عروسی در کشورهای شرقی برای خردسالان. یمن: سرنوشت کودکان فلج («دارالحیات»، لبنان). دلایل ازدواج زودهنگام

عکاس استفانی سینکلر 13 سال است که موضوع ازدواج زودهنگام را پوشش می دهد. در سال 2012، او سازمان غیردولتی Too Young to Wed را تأسیس کرد که در حال مبارزه برای پایان دادن به این عمل در سراسر جهان است.

هر بار که او را می دیدم پنهان می شدم. طحانی (صورتی‌پوش) اولین روزهایش را به عنوان همسر ماجد به یاد می‌آورد. در آن زمان او 6 ساله و او 25 ساله بود. در این عکس، طحانی با همکلاسی سابق خود غاده، که او نیز در کودکی ازدواج کرده بود، در نزدیکی خانه آنها در کوهستان استان حجه، یمن، عکس می گیرد. بیش از نیمی از زنان یمنی در کودکی ازدواج کرده اند.

Surita Shreshtha Balami، 16 ساله، هنگامی که او را به همراه همسرش بیشال شرشتا بالامی به خانه جدیدش می برند، در طی مراسم عروسی در روستای Kagati در دره کاتماندو، نپال، ژانویه 2007، در اعتراض فریاد می زند. ازدواج زودهنگام در نپال رایج است و روستای کاگاتی به عنوان حامی این پدیده شناخته شده است. بسیاری از هندوها بر این باورند که اگر با دختری که هنوز پریود نشده ازدواج کنند، خدایان خانواده آنها را برکت خواهند داد.

آراسلی 15 ساله به نوزادش شیر می دهد، 2014. بر اساس مطالعه ای که توسط صندوق جمعیت سازمان ملل در سال 2012 انجام شد، 30 درصد از زنان 20 تا 24 ساله گواتمالا قبل از سن 18 سالگی ازدواج کرده اند. در مناطق روستایی این درصد بیشتر است. بارداری نوجوانان در اینجا به قدری رایج است که قانونی وجود دارد که زنان زیر 14 سال را ملزم به سزارین می کند زیرا باسن آنها برای زایمان خیلی باریک است.

پس از جشن عروسی خود با بستگان خود، عروس های یمنی، سیدابه 11 ساله و غالیهو 13 ساله، نزد همسران خود در صنعا، یمن، اسکورت می شوند، جایی که دختران زندگی جدیدی را در سال 2010 آغاز خواهند کرد.

دورگا بهادر بالامی، 17 ساله، در 23 ژانویه 2007 در روستای کاگاتی در دره کاتماندو، نپال، پودر قرمز را روی سر نیروتا بهادر بلامی، 14 ساله، که نه ماهه باردار است، می‌پاشد. نیروتا شروع به زندگی با خانواده شوهر آینده خود کرد و زمانی که آنها تازه نامزد بودند باردار شد. در برخی محافل این امر قابل قبول است.

دو مادر جوان در صندلی عقب خودرویی که متعلق به بنیاد دختران سامبورو است سوار می شوند. پس از مذاکرات، رهبران جامعه به نمایندگان سازمان اجازه دادند تا دختران را به مکان امن ببرند. زنان جوان از خانه فرار کردند زیرا فرزندانشان در خطر مرگ بودند. مردم سامبورو رسم دارند که اجازه ازدواج به جنگجویان جوان را نمی دهند. برای چنین رزمندگانی، دخترانی وجود دارند که مجاز به استفاده انحصاری برای ارضای نیازهای جنسی هستند. این دختران نمی توانند باردار شوند یا مادر شوند. اگر حاملگی اتفاق بیفتد، زن با سقط جنین یا زایمان اجباری روبرو می شود و پس از آن کودک کشته می شود.

زنی در فصل بارانی در نزدیکی شهر باهیر دار، اتیوپی، غلات را می چیند. این کشور یکی از بالاترین نرخ های ازدواج زودهنگام در جهان را دارد. هر دومین دختر قبل از 18 سالگی و هر پنجم دختر قبل از 15 سالگی ازدواج می کنند. با این حال، به لطف کار سازمان های مختلف، وضعیت به تدریج بهبود می یابد.

نجود علی دو سال پس از طلاق از همسرش که 20 سال از او بزرگتر بود. او در 8 سالگی ازدواج کرد. ماجرای نجود افکار عمومی را شوکه کرد و مجلس را مجبور کرد تا قانون حداقل سن ازدواج را تهیه کند.

در بسیاری از کشورهای مسلمان، ازدواج زودهنگام یک هنجار اجتماعی است. برخی از حاکمان که می خواهند محبوبیت بیشتری کسب کنند، قصد دارند به طور رسمی به مردان بالغ اجازه دهند تا با دختران جوان ازدواج کنند. به عنوان مثال، برنده احتمالی انتخابات پارلمانی عراق، نوری مالکی، قول داد که «قانون احوال شخصیه جعفری» را تصویب کند، که آشکارا امکان ازدواج زودهنگام را اعلام می کند. و با این حال، در بسیاری از کشورهای توسعه یافته، چنین اصلاحاتی به عنوان مظهر پدوفیلی و قاچاق کودکان خردسال تعبیر می شود.

کشورهای مسلمان

کشورهایی که اکثریت جمعیت آنها به طور فزاینده ای درگیر روابط بین الملل هستند. در بسیاری از کشورهای جهان جوامع مسلمان وجود دارد، مساجد و مدارس برای مؤمنان ساخته می شود. در خود دولت های اسلامی، رشد جمعیتی آنقدر سریع است که جمعیت مجبور به مهاجرت تدریجی به مناطق دیگر می شود.

کشورهای مسلمان رسما عبارتند از:

• در کشورهای مستقل مشترک المنافع: آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان.
• کشورهای آسیایی: افغانستان، ایران، پاکستان، فلسطین، ترکیه، کویت، عربستان سعودی، عراق، بحرین، امارات، عمان، لبنان، سوریه، اردن، یمن، قطر، بنگلادش، مالدیو، برونئی، اندونزی، مالزی.
• کشورهایی که شامل جیبوتی، مصر، کومور، سومالی، سودان، تانزانیا، اریتره، اتیوپی، الجزایر، صحرای غربی، موریتانی، لیبی، مراکش، تونس، بورکینافاسو، گامبیا، گینه، گینه بیسائو، مالی، نیجر، نیجریه، سیرالئون، چاد.

در حال حاضر تعداد مسلمانان به سرعت در حال افزایش است. اما با توجه به روح مدرنیته، بسیاری از جوانان دیگر مانند اجداد خود به قوانین شریعت پایبند نیستند. مسلمانان به تدریج در فرهنگ اروپایی ادغام می شوند و در نتیجه حتی اصول اساسی دین اسلام را انکار می کنند. اما سنت ازدواج زودهنگام در کشورهای مسلمان امروزه نیز مطرح است.

از نظر اسلام در چه سنی می توان ازدواج کرد؟

همانطور که در قانون احوال شخصیه جعفری آمده است، مرد فقط باید 15 سال سن داشته باشد. همسر آینده باید حداقل 9 سال سن داشته باشد. اصلاحیه قانون عبارت است از اینکه با رضایت پدر یا پدربزرگ دختر می تواند زودتر ازدواج کند.

تاریخ این دیدگاه را درباره ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان تأیید می کند. به گفته قرآن، یکی از همسران پیامبر اسلام، عایشه، در زمان ازدواجشان شش ساله بود. اما دختر واقعاً در نه سالگی همسر شد (یعنی صمیمیت صمیمی با شوهرش را تجربه کرد).

امروزه سن ازدواج در کشورهای مسلمان هجده سال است. در شرایط خاص با تایید اولیای دم می توانید در سن پانزده سالگی ازدواج کنید.

