Приказката като средство за духовно и морално възпитание. Приказката като средство за духовно и морално възпитание на децата в предучилищна възраст. Емоционално потапяне на децата в приказка

„Приказката е зърно, от които покълва емоционалната оценка на житейските явления.

Духовно-нравствено възпитание - това е формирането на ценностно отношение към живота, което осигурява устойчиво, хармонично развитие на човек, включително култивиране на чувство за дълг, справедливост, отговорност и други качества, които могат да придадат високо значение на делата и мислите на човека .

Всяко общество е заинтересовано от запазването и предаването на натрупания опит, в противен случай не само неговото развитие, но и самото му съществуване е невъзможно. Запазването на този опит до голяма степен зависи от системата на възпитание и образование, която от своя страна се формира, като се вземат предвид особеностите на светогледа и социокултурното развитие на дадено общество. Духовно-нравственото формиране на новото поколение, подготовката на децата и младежите за самостоятелен живот е най-важното условие за развитието на страната ни. Проблемът за духовно-нравственото възпитание в условията на съвременното общество придобива особено значение през последните години. Това се дължи преди всичко на неговите дълбоки промени, които постепенно доведоха до осъзнаването от научната, педагогическата общност и съответните държавни служби на необходимостта от радикална ревизия не толкова на съдържанието, формите и методите на обучение, колкото на съществуващите. средства и методи за духовно и морално възпитание на по-младото поколение в цялото образователно пространство. Спадът в културното и интелектуалното ниво на нацията изисква възраждане на традиционната духовно-нравствена йерархия на ценностите. Рязко засилената имуществена диференциация и борбата за елементарно ниво на съществуване създават предпоставки за спонтанно формиране на нрави, основани на егоизма, прагматизма и индивидуализма. Загубата на морални насоки, обезценяването на такива категории като съвест, чест, дълг доведе до негативни последици в обществото: социално сирачество, повишена престъпност сред подрастващите, скитничество, злоупотреба с вещества и наркомании сред непълнолетни, загуба на интерес към ученето и самоусъвършенстването. подобрение сред голяма част от асоциалните младежи, както и на родителската безотговорност и безразличие към възпитанието на младото поколение, не само сред родителите от трудни семейства, но и сред тези, които са заети с кариерата си и нямат нито време, нито желание да посветят енергията си на отглеждането на собствените си деца. Именно бездуховността е в основата на подобни негативни явления в нашето общество. Обществото започва ясно да разбира, че духовността и моралът са неразривно свързани със социалната отговорност, която не може да бъде утвърдена без средства, които осигуряват духовното и морално развитие на човек. В същото време достойната духовна и морална позиция на човек не може да бъде избирателна, ограничена до една или няколко сфери, тя трябва да се проявява винаги и навсякъде. С други думи, не може да се говори за проблемите и задачите на възпитанието на духовността и морала като масово явление, без да се вземат предвид специфичните социални условия, които са се развили в обществото. Развитието на нови технологии за духовно и морално образование ще помогне да се даде нов тласък на пътя към такива желани промени и да се консолидират в обществото възможно най-скоро. В тази поредица наистина иновативна технология е технологията за духовно и морално възпитание на деца от предучилищна и начална училищна възраст, с интегрирани в нея въпроси за съдържанието, формите, средствата и методите за използване на авторската дидактична приказка като методически инструмент за цялостното възпитание на децата, систематично разкриващо ролята на учител, семейство, конкретен родител и общество (с всички включени тук явления) в сложен и продължителен процес на духовно-нравствено развитие на детската личност.

