عشق جسمانی چیست. در مورد عشق. وقتی رابطه جنسی به همه چیز تبدیل می شود، زندگی تلف می شود

.
6. .

انرژی به خودی خود نه جنسی است و نه معنوی. انرژی همیشه خنثی است. و او بی نام است. نام خود را از نام دری که از آن عبور می کند گرفته شده است. این نام خود انرژی نیست، نام شکلی است که به خود می گیرد.

1. عشق فیزیکی/اثیری

توانایی عشق ورزیدن را انسان در سیر تکامل به عنوان یکی از عالی ترین مظاهر آگاهی خود به دست آورد. مرد باستانی هنوز عشق نداشت، بلکه فقط "eros" - جاذبه. در میان مردمان کوچکی که هنوز در مرحله ابتدایی رشد هستند، عشق فیزیکی ابزار اصلی روابط بین زن و مرد است. تولید مثل فرزندان وظیفه اصلی است. تقریباً هر مردی باید زنانی را که آماده باردار شدن هستند باردار کند.

خانواده یک جامعه است. عشق فیزیکی عشق جمعی است، جایی برای احساس حسادت وجود ندارد. عشق "وحشی ها" بدون تراژدی، بدون درام، در یک کلام، بدون هیچ ناخالصی خودخواهانه است. عشق فیزیکی عشق «اینجا و اکنون» است. هدف آن کسب لذت نیست، بلکه تولید مثل است.

برخی از مردمان شمالی روسیه رسم باستانی را حفظ می کنند که طبق آن صاحب خانه از مهمان مردی که یک شب در خانه او می ماند دعوت می کند تا با همسرش بخوابد. اگر مهمان از چنین "هدیه ای" امتناع ورزد ، صاحب آن بسیار آزرده می شود.

عشق اساسی است وظیفه، تکلیف، تکلیف، تکلیف.

شهوت

هسته اصلی نیروی مولد میل است. میل قدرت بالقوه بسیار زیادی در مورد پدیده های زندگی دارد. آرزوها (به بدن اختری مراجعه کنید.) می توانند پدیده های زندگی را ایجاد کنند.

شهوت باعث میل به جفت شدن می شود. وضعیت پس از آمیزش جنسی شبیه به شرایط ناشی از اثر داروهای مخدر است. یک "کوکتل" شیمیایی قوی به دلیل افزایش سطح سروتونین، اکسی توسین، وازوپرسین و مواد افیونی درون زا (معادل فیزیولوژیکی طبیعی هروئین) تشکیل می شود. دکتر Pfaus می‌گوید: «این تغییرات می‌تواند چندین عملکرد را انجام دهد - آرامش بدن، لذت - و شاید باعث دلبستگی به ویژگی‌های فردی شریک زندگی شود که همه اینها با آنها مرتبط است.

ذات eitsehoreشامل میل دردناکی است که برای خود مالک غیرقابل مقاومت است - ایتسهکورا خود را از شهوت، احساس مالکیت، میل به داشتن همه کالاهای مادی و میل به حکومت تا زمان استبداد نشان می دهد. ..
نگاه کنید به Eitsekhore - بذر شر.

همه امیال مادی ریشه در شهوت دارند. این شهوت آتشی است فروزان که هیچ لذت نفسانی نمی تواند آن را خاموش کند. با این حال، آتش شهوت را می توان با آب های خنک کننده عشق ربوبیت خاموش کرد.
وقتی شهوت به حالت عشق معنوی تبدیل می شود، انسان نه تنها طعم شیرین عشق را احساس می کند، بلکه همراه با مهربانی، صبر، گذشت، بردباری، فروتنی... وقتی انسان طعم این ویژگی ها را احساس می کند، او شادی واقعی را تجربه می کند.
حیات معنوی یعنی بیرون آمدن از نفوذ جریان شهوات و قرار گرفتن در معرض جریان عشق معنوی.
یک شخص مقدس می آید تا جریان عشق معنوی را گسترش دهد. بیایید به این جریان بپریم تا بتواند ما را با خود ببرد.

در مورد عشق و رابطه جنسی
OSHO

چیزی به نام انرژی جنسی وجود ندارد. انرژی یکسان است. رابطه جنسی یکی از راه های خروج است، یکی از جهت های آن، یکی از مصارف انرژی است. انرژی زندگی یکی است، اما می تواند خود را در جهات مختلف نشان دهد. رابطه جنسی یکی از آنهاست. وقتی انرژی زندگی بیولوژیکی می شود، شکل جنسی به خود می گیرد. سکس فقط کاربرد انرژی زندگی است. وقتی انرژی زندگی در جهت دیگری جریان دارد، رابطه جنسی وجود ندارد. اما این تصعید نیست، بلکه تبدیل است. رابطه جنسی یک جریان طبیعی و بیولوژیکی انرژی است و پایین ترین نمود آن. رابطه جنسی طبیعی است زیرا زندگی بدون آن نمی تواند وجود داشته باشد و پست است زیرا پایه است و نه رأس.

وقتی رابطه جنسی به همه چیز تبدیل می شود، زندگی تلف می شود

این را می‌توان با گذاشتن فونداسیون مقایسه کرد، جایی که تنها کاری که انجام می‌دهید این است که فونداسیون را بچینید، اما هرگز شروع به ساختن خانه‌ای که فونداسیون برای آن در نظر گرفته شده است، نکنید. رابطه جنسی فرصتی برای تغییر بیشتر انرژی زندگی است. به خودی خود بد نیست، اما وقتی تبدیل به همه چیز می شود، زمانی که تنها خروجی انرژی حیاتی می شود، پس رابطه جنسی به یک نیروی مخرب تبدیل می شود. رابطه جنسی فقط می تواند یک وسیله باشد، نه یک هدف. و وسیله تنها زمانی معنا پیدا می کند که هدف محقق شود. اگر از وسیله سوء استفاده کنید، تمام معنا از بین می رود. اگر رابطه جنسی به مرکز زندگی تبدیل شود (همانطور که اکنون است)، آنگاه وسیله تبدیل به هدف می شود.

نیازی به تصعید نیست زیرا خود انرژی نه جنسی است و نه معنوی. انرژی همیشه خنثی است. و او بی نام است. نام خود را از نام دری که از آن عبور می کند گرفته شده است. این نام خود انرژی نیست، نام شکلی است که به خود می گیرد. وقتی می گوییم "انرژی جنسی"، شکلی را تعریف می کنیم که این انرژی هنگام خروج از مرکز جنسی به خود می گیرد. همین انرژی زمانی روحانی است که به سوی الوهیت جاری شود. انرژی خود خنثی است. وقتی به صورت بیولوژیکی بیان می شود، جنسیت است. وقتی به صورت احساسی بیان می شود، می تواند به عشق یا نفرت یا خشم تبدیل شود. وقتی به صورت عقلی بیان می شود، در علم یا ادبیات ظاهر می شود. وقتی در بدن حرکت می کند جسمی می شود و وقتی از ذهن عبور می کند تبدیل به ذهنی می شود. تفاوت در تفاوت انرژی نیست، بلکه در کاربرد مظاهر آن است.

تنها روش‌های غیرمستقیم برای تغییر انرژی جنسی وجود دارد که در آن شما اصلاً با انرژی جنسی درگیر نمی‌شوید، بلکه به دنبال راه‌هایی برای باز کردن درهای الهی هستید. هنگامی که درهای الهی باز است، آنگاه تمام انرژی های درون شما به سمت آنها جریان می یابد.. و رابطه جنسی مصرف می شود. هنگامی که بالاترین سعادت ممکن است، آنگاه تمام اشکال پایین تر سعادت معنای خود را از دست می دهند. شما آنها را سرکوب نمی کنید، در مقابل آنها مقاومت نمی کنید. آنها فقط دور می شوند. سکس تصعید نمی شود، فراتر می رود. هر گونه اقدام منفی نسبت به رابطه جنسی، انرژی را تغییر نمی دهد. برعکس در درون شما تضاد ایجاد می کند که بسیار مخرب است. وقتی با انرژی مبارزه می کنید، با خودتان می جنگید. هیچ کس نمی تواند در این مبارزه پیروز شود. در یک لحظه احساس خواهید کرد که برنده شده اید. در لحظه ای دیگر احساس خواهید کرد که رابطه جنسی در حال تسخیر است. و برای همیشه همینطور خواهد بود. گاهی اوقات احساس می کنید که رابطه جنسی را تحت کنترل دارید، و یک دقیقه بعد احساس می کنید جذابیت و همه چیزهایی که فکر می کردید به دست آورده اید از بین می رود. هیچ کس نمی تواند با انرژی خود در نبرد پیروز شود. اگر انرژی شما برای چیز دیگری مورد نیاز باشد که به شما شادی بیشتری می دهد، رابطه جنسی ناپدید می شود. این بدان معنا نیست که شما انرژی را تصعید کرده اید، کاری با آن انجام نداده اید. امکان سعادت بیشتر به سادگی باز شد و به طور خودکار، غیر ارادی، تمام انرژی در جهت جدیدی جریان یافت.

