مردم باستان و لباس هایشان انواع اصلی لباس جامعه بدوی. پیدایش و شکل گیری لباس
لباس انسان های بدوی
از آغاز عصر میان سنگی (هزاره دهم تا هشتم قبل از میلاد) شرایط آب و هوایی روی زمین شروع به تغییر کرد و جوامع بدوی منابع جدیدی از غذا را کشف کردند و با شرایط جدید سازگار شدند. در این دوران، انسان از گردآوری و شکار به اقتصاد مولد - کشاورزی و دامپروری - "انقلاب نوسنگی" تبدیل شد که سرآغاز تاریخ تمدن جهان باستان شد. در این زمان اولین لباس ها متولد می شوند.
لباس در زمان های قدیم به عنوان وسیله ای برای محافظت از آب و هوای نامطلوب، از نیش حشرات، حیوانات وحشی در هنگام شکار، از ضربات دشمنان در جنگ و، نه کمتر مهم، به عنوان وسیله ای برای محافظت در برابر نیروهای شیطانی ظاهر می شد. ما میتوانیم نه تنها از اطلاعات باستانشناسی، بلکه از اطلاعات مربوط به لباس و سبک زندگی قبایل بدوی که هنوز روی زمین در برخی مناطق غیرقابل دسترس و به دور از تمدن مدرن روی زمین زندگی میکنند، تا حدودی تصور کنیم که لباس در دوران بدوی چگونه بوده است: آفریقا، آمریکای مرکزی و جنوبی، پلینزی.
حتی قبل از لباس
ظاهر یک فرد همیشه یکی از راه های ابراز وجود و خودآگاهی، تعیین جایگاه فرد در دنیای اطراف، موضوع خلاقیت، نوعی بیان ایده در مورد زیبایی بوده است. قدیمی ترین انواع "لباس" نقاشی و خالکوبی است که عملکردهای محافظتی مشابهی را با لباس پوشاندن بدن انجام می دهد. گواه این واقعیت است که رنگ آمیزی و خالکوبی در میان قبایلی رایج است که حتی در زمان ما بدون هیچ نوع لباس دیگری انجام می دهند.
نقاشی بدن همچنین در برابر نفوذ ارواح شیطانی و نیش حشرات محافظت می کرد و قرار بود دشمن را در نبرد وحشت زده کند. آرایش (مخلوطی از چربی و رنگ) از قبل در عصر حجر شناخته شده بود: در دوران پارینه سنگی مردم حدود 17 رنگ را می شناختند. اساسی ترین: سفید (گچ، آهک)، سیاه (زغال سنگ، سنگ منگنز)، اخر، که امکان به دست آوردن سایه هایی از زرد روشن تا نارنجی و قرمز را فراهم می کند. نقاشی روی بدن و صورت یک آیین جادویی بود که اغلب نشانهای از یک مرد جنگجوی بالغ بود و اولین بار در مراسم آغاز (شروع به اعضای کامل قبیله) به کار میرفت.
رنگ آمیزی همچنین یک عملکرد اطلاعاتی داشت - از تعلق به یک قبیله و قبیله خاص، موقعیت اجتماعی، ویژگی های شخصی و شایستگی های صاحب آن گزارش می داد. خالکوبی (الگویی که روی پوست حک میشود)، بر خلاف رنگآمیزی، یک تزئین دائمی بود و همچنین نشاندهنده وابستگی قبیلهای و موقعیت اجتماعی فرد بود و همچنین میتوانست نوعی وقایع نگاری از دستاوردهای فردی در طول زندگی باشد.
مدل مو و آرایش سر از اهمیت ویژه ای برخوردار بود، زیرا اعتقاد بر این بود که مو دارای قدرت جادویی است، به خصوص موهای بلند زنان (بنابراین، بسیاری از کشورها ممنوعیت حضور زنان با سرهای خود را در انظار عمومی داشتند). همه دستکاری ها با مو معنایی جادویی داشتند، زیرا اعتقاد بر این بود که نیروی زندگی در مو متمرکز است. تغییر مدل مو همیشه به معنای تغییر موقعیت اجتماعی، سن و نقش اجتماعی و جنسیتی بوده است. روسری ممکن است به عنوان بخشی از لباس تشریفاتی در طی مناسک حاکمان و کشیشان ظاهر شده باشد. در میان همه مردم، روسری نشانه کرامت مقدس و مقام بلند بود.
همان نوع لباس باستانی آرایش، جواهرات است که در ابتدا عملکردی جادویی به شکل طلسم و حرز انجام می دادند. در همان زمان، جواهرات باستانی عملکردی را برای نشان دادن موقعیت اجتماعی و عملکرد زیبایی شناختی یک فرد انجام می دادند. جواهرات بدوی از مواد بسیار متنوعی ساخته میشد: استخوانهای حیوانات و پرندگان، استخوانهای انسان (در میان آن قبایلی که آدمخواری وجود داشت)، دندانهای نیش و عاج حیوانات، دندانهای خفاش، منقار پرندگان، صدف، میوههای خشک و توتها، پر، مرجان، مروارید. ، فلزات
بنابراین، به احتمال زیاد، کارکردهای نمادین و زیبایی شناختی لباس مقدم بر هدف عملی آن - محافظت از بدن از تأثیرات محیطی است. جواهرات همچنین می تواند یک کارکرد اطلاعاتی داشته باشد، به عنوان نوعی نوشتن در میان برخی از مردم (به عنوان مثال، در میان قبیله زولو آفریقای جنوبی، گردنبندهای "گفتگو" در غیاب نوشتار رایج بودند).
ظهور لباس و مد
لباس یکی از قدیمی ترین اختراعات بشر است. قبلاً در آثار دوران پارینه سنگی متاخر، خراشهای سنگ و سوزنهای استخوانی کشف شد که برای پردازش و دوخت پوست استفاده میشد. مواد پوشاک، علاوه بر پوست، برگ، علف، پوست درخت بود (به عنوان مثال، تاپا - مواد ساخته شده از باست فرآوری شده در میان ساکنان اقیانوسیه). شکارچیان و ماهیگیران از پوست ماهی، روده شیر دریایی و سایر حیوانات دریایی و پوست پرندگان استفاده می کردند.
با سردی هوا در بسیاری از مناطق، نیاز به محافظت از بدن در برابر سرما ایجاد شد، که منجر به ظاهر شدن لباس های ساخته شده از پوست - قدیمی ترین ماده برای ساخت لباس در میان قبایل شکار شد. قبل از اختراع بافندگی، لباس های ساخته شده از پوست، لباس اصلی مردمان بدوی بود.
شکارچیان آخرین عصر یخبندان احتمالاً اولین افرادی بودند که لباس پوشیدند. پوست حیوانات ابتدا سنجاق شده و خراشیده میشد، سپس شسته میشد و محکم روی یک قاب چوبی میکشید تا در حین خشک شدن چروک نشود. سپس پوست سفت و خشک را نرم کرده و برش دادند تا لباس درست شود.
لباس ها بریده شد و با یک خرطومی سنگی سوراخ هایی در امتداد لبه ها ایجاد شد. سوراخ ها سوراخ کردن پوست ها را با سوزن استخوانی بسیار آسان تر می کرد. مردم ماقبل تاریخ از خردههای استخوان و شاخ سوزنها و سوزنهایی میساختند و سپس آنها را با ساییدن روی سنگ صیقل میدادند. از پوست های تراشیده شده برای ساخت چادر، کیف و ملافه نیز استفاده می شد.
اولین لباس ها شامل شلوار، تونیک و شنل ساده بود که با مهره هایی از سنگ های نقاشی شده، دندان ها و صدف تزئین شده بود. آنها همچنین کفش های خز می پوشیدند که با بند چرمی بسته شده بود. حیوانات پوست را برای پارچه ها، تاندون ها را برای نخ ها و استخوان ها را برای سوزن تهیه می کردند. لباس های ساخته شده از پوست حیوانات از سرما و باران محافظت می کرد و به مردم بدوی اجازه می داد در شمال دور زندگی کنند.
مدتی پس از آغاز کشاورزی در خاورمیانه، پشم به پارچه تبدیل شد. در سایر نقاط جهان از الیاف گیاهی مانند کتان، پنبه، باست و کاکتوس برای این منظور استفاده می شد. پارچه با رنگ های گیاهی رنگ و تزئین شده بود.
مردم عصر حجر برای به دست آوردن رنگ از گل، ساقه، پوست و برگ گیاهان متعدد استفاده می کردند. گلهای گوسفند و ناف تنتور طیفی از رنگها را تولید میکنند - از زرد روشن تا سبز مایل به قهوهای.
گیاهانی مانند ایندیگوورت و وود رنگ آبی پررنگی را ارائه میکردند، در حالی که پوست، برگها و پوسته گردو رنگ قهوهای مایل به قرمز را ارائه میدادند. از گیاهان برای دباغی پوست نیز استفاده می شد: پوست با خیساندن در آب با پوست بلوط نرم می شد.
هم مردان و هم زنان در عصر حجر جواهرات می پوشیدند. گردنبندها و آویزها از انواع مواد طبیعی - عاج فیل یا ماموت - ساخته می شدند. اعتقاد بر این بود که پوشیدن گردنبند استخوان پلنگ قدرت جادویی ایجاد می کند. سنگریزه های رنگارنگ، صدف حلزون، استخوان ماهی، دندان حیوانات، صدف دریایی، پوسته تخم مرغ، آجیل و دانه، عاج ماموت و ماهی دریایی، استخوان ماهی و پر پرندگان - همه چیز مورد استفاده قرار گرفت. ما در مورد انواع مواد برای جواهرات از نقاشی های سنگی در غارها و زیور آلات کشف شده در تدفین می دانیم.
بعداً آنها شروع به ساختن مهره ها کردند - از کهربای نیمه قیمتی و یشم، جت و خاک رس. مهره ها بر روی نوارهای نازک چرم یا ریسمان ساخته شده از الیاف گیاهی بند می شدند. زنان موهای خود را بافته و با شانه و سنجاق سنجاق میکردند و رشتههای صدف و دندان را به تزئینات زیبای سر تبدیل میکردند. مردم احتمالاً بدن خود را رنگ می کردند و چشمان خود را با رنگ هایی مانند اخرای قرمز می پوشاندند و برای خود خالکوبی و سوراخ می کردند.
پوست های برداشته شده از حیوانات کشته شده معمولاً توسط زنان با استفاده از خراش های مخصوص ساخته شده از سنگ، استخوان و صدف پردازش می شد. هنگام پردازش پوست، ابتدا گوشت و تاندونهای باقیمانده را از سطح داخلی پوست میتراشند، سپس بسته به منطقه، موها را به روشهای مختلف جدا میکنند. به عنوان مثال، مردمان بدوی آفریقا پوست ها را همراه با خاکستر و برگ در زمین دفن می کردند، در قطب شمال آن ها را در ادرار خیس می کردند (در یونان باستان و روم باستان پوست ها به همین روش درمان می شد)، سپس پوست را دباغی می کردند تا به آن بدهند. استحکام آن، و همچنین نورد، فشرده و کوبیده شده با استفاده از آسیاب های چرمی خاص برای افزودن قابلیت ارتجاعی.
به طور کلی، بسیاری از روش های دباغی چرم شناخته شده است: به عنوان مثال، با کمک جوشانده پوست بلوط و بید، آن را تخمیر کردند - آن را در محلول های نان ترش در سیبری و خاور دور، صفرا ماهی، ادرار خیس کردند جگر و مغز حیوانات به پوست مالیده شد. مردمان عشایری عشایری برای این منظور از فرآورده های شیر تخمیر شده، جگر حیوانی آب پز، نمک و چای استفاده می کردند. اگر لایه دانه بالایی از چرم دباغی شده جدا شود، جیر به دست می آید.
پوست حیوانات هنوز هم مهمترین ماده برای ساخت لباس است، اما با این وجود، استفاده از موی حیوانات بریده شده (کنده شده، انتخاب شده) اختراع بزرگی بود. هم مردمان کوچ نشین دامدار و هم مردم کشاورزی ساکن از پشم استفاده می کردند. به احتمال زیاد قدیمی ترین روش پردازش پشم نمد بود: سومریان باستان در هزاره سوم قبل از میلاد. لباس نمدی پوشید
بسیاری از اقلام نمدی (سرپوش، لباس، پتو، فرش، کفش، تزئینات گاری) در تپههای پازیریک کوههای آلتای (قرن VI-V قبل از میلاد) در دفنهای سکاها یافت شد. نمد از پشم گوسفند، بز، شتر، گز، موی اسب و غیره به دست می آمد. نمد نمدی به ویژه در میان مردم کوچ نشین اوراسیا، که برای آنها به عنوان ماده ای برای ساختن مسکن نیز خدمت می کرد (به عنوان مثال، یوز در میان قزاق ها) رواج داشت.
