روش ژاپنی تربیت کودک سیستم آموزشی کودکان در ژاپن

رویکرد ساکنان سرزمین طلوع خورشید به تربیت کودکان جالب توجه است.

به آن "ایکوجی" می گویند.

و این فقط مجموعه ای از روش های آموزشی نیست، بلکه یک فلسفه است که هدف آن تعلیم و تربیت نسل های جدید است.

اتحاد مادر و فرزند

عرق، درد، اشک... و سپس "فرزند خورشید" متولد می شود. اول گریه کن دکتر با احتیاط بند ناف را قطع می کند. بعداً یک تکه کوچک از آن خشک می شود و در جعبه ای با حروف طلایی قرار می گیرد - نام مادر و تاریخ تولد کودک. بند ناف به عنوان نمادی از پیوندی که اکنون نامرئی، اما قوی و زوال ناپذیر بین مادر و فرزندش وجود دارد.

در ژاپن به مادران «آمائه» می گویند. ترجمه و درک معنای عمیق این کلمه دشوار است. اما فعل مشتق شده از آن "amaeru" به معنای "نازکردن"، "حمایت کردن" است.

از زمان های بسیار قدیم، تربیت فرزندان در یک خانواده ژاپنی بر عهده زنان بوده است. البته در قرن بیست و یکم اخلاق بسیار متفاوت است. اگر نمایندگان قبلی جنس منصفانه به طور انحصاری به کارهای خانه مشغول بودند، زنان مدرن ژاپنی مطالعه، کار و سفر می کنند.

با این حال، اگر یک زن تصمیم به مادر شدن دارد، باید کاملاً خود را وقف آن کند. رفتن به سر کار تا 3 سالگی کودک یا سپردن نوزاد به پدربزرگ و مادربزرگ توصیه نمی شود. مسئولیت اصلی یک زن، مادر بودن است و واگذاری مسئولیت های خود به دیگران در ژاپن پذیرفته نیست.

علاوه بر این، تا یک سالگی، مادر و کودک عملا یک کل واحد هستند. هر جا که زن ژاپنی می رود، مهم نیست که چه کاری انجام می دهد، کوچولو همیشه در نزدیکی است - پشت سینه یا پشت او. زنجیر بچه خیلی قبل از اینکه به غرب گسترش یابد در ژاپن ظاهر شد و طراحان خلاق ژاپنی در حال بهبود آنها از هر راه ممکن هستند و لباس های بیرونی ویژه با "جیب" برای کودکان تولید می کنند.

«امائه» سایه فرزند اوست. تماس مداوم جسمی و روحی باعث ایجاد قدرت تزلزل ناپذیر مادری می شود. هیچ چیز برای یک ژاپنی بدتر از این نیست که مادرش را ناراحت و آزرده کند.

بچه خداست

تا 5 سالگی طبق اصول ایکوجی کودک موجودی آسمانی است. هیچ چیز بر او حرام نیست، بر او فریاد نمی زنند، او را مجازات نمی کنند. برای او کلمات "غیر ممکن"، "بد"، "خطرناک" وجود ندارد. نوزاد در فعالیت های شناختی خود آزاد است.

از دیدگاه والدین اروپایی و آمریکایی، این متنعم کردن، زیاده روی در هوی و هوس و عدم کنترل کامل است. در واقع، قدرت والدین در ژاپن بسیار قوی تر از غرب است. و همه به این دلیل است که بر اساس:

مثال شخصی و توسل به احساسات.

در سال 1994، مطالعه ای در مورد تفاوت رویکردهای تدریس و آموزش در ژاپن و آمریکا انجام شد. دانشمند آزوما هیروشی از نمایندگان هر دو فرهنگ خواست تا با فرزندشان مجموعه ای از هرم بسازند. در نتیجه مشاهدات، مشخص شد که زنان ژاپنی ابتدا نحوه ساختن یک سازه را نشان دادند و سپس به کودک اجازه دادند آن را تکرار کند. اگر اشتباه می کرد، زن همه چیز را دوباره شروع می کرد.

آمریکایی ها مسیر دیگری را در پیش گرفتند. قبل از شروع ساخت، الگوریتم اقدامات را به طور کامل برای نوزاد توضیح دادند و تنها پس از آن، همراه با او (!) آن را ساختند.

آزوما تفاوت قابل توجه در روش های آموزشی را نوع "آموزنده" والدین نامید. ژاپنی ها فرزندان خود را نه با کلمات، بلکه با عمل "استدلال" می کنند.

در عین حال، از سنین پایین به کودک آموزش داده می شود که مراقب احساسات خود، اطرافیان و حتی اشیاء باشد. شیطنت کوچولو از جام داغ رانده نمی شود، اما اگر بسوزد، «امائه» از او طلب بخشش می کند. فراموش نکنید که دردی را که این اقدام بی پروا کودک برای او ایجاد کرده بود ذکر کنید.

مثال دیگر: کودکی خراب ماشین مورد علاقه اش را می شکند. در این صورت یک آمریکایی یا اروپایی چه خواهد کرد؟ به احتمال زیاد، او اسباب‌بازی را می‌برد و به او در مورد اینکه چقدر برای خرید آن زحمت کشیده است، سخنرانی می‌کند. زن ژاپنی هیچ کاری نمی کند. او فقط خواهد گفت: "تو به او صدمه می زنی."

بنابراین، تا سن 5 سالگی، کودکان در ژاپن به طور رسمی مجاز به انجام هر کاری هستند. بنابراین، در ذهن آنها تصویر یک خود "خوب" شکل می گیرد - والدین خوش اخلاق و دوست داشتنی.

بچه برده است

در سن 5 سالگی، کودک با "واقعیت سخت" روبرو می شود و تحت قوانین و محدودیت های سختگیرانه قرار می گیرد که نمی توان آنها را نادیده گرفت.

واقعیت این است که از زمان های بسیار قدیم جامعه ژاپن اشتراکی بوده است. شرایط طبیعی، اقلیمی و اقتصادی مردم را مجبور به زندگی و کار دست در دست هم می کرد. تنها کمک متقابل و خدمت فداکارانه به هدف مشترک، برداشت برنج و در نتیجه یک زندگی خوب را تضمین کرد. این امر هم تسودان ایزیکی (آگاهی گروهی) و هم سیستم یعنی (ساختار خانواده پدرسالارانه) را توضیح می دهد.

منافع عمومی حرف اول را می زند. یک فرد یک چرخ دنده در یک مکانیسم پیچیده است. اگر جایگاه خود را در میان مردم پیدا نکرده اید، شما یک طرد شده اید.

به همین دلیل است که از 5 سالگی به کودکان آموزش داده می شود که در یک گروه باشند. "اگر اینطور رفتار کنی، به تو می خندند." برای ژاپنی ها هیچ چیز بدتر از بیگانگی اجتماعی نیست و کودکان به سرعت به قربانی کردن علایق خودخواهانه فردی عادت می کنند.

معلم (که اتفاقاً دائماً در حال تغییر است) در یک مهدکودک یا مدرسه مقدماتی ویژه نقش معلم را ایفا نمی کند، بلکه نقش هماهنگ کننده را بازی می کند. برای مثال، زرادخانه روش‌های آموزشی او شامل «تفویض اختیار برای نظارت بر رفتار» است. هنگام دادن وظایف به بخش ها، معلم آنها را به گروه ها تقسیم می کند و توضیح می دهد که نه تنها لازم است که وظیفه خود را به خوبی انجام دهند، بلکه باید مراقب رفقای خود نیز باشند.

فعالیت های مورد علاقه کودکان ژاپنی بازی های ورزشی تیمی، مسابقات رله و آواز کرال است.

دلبستگی به مادر همچنین به پیروی از "قوانین بسته" کمک می کند. از این گذشته ، اگر هنجارهای جمعی را زیر پا بگذارید ، "اما" بسیار ناراحت می شود. این مایه شرمساری نه به نام او، بلکه برای نام او است.

بنابراین، برای 10 سال آینده، کودک یاد می گیرد که بخشی از گروه های خرد باشد و به طور هماهنگ در یک تیم کار کند. اینگونه است که آگاهی گروهی و مسئولیت اجتماعی او شکل می گیرد.

کودک برابر است

در سن 15 سالگی، یک کودک دارای شخصیت عملی شکل گرفته در نظر گرفته می شود. آنچه در پی می آید دوره کوتاهی از شورش و خودشناسی است که به ندرت پایه های گذاشته شده در دو دوره قبل را تضعیف می کند.

ایکوجی یک سیستم آموزشی متناقض و حتی عجیب است. حداقل در درک اروپایی ما. با این حال، برای قرن ها آزمایش شده است و به پرورش شهروندان منضبط و مطیع قانون کشورشان کمک می کند.

آیا آن را در واقعیت داخلی قابل قبول می دانید؟ آیا اصول ایکوجی را برای تربیت فرزندان خود به کار می برید؟

ما قبلاً به شما گفته ایم که چه چیزی را باید از ژاپنی ها یاد بگیرید. با این حال، هنر وام گرفتن، پشتکار و احترام به فضای شخصی همه ویژگی های شخصیت ملی نیست که بتوان از این مردم شگفت انگیز اقتباس کرد.

