Virágvasárnap: ünnep és története. Virágvasárnap. Az ünnep története és szokásai Mikor van virágvasárnap?
A Szentírás szerint Jézus Krisztus egy héttel a feltámadása előtt ünnepélyesen belépett Jeruzsálembe. Isten Fiaként köszöntötték, hiszen előző nap csodát tett azzal, hogy feltámasztotta nemrég elhunyt barátját, Lázárt. Ez az ünnep minden hívő számára nagy jelentőséggel bír, mert ezen a napon Jézus önként jött a városba, tudva, hogy hamarosan tragikus halál vár rá. Ez a pillanat volt az emberi bűnökért való szenvedésének kezdete. Az is fontos volt, hogy Krisztus szamárháton lovagoljon be Jeruzsálembe, hiszen ezeken az állatokon lovagoltak be akkoriban a városba a győztesek és az uralkodók, akiket a jubiláló nép kiáltással, pálmaághullámokkal köszöntötte. De Isten Fia nem volt győztes vagy földi király; szamárháton lovagolt be a városba, és kijelentette, hogy ő a mennyek királya. Csak hét nap választotta el a kereszthaláltól.
Hazánkban ezt az ünnepet virágvasárnapnak hívják, mert a fűz (valamint a fűz és a fűz) lett a fő attribútuma, jelképezve azokat a pálmaágakat, amelyek hullámaival köszöntötték Krisztust Jeruzsálem lakói.
Pakhomov Nyikolaj Alekszejevics (született 1951) Virágvasárnap. 2014
Hogyan kell virágvasárnapot ünnepelni?
Korábban egy érdekes rituálé kapcsolódott a fűzhöz. Vasárnap reggel enyhén meg kellett ütni egy fűzfával a ház összes lakóját. Az áldott ágakkal különösen igyekeztek megérinteni a házban tartózkodó gyerekeket, fiatalokat. Azt hitték, hogy ezután a gyermekeket nem érhetik meg a gonosz szellemek, a fiatal lányok könnyen megszülnek, a babák egészségesek lesznek. Ez a fűzhöz való hozzáállás könnyen megmagyarázható, mivel Oroszországban jogosan tekintették a legerősebb, legerősebb és legkitartóbb fának, amely bármilyen talajban nőhet.
Annak érdekében, hogy megakadályozzák a gonosz erők bejutását a házba, szokás volt, hogy csak az egészséges és fiatal fákról vettek ágakat sérülés nélkül. A temető közelében álló vagy üreges fűzfáról nem lehetett ágakat levágni. Kerülni kellett azokat a fákat is, amelyek ágai a víz fölé hajlanak. A táblák szerint a sellők és sellők éjszaka hintázhatnak rajtuk.
Az egészség javítása érdekében a fűzből 3 bimbót szokás lenyelni. Ruszban azt hitték, hogy ez a rituálé is hozzájárult a szerencse vonzásához. A vetési időszakban a szántóföldre lépés előtt több fűzfa ágat kellett a talajba szúrni a jövőbeni gazdag termés érdekében. A jelek azt sugallták, hogyan lehet gyorsabban gyógyulni. Fűzfabimbóval pitét kellett sütni, vagy teához adni, hogy a betegség elmúljon.
Ha migrénben szenved, fésülje meg a haját a következő szavakkal:
"Menj, víz, a földbe, vidd magaddal a fájdalmat."
Ezután tedd a fésűt a vízbe, és öntözd meg vele a fűzfát.
A tiszta és meleg időben az emberek hittek a gazdag termésben és a jó nyárban. Úgy tartják, hogy a fűzfaágak megvédhetik a gabonaföldet a tűztől, és a házat a villámlástól.
Minden húsos és nagy levelű szobanövényt a gazdagság érdekében ültettek el az ünnepen. Nem mindenki döntött azonban egy ilyen kísérlet mellett: ha a virág elhalványul, az egész élet szegénységben és nélkülözésben telik el. Nem mindenki áll készen arra, hogy előre megismerje a negatív próféciákat, ezért ez a jel fokozatosan a múlté válik.
Nagyanyáink is azt hitték, hogy néhány fűzfaág csodálatos hatással lesz az állatállományra és a termésre. Fűzfaágakkal próbálták elkészíteni az első szarvasmarha-legelőt a hosszú tél után. És talán ma is él ez a szokás: a fűzfával elűzték a villámokat a házból, díszítették vele az ablakpárkányokat.
