آموزش خانواده کودک و اهمیت آن. پتانسیل آموزشی خانواده زندگی خانوادگی کودک آموزش خانوادگی کودک و اهمیت آن

اهمیت روابط خانوادگی در تربیت کودک

حقیقت آموزشی ابدی است: روابط خانوادگی چقدر در آموزش مهم است. برای اینکه خانواده به یک عامل مؤثر تربیتی در آموزش تبدیل شود، فرزندان باید محبت و احترام متقابل والدین را ببینند و احساس کنند. کودکان با حساسیت و بدون تردید متوجه عدم وجود روابط عادی بین والدین می شوند. در این حالت، آنها باید دائماً یک طرف یا طرف دیگر را بگیرند. و این نمی تواند به روان و شخصیت آنها آسیب وارد کند. دعوای والدین و بی تفاوتی آنها نسبت به فرزندان، ناگزیر باعث احساس تنهایی آنها می شود.

کودکی تنها در احساسات و افکار خود، تنها در میان نزدیکترین افراد، در میان پدر و مادرش - چه چیزی برای یک کودک کوچک تراژیک تر! کودکی بدون ارتباط با یکی از والدین و گاهی با هر دو حالت غیرطبیعی وجود اوست.

وقتی مشکلات خانوادگی وجود دارد نمی توانید انتظار نتایج مثبتی در تربیت فرزندان داشته باشید. همه والدین این را می دانند. اما دانستن حقیقت به معنای پیروی از حقیقت نیست. برای پیمودن راه حقیقت، نیاز به اعتقادات آموزشی عمیق و پایدار و میل راسخ برای اجرای عملی آنهاست. و این مستلزم این است که والدین نسبت به فرزندان و جامعه نسبت به سرنوشت فرزندان خود احساس وظیفه و مسئولیت داشته باشند و فرهنگ تربیتی خاصی داشته باشند. اما این کافی نیست. به هر حال، پرورش کودکان کار بسیار دشواری است که نیازمند دانش، مهارت، شخصیت، زمان، تلاش و انرژی است.

کودک اولین برداشت های خود را در خانواده دریافت می کند. آنها ثابت و معمولی هستند، خانواده بدون توجه عمل می کند، "روح انسان را تقویت یا مسموم می کند، مانند هوایی که تنفس می کنیم." رشد اجتماعی کودک در خانواده اتفاق می‌افتد. در خانواده، تحت تأثیر والدین، رفتار آنها، روابط آنها است که کودک یاد می گیرد که یک چیز را دوست داشته باشد و از چیز دیگر متنفر باشد، به سومی بی تفاوت باشد، به کار یا بطالت عادت کند، اولین درس های اخلاق را بیاموزد. مفاهیم خیر و شر و در نهایت مهارت ها و عادات هر یک از رفتارها شکل می گیرد. در خانواده است که پایه های شکل گیری بعدی علایق، همدردی ها و روابط پی ریزی می شود. حوزه فکری و عاطفی شخصیت، توانایی ها و شخصیت آن به شدت در حال توسعه است.

درک اهمیت خانواده به ویژه آموزش اولیه در شکل گیری شخصیت هنوز اثربخشی تربیتی آن را تضمین نمی کند. فرهنگ تربیتی والدین ضروری است. مهم ترین لازمه آن جلوگیری از خودسری و ولایت پذیری بیش از حد در تربیت فرزندان، احترام به آنان و فراموش نکردن کرامت انسانی آنان است.