رویکرد ساکنان سرزمین طلوع خورشید به تربیت کودکان کمتر جالب توجه نیست. به آن "ایکوجی" می گویند. و این فقط مجموعه ای از روش های آموزشی نیست. این یک فلسفه کامل با هدف تعلیم و تربیت نسل های جدید است.

مادر و فرزند یکی هستند

عرق، درد، اشک... و سپس "فرزند خورشید" متولد می شود. اول گریه کن دکتر با احتیاط بند ناف را قطع می کند. قطعه کوچک آن بعداً خشک می شود و در جعبه ای با حروف طلایی - نام مادر و فرزند - قرار می گیرد. بند ناف به عنوان نمادی از ارتباط نامرئی، اما قوی و غیرقابل تخریب بین مادر و فرزندش.

مادران در ژاپن "آما" نامیده می شوند. ترجمه و درک معنای عمیق این کلمه دشوار است. اما فعل مشتق شده از آن "amaeru" به معنای "نازکردن"، "حمایت کردن" است.

از زمان های بسیار قدیم، تربیت فرزندان در یک خانواده ژاپنی بر عهده زنان بوده است. البته تا قرن بیست و یکم، اخلاق بسیار تغییر کرده است. اگر نمایندگان قبلی جنس منصفانه به طور انحصاری به کارهای خانه مشغول بودند، زنان مدرن ژاپنی مطالعه، کار و سفر می کنند.

با این حال، اگر یک زن تصمیم به مادر شدن دارد، باید کاملاً خود را وقف آن کند. رفتن به سر کار تا سه سالگی کودک توصیه نمی شود. سپردن نوزاد به پدربزرگ و مادربزرگ مناسب نیست. مسئولیت اصلی یک زن، مادر بودن است و واگذاری مسئولیت های خود به دیگران در ژاپن پذیرفته نیست.

علاوه بر این، تا یک سال، مادر و کودک عملا یک کل واحد هستند. هر جا که زن ژاپنی می رود، مهم نیست که چه کار می کند، کوچولو همیشه در نزدیکی است - در سینه یا پشت او. تسمه های بچه خیلی قبل از اینکه به غرب گسترش پیدا کنند در کشور ظاهر شدند و طراحان خلاق ژاپنی در حال بهبود آنها از هر راه ممکن هستند و لباس های بیرونی مخصوص با جیب برای کودکان تولید می کنند.

اماه سایه فرزندش است. تماس مداوم جسمی و روحی باعث ایجاد قدرت تزلزل ناپذیر مادری می شود. هیچ چیز برای یک ژاپنی بدتر از این نیست که مادرش را ناراحت یا آزار دهد.

بچه خداست

تا پنج سالگی، طبق اصول ایکوجی، کودک موجودی آسمانی است. هیچ چیز بر او حرام نیست، بر او فریاد نمی زنند، او را مجازات نمی کنند. برای او کلمات "غیر ممکن"، "بد"، "خطرناک" وجود ندارد. نوزاد در فعالیت های شناختی خود آزاد است.

از نظر والدین اروپایی و آمریکایی، این متنعم کردن، زیاده روی در هوی و هوس و عدم کنترل کامل است. در واقع قدرت والدین بسیار قوی تر از غرب است. و همه به این دلیل است که بر اساس مثال شخصی و توسل به احساسات است.

مطالعه ای در سال 1994 انجام شد Nihonjin no shitsuke to kiōiku: hattatsu no Nichi-Bei hikaku ni motosuiteتفاوت در رویکردهای آموزش و آموزش در ژاپن و آمریکا دانشمند آزوما هیروشی از نمایندگان هر دو فرهنگ خواست تا با فرزند خود یک سازنده هرم بسازند. در نتیجه مشاهدات، مشخص شد که زنان ژاپنی ابتدا نحوه ساختن یک سازه را نشان دادند و سپس به کودک اجازه دادند آن را تکرار کند. اگر اشتباه می کرد، زن همه چیز را دوباره شروع می کرد. آمریکایی ها مسیر دیگری را در پیش گرفتند. قبل از شروع به ساختن، الگوریتم اعمال را به طور مفصل برای کودک توضیح دادند و تنها پس از آن، همراه با او (!) ساختند.

بر اساس تفاوت های مشاهده شده در روش های آموزشی، آزوما نوع "آموزنده" والدین را تعریف کرد. ژاپنی ها نه با کلمات، بلکه با اعمال خود به فرزندان خود آموزش می دهند.

در عین حال، از سنین پایین به کودک آموزش داده می شود که مراقب احساسات خود، افراد اطرافش و حتی اشیا باشد. شیطنت کوچولو از جام داغ رانده نمی شود، اما اگر بسوزد، آمائه از او طلب بخشش می کند. فراموش نکنید که دردی را که این اقدام بی پروا کودک برای او ایجاد کرده بود ذکر کنید.

مثال دیگر: کودکی خراب ماشین مورد علاقه اش را می شکند. در این صورت یک آمریکایی یا اروپایی چه خواهد کرد؟ به احتمال زیاد، او اسباب‌بازی را می‌برد و به او در مورد اینکه چقدر برای خرید آن زحمت کشیده است، سخنرانی می‌کند. زن ژاپنی کاری نخواهد کرد. او فقط خواهد گفت: "تو به او صدمه می زنی."

بنابراین، تا سن پنج سالگی، کودکان در ژاپن به طور رسمی می توانند هر کاری انجام دهند. بنابراین تصویر «من خوبم» در آنها شکل می‌گیرد که بعداً به «من خوش اخلاقم و پدر و مادرم را دوست دارم» تبدیل می‌شود.

بچه برده است

در سن پنج سالگی، کودک با یک "واقعیت سخت" روبرو می شود: او تحت قوانین و محدودیت های سختگیرانه ای قرار می گیرد که نمی توان آنها را نادیده گرفت.

واقعیت این است که مردم ژاپن از زمان های بسیار قدیم به مفهوم اجتماع تمایل داشته اند. شرایط طبیعی، اقلیمی و اقتصادی مردم را مجبور به زندگی و کار دست در دست هم می کرد. تنها کمک متقابل و خدمت فداکارانه به هدف مشترک، برداشت برنج و در نتیجه یک زندگی خوب را تضمین کرد. این امر هم سیستم بسیار توسعه یافته chudan isiki (آگاهی گروهی) و هم سیستم ie (ساختار خانواده پدرسالارانه) را توضیح می دهد. منافع عمومی در اولویت است. انسان یک چرخ دنده در یک مکانیسم پیچیده است. اگر جایگاه خود را در میان مردم پیدا نکرده اید، شما یک طرد شده اید.

به همین دلیل است که به بچه‌های بزرگ‌تر آموزش داده می‌شود که در یک گروه باشند: «اگر این‌طور رفتار کنید، به شما خواهند خندید». برای ژاپنی ها هیچ چیز بدتر از بیگانگی اجتماعی نیست و کودکان به سرعت به قربانی کردن انگیزه های خودخواهانه فردی عادت می کنند.

معلم (و اتفاقاً آنها دائماً در حال تغییر هستند) در یک مهدکودک یا مدرسه مقدماتی ویژه نقش معلم را ایفا نمی کند، بلکه یک هماهنگ کننده است. زرادخانه روش های آموزشی او شامل تفویض اختیار برای نظارت بر رفتار است. هنگام دادن وظایف به بخش ها، معلم آنها را به گروه ها تقسیم می کند و توضیح می دهد که نه تنها لازم است که وظیفه خود را به خوبی انجام دهند، بلکه باید مراقب رفقای خود نیز باشند. فعالیت های مورد علاقه کودکان ژاپنی بازی های ورزشی تیمی، مسابقات رله و آواز کرال است.

دلبستگی به مادر همچنین به پیروی از "قوانین بسته" کمک می کند. از این گذشته ، اگر هنجارهای پذیرفته شده عمومی را زیر پا بگذارید ، amae بسیار ناراحت می شود. این مایه شرمساری نه به نام خود شما، بلکه برای نام او است.

بنابراین، برای 10 سال آینده، کودک یاد می گیرد که به طور هماهنگ بخشی از ریزگروه ها باشد. اینگونه است که شعور گروهی و مسئولیت اجتماعی او شکل می گیرد.

کودک برابر است

در سن 15 سالگی، یک کودک دارای شخصیت عملی شکل گرفته در نظر گرفته می شود. آنچه در پی می آید دوره کوتاهی از شورش و خودشناسی است که به ندرت پایه های گذاشته شده در دو دوره قبل را تضعیف می کند.

ایکوجی یک سیستم آموزشی غیرعادی و حتی متناقض است. حداقل در درک اروپایی ما. با این حال، قرن ها آزمایش شده است و به پرورش شهروندان منضبط و مطیع قانون کشورشان کمک می کند.

آیا این رویکرد را برای واقعیت داخلی قابل قبول می دانید؟ شاید شما اصول ایکوجی را در تربیت فرزندان خود امتحان کرده باشید؟ از تجربیاتتان برای ما بگویید.

والدین عزیز! شما از پدیده ژاپنی یا به قول آنها "معجزه ژاپنی" شگفت زده می شوید. شما سعی می کنید "اسرار" تربیت ژاپنی را برای خود کشف کنید. شما مطمئن هستید که دقیقاً ویژگی های آموزش ژاپن بود که به این کشور کمک کرد تا در مدت زمان کوتاه تاریخی به موفقیت چشمگیری در مدرن سازی جامعه و اقتصاد دست یابد و جایگاهی در میان قوی ترین کشورهای جهان تضمین کند. سپس برای شماست که ما برخی از اسرار "ikuji" - تربیت موفق کودکان در ژاپن را فاش خواهیم کرد، که امیدواریم به شما کمک کند سامورایی کوچک خود را بزرگ کنید.