ویژگی های ازدواج زودهنگام در کشورهای مسلمان

اتحادیه ای که سنت های اسلام استوار شده است، بسیار قوی است. قدرت، اول از همه، با پایبندی به نظام ارزش ها و سنت های دیکته شده توسط قرآن توضیح داده می شود. ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیست.

دومین دلیل استحکام پیوند زناشویی، حمایت خانواده توسط نهادهای عمومی است. طلاق در کشورهای مسلمان دردسرسازتر از کشورهای اروپایی و آمریکایی است. علاوه بر این، همسران آینده از کودکی به نقش های زن و شوهر عادت می کنند. در محاصره اقوام متعدد، زن و شوهر در هر زمان می توانند روی حمایت، حمایت عاطفی و مادی حساب کنند، که به طور قابل توجهی اتحادیه زناشویی را تقویت می کند.

انتخاب شریک زندگی برای مسلمانان

البته ازدواج باید بر اساس عشق و احترام متقابل بنا شود. بسیاری از مؤمنان واقعی، مانند شهروندان کشورهای دیگر، می توانند جفت روح خود را انتخاب کنند. با این حال، چنین انتخابی در ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان عملا غیرممکن است. آداب و رسوم چنین اتحادیه هایی رضایت بزرگترهای خانواده - پدر، پدربزرگ و گاهی اوقات حتی برادر بزرگتر را دیکته می کند.

این اتفاق می افتد که یک عروس بچه پرداخت بدهی های اقوام می شود. مواردی وجود داشته است که زن به خانه شوهرش نقل مکان کرده و اسباب بازی های مورد علاقه خود - عروسک ها، خرس های عروسکی، خانه های عروسکی و غیره را می برد. بسیاری از دختران به طور کامل اهمیت و نا امیدی این رویداد را درک نمی کنند. آنها از تعطیلات و لباس های زیبای جدید خوشحال هستند. واقعیت بعدی تکان دهنده و ترسناک است.

مراسم عروسی مسلمانان

نیکا ازدواج یک مرد و یک زن مؤمن است. تاریخچه این مراسم نشان می دهد که شوهر آینده با همسر گرفتن دختری، باید این موضوع را در میدان اصلی شهر اعلام می کرد.

همانطور که در توصیف ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان نشان داده شده است، با وجود تاریخ کهن، نکاح فاقد وجاهت قانونی است. با این حال، این یک مراسم بسیار مهم و زیبا است که شامل چندین مرحله است:

• تبانی.
• خواستگاری (هیتز).
• انتقال عروس به خانه داماد (زیفاف).
• در واقع عروسی ها (اورسا، ولیما).
• ورود واقعی به (شب اول عروسی، نکاح).

برای اینکه ازدواج توسط جامعه به رسمیت شناخته شود (که برای مؤمنان بسیار مهم است) باید شرایط خاصی رعایت شود:

• همسر بالغ مسلمان است.
• عروس و داماد باید برای ازدواج به توافق برسند.
• ازدواج بین خویشاوندان خونی ممنوع است.
• دختر باید در مراسم حداقل یکی از اقوام مرد همراه باشد.
• برای عروس، داماد بهای عروس (مهر) را می دهد.
• مردان می توانند با زنان مسلمان و همچنین زنان مسیحی و یهودی ازدواج کنند. در ازدواج بین قومی، فرزندانی که به دنیا می آیند طبق قرآن بزرگ می شوند.

پدیده چندهمسری زناشویی

همانطور که در قرآن آمده است، یک مسلمان می تواند تا چهار زن داشته باشد. شرایط انعقاد عقد چندهمسری به شرح زیر است:

• زن اول (اصلی) باید از نیت شوهرش برای تکمیل خانواده آگاه باشد.
• همسران بعدی نباید در خانواده اختلاف ایجاد کنند.
• همه همسران حق دارند با آنها یکسان رفتار شود.

مرد همچنین در انتخاب همسر دوم آزاد است اگر:

• در ازدواج اول فرزندی وجود ندارد.
• زن اول اغلب بیمار است و مراقبت از او، فرزندان و شوهرش لازم است.

تعدد زوجات از نظر مسلمانان تا حدودی پدیده ای سودمند است. امکان تربیت فرزندان در ازدواج قانونی و خانواده کامل را فراهم می کند.

نقش شوهر در ازدواج مسلمان

قرآن برابری زن و مرد را تبلیغ می کند. با این حال، از نظر تاریخی اتفاق افتاده است که نقش اصلی در خانواده به عهده همسر است. موقعیت اجتماعی او بستگی به نحوه کنار آمدن مرد با نقش شوهر و پدر دارد.

همسر باید سعادت مادی خانواده خود را تامین کند، حافظ خانه خود باشد و وظایف پدری را انجام دهد. بهترین هدیه ای که والدین می توانند به فرزندان بدهند، آموزش عالی و القای اصول اخلاقی در نسل جوان است. همچنین بستگی به تصمیم پدر دارد که دخترانش در چه سنی ازدواج کنند.

اسلام چگونه وظایف همسر را تفسیر می کند؟

ازدواج زودهنگام در کشورهای مسلمان مستلزم اطاعت کامل از سرپرست خانواده است. یک مؤمن واقعی باید همسر، مادر خوبی باشد و خانواده را با موفقیت اداره کند. تربیت دینی و اخلاقی فرزندان نیز بر عهده زن است.

امروزه بسیاری از زنان مسلمان در حال تحصیل هستند. اما این به هیچ وجه نافی حیا و خویشتن داری آنها در برقراری ارتباط با دیگران نیست. زن در جامعه باید طوری لباس بپوشد که دیگر مردان را وسوسه نکند. سر زن مسلمان باید با روسری یا مقنعه پوشانده شود، دستها و پاهای او کاملاً (به ترتیب تا مچ و مچ پا) پوشانده شود. گاهی لازم است صورت را با چادر یا چادر بپوشانیم.

آداب و رسوم ازدواج زودهنگام در کشورهای مسلمان در مورد همسران مشابه اروپا است. مادر شدن، مسئولیت بزرگی بر دوش زن است. با تولد فرزند، او موظف است حقوق زیر را برای او فراهم کند:

• حق زندگی و برابری در خانواده.
• حق مشروعیت - فرزند باید نام پدر خود را داشته باشد.
• حق تربیت و آموزش عالی.
• حق امنیت

نتایج منفی اتحادیه با خردسالان

عواقب نامطلوب ازدواج زودهنگام در کشورهای مسلمان با داده های دفتر اروپایی سازمان بهداشت جهانی اثبات شده است. بر اساس تجزیه و تحلیل زنان جوان مورد بررسی که قبل از هجده سالگی ازدواج کرده اند، نتایج منفی به سلامت جسمی و روانی دختران جوان مربوط می شود. آنها از دوران کودکی محروم هستند و بسیاری از آنها مورد خشونت روانی و جنسی قرار می گیرند. زنان جوان بیشتر در معرض ابتلا به بیماری های مقاربتی هستند.

علاوه بر این، بدن یک دختر نابالغ برای فرزندآوری سازگار نیست. مواردی وجود داشت که همسری بر اثر خونریزی داخلی یا هنگام تولد فرزند فوت می کرد.

به گفته سازمان جهانی بهداشت، ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان نقض حقوق بشر و تهدیدی برای سلامت و ایمنی نوجوانان است.

مراحل طلاق

طلاق مسلمانان تقریباً همیشه توسط شوهر آغاز می شود. گاهی اوقات یک جمله کلامی ساده که سه بار در جمع تکرار شود کافی است. با این حال، توجیه قانونی طلاق هم مستلزم پول زیاد و هم دلایل قانع کننده است. شرایط طلاق در میان مسلمانان ممکن است به شرح زیر باشد:

• تخطی از وظایف همسران.
• ارتداد زن یا شوهر.
• خیانت به یکی از همسران
• بیماری های جسمی و روانی.