Добре известно е, че възрастта от три до шест години е възрастта на начинанията.Днес много учени и практици в педагогиката са на мнение, че ако децата бъдат научени да четат преди тази възраст, те ще прочетат в книгите отговорите на своите въпроси и няма да се научат да ги задават. При дете, което се е научило да чете, преди да може да мисли, мисленето е формализирано. Той ще поеме готова информация от книгите, а не знания. В наше време, в стремежа към развитие на интелекта, възпитанието на душата, се пропуска нравственото и духовно развитие на детето, без което всички натрупани знания могат да бъдат безполезни. В предучилищна възраст започва да се формира чувство за патриотизъм: любов и привързаност към родината. Преданост към нея, отговорност за нея, желание да работим за нейното добро, да защитаваме и увеличаваме богатството. Духовното и морално възпитание на децата в предучилищна възраст включва предаване на знания към тях, формиране на нагласи на тяхна основа и организиране на дейности, достъпни за възрастта. Централната идея за внушаване на любов към отечеството сред руските педагози беше идеята за националността. И така, К.Д. Ушински отбеляза, че "образованието, ако не иска да бъде безсилно, трябва да бъде популярно". Той е този, който въвежда термина "народна педагогика", съчетавайки фолклора с блестящо средство за разкриване на националната идентичност и формиране на патриотични чувства. В.А. Сухомлински твърди, че детството е ежедневно откриване на света и затова е необходимо да се уверим, че то става преди всичко познание за човека и отечеството, тяхната красота и величие. Решаването на проблемите на моралното възпитание изисква намиране на най-ефективните начини или преосмисляне на вече известните. Ефективно средство за възпитание на моралните качества на личността на децата в предучилищна възраст е приказката. Във всеки дом има приказки. В предучилищния период те се четат на деца от всички възрасти и децата ги обожават. В нашата детска градина запознаваме децата с приказка, в допълнение към нашите любими и добре познати анимационни филми, чрез слушане на аудио книги: руски приказки (кокошката Ряба, меденка, ряпа, теремок, три мечки), руски приказки 2 (Смолистото биче, Вълкът и седемте козлета, Маша и мечока, Котката и лисицата) и др. Руски народни приказки (Альонушка и брат Иванушка, Иван Царевич и сивият вълк, Царевна жаба, Малка Хаврошечка, Сива шия, два слана) и. и т.н.

Също така провеждаме много различни събития с помощта на презентации (KVN „Познай приказката“ за подготвителни групи, „Какъв чар са тези приказки“ викторина за най-малките, Запознаване с фантастика за по-възрастни групи, „Въведение в приказката приказки на А. С. Пушкин и др.куклен театър.От тях те черпят много знания: първите идеи за времето и пространството, за връзката на човека с природата, с обективния свят.Приказката позволява на бебето да изпита смелост и устойчивост за първи път, да видите доброто и злото.Руската педагогика е на повече от сто години, тя говори за приказките не само като образователен и образователен материал, но и като педагогически инструмент, метод.Приказките са богати материал за нравственото възпитание на децата.Не е чудно, че са част от текстовете, върху които децата разбират многообразието на света.

Великият руски учител К.Д. УшинскиТой имаше толкова високо мнение за приказките, че ги включи в своята педагогическа система, вярвайки, че простотата и непосредствеността на народното творчество съответстват на същите свойства на детската психология. Ушински подробно разработи въпроса за педагогическото значение на приказките и тяхното психологическо въздействие върху детето.

В.А. Сухомлински теоретично обосновава и потвърждава от практиката, че приказката „Неотделима от красотата, насърчава развитието на естетически чувства, без които е немислимо благородството на душата, сърдечната чувствителност към човешкото нещастие, мъка, страдание. Благодарение на приказката детето опознава света не само с ума, но и със сърцето си.

От незапомнени времена това е приказка (след приспивна песен и нежно пестило), която въвежда децата в света на идеалите и ценностите на традиционната култура. Една приказка е необходима за дете, шестгодишно дете и дори тийнейджър. Само задачите на приказката във връзка с всяка възраст са различни. Ако най-малката приказка утешава и заема, тогава приказката наистина образова по-възрастните предучилищни и по-малките ученици.

И може да помогне на един тийнейджър да разбере проблемите, които изобщо не са приказни, да размишлява върху моралните закони на живота и да намери надежда. Г.Н. Волков, анализирайки ролята на приказката във формирането на личността на детето, заключава, че „духовният заряд, натрупан от хората в продължение на хиляди години, може да служи на човечеството дълго време. Освен това тя непрекъснато ще се увеличава и ще става още по-мощна. Това е безсмъртието на човечеството. Това е вечността на образованието, символизираща вечността на движението на човечеството към неговия духовен и морален прогрес.

Раздели: Работа с деца в предучилищна възраст

Въведение

В предучилищна възраст започва да се формира чувство за патриотизъм: любов и привързаност към родината. Преданост към нея, отговорност за нея, желание да работим за нейното добро, да защитаваме и увеличаваме богатството. Духовното и морално възпитание на децата в предучилищна възраст включва предаване на знания към тях, формиране на нагласи на тяхна основа и организиране на дейности, достъпни за възрастта.