رازهای فرزند پروری موفق

راز اول: "همکاری، نه فردگرایی."ژاپنی ها از کلمه "Ikuji" برای نشان دادن تربیت کودکان و روش های مورد استفاده برای هدایت فرزندان آنها در مسیر درست استفاده می کنند و منحصر به فرد بودن فرهنگی را که تحت تأثیر آن این روش ها توسعه یافته است کاملاً منعکس می کند.

فرهنگ مدرن ژاپنی ریشه در یک جامعه سنتی روستایی دارد که در آن مردم باید به یکدیگر کمک می‌کردند تا به نحوی امرار معاش کنند. همکاری، نه فردگرایی، حرف اول را زد.

این رویکرد به طرز چشمگیری با نوع آموزش غربی، به ویژه با آموزش آمریکایی که زمان بیشتری را به پرورش فردیت، خلاقیت و اعتماد به نفس اختصاص می دهد، متفاوت است.

راز دوم: "تربیت فرزندان شغل اصلی یک زن در یک خانواده ژاپنی است."پیش از این، نقش های خانوادگی در خانواده ژاپنی به وضوح متمایز بود: شوهر نان آور خانه بود، زن نگهبان آتشگاه بود. مرد سرپرست خانواده به حساب می آمد و همه افراد خانواده باید بی چون و چرا از او اطاعت می کردند. اما زمان در حال تغییر است. با این حال، حتی در حال حاضر، بسیاری از زنان، زمانی که ازدواج می کنند، شغل دائمی خود را رها می کنند و فقط از خانه و فرزندان مراقبت می کنند (امروزه به ندرت در یک خانواده ژاپنی بیش از دو فرزند وجود دارد)، البته اخیراً تحت تأثیر فرهنگ غربی. زنان ژاپنی به طور فزاینده ای سعی می کنند کار را با مسئولیت های خانوادگی ترکیب کنند. با بزرگ شدن بچه ها، زن ممکن است به سر کار بازگردد، اما این بیشتر یک موضوع ثانویه خواهد بود، یک کار نیمه وقت. اگر یک زن بچه دار تمام وقت کار می کند، نمی تواند روی رفتار ملایمت مافوق و همکارانش حساب کند. به عنوان مثال، در شرکت‌ها و شرکت‌های بزرگ، سنت دیروقت ماندن در محل کار اضافه‌کاری وجود دارد، و گاهی اوقات فقط به این دلیل که کل تیم بتوانند آبجو بنوشند یا یک برنامه ورزشی تماشا کنند. اما "به عنوان یک تیم" اجباری است تا زمانی که رئیس به خانه برود هیچ کس نمی تواند آن را ترک کند. و اگر مادری به سوی فرزندش بشتابد، به نظر می رسد که خود را با همه مخالفت می کند. زنان ژاپنی و ژاپنی این امکان را نمی دهند. اگر نمی توانید مانند دیگران کار کنید، کار نکنید.

اگر خانواده ای کسب و کار کوچک خود را داشته باشد، به عنوان مثال یک فروشگاه، مادر می تواند زودتر کار کند، به معنای واقعی کلمه "با یک کودک در آغوش".

با این حال، زنان در ژاپن هنوز از حقوق برابر با مردان فاصله دارند. شغل اصلی آنها هنوز خانه و تربیت فرزندان است و زندگی مرد درگیر شرکتی است که در آن کار می کند. زنان ژاپنی روی کمک پدربزرگ و مادربزرگ خود حساب نمی کنند - این مرسوم نیست. سپردن فرزندتان به کسی یا جایی برای رفتن به محل کار، به این معناست که مسئولیت های خود را به دوش شخص دیگری منتقل کنید.

در ژاپن نیز مهدکودک وجود دارد، اما پرورش کودک کوچک در آنها تشویق نمی شود. به عقیده همه، کودکان باید تحت مراقبت مادر باشند. اگر زنی فرزندش را به مهد کودک بفرستد و سر کار برود، رفتار او اغلب خودخواهانه تلقی می شود. گفته می شود که چنین زنانی به اندازه کافی به خانواده پایبند نیستند و منافع شخصی خود را در اولویت قرار می دهند. افکار عمومی این امر را تشویق نمی کند. و در اخلاق ژاپنی، افکار عمومی همیشه بر عقاید شخصی غالب است. بنابراین، مادرم همچنان خانه دار می ماند. از این گذشته ، "زنی با یک فرزند" می تواند از نظر روانی در خانه احساس راحتی کند - او وظایف خود را بدون اینکه هیچ کس را تحمل کند انجام می دهد. و درآمد شوهرم برای یک زندگی عادی "مثل دیگران" کاملاً کافی است. و علاوه بر این، "همسر سنتی ژاپنی" باید با پدر خانواده، خسته بعد از کار، عصر با یک شام گرم و "عدم مشکلات خانگی" ملاقات کند.

راز سوم: "همه بچه ها بسیار خواستنی هستند."تقریباً همه فرزندان در ژاپن بسیار مطلوب هستند، زیرا برای مرد بدبختی بزرگی است که وارث نداشته باشد و یک زن تنها با مادر بودن می تواند روی موقعیتی در جامعه حساب کند.

کودک فقط یک رویداد برنامه ریزی شده نیست، بلکه یک معجزه و یک تعطیلات واقعی در خانواده از لحظه بارداری است، زمانی که زن و شوهر در مورد شادی خود به همه می گویند، هدایا و تبریک می پذیرند. در چنین شرایط مساعدی است که هر نوزاد ژاپنی متولد می شود.

راز چهارم: "ارتباط معنوی بین والدین و فرزند". مادر مسئول تربیت فرزند است. پدر نیز می تواند شرکت کند، اما این اتفاق نادر است. در ژاپن به مادران "آما" می گویند. این به معنای احساس وابستگی به مادر است که توسط فرزندان به عنوان چیزی مطلوب درک می شود. فعل "amaeru" به معنای "سوء استفاده از چیزی"، "فاسد شدن"، "جستجوی حمایت" است. جوهر رابطه مادر و فرزند را می رساند. وقتی نوزادی به دنیا می آید، ماما تکه ای از بند ناف را بریده، خشک می کند و در جعبه چوبی سنتی کمی بزرگتر از جعبه کبریت قرار می دهد. نام مادر و تاریخ تولد فرزند با حروف طلایی بر روی آن حک شده است. این نمادی از ارتباط بین مادر و نوزاد است.

در ژاپن به ندرت گریه کودک را می بینید. دلایل بسیار بسیار کمی برای گریه نوزاد ژاپنی وجود دارد! مادر سعی می کند مطمئن شود که او دلیلی برای این کار ندارد.

فضایی که کودک ژاپنی در آن بزرگ می شود و همچنین ارتباط معنوی با والدینش به رشد اولیه او کمک می کند. جای تعجب است که ژاپنی های کوچک حتی زودتر از اولین قدم های خود شروع به صحبت می کنند. با این حال، اگر به سهم مادران در رشد کودک نگاه کنید، مشخص می شود که نوزاد می خواهد زودتر چیزی بگوید! از این گذشته ، از روزهای اول زندگی ، کودک دائماً در نزدیکی مادر است ، که به کودک درباره دنیای اطرافش می گوید ، با او صحبت می کند ، مانند یک بزرگسال گفتگو می کند.

راز پنجم: "همیشه آنجا".در ژاپن، بچه های کوچک همیشه با مادرشان هستند - قبلاً هم همینطور بود و الان هم همینطور است. برای سال اول انگار بچه جزئی از بدن مادر می ماند که تمام روز او را به پشت بسته می برد و شب را کنارش می خواباند و هر وقت بخواهد به او سینه می دهد!

کودک گرمای مادر را احساس می کند، آرام و دلپذیر است، به صدای مادری خود گوش می دهد و به آنچه در اطرافش می گذرد علاقه مند است.

سنت ژاپنی کار بدون جدایی با کودکان بلافاصله توسط توسعه دهندگان کالاهای کودکان و حتی لباس های زنانه مورد توجه قرار گرفت. کوله پشتی زنجیر مخصوص برای حمل نوزاد مدت ها پیش در ژاپن ظاهر شد، قبل از توزیع انبوه آنها در کشورهای دیگر.

طراحان مد ژاپنی از این هم فراتر رفته اند: آنها برای مادران جوان لباس های بیرونی ساخته و فروخته اند که در آن راحت است کودک را نزدیک خود نگه دارید! یک کت یا ژاکت روی کودکی که در کوله پشتی نشسته است پوشیده می شود یا کودک در "جیب های مخصوص" قرار می گیرد. هنگامی که کودک بزرگ می شود، ژاکت جدا می شود و ژاکت به لباس معمولی تبدیل می شود. یک کت بارانی می تواند دو مقنعه داشته باشد: یکی برای مادر و دیگری کوچکتر برای نوزاد. از بیرون به نظر می رسد مرد عجیبی که به خیابان رفته دو سرش بیرون زده است! شما می توانید مادران ژاپنی را با یک کودک "روی سینه" یا "روی شانه های خود" در همه جا ملاقات کنید - در صندلی آرایشگاه، در یک کافی نت، رانندگی با دوچرخه یا حتی یک موتور اسکوتر.