فرهنگ آموزشی شامل فرهنگ ارتباطی است که بدون آن رشد اخلاقی شخصیت غیرممکن است. سازماندهی هوشمندانه زندگی خانواده، زندگی و فعالیت های کودکان، مشارکت دادن آنها به عنوان اعضای برابر خانواده در مشارکت فعال در زندگی روزمره ضروری است. این مطمئن ترین راه برای ایجاد پیوندهای اخلاقی است. به کودکان اجازه دهید بدانند که هر چیزی که آنها را احاطه کرده است، همه آنها با تلاش والدین و بزرگسالان ایجاد شده است، که آنها، فرزندان، تا حد امکان و توانایی خود، در خلق ارزش های مادی مشارکت دارند. فقط در این شرایط کودک از اسباب بازی ها، کتاب ها، وسایل شخصی، نان و طبیعت اطراف ما مراقبت می کند.

الگوی مثبت والدین و بزرگترها مهمترین وسیله تربیت اخلاقی فرزندان است. یک حقیقت آموزشی رایج اوستروگورسکی روانشناس نوشت: «آموزش دادن به معنای گفتن کلمات خوب به کودکان، آموزش و تربیت آنها نیست، بلکه مهمتر از همه این است که خودتان مانند یک انسان زندگی کنید. هر که می‌خواهد وظیفه خود را در قبال فرزندانش انجام دهد و خاطره‌ای نیکو از خود به یادگار بگذارد که برای آیندگان گواهی زندگی باشد، باید تربیت خود را از خود آغاز کند.»

وقتی والدین عصبانی هستند یا در تعارض هستند، می توانید از روی چهره کودک تشخیص دهید. یک کودک کوچک نمی فهمد که چرا والدین دعوا می کنند. اما فضای تنش، نارضایتی و نزاع به کودکان خردسال منتقل می شود و باعث اضطراب آنها می شود.

ماسارو ایبوکا می‌گوید: اگر رنگ چشم‌ها، موها و شکل بینی موروثی باشد، «حالت چهره چیزی است که در خانواده پرورش می‌یابد». چگونه است: شاد، غمگین، پرتنش، عصبی، آرام - نتیجه رابطه بین والدین و فرزندان. دکتر شینیچی سوزوکی توصیه کرد که والدین و مربیان وقتی به خانه می آیند به چهره فرزندان خود نگاه کنند. کل تاریخچه رابطه زناشویی خود را در آنها خواهید دید و خواهید خواند. و از این منظر بهترین رشد توسط کودکی حاصل می شود که در خانه او فضای روانی مطلوبی وجود دارد.

هر چیزی که در کودک وجود دارد - چه خوب و چه بد - از والدین ناشی می شود، از رابطه با آنها.

اگرچه بخش قابل توجهی از والدین با این موضوع موافق نیستند، زیرا بسیاری معتقدند که خوبی ها از آنها می آید و بدی ها از جایی در خیابان، از مهد کودک، مدرسه، والدین دیگری، مادربزرگ، پدربزرگ و غیره آمده است.

اگر به دلیل غیرعادی بودن، بسیار تأثیرپذیر و تحریک پذیر بودن مادر، دائماً عصبی بودن در خانواده وجود داشته باشد، می توان گفت که این عصبی بودن فرزندان را مبتلا می کند. و اگر مادر شخصیتی عبوس و کم حرف داشته باشد، به احتمال زیاد کودک نیز عبوس خواهد بود.

هر گونه تحریک پذیری منشأ خود را دارد و وظیفه والدین سرکوب آن نیست، بلکه از بین بردن علت آن است. اگر والدین کودک را تنها به دلیل عصبانیت و عصبانیت و نادیده گرفتن علت این تجربیات سرزنش کنند، واضح است که کودک حتی عصبی تر خواهد شد. درک آنچه در حال رخ دادن است ضروری است و برای این کار حتماً باید به او توضیح دهید و فقط پس از آن چیزی را نشان دهید و بگویید.

والدین هرگز نباید فراموش کنند که فرزندانشان حقوق خود را دارند. اصلی ترین حق قانونی آنها بچه بودن است. از این رو مسئولیت والدین این است که فرزندان خود را از باارزش‌ترین چیزها یعنی دوران کودکی محروم نکنند. این فرمول ساده شامل تمام سختی های اجرای عملی آن است. کودکان بزرگسال گواهی فعالیت والدین ما هستند که مظهر عشق معقول ما به آنها و حرفه ای بودن تربیتی ما، شادی خانوادگی ما است.

