Chet tilidagi nutqni o'rgatishning metodologik asosi sifatida psixoterapiyaning integrativ versiyasi muallif tomonidan chet tilidagi nutqni o'rgatishning psixoterapevtik va psixokorreksiyaviy usuli muallif tomonidan ishlab chiqilgan va metodlar sinovdan o'tkazilganligi sababli asta-sekin yagona tizimga kiritilgan.

Uy vazifasi "Har oqshom haqiqiy janjal!" Ta'lim islohotiga qaramay, frantsuz talabalari o'zlarining G'arbdagi tengdoshlariga qaraganda yiliga eng kam maktab kunlariga ega, ammo ular kuniga eng ko'p darsga ega. Ta'lim vazirlari chin dildan o'zgarishga harakat qilmoqdalar

Salbiy javob uchun ijobiy variantni tanlash orqali taqiqlash Ma'lumki, ijobiy bayonotlar odamlarda yoqimli his-tuyg'ularni uyg'otadi, salbiy esa odatda odamlarni xafa qiladi. Afsuski, bolalar o'zlariga aytilgan juda ko'p yoqimsiz narsalarni tinglashlari kerak. Chunki ular

Gipoproteksiya turlari va uning shaxsiyat buzilishlarini shakllantirishdagi roli

Noto'g'ri tarbiyaning bu turi o'zining ekstremal shaklida oila tomonidan to'liq e'tiborsizlik bilan namoyon bo'ladi, lekin ko'pincha - vasiylik va xulq-atvorni nazorat qilishning etishmasligi. Aksariyat hollarda gipoproteksiya ota-onalarning o'smirning ishlariga, tajribalariga va sevimli mashg'ulotlariga e'tibor, g'amxo'rlik va haqiqiy qiziqishning etishmasligi bilan namoyon bo'ladi. Ma’naviy hayotda o‘smir o‘z holiga qo‘yiladi. Ushbu turdagi ta'lim turli yo'llar bilan o'zini namoyon qilishi mumkin - aniq va yashirin gipoprotektsiya.

Yashirin gipoprotektsiya o'spirinning xatti-harakati va butun hayoti ustidan nazorat amalga oshirilganday tuyulganda kuzatiladi, lekin aslida u haddan tashqari rasmiyatchilik bilan ajralib turadi. O'smir yaqinlarining unga vaqtlari yo'qligini, ular uning oldida faqat og'riqli mas'uliyatni o'z zimmalariga olishlarini his qiladilar, bundan qutulishdan xursand bo'lishadi. Yashirin gipoprotektsiya ko'pincha quyida tavsiflangan yashirin hissiy rad etish bilan birlashtiriladi. Bunday hollarda o'smir o'z oqsoqollarining rasmiy nazoratini chetlab o'tishni va ulardan yashirincha hayot kechirishni o'rganadi.

Gipoproteksiya, ayniqsa, beqaror va konformal turlarning urg'ulari bilan noqulay. Aynan shu o'smirlar boshqalarga qaraganda antisosial kompaniyalarda o'zlarini tezroq topadilar va bo'sh turmush tarzini osongina o'zlashtiradilar. Biroq, beqaror turdagi belgilar qatlamlari mavjud bo'lganda, u gipertimik, epileptoid, labil va hatto shizoid urg'ularida ham zararli bo'lishi mumkin. Nozik va psixostenik urg'u bilan, gipoproteksiya sharoitida xatti-harakatlarning buzilishiga ajoyib qarshilik aniqlanadi (A.E. Lichko).

Gipoprotektsiya paytida shaxsiyat buzilishlarini rivojlanish xavfi yuqori bo'lishi beqaror yoki konform aksentatsiyaga xosdir. Stabil tipdagi o'smirlar uchun nazorat va doimiy rahbarlik etishmasligi xavfi shubhasizdir. O'z xohishiga ko'ra, maktabning birinchi sinflaridan boshlab ular darslarni o'tkazib yuborishni boshlaydilar va tezda o'zlarini ijtimoiy kompaniyalarda topadilar. Etarlicha ota-ona nazoratisiz qolgan o'spirin ko'pincha beqaror o'smir faol izlayotgan asotsial ko'cha tengdoshlari guruhiga qo'shiladi. Bu muhitga o'rganib qolgan o'smirlar uning turmush tarzi, qiziqishlari va xatti-harakatlarini o'zlashtiradilar. O'ylamasdan o'yin-kulgi, o'yin-kulgi, ichish va nihoyat, asabni buzuvchi sarguzashtlar - bularning barchasi asta-sekin, lekin qat'iy o'zlashtiriladi va odamni beqaror turdagi shaxsiyat buzilishlari yo'liga undaydi.

Giperprotektsiya turlari va uning o'smirlarda shaxsiyat buzilishlarini shakllantirishdagi roli (dominant giperprotektsiya)

Giperprotektsiya shaklida oilaviy ta'limning eng halokatli shakllari ikkita versiyada mavjud. Bu dominant va pandering giperhimoya. Haddan tashqari homiylik, ota-onalar va buvilarning har qadamda mayda nazorati o'smirni doimiy taqiqlash va hushyor nazorat qilishning butun tizimiga aylanadi, ba'zida u uchun uyatli kuzatuvga etadi.

Masalan, 16 yoshli o‘smirni buvisi har kuni uydan maktabgacha yashirincha kuzatib borardi. Keyin u darslar tugashi ro'parasida kiraverishda kutib turdi va u kim bilan ketayotganini, yo'lda chekayotganini yoki biron joyga ketayotganini bilib, yashirincha uyga hamroh bo'ldi. Boshqa holatda, onasi hojatxona eshigi oldida turib, 14 yoshli o'g'li ichkariga kirib, u erda onanizm bilan shug'ullanayotganini tinglagan. Doimiy taqiqlar va o'z qarorlarini qabul qila olmaslik o'smirni chalkashtirib yuboradi, unga "hamma narsaga ruxsat yo'q" degan taassurot qoldiradi, lekin tengdoshlari uchun "hamma narsa mumkin".

