آیا باپتیست ها می توانند یک کودک ارتدوکس را به فرزندی قبول کنند؟ کودکان هدیه خداوند یا تجربه فرزندخواندگی ارتدکس هستند

در طول 11 ماه فعالیت خود، تاکنون 30 خانواده فارغ التحصیل را آماده کرده است. ده نفر از آنها برای بزرگ کردن بچه‌ها گرفته شدند. علاوه بر برنامه استانداردی که توسط اداره سیاست خانواده و جوانان ایجاد شده است، والدین فرزندخوانده آینده در مدرسه می توانند تحت تعلیم قرار گیرند، با یک کشیش ارتباط برقرار کنند و همچنین با خانواده هایی که قبلاً فرزندان خوانده را بزرگ می کنند ملاقات کنند. پس از اتمام آموزش، یک سند دولتی صادر می شود - از ماه سپتامبر، چنین گواهی پایان دوره های ویژه برای والدین فرزندخوانده بالقوه اجباری شده است.

سازمان دهنده و اعتراف کننده مدرسه، رئیس بخش خیریه کلیسا و خدمات اجتماعی کلیسای ارتدکس روسیه، اسقف پانتلیمون از اسمولنسک و ویازمسک، به پورتال می گوید که والدین فرزندخوانده آینده چه چیزهایی باید بیاموزند و چگونه می توانند با مشکلات معنوی کنار بیایند.

مهمترین چیزهایی که والدین فرزندخوانده بالقوه باید بدانند چیست؟ و آیا آمادگی نظری برای والدین شدن واقعاً در عمل کمک می کند؟

البته لازم است والدین خوانده را با ویژگی های کودکانی که بنا به دلایلی خود را خارج از خانواده می بینند آشنا کرد. این ویژگی ها، به عنوان یک قاعده، برای همه این کودکان مشترک است: روان پیچیده، عدم سلامت جسمانی، و اغلب تاخیر در رشد. معیارهای معمول آموزش در مورد این کودکان صدق نمی کند. از آنجایی که بزرگسالانی که با کودکان در یتیم خانه زندگی و کار می کنند دائماً تغییر می کنند، کودک وابستگی پایداری به آنها پیدا نمی کند و اغلب نمی داند چگونه عشق ورزید. بچه های آسیب دیده به راحتی از چیزی به چیز دیگری می روند، هیچ ثباتی در زندگی ندارند... در کل فرزندخوانده لوح خالی نیست، زندگی قبلاً در روحش خط خطی های مختلف و حتی کلمات بد نوشته است.

علاوه بر روانشناسی، والدین فرزندخوانده باید جنبه حقوقی موضوع را به تفصیل دریابند تا هم حقوق خود و هم حقوق والدین خونی خود را بدانند.

اما علاوه بر دانش ویژه، اصلی ترین چیزی که والدین آینده باید بیاموزند توانایی دوست داشتن خود چنین کودکانی است. و برای این باید دائماً به منبع عشق - به خدا - روی آورید. خداوند از طریق دعا، آیین های مقدس کلیسا، خواندن کتاب مقدس و حفظ احکام، احساس عشق واقعی را به ما می دهد. انسان باید درک کند که بزرگ کردن کودک شاهکاری است که فقط خداوند به آن نیرو می دهد. "هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد مرا پذیرفته است" (متی 18:5).

والدین با انجام سخنان مسیح باید از کسی کمک بخواهند که به ما دستور داد غم و اندوه دیگران را با شفقت و همدردی درمان کنیم ، به خصوص که در اینجا با بدبختی کودک سروکار داریم.

چه دلایلی اغلب شما را به فکر فرزندخواندگی می‌اندازد؟ چگونه می دانید که آیا یک فرد آماده است تا اولین فرزند خود را به دنیا بیاورد؟

اول از همه، ما نه با میل هر شخصی، بلکه با خانواده کار می کنیم. هیچ هدفی برای آموزش هر چه بیشتر خانواده ها وجود ندارد. ما سعی می کنیم یک رویکرد فردی پیدا کنیم. مهم است که تصمیم به فرزندخواندگی آگاهانه باشد.

باید روابط عادی در خانواده وجود داشته باشد - تمایل آگاهانه برای بچه دار شدن در بین همه اعضای آن. رضایت شوهر و همچنین فرزندان خونی در صورت وجود الزامی است. ما زنان مجردی که خواهان فرزند هستند را کاندیدای پذیرش والدین نمی دانیم. اما، البته، هر مورد فردی است، بنابراین فقط اعتراف کننده یک خانواده خاص می تواند چنین توصیه ای را ارائه دهد: آیا باید کودک را بگیرد یا خانواده هنوز برای این کار آماده نیست.

دوره های فرزندخواندگی دقیقاً همان چیزی است که لازم است تا همه مشکلات پنهان نشود، بلکه صادقانه در مورد آنها صحبت شود - و تصمیم با خانواده باقی می ماند. باید بدانید که اگر در خانواده سوء تفاهم و حسادت وجود داشته باشد، اگر کودکی از یتیم خانه ظاهر شود، همه این مشکلات چندین برابر می شود و علاوه بر این، بلافاصله تمام توجهات را به خود جلب می کند، زیرا او نمی داند. چگونه عشق خود را به اشتراک بگذارد و نمی داند چگونه در خانواده زندگی کند.

گاهی اوقات باید «عینک رز رنگ» را از والدینی که فکر می‌کنند فرزندی که به فرزندی قبول می‌کنند تا آخر عمر از آنها سپاسگزار خواهد بود، بردارید. تصمیم عمدی برای فرزندخواندگی زمانی اتفاق می‌افتد که شخص بفهمد که به خاطر کودک تمام تلاش خود را می‌کند.

در اغلب موارد، مشکلات کسانی را که برای مدت طولانی نتوانسته اند فرزندان خود را به دنیا بیاورند، نمی ترسانند. میل به پدر و مادر بودن در ذات همه افراد است. علیرغم این واقعیت که در زمان ما مردم اغلب تا زمانی که به سن بلوغ و بسیار بالغ نرسند حتی به خانواده و فرزندان فکر نمی کنند، در نتیجه اکثریت همچنان به این تصمیم می رسند. اما موارد دیگری وجود دارد که افرادی که قبلاً چندین فرزند را بزرگ می کنند درک می کنند که چقدر برای یک کودک مهم است که در یک خانواده زندگی کند و تصمیم می گیرند فرزند دیگری - فرزندخوانده را بپذیرند. این اتفاق می افتد که اندوه شخص دیگری به سادگی شما را تا اعماق روح شما لمس می کند.