هنگامی که کودکان شروع به راه رفتن می کنند، آنها نیز عملاً بدون مراقبت رها نمی شوند. مادران به تعقیب فرزندان کوچک خود به معنای واقعی کلمه ادامه می دهند. آنها اغلب بازی های کودکانه را سازماندهی می کنند، که در آن خود شرکت کنندگان فعال می شوند. کودک از انجام هیچ کاری منع نمی شود، او فقط از بزرگسالان می شنود هشدارها: خطرناک، کثیف، بد. اما اگر صدمه ببیند یا بسوزد، مادر خود را مقصر می داند و از او طلب بخشش می کند که او را نجات نداده است.

راز ششم: "کودک پادشاه است."یک نوزاد بالغ در ژاپن تا 5 سال از آزادی عمل کامل برخوردار است. تا این سن، ژاپنی ها با کودک مانند یک پادشاه رفتار می کنند: نوزاد از تمام مزایای توجه مادر برخوردار است، او را تنبیه نمی کنند، صدای خود را بر سر او بلند نمی کنند، بر سر او فریاد نمی زنند، برای او سخنرانی نمی کنند، همه چیز درست است. مجاز. از 5 تا 15 سالگی با او "مانند یک برده" و بعد از 15 سالگی "مانند یک برابر" رفتار می شود. اعتقاد بر این است که یک نوجوان پانزده ساله در حال حاضر یک بزرگسال است که به وضوح مسئولیت های خود را می داند و به طور بی عیب و نقص از قوانین پیروی می کند.

این روش آموزشی برای والدین ما غیرقابل درک به نظر می رسد: اعتقاد بر این است که کودک می تواند خراب بزرگ شود. بله، کودکان خردسال در این کشور اجازه همه چیز را دارند، اما کودک در 5-6 سالگی خود را در یک سیستم بسیار سختگیرانه از قوانین و محدودیت هایی می بیند که به وضوح دیکته می کنند که چگونه در یک موقعیت خاص چگونه عمل کنند و نمی توان آنها را نادیده گرفت. اطاعت نکردن از آنها غیرممکن است، زیرا همه این کار را انجام می دهند و متفاوت عمل کردن به معنای از دست دادن چهره است، یعنی ممکن است یک شهروند کوچک از جامعه بیرون از گروه باشد و این بدترین چیز برای فرزندان است. از سامورایی ها یکی از اصول اساسی جهان بینی ژاپنی "برای هر چیزی جایی وجود دارد" است. و کودکان آن را از سنین پایین یاد می گیرند.

این پارادوکس تربیت ژاپنی است: کودکی که در دوران کودکی به او اجازه همه چیز داده می شد به یک شهروند منضبط و قانونمند تبدیل می شود. در عین حال، خود ژاپنی‌ها ادعا نمی‌کنند که روش‌های آموزشی آنها تنها روش صحیح است و دائماً در جستجوی راه‌حل‌های بهتر هستند. بالاخره یک دوره سهل انگاری که ناگهان با فشار شدید روی کودک به پایان می رسد، می تواند استعداد و فردیت او را از بین ببرد. اما ما می‌توانیم از ژاپنی‌ها با تطبیق روش‌های فرزندپروری آنها با سنت‌هایمان، نگرش آرام، هماهنگ و محبت‌آمیز نسبت به نوزاد را بیاموزیم.

با این حال، برای انتقال روش های آموزشی ژاپنی به واقعیت ما نیازی به عجله نیست. اشتباه است که آنها را جدا از جهان بینی و شیوه زندگی ژاپنی ها در نظر بگیریم.

ژاپنی ها به ندرت فرزندان خود را از طریق زور یا اقتدار تنبیه می کنند و مادران به ندرت مستقیماً از فرزندان خود می خواهند کاری انجام دهند یا در صورت مقاومت کودک آنها را مجبور به انجام کاری می کنند. یک زن ژاپنی هرگز سعی نمی کند قدرت خود را بر کودکان اعمال کند ، زیرا به نظر او این منجر به بیگانگی می شود. او با اراده و میل کودک بحث نمی کند، اما نارضایتی خود را به طور غیر مستقیم ابراز می کند: او به وضوح نشان می دهد که از رفتار ناشایست او بسیار ناراحت است. هنگامی که درگیری ایجاد می شود، مادران ژاپنی سعی می کنند از فرزندان خود فاصله نگیرند، بلکه برعکس، تماس عاطفی را با آنها تقویت کنند. قاعدتاً بچه ها آنقدر از مادران خود بت می کنند که اگر برایشان دردسر ایجاد کنند احساس گناه و پشیمانی می کنند.

راز هفتم: "پدرها نیز در امر تربیت نقش دارند."

باباها چطور؟ در آخر هفته مورد انتظار، آنها همچنین در جامعه ژاپنی با کودکان کار می کنند، مرسوم است که اوقات فراغت را با خانواده بگذرانند. وقتی تمام خانواده به پارک یا طبیعت می روند، پدران در پیاده روی ظاهر می شوند. در شهربازی ها و تفرجگاه ها زوج های متاهل زیادی وجود دارد که بچه ها در آغوش پدر می نشینند.

و در هوای بد، مراکز خرید بزرگ با اتاق های بازی تبدیل به مکانی برای اوقات فراغت خانوادگی می شوند.

راز هشتم: "تربیت "فرزند خوب".اگرچه به نظر می رسد مادران ژاپنی در مقایسه با مادران آمریکایی و اروپایی فرزندان خود را ناز می کنند، اما در واقع اینطور نیست. اقدامات آنها با هدف ایجاد یک تصویر ایده آل از یک "کودک خوب" است. با گذشت زمان، برای فرزندان دشوار خواهد شد که بر خلاف میل مادرشان عمل کنند.

شایان ذکر است که تفاوت در تصویر "کودک خوب" در ژاپن و آمریکا وجود دارد. زنان ژاپنی به آداب، اخلاق خوب و توانایی رفتار اهمیت زیادی می دهند، در حالی که زنان آمریکایی بر بیان کلامی خود تأکید دارند. مادران ژاپنی از سنین پایین توانایی کنترل احساسات خود را به فرزندان خود القا می کنند: خویشتن داری، اطاعت، اخلاق خوب و توانایی مراقبت از خود.

زنان آمریکایی انتظار دارند فرزندانشان استعداد داشته باشند و بتوانند نظرات خود را با کلمات بیان کنند. به عبارت دیگر، تصویر ایده‌آل از یک «کودک خوب» در ژاپن این است که او هنگام زندگی مشترک در یک گروه چیزی را در هنجارهای رفتاری تغییر نخواهد داد. "بچه های خوب" آمریکایی نظرات خود را دارند و می توانند بر روی خودشان پافشاری کنند.

راز نهم: "همانطور که من انجام می دهم، بهتر از من انجام دهید."والدین ژاپنی را می توان به عنوان نوع "استدلال" طبقه بندی کرد. با دو ویژگی اصلی مشخص می شود که یکی از آنها تمایل به آموزش کودکان با تقلید از رفتار والدین است. والدین دائماً از کودک در موفقیت های او حمایت می کنند.

زنان ژاپنی تمایل دارند بسته به شرایط نگرش خود را نسبت به کودکان تغییر دهند تا از بیگانگی ذهنی خودداری کنند. آنها سعی می کنند محبت را که برای آموزش با «آموزش» مؤثر است، به قیمت ثبات در رعایت نظم حفظ کنند.

راز دهم: "به مهد کودک - با مادرت."به طور معمول، یک مادر ژاپنی تا سه سالگی در خانه می ماند و پس از آن او را به مهد کودک می فرستند. مهدکودک به معنای معمول ما در ژاپن بسیار کم است. مهدکودک ها در ژاپن به دو دسته دولتی و خصوصی تقسیم می شوند.

مهدکودک های دولتی "هویکوس" نامیده می شوند. آنها زیر نظر وزارت توسعه اجتماعی و بهداشت هستند. مهدکودک های هویکوز کودکان را از سه ماهگی می پذیرد. آنها از ساعت 8 صبح تا 6 بعد از ظهر و نیم روز در روز شنبه باز هستند. برای فرستادن فرزند به اینجا، والدین ژاپنی باید دلایل خوبی داشته باشند، به ویژه اسنادی که نشان می دهد هر یک از والدین بیش از چهار ساعت در روز کار می کنند. کودکان از طریق شهرداری در محل زندگی خود در اینجا قرار می گیرند و پرداخت به درآمد خانواده بستگی دارد.

نوع دیگری از مهدکودک «اتین» است که در ژاپن رواج بیشتری یافته است. والدین فرزندان خود را برای چند ساعت در روز به اتین می آورند، مشروط بر اینکه مادر کمتر از چهار ساعت در روز کار کند. این باغ ها می توانند عمومی یا خصوصی باشند.

بچه ها معمولاً از ساعت 9 صبح تا 2 بعد از ظهر در مهدکودک های اتین هستند.