در شرایط زیر نیز می توانید نکاح خود را فسخ کنید:

• ترس از اختلاف نظر بین همسران در آینده.
• تضییع حقوق یکی از زوجین.
• انزجار یا بیزاری زوجین از یکدیگر.
• خیانت یکی از همسران.

با این حال، در مورد ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان، دادرسی طلاق عملا غیرممکن است. زن صغیر به دلیل اقلیت در خانه شوهر حقی ندارد. شوهر نمی خواهد از اسباب بازی جدا شود تا زمانی که شرایط قانع کننده او را مجبور به موافقت با طلاق کند.

جامعه مدرن مسلمان و ازدواج های زودهنگام

نکاح یک آیین ساده است که هیچ قوه قانونی ندارد. امروز پس از رعایت یک سنت زیبا، تازه ازدواج کرده ها باید رابطه خود را در اداره ثبت احوال ثبت کنند. گواهی ازدواج، حلقه ازدواج و والس عروسی سنت رسمی رسمیت رسمی ازدواج است. بنابراین، ازدواج متجددین به دو مرحله سنتی و رسمی تقسیم می شود.

همانطور که عکس های ازدواج های زودهنگام در کشورهای مسلمان گواه است، چنین جشنی معمولا عروس کودک را خوشحال می کند، که این رویداد را به عنوان یک افسانه شگفت انگیز درک می کند. سرنوشت او از پیش تعیین شده است، و گاهی اوقات نه چندان شاد. اما اکنون او خوشحال است زیرا او شخصیت اصلی تعطیلات است.

انتخاب شریک ازدواج

بزرگترین اتفاق در هند ازدواج است. پس از ازدواج، زندگی یک هندو به شدت تغییر می کند: جوانی جای خود را به بلوغ می دهد. به طور سنتی، انتخاب همسر نه به عروس و داماد، بلکه به علایق والدین بستگی دارد. برخی از والدین در مورد ازدواج کودک در بدو تولد توافق دارند، اما اکثر آنها بعداً موافق هستند. در گذشته سن ازدواج بسیار پایین بود. در راجستان، آنها حتی ازدواج بین کودکان زیر پنج سال را ترتیب دادند. در سراسر هند ازدواج با دختران بین 8 تا 12 سال مرسوم بود. پسرها هم زود ازدواج کردند. بنابراین، مهاتما گاندی و اولین رئیس جمهور جمهوری هند، راجندرا پراساد، در سن 13 سالگی با همسالان خود ازدواج کردند. سرشماری سال 1921 بیش از 600 عروس 1 تا 12 ماهه را ثبت کرد . گاندی با اطلاع از این داده ها، بیلاس شاردا، وکیل هار را متقاعد کرد تا لایحه ای برای جلوگیری از ازدواج های زودهنگام تهیه کند. جالب است که خود وکیل در سن 9 سالگی ازدواج کرده است. قانون شاردا که سن ازدواج را برای دختران به 14 سال و برای پسران 18 سال محدود می کرد، در سال 1929 لازم الاجرا شد.

در سال 1955، هند قانونی را تصویب کرد که اجازه ازدواج در سن 18 سالگی را می داد. در سال 1978، این قانون به گونه ای اصلاح شد که ازدواج برای مردان در 21 سالگی و برای زنان در سن 18 سالگی مجاز است. این محدودیت‌ها هنوز هم اعمال می‌شوند. با این حال، قانون فقط تا حدی رعایت می شود. در حالی که اعضای طبقات بالا و اکثر ساکنان شهرها از ازدواج های زودهنگام خودداری می کنند تا فرزندان خود را آموزش دهند، فقرای روستایی و اعضای طبقات پایین به ازدواج کودکان ادامه می دهند. والدین با ازدواج دختران خود در سنین پایین، هزینه نگهداری آنها را کاهش می دهند. خانواده داماد نیز به نوبه خود یک واحد کار رایگان در مزرعه به دست می آورند. در خانواده های پرجمعیت، والدین برای صرفه جویی در هزینه، سعی می کنند با همه فرزندان خود همزمان ازدواج کنند. بر اساس یک نظرسنجی در سال 2007، 47 درصد از زنان هندی قبل از 18 سالگی ازدواج می کنند. در عین حال، 13 درصد از زنانی که زایمان کردند، دختران 17 سال یا کمتر بودند. کمک های اجتماعی و تبلیغات به تدریج تعداد ازدواج های زودهنگام را کاهش می دهد، اما به آرامی - سنت های جا افتاده به ویژه در روستاها قوی است.

هندوئیسم ارتدوکس تعدد زوجات را ممنوع نمی کند: تعدد زوجات در میان کاست های بالا رایج بود. "کاما سوترا" (قرن III - IV) و کتابچه های بعدی در مورد عشق - "Ratirahasya" (قرن XIII) و "Anangaranga" (قرن XV) چند همسری و حتی حرمسراها را توصیف می کنند. کاما سوترا در موارد زیر همسر دوم را توصیه می کند: «زمانی که [همسر اول] احمق، بد شخصیت، ناراضی، بچه دار نمی شود، فقط دختر به دنیا می آورد، یا زمانی که شوهر متزلزل است، زن دیگری گرفته می شود بگذارید از همان ابتدا با نشان دادن فداکاری، شخصیت خوب و هوشمندی از این کار بپرهیزد، اگر فرزندی به دنیا نیاورد، بگذارید او را تشویق کند که همسر دیگری بگیرد و به جای او تلاش کند. بهترین توانایی خود را برای دادن موقعیتی بالاتر از خود به [همسر جدید]... هنگامی که همسران زیادی جایگزین او شد، بگذارید با کسی که به او نزدیکتر است متحد شود. هندی های ثروتمند اغلب تا قرن بیستم دو زن می گرفتند. این رویه با تصویب قانون ازدواج در سال 1955 که چندهمسری را ممنوع می کرد، پایان یافت.

بر اساس رویکرد انتخاب عروس، هند را می توان به دو منطقه وسیع تقسیم کرد - شمال هندوآریایی و جنوب دراویدی زبان. در شمال به دنبال ازدواج با خانواده های غیر خونی هستند. ازدواج فامیلی ممنوع والدین برای پسرشان در خارج از روستا و حتی روستاهای همجوار از خانواده ای از همان طبقه که هیچ پیوند خونی با آنها ندارند، عروس انتخاب می کنند. در نتیجه، ساکنان یک روستا با ساکنان صدها روستای دیگر ازدواج می کنند. پس از عروسی، زن جوان خود را در خانه ای ناآشنا می یابد، جایی که هیچ کس را نمی شناسد. او تنها است، خانواده و دوستانش دور هستند و مجبور است از خواسته های خانواده جدیدش اطاعت کند. در هند مرکزی، نظام ازدواج هند شمالی نیز حاکم بود، اما به شکل ملایم‌تر: ازدواج‌ها گاهی در همان روستا اتفاق می‌افتد و ساکنان روستاهای مجاور اغلب ازدواج می‌کنند. تبادل خواهر و برادر مجاز است - خواهر داماد با برادر عروس ازدواج می کند.

