کرامپوس یک قهرمان است. داستان های ترسناک و داستان های عرفانی

22 دسامبر: یک خانواده حومه شهر دور هم جمع می شوند تا تعطیلات را جشن بگیرند: تام (آدام اسکات)، سارا (تونی کولت)، فرزندانشان بث (استفانیا اوون) و مکس (امجی آنتونی). خواهر سارا لیندا (الیسون تولمن)، شوهر لیندا هاوارد (دیوید کوچنر)، فرزندانشان استیوی، جردن، هاوی جونیور و دختر تازه متولد شده آنها. عمه سارا و لیندا دوروتی (کنچاتا فرل)؛ و مادر آلمانی تام که با محبت به اومی معروف است. مکس می خواهد سنت های کریسمس خانواده را ادامه دهد، اما تنش بین اعضای مختلف خانواده، لذت بردن از اوقات خوش را دشوار می کند. مکس وقتی که پسرعموهای بدجنسش استیوی و جردن نامه او را به بابانوئل می دزدند و آن را برای شام با صدای بلند می خوانند و فریاد می زند که از خانواده اش متنفر است، سرخ می شود. تام سعی می کند او را دلداری دهد، اما مکس با عصبانیت نامه را پاره می کند و قطعات را از پنجره به بیرون پرت می کند. تقریباً بلافاصله پس از انجام این کار، یک طوفان برفی شدید شهر را درنوردید.

23 دسامبر; خانواده با از دست دادن برق و گرما دست و پنجه نرم می کنند و به آدم برفی که ناگهان در حیاطشان ظاهر شد که ظاهرش فقط مکس را نگران می کند توجهی نمی کنند. پیک جعبه‌ها را تحویل می‌دهد و خانواده نیز یک کیسه بزرگ مرموز از هدایایی را که در درب خانه‌شان مانده است، می‌گذارند. بث زمانی که دوستش به پیام های تلفن همراهش پاسخ نمی دهد، تصمیم می گیرد به دیدار او برود. هنگامی که او در خیابان در میان طوفان برف قدم می زند، ناگهان صدای زنگ ها و صدای بلند را می شنود و فردی قد بلند و شاخدار را روی پشت بام می بیند. چیزی او را از پشت بام به پشت بام تعقیب می کند و او زیر وانت پیک که اکنون مرده است پنهان می شود. این موجود روی زمین پایین می آید و تا زمانی که کامیون را ترک می کند دور آن راه می رود. ناگهان جعبه غافلگیری ظاهر می شود و موجودی نامرئی از آن بیرون می پرد و به بث حمله می کند.

شب در راه است. تام و سارا نگران بث هستند. تام و هوارد کامیون خود را می گیرند تا او را پیدا کنند. در حالی که آنها دور هستند، بقیه اعضای خانواده صداهای عجیبی را از پشت بام می شنوند. تام و هوارد از نبود ماشین یا مردم و بارش برف در منطقه که هیچ کس در حال تمیز کردن آن نیست نگران هستند. آنها خانه دوست بث را کاملاً سطل زباله و همچنین آثار سم بز بزرگ روی زمین پیدا می کنند. آنها ناگهان فریاد بث را می شنوند و به بیرون می دوند، جایی که هاوارد مورد حمله قرار می گیرد و تقریباً توسط یک هیولای نامرئی به زیر برف کشیده می شود. تام موفق می شود هیولا را با اسلحه خود بیرون کند، اما پای هاوارد زخمی می شود و آنها می بینند که کامیون نابود شده است. آن‌ها به خانه برمی‌گردند و تام خانواده را متقاعد می‌کند که تمام درها و پنجره‌ها را سوار کنند و قول می‌دهد که او و سارا وقتی صبح می‌شود به دنبال بث بگردند. اومی به تام می گوید که آتش را روشن بگذارد، اما هوارد در حین انجام وظیفه به خواب می رود و آتش خاموش می شود.

در حالی که خانواده در اتاق نشیمن با هم می خوابند، طنابی که یک شیرینی زنجبیلی به آن وصل شده است از داخل شومینه پایین می آید. هاوی جونیور از خواب بیدار می شود و کلوچه را گاز می گیرد که ناگهان زنده می شود و او را در زنجیری می پیچد و او را به داخل شومینه می کشاند. سارا، تام، لیندا و هاوارد سعی می کنند او را نجات دهند، اما پسر از طریق لوله بیرون کشیده می شود. اومی به خانواده می گوید که چه اتفاقی دارد می افتد - آنها توسط کرامپوس، یک روح شیطان باستانی که افرادی را که امید و معنای واقعی کریسمس را از دست می دهند مجازات می کند، مورد حمله قرار گرفته اند. اومی اعتراف می‌کند که وقتی جوان بود، فقر خانواده‌اش و وضعیت روحی جوانان پس از جنگ جهانی دوم باعث شد عشقش به تعطیلات را از دست بدهد، که باعث کرامپوس شد و منجر به ناپدید شدن والدینش و شهرش در دنیای اموات شد. او به تنهایی از دست کرامپوس نجات یافت، کسی که توپ کریسمس را با نام او به یادگار گذاشت که چه اتفاقی می‌افتد وقتی شخصی روحیه کریسمس خود را از دست می‌دهد.