اگر در دستان خود سنگ داشته باشید و ناگهان الماس پیدا کنید، حتی متوجه نخواهید شد که چگونه سنگ ها را رها می کنید. آنها خود به خود خواهند افتاد، گویی شما آنها را حمل نمی کنید. شما حتی متوجه نخواهید شد که چگونه آنها را رها کردید، چگونه آنها را دور انداختید. شما حتی نخواهید فهمید که چگونه این اتفاق افتاد. هیچ چیز تصعید نشد. منبع شادی بزرگتری باز شد و سرچشمه های شادی کمتر خود به خود خشک شدند. این به قدری خودبخود و خودبه‌خود اتفاق می‌افتد که نیازی به اقدام مستقیم علیه رابطه جنسی نیست. زمانی که شما هر اقدامی را علیه انرژی انجام می دهید، منفی است.

کنش واقعی و مثبت حتی در مورد رابطه جنسی نیست، بلکه در مورد دگرگونی خواهد بود. شما حتی نمی دانید که رابطه جنسی ناپدید شده است. او به سادگی توسط جدید بلعیده شد. رابطه جنسی را باید همانطور که هست پذیرفت. این صرفاً مبنای بیولوژیکی وجود حیات است. هیچ معنای معنوی و ضد معنوی به آن ندهید. فقط واقعیت رابطه جنسی را درک کنید. وقتی آن را به عنوان یک واقعیت بیولوژیکی بپذیرید، دیگر مورد توجه شما قرار نمی گیرد. فقط زمانی نگران می شوید که به آن معنای معنوی بدهید. بنابراین، به آن اهمیتی ندهید، فلسفه های جنسی ایجاد نکنید. هیچ کاری له یا علیه رابطه جنسی انجام ندهید. بگذارید همانطور که هست باشد، او را به عنوان یک چیز عادی بپذیرید.

شما از طریق رابطه جنسی وارد زندگی شده اید و برنامه ای برای ادامه زندگی از طریق رابطه جنسی دارید. شما بخشی از یک تداوم بزرگ هستید. بدن شما باید بمیرد، بنابراین برنامه ای برای ایجاد بدن دیگری برای جایگزینی بدن شما دارد. مرگ اجتناب ناپذیر است. بنابراین، رابطه جنسی به یک وسواس تبدیل شد. شما برای همیشه اینجا نخواهید بود، شما باید با یک جدید و مشابه جایگزین شوید. سکس چنین اهمیتی پیدا می کند زیرا طبیعت بر آن پافشاری می کند، بدون آن هیچ ادامه ای برای انسان وجود نخواهد داشت. اگر خودسرانه بود، دیگر کسی روی زمین باقی نمی ماند. رابطه جنسی بسیار جذاب و همه‌گیر است و جاذبه جنسی بسیار غیرقابل مقاومت است، زیرا همه طبیعت این را می‌طلبد. زندگی بدون آن نمی تواند وجود داشته باشد. وقتی رابطه جنسی سرکوب می شود، زشت، بیمار و روان رنجور می شود. تبدیل به انحراف می شود. نگرش به اصطلاح مذهبی نسبت به سکس باعث ایجاد یک تمایلات جنسی منحرف و یک فرهنگ کاملاً جنسی و روان رنجور شده است. رابطه جنسی یک واقعیت بیولوژیکی است و هیچ اشکالی در آن وجود ندارد. بنابراین با آن مبارزه نکنید وگرنه تبدیل به انحراف می شود و سکس انحرافی یک قدم به جلو نیست، بلکه سقوط از حد طبیعی است، گامی به سوی جنون است. وقتی دیگر نتوانید آن را سرکوب کنید، منفجر می شود - و در آن انفجار شما نابود خواهید شد. شما کلیت تمام ویژگی های انسانی، همه امکانات هستید. رابطه جنسی طبیعی سالم است، اما زمانی که به طور غیر طبیعی سرکوب شود، دردناک می شود. حرکت از حالت عادی به حالت الهی بسیار آسان است، اما حرکت به سوی امر الهی از حالت روان رنجور بسیار دشوار و تا حدی غیرممکن می شود.

جنگیدن با طبیعت غیرممکن است. نگرش شما نسبت به رابطه جنسی باید دوستانه و حمایت کننده باشد. این عمیق ترین گفتگو بین شما و طبیعت است.

آمیزش جنسی گفتگوی زن و مرد نیست، گفتگوی مرد و طبیعت به کمک زن یا زن با طبیعت از طریق مرد است. این گفتگو با طبیعت است.برای لحظه ای خود را در یک جریان کیهانی، در هماهنگی آسمانی، هماهنگ با کل می یابی. بنابراین مرد از طریق زن و زن از طریق مرد محقق می شود. یک مرد کامل نیست و یک زن نیز کامل نیست. آنها دو ذره از یک کل واحد هستند. بنابراین، هنگامی که آنها در یکی می شوند، در رابطه جنسی، به هماهنگی با درونی ترین چیزها می رسند. این هماهنگی می تواند به موجودی جدید حیات بیولوژیکی بدهد. اگر شما آگاه نیستید، پس این تنها امکان است. اما اگر آگاه باشید، آنگاه این عمل می تواند تولد شما باشد، تولد معنوی شما. از طریق آن می توان «دو بار متولد شد». وقتی کودک بزرگ می شود، اسباب بازی ها برای او معنای خود را از دست می دهند. او چیزی را تصعید نکرد، چیزی را سرکوب نکرد، او فقط رشد کرد و بالغ شد. اسباب بازی ها غیر ضروری شده اند. این بچه گانه است، اما او دیگر کودک نیست. مشابه، هر چه بیشتر مدیتیشن کنید، کمتر جذب رابطه جنسی خواهید شد. و به تدریج، غیر ارادی، بدون تلاش آگاهانه برای تغییر جنسیت، انرژی جهت حرکت جدیدی پیدا می کند. همان انرژی که قبلاً از طریق رابطه جنسی بیان می شد، اکنون از طریق مدیتیشن حرکت می کند. و هنگامی که به مراقبه می ریزد، درهای الهی باز می شود.

عشق ابزاری جهانی از طبیعت جهانی است و در هر سطح آگاهی به شیوه خاص خود ظاهر می شود. قبل از صحبت در مورد عشق، بیایید به یاد بیاوریم که یک شخص به عنوان یک موجود جدایی ناپذیر چیست.

اولاً، شخص دارای بدن فیزیکی است که یکی از ابزارهای روح در سطح فیزیکی آگاهی است. اینکه بدن ما منشأ حیوانی دارد و تمام عادات حیوانی از گذشته های دور تکاملی را جذب می کند، که یکی از آنها میل واجب (ضروری) به تولید مثل است، مسلم نیست. بقا و تولید مثل از الزامات اصلی رفتار حیوانات است.

یک شکل کاملا فیزیکی از عشق وجود دارد. در میان مردمان کوچکی که هنوز در مرحله ابتدایی رشد هستند، عشق فیزیکی ابزار اصلی روابط بین زن و مرد است. تولید مثل فرزندان وظیفه اصلی است. تقریباً هر مردی باید زنانی را که آماده باردار شدن هستند باردار کند. خانواده یک جامعه است. عشق فیزیکی عشق جمعی است، جایی برای احساس حسادت وجود ندارد. عشق "وحشی ها" عشقی است کاملاً ناب، بدون تراژدی، بدون درام، در یک کلام، بدون هیچ گونه آمیختگی خودخواهانه. عشق فیزیکی عشق «اینجا و اکنون» است. هدف آن کسب لذت نیست، بلکه تولید مثل است. برخی از مردمان شمالی روسیه یک رسم باستانی را حفظ کرده اند که طبق آن صاحب خانه از مهمان مردی که یک شب در خانه او می ماند دعوت می کند تا با همسرش بخوابد. اگر مهمان از چنین "هدیه ای" امتناع ورزد ، صاحب آن بسیار آزرده می شود.

یکی دیگر از ابزارهای روح، بدن حیاتی یا موجود حیاتی است. بدن حیاتی یک ساختار ظریف مادی است و وسیع ترین پالت احساسات و جلوه های حیاتی انسان را دارد. دوست داشتن ها، ضدیت ها، وابستگی ها، احساسات والا (از جمله احساس به اصطلاح عشق)، نفرت، خشم، غرور، حسادت، تشنگی برای داشتن و خیلی چیزهای دیگر - همه اینها یک موجود حیاتی است.

اساس عشق حیاتی، اصل دریافت لذت است. درست تر است که عشق حیاتی را "عشق- نفرت" یا "عشق- رنج" بنامیم، زیرا در سطح حیاتی این احساسات جدایی ناپذیر هستند. عشق حیاتی مراحل خود را دارد.

ابتدا عشق است، موضوع عشق بت می شود و تمام تلاش و ابزار برای جلب همدردی و محبت او است. زنان برای این کار از برخی ابزارها استفاده می کنند، مردان از ابزارهای دیگر استفاده می کنند، اما در نهایت همه چیز به داشتن موضوع عشق، صمیمیت فیزیکی با او و دریافت لذت برمی گردد. در دوران عاشق شدن، احساسات غم انگیز، رنج، حسادت ناامیدانه خشمگین می شود و گاهی اوقات به دوئل، قتل و خودکشی می رسد. در همان دوره، شاعران خطوط دل نشین، آهنگسازان - صداها متولد شدند. حالت عاشق شدن نیز نوعی کاتالیزور برای فرآیندهای خلاقانه است.