برخلاف هندوآریایی‌های شمالی، خانواده دراویدی در جنوب هند پیوندهای خانوادگی خود را از طریق ازدواج ایجاد کرده‌اند. هیچ تقسیم خونی یا ازدواجی بین اقوام وجود ندارد. اما ازدواج ها در جنوب در دایره محدودی از خانواده ها صورت می گیرد و همه اعضای آنها از خویشاوندان خونی هستند. ازدواج بین پسرعموهای اول و حتی بین عموها و خواهرزاده ها در جنوب رایج است. نکته اصلی این است که یک خانواده، با دادن عروس به خانواده دیگر، انتظار یک عروس بازگشتی را دارد، اگر نه اکنون، پس در نسل بعدی. هدف از چنین ازدواج هایی ایجاد یک گروه کوچک و محکم از خویشاوندان است. زن جوان پس از عروسی به خانه مادربزرگ یا عمه اش می رود و در میان عزیزانش احساس راحتی می کند. شوهر اغلب پسر عمویی است که او را از کودکی می شناسد. البته این اتفاق می افتد که عروس از حلقه اقوام خود خارج می شود (اگر داماد مناسبی در بین آنها وجود نداشته باشد) اما حتی در آن صورت وضعیت او بهتر از شمال هند است.

پیدا کردن شریک ازدواج کار آسانی نیست. والدین از طریق دوستان یا از طریق آگهی های روزنامه ها که نشان دهنده مذهب، طبقه، تحصیلات، زیبایی عروس (با اشاره به اندازه جهیزیه) و درآمد داماد است، به دنبال عروس یا داماد می گردند. در روستاها، والدین بدون مشارکت عروس و داماد مذاکره می کنند و حتی یکدیگر را نمی بینند. در اقشار شهری و فرهنگی جامعه، عروس و داماد به تبادل عکس می پردازند و ممکن است در حضور اقوام عروس اجازه ملاقات داشته باشند. روز به روز تعداد بیشتری از جوانان با تحصیلات عالی برای سرنوشت خود تصمیم می گیرند. امروزه ازدواج های عاشقانه در اقشار بالای جامعه در صورتی قابل قبول است که عروس و داماد از یک طبقه یا مشابه باشند و سطح تحصیلات و حرفه ای مشابه داشته باشند. نگرش والدین کاملاً متفاوت است اگر فرزندشان با فردی با مذهب متفاوت (به ویژه مسلمان) و به ویژه طبقه پایین ازدواج کند.

در هند، به ویژه در شمال، خانواده عروس نسبت به خانواده داماد پست تلقی می شود و باید برای یک یا حتی دو نسل به او هدیه بدهد. هدیه اصلی البته جهیزیه است. اندازه آن قبل از عروسی توافق شده است. مهریه چیزی فراتر از جواهرات را شامل می شود. در ابتدا، به عنوان جهیزیه، عروس همه چیزهایی را که برای نظم بخشیدن به زندگی خود در یک مکان جدید لازم بود با خود می آورد: کتانی، ظروف، وسایل خانه. از اواخر قرن بیستم، جهیزیه عروس به طور فزاینده ای شامل پول و لوازم خانگی با ارزش شد: موتور سیکلت، اتومبیل و غیره. گاهی اوقات والدین داماد اصرار دارند که هزینه تحصیلات عالی و حتی چندین سال درآمد آینده عروس را خانواده او بپردازند. غالباً نگرش نسبت به تازه داماد در خانه والدین شوهر بر اساس اندازه جهیزیه تعیین می شود. مواردی وجود دارد که اقوام عروس قادر به پرداخت مهریه نیستند، پس از عقد، مطالبه جهیزیه تکرار می شود و در صورت تأخیر یا امتناع، ممکن است لباس زن جوان به دلیل «سهل انگاری» آتش بگیرد. و خودش ممکنه بمیره این قتل ها به ندرت مورد بررسی قرار می گیرند. با این حال، در اکثریت قریب به اتفاق موارد، ازدواج ها در هند قوی و اغلب شاد هستند، و عروسی ها نه تنها پرشکوه و رنگارنگ هستند، بلکه دارای اهمیت مقدسی نیز هستند.

هندوها بر این باورند که مراسم عروسی، زن و شوهر را برای هفت زندگی بعدی، که یکی از 16 زندگی هستند، پیوند می دهد سانسکار- مهمترین فداکاری ها در زندگی یک هندو. عفت در اینجا از اهمیت بالایی برخوردار است. ازدواج با دختری که باکرگی خود را از دست داده کاملاً بی فایده است. افرادی که وارد چنین ازدواج هایی می شوند و فرزندانشان در زمره طردشدگان قرار می گیرند. واقعیت این است که طبق ایده های ودایی، یک زن یک میدان وجود دارد - کشترا، و مرد صاحب مزرعه است -کشترین. اولین کسی که با بذر خود مزرعه ای می کارد، مالک آن می شود و مالک هر چیزی که در آن روییده است. بنابراین، اگر شما اولین کاشت مزرعه نبودید، پس میوه (فرزندان) حاصل از این مزرعه متعلق به شما نیست و شما فقط یک دزد هستید که مزرعه دیگری را کاشتید.

نامزدی و عروسی

مردم دوست دارند عروسی را در ماه فوریه در هند جشن بگیرند: در این زمان در کشور بهار است، در حال حاضر گرم و خشک است، اما هنوز به شدت گرم نشده است. عروسی شامل مراسم قبل از عروسی، خود عروسی و مراسم بعد از عروسی است. غذاهایی که در این دوره سرو می شود منحصراً شامل غذاهای لبنی-گیاهی است. خوردن گوشت، ماهی و تخم مرغ ممنوع است. هزینه های اصلی برگزاری مراسم عروسی بر عهده پدر و مادر عروس می باشد. اولین مراسم نامزدی است - تیلاک. در این مراسم نیمه مذکر هر دو خانواده شرکت می کنند. پدر عروس به اتفاق اقوامش برای بستن پیشانی داماد به خانه داماد می رود. تیلاک(نشانه مقدس از کومکوما- زردچوبه قرمز یا پودر زعفران) به نشانه اینکه او را به داماد قبول دارند. در ابتدا برهمن، خواندن مانتراها، هدایت پوجا- آیین پرستش خدایان. بعد برادر عروس می گذارد تیلاکبر پیشانی داماد و هدایایی به او تقدیم می کند. همه مردان خانواده عروس این مراسم را انجام می دهند. خانواده داماد نیز به نوبه خود به عروس هدایایی می دهند. به طور معمول، در دوران نامزدی، داماد حلقه ازدواج را روی انگشت عروس می گذارد.

بعد از نامزدی زمان آماده شدن برای عروسی فرا می رسد که از یک تا دو ماه طول می کشد. حدود 15 روز قبل از عروسی، خدای خرد و سعادت پرستش می شود - گانشا(به صورت مردی چاق با سر فیل به تصویر کشیده شده است). از گانشا خواسته می شود تا موانع را در طول عروسی از بین ببرد. روزهای باقی مانده تا عروسی، خانواده های عروس و داماد به عبادت گانشا می پردازند. مرحله بعدی یک مراسم سرگرم کننده است که برای زنان در نظر گرفته شده است - Sangeet.خانواده عروس از اقوام زن دعوت می کنند که با همنشینی یک طبل چوبی دور هم جمع می شوند - دولاک، آهنگ های اختصاص داده شده به عروسی و عروس را بخوانید. در هنگام شادی، همه زنان می رقصند و آواز می خوانند، شوخی می کنند، عروس را اذیت می کنند، جوانی خود را به یاد می آورند و برای عروس در زندگی خانوادگی اش آرزوی موفقیت می کنند. Sangeetبا یک خوراکی غنی به پایان می رسد.