Dominant giperprotektsiya erkinlikdan oqilona foydalanishni o'z tajribasidan o'rganish imkoniyatini bermaydi va mustaqil bo'lishga o'rgatmaydi. Ota-onalarning bunday tarbiyasi mas'uliyat va burch hissini bostiradi. Ayniqsa, gipertimik o'smirlar uchun halokatli bo'lib, bu emansipatsiya reaktsiyasining keskin kuchayishiga olib keladi. Natijada, shafqatsiz doira paydo bo'ladi: o'smir borgan sari itoatsiz bo'lib qoladi va ota-onalar uni o'z rahbariyatiga bo'ysundirishga ko'proq intiladi. Bir nuqtada, bunday o'smirlar "zulm" ga qarshi isyon ko'taradilar, ota-onalarning barcha cheklovlarini darhol buzadilar va ularning nuqtai nazari bo'yicha "hamma narsa mumkin" joyga shoshilishadi. Bu erda o'smirlarning guruhga bo'lgan munosabati va boshqa "zaif" nuqtalar namoyon bo'ladi: yangilikka, o'yin-kulgiga bo'lgan muhabbat, ruxsat etilgan chiziqni kesib o'tish qulayligi, beg'araz aloqalar, xavfning jozibadorligi. Alkogolizm va boshqa mast qiluvchi dorilarga ta'sir qilish gipertimik-beqaror turdagi shaxsiyat buzilishlarini sezilarli darajada oshiradi.

49. Mijozlarni o'z joniga qasd qilish xulq-atvoriga moyil qiluvchi omillar.

O'z joniga qasd qilish xatti-harakati ehtimolini oshiradigan ichki va tashqi muhit omillari doirasi juda keng. Muayyan darajadagi konventsiya bilan hozirgi vaqtda ma'lum bo'lgan o'z joniga qasd qilish xavfi omillarini ijtimoiy-demografik, tabiiy, tibbiy va individualga bo'lish mumkin.

Ijtimoiy-demografik omillarga jins kiradi (ayollar erkaklarnikiga qaraganda kamroq og'riqli va og'riqli usullarni tanlab, ko'pincha o'z joniga qasd qilishga urinishlari aniqlangan; ammo erkaklarda o'z joniga qasd qilish ko'proq yakunlanadi); yoshi (Bajarilgan o'z joniga qasd qilish harakatlarining eng yuqori cho'qqisi 45-49 yoshli odamlarda kuzatiladi, keyin o'z joniga qasd qilishlar soni biroz kamayadi, 65-70 yoshli odamlarda esa ko'payadi. Yoshlarda o'z joniga qasd qilishga urinishlar odatda kamroq jiddiyroqdir. keksa odamlar , lekin tez-tez uchraydi); yashash joyi (aniqlanishicha, hatto bir shaharda ham uning markaziy qismida tugallangan o'z joniga qasd qilishlar ko'proq, to'liq bo'lmaganlar esa chekka hududlarda); oilaviy ahvol (ma'lumki, turmush qurganlar yolg'iz, beva va ajrashganlarga qaraganda kamroq o'z joniga qasd qiladilar; oilaning ijtimoiy-psixologik turi ham sezilarli ta'sir ko'rsatadi); ta'lim va kasbiy maqom.

Ijtimoiy-iqtisodiy omillar. Urushlar va inqiloblar davrida o'z joniga qasd qilishlar soni sezilarli darajada kamayadi, iqtisodiy inqirozlar paytida esa ko'payadi. Shunday qilib, Buyuk Britaniyada 1936-1938 yillardagi iqtisodiy tushkunlik yillarida. O'z joniga qasd qilganlarning 30 foizi ishsizlar edi. JSST (1960) ma'lumotlariga ko'ra, o'z joniga qasd qilish holatlari mamlakatning iqtisodiy rivojlanish darajasiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir.

Tabiiy omillar. Ko'pgina tadqiqotlar bahorda o'z joniga qasd qilishning ko'payishini ko'rsatadi. O'z joniga qasd qilish ko'rsatkichlarining haftaning kuniga va kunning vaqtiga bog'liqligi haqida qarama-qarshi faktlar mavjud.

Tibbiy omillar. Ko'pgina o'z joniga qasd qilganlarda o'tkir va surunkali somatik kasalliklar topiladi va birinchi o'rinda nafas olish tizimi kasalliklari, keyin ovqat hazm qilish tizimi, harakat va tayanch apparati va travma.

Miya-organik patologiya. Organik miya shikastlanishi qanchalik o'tkir bo'lsa, o'z joniga qasd qilish xavfi shunchalik past bo'ladi. Miyaning organik kasalligi surunkali holga kelganligi sababli, o'z joniga qasd qilish xavfini kamaytirish (demansning kuchayishi bilan) va uni oshirish (shaxsning psixopatiyasi bilan) mumkin.

Ruhiy patologiya. Ruhiy kasallar ruhiy sog'lom odamlarga qaraganda 26 (R. G. Lipanov, 1980) -32-100 marta (A. G. Ambrumova, V. A. Tixonenko, 1980) o'z joniga qasd qilishadi. O'z joniga qasd qilishning eng yuqori xavfi reaktiv depressiya, alkogolsiz moddalarni suiiste'mol qilish, psixopatiya va affektiv psixozda kuzatiladi.

O'z joniga qasd qilish uchun individual xavf omillari. O'z joniga qasd qilish xulq-atvorining shakllanishida shaxsiyat va xarakter xususiyatlari ko'pincha etakchi rol o'ynaydi. O'z joniga qasd qilish xavfining ortishi nomutanosib shaxslarga xosdir, shaxsiy disharmoniya esa individual intellektual, hissiy va irodaviy xususiyatlarning haddan tashqari rivojlanishi va ularning etarli darajada namoyon bo'lmasligi tufayli yuzaga kelishi mumkin.