مردان و زنان زرادخانه کاملی از ابزار برای حفظ حالت عشق دارند: این یک فراخوان مصنوعی از احساسات حسادت، تغییر دوره ای شرکای عشقی، انواع اشکال ارتباط جنسی و موارد دیگر است.

هنگامی که عشق تبخیر می شود و دلبستگی حیاتی باقی می ماند، نفرت و عصبانیت ظاهراً بی انگیزه نسبت به موضوع "عشق" به وجود می آید. آنها با احساس ناخودآگاه وابستگی پر انرژی به موضوع عشق، عدم آزادی از آن همراه هستند. کوچکترین دلایل، نکات یا تخیل یکی از "عاشقان" فوراً احساس حسادت را بیدار می کند ، گاهی اوقات این احساس به سادگی غیر قابل تحمل می شود - از این رو نزاع های مکرر و عصبی بودن مداوم. و بیشتر. احساس مالکیت، احساس اینکه این "مال من" است، اما به دلایلی این "مال من" از من اطاعت نمی کند، آن گونه که باید رفتار نمی کند (یعنی به نظر من!)، همچنین منجر به طغیان می شود. خشم و نفرت . از این رو عدم آزادی کامل و حقارت شرکای حیاتی است. در چنین دیگ های خانوادگی در حال جوشیدن اول از همه بچه ها رنج می برند.

در عشق حیاتی، خیانت ها اغلب همراه با جستجوی احساسات و لذت های جدید رخ می دهد. تغییر شریک در یک بازی عشقی می تواند به طور موقت حالت عاشق بودن را با تمام لذت ها و رنج هایش بازگرداند، اما فقط برای مدتی.

عشق حیاتی نمی تواند بادوام باشد. عشق حیاتی بدون صمیمیت جنسی (به هر شکلی) غیرممکن است.

عشق حیاتی همچنین یک بازی دائمی "گربه و موش" بین شرکا است. این بدان معنی است که اگر یکی از شرکا نسبت به دیگری سرد شود ، دیگری به همان اندازه فعالیت عشقی را بیدار می کند ، که او آن را توسعه می دهد ، اما با رسیدن به آنچه می خواهد ، به نوبه خود آرام می شود و همچنین خنک می شود ، سپس اولین وارد بازی می شود - چرخه بازی در "گربه و موش" تکرار می شود.

یک باور رایج وجود دارد که هر مرد و هر زنی به دنبال همسر گمشده خود در زندگی است. این تا حدی درست است. در سطح حیاتی مردم واقعاً به دنبال جفت روح فیزیکی گمشده خود هستند که در طول دوره نژاد ریشه سوم در قوس نزولی تکامل گم شده است. پس از آن بود که در اعماق انسانیت آندروژن (دوجنسگرا) که هنوز از طریق جریان صعودی انرژی تکاملی اتحاد با همه آنچه هست را حفظ کرده بود، جدایی نهایی جنسیت ها رخ داد. پس از جدایی دو جنس، این تماس، به دلیل تداوم نزول بشریت به مادیت، قطع شد، اما در مقابل، موجودات دوپایه، یک ولع نیرومند حیاتی-فیزیکی برای اتحاد ایجاد کردند که غریزه طبیعی جنسی را تشکیل داد و تداوم را تضمین کرد. تولید مثل اجسام فیزیکی

ارگاسم، به عنوان اوج آمیزش جنسی، نوعی اتصال کوتاه در زمینه انرژی های لطیف فضایی (یعنی فضایی!) است که در نتیجه یک حالت ارتعاشی کوتاه مدت ایجاد می شود و حالت عشق الهی را در سلولی شبیه سازی می کند. مرحله. تعامل فیزیکی بین هر دو جنس برای رسیدن به ارگاسم ضروری نیست. از آنجایی که بسته شدن در سطح انرژی فضایی رخ می دهد، ارگاسم با برانگیختگی جنسی کافی در یک فرد همجنس امکان پذیر است. تایید این امر رسیدن به ارگاسم از طریق خودارضایی (با خودارضایی) است.

برخی از "گوروهای جنسی" (به عنوان مثال، اوشو) استفاده از آمیزش جنسی را به عنوان وسیله ای برای دگرگونی رادیکال آگاهی پیشنهاد می کنند. خوشایند و در دسترس بودن این روش "کار معنوی" تعداد زیادی از شب پره های حیاتی را به سمت این نور جذب می کند که کاملاً از روند تکاملی خارج می شوند.

یافتن «نیمه» خود در زمینه عشق حیاتی غیرممکن است، آن را فقط با برقراری تماس پایدار با انرژی تکاملی نزولی که قادر به بیدار کردن موجود روانی (روح) است، در وجود خود کشف کرد. شعور الهی. فقط یک روح بیدار قادر است که وحدت هر چه هست را در خود داشته باشد و بدین وسیله تقسیم موقت انسان را از بین ببرد.

وجود ذهنی (بدن) یک فرد یک ساختار مادی ظریف است که با سطح ذهنی جهانی آگاهی مرتبط است، جایی که انواع تصاویر ذهنی در بر گرفته شده و با یکدیگر تعامل دارند. موجود ذهنی واقعیت را به قطعات (تصاویر) جداگانه تقسیم می کند و با کمک افکار و عملیات خشک منطقی آنها را پردازش می کند. این می تواند همه چیز را مرتب کند، از جمله روابط عشقی، که در آن مؤلفه حیاتی به حداقل می رسد.

موجود ذهنی مستقیماً با "ارگان عشق" مرتبط نیست، بلکه "ارگان ترجیح" یک چیز بر چیز دیگر است. در نسخه مثبت، عشق یک موجود ذهنی، عشق دوستی با علایق زندگی متقابل و احترام متقابل بین شرکا است. از نظر منفی، "عشق" به راحتی است.

عشق ذهنی روابط جنسی بین شرکا را حذف نمی کند، اما از بیرون بی ارزش به نظر می رسد، زیرا عملاً تحت تأثیر شادی ها و مشکلات دردناک مشخصه عشق حیاتی قرار نمی گیرد. عشق ذهنی به این دلیل قابل توجه است که آزادی شرکا را محدود نمی کند و به منافع آنها تجاوز نمی کند. اما در زندگی، به عنوان یک قاعده، هیچ گونه جداگانه ای از جریان عشق وجود ندارد، زیرا در دوره های مختلف مخلوطی از اشکال مختلف آن وجود دارد.

عشق به یک موجود روانی کاملاً رشد یافته (عشق روانی) عالی ترین شکل عشق انسانی است. ذره ای از خداوند در ما قادر است احساس محبت نشده ای را تجربه کند، در این صورت می توانیم به درستی از این کلمه استفاده کنیم. یک شخص صرف نظر از اینکه معشوق یا معشوقش چگونه با او رفتار می کند عشق می ورزد و در ازای آن چیزی نمی خواهد. عشق روانی حسادت، سرزنش و ادعا نسبت به یک عزیز را نمی شناسد. این عشق-شادی است، این عشق است، این عشق فداکاری است. او نمی تواند ناراضی باشد. برای یک عاشق، کافی است که معشوق به سادگی وجود داشته باشد، حتی اگر دور باشد، حتی اگر در نزدیکی نباشد - اصلاً مهم نیست. در عشق روانی واقعی هیچ وابستگی به بدن های حیاتی و فیزیکی وجود ندارد، اما همه چیز مربوط به روابط صمیمی را می توان به طور کامل تحقق بخشید. در عشق روانی جایی برای رنج نیست - این یک احساس یکنواخت و عمیق است.

عشق روانی متقابل آرمان عشق انسانی است. اما عشق روانی خود یک پدیده نادر است. حتی به ندرت متقابل است، زیرا افراد بسیار کمی روی زمین وجود دارند که یک موجود روانی کاملاً رشد یافته دارند. اگر موجود روانی به طور کامل آشکار نشود - بلکه فقط در آستانه آشکار شدن - در آن صورت خلط احساسات روانی و حیاتی رخ می دهد که ناگزیر منجر به رنج می شود. عشق روانی با عشق ذهنی مثبت - عشق و دوستی - به خوبی پیش می رود.

عشق به یک موجود روانی توسط افرادی که دارای "من" حیاتی قوی هستند به شدت منفی درک می شود. آنها چنین عشقی را حقیر می دانند، در تصور آنها از عشق با تراژدی ها و احساسات دردناک آن نمی گنجد و بنابراین فقط در جنبه حیاتی شناخته شده آن را رد یا تا حدی می پذیرند.