سپس زمان فرا می رسد مهندی- زدن نقش های حنا به دست و پای عروس. این مراسم در خانه عروس با حضور اقوام و دوستان برگزار می شود. طبق افسانه ها، هر چه طرح ها تیره تر باشند مهندی، شوهر آینده همسرش را بیشتر دوست خواهد داشت. دست های عروس باید تا آرنج رنگ شود. داماد به صورت نمادین در کف دست راست و عروس در سمت چپ به تصویر کشیده شده است. نام آنها در میان الگوها پنهان است: اعتقاد بر این است که اگر داماد نام خود را در روز عروسی بر روی کف دست عروس بیابد، ازدواج آنها خوشحال خواهد شد. علاوه بر دستان عروس، پای او نیز نقاشی شده است. این مراسم با آواز و موسیقی همراه است. طبق سنت، زن پس از ازدواج تا زمانی که الگوها از بین نرود نباید در خانه کار کند. بعد از مهندیعروس تا عروسی از خانه بیرون نمی رود. این مراسم در روز عروسی یا روز قبل از آن برگزار می شود هالدی،در طی آن خمیر زردچوبه به صورت، دست و پای عروس و داماد می‌مالند تا پوست درخشان شود. در همان روز مراسم یادبود نیاکان فوت شده در خانه عروس و داماد برگزار می شود.

در روز عروسی، عروس ساری عروسی می پوشد که در شمال قرمز و در ماراتا سبز است. ساری دارای تزئینات زیادی است - نخ های طلا، مهره ها، بدلیجات، آویزها. وزن کل یک لباس عروس می تواند به 12 کیلوگرم برسد. دستان عروس با دستبند و انگشتر تزیین شده است. رنگ قرمز روشن دستبندها نشان دهنده ازدواج دختر است. مراسم عروسی عصر در خانه عروس که داماد به همراه اقوام و دوستانش می آید برگزار می شود. قبلاً داماد سوار بر اسب یا فیل می آمد. ماشین در حال حاضر بیشتر استفاده می شود. داماد لباس جشن پوشیده است. در شمال آن یک مجلسی است شروانی،تزئین شده با گلدوزی طلا، شلوار تنگ چوریدارها،کمربند قرمز و عمامه روشن . در جنوب داماد سفید می پوشد دوتی(لباس) و آنگاواسترام(شنل پارچه ای سبک). مادر عروس در دروازه با داماد ملاقات می کند. به او تعظیم می کند و آن را روی پیشانی او می گذارد تیلاک، محافظت از همه شر. داماد به دنبالش می آید مانداپا- چادر تزئین شده با پارچه های ظریف، برگ موز و گل؛ آتش قربانی در مرکز خیمه می سوزد. آنجا منتظر است تا عروسش را نگه دارند وار مالا (جای مالا)- مراسم تعویض گلدسته.

عروس با یک حلقه گل در دست ظاهر می شود. روبه روی یکدیگر، در حالی که مانتراهای مقدس خوانده می شود، عروس و داماد حلقه های گل رد و بدل می کنند که نشان دهنده پذیرش یکدیگر به عنوان زن و شوهر است.آداب و رسوم دیگری که در ماندالا انجام می شود به دنبال دارد. یکی از آداب اصلی این است کانیا دان. کانیابه معنی "باکره" و دان- "هدیه". در طول کانیا دانپدر عروس دست راست دخترش را در دست راست داماد می‌گذارد و در حالی که مانترا می‌خواند، آب مقدس را در کف دست‌هایشان می‌ریزد که نمادی از تحویل دخترش به داماد است. ازدواج مقدس هرگز نباید شکسته شود، بنابراین برهمن انتهای ساری عروس را با کمربند داماد به صورت گرهی می بندد که حتی بعد از عروسی نیز نباید آن را باز کرد. سپس جوانان، دست در دست یکدیگر، باید چهار بار در اطراف آتشی که در مرکز شعله ور است قدم بزنند. مانداپاسبا قدم زدن دور آتش، هفت قدم با هم بر می‌دارند. مانند دایره های دور آتش، هر قدم معنای خاص خود را دارد و سوگند است.

مراسم پایانی عروسی است سندوردانا،در طی آن داماد فراق عروس را می پوشد سیندور --پودر سینابر قرمز که نشان دهنده پذیرش عروس به عنوان همسرش است. او همچنین یک گردنبند طلا برای عروسی به او می دهد که نماد عشق او به او است. سپس تازه عروس‌ها به همدیگر شیرینی می‌خورند تا به همدیگر اهمیت دهند. در پایان مراسم عروسی، یک برهمن به تازه عروسان برکت داده می شود - purohit، پدر و مادر و بستگان نزدیک. پس از اتمام مراسم عروسی، پذیرایی غنی در انتظار همه است. این جشن با آواز و رقص همراه است و تمام شب به طول می انجامد و سپس مهمانان تازه عروس را تا خانه شوهر همراهی می کنند و در آنجا هدایا و صلوات در انتظار تازه عروسان است. روز بعد، آنها یک پذیرایی برای بستگان همسر ترتیب می دهند - آنها هدایایی را از آنها می گیرند، آنها را سر میز می نشینند و جشن عروسی ادامه می یابد.

وضعیت زنان

خانواده هندی بزرگ هستند - گاهی تا شصت نفر در یک خانه زندگی می کنند. سنت، عروس را تحت اختیار کامل مادرشوهر قرار می‌دهد و اگر دختری با کوچک‌ترین خانواده ازدواج کند، اختیار عروس‌های بزرگ‌تر نیز شامل او می‌شود. تا همین اواخر، موقعیت یک زن به کاست او بستگی داشت. در طبقات پایین، زنان به عنوان حقوق بگیر بیرون از خانه کار می کنند. آنها مستقل هستند و می توانند طلاق بگیرند و دوباره ازدواج کنند. در طبقات بالا، زن نباید با دستمزد کار کند و یک بار دیگر در انظار ظاهر شود. از نظر برهمن ها او باید همسری مطیع، عروسی وظیفه شناس و مادری دلسوز باشد. او نمی تواند تقاضای طلاق کند، و با بیوه شدن، دوباره ازدواج می کند. اکنون وضعیت در حال تغییر است: بسیاری از زنان از طبقات بالا تحصیل می کنند و سر کار می روند. بر این اساس بعداً ازدواج می کنند. ممنوعیت ازدواج زنان بیوه نیز ضعیف شده است. این امر منجر به رهایی تدریجی زنان طبقات بالا می شود.

در قرن نوزدهم، یک آیین در هند رواج داشت ساتی،زمانی که زنان بیوه خود را در انبوه تشییع جنازه شوهرشان سوزاندند. به عنوان یک قاعده، ساتی توسط زنان از کاست های بالا انجام می شد: به ویژه در راجستان و بنگال خودسوزی های زیادی وجود داشت. مغولان بزرگ سعی کردند این مراسم وحشیانه را ممنوع کنند، اما فقط بریتانیایی ها توانستند بر آن غلبه کنند (و سپس فقط تا حدی)، که شروع به دار زدن همه کسانی کردند که در خودسوزی بیوه ها نقش داشتند. پاسخ ژنرال چارلز ناپیر به شکایت یک برهمن که از دخالت بریتانیا در سنت های هندوها ناراضی بود، معلوم است. سپس سر چارلز گفت:

اینطور باشد. رسم شما این است که بیوه ها را بسوزانید، آتشی برای تشییع جنازه آماده کنید. اما امت من هم رسم دارند، وقتی مردها زنی را زنده زنده می سوزانند، آنها را دار می زنیم و اموالشان را مصادره می کنیم. پس نجاران من چوبه دار می سازند تا به دار بیاویزند. همه کسانی که در مرگ بیوه ها نقش دارند بیایید دنبال کنیم - شما مال شما و ما مال ما.