زندگی خانوادگی یک کودک

زندگی خانوادگی یک کودک هفت سال اول پس از تولد او را به خود اختصاص می دهد. این بخش در زندگی کودک را می توان به دوره های زیر تقسیم کرد: 1) سال اولبعد از تولد قبل از پایان سال اول؛در این زمان، کودک از حالت دراز کشیدن به حالت نشسته حرکت می کند و سپس می ایستد و به تنهایی شروع به راه رفتن می کند. از ماه هفتم که شروع به دندان درآوردن می کند، شروع به تشخیص اطرافیان می کند و در پایان این دوره شروع به تلفظ اولین صداهای مفصلی می کند، یعنی شروع به جداسازی آنچه بر او اثر می کند از بیرون می کند. 2) از پایان سال اولقبل از آغاز سال سوم؛در این دوره تمام دندان های شیری بیرون می آیند، کودک آزادانه حرکت می کند و صداهای گفتار خود را به وضوح بیان می کند. او خود را از محیط متمایز می کند و خود را در اول شخص «من» می نامد، یعنی شروع می کند مقایسه کنیداحساسات جدا شده توسط او 3) از آغاز سال سومقبل از پایان سال پنجمکودک همه چیز را تکرار می کند. خود متوجه می شود، تکرار می کند، نام می برد و صحت و معنی کلماتی را که تلفظ می کند، جویا می شود، یعنی قراردادی بودن حس هایی را که برایش ظاهر می شود، جذب می کند و با کلمات گفتارش مرتبط می کند. 4) از پنجمقبل از پایان سال هفتمکودک در این زمان مشاهده می کند، تکرار می کند، دلیل می کند، یعنی سعی می کند با استفاده از استدلال، معنای اعمال و پدیده هایی را که مشاهده می کند و همچنین رابطه بین افراد را دریابد. در دوران خانوادگی زندگی کودک، نوع او شکل می گیرد، آداب و رسوم و عادات منطقه و خانواده معینی را می آموزد و بنابراین این دوره تأثیر زیادی در زندگی فرد می گذارد و اثری تقریباً غیر قابل حذف در تمام وجود آینده او می گذارد. . هدف از آموزش، ارتقای رشد فردی است که با خرد، استقلال، بهره‌وری هنری و عشق متمایز است. باید به خاطر داشت که کودک نمی تواند مرد بسازاما این تنها راه است ترویجو در او دخالت نکند تا بتواند در درون خود انسان را پرورش دهد. لازم است که او فردی ایدئولوژیک را پرورش دهد و در زندگی تلاش کند تا با این آرمان هدایت شود.

دلایل اصلیکه هنگام تربیت فرزند در طول زندگی خانوادگی باید رعایت شود: 1) خلوص، 2) دنبالهدر رابطه با گفتار و کردار در برخورد با کودک، 3) عدم وجود خودسریدر اعمال معلم یا مشروط بودناین اقدامات و 4) شناخت هویت کودکرفتار دائمی با او به عنوان یک شخص و به رسمیت شناختن کامل حق او برای یکپارچگی شخصی.

هدف از هر آموزش، ارتقای رشد فردی باهوش است که بتواند تجربه زندگی گذشته را با زندگی کنونی پیوند دهد و بتواند عواقب اعمال و روابط خود را با شخص دیگری پیش بینی کند و برای خود رابطه علت و معلولی را روشن کند. از پدیده‌هایی که مشاهده می‌کند و خلاقانه پیش‌بینی می‌کند و خود را در آن چیزی نشان می‌دهد که این همان چیزی است که خرد بشری بیان می‌شود. واضح است که چنین مظاهر زمانی می تواند رخ دهد که شخص بتواند اندیشه خود را توسعه دهد و خود آن را به کار گیرد. همچنین لازم است که این مظاهر، مانند همه اعمال انسان به طور کلی، آنقدر مصلحت و سریع و در عین حال ساده و دقیق باشد که باعث افزایش بهره وری انسان و رساندن آن به فیض هنری شود.

