تعطیلات بر اساس تقویم باستانی مردم منطقه شما. گاهشماری صحیح در روسیه. واقعا الان چه سالیه؟ سپتامبر روز یادبود شاهزاده اولگ

"یک زمان غم انگیز، جذابیت چشم ها ..." - اینگونه است که الکساندر پوشکین در مورد پاییز نوشت. این زمان از چه زمانی در بین ملل مختلف فرا رسید؟ تاریخ فرا رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی متفاوت است. مسئله این است که "پاییز" - به اصطلاح رسیدن پاییز - چندین بار جشن گرفته شد.

فصل پاييز

اولین پاییزها پس از برداشت محصول در 14 سپتامبر جشن گرفته شد: آنها جشن هایی را به مادر زمین برگزار کردند و از او برای برداشت خوب تشکر کردند که برای کل سال غذا برای خانواده فراهم کرد. همچنین مرسوم بود که آتش در پاییز تجدید شود: آتش قدیمی خاموش شد و آتش جدید با استفاده از سنگ چخماق استخراج شد. تاریخ فرا رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی مصادف با تعطیلات تقویم شمسی در میان اسلاوها است.

دومین پاییز در 21 سپتامبر جشن گرفته شد ، بعداً با ولادت باکره مریم همزمان شد. داشت می آمد

رسم بود که مردم پاییزی را در کنار رودخانه یا دریاچه ملاقات می کردند. صبح ها زنان با نان جو دوسر برای معالجه اوسنینا به ساحل می رفتند. به افتخار او آهنگ می خواندند، می رقصیدند، در محافل می رقصیدند و پس از جشن، نان را تکه تکه می کردند و به دام ها می دادند.

در 27 سپتامبر، سومین پاییز برگزار شد. به آن روز مار نیز می گفتند. اعتقاد بر این بود که در این روز همه حیوانات و پرندگان برای زمستان به ایری می روند. بر اساس اعتقادات اسلاوها، این کشور در آسمان هفتم است، پس از مرگ، روح حیوانات و مردم به آنجا می رود.

تاریخ رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی مردمان اورال

در منطقه پرم، آنها معتقد بودند که گیاه ریشه مریین در این روز می تواند از نیش مار محافظت کند، پوشیدن آن در اطراف گردن مرسوم بود و بعداً شروع به پوشیدن آن با صلیب سینه کردند. در فرهنگ لغت "خرافات روسی" M. Vlasova چنین ذکر شده است: اگر مار را ملاقات کردید ، آن را با دم تکان دهید ، آنگاه شما را لمس نمی کند و به هیچ کجا نمی خزد. تاریخ فرا رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی مردمان اورال نیز همزمان با جشن های برداشت محصول است و به تقویم کشاورزی بستگی دارد.

در سال 325 پس از میلاد، اولین شورای جهانی 14 سپتامبر را به عنوان آغاز سال تعیین کرد. بر اساس برخی از افسانه ها، در ماه سپتامبر بود که خلقت جهان اتفاق افتاد.

تاریخ رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی در روسیه و تعطیلات مهم پاییز

در 21 سپتامبر جشن میلاد مریم مقدس برگزار شد. چه در قدیم و چه امروز، مردم بر این باورند که مریم مقدس درد، بدبختی و غم را تسکین می دهد. او همچنین حامی کودکان و دستیار زنان در حال زایمان به حساب می آید.

روز سمنوف معمولاً در 14 سپتامبر جشن گرفته می شود. تا قرن هفدهم، این روز آغاز سال جدید بود.

اعتلای صلیب حیات بخش در 27 سپتامبر جشن گرفته شد. در این زمان نصب صلیب بر روی کلیساها و معابد در حال ساخت مرسوم بود و همچنین نصب صلیب های کنار جاده مرسوم بود.

حفاظت از مقدس ترین Theotokos مطابق با تقویم کلیسا در این روز افتاد و با ظهور مادر خدا برای مؤمنان همراه است. این اتفاق در قرن دهم در یکی از کلیساهای قسطنطنیه رخ داد. و طبق سنت های عامیانه، این روز با اتمام کار در مزارع و فرا رسیدن زمستان، ظهور اولین پوشش برف همراه بود. در مورد ظاهر این تعطیلات تعبیر دیگری نیز وجود دارد. اعتقاد بر این بود که در یک روستا به مادر خدای سرگردان اجازه نداشتند شب را بگذرانند. سپس ایلیا پیامبر خشمگین رعد و برق و باران و تگرگ و تیرهای آتشین را به سوی آنها فرستاد، اما مادر خدا بر مردم رحم کرد و با پوشش خود روستا را از نابودی نجات داد.

در 14 نوامبر، کوزمینکی جشن گرفته شد - روز دمیان و کوزما. روز دختر به حساب می آمد. در این تاریخ بود که بازدید عروس ها برنامه ریزی شد، دختران گردهمایی های عصرانه ترتیب دادند و غذاهای جشن تهیه کردند. در این روز، دختر یک معشوقه تمام عیار خانه به حساب می آمد.

تقویم کلیسا و عامیانه

از مجموع موارد فوق، مشخص است که تاریخ فرا رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی مصادف با میلاد مریم باکره است که به مدت شش روز جشن گرفته می شود، و در تعطیلات اسلاوایی پاییز قرار دارد که جشن گرفته می شود. یک هفته کامل

اسلاوها تقویم نسبتاً کشاورزی داشتند، این در نام ماه ها، آداب و رسوم و علائم منعکس شده است. دومی اغلب با فصول، زمین و آب و هوا مرتبط بود. بنابراین در مورد تاریخ فرا رسیدن پاییز اختلاف نظرهایی به وجود آمد. طبق تقویم‌های باستانی، ماه‌های یکسان توسط مردمان مختلف به گونه‌ای متفاوت نامیده می‌شد: به عنوان مثال، هر دو نوامبر و اکتبر را سقوط برگ می‌نامیدند.

تعطیلات پاییزی در تاتارستان

تاریخ فرا رسیدن پاییز طبق تقویم های باستانی مردم تاتارستان مرزهای مشخصی ندارد، زیرا با تقویم ملی کشاورزی گره خورده است. اما هنوز می توانیم چندین تعطیلات مرتبط با رسیدن پاییز را برجسته کنیم.

سامبله یک تعطیلات کارگری در میان تاتارها است که ریشه در دوران باستان دارد. در این روز، برداشت محصول از مزارع جشن گرفته می شد، مردم پس از کار سخت استراحت می کردند. پسران و دختران از نزدیک به یکدیگر نگاه کردند - اعتقاد بر این بود که Sambele قبل از فصل عروسی است. در این روز سفره ها چیده شد، رقص برپا شد و ترانه سرود.

تعطیلات سلامت بسیار شبیه به آن است. برخلاف سامبله، جشن های عمومی در این روز وجود نداشت، اما با خانواده جشن می گرفتند. غذای اصلی را محصولات پخته شده از آرد گندم سرخ شده در شیر می دانند - سلامات، شاید نام تعطیلات از این رو باشد.

روسیه یک کشور شمالی است و بنابراین تقویم اسلاوها در ابتدا قمری نبود، بلکه خورشیدی بود و بنابراین تعطیلات طبق تقویم خورشیدی آفتابی بود! مردم در وحدت با طبیعت زندگی می کردند. تغییر فصل ها بر کل شیوه زندگی تأثیر گذاشت و اساس آیین ها و تعطیلات بود.