در میان آن دسته از مردمانی که به جمعآوری مشغول بودند و سپس کشاورز شدند، پوشاک از پوست نان، توت یا درختان انجیر فرآوری شده خاص شناخته میشد. در میان برخی از مردم آفریقا، اندونزی و پلینزی، چنین پارچه پوستی "تاپا" نامیده میشود و با استفاده از رنگهایی که با تمبرهای خاص اعمال میشود، با طرحهای چند رنگ تزئین میشود.
پیدایش بافندگی
تفکیک کشاورزی و دامداری به انواع جداگانه کار با جداسازی صنایع دستی همراه بود. قبایل کشاورزی و دامداری دوک، ماشین بافندگی و ابزارهایی را برای پردازش چرم و دوخت لباس از پارچه و چرم (به ویژه سوزن هایی از ماهی و استخوان حیوانات یا فلز) اختراع کردند.
انسان با آموختن هنر ریسندگی و بافندگی در عصر نوسنگی در ابتدا از الیاف گیاهان وحشی استفاده می کرد، اما گذار به دامداری و کشاورزی امکان استفاده از پشم حیوانات اهلی و الیاف گیاهان زراعی (کتان، کنف، پنبه) برای ساختن پارچه. آنها ابتدا برای بافتن سبد، سایبان، تور، دام، طناب استفاده میشدند و سپس بافت ساده ساقه، الیاف پایه یا نوارهای خز به بافت تبدیل میشد. بافتن نیاز به نخ بلند، نازک و یکنواختی داشت که از الیاف مختلف پیچیده شده بود.
در دوران نوسنگی، یک اختراع بزرگ ظاهر شد - دوک (اصل عملکرد آن - چرخاندن الیاف - در ماشین های نخ ریسی مدرن حفظ می شود). ریسندگی شغل زنانی بود که لباس می ساختند، بنابراین برای بسیاری از مردم دوک دوک نماد زن و نقش او به عنوان معشوقه خانه بود.
بافندگی نیز کار زنان بود و تنها با توسعه تولید کالایی، نصیب صنعتگران مرد شد. بافندگی از یک قاب بافنده تشکیل میشد که روی آن نخهای تار کشیده میشد و سپس با استفاده از شاتل نخهای پود را از آن عبور میدادند. در دوران باستان، سه نوع بافندگی اولیه شناخته شده بود:
1. دستگاه بافندگی عمودی با یک تیر چوبی (تیر) که بین دو قفسه آویزان است، که در آن کشش نخ با استفاده از وزنههای سفالی آویزان از نخهای تار تضمین میشد (یونانیان باستان دارای دستگاههای بافندگی مشابهی بودند).
2. یک دستگاه افقی با دو میله ثابت که بین آن ها پایه کش می شد. از آن برای بافتن پارچه با اندازه های کاملاً مشخص استفاده می شد (مصریان باستان چنین دستگاه های بافندگی داشتند).
3. ماشین با شفت تیر دوار.
پارچه ها بسته به منطقه، آب و هوا و سنت ها از پوست موز، الیاف کنف و گزنه، کتان، پشم، ابریشم ساخته می شدند.
در جوامع و جوامع بدوی شرق باستان، توزیع سخت و منطقی کار بین مردان و زنان وجود داشت. زنان معمولاً به ساختن لباس مشغول بودند: نخ می چرخیدند، پارچه می بافتند، چرم و پوست می دوختند، لباس ها را با گلدوزی تزئین می کردند، لوازم جانبی، نقاشی هایی که با استفاده از تمبر انجام می شد و غیره.
انواع لباس های انسان بدوی
لباس های گلدوزی شده قبل از نمونه های اولیه آن بودند: یک شنل بدوی (پوست) و یک پوشش کمر. انواع مختلفی از لباس های شانه ای از شنل نشات می گیرند. پس از آن، توگا، تونیک، پانچو، بورکا، پیراهن و غیره از آن پدید آمد. لباس کمربند (پیش بند، دامن، شلوار) از پوشش باسن تکامل یافته است.
ساده ترین کفش باستانی صندل یا تکه ای از پوست حیوانی بود که دور پا پیچیده شده بود. دومی نمونه اولیه مورشنی (پیستون) چرمی اسلاوها، چوویاک مردمان قفقاز و موکاسین های سرخپوستان آمریکایی در نظر گرفته می شود. پوست درخت (در اروپای شرقی) و چوب (کفش در میان برخی از مردم اروپای غربی) نیز برای کفش استفاده می شد.
روسری ها که از سر محافظت می کردند، قبلاً در زمان های قدیم نقش نشانه ای را بازی می کردند که نشان دهنده وضعیت اجتماعی (سرپوش های یک رهبر، کشیش و غیره) بود و با ایده های مذهبی و جادویی همراه بود (به عنوان مثال سر یک حیوان را به تصویر می کشید. ).
لباس معمولاً با شرایط محیط جغرافیایی سازگار بود و در مناطق مختلف آب و هوایی از نظر شکل و جنس متفاوت است. قدیمی ترین لباس مردمان منطقه جنگل های استوایی (در آفریقا، آمریکای جنوبی و غیره) کمربند، پیش بند و پتو روی شانه است. در مناطق نسبتاً سرد و قطب شمال، لباس تمام بدن را می پوشاند. نوع لباس شمالی به دو دسته شمالی متوسط و لباس شمال دور (که دومی کاملاً خز است) تقسیم می شود.
مردم سیبری با دو نوع لباس خز مشخص می شوند: در منطقه زیر قطبی - کور، یعنی بدون شکاف، پوشیده شده روی سر (در میان اسکیموها، چوکچی ها، ننت ها و غیره)، در منطقه تایگا - تاب خوردن. ، با یک شکاف در جلو (در میان Evenks، Yakuts و غیره). مجموعه ای منحصر به فرد از لباس های ساخته شده از جیر یا چرم دباغی شده در میان سرخپوستان کمربند جنگلی آمریکای شمالی ایجاد شد: زنان پیراهن بلند داشتند، مردان پیراهن و ساق بلند داشتند.
انواع پوشاک ارتباط تنگاتنگی با فعالیت های اقتصادی انسان دارد. بنابراین ، در زمان های قدیم ، مردمانی که به دامپروری عشایری مشغول بودند ، نوع خاصی از لباس های مناسب برای سواری ایجاد کردند - شلوارهای گشاد و ردایی برای مردان و زنان.
با توسعه جامعه، تفاوت در موقعیت اجتماعی و خانوادگی تأثیر خود را بر لباس افزایش داد. لباسهای مردان و زنان، دختران و زنان متاهل متفاوت شد. لباس های روزمره، جشن، عروسی، تشییع جنازه و لباس های دیگر برخاستند. با تقسیم کار، انواع مختلفی از لباس های حرفه ای در مراحل اولیه تاریخ ظاهر شد، لباس ها منعکس کننده ویژگی های قومی (قبیله ای، قبیله ای) و بعدها - ملی بودند.
این مقاله از مطالبی از سایت www.Costumehistory.ru استفاده می کند
امتیاز دادن به مواد: |
|
در کنار مسکن، لباس به عنوان یکی از ابزارهای اصلی محافظت در برابر تأثیرات مختلف خارجی به وجود آمد. انگیزه (پوشاک ظاهراً از جواهرات برخاسته است)، نمایش های مذهبی و جادویی و غیره.
پارچه- یکی از قدیمی ترین اختراعات بشر. قبلاً در آثار دوران پارینه سنگی متاخر، خراشهای سنگ و سوزنهای استخوانی کشف شد که برای پردازش و دوخت پوست استفاده میشد. مواد پوشاک، علاوه بر پوست، برگ، علف و پوست درخت بود (مثلاً تاپا در میان ساکنان اقیانوسیه). شکارچیان و ماهیگیران از پوست ماهی، روده شیر دریایی و سایر حیوانات دریایی و پوست پرندگان استفاده می کردند.
انسان با آموختن هنر ریسندگی و بافندگی در دوران نوسنگی، در ابتدا از الیاف گیاهان وحشی استفاده می کرد. انتقال به دامداری و کشاورزی که در دوران نوسنگی رخ داد، استفاده از موهای حیوانات اهلی و الیاف گیاهان زراعی (کتان، کنف، پنبه) را برای تولید پارچه ممکن کرد.
لباس های گلدوزی شده قبل از نمونه های اولیه آن بودند: یک شنل بدوی (پوست) و یک پوشش کمر. انواع مختلفی از لباس های شانه ای از شنل نشات می گیرند. پس از آن، توگا، تونیک، پانچو، بورکا، پیراهن و غیره از آن پدید آمد. لباس کمربند (پیش بند، دامن، شلوار) از پوشش باسن تکامل یافته است.
ساده ترین باستانی کفش- صندل یا تکه ای از پوست حیوان که دور پا پیچیده شده است. دومی نمونه اولیه مورشنی (پیستون) چرمی اسلاوها، چوویاک مردمان قفقاز و موکاسین های سرخپوستان آمریکایی در نظر گرفته می شود. پوست درخت (در اروپای شرقی) و چوب (کفش در میان برخی از مردم اروپای غربی) نیز برای کفش استفاده می شد.
روسری ها که از سر محافظت می کردند، قبلاً در زمان های قدیم نقش نشانه ای را بازی می کردند که نشان دهنده وضعیت اجتماعی (سرپوش های یک رهبر، کشیش و غیره) بود و با ایده های مذهبی و جادویی همراه بود (به عنوان مثال سر یک حیوان را به تصویر می کشید. ).
لباس معمولاً با شرایط محیط جغرافیایی سازگار است. در مناطق مختلف آب و هوایی از نظر شکل و جنس متفاوت است. قدیمی ترین لباس مردمان منطقه جنگل های استوایی (در آفریقا، آمریکای جنوبی و غیره) کمربند، پیش بند و پتو بر روی شانه است. در مناطق نسبتاً سرد و قطب شمال، لباس تمام بدن را می پوشاند. نوع لباس شمالی به دو دسته شمالی متوسط و لباس شمال دور (که دومی کاملاً خز است) تقسیم می شود.
مردم سیبری با دو نوع لباس خز مشخص می شوند: در منطقه زیر قطبی - کور، یعنی بدون برش، پوشیده شده روی سر (در میان اسکیموها، چوکچی ها، ننت ها و غیره)، در منطقه تایگا - تاب خوردن. ، داشتن بریدگی در قسمت جلو (در بین ایونک ها، یاکوت ها و ...). مجموعه ای منحصر به فرد از لباس های ساخته شده از جیر یا چرم دباغی شده در میان سرخ پوستان کمربند جنگلی آمریکای شمالی ایجاد شد: زنان پیراهن بلند داشتند، مردان پیراهن و شلوارهای بلند داشتند.
انواع پوشاک ارتباط تنگاتنگی با فعالیت های اقتصادی انسان دارد. بنابراین ، در زمان های قدیم ، مردمانی که به دامپروری عشایری مشغول بودند ، نوع خاصی از لباس های مناسب برای سواری ایجاد کردند - شلوارهای گشاد و ردایی برای مردان و زنان.
با توسعه جامعه، تأثیر تفاوت در وضعیت اجتماعی و تأهل بر لباس افزایش یافت. پوشش مردان و زنان، دختران و زنان متاهل متمایز بود. لباس های روزمره، جشن، عروسی، تشییع جنازه و لباس های دیگر برخاستند. با تقسیم کار، انواع لباس های حرفه ای ظاهر شد. قبلاً در مراحل اولیه تاریخ، لباس منعکس کننده ویژگی های قومی (قبیله ای، قبیله ای) و بعداً ملی (که تنوع محلی را مستثنی نمی کرد) بود.
پوشاک ضمن ارضای نیازهای فایده گرایانه جامعه، در عین حال بیانگر آرمان های زیبایی شناختی آن است. ویژگی هنری لباس به عنوان نوعی هنر تزئینی و کاربردی و طراحی هنری عمدتاً با این واقعیت تعیین می شود که هدف خلاقیت خود شخص است. با تشکیل یک کل بصری، لباس را نمی توان خارج از عملکرد آن نشان داد.