تام نقشه ای می کشد تا سعی کند به ماشین برف روب که در جایی در خیابان گیر کرده است برسد تا بتواند مسیری را در برف باز کند تا بقیه اعضای خانواده را نجات دهد. در اتاق زیر شیروانی، کیسه ای از هدایا ناگهان شروع به لرزیدن می کند. استیوی و جردن صدای بث را از اتاق زیر شیروانی می شنوند و می روند تا نگاه کنند. وقتی تام، سارا و لیندا فریادهایشان را می‌شنوند، به سمت اتاق زیر شیروانی می‌دوند و هیولای بزرگ جعبه شگفت‌انگیز را می‌بینند که جردن را به طور کامل می بلعد. همانطور که خانواده مورد حمله اسباب بازی های هیولایی قرار می گیرند، هاوارد با سه مرد شیرین زنجفیلی در آشپزخانه سر و کار دارد. همه آنها موفق می شوند موجودات را شکست دهند و استیوی را نجات دهند که ناگهان گروهی از الف های تاریک به خانه نفوذ می کنند. الف های تاریک آتش را خاموش می کنند و سپس دوروتی، نوزاد و هاوارد را با خود می برند. شنیده می‌شود که کرامپوس روی پشت بام آن‌ها فرود می‌آید و بقیه اعضای خانواده به سرعت تصمیم می‌گیرند به سمت ماشین برف‌روب فرار کنند. اومی پشت سر می ماند تا به بقیه زمان بدهد تا بروند و کرامپوس او را داخل گونی خود می برد.

وقتی هیولایی از زیر برف ظاهر می شود بقیه اعضای خانواده موفق می شوند به ماشین برف روب برسند. تام خود را قربانی می کند تا دیگران بتوانند فرار کنند، اما لیندا و سارا نیز به داخل کشیده می شوند. مکس و استیوی در نهایت وارد یک ماشین برف روب می شوند، اما کار نمی کند. الف های تاریک ظاهر می شوند و استیوی را می گیرند. کرامپوس جلوی مکس ظاهر می شود. او یک توپ کریسمس با نام خود را به مکس می دهد که در یک تکه نامه خرد شده به بابانوئل پیچیده شده و تبخیر می شود. مکس متوجه می شود که او دلیل آمدن کرامپوس است.

مکس متوجه می شود که کرامپوس و الف های تاریکش سورتمه او را برای بازگشت به دنیای زیرین با استیوی آماده می کنند. او توپ را به سمت کرامپوس پرتاب می کند و از او می خواهد که همه چیز را درست کند. یک گودال بزرگ با گدازه در پایین ناگهان به خیابان باز می شود. مکس از کرامپوس التماس می‌کند که خانواده‌اش را بازگرداند و به جای آن او را ببرد. کرامپوس توپ را می گیرد و بد خنده می کند. الف های تاریک استیوی را به داخل گودال پرتاب می کنند، کرامپوس مکس را گرفته و او را بالای گودال نگه می دارد. مکس از کرامپوس بخاطر از دست دادن روحیه کریسمس عذرخواهی می کند. کرامپوس مکس را که جیغ می‌کشد را به داخل یک سوراخ می‌اندازد.

مکس در صبح کریسمس ناگهان در رختخواب خود بیدار می شود. او از پنجره به بیرون نگاه می کند و می بیند که همسایه ها به حالت عادی بازگشته اند و تمام خانواده اش را در طبقه پایین در حال باز کردن هدایا می بیند. مکس خوشحال است و معتقد است که همه اینها یک رویا بوده است، تا اینکه هدیه را باز می کند و یک بادکنک کرامپوس را پیدا می کند که به عنوان هشدار باقی مانده است. تمام خانواده با بازگشت خاطرات تجربه وحشتناک خود در شوک هستند. صحنه عقب می کشد و نشان می دهد که خانه در داخل یک کره شیشه ای برفی در میان بسیاری دیگر در کارگاه کرامپوس قرار دارد. این بدان معنی است که یا آنها به دام افتاده اند یا کرامپوس آنها را از طریق یک کره شیشه ای برفی تماشا می کند. و سپس اسباب بازی های اهریمنی کرامپوس به سمت تماشاچیان می پرند.

کریسمس، علیرغم مفهوم مذهبی آشکار این تعطیلات، نه تنها توسط مؤمنان جشن گرفته می شود: جمع شدن در اطراف یک سفره خانوادگی مشترک و شاد کردن یکدیگر با هدایا مدت هاست که برای بسیاری از مردم به یک سنت خوب تبدیل شده است.

سنت ها و افسانه های کریسمس به قدری با فولکلور بت پرست مردمان مختلف در هم آمیخته است که هنگام سفر به کشورهای مختلف در پایان سال، می توانید هر کسی را ملاقات کنید - از پیت سیاهپوست هلندی که از طریق دودکش به داخل خانه بالا می رود. 13 بابا نوئل ایسلندیو مادران آدمخوارشان که نوزادان را می دزدند. ما از شما دعوت می کنیم که در فضای افسانه های کریسمس غوطه ور شوید و در عین حال به یاد بیاورید که آیا امسال خیلی بد رفتار کردید؟

1. کرامپوس

در برخی از کشورهای اروپایی، از زمان های قدیم، افسانه هایی در مورد کرامپوس، برادر دوقلوی شرور بابانوئل یا تغییر نفس منفی او وجود داشته است - به جای آرزوی کریسمس مبارک و توزیع هدایا، "ضد بابا نوئل" به دنبال کودکان بی خیال در سراسر جهان می شود و آنها را مجازات می کند. . شب کرامپوس در آستانه روز سنت نیکلاس (6 دسامبر مطابق با تقویم کاتولیک)، واعظی که تصور می شود نمونه اولیه بابانوئل باشد، جشن گرفته می شود.