وقتی فرزند طبیعی خودمان به دنیا می آید، خوشبختانه نمی توانیم انتخاب کنیم که چه رنگ چشم، شخصیت، بیماری و غیره داشته باشد - والدین باید او را آن گونه که هست دوست داشته باشند. اما چگونه یک کودک را در یتیم خانه انتخاب کنیم؟ و آیا خود انتخاب قابل قبول است؟

من فکر می کنم که انتخاب فرزندخوانده قابل قبول است: شما باید ببینید و بفهمید که آیا او را دوست خواهید داشت یا خیر، آیا قلب شما نسبت به او متمایل است یا خیر. البته این انتخاب دل را باید با ذهن بررسی کرد. برای ارزیابی هوشیارانه اینکه آیا خانواده شما می توانند کودکی را بپذیرند، به عنوان مثال، اگر او به طور جدی بیمار است یا در حال حاضر کاملاً مسن است و موفق شده است برخی از عادات بسیار بد را به دست آورد - نمی توانید او را به طور اساسی تغییر دهید. اما صدای قلب هنوز ارزش شنیدن دارد - از این گذشته ، خود خداوند می تواند نشان دهد که این دقیقاً فرزند شماست. علاوه بر این، خود کودک باید شما را دوست داشته باشد.

در عمل، این اتفاق می افتد که این شما نیستید که از بین تعداد زیادی از کودکان انتخاب می کنید، بلکه مشاورانی هستید که به شما توصیه می کنند - این کودکان نیستند که با والدین همسان می شوند، بلکه والدین هستند که با فرزندان همسان می شوند. ارزش گوش دادن به این توصیه ها را دارد.

بسیاری از والدین شکایت دارند که نمی توانند فرزندان طبیعی خود را حتی در سنین پایین به کلیسا بیاورند. بچه های یتیم خانه چطور؟ طبق تجربه شما، آیا آنها می توانند در یک خانواده کلیسا زندگی کنند؟

با دانستن تجربه یتیم خانه های ارتدکس، می توانم بگویم که درصد بسیار زیادی از فارغ التحصیلان آنها کلیسا را ​​ترک نمی کنند. مواردی وجود دارد که برخی از فارغ التحصیلان همسر کشیش ها می شوند.

بدون ترس از خدا در شما، نمی توانید آن را به فرزند خود بیاموزید. برعکس، اگر احکام برای والدین از اهمیت بالایی برخوردار باشد، این مثال به فرزندان منتقل می شود. مهمترین چیز این است که ما دائماً با مسیح باشیم، در جستجوی هدیه اصلی، هدف اصلی - کسب روح القدس باشیم.

و اگرچه می‌توانیم و باید خودمان را مجبور کنیم که دوست داشته باشیم، از دستورات پیروی کنیم و به سادگی صبح زود در یک روز تعطیل از خواب بیدار شویم و به کلیسا برویم، البته شما نمی‌توانید کودک را مجبور کنید. در اینجا به یک رویکرد خلاقانه نیاز است، زیرا سنت های خانوادگی زندگی پرهیزگار حفظ نشده است. هر خانواده ای باید راه خودش را پیدا کند. بنابراین هنوز هم ارتباط با خانواده های دیگر و به اشتراک گذاشتن تجربیات مهم است.

- آیا ادامه مدرسه برای والدین خوانده - باشگاهی برای کسانی که قبلاً فرزندخواندگی کرده اند وجود دارد؟

برای ارائه کمک واقعی، لازم است حتی پس از فرزندخواندگی روابط خود را با خانواده های سرپرست خود حفظ کنیم. ما قبلاً چنین باشگاهی داریم و در آینده هدف ما ایجاد انجمنی از والدین ارتدوکس است که به خانواده ها در تربیت فرزندان از جمله فرزندان خوانده کمک می کند. از این گذشته، کلیسا یک خانواده است و همه جوامع باید در حالت ایده آل چنین خانواده های دوستانه ای باشند که در آن به یکدیگر کمک کنند و همچنین در تربیت فرزندان نیز کمک کنند.

چیزی که امروزه توسط بسیاری به عنوان نوعی عجیب و غریب تلقی می شود: فرزندخواندگی و غیره، در واقع طبیعی و عادی است، اما این را فقط با داشتن یک مثال زنده در برابر چشمان شما می توان آموخت.

علاوه بر این، با گذشت زمان، ما باید به نقطه ای برسیم که چنین باشگاه های خانوادگی در یک انجمن والدین متحد شوند و به یک نیروی اجتماعی واقعی تبدیل شوند - آنها می توانند نظرات خود را در مورد روندهای مختلف خطرناک بیان کنند. در نهایت با توجه به اینکه قوانین در زمینه حمایت اجتماعی از کودکان در حال تغییر است، این انجمن می تواند در تصمیم گیری برای حذف یا عدم حذف یک کودک خاص از یک خانواده خاص مشارکت داشته باشد.

با این حال، با وجود همه تفاوت ها و مشکلاتی که والدین خوانده با آن مواجه هستند، زندگی همه خانواده ها بر اساس قوانین کلی خاصی توسعه می یابد: روزه، تعطیلات و امور مشترک وجود دارد. والدین باید از اوایل کودکی مراقب مراسم کلیسایی فرزندشان باشند و با توجه به اینکه بسیاری از بزرگسالان ما هنوز اطلاعات کمی در مورد زندگی کلیسا دارند، باید در این مسیر بر مشکلات زیادی غلبه کنند. در این امر خانواده ها باید از یکدیگر حمایت و کمک کنند.