اسلاوها از دیرباز عاشق زمستان در هنر عامیانه هستند. در تخیل اجداد دور ما، زمستان به عنوان یک زن بزرگ نشان داده می شد، یعنی یک زن خوش قیافه، برجسته، قوی، یک زن خانه دار واقعی که چیزهای زیادی در مورد تجارت خود می دانست. و لباس او مناسب بود: یک کت خز کوتاه خرس گرم، چکمه هایی با خز گرگ و یک روسری زیبا - کیکا.
زمستان فرمان برف و رانش، کولاک و کولاک، باد و یخبندان شدید را به او داد.
تصویر یخبندان نیز در ذهن مردم روسیه جالب است. فولکلور از Morozko، Moroz-Treskun و Studeney یاد می کند که دارای نیروی قدرتمند اسرارآمیز است. حتی گفتند: یخبندان آهن را پاره می کند و پرنده را در پرواز می زند. اما سرگرمی های مورد علاقه زمستانی - سورتمه سواری - دقیقاً در روزهای یخبندان اتفاق می افتد ، هنگامی که خورشید درخشان مزارع و جنگل های تزئین شده با نقره را روشن می کند و برف های خروشان زیر پا شما را به یک پیاده روی سرگرم کننده دعوت می کند!
از جمله، زمستان در روسیه زمان مورد علاقه برای عروسی بود. این ضرب المثل می گوید: "از عیسی مسیح تا ماسلنیتسا زمان عروسی است."
نام های قدیمی ماه های زمستان مملو از حکمت عامیانه است: دسامبر - "سرما"، "بارش برف"، "تاریکی"، "صدای باد"، "درنده"، "دروازه های زمستان"، ژانویه - "prosinets"، "دانشجویان" ، "perezimye"، "نقطه عطف زمستان"، فوریه - "بخش"، "بارش برف"، "bokogray"، "عود". این نام های باستانی نشان می دهد که مردم تا چه اندازه کوچکترین تغییرات در طبیعت و آب و هوا را دنبال می کردند. تقریباً هر روز در تقویم عامیانه معنایی داشت. بر اساس برف، یخ، باد، یخبندان، خورشید، ستارگان و رفتار حیوانات، اجداد ما پیش‌بینی می‌کردند که برداشت محصول چگونه باشد، آیا بهار به زودی می‌آید، آیا تابستان گرم است یا خیر.
بسیاری از مردم سعی می کنند از ریشه های فرهنگ حمایت کنند، سنت ها را حفظ کنند - آنها جوامع اسلاوی را ایجاد می کنند، فرهنگ اسلاوی را در کتاب ها و وب سایت ها در اینترنت رایج می کنند، سعی می کنند تعطیلات اسلاوی باستانی را احیا کنند، تقویم مدرن را مدت هاست که از آن دور شده است تاریخ انقلاب و اعتدال به همین دلیل است که در مورد تاریخ تعطیلات بت پرستی و مسیحی سردرگمی زیادی وجود دارد. همه چیز باید با هم هماهنگ شود. در غیر این صورت تعطیلات فایده ای ندارد.
کاراچون (کوروچون) - روز انقلاب زمستانی
روز تکریم کاراچون (نام دوم چرنوبوگ) که در 21 دسامبر جشن گرفته می شود، در روز انقلاب زمستانی - کوتاه ترین روز سال و یکی از سردترین روزهای زمستان است. اعتقاد بر این بود که در این روز کاراچون مهیب، خدای مرگ، خدای زیرزمینی که فرمان یخبندان و روح شیطانی را به دست می گیرد، کنترل را به دست می گیرد. اسلاوهای باستان معتقد بودند که او زمستان و یخبندان را فرمان می دهد و ساعات روز را کوتاه می کند.
مردم هنوز از مفهوم "کاراچون" به معنای مرگ استفاده می کنند. به عنوان مثال می گویند: "کاراچون برای او آمده است" ، "منتظر کاراچون باشید" ، "از کاراچون بپرسید" ، "کاراچون بس است". پیچید - پیچید، پیچید. شاید کاراچون را به این دلیل نامیدند که به نظر می رسید روز را مجبور می کند در جهت مخالف برود، عقب نشینی کند و جای خود را به شب بدهد.
کولیادا 25 دسامبر
روزی روزگاری، کولیادا به عنوان یک مومور تلقی نمی شد. کولیادا یک خدا بود و یکی از تأثیرگذارترین خدایان بود. سرود صدا زدند و صدا زدند. روزهای قبل از سال نو به کولیادا اختصاص داشت و بازی هایی به افتخار او برگزار شد که متعاقباً در جشن کریسمس برگزار شد. آخرین ممنوعیت ایلخانی در مورد پرستش کولیادا در 24 دسامبر 1684 صادر شد. اعتقاد بر این است که اسلاوها کولیادا را به عنوان خدای سرگرمی می شناختند، به همین دلیل است که گروه های شادی از جوانان در جشن های سال نو او را صدا زدند. A. Strizhev "تقویم مردم"
کولیادا خورشید کودک است، در اساطیر اسلاو تجسم چرخه سال نو، و همچنین یک شخصیت تعطیلات شبیه به اوسن است. Kolyada در تعطیلات زمستانی از 25 دسامبر (نوبت خورشید به بهار) تا 5-6 ژانویه جشن گرفته می شد. اسلاوها وقتی روز "در جهش گنجشک" فرا می رسد و خورشید زمستان شروع به شعله ور شدن می کند، کولیادا را جشن می گیرند.
در شب سال نو، کودکان برای سرود خواندن زیر پنجره دهقانان ثروتمند جمع می شدند، صاحب را با آهنگ صدا می زدند، نام کولیادا را تکرار می کردند و درخواست پول می کردند. بازی های مقدس و فال بازماندگان این عید باستانی است. این آداب در بین مردم حفظ شده و اخیراً رواج بیشتری یافته است. "سرودان" لباس می پوشند، حیوانات، شیاطین، با موسیقی را به تصویر می کشند، با کیسه هایی که در آنها غذا جمع می کنند، در خیابان ها راه می روند، سرود می خوانند. کولیادا خدایی شاد و خوش‌آمد است.
با خوردن کلوچه های آیینی به شکل گاو (نان، نان شیرینی)، تور را گرامی می دارند. به جای بره قربانی، کلوچه هایی به شکل سر بره (فرمان، چوب شور) می خورند. حتما باید uzvar و kutya را امتحان کنید.
Shchedrets 31 دسامبر
آخرین روز سال خروجی "شچدرتس" نام دارد. از زمان های قدیم، یک جشن بزرگ در این روز برگزار می شود و schedrovki (آوازهای سخاوتمندانه) در همه جا شنیده می شود.
در میان غذاهای فراوان تعطیلات، مطمئناً جایی برای غذاهای گوشت خوک وجود دارد. اعتقاد بر این بود که این نماد یک برداشت غنی و باروری است.
قبل از جشن، طبق معمول، باید مردم را با هدایای سخاوتمندانه سرگرم کنید. ترکیب مومرها مانند کولیادا است.
سرودها به خانه ای یا جمعیتی نزدیک می شوند و می خوانند: «عصر سخاوتمندانه! عصر بخیر!"
سپس سرودها شروع به "لغزش سرودها" می کنند، یعنی از صاحبان التماس می کنند که هدایایی بدهند، و شکایت می کنند که "از دور آمده اند"، "پای بز درد می کند".
مالکان تمایلی ندارند و به آن می خندند. سپس مامرها شروع به خواندن shchedrovki می کنند که برخی از آنها حاوی تهدیدات طنز است. هدایایی ندادن به سرودها مایه شرمساری است. برای چنین صاحبان حریص، مامرها "نفرین" را می فرستند:
"به آنها، سواروژه، یک سیلی به پشت و یک سیلی به صورتشان بده. آنها را نابود کن، پدر پرون! کیسه خالی براشون، دیگ نشتی!»
با جمع آوری یک کیسه هدایا، سرودخوانان برای جشن سال نو با خانواده خود پراکنده می شوند.
آخرین و جادویی ترین شب دوازدهم عید بزرگ (شب سال نو ما) در راه است.
توریتسی 6 ژانویه
Turitsa به aurochs اختصاص داده شده است، یکی از قدیمی ترین حیوانات مورد احترام در میان اسلاوها و دارای قدرت جادویی. این تور مظهر اتحاد Veles و Perun برای شکوه و سعادت خانواده اسلاو است.
پسر ولز و موکوشا، تور، مانند پان یونانی، از چوپانان، گوسالارها و بوفون ها، دلاوری شجاعانه، بازی ها، رقص ها و سرگرمی ها و همچنین نخلستان ها و حیوانات جنگلی حمایت می کند. در شمال، تور به عنوان یک گوزن مغرور و در جنگل های تایگا به عنوان یک گوزن ظاهر می شود.
در این روز، مردم برای کل سال آینده ثروت به دست می آورند، زیرا تعطیلات تعطیلات زمستانی را می بندد. دوازدهمین روز کریسمس مربوط به دوازدهمین ماه سال است. فال در غروب و با شروع تاریکی رخ می دهد. آنها برف را جمع می کنند تا بوم را سفید کنند. برفی که امروز عصر جمع شده و در چاه ریخته می شود می تواند آب را برای تمام سال حفظ کند.
اسلاوها در تعطیلات تور باستانی ترین آیین شروع جوانی را در مردان دیدند، زمانی که مرد جوان با تجسم به عنوان یک گرگ، مجبور بود توانایی های شکار و شجاعت نظامی را نشان دهد و اولین تور خود را بکشد.
اسلاوهای باستان نمونه خود را از این حیوانات مهیب گرفتند که ترسی نمی دانستند و برای محافظت از گله از خود دریغ نمی کردند. آنها سعی کردند به نسل جوان حمله و دفاع، نشان دادن تدبیر و استقامت، استقامت، شجاعت، توانایی متحد شدن برای دفع دشمنان، محافظت از ضعیفان و یافتن نقطه ضعف دشمن را آموزش دهند.
برای سال‌های متمادی، گاوهای نر وحشی به عنوان نمادی از افتخار و شجاعت در خدمت مردم بودند. فنجان ها و شاخ ها از شاخ های ترک ساخته می شد که در زمان لشکرکشی ها به طرز دعوت کننده ای دمیده می شد و حتی کمان ها از شاخ های مخصوصاً بزرگ ساخته می شدند.
توریتسا همچنین یک تعطیلات چوپان است، در این زمان جامعه یک چوپان را برای فصل آینده به محل خود دعوت می کند، با او در مورد کار مذاکره می کند و برای مدت طولانی گله ای گرانبها را به او می سپارد. چوپان، خدمتکار ولز، نوشیدنی های مست کننده را روی میز مشترک و جامعه - غذا می گذارد و توافق خود را با تعطیلات جشن می گیرد.
از این لحظه به بعد چوپان از گله مراقبت می کند و تور در این امر به او کمک می کند و از تلیسه های جوان و گاوهایی که برای زایمان در ماه فوریه آماده می شوند از بدبختی ها و بیماری های مختلف محافظت می کند.
فرنی بابی 8 دی
در روز فرنی هندی مرسوم است که ماماها را گرامی می دارند. برای آنها هدایا و خوراکی ها، ودکا، پنکیک آورده شد. با بچه هایشان آمدند تا مادربزرگ ها آنها را تبرک کنند. به ویژه در این روز توصیه می شد به مادربزرگ های مادران باردار و دختران جوان بروید.
بعداً کلیسای ارتدکس جشن نماد مریم مقدس را در این روز آغاز کرد.
دایه از اقوام دور همه روستاست. هیچ وطنی نمی توانست بدون ماما کار کند. مادربزرگ به زن در حال زایمان کمک کرد. و او همانطور که می گفتند با دستانش بود. مادربزرگ با دانستن آداب و رسوم قدیم، کار خود را می دانست. در تنگنای زن در حال زایمان، حمام را غرق کرد و زن در حال زایمان را به زیر آفتاب برد. غبغب - تکان دادن - با کلام نیکو، گیاهان خوب و دعاهای نیک انجام شد. مادربزرگ با دود كردن زن زايمان، يعنى با افروختن خاشاك توس و آتش زدن افسنطين با علف جاودانه، نگران وطنهاى آسان بود.
چندی پیش، مادر بچه ها را در شب جمع کرد و به آنها آموخت که کریسمس را جلال دهند، آن را با دانه بپاشند - برای زندگی طولانی، برای خوشبختی، برای رفاه. دادن یک تکه پای در تعطیلات و نوازش کردن کودکان با زغال اخته و عسل به راحتی گلابی بود. اما مادر می‌دانست: «هر خانه‌ای یک قرص نان نمی‌پزد، به‌ویژه که برای کل خانواده کافی باشد.»
و به این ترتیب بچه ها باید یک خوراکی به دست می آوردند، تمام دنیای کودکانه باید هم غذا و هم شیرینی را به یک اندازه میل می کردند. «گاو، سر کره، گاو پخته، گاو تذهیب را به من بده!» و از هر خانه، هم زنان بزرگ و هم دختران عروس، کلوچه های تشریفاتی را که در ظاهر شبیه به چهارپایان بود، در جعبه کودک حمل می کردند. و بچه ها به من گفتند: "تو، معشوقه، آن را به من بده!" تو، عزیزم، آن را به من بده! بده - نشکن! اگر کمی آن را بشکنید ارموشکا می شود. اگر از بالا جدا شوید، آندریوشکا خواهد بود. و اگر وسط خدمت کنی، عروسی می شود!»
و بنابراین جعبه کودکانه سنگین تر شد. و انبوهی از مداحان به حمام گرم کسی دویدند و آن را بین خود تقسیم کردند. زمان شادی از بازی و سرگرمی بود. بچه ها همدیگر را شناختند و با یادآوری این زمستان فوق العاده، کودکانه شاد شدند.
آنها همچنین علائمی را مشاهده کردند: اگر این روز روشن باشد، پس از آن برداشت خوبی از ارزن وجود خواهد داشت. فرنی در فر قهوه ای می شود - به برف تبدیل می شود. اگر جوانان در صبح جیرجیر می کنند، می توانید انتظار یخبندان را در شب داشته باشید. اما فریاد ممتد کلاغ ها و جک ها نوید بارش برف و کولاک را می دهد.
روز آدم ربایی 12 ژانویه
در آن روز، آنها به یاد می آورند که چگونه در دوران کوپالا، ولز دیوا-دودولا، همسر پروون را ربود. در طول عروسی پرون و دیوا، ولز توسط دیوا طرد شد و از بهشت ​​به پایین پرتاب شد. با این حال، پس از آن او، خدای عشق عشق، موفق شد الهه رعد، دختر Dyya را اغوا کند. از پیوند آنها خدای بهار یاریلو متولد شد.
همچنین در روز آدم ربایی، آنها به یاد می آورند که چگونه در دوران لادا، کوشی همسرش مارینا را از داژبوگ (خدای تابستان و خوشبختی) ربود. از ارتباط بین کوشچی و مارنا، ملکه برفی و همچنین بسیاری از اهریمنان متولد شد.
داژبوگ به دنبال همسرش رفت. او در تمام زمستان به دنبال او خواهد بود و بنابراین یخبندان شدیدتر می شود و کولاک همه چیز را در اطراف جارو می کند.
در این روز کرسنیا، سنگ مقدس آلاتیر مورد احترام قرار گرفت (یا دو سنگ خدا و خدا: سنگ های ولز و یاسونی - بوری یاگا).
در 18 ژانویه
اینترا (Zmiulan، Indrik-Beast، Vyndrik) پسر زمون از Dyya (آسمان شب)، برادر "مارمولک" و حریف او، حامی مارها است. اینترا خدای چشمه، چاه، مار و ابر است. ارتباط با عناصر آب نشان دهنده ماهیت ناویایی اوست (Nav در اساطیر اسلاوی شرقی روح مرگ و همچنین مرد مرده است).
شبانه جادوگران روی لوله های خانه ها طلسم می کردند که ناو از طریق آن به داخل خانه ها نفوذ می کرد. اینترا ساکن سیاهچال است و در افسانه های اسلاوها آمده است: "همانطور که خورشید در آسمان است، ایندرا نیز در ناوی است."
در وداهای هندی، اینترا یک دیو و یک شاه مار است. مورد دوم با این واقعیت نشان می دهد که ایندریا توسط مارها ساکن شده است و خود ایندرا شوهر مار Paraskeva است. بر اساس اطلاعات ما، زمیولان برنده پان بز (پسر وی) است، که در اصل پسر عمویش است (از آنجایی که دی و وی برادر هستند).
اعمال اینترا حاوی شجاعت و پستی، پیروزی های صادقانه و ظلم است. علیرغم اینکه او شوهر دیو مار است، در یک طرف با پروون مبارزه می کند. او از "تریگلاو نظامی" (پرون-اینترا-ولخ) به مردم نزدیکتر است. اگر پرون "حقیقت نظامی" محض است، ولخ جادوگری، ظلم و خشم تاریک است، پس اینترا نور و تاریکی است، مبارزه اضداد.
اینترا، سوار بر اسب شاخدار، قدیس حامی جنگجویان است، نمادی که نشان دهنده شجاعت و شجاعت نظامی است.
Prosinets 21 ژانویه
پروسینتس نام دی ماه است که با برکت آب جشن گرفته می شود. امروز آنها Svarga آسمانی - میزبان همه خدایان را ستایش می کنند. "درخشش" به معنای تولد دوباره خورشید است.
Prosinets در اواسط زمستان می افتد - اعتقاد بر این است که سرما شروع به فروکش می کند و گرمای خورشید به دستور خدایان به سرزمین های اسلاوها باز می گردد.
در این روز، در معابد ودایی آنها به یاد می آورند که چگونه در زمان های قدیم کریشن به افرادی که در طول یخبندان بزرگ از سرما مرده بودند آتش می داد. سپس او سوریا جادویی را از سوارگا بهشتی بر روی زمین بارید.
ثریا که در این روز بر روی زمین ریخته می شود، همه آب ها را شفا می بخشد، بنابراین مؤمنان در آب های مقدس غسل می کنند.
در دایره سالانه جشن‌های پرون، این روز با پیروزی پرون بر جانور اسکیپر و حمام کردن خواهرانش ژیوا، مارنا و للیا در رودخانه شیر مطابقت دارد.
در این روز، اسلاوها در آب رودخانه سرد غسل می‌کردند و جشن‌های باشکوهی برگزار می‌کردند که مطمئناً باید شامل شیر و محصولات لبنی باشد.
روز پدر فراست و برفی روز 30 ژانویه
این روزها معمولاً در مورد پدر فراست و دختر برفی قصه می گویند. در مورد اینکه چگونه دوشیزه برفی، به هوس الهه عشق للیا، عاشق مردی شد و بنابراین، با فرا رسیدن بهار، به شمال پرواز نکرد. اما به محض اینکه "پرتو درخشان خورشید از میان مه صبحگاهی می گذرد و بر دختر برفی می افتد" او ذوب می شود.
در این روز، اسلاوها به دشمن پرون - موروز - هیپوستاس ولز احترام گذاشتند. می توان گفت که فراست هیپوستاز زمستانی ولس است، همانطور که یار (پسر ولز و دیوا) بهار است.
فراست با ملکه برفی، دختر مری و کوشچی ازدواج کرد. فراست و ملکه برفی یک دختر زیبا داشتند - اسنگوروچکا.
روز پدر فراست و دختر برفی پایان نمادین دوره سرمای شدید زمستان بود.
گرومنیتسا 2 فوریه
گرومنیتسا - طبق اعتقادات اسلاوهای باستان، تنها روز در زمستان که ممکن است رعد و برق رخ دهد - می توانید رعد و برق را بشنوید و رعد و برق را ببینید. به همین دلیل است که صرب ها این تعطیلات را "سوتلو" می نامند.
این روز به همسر پروون دودولا-مالانیتسا (رعد و برق) - الهه رعد و برق و تغذیه کودکان اختصاص دارد.
رعد و برق در انتهای زمستان به ما یادآوری می‌کند که حتی در میان بدترین بلایا، می‌تواند پرتوی از نور وجود داشته باشد - مانند صاعقه‌ای درخشان در میانه یک زمستان تلخ. همیشه امیدی هست. اسلاوها مالانیتسا را ​​گرامی داشتند زیرا او به آنها امید به یک بهار سریع داد.
"اوه دودولا-دودولیوشکا، پرونیتسا روشن! شوهرت در کارزار است، او جنگ را رهبری می کند.
دیوا در جنگل ها، کریشن در آسمان. با رعد و برق غیرتمندانه به سراغ اسلاوها بیایید!
ما نان فراوان داریم - از بهشت ​​نزد ما فرود آی! نمک فراوان داریم - ما را از سهم خود محروم نکنید!
با صدای بلند بیا پایین، با خوشحالی پایین بیا، زیبا بیا پایین - مردم صادق شگفت زده می شوند!
دودولا با شکوه است، امید داده شده است!»
آنها آب و هوای گرومنیو را بر اساس آب و هوا پیش بینی کردند. آب و هوا در این روز چگونه است، کل ماه فوریه نیز چنین است. یک روز روشن و آفتابی اوایل بهار را به ارمغان آورد.
در رعد و برق قطره ها - اوایل بهار را باور کنید، اگر کولاک برطرف شود - برای مدت طولانی، تا پایان ماه، هوای کولاک خواهد بود.
Velesici (Kudesy) - روز براونی 10 فوریه
Kudesy روز درمان براونی است. براونی - نانوا، جوکر، محافظ کریکت. نام تعطیلات - kudesy (تنف) - نشان می دهد که اجداد ما با براونی ارتباط برقرار می کردند یا به سادگی سرگرم می شدند و گوش ها را با موسیقی خوشحال می کردند:
پدربزرگ همسایه!
فرنی را بخور و مراقب کلبه ما باش!
اگر پدربزرگ همسایه بدون هدایا باقی بماند، پس از نگهبان مهربان آتشدان، به روحی نسبتاً خشن تبدیل می شود. بعد از شام، یک قابلمه فرنی را پشت اجاق گاز می گذارند که اطراف آن را ذغال های داغ احاطه کرده است تا فرنی تا نیمه شب که براونی برای شام می آید خنک نشود.
در این روز، هم خود ولز و هم ارتش او مورد احترام هستند. این در مورد منشاء Velesichs، جنگجویان آسمانی ولز می گوید. معمولاً ولسیچ ها به عنوان فرزندان ولز ، سواروژیچ ها ، که از ولز ، رئیس ارتش های آسمانی اطاعت می کردند ، مورد احترام قرار می گیرند.
اما در میان آنها کسانی نیز هستند که از آسمان به زمین فرود آمدند و در میان مردم ساکن شدند: اینها قهرمانان باستانی هستند: ولتومان ها، آسیل ها، ارواح نیاکان، و همچنین ارواح جنگل ها، مزارع، آب ها و کوه ها. آنهایی که در جنگل به سر بردند، اجنه شدند، آنهایی که در آب بودند اجنه آب شدند، آنهایی که در مزرعه بودند اجنه مزرعه شدند و آنهایی که در خانه بودند قهوه ای شدند.
براونی روح خوبی است. معمولاً او یک مالک غیور است که به یک خانواده دوستانه کمک می کند. گاهی اوقات اگر چیزی را دوست نداشته باشد شیطنت می کند و شوخی می کند. او کسانی را که به خانه و دام اهمیت نمی دهند می ترساند. در این روز، براونی با فرنی تغذیه می شود و آن را روی نیمکت می گذارد. غذا می دهند و می گویند:
استاد-پدر، فرنی ما را قبول کن!
و پای بخورید - مراقب خانه ما باشید!
روز ولز 11 فوریه
ولس (ولوس) - حامی قدیس دام ("خدای گاو") و شبانان ، توسط اسلاوها به عنوان خدای محبوب مورد احترام قرار گرفت ، که رفاه هر خانواده و کل قبیله اسلاو به او بستگی دارد.
روز ولز وسط زمستان است. تمام طبیعت هنوز در خواب یخی است. و تنها ولز کورووین تنهاست که با نواختن لوله جادویی خود راه می رود و در شهرها و شهرک ها سرگردان است و اجازه نمی دهد مردم غمگین شوند. Marena-winter با ولز عصبانی است و یخبندان شدیدی را روی او ایجاد می کند و "مرگ گاو" را روی گاوها ایجاد می کند ، اما او به هیچ وجه نمی تواند بر آن غلبه کند.
در این روز اهالی روستا روی دام های خود آب می پاشند و می گویند:
«ولس، خدای وحشی! شادی را به جوجه های صاف و گاوهای نر چاق هدیه دهید
طوری که وقتی از حیاط می آیند بازی می کنند و وقتی از میدان می آیند می پرند.»
در این روز، زنان جوان عسل قوی می نوشند تا «گاوها نرم شوند» و سپس شوهران خود را با ته (تخته ریسندگی کتان) می زنند تا «گاوان مطیع شوند». در این روز، کره گاو به تقاضا آورده می شود.
پس از لقاح، زنان برای جلوگیری از "مرگ گاو" مراسم شخم زدن را انجام می دهند. برای این منظور، یک راوی انتخاب می شود که به همه خانه ها اعلام می کند: "وقت آن است که خشم گاو را آرام کنیم!" زنان دست‌های خود را با آب می‌شویند و با حوله‌ای که راوی می‌پوشد پاک می‌کنند. سپس راوی به جنس مذکر دستور می دهد که "به خاطر بدبختی بزرگ کلبه را ترک نکنند."
گوینده فریاد می زند - "آی! ای!» - به ماهیتابه می زند و از روستا خارج می شود. پشت سر او زنانی با دست، جارو، داس و چماق می آیند. راوی در حالی که پیراهن خود را از تن بیرون می اندازد، با عصبانیت سوگند به "مرگ گاو" می گوید. یقه می بندند، گاوآهن را می آورند و مهار می کنند. سپس سه بار با مشعل های روشن روستا (معبد) را با شیار «بین آب» شخم می زنند. زنان در حالی که تنها پیراهن خود را با موهای پایین پوشیده اند، راوی را روی جاروها دنبال می کنند.
در پایان راهپیمایی، نبرد آیینی بین ولز و مارنا برگزار شد. در برابر فریاد تشویق‌کننده جمع‌شدگان: «ولس، شاخ را در زمستان بکوب!»، یک مومر با لباس ولز (نقاب بوقلمون، پوست، نیزه) «شاخ مادر» را می‌کوبد. سپس جشنی آغاز می شود که در آن خوردن گوشت گاو همراه با بازی ممنوع بود.
جلسه 15 فوریه
در Candlemas، زمستان با بهار ملاقات کرد. ملاقات به عنوان مرز بین زمستان و بهار عمل می کند، به همین دلیل است که نام تعطیلات ملاقات عموماً با ملاقات زمستان و بهار توضیح داده می شود: در جلسه، زمستان با بهار ملاقات کرد. روی شمعدان خورشید به تابستان تبدیل شد و زمستان به یخبندان.
در زندگی کشاورزی، بر اساس شرایط آب و هوایی در تعطیلات شمعدان، ساکنان روستایی در مورد بهار و تابستان آینده، به ویژه آب و هوا و برداشت محصول قضاوت می کنند.
بهار اینطور قضاوت شد:
هوای کندلماس چگونه است، بهار چنین خواهد بود.
اگر یخ زدگی در کندلماس شروع شود، بهار گرم اولیه خواهد بود، اگر هوای سرد از بین رفته باشد، بهار سرد خواهد بود. بارش برف در این روز به معنای بهار طولانی و بارانی است. اگر برف در سراسر جاده در کندلماس ببارد، بهار دیر شده و سرد است. در این روز بود که می گفتند: ب>آفتاب برای تابستان - زمستان برای یخبندان. و همچنین: برف خواهد بود - در بهار مخمر وجود خواهد داشت.
به نمایندگی از تعطیلات ارائه، در بین مردم عادی ما، آخرین یخبندان زمستانی و اولین برفک های بهاری Sretensky نامیده می شود.
در Candlemas به پرندگان مولد تغذیه (تغذیه) می شود: به جوجه ها جو می دهند تا بهتر تخم بگذارند و تخم ها بزرگتر و خوشمزه تر شوند. از این روز به بعد، می توان گاوها را از انبار بیرون برد و به داخل پادوک برد - برای گرم شدن و گرم شدن، آنها همچنین شروع به تهیه بذر برای کاشت، تمیز کردن آنها، کار روی آنها و بررسی جوانه زدن کردند. درختان میوه را سفید کردند.
در این روز، دهقانان معمولاً ذخایر نان، یونجه، کاه و سایر خوراک خود را محاسبه می‌کردند: آیا نیمی از آنها را پر می‌کردند، و اگر نه، تنظیماتی در فیدرها انجام می‌دادند و حتی کمربندهای خود را سفت می‌کردند. در این روز جشن هایی در روستاها برپا می شد.
در روز تجلیل، اجداد باستانی ما خورشید را می پرستیدند: کاهنان خورشید آیین های ملاقات و احوالپرسی با نور را انجام می دادند و به گرمی دعوت می کردند. و هنگامی که خورشید در اوج خود بود، عروسکی از کاه را سوزاندند - به اصطلاح Erzovka. این عروسک شخصیت روح آتش و خدای عشق بود. او با هدایا و هدایا تزئین شده بود - گل ها، روبان های زیبا، لباس های جشن، و مردم با درخواست رفاه و رفاه به او روی آوردند. اعتقاد بر این بود که با سوزاندن، Erzovka سرما را از بین می برد، تابستان های گرم و برداشت خوبی به ارمغان می آورد. و در حالی که عروسک بر روی یک میله حمل می شد، عاشقان برای کمک در عشق و با درخواست برای خوشبختی در خانه به آن مراجعه کردند.
روی شمع ها پنکیک های گرد و طلایی می پختند - آنها نماد خورشید بودند. این فراخوان بازگشت او بود. زنان دهقان برای محافظت از حیوانات در برابر بیماری، نان شیرینی می پختند و این شیرینی ها را به دام ها می دادند. در این روز آتش افروخته می شد و مردم با رقص های آیینی سرگرم می شدند.
شما نمی توانید در Candlemas خسته شوید - خدای عشق غم و اندوه را نمی پذیرد، اما به یک ملاقات شاد با شادی پاسخ می دهد.
پوچینکی 16 فوریه
به پیروی از ضرب المثل «سورتمه را در تابستان و گاری را در زمستان آماده کنید»، مالکان بلافاصله پس از کندلمز، از صبح زود شروع به تعمیر وسایل کشاورزی کردند و این روز فوریه را «مِندینگ» نامیدند.
هنگام پاکسازی پوچینکی، دهقانان به یاد آوردند: هر چه زودتر کشاورزی را شروع کنید، بهار را بیشتر خوشحال خواهید کرد. برای یک مالک واقعی مناسب نیست که تعمیرات را تا روزهای گرم واقعی به تاخیر بیندازد. دهقانان با باز کردن آلونک ها از خود پرسیدند: ابتدا باید چه کاری انجام دهند؟
آنها به عنوان یک خانواده با هم کار کردند و چیزی را یافتند که هم برای پیر و هم برای پیر و جوان قابل انجام است: "در پوچینکی، پدربزرگ با نور اول برمی خیزد و یک تسمه تابستانی و یک گاوآهن صد ساله را تعمیر می کند." بدون افتخار، بند تعمیر شده در یک مکان برجسته آویزان شد - می گویند ما برای شخم زدن و کاشت آماده هستیم. و زنان خانه دار در این زمان بیکار ننشستند: آنها می پختند، می شستند و چیزهایی را در صندوقچه ها مرتب می کردند.
تصور اشتباهی وجود دارد که به طور خاص در پوچینکی ذکر شده است که Domovoy اسب ها را در شب مزاحم می کند و می تواند آنها را به سمت مرگ سوق دهد. براونی دستیار صاحب خوب است و نه دشمن، در غیر این صورت چرا یک براونی از خانه قدیمی در یک پیمانه با زغال سنگ از اجاق قدیمی به خانه جدیدی منتقل می شود. براونی یک طلسم برای خانه است و نه یک روح شیطانی!
زمستان ترویان 18 فوریه
تروجان زمستانی تاریخ مهمی برای اسلاوهای باستان است. در آن روز، جنگجویان شکست ناپذیر رومی شکست خورده و از سرزمین های اسلاو اخراج شدند. اجداد ما این روز را روز شکوه نظامی می دانستند، زمانی که بسیاری از جنگجویان اسلاو از دست سربازان رومی در منطقه دانوب، نزدیک ترویانوف وال سقوط کردند (ریشه شناسی نام هنوز روشن نشده است). به احتمال زیاد، Troyan Val یک خاکریز دفاعی بود، اما شاید یک پاسگاه کوچک در این سایت ساخته شده بود.
آن رزمندگان بدون گذاشتن سلاح و بدون نشان دادن جنگیدند. این تعطیلات همچنین به عنوان "نوه های استریبوژ"، "یادبود کسانی که در ترویانوف وال افتادند" نیز شناخته می شود.
متأسفانه، امروزه چیزهای زیادی از تاریخچه قهرمانانه در ترویانوف وال، از جمله تاریخ دقیق (حدود 101 پس از میلاد) و جزئیات دیگر، روشن نشده است. این قسمت در تاریخ روسیه باستان در "داستان مبارزات ایگور" ستایش شده است.
جنگجویان اسلاو باستان در مورد فرزندان خود و در مورد عظمت سرزمین های روسیه فکر می کردند - آنها از مرگ نمی ترسیدند، بلکه وارد نبرد می شدند و حتی اجازه نمی دادند افکار خیانت، عقب نشینی یا تسلیم شدن به دشمنان خود را داشته باشند.
پس بیایید ما نیز لایق زندگی اجداد خود باشیم - از زمان های قدیم، مرسوم بود که اسلاوها در این روز کاری قهرمانانه، خطرناک، مفید برای وطن یا خانواده انجام دهند و رزمندگان شجاع را در سر میز به یاد آورند.
روز دیوانه 1 مارس
آخرین تعطیلات خدایان شیطان ناویا قبل از رسیدن بهار.
روز مارا مادر - الهه بزرگ زمستان، شب و مرگ. مارا-مارنا یک خدای قدرتمند و مهیب، الهه زمستان و مرگ، همسر کوشچی، خواهر ژیوا و للیا است.
عموماً او را کیکیمورا یک چشم می نامیدند. ضرب‌المثلی وجود دارد که در این روز به یاد می‌آید: «یاریلو زمستان (ماددر!) را روی چنگال برد.»
در این روز آنها الهه ای را که مردم را به پل کالینوف هدایت می کند به یاد می آورند و به آن احترام می گذارند. طبق داستان‌های باستانی، دارایی‌های مادر در آن سوی رودخانه کرانت سیاه قرار دارد و یاو و ناو را از هم جدا می‌کند و پل کالینوف، که توسط مار سه سر محافظت می‌شود، پرتاب می‌شود.

هر کشوری تعطیلات عمومی مشترک برای همه دارد، اما هر ملتی تعطیلات خاص خود را دارد که از زمان های بسیار قدیم آمده است.

محبوب ترین و مشهورترین تعطیلات عامیانه روسیه، بدون شک کریسمس برفی و یخبندان، اوایل بهار ماسلنیتسا، نشان دادن راه بهار و روزهای آفتابی، جشن درخشان عید پاک، تثلیث بهار و تابستان و روز رنگین کمان آفتابی ایوان است. کوپالا. همه آنها، به جز عید پاک، با جهان طبیعی، با احیای آن، شکوفه دادن، کاشت و برداشت محصول سخاوتمندانه در ارتباط هستند. در تعطیلات، مردم به ویژه جهان بینی منحصر به فرد و حس پر بودن زندگی دارند. بدون استثنا، تمام تعطیلات ملی روسیه مملو از سنت ها، آیین ها و مراسم است.

تعطیلات ملی روسیه

کولیادا- یک تعطیلات مشترک با منشاء بت پرستی در میان مردم اسلاو که با انقلاب زمستانی مرتبط است. تاریخ جشن شب از 6 ژانویه تا 7 ژانویه است. معنای تعطیلات، برگشت خورشید از زمستان به تابستان است. جشن - سرود خواندن، زمزمه کردن، تفریح ​​کریسمس، فال، غذای خانگی. بر اساس باور عمومی، زمین مادر تنها در نتیجه یک دروغ، یک سوگند نادرست یا در نتیجه شهادت دروغ می‌تواند باز شود.

جشن کریسمس- مجموعه تشریفاتی ملی اوکراین که از 6 ژانویه تا 19 ژانویه جشن گرفته می شود. زمان کریسمس با آداب جادویی مختلف، فال، علائم، آداب و رسوم و ممنوعیت ها اشباع شده است. هدف از تعطیلات: جشن های عامیانه، سرود خواندن، کاشت، مومیایی کردن، سرگرمی های وابسته به عشق شهوانی، خشم های آیینی جوانان، فال برای نامزدها، سفر به رنگ ها، آیین های رفاه و باروری. گفته های تعطیلات: در شب کریسمس، گرگ ها ازدواج می کنند، از کریسمس تا عیسی مسیح شکار حیوانات و پرندگان گناه است - غم و اندوه برای شکارچی اتفاق می افتد. بر اساس باورهای رایج، حضور ارواح در بین افراد زنده، بدون توجه به چشم معمولی، امکان نگریستن به آینده بومی را فراهم می کند، که اشکال بی شماری از فال کریسمس را توضیح می دهد.

ماسلنیتسایک تعطیلات رایج اوکراینی است که در هفته قبل از روزه جشن گرفته می شود. هدف از تعطیلات خداحافظی با زمستان است. آداب و رسوم: پختن پنکیک، سرگردانی در رنگ، میزبانی از جشن ها، سورتمه زدن و سورتمه زدن، لباس پوشیدن، سوزاندن یا دفن مترسک ماسلنیتسا. از شنبه گوشت تا یکشنبه بخشش جشن گرفته می شود. باروری مردم در آگاهی مردم به طور محکم با حاصلخیزی زمین و حاصلخیزی دام ها مرتبط بود - طرف دیگر ماسلنیتسا - با تحریک باروری.