Централната идея за внушаване на любов към отечеството сред руските педагози беше идеята за националността. И така, К. Д. Ушински отбеляза, че „възпитанието, ако не иска да бъде безсилно, трябва да бъде популярно“. Той е този, който въвежда термина "народна педагогика", съчетавайки фолклора с блестящо средство за разкриване на националната идентичност и формиране на патриотични чувства.

В. А. Сухомлински твърди, че детството е ежедневно откриване на света и затова е необходимо да се уверим, че то става преди всичко познание за човека и отечеството, тяхната красота и величие.

Детството обикновено се възприема като поетична възраст. Детето, подобно на поета, откриващо красивите страни на света, все още е чуждо на изискванията на неотложните нужди и превратностите на живота. Той вижда света в цветове, форми, движения, които „го правят арена на красотата“. За детето светът е зоната на неговите игри и неговите радости от живота. Животът на децата се състои от фантазии и чувства, децата непрекъснато го рисуват с образи и форми, в които красотата надделява „над всеки аспект на полезност“.

При децата има наследени и естествени различия в темперамента, разнообразни стремежи, техните умствени способности и навици са специфични. Всички, в различна степен, съответстват на образа на детството, който доминира нашата култура днес. Освен това, в процеса на възпитание, оставяйки детските мечти, децата по свой начин научават реалността на нещата и според личните си искания намират своя път в този свят.

Предвид значението на отговорните длъжности за цялостното развитие на децата, специалното уважение, посоченото детство и нуждата му да живее в свой собствен свят и, доколкото е възможно, защитено от най-лошите аспекти на живота - всичко това остава една от задачите на духовно-нравственото възпитание и задължението на учителите.

Приказка в живота на едно дете

Духовното и морално възпитание трябва да позволи на децата да се наслаждават на спокойствието на своя свят. Времето и грижите, посветени с любов и внимание на възрастните деца, никога няма да бъдат пропилени, а са призвани да изпълнят педагогическия дълг за реализиране на правото на детето на щастие.

Приказките играят важна роля в духовното и морално възпитание на детето. Детето непрекъснато иска да ги прочете или да пусне аудиокасета, за да слуша за любимите си герои отново и отново. Детето често им подражава, опитва се да прилича на тях.

Когато започнете да разглеждате една приказка от различни точки, на различни нива, се оказва, че приказките съдържат информация за динамиката на жизнените процеси. В приказките можете да намерите пълен списък на човешките проблеми и образни начини за разрешаването им.

Слушайки приказки в детството, детето натрупва в несъзнаваното определена символична „банка от житейски ситуации“. Тази „банка“ може да бъде активирана, ако е необходимо, и ако няма ситуация, тя ще остане в пасив. Приказката може да даде символично предупреждение за това как ще се развие ситуацията. Следователно приказката за деца е свързана преди всичко с разбирането на смисъла на приказните събития и връзката им със ситуациите в реалния живот. Ако детето от ранна възраст започне да осъзнава „приказните уроци“, отговорете на въпроса: „На какво ни учи една приказка?“, Свържете отговорите с поведението си, тогава то ще стане активен потребител на своята „банка от житейски ситуации”. Ще бъде по-мъдър и креативен. Приказката е магия, а магията също е трансформация. В приказка - реално, но в живота външно не се забелязва за всички. Магията се случва вътре в нас, като постепенно подобрява света около нас. Приказката е и терапия със среда, специална приказна обстановка, в която могат да се появят потенциални личности, нещо неосъществено, да се материализира мечта.

Всяка приказка има своята уникалност.

Детето е привлечено от невероятността на приказните събития, очарованието на фантастиката, победата на доброто над злото.

„Вечер слушам приказки - и по този начин възнаграждавам недостатъците на моето проклето възпитание“, пише великият поет, който притежаваше енциклопедични знания, възпитаник на най-доброто учебно заведение в Русия - Царскоселския лицей, на брат си Лев Сергеевич Пушкин.

Оказва се, че без познаването на приказките и най-блестящото възпитание и образование не е пълно.

В приказките се противопоставят само изключително силни и много слаби, невероятно смели и непоносимо страхливи герои, великани и джуджета.