خرد مرد باید تنگی زندگی خصوصی را به او ثابت کند و اهمیت تجلی عمومی را به او نشان دهد تا وظیفه او را برای کمک به بهبود جامعه ای که در آن قرار دارد به او پیشنهاد دهد. به همین ترتیب، ایدئولوژی او باید به توانایی ایده آل کردن جامعه، همسایه و حتی تجارتی که شخص در آن مشغول است کمک کند و از این طریق عشق خود را نشان دهد، زیرا عشق واقعی قطعاً مستلزم ایده آل سازی آنچه به آن مربوط می شود. بنابراین، خرد و عشق به عنوان مظاهر منحصراً انسانی و تنها با تربیت ممکن است، باید هدف اصلی تربیت را تشکیل دهد.

اما برای رسیدن به این هدف شرایط خاصی لازم است. درجه زیادی از انرژی در تجلی وجود لازم است; چنین انرژی زنده ای فقط در شرایط مساعد لقاح و زندگی جنینی و همچنین زندگی خانوادگی امکان پذیر است که از چنین انرژی پشتیبانی کند و به هیچ وجه آن را کاهش یا تضعیف نکند.

1. خلوصبه عنوان شرط لازم برای تغذیه مناسب و همچنین به عنوان وسیله ای ضروری برای محافظت در برابر هر گونه عفونت مورد نیاز است. قبلاً در مورد تمیزی بدن مادر در دوران بارداری و تأثیر آن بر متابولیسم و ​​تغذیه بدن گفته شد. نجس بودن سینه ها و نوک سینه ها از قبل می تواند باعث برفک (Sor) در کودک شود، همانطور که نجس بودن دستگاه تناسلی به ویژه در هنگام زایمان می تواند باعث التهاب چشم نوزاد (Ophthalmia Neonatorum) شود که عامل نابینایی در یک نوزاد است. یک سوم از همه نابینایان

پوست یک نوزاد نازک، نرم و قرمز است که به دلیل نازکی لایه ای است که رگ های خونی را می پوشاند. آن را با روان کننده (vernix caseosa) پوشانده شده است که از عناصر تایر، چربی و کرک تشکیل شده است. در روز 4 یا 5 و حداکثر 2 هفته، سطح پوست شروع به لایه برداری می کند. در همان زمان، کرک روی تمام سطح پوست و همچنین موهای سر می ریزد. همه اینها نشان می دهد که چنین سطح ظریف، نازک و بزرگی که در یک نوزاد تازه متولد شده نسبتاً بزرگتر از بزرگسالان است چقدر برای متابولیسم و ​​تغذیه اهمیت دارد. تخلیه مکرر ادرار، و همچنین محتویات کانال روده، تشکیل چین های اینگوینال عمیق تر، و همچنین حفره های پوپلیتئال و زیر بغل - همه اینها به بیشترین خلوص ممکن و حذف محصولات پوسیدگی نیاز دارد. در غیر این صورت این ناخالصی پوست را تحریک می کند و باعث خارش و بیماری های پوستی مختلف می شود که به شدت کودک را پریشان می کند و مانع از خوابیدن او می شود و ضررهای زیادی را که در هنگام خواب به او وارد می شود، باز می گرداند. در اتاقی که نوزاد است، به هیچ وجه نباید کتانی کثیف نگه داشت، همه چیز در اطراف تمیز و سفید باشد، حتی نباید جایی لکه ای وجود داشته باشد و تحت هیچ شرایطی نباید اجازه داد بوی خاصی که می توانید استشمام کنید. معمولاً از راه دور می گویند حضور مهد کودک.