- آیا افرادی با چنین تجربه ای به والدین رضاعی در مدرسه ارتدکس آموزش می دهند؟

بله، دوره ها توسط یک کشیش و یک تازه کار از صومعه Marfo-Mary تدریس می شود - هر دو خودشان در خانواده هایی با فرزندان زیاد بزرگ شده اند. یا مثلاً برخی کلاس‌ها توسط زنی تدریس می‌شود که ده سال به عنوان مدیر در یک یتیم‌خانه ارتدکس کار می‌کرد، بچه‌هایی را بزرگ کرد که از داشتن والدین محروم بودند - شاید بتوان گفت، با آنها به عنوان یک خانواده زندگی می‌کرد.

اما مهمترین چیزی که می خواهم این است که کسانی که به مدرسه والدین رضاعی می آیند کاملاً بفهمند: بدون خدا ما نمی توانیم کاری انجام دهیم و آنها بیشتر به او متوسل شوند. بزرگ کردن فرزندان دیگران، بدون اغراق، یک شاهکار است، اما مهم است که به یاد داشته باشید که در شخص یک فرزند خوانده می توانید به مسیح خدمت کنید - پسر خدا، که جان خود را برای ما فدا کرد و همه ما را به عنوان فرزندان خدا پذیرفت. . این راهی است که در آن به هیچ وجه آسان نخواهد بود، اما در اینجا خود خداوند به شما کمک خواهد کرد. مسیح می‌گوید: «یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید، زیرا من نرم و فروتن هستم، و برای جانهای خود آرامش خواهید یافت، زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است» (متی 11: 29). -30).

ارجاع

مدرسه ارتدکس برای والدین رضاعی یکی از زمینه های کاری مرکز تنظیم خانواده است که پروژه ای از خدمات کمک ارتدکس "رحمت" است.

برخی معتقدند غیبت والدین برای یک مرد کوچک صلیب است که خود او باید در طول زندگی حمل کند. یا شاید این فرصتی است که خداوند به ما می دهد تا یک کار خیر انجام دهیم؟ بسیاری از ایمانداران می خواهند بدانند که کلیسا چگونه به فرزندخواندگی نگاه می کند و موضع آن در مورد این موضوع چیست.

کودکان به مراقبت و محبت نیاز دارند

کلیسای مسیحی روسیه همیشه پذیرش فرزندی را که بنا به دلایلی بدون مراقبت والدینش رها شده بود، تشویق کرده و در زمان ما تایید می کند. او برای مدت طولانی با بچه ها و خانواده هایی که در شرایط سختی قرار گرفتند کارهای زیادی انجام داد. اما در عین حال، کاملاً واضح است که حتی در زیباترین یتیم خانه یا مدرسه شبانه روزی، نوزاد منبع عشق و گرمای مورد نیاز خود را دریافت نخواهد کرد. فقط والدین می توانند آن را بدهند، و فرقی نمی کند که آنها مادر و پدر واقعی باشند یا والدین فرزندخوانده.

کلیسای ارتدکس در کشور ما از بیش از نود یتیم خانه مراقبت می کند که هم در قلمرو اسقف های خود و هم در خارج از آنها قرار دارند. حدود یک و نیم هزار کودک در آنجا بزرگ می شوند که بسیاری از آنها معلول هستند. کیفیت آموزش، اسکان و سطح مراقبت از کودکان در آنجا بسیار بالاتر از موسسات دولتی است. و اگرچه این امر تا حدودی مشکل تک فرزندی را حل می کند، اما آنها همچنان به محبت و مراقبت والدین خود نیاز دارند.

فرزندخواندگی یک نعمت است

اعلیحضرت پدرسالار پدر و مادری را که تصمیم به تربیت فرزند می گیرند، برکت می دهد. او بارها فراخوان داده بود که در صورت یتیم ماندن بچه‌ها را به خانواده‌اش ببرند. یعنی از قبل می‌توانیم درک کنیم که کلیسا چگونه به فرزندخواندگی نگاه می‌کند: این امر مبارک است. بسیاری از روحانیون علاوه بر این توضیح می دهند که خانواده کودک، مادران و پدران بیولوژیکی او نخواهند بود، اما والدینی که او را دوست داشتند، او را بزرگ کردند، کلیسا در این مورد نظر دوگانه ای ندارد، بلکه ادعا می کند که فرزندخواندگی چیز خوبی است

هنگام فرزندخواندگی، ترجیح داده می شود که فرزندان در خانواده هایی قرار گیرند که پدر و مادر هر دو در آن حضور دارند: مادر و پدر. اما اتفاق می افتد که زندگی زناشویی به نتیجه نرسیده است، اما فرصت مالی برای تربیت فرزند وجود دارد. و در این مورد، کلیسا چنین اقدامی را محکوم نمی کند، بلکه از آن استقبال می کند.

مایلم به شما یادآوری کنم که دستورات مستقیم خداوند در مورد آنچه باید انجام دهیم به ما داده شده است، زیرا در انجیل آمده است که خداوند کودکی را گرفت و در میان شاگردان قرار داد و او را در آغوش گرفت و گفت: «هر که یکی از این فرزندان را به نام من بپذیرد، مرا پذیرفته است و هر که مرا بپذیرد، من را نمی پذیرد، بلکه او را که مرا فرستاده است» (مرقس: 9؛ 37). یعنی اگر یک مؤمن، یک مسیحی ارتدکس، تصمیم گرفت فرزندی را به فرزندی قبول کند، پس او خود فرمان ناجی را انجام داد.

کتاب سرگئی مارنوف "هدیه خداوند یا تجربه فرزندخواندگی ارتدکس" در مورد مشکلات و شادی والدین فرزندخوانده صحبت می کند.

در روسیه مدرن تعداد زیادی از کودکان رها شده وجود دارد و این مشکل در حال تبدیل شدن به یک فاجعه ملی است. مهم نیست که دولت چه شرایطی ایجاد کند، هر چه بودجه در مدارس شبانه روزی و سرپناه ها سرمایه گذاری شود، باز هم جایگزین خانواده ها نخواهد شد. در یک "خانه دولتی" می توان به یک فرد حرفه و دانش داد، اما، متأسفانه، همراه با آنها اغلب تجربه یک زندگی بد را به دست می آورند. فقط در یک خانواده است که کودک یاد می گیرد که دیگران را دوست داشته باشد و برای آنها زندگی کند.