با وجود ممنوعیت ها، ابتدا توسط بریتانیا و سپس توسط دولت هند، ساتی هنوز هم امروز رخ می دهد. از سال 1947، حدود 40 مورد خودسوزی در هند ثبت شده است که بیشتر آنها در منطقه شیخاواتی راجستان بوده است. تدابیر سختگیرانه ای علیه ساتی اتخاذ شده است و همه کسانی که این مراسم را انجام می دهند غیرقانونی اعلام شده است. قانون بین ناظران و محرک ها تفاوتی قائل نمی شود - آنها به یک اندازه مجرم شناخته می شوند. با این حال، وضعیت زنان بیوه در طبقات بالا همچنان دشوار است. طبق قوانین هند باستان، بلافاصله پس از سوزاندن شوهر متوفی، بیوه (vidava)باید به حوض رفت و رنگ ازدواج را شست - سیندور،از فراق، النگوهای خود را بشکنید و ساری سفید عزا بپوشید. او هرگز نباید دوباره جواهرات، لباس های زیبا و سرگرم کننده بپوشد. در کاست های بالا، با بیوه ها با تحقیر رفتار می شود، به خصوص اگر شوهرانشان بر اثر بیماری فوت کرده باشند. حضور بیوه در جشن ها و جشن ها نامطلوب است: اعتقاد بر این است که بدبختی ها او را دنبال می کنند. زنان بیوه حق شرکت در مراسم مذهبی را ندارند.

رسم تجرد برای زنان بیوه در کاست برهمن به ویژه به شدت رعایت می شود. وضعیت برای زنان بیوه در طبقات پایین، جایی که اجازه ازدواج مجدد دارند، و در جنوب هند که زنان عموما آزادتر از شمال هستند، بسیار بهتر است. زنان در جنوب هند تقریباً همان موقعیتی را در جامعه دارند که در آسیای جنوب شرقی قرار دارد، در حالی که مناطق شمالی هند از این نظر مشابه کشورهای اسلامی خاورمیانه است. به عنوان مثال، در شمال کشور پوشاندن صورت مرسوم است، در حالی که در جنوب فقط زنان مسلمان صورت خود را می پوشانند. غرامت برای یک زن هندی با افزایش سن انجام می شود. اگر بعد از ازدواج کارهای خانه را زیر نظر جدی مادرشوهرش انجام دهد، پس از تولد فرزند، وضعیت او افزایش می یابد. وقتی بچه ها بزرگ می شوند و ازدواج می کنند، خودش مادرشوهر و سرپرست خانواده می شود و جای سلفش را می گیرد. در تمام اقشار جامعه هند، مادر نماد عشق و حمایت، موضوع احترام و احساسات خوب است.

کجا می توان در ۱۲ سالگی ازدواج کرد و کجا نباید تا ۲۲ سالگی به ازدواج فکر کرد؟

دایه تاتیانا ازدواج خود را در "یوجین اونگین" اینگونه توصیف می کند: "وانیا من کوچکتر از من بود، نور من، و من 13 ساله بودم." در واقع، در قرون 18-19، کلیسا سن ازدواج را برای زنان 13 سال و برای مردان 15 سال تعیین کرد. اعتقاد بر این بود که در این سن جوانان برای زندگی زناشویی آماده بودند و از آنجایی که پسرها دیرتر به بلوغ می رسند، باید دیرتر ازدواج کنند. تنها طبق فرمان امپراتوری 1830 سن ازدواج برای عروس به 16 سال و برای داماد به 18 سال افزایش یافت. اکنون در روسیه، زن و مرد می توانند در 18 سالگی ازدواج کنند، اما سن ازدواج در کشورهای مختلف بسیار متفاوت است.

اسکاتلند: 16

تقریبا در تمام کشورهای اروپایی می توانید در سن 18 سالگی ازدواج کنید. اما استثناهایی وجود دارد - به عنوان مثال، اسکاتلند، که از زمان های بسیار قدیم بهشتی برای عاشقان در نظر گرفته می شد. همانطور که در حال حاضر، ازدواج از سن 16 سالگی بدون رضایت والدین مجاز بود، در حالی که در قرن 18-19، والدین در انگلستان می توانستند فرزندان خود را از ازدواج قبل از بزرگسالی منع کنند، که سپس از 21 سالگی شروع شد. و بدین ترتیب جوانان از سراسر جزیره به اسکاتلند گریختند. تا سال 1940 مقرری وجود داشت که طبق آن کافی بود در حضور شاهدان تمایل خود را برای همسر شدن اعلام کرد و ازدواج منعقد شده تلقی می شد. در انگلستان هم معتبر بود.

تصادفی نیست که روستای کوچک گرتنا گرین، نزدیکترین به مرز انگلیس، شهرت عاشقانه ای به دست آورده است. جوانان به بهترین شکل ممکن به اینجا آمدند: برخی از راه خشکی، برخی از طریق دریا، برخی آشکار، برخی مخفیانه. آنها اغلب توسط بستگان عصبانی تعقیب می شدند. برای مثال، در سال 1782، جان فین، ارل وست مورلند، به همراه دختر یک بانکدار لندنی به گرتن گرین گریخت. پدرش یک تعقیب و گریز ترتیب داد و تعقیب کنندگان اسب سربی تیمی را که عاشقان جوان در یک مربی پست مسابقه می دادند، شلیک کردند و کشتند. اما این مانع آنها نشد. آنها با بریدن افسار به سفر خود ادامه دادند و از تعقیب و گریز جدا شدند و به روستا رسیدند و ازدواج کردند.

در گرتنا گرین نیز یک سنت جالب وجود داشت: مراسم عروسی توسط آهنگری انجام می شد که نقش کشیش و شاهد را ایفا می کرد. اتفاقا الان هم زیر ضربات چکش بر سندان می توانی بیعت کنی. فقط برای اینکه ازدواج معتبر باشد، هنوز یک کشیش لازم است. او می تواند مراسم را در یکی از اتاق های فورج قدیمی انجام دهد و سپس عروسان تازه ازدواج کرده با سندان مراسمی را برگزار کنند.

ایالات متحده آمریکا: 15-21

در ایالات متحده، سن رضایت متفاوت است و توسط قوانین هر ایالت تعیین می شود. در بیشتر موارد، 18 سال برای مردان و زنان است، و با رضایت والدین - 16. اما استثناهایی وجود دارد. به عنوان مثال، در ایالت جورجیا، جوانان می توانند در 15 سالگی با رضایت والدین خود ازدواج کنند و در 16 سالگی - بدون رضایت آنها اگر در انتظار فرزند هستند. در ایالت نیوهمپشایر، با رضایت والدین، دختران می توانند در 13 سالگی ازدواج کنند، و جوانان در 14 سالگی. در ایالت ماساچوست، بالاترین سن ازدواج تا 21 سالگی است، بدون اینکه با علم به بزرگترها، نمی توانید در پاسپورت خود مهر بزنید. اما کمترین آستانه ازدواج با رضایت والدین مشخص نشده است. اما هنوز در عمل، جوانان مجاز به تشکیل خانواده از سن 17 سالگی و دختران - نه زودتر از 15 سال هستند.

چین: 20 و 22

چین بالاترین سن ازدواج در جهان را دارد: 20 سال برای زنان و 22 سال برای مردان. اما نسبتاً اخیراً به این حد افزایش یافته است - قانون ازدواج مدرن در 1 ژانویه 1981 لازم الاجرا شد. اعتقاد بر این است که در این سن افراد می توانند هم از نظر عاطفی و هم از نظر مادی کاملا مستقل شوند و انتخاب های آگاهانه ای داشته باشند.