تمام بیماری های به اصطلاح عفونی کودکان مانند سرخک، مخملک، سیاه سرفه، آبله، دیفتری و غیره فقط نتیجه بی نظمی است و با پاکیزگی مطلق کاملاً غیرقابل تصور خواهد بود. وقتی کودکی بر اثر چنین بیماری می میرد، قطعاً تقصیر متوجه اطرافیان اوست که در عزاداری کودک، در واقع عزادار ناپاکی خودشان هستند.

نرخ بالای مرگ و میر کودکان در دوره خانواده همیشه بیشتر در جایی اتفاق می افتد که اخلاق سست و بی نظمی بیشتر توسعه یافته است (...)

2. عدم وجود خودسری در اعمال معلم یا مشروط بودن اعمال اویک نیاز ضروری در تربیت انسان است. در طول زندگی خانوادگی، کودک با تکرار اعمال اطرافیان خود عادات و آداب و رسوم خود را شکل می دهد. آنچه خود کودک در این زمان در معرض آن قرار می گیرد، مطمئناً بعداً در اعمال او نسبت به دیگران منعکس خواهد شد. هر اقدام ارادی خاصیت تصادف دارد و تحت تأثیر احساس انجام می شود و بنابراین معمولاً خشن و حتی بی ادبانه است. برای اینکه با هوشیاری بیشتری عمل کنیم، لازم است آنچه را که مورد توجه قرار گرفته است، مورد بحث و شفاف سازی قرار دهیم و در صورت امکان، تقاضای مطرح شده و علت آن را به یک رابطه علّی وارد کنیم.

معمولاً می گویند کودک باید اطاعت کند و بعداً اطاعت کند. اما در اینجا وضعیت روانی زیر اهمیت دارد: بسته به اینکه چگونه برای اولین بار عمل کردن را یاد بگیریم، بعداً به همین ترتیب عمل خواهیم کرد.همانطور که هر چیزی که آموخته می شود فقط از طریق ورزش آموخته می شود، توانایی استدلال نیز به تدریج آموخته می شود. بدون استدلال، تفکر انتزاعی غیر ممکن است، و بدون تفکر انتزاعی، اراده انسان ناممکن است. از این رو باید به کودک در دوران خانوادگی زندگی تعقل کرد. در طی بازدید از مدارس شهر لایپزیگ، در درس یک معلم جوان شرکت کردم. مدام با عصای کوچکی که برای این منظور تهیه کرده بود، ابتدا به صورت شاگردانش می زد، سپس به هر جایی که می رسید. وقتی عصر با این معلم ملاقات کردم و از او پرسیدم که آیا تنبیه بدنی را در مدرسه مفید و حتی ممکن می‌داند، قاطعانه پاسخ داد که بدون آن می‌توان به خوبی انجام داد. وقتی از او پرسیدم که چرا از آنها استفاده می کند، او با صراحت پاسخ داد: "احتمال آن بیشتر است." با این حال، این سرعت معمولاً با خودسری همراه است، با یک اقدام گستاخانه تصادفی که با دلیل ایجاد آن مطابقت ندارد. vبنابراین اغلب کاملاً ناعادلانه و توهین آمیز به شخصیت کودک است. برعکس، لازم است کودک را عادت داد که از اعمال خود آگاه باشد، دائماً به آنچه انجام می دهد فکر کند و دائماً بر اساس اعمال خود نظارت کند و برای خود روشن کند; فقطدر این صورت او قادر است انسان را در درون خود پرورش دهد. این مستلزم اقدامات مربوطه از جانب دیگران است.