در طول جشن «ضد بابا نوئل»، انبوهی از جوانان پرخاشگر با لباس کرامپوس در خیابان‌های شهرهای اروپایی قدم می‌زنند و به دنبال دلیلی برای مبارزه می‌گردند، و جشن‌ها با مقادیر فراوانی از نوشیدنی‌های الکلی و آهنگ‌های بلند همراه است. شرکت‌کنندگان در این رویدادها اغلب جراحات با شدت‌های متفاوتی دریافت می‌کنند، بنابراین در سال‌های اخیر، دولت‌های برخی کشورها از جشن‌داران خواسته‌اند تا از بازوبندهایی با شماره استفاده کنند تا شناسایی متخلفان در میان آنها آسان‌تر شود.

اعتقاد بر این است که کرامپوس از نظر ظاهری چیزی شبیه شیطان با پوست کرک شده، سم های بریده شده و شاخ بز است، اما پرمدعا بودن لباس هایی که در شب کرامپوس راه می روند فقط با تخیل آنها و در دسترس بودن مواد محدود می شود - در میان آنها می توانید ببینید. طیف گسترده ای از "هیولا" و "هیولا".

این سنت به تدریج در حال گسترش به خارج از اروپا است: برای مثال، امسال کرامپسفست که در لس آنجلس برگزار شد، تبدیل به یک حس واقعی شد.

2. گربه یولد

در کشور ما، بچه‌های شیطان را گرگ خاکستری یا بابا یاگا می‌برد و ایسلندی‌ها از کودکی توسط گربه یولایی که در کریسمس به خانه‌ها سر می‌زند می‌ترسند و می‌توانند پسران و دخترانی را که در طول سال هیچ کار خوبی نکرده‌اند، ربوده و بخورند. و علاوه بر آن در هولیگانیسم نیز دیده شده است. "نگهبان اخلاق" پشمالو هدایایی برای کودکان سخت کوش می گذارد.

طبق افسانه، برای جلوگیری از حمله گربه یول، لازم است برای تعطیلات کریسمس لباس های پشمی گرم تهیه کنید، که به شوخی چهار پا اجازه می دهد بفهمد که شخص موفق به خرید یک چیز جدید شده است، به این معنی که او سال را تلف نکرد

ظاهراً ترس از گربه بی رحم اما منصفانه کریسمس به عنوان یک انگیزه عالی برای این مردم شمالی عمل می کند: طبق آمار، ایسلندی ها بیشتر از اکثریت قریب به اتفاق ساکنان سایر کشورهای اروپایی اضافه کاری می کنند.

3. فراو پرچتا

جادوگری معروف به Frau Perchta در داستان های عامیانه آلمانی و اتریشی بسیار رایج است. به مدت 12 روز پس از کریسمس، او در خانه‌ها پرسه می‌زند، هدایایی را بین افراد صالح توزیع می‌کند و گناهکاران را رنج می‌دهد، به عنوان مثال، اعضای داخلی بدن را پاره می‌کند و بیرون می‌آورد و زباله و خاک را جایگزین آن می‌کند.

به افتخار فراو پرچتا، اتریشی ها مراسم و جشن های کریسمس را برگزار می کنند، تا حدودی شبیه جشن کرامپوس، اگرچه "هواداران" پرچتا چندان تهاجمی نیستند و به استثنای موارد نادر مستعد سوء مصرف الکل نیستند - جشن ها بیشتر طبیعت خانوادگی

کارشناسان فولکلور اروپایی اطمینان دارند که افسانه های مربوط به فراو پرچتا مستقیماً به آیین الهه باستانی پرچتا مربوط می شود که بیشتر سال را در جنگل زندگی می کند و فقط پس از کریسمس "در ملاء عام" بیرون می آید. برخی از کارشناسان به شباهت افسانه های پرختا با افسانه های ایتالیایی در مورد بفانا اشاره می کنند، اما برخی دیگر مطمئن هستند که هیچ وجه اشتراکی بین آنها وجود ندارد: بفانا با وجود ظاهر زننده اش، یک موجود افسانه ای کاملاً مثبت است - او گناهکار را مجازات نمی کند. بچه ها، اما به همه اسباب بازی و شیرینی می دهد.

4. بلسنیکل

افسانه‌های برخی از مناطق جنوب شرقی آلمان از بلسنیکل صحبت می‌کنند، یک ولگرد پشمالو با لباس‌های کهنه از پوست حیوانات، که در آستانه کریسمس به بچه‌های خوب با آب نبات پاداش می‌دهد و پسر بچه‌ها و افراد تنبل را با میله بزرگ می‌کند.

بلسنیکل با رفتار خود شبیه کرامپوس است ، فقط او چندان تشنه به خون و ظالم نیست: بیشتر اوقات روح از حمله استفاده نمی کند ، فقط به کودکان هشدار می دهد که در کریسمس هر یک از آنها باید نمونه رفتار کنند.

در طول سال‌های اکتشاف فعال قاره آمریکا توسط اروپایی‌ها، همراه با مهاجران، سنت "ملاقات" با بلسنیکل به آمریکا آمد: به عنوان مثال، در یکی از مناطق پنسیلوانیا، این شخصیت افسانه‌ای تقریباً به اندازه بابانوئل محبوب است. .

