните маркери бяха важни, но и цветовата основа на всеки знак. Символите, нанесени с червена боя, обозначават кръв, сила, енергия и успех в битката, но биха могли да имат и съвсем мирни конотации - красота и щастие - ако лицата са боядисани с подобни цветове. Черният цвят означава готовност за война, сила, но носи по-агресивна енергия. Тези воини, които се върнаха у дома след победна битка, бяха маркирани в черно. Същото направиха и древните римляни, връщайки се в Рим на кон след победа, но те боядисаха лицата си в ярко червено в имитация на своя бог на войната Марс. Белият цвят означаваше скръб, въпреки че имаше друго значение - мир. Сини или зелени шарки са били прилагани към най-интелектуално развитите и духовно просветени членове на племето. Тези цветове означават мъдрост и издръжливост. Зеленото е тясно свързано с хармонията и силата на провидението.

По-късно индианците започнаха да използват оцветяването не само за сплашване, но и като камуфлаж - те избираха цветовете на оцветяването в съответствие с условията. Цветята „третирани“, защитени, подготвени за „нов живот“, изразяват вътрешното състояние и социален статус и, разбира се, рисуването на лицето и тялото се прилага като декоративни елементи.

Съвременната интерпретация на бойната боя е чисто практична. Военните нанасят тъмна боя върху лицето под очите и по бузите, за да намалят отразяването на слънчевата светлина от повърхността на кожата, която не е защитена от камуфлажна тъкан.

Когато гледаме изображение, мозъкът обработва огромно количество информация от очите и другите сетива. За да може съзнанието да извлече някакъв смисъл от това, което вижда, мозъкът разделя голямата картина на нейните съставни части. Когато окото гледа вертикална линия със зелени петна, мозъкът получава сигнал и го идентифицира като дърво, а когато мозъкът възприема много, много дървета, той вече ги вижда като гора.

Съзнанието е склонно да разпознае нещо като независим обект само ако този обект има непрекъснат цвят. Оказва се, че човек е много по-склонен да бъде забелязан, ако костюмът му е абсолютно изчистен. В условията на джунглата голям брой цветове в камуфлажен модел ще се възприемат като холистичен обект, тъй като джунглата е буквално съставена от малки детайли.

Откритите участъци от кожата отразяват светлината и привличат вниманието. Обикновено, за да боядисат правилно, войниците си помагат преди началото на операцията.

Блестящите части на тялото - челото, скулите, носа, ушите и брадичката - са боядисани в тъмни цветове, а сенчестите (или потъмнели) области на лицето - около очите, под носа и под брадичката - в светли зелени нюанси. В допълнение към лицето, оцветяването се прилага и върху отворени части на тялото: задната част на врата, ръцете и ръцете.

В практиката най-често се използват три стандартни вида боя за лице: глинеста (цвят на глина), светлозелена, приложима за всички видове сухопътни войски в райони, където няма достатъчно зелена растителност, и бяла глина за войски в заснежени райони.

При разработването на защитни бои се вземат предвид два основни критерия: защитата и безопасността на войника. Критерият за безопасност означава простота и лекота на използване: когато се прилага от войник върху откритите части на тялото, той трябва да остане устойчив на условията на околната среда, устойчив на изпотяване и да съответства на униформата. Рисуването на лицето не нарушава естествената чувствителност на войника, практически е без мирис, не дразни кожата и не е вредно, ако случайно попадне в очите или устата.

Съвременни тенденции

Учените смятат, че първото средство за прилагане на боен грим е кръвта. Древните хора са се намазвали с кръвта на животни не само преди лов, но и преди нападение на съседно племе. И не се знае кое е основното в това - създаването на вид обонятелна защита от собствената, човешка миризма или придаването на зловещ вид, потапяйки враговете в ужас. Воинът, опръскан с кръвта на врага, демонстрира своята сила и агресивност - и не само пред врага, но и пред своите бойни другари и себе си.