باید میل کودک برای یافتن سؤالی را که دارد از پرحرفی ساده و سؤالات مداوم او که خودش قبلاً قادر به حل آنها است متمایز کرد. این گونه پرحرفی بودن کودک بسیار بی فایده است. هرگز نباید چنین پرحرفی را در کودک تشویق کرد. دلیل این پدیده معمولاً پچ پچ های توخالی بزرگسالان و ناتوانی در رسیدگی و صحبت با کودک است. در یک محیط فعال و کاری که همه دائماً مشغول هستند و کودک مشغول است، دیگر زمانی برای پچ پچ کردن وجود ندارد. تنها زمانی که نزدیک ترین فرد به کودک از کار رها می شود به او مراجعه می کند تا شک خود را روشن کند و پاسخی کوتاه و ساده دریافت کند. بر این اساس، کودک سؤالات خود را مطرح می کند که ابتدا در مورد خود فکر می کند و سپس برای بررسی یا روشن شدن آنها به سراغ دیگران می رود. فقط نباید کودک را از خود دور کنید، بیهوده او را بدرقه کنید و با او به طور تصادفی، در لحظه، گاهی بسیار محبت آمیز، گاهی با خشونت، کاملاً خودسرانه، در صورت لزوم، رفتار کنید، و هرگز مبنای اعمال او را پیدا نکنید. البته در حالت دوم، کودک آنچه را که درک کرده است نیز تکرار خواهد کرد و هرگز یاد نخواهد گرفت که درباره کاری که انجام می دهد و انجام می دهد استدلال کند.

3. دنبالهدر ارتباط با گفتار و کردار در برخورد با کودک، در تربیت خانوادگی او یک الزام بسیار مهم است. باید به خاطر داشت که کودک فقط با درجه خاصی از انرژی بدن متولد می شود. اندام‌های فعالیت فعال فقط مشخص شده‌اند و از توسعه دور هستند، زیرا آنها باید به تدریج رشد کنند. تظاهرات کودک در ابتدا منحصراً تقلیدی است. در عین حال، از طریق سؤالات خود، معنای متعارف صداهایی را که تلفظ می کند، و همچنین قراردادی بودن احساساتی را که دارد و از طریق آنها می آموزد که بین تأثیر جهان خارج بر او و آنچه که وجود دارد تمایز قائل شود. در بدن خودش اتفاق می افتد از اینها، کودک ایده هایی را پرورش می دهد که با جداسازی و مقایسه آنها، معیاری برای اعمال خود ایجاد می کند. اگر کودک متوجه شود که بزرگسالان سازگاری ندارند، در این صورت قادر به درونی کردن این معیار نیست، اعمال او تصادفی، متزلزل و با هیچ دلیل جدی هدایت و هدایت نمی شود. اگر به کودکی در مورد چیزی گفته شود که انگار قبلاً انجام شده است، اما در واقع او ببیند که اینطور نیست، انجام نشده است، در این صورت فرض می کند که می توان یک چیز را گفت و کار دیگری انجام داد که مطابقت ندارد. به کلمه اگر در حضور کودک خواستار این باشیم که به ملاقات کننده گفته شود که در خانه نیستیم، ابتدا با تعجب نگاه می کند و بلافاصله شک خود را ابراز می کند. این جمله که به او ربطی ندارد، تا سکوت کند و استدلال نکند، موضوع را برایش توضیح نمی دهد، فقط گیج است و معتقد است که می تواند آن طور که باید یا آن طور که می خواهد رفتار کند. در چنین شرایطی، کودک معیار حقیقت را جذب نمی کند، او هیچ مبنایی برای مظاهر اخلاقی آن ندارد، او فقط با احساس خود هدایت می شود، آنچه برای او خوشایند است، انجام می دهد، آنچه ناخوشایند است - اجتناب می کند، یعنی آنچه را که هر حیوانی انگیزه می دهد هدایت می شود. بنابراین کودک در مورد مبانی مظاهر اخلاقی انسان سردرگم خواهد شد.