دوشنبه پاک- اولین روز هفته فدوروف و روزه. در این روز همه یکدیگر را می بخشند و با وجدانی پاک و روحی پاک روز را آغاز می کنند. این روز روزه بسیار جدی و همچنین روزهای بعد است. نام تعطیلات از شوق پاک نگه داشتن روز اول روزه گرفته شده است. در این تعطیلات، در طول تعزیه بزرگ روزه اصلی، آنها شروع به تلاوت قانون توبه بزرگ سنت سنت می کنند. آندری کریتسکی و سایر دعاهای توبه. در پایان قرن نوزدهم، بخش بزرگی از عیاشی‌کنندگان نفت، علی‌رغم روزه‌داری جدی، در این روز «دهان خود را شست‌وشو دادند» یا به خماری مبتلا شدند. از آنجایی که این روز روزه است، خوردن یا آشامیدن در این روز مجاز است: کمی غذای تیره با نمک و آب یا چای بدون شیرینی. دعای افرایم سوری «پروردگار و سرور زندگی من» در آینده در تمام روزهای روزه بزرگ اقامه خواهد شد.

هفته نخل- هفته ششم روزه. آیین های عامیانه اصلی هفته مربوط به بید و پاییز در روزهای شنبه و یکشنبه است. یک افسانه در رابطه با این هفته وجود دارد که می گوید قبل از این بید یک خانم بود و آنقدر بچه داشت که آن خانم با خود مادر زمین بحث کرد که او از زمین بارورتر است. مادر زمین عصبانی شد و خانم را تبدیل به بید کرد. در این تعطیلات اعتقادی وجود دارد - بید مقدس می تواند طوفان تابستانی را متوقف کند و پرتاب شده در آتش می تواند در آتش کمک کند. سنت های عید: برکت بید، کوبیدن با شاخه های بید، دعوت بهار.

هفته مقدس- هفتمین هفته آخر قبل از عید پاک، به مدت 6 روز، از دوشنبه شروع می شود و شنبه قبل از یکشنبه عید پاک به پایان می رسد. معنای تعطیلات آمادگی برای عید پاک است. آداب و رسوم در طول تعطیلات: تمیز کردن خانه، حمام کردن اجباری، به یاد آوردن اجداد، راه اندازی تاب، تزئین تخم مرغ، پخت کیک عید پاک. بر اساس اعتقادات مردم، تخم مرغ های رنگی دارای قدرت جادویی هستند، مثلاً اگر پوسته آن را روی شعله قرار دهید، آنگاه دود این تخم مرغ می تواند شب کوری را نیز درمان کند دندان ناسالم نشانه‌های این تعطیلات: اگر در روز پنج‌شنبه بزرگ، اجاق گاز را با چوب صخره‌ای گرم کنید، جادوگران می‌آیند تا برای خاکستر کاشته شده در جمعه خوب، محصولی مضاعف به بار آورند.

عید پاک- قدیمی ترین تعطیلات مسیحی، تعطیلات اصلی سال عبادی. به افتخار رستاخیز عیسی مسیح تأسیس شد. در اولین یکشنبه پس از ماه کامل، که زودتر از اعتدال نسبی بهاری در 21 مارس رخ نمی دهد، جشن گرفته می شود. سنت ها: برکت تخم مرغ های رنگی و کیک عید پاک، بوسیدن خوش آمدید. بیشتر آداب عید پاک در عبادت ظاهر شد. دامنه جشن های عید پاک با شکستن روزه پس از روزه بزرگ مرتبط است، زمان پرهیز، زمانی که همه تعطیلات، از جمله تعطیلات خانوادگی، به جشن عید پاک منتقل می شد. در پایان قرن نوزدهم در روسیه، ارسال نامه های باز عید پاک با نقاشی های رنگارنگ برای آن دسته از بستگان و دوستانی که نمی توانید مسیح را با آنها شریک شوید، به یک سنت تبدیل شد.

تپه قرمز- تعطیلات بهاری در میان اسلاوهای شرقی که در اولین یکشنبه پس از عید پاک جشن گرفته می شود. جشن‌های این روز عبارتند از: رقص‌های دور دوشیزه بهاری، غذا با تخم‌مرغ و سرگرمی جوانان. کپه قرمز نماد کل درآمد بهار است. علاوه بر این که کپه سرخ نماد درآمد بهار است، تعطیلات نماد ملاقات زن و مرد نیز هست، زیرا بهار قانون زندگی مدرن برای همه طبیعت است. ضرب المثلی در تعطیلات تپه سرخ وجود دارد که می گوید: "هرکس در تپه سرخ ازدواج کند هرگز طلاق نخواهد گرفت."

ترینیتی- دوازدهمین تعطیلات تقویم ارتدکس، که در پنجاهمین روز پس از عید پاک، در دهمین روز از معراج جشن گرفته می شود. نام های دیگر تثلیث روز تثلیث مقدس، پنطیکاست، روز نزول روح القدس بر رسولان است. در این روز، کلیسای ارتدکس نزول روح القدس را بر رسولان گرامی می دارد و تثلیث مقدس را گرامی می دارد. رویدادی که در کتاب عهد جدید "اعمال رسولان مقدس" توصیف شده است، ارتباط خاصی با آموزه تثلیث دارد - یکی از مفاد اصلی ایمان مسیحی. بر اساس این آموزه، خدا در سه شخص ادغام نشده و جدایی ناپذیر وجود دارد: پدر - مبدأ بی آغاز، پسر - لوگوس و روح القدس - منبع حیات.

ایوان کوپالا- تعطیلات تابستانی با منشأ بت پرستی که از 6 تا 7 ژوئیه جشن گرفته می شود. تعطیلات با انقلاب تابستانی همراه است. آداب و رسوم: برافروختن آتش و پریدن از میان آنها، رهبری رقص های گرد، تاج گل بافی، گیاهان دارویی. تعطیلات از عصر شروع می شود. نام تعطیلات از نام جان باپتیست گرفته شده است (لقب جان به عنوان "حمام کننده، غوطه ور" ترجمه شده است). شخصیت اصلی ایوان کوپلا آتش های پاک کننده است تا خود را از ارواح شیطانی اطراف یک فرد پاک کند، او باید از میان این آتش ها بپرد.

روز پیتر و فورونیایک جشن ملی ارتدکس است که در 8 جولای جشن گرفته می شود. سنت های تعطیلات: بدون نگاه کردن به عقب به اطراف بپاشید، زیرا اعتقاد بر این بود که در این روز پری دریایی های افراطی سواحل را به اعماق مخازن ترک می کنند و به خواب می روند. پس از بازی های کوپلا، زوج های نامزد مشخص شدند و این روز برای خانواده و عشق مفید بود، علاوه بر این، در قدیم، ازدواج ها از این روز تا پیتر انجام می شد. اولین یونجه، روز هر روح شیطانی است، مانند: جادوگران، پری های دریایی، گرگینه ها و تقریباً همه افراد دیگر. طبق "داستان پیتر و فورونیا موروم"، پادشاه پیتر با اکراه با فورونیا ازدواج کرد، اما اتحاد آنها بدون فرزند بود و با راهب شدن هر دو همسر به پایان رسید. گفته ها: 40 روز گرم در پیش است، بعد از ایوان دیگر نیازی به ژوپان نیست، اگر در این روز باران ببارد، برداشت خوبی از عسل خواهد بود، خوک ها و موش ها یونجه می خورند - به چمن زنی بد.

روز ایلیا- روز یادآوری حضرت الیاس در 20 ژوئیه (2 اوت) و یک تعطیلات عامیانه سنتی در میان اسلاوهای شرقی و جنوبی، یونانی ها، گرجی ها و برخی دیگر از مردمانی که به ارتدکس گرویدند. این یکی از مهم ترین و به خصوص مورد احترام تعطیلات عامیانه همه روسیه است، زیرا الیاس پیامبر از نظر محبوبیت فقط می تواند با نیکلاس شگفت انگیز رقابت کند. آنها از روز قبل شروع به جشن گرفتن این تعطیلات کردند: آنها شیرینی های آیینی پختند، کار مزرعه را متوقف کردند و با کمک اقدامات آیینی مختلف سعی کردند خانه خود را از باران، تگرگ و رعد و برق و از بیماری و چشم بد محافظت کنند. در خود روز ایلیا، هر کاری اکیدا ممنوع بود، زیرا می‌توانست قدیس مهیب را خشمگین کند و پس از آن، انتظار خیری نداشته باشد. همچنین، در روز ایلیا در روسیه، مرسوم بود که راهپیمایی های مذهبی ترتیب می دادند و برای آب و هوای مناسب برای کار مزرعه، برای برداشت محصول، برای محافظت از چشم بد و بیماری ها و غیره دعا می کردند. در روز الیاس، مرسوم بود که اولین قرص‌های غلات حاصل از برداشت جدید را می‌پختند که همه روستا می‌خوردند.

اپل ذخیره کرد- نام محبوب تعطیلات تغییر شکل خداوند در میان اسلاوهای شرقی که در 19 اوت جشن گرفته می شود و حتی قبل از این تعطیلات خوردن سیب و غذاهای مختلف از سیب ممنوع است ، اما در تعطیلات لازم است در برعکس، هر تعداد سیبی که مجاز است چید و آنها را تقدیس کرد. هدف از تعطیلات، برکت سیب، دیدن خورشید در غروب خورشید با آهنگ است. اپل اسپا نام دیگری دارد - اولین پاییز، یعنی جلسه پاییز. طبق سنت، باید ابتدا سیب را با همه خویشاوندان و دوستان، سپس با یتیمان و فقرا به عنوان یادی از نیاکانی که در خوابی بی پایان به خواب رفته اند، رفتار کرد و فقط بعداً خودتان سیب دارید. عصر، بعد از تعطیلات، همه به میدان رفتند تا با ترانه های غروب و تابستان با هم زندگی کنند.

عسل نجات یافت- جشن ارتدکس در 14 آگوست جشن گرفته می شود. ماهیت تعطیلات یک نعمت کوچک آب است. سنت های تعطیلات قانون جمع آوری عسل، تقدیس و غذای آن است - "کمک بیوه". این تعطیلات به افتخار پیدایش درختان صلیب مقدس در پایان قرن چهاردهم جشن گرفته می شود. منظور از تعطیلات، اولین روز از رستاخیز است. به Honey Rescued "ناجی روی آب" نیز می گویند، این به دلیل نعمت کوچک آب است. طبق سنت، در این روز خاص در روسیه، چاه های جدید برکت داده می شد و چاه های قدیمی تمیز می شدند. این عید "ناجی عسل" نامیده می شود زیرا در این روز کندوهای زنبور عسل به طور سنتی پر می شوند و زنبورداران برای جمع آوری عسل می روند.

سمیون لتوپرودتس- تعطیلات اسلاوهای شرقی که در 14 سپتامبر رخ می دهد. ماهیت تعطیلات یک جشن در نزدیکی پاییز است: تابستان از قبل به پایان رسید و سال جدید آغاز شد. در این روز آیین هایی انجام می شود: جشن، نشستن، برافروختن آتش، مراسم تونس، تشییع جنازه مگس ها، افسانه گنجشک ها. روز سمیونوف را مبارک می دانند، به همین دلیل توصیه می شود آن را جشن بگیرند. نشانه ها: سمیون تابستان را همراهی می کند، تابستان هندی می آورد. برای سمیون - بدبختی شدید؛ در سمیون، محصولات غلات حذف نشدند - به نظر می رسد ناپدید شده اند. اگر غازها در روز سمیون پرواز کردند، منتظر اوایل زمستان باشید.

روز شفاعت یکی از تعطیلات اسلاوهای شرقی است که در 14 اکتبر جشن گرفته می شود. معنای تعطیلات آمدن نهایی پاییز است که قبلاً برای دیدار با پاییز و زمستان ثبت شده بود. مردم می گویند که از زمان پوکروف، اجنه راه رفتن در جنگل ها را متوقف می کنند (در غیر این صورت آنها را صاحبان جنگل می گویند). در آستانه این تعطیلات، زنان جوان روستایی تخت‌های حصیری کهنه‌شان را می‌سوزانند و پیرزن‌ها کفش‌های بست کهنه‌شان را که در طول تابستان کهنه شده‌اند، می‌سوزند. مردم روسیه با جشن گرفتن روزهای اختصاص یافته به مادر خدا، از او انتظار حمایت داشتند.

تعطیلات بهاری طبق تقویم باستانی

ارائه برای درس هنر

معلم هنرهای زیبا MOUDOD "مرکز آموزش زیبایی شناسی کودکان"

جمهوری موردویا شهر سارانسک

اهداف ما :

. چیزهای جدیدی در مورد تعطیلات مردم روسیه، آداب و رسوم و فرهنگ آنها بیاموزید

. یک سری نقاشی در مورد تعطیلات روسیه ایجاد کنید

. یادگیری انجام تحقیق با استفاده از رایانه شخصی و منابع اینترنتی

تعطیلات بهاری مردم روسیه: ماسلنیتسا نشست پرندگان یکشنبه نخل عید پاک تپه قرمز

ماسلنیتسا

ماسلنیتسا- یک تعطیلات سنتی اسلاوها که در هفته قبل از روزه جشن گرفته می شود، مردم با زمستان خسته کننده خداحافظی می کنند، پنکیک می پزند و از یکدیگر دیدن می کنند.

مثل Shrovetide پنکیک از دودکش در حال پرواز بود! تو، پنکیک من، پنکیک من!

پنکیک نمادی از خورشید، روزهای قرمز، محصول خوب، ازدواج خوب و فرزندان سالم است.

هر کدبانویی دستور تهیه پنکیک مخصوص به خود را داشت و آن را از همسایگان خود مخفی نگه می داشت. آنها با: خامه ترش، تخم مرغ، خاویار و مربا سرو می شدند.

ماسلنیتسا را ​​هفته پنیر نیز می نامیدند. - دوشنبه - جلسه ماسلنیتسا - سه شنبه - معاشقه. - چهارشنبه لذیذ است - پنجشنبه - وحشی شوید. - جمعه عصر مادرشوهر است. - شنبه - اجتماعات زالوفکین. - یکشنبه روز بخشش است. رسم استغفار از یکدیگر در این روز این است که اگر گناهی دارم مرا ببخش.

"اعتدال بهاری" با جشن سرخابی ها مهم است (نام ارتدکس چهل شهید است). می گویند در این روز 40 پرنده از آن سوی دریا پرواز می کنند.

یکشنبه نخل (وربنیکا)

این یک تعطیلات بزرگ است که در روزهای شنبه و یکشنبه یک هفته قبل از عید پاک جشن گرفته می شود. Verbnitsa به نوعی تعطیلات کودکان تبدیل شده است. برای بچه‌ها شاخه‌های بید با تزئینات زیبا، گل‌های کاغذی روشن، اسباب‌بازی‌ها، سوت‌ها و شیرینی‌ها خریداری شد. یکی از سنت های باستانی این است که برای سلامتی کودکان صبح زود با شاخه بید روشن، شلاق می زنند.

عید پاک

عید پاک، همچنین رستاخیز مسیح، قدیمی ترین تعطیلات مسیحی، تعطیلات اصلی سال عبادی است. به افتخار رستاخیز عیسی مسیح تأسیس شد. در یکشنبه روشن پس از اعتدال بهاری جشن گرفته می شود. این تعطیلات به مردم ایمان به زندگی ابدی، ایمان به پیروزی خیر بر شر، نور بر تاریکی می دهد. این یک تعطیلات زیبا و خوب است.

هدیه اصلی این تعطیلات یک تخم مرغ عید پاک است.

یک زندگی جدید از یک تخم به ظاهر بی جان و بی حرکت بیرون می آید - به همین دلیل است که به نماد تعطیلات یکشنبه تبدیل شده است. مسیحیان تخم‌مرغ‌ها را رنگ می‌کنند، آن‌ها را به رنگ‌های مختلف رنگ می‌کنند، به دوستانشان می‌دهند و در پنج‌شنبه بزرگ شروع به پخت تخم‌مرغ‌های عید پاک می‌کنند. کیک عید پاک یادگاری از این واقعیت است که عیسی مسیح پس از رستاخیز نزد شاگردانش آمد و با آنها غذا خورد.

تپه قرمز

اولین جشن های بهاری با بازی، تاب و رقص گرد با هفته عید پاک آغاز شد. مجموع این جشن ها تپه سرخ نامیده می شد. بازی مورد علاقه بهار "To the Burners" است. بین آتش پخش می شد.

در مورد تعطیلات چه آموختیم؟

تعطیلات فصلی و آیینی است.

تعطیلات روح مردم را در رقص ها و آیین های خود منتقل می کند.

هر ملتی باید فرهنگ مردم خود را بشناسد و مطالعه کند - در غیر این صورت آینده ای ندارد.

ما همه «جزئی» از وطن خود هستیم. ما نیز مردم روسیه هستیم.

سال نو

در روسیه، از زمان معرفی مسیحیت، گاهشماری یا از مارس یا از روز عید پاک آغاز شد. در سال 1492، دوک بزرگ جان سوم فرمان شورای مسکو مبنی بر شمارش 1 سپتامبر به عنوان آغاز سال را تصویب کرد. علاوه بر این، مهم است که بگوییم که تا سال 1700، روسیه سال‌ها را «از زمان خلقت جهان» می‌شمرد. اما این خیلی طول نکشید. روسیه شروع به برقراری ارتباط با اروپا کرده بود و این "تفاوت زمانی" مانع بزرگی بود. در سال 7207 (البته از زمان خلقت جهان)، پیتر اول تمام ناراحتی های تقویم را در یک لحظه حل کرد. وی با اشاره به ملت های اروپایی فرمانی صادر کرد که سال نو را از روز میلاد خداوند انسان و به جای اول شهریور در اول ژانویه جشن بگیرند. جشن سال نو در 1 سپتامبر به سادگی ممنوع بود.

در 15 دسامبر 1699، منشی سلطنتی با ضرب طبل، خواست پادشاه را به مردم اعلام کرد: به نشانه آغازی خوب و آغاز قرن جدید، پس از شکرگزاری از خداوند و خواندن نماز در به کلیسا دستور داده شد «در کنار جاده‌های بزرگ و مردم نجیب جلوی دروازه‌ها از درختان و شاخه‌های کاج، صنوبر و درخت عرعر تزئینی درست کنند. و برای مردم فقیر (یعنی فقرا) لااقل یک درخت یا شاخه ای بالای دروازه قرار دهید. و به این ترتیب که تا اول سال 1700 امسال می رسد. و آن تزیین باید تا هفتم همان سال در اینوار (یعنی دی) باقی بماند. روز اول به نشانه شادی، سال نو را به یکدیگر تبریک بگویید و این کار را زمانی انجام دهید که سرگرمی آتشین در میدان سرخ شروع شده و تیراندازی وجود دارد. این فرمان توصیه می‌کرد که در صورت امکان، هر کسی که در حیاط خانه‌های خود است، با توپ‌های کوچک یا تفنگ‌های کوچک «سه بار شلیک کند و چندین راکت شلیک کند». از 1 ژانویه تا 7 ژانویه، "شب ها از چوب، یا از چوب برس، یا از کاه آتش روشن می کنند." در 31 دسامبر، ساعت 12 شب، پیتر 0 با مشعلی در دست به میدان سرخ رفت و اولین موشک را به آسمان پرتاب کرد.

باید گفت که آداب و رسوم جدید سال نو به سرعت در میان اسلاوها ریشه دوانید ، زیرا اوایل در آن زمان تعطیلات کریسمس دیگری وجود داشت. و بسیاری از آداب و رسوم قدیمی - کارناوال های خنده دار، ترفندهای مامرها، سورتمه سواری، فال نیمه شب و رقص های دور اطراف درخت کریسمس - به خوبی در مراسم جشن سال نو قرار می گیرند. از این پس و برای همیشه، این تعطیلات در تقویم روسیه ثبت شد.

ولادت

بیش از 2000 سال پیش، یک رویداد بی سابقه در شهر کوچک بیت لحم رخ داد - خدای نوزاد، پسر خدا، در جهان متولد شد. عیسی مسیح به طور فراطبیعی از مریم باکره متولد شد. با آمدن به زمین، با عزت و شرافت و ثروت مورد استقبال قرار نگرفت. او حتی مانند همه بچه ها گهواره ای نداشت و سرپناهی هم وجود نداشت - او در خارج از شهر در یک غار به دنیا آمد و در آخور گذاشته شد و در آنجا برای حیوانات غذا می گذاشتند. اولین مهمانان نوزاد الهی پادشاهان و اشراف نبودند، بلکه شبانان ساده بودند که فرشته تولد مسیح را به آنها اعلام کرد. چوپانان اولین کسانی بودند که به پرستش منجی تازه متولد شده شتافتند. در این زمان مجوسی از مشرق با هدایایی به پادشاه صلح آمدند (مغوها حکیمان باستانی هستند). آنها انتظار داشتند که پادشاه بزرگ جهان به زودی به زمین بیاید و یک ستاره شگفت انگیز راه اورشلیم را به آنها نشان داد. مجوس هدایایی برای کودک آوردند: طلا، بخور و مر. این هدایا معنای عمیقی داشتند: طلا به عنوان خراج برای پادشاه، بخور به عنوان خراج برای خدا و مر به عنوان شخصی که در شرف مرگ بود (در آن زمان های دور، مر را با مردگان مسح می کردند). کلیسای مقدس می سراید که همه مخلوقات خدا با نجات دهنده ملاقات کردند: فرشتگان او را با آواز آوردند، خردمندان هدایایی آوردند، شبانان با کودک ملاقات کردند، زمین لانه ای آماده کرد و مریم باکره مادر خداوند شد.

میلاد مسیح روزه چهل روزه (پنطیکاست مقدس) را در آستانه تعطیلات به پایان می رساند. آنها سعی کردند با روح و جسم پاک به تعطیلات بزرگ بیایند: خانه ها تمیز می شد ، حمام گرم می شد ، همه لباس های تمیز می پوشیدند. در شب کریسمس مرسوم بود که به دردمندان و فقرا کمک می کردند، صدقه می دادند، برای سالمندان، یتیمان و زندانیان هدیه می فرستادند.