При възприемането и оценката на литературните произведения от децата също преобладават полярностите, „белите” и „черните” тонове. Ето защо децата се нуждаят от приказки, защото в най-добрите си образци, според В. А. Жуковски, те са морално чисти и не оставят след себе си „лошо, неморално впечатление“.

Благодарение на приказките детето развива способността да съчувства, да съчувства и да се радва, без което човек не е човек.

Всяка приказка има своята уникалност. Но възгледът за приказката като образователна система предполага общи модели на работа с приказен материал.

Схема за размисъл върху приказките и тяхното обсъждане № 1

Литература:

1. Абаняно Н.Мъдростта на живота. - Санкт Петербург: Алетея, 1996, стр.99.
2. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д.Работилница по приказка терапия. - Санкт Петербург: Реч, 2005. - 310 с.
3. Прилагане на общите принципи на Конвенцията за правата на детето // Семейство в Русия. - 1997. - № 4.
4. Психолог в детската градина 2004 г. № 2.
5. Разкажи ми история...: Лит. приказки за деца / състав Е. И. Иванова. - М.: Просвещение, 1993. - 63 с.
6. „Колко време до неприятности?“ - Педагогическа превенция на детската наркомания. Автор А. Т. Макеева, И. А. Лисенко. (Линка-прес. Москва, 2000 г.)
7. "Здравейте" М. Л. Лазарев. Списание "Детската градина от А до Я" бр.6 - 2005г.
8. "Усмивката на съдбата" Н.К.Медведева.
9. „Нашите талантливи деца“ Е. П. Бухарина. "Предучилищно възпитание" 1997 г. - No6.
10. "Куклен театър - за предучилищна възраст" Т.Н.Караманенко, Ю.Г.Караманенко.
11. "Синтез на изкуствата в естетическото възпитание на деца от предучилищна и училищна възраст" О.А. Куревина.
12. Комисарова Л.Н. Кузнецова Г.В.„Дете в света на музиката“. - М .: Училищна преса, 2006. - 128 с.
13. Н. Ф. Сорокина"Сценарии на театрални" куклени класове, М .: 2004.
14. Детска градина от А до Я, бр.6, 2005г

„Приказката е зърно, от което

поражда емоционална признателност

дете на житейски явления.

(В. А. Сухомлински)

Целта на приказката е не само забавление, но и научаване на поука. Затова трябва да разберете „намека“ на приказката и правилно да предадете значението й на младите слушатели. Приказката твърдо навлезе в живота на децата. По своята същност то напълно отговаря на природата на малкото дете, близко до неговото мислене, представа. Приказките помагат на децата да разберат какво е добро и какво е лошо, да разграничат доброто от злото. От приказката децата получават информация за моралните принципи и културните ценности на обществото. Те разширяват кръгозора си, развиват речта, фантазията и въображението. Приказките развиват у децата морални качества, доброта, щедрост, трудолюбие, правдивост.
Много приказки вдъхват увереност в триумфа на истината, в победата на доброто над злото. Оптимизмът на приказките се харесва особено на децата и повишава образователната стойност на този инструмент.

Изтегли:

Преглед:

Приказката като духовно-нравствено средство

Възпитание на личността на предучилищна възраст.

„Приказката е зърно, от което

Пониква емоционална признателност

Дете на житейските явления.

(В. А. Сухомлински)