در طول روز، کلاس هایی برای کودکان در مورد رشد و آموزش زیبایی شناسی آنها برگزار می شود، به آنها آموزش داده می شود که "دوست باشند" و مودب باشند. مادران اغلب در کلاس‌ها شرکت می‌کنند، تکنیک‌های تدریس را حفظ می‌کنند و سپس آن‌ها را با فرزندان خود در خانه تکرار می‌کنند. آنها با هم در بازی ها و پیاده روی شرکت می کنند، اگرچه این البته ضروری نیست. مادران تا زمانی که فرزندانشان در مهدکودک هستند، می توانند کارهای خانه را انجام دهند، به خرید بروند و اوقاتی را که از کودک دریغ می کنند را به خود اختصاص دهند.

راز یازدهم: از مهدکودک تا دانشگاه.

مهدکودک های نخبه که تحت نظر دانشگاه های معتبر هستند، جایگاه ویژه ای در میان باغ های خصوصی ژاپن دارند. اگر کودکی در چنین مهدکودکی به پایان برسد، پس والدین لازم نیست نگران آینده او باشند: پس از فارغ التحصیلی از مهدکودک، کودک وارد مدرسه دانشگاهی می شود و از آنجا، بدون آزمون، به دانشگاه می رود. مدرک دانشگاهی ضامن یک شغل معتبر و پردرآمد است. بنابراین، ورود به یک مهدکودک نخبه بسیار دشوار است. پذیرش فرزند خود در چنین مؤسسه ای برای والدین هزینه زیادی دارد و خود کودک باید تحت آزمایش های کاملاً پیچیده قرار گیرد.

راز دوازدهم: «پرورش خودکنترلی».در هر مهدکودک ژاپنی، محیط با استانداردهای ما بسیار ساده به نظر می رسد. با ورود به ساختمان، بازدیدکننده خود را در یک راهرو بزرگ می بیند که در یک طرف آن پنجره های کشویی از کف تا سقف وجود دارد و در طرف دیگر - درهای کشویی (ورودی اتاق ها). به عنوان یک قاعده، یک اتاق به عنوان یک اتاق غذاخوری، یک اتاق خواب و یک منطقه مطالعه عمل می کند. هنگامی که زمان خواب فرا می رسد، مراقبین از کمدهای توکار فوتون ها - تشک های ضخیم - برداشته و روی زمین می گذارند. و در طول ناهار، میزها و صندلی های کوچکی از راهرو به همان اتاق آورده می شوند.

مهدکودک ها از روش های آموزشی با هدف پرورش خودکنترلی و تسلط بر احساسات کودکان استفاده می کنند. این شامل «تضعیف کنترل از سوی معلم» و «تفویض اختیار برای نظارت بر رفتار» است. زنان آمریکایی و اروپایی چنین موقعیت‌هایی را تضعیف قدرت والدین، امتیاز دادن به خودپرستی کودکان و عموماً نشان دادن ضعف بزرگسالان می‌دانند.

راز سیزدهم: "گروه خود را پیدا کنید."در ژاپن، روشی که می توان آن را "تهدید بیگانگی" نامید، رواج یافته است. شدیدترین مجازات اخلاقی تکفیر از خانه یا قرار دادن کودک در مقابل گروهی است. مادری به پسر بداخلاقش یا معلمی به دانش‌آموز مهدکودک می‌گوید: «اگر این‌طور رفتار کنی، همه به تو می‌خندند». و برای او این واقعا ترسناک است، زیرا ژاپنی ها نمی توانند خود را خارج از تیم تصور کنند.

جامعه ژاپن جامعه گروهی است. اخلاق ژاپنی موعظه می کند: «گروهی را پیدا کنید که به آن تعلق دارید». - به او وفادار باشید و به او تکیه کنید. به تنهایی جایگاه خود را در زندگی پیدا نخواهید کرد، در پیچیدگی های آن گم خواهید شد. به همین دلیل است که ژاپنی ها تنهایی را بسیار سخت تجربه می کنند و جدایی از خانه و گروه به عنوان یک فاجعه واقعی تلقی می شود.

در مهدکودک، کودکان به گروه های کوچکی تقسیم می شوند که در آن وظایف مختلفی را انجام می دهند. در انجام این کار، آنها وظیفه خود را انجام می دهند و مطمئن می شوند که دیگران وظیفه آنها را انجام می دهند. گروه ها در مهدکودک های ژاپنی کوچک هستند: 6-8 نفر. و هر شش ماه یکبار ترکیب آنها تجدید سازمان می شود. این کار به منظور فراهم کردن فرصت های اجتماعی بیشتر برای کودکان انجام می شود. اگر کودکی در یک گروه روابط خوبی نداشته باشد، این امکان وجود دارد که در گروهی دیگر دوست پیدا کند. وظیفه اصلی آموزش ژاپنی آموزش فردی است که بتواند به طور هماهنگ در یک تیم کار کند. برای زندگی در جامعه ژاپنی، جامعه ای متشکل از گروه ها، این امر ضروری است. اما سوگیری نسبت به آگاهی گروهی منجر به ناتوانی در تفکر مستقل می شود.

معلمان نیز مدام در حال تغییر هستند. این کار برای اینکه بچه ها زیاد به آنها عادت نکنند انجام می شود. ژاپنی ها معتقدند چنین وابستگی هایی باعث وابستگی کودکان به مربیانشان می شود. موقعیت هایی وجود دارد که برخی از معلمان از یک کودک بدشان می آید. و یک رابطه خوب با معلم دیگری ایجاد می شود و کودک فکر نمی کند که همه بزرگسالان او را دوست ندارند.

راز چهاردهم: "وظیفه اصلی آموزشی نیست، آموزشی است". چه کلاس هایی در مهدکودک برگزار می شود؟ به کودکان خواندن، شمارش، نوشتن آموزش داده می شود، یعنی برای مدرسه آماده می شوند. اگر کودک در مهدکودک شرکت نمی کند، چنین آماده سازی توسط مادر یا "مدارس" ویژه ای انجام می شود که شبیه باشگاه ها و استودیوهای پیش دبستانی است. اما وظیفه اصلی یک مهدکودک ژاپنی آموزشی نیست، بلکه آموزشی است: آموزش رفتار گروهی به کودک. در زندگی بعدی او باید دائماً در گروهی باشد و این مهارت ضروری خواهد بود. به کودکان آموزش داده می شود که درگیری هایی را که در بازی ها به وجود می آیند تجزیه و تحلیل کنند. در عین حال، باید سعی کنید از رقابت اجتناب کنید، زیرا پیروزی یکی ممکن است به معنای از دست دادن چهره دیگری باشد. سازنده ترین راه حل برای درگیری ها، به گفته ژاپنی ها، سازش است. حتی در قانون اساسی ژاپن باستان نوشته شده بود که شأن اصلی یک شهروند توانایی اجتناب از تضادها است. مرسوم نیست که در دعوای بچه ها دخالت کنیم. اعتقاد بر این است که این امر آنها را از یادگیری زندگی در یک گروه باز می دارد.

آواز کرال جایگاه مهمی در نظام آموزشی دارد. بر اساس ایده های ژاپنی، جدا کردن یک نوازنده، آموزشی نیست. و آواز خواندن در گروه کر به پرورش حس اتحاد با گروه کمک می کند.

پس از آواز خواندن، نوبت به بازی‌های ورزشی می‌رسد: مسابقات رله، تگ، جمع‌آوری. جالب است که معلمان بدون در نظر گرفتن سن در این بازی ها در کنار بچه ها شرکت می کنند.

تقریباً یک بار در ماه، کل مهدکودک به یک پیاده روی تمام روز در اطراف محله می رود. مکان ها می توانند بسیار متفاوت باشند: نزدیک ترین کوه، باغ وحش، باغ گیاه شناسی. در چنین سفرهایی، کودکان نه تنها چیز جدیدی یاد می گیرند، بلکه یاد می گیرند که انعطاف پذیر باشند و مشکلات را تحمل کنند.

توجه زیادی به خلاقیت کاربردی می شود: طراحی، اپلیکیشن، اوریگامی، اویاچیرو (نقوش بافندگی از یک طناب نازک که روی انگشتان کشیده شده است). این فعالیت ها به خوبی مهارت های حرکتی ظریف را توسعه می دهند، که دانش آموزان مدرسه به نوشتن هیروگلیف نیاز دارند.

راز پانزدهم: "متفاوت نباش."در ژاپن کودکان را با یکدیگر مقایسه نمی کنند. معلم هرگز بهترین ها را جشن نمی گیرد و بدترین ها را سرزنش نمی کند، به والدین نمی گوید که فرزندشان ضعیف نقاشی می کشد یا بهترین دویدن را انجام می دهد. این رسم نیست که کسی را جدا کنید. هیچ رقابتی حتی در رویدادهای ورزشی وجود ندارد - دوستی یا در موارد شدید، یکی از تیم ها برنده می شود. "متفاوت نباش" یکی از اصول زندگی ژاپنی است. اما همیشه به نتایج مثبت منجر نمی شود. علاوه بر این، ایده انطباق با یک استاندارد واحد چنان محکم در ذهن کودکان ریشه دارد که اگر یکی از آنها نظر خود را بیان کند، مورد تمسخر یا حتی نفرت قرار می گیرد.