عشق الهی عشق کامل است. این عشق کاملاً عاری از هرگونه ادعای خودخواهانه است. تمام سطوح آگاهی، از جمله سطح متراکم مادی (بدنی) را پوشش می دهد. عشق الهی عشق به هر آنچه هست است. در بشریت مدرن، حالت عشق الهی را می توان به صورت دوره ای (عمدتاً کوتاه مدت) توسط افرادی تجربه کرد که با موفقیت مسیر تکامل آگاهانه را دنبال می کنند و به مراحل پایانی راه رسیده اند، زمانی که "من" یکپارچه انسان تقریباً به طور کامل منحل می شود. و انرژی فوق نزولی به سطح سلول های بدن نفوذ می کند. برای اینکه روشن شود در مورد چه چیزی صحبت می کنیم و وضعیت عشق الهی چیست، من بخشی از کتاب خود "آزادی از مرگ" را ارائه می دهم که به طور مفصل وضعیت مشابهی را که من برای اولین بار تجربه کردم را شرح می دهد.

همه چیز با یک احساس سوزن سوزن شدن شروع شد که به لرزش در سراسر بدن تبدیل شد، بدون اینکه روی سر تأثیر بگذارد. شکی نیست که سوزن سوزن شدن و ارتعاش در اطراف، مستقیماً در سلول ها ایجاد شده است. سپس جریان ارتعاشات تشدید شد، شروع به بالا آمدن به سمت سر کرد و در آنجا متمرکز شد. در همان لحظه، گویی با جادو (با راه اندازی یک سوئیچ داخلی)، یک تغییر شگفت انگیز و کامل در آگاهی رخ داد. در توصیف آن، من مجبور خواهم شد که احساسات خود را تشریح کنم، اگرچه در واقع همه اینها در همان زمان درک شد.

اولین چیزی که من را به طور کامل در یک جریان طوفانی اسیر کرد، شادی کامل سلولی بدن بود. تقریباً همزمان با احساس شادی جسمانی، یک احساس حاد و کامل از عشق به وجود آمد. آمیختگی شادی و عشق این احساس را برانگیخت که بدن خود از جوهر عشق بافته شده است و جز این ماده هیچ چیز دیگری در طبیعت وجود ندارد. هیچ اندوه، رنج، مرگ، بیماری وجود ندارد - فقط عشق، و وحدت همه آنچه در عشق است. این احساسات در سطح سلول های بدن پایه فیزیکی داشتند و هیچ شباهتی با حالت های به اصطلاح تغییر یافته هوشیاری (خواب، توهم و غیره) نداشتند. محیط اطراف کاملاً غیرعادی تلقی می شد. اتاق نیمه تاریک و تمام اشیاء موجود در آن با غلبه رنگ ارتعاشی سفید خود روشن شدند. همین ارتعاش سفید نورانی بود که به روشی شگفت انگیز اتاق و اشیاء و اشیاء واقع در آن را به هم متصل کرد و همه چیز را زنده، واقعی و متحرک کرد (بدن من هم در میدان این ارتعاش بود).

سفتی در درک چیزها ناپدید شده است - آنها پلاستیکی شده اند. من خودم به هر یک از این اشیا و کل اتاق در یک زمان تبدیل شدم. و همه اینها عشق و شادی است! ابتدا گیج و مبهوت پشت میز نشستم و از حرکت می ترسیدم. سپس به آرامی برخاست، میز را ترک کرد، به سمت در رفت، به اطراف اتاق نگاه کرد - وحدت ارتعاشی بی‌زمان همه آنچه هست، بافته شده از جوهر شادی و عشق، تنها احساس واقعی هستی بود. احساس درونی این بود که این حالت خاص هوشیاری همان حالت واقعی است. هیچ سؤالی مطرح نشد، زیرا در خود این وضعیت بود که پاسخ همه سؤالات وجود داشت ...

سخت است که بگوییم این تجربه شگفت انگیز چقدر طول کشید. در لحظه تجربه جریان زمانی وجود نداشت - زمان متوقف شد ... متعاقباً چندین بار دیگر تجربیات مشابه به وجود آمد. در آنها بود که من یک تجربه واقعی از این واقعیت به دست آوردم که فراتر از مرزهای آگاهی معمولی ما آگاهی وجود دارد که توسط سری آروبیندو سوپرامنتال نامیده می شود - آگاهی حقیقت، که مرحله بعدی و کیفی جدید را در تکامل بشریت زمینی نشان می دهد. .

پیروی از مسیر تکامل آگاهانه به جوینده حقیقت این امکان را می دهد که بدن های خودگرا (جسمی، حیاتی و ذهنی) را از یکدیگر جدا کند و به احساس عشق نهفته در هر یک از آنها در تمام ظرایف پی ببرد. شخص در تجسمات جسمانی خود باید از اشکال مختلف عشق اعم از خودخواهانه و غیرخودی (ذهنی) عبور کند. هر شکلی از عشق نیاز به آگاهی و پردازش کارمایی متناظر دارد، در حالی که موجود روانی تجربه مربوطه را به دست می آورد و متعاقباً یک انتخاب معقول انجام می دهد. به عنوان مثال، اگر شخصی در زندگی فعلی یا در تجسم های مختلف بارها و بارها تجربه غم انگیز عشق حیاتی را تجربه کرده باشد، در این صورت آگاهی از مخرب بودن آن و انتخاب آگاهانه (در سطح یک موجود ذهنی یا روانی) متفاوت وجود دارد. شکل رابطه با یک شریک، به ویژه، نزدیکی نزدیک بر اساس منافع متقابل.

هیچ نظریه ای در مورد عشق نمی تواند وجود داشته باشد. در عشق، تئوری بدتر از تفنگ است. طبق "تئوری"، شما می توانید یک شریک ذهنی "آرام" انتخاب کنید، اما این تضمین وجود دارد که در یک لحظه خوب او احساسات حیاتی را برای شخص دیگری بیدار نکند. سپس این یک تراژدی است. از سوی دیگر، ازدواج های عجولانه که در دوره حاد عشق منعقد می شوند، اغلب به شکست ختم می شوند. تصویر یک عزیز که در آگاهی حیاتی ایجاد شده است هرگز با حقیقت مطابقت ندارد. نگاهی به همان شخص از طریق منشور آگاهی ذهنی (و این تنها زمانی امکان پذیر است که عشق تبخیر شود) تصویر متفاوت و به لحاظ انتقادی معناداری را برجسته می کند. فقط تسلط مداوم سالک بر هر سطح آگاهی (جسمی، حیاتی، ذهنی و روانی) به او اجازه می‌دهد تا بدون خطر گم شدن یا رسیدن به بن‌بست، تمام سازهای عشق را بنوازد.

حال چند کلمه در مورد اصل پرورش عشق که در برخی ادیان و جنبش های معنوی رواج یافته است. عشق را نمی توان پرورش داد. عشق یا وجود دارد یا نیست. تلاش برای دوست داشتن کسی فقط به این دلیل که باید همه را دوست داشته باشی پوچ است. شما می توانید خود را متقاعد کنید که هر فرد و انسانیت را به عنوان یک کل دوست دارید، اما این عشق در ذهن خواهد بود، اما نه در قلب. لازم است "ارگان عشق" - موجود روانی (روح) را باز کنیم - این یک واقعیت است. این دقیقاً همان کاری است که ما باید انجام دهیم، روش های مختلفی برای این کار وجود دارد، اما، اول از همه، باید متوجه شویم که چه چیزی ما را از دوست داشتن باز می دارد، چه چیزی در وجود ما مانع از تجلی عشق می شود - این اصلی ترین چیز است. درک کنید که "من" انسانی مانعی غیر قابل عبور بین مردم قرار می دهد و "من" ذهن ماست، حافظه ماست. تنها اجرای مداوم مراحل مسیر تکامل آگاهانه این امکان را فراهم می کند که بدون دردسر، با کمک انرژی تکاملی نزولی، آگاهی انسان را به طور اساسی تغییر دهیم، "ارگان عشق" را باز کنیم، "من" را از بین ببریم و بدون هیچ تلاشی. ، طبیعتاً در حالت عشق بدون ابر باقی می مانند.

عیسی در مورد عشق صحبت کرد که کاملاً در آن بود. برای او حالت عشق طبیعی بود. او قادر بود هم با عشق روانی و هم با عشق الهی محبت کند. او واقعاً شاگردان خود را به محبت یکدیگر فراخواند و به همین منظور آنان را به راه دل، راه دعا، اخلاص و تسلیم کامل خود در دستان حق تعالی فرا خواند. این مسیر قلب است که کوتاه ترین راه برای درک حقیقت است و حقیقت در این است که همه چیز عشق الهی است!

در طول دوره شعری زندگی ام، من در مورد عشق بسیار نوشتم و سعی کردم تمام طیفی از احساسات و احساسات ظریفی را که تجربه کردم روی کاغذ بریزم. گاهی این امکان وجود داشت. اینها عمدتاً اشعاری بودند که از سطح حیاتی آگاهی سرچشمه می‌گرفتند، اما گاهی مکاشفه‌ها نیز از حوزه‌های عالی آگاهی رخ می‌دادند.

شب عشق - تو نمی فهمی، -
جایی که نیست - و آغاز کجاست،
و فقط لرزه ای از جهل
در نگاه ما، او برای مدت طولانی پاسخ داد.

شب عشق - اینجا گل نیست
و هنوز لمس نشده است
اما هر لحظه آماده است
عصر ظهور را باز کنید.