Духовно-нравственото възпитание е формирането на ценностно отношение към живота, което осигурява устойчиво, хармонично развитие на човека, включително култивиране на чувство за дълг, справедливост, отговорност и други качества, които могат да придадат високо значение на делата на човека. и мисли. Всяко общество е заинтересовано от запазването и предаването на натрупания опит, в противен случай не само неговото развитие, но и самото му съществуване е невъзможно. Запазването на този опит до голяма степен зависи от системата на възпитание и образование, която от своя страна се формира, като се вземат предвид особеностите на светогледа и социокултурното развитие на дадено общество. Духовното и морално формиране на новото поколение, подготовката на децата и младежта за самостоятелен живот е най-важното условие за развитието на Русия. Решаването на проблемите на моралното възпитание изисква намиране на най-ефективните начини или преосмисляне на вече известните. Ефективно средство за възпитание на моралните качества на личността на децата в предучилищна възраст е приказката.
Целта на приказката е не само забавление, но и научаване на поука. Затова трябва да разберете „намека“ на приказката и правилно да предадете значението й на младите слушатели.Приказката твърдо навлезе в живота на децата. По своята същност то напълно отговаря на природата на малкото дете, близко до неговото мислене, представа. Приказките помагат на децата да разберат какво е добро и какво е лошо, да разграничат доброто от злото. От приказката децата получават информация за моралните принципи и културните ценности на обществото. Те разширяват кръгозора си, развиват речта, фантазията и въображението. Приказките развиват у децата морални качества, доброта, щедрост, трудолюбие, правдивост.
В сатиричните приказки хората осмиват желанието за лесно получаване на житейски блага, алчността и други човешки недостатъци. В много приказки се възпява изобретателността, взаимопомощта и приятелството.
Много приказки вдъхват увереност в триумфа на истината, в победата на доброто над злото. Оптимизмът на приказките се харесва особено на децата и повишава образователната стойност на този инструмент.

Увлекателността на сюжета, образността и забавността правят приказките много ефективен педагогически инструмент. В приказките схемата на събитията, външните сблъсъци и борба е много сложна. Това обстоятелство прави сюжета завладяващ и привлича вниманието на децата към него. Следователно е легитимно да се твърди, че приказките отчитат умствените характеристики на децата, преди всичко нестабилността и мобилността на тяхното внимание.
Образността е важна характеристика на приказките, която улеснява възприемането им от деца, които все още не са способни на абстрактно мислене. Основните черти на характера, които го доближават до националния характер на народа, обикновено са много изпъкнали и ярко показани в героя: смелост, трудолюбие, остроумие и др. Тези черти се разкриват както в събитията, така и чрез различни художествени средства, като хиперболизация .
Образността се допълва от забавността на приказките. Мъдър учител - народът се е погрижил особено да направи приказките занимателни. Като правило те съдържат не само ярки живи образи, но и хумор.
Детството е щастливо, спокойно време. Колко много открития се подготвят всеки момент, всеки ден. И в условията на новото време е много важно да се възпита духовен и морален човек, който умее да мисли, способен на анализ, самонаблюдение. Важно е да научите дете в предучилищна възраст да общува, да взаимодейства с другите. Но има такива явления, понятия, които са много трудни за разбиране от дете в предучилищна възраст. Децата имат нужда от ярки, интересни събития, за да изградят качествено образование и възпитание. Актуализирането на учебното съдържание цели нас, учителите, да направим живота на децата в детската градина по-интересен, а учебния процес – мотивиран. Тук на помощ идва приказка, която помага да се образова и образова дете, така че то дори да не знае за това.
В детската градина запознаването с приказка започва с по-младите групи. Приказките за деца трябва да са лесни за разбиране, с ярко динамично развитие на сюжета, кратки по съдържание. Предимството е заето от приказки за животни. Запознавайки децата с приказка, е необходимо всеки път да напомняте, че това е приказка. И постепенно децата си спомнят, че „Кокошката Ряба“, „Теремок“ са приказки. Преди да прочетете приказка, можете да проведете дидактическа игра с участието на героите от приказката. Докато чете, учителят трябва да следи реакцията на децата. След като прочете, учителят пита дали децата харесват героите от приказката. Децата на тази възраст лесно запомнят приказки.

В средната група се използват приказки с по-дълбоко семантично значение: „Сестра Альонушка и брат Иванушка“, „Жихарка“, „Сестра на лисица и сив вълк“, „Петел и бобово семе“. Преди да прочетете приказка, се извършва подходяща подготовка. В началото децата трябва да бъдат запознавани с нови думи, като им се дават обяснения: пейка е дървена дълга пейка, точилка е дървена пръчка, с която се разточва тестото (в приказката „Лисичката с точилка“ ) и т.н.
След предварителна речникова работа учителят информира децата, че новите думи, които са чули днес, живеят в приказка, която той сега ще разкаже. След като слушате приказка, препоръчително е да проведете разговор с децата по нейното съдържание. Също така в средната група децата трябва да бъдат научени да оценяват правилно действията на героите, самостоятелно да намират правилните думи и изрази.

В по-старшата група е необходимо да се използват народни приказки, които изискват анализ, разбиране и разсъждение на децата по проблема на произведението: „Лисицата и каната“, „Крилат, космат и мазен“, „Заек - хвали се“, "Финист - Ясен сокол", "Сивка-бурка".