5. هانس تراپ

«ضد بابا نوئل» دیگر، این بار از آلزاس و لورن (مناطق شمال شرقی فرانسه)، نام هانس تراپ را یدک می کشد. طبق افسانه ها، تراپ یک مرد ثروتمند بی رحم و حریص بود که با شیطان پیمان بست، به همین دلیل او را تکفیر کردند و برای زندگی در جنگل فرستادند تا از فرانسوی ها (به ویژه کودکان) در برابر نفوذ فاسد او محافظت کند.

این پیوند کمک چندانی نکرد: شرور که به شکل مترسک نی مبدل شده بود، شروع به شکار بچه های گمشده و خوردن آنها کرد. یک روز خداوند به دعاهای پسری که توسط تراپ گرفتار شده بود توجه کرد و با رعد و برق به مرد شرور برخورد کرد، اما این شرور را کاملاً آرام نکرد: هر سال در کریسمس، با لباس مترسک کاهی، به این دنیا باز می‌گردد و می‌ترساند. بچه های بد رفتار

6. پر فوئتار

«سمت تاریک» پر نوئل، پدر کریسمس فرانسوی، پر فوئتار است که جادوگر اصلی کریسمس را در سرگردانی‌هایش همراهی می‌کند و به او می‌گوید که این یا آن کودک در طول سال چگونه رفتار می‌کرد.

در زمان‌های قدیم، فرانسوی‌ها معتقد بودند که یک قصاب روزی در حوالی کریسمس، سه پسر کوچک را به مغازه‌اش کشاند، آنها را کشت و از گوشت بچه‌ها انواع «خوشمزه‌ها» درست کرد. اما آدمخوار وقت نداشت که به اندازه کافی از آنها بخورد: سنت نیکلاس به کمک کشته شدگان بی گناه آمد که قربانیان را زنده کرد و خود قصاب را زیر بال خود گرفت.

از آن زمان، هر سال در 6 دسامبر، زن و شوهر پر نوئل و پر فوتار به زمین می آیند و به دنبال شیطنت ها و پسر بچه ها می گردند تا به آنها درس عبرت بدهند، و پسران خوب و دختران نمونه از "پدر کریسمس" دریافت می کنند و همنشین او پاداشی را که برای اطاعت و کوشش سزاوارشان است.

7. Zwarte Piet

نام یاران بابانوئل هلندی با پیتر سیاه انگلیسی مطابقت دارد. برخلاف اکثر موجودات افسانه‌ای دیگر در این مجموعه، Zwarte Piet خیلی شبیه هیولاهای خارق‌العاده نیست - از نظر ظاهری شبیه پسران (در برخی افسانه‌ها، پسران سیاه‌پوست کوچک) هستند که از سر تا پا پوشیده از دوده هستند.

از طرف سینتکلاس (نسخه هلندی بابانوئل)، برای گذاشتن هدایایی برای بچه ها، پیت ها باید از طریق دودکش وارد خانه ها شوند و سپس از همان راه خارج شوند.

در روز سنت نیکلاس، پدر فراست هلندی و فرزندان سیاه‌پوستش با قایق از اسپانیا به هلند می‌رسند و در اواسط قرن نوزدهم، کودکان در این کشور از این واقعیت که زوارته پیت و سینتکلاس می‌توانند آنها را با خود ببرند وحشت داشتند. . ظاهراً در آن روزها، اسپانیا مکانی فوق العاده نامناسب به حساب می آمد، اما به احتمال زیاد، دشمنی طولانی مدت این دو قدرت اروپایی تأثیر داشت.

8. جولاسوینار

ایسلندی‌ها برای قرن‌ها افسانه‌ها و آهنگ‌هایی درباره جولاسوینرهای موذی یا همان طور که به آنها پسران یول می‌گویند، می‌سازند که در کریسمس حقه‌ها و شوخی‌های مختلفی می‌کنند. برخی از افسانه‌ها جولاسواینارها را به عنوان شیطنت‌کنندگان بی‌آزاری توصیف می‌کنند که انواع چیزهای کوچک را از خانه می‌دزدند، برخی دیگر می‌گویند که پسرها بیشتر شبیه هیولاهای وحشی هستند، برای مثال، کاملاً قادر به خوردن یک کودک هستند. تعداد Jolasweinars از افسانه به افسانه تغییر کرد، اما امروزه به طور کلی پذیرفته شده است که ده ها نفر از آنها وجود دارد، و گربه Yule که قبلا شناخته شده بود، همه جا با آنها می رود.

تا آغاز قرن بیستم، بچه ها شخصیت های نه چندان محترمی به حساب می آمدند، اما پس از نفوذ افسانه های بابانوئل به ایسلند، ساکنان محلی می خواستند قهرمان کریسمس مثبت خود را داشته باشند و در غیاب شخصیت های مناسب تر، Jolasveinars. برای این «نقش» گرفته شدند.

طبق سنت، دختران و پسران ایسلندی در هر یک از 13 شب منتهی به کریسمس کفش های خود را بیرون از در می گذارند، به طوری که پسران یول هدایای مختلفی در کفش و کفش قرار می دهند، البته فقط برای آن دسته از کودکانی که رفتار کرده اند. خوب در طول سال جالب اینجاست که بابانوئل های ایسلندی تفاوت محسوسی با یکدیگر دارند و دوست ندارند گیج شوند، بنابراین هر کدام از آنها هدایای خاص خود را دارند.