Virágvasárnap volt az a nap, amikor a beteg gyerekeket fűzfalében mosták, és az ünnepi zabkása mellé fűzfabimbót is tettek. Hagyományosan ezt a kását árpából tejjel főzik, és a közhiedelem szerint egészséget és hosszú élettartamot hoz. A virágvasárnapi fűz segítségével a legnehezebb problémákat is meg lehetett oldani, sőt egy dédelgetett vágyat is teljesíteni lehetett. Ennek érdekében a hívők megették a növény három bimbóját, lemosták őket áldott vízzel, és elgondolkodtak a dolgukon, annak mielőbbi megoldását kívánva. Ebben a pillanatban lehetett imákat olvasni. Igaz, ezt gyakran és apróságokon túl nem bátorították: nem volt értelme visszaélni az isteni segítséggel egy ilyen fontos napon. Nem tudni, hogy az isteni erő valóban segít-e ezen a napon az embereken, vagy csupán a gondolatok anyagiságának bizonyítéka, de a virágvasárnapi kívánságok gyakrabban teljesülnek.
Azt is hiszik, hogy a fűzfa bimbói segítenek leküzdeni a meddőséget, ezért sok kétségbeesett nő, aki gyermekről álmodik, megeszi őket, és imádkozik Isten Anyjához. , értesít.
A virágvasárnap jelekben, szokásokban és hagyományokban gazdag ünnep. A hívők hatalmas áradata rohan a templomba ezen a napon.
Lazareva M. Virágvasárnap.
S.I. Blonskaya De-voch-ki. Virágvasárnap 1900
Boganis Anna Mihajlovna
De-ni-sen-ko Ol-ga Ana-to-lev-na "Palm-sun-sun-sun"
Úgy gondolják, hogy virágvasárnapon szeretteikkel és rokonaival kell lenni, lehetőleg családdal körülvéve. És az is jobb, ha ezen az ünnepen csendes és nyugodt környezetben tartózkodik.
Nos, mit érne egy ünnep egy kis lakoma nélkül, amelyre a legközelebbi rokonokat is meghívhatja! A vendégek fogadása jó jel ezen a napon. Készülj fel a találkozásra a legfényesebb gondolatokkal, és váljon valóra minden jó előjel otthonodban.
Karazhbey L.A. Virágvasárnap.
Kalasnyikova Olga Viktorovna. Tea bagellel.
A hívő embernek ezen a napon előfeltétele, hogy legyen otthon egy csokor fűz. Lázár szombat estéjén (ez az ünnep előtti szombat neve) ők maguk szedték össze a fűzfát. De manapság nem tilos egyszerűen csak néhány fűzfaágat vásárolni otthonra. A fűzfát a templomban megáldják, és az ikonokkal ellátott imasarok közelében egy vázába helyezik.
Szergej Brovkin. Reggel
Budkeev Mihail Yakovlevich virágvasárnap
Általában ez a fűzfürt a következő virágvasárnapig kitart. Szombatról vasárnapra virradó éjjel egész éjjel virrasztás zajlik a templomokban, vasárnap délelőtt pedig az ünnepi istentisztelet második része a templomokban - matinák, ahol fűzfákat szentelnek. Ősidők óta gondosan őrizték a keresztények a szentelt fűzfát. Úgy gondolják, hogy a csokor segít megvédeni a ház lakóit a gonosz erőktől. Egyben emlékeztetőül szolgál az emberek Jézussal való találkozására, az örök köszöntésére.
Goncsarov Igor "Pálma feltámadása"
Andrej Tkacsenko. Verbnoe.
Közvetlenül virágvasárnap után kezdődik a nagyböjt utolsó, legszigorúbb hete - a nagyhét. Magán a virágvasárnapon azonban némi megkönnyebbülés megengedett a böjtölők számára. Az ünnep tiszteletére böjt megszegése nélkül szabad halat enni, bort inni, növényi olajat fogyasztani. Fontos az is, hogy ezt a napot tiszta gondolatokkal töltsd, jó cselekedetekkel töltsd el és legyél a családoddal.
Skobeev Vitaly Valerievich (született 1968) Virágvasárnap.
, Virágvasárnap(Old Glory. Week Vaiy, lat. Dominica in Palmis de passione Domini) - keresztény ünnep, amelyet a húsvét hetét megelőző vasárnapon („héten”) ünnepelnek, vagyis a hatodik héten.