شب عشق - از کجا شروع کنیم؟ -
اکنون آنها در اینجا حکومت می کنند - اجتناب ناپذیر
و، در حال حاضر آماده برای فریاد زدن، -
لطافت دست نخورده.

شب عشق کمی -
و ناگهان یخ می زنیم، به سختی لمس می کنیم
دستان یکدیگر - جایی
بیدار شدن در یک جهان جدید.

و همچنین یک افسانه برای بزرگسالان نوشتم که نامش "دختر" بود. این یک افسانه در مورد عشق بود. او اینجاست.

"من برای شما افسانه ای خواهم گفت که در آن همه چیز حقیقت دارد. و اگر همه چیز در یک افسانه درست است، پس آیا این یک افسانه است؟

من به طور اتفاقی با دختر آشنا شدم و او این داستان را به من گفت، کوتاه به اندازه زندگی و بی پایان مانند جهان.

فکر می کنم وقتی دختر به دنیا آمد، با تمام وجود کوچکش مشخص کرد که خاص است. من او را در جلیقه صورتی توری می بینم که چگونه در حالی که لب های ریزش را فشار می دهد، با چشمان خارق العاده اش به جایی دور، دور نگاه می کند ...

زمان گذشت. دختر بزرگ شده است. او با دوستانش بازی می کرد، کتاب می خواند، صبح ها موهایش را می بافت، به همین دلیل پسرها او را در مدرسه می کشیدند، نمرات مختلفی دریافت می کرد، به طور کلی، او تقریباً یک دختر معمولی بود، اگر نه برای چشمان قهوه ای شگفت انگیز که هرگز گریه نمی کرد. هر چند در زندگی کودکی او به اندازه کافی درد و رنج و کینه وجود داشت. این چشم‌ها به دنیا گوش می‌دادند و در مورد چیزی دلخواه، دور و نامفهوم می‌پرسیدند...

دختر به طور نامحسوس بالغ شد، ازدواج کرد، فرزندی به دنیا آورد و مدتی از شادی بسیار خاص یک مادر جوان خوشحال شد.

سپس زندگی روزمره به درازا کشید. دختر صبحانه، ناهار، شام آماده کرد، ظرف ها را شست، لباس ها را شست و سر کار رفت، بازدید کرد، مهمان پذیرایی کرد - در یک کلام، یک زندگی معمولی داشت.

اما در این زندگی معمولی، دختر همیشه احساس می کرد که در جایی روی زمین همان پسری وجود دارد که برای او فقط یک دختر است. دختر برای زندگی

به تدریج، تمام وجود او پر از امید شد - برای ملاقات با این پسر و نگاه کردن به چشمان او. هر جا که بود، هر کاری که می‌کرد، این فکر، گاه در جرقه‌های کوتاه، گاهی طولانی و حتی نور، او را آزار می‌داد.

گاهی به نظرش می رسید که در میان جمعیت بی چهره، بی تفاوت و همیشه شتابزده نگاه او را حس می کند، اما این نگاه فقط نگاه یک مرد بود، نه پسری که برای زندگی بود.

دختر قبل از رفتن به رختخواب، کنار آینه ایستاده بود، بازوهایش را تا شانه هایش بالا آورد تا موهایش را صاف کند، و به چشمانش نگاه کرد و سعی کرد پاسخ تنها سوال را در آنجا پیدا کند: "آیا او درست می گوید؟ منتظر پسر نیستی؟» سپس دختر بی سر و صدا به رختخواب رفت و سعی کرد شوهرش را بیدار نکند و برای مدت طولانی نخوابید.

او کاملاً غیرمنتظره آمد، در روز روشن، در مکانی شلوغ. وقتی دختر برای لحظه ای به چشمان آبی او نگاه کرد، بلافاصله برای او روشن شد که او آمده است. سپس آنها به سادگی نتوانستند دست یکدیگر را بگیرند و در همان لحظه جهان آنها متولد شد، دنیای آنها متولد شد.

در مورد پسر شناخته شده بود که سالهای زیادی از زندگی خود را هرگز خانه خود را پیدا نکرد ، در لحظات نادری از آرامش خاطر به معجزه اعتقاد داشت و شعر می سرود.

اگر ما در مورد آنچه دنیای جادویی عظیم به روی آنها باز شد صحبت کنیم ، پس هیچ کلمه مناسبی وجود ندارد و بنابراین ، من خود را فقط به آنچه از داستان دختر به یاد دارم محدود می کنم.

هیچ گوشه ای از کیهانشان نبود که به عنوان صاحبش از آن بازدید نکنند...

آنها مکان های مقدسی داشتند که به ندرت از آنها دیدن می کردند، اما تلخ ترین، مخفی ترین و شادترین لحظات عشق آنها در آنجا اتفاق افتاد ...

در ساحل یک رودخانه جنگلی آرام، پسر یک بار دیگر انگشتان پاهایش را شمرد، خیس از شبنم، با بوسه. بعد به چیزی خندیدند...

وقتی پسر از عشق به او گفت، تک تک سلول های بدنش تک تک کلمات او را حس می کردند...

خسته از بوسیدن، با چشمانشان التماس می کردند که بی نهایت ببوسند...

دختر با این فکر که ممکن است ملاقات نکنند، ترسید...

حتی زمانی که از هم دور بودند، به هم نزدیک بودند. دختر نمی توانست نامه های او را بدون اشک بخواند. این اولین اشک زندگیش بود...

صراحت آنها حد و مرزی نداشت. هیچ رازی بین آنها نبود، جز یک راز عشق...

دست در دست هم می توانستند ساعت ها در سکوت به چشمان یکدیگر نگاه کنند...

دختر می توانست شعرهای او را از هزاران شعر دیگر تشخیص دهد، زیرا آنها او هستند، بسیار متفاوت: قوی، ملایم و بی دفاع...

بعد از یک جدایی طولانی، آنها فقط باید دستان یکدیگر را لمس کنند و بلافاصله آسان شد ...

یک روز در روز تولد دختر، پسر از راه دور آمد و یک دسته گل ذرت آورد. آنها کمی شراب نوشیدند، او روی زانوهایش، دستان او را بوسید و او سرش را نوازش کرد - و هر دو از خوشحالی گریه کردند...

یک بار، قبل از یک جدایی طولانی، پسر در جنگل منتظر دختر بود. او در یک دقیقه دوان آمد. یک تمشک وحشی برداشت و در دهانش گذاشت. در آغوش کشیدن برای ابدیت ایستادند...

پسر اغلب به دختر می گفت که وقتی کاملاً تنها و غمگین است بوی موها، گردن و دستان او را به یاد می آورد...

آنها می دانستند که دنیایشان فقط با آنها ناپدید می شود...

اتفاقی که بعد افتاد این بود که از هم جدا شدند. فکر نکن عشق از دنیا نرفته، سرد نشده، برعکس، روح ها را با چنان نیرویی متحد کرده که جدا کردنشان غیرممکن شده است. این همان عشق ابدی بود که کسی باید در سرتاسر جهان پخش کند.

پسر برای مدت طولانی بدون نگاه کردن به عقب رفت. دختر با سرش پایین ایستاد و آرام گریه کرد. اشک کم بود اما خیلی تلخ بود...»

عشق معنوی (افلاطونی) و عشق جسمانی (جنسی))

بر اساس سخنرانی های دلیا اشتاینبرگ گوزمن

مشکل دشواری که می خواهیم در نظر بگیریم - تضاد عشق افلاطونی و عشق جنسی - در نگاه اول بسیار مدرن به نظر می رسد. با این حال، اگر تحقیقات جدی تاریخی انجام دهیم، متوجه خواهیم شد که این سؤال امروز مطرح نیست، بلکه به قدمت خود انسان است و به نظر می رسد که در برابر مردم در همان لحظه ای که برای اولین بار شروع به درک روابط خود کردند، مطرح شده است.

شگفتی دیگری که با آن روبرو می شویم این است که هیچ تناقضی حل نشدنی بین عشق افلاطونی و عشق جنسی وجود ندارد، یا حداقل تشخیص آن بسیار دشوار است.

عشق و شادی

انسان همیشه تلاش کرده تا همه چیز را در مورد عشق بیاموزد: چیست، چه چیزی به مردم می دهد، چه عمقی دارد، چه معنایی دارد. و مهمتر از همه، عشق و شادی چگونه به هم مرتبط هستند. آیا درست است که وقتی عشق را ملاقات می کنیم، به طور همزمان خوشبختی خود را پیدا می کنیم؟ انسان همیشه به دنبال نوشدارویی برای همه بیماری ها بوده است، منبعی ایده آل که بتواند همه مشکلات او را یکباره حل کند. و اگر واقعاً عشق به طور جدایی ناپذیری با شادی پیوند خورده است، پس جای تعجب نیست که همیشه مردم به دنبال عشق بوده اند.