Olimlarning fikriga ko'ra, maqsadga erishishda qat'iyatsizlik va haddan tashqari qat'iyatlilik, affektiv beqarorlik va hissiy turg'unlik, haddan tashqari xushmuomalalik va etarli darajada muloqot qilmaslik, o'z-o'zini hurmat qilishning ortishi va pasayishi kabi qarama-qarshi xususiyatlar o'z joniga qasd qilish xavfini oshiradi. O'z joniga qasd qilish xulq-atvorining shakllanishiga yordam beradigan shaxsiy xususiyatlar, shuningdek, affektiv mantiq, qo'zg'aluvchanlik, kategorik mulohazalar va xulosalarni o'z ichiga oladi. Xarakter xususiyatlari o'z joniga qasd qilish harakatlarining jiddiyligida ham namoyon bo'ladi.

Высокая частота суицидальных поступков наблюдается в тех социальных группах, где существующие моральные нормы допускают, оправдывают или поощряют самоубийство при определенных обстоятельствах (суицидальные поступки в молодежной субкультуре как доказательство преданности и мужества, расширенное самоубийство престарелых лиц и больных с хроническими заболеваниями, эпидемии самоубийства среди религиозных сектантов va boshq.).

50. Inson rivojlanishidagi yoshga bog'liq inqirozlarning psixologik xususiyatlari.

Bir yillik inqiroz:

Yurishning rivojlanishi - kosmosda harakatlanishning asosiy vositasi, eski rivojlanish holatida tanaffusni belgilovchi chaqaloqlikning asosiy yangi shakllanishi.

Birinchi so'zning ko'rinishi: bola har bir narsaning o'z nomiga ega ekanligini bilib oladi, bolaning so'z boyligi oshadi, nutqni rivojlantirish yo'nalishi passivdan faolga o'tadi.0

Bolada birinchi norozilik xatti-harakatlari, o'zini boshqalarga qarshi qo'yish, gipobuliya deb ataladigan reaktsiyalar paydo bo'ladi, bu ayniqsa bolaga biror narsa rad etilganda (qichqiradi, polga yiqiladi, kattalarni itarib yuboradi va hokazo) namoyon bo'ladi.

Go'daklik davrida "... avtonom nutq, amaliy harakatlar, salbiy va injiqlik orqali bola o'zini kattalardan ajratib turadi va o'z shaxsiyligini talab qiladi".

Uch yillik inqiroz:

Bolaning hayotidagi eng qiyin daqiqalardan biri - bu vayron bo'lish, eski ijtimoiy munosabatlar tizimini qayta ko'rib chiqish, bola kattalardan ajralib, ular bilan yangi, chuqurroq munosabatlar o'rnatishga harakat qiladi .

L.S. Vygotskiy uch yillik inqirozning xususiyatlari:

Negativizm (bola o'zi bajarishdan bosh tortgan harakatning o'ziga emas, balki kattalarning talabiga yoki iltimosiga salbiy munosabatda bo'ladi)

O'jarlik (bolaning biror narsani chindan ham hohlagani uchun emas, balki uning fikrini inobatga olishni talab qilgani uchun turib olgan reaktsiyasi)

O'jarlik (aniq bir kattalarga emas, balki erta bolalik davrida shakllangan munosabatlarning butun tizimiga, oilada qabul qilingan tarbiya me'yorlariga, turmush tarzini o'rnatishga qarshi qaratilgan)

O'z xohishi, o'z xohishi (mustaqillikka moyillik bilan bog'liq: bola hamma narsani qilishni va o'zi qaror qilishni xohlaydi)

Inqiroz, shuningdek, kattalar uchun tanish, qiziqarli va qadrli bo'lgan narsaning qadrsizlanishida namoyon bo'ladi, chunki u psixologik jihatdan yaqin kattalardan ajralib turadi uch yillik inqiroz o'z-o'zidan harakat qilish zarurati va kattalar talablariga mos kelish zarurati to'qnashuvida, "men xohlayman" va "men qila olaman" o'rtasidagi ziddiyatda yotadi.

Etti yillik inqiroz:

Etti yillik inqiroz - bu bolaning ijtimoiy "men" ning tug'ilish davri, bu yangi tizimli neoplazma - "ichki pozitsiya" ning paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lib, u bolaning o'zini o'zi anglash va aks ettirishning yangi darajasini ifodalaydi. Atrof-muhitga ham, bolaning o'ziga bo'lgan munosabati ham o'zgaradi, o'z-o'zini hurmat qilishning o'zgarishi paydo bo'ladi Qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish, ehtiyojlar va motivatsiyalarni qayta qurish uchun oldin muhim bo'lgan narsa ikkinchi darajali bo'lib qoladi, o'yin bilan bog'liq bo'lgan narsa kamroq ahamiyatga ega.

Bolaning keyingi yosh bosqichiga o'tishi asosan bolaning maktabga psixologik tayyorgarligi bilan bog'liq.

O'smirlik inqirozi:

O'smirlik davri inqirozning mavjudligi bilan tavsiflanadi, uning mohiyati ta'lim tizimi va o'sish tizimi o'rtasidagi tafovut, inqiroz maktab va yangi kattalar hayotida namoyon bo'ladi o'zi hayot rejalarining barbod bo'lishida, mutaxassislikni to'g'ri tanlashda umidsizlikda, faoliyatning shartlari va mazmuni va uning haqiqiy yo'nalishi haqida turli fikrlarda, yoshlar inqirozi bilan hayotning ma'nosi inqiroziga duch kelishadi Asosiy muammo - bu yosh shaxs (o'z madaniyatiga, ijtimoiy voqelikka, o'z davriga munosabati), o'z qobiliyatlarini rivojlantirishda, hayotga o'z qarashlarini aniqlashda mualliflik qobiliyatidir. kasb, o'z oilasini yaratish, o'z uslubini va hayotdagi o'rnini tanlash.