Nagyböjt minden hatodik vasárnapja, pontosan egy héttel az ünnep előtt, minden ortodox keresztény virágvasárnapot ünnepel.
Sztori. Virágvasárnap története Jézus Krisztus Jeruzsálembe való belépésének napját jelzi a keresztény világ számára. Lázárnak Jézus keze általi feltámadásáról szóló pletyka minden városban elterjedt, az emberek Jézusban látták problémáik megoldását, új uralkodójukat, a királyt, akit szívesen látnának a trónon. Azokban az időkben szokás volt, hogy az uralkodó szamárháton lovagolt be a városba, jelezve, hogy békében jött. Jézus szamárháton lovagolt be Jeruzsálembe. Az emberek pálmaágakkal köszöntötték, és a Messiás fejlődésének egész útját virágok borították. A júdeai pálmafát az erény és az Isten-közelség szimbólumának tartották. Csak a királyokat köszöntötték így. Jézus Krisztus tudta, hogy nem egy földi királyságot hoz az embereknek, hanem a lelkük üdvösségéhez vezető utat – a Mennyek Királyságát. Jézus is tudta, mekkora árat kell ezért fizetnie.
Akkor miért fűz és nem pálmafa? Nem minden országban vannak pálmafák, ahol a kereszténységet gyakorolják. Ezért az országokban faágakkal helyettesítik őket, amelyek tavasszal először virágoznak. Ezért az ortodox keresztények a pálmaágakat fűzre cserélték. Ezenkívül az ortodox keresztények körében a fűz az erényt, a megújulást és az új életet szimbolizálja.
Az ortodox keresztények Virágvasárnapot kezdték nevezni, de a katolikusok még mindig Virágvasárnap nevet viselnek.
Virágvasárnap jelei, szokásai és rituáléi. Virágvasárnap az emberek fűzfaágakat visznek a templomba, hogy megáldják azt. A szentelt fűzfaágak, amelyeket templom után visznek be a házba, ezen a napon annak a jelképe, hogy az emberek, akárcsak annak idején a zsidók, találkoznak Jézus Krisztussal. Az áldott fűzet egy egész évig tartják.
Ősidők óta a fűzfaágakat gyógyító és mágikus tulajdonságokkal ruházták fel. A megszentelt fűzfát az egész család talizmánjának tekintették - egy gallyal megérintették szeretteiket, egészséget és boldogságot kívánva nekik. Van egy rituálé, amikor az istentisztelet után az emberek hazajönnek, fűzfaágakkal verik egymást, és azt mondják: „Nem én ütök, üt a fűz. Légy egészséges, mint a víz, és gazdag, mint a föld” vagy „Ostort a fűzfa - üsd, amíg el nem sírsz. Légy egészséges, mint a fűz." " és mások. A rituálé jelentése: egészséget és jó közérzetet kívánni szeretteinek. És az emberek egyszerűen azt hiszik, hogy az ilyen rituálék után egészség, erő és jólét érkezik az emberhez. Pálmaágak díszítik az ikonokat a házban. Ennek a rituálénak boldogságot, jólétet és egészséget kell hoznia a ház minden lakójának.
Virágvasárnap szokás a templomban megáldott fűzfacsokrokkal megveregetni a kicsiket, hogy ne betegedjenek meg egész évben, és egészségesen nőjenek fel.
A virágvasárnapi pálmanyelést Ukrajnában ismerték, ahol a gyerekek megették a bimbókat, „hogy ne fájjon a torkuk”.
Azt is tartják, hogy a víz, amelyben a szentelt fűz ágai álltak, gyógyító tulajdonságokkal bírt - beteg gyerekeket fürdettek benne, és azt hitték, hogy a betegség így visszahúzódik. Virágvasárnap a gyógyítók egész évben különféle főzeteket és porokat készítettek fűzfából különféle betegségekre. Régen sok betegséget így kezeltek.
Ezen a napon a férfiak fűzfa bimbót viseltek talizmánként, hogy testi erőt adjanak egy fiatalnak, a lányok pedig fűzfa bimbókat viseltek, hogy segítsék nekik a gyermekvállalást.