ویژگی لباس به عنوان یک کالای صرفاً شخصی در ایجاد (مدل سازی) آن با در نظر گرفتن ویژگی های متناسب شکل، سن فرد و همچنین جزئیات خصوصی ظاهر او (به عنوان مثال رنگ مو، چشم) تعیین می شود. در فرآیند طراحی هنری لباس می توان بر این ویژگی ها تاکید کرد یا برعکس آن را نرم کرد.
این ارتباط مستقیم لباس با یک شخص باعث مشارکت فعال و حتی نویسندگی مشترک مصرف کننده در تأیید و توسعه اشکال آن شد. به عنوان یکی از ابزارهای تجسم ایده آل یک فرد در یک دوره خاص، لباس مطابق با سبک هنری پیشرو و جلوه خاص آن - مد ساخته می شود.
ترکیب اجزای لباس و اقلام تکمیل کننده آن، ساخته شده به همان سبک و هماهنگ هنرمندانه با یکدیگر، مجموعه ای به نام لباس را ایجاد می کند. ابزار اصلی تصویرسازی در لباس است معماری.
قبایل متعددی که پس از سقوط امپراتوری روم (قرن 5) در اروپا مستقر شدند، رویکردی اساساً متفاوت با لباس داشتند، که قرار نبود بدن را بپوشاند، بلکه شکل آن را بازتولید می کرد و به فرد این فرصت را می داد که به راحتی حرکت کند. بنابراین، در میان مردمانی که از شمال و شرق آمده بودند، قسمت اصلی لباس شلوار و پیراهن درشت بافت بود. بر اساس آنها، نوعی لباس مانند جوراب شلواری ایجاد شد که برای چندین قرن جایگاه اصلی را در لباس اروپایی اشغال کرد.
لباس بدوی
ظاهر لباس
کاوش های باستان شناسی نشان می دهد که لباس در اولین مراحل توسعه جامعه بشری (40-25 هزار سال پیش) ظاهر شد.
لباس، مانند هر مورد از هنرهای تزئینی و کاربردی، ترکیبی از زیبایی و کاربردی است. با محافظت از بدن انسان در برابر سرما و گرما، بارش و باد، لباس کار عملی انجام می دهد. تزئین آن یک عملکرد زیبایی شناختی است.
برای هدف عملی محافظت از آب و هوای بد و نیش حشرات، مردم در دوران باستان بدن خود را با خاک رس، خاک مرطوب و چربی می پوشانند. سپس رنگ های گیاهی به این روان کننده ها اضافه شد - اخر، دوده، کارمین، نیل، آهک، و بدنه به روش ها و رنگ های مختلف برای اهداف زیبایی شناسی رنگ آمیزی شد. با گذشت زمان، رنگ شکننده سطح جای خود را به خالکوبی می دهد: یک لایه رنگ به شکل الگوهای مختلف از زیر پوست عبور داده می شود. به همین ترتیب، پر، استخوان، مو و دندان حیوانات کشته شده در ابتدا به عنوان عناصر محافظ و نمادین لباس بر روی بدن پوشیده می شد. هنگامی که بدن به طور فزاینده ای با مواد فیبری لباس پوشانده می شود، فرد نقاط اتصال مصنوعی را برای آویزها ایجاد می کند - نمادها، سوراخ هایی در گوش، بینی، لب ها، گونه ها ایجاد می کند و آنها را به عنوان جواهرات می پوشد.
نقاشی بدن و خالکوبی پیشینیان مستقیم لباس بودند. با این حال، حتی با ظهور لباس های ساخته شده از مواد الیافی، آنها همچنان در لباس باقی می مانند و عملکردهای توهمی و زیبایی شناختی را انجام می دهند.
طرح های خالکوبی متعاقباً به پارچه منتقل شدند. بنابراین، الگوی خالکوبی شطرنجی چند رنگ سلت های باستان الگوی ملی پارچه اسکاتلندی باقی ماند.
اهمیت تزئینات در لباس تاریخی افزایش یافت و گسترش یافت: طبقاتی، نمادین، زیبایی شناختی. اشکال آنها پیچیده تر و متنوع تر شد: قابل جابجایی، چسباندن به بدن (دستبند، حلقه، حلقه، گوشواره). بی حرکت، ثابت روی پارچه (گلدوزی، طرح چاپی، دکور برجسته).
انواع اصلی لباس در جامعه بدوی
شکل بدن انسان و سبک زندگی، اولین نوع لباس های ابتدایی را تعیین کرد. پوست حیوانات یا مواد گیاهی را به قطعات مستطیلی میبافند و روی شانهها یا باسن میپوشانند، بهصورت افقی، مورب یا مارپیچ به دور بدن میبندند یا میپیچانند. به این ترتیب دو نوع لباس اصلی بر اساس نقطه اتصال ظاهر شد: شانه و کمر. باستانی ترین شکل آنها لباس های پارچه ای است. بدنه را می پوشاند و با کراوات، کمربند و بست در جای خود نگه داشته می شد. با گذشت زمان، شکل پیچیده تری از لباس به وجود آمد - فاکتوری که می توانست بسته شود و نوسان کند. آنها شروع کردند به خم کردن صفحات پارچه در امتداد تار یا پود و دوختن آنها به طرفین، و شکاف هایی برای بازوها در قسمت بالای چین ایجاد کردند و یک سوراخ برای سر در مرکز چین ایجاد کردند. لباسی که بسته بود روی سر میپوشیدند.
مرد و لباس
سعی کنید خود را برهنه تصور کنید. نه در رختخواب خود در شب، نه عشق ورزیدن، نه شستشو در حمام. سعی کنید خود را برهنه در خیابان، در یک کافه، در یک فیلم، در محل کار تصور کنید. به یاد بیاورید که وقتی مگستان باز شد یا دکمه بلوزتان افتاد چه احساسی داشتید. و سعی کنید فهرستی از این احساسات را به خودتان بگویید. شرم، ناراحتی، عصبانیت، تحریک - فقط به نام چند. اما هیچ کس نمی توانست متوجه شود که چه اتفاقی برای شما افتاده است. حالا تصور کنید که ناگهان خود را بدون هیچ لباسی می بینید.
تصور چنین وضعیتی بسیار دشوار است، زیرا ما جایی در بیابان های استرالیا نیستیم، بلکه در یک شهر بزرگ، در پایتخت یک کشور بزرگ هستیم. و ما تمایلی نداریم به چنین چیزهایی فکر کنیم. با این حال، دقیقاً در طیف توصیف شده احساسات یک فرد بدون لباس است که راز ظاهر آن (لباس) نهفته است. نه در تغییرات آب و هوایی، نه در شرم انتزاعی، که در کتاب مقدس، قرآن، تلمود شرح داده شده است.
محققان مدرن روانشناسی افراد بدوی به طور فزاینده ای به این نتیجه می رسند که دلیل ظاهر لباس ترس بوده است. ترس از برهنه شدن در برابر خطر. ابتدا از شما خواستیم خود را برهنه در خیابان یا محل کار تصور کنید. بیایید شرایط مشکل را کمی تغییر دهیم.
تصور کنید که به دلایلی در موقعیتی قرار می گیرید که باید بجنگید. دشمن با عصبانیت به شما نگاه می کند، مشت هایش را گره می کند، شما نزدیک می شوید. و ناگهان متوجه میشوی که کاملاً برهنه هستی، هیچ لباسی بر تنت نمانده است! حالا چی؟ من مطمئن هستم که شما نمی توانید با قدرت کامل بجنگید. اگر حرف من را باور ندارید، سعی کنید چند مشت برهنه در خانه جلوی آینه پرتاب کنید.
این ترس بود که دلایل آن در اعماق ناخودآگاه ما پنهان است که مبنای ظاهر لباس شد. درک روانشناسی انسان بسیار مهم است تا بفهمیم چرا تاریخ لباس به روشی توسعه یافته است و نه غیر از آن.
اما اولین مردم چه پوشیدند؟ پاسخ ساده است: در شرایطی که انگیزه های مهمی مانند مد، افکار عمومی یا ساختار اجتماعی جامعه وجود نداشت، تنها هدف از پوشاک نجات فرد از احساس ترس بود. و از آنجا که اولین مردم ظاهر شدند، همانطور که اکنون می دانیم، در آفریقا، هیچ عاملی به عنوان شرایط آب و هوایی وجود نداشت.
اولین لباس ظاهراً حدود صد هزار سال پیش ظاهر شد و از پوست حیوانات برنزه شده بود. بدیهی است که اولین چیزی که مردم می خواستند و سعی می کردند با لباس از آن محافظت کنند، مناطق صمیمی آنها بود. پس لباس اول کمربند است. علاوه بر این، در همان زمان، اقلام لباس مانند آستین بازو و زانوبند برای محافظت در برابر آسیب های احتمالی به نظر می رسید.
مقاله تاریخ پوشش مردمان بدوی با دوران نوسنگی را که آغاز آن را اواسط هزاره دهم قبل از میلاد می دانند به پایان می رسانیم. در این زمان، مردم مهارت های زیادی برای ایجاد کمد لباس داشتند و باستان شناسان انواع مختلفی از لباس ها را پیدا می کنند: جلیقه بدون آستین، پیراهن، جوراب ساق بلند! علاوه بر این، لباسهای بافته شده ظاهر شد (پیش از آن، لباسها فقط از پوست حیوانات کشتهشده ساخته میشد)، و در اواسط دوران نوسنگی، عناصر تقریباً مدرنی مانند پیراهن پارو (باز کردن دکمههای وسط) ظاهر شدند.
بنابراین، متوجه شدیم که اولین مردم به دلیل ترس ناخودآگاه از برهنه شدن در برابر دشمن یا حیوان وحشی شروع به لباس پوشیدن کردند. اهمیت لباس علاوه بر بدیهیات، از سرعت پیشرفت (از لحاظ تاریخی) روش های ایجاد آن نیز قابل درک است.
فقط سلاح هایی که کمتر ضروری نبودند با همان سرعت توسعه یافتند. نه هنرها و نه روش های تهیه غذا در یک دوره زمانی مشابه دچار چنین تغییراتی نشده اند. بدیهی است که مسائل مربوط به لباس افراد بدوی را به شدت نگران می کرد، شاید کمتر از من و شما!
منشاء لباس و کارکردهای اصلی آن
کاوشهای باستانشناسی نشان میدهد که لباسها در ابتداییترین مراحل رشد بشر ظاهر شدهاند. پیش از این در دوران پارینه سنگی، انسان می توانست با استفاده از سوزن های استخوانی، مواد طبیعی مختلف - برگ، نی، نی، پوست حیوانات - را بدوزد، ببافد و ببندد تا شکل دلخواه را به آنها بدهد. از مواد طبیعی نیز به عنوان روسری استفاده می شد، مانند کدو تنبل، پوسته نارگیل، تخم شترمرغ یا پوسته لاک پشت.
کفش ها خیلی دیرتر به وجود آمدند و کمتر از سایر عناصر لباس رایج بودند.
لباس، مانند هر کالایی از هنرهای تزیینی و کاربردی، ترکیبی از زیبایی و کاربردی است و از بدن انسان در برابر سرما و گرما، بارندگی و باد محافظت می کند و با تزیین آن، عملکردی زیبایی دارد.
به سختی می توان گفت که دقیقاً کدام یک از کارکردهای لباس قدیمی تر است... با وجود سرما، باران و برف، بومیان Tierra del Fuego برهنه راه می رفتند و قبایل شرق آفریقا در نزدیکی خط استوا کت های خز بلند بز پوشیده بودند. پوست در طول تعطیلات نقاشی های دیواری باستانی از هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. نشان می دهد که فقط افراد طبقات نجیب لباس می پوشیدند، در حالی که بقیه برهنه می شدند.
بنابراین، فرض بر این است که لباس ابتدا به عنوان وسیله ای برای تزئین و تمایز طبقاتی برای یک فرد پدید آمده است ...
پیشینیان مستقیم لباس عبارتند از خالکوبی، نقاشی بدن و استفاده از علائم جادویی برای آن، که با آن مردم به دنبال محافظت از خود در برابر ارواح شیطانی و نیروهای غیرقابل درک طبیعت، ترساندن دشمنان و جلب دوستان بودند.
پس از آن، الگوهای خالکوبی شروع به انتقال به پارچه کردند. به عنوان مثال، الگوی شطرنجی چند رنگ سلت های باستانی الگوی ملی پارچه اسکاتلندی باقی ماند.
شکل بدن و سبک زندگی انسان، اولین اشکال ابتدایی لباس را تعیین کرد. پوست حیوانات یا مواد گیاهی را به قطعات مستطیلی میبافند و روی شانهها یا باسن میپوشانند، بهصورت افقی، مورب یا مارپیچ به دور بدن میبندند یا میپیچانند.