شام در شب کریسمس (6 ژانویه)، پس از ظهور اولین ستاره، اهمیت زیادی یافت. کلبه کاملا تمیز شد، شمع ها و لامپ ها در نزدیکی نمادها روشن شد و میز با یک سفره تمیز پوشانده شد. آنها در سکوتی جدی و سخت غذا می خوردند، در حالی که دهقانان بچه ها را مجبور می کردند که از زیر میز بالا بروند و مرغ را در آنجا "کلیک کنند" تا جوجه ها به خوبی رشد کنند. اولین غذایی که سر میز سرو می شود سوچیووم، کولیو یا کوتیا نامیده می شود (به همین دلیل است که شب کریسمس را کوتینیک نیز می نامیدند).

پس از کریسمس جشن کریسمس می آید - روزهای مقدس یا 12 روز که در طی آن تعطیلات جشن گرفته می شود. در برخی مناطق آداب خانه به خانه رفتن و ستایش مسیح (راه رفتن از خانه به خانه با دعا و آواز) و نیز سرودخوانی و ملاقات با مامرها حفظ شده است. اینجا و آنجا تکه هایی از نمایش های تئاتر کریسمس ("صحنه های تولد") وجود دارد که گاهی به صورت آهنگ یا اشعار معنوی است.

سال نو قدیمی

سنت جشن سال نو قدیم در 13 ژانویه ناشی از واگرایی تقویم جولیان (یا در غیر این صورت تقویم "سبک قدیمی") و تقویم گریگوری است - تقویمی که تقریباً تمام جهان اکنون با آن زندگی می کنند. تقویم ها 13 روز متفاوت است. بنابراین، در شب 13-14 ژانویه، همه می توانند از پس جشن های مورد علاقه خود برآیند.

غسل تعمید

در 18 ژانویه، مسیحیان ارتدکس شب عید را جشن می گیرند. همانطور که اغلب در روسیه اتفاق می‌افتد، سنت‌های بت پرستی با آیین‌های ارتدکس پیوند نزدیکی دارند. نشانه ها و باورهای عامیانه زیادی با شب عیسی وجود دارد. مثلاً در قدیم یک کاسه آب روی میز می گذاشتند تا غسل تعمید خداوند را ببیند. در همان زمان گفتند: "شب خود آب می چرخد" - این یک نشانه بود. اگر در نیمه شب آب در کاسه واقعاً تاب می خورد ، آنها برای دیدن "آسمان های باز" دویدند - هر چه به آسمان باز دعا کنید محقق می شود.

در روستاها، در روز عیسی مسیح، پیرزنان و دختران برف را از پشته ها جمع می کردند. پیرزن - برای سفید کردن بوم، اعتقاد بر این بود که فقط این برف می تواند آن را سفید برفی کند. و دخترا اونجا هستن تا پوستشون رو سفید کنند و زیباتر بشن. آنها معتقد بودند که پس از شستن خود با این برف، یک دختر بسیار جذاب می شود. علاوه بر این، طبق افسانه، برف Epiphany حتی می تواند آب را در چاه های خشک برای کل سال ذخیره کند. برف جمع آوری شده در شب عید شفابخش محسوب می شد و برای درمان بیماری های مختلف استفاده می شد.

شب کریسمس عیسی روزه سختی است. در این روز روزه می گرفتند و آب میوه می خوردند، یعنی. فرنی بدون چربی، پنکیک سبزیجات، پنکیک عسل، آبمیوه های پخته شده با انواع توت ها. کوتیا از برنج، عسل و کشمش تهیه می شد. به طور کلی، هر گیاهی برای غذا، فرنی، چای، کمپوت، نان مناسب است. اما همه چیز بسیار متواضع است.

شب کریسمس Epiphany یک شب آماده سازی قبل از تعطیلات بزرگ ارتدکس به نام Epiphany است. این تعطیلات کلیسای ارتدکس متعلق به دوازدهم است. در این روز از غسل تعمید عیسی مسیح توسط یحیی تعمید دهنده (باپتیست) در رود اردن یاد می شود. کلمه یونانی که به اسلاوی و سپس روسی با کلمه "تعمید" ترجمه شده است، باید به طور دقیق تر با کلمه "غوطه وری" ترجمه شود. تعمید جان در واقع یک شستشوی پاک کننده بود. تعمید مسیحی به عنوان گرفتن صلیب درک می شود. تعمید یحیی تعمید دهنده به معنای یک عمل پاکسازی معنوی بود. بنابراین، هنگامی که عیسی مسیح برای تعمید آمد، یوحنا شروع به نگه داشتن او کرد و گفت: "من باید توسط تو تعمید بگیرم." عید تجلیل را عید عیسی نیز می نامند، زیرا در این روز خداوند خود را به وضوح در سه شخص الوهیت خود به جهان نشان داد: خدای پسر - عیسی مسیح در اردن تعمید یافت، روح القدس در اردن بر او نازل شد. به شکل کبوتر، خدای پدر با صدایی از آسمان به عیسی مسیح شهادت داد. شب زنده داری شبانه روز عید عیسی شامل بزرگ Compline، Litia، Matins و ساعت اول است.

در روز تعطیل (19 ژانویه) و در روز شب عید فطر، برکت بزرگ آب انجام می شود. در حیاط کلیساها صف های طولانی برای آب مقدس وجود دارد. اگر به دلایل جدی شخصی نتواند به خدمت برود یا هزار کیلومتر دورتر از نزدیکترین کلیسا زندگی کند، می تواند به نیروی شفابخش آب ساده که از یک مخزن معمولی در شب عیسی گرفته شده است متوسل شود، اگرچه چنین آبی در واقع نمی تواند مقدس تلقی شود.

در عید عیسی خداوند، آب در کلیساها طبق یک آیین خاص - تقدیس بزرگ اردن تقدیم می شود و به نام Epiphany نامیده می شود. یک کلمه یونانی وجود دارد - "agiasma" که به عنوان حرم ترجمه شده است. و نگرش نسبت به آن، نسبت به حرم بزرگ، باید خاص باشد. او آن را با معده خالی می خورد، یک قاشق قاشق، هر چند وقت یک بار. آن مرد برخاست، از خود عبور کرد، از خداوند برکت خواست برای روزی که آغاز شده بود، شستشو داد، دعا کرد و آگیاسما بزرگ را پذیرفت. اگر دارو با معده خالی تجویز شده است، ابتدا آب مقدس و سپس دارو مصرف کنید. و بعد صبحانه و کارهای دیگر. پیروان تقوای مسیحی، آب مقدّس را بهترین درمان برای تمامی بیماری های روحی و جسمی می دانند. اعتقاد بر این است که آب مقدس فاسد نمی شود. مسیحیان ارتدکس آن را در گوشه قرمز، در کنار نمادها نگه می دارند. علاوه بر این، یک قطره ضریح، دریا را تقدیس می کند. می توانید آب معمولی و غیر تقدیمی بگیرید و یک قطره آب عیسی به آن بیفزایید و همه آن تقدیس شود.

هنگام گرفتن یا دریافت آب مقدس، نزاع، سوگند یا افراط در اعمال یا افکار ناپسند اکیداً ممنوع است. در نتیجه، آب مقدس قداست خود را از دست می دهد و اغلب به سادگی می ریزد.

ماسلنیتسا

Maslenitsa تعطیلاتی است که از زمان بت پرستی حفظ شده است. در هفته قبل از روزه جشن گرفته می شود. 23 مارس (تاریخ 2008). رسم جشن Maslenitsa به دوران باستان - از bacchanalia و saturnalia یونانی و رومی برمی گردد. اسلاوهای بت پرست نیز در این دوره تعطیلات بهاری را جشن می گرفتند - استقبال از بهار و دیدن زمستان. در میان مردم، Maslenitsa همیشه اوقات خوشی بوده است. اعتقاد بر این بود که هر کسی که از جشن گرفتن آن امتناع کند "در بدبختی تلخ زندگی می کند و پایان بدی دارد". رسم بود که ماسلنیتسا را ​​با سورتمه زدن از کوه های یخی و روشن کردن آتش جشن می گرفتند. و البته، در Maslenitsa پختن پنکیک مرسوم است، زیرا پنکیک نمادی از خورشید است.

ماسلنیتسا از روز دوشنبه آغاز می شود که به آن "جلسه" می گویند. در این روز ماسلنیتسا را ​​جشن می گیرند، عروسک پر شده را می پوشند و کوه های برفی می سازند. سه شنبه - "لاس زدن". قلعه‌های برفی و یخی می‌سازند، بوفون‌ها شعرهایشان را می‌خوانند. چهارشنبه یک "لذیذ" است. در این روز، دامادها برای تهیه کلوچه نزد مادرشوهر خود می آیند. پنجشنبه - "عشق"، "چهار عیش"، سرگرم کننده ترین روز. آنها ماسلنیتسا پر شده را روی چرخ حمل می کنند، دور می چرخند، آهنگ می خوانند و شروع به سرود خواندن می کنند. جمعه «عصر مادرشوهر» است. حالا داماد مادرشوهرش را به خانه دعوت می کند و از او پنکیک پذیرایی می کند. شنبه "گردهمایی خواهرشوهر" است. عروس به خواهر شوهرش (خواهران شوهر) هدیه می دهد. در این روز مجسمه ماسلنیتسا را ​​می سوزانند و سرانجام زمستان را وداع می کنند. خاکستر در سراسر مزرعه پراکنده می شود تا از برداشت خوب اطمینان حاصل شود. آخرین روز ماسلنیتسا "یکشنبه بخشش"، 18 فوریه (تاریخ سال 2007) یا "دیدن" است. مهمانی به پایان می رسد، روی سرسره های یخی آتش روشن می شود تا یخ ها آب شود و سرما از بین برود. استغفار می کنند و اعمال رحمانی انجام می دهند. روز بعد، روزه سخت سامی ها آغاز می شود که تا عید پاک ادامه خواهد داشت.

یکشنبه نخل (ورود خداوند به اورشلیم)

ورود پیروزمندانه عیسی به اورشلیم، ورود او به مسیر رنج بر روی صلیب بود. هر چهار انجیل در اناجیل خود در مورد این واقعه صحبت می کنند.

یهودیان رسم داشتند: پادشاهان و پیروزمندان سوار بر اسب یا الاغ وارد اورشلیم می شدند و مردم با فریادهای رسمی و شاخه های خرما در دست از آنها استقبال می کردند. با تحقق پیشگویی های عهد عتیق، مسیح دقیقاً با چنین تشریفاتی وارد اورشلیم شد، اما نه به عنوان پادشاه زمین یا برنده جنگ، بلکه به عنوان پادشاهی که پادشاهی او از این جهان نیست، به عنوان فاتح گناه. و مرگ قوم یهود که زیر یوغ روم بودند، از مسیحا به عنوان یک آزادی‌بخش سیاسی انتظار داشتند و به نظر همه می‌رسید که عجایب‌کار که دیروز لازاروس را بزرگ کرد و زمانی به 5 هزار نفر غذا داد، دقیقاً می‌تواند رهبر زمینی باشد که رهبری او را بر عهده خواهد گرفت. مردم به استقلال سیاسی و پادشاهی زمینی از لذت . از بین کسانی که در آن زمان در خیابان های اورشلیم بودند، تنها مسیح می دانست که به جای پادشاهی زمینی، پادشاهی بهشت ​​را برای انسان به ارمغان می آورد، به جای رهایی از بردگی زمینی، او انسان را از بردگی بسیار بدتر رها می کند - از بردگی گناه او به تنهایی می دانست که مسیری که اکنون پر از شاخه های خرما است به صلیب و گلگوتا منتهی می شود. کلیسا این جلال سلطنتی مسیح را قبل از مرگش به خاطر می آورد تا نشان دهد که رنج ناجی داوطلبانه بوده است.

این تعطیلات در روسیه برای مدت طولانی یکشنبه نخل نامیده می شود. این نام از این واقعیت گرفته شده است که در این تعطیلات، مؤمنان با شاخه‌هایی می‌آیند، معمولاً از گیاهان بید - بید، بید، بید یا درخت‌های دیگر که اولین درختانی هستند که در بهار شکوفا می‌شوند، به یاد آن شاخه‌هایی که توسط یهودیان قطع شده است. عیسی را در اورشلیم ملاقات کرد. اما نام اصلی این تعطیلات، ورود خداوند به اورشلیم، یا هفته وای، رستاخیز گلدار است. در این تعطیلات، مانند عید بشارت مریم مقدس، علیرغم ادامه روزه، خوردن غذاهای ماهی مجاز است.

عید پاک

در سنت مسیحی، عید پاک از جایگاه ویژه ای به عنوان "عید اعیاد" برخوردار است. در سال 2008، در 27 آوریل جشن گرفته می شود. آمادگی برای آن مستلزم پایبندی مداوم به تعدادی دستورات دینی است. مناسک دینی با نظم بخشیدن به واقعیت اجتماعی، زندگی یک مؤمن را تنظیم می کند. علاوه بر این، از طریق انجام برخی از مناسک، شخص خود را با این یا آن سنت مذهبی مرتبط می کند و از این طریق فرآیند همذات پنداری را با این یا آن دین انجام می دهد. اما سنت دیگری از نگرش "عامیانه" نسبت به عید پاک نیز وجود دارد که در آن بسیاری از نشانه ها، خرافات و آداب و رسوم با عناصر سنت کلیسا در هم می آمیزند و در عین حال شبکه معانی خود را ایجاد می کنند.

اول از همه، باید توجه داشت که عید پاک یکی از مهم ترین تعطیلات برای روس ها است. از نظر تعداد افرادی که آن را جشن می گیرند، این تعطیلات همیشه در رتبه سوم قرار دارد - فقط بالاتر از سهم کسانی که سال نو و تولد خود را جشن می گیرند.

معلوم است که مؤمن دانستن خود به خودی خود بیانگر عمق ایمان نیست، بلکه بیشتر نشان دهنده دینداری صوری است. این که عید پاک برای روس ها تا چه حد یک تعطیلات مذهبی است را می توان بر اساس شاخص های دینداری مانند روزه گرفتن و شرکت در مراسم عید پاک قضاوت کرد. می توان گفت که در حال حاضر در روسیه عید پاک نه آنقدر که یک سنت مذهبی است، بلکه این تعطیلات نه آنقدر مذهبی که هویت ملی را به فعلیت می رساند.

عید پاک، و همچنین پنج شنبه بزرگ قبل از آن، با مجموعه ای از آیین های پاکسازی همراه بود. در صبح مرسوم بود که صورت خود را با آبی که صلیب های نقره ای در آن غوطه ور شده بود بشویید - "صورت شما صاف تر می شود." عید پاک با ایده هایی در مورد تقدس آب در این روز همراه بود. یکی از ویژگی های آمادگی برای عید پاک، تزئین حرم و خانه برای تعطیلات بود. ضمناً خانه طبق معمول با آویزان کردن حوله در دیوارها تزیین نشد، بلکه صفات و تزیینات خاصی نیز ساخته شد. یکی از متداول ترین و مشخص ترین تزئینات، فانوس (فانوس، لوستر، نی، زنگوله، میسگیر، چوب جارو) بود - از نی هایی که به ترتیب خاصی روی تارها می پیچیدند. معمولاً تکه های پارچه چند رنگ کوچک در محل اتصال آنها قرار می گرفت. فانوس در گوشه جلویی روبروی حرم از سقف آویزان بود. در برخی موارد، تخم مرغ عید پاک را در یکی از سلول ها قرار می دادند. یکی دیگر از تزئینات رایج پرندگان کاهی بود. حرم و خانه را با شاخه های صنوبر تزئین می کردند و کمتر با خزه چماق.

مکان مهمی در جشن عید پاک به بازدید از معبد و خدمات کلیسا داده شد. بزرگترین اهمیت، راهپیمایی در اطراف کلیسا و "ملاقات مسیح" بود، زمان اولین اعلام تبریک عید پاک "مسیح برخاست!" شب عید پاک، تنها شبی که در طول سال مشمول ممنوعیت خوابیدن در این شب بود. اختلال در روال معمول، ویژگی نمادین خاصی داشت. شب عید پاک و خدمات عید پاک یک مرز مشخص در ارزیابی زمان قبل و بعد از تعطیلات بود. کل زمان هفته عید پاک معمولاً جشن در نظر گرفته می شد - از یکشنبه تا یکشنبه. هر کاری در عید پاک ممنوع بود.

سفره عید پاک با غذای معمولی متفاوت بود. رسم بر این بود که در روزه داری روزه را با تخم مرغ عید پاک می کردند. آنها سعی کردند تخم مرغ ها را در یک فنجان، در یک دسته روی میز بگذارند تا "همه با هم زندگی کنند." در منطقه کاما و همچنین در سایر استان های روسیه، رسم مسیح گفتن، تبریک عید به یکدیگر و تبادل تخم مرغ عید پاک رایج بود. تخم‌ها اغلب با پوست پیاز به رنگ قرمز رنگ می‌شدند، اما در برخی روستاها مرسوم بود که آنها را به رنگ‌های مختلف رنگ می‌کردند: قهوه‌ای (پوست بلوط)، سبز (برگ توس)، حتی یاسی (پوست سیر). تهیه تخم مرغ های رنگارنگ و "پیبلد" نیز شناخته شده بود. در این مورد، قبل از رنگ آمیزی، ضربات روغن، صلیب، لکه بر روی تخم مرغ اعمال می شد و حروف "XB" نوشته می شد. در برخی مناطق، غذاهای ویژه ای برای عید پاک تهیه می شد - عید پاک پنیر و کیک عید پاک. اغلب معجون اصلی عید پاک شانگی بود.

یکی از ویژگی های ضروری تعطیلات در هفته عید پاک، بازی با تخم مرغ بود. رایج ترین رسم تخم مرغ غلتاندن به پایین کوه است: هر که دورتر بغلتد برنده است. در نسخه های دیگر، آنها سعی می کردند دیگران را با یک تخم مرغ یا توپ به زمین بزنند. آنچه را لمس می کنی مال توست.

از ویژگی های عید پاک، آیین قدم زدن در خانه ها برای تعطیلات بود. دور عید پاک در نسخه های مختلف شناخته شده بود. یکی از متداول‌ترین آن‌ها دور زدن کودکان در خانه‌ها بود که به آن «تخم‌جمع کردن» می‌گفتند و اگر کودکان تروپاریون عید پاک را اجرا می‌کردند، می‌توان از نام‌های «تجلیل» و «خواندن عید پاک» استفاده کرد. دور عید پاک نیز با حضور روحانیون برگزار شد.

تاب بازی و بازی در تاب عنصر اصلی اوقات فراغت جوانان در هفته عید پاک بود. علاوه بر موارد معمول، در بسیاری از مناطق منطقه کاما یک "کاچولیا دایره ای" (کاچولیا توری، دایره، چرخ سنجاق) نیز ساخته اند: یک میله با چرخ در بالا و طناب هایی که به چرخ بسته شده است.

رادونیتسا

در روز سه‌شنبه هفته دوم عید پاک (در سال 2008، 6 مه است)، یک روز پس از هفته سنت توماس (Antipascha)، کلیسای ارتدکس مراسم بزرگداشت مردگان را تأسیس کرد، اولین مراسم پس از عید پاک. در این روز، به نظر می رسد مسیحیان شادی عید پاک رستاخیز منجی را با اعضای کلیسا که قبلاً این جهان را ترک کرده اند، به اشتراک می گذارند. طبق شهادت سنت جان کریزوستوم (قرن چهارم)، این جشن در قبرستان های مسیحی در دوران باستان جشن گرفته می شد.

از نظر ریشه شناسی، کلمه "رادون و تسا" به کلمات "مهربان" و "شادی" برمی گردد و به نظر می رسد جایگاه ویژه رادونیتسا در دایره سالانه تعطیلات کلیسا - بلافاصله پس از هفته روشن عید پاک - مسیحیان را موظف می کند که غمگین نشوند و برای مرگ عزیزان خود عزاداری کنید، اما برعکس، از تولد آنها در زندگی دیگر - زندگی ابدی - شاد باشید. پیروزی بر مرگ با مرگ و رستاخیز مسیح، غم و اندوه جدایی موقت از خویشاوندان را جابجا می کند.

در رادونیتسا است که رسم جشن عید پاک در قبرهای درگذشتگان وجود دارد، جایی که تخم مرغ های رنگی و سایر غذاهای عید پاک آورده می شود، در آنجا غذای خاکسپاری سرو می شود و بخشی از آنچه تهیه می شود به برادران فقیر برای تشییع جنازه داده می شود. از روح چنین ارتباطی با متوفی، که از طریق اعمال ساده روزمره بیان می‌شود، نشان‌دهنده این باور است که حتی پس از مرگ نیز از عضویت در کلیسای آن خدا که «خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است» دست نمی‌کشند.

رسم رایج بازدید از گورستان در همان روز عید پاک با قدیمی ترین نهادهای کلیسا در تضاد است: تا روز نهم پس از عید پاک، مراسم بزرگداشت مردگان هرگز انجام نمی شود. اگر شخصی در عید پاک بمیرد، طبق آیین خاص عید پاک دفن می شود. عید پاک زمان شادی خاص و استثنایی است، جشن پیروزی بر مرگ و بر همه غم و اندوه.

سمیک و ترینیتی

تعطیلات تثلیث از عید صعود تا خیریه تثلیث ادامه داشت. تاریخ های مهم در چرخه تعطیلات تثلیث نیز Semik، Trinity (15 ژوئن - تاریخ 2008) و روز معنوی بودند. این تاریخ ها بود که با بیشترین تعداد اعمال آیینی مصادف شد. تعطیلات چرخه ترینیتی، که پایان دوره بهار تقویم عامیانه است، مملو از نمادهایی است که تقریباً در تمام تعطیلات بهاری قابل ردیابی است. در میان روس های منطقه جنوب غربی کاما، تمام تعطیلات ترینیتی اغلب لقب "مبارک" را دریافت می کردند. به احتمال زیاد ، تعطیلات "سرگرم کننده" باید دقیقاً با شخصیت بهاری آنها مرتبط باشد ، زیرا کلمه "بهار" در زبانهای اسلاوی از نظر مفهومی با کلمه "شاد" مرتبط است.