جالب اینجاست که در چین قرون وسطی وضعیت کاملا برعکس بود. سپس طبق قانون 20 سال حداکثر سنی بود که دختر می توانست در آن ازدواج کند. مردان می توانستند قبل از 30 سالگی ازدواج کنند. اینها عقاید کنفوسیوس در مورد سن ازدواج بود. دختران از سن 13 سالگی و جوانان از 15 سالگی می توانند ازدواج کنند. رعایت قانون توسط یک مقام ویژه کنترل می شد: او لیستی از مردان 30 ساله و زنان 20 ساله در منطقه خود تهیه کرد و اطمینان حاصل کرد که با رسیدن به آستانه ازدواج با یکدیگر جفت شدند و ازدواج کردند. اگر جوانان هنوز جرات نداشتند گره بزنند، باید می فهمیدند: حالا باید تمام عمر مجرد بمانند.

هند: 18 و 21

اکنون دختران هندی در سن 18 سالگی و مردان جوان در سن 21 سالگی می توانند به طور رسمی ازدواج کنند. اما همیشه چنین نیست. سنت ازدواج کودکان از زمان های قدیم در هند رواج داشته است. سرشماری سال 1921 بیش از 600 دختر زیر یک سال را که قبلاً ازدواج کرده بودند شناسایی کرد. مهاتما گاندی، رهبر معنوی و ایدئولوگ اصلی جنبش آزادیبخش ملی هند، نگران مشکل عروسی کودکان بود. از طرف او، قانون ساردا برای جلوگیری از ازدواج های زودهنگام تدوین شد. از قضا توسط وکیل معروف هاربیلاس ساردا تهیه شده بود که خودش از 9 سالگی ازدواج کرده بود. اتفاقا خود مهاتما گاندی در سن 13 سالگی ازدواج کرد.

با این حال، بسیاری از هندوها هنوز هیچ قانونی نوشته نشده اند. سرشماری سال 2001 نشان داد که 3 میلیون زن هندی قبل از 15 سالگی مادر شده اند. ازدواج کودکان می تواند در طول ازدواج های دسته جمعی که به طور منظم در شهرک های هندی انجام می شود، انجام شود.

یک توضیح برای سنت ازدواج زودهنگام این است که در قرن یازدهم، فاتحان مسلمان به هند آمدند. آنها زنان هندو مجرد را غنیمت جنگی می دانستند. پدر و مادر از ترس سرنوشت دخترانشان در کودکی شروع به ازدواج با آنها کردند. سپس فاتحان رفتند، اما سنت باقی ماند. حالا یک توضیح اقتصادی برای این وجود دارد. ازدواج کودکان به طور فعال در میان اقشار پایین اجتماعی انجام می شود. والدین با ازدواج دختران خود در سنین پایین، هزینه نفقه آنها را کاهش می دهند، زیرا از آن لحظه به بعد خانواده شوهر مسئولیت زن جوان را بر عهده دارد. اما به یک دلیل: او نیروی کار رایگان برای کمک به مزرعه دریافت می کند.

تونس: 17 و 20

دختران در تونس از سن 17 سالگی و مردان جوان از 20 سالگی می توانند ازدواج کنند. اما جوانان مدرن ترجیح می دهند دیرتر و دیرتر تشکیل خانواده بدهند. این طبیعی است که مردان در اینجا بعد از 35 سالگی ازدواج کنند و زنان به راحتی در 25 و حتی 30 سالگی ازدواج می کنند. این برای یک کشور مسلمان بسیار دیر است، با توجه به اینکه کمتر از یک قرن پیش، عروس های 14 ساله اینجا هیچ کس را شگفت زده نمی کردند. فقط این است که کشور به طور فعال در حال توسعه است: زنان تحصیل می کنند، می توانند در خارج از کشور تعطیلات خود را بگذرانند، حتی بدون همراهی مردان، و اغلب به سبک اروپایی لباس بپوشند.

اما تنها سیاست برابری جنسیتی نیست که باعث افزایش سن ازدواج شده است. یکی از دلایل آن گرانی مراسم جشن است. جشن عروسی به مدت هفت روز برگزار می شود. در عین حال، نه تنها تازه عروسان، بلکه نزدیکترین اقوام، دوستان و دوست دختر آنها نیز باید با لباس های غنی در این جشن ظاهر شوند و مرد قبل از ازدواج باید بتواند زندگی همسر جوان خود را تأمین کند. علاوه بر این، خیانت در تونس برای زنان و مردان مجازات زندان دارد. بنابراین، ساکنان محلی سعی می کنند آگاهانه به تشکیل خانواده نزدیک شوند.

اکوادور: 12 و 14

اکوادور یکی از پایین ترین سنین ازدواج در جهان را دارد: 12 سال برای دختران و 14 سال برای مردان جوان. به طور سنتی، اعتقاد بر این بود که در این سن است که جوانان بزرگ شده و بالغ می شوند تا پدر و مادر شوند. اما اکنون این قانون ازدواج زودهنگام در اکوادور را تشویق نمی کند. حداقل سن ازدواج 12 و 14 سال تعیین شده است، اما اگر یکی از زوجین زیر 18 سال باشد، رضایت والدین یا اولیای او الزامی است. در واقعیت، همه چیز ساده است: والدین معمولا رضایت می دهند و نوجوانان ازدواج می کنند. به ویژه ازدواج های زودهنگام در روستاها زیاد است.

به هر حال، سرشماری جمعیتی که توسط موسسه آمار و سرشماری اکوادور (INEC) در سال 2001 انجام شد، 23869 نوجوان متاهل 12 تا 17 ساله را شناسایی کرد. سرشماری سال 2010 نشان داد که تعداد ازدواج در میان افراد زیر سن قانونی 43.3 درصد کاهش یافته و به 13517 رسیده است، اما اخیرا مقامات کشور تصمیم به افزایش سن ازدواج گرفتند. قانون جدید آیین دادرسی مدنی اکوادور در حال تهیه است که سن یکسانی را برای ازدواج تعیین می کند: 18 سال. و بدون امتیاز - از سن 12 و 14 سالگی، نوجوانان حتی با رضایت والدین خود نمی توانند ازدواج کنند. دولت تصمیم گرفت این اقدامات را انجام دهد زیرا سن فعلی ازدواج در واقع حقوق کودکان را نقض می کند - پس از ازدواج، بسیاری از کودکان از تحصیل منصرف می شوند. به خصوص دخترانی که به طور سنتی عمدتاً به عنوان همسران و مادران آینده بزرگ می شوند.

عکس: صدای روسیه

انتفاضه در یمن در سراسر جهان تجلیل می شود. در هر صورت، در عربی - مطمئنا! هجوم به سنگرهای دیکتاتوری، انقلاب ضد صالح، در عربستان جنوبی، مشکلات دردناک جامعه را دور می زند، بدون آن که حتی تلاشی برای اصلاح اندکی در شیوه زندگی چند صد ساله و اصول شریعت، که به ترمزی برای پیشرفت، نمادی از سکون تبدیل شده است، دور بزند. ، عقب ماندگی و جهل متراکم.

روشنفکران عرب این سوال را مطرح می کنند که در این مورد چه چیزی خطرناک تر است؟ یک رژیم توتالیتر یا سنت هایی که ظاهراً توسط قرآن مقدس شده است: خشونت خانگی، چند همسری، ازدواج های زودهنگام ...

مادربزرگ سی سالش را در کدام کشور دنیا ملاقات خواهید کرد؟ و حتی با یک نسل کامل از نوه ها. ویژگی ملی عربستان جنوبی یک حق کاملاً یمنی، یک حق اولیه، به اصطلاح، که برای قرن ها تزلزل ناپذیر و تغییر ناپذیر باقی مانده است. و چقدر غم پشت سر اوست. اشک بچه ها گریه و بی گریه.

فاطمه 14 ساله است. او در 12 سالگی ازدواج کرد. همسرش دو برابر او سن دارد. او از تمایل پنهانی خود برای طلاق به من گفت، از پرخاشگری شوهرش که هر روز او را کتک می زد شکایت کرد. دختر پوشیده از کبودی و ساییدگی است. ضربه شدید به پرده گوش گوش چپ آسیب رساند.