Inqiroz 30 yil:

Bu o'z hayoti haqidagi g'oyalarning o'zgarishida, ba'zida ilgari asosiy narsaga qiziqishning yo'qolishida, ba'zi hollarda hatto avvalgi hayot tarzini yo'q qilishda namoyon bo'ladi shaxsiyat, qadriyatlarni qayta baholashga olib keladi, bu hayot rejasi noto'g'ri bo'lib chiqdi, bu kasbni o'zgartirishga, oilaviy hayotga yoki boshqa odamlar bilan munosabatlarni qayta ko'rib chiqishga olib kelishi mumkin 30 yil hayotning ma'nosi inqirozi deb ataladi, u yoshlikdan kamolotga o'tishni anglatadi, bu maqsad va motivni bog'laydigan narsadir.

Maqsad motivga mos kelmasa, unga erishish zarurat ob'ektiga erishishga olib kelmasa, ya'ni maqsad noto'g'ri qo'yilganda ma'no muammosi paydo bo'ladi.

Inqiroz 40 yil:

O'rta yosh - bu tashvish, tushkunlik, stress va inqirozlar davri, degan fikr bor, inson o'z rejalarini qayta ko'rib chiqish va ularni boshqa narsalar bilan bog'lash zarurati bilan duch keladi O'rta hayot inqirozining asosiy muammolari: jismoniy kuch va jozibadorlikning pasayishi, shahvoniylik, qat'iylik.

Pensiya inqirozi:

Kechki balog'at yoshida pensiya inqirozi o'zini namoyon qiladi va hayot tarzining buzilishi odamlarga foyda keltiradigan talabning etishmasligi, umumiy sog'liqning yomonlashishi, kasbiy xotira va ijodiy tasavvurning ba'zi aqliy funktsiyalari darajasining pasayishiga olib keladi. va ko'pincha moliyaviy ahvol yomonlashadi, inqiroz yaqinlarini yo'qotishi bilan murakkablashishi mumkin kech qarilikdagi psixologik tajribalarning asosiy sababi insonning psixologik, ma'naviy va biologik imkoniyatlariga ziddir.

51. Xotiraning asosiy turlarining psixologik xususiyatlari.

Dvigatel (yoki motor) xotirasi- bu turli harakatlarni yodlash, saqlash va takrorlash. Harakat xotirasi turli amaliy va mehnat ko'nikmalarini, shuningdek, yurish, yozish va boshqalarni shakllantirish uchun asosdir. Harakatlar uchun xotira bo'lmasa, biz har safar tegishli harakatlarni bajarishni o'rganishimiz kerak edi. Harakatlarni takrorlashda biz har doim ham ularni avvalgidek bir xil shaklda takrorlamaymiz. Ammo harakatlarning umumiy xarakteri bir xil bo'lib qoladi. Masalan, qanday sharoitda bo'lishidan qat'i nazar, harakatlarning bunday barqarorligi yozish harakatlariga (qo'l yozuvi) yoki ba'zi motorli odatlarimizga xosdir: do'stimiz bilan salomlashayotganda qanday qo'l silkitamiz, vilkalar pichoqlarini qanday ishlatamiz va hokazo. Motor xotirasi bolalarda juda erta rivojlanadi. Uning birinchi namoyonlari hayotning birinchi oyiga to'g'ri keladi. Dastlab, u faqat motorli shartli reflekslarda ifodalanadi. Keyinchalik, harakatlarni yodlash va takrorlash fikrlash, iroda va boshqalar bilan chambarchas bog'liq holda ongli xususiyatga ega bo'la boshlaydi. Shuni alohida ta'kidlash kerakki, hayotning birinchi yilining oxiriga kelib, bolaning motor xotirasi nutqni o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan rivojlanish darajasiga etadi. Xotira rivojlanishi ham keyinroq sodir bo'ladi.

Hissiy xotira- bu his-tuyg'ular uchun xotira. Xotiraning bu turi bizning his-tuyg'ularni eslab qolish va takrorlash qobiliyatidir. Tuyg'ular har doim bizning ehtiyojlarimiz va manfaatlarimiz qanday qondirilishini, tashqi dunyo bilan munosabatlarimiz qanday amalga oshirilishini ko'rsatadi. Shuning uchun hissiy xotira juda muhimdir. Tasviriy xotira- bu g'oyalar xotirasi, tabiat va hayot rasmlari, shuningdek tovushlar, hidlar, ta'mlar va boshqalar. Majoziy xotiraning mohiyati shundan iboratki, ilgari idrok etilgan narsa keyinchalik g'oyalar shaklida qayta ishlab chiqariladi.

Og'zaki-mantiqiy xotira bizning fikrlarimizni eslab qolish va takrorlashda ifodalanadi. Biz fikrlash, fikrlash jarayonida bizda paydo bo'lgan fikrlarni eslaymiz va takrorlaymiz, o'qigan kitobimiz mazmunini, do'stlar bilan suhbatni eslaymiz. Ushbu turdagi xotiraning o'ziga xos xususiyati shundaki, fikrlar tilsiz mavjud emas, shuning uchun ular uchun xotira shunchaki mantiqiy emas, balki og'zaki-mantiqiy deb ataladi.

Tezkor(ikonik) xotira - sezgilar tomonidan idrok etilgan ma'lumotlar tasvirining bevosita aks etishi. Uning davomiyligi 0,1 dan 0,5 s gacha.