9. گریلا

انتخاب قهرمانان افسانه های کریسمس توسط غول آدمخوار خونخوار گریلا تکمیل می شود. این تصویر از زمان های بسیار قدیم در افسانه های ایسلندی یافت شده است، اما تنها در قرن هفدهم بود که گریلا شروع به نامیدن مادر Yule Lads کرد و شروع به پیوند با کریسمس کرد.

فولکلور ایسلندی می گوید که این غول زن با 13 فرزندش، یک شوهر تنبل و سهل انگار به نام لپالودی (این سومین ازدواج او بود) و یک گربه بزرگ سیاه به عنوان یک حیوان خانگی در یک غار کوهستانی زندگی می کند.

چنین زندگی خانوادگی "اشباع" به گریلا با ظلم و خیانت عطا کرد: شرور ایسلندی های کوچک (مخصوصاً کسانی را که در طول سال "خود را با شوخی ها متمایز می کردند" می ربایند) و آنها را در سفره کریسمس او سرو می کند.

در ایسلند، گریلا آنقدر قدرتمند در نظر گرفته می شود که در سال 2010، خبرگزاری The Onion حتی او را مقصر فوران آتشفشان Eyjafjallajökull اعلام کرد.

بابا نوئل از دیرباز نماد کریسمس بوده است. او برای همه دختران و پسران خوب شادی و هدیه می آورد. اما اگر کودکی از آلمان، اتریش یا سایر مناطق کوه‌های آلپ هستید، ممکن است شخصی بسیار تیره‌تر، بداخلاق‌تر و بداخلاق‌تر به سراغ شما بیاید و در سایه سنت نیکلاس پنهان شود. این کرامپوس، دیو کریسمس است.

این جانور موجودی با دندان نیش، پوست خزدار و شاخ های بلند و منشعب است. کرامپوس با زنگ های بلند حضور خود را اعلام می کند و کودکانی را که در طول سال بدرفتاری کرده اند را به وحشت می اندازد. در حالی که بابانوئل هدایای خوب و شادی می دهد، کرامپوس به افراد بد شلاق (ساخته شده از شاخه های توس و موی اسب) و کابوس می دهد. در مورد بچه های شیطان، کرامپوس آنها را در یک گونی (یا در یک سبد حصیری روی پشت خود) می اندازد و آنها را به لانه خود - دنیای زیرین می برد، پس از آن هیچ کس هرگز آنها را نمی بیند.

پس چگونه این جانور اساطیری بخشی از کریسمس شد؟

در بالای کشورهای اروپایی آلپ، جایی که کرامپوس متولد شد، یا به طور دقیق تر، جایی که افسانه او خلق شد - ارزش دارد که منشا آن را در آنجا جستجو کنید. کلمه "Krampus" از کلمه آلمانی قدیمی "krampen" گرفته شده است که به معنای "پنجه" است. در اساطیر نورس، کرامپوس پسر هلی، الهه فرمانروای جهان اموات است. همچنین برخی از شباهت‌های فیزیکی بین کرامپوس و موجودات افسانه‌ای یونانی وجود دارد - شاخ و سم ساترها و جانوران.

محققان تخمین می‌زنند که کرامپوس در قرن سیزدهم، اگر نه زودتر، شاید در قرن یازدهم، در فولکلور ظاهر شد. این موجود در جنوب آلمان و اتریش (منطقه ای به نام باواریا) سرچشمه گرفت، به سایر کشورهای اروپایی مانند سوئیس، جمهوری چک، مجارستان و حتی برخی از روستاهای آلپ در ایتالیا نقل مکان کرد، که گاهی اوقات با نام، ظاهر و رفتار متفاوت بود. به عنوان مثال، در تیرول (در غرب اتریش)، کرامپوس به عنوان یک خرس عروسکی غول پیکر با تمایلات سادیستی ظاهر می شود. در آلمان غربی، او با بابانوئل سفر می کند و اسلحه ای در سورتمه اش نشسته است. در اشتایریا (جنوب شرقی اتریش)، چوب های توس طلایی رنگ شده، که جانور از آن به عنوان شلاق استفاده می کند، در تمام طول سال در خانه ها آویزان می شود تا به کودکان آمدن قریب الوقوع کرامپوس را یادآوری کند، که آنها را به خاطر اعمال بد مجازات می کند.

به گفته Al Ridenour، برگزار کننده کرامپسفست در لس آنجلس، این به دلیل انزوای جوامع در مناطقی است که دیدگاه خاص خود را از این موجود دارند:

مدتها قبل از انتشار هر تصویر استانداردی، انزوای جمعیت آلپ باعث اختلافات شدید منطقه ای شد. کرامپوس اصلی یک روح بی شکل بود و فقط در سنت شفاهی وجود داشت.

پس از پذیرش مسیحیت در منطقه، کرامپوس فراموش نشد، بلکه فقط کمی تغییر کرد تا آداب و رسوم در حال تغییر را تطبیق دهد. او دیگر با سنت‌های بت پرستی ارتباط نداشت، افسانه‌ای جدید او را به غل و زنجیر درآورد تا نشان دهد منشأ شیطانی و طردش از سوی کلیسا. کرامپوس به زودی به سنت نیکلاس، قدیس مسیحی و صاحب تعطیلات خود که در 6 دسامبر جشن گرفته می شد، متصل شد. سنت نیکلاس تا اوایل قرن نوزدهم ارتباط نزدیکی با کریسمس نداشت، زمانی که او شروع به ارتباط با بابانوئل کرد، که تصویرش از فرهنگ عامه هلندی آمده بود.