Hagyományosan ezen a napon ízletes ételeket fogyaszthat, és édességgel kedveskedhet a gyerekeknek. De mivel az ünnep a nagyböjt idejére esik, a tej- és húskészítmények nem kerülhetnek az ünnepi asztalra. Ezen a napon lehet halat enni és egy kis vörösbort inni.
Az ősi legendák szerint ezen a napon senki nem hajtott ki marhát az utcára, mivel azt hitték, hogy a gonosz szellemek biztosan elrontják őket. A virágvasárnapi lányok pedig mindig megfésülték a hajukat, mondván: "Víz, menj a földre a fejfájásoddal együtt." Aztán vízbe tették a fésűt, és ezzel a vízzel meglocsolták a fűzfát.
A Pálmahétnek, különösen annak utolsó napjainak számos jele van az időjárással és a jövőbeni betakarítással kapcsolatban. Régen azt hitték, hogy amilyen szél fúj virágvasárnap, az egész nyáron az lesz, és ha aznap meleg és derült az idő, akkor az egész falu jó termés gyümölcsöt készül begyűjteni. Ha „fagyos a Verbnaja, jó lesz a tavaszi kenyér”.
Virágvasárnap nem lehet dolgozni, káromkodni és megsértődni.
Fotó: iStock/Global Images Ukrajna
, Virágvasárnap(Old Glory. Week Vaiy, lat. Dominica in Palmis de passione Domini) - keresztény ünnep, amelyet a húsvét hetét megelőző vasárnapon („héten”) ünnepelnek, vagyis a hatodik héten.
Nagyböjt minden hatodik vasárnapja, pontosan egy héttel az ünnep előtt, minden ortodox keresztény virágvasárnapot ünnepel.
Sztori. Virágvasárnap története Jézus Krisztus Jeruzsálembe való belépésének napját jelzi a keresztény világ számára. Lázárnak Jézus keze általi feltámadásáról szóló pletyka minden városban elterjedt, az emberek Jézusban látták problémáik megoldását, új uralkodójukat, a királyt, akit szívesen látnának a trónon. Azokban az időkben szokás volt, hogy az uralkodó szamárháton lovagolt be a városba, jelezve, hogy békében jött. Jézus szamárháton lovagolt be Jeruzsálembe. Az emberek pálmaágakkal köszöntötték, és a Messiás fejlődésének egész útját virágok borították. A júdeai pálmafát az erény és az Isten-közelség szimbólumának tartották. Csak a királyokat köszöntötték így. Jézus Krisztus tudta, hogy nem egy földi királyságot hoz az embereknek, hanem a lelkük üdvösségéhez vezető utat – a Mennyek Királyságát. Jézus is tudta, mekkora árat kell ezért fizetnie.
Akkor miért fűz és nem pálmafa? Nem minden országban vannak pálmafák, ahol a kereszténységet gyakorolják. Ezért az országokban faágakkal helyettesítik őket, amelyek tavasszal először virágoznak. Ezért az ortodox keresztények a pálmaágakat fűzre cserélték. Ezenkívül az ortodox keresztények körében a fűz az erényt, a megújulást és az új életet szimbolizálja.
Az ortodox keresztények Virágvasárnapot kezdték nevezni, de a katolikusok még mindig Virágvasárnap nevet viselnek.
Virágvasárnap jelei, szokásai és rituáléi. Virágvasárnap az emberek fűzfaágakat visznek a templomba, hogy megáldják azt. A szentelt fűzfaágak, amelyeket templom után visznek be a házba, ezen a napon annak a jelképe, hogy az emberek, akárcsak annak idején a zsidók, találkoznak Jézus Krisztussal. Az áldott fűzet egy egész évig tartják.
Ősidők óta a fűzfaágakat gyógyító és mágikus tulajdonságokkal ruházták fel. A megszentelt fűzfát az egész család talizmánjának tekintették - egy gallyal megérintették szeretteiket, egészséget és boldogságot kívánva nekik. Van egy rituálé, amikor az istentisztelet után az emberek hazajönnek, fűzfaágakkal verik egymást, és azt mondják: „Nem én ütök, üt a fűz. Légy egészséges, mint a víz, és gazdag, mint a föld” vagy „Ostort a fűzfa - üsd, amíg el nem sírsz. Légy egészséges, mint a fűz." " és mások. A rituálé jelentése: egészséget és jó közérzetet kívánni szeretteinek. És az emberek egyszerűen azt hiszik, hogy az ilyen rituálék után egészség, erő és jólét érkezik az emberhez. Pálmaágak díszítik az ikonokat a házban. Ennek a rituálénak boldogságot, jólétet és egészséget kell hoznia a ház minden lakójának.