موقعیت ویژه ای در تقویم سنتی توسط جشن معراج (روز معراج، معراج مبارک) اشغال شد که در چهلمین روز پس از عید پاک و بلافاصله قبل از تثلیث رخ می دهد. معراج آخرین روزی بود که در آن سلام عید پاک گفته شد: «مسیح برخاست!» در منطقه کاما نیز چنین شکل خاصی از تشریفات وجود دارد که به عیسی مسیح کمک می کند تا به آسمان صعود کند، مانند تهیه کلوچه های نردبانی، که نان های کوچک استوانه ای یا مستطیلی با بریدگی بودند. معمولاً چند «نردبان» تهیه می کردند، یکی را روی حرم می گذاشتند و بقیه را می خوردند. در شمال منطقه کاما، رسم بر این بود که شنگی ها را تهیه می کردند و در یک توده می گذاشتند تا «مسیح به سوی بهشت» در کنار آنها راه برود. معراج را روز بارانی می‌دانستند: «عیسی مسیح به مدت چهل روز بر روی زمین راه می‌رود و تنها پس از آن در آسمان، زمین را با باران می‌شوید». خواص درمانی به شبنم Voznesenskaya نسبت داده شد.

سمیک (پنجشنبه هفته هفتم پس از عید پاک) عمدتاً با مراسم تشییع جنازه همراه بود (اگرچه در برخی مناطق در سمیک بود که درخت توس "فرش داده شد"). تقریباً در همه جا، یاد مردگان «نجس» و همچنین کسانی که در یک سال گذشته مرده بودند، برگزار شد. بزرگداشت مردگان در سمیک و ترینیتی، بر خلاف عید پاک، اغلب نه در خانه، بلکه در گورستان برگزار می شد. این بزرگداشت تقریباً هیچ تفاوتی با نحوه برگزاری آن در سایر تاریخ های تقویمی نداشت. مانند سایر روزهای یادبود، مرسوم بود که غذا را روی قبور بگذارند، روی قبرها غلات بپاشند، بر سر قبرها بخور دهند و برای مردگان مرثیه سرایی کنند. در برخی مناطق مرسوم بود که قبرها را با شاخه های توس تزئین می کردند. یکی از عناصر واجب غذای جنازه، تخم مرغ بود. اعتقاد بر این بود که در سمیک "مردگان را با چنگک می زنند" ، "بعد از سمیک صدقه نمی بینند."

آیین تثلیث بر اساس آیین پوشش گیاهی است. نماد اصلی تعطیلات ترینیتی درخت توس بود. توس با جهان بالا و الهی همراه است و اغلب به واسطه بین یک شخص و نیروهای برتر تبدیل می شود (در سنت های معتقد قدیمی ، اگر مربی وجود نداشت ، درخت توس یا شاخه توس مجاز به اعتراف بود). علاوه بر توس، استفاده آیینی از ویبرونوم و گیلاس پرنده نیز شناخته شده است. از چمن نیز استفاده می شد که به نمادی از تعطیلات تبدیل شد: کف معبد و خانه را می پوشاند و دیوارها را با گل تزئین می کرد. از درختان نیز برای تزئین استفاده می شد. آنها را قطع می کردند، به روستا می آوردند و تزئین می کردند، یا گاهی تزئین می کردند و دور درخت در حال رشد می چرخیدند. در برخی از روستاها، دختری که با شاخه های توس و تاج گل تزئین شده بود، "درخت توس" نامیده می شد، در موارد دیگر، عروسک کاهی به همراه درخت توس به نماد جشن تبدیل شد.

بازی های خیابانی برای جوانان، از جمله رقص های دور، در ترینیتی آغاز شد. ترینیتی روزی در نظر گرفته می شد که روز نامگذاری جنگل را جشن می گرفتند. بنابراین، در برخی از روایات، درخت توس در روز یکشنبه شکسته نمی شد. در برخی از روستاها، روزهای نامگذاری با روزهای بعدی هفته تثلیث همراه بود: "بعد از تثلیث سه روز معنوی وجود دارد - آب، زمین و جنگل، آنها زمین را حفر نمی کنند، جنگل را نمی برند، نمی شویند. یا بشویید.»

یکی از اجزای آیین تثلیث مومیایی بود که در برخی از سنت‌های منطقه کاما شناخته می‌شود: هر کسی که هر چه فکر می‌کرد لباس می‌پوشید، با حیوانات مختلف، پرندگان، دخترانی که لباس مردانه می‌پوشیدند، پسران در لباس‌های زنانه.

در برخی مناطق، برای ترینیتی، مانند عید پاک، رنگ آمیزی تخم مرغ مرسوم بود. آنها اغلب با جوشانده برگ توس یا گزنه به رنگ سبز رنگ می شدند. در مناطق شمالی منطقه کاما، بازی با تخم مرغ انجام می شد.

Agrafena لباس شنا و روز نیمه تابستان

روز نیمه تابستان (7 ژوئیه) در سنت های روسی منطقه کاما به عنوان تعطیلات کلیسا در نظر گرفته نمی شود، اما آیین ها، اعتقادات و ایده های بسیار زیادی با این روز مرتبط است. مجموعه آیین های نیمه تابستان شامل روز آگرافنا بانوی حمام بود که روز قبل (6 ژوئیه) جشن گرفته می شد. زمان آماده سازی جاروها با لباس شنای آگرافنا مصادف شده بود، آنها را با آنها در حمام بخار می دادند، فال می گفتند، غسل می دادند و خود را با آب آب می زدند. در شمال منطقه کاما، روز حمام روزی بود که در آن مردم شروع به شنا در رودخانه ها، برکه ها و دریاچه ها کردند.

در منطقه کاما، علاوه بر نام رایج - روز نیمه تابستان - گزینه های دیگری نیز وجود داشت: ایوان باپتیست، ایوان باپتیست، ایوان سواتنیک (نشان دهنده ارتباط با نام کلیسای تعطیلات). ایوان روسنیک، شبنم ایوان (بازتاب ایده هایی در مورد خواص درمانی و جادویی شبنم ایوانوو)؛ و همچنین ایوان دن، ایوان یاگودوبور، ایوان کاپوستنیک، ایوان تراوونیک، ایوان تسوتنیک، ایوان اوتوپلنیک.

ایده هایی در مورد خواص پاک کنندگی و شفابخش آب و شبنم ایوانوو با آداب و رسوم گسترده حمام کردن و غرق کردن با آب، شستن با شبنم در روز نیمه تابستان آشکار می شود. آنها تابه های شیر را تا شبنم ایوانوو بیرون آوردند، چشمان خود را شستند و پاهای خود را با آب درمان کردند.

در برخی از روستاها، برعکس، همه اقدامات با آب و اول از همه، شنا، برعکس، اکیدا ممنوع بود. ممنوعیت شنا به احتمال زیاد با ایده هایی در مورد پری دریایی و ارواح آب مرتبط بود. آنها گفتند که "در روز نیمه تابستان، روز نامگذاری آبدار است."

یک مراسم گسترده، مراسم فال گیری بر روی تاج گل ها بود. تاج های گل بافته شده و در رودخانه شناور بودند. اگر تاج گل کسی فرو رفت، فال بد بود. در منطقه کامای شمالی نیز از جاروها برای فالگیری استفاده می شد: آنها را از شاخه های توس و علف های لباس شنا به لباس شنا می بستند، سپس در حمام می شستند و جاروها را به رودخانه می انداختند. علاوه بر فال با تاج گل و جارو، در نیمه تابستان از خواب های نبوی نیز فال می گرفتند: 12 گل زیر بالش عنکبوت یا علف می گذاشتند تا نامزد خواب ببیند.

در روز نیمه تابستان گیاهان دارویی جمع آوری شد. تاج گل های ساخته شده از گیاهان کوپلا در جادوهای شفابخش استفاده می شد. چهل گیاهی که در روز نیمه تابستان جمع آوری شده بود، پشت حصیر گیر کرده بودند تا ساس و سوسک در خانه نباشد. گیاهان جمع آوری شده قبل از برنامه در آستانه تعطیلات "زیر شبنم ایوانوو" خارج شدند.

زمان مصادف با روز نیمه تابستان ویژه در نظر گرفته شد. بر اساس باورهای رایج، در این روز است که "آسمان و زمین باز می شود" در حالی که در کریسمس و عید پاک فقط "آسمان باز می شود". اعتقاد بر این بود که در این روز ارواح شیطانی بیرون آمدند، گنجینه ها بیرون آمدند، در این روز می توان جادوگری کرد یا جادوگری را آموخت.

این تعطیلات، و همچنین در همه جا در میان روس ها، در منطقه کاما با ایده هایی در مورد گل سرخس، گل کنف نر (پوسکونی) و گیاه حمام همراه بود. اعتقاد بر این بود که گل انسان را نامرئی می کند و اگر گل سرخس را بچینید شادی خواهد بود.

روز نیمه تابستان، مانند هیچ تعطیلات تابستانی، تمام اعمال و باورهای مرتبط با دوره تابستان را به طور کلی جذب کرده است.

روز الژن ایلین

در میان اعیاد و روزهای محترم تابستان، جایگاه ویژه ای به روز الیاس (دوم مردادماه) روز بزرگداشت حضرت الیاس تعلق دارد. این تعطیلات ایلیا، ایلیا وحشتناک، ایلیا عصبانی، ایلین، ایلینسکایا نیز نامیده می شد.

الیاس نبی به دلیل غیرت آتشین خود برای جلال خدا، زنده در ارابه ای از آتش به بهشت ​​برده شد. الیشع نبی شاهد این صعود شگفت بود. سپس در هنگام تغییر شکل خداوند همراه با حضرت موسی ظاهر شد و در مقابل عیسی مسیح حاضر شد و در کوه تابور با او گفتگو کرد. بر اساس سنت کلیسای مقدس، الیاس نبی پیشرو دومین آمدن وحشتناک مسیح به زمین خواهد بود و در حین موعظه دچار مرگ جسمانی خواهد شد. در خشکسالی به حضرت الیاس دعا می کنند که باران ببارد.

روز ایلیا به عنوان یک مرز مهم بین تابستان و پاییز شناخته شد و به عنوان یکی از "مهم ترین" تعطیلات مورد احترام قرار گرفت: "در روز ایلیا، تابستان قبل از ناهار است، پاییز بعد از ناهار." اگر روز ایلیا بدون رعد و برق می گذشت، فال بد تلقی می شد.

روز ایلیا با ایده هایی در مورد شروع خوردن محصولات باغی (تمشک، نخود و غیره) همراه است. رفتن به نخود در تعطیلات به پیاده روی با آکاردئون تبدیل شد.

یکی از رایج ترین آداب و رسوم مرتبط با روز ایلیا نه تنها در منطقه کاما، بلکه در سایر مناطق اسلاوی شرقی، ممنوعیت شنا پس از تعطیلات بود: پس از آن، شب طولانی است، آب سرد است. تکه یخ.» گزینه های زیادی برای توضیح ممنوعیت وجود دارد ، آنها یا با حیوانات مرتبط هستند ("خرس پنجه خود را خیس کرد" ، "گوزن وارد آب شد") یا با یک لایه ناپاک ("پری دریایی ها آن را می کشانند" ، " آنها پری دریایی ها را غرق خواهند کرد) یا با "شکوفه دادن آب" (" از سبزه ها مریض می شوید یا جوش می گیرید").

یکی از ویژگی های بارز بزرگداشت روز ایلین، غذای دسته جمعی همراه با ذبح قوچ یا گاو نر بود که به «نماز»، «قربانی»، «سهم»، «برادری» معروف بود. قسمتی از گوشت را پس از تبرک در کلیسا رها می کردند و بقیه را در محوطه یا قبرستان می خوردند.

پوشش

حفاظت از مقدس ترین Theotokos توسط کلیسای ارتدکس مقدس روسیه در 14 اکتبر مطابق با سبک جدید جشن گرفته می شود.

مورخان مسیحی می گویند که تقریباً ششصد سال پیش امپراتوری یونان توسط ساراسین ها مورد حمله قرار گرفت، دشمن قوی بود و یونانیان در خطر بزرگی بودند. در آن زمان ظهور معجزه آسای مادر خدا روی داد... حضرت با زانو زدن با گریه شروع به دعا برای مسیحیان کرد و مدتی طولانی در دعا ماند، سپس با نزدیک شدن به عرش، نماز خود را ادامه داد. پس از اتمام آن، او نقاب را از سر خود برداشت و آن را بر روی مردمی که در معبد دعا می کردند، پهن کرد و از آنها در برابر دشمنان مرئی و نامرئی محافظت کرد. بانوی مقدس با شکوه بهشتی می درخشید و پوششی که در دستان او بود "بیشتر از پرتوهای خورشید" می درخشید. ظاهر شگفت انگیز مادر خدا که مسیحیان را پوشانده بود، یونانیان را تشویق و دلداری داد و با جمع آوری آخرین نیروی خود، ساراسین ها را شکست دادند.

احترام به شفاعت در میان اسلاوهای شرقی برای مدت طولانی و در همه جا مورد توجه بوده است. روس‌های منطقه کاما افسانه‌های مربوط به پیدایش و تکریم شفاعت را حفظ کرده‌اند: «آنها به خدا دعا کردند، جنگ شدیدی در گرفت، آنها نتوانستند جنگ را متوقف کنند. مادر Theotokos بیرون آمد و گفت: "شفاعت را باور خواهید کرد و جنگ متوقف خواهد شد!" جنگ متوقف شده است."

درباره شفاعت می گویند: «شفاعت آخرین عید است، از شفاعت زمستان می آید». نشانه ها و اعتقادات مربوط به شفاعت با ماهیت مرزی و انتقالی تعطیلات مرتبط است. به عنوان مثال، فال برای داماد: اگر برف روی پوکروف بیاید، دختر ازدواج می کند. در برخی جاها، فال در مورد شفاعت در زمان کریسمس تکرار می شد.

دختران پرسیدند: "پدر پوکروف، زمین را با برف بپوشان و مرا با داماد بپوشان!" در روسیه، عروسی ها در روز شفاعت آغاز می شد و دختران در این روز به کلیسا می رفتند تا دعا کنند که خداوند دامادهای خوبی برای آنها بفرستد. طبق افسانه ها، هر چه برف روی پوکروف بیشتر باشد، امسال عروسی های بیشتری برگزار می شود.

تعطیلات بهاری فقط مربوط به 8 مارس، 1 می و 9 می نیست. در روسیه همیشه تعطیلات بهاری بسیار بیشتر بوده است. قدمت برخی از آنها به دوران بت پرستی باز می گردد، به نحوی که با تقویم ارتدکس و مسیحیت سازگار شده و به طور هماهنگ در سنت های کلیسا ادغام می شوند.

تعطیلات بهاری اسلاوها

اولین تعطیلات بهاری که در روسیه بت پرست - (Maslanitsa) یا هفته پنیر جشن گرفته می شد. این جشنواره مردمی بهاری شامل مجموعه ای از آیین های مرتبط با خداحافظی زمستان است و با سوزاندن مجسمه ای به نماد زمستان به پایان می رسد. قبل از این، مردم تمام هفته را به سرگرمی می گذرانند، از همدیگر با پنکیک و سایر غذاها پذیرایی می کنند، در دعواهای مشت شرکت می کنند، سورتمه سواری می کنند و در محافل می رقصند.

سوزاندن یک مجسمه توسط اجداد ما، تولد دوباره، شبیه پرنده ققنوس، از طریق مرگ را به تصویر می کشد. پس از این، خاکستر مترسک و همچنین چیزهای کهنه ای که در آتش انداخته می شد، در مزارع پراکنده شد تا با برداشت جدید، احیای جدید بیاید، رونق و رونق حاصل شود.

یکی دیگر از تعطیلات بهاری روسیه - مگس سنگ، دیدار بهار مانند Maslenitsa، جشن در روزهای مختلف مطابق با تقویم کلیسا برگزار می شود. قبل از این، به اعتدال بهاری نجومی - 22 مارس گره خورده بود.

این جشن با فراخوانی بهار با استفاده از طلسم همراه است. و از آنجایی که آغاز بهار با آمدن پرندگان همراه است، وسیله اصلی طلسم، تهیه لک‌ها و وادرها است که سپس در مکان‌های مرتفع قرار می‌گیرند یا به هوا پرتاب می‌شوند. این اقدام با آهنگ‌های آیینی همراه است که برای نزدیک‌تر کردن بهار طراحی شده‌اند.

یکی دیگر از تعطیلات بهاری مرتبط با دیدار با بهار این است: الکسی - نهرهایی از کوه ها" در طول روزه جشن گرفته می شود. از این روز به بعد دهقانان شروع به آماده شدن برای کار میدانی کردند. در این روز، کلیسای ارتدکس از الکسی، مرد خدا یاد می کند.

چرخه تعطیلات عید پاک

- تعطیلاتی که همیشه یک هفته قبل از عید پاک جشن گرفته می شود. در این روز، ما ورود خداوند به اورشلیم، اندکی قبل از عذاب و مرگ او بر روی صلیب را به یاد می آوریم. مؤمنان با شاخه‌های نخل از او استقبال کردند و جاده را با آن‌ها ردیف کردند، به همین دلیل نام دیگر تعطیلات یکشنبه نخل است. در این روز، تمام مسیحیان ارتدکس به کلیسا می روند و شاخه های بید را روشن می کنند و به مسیح که آمده تا بشریت را از مرگ ابدی نجات دهد، سلام می کنند.

تعطیلات اصلی بهار بدون شک - عید پاک. رستاخیز معجزه آسای عیسی مسیح تنها یک تعطیلات نیست، بلکه مهم ترین رویداد در تاریخ جهان است. این تمام جوهر مسیحیت و معنای ایمان، امید به رستگاری است.

سنت های عید پاک شامل تبریک "مسیح برخاست - او واقعاً برخاسته است"، "تعمید" با تخم مرغ های رنگی، و روشن کردن کیک های عید پاک و کیک های عید پاک است.

جشن‌های عامیانه با رقص‌های گرد، آهنگ‌ها و بازی‌ها که گاهی تا ۲ تا ۳ هفته بعد از عید پاک ادامه می‌یابد، کراسنایا گورکا نامیده می‌شود. این عید از قدیم الایام شناخته شده است.

50 روز پس از عید پاک، مسیحیان ارتدکس این عید را جشن می گیرند ترینیتییا پنطیکاست همه خانه های خود را با شاخه ها و گل های سبز تزئین می کنند که نمادی از شکوفایی فضیلت انسانی است و همچنین ظهور تثلیث را برای ابراهیم به یاد می آورد. بیشه بلوط ماموریان. معبدی که با فضای سبز تزئین شده است، شبیه همان باغ بلوط است.

تعطیلات بهاری کودکان

برای القای عشق به تاریخ مردم و سنت های آنها در کودکان، بهتر است آنها را از گهواره در جشن های تعطیلات بومی روسیه شرکت دهید.

برگزاری یک جلسه بهاری می تواند بسیار روشن، غیر متعارف و سرگرم کننده باشد. علاوه بر این، سناریوهای آماده زیادی برای جشن ها و جشن های مختلف وجود دارد.

مقاله ای برای دوستداران طبیعت میدلند!

این تقویم تمام ماه های بهار را نشان می دهد: مارس، آوریل و می، نشانه های عامیانه را برای روزهای مختلف نشان می دهد و مشاهدات فنولوژیکی فصول را ارائه می دهد.

لطفا توجه داشته باشید که زمان وقوع پدیده های طبیعی ممکن است بسته به اوایل یا اواخر بهار متفاوت باشد.

همچنین علائم مربوط به آب و هوای آینده داده شده است!

نام خود را از خدای رومی مریخ گرفته است. مردم روسیه باستان نام ماه را از بیزانس وام گرفتند. طبق تقویم رومی قدیم، مارس اولین ماه و تقویم میلادی و ژولیانی - سومین ماه در نظر گرفته می شود.
برای روم باستان، با آب و هوای نسبتاً گرم، مارس به نوعی آغاز سال کشاورزی در نظر گرفته می شد. و در میان اسلاوهای باستان، تا سال 1492، ماه اول بود که با سنت ها، آیین ها و بازی های جالب مشخص می شد. در این ماه بود که جشن نمادینی به مناسبت پایان زمستان برگزار شد که در آن یک مجسمه کاهی تماشایی - Maslenitsa - سوزانده شد. تا سال 1699 او هفتم بود. و از سال 1700، پس از اصلاحات پیتر کبیر، سوم.

Berezozol اغلب در روسیه باستان به این نام خوانده می شد و اشاره کرد که در این دوره بود که درختان توس جریان شدید شیره را تجربه کردند.

اجداد ما، با مشاهده، متوجه شدند که فقط در Berezozol (مارس)، با سوزاندن چوب خشک توس، می توان خاکستر بسیار شفابخش را ذخیره کرد و مفیدترین شیره را جمع آوری کرد. به دلیل ظهور مناطق متعدد ذوب و خشک شده زمین - لکه های ذوب شده - در قدیم، مارس اغلب "خشک"، "لکه ذوب شده" نامیده می شد. در قدیم همه از خواص درمانی آب مذاب اطلاع داشتند. از آن برای شستن لباس های مریض استفاده می کردند تا بیماری های او برطرف شود. برای شستن کف و دیوار خانه ها و آب دادن به گل های داخل خانه استفاده می شد.

در نیمه اول ماه مارس، هوا هنوز هم دمدمی مزاج است، همراه با ذوب و ریزش، ممکن است یخبندان وجود داشته باشد. اما لذت اصلی در ماه مارس این است که پتوی برفی که در زمستان خسته کننده شده است آب می شود و اولین حصیرهای چمن سبز زمردی بهاری ظاهر می شوند. و به دلایل خوب، مارس در بین مردم به عنوان اولین فرزند بهار نامیده می شود.

در آغاز ماه مارس، زمستان به پایان می رسد و جای خود را به بهار مورد انتظار می دهد

دقیقا از اول مارس شروع می شود. مدت آن همراه با فصول تقریباً 93 روز است. طولانی تر از پاییز و زمستان است، اما کوتاه تر از تابستان است.

بهار به دوره هایی تقسیم می شود:

1 - نقطه عطف زمستان (1 مارس - 17 مارس). در این باره می گویند: «آنچه بهاری را در 24 ساعت خیس کند، در عرض یک ساعت خشک می شود».
- 2 - ذوب برف (18 مارس - 15 آوریل). "بهار و پاییز - هشت وضعیت آب و هوایی در روز وجود دارد":
- 3 - احیای (16 آوریل - 5 مه). "بهار قرمز است، اما هنوز سرد است":
- 4 - اواسط بهار (6 مه - 21 مه)
- 5 - زندگی پیشین (22 مه - 31 مه).
باورها و نشانه های رایج در ماه مارس.
با مشاهده آب و هوای مارس، با استفاده از علائم عامیانه آنها متوجه شدند که روزهای آینده در بهار و تابستان چگونه خواهد بود.