در بسیاری از نقاط آلمان و اتریش، سنت نیکلاس برای مدت طولانی از کریسمس جدا ایستاد. به منظور ایجاد ارتباط بین این دو شخصیت جادویی، کرامپوس تعطیلات خود، کرامپوسناخت (شب کرامپوس) را دریافت کرد که در 5 دسامبر، یک روز قبل از جشن سنت نیکلاس جشن گرفته می شد. بچه ها در خیابان سبدهایی می گذارند که قرار بود قدیس هدایا و شیرینی در آن بگذارد. کرامپوس در شب خود در اطراف شهر پرواز کرد و صداهای بلند و ترسناکی تولید کرد. در میان بزرگسالان سنتی وجود داشت که به کرامپوس نوشیدنی ودکای گرم ارائه می کردند.

با وجود تغییر در ایمان، برخی از سنت های بت پرستی تا به امروز باقی مانده است، یعنی بابانوئل همچنان زنگ ها را با خود حمل می کند، که معمولاً در آیین محافظت در برابر ارواح شیطانی استفاده می شود. همانطور که قبلاً ذکر شد ، ظاهر "همکار" تاریک او نیز به ایده های بت پرستی باستانی اشاره دارد.

افسانه کرامپوس، همراه با دیگر داستان های بت پرست آلمانی، در قرن نوزدهم به حافظه مردم بازگردانده شد. بخشی از اعتبار این امر به خاطر داستان های عامیانه آلمانی است که در اوایل دهه 1800 توسط برادران گریم زندگی دومی به آنها داده شد. کرامپوس توسط ژاکوب گریم در سال 1835 در کتاب اساطیر توتونیک توصیف شد. به دنبال آن، نقاشی‌ها و کارت‌های هدیه ظاهر شدند که کرامپوس را در "اعمال کثیف" او به تصویر می‌کشیدند. رد و بدل کردن چنین کارت هایی با عبارت "درود از کرامپوس" در اروپا در پایان قرن نوزدهم راهی برای آرزوی تعطیلات خوش بود. تصاویر روی چنین کارت هایی، به طور معمول، مبتذل بودند، حتی با تا حدودی مضامین جنسی، به عنوان مثال، آنها کرامپوس را ترسناک زنان جوان زیبا و نیمه برهنه ترسیم می کردند.

کرامپوس، با این حال، همیشه توسط سنت های اروپایی پذیرفته نمی شد. در سال 1934، چهار سال قبل از اینکه رایش سوم آلمان و اتریش را در نوردید، نیویورک تایمز مقاله ای با عنوان «کرامپوس را در اتریش نازی دوست داشت» منتشر کرد. مقاله این ایده را منتشر کرد که این موجود حامی دولت فاشیستی است و ادعا کرد که حتی یک سوسیالیست است. هنگامی که دولت فاشیست پس از جنگ جهانی دوم سقوط کرد، کرامپوس اجازه یافت دوباره در تعطیلات کریسمس در خیابان ها قدم بزند.

اخیراً، کرامپوس با جشنواره هایی که به آن در سراسر کشور از جمله در لس آنجلس، فیلادلفیا و نیویورک اختصاص داده شده است، از محبوبیت دوباره ای در آمریکا برخوردار شده است.

بنابراین، وقتی کسی تعطیلات امسال را برای شما تبریک می‌گوید، با خیال راحت پاسخ دهید: «اجازه ندهید فرزندتان توسط کرامپوس در سبدش غوطه‌ور شود».

کرامپوس - شیطان کریسمس

بابا نوئل از دیرباز نماد کریسمس بوده است. او برای همه دختران و پسران خوب شادی و هدیه می آورد. اما اگر کودکی از آلمان، اتریش یا سایر مناطق کوه‌های آلپ هستید، ممکن است شخصی بسیار تیره‌تر، بداخلاق‌تر و بداخلاق‌تر به سراغ شما بیاید و در سایه سنت نیکلاس پنهان شود. این کرامپوس، دیو کریسمس است.
این جانور موجودی با دندان نیش، پوست خزدار و شاخ های بلند شاخه ای است. کرامپوس با زنگ های بلند حضور خود را اعلام می کند و کودکانی را که در طول سال بدرفتاری کرده اند به وحشت می اندازد. در حالی که بابانوئل هدایای خوب و شادی می دهد، کرامپوس به افراد بد شلاق (ساخته شده از شاخه های توس و موی اسب) و کابوس می دهد. در مورد بچه های شیطان، کرامپوس آنها را در یک گونی (یا در یک سبد حصیری روی پشت خود) می اندازد و آنها را به لانه خود - دنیای زیرین می برد، پس از آن هیچ کس هرگز آنها را نمی بیند.

پس چگونه این جانور اساطیری بخشی از کریسمس شد؟
در بالای کشورهای اروپایی آلپ، جایی که کرامپوس متولد شد، یا به طور دقیق تر، جایی که افسانه او خلق شد - ارزش دارد که منشا آن را در آنجا جستجو کنید. کلمه "Krampus" از کلمه آلمانی قدیمی "krampen" گرفته شده است که به معنای "پنجه" است. در اساطیر نورس، کرامپوس پسر هلی، الهه فرمانروای جهان اموات است. همچنین برخی از شباهت‌های فیزیکی بین کرامپوس و موجودات افسانه‌ای یونانی وجود دارد - شاخ و سم ساترها و جانوران.