В по-старата група децата в предучилищна възраст се научават да определят и мотивират отношението си към героите на приказките (положителни или отрицателни). Децата на тази възраст самостоятелно определят вида на приказката, сравняват ги помежду си и обясняват спецификата. Например, когато се запознаете с приказката „Бебе - Хаврошечка“, учителят първо разказва приказката, а след това разговаря с децата: „Защо мислите, че това е приказка? Какво пише? Кой герой от историята ви хареса и защо? Помните ли как започва и как завършва приказката? Тези въпроси помагат на децата в предучилищна възраст да разберат по-добре основното съдържание на приказката, да определят характера на героите.

В подготвителната група за училище специална роля играе анализът на текста на приказка. При първо четене е важно да се покаже приказката като цяло. При второстепенното запознаване трябва да се обърне внимание на художествено-изразните средства. Тук особено важни са въпросите: „За какво се разказва в историята? Какво можете да кажете за героите в историята? Как оценявате постъпката на този или онзи актьор? Какво се случи с героите в историята? С помощта на въпроси можете да разберете какви изразни средства се използват в приказката. Необходимо е да дадете на децата творчески задачи да измислят сравнения, епитети, синоними.

Предучилищната възраст е възрастта на приказките. Именно на тази възраст детето проявява силно желание за всичко приказно, необичайно, прекрасно. Ако една приказка е добре подбрана, ако е разказана естествено и в същото време изразително, можете да сте сигурни, че тя ще намери чувствителни, внимателни слушатели у децата.

Приказките помагат на децата да разберат какво е добро и какво е лошо, да разграничат доброто от злото. От приказката децата получават информация за моралните принципи и културните ценности на обществото. Те разширяват кръгозора си, развиват речта, фантазията и въображението. Развивайте морални качества: доброта, щедрост, усърдие, честност.
Образователната стойност на народните приказки се състои в това, че те улавят чертите на руския трудещ се народ: любов към свободата, постоянство, постоянство в постигането на целта. Приказките възпитават гордост за своя народ, любов към родината. Приказката осъжда такива качества на човешкия характер като мързел, алчност, инат, страхливост, но одобрява трудолюбието, смелостта, верността.Народните приказки вдъхват увереност в тържеството на истината, победата на доброто над злото. Положителните герои като правило са надарени със смелост, смелост, постоянство в постигането на целта, красота, завладяваща прямота, честност и други качества, които са най-ценни в очите на хората. Идеалът за момичетата е „красиво момиче“ (умно, ръкоделие), а за момчетата - „добър приятел“ (смел, силен, честен, мил, трудолюбив, обичащ Родината). За едно дете героите от този вид са далечна перспектива, към която той ще се стреми, сравнявайки своите дела и действия с действията на любимите си герои. Идеалът, придобит в детството, до голяма степен може да определи личността.

По този начин, в заключение, може да се отбележи, че моралното образование все още не е загубило своята актуалност. Задачите за възпитание на духовни и морални чувства в предучилищна възраст могат да бъдат решени с помощта на народни приказки, които дават на детето възможност да научи за света около себе си в достъпна форма.

Отличен опит в преподаването в детска градина

Приказката като духовно-нравствено средство
обучение на деца в предучилищна възраст

Кондратьева Людмила Василиевна, учител
MDOU TsRR - D / S № 53 "Рибена кост", Тамбов

Духовно-нравственото възпитание е формирането на ценностно отношение към живота, което осигурява устойчиво, хармонично развитие на човека, включително култивиране на чувство за дълг, справедливост, отговорност и други качества, които могат да придадат високо значение на делата на човека. и мисли. Всяко общество е заинтересовано от запазването и предаването на натрупания опит, в противен случай не само неговото развитие, но и самото му съществуване е невъзможно. Запазването на този опит до голяма степен зависи от системата на възпитание и образование, която от своя страна се формира, като се вземат предвид особеностите на светогледа и социокултурното развитие на дадено общество. Духовното и морално формиране на новото поколение, подготовката на децата и младежта за самостоятелен живот е най-важното условие за развитието на Русия. Решаването на проблемите на моралното възпитание изисква намиране на най-ефективните начини или преосмисляне на вече известните. Ефективно средство за възпитание на моралните качества на личността на децата в предучилищна възраст е приказката.