اینگونه بود که یکی از انواع اصلی لباس یک فرد در یک جامعه بدوی ظاهر شد: لباس پارچه ای. با گذشت زمان، لباس های پیچیده تری به وجود آمد: فاکتوری که می توانست بسته شود و نوسان کند. آنها شروع به خم کردن صفحات پارچه در امتداد تار یا پود کردند و آنها را در طرفین دوختند و شکاف هایی برای بازوها در قسمت بالای چین و یک سوراخ برای سر در مرکز چین ایجاد کردند.
لباس بسته بالای سر پوشیده شده بود، لباس تاب دار از بالا به پایین شکاف داشت.
لباس پوشیده شده و روکش شده تا به امروز به عنوان اشکال اصلی چسباندن آن بر روی پیکره انسان باقی مانده است. لباسهای شانه، کمر و باسن امروزه با انواع مختلفی از مجموعهها، طرحها، برشها نشان داده میشوند.
توسعه تاریخی اشکال اساسی لباس در ارتباط مستقیم با شرایط اقتصادی عصر، الزامات زیبایی شناختی و اخلاقی و سبک کلی هنری در هنر صورت گرفت. و تغییرات در سبک یک دوره همیشه با تغییرات ایدئولوژیکی در جامعه همراه است. در هر سبک، یک پدیده متحرک تر و کوتاه مدت وجود دارد - مد، که بر تمام بخش های فعالیت انسانی تأثیر می گذارد.
مد عبارت است از تسلط موقت بر اشکال خاص، که با نیاز دائمی فرد به تنوع و تازگی در واقعیت اطرافش همراه است.
ظهور لباس و بافندگی
از آغاز دوره میان سنگی (هزاره دهم تا هشتم قبل از میلاد)، زمانی که شرایط آب و هوایی، گیاهان و جانوران تغییر کرد، بحران زیست محیطی بزرگی در زمین رخ داد. جوامع بدوی مجبور شدند به دنبال منابع جدید غذا باشند و با شرایط جدید سازگار شوند. در این زمان، گذار انسان از جمع آوری و شکار به یک اقتصاد مولد - کشاورزی و دامداری وجود داشت که به دانشمندان دلیلی برای صحبت در مورد " انقلاب نوسنگی"، که سرآغاز تاریخ تمدن جهان باستان شد.
تفکیک کشاورزی و دامداری به انواع جداگانه کار با جداسازی صنایع دستی همراه بود. قبایل کشاورزی و دامداری دوک، ماشین بافندگی و ابزارهایی را برای پردازش چرم و دوخت لباس از پارچه و چرم (به ویژه سوزن هایی از ماهی و استخوان حیوانات یا فلز) اختراع کردند.
با سرد شدن در بسیاری از مناطق، نیاز به محافظت از بدن در برابر سرما ایجاد شد، که منجر به ظاهر شدن لباس های ساخته شده از پوست - قدیمی ترین ماده برای ساخت لباس در میان قبایل شکار شد. قبل از اختراع بافندگی، لباس های ساخته شده از پوست، لباس اصلی مردمان بدوی بود.
پوست های گرفته شده از حیواناتی که توسط مردان در هنگام شکار کشته می شدند، معمولاً توسط زنان با استفاده از خراش های مخصوص ساخته شده از سنگ، استخوان و صدف پردازش می شد. هنگام پردازش پوست، ابتدا گوشت و تاندونهای باقیمانده را از سطح داخلی پوست میتراشند، سپس بسته به منطقه، موها را به روشهای مختلف جدا میکنند. به عنوان مثال، مردمان بدوی آفریقا پوست ها را همراه با خاکستر و برگ در قطب شمال دفن می کردند - آنها را در ادرار خیس می کردند (در یونان باستان و روم باستان پوست ها به همین روش درمان می شد)، سپس پوست را برنزه می کردند. به آن استحکام دهید و همچنین با استفاده از آسیاب های چرمی مخصوص، نورد، فشرده و کوبیده می شود تا خاصیت ارتجاعی آن افزایش یابد.
پوست با استفاده از جوشانده پوست بلوط و بید در روسیه تخمیر شد - در سیبری و خاور دور در محلول های نان خیس شده بود، صفرا، ادرار، کبد و مغز حیوانات به پوست مالیده شد. مردمان عشایری عشایری برای این منظور از فرآورده های شیر تخمیر شده، جگر حیوانی آب پز، نمک و چای استفاده می کردند. اگر لایه دانه بالایی از چرم دباغی شده جدا شود، جیر به دست می آید.
پوست حیوانات هنوز هم مهمترین ماده برای ساخت لباس است، اما یک اختراع بزرگ استفاده از موی حیوانات بریده شده (کنده شده، انتخاب شده) بود. هم مردمان کوچ نشین دامدار و هم مردم کشاورزی ساکن از پشم استفاده می کردند. به احتمال زیاد قدیمی ترین روش پردازش پشم نمد بود. سومریان باستان در هزاره سوم قبل از میلاد. لباس نمدی پوشید
بسیاری از اقلام نمدی (سرپوش، لباس، پتو، فرش، کفش، تزئینات گاری) در تپههای پازیریک کوههای آلتای (قرن VI-V قبل از میلاد) در دفنهای سکاها یافت شد. نمد از پشم گوسفند، بز، شتر، گز، موی اسب و غیره به دست می آمد. نمد نمدی به ویژه در میان مردم کوچ نشین اوراسیا، که برای آنها به عنوان ماده ای برای ساختن مسکن نیز خدمت می کرد (به عنوان مثال، یوز در میان قزاق ها) رواج داشت.
در میان آن دسته از مردمانی که به جمعآوری مشغول بودند و سپس کشاورز شدند، پوشاک از پوست نان، توت یا درختان انجیر فرآوری شده خاص شناخته میشد. در میان برخی از مردم آفریقا، اندونزی و پلینزی، چنین پارچه پوستی "تاپا" نامیده میشود و با استفاده از رنگهایی که با تمبرهای خاص اعمال میشود، با طرحهای چند رنگ تزئین میشود.
از الیاف گیاهی مختلف نیز برای ساخت لباس استفاده می شد. آنها ابتدا برای بافتن سبد، سایبان، تور، دام، طناب استفاده میشدند و سپس بافت ساده ساقه، الیاف پایه یا نوارهای خز به بافت تبدیل میشد. بافتن نیاز به نخ بلند، نازک و یکنواختی داشت که از الیاف مختلف پیچیده شده بود.
در دوران نوسنگی، یک اختراع بزرگ ظاهر شد - دوک (اصل عملکرد آن - چرخاندن الیاف - در ماشین های نخ ریسی مدرن حفظ می شود). ریسندگی شغل زنانی بود که لباس هم می ساختند. بنابراین، در میان بسیاری از مردم، دوک نماد یک زن و نقش او به عنوان معشوقه خانه بود.
بافندگی نیز کار زنان بود و تنها با توسعه تولید کالایی، نصیب صنعتگران مرد شد. بافندگی از یک قاب بافنده تشکیل میشد که روی آن نخهای تار کشیده میشد و سپس با استفاده از شاتل نخهای پود را از آن عبور میدادند. در دوران باستان، سه نوع بافندگی اولیه شناخته شده بود:
1. دستگاه بافندگی عمودی با یک تیر چوبی (تیر) که بین دو قفسه آویزان است، که در آن کشش نخ با استفاده از وزنههای سفالی آویزان از نخهای تار تضمین میشد (یونانیان باستان دارای دستگاههای بافندگی مشابهی بودند).
2. یک دستگاه افقی با دو میله ثابت که بین آن ها پایه کش می شد. از آن برای بافتن پارچه با اندازه های کاملاً مشخص استفاده می شد (مصریان باستان چنین دستگاه های بافندگی داشتند).
3. ماشین با شفت تیر دوار.
پارچه ها بسته به منطقه، آب و هوا و سنت ها از پوست موز، الیاف کنف و گزنه، کتان، پشم، ابریشم ساخته می شدند.
در جوامع و جوامع بدوی شرق باستان، توزیع سخت و منطقی کار بین مردان و زنان وجود داشت. زنان معمولاً به ساختن لباس مشغول بودند: نخ می چرخیدند، پارچه می بافتند، چرم و پوست می دوختند، لباس ها را با گلدوزی تزئین می کردند، لوازم جانبی، نقاشی هایی که با استفاده از تمبر انجام می شد و غیره.
شکل ظاهری و شکل گیری لباس
تاریخچه لباس بازتابی از تاریخ انسان و جامعه بشری است. ساختار اجتماعی جامعه، فرهنگ، جهان بینی، سطح توسعه فناوری، روابط تجاری بین کشورها - همه اینها، به یک درجه یا دیگری، در لباس هایی که توسط مردم در یک دوره خاص پوشیده می شد بیان شد.
یک کت و شلوار مدرن نتیجه یک تکامل طولانی است، نتیجه مشخصی از اکتشافات و دستاوردهای خلاقانه، ثمره تجربه بهبود یافته بسیاری از نسل ها و در عین حال تصویر یک فرد زمان ما، که در آن تمام ارزش های اساسی وجود دارد. جامعه مدرن تجسم یافته اند.
لباس در زمان های قدیم به عنوان وسیله ای برای محافظت از آب و هوای نامطلوب، از نیش حشرات، حیوانات وحشی در هنگام شکار، از ضربات دشمنان در جنگ و، نه کمتر مهم، به عنوان وسیله ای برای محافظت در برابر نیروهای شیطانی ظاهر می شد. ما میتوانیم نه تنها از اطلاعات باستانشناسی، بلکه از اطلاعات مربوط به لباس و سبک زندگی قبایل بدوی که هنوز روی زمین در برخی مناطق غیرقابل دسترس و به دور از تمدن مدرن روی زمین زندگی میکنند، تا حدودی تصور کنیم که لباس در دوران بدوی چگونه بوده است: آفریقا، آمریکای مرکزی و جنوبی، پلینزی.
ظاهر یک فرد همیشه به یک معنا یک «اثر هنری» بوده است، یکی از راههای ابراز وجود و خودآگاهی، تعیین جایگاه فرد در دنیای اطراف، موضوع خلاقیت، نوعی بیان. ایده هایی در مورد زیبایی قدیمی ترین انواع "لباس" نقاشی و خالکوبی است که عملکردهای محافظتی مشابهی را با لباس پوشاندن بدن انجام می دهد. گواه این واقعیت است که رنگ آمیزی و خالکوبی در میان قبایلی رایج است که حتی در زمان ما بدون هیچ نوع لباس دیگری انجام می دهند.
نقاشی بدن همچنین در برابر نفوذ ارواح شیطانی و نیش حشرات محافظت می کرد و قرار بود دشمن را در نبرد وحشت زده کند. آرایش (مخلوطی از چربی و رنگ) از قبل در عصر حجر شناخته شده بود: در دوران پارینه سنگی مردم حدود 17 رنگ را می شناختند.
اساسی ترین: سفید (گچ، آهک)، سیاه (زغال سنگ، سنگ منگنز)، اخر، که امکان به دست آوردن سایه هایی از زرد روشن تا نارنجی و قرمز را فراهم می کند. نقاشی روی بدن و صورت یک آیین جادویی بود که اغلب نشانهای از یک مرد جنگجوی بالغ بود و اولین بار در مراسم آغاز (شروع به اعضای کامل قبیله) به کار میرفت.
رنگ آمیزی همچنین یک عملکرد اطلاعاتی داشت - از تعلق به یک قبیله و قبیله خاص، موقعیت اجتماعی، ویژگی های شخصی و شایستگی های صاحب آن گزارش می داد. خالکوبی (الگویی که روی پوست حک میشود)، بر خلاف رنگآمیزی، یک تزئین دائمی بود و همچنین نشاندهنده وابستگی قبیلهای و موقعیت اجتماعی فرد بود و همچنین میتوانست نوعی وقایع نگاری از دستاوردهای فردی در طول زندگی باشد.
مدل مو و آرایش سر از اهمیت ویژه ای برخوردار بود، زیرا اعتقاد بر این بود که مو دارای قدرت جادویی است، به خصوص موهای بلند زنان (بنابراین، بسیاری از کشورها ممنوعیت حضور زنان با سرهای خود را در انظار عمومی داشتند). همه دستکاریها با مو معنایی جادویی داشتند، زیرا نیروی زندگی در مو متمرکز است. تغییر مدل مو همیشه به معنای تغییر موقعیت اجتماعی، سن و نقش اجتماعی و جنسیتی بوده است. روسری ممکن است به عنوان بخشی از لباس تشریفاتی در طی مناسک حاکمان و کشیشان ظاهر شده باشد. در میان همه مردم، روسری نشانه کرامت مقدس و مقام بلند بود.