زن زمستانی هر چقدر هم عصبانی بود، باز هم خود را به بهار واگذار کرد.
آسمان بلند است و ابرها سریع - برای هوای صاف.
یخ های کوتاه به معنای بهار کوتاه و دوستانه است و یخ های بلند به معنای بهار سرد و طولانی است.
مه های مکرر و غلیظ به معنای تابستان بارانی است.
مارس بدون باران به معنای تابستان پربار است، مارس طوفانی به معنای برداشت ضعیف است.

بسیاری از نهرهای پر جریان به معنای سیلاب بهاری است.
برف در سمت صاف (جنوب) مورچه - به سمت تابستان گرم و طولانی، از شمال - به سمت تابستانی سرد و کوتاه شروع به آب شدن می کند.
برف به سرعت در حال ذوب شدن است و جویبارها در کنار هم جاری می شوند - که منجر به تابستانی بارانی و مرطوب می شود.
در بهار، کلاغ ها فریاد می زنند - برای طوفان برف، پاشیدن در جویبارها - برای بهار گرم.
راک ها و خرچنگ ها زود رسیدند - به امید گرمای پایدار.
هر چه باد بیشتر باشد، احتمال یخبندان صبحگاهی آینده کمتر است.
از رعد و برق مارس و جهت باد برای قضاوت در مورد بهار آینده استفاده شد.
باد شرقی یک بهار گرم و خشک را پیش‌بینی می‌کرد، غرب - یک چشمه مرطوب،

باد شدید شمالی به معنای هوای سرد آینده است، باد جنوبی به معنای گرم شدن ناگهانی است.

آسمان شب ابری است و باد شدیدتر می شود، یعنی یخبندان پیش بینی نمی شود.

تقویم عامیانه سنت ها و برای مارس پذیرفته می شود
مارس سرشار از انواع تعطیلات، آیین ها و نشانه های مرتبط با آنها است. و غیر از این نمی تواند باشد، زیرا برای مدت طولانی اولین ماه سال به حساب می آمد.

1 مارس
Maremyana Kikimora (یک چشم)
معادل نام های بت پرست Marena، Marmor، Maare، Maremyana the Righteous.

تا به امروز، مردم‌نگاران در مورد چگونگی جایگزینی مریمیانا-کیکیمورا توسط مریمیانا-کیکیمورا، ماریامنه مقدس، خواهر فیلیپ رسول، بحث می‌کنند. مردم کیکیمورا را به گونه‌های مختلف توصیف می‌کردند: برخی معتقد بودند که او پیرزنی کوچک و زشت است، برخی دیگر معتقد بودند که او دختری است با موهای بلند و سیاه، صورت سفید، چشم‌های سیاه - معشوقه خانه و همسر قهوه‌ای که می‌توانست در حمام، انبار، خرمن‌کوبی و مرغ‌خانه زندگی کند. غالباً اسلاوهای باستان آن را مضر می دانستند. طبق مشاهدات مردمی، همیشه یخبندان در Maremyana-Kikimora وجود داشت. اولین روز گرم اسفند همیشه فریبنده است. در شب، بادهای شدیدتر منجر به گرم شدن هوا و بارش شدید می شود.

2 مارس
روز فئودور تایرون
به پیروی از خرافات عامیانه تئودور تایرون، نگاه کردن به آسمان غروب ممنوع بود تا مبادا به طور تصادفی ستاره ای در حال سقوط ببیند که بیماری های جدی و کشنده ای را به همراه داشته باشد. اصولاً همیشه در این روز یخبندان انتظار می رفت. برای اولین بار در سه ماه از سال جدید، ابرهای کومولوس در آسمان ظاهر شدند.

3 مارس
بلغور جو دوسر، یاریلو با بلغور جو دوسر
در زمان‌های قدیم، در تقویم عامیانه، در 3 مارس، یک پرنده کوچک زیبا با پرهای زرد لیمویی روشن به نام bunting به عنوان منادی گرم شدن سریع تجلیل شد. خود خدای خورشید، یاریلو، به پرنده دستور داد تا رسیدن گرما را با آهنگی اعلام کند. و در واقع، اگر از نزدیک گوش کنیم، به وضوح خواهیم شنید که بلغور جو دوسر با صدای بلند می‌خواند: «پو-کی-ن سا-نی! پو-کی-نی سا-نی!»
در این روز، به ابرها نگاه کنید، اگر آنها بلند هستند و به سرعت در حال حرکت هستند، این بدان معنی است که آب و هوا بهتر می شود. پای های تهیه شده از بلغور جو دوسر که به آن بلغور جو دوسر می گویند، روی میز گذاشته می شود.
در کلیسای ارتدکس، در 3 مارس، مقدسین لئو و پاپ مورد احترام قرار می گیرند. روزهای نامگذاری برای لو، ویکتور، کوزما، واسیلی.

4 مارس
روز فیلمون و آرکیپ.
Filya Veshny نام محبوب روز سنت فیلمون بود. از آن روز به بعد، قرمز بهار قدرت بیشتری پیدا کرد. دهقانان با صبر و حوصله پرندگان و حیوانات را تماشا می کردند: اگر مرغان دریایی از آنجا پرواز می کردند، انتظار داشتند به زودی یخ رانش کند. با ملاقات با یک خرگوش سفید در جنگل، آنها می دانستند که هر روز برف خواهد آمد، اما اگر خرگوش های قهوه ای دیده می شدند، منتظر گرم شدن بعدی بودند.

آنها سعی کردند تا حد ممکن کارهای خیر را برای آرکیپ انجام دهند: آنها با افراد تنها و فقیر رفتار می کردند و از بی خانمان ها استقبال می کردند. زنان موظف بودند تا حد امکان غذا تهیه کنند تا خانواده از فقر دوری کنند. اما نان پخته شده به افتخار خورشید غذای اصلی بود. قطعه قطعه شد و بین اقوام، همسایگان و مسافرانی که از آنجا می گذشتند، توزیع کردند. خرده های باقی مانده را نمک زدند و پشت سر انداختند تا در پاییز نان و نمک صد برابر شود.
یک برگ گندم، بلغور جو دوسر و چاودار تمام شب روی «کراسنایا گورکا» گذاشته شد. با شروع طلوع فجر، بررسی کردند که کدام یک از باله ها بیشتر از همه با یخبندان پوشانده شده است تا از عملکرد آنها در پاییز مطلع شوند.

5 مارس
روز اسقف لئو کاتانیا یا "کاتیش".
همراه با یخبندان، ذوب بهاری ظاهر شد. پوشش پایدار برف شروع به آب شدن کرد، بنابراین بچه ها سعی کردند به سورتمه ها ضربه بزنند.

6 مارس
تیموفی وسونوی
تیموفی شروع کرد، بوی گرما از درها می آمد. با گرمای مورد انتظار می پیچد - استخوان های پیرمرد را گرم می کند. در واقع در چنین روزی در قدیم برای اولین بار افراد مسن برای تبادل خبر پس از زمستانی طولانی بر روی خرابه ها بیرون می آمدند و در تابش آفتاب بهاری غرق می شدند.
بر اساس آب و هوا در 5 مارس، درست در روز تیموفی وسونوی، آنها بهار بیشتر را قضاوت کردند. اگر هوا آفتابی بود، انتظار یک بهار گرم را داشتند.

7 مارس
روز موریس با ورود پرندگان همراه بود: سارها و پرستوهای اولیه.
در قدیم مردم بر این باور بودند که پرستو اول بهار را بر بال هایش می آورد.
یخبندان در موریس می شکند، اما یخ نمی زند.

کبوترها مدام غوغا می‌کردند، جوانان به انتظار هوای سرخ روی لانه‌هایشان نشستند.
سپیده دم طلایی بود، صورتی روشن - نشانه ای از آب و هوای فوق العاده.
در یک آسمان بدون ابر، خورشید نامشخص است - تغییر در آب و هوا.

8 مارس
جشن لازاروس، آتاناسیوس
آسمان بلند و ابرهای تند آب و هوای خوبی را پیش بینی می کرد.
مه غلیظ صبح، تابستان طوفانی را پیش‌بینی می‌کرد.

9 مارس
روز نیمه تابستان (ایوان باپتیست)، یافتن.
اولین لارک ها و لک لک ها به اوبرتنیه پرواز کردند. در قدیم، دهقانان می‌دانستند که دیدن لک‌لک یا لک‌لک به معنای خوش شانسی و خوشبختی است.
ورود به موقع پرندگان به معنای برداشت فراوان غلات بود.
زنان روستا از شستن لباس‌ها منع می‌شدند تا پرندگان را نترسانند.

اسلاوهای باستان ضرب المثل معروفی داشتند: "در یافتن، پرندگان برای لانه، فرزندان برای نان، و شوهران برای تجارت و همسر تلاش می کنند." ورود به موقع پرندگان به معنای برداشت فراوان غلات بود.

10 مارس
روز تاراسیوس کوموشنیک (تاراس بسونی)
اسلاوها متقاعد شدند که در 10 مارس همه باید به تاراس بسونی دعا کنند. واقعاً در برابر تب (کوموخا) که به کلبه های دهقانان می آمد و پیر و جوان را به خواب عمیقی می برد کمک می کرد و به بدن آنها راه می یافت. لذا در طول روز تحت هیچ شرایطی و تحت هیچ شرایطی سعی نکردند تاراسی شیاد را وادار به چرت زدن نکنند.
ما به ماه نگاه کردیم، اگر "شاخ" های آن شیب دار بود، پس انتظار یخبندان بود.
برفی که بر تاراسیوس بارید نشان از یک هفته سرد و بارانی قبل از عید پاک داشت.

11 مارس
روز پورفیری مرحوم و سباستین. روز پرنده
در روزگاران قدیم، در سواستین، مردان جوان از غریبه های خیره کننده زیبا و جوان دوری می کردند که کیکیمورا در 11 مارس به آنها تبدیل شد. آنها با اغوا کردن پسران شجاع، آنها را به جنگل کشاندند و قدرت آنها را گرفتند. در «روز پرنده» پرندگانی که از راه رسیدند شروع به ساختن لانه کردند.

12 مارس
Prokop Perezimnik - ناوشکن جاده
رفتن به جایی توصیه نمی شد، زیرا جاده های برف شویی صعب العبور بود.

13 مارس
تعطیلات واسیلی-کاپلنیک (Solnechnik).
قطره های زنگی که ظاهر شد به عنوان اشک زمستانی گریان توضیح داده شد. آنها شروع به ذخیره جوانه های کاج درمانی کردند. دختران زیبا ترانه های بهاری خواندند و رول پختند. خوردن کلاچ با معده خالی را واجب می دانستند.

14 مارس
روز اودوکیا، پروانه، سوت زن
بادهای "سوت" بهاری شروع می شوند. بهار-رد یک کباب به Evdokia آورد. بهار Eudokei آمد و ایده های کشاورزی را برای دهقانان آورد.
Evdokia در طول فصل تابستان آفتابی و زیبا است.
نسیم ملایم و گرم است - برای فصل مرطوب تابستان، شمالی برای فصل سرد.
جوجه ها آب مذاب را در اوایل بهار و در ماه مه با علف فراوان می نوشند
اما ناگهان یخبندان به Evdokia برخورد می کند ، هوای سرد شما را برای مدت طولانی سرگردان خواهد کرد

15 مارس
فدوت وترونوس
فدوت شرور-شیطان است - من نمی توانم با چمن باشم.
یخ ها به مدت طولانی آویزان هستند - بهار طولانی خواهد بود.
همانطور که امروز مارس است، جولای نیز همینطور است.

16 مارس
ریحان. روز اوتروپیوم
دهقانان به سمت مزارع و باغات سبزی بیرون رفتند و به صورت متقاطع از آنها عبور کردند و به خورشید روی آوردند و از آن خواستند تا بدرخشد تا مزارع را با رطوبت ذوب شده از برف آبیاری کند.
سینه‌ها با شادی تلق می‌زنند - برای گرما، کشیده و ناراحت - برای هوای سرد.

Wagtails رسید - یخ در 7 روز جابجا شد.
غازهای وحشی پرواز می کنند: بلند - تا سیلاب بهار، کم - تا آب کم عمق.

روک ها در حال بازگشت هستند - اولین منادیان بهار. اگر آنها بلافاصله در لانه ها قرار می گرفتند، پس انتظار یک بهار گرم و دوستانه را داشتند.

در 17 مارس، کیکیمورها با توطئه از خانه های خود اخراج شدند. دختران مجرد بخت خود را انداختند و به سرعت از حیاط بیرون دویدند: وقتی زنی را در جاده دیدند که فال می گیرد، ازدواج سریع را پیشگویی کردند.

در Konon Gradarian، باغبان، با وجود یخبندان، آنها شروع به کشت و کار کردند و زمین را با کود تغذیه کردند، و متوجه شدند که تنها در این صورت عملکرد بالا خواهد بود.

19 مارس
روز کنستانتین (محافل کنستانتین)
در 19 مارس، دهقانان برف را به صورت دایره ای نزدیک چاه زیر پا گذاشتند تا از ورود آب مذاب کثیف به داخل آن جلوگیری کنند.
در این روز تعداد زیادی لک لک سفید وارد شدند.

20 مارس
پاول کاپلنیک
زمانی که سقف ها به شدت چکه می کردند، باروری را پیش بینی می کردند.
آمدن پرندگان به دلیل برداشت فراوان غلات بود.
آب ذوب می شود، اما یخ می ایستد - برای یک سال بدون چربی.

21 مارس
انقلاب بهاری، حامل بید
در Verbonositsa آنها سعی کردند شاخه های بید را در خانه بشکنند و آویزان کنند که باعث پاکی، زیبایی، سلامتی و عفت می شد.
اگر لانه پرندگان در سمت آفتابی قرار داشت، به این معنی است که تابستان سرد خواهد بود.

در سوروکا، دومین دیدار بهار، شب برابر با روز است.

ورود اولین لارک ها. در روز 22 مارس، چهل نان چاودار یا بلغور جو دوسر به شکل لارک پخته می شود و سر و بال آن با عسل "طلا" می شود.

23 مارس
واسیلیسا - شاخص آب چشمه.
ممکن است اولین طوفان رعد و برق ماه مارس از زمان واسیلیسا رخ دهد. کاملاً گرم شد و طبیعت عملاً بیدار شد. روز طولانی تر از شب شده است.

یخبندان در شب و صبح در Evfimiya وجود خواهد داشت - در طول روز هیچ بارندگی وجود نخواهد داشت.

اگر هوای سرد قبل از Euthymius به پایان برسد، تابستان گرم خواهد بود.

اگر هجوم موش در مزارع آنتیپاس وجود داشته باشد، به معنای شکست محصول است

در فئوفان به اسب‌ها آب چشمه نقره‌ای می‌نوشیدند تا از آسیب و بیماری محافظت کنند.

ما ذوب شدن برف روی مورچه ها را زیر نظر داشتیم: برای یک تابستان طولانی و گرم در سمت شمال ذوب می شد.

در Feofan برای برداشت خوب کتان و جو مه وجود دارد.

خرس در 26 مارس (در نیکیفور) از خواب زمستانی بیدار می شود و از لانه خود خارج می شود که آب چشمه در آن ظاهر شده است.

مه در نیکیفور برای تابستان طوفانی.

27 مارس
فدور گاودار
در این دوره بهار، همه دام‌ها را رها می‌کردند، بنابراین با آن صحبت می‌شد و به حیاط صاحب خانه می‌بردند تا تمیز شوند.

28 مارس
نیکاندر
اگر آب چشمه کمی در نیکاندرا وجود داشت، سال نامطلوبی انتظار می رفت و به آرامی جریان داشت.

29 مارس
روز ساوین
دهقان سورتمه اش را روی ساوین پنهان کرد.
روز ساوین گرم بود - به گرمی بیشتر.

30 مارس
الکسی تپلی (تپلی آلیوشا)
در قدیم گاری ها را به گرم آلیوشا می آوردند، کندوها و سیب زمینی ها را برای جوانه زدن بیرون می آوردند. متوجه شدیم که ماهی به سطح آب یخی نزدیک شد.
در این روز آنها فقط صبح کار می کردند و زمستان را با پذیرایی از بستگان مادرشوهرش سپری می کردند. دم کرده عسل توس مفید بود.

31 مارس
جان کلیماکوس، جذام براونی
دهقانان به جان تعظیم کردند و برای رشد سریع جوانه های سبز باران های آسمانی خواستند.

آوریل - تقویم عامیانه

اسلاوهای باستان انواع نام‌ها را برای آوریل انتخاب می‌کردند: زیبایی، برف‌گون، ملکه، پامچال، گرده، خنک، کادیس، دلو، و فریبنده - دومین ماه بهار و چهارمین ماه سال. در تقویم مدرن، این دومین بهار و چهارمین ماه سال است - دوره گلدهی درختان و گل های بهاری. به لطف اصلاحات ژولیوس سزار، آوریل از 29 30 روز شروع شد. از آوریل بود که چرخه نوزده روزه در نظر گرفته شده برای خدایان آغاز شد.

نام "آوریل" به طور محکم در تقویم عامیانه اسلاو جا افتاده است و از رومیان باستان به عاریت گرفته شده است. Apr;lis (آوریل) - "ماه آفرودیت" برای آنها دومین ماه سال در نظر گرفته می شد. اووید شاعر رومی انتساب چنین نامی را به گونه ای دیگر تعبیر کرد.
او معتقد بود که این نام از کلمه لاتین "aperire" به معنای "همه چیز آشکار می شود" گرفته شده است. و منظور از این "همه چیز" قبل از هر چیز، کشف (بیداری) طبیعت بود! این پدیده طبیعی منحصر به فرد و شگفت انگیز است. درجه حرارت در این دوره در واقع به طور قابل توجهی افزایش می یابد و برف کهنه به سرعت به آب حیات بخشی برای فلور تبدیل می شود. همه چیز در مقابل چشمان ما به ترتیب دقیق سبز و زیباتر می شود! پامچال، کلتفوت، کروکوس، بید، آسپن و صنوبر در حال شکوفه دادن هستند. برگ های بید، توسکا، یاس بنفش، آسپن و توس سبز می شوند.
با احساس گرما، حشرات به سمت خورشید می خزند.

در آوریل - آب، در ماه مه - علف، در ژوئیه - نان.
باران های 3 آوریل جایگزین هزاران باران ژوئن خواهد شد.
آوریل مرطوب برای تابستان قارچ.
آوریل به دلیل آب آن مشهور است.
آوریل افراد بی خیال را دوست ندارد و معتاد به کار را دوست دارد.
زمین توسط جریان های آب آوریل سیراب و بیدار می شود.
یک گل بهاری از میان هر گلوله برفی می شکند.
ابتدای آوریل برفی و پایان آن سبز است.
در ماه آوریل، لباس های گرم را آماده نگه دارید.
برف به طور غیرمنتظره در آوریل بارید: نوه های مادربزرگ زمستان به دنبال او آمدند.
آوریل - دوست من همه را به میدان می خواند.
اوایل فروردین در مزارع سیاه است اما در بعضی جاها در جنگل ها سفید است.
آوریل با برگ ها قرمز است و اردیبهشت با گل.
اگر در ماه آوریل سیلاب های آب وجود دارد ، در ماه مه چمن سرسبز وجود دارد.
جایی که در ماه آوریل رودخانه ای از جویبارها وجود دارد، در ماه جولای گودالی از باران وجود دارد.
آوریل پر از آب است، اکتبر سرشار از آبجو است.
آوریل زمین را اوج می گیرد.
به اجاق ها آسیب ندهید - حرکت های آوریل هنوز در پیش است.
آب آوریل در مزارع - یونجه فراوان در پشته ها.
فروردین فریبنده است: 7 وضعیت آب و هوایی در 1 روز.
برف فوریه ریخته می شود، آب آوریل همه چیز را خواهد شست.
در آوریل گل و علف وجود دارد و در پاییز نان مرکز همه چیز است.

تقویم عامیانه سنت ها و برای آوریل پذیرفته می شود

به محض اینکه مردم داریا گریازنایا را صدا نمی زنند: داریا پوپلاویخا و حوض گریازنایا و بلوبری. این نام مستعار "کثیف" بود زیرا ذوب فعال برف باعث ایجاد توده ای از آب های چشمه شد که نه تنها جاده ها، بلکه مزارع و حیاط ها را نیز از بین برد. خاک در همه جا ظاهر شد و در سواحل رودخانه ها و اطراف سوراخ های یخ جمع شد.
در قدیم، آنها تقریباً اما دقیق این موضوع را بیان می کردند: "داریا همه چیز را خراب می کند." با این حال ، داریا گریازنایا فقط افراد شرور را با افکار تاریک آغشته می کند. لذا مردم با دیدن مردی کثیف، او را بد تلقی کردند. این روز همچنین با این واقعیت مشخص می شود که شفا دهندگان از آب چشمه برای "از بین بردن" آسیب ها و رهایی از همه بیماری ها استفاده می کردند. یک روز گرم و آفتابی بود که به تابستانی خشک و بادی منتهی شد. باران - باران های حیات بخش تابستان. برف کهنه یعنی تابستان گندیده. به گفته داریا، آنها آب و هوای اول اکتبر را پیش بینی کردند و بوم ها را سفید کردند.

در زمان های قدیم اعتقاد مقدس بر این بود که در 1 آوریل، پس از یک خواب زمستانی طولانی، براونی از خواب بیدار شد. خانه دار خوابیده و در نتیجه ناراضی مدام خمیازه می کشید، غر می زد و دمدمی مزاج بود. او که بالاخره از خواب بیدار شد، مسخره بازی کرد و حتی مانند هولیگان ها رفتار کرد. برای بالا بردن روحیه و لحن روح خانه، اجداد ما برای آن خوراکی هایی تهیه کردند: فرنی، شیر، شراب ریخته شده. و البته تمام روز سعی می کردند با شوخی ها و شوخی های کاربردی به او روحیه بدهند. قرار دادن براونی در اول آوریل به مرور زمان فراموش شد، اما سنت مسخره کردن یکدیگر هنوز هم تا به امروز مرتبط است.

بر اساس افسانه کتاب مقدس، نام روز Fotinya نزدیک به آب از یک چاه و کتان است.

از فوتینیا سامری بود که عیسی مسیح تشنه از یعقوب خواست که از چاه آب بنوشد. و از آن زمان، در روز چاه Fotinya، آب خواص درمانی بی نظیری دارد. برای بهبودی از هر بیماری، از جمله تب، اجداد ما خود را با آب چاه می شستند.

در سحر شروع به تجلیل از کتان کردند. کتانی های زیبا را از خانه بیرون می آوردند و حوله های کتانی دوزی شده را به شاخه های درخت توس وصل می کردند. دختران مجرد با حوله های کتانی بلندی که برای عروسی ها آماده شده بودند، برای جذب خواستگاران شایسته، دایره وار می رقصیدند.