این کتاب، بر اساس تجربه شخصی نویسنده، در مورد مشکلاتی که یک فرزندخوانده با آن مواجه است، در مورد مشکلات خانواده ای که در آن فرزندان خوانده وجود دارد، صحبت می کند و توصیه های مفید (یا به سادگی آرامش بخش) به افرادی می دهد که تصمیم می گیرند فرزند دیگری را بگیرند. به خانواده آنها

می پرسی تفاوت چیست؟ فرزندخواندگی ارتدکس، فرزندخواندگی غیر ارتدکس - نکته اصلی این است که کودک در یک خانواده خوب به پایان برسد. مگه نه؟ البته که هست اما...

کسانی که با این مشکل مواجه نشده اند نمی توانند مقیاس آن را تصور کنند. بچه های «بی احساسی متحجر»، بچه های ناخواسته، بچه های رها شده، چند نفر هستند! وقتی از کسی که تصمیم به فرزندخواندگی گرفته می شنوید که یافتن یک کودک "خوب" دشوار است، کارگران "بد" در پرورشگاه ها چنین کودکانی را پنهان می کنند (همیشه با هدف فروش آنها به خارج از کشور!)، می خواهید بپرسید: چرا به بچه نیاز داری مرد؟ آیا به سگ یا خوکچه هندی نیاز دارید... فروشگاه حیوانات خانگی در خیابان بعدی است - خرید مبارک!» این قانون است: اگر یک فرزندخوانده، در اقیانوس بدبختی اجتناب ناپذیر کودکی، به دنبال "خوب" برای خود باشد، پس منحصراً به دنبال خودش است. او با رنگ چشم انتخاب می کند، با پزشکان مشورت می کند، (تا جایی که ممکن است!) خطوط ژنتیکی را مطالعه می کند - و پس از مدتی، ناامید، آن را رها می کند. طبیعتاً والدین بیولوژیک و همان کارگران یتیم خانه "شیطان" که بیماری های وحشتناک و صعب العلاج کودک را پنهان می کردند، مقصر این شکست خواهند بود. و یک فکر ساده اما بی رحمانه حتی به ذهن نمی رسد: "اگر یک کودک طبیعی بیمار به دنیا بیاید چه؟ کجا ببرمش؟!»

یکی از بازیگران زن (بدون نام!) یک پسر یک ساله را به فرزندی پذیرفت و در سن 9 سالگی او را با انگ خطرناک بودن اجتماعی به بیمارستان روانی تحویل داد. او خودش این داستان را با جزئیات در مطبوعات توصیف کرد، بنابراین ظرافت و درایت را می توان کنار گذاشت.

اولین چیزی که چشم هر خواننده ای از این «اعتراف» را به خود جلب می کند، این لایت موتیف است: «آه، بیچاره چقدر رنج کشیدم!» پسر فقط بهانه ای برای دست انداختن غم انگیز و خشم نجیبانه است: "من این معتاد، مادر بیولوژیکی اش را با دستان خودم می کشم!" در همین حال، یک تحلیل آموزشی بی‌طرفانه از وضعیت کافی است تا بفهمیم: «بیو» تاسف‌آور (به احتمال زیاد، مدت‌ها مرده) (با عرض پوزش، اصطلاحات داخلی والدین خوانده) مطلقاً ربطی به آن ندارد.

این هنرپیشه سال به سال به کودک خیانت می‌کرد، ابتدا او را برای تئاتر «کنجکاوی» می‌کرد و سپس (در چهار سالگی!) او را نزد روان‌پزشکان می‌کشاند تا او را به دلیل دزدی‌شکن و افزایش پرخاشگری درمان کنند. هر بار که پسر بدون کنترل از بیمارستان برمی گشت. خوب، در نه سالگی - همین ... مرد کوچک را به یک موسسه دولتی تحویل دادند تا سبزی شود.

حالا تصور کنید که چگونه پسر نمی خواست به بیمارستان برود، چگونه به مادرش چسبیده بود، چه فکری در مورد او داشت، که او را از هیولاها محافظت نکرد، روی تخت سرد بیمارستان دراز کشیده بود؟ پس از "درمان" به خانه بازگشت، او از مادرش انتقام گرفت و سعی کرد توجه او را به خود جلب کند و از او التماس کرد که نشان دهد چقدر او را دوست دارد - بیهوده! گذشت و بعد از آن به قول خودش «برگشت سر کار» و فراموش کرد.

بیایید از خود یک سوال بپرسیم: چه چیزی مهمتر است - کودک یا اجرای (بگذریم، چرا که نه، حتی یک بسیار با استعداد!) روی صحنه؟ پاسخی که دریافت می کنیم دقیقاً تفاوت بین پذیرش ارتدوکس و غیر ارتدوکس را نشان می دهد.

برای یک فرد در کلیسا هیچ انتخابی وجود ندارد - البته یک کودک، اما حرفه و به اصطلاح خلاقیت چندان ثانویه نیست، نه - آنها به سادگی غیرقابل مقایسه هستند.

هر روانپزشک شایسته می داند که حالت های گرگ و میش در کودک قابل درمان نیست، آنها را می توان متوقف کرد و فقط به صورت موقعیتی - با عشق و مراقبت. هر مؤمنی می‌داند که برای خدا هیچ چیز غیرممکن یا غیرقابل درمان نیست، فقط باید ایمان داشته باشید! همچنین خوب است که کمی تلاش کنید (فقط کمی، باور کنید!) تا شایسته یک معجزه شوید - خداوند بقیه را انجام خواهد داد.

نحوه ورود کودک به خانواده برای یک مسیحی مهم نیست: خدا آن را داده است، و بس. مریض، نامتعادل، حتی عقب مانده ذهنی - ممکن است یک نفر از خون به این شکل متولد شود، اما پس چه؟ مقصر کیست؟ فقط خودت، همیشه خودت - و این یکی دیگر از تفاوت های بین یک والدین خوانده ارتدکس است. احساسات او نسبت به مادر بیولوژیکی مادرخوانده‌اش رنگی از قدردانی با آمیخته‌ای از ترحم دارد: او را حمل کرد، به دنیا آورد، نکشته، اما می‌توانست! و وراثت... خوب، وجود دارد، نمی توان از آن فرار کرد، اما اخلاق ارثی نیست. هیچ ژنی برای خشم، پستی و خیانت وجود ندارد. همه اینها مال ما و از ماست. این به ما بستگی دارد که پاسخ دهیم.