Преди повече от сто години руската педагогика говори за приказките не само като образователен и образователен материал, но и като педагогически инструмент, метод. Приказките дават богат материал за нравственото възпитание на децата. Нищо чудно, че са част от текстове, върху които децата разбират многообразието на света.

Великият руски учител К. Д. Ушински имаше толкова високо мнение за приказките, че ги включи в своята педагогическа система, вярвайки, че простотата и непосредствеността на народното творчество съответстват на същите свойства на детската психология. Ушински подробно разработи въпроса за педагогическото значение на приказките и тяхното психологическо въздействие върху детето.

В. А. Сухомлински теоретично обосновава и потвърждава от практиката, че „приказката е неделима от красотата, допринася за развитието на естетическите чувства, без които е немислимо благородството на душата, сърдечната чувствителност към човешкото нещастие, мъка, страдание. Благодарение на приказката детето опознава света не само с ума, но и със сърцето си. Според него приказката е плодотворен и незаменим източник на възпитание на любов към родината. Интересен е уникалният опит на този учител в създаването на стая на приказките, където децата не само се запознаха с нея, но и се научиха да творят, въплъщавайки в нея своите детски мечти.

Основателят на руската етнопедагогика Г. Н. Волков, анализирайки ролята на приказките във формирането на личността на детето, заключава, че „духовният заряд, натрупан от хората в продължение на хиляди години, може да служи на човечеството много дълго време. Освен това тя непрекъснато ще се увеличава и ще става още по-мощна. Това е безсмъртието на човечеството. Това е вечността на образованието, символизираща вечността на движението на човечеството към неговия духовен и морален прогрес.

Така приказката оцеля, въпреки преследването, и изигра огромна образователна роля. Приказките и епосите за смелия герой Иля Муромец, за Добрин Никитич учат децата да обичат и уважават своя народ, да преодоляват трудни ситуации с чест, да преодоляват препятствия. В спор между народен герой и отрицателен герой се решава въпросът за тържеството на доброто и наказанието на злото.

Приказката предизвиква протест срещу съществуващата реалност, учи да мечтае, кара човек да мисли творчески и да обича бъдещето на човечеството. Една сложна картина на живота се представя на децата в приказка под формата на проста, визуална схема от борещи се принципи, ръководени от които е по-лесно да се разбере самата реалност.

В сатиричните приказки хората осмиват желанието за лесно получаване на житейски благословии, „лесно да извадят риба от езерото“, алчността и други човешки недостатъци. В много приказки се възпява изобретателността, взаимопомощта и приятелството.

Идеалът за човек, даден в приказките, може да се счита за основна възпитателна цел, като този идеал се диференцира: идеалът за момиче, младеж, дете (момче или момиче).

И така, в една народна приказка беше определен герой, толкова привлекателен и поучителен за децата, система от образи, ясна идея, морал, изразителен, точен език. Тези принципи са в основата на приказките, създадени от класиците на литературата - В. А. Жуковски, А. С. Пушкин, П. П. Ершов, К. И. Чуковски, както и съвременни писатели, както местни, така и чуждестранни.

За да се използва възможно най-ефективно приказката за възпитание на моралните качества на децата, е необходимо да се познават особеностите на приказката като жанр.

Много приказки вдъхват увереност в триумфа на истината, в победата на доброто над злото. Оптимизмът на приказките се харесва особено на децата и повишава образователната стойност на този инструмент.

Увлекателността на сюжета, образността и забавността правят приказките много ефективен педагогически инструмент. В приказките схемата на събитията, външните сблъсъци и борба е много сложна. Това обстоятелство прави сюжета завладяващ и привлича вниманието на децата към него. Следователно е легитимно да се твърди, че приказките отчитат умствените характеристики на децата, преди всичко нестабилността и мобилността на тяхното внимание.

Образността е важна характеристика на приказките, която улеснява възприемането им от деца, които все още не са способни на абстрактно мислене. Основните черти на характера, които го доближават до националния характер на народа, обикновено са много изпъкнали и ярко показани в героя: смелост, трудолюбие, остроумие и др. Тези черти се разкриват както в събитията, така и чрез различни художествени средства, като хиперболизация .