نمونه های مشابه زیادی از سرنوشت کودکان فلج شده در یمن وجود دارد. فاطمه نه به خاطر عشق، بلکه «طبق توافق توافق شده»، فرزندش را به مبلغ 200 دلار به «مردی بالغ» فروخت. دخترک پس از دو سال شکنجه و زندگی دست به دهان، به سوی مادرش فرار کرد. با این حال، قانون کوه ها و قبایل خشن است: فراری را به آغوش خانواده بازگرداندند، شوهر عروسک ها و سایر زیورآلات را سوزاند: هیچ چیز نباید همسر جوان را به یاد کودکی دزدیده شده اش بیاندازد.

فعالان حقوق بشر مدت‌هاست که «ازدواج‌های اولیه یمن» را مورد مطالعه قرار داده‌اند و به یک نقص اجتماعی وحشتناک در جامعه‌ای که زنان در آن شهروند درجه دوم محسوب می‌شوند، تاکید کرده‌اند. چنین ازدواج های زودهنگام برای نوجوانان و مردان جوان ممنوع است. دختران در واقع به بردگی فروخته می شوند، از فرصت رفتن به مدرسه محروم می شوند و در یک زندان خانوادگی زندانی می شوند، جایی که کار کودکان بی رحمانه استثمار می شود. و جایی که شیوه زندگی قرون وسطایی غالب است. همسران کودک نسبت به زنان بالغ در معرض خطرات جدی تری قرار دارند. این را همه علمای حقوقی که با این موضوع سروکار دارند به رسمیت شناخته شده است.

فراتر از آستانه خانه والدین، ظلم و خشونت خانگی، سنگدلی و خصومت خانواده جدید وجود دارد. دختران که از دستان پر محبت مادرشان جدا شده اند، خود را در جهنمی می یابند.

در 21 فوریه 2012، رئیس جمهور فعلی یمن، علی عبدالله صالح، از ریاست دولت استعفا داد. دعا کنیم اولین مصوبه دولت جدید، مصوبه ممنوعیت ازدواج زودهنگام باشد. در کنار اولویت های اصلی اصلاح جامعه یمن.

توکل کورمان، فعال حقوق بشر مشهور یمنی، برنده جایزه صلح نوبل، اولین کسی بود که گفت که هم دختران و هم پسران باید حق ازدواج زودتر از 18 سالگی را داشته باشند.

«رژیم سرنگون شده است و انقلاب باید قبل از هر چیز به ایجاد یک جامعه مدنی متمدن اهتمام داشته باشد. توکل در یک کنفرانس مطبوعاتی اخیر در صنعا گفت تا کسی نتواند ما را سرزنش کند که خون شهدا بیهوده ریخته شده است.

بر اساس یک برنامه تحقیقاتی سازمان ملل، چهل و هشت درصد از زنان یمنی در کودکی ازدواج کرده اند. یک مورد نادر است که یک عروس در هجده سالگی از راهرو راه می رود. اما در روستاها، در روستاهای کوهستانی، در زیستگاه قبایل متعدد ساکن، تقریباً هر خانه ای پر از یک دختر هشت ساله اشک آلود است که روح شکننده و آگاهی کودکانه اش نمی تواند حکمت سنگین موقعیت جدید او را درک کند - یک زن متاهل

و تصور کنید، هیچ یک از این خانم های جوان حتی نمی دانند که نامزد او چه کسی است. این دغدغه او نیست این اتفاق می افتد که وقتی سرانجام "برگزیده سرنوشت" را می بینند، و حتی با چهره ای ریش، چین و چروک و ناخوشایند، دختران وحشت زده می شوند و شروع به غرش می کنند. که در خانواده جدید به شدت ناپسند دیده می شود.

کیاوکاب. 16 سال. من حتی به ازدواج فکر نمی کردم ... پدرم و پدر شوهر آینده ام در دادگاه بودند و توافق نامه ای را تنظیم کردند. بعد به من گفتند: از این پس زن شوهر من هستی.

سلطانا 13 ساله. «دلم سخت برای مادرم، معلم محبوبم، کلاسمان و دوستانم تنگ شده بود. خواندن و نوشتن را یاد گرفتم اما خود را بی سواد می دانم. چرا به تحصیل نیاز داری، پدرت می گوید به تو چه می دهد؟

سود. در روز عروسی او 14 ساله شد. نامزدش را فقط در شب عروسی دید...

افراه. 16 سال. «پدرم اصرار داشت ازدواج کند. و خیلی دلم می خواست به دانشگاه بروم و برای وکالت درس بخوانم. من منتظر بچه هستم."

جهان که از وضعیت تلخ زنان یمنی بی خبر است، از ازدواج 50 میلیون دختر در جهان سوم در سنین 15 تا 19 سالگی خشمگین است.

طبق گفته سازمان جهانی بهداشت، مرگ و میر در اوایل بارداری بسیار زیاد است، به ویژه زمانی که زن زایمان زیر پانزده سال سن داشته باشد. بدنی که برای رشد به عنوان یک زن وقت نداشته است، فقدان دانش اولیه، داروها و وسایل، جهل، تعصبات - همه اینها زنان جوان یمنی را به یک گروه خطر واقعی تبدیل می کند. و ما نمی دانیم پشت دروازه های عظیم مسی تیره خانه های روستایی، جایی که زندگی در دور باطلی می چرخد، چه می گذرد، پنهان از چشم انسان...

در سال 1999، پارلمان یمن تصمیم گرفت تا وضعیت را اصلاح کند. پس از بحث های فراوان به این نتیجه رسیدند که سن ازدواج کنندگان نباید با شرع اسلام مغایرت داشته باشد. اینطوری با هم کنار آمدیم. چه چیزی در طول سال ها تغییر کرده است؟ چند دختر بدون اینکه حتی بپرسند به قیمت 200 دلار فروخته شده اند، نظر هر مفسر محترم قرآن در این مورد چیست؟

در سال 2009 دوباره به همین مناسبت ملاقات کردیم. مقرر شد سن ازدواج کنندگان حداقل 17 سال تعیین شود. اما حزب اصلاحات و حزب حاکم کنگره ملی این پروژه را رد کردند. تصمیم مبهمی گرفته شد - "سن بالغ به عنوان سنی در نظر گرفته می شود که در آن ازدواج خطری برای سلامت کودکان ایجاد نمی کند."

یمن امروز وارد عصر جدیدی می شود. انقلاب حاضر است هر چیزی را از بین ببرد، اما مشکلات و سنت های دردناکی مانند تعدد زوجات و ازدواج با کسانی که به سن بلوغ نرسیده اند را خدشه ناپذیر می داند. شر در جامعه ریشه عمیقی دارد. سرنگونی رژیم آسان تر است، اصلاح آگاهی دشوارتر است.

یا شروع یک انتفاضه جدید؟ از ابتدا. به امید اینکه انقلابیون بالاخره چیزی بدتر از دیکتاتوری ببینند - اینرسی، عقب ماندگی، باستان گرایی و تاریک گرایی خودمان...

انقلاب ممکن است پیروز شود. اما اگر در میان آواز هیاهوها و رعد و برق طبل های جشن عمومی، جایی در بیرون خانه، دختری بی سر و صدا وارد خانه دیگری شود، عروسکی را زیر بغل گرفته، مثل بچه ها هق هق می کند، ترسیده و گیج شده و حاضر می شود. به یک خواهان گناهکار مسن، بدانید، آقایان شورشی، - انقلاب شما شکست خورده است. و خون بیهوده برای او ریخته شد.

نادیا خلیفه پژوهشگر مرکز حقوق زنان در خاورمیانه و نزدیک است.