همان نوع لباس باستانی آرایش، جواهرات است که در ابتدا عملکردی جادویی به شکل طلسم و حرز انجام می دادند.
در همان زمان، جواهرات باستانی عملکردی را برای نشان دادن موقعیت اجتماعی و عملکرد زیبایی شناختی یک فرد انجام می دادند. جواهرات بدوی از مواد بسیار متنوعی ساخته میشد: استخوانهای حیوانات و پرندگان، استخوانهای انسان (در میان آن قبایلی که آدمخواری وجود داشت)، دندانهای نیش و عاج حیوانات، دندانهای خفاش، منقار پرندگان، صدف، میوههای خشک و توتها، پر، مرجان، مروارید. ، فلزات
بنابراین، به احتمال زیاد، کارکردهای نمادین و زیبایی شناختی لباس مقدم بر هدف عملی آن - محافظت از بدن از تأثیرات محیطی است. جواهرات همچنین می تواند یک کارکرد اطلاعاتی داشته باشد، به عنوان نوعی نوشتن در میان برخی از مردم (به عنوان مثال، در میان قبیله زولو آفریقای جنوبی، گردنبندهای "گفتگو" در غیاب نوشتار رایج بودند).
لباس بدوی. اطلاعات عمومی.
در کنار مسکن، لباس به عنوان یکی از ابزارهای اصلی محافظت در برابر تأثیرات مختلف خارجی به وجود آمد. انگیزه (پوشاک ظاهراً از جواهرات برخاسته است)، نمایش های مذهبی و جادویی و غیره.
پارچه- یکی از قدیمی ترین اختراعات بشر. قبلاً در آثار دوران پارینه سنگی متاخر، خراشهای سنگ و سوزنهای استخوانی کشف شد که برای پردازش و دوخت پوست استفاده میشد. مواد پوشاک، علاوه بر پوست، برگ، علف و پوست درخت بود (مثلاً تاپا در میان ساکنان اقیانوسیه). شکارچیان و ماهیگیران از پوست ماهی، روده شیر دریایی و سایر حیوانات دریایی و پوست پرندگان استفاده می کردند.
انسان با آموختن هنر ریسندگی و بافندگی در دوران نوسنگی، در ابتدا از الیاف گیاهان وحشی استفاده می کرد. انتقال به دامداری و کشاورزی که در دوران نوسنگی رخ داد، استفاده از موهای حیوانات اهلی و الیاف گیاهان زراعی (کتان، کنف، پنبه) را برای تولید پارچه ممکن کرد.
لباس های گلدوزی شده قبل از نمونه های اولیه آن بودند: یک شنل بدوی (پوست) و یک پوشش کمر. انواع مختلفی از لباس های شانه ای از شنل نشات می گیرند. پس از آن، توگا، تونیک، پانچو، بورکا، پیراهن و غیره از آن پدید آمد. لباس کمربند (پیش بند، دامن، شلوار) از پوشش باسن تکامل یافته است.
ساده ترین باستانی کفش- صندل یا تکه ای از پوست حیوان که دور پا پیچیده شده است. دومی نمونه اولیه مورشنی (پیستون) چرمی اسلاوها، چوویاک مردمان قفقاز و موکاسین های سرخپوستان آمریکایی در نظر گرفته می شود. پوست درخت (در اروپای شرقی) و چوب (کفش در میان برخی از مردم اروپای غربی) نیز برای کفش استفاده می شد.
روسری ها که از سر محافظت می کردند، قبلاً در زمان های قدیم نقش نشانه ای را بازی می کردند که نشان دهنده وضعیت اجتماعی (سرپوش های یک رهبر، کشیش و غیره) بود و با ایده های مذهبی و جادویی همراه بود (به عنوان مثال سر یک حیوان را به تصویر می کشید. ).
لباس معمولاً با شرایط محیط جغرافیایی سازگار است. در مناطق مختلف آب و هوایی از نظر شکل و جنس متفاوت است. قدیمی ترین لباس مردمان منطقه جنگل های استوایی (در آفریقا، آمریکای جنوبی و غیره) کمربند، پیش بند و پتو بر روی شانه است. در مناطق نسبتاً سرد و قطب شمال، لباس تمام بدن را می پوشاند. نوع لباس شمالی به دو دسته شمالی متوسط و لباس شمال دور (که دومی کاملاً خز است) تقسیم می شود.
مردم سیبری با دو نوع لباس خز مشخص می شوند: در منطقه زیر قطبی - کور، یعنی بدون برش، پوشیده شده روی سر (در میان اسکیموها، چوکچی ها، ننت ها و غیره)، در منطقه تایگا - تاب خوردن. ، داشتن بریدگی در قسمت جلو (در بین ایونک ها، یاکوت ها و ...). مجموعه ای منحصر به فرد از لباس های ساخته شده از جیر یا چرم دباغی شده در میان سرخ پوستان کمربند جنگلی آمریکای شمالی ایجاد شد: زنان پیراهن بلند داشتند، مردان پیراهن و شلوارهای بلند داشتند.
انواع پوشاک ارتباط تنگاتنگی با فعالیت های اقتصادی انسان دارد. بنابراین ، در زمان های قدیم ، مردمانی که به دامپروری عشایری مشغول بودند ، نوع خاصی از لباس های مناسب برای سواری ایجاد کردند - شلوارهای گشاد و ردایی برای مردان و زنان.
با توسعه جامعه، تأثیر تفاوت در وضعیت اجتماعی و تأهل بر لباس افزایش یافت. پوشش مردان و زنان، دختران و زنان متاهل متمایز بود. لباس های روزمره، جشن، عروسی، تشییع جنازه و لباس های دیگر برخاستند. با تقسیم کار، انواع لباس های حرفه ای ظاهر شد. قبلاً در مراحل اولیه تاریخ، لباس منعکس کننده ویژگی های قومی (قبیله ای، قبیله ای) و بعداً ملی (که تنوع محلی را مستثنی نمی کرد) بود.
پوشاک ضمن ارضای نیازهای فایده گرایانه جامعه، در عین حال بیانگر آرمان های زیبایی شناختی آن است. ویژگی هنری لباس به عنوان نوعی هنر تزئینی و کاربردی و طراحی هنری عمدتاً با این واقعیت تعیین می شود که هدف خلاقیت خود شخص است. با تشکیل یک کل بصری، لباس را نمی توان خارج از عملکرد آن نشان داد.
ویژگی لباس به عنوان یک کالای صرفاً شخصی در ایجاد (مدل سازی) آن با در نظر گرفتن ویژگی های متناسب شکل، سن فرد و همچنین جزئیات خصوصی ظاهر او (به عنوان مثال رنگ مو، چشم) تعیین می شود. در فرآیند طراحی هنری لباس می توان بر این ویژگی ها تاکید کرد یا برعکس آن را نرم کرد.
این ارتباط مستقیم لباس با یک شخص باعث مشارکت فعال و حتی نویسندگی مشترک مصرف کننده در تأیید و توسعه اشکال آن شد. به عنوان یکی از ابزارهای تجسم ایده آل یک فرد در یک دوره خاص، لباس مطابق با سبک هنری پیشرو و جلوه خاص آن - مد ساخته می شود.
ترکیب اجزای لباس و اقلام تکمیل کننده آن، ساخته شده به همان سبک و هماهنگ هنرمندانه با یکدیگر، مجموعه ای به نام لباس را ایجاد می کند. ابزار اصلی تصویرسازی در لباس است معماری.
قبایل متعددی که پس از سقوط امپراتوری روم (قرن 5) در اروپا مستقر شدند، رویکردی اساساً متفاوت با لباس داشتند، که قرار نبود بدن را بپوشاند، بلکه شکل آن را بازتولید می کرد و به فرد این فرصت را می داد که به راحتی حرکت کند. بنابراین، در میان مردمانی که از شمال و شرق آمده بودند، قسمت اصلی لباس شلوار و پیراهن درشت بافت بود. بر اساس آنها، نوعی لباس مانند جوراب شلواری ایجاد شد که برای چندین قرن جایگاه اصلی را در لباس اروپایی اشغال کرد.
لباس افراد بدوی چه بود؟ آیا آنها غیر از پوست ماموت چیز دیگری می پوشیدند؟ آیا مردم باستان لباس می دوختند یا نه؟ و به هر حال، چگونه بفهمیم مردم در دوران باستان چه می پوشیدند؟
اگر (و لباس حدود 107 هزار سال پیش ظاهر شد) زیست شناسانی که DNA و شپش ها را مطالعه کردند، کم و بیش به درستی تعیین کردند که لباس افراد بدوی چگونه است، همه چیز به این سادگی نیست.
چگونه لباس افراد باستان را پیدا کنیم؟
و مشکل اصلی این است که نه پارچه ها، نه پوست ها و نه برگ های گیاه برای مدت طولانی ذخیره نمی شوند. بنابراین، باستان شناسان هنگام انجام کاوش ها می توانند سفال ها، ابزارهای ساخته شده از سنگ یا آهن، استخوان های خود افراد بدوی، جواهرات آنها، اما نه لباس را کشف کنند.
هنوز از فیلمی درباره سرخپوستان با بازیگر یوگسلاوی گویکو میتیچ
در این مورد، چندین راه برای درک نحوه لباس پوشیدن مردم باستان وجود دارد. اولا، اینها نقاشی ها هستند - نقاشی هایی روی سنگ ها، در غارها. نقاشی هایی که شکارچیان و بر این اساس لباس آنها را به تصویر می کشد. اما در اینجا یک مشکل وجود دارد، افراد بدوی حیوانات را بسیار واقع گرایانه می کشیدند، در حالی که افراد به ندرت در نقاشی ها دیده می شوند و اغلب آنها به صورت شماتیک ترسیم می شوند.
عکسی از فیلم "پسران دب اکبر"
گزینه دیگر قیاس است. هنوز افرادی روی زمین هستند که طوری زندگی می کنند که گویی زمان برای آنها متوقف شده است و آنها هنوز در عصر حجر، برنز یا آهن هستند. مثلاً اینها قبایل آفریقا یا استرالیا هستند. قبل از کشف آمریکا توسط اروپایی ها، سرخپوستان نیز مانند مردمان بدوی زندگی می کردند.
و بر این اساس، با مطالعه سنتها و لباسهای قبایل آفریقا، استرالیا، تعدادی از جزایر اقیانوس آرام، سرخپوستان آمریکا و مردم سیبری، میتوان فرض کرد که مردم باستان تا حدودی سنتهای مشابهی با آنها داشتهاند. تقریباً یکسان لباس پوشید
پس افراد بدوی چه نوع لباسی می پوشیدند؟
البته پوست ماموت. اما نه تنها ماموت ها، بلکه عموماً پوست حیوانات را می پوشیدند. چنین پوست هایی به عنوان نوعی شنل عمل می کردند که از سرما محافظت می کرد.
هر چه قبایل بیشتر در شمال زندگی می کردند، لباس آنها بسته تر بود.
بنابراین، تقریباً در بین تمام مردم سیبری که در منطقه قطبی زندگی می کردند، لباس های سنتی بالای سر پوشیده می شد و منحصراً از خز تهیه می شد. اما در میان مردمانی که در تایگا زندگی می کردند، لباس های آنها از قبل باز بود، یعنی با یک شکاف در جلو. علاوه بر این، آنها می توانند علاوه بر خز، از چرم دباغی شده و همچنین پارچه استفاده کنند.
به عنوان مثال، جیر (چرم نازک و نرم گوزن یا گوزن با سطح مخملی)، همانطور که در میان برخی از قبایل سرخ پوست در آمریکای شمالی وجود داشت. سرخپوستان وودلند آمریکای شمالی پیراهن های بلندی می دوختند که هم مردان و هم زنان می پوشیدند. مردان نیز شلوار ساق می پوشیدند - چیزی شبیه کفش بدون پا یا نوعی جوراب. پاها قسمتی از ساق را از زانو تا پا می پوشاند که معمولاً از پشم ساخته می شود.