راز شانزدهم: "پسر و دختر متفاوت تربیت می شوند."پسران و دختران متفاوت تربیت می شوند زیرا باید نقش های اجتماعی متفاوتی را ایفا کنند. یک ضرب المثل ژاپنی می گوید: "مرد نباید وارد آشپزخانه شود." آنها پسر را پشتیبان آینده خانواده می دانند. در یکی از اعیاد ملی - روز پسر - تصاویری از ماهی کپور رنگارنگ به هوا بلند می شود. این ماهی می تواند برای مدت طولانی بر خلاف جریان شنا کند. کپورها نمادی از مسیر انسان آینده است که قادر به غلبه بر تمام مشکلات زندگی است. به دختران آموزش داده می شود که کارهای خانه را انجام دهند: آشپزی، دوختن، شستن. تفاوت در تربیت نیز بر مدرسه تأثیر می گذارد. پس از اتمام درس، پسرها مطمئناً در کلوپ های مختلفی شرکت می کنند که در آنجا به تحصیل خود ادامه می دهند و دختران می توانند با آرامش در یک کافه بنشینند و در مورد لباس ها صحبت کنند.

راز هفدهم: "مهمترین چیز این است که بتوانیم ذهن ها را بخوانیم."در یک جامعه آگاه گروهی، رفتار با درک و درایت با دیگران مهم است و سبک ارتباطی ژاپنی مبتنی بر نوعی توانایی ذهن خوانی است. برای مقاصد آموزشی، از این روش استفاده می شود: برای مثال، اگر کودکی به درب لگد بزند و به آن آسیب برساند، مادر ژاپنی سعی می کند رفتار خود را با این عبارت اصلاح کند: "در از درد گریه می کند." در این مورد، مادر ما ترجیح می دهد بگوید: "تو نمی توانی این کار را انجام دهی. این رفتار خوبی نیست." به عبارت دیگر، زنان ژاپنی به احساسات کودک متوسل می شوند و یا حتی به «احساسات» اشیای بی جان اشاره می کنند تا به او نحوه رفتار صحیح را بیاموزند.

راز هجدهم: "توانایی در نظر گرفتن اشتباهات خود."

بله، در ژاپن به مردم آموزش داده می شود که ابتدا نظرات و احساسات دیگران را در نظر بگیرند و این پیش شرط لازم برای رفتار صحیح است. با این حال، این منجر به بزرگسالان بلاتکلیف می شود که راه حل مشکلات را به دیگران منتقل می کنند و اغلب از مسئولیت شخصی اجتناب می کنند. بنابراین، در حال حاضر، ژاپن با تمرکز بر نیازهای جامعه بین المللی به شدت در حال تغییر است. برای ژاپنی ها مهم است که توانایی های تفکر فردی خود را توسعه دهند تا مستقل تر شوند. با این حال، کپی برداری ساده از روش های غربی بی فایده است، زیرا استقلال بیش از حد و فردگرایی نیز می تواند مخرب باشد، و این ویژگی ها نیز توسط ژاپنی ها ضعیف جذب می شود. در ژاپن، کارشناسان آموزش معتقدند که لازم است سیستمی برای آموزش نسل جوان ایجاد شود که به کودکان اجازه دهد استقلال واقعی را توسعه دهند، نظرات خود را داشته باشند و به رشد روحیه شرکتی تا حد زیادی کمک کند تا نابینا. و اطاعت بدون فکر

اخیراً در سرزمین طلوع خورشید پدیده هایی مشاهده شده است که برای ما نیز مشخص است: کودک گرایی نوجوانان در حال رشد است، جوانی انتقاد بزرگسالان را رد می کند و پرخاشگری نسبت به بزرگترها از جمله والدین خود را نشان می دهد. اما نگرش حساس و دلسوزانه بزرگترها نسبت به کودکان در ژاپن، توجه به مشکلات نسل جدید، مسئولیت والدین در قبال سرنوشت کودک ویژگی هایی است که با وجود همه تفاوت های ذهنی می توان از ژاپنی ها آموخت. و اینکه از ژاپنی‌ها الگو بگیرید یا نه، به هر یک از شما والدین بستگی دارد.

به هر روش آموزشی و پرورشی که پایبند باشید، اگر کودک شما در فضایی پر از عشق، احترام متقابل بزرگ شود، فرصت های زیادی برای رشد خود دریافت کند و به عنوان یک انسان بزرگ شود، می توانید نمونه ای برای والدین در سراسر جهان شوید.

گاهی اوقات در حیاط یا مهدکودک، در یک فروشگاه یا در وسایل نقلیه عمومی می توانید با کودکی برخورد کنید که متفاوت از دیگران رفتار می کند. این کودکان کنجکاو و فعال، اما بسیار ساده و بی تشریفات هستند. آنها قواعد ادب را رعایت نمی کنند، بین چیزهای خود و دیگران تمایز قائل نمی شوند، پر سر و صدا و عمدی رفتار می کنند و به تلاش های بزرگترهای اطراف خود برای آرام کردن آنها واکنش نشان نمی دهند. اگر به پدر و مادرش مراجعه کنید تا با کودک استدلال کنید، در پاسخ خواهید شنید: "کودک طبق روش ژاپنی تربیت می شود و تا زمانی که سعی کنید چیزی را نمی توان برای او منع کرد." برای پرس و جو در مورد "روش ژاپنی تربیت کودک" متوجه خواهید شد که اصل اصلی آن در عبارت "قبل از پنج سال یک کودک پادشاه است، بعد از پنج سال برده است، بعد از پانزده سال برابر است." " ماهیت این بیانیه این است که هرگونه ممنوعیت و محدودیت برای کودک زیر پنج سال منع مصرف دارد، بین پنج تا پانزده سال به کودک به شدت حتی با روش‌های خشن آموزش داده می‌شود و بعد از پانزده سالگی او کاملاً به حساب می‌آید. شخصیت شکل گرفته و یک فرد بالغ کامل و برابر استدلال می شود که با این رویکرد به آموزش، کودک از یک سو قادر خواهد بود به طور کامل پتانسیل خلاقیت خود را تحقق بخشد. محدودیت های اعمال شده توسط بزرگسالان در رشد کودک تداخلی ایجاد نمی کند. از سوی دیگر، او تبدیل به یک فرد مسئولیت پذیر و منظم خواهد شد، زیرا او برای ده سال متوالی به شدت تحت تعقیب قرار خواهد گرفت. آیا واقعا منشأ آن ژاپن است؟ چه فایده ای برای کودک به همراه خواهد داشت و آیا این سود برای والدین ارزش دارد که برای پنج سال متوالی علایق خود را فدای هوس های کودک خود کنند " جامعه آنها از نظر تاریخی به گونه ای توسعه یافته است که اصل اساسی "روش ژاپنی" - "قبل از پنج سال - یک پادشاه ، قبل از پانزده - یک برده ، بعد از پانزده - یک برابر" غیرممکن است. در کشوری که قرن ها در اثر جنگ از هم پاشیده است، در کشوری که بیشتر آن منطقه زلزله خیز است، در کشوری که سونامی آن افسانه ترسناک نیست، بلکه یک فاجعه طبیعی دوره ای است، یک کودک کنترل نشده محکوم به فناست. تا مرگ. اگر به این اضافه کنیم که خانواده های ژاپنی به طور سنتی پرجمعیت بودند و مادر مجبور بود به طور همزمان از چندین کودک مراقبت کند، آشکار می شود که کودکان در فرهنگ ژاپنی نمی توانند در شرایط سهل انگاری رشد کنند.
این جمله که یک کودک پس از پانزده سالگی "برابر" می شود نیز تردیدهایی را ایجاد می کند. در کشوری با سنت های سخت مردسالارانه، آشنایی و برابری بین نوجوانان و نسل بزرگتر غیرممکن، غیرقابل قبول و ظالمانه است. از سنین پایین تا بلوغ کامل، هم والدین و هم جامعه احساس مسئولیت و نظم را در کودک ایجاد می کنند. این کار با روش‌های متفاوتی نسبت به فرهنگ‌های اروپایی انجام می‌شود، اما ژاپنی‌ها به خود اجازه نمی‌دهند که در تربیت خود سهل‌گیرانه یا ظالمانه رفتار کنند.
بنابراین، اگر نه از ژاپن، "روش آموزش ژاپنی" از کجا آمده است؟ به اندازه کافی عجیب، این سیستم در... روسیه، در دهه شصت قرن بیستم سرچشمه گرفت. در ابتدای پیدایش، آن را «نظام آموزشی قفقاز» نامیدند. اعتقاد بر این بود که سوارکاران آینده اینگونه پرورش می یابند. درست است که پایان "بردگی" از 15 سالگی به 12 سالگی کاهش یافت.
در دهه نود قرن بیستم، نفوذ فعال فرهنگ های روسیه و قفقاز آغاز شد. و "سیستم آموزشی قفقاز" به طور غیرمنتظره ای جایگزین "شهروندی" شد و به "روش ژاپنی" تبدیل شد، اما اصول اولیه خود را حفظ کرد.
خوب ... منشاء تکنیک، البته، یک افسانه بود. اما نام، همانطور که می دانید، تأثیری بر اثربخشی ندارد. و فرقی نمی کند که سیستم آموزشی در ژاپن یا کوه های قفقاز سرچشمه گرفته باشد، تا زمانی که نتایج خوبی داشته باشد. اما آیا می دهد؟ به راستی، تربیت فرزند در موقعیت «برابر پادشاه-برده» چه نتایج واقعی دارد؟
کودک پادشاه است.
تکنیک بیان می کند:
برای پنج سال اول زندگی، "روش ژاپنی" رد هر گونه ممنوعیت و محدودیت را فرض می کند. کودک را نباید با ممنوعیت ها مهار کرد. اعتماد اساسی به جهان و توانایی های خلاقانه باید بدون دخالت بیرونی، آنطور که طبیعت حکم می کند، شکل بگیرد و نه آن گونه که بزرگسالان تحمیل می کنند. یک اعتماد اساسی در جهان به عنوان یک مکان دوستانه، اعتماد به نفس و آرامش شکل می گیرد.
نظرات یک روانشناس
در سال های اول زندگی، کودک به اصطلاح "تصویر جهان" را ایجاد می کند، یعنی مجموعه ای از ایده ها در مورد جهان که توسط کودک بر اساس تجربه زندگی او جمع آوری شده است. کودک باید کار بسیار مهمی انجام دهد - تمام دانش خود را در مورد این جهان سیستماتیک کند تا بفهمد این جهان چگونه است، ویژگی ها و الگوهای آن چیست، به چه چیزی می توان اعتماد کرد و از چه چیزی باید ترسید. جایگاه او، کودک در این دنیا کجاست، حد و مرز چیزی که کودک می تواند بپردازد چیست. نگرش نسبت به دنیا و افراد اطراف ما شکل می گیرد.
به نظر می رسد که از این منظر وضعیت برای کودک بسیار موفقیت آمیز است: جهان مکانی خیرخواهانه است که هیچ چیز او را تهدید نمی کند و می تواند هر کاری انجام دهد. اما بیایید از منظر دیگری نگاه کنیم. کودک تصویری از جهان ایجاد می کند. تصویری اساسی از جهان که زیربنای تمامی روابط بعدی با جهان خواهد بود. و این تصویر اساسی و کلیدی از جهان تحریف شده شکل می گیرد.
هیچ ایده ای از محدودیت های مجاز وجود ندارد. هیچ ایده ای در مورد مجاز و ممنوع بودن وجود ندارد. پایه های احترام به بزرگترها و ایده اقتدار یک بزرگسال، از جمله اقتدار والدین، گذاشته شده است. مهارت های تعامل با افراد دیگر به عنوان کامل و برابر تعریف نشده است. هیچ تصوری از خطر یا تهدید وجود ندارد. یعنی کودکی که به زودی نیاز به رفتن به مدرسه دارد، جایی که خود را غرق در جامعه و جدایی از والدینش می بیند، تصور کافی از دنیایی که باید در آن زندگی و عمل کند ندارد.
به جای یک رهبر سازگار اجتماعی، مبتکر و حیاتی فعال، با استعداد خلاق و به راحتی سازگار، کودکی لوس را دریافت می کنیم که ممنوعیت ها را تشخیص نمی دهد و نمی داند چگونه با همسالان خود مذاکره کند.
کودک یک برده است
از دیدگاه "روش ژاپنی" کودک در این دوره باید قوانین رفتاری در جامعه را بیاموزد، نظم و انضباط را بیاموزد. ده سال به او فرصت داده می شود تا نظم، کار سخت، مسئولیت پذیری و استقلال را بیاموزد. پس از این ده سال، کودک باید به یک جوان تمام عیار و خودکفا تبدیل شود.