кървав маскарад

В някои племена в Африка, Америка и Океания воините използваха собствената си кръв за такава ужасна украса. Това символизира решителност и презрение към болката и смъртта, един вид "бойна лудост" - подобна на тази, демонстрирана от берсерките в Северна Европа. Тацит отбелязва, че варварите, срещу които се противопоставя римската армия в Британия, умишлено „одраскват лицата си с меч“, за да изглеждат по-страшни.

Гордостта от техните рани и техните следи - белези - принудиха древните жители на Европа, келтите, да попречат на тяхното излекуване без следа. Това се доказва отТеодор Момзен, описвайки келтите в „Историята на Рим“: „Всичко служеше като повод за хвалене - дори рана, която често беше умишлено разширена, за да се покаже широк белег“. Понякога, за да не изчезне споменът за раната, към неопасните рани специално се добавяли минерални багрила, подчертавайки ги със сини, червени или черни цветове. Глина, сажди, охра или въглищен прах помогнаха да се „поправи“ раната. (Може би така се е случило някога изкуството на татуирането - от случайно попадане на боя в заздравяваща рана - до целенасочено нарушаване целостта на кожата с въвеждане на боя).

Пикти със сини лица

Наред с татуирането и белези, келтските племена в Европа широко използваха много разнообразна бойна козметика. Споменаването на Тертулиан: "легионът обузда дивите шотландци (шотландци) и изучаваше стоманените рисунки върху лицата на мъртвите" - казва много. Римляните лаконично наричат татуировките и бойните бои на противниците си "stigmata Britonium", британски знаци.

Името на група племена, живеещи в северната част на Шотландия, дадено им от римляните, е пряко свързано с този обичай - думата Picts означава "рисуван", покрит с рисунки. Пиктите не са били с героичен ръст, съдейки по останките, намерени във военните им гробове - не по-високи от 170 см. За тях е било жизненоважно да си придадат страховит вид. Пиктските татуировки изобразяват техните животински покровители (тотеми).
Глината с високо съдържание на медни съединения - малахит и азурит, със синкави или зеленикави нюанси, беше особено почитана от пиктите за боен грим. В допълнение, ярък синьо-син цвят е постигнат от тях от използването на багрило, направено на базата на тревисто растение, наречено багрилна вълна. Синият пигмент на вълната може да се конкурира с яркостта и чистотата на тона със скъпото индиго - той е известен на хората от неолита, по-късно е наречен "немско индиго" и се използва в цяла Европа и дори в Русия за боядисване на вълна. Не само пиктите, но и други келтски воини плашеха противниците в цяла Европа със своята „цианоза“. Цезар в своите „Бележки за галската война“ отбелязва: „Всички британци са боядисани с вода, която придава на тялото им син цвят и от това те са в битки, по-ужасни от другите на външен вид“.

„Мъртвият“ тон на кожата на боядисаните воини имаше за цел да покаже на враговете липсата на страх от смъртта – тъй като те вече са „мъртви и посинели“ до известна степен. Площта за нанасяне на бойна боя беше значителна: пиктите влязоха в битка почти голи. В допълнение към еднообразния син фон, пиктите прилагат тотемични символи върху телата и лицата си - изображения на животни, птици и риби. Геометричните и спираловидни шарки бяха популярни, чието значение историята все още не знае. Има версия, че това са и най-стилизираните изображения на тотеми.
Континенталните келтски племена, като багаудите, често използвали оранжев пигмент за бойна боя на лицата си.

Военен грим

Римляните, които се противопоставиха на келтските воини със сини лица, също не бяха непознати за военния грим. Вярно, те го използваха не в битка, а в победни шествия и не по време на галските и британските войни, а няколко века по-рано. Участниците в триумфалните паради в древен Рим често боядисвали лицата си в червено, което символизирало бог Марс, чийто атрибут бил червен.

Други северняци - викингите - в разцвета на епохата си - от 9-ти до 13-ти век. - често се използва и бойна боя, но в нея вече не се интересуваха от този или онзи цвят - те бяха разнообразни, а графичният символ на тотемното животно - покровител на семейството. Известно е, че викингите са имали особена привързаност към червеното, нанасяйки го с охра, глина или кръв.