Qisqa muddatli xotira haqiqiy inson ongi deb ataladigan narsa bilan bog'liq. Bir lahzali xotiradan u faqat tan olingan, insonning hozirgi qiziqishlari va ehtiyojlariga mos keladigan va uning diqqatini jalb qiladigan ma'lumotlarni oladi. Qisqa muddatli xotira qisqa vaqt davomida (o'rtacha taxminan 20 s) idrok etilayotgan ma'lumotlarning umumlashtirilgan tasvirini, uning eng muhim elementlarini saqlaydi. Qisqa muddatli xotira hajmi 5 - 9 birlik ma'lumotni tashkil qiladi va odam bitta taqdimotdan so'ng aniq ko'paytirishga qodir bo'lgan ma'lumotlar miqdori bilan belgilanadi. Qisqa muddatli xotiraning eng muhim xususiyati uning selektivligidir. Bir lahzali xotiradan faqat insonning hozirgi ehtiyojlari va manfaatlariga mos keladigan va uning e'tiborini jalb qiladigan ma'lumotlar kiradi.

Operativ xotira ma'lum bir harakat yoki operatsiyani bajarish uchun zarur bo'lgan ma'lum, oldindan belgilangan vaqt davomida ma'lumotlarni saqlash uchun mo'ljallangan. Operativ xotiraning davomiyligi bir necha soniyadan bir necha kungacha.

Uzoq muddatli xotira ma'lumotni deyarli cheksiz vaqt davomida saqlashga qodir, shu bilan birga uni takroriy takrorlash imkoniyati mavjud (lekin har doim ham emas). Amalda, uzoq muddatli xotiraning ishlashi odatda fikrlash va ixtiyoriy harakatlar bilan bog'liq. Uzoq muddatli xotiraning ikki turi mavjud:

1. DP ongli ravishda kirish (ya'ni, inson o'z ixtiyori bilan kerakli ma'lumotlarni olishi va eslab qolishi mumkin);

2. DP yopiq (tabiiy sharoitda odam unga kirish imkoniga ega emas, faqat gipnoz orqali, miya qismlarini bezovta qilganda, u unga kirish imkoniyatiga ega bo'lishi va butun hayotidagi tasvirlarni, tajribalarni, rasmlarni har tomonlama yangilashi mumkin. ).

Genetik xotira genotip bilan belgilanadi va avloddan avlodga o'tadi. Bunday xotirada ma'lumotni saqlashning asosiy biologik mexanizmi, aftidan, mutatsiyalar va gen tuzilmalari bilan bog'liq o'zgarishlardir. Insonning genetik xotirasi biz ta'lim va ta'lim orqali ta'sir qila olmaydigan yagona narsadir.

Vizual xotira vizual tasvirlarni saqlash va ko'paytirish bilan bog'liq. Bu har qanday kasb egalari, ayniqsa muhandislar va rassomlar uchun juda muhimdir.

Eshitish xotirasi- yaxshi yodlash va aniq takrorlash

turli tovushlar, masalan, musiqiy, nutq. Bu filologlar, chet tillarini o'rganayotgan odamlar, akustiklar va musiqachilar uchun kerak. Nutq xotirasining alohida turi hisoblanadi og'zaki-mantiqiy, bu so'z, fikr va mantiq bilan chambarchas bog'liq. Xotiraning bu turi shunday xususiyatga egaki, unga ega bo'lgan odam voqealarning ma'nosini, mulohaza yuritish mantig'ini yoki biron bir dalilni, o'qilayotgan matnning ma'nosini va hokazolarni tez va aniq eslay oladi. U bu ma'noni o'z so'zlari bilan va juda aniq etkazishi mumkin. Olimlar, tajribali o'qituvchilar, universitet o'qituvchilari va maktab o'qituvchilari xotiraning bunday turiga ega.

52. Tafakkur psixik kognitiv jarayon sifatida. Fikrlash turlari Asosiy aqliy operatsiyalar.

Fikrlash - bu voqelik ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi muhim aloqalar va munosabatlarni bilvosita va umumlashtirilgan aks ettirishning intellektual kognitiv jarayoni.

1. Yelilayotgan vazifalarning tabiati bo‘yicha:

· nazariy (umumiy qonuniyatlarni tushunishga qaratilgan);

· amaliy (haqiqiy ob'ektlarni jismoniy o'zgartirishga qaratilgan).

2. Hodisalar orasidagi aloqa va munosabatlarni bilish orqali:

· vizual jihatdan samarali (vosita: vizual vaziyatda ob'ektlar bilan amaliy harakatlar "bu erda va hozir"). Ushbu turdagi fikrlash - bu shaxsning real ob'ektlar bilan amalga oshiradigan amaliy transformatsion faoliyati.

· vizual-majoziy (vosita: ob'ektlar yoki hodisalarning vizual tarzda taqdim etilgan tasvirlari). Ushbu turdagi fikrlash jarayoni insonning atrofdagi voqelikni idrok etishi bilan bevosita bog'liq va usiz amalga oshirilmaydi.

· og'zaki-mantiqiy yoki mavhum-mantiqiy, kontseptual (vositalar: tushunchalar, hukmlar, xulosalar, mantiqiy tuzilmalar

Aqliy operatsiyalar

Taqqoslash (kontrast) - real dunyo ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni aniqlash operatsiyasi.

Tahlil (yunoncha tahlil - parchalanish, parchalanish) - bu ob'ektni aqliy yoki amaliy jihatdan qismlarga (elementlarga) bo'lish jarayoni (keyinchalik taqqoslash bilan).

Sintez (yunoncha sintez - bog'lanish, birikma, kompozitsiya) - ob'ektlar yoki hodisalarning (ob'ektlarning) turli qismlarini yagona bir butunga birlashtirish, shuningdek, ularning individual xususiyatlarining (aqliy yoki amaliy) kombinatsiyasi (analitik jihatdan bir butunni qurish). berilgan qismlar).

Abstraksiya (lotincha abstractio — chalgʻitish) — predmet va hodisalardagi asosiy, asosiy narsani ajratib koʻrsatish uchun ularning ahamiyatsiz xususiyatlaridan aqliy chalgʻitish.

Umumlashtirish (umumlashtirish) - 1) muhimni bog'lash va uni ob'ektlar va hodisalar sinfi bilan bog'lash; 2) predmet va hodisalarni ma'lum bir mezonga muvofiq birlashtirish.