راستگویی را به صورت آماده در اختیار انسان قرار نمی دهد، باید آن را در ابتدا فقط با مشاهده زندگی دیگران به دست آورد، مانند گفتار کودک. شما می توانید با کودک صحبت کنید و صداهای نادرست و ضعیفی را که تلفظ می کند تطبیق دهید و تکرار کنید، در این صورت او برای مدت طولانی درست صحبت نمی کند و حتی ممکن است برخی بی نظمی ها در تلفظ تا آخر عمر با او باقی بماند. همه اینها بزرگسال را وادار می کند که در تمام اعمال خود بسیار سازگار باشد، که کودک دائماً آنها را نظارت می کند، یاد می گیرد و بر اساس آن عمل می کند. صداقت یک کودک فقط شامل صداقت محیط اطراف او یا حداقل شخصی است که کودک بیشتر به او وابسته است و راحت ترین ارتباط را با او برقرار می کند. آیا اگر کودک خود را به زبان می آورد، باید او را از خود دور کنید؟ پدیده هایی که مورد توجه او قرار می گیرد و به ثبات اعمالی که متوجه می شود توجه نمی کند، به طوری که شروع به دروغ گفتن می کند که به راحتی برای او تبدیل به یک عادت می شود که به زودی از شر آن خلاص نمی شود. باید قاطعانه به خاطر داشت که کودک عمدتاً بر این موضوع تأثیر می گذارد،نه یک کلمه؛ او آنقدر واقعی است که هر کاری که انجام می دهد تحت تأثیر اعمالی است که می بیند. او با تکرار آنچه در اطراف خود متوجه می شود، عادات و آداب و رسوم خود را از این امر توسعه می دهد. تحت تأثیر این نوع او شکل می گیرد. همه این‌ها نشان می‌دهد که سازگاری و راستگویی بزرگسالانی که در محیط خانواده‌اش زندگی می‌کند چقدر برای کودک ضروری است.

4. شناخت هویت کودک باهمان آغاز زندگی آگاهانه او نیز بسیار مهم است و معمولاً در طول تحصیل به این امر بسیار کم توجه می شود. معمولاً والدین بر این باورند که کودک دارایی آنهاست، دارایی آنهاست که می توانند مانند یک چیز کاملاً غیر حساب شده با آن رفتار کنند. تنها در این صورت است که آنها زمانی تمایل دارند که یکپارچگی شخصی مرد جوان را تشخیص دهند که او بتواند با کار خود زندگی کند. اما چنین نگرشی نسبت به کودک کاملاً اشتباه است و نمی توان چنین چیزی را مجاز دانست، زیرا فقط والدین موظف به ارتقاء رشد انسان هستند. این تعهد از گذشته آنها سرچشمه می گیرد، آنها در یک زمان از همان استفاده می کردند، بنابراین فقط وظیفه اخلاقی خود را به فرزندان خود می دهند. هر چه فرد تحصیلات بیشتری داشته باشد، هر چه بیشتر خود را کنترل کند، با محبت بیشتری با کودک رفتار می کند و او را به عنوان یک فرد ایده آل می کند. شناخت شخصیت و مصونیت او قطعاً با تصویر یک شخص همراه است، اما باز هم انسان فقط در جوانی به این امر عادت می کند. چگونه با او رفتار کردند و چه نگرش نسبت به دیگران دید، بنابراین با دیگران رفتار خواهد کرد. با آموزش، نگرش نسبت به افراد بدون شک توجه بیشتری می شود، اما بیشترین ردپایی را همچنان آنچه در دوره رشد کودک در خانواده آموخته می شود، باقی می گذارد. شما باید کودکی را ببینید که هرگز مورد توهین یا لمس شخصی قرار نگرفته است تا متقاعد شوید که چقدر نسبت به مردم حساس است و هر توهینی را که به او وارد می شود، از نزدیک می پذیرد. چنین کودکی همیشه بسیار تأثیرپذیر است و توانایی بیشتری برای آموزش دارد. این کاملاً قابل درک است: با او همیشه با توجه کامل رفتار می شد، او هیچ توهین و ظلم و ستم مرتبط با آنها را نمی دانست، چنان انرژی را حفظ می کرد که باید نسبت به هر چیزی که او را تحت تأثیر قرار می دهد یا هیجان زده می کند بسیار تأثیرپذیر باشد، بنابراین بسیار مراقب است. ، و از طریق مشاهده به راحتی تجربه زندگی را به دست می آورد.