فیلسوفان باستان می گفتند که انسان به دنبال چیزی است که ندارد: اگر آن را در اختیار داشت، دیگر نیازی به جستجو نیست. و انسان آنچه را که کم دارد دوست دارد، یعنی آنچه را که دوست دارد، ندارد. با احساس ناقص بودن، فرد برای بازگرداندن یکپارچگی خود به آنچه که مهم می داند دست می یابد. اگر انسان به دنبال چیزی باشد که ندارد و آنچه را که ندارد دوست داشته باشد، این بدان معناست که ما نه خوشبختی داریم و نه عشق. این بزرگترین پارادوکس زمان ما است: هر چه چیزی بیشتر گفته شود، دقیق تر نشان دهنده فقدان یا کمبود آن چیزی است که مورد بحث است.

امروزه صدها صفحه درباره عشق در جنبه های مختلف آن نوشته شده است. اما وقتی به درون خود نگاه می کنیم تا ببینیم چقدر عشق در خودمان، در انسانیت، در جهان وجود دارد، به این نتیجه می رسیم که عشق کم است: کلمات زیاد و احساس کم. ما کمبود عشق داریم، بنابراین به دنبال آن هستیم و آماده ایم هر راهی را که مد ارائه می دهد یا آن را که خودمان واقعی می دانیم- دنبال کنیم تا با این عشق، این خوشبختی، که به نظر ما هستیم. محروم از.

تاریخ و اساطیر

با نگاهی به تاریخ، می بینیم که مفاهیم مختلف عشق در طول قرن ها تکامل یافته است. در زمان های مختلف تعاریف مختلفی از آن ارائه شد. این با تسلط ایده های خاصی در هر دوره تاریخی، با نیازهای یک فرد در یک دوره خاص، با سطح تکامل او مرتبط است. انسانیت همیشه بین دو افراط در نوسان است: عشق معنوی که به آن عشق افلاطونی می گویند و عشق جسمانی و جنسی. با این حال، کلمه "عشق" به تنهایی برای آشکار کردن تعداد نامتناهی روابطی که بین این دو قطب وجود دارد - معنوی و مادی - کافی نیست.

یکی از مشکلات بسیار جدی زبان‌های مدرن این است که در بیان زندگی درونی بسیار ضعیف هستند، اگرچه در رابطه با مسائل مادی، فنی یا علمی بسیار غنی هستند. در زبان‌های باستانی به همان اندازه کلماتی برای توصیف عشق وجود داشت که احساسات مختلفی وجود داشت، امروزه فقط یک کلمه وجود دارد که به معنای هزاران چیز است. با این حال، عشق به قدری غنی است که نمی توان آن را به مشکل کلمات و تعاریف تقلیل داد. آنقدر تفاوت های ظریف دارد که ما عمر کافی برای پوشاندن آنها نداریم. اما می‌توانیم برخی از ایده‌ها را بدون محدود کردن آنها به تعاریف بررسی کنیم.

بیایید به پادشاهی اساطیر برویم، به این دنیای باستانی که انسان می دانست چگونه با خدایان ارتباط برقرار کند. بیایید ببینیم یونانیان باستان عشق یا اروس را چه می نامیدند.

به گفته افلاطون، اروس باستانی ترین خداست. آن مجسمه ها و نقاشی هایی که عادت کرده ایم با او کاری نداشته باشیم. اروس فرشته زیبایی نیست که در کمین باشد تا مردم را در تور خود بگیرد. اروس یک خدای باستانی است، عشق اولیه، نیروی اولیه جذب متقابل. زمانی که جهان هنوز وجود نداشت، زمانی که هرج و مرج حاکم بود، زمانی که همه چیز بالقوه بود. و هنوز هیچ چیز آشکار نشده بود - سپس یک انگیزه متولد شد، نیرویی باورنکردنی که قادر به نظم دادن به همه چیز، متحد کردن همه چیز، دادن شکل و زندگی به همه چیز بود. این نیرو اروس است - عشق اولیه، همان اروس باستانی که افلاطون درباره آن نوشته است. و هنگامی که اروس به کل کیهان دستور داد، او شروع به گسترش آن به سطوح مختلف آن کرد، گویی از پله هایی از بالاترین بهشت تا ملموس ترین زمینی که در آن قرار داریم پایین می آید. اروس اطمینان حاصل کرد که در هر سطح عشق به شکل خاص خود مطابق با این سطح بیان می شود.

با این حال، برای توصیف همه مراتب از یک کلمه استفاده می کنیم - و وقتی از تعالی عرفانی که انسان نسبت به خدا تجربه می کند صحبت می کنیم. و وقتی صحبت از لذت زیبایی شناختی می شود، که ما را با حس هماهنگی پر می کند. و وقتی میل پرشوری را منتقل می کنیم که ما را تشویق می کند بیشتر بدانیم و به اسرار طبیعت نفوذ کنیم. علاوه بر این، ما عشق را ترکیبی پیچیده از احساسات مختلف می نامیم - اشتیاق، حساسیت، دلبستگی به افراد دیگر، به شهر، به خانه، به کتاب، به حیوانات.

بر اساس ایده مراحل ایجاد شده توسط اروس در جهان، می توان اشکال مختلفی از عشق را کشف کرد، تا آن چیزی که اکنون جنسی نامیده می شود. این شکلی از عشق بین یک بدن و بدن دیگر است، تجلی در سطح بدن های مادی از ولع اتحاد و تمام غنای عشق.

اروس باستان در حال نزول خود را به اشکال مختلف بیان می کند، تا تبدیل شدن به کوپید با تیر، همدم آفرودیت، از کوچکترین اشتباه مردم استفاده می کند تا قلب هایی را که قرار نبود آتش بگیرد، شعله ور می کند و همه آن مشکلات را ایجاد می کند. که مملو از صفحات تاریخ است.

این همان چیزی است که اساطیر درباره آن به ما می گوید و آموزه های کلامی و اخلاقی سنتی با آن موافق است.

رهایی از تعصب

امروزه عشق نوعی اضطراب روانی تلقی می شود که عمدتاً از طریق بدن و جنسی ابراز می شود، گویی این تنها راه ابراز عشق است. چنین تعهدی به عشق جنسی به عنوان توانایی "زندگی برای امروز" تعبیر می شود، و عبارت "عشق افلاطونی" امروزه به عنوان امتناع از رابطه جنسی و نشانه ای از پسرفت درک می شود. موج سکسی که به نظر ما نشانه اصلی مدرنیته است، نتیجه مبارزه نسل های جدید برای آزادی است. این رهایی با کنار گذاشتن ارزش های منسوخ شده ای آغاز شد که در دوره های گذشته تاریخ نقش خود را ایفا کردند، اما امروز معنای خود را از دست داده اند. آنها باید با موارد جدید جایگزین شوند، اما اتفاقی افتاد که تاریخ بیش از یک بار آن را دیده است: ارزش ها جایگزین نشدند، بلکه فقط نابود شدند. آنها هر آنچه قبلا بود را دور ریختند. سپس متوجه شدند که چیز جدیدی مورد نیاز است، اما نتوانستند این شکل جدید را پیدا کنند. در عشق، این رهایی که عمدتاً از طریق رابطه جنسی بیان می شد، از تبدیل شدن به فسق دریغ نکرد. (ما فحشا را زمانی می‌نامیم که عقلاً هدایت نمی‌شوند، زمانی که انسان خود را به قدرت امیالش برای امر جدید و حرام تسلیم می‌کند.) شعار معروف انقلاب 68 پاریس را به یاد بیاوریم: «منع حرام است. !» هر چه چیزی ممنوع‌تر باشد، جذاب‌تر است: میوه‌ی حرام شیرین است.

یک تابو در رابطه جنسی وجود داشت - اکنون آن تابو برداشته شده است. آزادی رابطه جنسی، لغو همه محدودیت ها مشکلات جدیدی را به همراه داشت: هدف عشق، معنای آن از بین رفت. آیا عشق جنسی باعث شادی می شود؟ یا فقط رضایت برای او مهم است؟ و آیا تفاوت بین شادی و رضایت را درک می کنیم؟ در نتیجه این رویکرد، مشکلات جدیدی ظاهر شد - به عنوان مثال، انواع انحرافات جنسی، زیرا در شرایط آزادی نامحدود، هر چیزی که ممنوع بود، که به معنای وسوسه انگیز است، در حال حاضر در زندگی تحقق می یابد. قوانین طبیعت شروع به نقض می کند: تظاهرات جنسی سنتی عشق بین یک مرد و یک زن دیگر مناسب مردم نیست. این فراتر از اختلالات بیولوژیکی در بدن است و به حوزه بیماری های روانی مربوط می شود. روان هر بار به احساسات قدرتمندتر نیاز دارد. به همین دلیل است که هر روز سنی که در آن جوانان می خواهند این تجربیات قوی را تجربه کنند به طور محسوسی کاهش می یابد. رومی ها از سن خاصی صحبت می کردند که به مرد جوان حق استفاده از توگا مرد را می داد. دختران زمانی زن شدند که طبیعت آن را خواست. امروز دیگر این مرزها وجود ندارد. گاهی اوقات هنگام گوش دادن به استدلال کودکان شگفت زده می شویم: به نظر می رسد کودکی برای آنها فقط یک انتظار بی تاب و پرشور برای لحظه ای است که می توانند با سر در زندگی فرو بروند. و زندگی کردن یعنی همه چیز را پشت سر هم امتحان کنی تا در بیست سالگی پیر شوی و جوابی برای این سوال پیدا نکنی: بعد چی؟

انگار گروگان آوانگارد در مد شدیم و به این نتیجه رسیدیم که عشق با L بزرگ، عشق ایده آل، عملا غیرممکن است. ما سعی می کنیم جایگاهی را که به آن در روح و زندگی خود اختصاص داده است پر کنیم و از هر چیزی برای هیجان زدگی خود استفاده کنیم: روانی، فیزیکی، مواد مخدر، فیلم ها، مجلات و دیگر جانشینان. ما این مکان را به عشق جنسی می دهیم، به لذت جنسی ساده، که حتی به آن عشق نمی گوییم.