اولین پارچه ها - پشم، کتان، پنبه
مردم بافتن اولین پارچه ها را در دوره نوسنگی - عصر سنگ جدید - آموختند. زمان نوسنگی در اروپا تقریباً به 7 هزار سال قبل از میلاد می رسد. ه. تا قرن 18 قبل از میلاد ه. ظاهر پارچه ها با گذار مردم به سبک زندگی بی تحرک و کشاورزی همراه بود.
اولین پارچه ها از پشم و الیاف گیاهی ساخته می شدند. اساس پارچه های پشمی، موی حیوانات اهلی بود.
اگر در شمال مردم باید خود را گرم می کردند، در زمان های قدیم در مردم جنوبی و حتی امروزه برخی از قبایل آفریقایی حداقل لباس می پوشیدند. این اغلب یک پارچه کمری بود که میتوانست آن را به سادگی از برگهای گیاه بافته شود و گاهی اوقات یک پتو روی شانهها قرار میگرفت.
کفش ها برای افراد بدوی نیز شناخته شده بود. این می تواند کفش های حصیری باشد که از گیاهان ساخته شده اند. مثلا از نی. یا فقط کفش هایی به شکل تکه ای از پوست حیوان که دور پا پیچیده شده است.
افراد بدوی نه تنها به عنوان محافظت از سرما، بلکه به عنوان نمادی از موقعیت اجتماعی نیز کلاه می گذاشتند. پیچیده ترین روسری ها را رهبران یا کشیشان قبیله می پوشیدند.
داستان اوتزی، مردی که 3300 سال قبل از میلاد در کوههای آلپ یخ زد و مرد.
باستان شناسان تقریباً هرگز موفق به یافتن لباس افراد بدوی نمی شوند. به عنوان مثال، در منطقه ولادیمیر در فدراسیون روسیه، باستان شناسان دفن کودکان دوران پارینه سنگی را پیدا کردند. لباسهای بچهها البته حفظ نشد، اما مهرههای استخوانی ماموت که این لباسها را با آنها تراشیده بودند، سالم پیدا شد.
اما گاهی اوقات باستان شناسان شانس می آورند. بنابراین، در سال 1991، یک مومیایی یخی از یک مرد در کوه های آلپ پیدا شد که 3300 سال قبل از میلاد بدشانس بود. یخ زده در کوه مورخان این مرد را اوتزی نامیدند. لباس هایش هم یخ زده بود. به این ترتیب دانشمندان توانستند لباس هایی را که 3300 سال قبل از میلاد مردم پوشیده بودند بازسازی کنند.
بازسازی لباس اوتزی. موزه تاریخ طبیعی در وین، اتریش
اوتزی شنل حصیری، جلیقه، کمربند، ساق و. از بست به عنوان بند روی چکمه استفاده می شد. و به عنوان جوراب - چمن نرم، که در اطراف پا بسته شده بود. او همچنین کلاهی از پوست خرس بر سر داشت که با طناب چرمی زیر چانه روی سرش نگه داشته می شد.
جلیقه، کمربند، ساق و کفش از نوارهای چرمی دوخته می شد و از تاندون ها به عنوان نخ استفاده می شد.
اوتزی همچنین حدود 57 خالکوبی روی بدن خود داشت که با صلیب ها، خطوط و نقطه ها کشیده شده بود.
هنوز از فیلم "Chingachgook - The Big Snake" 1967
ارسال کار خوب خود به پایگاه دانش آسان است. از فرم زیر استفاده کنید
دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.
ارسال شده در http://www.allbest.ru/
EE "کالج ایالتی هنر مینسک"
با موضوع: "هنر و لباس جامعه بدوی"
توسط دانش آموزی از گروه 1m/x اجرا شد
تخصص: رقص
هنر (رقص محلی)
گراخوفسکایا ن.
مقدمه
1 از تاریخ جامعه بدوی
2 لباس جامعه بدوی
3 انواع اصلی لباس جامعه بدوی
4 پیدایش لباس و کارکردهای آن
5 لباس بدوی، اطلاعات عمومی
6 پیدایش لباس و بافندگی
نتیجه گیری
مراجع
مقدمه
ما بر پایهای که نسلهای پیشین گذاشتهاند ایستادهایم و از بلندیهایی که به آن رسیدهایم بهطور مبهم احساس میکنیم که گذاشتن آن برای بشریت هزینههای طولانی و دردناکی را به همراه داشت. و ما نسبت به کارگران گمنام و فراموش شده ای که جستجوی صبورانه و فعالیت شدید آنها ما را به آنچه امروز هستیم، قدردانی می کنیم.
فرهنگ جامعه بدوی اغلب تنها از تحقیر، تمسخر و محکومیت رنج می برد. در این میان، در میان نیکوکاران بشریت که ما موظفیم با سپاس از آنها تجلیل کنیم، بسیاری، اگر نگوییم بیشتر، افراد بدوی بودند. در تحلیل نهایی، ما چندان با این افراد تفاوتی نداریم، و بسیاری از چیزهایی که درست و مفید است و با دقت حفظ میکنیم، مدیون اجداد بیرحم ماست که ایدههای اساسی را جمعآوری کرده و به ما تحویل دادهاند که ما تمایل داریم آنها را چیزی بدانیم. اصلی و شهودی داده شده است.
ما گویی وارث ثروتی هستیم که آنقدر دست به دست شده که یاد و خاطره پایه گذاران آن کم رنگ شده است و از این رو صاحبان فعلی آن را دارایی اصلی و غیرقابل انکار خود می دانند. با این حال، تأمل و تحقیق عمیقتر باید ما را متقاعد کند که بیشتر این میراث را مدیون پیشینیان خود هستیم.
1 از تاریخ جامعه بدوی
هنر بدوی هنر عصر جامعه بدوی است. ظهور در اواخر پارینه سنگی در حدود 33 هزار سال قبل از میلاد. ه.، منعکس کننده دیدگاه ها، شرایط و سبک زندگی شکارچیان بدوی (مسکن های بدوی، تصاویر غار حیوانات، مجسمه های زن) است. کارشناسان معتقدند که ژانرهای هنر بدوی تقریباً به ترتیب زیر پدید آمدند: مجسمه سازی سنگی. هنر صخره ای؛ سفالگری کشاورزان و گله داران دوران نوسنگی و کالکولیتیک، سکونتگاه های جمعی، مگالیت ها و ساختمان های انبوه را توسعه دادند. تصاویر شروع به انتقال مفاهیم انتزاعی کردند و هنر تزیین توسعه یافت.
انسان شناسان ظهور واقعی هنر را با ظهور هومو ساپینس، که در غیر این صورت انسان کرومانیونی نامیده می شود، مرتبط می دانند. کرومگنون ها (این افراد به خاطر مکانی که برای اولین بار بقایای آنها پیدا شد نامگذاری شدند - غار کرومگنون در جنوب فرانسه)، که از 40 تا 35 هزار سال پیش ظاهر شد، افراد بلند قد (1.70-1.80 متر) بودند. هیکل باریک و قوی آنها جمجمه ای کشیده و باریک و چانه ای مشخص و کمی نوک تیز داشتند که به قسمت پایین صورت شکل مثلثی می داد. آنها تقریباً از هر نظر شبیه انسان های مدرن بودند و به عنوان شکارچیان عالی مشهور شدند. آنها گفتار خوبی داشتند، بنابراین می توانستند اقدامات خود را هماهنگ کنند. آنها به طرز ماهرانه ای انواع ابزار را برای مناسبت های مختلف می ساختند: نوک نیزه های تیز، چاقوهای سنگی، زوبین های استخوانی با دندان، خردکن های عالی، تبر و غیره.
تکنیک ساخت ابزار و برخی از اسرار آن از نسلی به نسل دیگر منتقل شد (به عنوان مثال، این واقعیت که سنگ روی آتش گرم می شود پس از سرد شدن آسان تر است). حفاری ها در مکان های مردم پارینه سنگی فوقانی نشان دهنده توسعه باورهای اولیه شکار و جادوگری در میان آنها است. آنها مجسمه هایی از حیوانات وحشی از خاک رس می ساختند و آنها را با دارت سوراخ می کردند و تصور می کردند که شکارچیان واقعی را می کشند. آنها همچنین صدها تصویر حکاکی شده یا نقاشی شده از حیوانات را بر روی دیوارها و طاق غارها به جا گذاشتند. باستان شناسان ثابت کرده اند که آثار هنری بسیار دیرتر از ابزار ظاهر شده اند - تقریباً یک میلیون سال.
در دوران باستان، مردم از موادی که در دست داشتند برای هنر استفاده می کردند - سنگ، چوب، استخوان. خیلی بعد، یعنی در دوران کشاورزی، او اولین ماده مصنوعی - خاک رس نسوز - را کشف کرد و شروع به استفاده فعال از آن برای ساخت ظروف و مجسمه کرد. شکارچیان و گردآورندگان سرگردان از سبدهای حصیری استفاده می کردند، زیرا حمل آن آسان تر بود. سفال نشانه سکونتگاه های کشاورزی دائمی است.
اولین آثار هنرهای زیبای بدوی متعلق به فرهنگ اوریگناسین (پارینه سنگی پسین) است که به نام غار اوریگناک (فرانسه) نامگذاری شده است. از آن زمان مجسمه های زنانه از سنگ و استخوان رواج یافت. اگر اوج نقاشی غار حدود 10-15 هزار سال پیش بود، پس هنر مجسمه سازی مینیاتوری بسیار زودتر - حدود 25 هزار سال - به سطح بالایی رسید. به اصطلاح "ونوس" متعلق به این دوره است - مجسمه های زنان به ارتفاع 10-15 سانتی متر، معمولا با اشکال مشخص و عظیم. ونوس های مشابهی در فرانسه، ایتالیا، اتریش، جمهوری چک، روسیه و بسیاری از مناطق دیگر جهان یافت شده است. شاید آنها نماد باروری بودند یا با آیین مادر زن مرتبط بودند: کرومگنون ها مطابق قوانین مادرسالاری زندگی می کردند و از طریق خط زن بود که عضویت در قبیله ای که به جد خود احترام می گذاشت تعیین شد. دانشمندان مجسمه های زنانه را اولین تصاویر انسان نما، یعنی شبیه انسان می دانند.
انسان بدوی هم در نقاشی و هم در مجسمه سازی اغلب حیوانات را به تصویر می کشید. گرایش انسان بدوی به ترسیم حیوانات را در هنر سبک جانورشناسی یا حیوانی مینامند و به دلیل کوچکبودن آنها، فیگورهای کوچک و تصاویر حیوانات را پلاستیکهای کوچک مینامیدند. سبک حیوانی نام متعارفی برای تصاویر تلطیف شده از حیوانات (یا قسمت هایی از آنها) است که در هنر باستان رایج است. سبک حیوانی در عصر برنز به وجود آمد و در عصر آهن و در هنر کشورهای کلاسیک اولیه توسعه یافت. سنت های آن در هنر قرون وسطی و هنر عامیانه حفظ شد. در ابتدا با توتمیسم همراه بود، تصاویر جانور مقدس در طول زمان به یک موتیف معمولی از زیور تبدیل شد.
نقاشی اولیه یک تصویر دو بعدی از یک شی بود و مجسمه سازی یک تصویر سه بعدی یا سه بعدی بود. بنابراین، سازندگان بدوی بر تمام ابعاد موجود در هنر مدرن تسلط یافتند، اما به دستاورد اصلی آن - تکنیک انتقال حجم در هواپیما (به هر حال، مصریان و یونانیان باستان، اروپاییان قرون وسطی، چینی ها، اعراب و بسیاری دیگر) تسلط نداشتند. مردم بر آن تسلط نداشتند، زیرا کشف دیدگاه معکوس فقط در دوره رنسانس رخ داد).
در برخی از غارها، نقش برجستههای کندهشده در صخره و همچنین مجسمههای ایستاده از حیوانات کشف شد. مجسمه های کوچکی شناخته شده اند که از سنگ نرم، استخوان و عاج ماموت تراشیده شده اند. شخصیت اصلی هنر پارینه سنگی گاومیش کوهان دار امریکایی است. علاوه بر آنها، تصاویر بسیاری از شپشک های وحشی، ماموت ها و کرگدن ها یافت شد.
نقشه ها و نقاشی های صخره ای در نحوه اجرا متفاوت است. نسبت نسبی حیوانات به تصویر کشیده شده (بز کوهی، شیر، ماموت و گاومیش کوهان دار امریکایی) معمولاً مشاهده نمی شد - یک آئوروچ بزرگ را می توان در کنار یک اسب کوچک به تصویر کشید. عدم رعایت نسبت ها به هنرمند بدوی اجازه نمی داد که ترکیب بندی را تابع قوانین چشم انداز کند (به هر حال، دومی بسیار دیر - در قرن شانزدهم کشف شد). حرکت در نقاشی غار از طریق موقعیت پاها (پاهای متقاطع، به عنوان مثال، حیوانی را در حال دویدن به تصویر می کشد)، کج کردن بدن یا چرخاندن سر منتقل می شود. تقریبا هیچ فیگور بی حرکتی وجود ندارد.