نظرات روانشناس
بنابراین، پنج سالگی کودک جشن گرفته شده است. شمع ها خاموش می شوند و کیک کنار گذاشته می شود. و اکنون نقطه عطف جدیدی در زندگی کودک آمده است. و کلمات عجیب و غریب به دنیای آشنا و تثبیت شده او هجوم آورد: "تو نمی توانی"، "باید"، "باید"، "نه" ... بسیاری از کلمات عجیب و نامفهوم که به سادگی نمی توانند با او ربطی داشته باشند. به هر کسی، اما نه به او.
والدین... والدین نیز رفتاری عجیب، اشتباه، غیرقابل قبول دارند. آنها آرزوها را برآورده نمی کنند. منع می کنند. آنها کاری کاملاً غیرقابل تصور و وحشتناک انجام می دهند: مجازات می کنند. این هرگز اتفاق نیفتاده است و بنابراین نمی تواند اتفاق بیفتد. این یک ضربه روحی وحشتناک است، فروپاشی عناصر اساسی تصویر کودک از جهان.
تمام تجربه زندگی او، تمام پنج سال طولانی و پر حادثه زندگی اش، به دلیل رفتار وحشتناک و غیرقابل توضیح والدینش زیر سوال رفته است. و کودک ناامیدانه شروع به مبارزه برای دنیای آشنا، برای حقوق خود، برای هر چیزی که تا به حال زندگی او را تشکیل داده است. یک کودک راه های کمی برای مبارزه با خودسری بزرگسالان دارد. اما آنهایی که وجود دارند بسیار چشمگیر و موثر هستند. جیغ بزن گریه کردن. هیستریک. افتادن به زمین (زمین). ضربه زدن عمدی سر خود به اشیا اعتصاب غذا پرتاب کردن و آسیب رساندن عمدی اشیا.
اتهامات والدین مبنی بر اینکه آنها «دوست ندارند»، «نفرت می‌کنند»، «می‌خواهند از شرشان خلاص شوند»، «والدین دیگران، نه من» فشار شدیدی بر والدین ایجاد می‌کند که عزم شدید والدین به خشم و عصبانیت تبدیل می‌شود. پرخاشگری و جنگ شروع می شود. نتیجه این جنگ بستگی به این دارد که اراده چه کسی قوی تر، چه کسی عزم بیشتر باشد.
اگر یک کودک با اراده موفق شود بر والدین خود که کمتر از او قاطع هستند غلبه کند، وضعیت سهل‌انگاری برمی‌گردد. در این صورت، کودک در شرایط حلالیت و عدم وجود ممنوعیت به تربیت خود ادامه می دهد. با این حال، تلاش برای وارد کردن نظم و انضباط به زندگی او بی توجه نمی ماند. کودک فهمید: بزرگسالان قادر به تجاوز به حقوق او هستند. او نسبت به قبل کمتر پاسخگو و قابل اعتماد می شود، زیرا اعتماد او به والدینش به دلیل «جنگ برای انضباط» ضعیف شده است. اکنون بسیار دشوارتر است که با او به توافق برسید و او را در مورد هر چیزی متقاعد کنید: والدین او قبلاً کار وحشتناکی انجام داده اند، نمی توانید به آنها اعتماد کنید، نمی توانید از آنها پیروی کنید. کودک خودخواه و غیرقابل کنترل بزرگ می شود. دیگر بزرگسال قابل توجهی وجود ندارد که به او گوش دهد.
اگر اراده فرزند و عزم والدین برابر باشد، جنگ طولانی و طولانی آغاز می شود. کودک را مجبور می کنند، مجبور می کنند، تنبیه می کنند. کودک در حال "شکستن" است. کودک مقاومت می کند و انتقام می گیرد. کودک شروع به تلخ شدن می کند، پرخاشگر می شود، نسبت به همسالان و حیوانات ظالم می شود. بداخلاقی نسبت به بزرگسالان. کودک شکسته نیست، بلکه مجبور است به طور موقت تسلیم شود. روزی نیرو می گیرد و جواب می دهد. اما در حال حاضر تنها کاری که او می تواند انجام دهد این است که نارضایتی ها را جمع کند و منتظر بماند.
اگر عزم والدین از اراده کودک فراتر رود، کودک مجبور است قوانین جدید بازی را بپذیرد. تصویر دنیایی که در آن او بزرگترین گنج بود و پدر و مادرش عاشق و آماده بودند تا همه چیز را فراهم کنند و همه چیز را ببخشند، شکسته و ویران شده است. کودک سرگردان است. اعتمادش را به دنیا و پدر و مادرش از دست داد. او ایمان خود را از دست داد. او مجبور به اطاعت از احکام و نواهی است که معنای آن را نمی فهمد. ترس از خشونت و پرخاشگری در او نشست.
کودک مطیع می شود، اما همان ویژگی هایی که برای آنها در شرایط آزادی کامل و سهل انگاری بزرگ شده است - اعتماد به دنیا و میل به خلاقیت - به احتمال زیاد برای همیشه از بین می روند. با گذشت زمان، کودک به قوانین و روال‌های جدید عادت می‌کند، شروع به خندیدن و لبخند زدن می‌کند، اما ضربه‌ای که به او وارد شده هرگز التیام نخواهد یافت. کودک آرامش، اعتماد به نفس و اعتماد قبلی خود را در دنیا به دست نخواهد آورد.
انصافاً شایان ذکر است که سناریوی چهارم نیز وجود دارد. گزینه ای که در آن والدین، نه از طریق اجبار، بلکه از طریق کار سخت و طولانی بر روی اشتباهات، اغلب با همکاری نزدیک با یک روانشناس باتجربه، همچنان می توانند فرزند خود را به عنوان یک متحد مسئول، حساس و وفادار، یک متحد تمام عیار تربیت کنند. عضو جامعه و فردی خودکفا. اما این مسیر بسیار طولانی و دشوار خواهد بود، بسیار دشوارتر از تربیت سنتی. همیشه شروع کردن از همان ابتدا آسان تر از اصلاح اشتباهات است و تربیت کودک نیز از این قاعده مستثنی نیست.
کودک - برابر
طبق "روش آموزشی ژاپنی"، تا پانزده سالگی، تربیت کودک کامل تلقی می شود. او تمام مهارت های لازم را دریافت کرده، به شخصیتی تمام عیار تبدیل شده است، قادر به تصمیم گیری آگاهانه و مسئولیت پذیری در قبال اعمال خود است و اکنون تنها کاری که می تواند انجام دهد تحصیل و کسب تجربه زندگی است.