عشق افلاطونی

اکنون با این سوال روبرو هستیم که عشق افلاطونی چیست؟ گاهی اوقات اعتقاد بر این است که یونانیان باستان اصلاً معضلی مرتبط با عشق افلاطونی - به نام فیلسوف یونانی - نداشتند. با این حال، اینطور نیست. مشکلات عشق و دوگانگی که مد نظر ماست همیشه وجود داشته است، از جمله در دوران افلاطون. و از آنجایی که افلاطون به عنوان یک فیلسوف، راه حل های خود را برای این سؤال، پاسخ های خود ارائه کرد و سعی کرد راه را به مردم نشان دهد، بیایید سعی کنیم آموزه های او را درک کنیم.

افلاطون استدلال می کرد که اگر عشق در تمام سطوح جهان تجلی پیدا کند، منطقی است که خود را در سطح فیزیکی نشان دهد. به عنوان یک قاعده، مردم به سادگی بر این باورند که عشق افلاطونی به طور خودکار همه چیز مربوط به رابطه جنسی را رد می کند. این یک توهم است. در زمان افلاطون، زن و مرد همدیگر را می جستند، محبت می کردند و سعی می کردند عشق خود را به هر شکل ممکن ابراز کنند. اما اگر عشق در تمام سطوح وجودی انسان ظاهر می شود، بیایید با رویکردی معقول سعی کنیم نیازهای والا روح را از غرایز پایین جدا کنیم.

افلاطون در دیالوگ های خود از جستجوی راهی برای ابراز عشق که مخصوص انسان است صحبت می کند، راهی که به او امکان می دهد سعادت انسانی را بیابد. نه شادی یک حیوان، نه شادی یک درخت یا یک سنگ، بلکه شادی واقعی یک انسان. نکته این است که بالاتر باید همیشه از پایین جدا شود; ما مردم هستیم، یعنی قبلاً از وضعیت گیاهان و حیوانات عبور کرده ایم و با گذشتن از وضعیت دیگری که مشخصه انسان است، باید ویژگی های متمایز خود را داشته باشیم. ویژگی اصلی حیوانات غرایز است; این بدان معنا نیست که یک شخص آنها را ندارد، بلکه ما چیز بیشتری نیز داریم - چیزی که از این غرایز فراتر می رود.

افلاطون یک رمانتیک بود. او می گوید که جستجوی عشق و مظاهر آن، گاهی پایین تر، گاهی بالاتر، یکی از قدیمی ترین مشکلات بشریت است. او با استفاده از سبک کلاسیک اسطوره (گاهی اوقات حقیقت آنقدر بزرگ است که از نظر عقلی قابل درک نیست) می گوید که هزاران سال پیش، زمانی که خدا جهان را خلق کرد، روح مردم شروع به جدا شدن کرد تا اینکه هزاران و هزاران روح شدند. زندگی بر روی زمین این روح های تقسیم شده احساس می کردند که چیزی را از دست داده اند، گویی هر کدام از آنها نیمی از آنها را از دست داده اند. این ایده زیربنای آموزه «روح های دوقلو» و معنای عشق به عنوان نیاز هر فرد برای برآورده کردن چیزی است که زمانی بخشی از او بود، اما اکنون از دست رفته است. عشق جستجوی وحدت گمشده، جستجوی هماهنگی اضداد و هماهنگی شباهت است. متضادها - چون همه ما فاقد نصف هستیم و شباهت - به دلیل خویشاوندی معنوی: اگر دو روح زمانی یکی بودند، احساس نیاز به دیدار دوباره می کنند.

عاشقانه به نظر می رسد، اما همه ما در این افسانه شرکت می کنیم، اگرچه معمولاً متوجه آن نمی شویم. همه ما با آرزوی این که روزی با کمی شانس با روح دوقلوی خود آشنا شویم و نیمه ای را که زمانی از دست داده بودیم پیدا کنیم، زندگی را طی می کنیم.

افلاطون هشدار می دهد که در این جستجوی مداوم باید مراقب بود، زیرا عشق معمولاً پشت نقاب ها پنهان می شود. اروس آسمانی و اروس زمینی وجود دارد. بهشتی روح را تشویق می کند تا روح دیگری را که زمانی با او یکی بوده است جستجو و بیابد. زمینی فقط به دنبال لذت، رضایت جنسی است. او مبتنی بر غرایز است و برایش مهم نیست که با چه وسیله ای به این رضایت می رسد.

اما اروس زمینی عشق مرتبط با بدن است. افسوس که بدن در حال پیری، بیمار و مرگ است و بنابراین خوشبختی نمی آورد. افلاطون در موضع خود بسیار محکم بود: عشق چیزی بسیار فراتر از عشق است. عشق حکمت است، عشق انرژی است، عشق زندگی در تمام سطوحی است که می دانیم، در هر چیزی که به عنوان زنده درک می کنیم، از جمله سنگ ها. افلاطون (و با او تمام کلاسیک ها) استدلال کردند که شکل خاصی از عشق وجود دارد - انرژی: چیزی زندگی می کند زیرا انرژی دارد، ارتباط متقابل، عقل، هماهنگی وجود دارد. در حوزه دانش، شکل خاصی از عشق وجود دارد - خرد، که شامل میل به یادآوری هر چه بیشتر اطلاعات نیست، بلکه وظیفه دانستن، درک ماهیت چیزها را بر عهده دارد. خرد هوش نیست، اگرچه ممکن است به نظر برسد که با استفاده از هوش بسیار عاقل تر می شویم.

معلوم می شود که اگر بخواهیم این ایده خاص افلاطون در مورد عشق را درک کنیم، ابتدا باید متوجه شویم که انرژی، نیرو مهمتر از ماده است و خرد عمیق مهمتر از انباشت ساده اطلاعات است.

افلاطون سیستمی از ارزش‌ها را پیشنهاد می‌کند که امروزه مرتبط است: برای رسیدن به جوهر عشق، او برای شاگردانش توضیح می‌دهد، نیازی نیست که اهمیت زیادی به این واقعیت بدهیم که ما روی زمین هستیم، در رحمت ماده و قوانین آن; هیچ ایرادی در این وجود ندارد، فقط اگر بتوانیم راه پله بهشت را پیدا کنیم. نه تنها افلاطون، بلکه بسیاری از فیلسوفان دیگر توضیح دادند که چگونه می توان به این امر دست یافت و راز آن چیست.

در ابتدا فکر می‌کنیم که جذب زیبایی فیزیکی می‌شویم، اما وقتی به آن فکر می‌کنیم، به تدریج چیز مهم‌تری کشف می‌کنیم: زیبایی بدن از چیزی عمیق‌تر و ظریف‌تر ناشی می‌شود. آیا این اتفاق برای هر یک از ما افتاده است؟ آیا ما با این راز دلربا مواجه نشده ایم؟ چه کسی می تواند به درستی تشخیص دهد که چه زمانی یک فرد زیباست؟ ما هرگز نمی توانیم در مورد قوانین زیبایی به توافق برسیم - قوانینی که به ما امکان می دهد با اطمینان بگوییم کدام شخص زیباست و کدام یک زیبا نیست.

به طور خلاصه، وقتی فردی را زیبا می‌نامیم که چیزی فراتر از بدنش، به جز چهره، هیکل، مو یا رنگ چشم داشته باشد. این زیبایی روح است که در ظاهر او منعکس می شود. ما می توانیم ببینیم که نه تنها روح های زیبا، بلکه اعمال، اعمال، احساسات شگفت انگیزی نیز وجود دارد که ما را خوشحال می کند. و ما حدس می زنیم که زیبایی بالاتر از جسم و حتی بالاتر از روح است.

ما می توانیم زیبایی ذاتی قوانین طبیعت را درک کنیم: چقدر همه چیز در آنها هماهنگ و کامل است! ما می توانیم عشق خود را به سمت علم یا هنر هدایت کنیم. و یک قدم جلوتر، با افلاطونیان و نوافلاطونیان موافق خواهیم بود: اگر بدن ها، روح ها، اعمال، قوانین و علم را کنار بگذاریم، آنگاه به زیبایی، به ایده ناب، به زیبایی انتزاعی، بی آلیاژ و بی عیب خواهیم رسید.