در کاچالنیک، پس از سورتمه زدن برای آخرین بار، سورتمه های آنها صیقل داده شده، خشک شده و تا فصل زمستان بعدی کنار گذاشته شده است. در قدیم به بچه ها می گفتند: «حتی اگر زوزه بکشی یا جیغ بزنی، بعد از کاتانیک سورتمه نخواهی گرفت». همچنین اعتقاد بر این بود که هم لو کاتانیک و هم سیریل کاتانیک نباید به آسمان نگاه کنند: ناگهان ستاره ای در حال سقوط خواهید دید که بدبختی را پیش بینی می کند. آنها در سراسر زمین های زراعی چرخیدند و برای غله تمیز التماس کردند.

این دقیقاً همان تعداد نام مستعار است که واسیلی کپلنیک دارد و همه آنها مستقیماً با ورود مداوم گرما و روزهای آفتابی مرتبط هستند. کسانی که تصمیم به ساختن یک ساختمان جدید گرفتند، با دقت به محل جاری شدن جویبارها نگاه کردند. هیچ سازه ای در آن سایت ساخته نشد. اعتقاد بر این بود که در چنین مکانهایی "گذرگاهی در نزدیکی آب به اعماق زمین" وجود دارد و خانه به مرور زمان شسته می شود. آنها در سپیده دم در خورشید فال می خوانند: اگر طلوع می کرد، در احاطه قرمز، به معنای برداشت خوب بود. ما تمام روز آسمان را تماشا کردیم: ابرهای آبی به معنای باران گرم بود. آنها رول هایی می پختند که شبیه خورشید بود.

در نیکون در روستاهای اسلاو، با گفتن "آب زیرزمینی، چشمه را برای شما باز می کنیم"، آنها همه منابع را دور می زنند. پاشیدن خرده نان، غلات، کتان و تخمه آفتابگردان، پرندگان را به باغ ها و حیاط ها دعوت می کند. آنها درخشش را به کل خانه و حیاط می دهند. در روز نیکون، بهار یک فنچ - یک پیام رسان فرستاد.

در شام، در یاکوف و زاخار، آنها به مقدسات حامی دعا کردند و سعی کردند برای جلال نور و بیرون راندن تاریکی و همراه با آن همه ارواح شیطانی، در خارج از حیاط و در حیاط خانه ها آتش روشن کنند. اعتقاد بر این بود که همه ارواح شیطانی نمی توانند حتی از نام یک قدیس بایستند و از آن بترسند و به سرعت از مکانهایی که یاد او عمیقاً مورد احترام است خارج می شوند.

تمام روز آنها به طور جدی برای بشارت - عید بزرگ دوازدهم - آماده می شدند. ما سعی کردیم همه کارهای مهم و فوری را دوباره انجام دهیم. در آستانه جشن، مسیحیان ارتدکس با عجله به سمت عصر حرکت کردند. در زمان های قدیم علامتی وجود داشت: اگر یک دختر مجرد در تمام خدمات شبانه در معبد می ایستاد، با موفقیت ازدواج می کرد.

در کلیساها، بذرها را برای کاشت برکت می دادند.

اگر شب سرد نبود، پس بهار باید زود و دوستانه باشد.

اگر شبنم بود، ارزن خوبی برای اسب ها خواهد بود، برای دام ها سال باشکوهی خواهد بود. ناگهان - برف - برای برداشت گندم سیاه؛ و اگر سرما زد، هم ارزن و هم یولاف برداشت می‌شد.

هر کاری در مورد بشارت گناه بزرگی محسوب می شد.

حتی موجودات غیر منطقی هم این پیروزی بزرگ را جشن گرفتند. در باورهای عامه اینگونه توصیف می شود: "دختران موهای خود را نمی بافند، پرندگان کوچک لانه نمی سازند." بسیاری از اسلاوها در زمان های قدیم متقاعد شده بودند که پرنده ای که در هنگام بشارت از طریق متین می خوابد یا لانه می سازد مجازات می شود و نمی تواند چندین روز پرواز کند. هنگام بشارت، پرندگانی را از اسارت از شکارچیان خریدند و رها کردند و معتقد بودند که پرنده آزاد در حال شفاعت نزد خود خداوند برای رهایی دهنده اش است. بله، خود تعطیلات به همین دلیل است که به آن عید پرندگان می گویند.

در روسیه، مردم در این روز برای محافظت در برابر چشم بد و آسیب، مدت‌هاست که از روی آتش می‌پرند. هنگام بشارت، در شب؛ لباس‌های خود را بخور می‌کشیدند تا از طلسم‌های شیطانی محافظت کنند و تخت‌های کاه را آتش می‌زدند تا همه بیماری‌ها را بسوزانند.

همه جوان ها تختی نو گرفتند و شب را در قفس های سرد به خواب رفتند. افراد مسن و مریض و بچه ها را در کلبه رها می کردند.

مادربزرگ ها و پیرزن ها نمک را در تنور سوزاندند و پس از آن معلوم شد که شفابخش و معجزه آسا است. هنگام پختن "بیاشکی" - نان بره - برای درمان دام، نمک سوخته را به خمیر اضافه می کردند.

در روز بشارت، رعد و برق به معنای تابستان گرم و برداشت خوب آجیل است.

نمناک در بشارت - برای تابستان قارچ.

آسمان آفتابی و بدون ابر است - برای تابستان با رعد و برق مکرر.

هوا هر چه در روز بود، در آخر ماه هم همینطور خواهد بود.

بشارت سرد است، که عملا هرگز اتفاق نمی افتد - با یخبندان صبحگاهی 40 درجه.

فرشته جبرئیل، به ویژه نزدیک به اسرار خداوند، در مسیحیت، یهودیت و حتی اسلام مورد احترام است. مردم به او نام بلاگووست (Blagovestnik) دادند، زیرا فهمیدند که او به مریم باکره در مورد تولد پسر خدا خبر داد. اما در روسیه کوچک و مناطق جنوبی روسیه متوجه شدند که هر چیزی که در این روز متولد می شود زشت است. آنها از دیرباز در این باره می گویند: «آنچه در روز جبرئیل متولد شد، وحشتناک و زشت است». و حتی محصولات ساخته شده از نخ نیز مفید نبودند، به همین دلیل در این روز نخ ریسی را متوقف کردند

دهقانان در مناطق جنوبی متوجه شدند که اگر درخت گیلاس پرنده تا روز گابریل بلاگوست سبز شده بود، زمان ایده آل برای کاشت سیب زمینی اولیه فرا رسیده بود. آب و هوا در 8 آوریل به آب و هوا در 8 اکتبر اشاره کرد.

سنت ماتریونا حامی زنان خانه دار است. در روز او، همه زنان خانه دار برای کارشان برکت می خواستند. پذیرفته شد که تمام منابع سبزیجات، و به ویژه شلغم - محصول اصلی غذایی دهقانان اسلاو، به دو قسمت تقسیم می شود. میوه های انتخاب شده برای کاشت و بقیه برای غذا باقی می ماند. آب و هوا توسط فریاد و پرواز پرندگان تعیین می شد:

اگر آنها در عصر گریه کنند، مشخص خواهد شد که آنها در حال پرواز در ارتفاع پایین هستند - یک دوره خشک برای مدت طولانی.

در روز هیلاریون هوا به طور قابل توجهی گرمتر می شود. حتی برف کهنه هم به سرعت آب می شود.

در قدیم، اسلاوها می دانستند که با گل دادن کلتفوت، تاج گل استپانوف که تمام خانواده در 15 اوت بافته بودند، قدرت شفابخشی خود را از دست می دهد. تاج گل گوشه قرمز کلبه بود. وقتی بیماری برای کسی اتفاق می افتاد مردم به کمک او متوسل می شدند. گیاهان گرفته شده از تاج گل را با آب جوش دم می کردند. خانه مملو از روحی جانبخش از چمنزارهای گلدار بود که با دمی بیمار بهبود یافت.

تاج گل استپانوف با برگ های کلتفوت جایگزین شد که اسلاوها از آن نوشیدنی های دارویی تهیه می کردند. رعد و برق طولانی و کسل کننده است - نشانه ای از باران های شدید. سرخابی ها بالای درختان چند صد ساله را انتخاب کرده اند - به هوای سرد که به سرعت می گذرد.

آنها به طور دسته جمعی به باغ های توس رفتند تا آب میوه های سالم و سرشار از ویتامین را جمع آوری کنند

برای بیماران باران شدید نوید برداشت خوب جو را می داد.

در John Climacus، براونی ناگهان شروع به "عصبانی شدن" کرد و ساکنان خانه را نشناخت. اسلاوها از ترس اینکه روحیه تلخ خانواده به طور تصادفی به آنها آسیب برساند جرات نداشتند به حیاط بروند. توضیحات زیادی برای این موضوع وجود داشت. برخی می گفتند که دومووی پوست قدیمی خود را تغییر می دهد، برخی دیگر می گفتند که یک جادوگر به او پیشنهاد ازدواج می دهد. اما نتیجه تغییر نکرد: روح خانه تقریباً یک روز خشمگین بود تا اینکه اولین خروس بانگ زد. به همین دلیل است که قبل از غروب آفتاب، مردم اسلاو همه احشام را به داخل انبار راندند و آنها را قفل کردند، در حالی که خودشان آرام در کلبه ها نشسته بودند و حتی از نزدیک شدن به پنجره ها می ترسیدند. برای احترام به جان، مردم روسیه شیرینی های تشریفاتی را در معبد پختند و برکت دادند - یک نردبان. هفت کلوچه نردبانی برای هر عضو پخته شد و همه برای سلامتی آنها را خوردند.

آرتیوداکتیل‌های بزرگ در طول روز حالت خواب‌آلود دارند، اغلب و دائماً با صدای بلند بو می‌کشند و بازدم می‌کنند، مدام لب‌های خود را می‌لیسند، به آرامی می‌نوشند و در هنگام بارندگی کم می‌نوشند.

زنان متولد 13 آوریل، "اوگنیشچانکی"، سوخت شعله ور را از اجاق گاز جمع آوری کردند و از آن برای ایجاد آتش در مزرعه استفاده کردند تا بیماران را نجات دهد. حمل آن از طریق آن برای شفای یک بیمار سخت و همچنین برای عملکرد صحیح گاوآهن و هارو ضروری بود. در هوای آرام، آسمان آبی و ابرهای شفاف به معنای باران است.

از روز مریم آب چشمه ادامه داشته است. نشت آب در 13 آوریل - به وفور گیاهان. در شب 13 به 14 آوریل - صاف و پر ستاره - برای تابستانی پر برکت. گاوها طوری فریاد می زنند که انگار ذبح شده اند - این به معنای آب و هوای بد است. رعد و برق در هنگام غروب آفتاب - باران صبحگاهی را پیش بینی می کند. صدای رعد و برق کوتاه و کسل کننده نشان دهنده هوای آفتابی است.

توسط Breadless، تمام ذخایر غلات عملاً یا در حال اتمام بودند. اسلاوهای باستان به نان با کواس روی آوردند. در روز تیتوس و پولیکارپ، دانه ها و بذرهای کاشت بررسی و مزارع پاکسازی شد. یخ شکن را در مخازن زیر نظر گرفتیم. اگر شناورهای یخ غرق شدند، پس صحبت از سال سختی بود. مقدار زیادی آب ریخته شده - به ثروت علف و چمن زنی اولیه. آنها به پرندگان گوش دادند: فریاد بلدرچین نوید یک محصول غنی از غلات را می داد. گوه جرثقیل ها به سمت جنوب کشیده شد - به سمت بادهای مکرر و سرد.

یک وودیانوی گرسنه و در نتیجه عصبانی با نیکیتا از خواب بیدار شد. ماهیگیران دهقان نیمه شب برای او خراج آوردند: تا تورها را در هم نریزند، ماهی ها را دور نزنند، بچه ها را نترسانند. ناگهان هوا هنوز آفتابی است و کلتفوت گلها را بسته است - به دلیل هوای بد در شب.

نمایش توسکا برای اوسیپ برگزار شد. همه در این فکر بودند که کی شکوفه می دهد. ما به صدای جیرجیرک گوش دادیم، زنبورها را تماشا کردیم و فکر کردیم که آیا زمان نگهداری کندوها فرا رسیده است.

طلوع خورشید صورتی طلایی است - برای آب و هوای زیبا.

روی فدولا، پنجره ها را به طور گسترده باز کردند و روی آنها صحبت کردند، تا بادهای گندیده، ارواح شیطانی و هیاهو در کلبه باقی نماند. آن‌ها خانه را با پیش نویس تهویه کردند تا بادهای گرم وارد آن شوند. در حومه، صدا به وضوح قابل شنیدن است - نشانه ای از هوای بد باد قریب الوقوع. روز بدون باد و گرم، شب خنک و هوا خوب و پایدار خواهد بود.

بر اساس آب و هوا در Eutychius و Yerema، آنها در مورد برداشت سبزیجات، غلات بهاره و شبدر قضاوت کردند. آنها خاطرنشان کردند: "اگر باد بر اوتیخس نباشد، دانه های اولیه به وفور متولد می شود، اما ارما باد می زند و خوشه ها را از بین می برد." ما اردک های وحشی را تماشا کردیم. اگر چاق هستند، پس روزهای بهاری آینده نامهربان و طولانی است. اگر اردک های وارده تقریباً روی آب لانه کنند، در تابستان خشکسالی رخ می دهد.

در روز آکولینا با احساس آفتاب و گرما، پری دریایی ها از خواب بیدار می شوند و به سطح مخازن می رسند. در قدیم زنان روستایی برای لباس پوشیدن و دلجویی از کنیزان آب، لباس ها و بوم های زیبایی را در ساحل می چیدند. هنگام راه رفتن روی آب و ترس از برخورد با آنها، سیر یا یک دسته افسنطین خشک را با خود می بردند. باران شدید روی آکولینا برداشت ضعیف بهاری توت های ویبرنوم را پیش بینی کرد. ما فقط از پنجره به آسمان نگاه می کردیم. اگر آنها با ستاره ها پر شده بودند، انتظار برداشت قارچ و توت های وحشی را داشتند. یخبندان صبحگاهی که با ظهور خورشید گذشت، نان خوب و مقدار زیادی گندم سیاه را پیش‌بینی می‌کرد.

افراد تولد در 21 آوریل - منابع آب. مردم از همه جا به آب زیرزمینی می شتابند تا آن را تمیز کنند و راه های چشمه را باز کنند. با آب چشمه زلال می نوشیدند و می شستند. گرگ و میش کوتاه و اولیه با ماه مایل به قرمز نوید یک روز طوفانی و گرم را می داد.

اسلاوها تپه قرمز را تپه یا تپه ای می نامیدند که در حومه روستا قرار دارد. روی تپه و در مرکز تپه نیمکتی چوبی یا چمنی گذاشتند که از لیالیا، زیباترین دختر روستا، خواسته شد وسط آن بنشیند.

هدایایی در دو طرف نیمکت گذاشته شد. یک قرص نان در سمت راست و شیر و پنیر و کره در سمت چپ گذاشته شده بود. نیمکت با تاج های بافته شده پوشانده شده بود. دختران با آوازهای آیینی دور او رقصیدند. دختر لیالیا تاج گل بر سر همه گذاشت.

طلوع خورشید با انعکاس های سفید به معنای روز خشک آینده بود.

ترنتی مارونی به نشانه های مهمی برای شخم زدن آینده اشاره کرد

اگر خورشید از طلوع تا غروب خورشید با مه (مه) احاطه می شد، تابستان باید پربار می شد، اما اگر مه نبود، باید آنچه را که می دانستند شخم زده و مزرعه جدیدی بکارند. ظهور عنکبوت های جوان روزهای گرم را پیش بینی می کرد. و اگر عنکبوت های قدیمی در بالای تار بنشینند، ممکن است یخبندان شبانه وجود داشته باشد.

در آنتیپاس آب شکست. آنها از آب آنتیپیان و نان روزانه خود برای حدس زدن استفاده می کردند. اگر آنتیپوس آب ها را حل نکرده باشد، در اواخر بهار و تابستان نامطلوب، دانه ای در سطل ها وجود نخواهد داشت. آسمان صبحگاهی گلگون و وزش باد و بارانی خواهد بود.

ابرهای عظیم از ابرهای کوچک تشکیل شده و ادغام شدند - باران شدید انتظار می رفت.

در ریحان پری زمین تبخیر شد. باران در طول روز - اوایل ماه مه نیز بارانی است.

دوره گلدهی گیاه ریه و ظهور زنبورهای عسل. تکریم گوش داران، زیرا در این روز نام روز خرگوش ها و خرگوش ها است.

در مارتین لیسوگون، ابرهای سبک جلوتر از توده عظیمی از ابرها شناور هستند - به باران همراه با باد، کلاغ ها کلاغ ها را در جویبارها و گودال ها غسل می دهند و آنها را به زندگی مستقل رها می کنند.

در روز پود، مرگ را بیرون کردند، زنبورها را از زیر بوشل بیرون آوردند و باران را صدا زدند. جوانه‌های ویبرنوم و روون برای تولید دمنوش‌های شفابخش و حیات‌بخش برداشت شدند. ابرها در اطراف منشعب شدند - برای روزهای خشک و صاف آینده.

نهال های کلم و گوجه فرنگی روی آرینا کاشته شد. ما به خیارهای مهد کودک نگاه کردیم.

از زمان های قدیم، حامیان زنبورها Savvaty و Zosimus هستند، بنابراین در آنها

روزی که مدارک را به زنبورستان بردند. زنبورداران زنبورها را در زنبورستان ها رها کردند و کارگران پرواز را از نزدیک تماشا کردند.

در زوسیمای زنبوردار بهترین غذا غذاهای با عسل بود.

مه - تقویم عامیانه

تقویم علائم عامیانه و تعطیلات ماه مه
مه - علف، گیاهی، شکوفه نور، گرده، گل رز، نور روز، سوت پرنده، کوتن، علف بزرگ، ماه بلبل، شویبان، مهاجر، یارت (به افتخار خدای خورشید اساطیر اسلاوی یاریلا).

می از نام الهه مایا، که شخصیت طبیعت و باروری است، نامگذاری شده است. اردیبهشت آخرین ماه بهار است که در این زمان است که دوره سبز شدن و شکوفایی همه موجودات زنده آغاز می شود.
در ماه می، ساعات روز به طور قابل توجهی طولانی تر می شود. اما در قدیم، ماه می را یک ماه نه کاملاً پر رونق می‌دانستند. اگر در ماه مه ازدواج کنید، باید تمام قرن رنج بکشید، اعتقاد بر این بود که این بدشانس ترین ماه برای عروسی است - در ماه مه ازدواج نکنید. سرمای ماه می از 4 می شروع می شود و در این زمان است که درختان گیلاس پرنده شروع به شکوفه دادن می کنند. اما ماه می با یخبندان های شبانه مداوم فقط هر هفت سال یک بار رخ می دهد.

باورها و نشانه های عامیانه در ماه مه
شیر مه سالم ترین است، خواص درمانی دارد.
عسل مه بهترین است. همچنین در ماه می، گرده زنبور عسل دارای قدرت شفابخشی است.
شیره توس در اردیبهشت ماه جمع آوری می شود.

سوپ کلم ویتامینه از خاکشیر و گزنه جوان تهیه می شود.
در ماه آوریل، زمانی که کلتفوت شکوفا می شود، 30-32 روز بشمارید و در این روزها نمدار، گل رز، انگور فرنگی، مویز شروع به شکوفه دادن و سیب ها شروع به غلتیدن می کنند.
یک هفته پس از شکوفه دادن درخت توس، یاس بنفش و گیلاس پرنده شکوفا خواهند شد.
در روستاها بریدن گوسفند در اردیبهشت مرسوم است.
اگر در اوایل اردیبهشت روزها گرم باشد، در روزهای پایانی اردیبهشت هوا سرد خواهد بود.
بنفشه شکوفا شده و بید شکوفا شده است - زمان کاشت پیاز، شوید، جعفری و تربچه فرا رسیده است.
اگر در ماه مه تعداد زیادی تار عنکبوت در حال پرواز باشد، تابستان خوبی خواهد بود.
در ماه مه تعداد زیادی تار عنکبوت وجود دارد - تابستان گرم خواهد بود.
گیلاس پرنده شکوفا شد - هوای سرد را به ارمغان آورد.
اگر اردیبهشت سرد باشد، سال حاصلخیز خواهد بود.
اگر روک ها در حال بازی هستند، به معنای هوای خوب است.
اگر رعد و برق در اردیبهشت غوغا کند، نان متولد می شود.
باران در ماه مه - دانه افزایش می یابد.
اگر در ماه می بارید، انتظار برداشت خوبی را داشته باشید.
اگر شیره توس زیاد باشد تابستان با باران خواهد بود.
اگر موش زیاد باشد، برای سال برداشتی وجود نخواهد داشت.
اگر در ماه می بارندگی زیاد باشد، در پاییز کم خواهد بود.
اگر روون دیرتر از حد انتظار شکوفا شود، پاییز طولانی خواهد بود.
اگر جرثقیل ها سریع و کم پرواز کنند، به معنای باران با باد شدید است.
فنچ به سمت سرما پرواز می کند و لک لک به سمت گرما پرواز می کند.
کلتفوت شکوفا شد و گرما آورد.
سپیده دم سرخ است - بادها بادهای طوفانی را به همراه خواهند داشت.
پرستویی از کشورهای گرم آمده است - اولین رعد و برق فرا رسیده است.
پرنده های سیاه رسید و یخبندان رفت.
اگر پرندگان در سمت آفتابی (یا جنوبی) لانه بسازند، تابستان سردی خواهد بود.
اگر در ماه مه باران ببارد، چاودار خوب می شود.
وقتی اولین جرثقیل ها رسید، زمان کاشت نخود فرا رسید.
اگر پرستویی از لانه پرواز کرد، به این معنی است که نوید یک روز گرم را می دهد.
اگر پرستویی در نزدیکی زمین پرواز کند، به این معنی است که نوید باران را می دهد.
اگر ماه در شب ابری و رنگ پریده است، در صبح منتظر باران یا یخبندان باشید.
علف مه گرسنگان را سیر می کند.
اگر سوسک های اردیبهشت زیاد باشد، در تابستان برداشت خوبی از ارزن حاصل می شود.
اگر در ماه مه جرثقیل زیاد باشد، باران نخواهد بارید.
اردیبهشت خشک باروری نمی دهد.
اگر درخت توس زودتر از درخت توسکا شروع به برگ شدن کند، در تابستان آفتاب و گرما زیاد می شود و اگر درخت توس زودتر برگ داشته باشد، تابستان سرد و باران زیاد می شود.