محققان تخمین می‌زنند که کرامپوس در قرن سیزدهم، اگر نه زودتر، شاید در قرن یازدهم، در فولکلور ظاهر شد. این موجود در جنوب آلمان و اتریش (منطقه ای به نام باواریا) سرچشمه گرفت، به سایر کشورهای اروپایی مانند سوئیس، جمهوری چک، مجارستان و حتی برخی از روستاهای آلپ در ایتالیا نقل مکان کرد، که گاهی اوقات با نام، ظاهر و رفتار متفاوت بود. به عنوان مثال، در تیرول (در غرب اتریش)، کرامپوس به عنوان یک خرس عروسکی غول پیکر با تمایلات سادیستی ظاهر می شود. در آلمان غربی، او با بابانوئل سفر می کند و اسلحه ای در سورتمه اش نشسته است. در اشتایریا (جنوب شرقی اتریش)، چوب های توس طلایی رنگ شده، که جانور از آن به عنوان شلاق استفاده می کند، در تمام طول سال در خانه ها آویزان می شود تا به کودکان آمدن قریب الوقوع کرامپوس را یادآوری کند، که آنها را به خاطر اعمال بد مجازات می کند.
کرامپوس اصلی یک روح بی شکل بود و فقط در سنت شفاهی وجود داشت.

در بسیاری از نقاط آلمان و اتریش، سنت نیکلاس برای مدت طولانی از کریسمس جدا ایستاد. به منظور ایجاد ارتباط بین این دو شخصیت جادویی، کرامپوس تعطیلات خود، کرامپوسناخت (شب کرامپوس) را دریافت کرد که در 5 دسامبر، یک روز قبل از جشن سنت نیکلاس جشن گرفته می شد. بچه ها در خیابان سبدهایی می گذارند که قرار بود قدیس هدایا و شیرینی در آن بگذارد. کرامپوس در شب خود در اطراف شهر پرواز کرد و صداهای بلند و ترسناکی تولید کرد. در میان بزرگسالان سنتی وجود داشت که به کرامپوس نوشیدنی ودکای گرم ارائه می کردند.
با وجود تغییر در ایمان، برخی از سنت های بت پرستی تا به امروز باقی مانده است، یعنی بابانوئل همچنان زنگ ها را با خود حمل می کند، که معمولاً در آیین محافظت در برابر ارواح شیطانی استفاده می شود. همانطور که قبلاً ذکر شد ، ظاهر "همکار" تاریک او نیز به ایده های بت پرستی باستانی اشاره دارد.
افسانه کرامپوس، همراه با دیگر داستان های بت پرست آلمانی، در قرن نوزدهم به حافظه مردم بازگردانده شد. بخشی از اعتبار این امر به خاطر داستان های عامیانه آلمانی است که در اوایل دهه 1800 توسط برادران گریم زندگی دومی به آنها داده شد. کرامپوس توسط ژاکوب گریم در سال 1835 در کتاب اساطیر توتونیک توصیف شد.

به دنبال آن، نقاشی‌ها و کارت‌های هدیه ظاهر شدند که کرامپوس را در "اعمال کثیف" او به تصویر می‌کشیدند. رد و بدل کردن چنین کارت هایی با عبارت "درود از کرامپوس" در اروپا در پایان قرن نوزدهم راهی برای آرزوی تعطیلات خوش بود. تصاویر روی چنین کارت هایی، به طور معمول، مبتذل بودند، حتی با تا حدودی مضامین جنسی، به عنوان مثال، آنها کرامپوس را ترسناک زنان جوان زیبا و نیمه برهنه ترسیم می کردند.

غرب به زودی کریسمس را جشن می گیرد، اما کمتر کسی می داند که همراه با بابانوئل، دوست او به نام کرامپوس به سراغ مردم می آید. و این دوست اصلا شبیه پیرمرد مهربانی نیست که به بچه ها هدیه می دهد، بلکه برعکس است. این دقیقاً همان چیزی است که امروز در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

کرامپوس - شیطان کریسمس.

کرامپوس کیست؟ فوراً باید بگویم که او از اتریش می آید، جایی که این شخصیت شیطانی بخش مهمی از تعطیلات کریسمس است. او اساساً شیطان تجسم یافته است، با شاخ های امضا شده و بزی. در اتریش می‌توانید آن را در کارت‌های تبریک کریسمس، روی آب نبات یا تجسم در مجسمه‌های تعطیلات پیدا کنید. همچنین، اگر در فصل کریسمس خود را در اتریش بیابید، ممکن است در رژه لباس به افتخار کرامپوس با کرامپوس روبرو شوید.

5 دسامبر متعلق به کرامپوس است. و فقط اگر در این روز زنده مانده اید، حق دریافت هدایا را دارید.

5 دسامبر روزی است که کرامپوس بر جهان کاتولیک حکومت می کند. در اتریش به این روز کرامپوسناخت می گویند. در این روز، جوانان ماسک های چوبی حکاکی شده، زنگ، زنجیر و لباس های خزنده می پوشند. در خیابان ها راه می روند و عابران را آزار می دهند. پیش از این، مردم در این روز در خانه می نشستند، زیرا در 5 دسامبر، جوانان با لباس کرامپوس می توانستند هرکسی را تا حد مرگ کتک بزنند و مجبور نبودند برای آن چیزی بپردازند. در این روز کرامپوس به شکار کودکان یا بهتر بگوییم بچه های شیطان می پردازد. اگر موفق شود راس کوچولو را بگیرد، او را داخل کیفش می اندازد و مستقیم به جهنم پرواز می کند و همه کارهای کثیف را برای پیرمرد مهربان با ریش سفید انجام می دهد.