از نظر افلاطون، زیبا با عدالت، خیر، حقیقت یکسان است. و عشق به آنچه زیبا، عادلانه، واقعی است نیاز دارد، زیبایی را می جوید و از طریق آن تجلی می یابد. این عشق افلاطونی است - دیدار با بخش گم شده روح در شخص دیگری، در شخصی که برای ما هر چیزی را که خوب است، هر چیزی که زیبا است، هر چیزی که اصیل است، هر چیزی که منصفانه است را نشان می دهد.

اگر این دیدگاه را بپذیریم، بسیاری از مفاهیم از جمله مفهوم تولد فرزند تغییر می کند. بله، تولد می تواند هدف عشق باشد، اما نه تنها بدن های جدید می توانند متولد شوند، بلکه بسیار بیشتر - ایده ها، احساسات، فضایل. و سپس این عشقی که افلاطون از آن صحبت می کند، دیگر چیزی غیرممکن یا مخالف عشق جنسی تلقی نخواهد شد.

انقلاب در عشق

امروزه افلاطون بسیار مدرن تر از افلاطون باریک جنسی است. جوانان دوباره در حال تبدیل شدن به "محافظه کار" هستند. انقلاب جنسی اهمیت خود را از دست داد زیرا پیامدهای آن وحشتناک بود و امروز ما هنوز از این فواید بهره می بریم. این فروپاشی ازدواج، طلاق های دسته جمعی، مظاهر مختلف مالیخولیا است - زیرا، اگرچه هیچ کس آن را نمی پذیرد، اما همه می خواهند واقعاً عاشق شوند. در نتیجه، جوانان مدرن دوباره انقلاب می‌کنند، فتوحات کهنه را رها می‌کنند و تحولی دوباره را اعلام می‌کنند، دوباره چرخ تاریخ را می‌چرخانند و به جهان به گونه‌ای دیگر می‌نگرند.

آنچنان که برخی ادعا می‌کنند، انقلاب جدید جوانان، عفاف را تبلیغ می‌کند، چندان نیست - هرچند این ممکن است واکنشی به موج افراط و تفریط باشد. جستجو برای چیزی عمیق و باثبات به سادگی آغاز شده است. مردم به این محبت نیاز دارند که پایدار باشد، تا اکنون و فردا و تمام عمرشان وجود داشته باشد. و مهم نیست که در کنار کسی که دوستش داریم پیر شویم - بالاخره بدن فرسوده می شود، اما عشق نه.

این کشف بزرگ گویی در پاسخ به اعلام آزادی عشق جنسی انجام شد - تا ما را به افلاطون بازگرداند. بار دیگر به این نتیجه می رسیم که عشق جنسی به هیچ وجه نقطه شروع رابطه بین دو روح، دو نفر نیست. یک بار دیگر معلوم می شود که عشق جنسی فقط مکمل یک اتحاد بسیار صمیمی تر و واقعی تر است، که امر روانی از بیولوژیک فراتر می رود. امروز برای ما بسیار مهم است که بین دو نفر درک کنیم که می توانند گفتگو کنند، توجه، مهربانی، دوستی، غم و شادی را به اشتراک بگذارند. و اگر به این نتیجه رسیدیم که امر روانی بالاتر از امر زیستی است، نباید تعجب کرد که زمانی فرا می رسد که امر معنوی از روانی پیشی می گیرد; که لطافت، درک متقابل، توانایی برقراری ارتباط به ما این فرصت را می دهد تا گامی به سوی اتحادهای بی انتها برداریم. در احیای امر معنوی، مردم، از جمله، کشف می‌کنند که جاودانگی وجود دارد، ثمربخشی در دادن زندگی است، که - در نهایت - یک زندگی جاودانه در درون هر یک از ما می‌چرخد.

در مورد عشق افلاطونی که هم روحی و هم جسمانی را شامل می شود، می توانیم چیز بسیار مهم دیگری را به یاد بیاوریم: کسی که عشق می ورزد غنی می شود زیرا به دنبال چیزی است که ندارد و سعی می کند آنچه را که ندارد بازگرداند. در مورد عشق افلاطونی، می‌توان یک توصیه باستانی دیگر را اضافه کرد: "کسی که عاشق است به یاد بیاورد: عشق الهی را عطا می کند، زیرا عاشق با اروس همراه است." خدا در درون هر کسی که قادر به عشق است زندگی می کند. بگذار عاشق به یاد بیاورد، بگذار هر یک از ما به یاد بیاوریم: چیزی الهی در ما وجود دارد - اروس بزرگ، عشق با حرف بزرگ.

معلوم می شود که عاشقان نمی دانند چقدر خوش شانس هستند! زیرا علاوه بر تمام لذت هایی که عشق به انسان می دهد، عشق جسمانی نیز مانند هیچ چیز دیگری برای سلامتی مفید است.

اول از همه، به خوبی شناخته شده است که عشق ورزیدن بسیار نشاط آور است. در مورد اثرات مفید رابطه جنسی بر کل بدن به طور کلی اطلاعات کمتری وجود دارد. یک زندگی جنسی کامل تضمین کننده سلامتی است.

دکتر فرانسوی سیلوین میمون معتقد است:

فعالیت جنسی برای تعادل روانی از اهمیت بالایی برخوردار است. این به شخص اعتماد به نفس می دهد، در توانایی خود برای خوشحالی و عشق، از نظر تأثیر بر سلامت جسمی، حداقل در چنین اندام مهمی مانند پوست به وضوح قابل توجه است. یک زن عاشق رنگ چهره خود را بهبود می بخشد و پوستش درخشان می شود. همه چیز در مورد هورمون است. لذت جنسی باعث افزایش تعادل هورمونی در بدن زن می شود که کیفیت پوست را بهبود می بخشد و آن را نرم تر می کند. و زنی که از عشق محروم است، چهره خود را به خطر می اندازد.

علاوه بر این، رابطه جنسی لذت بخش ترین و طبیعی ترین درمان بی خوابی است و این به هورمون ها نیز مربوط می شود. در طول یک آغوش عشق، احساسات ما از طریق پایانه های عصبی به مغز، به مرکز لذت منتقل می شود. حتی هورمون های لذت وجود دارند که به عنوان آرام بخش طبیعی عمل می کنند. بنابراین این احساس آرامش به وجود می آید که گاهی به خواب می انجامد. علاوه بر این، این قرص خواب مزایای زیادی نسبت به داروها دارد: هیچ گونه منع مصرف یا عوارض جانبی ندارد.

این حتی در مورد هسته ها نیز صدق می کند. جالب اینجاست که اخیراً پزشکان آنها را از حمله قلبی احتمالی در حین عشق ورزی ترساندند. با این حال، اکنون مشخص شده است که این ترس بر اساس هیچ چیزی نیست، زیرا مطالعات پزشکی جدی نشان داده است که رابطه جنسی تمرین خوبی برای قلب است. نبض از 70 تا 80 ضربه در دقیقه در حالت استراحت به 100 در هنگام رابطه جنسی و 160 تا 180 ضربه در هنگام ارگاسم تغییر می کند.

در مورد زنان، اگر زنی به طور مرتب عشق بورزد و از همه مهمتر اگر از آن لذت ببرد، سینه هایش بزرگ می شود. اگر زن پس از وقفه ای طولانی دوباره شروع به عشق ورزی کند، این اتفاق می افتد. به هر حال، بسیاری از زنان در نتیجه عشق ورزی وزن کم می کنند. و بسیاری از آنها، که می خواهند تا زمانی که ممکن است فریبنده بمانند، با موفقیت در برابر لذت های آشپزی مقاومت می کنند و لذت های جنسی را به آنها ترجیح می دهند.

آیا می دانستید که افراد در حین رابطه جنسی کمتر مستعد درد می شوند؟ در این زمان، بدن پر از هورمون هایی می شود که بسیاری از آنها اثر ضد درد دارند. جالبتر اینکه عشق به حفظ حافظه خوب کمک می کند. تحقیقات علمی نشان داده است که اگر خاطرات ما با احساسات قوی همراه باشد ماندگارتر است.

معلوم می شود که هر چه انسان بیشتر عشق بورزد، بهتر زندگی می کند؟ دکتر میمون می‌گوید: «لزوماً عشق ورزی به ندرت، اما خوب است، اما اگر عشق مشترک باشد، سودمند است.»

.
5. .
6. .

1. عشق فیزیکی/اثیری

عشق اساسی است وظیفه، تکلیف، تکلیف، تکلیف.

شهوت

هسته اصلی نیروی مولد میل است. میل قدرت بالقوه بسیار زیادی در مورد پدیده های زندگی دارد. آرزوها (نگاه کنید به.) می توانند پدیده های زندگی را ایجاد کنند.

در مورد عشق و رابطه جنسی
OSHO

وقتی رابطه جنسی به همه چیز تبدیل می شود، زندگی تلف می شود

عشق جسمانی چیست. در مورد عشق. وقتی رابطه جنسی به همه چیز تبدیل می شود، زندگی تلف می شود

عشق جسمانی چیست. در مورد عشق. وقتی رابطه جنسی به همه چیز تبدیل می شود، زندگی تلف می شود

پست قبلی

ورودی بعدی

مقالات جدید

مقالات محبوب