Virágvasárnap szokás a templomban megáldott fűzfacsokrokkal megveregetni a kicsiket, hogy ne betegedjenek meg egész évben, és egészségesen nőjenek fel.
A virágvasárnapi pálmanyelést Ukrajnában ismerték, ahol a gyerekek megették a bimbókat, „hogy ne fájjon a torkuk”.
Azt is tartják, hogy a víz, amelyben a szentelt fűz ágai álltak, gyógyító tulajdonságokkal bírt - beteg gyerekeket fürdettek benne, és azt hitték, hogy a betegség így visszahúzódik. Virágvasárnap a gyógyítók egész évben különféle főzeteket és porokat készítettek fűzfából különféle betegségekre. Régen sok betegséget így kezeltek.
Ezen a napon a férfiak fűzfa bimbót viseltek talizmánként, hogy testi erőt adjanak egy fiatalnak, a lányok pedig fűzfa bimbókat viseltek, hogy segítsék nekik a gyermekvállalást.
Hagyományosan ezen a napon ízletes ételeket fogyaszthat, és édességgel kedveskedhet a gyerekeknek. De mivel az ünnep a nagyböjt idejére esik, a tej- és húskészítmények nem kerülhetnek az ünnepi asztalra. Ezen a napon lehet halat enni és egy kis vörösbort inni.
Az ősi legendák szerint ezen a napon senki nem hajtott ki marhát az utcára, mivel azt hitték, hogy a gonosz szellemek biztosan elrontják őket. A virágvasárnapi lányok pedig mindig megfésülték a hajukat, mondván: "Víz, menj a földre a fejfájásoddal együtt." Aztán vízbe tették a fésűt, és ezzel a vízzel meglocsolták a fűzfát.
A Pálmahétnek, különösen annak utolsó napjainak számos jele van az időjárással és a jövőbeni betakarítással kapcsolatban. Régen azt hitték, hogy amilyen szél fúj virágvasárnap, az egész nyáron az lesz, és ha aznap meleg és derült az idő, akkor az egész falu jó termés gyümölcsöt készül begyűjteni. Ha „fagyos a Verbnaja, jó lesz a tavaszi kenyér”.
Virágvasárnap nem lehet dolgozni, káromkodni és megsértődni.
Fotó: iStock/Global Images Ukrajna
Virágvasárnap vagy az Úr Jeruzsálembe való belépése, az ortodox egyház tizenkét fő ünnepének egyike, Isten jövőbeli uralmának szimbóluma.
Az ünnepnek nincs konkrét dátuma az egyházi naptárban – a húsvét napjához kötődik. Virágvasárnapot a nagyböjt utolsó vasárnapján ünneplik – 2019-ben az Úr Jeruzsálembe való bevonulását április 21-én ünneplik.
Mit jelent a virágvasárnap?
Virágvasárnap vagy Bzoba, ahogy Grúziában az ünnepet nevezik, fontos esemény Jézus Krisztus földi életének utolsó napjaiban, a keresztre feszítés előtt.
Virágvasárnap az a nap, amikor Jézus királyként belépett Jeruzsálembe, amit mind a négy evangélium részletesen leír.
A királyok és a győztesek az ősi zsidó szokás szerint lovakon vagy szamárokon lovagoltak be a Szent Városba, a nép pedig üdvözlettel és pálmaágakkal köszöntötte uralkodóit.
Jézus az Ószövetség próféciájának beteljesüléseként szintén egy fiatal szamárháton lépett be Jeruzsálembe, és az emberek „Hozsánna!” felkiáltással köszöntötték, ahogy általában csak a királyhoz szóltak, és pálmaágakkal borították útját.
Jeruzsálem lakói az új király-megváltót és a várva várt Messiást látták benne. Jeruzsálembe eljutott a pletyka a Jézus által tett csodákról, Lázár feltámadásáról, ami előző nap történt.
Az emberekkel ellentétben a zsidó főpapok nem voltak elégedettek Jézussal. Krisztus pedig tudta, hogy ez az út elvezeti őt a Golgotára és a keresztre.