Konkretlashtirish - 1) ob'ektlarning xususiyatlari, xususiyatlari to'g'risidagi umumiy bayonotni har qanday alohida ob'ektga o'tkazish; 2) ma'lum bir tushuncha yoki umumiy pozitsiyaga mos keladigan individual narsaning vakili.

53. Idrokning asosiy xususiyatlarining psixologik xususiyatlari.

Idrok va uning asosiy xususiyatlari

Idrokning asosiy xususiyatlariga quyidagilar kiradi:

Subyektivlik,

halollik,

Strukturaviylik,

doimiylik,

Ma'nolilik,

Tushunish,

Faoliyat.

Idrokning ob'ektivligi

Idrokning ob'ektivligi - uning real olam ob'ektlari va hodisalarini alohida sezgilar yig'indisi shaklida emas, balki alohida ob'ektlar shaklida aks ettirish qobiliyatidir. Bir tomondan, ob'ektiv idrokning moyilligi tabiat tomonidan belgilanadi va hayvonlarda idrok ham ob'ektiv ekanligiga shubha yo'q. Boshqa tomondan, ob'ektivlik idrokning tug'ma xususiyati emas, deyishimiz mumkin.

Gap shundaki, bu xususiyatning paydo bo'lishi va takomillashishi ontogenez jarayonida, bolaning hayotining birinchi yilidan boshlab sodir bo'ladi. I.M.Sechenov ob'ektivlik bolaning ob'ekt bilan aloqasini ta'minlaydigan harakatlar asosida shakllanadi, deb hisoblagan. Harakat va umuman faoliyat ishtirokisiz idrok tasvirlari ob'ektivlik, ya'ni tashqi olam ob'ektlari bilan bog'liqlik sifatiga ega bo'lmaydi.

Biologik mexanizmlar va idrok etish tajribasi o'rtasidagi bog'liqlik masalasi to'liq hal qilinmagan. Ma'lumki, deyarli mustaqil ravishda tug'ilgan ko'plab chaqaloqlar (ko'plab qushlar, qo'zilar, bolalar va gvineya cho'chqalari) hayotining birinchi kunida allaqachon rivojlangan idrokga ega. Ular, ayniqsa, onalarining qiyofasini eslab qolishlari mumkin. Mustaqil tug'ilmagan jo'jalar va yoshlar (chumchuqlar, kaptarlar, itlar, mushuklar, primatlar) nafaqat juda yomon idrok etishlari, balki birinchi kunlarda hatto ko'r bo'lishi mumkin. Ulardagi tug'ma nisbiy zaiflik kelajakda yanada moslashuvchan, moslashuvchan, farqlangan va - eng muhimi - mazmunli idrokga olib keladi.

Idrokning ob'ektivligini ta'minlashda faoliyatning motor komponentlari katta ahamiyatga ega:

Qo'lning harakati, xususan, barmoqlar, ob'ektni his qilish;

Ko'zlarning harakatlari, ob'ektning ko'rinadigan konturini kuzatish, shuningdek, go'yo bu ob'ektni masofadan turib "his qilish";

Boshni burish (masalan, tovush manbai tomon),

Boshqa harakatlar.

Idrokning yaxlitligi

Individual sezgilardan idrok ob'ektning yaxlit tasvirini sintez qiladi.

Yaxlit tasvir ob'ektning individual xususiyatlari va fazilatlari haqida turli xil sezgilar shaklida olingan ma'lumotlarni umumlashtirish asosida shakllanadi. Biz alohida idrok etmaymiz: odamning ko'zlari, quloqlari, og'zi, burni, qo'lqoplari, paltolari, galstuklari, shlyapalari, shimlari, poyabzallari, bog'ichlari va boshqalarni, shuningdek, odamning ovozi va uning hidini. Biz uchun bularning barchasi insonning yagona yaxlit qiyofasiga birlashtirilgan. Bunday holda, tasvir hatto ko'p qatlamli bo'lib chiqadi: biz ko'ylak yoki ko'ylak ustiga qo'yilgan boshni emas, balki inson tanasiga qo'yilgan ko'ylak yoki ko'ylakni sezamiz, garchi biz bu tananing o'zini ko'rmasak ham.

Yaxlit idrok etish uchun oldingi kuzatishlar tajribasi katta ahamiyatga ega. Biz tomonda turgan odamni ko'rib, bizning idrokimizda biz to'liq ob'ektga ega bo'lamiz: ikkita qo'li bor, bir emas, ikki oyog'i bor, bir emas, ikki qulog'i bor ... Va odam boshqa tomoni bilan bizga o'girsa, biz. qarang, ular allaqachon tayyor edi.

Shuning uchun ma'lum bir shaxsni idrok etish uning dunyo modeli va bu dunyodagi individual ob'ektlar modeli bilan kuchli bog'liqdir. Agar bolaning otasi juda baland bo'lsa va ko'zoynak taqib yursa, deylik, bolaning dunyo modeli "baland bo'y = ko'zoynak mavjudligi" bog'liqligini aks ettirishi mumkin. Keyin ko'chada ko'zoynak taqib yurgan notanish odamlarni uchratib, bola ularni o'zidan bir oz balandroq deb hisoblaydi (ayniqsa, agar begona odamning bo'yi bilan solishtirish mumkin bo'lgan boshqa odamlar bo'lmasa).

Idrokning strukturaliligi

Qabul qilingan tasvirlarning tuzilishi bizning ongimiz ishini osonlashtiradi. Vizual va eshitish ma'lumotlarining "megabaytlari" bilan bevosita ishlamaydi. Bu "megabaytlar" to'g'ridan-to'g'ri ongga prognoz qilinmaydi;

Agar biror kishi musiqiy asarni tinglasa, u eshitgan har bir tovushdan xabardor emas, ayniqsa havo tebranishlarini aks ettiruvchi o'sha ulkan sinusoidni tahlil qila olmagani uchun. Inson (hech bo'lmaganda oddiy tinglovchi) ongida faqat opusning xarakterli xususiyatlarini aks ettiruvchi umumlashtirilgan sxema aks etadi. Bu naqsh melodiya deb ataladi. Ohangni tushunish darhol paydo bo'lmaydi, uni tushunish uchun ba'zan bir necha tinglash kerak bo'ladi.