باستان شناسان هرگز نقاشی های منظره را در عصر حجر قدیم کشف نکرده اند. شاید این یک بار دیگر تقدم دینی و ثانوی بودن کارکرد زیباشناختی فرهنگ را ثابت کند. از حیوانات می ترسیدند و مورد پرستش قرار می گرفتند، درختان و گیاهان فقط مورد تحسین قرار می گرفتند.
2 لباس جامعه بدوی
کاوش های باستان شناسی نشان می دهد که لباس در اولین مراحل توسعه جامعه بشری (40-25 هزار سال پیش) ظاهر شد. لباس، مانند هر مورد از هنرهای تزئینی و کاربردی، ترکیبی از زیبایی و کاربردی است. با محافظت از بدن انسان در برابر سرما و گرما، بارش و باد، لباس کار عملی انجام می دهد. تزئین آن یک عملکرد زیبایی شناختی است.
برای هدف عملی محافظت از آب و هوای بد و نیش حشرات، مردم در دوران باستان بدن خود را با خاک رس، خاک مرطوب و چربی می پوشانند. سپس رنگ های گیاهی به این روان کننده ها اضافه شد - اخر، دوده، کارمین، نیل، آهک، و بدنه به روش ها و رنگ های مختلف برای اهداف زیبایی شناسی رنگ آمیزی شد. با گذشت زمان، رنگ شکننده سطح جای خود را به خالکوبی می دهد: یک لایه رنگ به شکل الگوهای مختلف از زیر پوست عبور داده می شود. به همین ترتیب، پر، استخوان، مو و دندان حیوانات کشته شده در ابتدا به عنوان عناصر محافظ و نمادین لباس بر روی بدن پوشیده می شد. هنگامی که بدن به طور فزاینده ای با مواد فیبری لباس پوشانده می شود، فرد نقاط اتصال مصنوعی را برای آویزها ایجاد می کند - نمادها، سوراخ هایی در گوش، بینی، لب ها، گونه ها ایجاد می کند و آنها را به عنوان جواهرات می پوشد. نقاشی بدن و خالکوبی پیشینیان مستقیم لباس بودند. با این حال، حتی با ظهور لباس های ساخته شده از مواد الیافی، آنها همچنان در لباس باقی می مانند و عملکردهای توهمی و زیبایی شناختی را انجام می دهند. طرح های خالکوبی متعاقباً به پارچه منتقل شدند. بنابراین، الگوی خالکوبی شطرنجی چند رنگ سلت های باستان الگوی ملی پارچه اسکاتلندی باقی ماند. اهمیت تزئینات در لباس تاریخی افزایش یافت و گسترش یافت: طبقاتی، نمادین، زیبایی شناختی. اشکال آنها پیچیده تر و متنوع تر شد: قابل جابجایی، متصل به بدن (دستبند، حلقه، حلقه، گوشواره)، ثابت، متصل به پارچه (گلدوزی، طرح های چاپی، تزئینات برجسته).
3 نوع اصلی لباس در جامعه بدوی
شکل بدن انسان و سبک زندگی، اولین نوع لباس های ابتدایی را تعیین کرد. پوست حیوانات یا مواد گیاهی را به قطعات مستطیلی میبافند و روی شانهها یا باسن میپوشانند، بهصورت افقی، مورب یا مارپیچ به دور بدن میبندند یا میپیچانند. به این ترتیب دو نوع لباس اصلی بر اساس نقطه اتصال ظاهر شد: شانه و کمر. باستانی ترین شکل آنها لباس های پارچه ای است. بدنه را می پوشاند و با کراوات، کمربند و بست در جای خود نگه داشته می شد. با گذشت زمان، شکل پیچیده تری از لباس به وجود آمد - فاکتوری که می توانست بسته شود و نوسان کند. آنها شروع کردند به خم کردن صفحات پارچه در امتداد تار یا پود و دوختن آنها به طرفین، و شکاف هایی برای بازوها در قسمت بالای چین ایجاد کردند و یک سوراخ برای سر در مرکز چین ایجاد کردند. لباسی که بسته بود روی سر میپوشیدند.
4 منشاء لباس و کارکردهای آن
کاوشهای باستانشناسی نشان میدهد که لباسها در ابتداییترین مراحل رشد بشر ظاهر شدهاند. پیش از این در دوران پارینه سنگی، انسان می توانست با استفاده از سوزن های استخوانی، مواد طبیعی مختلف - برگ، نی، نی، پوست حیوانات - را بدوزد، ببافد و ببندد تا شکل دلخواه را به آنها بدهد. از مواد طبیعی نیز به عنوان روسری استفاده می شد، مانند کدو تنبل، پوسته نارگیل، تخم شترمرغ یا پوسته لاک پشت.
کفش ها خیلی دیرتر به وجود آمدند و کمتر از سایر عناصر لباس رایج بودند.
لباس، مانند هر کالایی از هنرهای تزیینی و کاربردی، ترکیبی از زیبایی و کاربردی است و از بدن انسان در برابر سرما و گرما، بارندگی و باد محافظت می کند و با تزیین آن، عملکردی زیبایی دارد. به سختی می توان گفت که دقیقاً کدام یک از عملکردهای لباس قدیمی تر است... با وجود سرما، باران و برف، بومیان Tierra del Fuego برهنه راه می رفتند و قبایل آفریقای شرقی در نزدیکی خط استوا کت های خز بلند ساخته شده از پوست بز می پوشیدند. در طول تعطیلات نقاشی های دیواری باستانی از هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. نشان می دهد که فقط افراد طبقات نجیب لباس می پوشیدند، در حالی که بقیه برهنه می شدند.
پیشینیان مستقیم لباس عبارتند از خالکوبی، نقاشی بدن و استفاده از علائم جادویی برای آن، که با آن مردم به دنبال محافظت از خود در برابر ارواح شیطانی و نیروهای غیرقابل درک طبیعت، ترساندن دشمنان و جلب دوستان بودند. پس از آن، الگوهای خالکوبی شروع به انتقال به پارچه کردند. به عنوان مثال، الگوی شطرنجی چند رنگ سلت های باستانی الگوی ملی پارچه اسکاتلندی باقی ماند. شکل بدن و سبک زندگی انسان، اولین اشکال ابتدایی لباس را تعیین کرد. پوست حیوانات یا مواد گیاهی را به قطعات مستطیلی میبافند و روی شانهها یا باسن میپوشانند، بهصورت افقی، مورب یا مارپیچ به دور بدن میبندند یا میپیچانند. اینگونه بود که یکی از انواع اصلی لباس یک فرد در یک جامعه بدوی ظاهر شد: لباس پارچه ای. با گذشت زمان، لباس های پیچیده تری به وجود آمد: فاکتوری که می توانست بسته شود و نوسان کند. آنها شروع به خم کردن صفحات پارچه در امتداد تار یا پود کردند و آنها را در طرفین دوختند و شکاف هایی برای بازوها در قسمت بالای چین و یک سوراخ برای سر در مرکز چین ایجاد کردند.
لباس بسته بالای سر پوشیده شده بود، لباس تاب دار از بالا به پایین شکاف داشت. لباس پوشیده شده و روکش شده تا به امروز به عنوان اشکال اصلی چسباندن آن بر روی پیکره انسان باقی مانده است. لباسهای شانه، کمر، باسن امروزه با انواع مختلف، طرحها، برشها نشان داده میشوند... توسعه تاریخی اشکال اصلی لباس در ارتباط مستقیم با شرایط اقتصادی آن دوران، الزامات زیباییشناختی و اخلاقی و کلیات صورت گرفت. سبک هنری در هنر و تغییرات در سبک یک دوره همیشه با تغییرات ایدئولوژیکی در جامعه همراه است. در هر سبک، یک پدیده متحرک تر و کوتاه مدت وجود دارد - مد، که بر تمام بخش های فعالیت انسانی تأثیر می گذارد.
5 لباس بدوی، اطلاعات عمومی
در کنار مسکن، لباس به عنوان یکی از ابزارهای اصلی محافظت در برابر تأثیرات مختلف خارجی به وجود آمد. انگیزه (پوشاک ظاهراً از جواهرات برخاسته است)، نمایش های مذهبی و جادویی و غیره.
لباس یکی از قدیمی ترین اختراعات بشر است. قبلاً در آثار دوران پارینه سنگی متاخر، خراشهای سنگ و سوزنهای استخوانی کشف شد که برای پردازش و دوخت پوست استفاده میشد. مواد پوشاک، علاوه بر پوست، برگ، علف و پوست درخت بود (مثلاً تاپا در میان ساکنان اقیانوسیه). شکارچیان و ماهیگیران از پوست ماهی، روده شیر دریایی و سایر حیوانات دریایی و پوست پرندگان استفاده می کردند.
انسان با آموختن هنر ریسندگی و بافندگی در دوران نوسنگی، در ابتدا از الیاف گیاهان وحشی استفاده می کرد. انتقال به دامداری و کشاورزی که در دوران نوسنگی رخ داد، استفاده از موهای حیوانات اهلی و الیاف گیاهان زراعی (کتان، کنف، پنبه) را برای تولید پارچه ممکن کرد. لباس های گلدوزی شده قبل از نمونه های اولیه آن بودند: یک شنل بدوی (پوست) و یک پوشش کمر. انواع مختلفی از لباس های شانه ای از شنل نشات می گیرند. پس از آن، توگا، تونیک، پانچو، بورکا، پیراهن و غیره از آن پدید آمد. لباس کمربند (پیش بند، دامن، شلوار) از پوشش باسن تکامل یافته است.
ساده ترین کفش باستانی صندل یا تکه ای از پوست حیوانی بود که دور پا پیچیده شده بود. دومی نمونه اولیه مورشنی (پیستون) چرمی اسلاوها، چوویاک مردمان قفقاز و موکاسین های سرخپوستان آمریکایی در نظر گرفته می شود. پوست درخت (در اروپای شرقی) و چوب (کفش در میان برخی از مردم اروپای غربی) نیز برای کفش استفاده می شد.
روسری ها که از سر محافظت می کردند، قبلاً در زمان های قدیم نقش نشانه ای را بازی می کردند که نشان دهنده وضعیت اجتماعی (سرپوش های یک رهبر، کشیش و غیره) بود و با ایده های مذهبی و جادویی همراه بود (به عنوان مثال سر یک حیوان را به تصویر می کشید. ).
لباس معمولاً با شرایط محیط جغرافیایی سازگار است. در مناطق مختلف آب و هوایی از نظر شکل و جنس متفاوت است. قدیمی ترین لباس مردمان منطقه جنگل های استوایی (در آفریقا، آمریکای جنوبی و غیره) کمربند، پیش بند و پتو بر روی شانه است. در مناطق نسبتاً سرد و قطب شمال، لباس تمام بدن را می پوشاند. نوع لباس شمالی به دو دسته شمالی متوسط و لباس شمال دور (که دومی کاملاً خز است) تقسیم می شود.
مردم سیبری با دو نوع لباس خز مشخص می شوند: در منطقه زیر قطبی - کور، یعنی بدون برش، پوشیده شده روی سر (در میان اسکیموها، چوکچی ها، ننت ها و غیره)، در منطقه تایگا - تاب خوردن. ، داشتن بریدگی در قسمت جلو (در بین ایونک ها، یاکوت ها و ...). مجموعه ای منحصر به فرد از لباس های ساخته شده از جیر یا چرم دباغی شده در میان سرخ پوستان کمربند جنگلی آمریکای شمالی ایجاد شد: زنان پیراهن بلند داشتند، مردان پیراهن و شلوارهای بلند داشتند.
انواع پوشاک ارتباط تنگاتنگی با فعالیت های اقتصادی انسان دارد. بنابراین ، در زمان های قدیم ، مردمانی که به دامپروری عشایری مشغول بودند ، نوع خاصی از لباس های مناسب برای سواری ایجاد کردند - شلوارهای گشاد و ردایی برای مردان و زنان.