Az egyház a 4. században vezette be az Úr Jeruzsálembe való bevonulásának ünnepét. Ruszban az ünnep a 10. században jelent meg, és Virágvasárnap néven vált ismertté. Tekintettel arra, hogy a pálmafa déli, és nem mindenhol nő, a keresztények a pálmaágakat fűz, fűz, puszpáng vagy más fák ágaira cserélték, amelyek az ünneplés országában nőnek és kora tavasszal virágoznak.
Grúziában virágvasárnap a hagyomány szerint a fűz és a kolchi puszpáng (bza - grúz nyelven) ágait áldják meg, és minden templomban ünnepélyes istentiszteletet tartanak.
Egyházi hagyományok
Virágvasárnap előtt szombaton egész éjszakás virrasztást tartanak az ortodox templomokban. A hívők fűzfaágakkal a kezükben mennek az istentiszteletre az Úr Jeruzsálembe való bevonulása tiszteletére, és égő gyertyákkal állnak az istentisztelet végéig.
Virágvasárnap fő hagyománya a fűzfaágak megáldása a templomban. Az evangélium elolvasása után a papok tömjént (illatos áldozatot Istennek, imával kísérve) végeznek a fűzfából, és meghintik az ágakat szenteltvízzel.
Virágvasárnap mindenki részt vehet az istentiszteleten és megáldhatja a fűzfaágakat – ezek az élet győzelmét jelképezik a halál felett, vagyis az Úr feltámadását. A megvilágított ágakat egy egész éven át őrzik a Jézus Krisztus áldozatával való egység jelképeként. Egy év elteltével a fűzfaágakat elégetik, mivel nem dobhatók a szemétbe.
Népi hagyományok és szokások
Oroszországban a virágvasárnapot régóta sok néphagyomány, szokás és rituálé köti. Egyikük szerint Lázárszombaton hajnalban mentek fűzet gyűjteni.
Fűzfaágakat vágtak le azokról a fiatal fákról, amelyeken még nem volt sérült vagy kiszáradt ág. Az ünnepre egyébként tilos volt ágakat vágni a temető mellett termő, üreges fákról.
Fűzfaágakat, amelyeket még aznap este vagy vasárnap reggel szenteltek fel, ikonok díszítésére vagy a szobák sarkaiba akasztották.
Virágvasárnapon a régi időkben úgynevezett pálmabazárokat tartottak, ahol sokféle árut árultak, különféle játékokat, szórakozást szerveztek. Szokás szerint a fűzfa kerubokat – angyalokkal díszített fűzfaágakat – árulták a vásárokon.
Ezen a napon, mint minden nagy egyházi ünnepen, nem lehet dolgozni, ezért a nők előre takarítottak és főztek. Virágvasárnapra a háziasszonyok tésztából diót sütöttek, és egészségük érdekében odaadták a háztartás minden tagjának, beleértve az állatokat is.
A hagyomány szerint ez egy családi ünnep, amelyet szerettei és rokonai körében, nyugodt légkörben töltenek, mert folytatódik a nagyböjt, és a húsvét előtti utolsó héten, hétfőn kezdődik a Nagyhét, amely 2019-ben áprilisban kezdődik. 22.
Virágvasárnap ünnepélyes és fényes ünnep, ugyanakkor szomorú és tragikus nap. Valójában mindazok, akik néhány napon belül virágvasárnapon köszöntötték a Megváltót, dühük kiáltásával kövekkel dobálták meg, és követelték keresztre feszítését.
Ezért virágvasárnapon Istenre kell gondolni, imádkozni, meg kell tisztítani a lelkét és felkészülni Krisztus fényes feltámadásának ünnepére.
Ősidők óta a fűznek olyan mágikus erőt tulajdonítottak, amely elősegíti a termékenységet, véd a betegségektől és megtisztítja a gonosz szellemektől. Az emberek lenyelték a megszentelt fűz bimbóit, hogy ne kapcsolódjon hozzájuk betegség vagy betegség.
Az ókorban, hogy szerencsét vonzanak az új törekvésekbe, az emberek több fűzbimbót ettek, mielőtt valamilyen fontos vállalkozásba kezdtek.
A fűzfa bimbójából készült amuletteket olyan nők hordták, akiknek nem volt gyermekük. A hagyomány szerint az ifjú házasokat leöntötték fűzbimbóval, a tollágy alá pedig egy fűzfavesszőt tettek, hogy az utód egészséges legyen.