Образността се допълва от забавността на приказките. Мъдър учител - народът се е погрижил особено да направи приказките занимателни. Като правило те съдържат не само ярки живи образи, но и хумор. Всички народи имат приказки, чиято специална цел е да забавляват слушателите. Например приказките са „променливи“.

Дидактизмът е една от най-важните черти на приказките. Подсказките в приказките се използват именно с цел засилване на дидактизма им. „Урок за добри хора” се дава не от общи разсъждения и поучения, а от ярки образи и убедителни действия. Едно или друго поучително преживяване като че ли постепенно се оформя в съзнанието на слушателя.

Работата с приказка има различни форми: четене на приказки, преразказване, обсъждане на поведението на приказните герои и причините за техния успех или неуспех, театрално представяне на приказки, провеждане на конкурс за експерти по приказки, изложби на детски рисунки. базирани на приказки и много други.

Формирането на морални представи е много сложен и продължителен процес. Изисква постоянни усилия на учителя, систематична и систематична работа за формиране на чувствата и съзнанието на децата.

Духовното и морално развитие на децата в предучилищна възраст е усъвършенстване на добри морални черти на характера, духовни вярвания и естетически норми. Особено внимание в духовното възпитание на децата се обръща на цялостното усъвършенстване на личността и развитието на истински мироглед и семейни идеали. Родителите и учителите играят важна роля във възпитанието на децата в предучилищна възраст. Приказка като средство за духовно и морално възпитание на деца в предучилищна възраст, най-лесният начин да възпитате у децата правилно възприемане на света около тях.

Средства за морално възпитание на деца в предучилищна възраст

Средствата за морално възпитание на децата включват художествени средства, заобикалящата действителност, природата и дейностите на самите деца в предучилищна възраст.

Художествените средства са детската литература, киното, живописта и др. Тези видове изкуство спомагат за възпитанието на проявата на емоционални преживявания и етични концепции.
Природата събужда в предучилищните деца желанието да помагат на слабите, да се грижат и защитават, децата показват най-добрите качества: отзивчивост и състрадание.

Такива дейности на децата като работа, учене, игра, внушават правилата на поведение в екип.
Средата и атмосферата, в която протича развитието на детето, също е средство за възпитание. Дете в предучилищна възраст поглъща това, което го заобикаля.

Духовно възпитание на дете с помощта на сказкотерапия

Децата трябва да бъдат обучавани по начин, който е подходящ за тяхната възраст. По-добре е да възпитавате привързаност към родината в предучилищна възраст. От дългогодишната практика е доказано, че фолклорът възпитава патриотизъм и уважение към родината. Ефективен начин за развитие на високоморални качества е изучаването на приказки.

Приказките са познати от детството, поради което запознаването с руските народни и художествени произведения има положителен ефект върху децата. Децата получават необходимите знания за живота, природата и взаимоотношенията. Приказката помага да оцелеете и да изпитате различни чувства, учи да разграничавате доброто от злото.
К.Д. Ушински, изключителен учител, вярваше, че народните приказки, прости и наивни по съдържание, помагат да повлияят на душите на децата в предучилищна възраст, възпитават морални чувства.

От учителите и родителите зависи как децата възприемат приказката. Тя трябва да остави впечатление, за да има морално въздействие. Приказката е интересна и разбираема, защото в нея се противопоставят доброто и злото, положителните герои са надарени със сила, смелост, смелост, най-добрите качества, достойни за имитация, тя е пълна с ярки събития, които лесно се запомнят и, разбира се , те са написани на уникален език.

Децата използват знанията, получени от приказките, в живота. Образите на приказните герои, тяхното поведение трябва да бъдат анализирани и обсъдени, тогава е по-лесно за децата да разберат техните чувства и преживявания. Така децата в предучилищна възраст се научават да чувстват. Децата вярват в приказките, въпреки че те са базирани на фантазия и измислица. Децата в предучилищна възраст фантазират и се потапят в приказен свят.

Приказките се основават на реални действия и човешки взаимоотношения. Приказката дава отговор как да постъпим в даден случай, доброто винаги побеждава. Приказкотерапията е полезна за деца в предучилищна възраст, защото помага. Предучилищното дете използва този опит в живота, започва да мисли за своите действия и поведение. В приказката няма морализиране, но винаги има поука, която е ясна за децата в предучилищна възраст.