من اصلاً نمی خواهم بگویم که والدین ارتدکس افرادی هستند که همه چیز را می فهمند، مهربان هستند و اگر بال اضافه کنند مانند فرشته ها پرواز می کنند. هیچ چیز مثل آن - مردم مانند مردم هستند. احمق، احمقانه سرسخت، تحریک پذیر، خودخواه، بیهوده، و کمتر از کسانی هستند که از کلیسا دور هستند. تنها یک چیز وجود دارد که آنها را متمایز می کند - ایمان و میل به تغییر برای بهتر شدن، زاییده ایمان.

عشق از کجا می آید، چگونه حفظ می شود، چگونه رشد می کند؟ بله، بله، از طرف خدا می آید، توسط او نگهداری می شود، توسط او رشد می کند، می دانیم، می دانیم... اما هرگز از شگفت زده شدن با احترام از معجزه خسته نمی شویم.

دو نفر در جهان زندگی می کنند - او و او. سرنوشت شکسته است، زندگی توانسته است در گل غلت بزند و بیش از یک بار صورتت را محکم روی آسفالت بگذارد. ما با هم آشنا شدیم، عاشق هم شدیم ... نوشتن آسان است، اما درک؟ برای رومئو و ژولیت آسان بود: هر دو جوان، زیبا و ایده آل برای یکدیگر بودند. و اینجا؟.. او عادت های بد فراوانی دارد، او خلق و خوی وحشتناکی دارد.

اما خداوند عشق را به عنوان حافظ زندگی به آنها عطا کرد و آنها نه برای مرگ، بلکه برای زندگی به آن چسبیدند. تعبیری وجود دارد "نور چشم" - این زمانی است که دو نفر نمی توانند یک دقیقه بدون یکدیگر زندگی کنند ، این زمانی است که دائماً با چشمان خود به دنبال جفت روح خود می گردند ، حتی مطمئناً می دانند که او در نزدیکی نیست. آنها نور چشم یکدیگرند، اما چقدر اول برایشان سخت بود! شما می توانید یک روز، یک هفته، یک ماه "حیله های" محبوب خود را تحمل کنید ... اما زندگی کمی طولانی تر است، اینطور نیست؟

هدیه خدا از عشق آنقدر قوی بود که باعث ترس شد - نه برای خود، بلکه برای یکدیگر: یک عزیز در حال مرگ است، ما باید فوراً او را نجات دهیم! و چنین شد که آنها یکدیگر را به کلیسا آوردند و از خداوند التماس کردند - یکدیگر، نه خودشان. و خداوند آنها را با فرزندان و فقر برکت داد. قبل از پیوستن به کلیسا، شوهر پول خوبی به دست می آورد، اما شغل او، به بیان ملایم، غیر خدایی بود. او تسلیم شد، آنها شروع به زندگی با سکه کردند، اما آنها شکایت نکردند ... خوب، آنها تقریباً شکایت نکردند.

باید گفت که شخصیت همسرش بسیار پوچ بود (و تا امروز باقی مانده است!) او دوستانش را مورد ظلم قرار داد، شوهرش را به طرز ماهرانه‌ای آزار داد، او را به طغیان‌های غیرقابل کنترل خشم سوق داد، و هنگامی که مشکلات خانوادگی رخ داد، به شدت زمزمه کرد: "پدر ما همه چیز را تصمیم می‌گیرد، ما باید از او اطاعت کنیم!" شوهر روی مبل رو به دیوار دراز کشید و سرش را با بالش پوشاند. به طور خلاصه، همسر تصویر یک زن مرموز کلاسیک و تصفیه شده بود. یک ببر نمی تواند گوشت بخورد، یک زهرا نمی تواند شوهرش را نق نزند... یک زن عاشق نمی تواند متوجه باشد که دارد چه می کند، به همین دلیل است که تمام این رسوایی ها با اشک و توبه به پایان رسید.

زندگی به تدریج بهتر شد، ثروت دوباره ظاهر شد، صادقانه و ماندگار. و با آن، ترس بازگشت... به طور طبیعی، همسر تصمیم گرفت فرزند شخص دیگری را به خانه ببرد و او را از رفاه خواب آلود محافظت کند. شوهر غر زد و غر زد، اما پذیرفت: می دانست که باغ عشقی که می کارند، نیازمند مراقبت، آبیاری و کاشت های جدید است.

چگونه فرزند را انتخاب کرد؟ اما به هیچ وجه! به طور اتفاقی عکس دختری ترسناک با صورت پف کرده را دیدم و تصمیم گرفتم آن را بگیرم. به یتیم خانه رفتم و تمام کارکنان را شوکه کردم. عادت کرده اند تا مدت ها بچه ها را انتخاب کنند، منتظر بمانند تا «قلبشان بپرد» و بعد «راهپیمایی، راهپیمایی، سه تایی از سمت راست بیایند، شمشیرهای کشیده شده!!!» خوب، نه کاملاً مثل آن، البته، فقط تصمیم به گرفتن فرزند، و در آینده نزدیک، زن بلافاصله از درب خانه اعلام کرد. دکتر رئیس موسسه تصمیم گرفت که در مقابل او، به بیان ملایم، یک فرد کاملاً کافی نیست و شروع به منصرف کردن او از هر راه ممکن کرد. او پرونده پزشکی خود را نشان داد و استدلال کرد که دختر با عقب ماندگی ذهنی تقریباً اجتناب ناپذیر روبرو است - همه چیز بی فایده بود! این دختر از نبرد گرفته شد و اکنون او یک زیبایی واقعی، مورد علاقه خانواده، یک هولیگان شاد و یک دختر باهوش است. با چهره او، همانطور که همیشه در مورد فرزندخواندگی "برای عشق" اتفاق می افتد، هر روز بیشتر و بیشتر شبیه سه برادر و مادر و بابا می شود.