در 6 دسامبر، بابانوئل از راه می رسد و خیر جایگزین شر می شود. به عبارت دیگر، کرامپوس قبلاً دختر و پسرهای بد را گرفته است و بابانوئل دیگر نمی تواند شک کند که در مقابل او فقط کودکانی هستند که سال قبل رفتار خوبی داشتند.

کرامپوس اگرچه یک هیولا است، اما او دوست بابا نوئل است.

در اصل، کرامپوس یک موجود کاملاً بت پرست بود که از اساطیر اسکاندیناوی آمده بود، اما کلیسای کاتولیک تصمیم گرفت او را با سنت مسیحی مرتبط کند و او را با سنت نیکلاس (بابانوئل فعلی) دوست کند. از قرن هفدهم، بابانوئل و کرامپوس به نوعی یین یانگ کریسمس کاتولیک تبدیل شده اند. بابا نوئل هدایایی می آورد، اما کرامپوس در مقابل او ظاهر می شود و درد می آورد.

کرامپوس همه را با شلاق خود می زند.

کرامپوس، طبق افسانه، مردم را با میله توس خود شلاق می زند و از این طریق نشان می دهد که او شیطان در گوشت است. شما خواهید گفت که امروز همه چیز برای سرگرمی است، زیرا امروز نمی توانید فقط یک نفر را بزنید، درست است؟ اما در اینجا شما اشتباه می کنید. در اینجا شرح توریستی است که انتظار داشت در یک راهپیمایی لباس شرکت کند، اما با زخم های ناشی از ضربات و لباس های پاره به خانه آمد:

"خیابان های باریک شهر قدیمی سالزبورگ مملو از مردم بود و از میان آنها، افرادی که لباس کرامپوس را به تن داشتند، راه می رفتند. گردشگران غافلگیر شدند و یک تجربه فیزیکی واقعی از تماس با شیطان داشتند. برخی فرار کردند و سعی کردند به مغازه‌ها و رستوران‌ها پناه ببرند، اما حتی در آنجا کرامپوس‌ها به هدف‌های آسانی تبدیل شدند. ما از ظلمی که یک قرن پیش در خیابان های اتریش رخ می داد در امان ماندیم.

کرامپوس نیمه انسان، نیمه شیطان است

اوایل دهه 1900. کارت پستال با کرامپوس

کرامپوس تصاویر مختلفی دارد. او می تواند برادر دوقلوی شیطان، خفاش، بز، آدم برفی خزنده باشد... قاعدتاً از شاخ و پوست یک حیوان در تصویر استفاده شده است.

کرامپوس به طور سنتی زبانی دراز دارد که تقریباً تا شکمش می رسد و یک پای انسان و یک پای بز (شیطان) دارد.

مادران اتریشی در تمام طول سال کودکان نافرمان خود را با کرامپوس می ترساندند.

در اوایل سال 1958، طبق شواهد مستند موجود، خانواده های اتریشی جاروهای توس را به عنوان تزئین و یادآوری کرامپوس برای فرزندان شیطان خود به دیوارهای خانه آویزان کردند. و همه این جاروها به دلیلی آویزان بودند. برای هر تخلف یک شاخه از جارو برداشته می شد که کودک متخلف را با آن کتک می زدند. اگر تا پایان سال جارو به طور کامل تمام شده باشد، به این معنی است که کودک قرار نبود هدایای بابانوئل را ببیند و با دوست خود از دنیای زیرین ملاقات کند.

کرامپوس یک بار توسط فاشیست ها ممنوع شد.

زمانی که اتریش تحت حاکمیت آلمان نازی بود، کرامپوس به نماد گناه و آرمان های ضد مسیحی تبدیل شد. روزنامه اتحادیه کاتولیک اتریش خواستار تحریم کرامپوس شد. تعطیلات کرامپوس (5 دسامبر) ممنوع شد و هرکسی که لباس دوست بابانوئل را بپوشد به دلیل نقض قانون و نظم به زندان رفت. پس از جنگ، در سال 1953، رئیس سیستم مهدکودک وین جزوه ای منتشر کرد که کرامپوس را "مرد شیطانی" نامید.

تصویر کرامپوس در ایالات متحده محبوب می شود

کرامپوس تبدیل به یک قهرمان محبوب در آن سوی اقیانوس می شود. در ایالات متحده فیلم هایی درباره او ساخته می شود و شهرهای بیشتری از آمریکا میزبان جشنواره های کرامپوس مانند اتریش هستند. لس‌آنجلس، به‌ویژه، چندین سال متوالی پایتخت جشن‌های روز کرامپوس بوده است و موزه آناتومی آسیب‌شناسی در بروکلین سالانه میزبان یک رقص لباس است.

بنابراین وحشت و ترس در جامعه آمریکا حتی در پس زمینه کریسمس کاتولیک به امری عادی تبدیل می شود.

وب سایت مدیریت

P.S. اسم من اسکندر است. این پروژه شخصی و مستقل من است. بسیار خوشحالم اگر مقاله را دوست داشتید. می خواهید به سایت کمک کنید؟ برای آنچه اخیراً به دنبال آن بودید، فقط به آگهی زیر نگاه کنید.