Az áldott fűzet az állattenyésztés első legelőjén használták. Annak érdekében, hogy a szarvasmarhák biztonságban maradjanak és időben hazatérjenek, egy fűzfavesszőt tettek a vízbe, vagy a ház teteje alá ragadtak.
Jelek
Ősidők óta sokan hittek az előjelekben. A betegek fejére áldott fűzfaágakat helyeztek, a fájó helyekre kenték, megérintették az emberekkel, egészséget kívánva, és megkorbácsolták a gyermekeket, hogy egészségesen nőjenek fel.
A zúzott szárított fűzbimbókat különféle gyógyfőzetekhez adták, amelyeket bőrbetegségek, sebek kezelésére használtak. Néha a bimbókat kenyérhez vagy más pékáruhoz adták.
Sütöttek fűzfavessző formájú kenyeret is, vagy fűzfa nyíló bimbóiból főztek kását.
Az ókorban az emberek virágvasárnapon virágvasárnap virágot ültettek, vagy szobanövényeket ültettek, hogy növeljék vagyonukat. A virágot gondosan ápolták és védték, mert úgy gondolták, ha elszárad, komoly anyagi veszteségek várhatók.
A lányok, akik hozzá akartak menni egy bizonyos sráchoz, egész nap rá gondoltak, reggeltől estig. Valahogy, talán telepatikusan, a gondolatai eljutottak ehhez a sráchoz, és este meghívta sétálni.
A vetési időszak kezdetére a fűzfaágak mindig a földbe szorultak a szántóföldön. A régi időkben azt hitték, hogy ez a rituálé hozzájárul a gazdag terméshez, és megmenti a szerencsétlenségektől.
Az emberek azt hitték, hogy a fűz nem csak az embereknek, hanem a szarvasmarhának is gyógyít és testi erőt ad. Ezért a háziállatokat, akárcsak a gyerekeket, egy áldott fűzfaággal megkötözték, a fűzfát csűrbe akasztották, és az első legelő előtt a szántóföldön ezekkel az ágakkal etették az állatokat, hogy ne váljanak betegségek, tolvajok és ragadozók áldozataivá. állatokat.
© fotó: Szputnyik / Alexander Imedashvili
Virágvasárnap a baromfit tilos a szabadba vinni, mert a jelek szerint boszorkányok és egyéb gonosz szellemek elronthatják.
Azt is hitték, hogy a fűz megvédheti a házat a természetes elemektől. Így például nem fog villám csapni egy olyan házba, ahol áldott fűzfa van. Ha tűz közben egy fűzfát dobunk a tűzre, az gyorsabban kialszik, és a láng nem terjed át másik épületre. A jégsodródás során a vízbe dobott gallyak pedig segítenek elkerülni a nagy árvizeket.
A virágvasárnapi eső jó előjel. Ez azt jelenti, hogy jó termést kell várni. A száraz időjárás éppen ellenkezőleg, arra figyelmeztet, hogy nem kell betakarításra számítani. A felhős, de száraz idő jó termést jelez, de nem azt, amit szeretnénk.
Az anyag nyílt források alapján készült
Az Úr belépése Jeruzsálembe, Virágvasárnap(Old Glory. Week Vaiy, lat. Dominica in Palmis de passione Domini) keresztény ünnep, amelyet a húsvét hetét megelőző vasárnapon („Héten”), azaz a nagyböjt hatodik hetén ünnepelnek.
Nagyböjt minden hatodik vasárnapja, pontosan egy héttel húsvét előtt, minden ortodox keresztény virágvasárnapot ünnepel.
Sztori. Virágvasárnap története Jézus Krisztus Jeruzsálembe való belépésének napját jelzi a keresztény világ számára. Lázárnak Jézus keze általi feltámadásáról szóló pletyka minden városban elterjedt, az emberek Jézusban látták problémáik megoldását, új uralkodójukat, a királyt, akit szívesen látnának a trónon. Azokban az időkben szokás volt, hogy az uralkodó szamárháton lovagolt be a városba, jelezve, hogy békében jött. Jézus szamárháton lovagolt be Jeruzsálembe. Az emberek pálmaágakkal köszöntötték, és a Messiás fejlődésének egész útját virágok borították. A júdeai pálmafát az erény és az Isten-közelség szimbólumának tartották. Csak a királyokat köszöntötték így. Jézus Krisztus tudta, hogy nem egy földi királyságot hoz az embereknek, hanem a lelkük üdvösségéhez vezető utat – a Mennyek Királyságát. Jézus is tudta, mekkora árat kell ezért fizetnie.