Съвременните военни използват бойна козметика малко по-рядко от техните далечни предци. Както и досега, прилагането на боен грим има две основни цели: в по-голяма степен маскировка и в по-малка степен психическо въздействие върху противника. Често се използва комбинация от тези цели, за които яркото синьо не е много подходящо: то се скрива много по-ефективно и е не по-малко плашещо от комбинация от сиво, кафяво, зелено и черно под формата на специфичен „камуфлажен“ модел. Разрушавайки цветовата непрекъснатост на визуалния образ на лицето на човек, бойният грим позволява на войник от специалните сили да остане незабелязан дълго време и да изскочи към врага - да го изплаши и деморализира.

Известно е, че бойната боя е използвана от древните келти, които са използвали за това синьо индиго, получено от боядисване на вълна. Келтите нанасяли получения разтвор върху голо тяло или боядисвали голите му части. Въпреки че е невъзможно да се каже с пълна сигурност, че келтите са първите, на които им е хрумнала идеята за нанасяне на бойни бои върху лицето - waad е използван още през неолита.

Боя от дърво

Черният цвят означава готовност за война, сила, но носи по-агресивна енергия. Тези воини, които се върнаха у дома след победна битка, бяха маркирани в черно. Същото направиха и древните римляни, когато се завърнаха в Рим на кон след победа, но боядисаха лицата си в ярко червено в имитация на своя бог на войната Марс. Белият цвят означаваше скръб, въпреки че имаше друго значение - мир. Сини или зелени шарки са били прилагани към най-интелектуално развитите и духовно просветени членове на племето. Тези цветове означават мъдрост и издръжливост. Зеленото е тясно свързано с хармонията и силата на провидението.
По-късно индианците започнаха да използват оцветяването не само за сплашване, но и като камуфлаж - те избираха цветовете на оцветяването в съответствие с условията. Цветята „третирани“, защитени, подготвени за „нов живот“, изразяват вътрешното състояние и социален статус и, разбира се, рисуването на лицето и тялото се прилага като декоративни елементи.
Съвременната интерпретация на бойната боя е чисто практична. Военните нанасят черна боя върху лицето под очите и по бузите, за да намалят отразяването на слънчевата светлина от повърхността на кожата, която не е защитена от камуфлажна тъкан.

Правила за оцветяване

Откритите участъци от кожата отразяват светлината и привличат вниманието. Обикновено, за да боядисат правилно, войниците си помагат преди началото на операцията. Блестящите части на тялото - челото, скулите, носа, ушите и брадичката - са боядисани в тъмни цветове, а сенчестите (или потъмнели) области на лицето - около очите, под носа и под брадичката - в светли зелени нюанси. В допълнение към лицето, оцветяването се прилага и върху отворени части на тялото: задната част на врата, ръцете и ръцете.

Двуцветната камуфлажна боя по-често се нанася на случаен принцип. Дланите на ръцете обикновено не са маскирани, но ако във военни операции ръцете се използват като средство за комуникация, тоест служат за предаване на невербални тактически сигнали, те също са маскирани. В практиката най-често се използват три стандартни вида боя за лице: глинеста (цвят на глина), светлозелена, приложима за всички видове сухопътни войски в райони, където няма достатъчно зелена растителност, и бяла глина за войски в заснежени райони.