زمان گذشت. زن "به طور تصادفی" متوجه پسر رها شده در زایشگاه شد و قاطعانه به شوهرش گفت که همه چیز همانطور که او می گوید خواهد بود و او وصیت او را ترک نمی کند. شوهر کمی رنگ پریده شد، اما (البته!) درست تصمیم گرفت «همانطور که آموزش داده شد». و سپس به عکس نگاه کرد و کمی به خود اجازه هیستری داد. بدون نیمرخ، شکاف چشم، موهای سیاه - پسر خالص بود، بدون کوچکترین ترکیب قرقیزی.

(برای کسانی که تصمیم به فرزندخواندگی گرفته اند: اکنون در مسکو تعداد زیادی از کودکان رها شده از آسیای مرکزی، کاملا سالم و زیبا وجود دارد. آن را بردارید! یک صلیب به گردن چنین چنگیز خان آویزان کنید، و او روسی خواهد شد، و او او ارتدکس خواهد بود و او مال شما خواهد بود چه نوع نوه هایی به شما می دهد؟خواهد آورد! کودکانی که از ازدواج های مختلط به دنیا می آیند، منظره ای برای چشم درد هستند!)

هیستری گذشته است، و پسر در حال حاضر غسل تعمید داده شده است، در یک خانواده زندگی می کند - قوی، خوش تیپ، بسیار قوی ... می فهمی؟ تعداد ما بیشتر است!

من واقعاً می خواهم بنویسم که زن از نظر روحی نرم تر شده است ، با شوهرش دوستانه تر شده است ، اما این درست نیست. چه چیزی تغییر کرده است؟ خیلی مقدار عشق افزایش یافته است ، سطح شادی افزایش یافته است. با این حال، این تمام چیزی است که آنها داشتند. و یک چیز دیگر... یک کشیش بسیار باهوش گفت: "وقتی خداوند فرزندان دیگران را به خانواده ای می فرستد، سوالات ابدی در مورد معنای زندگی شروع به بیهودگی و دور از ذهن می کنند."

ایمانی که در این افراد زندگی می کرد به آنها این امکان را می داد که فرمان را بشنوند و به آنها شادی وصف ناپذیری از تحقق آن می بخشید. این دستور چگونه به نظر می رسد؟ متفاوت. گاهی اوقات این فقط یک فکر زودگذر است: «چرا که نه؟.» گاهی اوقات این یک کودک خاص است که همراه با آگاهی از مسئولیت خود در برابر خدا در مسیر ظاهر می شود. و به محض اینکه این فکر جرقه زد، به محض شنیدن فرمان، بدانید: نمی توانید عقب نشینی کنید...

مردم می گویند برای یتیم خانه دادن، معبد ساختن. اولین مورد حضانت کودک ذکر شده در تواریخ به سال 879 باز می گردد. خانواده های دهقانی، بازرگان و اشراف دانش آموزان را زیر بال خود گرفتند. و این روزها بسیاری از همشهریان آماده پناه دادن به کودک بدون پدر و مادر هستند.

اما زمان اثر خود را بر اخلاق کودکان و بزرگسالان گذاشته است. یتیم امروزی شباهت چندانی به کوچولوی وارسته دوران پیش از انقلاب ندارد. و والدین خوانده همیشه بی تقصیر نیستند. بنابراین، کلیسای ارتدکس روسیه رویکردی متعادل برای این مشکل دارد.

خداوند به شما اجازه انتخاب می دهد

بیش از یک بار در انجمن های فرزندخواندگی با این عقیده مواجه شده ام که نمی توانید کودکان را به عنوان محصول انتخاب کنید - با توجه به پارامترهای خاص، رنگ مو و چشم، ملیت، شخصیت و استعدادها. بسیاری از نظر عاطفی اظهار داشتند که فرد باید طبق دستورات قلب و پیروی از انگیزه عمل کند. کودک را دیدم و ناگهان متوجه شدم: این مال من است! و سپس اجازه ندهید هیچ مانعی شما را متوقف کند. اما چه کسی می داند اگر این دیدار از جانب خدا نباشد، بلکه از طرف حریف همیشگی او باشد، چه می شود؟ من این داستان را می دانم.

در روستای همسایه یک کشیش و مادرش زندگی می کردند. هر دو بالای سی هستند. خوب، تحصیل کرده، بی فرزند. نبود بچه ظاهراً بر سر مادرم سنگینی می کرد و دختری از خانواده ای نابسامان را زیر بال خود گرفت. مادر و پدر این نوجوان، مهاجرانی از آسیای مرکزی، دائماً به مناطق دیگر می رفتند، اما به سختی برای کسب درآمد - بلکه در جستجوی پول آسان. دختری حدوداً سیزده ساله تنها ماند، یتیمی با والدین زنده. مادر شروع کرد به لباس پوشیدن، غذا دادن به او و خوشامدگویی به او.

لازم به ذکر است که بسیاری از دختران استانی در این سن وقت دارند تا مهتابی را امتحان کنند و با پسران از مزرعه یونجه دیدن کنند. "یتیم" مانند یک دختر کاملا بالغ با چهره های منحنی، لب های چاق و چله آلبالویی و نگاهی شیطون به نظر می رسید. اما مادرش او را کودکی رها شده می دید. دختر در خانواده سرپرست خود مستقر شد و شروع به نگاه کردن به پدرش کرد. بعید است که او به دسیسه های او توجه کند و مادرم برای مدت طولانی متوجه عشوه گری ناشیانه لولیتای روستایی نشده است. اما او با دوستانش در مورد سرگرمی خود صحبت کرد، شایعات در سراسر روستا پخش شد و زن و شوهر مجبور شدند دختر را از خانه دور کنند. با این حال، در آن زمان والدین او از سفر دیگری بازگشته بودند.

به هر حال، بسیاری در این منطقه می‌دانستند: پدر و مادر این نعمت را داشتند که به عنوان برادر و خواهر - بدون رابطه زناشویی، توسط یک بزرگتر زندگی کنند. «یتیم» پریشان در متن موقعیت، یک وسوسه شیطانی بود و نه هدیه ای از جانب خدا.

در سال 2016، بیش از 148 هزار کودک در خانواده های سرپرست روسی بزرگ شدند. اما طبق آمار، سالانه بیش از 5000 دانش آموز به نظارت دولتی بازگردانده می شوند.