معمولاً طبق عرف پذیرفته شده به کودک به عنوان عروسکی نگاه می شود که برای سرگرمی بزرگسالان وجود دارد. به محض تولد نوزاد، ماما به باسن او دست می زند تا آه عمیقی بکشد. آن را با یک بسته بندی قنداق محکم می کنند تا بزرگسالان بتوانند راحت آن را بپوشند. او را می‌نشینند و در آغوش می‌گیرند، زیرا بزرگسالان را سرگرم می‌کند. آنها او را می بوسند و بزرگترها خود را عصبانی می کنند. در یک کلام، یک سری کارهایی را با نوزاد انجام می دهند که برای بزرگسالان راحت یا راحت است و بدون شک برای نوزاد مضر است. همه اینها نباید انجام شود و نمی توان اجازه داد بدون آسیب به کودک اتفاق بیفتد. نیازی به افزایش حرکات تنفسی در یک نوزاد با ضربه نیست، او قبلاً تحت تأثیر محیط جدیدی که در آن ظاهر شده است حرکت می کند و همچنین حرکات تنفسی انجام می دهد. اگر این حرکات به اندازه کافی قوی نیستند، اقدامات کافی برای تحریک او برای افزایش فعالیت بدون این ضربات معمول ماما وجود دارد. کودک را نکشید، حمل نکنید، بنشینید یا تکانش دهید، جز ضرری برای کودک ندارد. همه اینها مانع از رشد (انقباض) آن می شود، آن را تحریک می کند و آن را مختل می کند (حمل آن) و آن را به یک محرک اضافی (تکان دادن) عادت می دهد که بدون آن کودک فریاد می زند. مادر نیاز دارد که کودک زودتر بنشیند، تا دندان‌هایش زودتر بیرون بیاید، تا سریع‌تر بایستد، سریع‌تر راه برود. علاوه بر همه اینها، او به طور مصنوعی با اقدامات مصنوعی تحریک و حمایت می شود. چنین شتابی، تدریجی و ثبات در رشد کودک را نقض می کند، که به تنهایی می تواند به عنوان طبیعی پذیرفته شود. نقض این تدریجی منجر به بیماری و حتی مرگ می شود. به جای بچه خودمزمانی که بتواند حالت نشسته خود را حفظ کند، نشستن را یاد گرفت، خودمخزیدن، ایستادن، راه رفتن را آموخته است، او مجبور است همه این کارها را قبل از اینکه خودش انجام دهد انجام دهد، اما زمانی که بزرگسالان آن را بخواهند. تا زمانی که خودش این کار را انجام ندهد، باید او را در آنجا دراز کشیده، نه لمس کرد و نه کشیدند. لازم است که نوزاد خودماعمال او را پیچیده کرد. به بهترین شکل ممکن باغبانان فروبل کودک را مجبور می کنند حتی تقلید کند و در نتیجه او را از هر فرصتی برای انجام همه کارها خود محروم می کنند.

کل راز آموزش خانواده این است که به کودک این فرصت را بدهیم که خودش را توسعه دهد و همه چیز را به تنهایی انجام دهد. بزرگسالان نباید دور بزنند و کاری برای شخصی خود انجام ندهند امکاناتو لذت ها،و همیشه با کودک از روز اول تولد به عنوان یک فرد با شناخت کامل شخصیت او و تخطی ناپذیر بودن این شخصیت رفتار کنید.<...>