Съвременни методи

В момента има прототип на боя, която предпазва кожата на войник и от горещата вълна по време на експлозия. Какво има предвид: в действителност топлинната вълна от експлозията продължава не повече от две секунди, температурата й е 600 ° C, но това време е достатъчно, за да изгори напълно лицето и сериозно да увреди незащитените крайници. Както беше посочено, новият материал е в състояние да предпази откритата кожа от леко изгаряне за 15 секунди след експлозията.
Има дизайни на бои за лице, които отразяват инфрачервените лъчи и предпазват войниците от комари и други насекоми. Обикновено войникът първо нанася защитен слой от крем против насекоми, за да предпази откритата кожа от ухапвания, а след като кремът се абсорбира в кожата, се нанася защитна боя за лице. Днес има разработки, при които тези две функции се побират в една бутилка.
Цифрова защита CV (Computer Vision или система за разпознаване на лица) се разработва във военни институции, но има и гражданска версия, наречена CV Dazzle. Базиран е на военноморския камуфлаж Dazzle от Първата световна война – върху кожата на лицето са нанесени черни и бели линии, което не позволява на компютърната система да разпознае лицето. Проектът стартира през 2010 г. и е насочен към цифрова защита на човек от градските камери, които от година на година стават все повече.

Келтите нанасяли получения разтвор върху голо тяло или боядисвали голите му части. Въпреки че е невъзможно да се каже с пълна сигурност, че келтите са първите, на които им е хрумнала идеята за нанасяне на бойни бои върху лицето - waad е използван още през неолита.
Новозеландските маори прилагат постоянни симетрични шарки върху кожата на лицето и тялото, които се наричат "та-моко". Такава татуировка беше изключително важна в културата на маорите; чрез "ta-moko" можеше да се разчете социалният статус на човек, но освен това беше опит да се направи "постоянен камуфлаж" и в същото време да се създаде прототип на военна униформа. През 1642 г. Абел Тасман достига за първи път бреговете на Нова Зеландия и се изправя очи в очи с местните жители. В дневниците, които са оцелели от това време, няма нито дума за факта, че той е срещал хора с татуировки на лицата. А експедицията от 1769 г., включваща натуралиста Джоузеф Банкс, свидетелства в своите наблюдения за странни и необичайни татуировки по лицата на местните туземци. Тоест минаха поне още сто години, преди маорите да започнат да използват татуировки.
Северноамериканските индианци използвали багрила за създаване на шарки по кожата, което им помагало, както и при маорите, за персонификация. Индианците вярвали, че шарките ще им помогнат да получат магическа защита в битка, а цветните шарки по лицата на бойците ги карали да изглеждат по-свирепи и опасни.

Не само графичните маркери бяха важни, но и цветовата основа на всеки знак. Символите, нанесени с червена боя, обозначават кръв, сила, енергия и успех в битката, но биха могли да имат и съвсем мирни конотации - красота и щастие - ако лицата са боядисани с подобни цветове.
Черният цвят означава готовност за война, сила, но носи по-агресивна енергия. Тези воини, които се върнаха у дома след победна битка, бяха маркирани в черно. Същото направиха и древните римляни, когато се завърнаха в Рим на кон след победа, но боядисаха лицата си в ярко червено в имитация на своя бог на войната Марс. Белият цвят означаваше скръб, въпреки че имаше друго значение - мир. Сини или зелени шарки са били прилагани към най-интелектуално развитите и духовно просветени членове на племето. Тези цветове означават мъдрост и издръжливост. Зеленото е тясно свързано с хармонията и силата на провидението.

Съвременната интерпретация на бойната боя е чисто практична. Военните нанасят черна боя върху лицето под очите и по бузите, за да намалят отразяването на слънчевата светлина от повърхността на кожата, която не е защитена от камуфлажна тъкан.

Успоредно с развитието на езика като средство за комуникация се развиват и невербалните начини за комуникация. Преди да се научи да говори свързано, човек използва крайниците на ръцете и изражението на лицето, за да общува, несъзнателно се научава да влага толкова много смисъл във всяка дъга и права линия на лицето, че всичко това е достатъчно, за да бъде напълно разбрано от събеседника. Отивайки на война или на лов, той прилагаше симетричен орнамент върху лицето си, подчертавайки намеренията си, и с помощта на лицевите мускули оцветяването оживяваше и започваше да действа според определени правила.

В тази статия се опитахме да повдигнем основните етапи в историята на бойната боя, да разберем как се използва днес и също така да съставим кратка инструкция за прилагане.