دلایلی برای این وجود دارد. بسیاری از کودکان پناهگاه تجربه ولگردی، اعتیاد به مواد مخدر و فحشا را دارند. آنها قادر به وابستگی نیستند زیرا در محاصره غریبه ها بزرگ شده اند. به هر حال، دلبستگی به مادر قبل از شش سالگی شکل می گیرد.

جنبه دیگری نیز وجود دارد - یتیم خانه ها در شهرهای بزرگ، جایی که کودکان بی سرپرست، بر خلاف استان ها، بهتر عرضه می شوند و به دانش آموزان نگرش مصرف کننده نسبت به زندگی را آموزش می دهند. به آنها غذا می‌دهند، لباس می‌پوشند، اتاق‌هایشان تمیز می‌شود، اسپانسرها با هدایایی نزد آنها می‌آیند. پرونده شخصی بسیاری از کودکان بالای ده سال شامل امتناع آنها از فرزندخواندگی در همه شهرها به جز مسکو است. پس از تماشای کافی تلویزیون، منتظر نگهبانان ثروتمند هستند!

چه ناامیدی در انتظار والدینی است که متوجه می‌شوند فرزند جدیدشان از مدرسه دزدی می‌کند، فرزند خودش را علیه آنها برمی‌انگیزد و به مادربزرگش حمله قلبی می‌کند.

در نتیجه، والدین فرزندخوانده و فرزندخوانده با رنجش نسبت به یکدیگر جدا می شوند و افشاگری هایی در اینترنت با این موضوع ظاهر می شود: "فرزندخوانده خانواده من را نابود کرد."

برای جلوگیری از این اتفاق، کشیش ها توصیه می کنند که بدون تعالی به فرزندخواندگی نزدیک شوید و توانایی های خود و شخصیت کودک را به طور معقول ارزیابی کنید. خداوند به انسان فرصت انتخاب و تمایز داد تا فرصت پیدا کردن بهترین ها را داشته باشیم و به ضرر روحمان نباشد.

کشیش - جوانب مثبت و منفی

مقدس پدرسالار کریلدر یکی از خطبه های خود می گوید: “

مهم این است که مردم ما شادمانه و با احساس سپاس خاص از خداوند، یتیمان را به خانواده خود بپذیرند و نه تنها به آنها سرپناه و آموزش بدهند، بلکه به آنها محبت کنند.»

اما کلیسا دیدگاه واحدی در مورد فرزندخواندگی ندارد - هر کشیش نظر خود را دارد و هر مورد جداگانه در نظر گرفته می شود.

در انجمن های اختصاص داده شده به خانواده، شکایات زیادی در مورد مواردی وجود دارد که اعتراف کننده از برکت دادن برای فرزندخواندگی خودداری کرده است. توضیحات زیادی برای این موضوع وجود دارد. چه کسی، اگر نه کشیشی که والدین خوانده به او اعتراف می کنند، مزایا و معایب آنها را می داند. شاید اعتراف کننده انگیزه های خودخواهانه برای فرزندخواندگی می دید. به ویژه، غرور تمایل به نشان دادن انسان گرایی خود به دیگران است. یا تلاشی با کمک یک کودک برای حفظ کانون خانواده که به ندرت موفق می شود. کشیش می داند که اهل محله اش چقدر کافی و مهربان هستند، یا برعکس، چقدر پرخاشگر و ناسازگار هستند.

ارشماندریت جان کرستیانکینفرزندخواندگی را به عنوان یک مشکل دینی و فلسفی می‌نگریست و در نامه‌های خود به فرزندخواندگان چنین استدلال می‌کند:

«جدال با خدا چیز خطرناکی است. در عمل معنوی من نمونه های زیادی وجود دارد که فرزندانی که در خانواده هایی بر خلاف خواست خدا متولد می شوند تا آخر عمر بلای جان والدینشان می شوند حتی تا حد مرگ زودرس. بنابراین، من به شما توصیه نمی کنم که یک کودک را از یتیم خانه بگیرید. شما فقط در صورتی می توانید این کار را انجام دهید که از خانواده ای که کودک را از آن می گیرید اطلاع داشته باشید. "شما به درستی از خودتان شکایت می کنید، زیرا در فرزند خود گناهان، اشتباهات خود و ناتوانی خود را در دوست داشتن پسر خود می بینید. مال دیگری چطور؟ در مورد غریبه ای که گناهان را وارد خانواده شما می کند و چه گناهی؟ - پدر و مادر و هم نوعانشان.»

برخی دیگر از شبانان نیز گناهان خانواده را ذکر می کنند. می توان این عارف را در نظر گرفت، اما اگر با گناهان خانواده، تمایلات بد والدین را که فرزند به ارث برده است، درک کنیم، از نظر علمی همه چیز درست است.

اما به طور کلی، اکثر کشیش ها نگرش مثبتی نسبت به فرزندخواندگی دارند و با ایجاد پناهگاه های خانوادگی - در خانه یا کلیسا - برای جامعه الگو قرار می دهند.

کشیش از منطقه پرم بوریس کیتسکوبیش از 16 سال او به 160 دانش آموز در یتیم خانه صومعه لازاروسکی پناه داد. اولین دایه ها مادربزرگ های اهل محله بودند، سپس راهبه ها آمدند.

کشیش از Transbaikalia الکساندر تیلکویچ 10 کودک را به فرزندی پذیرفت

کشیش نیکولای استرمسکویمن 70 کودک را به فرزندی پذیرفتم، حالا برخی بزرگ شده اند و خانواده خود را ایجاد کرده اند، درس می خوانند و کار می کنند.

در روسیه نمونه های زیادی از این دست وجود دارد.

مبانی آموزش ارتدکس

تجربه پناهگاه های خانواده ارتدکس نشان می دهد که رویکرد آموزشی آنها با ویژگی های مشترک متمایز می شود:

• اهميت دادن، اما نه به هوس و هوس، بلکه القای مسئولیت در بین اعضای خانواده نسبت به یکدیگر. معمولاً کودکان بزرگتر از کوچکترها مراقبت می کنند. همه یاد می گیرند که تسلیم شوند و به اشتراک بگذارند، کمک کنند.
• کار کنید، معمولاً در مزرعه خانوادگی و خانه. محصولات طبیعی مکمل رژیم غذایی خانواده هستند.
• دینداری، نه طاقت فرسا با تعصب، بلکه طبیعی، یادآور فضای خانواده های قوی قبل از انقلاب.
• اوقات فراغت مرتبط با مذهب. تعطیلات ارتدکس که همه با هم جشن می گیرند. سفرهای زیارتی.
• بدون تلویزیونیا کنترل بر اطلاعاتی که به کودکان می رسد - این در درجه اول در مورد فیلم ها صدق می کند.
• حالت، که زندگی کودکان را سازماندهی می کند و نظم و انضباط را آموزش می دهد. این امر به ویژه برای نوجوانان دشوار مهم است.