با توسعه جامعه، تأثیر تفاوت در وضعیت اجتماعی و تأهل بر لباس افزایش یافت. پوشش مردان و زنان، دختران و زنان متاهل متمایز بود. لباس های روزمره، جشن، عروسی، تشییع جنازه و لباس های دیگر برخاستند. با تقسیم کار، انواع لباس های حرفه ای ظاهر شد. قبلاً در مراحل اولیه تاریخ، لباس منعکس کننده ویژگی های قومی (قبیله ای، قبیله ای) و بعداً ملی (که تنوع محلی را مستثنی نمی کرد) بود.
6 پیدایش لباس و بافندگی
از آغاز دوره میان سنگی (هزاره دهم تا هشتم قبل از میلاد)، زمانی که شرایط آب و هوایی، گیاهان و جانوران تغییر کرد، بحران زیست محیطی بزرگی در زمین رخ داد. جوامع بدوی مجبور شدند به دنبال منابع جدید غذا باشند و با شرایط جدید سازگار شوند. در این زمان ، انسان از جمع آوری و شکار به یک اقتصاد مولد - کشاورزی و دامپروری - تبدیل شد ، که به دانشمندان دلیلی می دهد تا در مورد "انقلاب نوسنگی" صحبت کنند ، که آغاز تاریخ تمدن جهان باستان شد.
تفکیک کشاورزی و دامداری به انواع جداگانه کار با جداسازی صنایع دستی همراه بود. قبایل کشاورزی و دامداری دوک، ماشین بافندگی و ابزارهایی را برای پردازش چرم و دوخت لباس از پارچه و چرم (به ویژه سوزن هایی از ماهی و استخوان حیوانات یا فلز) اختراع کردند.
با سرد شدن در بسیاری از مناطق، نیاز به محافظت از بدن در برابر سرما ایجاد شد، که منجر به ظاهر شدن لباس های ساخته شده از پوست - قدیمی ترین ماده برای ساخت لباس در میان قبایل شکار شد. قبل از اختراع بافندگی، لباس های ساخته شده از پوست، لباس اصلی مردمان بدوی بود.
پوست های گرفته شده از حیواناتی که توسط مردان در هنگام شکار کشته می شدند، معمولاً توسط زنان با استفاده از خراش های مخصوص ساخته شده از سنگ، استخوان و صدف پردازش می شد. هنگام پردازش پوست، ابتدا گوشت و تاندونهای باقیمانده را از سطح داخلی پوست میتراشند، سپس بسته به منطقه، موها را به روشهای مختلف جدا میکنند. به عنوان مثال، مردمان بدوی آفریقا پوست ها را همراه با خاکستر و برگ در قطب شمال دفن می کردند - آنها را در ادرار خیس می کردند (در یونان باستان و روم باستان پوست ها به همین روش درمان می شد)، سپس پوست را برنزه می کردند. به آن استحکام دهید و همچنین با استفاده از آسیاب های چرمی مخصوص، نورد، فشرده و کوبیده می شود تا خاصیت ارتجاعی آن افزایش یابد.
پوست با استفاده از جوشانده پوست بلوط و بید در روسیه تخمیر شد - در سیبری و خاور دور در محلول های نان خیس شده بود، صفرا، ادرار، کبد و مغز حیوانات به پوست مالیده شد. مردمان عشایری عشایری برای این منظور از فرآورده های شیر تخمیر شده، جگر حیوانی آب پز، نمک و چای استفاده می کردند. اگر لایه دانه بالایی از چرم دباغی شده جدا شود، جیر به دست می آید.
پوست حیوانات هنوز هم مهمترین ماده برای ساخت لباس است، اما یک اختراع بزرگ استفاده از موی حیوانات بریده شده (کنده شده، انتخاب شده) بود. هم مردمان کوچ نشین دامدار و هم مردم کشاورزی ساکن از پشم استفاده می کردند. به احتمال زیاد قدیمی ترین روش پردازش پشم نمد بود. سومریان باستان در هزاره سوم قبل از میلاد. لباس نمدی پوشید
بسیاری از اقلام نمدی (سرپوش، لباس، پتو، فرش، کفش، تزئینات گاری) در تپههای پازیریک کوههای آلتای (قرن VI-V قبل از میلاد) در دفنهای سکاها یافت شد. نمد از پشم گوسفند، بز، شتر، گز، موی اسب و غیره به دست می آمد. نمد نمدی به ویژه در میان مردم کوچ نشین اوراسیا، که برای آنها به عنوان ماده ای برای ساختن مسکن نیز خدمت می کرد (به عنوان مثال، یوز در میان قزاق ها) رواج داشت.
در میان آن دسته از مردمانی که به جمعآوری مشغول بودند و سپس کشاورز شدند، پوشاک از پوست نان، توت یا درختان انجیر فرآوری شده خاص شناخته میشد. در میان برخی از مردم آفریقا، اندونزی و پلینزی، چنین پارچه پوستی "تاپا" نامیده میشود و با استفاده از رنگهایی که با تمبرهای خاص اعمال میشود، با طرحهای چند رنگ تزئین میشود.
از الیاف گیاهی مختلف نیز برای ساخت لباس استفاده می شد. آنها ابتدا برای بافتن سبد، سایبان، تور، دام، طناب استفاده میشدند و سپس بافت ساده ساقه، الیاف پایه یا نوارهای خز به بافت تبدیل میشد. بافتن نیاز به نخ بلند، نازک و یکنواختی داشت که از الیاف مختلف پیچیده شده بود.
در دوران نوسنگی، یک اختراع بزرگ ظاهر شد - دوک (اصل عملکرد آن - چرخاندن الیاف - در ماشین های نخ ریسی مدرن حفظ می شود). ریسندگی شغل زنانی بود که لباس هم می ساختند. بنابراین، در میان بسیاری از مردم، دوک نماد یک زن و نقش او به عنوان معشوقه خانه بود.
بافندگی نیز کار زنان بود و تنها با توسعه تولید کالایی، نصیب صنعتگران مرد شد. بافندگی از یک قاب بافنده تشکیل میشد که روی آن نخهای تار کشیده میشد و سپس با استفاده از شاتل نخهای پود را از آن عبور میدادند. در دوران باستان، سه نوع بافندگی اولیه شناخته شده بود:
یک ماشین بافندگی عمودی با یک تیر چوبی (تیر) که بین دو قفسه آویزان است، که در آن کشش نخ با استفاده از وزنههای گلی آویزان شده از نخهای تار تضمین میشد (یونانیان باستان دارای دستگاههای بافندگی مشابهی بودند).
یک ماشین افقی با دو میله ثابت که پایه بین آن ها کشیده می شد. از آن برای بافتن پارچه هایی با اندازه های کاملاً مشخص استفاده می شد (مصریان باستان چنین دستگاه های بافندگی داشتند).
ماشینی با شفت تیرهای دوار.
پارچه ها بسته به منطقه، آب و هوا و سنت ها از پوست موز، الیاف کنف و گزنه، کتان، پشم، ابریشم ساخته می شدند.
در جوامع و جوامع بدوی شرق باستان، توزیع سخت و منطقی کار بین مردان و زنان وجود داشت. زنان معمولاً به ساختن لباس مشغول بودند: نخ می چرخیدند، پارچه می بافتند، چرم و پوست می دوختند، لباس ها را با گلدوزی تزئین می کردند، لوازم جانبی، نقاشی هایی که با استفاده از تمبر انجام می شد و غیره.
لباس هنر جامعه بدوی
نتیجه گیری
سی هزار سال فرهنگ باستانی ناپدید نشده است. ما مناسک، مناسک، نمادها، بناهای تاریخی و کلیشه های فرقه های بدوی را به ارث برده ایم. تصادفی نیست که بقایای باورهای بدوی در همه ادیان و همچنین در سنت ها و شیوه زندگی مردمان جهان حفظ شده است.
در بسیاری از موارد، تفاوت بین یک فرد متمدن و یک فرد بدوی در واقعیت آشکار می شود، ویژگی های اساسی ذهن یکسان است. شاخص های اصلی هوش برای تمام بشریت مشترک است. هنر دوران ابتدایی به عنوان مبنایی برای توسعه بیشتر هنر جهانی بود. فرهنگ مصر باستان، سومر، ایران، هند، چین بر اساس هر چیزی که توسط پیشینیان بدوی آنها ایجاد شده بود، پدید آمد.
مراجع
1. لیوبیموف L.D. هنر جهان باستان: - ویرایش دوم. - م.: آموزش و پرورش، 1980. - 320 ص. با بیمار
2. اسماعیلوا اس. دایره المعارف برای کودکان: - ویرایش دوم. - م.: آوانتا + 1993. - 690 ص.
3. Skovorodkin V.M. فرهنگ شناسی: کتاب درسی. - M.: MGIU، 2000. - 254 ص.
4. Sapronov P.A. فرهنگ شناسی: دوره ای از سخنرانی ها در مورد نظریه و تاریخ فرهنگ. - سن پترزبورگ: SOYUZ، 1998. - 560 p.
5.http://afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.
6. http://www.costumehistory.ru/#top.
ارسال شده در Allbest.ru
...اسناد مشابه
ریتم، چیدمان پرده های لباس در یونان باستان. هنر بافندگی، ترکیب الیاف پارچه های یونانی. معنای نمادین رنگ لباس. کیتون، هیمتیون به عنوان اساس لباس مردان در دوره کلاسیک هلنیستی. کفش های یونانیان باستان.
ارائه، اضافه شده در 12/07/2011
دوره بندی باستان شناسی پذیرفته شده در حال حاضر مراحل اصلی توسعه جامعه بدوی. نظریه های منشأ هنر: الهی، زیبایی شناختی، روانی فیزیولوژیکی. نمایش نقاشی های بدوی حیوانات در مراحل مختلف.
چکیده، اضافه شده در 1390/01/13
ویژگی های فرهنگ جامعه بدوی و مفهوم سنکرتیسم. دلایل پیوند نزدیک هنر با باورهای مذهبی: توتمیسم، آنیمیسم، فتیشیسم، جادو و شمنیسم. شاهکارهای هنر سنگ جهان، مجسمه سازی و معماری.
ارائه، اضافه شده در 2011/11/13
انقلاب نوسنگی؛ ویژگی های شیوه زندگی افراد بدوی: اقتصاد، جامعه (طایفه، قبیله)، نگرش، هنر. مفهوم و ویژگی اسطوره ها، جوهر آنیمیسم، فتیش، تابو، جادو. ویژگی های هنر بدوی؛ نقاشی های سنگی
تست، اضافه شده در 1392/05/13
توسعه فعالیت خلاق انسان اولیه و مطالعه جغرافیای ظهور هنر بدوی. ویژگی های هنرهای زیبا دوران پارینه سنگی: مجسمه ها و نقاشی های سنگی. ویژگی های متمایز هنر میان سنگی و نوسنگی.
ارائه، اضافه شده در 02/10/2014
ویژگی ها و جهت گیری های توسعه هنر جامعه جمعی بدوی. دین و سنت های هند باستان، مصر، بین النهرین، یونان، روم، کیوان روس، مردمان دریای اژه. هنر قرون وسطی در اروپای غربی. رنسانس در ایتالیا
برگه تقلب، اضافه شده در 2010/10/27
نقش لباس در زندگی انسان، کارکردهای خاص آن در جامعه، بیان ویژگی های اقلیمی، ملی و زیبایی شناختی منطقه. مسائل شکل گیری و توسعه لباس های باستانی، تأثیر لباس یونانیان و رومیان باستان در زندگی روزمره آنها.
گزارش، اضافه شده در 2011/02/27
ویژگی های دوران تاریخی یونان باستان. انواع، اشکال و ترکیبات لباس. ویژگی های لباس های مردانه و زنانه. تجزیه و تحلیل پارچه های مورد استفاده برای ساخت آن، رنگ ها و الگوهای آنها. روسری، مدل مو، جواهرات و لوازم جانبی یونانی ها.
کار دوره، اضافه شده در 12/11/2016
تاریخچه لباس اروپایی قرن نوزدهم. تفاوت بین سبک امپراتوری و کلاسیک ویژگی های ترکیب لباس. ایده آل زیبایی شناختی زیبایی. انواع اصلی لباس، راه حل های طراحی آنها. لباس آخر هفته، کفش، کلاه، مدل مو، جواهرات.
کار دوره، اضافه شده در 2013/03/27
گاهشماری و مراحل اصلی هنر بدوی از ظهور هومو ساپینس تا پیدایش جوامع طبقاتی، تاریخچه مطالعه و ویژگیهای آن. مشاغل اصلی افراد بدوی، در آثار فرهنگی دوران ابتدایی توسعه اجتماعی منعکس شده است.