Akkor miért fűz és nem pálmafa? Nem minden országban vannak pálmafák, ahol a kereszténységet gyakorolják. Ezért az országokban faágakkal helyettesítik őket, amelyek tavasszal először virágoznak. Ezért az ortodox keresztények a pálmaágakat fűzre cserélték. Ezenkívül az ortodox keresztények körében a fűz az erényt, a megújulást és az új életet szimbolizálja.
Az ortodox keresztények Virágvasárnapot kezdték nevezni, de a katolikusok még mindig Virágvasárnap nevet viselnek.
Virágvasárnap jelei, szokásai és rituáléi. Virágvasárnap az emberek fűzfaágakat visznek a templomba, hogy megáldják azt. A szentelt fűzfaágak, amelyeket templom után visznek be a házba, ezen a napon annak a jelképe, hogy az emberek, akárcsak annak idején a zsidók, találkoznak Jézus Krisztussal. Az áldott fűzet egy egész évig tartják.
Ősidők óta a fűzfaágakat gyógyító és mágikus tulajdonságokkal ruházták fel. A megszentelt fűzfát az egész család talizmánjának tekintették - egy gallyal megérintették szeretteiket, egészséget és boldogságot kívánva nekik. Van egy rituálé, amikor az istentisztelet után az emberek hazatérve fűzfaágakkal ütik egymást, és azt mondják: „Nem én ütök, hanem a fűz. Légy egészséges, mint a víz, és gazdag, mint a föld” vagy „Fűzfakorbács – üsd, amíg el nem sírsz. Légy egészséges, mint a fűz” stb. A rituálé célja, hogy egészséget és jó közérzetet kívánjon kedvesének. És az emberek egyszerűen azt hiszik, hogy az ilyen rituálék után egészség, erő és jólét érkezik az emberhez. Pálmaágak díszítik az ikonokat a házban. Ennek a rituálénak boldogságot, jólétet és egészséget kell hoznia a ház minden lakójának.
Virágvasárnap szokás a templomban megáldott fűzfacsokrokkal megveregetni a kicsiket, hogy ne betegedjenek meg egész évben, és egészségesen nőjenek fel.
A virágvasárnapi pálmanyelést Ukrajnában ismerték, ahol a gyerekek megették a bimbókat, „hogy ne fájjon a torkuk”.
Azt is tartják, hogy a víz, amelyben a szentelt fűz ágai álltak, gyógyító tulajdonságokkal bírt - beteg gyerekeket fürdettek benne, és azt hitték, hogy a betegség így visszahúzódik. Virágvasárnap a gyógyítók egész évben különféle főzeteket és porokat készítettek fűzfából különféle betegségekre. Régen sok betegséget így kezeltek.
Ezen a napon a férfiak fűzfa bimbót viseltek talizmánként, hogy testi erőt adjanak egy fiatalnak, a lányok pedig fűzfa bimbókat viseltek, hogy segítsék nekik a gyermekvállalást.
Hagyományosan ezen a napon ízletes ételeket fogyaszthat, és édességgel kedveskedhet a gyerekeknek. De mivel az ünnep a nagyböjt idejére esik, a tej- és húskészítmények nem kerülhetnek az ünnepi asztalra. Ezen a napon lehet halat enni és egy kis vörösbort inni.
Az ősi legendák szerint ezen a napon senki nem hajtott ki marhát az utcára, mivel azt hitték, hogy a gonosz szellemek biztosan elrontják őket. A virágvasárnapi lányok pedig mindig megfésülték a hajukat, mondván: "Víz, menj a földre a fejfájásoddal együtt." Aztán vízbe tették a fésűt, és ezzel a vízzel meglocsolták a fűzfát.
A Pálmahétnek, különösen annak utolsó napjainak számos jele van az időjárással és a jövőbeni betakarítással kapcsolatban. Régen azt hitték, hogy amilyen szél fúj virágvasárnap, az egész nyáron az lesz, és ha aznap meleg és derült az idő, akkor az egész falu jó termés gyümölcsöt készül begyűjteni. Ha „fagyos a Verbnaja, jó lesz a tavaszi kenyér”.
Virágvasárnap nem lehet dolgozni, káromkodni és megsértődni.