تقویم ملی آب و هوا در اردیبهشت ماه برگزار می شود.
1 اردیبهشت
روز سنت کوزما (کوزما)، در این روز زنان خانه دار هویج و چغندر می کارند. قبل از کاشت، زن خانه صبح به چاه آمد و دانه ها را با آب چشمه پاشید و پول مس را برای برداشت خوب در چاه انداخت. در روستاهای دیگر، سه سحر پشت سر هم مخفیانه به کنار رودخانه می‌رفتند و دانه‌ها را در آب فرو می‌کردند تا چشم حسود آن را نیندازد.
اگر توسکا شکوفا شده است، زمان کاشت گندم سیاه است. اگر در این روز فاخته برای مدت طولانی بانگ کند، گرما آن را پر می کند و سرما از بین می رود. اگر در اول ماه مه باران ببارد، مردم موهای خود را با آب باران خیس می کنند تا مانند علف مه رشد کنند. متولد اول اردیبهشت، تمام زندگی خود را وقف سرزمین خود کرده و از آن مراقبت خواهد کرد. 1 اردیبهشت - جوانه های بید، توسکا و تمشک باز می شوند.

2 می
روز ایوان جنگجو که دزدان را مجازات می کرد جشن گرفته می شود. اگر مردم چیزی را گم می کردند، در این روز مردم به کلیسا می رفتند و برای جان جنگجو دعا می کردند و پس از آن می توانستند قضاوت کنند که چه کسی دزد است و چه کسی دزد نیست، یعنی. دزد خودش را داد روز غار ایوان باستان نیز جشن گرفته می شود. در این روز آنها بوم ها را به مزرعه بردند و از مادر بهار برداشت خوبی خواستند. 2 می - اولین رعد و برق.

3 می
در این روز اجداد خود را صدا زدند. مردم به گورستان آمدند و نزد اقوام و دوستان خود که دیگر در قید حیات نبودند، نوحه سرایی کردند.

4 می
اگر گیلاس پرنده در این روز شکوفا شود، تابستان بسیار گرم خواهد بود. در این روز روز پروکلوس را جشن گرفتند. در این روز بود که ارواح شیطانی نفرین شدند. این کار را معمولاً بزرگان در خارج از حومه انجام می دادند. همچنین، در شب 4 مه، جادوگران علف را "فاسد" کردند و آن را سمی کردند.

5 می
روز لوقا در روزگار قدیم در چنین روزی بود که مردم شروع به کاشت مجموعه پیاز کردند. اما در همان زمان، آنها با شرایط آب و هوایی هدایت می شدند: اگر خورشید در صبح روشن بود، پس از آن شروع به کاشت کردند، اگر صبح مه بود، آنها عجله ای برای کاشت نداشتند. اگر تا ظهر هوا صاف می شد، برداشت متوسط ​​بود و اگر در عصر صاف می شد، برداشت ضعیف می شد. و اگر در شب 5 اردیبهشت ماه در آسمان زود طلوع می کرد، یخبندان های زودرس رخ می داد و در این صورت مجموعه های پیاز زود کاشته می شد و اگر ماه رو به زوال بود، آنها عجله ای برای کاشت نداشتند. . در 5 می، بهتر است به تنهایی به جنگل نروید. جادوگران در این روز رقص های دور شیطانی را رهبری می کنند و شما را برای همیشه با خود خواهند برد. 5 اردیبهشت - جوانه های درختان گل رز، افرا و سیب باز می شوند.

ششم اردیبهشت
روز یگوری وشنی جشن گرفته می شود. در این روز مردم در خیابان ها جشن می گرفتند. اعتقاد بر این بود که از روزگار یگوریف بود که بهار واقعی آمد (رسید). اگر یگوری گرم است، تابستان نزدیک نیست. در روز یگوری شما نمی توانید چیزی ببافید، یا حتی محصولات پشمی را بردارید، در غیر این صورت گرگ ها همه گوسفندها را می جوند. روز چوپان. روز 15 اردیبهشت بود که چوپانان برای اولین بار در سال گله خود را به مزرعه راندند. شبنم جمع آوری شده در روز یگوری در برابر چشم بد و بیماری های مختلف کمک می کند. اما شبنم باید قبل از طلوع خورشید جمع آوری شود.
فحش دادن یا فریاد زدن در این روز اکیداً ممنوع است. اعتقاد بر این است که پرستوها در هفته یگوریف پرواز می کنند. اگر در یگوریا باران شدیدی بارید، علف زیادی وجود خواهد داشت. اگر در شب یگوریا ماه متولد می شد و باد ابرها را به حرکت در می آورد ، اعتقاد بر این بود که چنین هوایی برای مدت طولانی ادامه خواهد داشت. اگر در این روز بسیاری از پشه ها به صورت دسته جمع شوند، هوا گرم است. اگر در صبح شبنم روی یگوریا ظاهر می شد، اعتقاد بر این بود که ارزن خوبی وجود دارد و اگر برف، یخبندان یا تگرگ بود، گندم سیاه برداشت می شد و اگر باران می بارید، کمبود محصول وجود داشت. برای گندم سیاه
اعتقاد بر این بود که اگر باران یگوریا ببارد برای درختان مضر است، اما برای غلات مفید است. اگر رودخانه ها در یگوریا به شدت طغیان کنند، در روز نیکولین (22 مه)، علف وجود خواهد داشت. اگر در روز یگوری صبح صاف و بدون باد باشد، کاشت‌های زودهنگام مثمر ثمر خواهد بود و اگر هوا فقط در عصر روشن شود، کاشت دیرهنگام موفق خواهد بود. اگر شب از 6 می تا 7 می بسیار گرم باشد، دانه قبل از اولین یخبندان می رسد. 6 می - سوسک های مه ظاهر می شوند.

7 می
روز یوسی. در این روز جو دوسر را دور بریزید. پس از 7 می، یخبندان شدید شبانه ممکن است رخ دهد. فردی که در 7 مه متولد شده است قدرت مبارزه با شر را خواهد داشت. 7 مه - افرا، توس، صنوبر شروع به شکوفه دادن می کنند.

8 می
روز مارک جشن گرفته می شود. در این روز است که پرندگان آوازخوان از راه می رسند. اگر فاخته در روز مارکوف بانگ بزند، دیگر یخبندان وجود نخواهد داشت. اگر در این روز هوا خوب و صاف باشد، برداشت بهاری فراوان خواهد بود. اگر در این روز غروب گرم باشد و در شب ستارگان در آسمان باشد، محصول فراوانی خواهد بود. 8 مه - جوانه های درختان آسپن، گلابی و گیلاس باز می شوند.

9 اردیبهشت
روز گلافیرا گوروشنیتسا. در قدیم، در همین روز، نخود فرنگی کاشته می شد که برای برداشت خوب طلسم می شد. 9 مه - پرستوها از راه می رسند.

10 می
در این روز انواع ارواح شیطانی سعی می کنند به محل سکونت انسان نزدیک شوند. متولد 20 اردیبهشت زود از خواب بلند می شود، زود ازدواج می کند و زود بچه دار می شود. اگر قبل از 10 مه، رعد و برق غرش می کرد، شیری که شاخ و برگ می پوشید، لک ها شروع به آواز خواندن می کردند و قورباغه ها در باتلاق شروع به غر زدن کردند - وقت شخم زدن مزرعه است، برداشت خوب خواهد بود. در قدیم بر این باور بودند که اگر در این روز هوا خوب باشد، این روز باعث بهبودی فرد بیمار می شود. 10 مه - بلبل شروع به آواز خواندن می کند.

11 مه
روز جیسون روز ماکسیموف در زمان های قدیم، مردم معتقد بودند که این روز دارای قدرت جادویی بزرگی است. مردم شیره غان را جمع می کردند و به افراد بیمار می دادند. و مردم باد گرم جنوب را در حرز مخصوص می گرفتند و به گردن افراد بیمار آویزان می کردند و معتقد بودند که این باعث بهبودی می شود. باد گرم جنوبی در روز جیسون سلامتی را برای مردم به ارمغان می آورد. اگر در روز جیسون طلوع آفتاب صاف باشد، این به معنای تابستان آفتابی است. اگر در شب 11 مه، شب پرستاره و گرم باشد، سال با برداشت فراوان شما را خوشحال می کند. اگر در این روز باد از سمت جنوب بیاید، در تابستان رعد و برق زیاد خواهد بود، اما گرم است و محصول خوبی به بار می آورد. 11 مه - جوانه های درخت بلوط باز می شود.

12 می
روز نهم شهید. اعتقاد بر این بود که در این روز توطئه های بهداشتی قدرت زیادی داشتند. در این روز بود که شفاگران برای شفای بیماران به نُه شهید مراجعه کردند. فردی که در این روز به دنیا آمده بود باید نه تست را پشت سر می گذاشت. 12 مه - قاصدک ها شروع به شکوفه دادن می کنند. جوانه های آلو و نمدار در حال باز شدن هستند.

13 می
روز رسول جیمز ستاره. از این روز بود که همه خواستگاری ها متوقف شد. اگر در آن روز شیره زیادی از درخت توس سرازیر شد، در تابستان باران زیادی می بارد. اگر در شب ستارگان یعقوب زیاد باشد و باد گرم باشد و از جنوب بوزد، تابستان گرم و پربار خواهد بود. اگر شب یعقوب پرستاره و بی باد باشد، تابستان خشک خواهد شد. اگر طلوع آفتاب صاف باشد تابستان پربار خواهد بود.

14 مه
روز ارمی هارنس. اگر در این روز باران و ابری باشد، زمستان یخبندان و زود است. اگر در این روز روشن باشد، برداشت خوب خواهد بود. پشه ها در Eremey ظاهر شده اند - زمان کاشت چاودار در مزرعه است. 14 مه - انگور فرنگی شروع به شکوفه دادن می کند. سوئیفت ها می رسند.

15 می
روز بوریس و گلب بذرپاش. تعطیلات بلبل روز سود. وقت بگذارید برای بوریس و گلب نان بکارید. در این روز است که بلبل ها آوازهای خود را آغاز می کنند. هر که بلبل صبح را بشنود امسال خوش است. اگر بلبل در این روز طولانی بخواند، بهار می رود و تابستان می آید. اگر طلوع خورشید در روز بوریس و گلب صاف باشد، تابستان نیز به همان اندازه صاف خواهد بود. اگر تاجری در این روز با موفقیت بفروشد، تمام سال سود خواهد داشت. اگر روز گرم باشد نان تاریک می شود. در این روز فاخته را مشاهده کردیم، اگر فاخته نزدیک‌تر به بالای درخت فرود بیاید، محصولات بهاره زیاد می‌شود، اگر به زمین نزدیک‌تر باشد، محصول بهاره کم و محصول کم خواهد بود. 15 مه - پانسی ها و خاکستر شروع به شکوفه دادن می کنند.

16 اردیبهشت
روز مور شیری. گاوها از این روز شیر اضافه می کنند. وقتی شیر سر سفره باشد برای یک زن خانه دار آسان است. در این روز است که درخت گیلاس پرنده شروع به شکوفه دادن می کند. گیلاس پرنده سرد. متولدین این روز آشپز عالی خواهد بود. اعتقاد بر این بود که گزنه در این روز دارای قدرت شفابخش است. مردم برای افزایش سلامتی خود سوپ کلم را از گزنه می پختند و با گزنه جوان شلاق می زدند. 16 مه - سنجد و گیلاس پرنده شروع به شکوفه دادن کردند. رنگ سبز درخت کریسمس در حال تغییر است.

17 می
روز باکلوشنیکف در این روز مردم موادی را برای قاشق های چوبی آماده می کردند. فردی که در این روز متولد شده بود می توانست بفهمد که حیوانات در مورد چه چیزی صحبت می کنند.

18 می
آرینا (ایرینا) روز مهد کودک است. در این روز روستاها شروع به کاشت کلم و خیار در زمین می کنند. اما این اعتقاد وجود داشت که در این روز که کلم و خیار می کارند، نان نخورید وگرنه جوجه ها نهال ها را نوک می زنند. اولین آبیاری را مشاهده کردیم، اگر خاک زیاد آب گرفت خشک می شود، اگر آب کم می گرفت خیس می شود. 18 مه - درختان سیب و گیلاس شروع به شکوفه دادن کردند.

19 می
روز کار نخود (گل گاوزبان، روزنبری). ایوب شبنم را حل می کند. اگر در روز ایوب شبنم زیاد باشد و روز خوبی باشد، امسال خیار برداشت خوبی خواهد داشت. اگر شب ایوب گرم باشد، خیار زیاد باشد، خیار کم باشد.

لباس شنا 20 می. در این روز از صبح زود سطل های آب چاه را در معرض آفتاب قرار می دادند و در طول روز خود را با این آب غرق می کردند. اعتقاد بر این بود که آب در این روز دارای قدرت جادویی پاک کننده است. اسب‌هایی را نیز در کنار رودخانه می‌بردند تا آنها را از هر نوع شرارت پاک کنند. 20 مه - درختان سیب و افرا در حال شکوفه هستند.

21 مه
روز ایوان متکلم. روز Arseny Pshenichnik. در قدیم پای می پختند اما خودشان نمی خوردند و به بیرون از روستا می بردند و به عابران می دادند. ملاقات نکردن با رهگذر نشانه بدی تلقی می شد که در این صورت پای به پرندگان می خورد. در این روز مرسوم بود که شروع به کاشت گندم می کردند. اگر در این روز باران خوب باشد، تابستان قارچی خواهد بود.

22 اردیبهشت
جشن نیکولا وشنی. نیکولا تپلی. سنت نیکلاس شگفت انگیز. یکی از تعطیلات اصلی در روسیه. این نیکولا شگفت انگیز بود که شفیع و حامی کل مردم روسیه بود. بعد از نیکولا دوازده بار دیگر سرد می شود. اگر فردای نیکولا وشنی باران ببارد، تابستان بارانی و سرد خواهد بود. 22 مه - یاس بنفش شکوفه می دهد.

23 اردیبهشت
روز سیمون غیور شما نمی توانید در این روز کار کنید. گناه کبیره در این روز، شفا دهنده ها و درمانگران به جنگل می روند و گیاهانی را جمع آوری می کنند که دارای قدرت شفابخش و جادویی هستند. در این روز ما برای جستجوی گنج ها رفتیم. 23 مه - نیلوفرهای دره و درختان آلو شروع به شکوفه دادن می کنند، درخت بلوط باز می شود.

24 می
روز موکیا موکروگو. اگر در این روز صبح مهی که در غروب تشکیل شده بود و قبل از طلوع آفتاب روشن نشده بود در سراسر زمین پخش شود، طوفان رخ می دهد. اگر در این روز باران ببارد، تابستان مرطوب خواهد بود. 24 مه - فراموش من شکوفا می شود.

25 می
روز اپیفانس. ریابینوفکا. اگر طلوع آفتاب در این روز قرمز باشد، در تابستان خشکسالی خواهد بود. در این روز در قدیم مردم کلبه های خود را در برابر آتش سوزی و صاعقه طلسم می کردند. دخترانی که در این روز به دنیا آمده اند، سارافون قرمز پوشیده اند. 25 مه - خاکستر کوه در حال شکوفه است.

26 اردیبهشت
روز مگس پشه لوکریا. در این روز پشه ها و انواع پشه ها با باد گرم به داخل پرواز می کنند. پشه ها در لوکریا ظاهر شدند - هوا خوب بود. اگر پشه های زیادی در لوکریا وجود داشته باشد، در تابستان توت ها و قارچ های زیادی وجود خواهد داشت. اگر پرستوها و سوئیفت ها در این روز زیاد پرواز می کنند، گرم باشید. از این روز، جمع آوری گیاهان دارویی آغاز می شود. متولدین این روز آزاردهنده و تیز زبان خواهد بود.

27 می
روز سیدور-گل گاوزبان. اگر در این روز سرد باشد، تابستان سرد خواهد بود. پس از روز سیدور، تابستان شروع به تسخیر می کند. سوئیفت ها با گرمی به سیدور پرواز می کنند. در این روز کاشت کتان آغاز می شود. در این روز، در قدیم، شروع به کاشت خیار در زمین باز می کردند. در شب سیدور، یک پارچه خیس در حیاط آویزان کردند، اگر صبح خیس باشد، خیار زیاد است. اگر در این روز گرم است، انتظار برداشت خوبی از خیار را داشته باشید.

28 می
روز Pachomius-bokogrey. اگر پخم می آمد بوی گرما می آمد. اگر در این روز هوا خوب باشد، تابستان گرم خواهد بود. در این روز جو دوسر شروع به رشد می کند. متولدین این روز مهربان خواهد بود و مردم به سوی او کشیده می شوند.

29 می
روز فدوسیا در قدیم یکی از بدترین و بدشانس ترین روزهای سال به حساب می آمد. روز فئودور ژیتنیک در این روز مردم سعی کردند همه چیز را بکارند. اگر درخت روون در این روز شکوفا شود، به زودی گرم می شود. در روزگاران قدیم، مردم به جنگل می رفتند و به توسکا، مخروط های زیادی نگاه می کردند - تا برداشت فراوان جو.

30 می
روز Evdokia the Wistler. اعتقاد بر این بود که با گذشت روز، تابستان نیز ادامه خواهد داشت. در این روز اغلب باد بسیار زیاد است. اگر باران ببارد و ماه متولد شود تابستانی پرباران و اگر باد از سمت شمال بوزد تابستانی سرد خواهد بود. متولدین این روز توانایی املای باران را دارد. در این روز جنگل پر از مار است.

31 می
روز Fedot-Ovsyannik. در این روز کاشت خیار به پایان می رسد. اگر یاس بنفش با رایحه خود در فدوت معطر باشد، به این معنی است که باران خواهد بارید. در این روز بلوط شاخ و برگ خود را به طور کامل باز می کند. متولدین این روز اگر به درخت بلوط بیاید و نزدیک آن بنشیند عمر طولانی خواهد داشت. 31 مه - شبدر قرمز شروع به شکوفه دادن می کند.

قبل از معرفی تقویم های اروپایی، روسیه از سیستم گاهشماری خاص خود استفاده می کرد. تابستان یا سال شامل 9 ماه تقویمی بود که به طور متوسط ​​از 40 روز تشکیل می شد (ماه های فرد یا کامل هر کدام 41 روز و ماه های زوج یا ناقص هر کدام 40 روز داشتند) و هر هفته مانند الان 7 روز نداشت، بلکه 9 روز داشت. و آنها را به این صورت می نامیدند: دوشنبه، سه شنبه، ترتینیک، چتوریک، جمعه، ششم، هفتم، هشتم و هفته به اندازه کافی عجیب، همه ما همه روزها را می دانیم، به جز Treteinik و Weekly، و هنوز هم از آنها استفاده می کنیم و روزها را نامگذاری می کنیم. هفته با این کلمات

معنی این اسامی چیست؟

باز هم، همه چیز ساده است و هیچ چیز گل آلود نیست، همانطور که دیگران می نویسند:

دوشنبه - پس از هفته (روز به هفته)،
سه شنبه روز دوم است،
Treteinik - روز سوم،
چتوریک - روز چهارم،
جمعه روز پنجم است،
روز ششم - ششم
هفته - روز هفتم،
Osmitsa - روز هشتم (در لهستانی 8 به معنی هشت است، اما ما هشت داریم)،
هفته - انجام ندهید (روزی که هیچ کاری انجام نمی شود).

روحانیون پس از فتح روسیه، تقویم را بازسازی کردند و دو روز از هفته را بیرون انداختند. روز سوم شد MEDIUM - چهارشنبه و هفته شد یکشنبه - نه روز هفتم - WEEK و نه WEEK ربطی به آن ندارد و روز ششم SEX با کلمه عبری SHABBAT - SATURDAY جایگزین شد که به معنای آن است. آخرین روز هفته یا آفرینش های روز هفتم!

با استناد به کتاب مقدس، معنای کلمه شنبه را به این معنا می یابیم - سبت را خداوند پس از ششمین روز خلقت انسان داده است: «و خداوند در روز هفتم کار خود را که انجام داده بود تمام کرد و در روز هفتم آرام گرفت. یک روز از تمام کارهایش که انجام داده بود. و خدا روز هفتم را برکت داد و آن را تقدیس کرد، زیرا در آن روز از تمام کارهای خود که خدا آفریده و ساخته بود آرام گرفت» (پیدایش 2: 2-3).
برای یهودیان، شنبه واقعاً یک روز مقدس است. در این روز آنها کار نمی کنند و دست زدن به پول ممنوع است. شنبه استراحت می کنند.

ما در یک هفته استراحت می کنیم - روزی که آنها هیچ کاری نمی کنند (این کلمه هنوز در زبان اوکراینی باقی مانده است و کلمه RESURECTION که یک شخصیت کلیسایی واضح دارد به زبان روسی تحمیل شد).

اما باپتیست‌های روسیه راهی برای خروج از این وضعیت پیدا کردند و نام‌های اسلاوی برای تقویم جولیان پیدا کردند و ماه‌ها به جای اعداد به زبان لاتین، نام‌های اسلاوی را دریافت کردند.
توس زمان سوزاندن درختانی است که در زمستان قطع می شوند، عمدتاً توس، برای زغال سنگ. بر اساس زمان خشک شدن جنگل قطع شده یا خشک شدن زمین به آن "خشک" نیز می گفتند.

گرده ماه گلدهی است.
چمن ماه رشد علف است.
Cherven - از میوه ها و انواع توت ها، که در ماه ژوئن می رسند، با قرمزی خاص خود (قرمز قرمز، قرمز، قرمز) متمایز می شوند. در مناطق جنوبی زمان سرخ شدن گیلاس است.
لیپن ماه شکوفه های نمدار است.
مار - از کلمه "داس". زمان برداشت است
Veresen - نام دیگر Velesen - ماه خدای Veles.
ریزش برگ زمانی است که برگها زرد شده و شروع به ریزش می کنند.
گرودن - از کلمه "گرودا" - شیار یخ زده در جاده.
ژله - یخی (سرد). برای خودش صحبت می کند.
Sever - از کلمه "قطع" - برای قطع کردن جنگل. به طور معمول، قطع جنگل برای آماده سازی مناطق کشت جدید و برداشت آن برای ساخت و ساز در زمستان انجام می شد. این ماه به دلیل ظاهر شدن آسمان آبی پس از یک دوره ابری طولانی، "Prosinets" نیز نامیده می شود.
شدید ماه طوفان برف و یخبندان است.