Vizual ob'ektlarni idrok etishda tuzilgan tasvirni shakllantirish uchun ham biroz vaqt kerak bo'ladi. Murakkabligi bo'yicha unchalik farq qilmaydigan musiqiy opuslardan farqli o'laroq, vizual ob'ektlar juda oddiydan juda murakkabgacha bo'lishi mumkin. Bu Malevichning "Qora kvadrat" yoki Leonardo da Vinchining "So'nggi kechki ovqat" bo'lishi mumkin. Bu bola tomonidan yasalgan uyning chizmasi yoki konstruktorlik byurosining bir guruh mutaxassislari tomonidan yaratilgan elektr stantsiyasining chizmasi bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra, tasvir tuzilmasi mukammallikka erishish uchun soniyaning bir qismi yoki bir necha kun kerak bo'lishi mumkin.

Idrokning doimiyligi

Idrokning doimiyligi - ob'ektlarning idrok etish shartlari o'zgarganda ularning ayrim xususiyatlarining nisbiy doimiyligi. Masalan, uzoqda harakatlanayotgan yuk mashinasi uning yonida turganimizda uning ko'zning to'r pardasidagi tasviri tasviridan ancha kichik bo'lishiga qaramay, biz baribir katta ob'ekt sifatida qabul qilinadi.

Biz bir xil ob'ektlarni turli xil sharoitlarda, masalan, turli yorug'lik sharoitida yoki turli ko'rish burchaklaridan idrok etishimiz mumkin. Bu erda idrokning vazifasi bu farqlarni yumshatish va ongga tubdan yangi ob'ektni emas, balki bir xil, faqat biroz o'zgargan holatlar bilan o'ralgan ob'ektni taqdim etishdir. Agar idrok doimiylik xususiyatiga ega bo'lmaganida, bizga boshqa tomonini burgan odam biz tomonidan yangi odam sifatida qabul qilinadi va o'z uyidan uzoqlashganda, biz uni tanimas edik. Idrokning eng sezilarli doimiyligi ob'ektlarning rangi, hajmi va shaklini vizual idrok etishda kuzatiladi.

Rangni idrok etishning doimiyligi yorug'lik o'zgarganda ko'rinadigan rangning nisbiy doimiyligidan iborat. Misol uchun, yozning quyoshli tushida bir bo'lak ko'mir qorong'uda bo'rdan sakkiz-to'qqiz baravar engilroq bo'ladi. Biroq, biz uning rangini oq emas, qora deb qabul qilamiz. Shu bilan birga, bo'rning rangi biz uchun oqshom paytida ham oq bo'ladi.

Rangni idrok etishda doimiylik fenomeni bir qator sabablarning birgalikda ta'siri bilan belgilanadi, shu jumladan yorug'lik kontrasti bo'yicha ko'rish maydonining umumiy yorqinligi darajasiga moslashish, shuningdek, ob'ektlarning haqiqiy rangi haqidagi g'oyalar (asoslangan). o'tgan tajriba) va ularning yorug'lik sharoitlari.

Ob'ektlarning o'lchamlarini idrok etishning doimiyligi ob'ektlarning kuzatuvchidan turli masofalarda ko'rinadigan o'lchamlarining nisbiy doimiyligidan iborat. Agar biror kishi bizdan uzoqlashsa, uning ko'zning to'r pardasidagi tasviri kichrayib qolgan bo'lsa-da, biz uchun uning bo'yi kichikroq bo'lib ko'rinmaydi. Kattalikni idrok etishning doimiyligiga ko'zning fiziologiyasi ham, hayotiy tajriba ham ta'sir qiladi. 10-15 metrgacha bo'lgan masofalarda biz baholanayotgan ob'ektgacha bo'lgan masofani aniq aniqlay olamiz, buning uchun tuzatish kiritamiz va ob'ektiv hajmini aniqlaymiz. Katta masofalarda biz ob'ektning o'lchamini aniq baholay olmaymiz, ammo hayot tajribasi shuni ko'rsatadiki, ob'ektlarning aksariyati shunchaki o'lchamlarini o'zgartirmaydi. Shuning uchun, agar odam bizdan uzoqlashsa yoki mashina 50-100 metr uzoqlikda yursa, bizga ular kichrayib qolgandek tuyulmaydi.

Aperseptsiya

Idrok jarayonida oldingi sezgi tajribasi katta rol o'ynaydi. Idrokning o'ziga xos xususiyatlari shaxsning barcha oldingi amaliy va hayotiy tajribalari bilan belgilanadi. Appertsepsiya - idrokning inson ruhiy hayotining umumiy mazmuniga bog'liqligi.

Appertseptsiyada, ta'rifiga ko'ra, insonning hayotiy tajribasi, shu jumladan bilim va ko'nikmalarda ifodalangani katta ahamiyatga ega. Agar biz kartondan kesilgan raqamlarni ko'rsak, biz avtomatik ravishda xotiramizda tayyor shablonlarni - idrok toifalarini qidiramiz: bu doirami, uchburchakmi. Qabul qilinadigan ba'zi ob'ektlar hatto o'zlarining og'zaki nomlarini oladilar: "kichik yashil doira", "katta qizil uchburchak".