روانشناس ارتدکس لیودمیلا ارماکووااشاره می کند که تنظیم زندگی یک کودک سرپناه و آموزش نظم به او چقدر مهم است. در یک مؤسسه دولتی، به جای درس خواندن، او می تواند تلویزیون تماشا کند یا بازی های رایانه ای انجام دهد - معلمان خوشحال هستند که حداقل او بدرفتاری نمی کند. اما پس از ترک مدرسه شبانه روزی، یک جوان شل و بی نظم نمی تواند به جایی برود، زندگی خود را سازماندهی کند و بی دلیل نیست که بسیاری بلافاصله به ته می روند.

کشیش الکساندر زلننکومی نویسد:

«آموزش ارتدکس دقیقاً به این دلیل قوی است که هدفی دارد که تا ابدیت گسترش می یابد - رستگاری. بنای خود را بر پایه ای تزلزل ناپذیر - "سنگ-مسیح" می سازد که در شخص آن آرمان معنوی و اخلاقی تغییرناپذیر و حقیقتی غیرقابل شک دارد که توسط قدرت تغییر ناپذیر کتاب مقدس و آموزه های کلیسا هدایت می شود.

والدین سکولار ممکن است عجیب‌ترین مفهوم اخلاقی، حتی همدردی با اقلیت‌های جنسی را داشته باشند، اما معتقدان می‌دانند که تمدن جهانی بر کدام یک استوار است. این قانون و نظم را زنده می کند.

این به طور کلی در مورد کودکان و بی فرزندی است، اما، البته، من بیشتر به موضوع فرزندخواندگی علاقه مند بودم، زیرا در مورد انواع اظهارات در مورد این موضوع از نمایندگان کلیسا شنیدم.
نقل قول:
- بسیاری از مردم با این واقعیت متوقف می شوند که نمی توانند فرزند دیگری را دوست داشته باشند ...
- احتمالات و راه های زیادی برای عشق ورزیدن وجود دارد. این که انسان بخواهد با تملک، یعنی داشتن فرزند به عنوان نوعی مال، محبت کند، بحث دیگری است. این گاهی اوقات در مورد کودکان طبیعی اتفاق می افتد. والدین فکر می کنند: "این فرزند ماست، به این معنی که او باید شابلون ما باشد، هدف جاه طلبی های ما. ما از او می خواهیم که آرزوهای ما را برآورده کند: تحصیل در یک مدرسه، دانشگاه و غیره. و آنچه خود کودک می خواهد را نمی بینند یا نمی شنوند. آنها متوجه نمی شوند که کودک با چشمان خود به جهان نگاه می کند. که قلبش مشتاقانه می‌تپد و از چیزهایی که برای پدر و مادرش غیرقابل دسترس است به وجد می‌آید. و بنابراین والدین در زندگی از کنار فرزند خود عبور می کنند، در حالی که، البته، او را به شیوه خود دوست دارند.

به همین دلیل است که مردم از بردن فرزند شخص دیگری به خانواده خود می ترسند. اول از همه می ترسند که بچه مال آنها، سایه آنها نباشد. اما شما باید هر کودکی را - چه خونی و چه فرزندخوانده - نه از آن خود، بلکه از آن خدا ببینید و از احساس مالکیت نسبت به او دور شوید. فقط در این صورت است که می توانید واقعاً عشق بورزید. و در این صورت هیچ ترسی در مورد فرزندخواندگی وجود نخواهد داشت. اگر زنی نتواند خودش زایمان کند، می تواند کسی را که پدر و مادری ندارد نجات دهد و ناباروری خود را فراموش کند. برای فراموشی، این کودک را به سینه خود بگیرید، به او گرمی و محبت بدهید، اما او را برای خود اختصاص ندهید. فرزندخواندگی تنها راه حلی برای یک خانواده بدون فرزند نیست، بلکه شادی آنها و یک وظیفه مسیحی است. کودکانی که نیاز به مراقبت دارند را می توان دوست داشت، حتی اگر به شما داده نشده باشند. می توانید از آنها در یتیم خانه ها و یتیم خانه ها دیدن کنید و حساسیت، توجه و وقت خود را به آنها اختصاص دهید. احتمالاً خداوند در تلاش است تا مطمئن شود که والدینی که فرزند ندارند و فرزندانی که پدر و مادر ندارند یکدیگر را بیابند.»

یک حکایت اخیر از زندگی ما.
ما با وانکا قدم می زنیم. او در میان انبوهی از بچه ها در زمین بازی می دود، من با پیرزنی از خانه های اطراف روی نیمکت نشسته ام و مشغول صحبت هستم. در این کوچه پس از ساخت شهربازی با کمک معاون محلی، همه بچه ها و والدین نزدیک ترین خانه ها پاتوق می کنند. و من و وانیا یا مامان هستیم یا بابا. همه ما را می بینند و کدام یک از ما "سیاه" هستیم)))
بنابراین، به نظر می رسد، همه چیز روشن است. اما نه همه.
بعد از یک جلسه 40 دقیقه ای، کنجکاوی مادربزرگ بر ظرافت غلبه کرد و سرانجام این سوال را که مدتها منتظرش بودم پرسید: "پدرت کیست؟" "به چه معنا؟" - کمی احمق بازی کردم. "اوه اوه... خب، پدرت احتمالا تاریک است؟" "نه، پدر ما سفید پوست است." "این چطوره؟ و بچه؟؟؟" "و فرزند ما به فرزندی پذیرفته شد." گیجی. چشم های مربعی: "تو چه کار می کنی؟؟؟"
اما من نمی گویم! هیچ کس حدس نمی زند!