بسیاری از والدین مدرن، با اشاره به روش های ژاپنی تربیت فرزندان، این موضع را اعلام می کنند: "من هیچ چیزی را برای فرزندم ممنوع نمی کنم" و از این طریق سعی می کنند ناتوانی خود را توجیه کنند و اغلب تمایلی به تلاش در روند آگاهانه تربیت فرزندان ندارند.

متأسفانه، بدون در نظر گرفتن این که وضعیت اجتماعی و سنت های ژاپن بسیار متفاوت از روسیه است. و «نهی نکردن» اصلاً به معنای آموزش ندادن نیست.

«منع نکنید» اصلاً به معنای آموزش ندادن نیست!

و اگر والدین قرار است فرزند خود را طبق سیستم "ژاپنی" تربیت کنند، باید در نظر داشته باشند که چنین روشی به تلاش بسیار بیشتری در معنادار بودن و تغییر ناپذیری اعمال یک بزرگسال نسبت به روش اروپایی نیاز دارد.

• مقررات بسیار سختگیرانه کل زندگی جامعه؛
• تمرین شرقی تدریس با مثال.

تنظیم زندگی اجتماعی

هر کسی که زندگی را حداقل کمی در سرزمین غروب خورشید مطالعه کرده باشد، می تواند متقاعد شود که تقریباً هر قدم یک فرد در آنجا کاملاً تنظیم شده است و تابع قانون اساسی است که از زمان های بسیار قدیم آمده است - آسیب نرساندن به آسایش شخص دیگر. .

هیچ کاری برای آسیب رساندن به راحتی شخص دیگری انجام ندهید - یک قانون ژاپنی که از زمان های بسیار قدیم آمده است.

منافع آنها تابع اکثریت است، رفتار آنها گاهی بیش از حد مؤدبانه است. و کودک حتی اگر در مراحل اولیه زندگی بدون منع تربیت شده باشد، به خوبی می بیند و می فهمد که به محض اینکه به 6 سالگی برسد، به اندازه کافی بزرگ محسوب می شود و نه تنها پدر و مادرش، بلکه کل جامعه از او همان اطاعت از شیوه زندگی عمومی را مطالبه خواهد کرد. که البته با رفتار خودمحورانه دنیای غرب بسیار متفاوت است.

آموزش با مثال

تفاوت دوم همانطور که در بالا ذکر شد، روش های تدریس است. اگر یک مادر اروپایی با کمک توضیحات به فرزند خود آموزش می دهد، یک مادر ژاپنی منحصراً با مثال شخصی به فرزند خود آموزش می دهد. یعنی والدین غربی در درجه اول به قدرت کلمات تکیه می کنند و سعی می کنند دستور العمل تمام شده را به ذهن کودک منتقل کنند. موارد شرقی به کودک این امکان را می دهد که روش عمل خود را ایجاد کند و به نتیجه مطلوب منجر شود. یک مادر ژاپنی مکعب ها را بارها به ترتیب خاصی تا می کند تا زمانی که کودکش بفهمد و بعد از او تکرار کند که چگونه آنها را تا کند.

اگر یک مادر اروپایی با کمک توضیحات به فرزند خود آموزش می دهد، یک مادر ژاپنی منحصراً با مثال شخصی به فرزند خود آموزش می دهد.

به همین دلیل است که ما کودک را با کمک پیام های شفاهی "تربیت" می کنیم - برای او نظر می دهیم، رفتار صحیح را توضیح می دهیم، او را منع می کنیم و گاهی اوقات او را سرزنش می کنیم. و در ژاپن این کار را در سکوت انجام می دهند و به سادگی نمونه ای از رفتار صحیح خود را ارائه می دهند. به همین دلیل است که به نظر اروپایی ها این است که کودکان در این کشور اجازه همه چیز را دارند. اما بدیهی است که اصلاً اینطور نیست.

سه جنبه از روش های فرزندپروری ژاپنی

اگر والدین هنوز تصمیم دارند کودکی را طبق روش ژاپنی تربیت کنند، باید روی سه جنبه تمرکز کنند:

• صبر عالی؛
• سکوت معنادار؛
• تاسیسات فعال؛

صبر عالی

صبر عالی فقط یک تصویر نیست. علیرغم این واقعیت که کودکان ژاپنی مورد سرزنش قرار نمی گیرند، تقریباً غیرممکن است که یک ناظر آنها را هیستریک ببیند، با صدای بلند فریاد می زند یا به طور خسته کننده ای چیزی را طلب می کند. همه بچه های ژاپنی در نشان دادن احساسات بسیار خودداری می کنند. چرا؟ زیرا بزرگسالان نیز همین رفتار را دارند. بنابراین، اگر کودکی آرام می خواهید، باید یاد بگیرید که خودتان احساسات فعال را نشان ندهید.

مهم نیست که چه اتفاقی می افتد، مهم نیست که کودک چقدر گناهکار است، همانطور که کارلسون گفت: "آرام، فقط آرام". نه بی تفاوتی و همدستی، بلکه استقامت و برخورد جدی.

و نه دایه یا مادربزرگ. تمام توجه مادر شبانه روزی با کودک. فقط از این طریق است که او می تواند مستقیماً از تجربه او بدون کلام درس بگیرد. کودک قادر به هماهنگی عاطفی با معلمان دائما در حال تغییر نیست، زیرا تظاهرات فعال افراد مختلف متفاوت است.

اگر والدین می خواهند به فرزندشان بیاموزند که بدون کلام اطاعت کند، ابتدا خودشان باید بیاموزند که بدون آنها رفتار کنند. یک نگاه یک مادر ژاپنی کافی است تا نوزادش بفهمد که آیا از اقدام او حمایت می کند یا او را محکوم می کند. اگر کودکی مرتکب تخلف شده است، نمی توانید او را با صدای بلند سرزنش کنید، چه رسد به اینکه به او حمله کنید.

آیا فرزند شما در جعبه شنی بد رفتار می کند؟ مادر از بزرگترهای دیگر عذرخواهی می کند و بلافاصله کودک را به خانه می برد. هر دو باید به وضوح مشخص شوند. آیا بچه شما شیطنت کرد و یک لیوان آب میوه را شکست؟ او به این زودی دیگر آب میوه نمی گیرد و در یک لیوان پلاستیکی آب می ریزند تا او بنوشد. و غیره. بدون استثنا. حتی اگر برای یک لیوان یا هر چیز شکسته دیگری متاسف نباشید. نکته اصلی این است که این تخلف بدون توجه و محکوم نشد.

کودک در سال های اول زندگی نسبت به وضعیت عاطفی مادرش بسیار حساس است. این دقیقاً همان چیزی است که سکوت معنادار مبتنی بر آن است. ارزش این را دارد که یاد بگیرید با کودک خود بدون کلام صحبت کنید، حتی اگر او را طبق روش های سنتی اروپایی بزرگ کنید.

تاسیسات فعال

نگرش های پیشگیرانه زندگی یکی دیگر از مهارت های بسیار مفید است. این توانایی انجام اقدامات لازم است، البته بدون شادی زیاد، اما همچنین بدون طرد و منفی. موافقم، این مهارت برای بزرگسالان نیز مفید است. بنابراین والدین ضمن تربیت فرزند، مهارت مفیدی نیز به دست می آورند.

نگرش های زندگی فعال در چه مواردی بیان می شود؟ واقعیت این است که ما صبح از خواب بیدار می‌شویم و عصر به رختخواب می‌رویم و به سر کار می‌رویم و کارها را انجام می‌دهیم نه به این دلیل که جایی برای رفتن نداریم، بلکه از درون تشخیص می‌دهیم که این ما هستیم که به آن نیاز داریم. به عنوان مثال، کودک به مهدکودک می رود نه به این دلیل که کسی در خانه با او نباشد (واکنش منفی)، بلکه به این دلیل که در آنجا چیزهای مفیدی یاد می گیرد، با کودکان دیگر ارتباط برقرار می کند و مهارت های زندگی در جامعه را توسعه می دهد (واکنش مثبت).

والدین سر کار می روند نه به این دلیل که به پول برای غذا نیاز دارند (اگرچه اغلب این اتفاق می افتد)، بلکه برای اینکه خود را بشناسد و عضوی فعال در جامعه باشد.

کل جامعه ژاپن دقیقاً بر این پذیرش آگاهانه ضرورت استوار است. با این حال، اروپایی ها نیز باید نگرش مشابهی را نسبت به زندگی اتخاذ کنند.

بنابراین، اگر والدین بخواهند کودکی را طبق الگوی ژاپنی تربیت کنند، در ابتدا باید خود را برای تغییر جدی و معنادار در عادات خود آماده کنند. و خود را به این جمله محدود نکنید: "من همه چیز را به او اجازه می دهم." تا بعداً به جای رضایت از رفتار نسل جوان، دچار مشکل نشوید.