Ushbu toifa shablonlari orqali qabul qilinganda, o'tmishdagi tajriba faollashadi. Shuning uchun bir xil ob'ekt turli odamlar tomonidan turlicha idrok etilishi mumkin. Kategoriya shablonlari orqali boshqa ilgari kuzatilgan ob'ektlar yoki hatto vaziyatlar bilan bog'lanishlar paydo bo'lishi mumkin. Bir kishi uchun chizilgan doirani ko'rish geometriya darslari, boshqasi uchun - sirk yoki kostryulka haqidagi xotiralarni uyg'otishi mumkin.

Tajriba nafaqat uyushmalarga, balki toifa shablonlarining o'ziga ham ta'sir qiladi. Shunday qilib, bolaning doira shabloniga faqat doiraning o'zi kiradi. Voyaga etgan va o'qimishli odamda aylana naqshiga aylananing markazi kiradi.

Tajriba ham idrokning aniqligini yaxshilaydi. Tajriba orqali shablonlar takomillashtiriladi va ularning doimiy va o'zgaruvchan qismlari ko'rsatiladi. Chet tilini yaxshi bilsak ham, chet el nutqi biz uchun tushunarsiz bo'lib tuyuladi. Agar biz ona nutqimizni eshitsak, odam tushunarsiz gapirsa ham, biz buni yaxshi idrok qilamiz. Gap shundaki, turli tillarning tovush (fonetik) xususiyatlari juda farq qiladi, ona tilida so'zlashuvchi so'zlarni tushunishni o'rganish uchun muhim tinglash tajribasi kerak;

Apperseptsiyaga odamning yo'nalishi (uning qiziqishlari va moyilligi), qobiliyatlari, xarakteri, hissiy xususiyatlari, ijtimoiy mavqei, roli xatti-harakati va boshqalar katta ta'sir ko'rsatadi. Bu faoliyatning ruhiy holati, hozirgi munosabati, maqsad va vazifalari ham ta'sir qiladi. Ichki bezatish bilan professional ravishda shug'ullanadigan kishi osongina va tezda yangi xonaning barcha ichki xususiyatlarini sezadi. G‘alaba qozonishga qaror qilgan sportchi esa atrofida g‘alaba bilan bog‘liq bo‘lmagan narsani sezmaydi.

Idrokning mazmunliligi

Bizning idrok va tafakkurimiz shunday tuzilganki, ular bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Idrok tafakkurni tahlil qilish uchun ma'lumot bilan ta'minlaydi; fikrlash idrokni vazifalar va sxemalar bilan ta'minlaydi.

Pertseptiv tasvirlar doimo ma'lum bir semantik ma'noga ega. Ob'ektni ongli ravishda idrok etish - uni aqliy ravishda aniqlash, uni mavjud toifa shablonlari bilan bog'lash va, ehtimol, uni ma'lum bir tushuncha bilan bog'lab, nomlash demakdir.

Notanish ob'ektni ko'rganimizda, biz uning boshqa ob'ektlar bilan o'xshashligini aniqlashga harakat qilamiz. Binobarin, idrok shunchaki sezgilarga ta'sir qiluvchi stimullar majmui bilan belgilanmaydi, balki mavjud ma'lumotlarni eng yaxshi talqin qilish uchun doimiy izlanishdir. Mavjud ma'lumotlarning talqini nafaqat haqiqatni izlashni, balki qiyin vaziyatdan chiqish yo'lini va muammoni hal qilishni ham o'z ichiga oladi. Aytaylik, biz gaykani mahkamlashimiz kerak. Bizning qo'limizda tornavida yo'q, lekin hayot tajribasi va aks ettirish bizga tornavida boshqa narsa bilan almashtirilishi mumkinligini aytadi. Atrofga qarab, biz biron bir ob'ektni qidiramiz, mos keladiganini topamiz va shu bilan uni tornavida sifatida talqin qilamiz, ayniqsa uning asl maqsadini, haqiqiy xususiyatlarini tushunmasdan.

Qabul qilingan ma'lumotni tushunish jarayoni bir necha bosqichlarni o'z ichiga oladi:

1) ma'lumotlar oqimidan bir qator rag'batlarni ajratish;

2) ular bir xil aniq ob'ektga tegishli ekanligiga qaror qilish,

3) ob'ektni aniqlash mumkin bo'lgan belgilar majmuasining hissiyotlariga o'xshash yoki tarkibiga o'xshash eng mos shablon-toifalarni xotirada qidirish;

4) qabul qilingan ob'ektni ma'lum bir toifa shabloniga belgilash, keyinchalik qabul qilingan qarorning to'g'riligini tasdiqlovchi yoki rad etadigan qo'shimcha belgilarni izlash (vaqtinchalik farazni ishlab chiqish),

5) ma'lum bir toifa shabloni bilan o'zaro bog'liqlik to'g'risida yakuniy xulosani shakllantirish;

6) shablonni idrok etilayotgan ob'ektning individual xususiyatlari bilan to'ldirish (agar, masalan, toifa shabloni "odam-ayol" bo'lsa, unda individual xususiyatlar qo'shilishi mumkin: "yosh", "chiroyli", "ko'ylak kiygan", "aqlli ko'rinish").

Pertseptiv faoliyat

Sportchining misolida aytib o'tilganidek, biz o'z idrokimizni ma'lum chegaralar ichida nazorat qila olamiz. Diqqatimizni kitobga qaratib, biz bosma matnni idrok etishga sho'ng'iymiz. Quloqchinlarni taqib, kitobni unutamiz va musiqaning shirin dunyosiga sho'ng'iymiz. Naushnikni yechib, oshxonaga boramiz va yangi pishirilgan baliq pirogini iste'mol qilamiz. Agar biz pirogga egilib o'zimizni noqulay his qilsak, idishni u bilan qo'llarimizga olib, yuzimizga olib kelishimiz mumkin. Shuning uchun, hech bo'lmaganda, biz o'z idrokimizni boshqarishimiz mumkin: o'z his-tuyg'ularimizni manipulyatsiya qilish, diqqat, kosmosdagi o'z harakatlarimiz, idrok etilgan ob'ektning harakatlari.